在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，肯定對各類范文都很熟悉吧。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，大家一起來看看吧。
遼寧省導(dǎo)游詞篇一
游客朋友們好，歡迎游覽沈陽故宮!
沈陽故宮，是中國現(xiàn)存兩座古代帝王宮殿之一，也是舉世僅存的滿族風(fēng)格建筑群，具有很高的歷史價值、文化價值和藝術(shù)價值。20_年，聯(lián)合國教科文組織正式將沈陽故宮列入《世界遺產(chǎn)名錄》。
沈陽故宮位于沈陽老城區(qū)中心，即沈河區(qū)沈陽路。初建時叫“盛京宮闕”，清遷都北京后又稱“陪都宮殿”、“留都宮殿”，并被尊為“國初圣跡”。它始建于后金天命十年(1620_年)，建成于崇德元年(1636年)，是清太祖努爾哈赤和清太宗皇太極營造和使用過的宮殿。
清世祖福臨也在這里繼位稱帝，改元“順治”，并于當(dāng)年入關(guān)，統(tǒng)治全中國。清王朝入主中原后，康熙、乾隆、嘉慶、道光等皇帝先后10次“東巡”盛京祭祖，都到此“恭瞻”，或駐蹕處理朝政和舉行盛大慶典，并有所改建。
沈陽故宮是清王朝定鼎中原前在東北地區(qū)的統(tǒng)治中心，也是清統(tǒng)一全國后在東北地區(qū)的政治和經(jīng)濟中心。
沈陽故宮現(xiàn)占地面積6萬多平方米，分為東路、中路和西路三部分。東路建筑為努爾哈赤時期所建，具有濃郁的民族特色;中路建筑，主要是皇太極時期所建，曾演繹過許多的歷史故事;西路建筑，建于清乾隆年間，以儲藏《四庫全書》而聞名。
接下來，我們按照時間順序自東向西游覽。
一、沈陽故宮東路建筑
沈陽故宮東路建筑主要包括大政殿和十王亭。從建筑形式上看，它們都是“亭子式”建筑，好像十一座“帳殿”依次排列在寬闊的廣場中。這種建筑形式脫胎于女真戎馬生涯中的帳殿，是游牧民族“帳殿制”在皇宮建筑上的反映。
從建筑布局上看，大政殿居中，兩旁分列10個亭子，從北向南，呈八字形展開，在視覺上使大政殿更為深遠，這種空間的處理方式在中國宮殿中僅此一例。
這種把汗王聽政的大殿與八旗王公大臣后朝議事的亭子建在一起的格局，正是努爾哈赤崛起之初實行軍政合一的八旗制度所決定的，反映了努爾哈赤晚年一汗獨尊、八和碩貝勒共治國政的歷史風(fēng)貌。
1、大政殿
大政殿俗稱“八角殿”，外高18米，是一座八角重檐攢尖頂“亭子式”建筑，下面約有1.5高的須彌座式臺基，周圍繞以青石圍欄，欄上有各種精美的雕刻。其東南西北四面都有“踏跺”伸出，南面最大，并有“御路”聯(lián)通平地。
殿身八面均由“斧頭眼”式木隔扇們組成，不砌磚石，可以任意開啟，周圍出廊有朱漆圓柱18根，正門兩柱子上盤繞著栩栩如生的金龍，昂首舞爪，雙雙朝向懸于梁上正中的一顆紅光熠熠的火焰寶珠，造型極為豐富。
殿頂是黃琉璃瓦鑲綠剪邊，重檐上下各有8條五彩琉璃脊背，即體現(xiàn)了滿足對鮮艷色彩的熱愛，又象征著滿足從森林草原上的崛起。
殿頂正中為寶瓶火焰珠攢尖頂，寶瓶為佛教法器，被視為神之圣物?；鹧鎸氈闉槿缫庵椋瑩?jù)說得此珠者可滿足各種欲望。攢尖頂體現(xiàn)了“殿帳”風(fēng)格，反映了清初政權(quán)剛剛建立時的觀念意識。8條垂脊上各站著一個蒙古力士，面?zhèn)葘Α皩氻敗?，腿略彎曲，兩臂前后分開，側(cè)身牽引，象征“八方歸一”。
大政殿內(nèi)這8根彩繪云龍的紅色巨柱頂天離地，支撐殿頂，中間是皇帝御用的九龍金漆寶座屏風(fēng)。上方這塊“泰交景運”的匾額，為乾隆皇帝御筆，兩旁的橙聯(lián)有6米長，寫的是“神圣相承，恍睹開國宏猷，一心一德;子孫是守，長懷紹庭永祚，卜世卜年?！边@是一副為清王朝歌頌功德的楹聯(lián)，意在警示其后代永葆大清江山國運綿長。
屋頂上是騰飛的金龍彩鳳，正中最高處為圓形木雕金漆祥龍藻井，周圍是梵文天花彩畫裝飾，靠里側(cè)為萬福、萬祿、萬壽、萬喜8個篆書漢字圖案，為這座殿堂增加了增添了吉祥、神圣的氣氛。
大政殿作為17世紀初的建筑杰作，融匯了滿、漢、蒙、藏等多民族建筑藝術(shù)風(fēng)格，是沈陽故宮最著名的建筑之一。
2、十王亭
十王亭，又稱“八旗亭”，在廣場兩側(cè)呈八字形排開，每邊5個。從北至南，東邊為左翼王亭、鑲黃旗亭、正白旗亭、鑲白旗亭、正藍旗亭;西邊為右翼王亭、正黃旗亭、正紅旗亭、鑲紅旗亭、鑲藍旗亭。
左右翼王亭是當(dāng)時左右兩翼王爺辦公的地方。八旗亭是八旗旗主辦公的地方，也是在大政殿舉行朝會和典禮時各旗官員的集結(jié)之處。他們之間的主要區(qū)別之處是左右翼王是從事政的，而八旗旗主是從事軍事的。
這種建筑形式是以八旗制度為核心的軍政體制在宮殿建筑上的反映。八旗制度是政治、軍事合二為一的組織形式，是當(dāng)時國家制度的基本組成部分?；实蹖业闹卫碇饕ㄟ^八旗來實現(xiàn)，遇有重要事情必須與八旗旗主商量決定，可見八旗在清入關(guān)前國家制度中占有重要地位。
二、沈陽故宮中路建筑
沈陽故宮中路建筑自成體系，共有三進院落。由南至北依次是大清門、崇政殿、鳳凰樓、清寧宮。它們都排列在一條中軸線上，兩側(cè)還有一些對稱式的附屬建筑。這些建筑雖然保持了滿足的建筑特色，但受漢族傳統(tǒng)文化的影響十分明顯，是漢滿等多民族建筑藝術(shù)的融匯，并真實的記錄了皇太極時期波瀾壯闊的歷史風(fēng)云。
1、第一進院落
第一進院落，南有大清門，北有崇政殿，東有飛龍閣，東七間樓，西有翔鳳閣，西七間樓。飛龍閣、翔鳳閣都是二層，為五間硬山式建筑，里面陳列著乾隆東巡時帶到沈陽故宮的樂器。
(1)大清門
大清門，俗稱午門，也就是沈陽故宮的正門，為五間硬山式建筑，是當(dāng)時文武群臣候朝的地方，也是清太宗皇太極接受群臣謝恩之處。按規(guī)定，文武群臣候朝時，只能站在門內(nèi)和門南，東西對面而立，而不允許“背闕”(背向北)或“面闕”(面向北)。當(dāng)官員們升遷、調(diào)任或是獲罪恩免時，都要到這里向門北的崇政殿叩謝天恩。
(2)崇政殿
崇政殿，原名“正殿”，俗稱“金鑾殿”，崇德元年(1636年)定名為“崇政殿”，是沈陽故宮中路最重要的建筑。它建于后金天聰年間(1627-1636年)，是清太宗皇太極日常處理軍政要務(wù)、接見外國使臣和邊疆少數(shù)民族代表的地方。
這里曾發(fā)生過許多重大歷史事件，1636年(天聰十年)，皇太極在這里舉行登基大典，改國號為“大清”，1644年(順治元年)清遷都北京后，歷代皇帝東巡駐蹕期間都在這里舉行慶典。
崇政殿為五間硬山式建筑，南北辟有隔扇口，前后出廊，圍以石雕欄桿。它最引人注目的地方是殿頂?shù)狞S色琉璃瓦綠剪邊，殿脊等處的五彩琉璃掛件。這些裝飾把整個大殿裝點的莊嚴、高貴、肅穆，十分悅目，非常壯觀。
崇政殿建筑的另一個獨具匠心之處，是前后12根外檐柱上端的抱頭梁部位做成龍形，龍首從柱頭探出，龍身則穿過廊間直通殿內(nèi)，兩兩相對，姿態(tài)生動，仿佛群龍從大殿飛騰而出，具有結(jié)構(gòu)和裝飾的雙重功能，設(shè)計的十分巧妙。
殿內(nèi)頂棚為“徹上明造”，梁架全部是彩繪，給人以古樸、典雅之感。殿內(nèi)正中的堂陛前，為金龍盤柱，姿態(tài)生動，與大政殿前的蟠龍首位相反，避免了裝飾上的重復(fù)與雷同。
現(xiàn)在殿內(nèi)的陳設(shè)是按照乾隆皇帝東巡時的面貌設(shè)置的，帖金雕龍扇面大屏風(fēng)和金龍寶座，是皇權(quán)至高無上的象征，太平有象，是象征太平吉祥的裝飾品，角端鼎式香爐，是燒香用以調(diào)節(jié)空氣的，鶴式燭臺是點蠟燭照明用的。
殿外月臺上東南角有日晷，它是利用太陽的投影和地球自轉(zhuǎn)的原理，借指針?biāo)a(chǎn)生陰影的位置來顯示時間的。西南角有嘉量亭，它是我國古代的標(biāo)準(zhǔn)量器，含有統(tǒng)一度量衡的意義，象征國家的統(tǒng)一和強盛。月臺上還設(shè)有四口大缸，都盛滿清水以防火災(zāi)，古代稱它們是“門?！?，象征缸中水多似海，可鎮(zhèn)火災(zāi)，故又稱“吉祥缸”。因為北方天氣寒冷，所以沒到冬天要給缸船上棉衣，并在缸底點燃炭火，以防冰凍。
2、第二進院落
第二進院落，位于崇政殿后部，為鳳凰樓的前庭，處于前朝后寢的中間，是一個過渡性的院落。院落的東面是師善齋、日華樓，西面是協(xié)中齋、霞綺樓，都為硬山式建筑，青步瓦頂，前有出廊。其中的師善齋和協(xié)中齋是皇帝東巡時的書房和寢所。
(1)鳳凰樓
鳳凰樓，建在3.8米高的青磚臺基上，是一座三層歇山式建筑，原名叫翔鳳樓，是皇太極休息、宴會和讀書之所。清入關(guān)后用以存放帝王畫像、行樂圖及清初皇帝玉璽?？滴醵?1681年)重修，乾隆八年(1743年)改成今名。
鳳凰樓正門上方懸掛的“紫氣東來”金字橫匾，是乾隆皇帝御筆，意思是大清朝國力強盛的福氣是從東方盛京而來，表達了清代皇帝對先祖創(chuàng)業(yè)之地的頂禮膜拜。下層的門洞是連接臺上臺下的通道，鳳凰樓既是后宮的大門，又是當(dāng)時盛京城的最高建筑，所以有“鳳樓曉日”、“鳳樓觀塔”等傳稱，并被列為盛京八大景之一。
3、第三進院落
第三進院落，南起鳳凰樓，北至清寧宮，東西各有二宮，是一組典型的北方四合院建筑，這里是皇太極的后宮，為皇太極和后妃們的住所。
整個后宮建在高臺之上，并高于前朝的宮殿。這種“宮高殿低”的特色反映了滿族的傳統(tǒng)和習(xí)慣。滿族先人曾是一個以游獵為主的山地民族，常年生活在山林之中，逐漸形成了代代則高而居、把山寨首領(lǐng)的住宅建在地勢最高處的生活習(xí)慣。因此，沈陽雖地處平原，但仍用人工堆砌高臺，在高臺上建寢宮。
另外，清入關(guān)前，后金政權(quán)一直處于烽火硝煙的戰(zhàn)亂年代，滿族作為一個弱小民族在其發(fā)展過程中受到的威脅，使他們不論在心里上還是現(xiàn)實中都必須時刻保持警惕，而后宮建在高處，隨時可以登高遠眺，起到防御作用。
(1)清寧宮
清寧宮，原名“正宮”，為五間硬山式建筑，是沈陽故宮最具滿足住宅特色的建筑。
東一間是皇太極和孝莊文皇后博爾吉特氏的寢宮，稱“暖閣”，寢宮分為南北兩室，各有火炕，又稱“龍床”。崇德八年(1643年)皇太極就在南炕“無疾端坐而終”，終年52歲，后葬于昭陵。東側(cè)第二間的北窗下設(shè)兩口大鍋，南宮門旁設(shè)一口鍋，是祭祀時煮肉和燒炕用的。
西側(cè)三間通連北西南三面搭成相連的環(huán)炕，稱為“萬字炕”，是帝后日常隱居及會見、宴請親眷的廳堂。
西四間還有一個十分重要的用途，就是作為宮內(nèi)舉行薩滿教祭祀的“神堂”。薩滿教是一種以信奉“萬物有靈”為特點的原始宗教，也是過去滿足民間普遍流行的一種信仰習(xí)俗。
(2)索倫桿
索倫桿在清寧宮正門前的庭院南端，滿族人稱之為“神桿”。木桿下方上圓，底部鑲有石座，頂端安有錫斗，全部用紅漆涂染。它是滿族人用來祭天的，祭天時在錫斗里放上五谷雜糧或豬雜碎，以敬烏鴉。這反映了滿足薩滿教的靈禽崇拜觀念。
(3)東西配宮
清寧宮兩側(cè)的東西配宮，都是皇太極和妃子們的居住之所。東配宮有關(guān)雎宮、衍慶宮，西配宮有麟趾宮和永福宮，每宮5間，建筑風(fēng)格與清寧宮相同，只是體諒和裝飾等級略低。
四宮中以永福宮最為著名，崇德三年(1638年)，清世祖福臨就出生在永福宮。崇德八年(1643年)，6歲的福臨走出了永福宮開始了皇帝的生涯。第二年，清軍入關(guān)，福臨成為清王朝統(tǒng)治全國的第一個皇帝。
(4)煙囪
這個平地而起的煙囪，是沈陽故宮里唯一的一個煙囪。它不是附建于山墻之上，而是在離墻不遠的地方建起，好像一座小塔。當(dāng)年設(shè)計這個煙囪時，頗費一番心思，工匠們將宮內(nèi)的地下挖空修成地溝，上面蓋方磚，叫火地，又在室外修有燒火的灶門，所以宮內(nèi)即取了暖，又不受煙熏，由此可以充分體會到滿足建筑的精妙之處。
宮內(nèi)把這種挖有地下火道的房子稱之為暖閣，清寧宮的冬暖閣就是這種結(jié)構(gòu)。因為皇宮只有這一個煙囪，所以皇太極下旨，盛京城內(nèi)所有煙囪都不得高于它，這就叫大清朝一統(tǒng)天下，這里取的是“統(tǒng)”的諧音。
三、沈陽故宮西路建筑
沈陽故宮西路建筑，是為了適應(yīng)皇帝東巡時的需要而增設(shè)的一組建筑，套院相接，多而不亂，是文化氣息較濃之處。
文溯閣，建于乾隆四十六年(1781年)至乾隆四十八年，為西路建筑中的主體建筑，是仿照明代浙江寧波大藏書家范欽的“天一閣”修建的，專門收藏乾隆時期編纂的大型圖書《四庫全書》，也是全國存放《四庫全書》的著名閣樓之一。
閣名是乾隆皇帝欽定的，因其位于“祖宗發(fā)祥之地”盛京，所以取“溯源求本”之意，命名為文溯閣?！端膸烊珪饭?部，其中1部當(dāng)年就存放在文溯閣，后因戰(zhàn)備考慮將其移交到甘肅省圖書館保存。
文溯閣也是硬山式建筑，面闊6間，從外面看是重檐2層，從里面看則是3層，明顯帶有江南建筑的風(fēng)格樣式。與其他建筑不同，文溯閣頂蓋用的是黑琉璃瓦綠剪邊，這在沈陽故宮建中是獨一無二的。
根據(jù)五行八卦之說，黑是代表水，書最忌火，以黑瓦為頂象征著以水克火之意。此外，文溯閣的所有門窗都漆為綠色，外檐彩畫也已藍綠白相間的冷色調(diào)為主，梁枋間彩繪“白馬獻書”圖案，給人以古雅清新之感。
閣內(nèi)還懸有乾隆手書的對聯(lián)“古今并入含茹，萬象滄溟控大本，禮樂仰承基緒，三江天漢導(dǎo)洪瀾”。
文溯閣東有方形碑亭1座，內(nèi)立石碑一塊。正面刻有乾隆帝撰寫的《御制文溯閣碑記》，背面刻有乾隆撰寫的《宋孝宗論》。碑文詳細記錄了建閣經(jīng)過和《四庫全書》的收藏情況。
文溯閣后為仰熙齋，是皇帝讀書之所。閣前宮門外有嘉蔭堂，左右有出廊，南面有戲臺，是乾隆、嘉慶時期皇帝東巡賞戲的場所。
各位游客朋友，今天的游覽就到此結(jié)束了，謝謝大家!
遼寧省導(dǎo)游詞篇二
遼寧省簡稱遼，位于中國東北地區(qū)的南部，是中國東北經(jīng)濟區(qū)和環(huán)渤海經(jīng)濟區(qū)的重要結(jié)合部。地理座標(biāo)處在東經(jīng)118°53′至125°46′，北緯38°43′至43°26′之間，東西端直線距離最寬約550公里，南北端直線距離約550公里。遼寧省陸地面積14.59萬平方公里，占中國陸地面積1.5%。陸地面積中，山地面積8.72萬平方公里，占59.8%;平地面積4.87萬平方公里,占33.4%;水域面積1萬平方公里,占6.8%。海域面積 15.02萬平方公里。其中渤海部分7.83萬平方公里,北黃海7.19萬平方公里。
長的4.4%。近海分布大小島嶼506個，島嶼面積187.7平方公里。沿黃海的主要島嶼有外長山列島、里長山列島、石城列島和大、小鹿島等;沿渤海主要島嶼有菊花島、大小筆架山、長興島、鳳鳴島、西中島、東西螞蟻島、虎平島、豬島和蛇島等。
遼寧省東北與吉林省接壤，西北與內(nèi)蒙古自治區(qū)為鄰，西南與河北省毗連，以鴨綠江為界河，與朝鮮民主主義人民共和國隔江相望，南瀕浩瀚的.渤海和黃海。
遼寧是東北地區(qū)通往關(guān)內(nèi)的交通要道，也是東北地區(qū)和內(nèi)蒙古通向世界、連接歐亞大陸橋的重要門戶和前沿地帶。
遼寧，滿族語祈愿遼河流域安寧。28萬年前，人類即棲息于斯。一條大遼河，曾彈響多少狂飆壯歌。努爾哈赤新賓嘯聚，八旗軍鐵馬金戈，彎弓射日，經(jīng)九門口長城血戰(zhàn)，清王朝的發(fā)祥，被這片龍興之地穩(wěn)穩(wěn)托起。今佇立沈陽故宮、“清初三陵”(永陵、福陵、昭陵)，聽松濤陣陣，猶聞鼓角聲聲。 展北國之雄奇，藏江南之毓秀，富名山、秀水、奇石、異洞，兼火辣辣的關(guān)東風(fēng)情，令多少游子，沉醉不知歸路。人稱“東方魯爾”，又謂“共和國長子”，為新中國工業(yè)崛起，曾孵化出無數(shù)神奇。第一爐火紅的鋼水噴涌，第一架噴氣式飛機凌空，第一艘萬噸巨輪入海，第一臺深海機器人大洋探秘，第一個軟件園報曉于知識經(jīng)濟……。無數(shù)個新中國第一，就從這里冉冉升起。北溫帶大陸氣候，陸地與海域面積各約15萬平方公里。更2177公里海岸線風(fēng)光無限，惹萬余家外資企業(yè)，從開放的大海，奔涌搶灘。海浪有意，海風(fēng)溫暖，而4200多萬遼寧兒女，迎八方友人，比海風(fēng)更溫暖，比大海還多情。 遼寧，將所創(chuàng)造的輝煌永載史冊，將以不懈的努力，頑強的拼搏，走向更加宏偉、燦爛的明天。
遼寧省導(dǎo)游詞篇三
今天請大家來參觀鳳凰山風(fēng)景名勝區(qū)，遼寧鳳凰山導(dǎo)游詞。鳳凰山位于丹東市西北60千米處。古為“遼東第一名山”，清朝道光咸豐年間(1821――1860年)，鳳凰山就與醫(yī)巫閭山、千山、藥山并稱為奉天省(今遼寧省)四大名山?，F(xiàn)被稱譽為“國門名山”，“萬里長城第一名山”，景區(qū)面積216.875平方千米?，F(xiàn)在我們車走的這條路是沈丹公路，即丹東到沈陽的公路。沈丹公路長約280千米，鳳凰山就位于沈丹公里旁邊。丹東到鳳凰山是60千米，那么從鳳凰山到沈陽則是220千米。從這(指沈丹公路入口處)到鳳凰山大約需要一個小時，我想利用這段時間給大家介紹一下鳳凰山有關(guān)情況。我們說鳳凰山是“萬里長城第一名山”，把鳳凰山與萬里長城聯(lián)系起來，并不是想借萬里長城之名而夸耀鳳凰山，鳳凰山的確是萬里長城東端起點上第一座秀麗山峰。有關(guān)長城專家早已考證，萬里長城東端起點不是在山海關(guān)，而是在丹東的虎山。那么大家可能會問，既然萬里長城起點是虎山，虎山應(yīng)該是“萬里長城第一名山”。而虎山重在長城。我想大家會同意我的這個想法吧。
鳳凰山在歷史上曾有過幾個名字，早在南北朝時，這里筑有“烏骨城”，山叫做“烏骨山”，隋末唐初，建“熊山城”時，山改為“熊山”?，F(xiàn)在我們稱之鳳凰山，不是因為其形像鳳凰，是根據(jù)這樣的一段傳說：相傳唐貞觀年間，一代開明皇帝唐太宗李世民慕名來游，山上鳳凰起舞，飛立于“拜祖石”上，向唐太宗點頭行大禮，唐太宗很是高興，隨即賜此山為“鳳凰山”。我們都知道皇上是“金口玉牙”，從那時起到現(xiàn)在，1300多年過去了，一直稱其為鳳凰山，鳳凰飛出來的洞叫鳳凰洞。
鳳凰山位于長白山余脈，面積120多平方千米，最高峰是攢云峰，海拔836.4。鳳凰山分為西山、東山、廟溝、古城、玉龍湖等景區(qū)。遍游鳳凰山人們常說，鳳凰山有泰山之雄、華山之險、黃山之奇、娥眉之秀。其中“老牛背”、“天下絕”、“箭眼”等奇觀世間罕見;“鳳凰洞”、“三教堂”、“一品洞天”等古洞幽深;“山云鋪?！薄ⅰ疤斐卦谕钡仁缶坝^變化多端;“石壁鶴影”、“參娘望夫”等奇形怪石栩栩如生;“臘柞連理”、“參娘柞”等古樹搖曳多姿;“丹泉”、“鳳洞”等清泉四季不竭;“天女木蘭”、“玉玲”、“杜鵑”等珍貴花卉四季飄香;“紫陽觀”、“斗母觀”、“觀音閣”等廟宇古剎莊重古樸;“忽必烈塔”、“解放紀念塔”、“古城壘”等歷史古跡至今尚存;“將軍峰”、“神馬峰”、“箭眼峰”等七座山峰拔峭沖天;“高山水長”、“亙古中天”等40余處摩崖鐫刻頗具功力，這樣鳳凰山變成了融自然美、人工美于一處，交織成一幅天然絕妙、和諧壯觀的中國山水畫卷。春山吐翠杜鵑紅，夏賞云海聽瀑聲，秋風(fēng)染勝錦繡，冬雪冰凌掩青松。 這首詩就是對鳳凰山的真實寫照。
因為時間關(guān)系我們今天不能參觀完鳳凰山的每一個景點，我想和大家一起游覽一下西山景區(qū)比較集中的幾個有代表性的景點，讓我們能窺一斑而見全貌?，F(xiàn)在我們在這里停車，請大家做好登山的準(zhǔn)備。
我們眼前看到的就是紫陽觀。書中對紫陽觀名字的來歷是這樣解釋的，“晨起即受曦陽之光照。曦陽初上光呈紫色，有‘紫氣東來’之說，道教稱曦陽為紫陽，又說紫陽乃祥瑞之狀，故道觀以此為名”。今天我們亦是早早地來到紫陽觀，正逢“紫氣東來”之良機，看來這會給我們每個人帶來好運和吉祥的。紫陽觀是鳳凰山主持，亦稱三官殿。始建與明弘治初年，原名“大寧寺”。后來又稱“逍遙寺”，先時僧人住寺，明清之間，由于戰(zhàn)火不斷，兵荒馬亂，日見凋零，雍正年間，僅有老僧人一人，老僧死后，廟就歸于道教，乾隆初年，道士李永義，改寺建觀，始稱“紫陽觀”，道觀十三年重修，由三官殿、東西配殿、鐘鼓樓組成。
現(xiàn)在讓我們進三官殿看一看吧。三官殿內(nèi)供奉天、地、水三官神像。中間是天官堯，堯能賜福;右邊是地民舜，舜可赦罪;左邊是水官禹，禹能懲惡。虔誠的人們在三官神像前叩拜，就會解脫罪惡，得享天福。三官神像左邊的是“瑤池金女”群塑(傳說)，右側(cè)為“八仙過?！比核?傳說)，正殿東面是“護法靈官”，告戒世人法律面前，人人平等，王子犯法與庶民同罪，西面立的是“護法土地”，墻上繪的'這些圖畫分別是“麻姑獻壽”、“大禹治水”、“皇帝戰(zhàn)蚩尤”、“神農(nóng)嘗百草”(傳說)，這些傳說可以把你帶到遙遠古昔，撩起你綿綿的懷古之情。觀外這四株古松傳說作為紫陽觀的伙伴已經(jīng)在這里守護了半個世紀，古松與古剎相映成輝，使紫陽觀顯得更加莊重古樸。
解放紀念塔是1947年為紀念東北解放而建立的。從塔上向山上攀登，有“一百單八對”石階，到頂端道分兩路，向右沿階道，我們就來到了“三教堂”?！叭烫谩碧瞄T是由兩塊大石豎立構(gòu)成，堂頂是一塊斜卡在兩壁上的整塊石板?，F(xiàn)在讓我們?nèi)タ纯矗@三位仙圣究竟有何超凡之處?看看老子和孔子的額頭上閃亮著怎樣的中國哲人的智慧之光?我們能看出堂內(nèi)正殿為石鋪殿階，逐漸向上，殿階正上放則是一塊巨石豎立，上坐“三教”雕像。原來佛道等教不能兼信，而“三教同源”卻又有它的歷史原因。北宋末年，宋徽宗很是崇奉道士，自稱“教主道君皇帝”，道教開始盛行。元朝帝王雖然信佛，也兼信道教，佛道混合，等到明初這種混合開始衰微，等到中葉之后，又因為帝王的倡導(dǎo)，方士、和尚的宣揚，佛士的參加，形成“三教同源”，使儒、佛、道成為一個龐大復(fù)雜而且混亂萬分的多神教。由此可知，此“三教堂”是成于北宋末年之后。三教堂洞內(nèi)左、右有兩洞，向左是“通玄洞”，鉆過“通玄洞”，過“通天別趣”，出洞之后，在登懸壁，便是“觀音閣”。
在這塊巨石的頂端，原由一個僅能容納一人的靠椅式的凹處，這就是觀音座。為什么觀音在這兒坐呢?因為它的洞府里住神佛較多，派別也雜，她不便在那里習(xí)演功法，因而就把早晚坐禪之處改在這里了。久而久之把這塊巖石坐出了一個坑。觀音菩薩經(jīng)常在這里向笛子傳授法術(shù)，講經(jīng)傳道，風(fēng)吹日曬，信徒們心里很是不安，為了感恩頌德，表示尊師的誠心，到家在這右邊的巖石上，建了一座廟殿，就是現(xiàn)在的觀音閣。從這時起，善男信女們像穿梭般的來往不絕，朝拜進香。觀音閣始建于明神宗年間，分上下兩層，上奉“觀音”，下站“韋馱”?！坝^音”是佛教的菩薩名，佛教的《法華經(jīng)?普門品》中說，遇難眾生只要誦其名號，即“觀世音”三字，菩薩即時觀其聲音，前往拯救解脫，“觀世音”是根據(jù)這個說法意譯過來的。后來唐太宗李世民諱“世”字，只得略去“世”，改稱“觀音”。據(jù)說觀音原為男性，女像。觀音始于南北朝，還有千手千眼菩薩和送子送財傳說等等。至于觀音手中所掌的那只“凈水瓶”和那根“楊柳枝”原是普灑佛法的意思，是一個象征性的“道具”。后來便成為主宰人間晴雨的法寶，成了有求必應(yīng)，能治百病的萬金油。韋馱是佛教天神，姓韋名混，為南方長天王的八大神將之一，居四天王三十二神將之首?，F(xiàn)在我們來到的是鳳凰洞。
游覽鳳凰山有一句順口溜：“來到鳳凰山，幽探鳳凰洞，險登箭眼峰，飽覽景無窮”。就是說到鳳凰山游覽總得要親身體驗妙趣橫生的鳳凰洞，登上聞名遐邇的“箭眼峰”。看來登“箭眼峰”是難度太大了。俗話說“山不在高，有仙則靈”。我們已經(jīng)拜了多位大仙。
可說鳳凰山的靈氣已領(lǐng)略了一番，現(xiàn)在我們進鳳凰洞弄個明白，我想也就沒有什么遺憾了。傳說鳳凰洞是鳳凰棲息的地方，內(nèi)藏鳳凰蛋。當(dāng)年唐太宗游覽鳳凰山，鳳凰就是從此洞飛出拜祖。鳳凰洞長約200余米，入洞之后，天光亮，越走越暗，須持蠟燭而行。好，現(xiàn)在我們準(zhǔn)備好照明工具，讓我們身臨其境，體驗一下鳳凰洞究竟如何?位于“觀音閣”和“斗姆宮”中間的這個廟宇是“碧霞宮”，也叫“娘娘廟”。此宮建于道光四年(1824年)，后于1982年修復(fù)。內(nèi)奉“三圣母”、“子孫娘娘”、“眼光娘娘”?！叭ツ浮敝傅氖翘斓率ツ?，即周文王之祖母;天貞圣母，即周文王之母;天仙圣母，即周文王之妻，周武王之母稱為“賢妻良平”，在善男信女之中享有地位，多有人來次進貢燒香，以求吉利。建于“觀勝臺”上的這座廟宇，是“斗姆宮”。斗姆宮始建于明代，傳說是婦女捐修的，清乾隆十八年(1753年)重修，內(nèi)奉八只手的“園明道母天尊”塑像，傳說是北斗七星之母，這種三目八臂神像，在佛教里很常見，但在道教諸神中卻不多見，顯得于眾不同?！侗倍繁久?jīng)》中說，不管你多么貧窮，多么背運倒霉，只要誠心禮拜斗姆，稱念她的名號，就能消災(zāi)滅病，延生得壽，獲福無邊。我們今天日程的下一項是到東山景區(qū)的鳳凰山莊去用餐。
人稱“鳳凰不落無寶之地”，看來鳳凰山的確是個寶地，不然鳳凰怎么會棲息此地?皇上又怎么會慕名巡游呢?鳳凰山是一個以自然山水為主體的，峰洞寺廟古跡為主要特征山岳性的旅游風(fēng)景區(qū)。迷人的景致，自古形成了自然狀態(tài)的旅游勝地，僧人云游，帝王將相巡游，名人志士覓游鳳凰山留下了具有歷史價值的文物古跡和優(yōu)美傳說。近年來，隨著丹東加快開放的步伐，鳳凰山也吸引著越來越多的來丹客人，平時旅游高峰可達20多萬人次，目前已接待了30多個國家和地區(qū)的旅游者。每逢陰歷四月二十八，鳳凰山的山根兒、山頂上到處都是人，真可說是人山人海，人流最多的時候，一天能達到四五十萬人。都是前來趕山、逛廟的，也叫鳳凰山廟會。從前清開使，鳳凰山形成一年一度的“藥王廟會”，即在農(nóng)歷四月二十八日這天祭祀唐朝“藥王”-著名的醫(yī)藥學(xué)家孫思邈。二十七日這天，“藥王”神像游街市一天叫做“出巡”，二十八日，人們游山拜廟求其保佑“病體早愈”或企求安全無事，大吉大利。由于進廟燒香的人越來越多，商人們趁這個機會做起了生意。藝人們也前來獻技獻藝，加上此時春暖花開，山川河流別有一番風(fēng)景，游春的人也選在這個日子來盡興。這個傳統(tǒng)一直延續(xù)下來，所不同的是，現(xiàn)在這個活動已經(jīng)成為民間約定俗成的大型群眾性物質(zhì)交流會，從農(nóng)歷四月二十六日至四月三十日共四天。今天我們雖然沒有走完鳳凰山，但對鳳凰山的大致情況都有了一定的了解，大家辛苦了一上午，加上剛吃過午飯，就稍事休息一下，這樣吧，哪位有什么問題，讓我們互相切磋切磋，我也好跟大家學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)。好，謝謝各位。
遼寧省導(dǎo)游詞篇四
各位游客朋友：
大家好!歡迎大家來到五龍山旅游觀光!
一進大門，是平整寬闊的休閑廣場，廣場兩側(cè)依山勢而建的四座爬山樓，碧瓦白墻，美觀別致，供游人餐飲洗浴休閑娛樂。游人至此，可在廣場上騎馬、坐橋、喂鴿子、坐馬車，可在噴泉、石雕、孔雀燈附近觀賞拍照，也可在樹蔭下垂釣、休息。出廣場上行百十米，可見14棟豪華典雅的別墅，錯落有致地分布在草坪上。這里綠樹掩映，環(huán)境幽雅，有著田園詩一般的迷人風(fēng)光，是避暑納涼的理想去處。這里也是電視劇《劉老根》的外景拍攝地，劉老根晨練撞樹等不少鏡頭就是在這里拍攝的。
五龍山又有“天然石雕公園”之稱。靈峰寺以上，大大小小的象形石，分布于山山嶺嶺之中。有的似觀音端座，有的似龍吐天漿，有的似金蟾望月，有的似神龜前行;有的像雄獅，有的像小熊，有的像駱駝，有的像猴子。給人以無盡的遐想，不禁對造物主的鬼斧神工，慨嘆不已。
五龍山是天然植物園，林木豐茂。柞樹、栗樹、楓樹、山核桃樹等漫山遍野，天女木蘭、大字香、紅豆杉、魚鱗松、紫杉、厚樸等珍貴樹種在這里也不罕見。春夏季節(jié)，林木繁茂如綠錦鋪地，清溪飛瀑似長虹飲澗，景色極為清幽可愛。待到秋風(fēng)吹過，層林盡染，紅葉如火，黃花點金，又是一番迷人景象。即使在冬日，那蒼龍負雪的憨態(tài)，更覺生動有趣。
五龍山風(fēng)景區(qū)，集自然景觀與人文景觀為一體，把現(xiàn)代與傳統(tǒng)巧妙地融為一爐，把城市園林與自然風(fēng)景有機地結(jié)合起來，形成一道亮麗風(fēng)景，展開一幅秀美迷人的山水畫卷。
遼寧省導(dǎo)游詞篇五
龍?zhí)洞髰{谷位于遼寧省、河北省交界，現(xiàn)命名為龍?zhí)洞髰{谷，遼寧省葫蘆島市建昌縣老大杖子鄉(xiāng)，緊臨秦皇島、葫蘆島、朝陽三市，距北京330公里，天津324公里，沈陽440公里，交通便利。龍?zhí)洞髰{谷是整個東北地區(qū)唯一的峽谷，龍?zhí)洞髰{谷自然風(fēng)景區(qū)人稱“北方的小西藏”，他與自然相聚是人們尋夢的地方，要看到他的真面目，你要由地平面拾階而下，美麗的風(fēng)景都在峽谷里。峽谷總長52公里，縱深648米，最寬處210米，更有數(shù)不清的分支峽谷。那里集山、水、洞、石、瀑、峽景觀為一體。
龍?zhí)洞髰{谷被多種植物所覆蓋，主要樹種有松樹、山楊樹、柳樹、山楂樹、核桃樹、刺槐樹、山梨樹、山杏樹、山榆樹等近三十多種。叢林中棲息著多種鳥類，山鴿、野雞、雀鷹、布谷鳥、長尾連鳥、松鶴等。野獸有狼、狐、狍子、獾、山兔等.。古傳在此峽谷深潭中有兩位龍神居住，每縫干旱無雨時，眾百姓便來到此潭跪拜求雨，而龍神也非常體諒百姓，每縫百姓求雨必有恩澤，十分靈驗，故對此峽谷命名為“龍?zhí)洞髰{谷”。
峽谷中可供觀賞的景點很多，有深不可測的龍?zhí)叮鸲@的龍?zhí)镀俨?落差22米，最寬達4米)，金葫蘆瀑布(落差36米，寬5米)，神奇的蝙蝠洞、龍骨洞、蛤蟆峰、神龜石、天狗石、彌勒大佛、臥虎山、情侶峰、忘憂峰等。龍?zhí)洞髰{谷特色更絕的是冬季的冰瀑。冬天的龍?zhí)洞髰{谷被一片銀白世界所覆蓋，眾多的冰瀑隨處可見，千姿百態(tài)，冰瀑最寬處達30多米，最高處達36米，大自然巧奪天工，形成的絕妙景觀令游人贊不絕口、流連忘返。在其分支峽谷——石林峽谷中，蜿蜒連綿、氣勢磅礴的石林直沖云霄;千百年來自然形成的石窟，一個個緊緊相連非常奇特;形象逼真的鳳凰石仿佛在向人們展示它美麗的身軀。野生的動物將使你真正體驗到大自然的無窮魅力。步入龍?zhí)洞髰{谷，給人們的第一感覺是奇、特、險。這里到處流動著美，到處洋溢著美?；◢弾r、火山巖，經(jīng)過大自然鬼斧神工的雕琢形成了神態(tài)各異的自然景觀。
龍?zhí)洞髰{谷自然環(huán)境，構(gòu)成了典型的遼西風(fēng)光。早春，杜鵑花遍布峽谷、萬紫千紅、百花爭艷、氣味芳香。夏季，蜂飛蝶舞、百鳥爭鳴、瀑布飛瀉、泉水潺潺。晚秋，漫山紅葉、朝相輝映、景色萬千、令人神往。冬天，白雪皚皚、冰瀑懸掛、晶瑩剔透、神態(tài)各異。龍?zhí)洞髰{谷氣勢磅礴、山巒起伏、群山環(huán)抱、碧水長流、空氣清新。近年來，建昌縣通過招商引資對龍?zhí)洞髰{谷實施了深度開發(fā)，使之已成為北方地區(qū)較有名氣的自然風(fēng)景區(qū)。
遼寧省導(dǎo)游詞篇六
奉國寺座落在遼寧省義縣城內(nèi)，始建于遼開泰九年(公元一零二零年)因殿內(nèi)塑有七尊大佛，又俗稱大佛寺。
奉國寺由山門、牌坊、無量殿、鐘亭、碑亭、大雄殿、西宮禪院等古建筑構(gòu)成，占地3萬平方米，是一座宏偉壯觀,保存較為完整的古代寺院。大雄殿位于中軸線的北端，面寬9間，通長55米，進深5間，通寬33米，總高度24米，建筑面積1800多平方米。它不僅是國內(nèi)遼代遺存最大的木構(gòu)建筑，因其大雄殿規(guī)模面積全國最大,又堪稱中國寺院第一大雄寶殿。
奉國寺因大雄殿佛壇上塑有一組彩色群像，“過去七佛’，并列一堂，佛教界獨一無二。佛像高大、莊嚴、俊秀，一千年以來,仍然保存完好，在國內(nèi)外佛教界具有特殊的影響力和知名度。殿堂內(nèi)天王威武雄壯;14尊脅侍菩薩栩栩如生;梁架上的遼代彩繪、飛天;山墻上的壁畫;佛壇前的石雕供器也和佛像一樣，均屬古代藝術(shù)珍品?？脊艑＜摇⒚佬g(shù)家稱其為是藝術(shù)珍品中的極品，無不令人嘆為觀止。由于大雄殿的建筑和殿內(nèi)遺存都具有極其珍貴的歷史、科學(xué)、藝術(shù)價值，奉國寺這一民族瑰寶早在一九六一年就被國務(wù)院第一批公布為全國重點文物保護單位。經(jīng)過一九八四年開始的五年修繕和擴建，奉國寺現(xiàn)已成為環(huán)境優(yōu)美、旅游服務(wù)項目齊全，聞名中外的佛教旅游勝地。先后被評為“全國著名景區(qū)三百家”，“遼寧省五十佳景”、“錦州十佳景”。
遼寧省導(dǎo)游詞篇七
女士們、先生們：
你們好!歡迎大家來沈陽清昭陵旅游。今天有幸陪同大家一起游覽，我很高興，下面我將和大家游覽沈陽有名的風(fēng)景名勝之一——昭陵。
沈陽由于坐落在渾河(古沈水)之北而得名，是中國99座歷史文化名城之一，它不僅有著悠久的歷史，獨特的自然風(fēng)光，而且有著非比尋常的人文景觀。它是多民族共同開發(fā)的歷史名城，至今已有7220_年的文明歷史、2320_年建城史的塞外名城。是清朝的發(fā)祥地，所謂“一朝發(fā)祥地，兩代帝王都”，在中國近代歷史上產(chǎn)生了重要的影響。“一宮兩陵”更是不可替代的歷史文化遺產(chǎn)。
(清朝的建立)
那么，在這片神奇的黑土地上，大清王朝是怎樣建立的呢?大家知道，中國是世界文明古國之一，中華民族是具有悠久歷史和優(yōu)秀文化的偉大民族。世事滄桑，朝代更迭。早在三百多年前的明朝末年，崇禎皇帝由于朝政腐敗，明軍渙散，再加上當(dāng)時整個中國發(fā)生嚴重的旱災(zāi)，良田顆粒無收。然而，在這嚴重的饑荒之年，苛捐雜稅有增無減。于是農(nóng)民紛紛揭竿而起，出現(xiàn)了以李自成等幾十只農(nóng)民起義軍?？墒牵m然李自成起義軍斗爭烈火燃遍了大半個中國，建立了“大順”政權(quán)，但由于沒有重視建筑鞏固的根據(jù)地，最終被入關(guān)的清軍摘取了勝利果實。就這樣，清朝在起義軍的推波助瀾下，取代了統(tǒng)治中國封建社會長達276年的明朝，座殿紫禁城，成為中國歷史上第二個由少數(shù)民族建立的統(tǒng)一皇朝，同時也是中國歷史上最后一個封建王朝。從此，拉開了清朝統(tǒng)治中國296年(1616-1911)，比明朝整整多了20_年的漫長序幕。
(陵主人概況)
清朝共有12位皇帝，10位葬在關(guān)內(nèi)的河北，2位葬在關(guān)外的遼寧。管內(nèi)除末代皇帝溥儀葬在華龍陵園外，其余九個皇帝，5位葬在清東陵，4位葬在清西陵。關(guān)外的2位皇帝即太祖努爾哈赤和太宗皇太極。今年我們參觀的就是清朝第二代開國君主清太宗皇太極的陵墓?；侍珮O在中國歷史上有著極為重要的作用。在游覽之前我先介紹一下皇太極的生平?；侍珮O姓愛新覺羅氏，滿族，生于明萬歷二十年(1592年)，死于崇德八年(1643年)，終年52歲，后金第二代君主，大清創(chuàng)建者之一，太祖努爾哈赤第八子。1620_年太祖去世，他被推舉繼汗位，年號天聰。1636年去汗稱帝，改國號大清，年號崇德，更女真為滿洲，辛亥革命后通陳滿族?；侍珮O是歷史上著名的軍事家，一生勤于政事，勇于戰(zhàn)陣，在位20_年，完善八旗制度，與蒙古建立鞏固聯(lián)盟，多次給明軍以沉重打擊，著名的薩爾滸和松錦大戰(zhàn)成為我國軍事上以少勝多，以弱勝強戰(zhàn)術(shù)的典范。最終統(tǒng)一了東北全境，締造了歷史上最后一個封建王朝，并為之取代明朝登上中原舞臺奠定了堅實的基礎(chǔ)，他是中國封建社會歷史上一位有遠見卓識和重大歷史貢獻的君主。
陵墓是歷史的見證。是記載著重大事件的場所，在封建社會里，統(tǒng)治階級一向認為，陵墓關(guān)系到帝運之盛衰，國祚之長短。因此，在歷代封建帝王的心目中，陵寢顯示和象征著皇權(quán)。所以，歷朝歷代統(tǒng)治者不惜動用大量的物力和財力，使用最好的材料和最高的技術(shù)來進行建造。
(三京、三陵介紹)
清初關(guān)外有“三京”、“三陵”。“三京”九時興京——現(xiàn)遼寧新賓;東京——現(xiàn)遼陽;盛京——現(xiàn)在的沈陽。“三陵”就是新賓的永陵，即祖陵，埋葬著肇、興、景、顯四祖;沈陽東郊的福陵，也稱東陵，埋葬著清朝第一代開國君主努爾哈赤及孝慈高皇后葉赫那拉氏;昭陵位于沈城北部，又稱北陵，這里埋葬著清朝第二代開國君主皇太極和孝端文皇后博爾濟吉特氏。盛京三陵與河北遵化的清東陵，河北易縣的清西陵共同構(gòu)成了清代皇家陵園。
在二千余年的封建專制社會里，每一個皇帝都有一群后妃。昭陵除了葬有帝后外，還葬著關(guān)雎宮宸妃，麟趾宮貴妃，衍慶宮淑妃等一批后妃佳麗。他們葬在昭陵寶頂西側(cè)的二百米處的貴妃圓寢，全稱叫宸妃、懿靜大貴妃園寢，又稱貴妃園。由于年久失修，只有遺跡可尋。這種陪葬制度體現(xiàn)了封建君王“事死如事生”的愿望，也體現(xiàn)了忠君思想和嚴格的封建等級制度。
(昭陵建筑概括)
昭陵位于盛京古城北約十華里，占地330萬平方米，始建于清崇德八年(643)，歷時八年，于順治八年(651年)初步完工。昭陵的主要建筑是順治、康熙年間建造的。隨著對漢文化的逐漸認同，乾隆和嘉慶各朝又做了若干增建和改建。到嘉慶六年(1820_年)全部竣工。可以說，它是一座積累式建筑群，修建時間跨度較大，經(jīng)過一百多年的時間才形成了今天的規(guī)模，它是從平地而起的，坐北朝南。主要建筑部分布在平面布局的中軸線上，兩側(cè)各建筑采取對稱形勢分布。它既吸取了前代明陵的建筑長處，繼承了中國古代傳統(tǒng)建筑的優(yōu)點，又融會了滿族陵寢建筑的特點，具有濃郁的民族風(fēng)格和地方特色，在一定程度上體現(xiàn)了清入關(guān)前滿族建筑藝術(shù)的演進情況。它是“關(guān)外三陵”中，規(guī)模最大，氣勢最宏偉的陵墓，是清初關(guān)外陵寢中最具代表性的一座帝陵，也是我國現(xiàn)存最完整的古代帝王陵墓建筑之一。
(過去的昭陵范圍)
過去的昭陵陵區(qū)四周設(shè)有三排木樁做為保護標(biāo)志。這些木樁分為紅、白、青三種顏色。每根木樁高9尺，直徑6.7寸。其中，紅柱在風(fēng)水紅墻之外一里的地方，周圍共有128根;白樁在紅樁之外，兩者相距10大到20丈不等，白樁共有90根;青樁在白樁之外約十華里，共有40根。青樁的范圍是東起二臺子，西至小韓屯，北起三臺子，南至保安寺。按這個范圍粗略計算，東西南北各不少于十五華里。在此范圍內(nèi)全屬昭陵法定保護范圍。清朝《大清律》明確規(guī)定：“紅樁以內(nèi)寸草為重，白樁以內(nèi)禁止樵采，青樁以內(nèi)禁止燒造”。而且對進入陵區(qū)者以情節(jié)輕重又有細則處罰規(guī)定。可見界樁是大清法律的象征，大有令人望樁生畏之感。如今，這些界樁隨著清朝的消亡早已蕩然無存。
(下馬碑)
昭陵周圍除了有界樁，還有六座下馬碑，它們都是成對矗立在昭陵內(nèi)的。其中兩對在陵寢前方，另一對在陵寢東西紅門附近。陵前的兩對下馬牌，一對在新開河北岸，一對在神橋橋南。這三對下馬碑至今保存尚屬完好，石材都是選用堅固耐用的青沙石。每個碑都有四個戧角石，可起到加固碑體的作用，也起到裝飾美化作用。碑的上下首都刻有如意紋，中腰開光部分為碑文。三對碑的碑文不完全相同。其中，新開河北岸的下馬碑碑文是滿、蒙、漢、回、藏五種文體。碑文：“諸王以下官員人等至此下馬”。其它兩對碑文只有滿、蒙、漢三種文體，碑文是：“官員人等至此下馬”。
下馬碑是封建等級制度的標(biāo)志。明清時期廣泛應(yīng)用在陵寢、宮殿等外，距離遠近按尊卑等級有所不同。官員出行每遇下馬碑必下車、下轎步行，所謂“武宮下馬，文官下轎”。否則，是違制，是要受到處罰的。
昭陵在初建時僅有下馬木牌做為下馬標(biāo)記。乾隆四十八年(1783年)，皇帝弘歷東巡盛京時決定將永、福、昭三陵下馬木牌一律改為石碑，“以昭永遠”。由于是欽定工程，所以，各項準(zhǔn)備工程進展順利，于乾隆四十九年五月二十五日三陵下馬牌工程屆時破土動工，工程歷時三個月。皇帝一道圣旨，嶄新的下馬牌全部雕造完畢，按時起立。
(神橋)
現(xiàn)在我們來到了神橋，在清朝帝王陵寢中普遍使用的建筑形式就是“神橋”。它既有裝飾陵寢建筑的作用，更有其實用價值。以昭陵來說，陵寢地勢基本是前低后高。這樣，每到雨季必然有大量的雨水從后向前泄出，那么，神橋玉帶河保護著陵寢居高處水的排泄，真可謂金城湯池之固。
清代帝王陵墓橋都是按橋孔分，有一孔、三孔、五孔等?？讟蜃疃嗟氖呛颖鼻鍠|陵的孝陵九孔橋。昭陵神橋是一座三孔拱形石橋。過去是青磚鋪面，兩側(cè)有石雕護欄，欄板雕刻著身披烈焰騰空飛翔的大馬，還有蕃草、海水、江涯、花卉及“八寶”等。護欄上雕有“寶瓶天拱”及“俯蓮式”望柱頭，橋兩端有守橋石獅子，橋下是“玉帶河”。
據(jù)嘉慶十年檔案記載，昭陵神橋“歷來久遠，磚石朽爛，多有壞損處”。說明此橋在嘉慶年間已嚴重損壞。嘉慶20_年及20_年，顒琰兩次來昭陵祭祀祖陵，竟未修此橋。道光9年旻寧也來昭陵祭祖，同樣也未修此橋。直至道光20_年，此橋破損更趨嚴重，急待修整。但因國力空虛，最終只得一拖再拖。
如今的神橋是建國后維修的。雖橋欄板，柱頭不如昔日雕刻古樸細膩，但仍不失神橋華美、莊重的姿色。
(石牌坊)
經(jīng)過神橋，漫步臺階，迎面矗立的就是昭陵著名的石牌防。它是中國古代建筑中一種特殊的門，是明、清兩代特有的裝飾建筑。用以點綴城市時，多稱為“牌樓”。作為一種紀念死者、旌表功德的門洞式紀念建筑物，多稱為“牌坊”。它經(jīng)常被立于陵墓、廟宇。飼堂、道路和園林之中，尤其在陵墓之前，它除了具有表彰功德的紀念意義之外，還有陪襯景物，表示儀注，弓間人們進入膜拜帝王境界作用。
大家請看，此訪雕造精美，全部為仿木架結(jié)構(gòu)。其造型為四柱、三間、三樓，歇山式頂子。其上有三條大脊，八條垂脊，還有大吻、走獸、垂獸等。檐下有出檐的瓦垅、斗拱、額仿、橫梁、獸頭等構(gòu)件。各部位還浮雕有花卉圖案，如云龍紋、吉祥八寶、纏校蓮、著草等。請大家用手指一下，八寶它雕在牌坊的哪個部位?好。還有引人注目的是，四根柱腳上雕有座獅四對，獬豸一對。其中，南北相背者是獅子，東西相背者是獬豸。它們相背蹲踞在須彌座上，昂首挺胸，瞪目張口，活靈活現(xiàn)，虎虎有聲，令人望而生畏。好像在忠實地守衛(wèi)陵寢。整個牌坊雕琢穿透，集平雕、園雕、浮雕、透雕等各種雕刻技法于一爐，刀法粗獷，遒勁而細膩，真可以說是一件石雕藝術(shù)的巨型“神品”。被現(xiàn)代藝術(shù)家視為清代雕刻珍品，它是昭陵陵寢中有代表性的第一件石雕作品，也是一座不可多得的清初石坊建筑，在遼沈地區(qū)也是罕見的。
這座石坊建造年代分為兩個時期：即坊體于順治八年初建完成，當(dāng)時的石坊僅在兩端有三對夾稈石獸(獅子兩對，獬豸一對)，而中間的兩對夾桿石獅建造于嘉慶六年(1820_年)。大家稍注意看一下，就很容易看出，中間兩對石獅顏色較白，兩端的石獸顏色較深。
那么，為什么在順治年間建造完工后，隔一百多年，嘉慶年間又稍作補建呢?據(jù)《清高宗實錄》記載，原來，這座石牌坊在乾隆后期就出現(xiàn)傾斜現(xiàn)象，盛京官員請求增添戧石，乾隆不準(zhǔn)，認為“陵寢重地工程未宜輕動”，沒必要修理。又說，此坊已建成一百多年，至今不過傾斜七、八寸，說明此建筑十分堅固，可聽其自然，保持原狀，無需加戧石。乾隆提出了這些理由，均不合理，他為什么不同意呢?原來乾隆另有苦衷，當(dāng)時官場腐朽，怕盛京官員借工程之機貪占“錢糧”，所以遲遲沒建。直到嘉慶四年太上皇駕崩，才欽準(zhǔn)盛京官員提出的計劃，并命盛京將軍晉昌，工部待郎薩敏二人為“督工大臣”。他們提出，為了前后統(tǒng)一，還是用石獅形式，更為坊體堅固。同時，用獅子造型，可增添陵寢氣勢。嘉慶六年二月冬天，“督工大臣”立即調(diào)來最好的石匠，起早貪黑，刀刻斧鑿，僅用五個月便將四件石獅雕刻完畢。為此，嘉慶還給他們二人獎勵?？墒?，由于他們二人只顧趕工程進度，忽視了工程質(zhì)量，不到二年，夾桿石獅便出現(xiàn)下沉現(xiàn)象。嘉慶得知此事，非常重視。這時正趕上嘉慶來盛京祭祖，考慮到工程還沒出三年“保固”期，就出現(xiàn)問題，于是傳二位督工大臣，每人各出資一半，返工修理，以示“正肅”。無奈，二人道旨照辦。
嘉慶十年(820_年)八月，顒琰又來到昭陵，當(dāng)大禮已畢，在祭區(qū)敬瞻之時，特意到石坊駐足停留，十分仔細的觀摩了這件為之費了一番心思的佳作。
(正紅門)
穿過石牌坊，拾級而上，就到了昭陵陵寢。大家看到了，昭陵是一組紅墻黃瓦建筑群，為什么這樣呢?據(jù)道家陰陽五行學(xué)說認為，五行包括金、木、水、火、土，其中，土占中央方位。因為華夏民族世代生息在黃土高原上，所以對黃色就產(chǎn)生了一種崇仰和依戀的感情。于是從唐朝起，黃色就成了代表皇家的色彩，其他人不準(zhǔn)在服飾上和建筑上使用。而紅色則寓意美滿，吉祥和富貴。正是由于這些原因，昭陵的基本色調(diào)便采用了紅、黃兩種顏色。大家請看迎面的這座宏偉建筑叫王紅門，也叫大紅門。它是陵寢的總門戶。
陵寢占地面積16萬平方米，平面布局分為三進院落式。三進院落的布局形式是昭陵制度的特點之一。這種布局形式是陵寢由南向北依次分為三個院落。第一個院落由碑亭等神廚、神庫組成;第二個院落由祭殿和配殿組成;第三個院落由寶城和明樓組成。
請大家看一下東西兩側(cè)的跨院，東跨院為更衣亭和靜房。更衣亭是皇帝揭陵進祭時更衣的地方。按清代慣例，每當(dāng)皇帝謁陵，頭一天行“展謁禮”時要穿素服，第二大行“大饗禮”時則御朝服。衣服不能在來前就換好，需要在正紅門前進更衣亭更換。后面還有一小亭叫靜亭，就是皇帝的御用廁所。西跨院為省牲亭和饌造房。省牲亭是祭掃時宰殺上祭用的牛、羊的地方，饌造房是用來置鍋灶收拾上祭的牛羊的地方。
下面請看正紅門。它建于順治八年(1651年)，位于整個陵園的正南位置，是陵園的正門。它是由三個半圓形的紅色大拱門組成。拱門上是一座單檐歇山式門樓，斗拱建筑，由彩色琉璃構(gòu)件組成，三個拱門邊上均有浮雕裝飾，中門浮雕為二龍戲珠圖案，左右門為花紋圖案。在正紅門中門脊上原有寶瓶一個，是“保平”的諧音，以示“保全陵寢平安”之意。兩側(cè)的磚墻叫袖壁，為什么叫袖壁呢?因為它如同衣服的袖子，袖壁長8.5米，高5米，壁上浮雕著姿態(tài)生動，氣宇軒昂的五彩琉璃皤龍，所以袖壁又叫龍壁或龍磚看墻，昭陵共有六對12個龍壁，如此之多的龍壁在陵寢中出現(xiàn)，這在明清諸陵中也是罕見的。傳說龍壁有鎮(zhèn)妖、驅(qū)邪、護陵之作用，是個瑞祥之物。請大家細觀，那東面黑色龍身的龍壁是用來鎮(zhèn)黑天的，西面綠色龍身的龍壁是用來鎮(zhèn)白天的。五彩蟠龍作升騰狀，昂首，張著鱷魚嘴，舞著鷹爪，舒卷著蛇身，勇猛矯健，騰空飛躍，飛天潛海，頗有動感，大有呼之欲出的氣勢，給孤寂的正紅門增添了許多生氣，也顯示正紅門這座總門戶的莊嚴氣派。龍壁它是明清特有的建筑裝飾，華麗的琉璃紋飾與建筑物渾然一體，相得益彰，具有濃郁的東方美學(xué)色彩。在無明清三朝的700余年中，琉璃技術(shù)逐漸成熟，達到封建社會的最高峰，被廣泛用于宮廷和陵寢。在古建筑學(xué)中，它屬于八字型龍壁，昭陵新建的大門上的龍壁屬于一字形龍壁。這對八字形龍壁兩側(cè)有紅色綜墻相接，繚墻向左右方向延伸，形成方形圍墻，把陵寢緊緊圍繞起來?？潐τ们啻u砌成，南墻高3.2米，東西墻高2.6米，四周長共1653米。墻體施以粉紅色，所以又有“風(fēng)水紅墻”之稱。紅墻與正紅門，東西紅門形成和諧的整體。
大紅門及東西紅門各有嚴格的使用規(guī)制：大紅門正中一門叫神門，是皇太極和皇太后神靈出入的門戶，此間平日不開，只能在大祭時抬祭品和祝版的官兵從此通過。大紅門東側(cè)門為君門，是皇帝祭陵時走的門，另一側(cè)門為臣門，是祭祀時大臣出入的門。但在實際祭陵時，皇帝也不走正門，這可能是出于對祖宗敬畏的緣故吧。
神門、君門、臣門，不同的人出入不同的門，這種作法，突出了皇權(quán)至高無上和君權(quán)神授的作用。
(進入陵寢)
進入正紅門內(nèi)，從中間的“神道”為中軸線，大家可以清楚的看到，昭陵陵寢建筑布局嚴格遵循“中軸線”陵寢規(guī)制，陵寢主體建筑全部建在南北中軸線上，其它附屬建筑則均衡地建在它的兩側(cè)。這樣的陵寢設(shè)計思想主要是體現(xiàn)居中為尊，至尊無上，同時，達到使建筑群穩(wěn)重、平衡及統(tǒng)一等美學(xué)效應(yīng)。
神道是用長條的石頭鋪建而成。以正紅門的神門起，一直通向陵寢后部月牙城的影壁前，這就是全陵的中軸線。神道兩旁的條石叫牙石。
按明清陵寢制度，對神道也有許多限制。首先，不許從神道這端直接看到另一端的隆恩門。就是說，從大紅門至隆恩門中間必有建筑物隔斷，這寓意“風(fēng)水”一眼望不斷。這是因為，在他們看來，祖陵“風(fēng)水”的好壞，直接影響到皇位的傳承和龍脈的延續(xù)，事關(guān)重大。因此，修陵者便挖空心思，采取的措施一般是在神道上建“影壁山”及“龍鳳門”遮擋，而昭陵的神道上建筑神功圣德碑之亭，也起到“風(fēng)水”一眼望不到頭的效果。其次，神道也如神門一樣，神圣不可侵犯，違者予以重處。據(jù)說有“橫定罰，豎走殺”的規(guī)矩。
在神道兩側(cè)，自南向北依次排列著石雕華表一對，石獸六對，大望柱一對。據(jù)《清世祖實錄》記載，它們建成于順治七年(1650年)。石獸依次分別為坐獅、坐獬豸、坐麒麟、立馬、臥駱駝、立象各一對，共六對十二個。這些石雕獸群就是清康熙時道土苗君稷在《秋日望昭陵》這首詩中描繪的：“十二御林嚴侍衛(wèi)，風(fēng)嘶鐵馬白云霄”。
遼寧省導(dǎo)游詞篇八
靈山風(fēng)景區(qū)位于遼寧省葫蘆島市連山區(qū)山神廟子鄉(xiāng)涼水井子村西南，距葫蘆島市區(qū)48公里，核心景區(qū)占地12平方公里。景區(qū)山峰俊秀，林木茂密，怪石嶙峋，石洞幽深，亭臺樓閣，殿宇橋廊錯落有致。建筑風(fēng)格獨特，歷史文化厚重，是我國北方不可多得的古寺廟建筑群。遼寧省十佳森林公園，葫蘆島市連山區(qū)愛國主義教育基地。
靈山始建于1738年(乾隆三年)，后經(jīng)18(嘉慶十一年)重建和民國初期擴建，形成了上、中、下三個院落群。亭臺樓閣布局巧妙，建筑精美，在研究清朝中晚期宗教建筑的布局、形式上具有很大的歷史文化價值。靈山風(fēng)景區(qū)集佛教、道教、儒教文化及自然風(fēng)光于一體，共有樓亭殿閣29座，佛、道兩教塑像180余尊。景區(qū)有離居五佛、南天門、金蟾護神、定山鎖、情侶石、十二生肖石、鷹嘴石、蛟龍欲騰、駱駝峰、老虎洞、練兵臺、天齊廟、慈航樓、萬仙洞、無極洞、地母樓、財神閣、涼水古井、鐘卿烈士墓等景點100多處。
遼寧省導(dǎo)游詞篇九
通來水洞的碼頭，千余仄方米的水面，宛如一幽靜新穎的“港灣”，燈光所及，水中游船、洞中石景倒映此中，使人如進瑤池。從護岸石階丟級而下，通過長廊從碼頭上船，即可暢游水洞。水洞齊長5800米，現(xiàn)已合收2800米，面積3.6萬仄方米，空間40余萬立方米，最合闊處高38米，嚴70米。大廳正面有1000多仄方米的水面，有碼頭可同時?？坑未?0艘，泛舟則可暢游水洞，欣賞水洞之大、水洞之長、水洞之深、飛瀑之美，然后，您沒有得沒有驚嘆：“鐘乳偶峰景萬千，輕舟碧水詩畫間，鐘秀只應(yīng)仙界有，但世間獨此一洞天”。
洞內(nèi)亂爭空氣通暢，水流終年沒有竭，每晝夜流量1.4萬噸，仄均水深1.5米，最深處7米，洞內(nèi)亂爭恒溫12℃.河敘曲折婉蜒，河水清澈見底，洞內(nèi)亂爭分“三峽”、“七宮”、“九彎”，故名“九曲銀河”。水域沿洞體展合，縱深達2.3千米，而且時闊時狹，迂回曲折，洞內(nèi)亂爭鐘乳石、石筍與石柱多從裂隙攢擁而出，沒有假雕飾即形成各種物象。這些物象光怪陸離，極具觀賞性。
從碼頭乘游艇向里行，可順次欣賞飛泉迎客、寶瓶心、海潮、寶蓮燈、群猴、福壽星、玉米塔、寶鼎、靈藥石、龍角巖、劍群、麒麟巖、瀑布、獨角犀、春筍、垂幕、三塔、斜塔、玉象、倚天長劍、孔雀巖、雪山等偶景。它們維妙維肖，形象傳神。出格是玉米塔、玉象以及雪山三景，更是名實相符，幾可治偽。銀河二岸鐘乳林立，石筍如畫，綽約多姿，光怪陸離，洞頂空窿鐘乳高懸，晶瑩斑斕，神趣盎然，沿河景點達100余處，綽約多姿，各具特色，泛舟此中，如臨瑤池，這是水與石渾然天成的神秘洞穴，是迄古全國上已收現(xiàn)的最長可搭船游覽的地下暗河.
遼寧省導(dǎo)游詞篇十
游客朋友們，大家好!
歡迎您來到遼寧旅游觀光。
遼寧省是中國東北地區(qū)南部的沿海省份，地處中國東北經(jīng)濟區(qū)和環(huán)渤海經(jīng)濟區(qū)的重要結(jié)合部。南臨渤海，黃海，，東南以鴨綠江為界與朝鮮為鄰，東，北，西三面與吉林，內(nèi)蒙古，河北等省區(qū)接壤。遼寧省地理位置優(yōu)越，是中國東北地區(qū)的經(jīng)濟中心和交通中心，通信樞紐，也是東北亞地區(qū)重要的旅游目的地。
遼寧省現(xiàn)轄14個地級市，省會設(shè)在沈陽市。全省面積14.59萬平方公里，總?cè)丝?200多萬。全省共有44個民族，除漢族外，還有滿，蒙古，回，朝鮮，錫伯等43個少數(shù)民族。少數(shù)民族人口655萬人，占全省人口總數(shù)的16%，其中滿族，錫伯族聚居人數(shù)居全國之首。遼寧省的東部和西部為山地丘陵，中部為廣闊的遼河平原，構(gòu)成明顯的鞍形地勢。西部山地丘陵區(qū)東緣的臨海狹長平原，習(xí)慣上稱為遼西走廊，是中國東北地區(qū)溝通華北地區(qū)的主要陸上通道。海岸線東起鴨綠江口，西至山海關(guān)老龍頭，全長約2178公里，占中國大陸海岸線總長12%。近海分布大小島嶼506個，占全國島嶼總數(shù)8%。島嶼岸線長約700公里，占中國島嶼岸線總長的5%。
等;夏季多雨，應(yīng)帶雨具;冬季氣溫較低，需要穿棉，毛皮或羽絨服御寒。每年5月至10月事遼寧最佳的旅游季節(jié)，1月至2月事觀賞冰雪景觀和民間節(jié)日的最佳時間。
遼寧省歷史悠久，古文化源遠流長。遼河流域和黃河流域，長江流域一樣都是中華民族燦爛文化的發(fā)祥地。早在舊石器時代早期，遼寧地區(qū)就有人類在這里生活。在大石橋發(fā)現(xiàn)的`金牛山遺址，距今已有28萬年，是迄今為止遼寧地區(qū)發(fā)現(xiàn)的最古老的一處人類棲息地。到了距今8000年前，遼寧地區(qū)開始進入新石器時代。在阜新發(fā)現(xiàn)的查海遺址，被稱為遼河第一村。朝陽牛河梁紅山文化遺址距今約5000多年，這里存在一個粗具國家雛形的原始文明社會，展現(xiàn)了中華民族5000年前的文明曙光。自夏朝進入奴隸社會后，遼寧地區(qū)就與中原政權(quán)建立了隸屬關(guān)系。據(jù)中國最早的史書《禹貢》記載，遼寧地區(qū)最早隸屬于冀州和青州，夏商為幽州，營州之地。春秋戰(zhàn)國時期為燕地。秦始皇統(tǒng)一中國后，全面設(shè)置郡縣，在遼寧地區(qū)設(shè)置遼東，遼西和右北平郡。此后，中國歷代封建王朝均在此設(shè)置行政機構(gòu)，清代稱為盛京，奉天。民國初年沿襲清制，1929年奉天省改為遼寧省，取遼河流域永遠安寧之意。九一八事變后，遼寧地區(qū)曾一度被日本帝國主義占領(lǐng)。中華人民共和國成立后至建國初期，遼寧地區(qū)設(shè)遼東省遼西省和熱河省。1954年合并遼東、遼西兩省，復(fù)稱遼寧省。
別占全國儲備量的15%和10%。遼寧工業(yè)基礎(chǔ)雄厚，具有近百年的工業(yè)歷史，是我國重工業(yè)及主要工業(yè)原材料基地。石化、冶金、電子信息、機械是遼寧省的四大支柱產(chǎn)業(yè)。省內(nèi)交通便利，形成了以港口為門戶，鐵路為動脈，公路為骨架，民用航空、管道運輸相配套的四通八達的綜合交叉立體運輸網(wǎng)。
遼寧是全國重要的農(nóng)副產(chǎn)品和商品的糧食基地，盛產(chǎn)水稻、玉米、小麥、高粱、谷子、大豆、棉花、煙草、水果等。遼寧的土特產(chǎn)品和水產(chǎn)品馳名中外，主要有人參、鹿茸、貂皮、柞蠶絲、貝類、海蜇、海參、鮑魚、螃蟹、扇貝等。
全省各地，遐邇聞名。
遼寧民風(fēng)民情淳樸自然，濃烈炙熱。遼寧冰雪溫泉旅游節(jié)、遼寧旅游歡樂節(jié)、大連國際服裝節(jié)、鞍山千山國際旅游節(jié)、撫順滿族風(fēng)情國際旅游節(jié)、本溪國際楓葉節(jié)、丹東鴨綠江國際旅游節(jié)、營口望兒山母親節(jié)、鐵嶺民間藝術(shù)節(jié)等節(jié)會活動異彩紛呈，深受中外游客的歡迎。遼寧地方文藝豐富多彩，沈陽雜技團和大連雜技團的表演蜚聲海內(nèi)外。二人轉(zhuǎn)、大秧歌、小品、評書等文藝形式豐富多彩，熱情奔放，粗獷潑辣。遼寧的著名手工藝品有巖玉雕、大連貝雕、阜新瑪瑙雕刻、撫順煤精雕刻等，極其精美。
多年前，遼寧省圍繞滿韻清風(fēng)，多彩遼寧的旅游形象，推出紅、綠、藍、金、銀五色旅游產(chǎn)品，旅游業(yè)迅速發(fā)展，遼寧以成為中國旅游大省。2007年，全省旅游經(jīng)濟指標(biāo)實現(xiàn)了四個突破，即旅游總收入突破1000億元人民幣，達到1307億元，相當(dāng)于全省gdp的11.9%;入境旅游總?cè)藬?shù)突破200萬人次;旅游外匯收入突破10億美元;全省旅游就業(yè)人數(shù)突破100萬。2007年年末，全省共有旅游住宿設(shè)施1.2萬家，其中星級酒店507家;旅行社達到1108家;國家a級以上旅游區(qū)(點)157個，其中4a級以上旅游區(qū)(點)50個;旅游紀念品經(jīng)營單位達到460家;旅游院校(包括系，培訓(xùn)中心)86所。全省14個省轄市全部進入中國優(yōu)秀旅游城市行列，大連市榮膺中國最佳旅游城市的稱號，全省遼寧旅游強縣(市、區(qū))達到25個。遼寧旅游業(yè)正在迅速向前發(fā)展。
美麗的遼東半島，多彩的遼西走廊，遼寧人民熱誠邀請海內(nèi)外朋
友共覽滿韻清風(fēng)，同游多彩遼寧!
謝謝各位!再見!
遼寧省導(dǎo)游詞篇十一
游客朋友們：
大家好，歡迎來到遼寧，下面由我來介紹一下遼寧。
遼寧位于我國東北地區(qū)南部，南臨黃海、渤海，東與朝鮮一江之隔，與日本、韓國隔海相望，是東北地區(qū)唯一的既沿海又沿邊的省份，也是東北及內(nèi)蒙古自治區(qū)東部地區(qū)對外開放的門戶。全省國土面積14.8萬平方公里，大陸海岸線長2292公里，近海水域面積6.8萬平方公里。
已發(fā)現(xiàn)各類礦產(chǎn)110種，保有儲量列全國前10位的有24種，其中硼、鐵、菱鎂等礦產(chǎn)儲量居全國首位。全省地形概貌大致是“六山一水三分田”，地勢北高南低，山地丘陵分列東西。遼寧屬溫帶大陸性季風(fēng)氣候區(qū)，四季分明，適合多種農(nóng)作物生長，是國家糧食主產(chǎn)區(qū)和畜牧業(yè)、漁業(yè)、優(yōu)質(zhì)水果及多種特產(chǎn)品的重點產(chǎn)區(qū)。全省有14個省轄市、100個縣(市、區(qū))，總?cè)丝?271萬人。
遼寧是我國重要的老工業(yè)基地之一。全省工業(yè)有39個大類、197個中類、500多個小類，是全國工業(yè)行業(yè)最全的省份之一。全省裝備制造業(yè)和原材料工業(yè)比較發(fā)達，冶金礦山、輸變電、石化通用、金屬機床等重大裝備類產(chǎn)品和鋼鐵、石油化學(xué)工業(yè)在全國占有重要位置。
遼寧是我國最早實行對外開放政策的沿海省份之一。目前，全省累計批準(zhǔn)外商投資企業(yè)3.5萬家，實際利用外資437億美元。貿(mào)易伙伴已經(jīng)遍及世界217個國家和地區(qū)，世界500強企業(yè)中已有110多家在遼寧投資。遼寧區(qū)位優(yōu)越、交通便利。
遼寧是東北地區(qū)通往關(guān)內(nèi)的交通要道和連接歐亞大陸橋的重要門戶，是全國交通、電力等基礎(chǔ)設(shè)施較為發(fā)達的地區(qū)。鐵路營運里程達到3939公里，密度居全國第一。公路通車里程5.4萬公里，其中高速公路1849公里，連通了14個省轄市。
大連港是我國北方地區(qū)最好的深水不凍港，沿黃海、渤海沿岸形成包括營口、丹東、錦州、葫蘆島港在內(nèi)的港口群，有萬噸級深水泊位124個，集裝箱泊位23個。港口吞吐量3.57億噸，集裝箱吞吐量468萬標(biāo)準(zhǔn)箱。全省有沈陽桃仙、大連周水子等4個航空港，開辟國際國內(nèi)航線206條。
遼寧的科技、教育、文化、體育等社會事業(yè)發(fā)展基礎(chǔ)較好。全省有兩院院士53人，各類專業(yè)技術(shù)人員近150萬人，人數(shù)均居全國前列。遼寧的金屬材料、航空發(fā)動機、工業(yè)自動化、永磁電機、水稻育種等25個學(xué)科和專業(yè)的研究，在全國乃至世界占有舉足輕重的地位。全省人均受教育年限為9.75年。
全省有普通高等學(xué)校77所，各類高等教育在校生達到109.2萬人，高等教育毛入學(xué)率達到35%;義務(wù)教育在校生總規(guī)模404.7萬人;普通高中407所，在校生76.9萬人;中等職業(yè)學(xué)校553所，在校生53.1萬人。遼寧的歌劇、芭蕾、京劇、雜技、美術(shù)等在全國享有盛譽。
遼寧的足球、田徑、柔道、舉重、自行車、賽艇等多個競技項目位居全國先進行列，全省先后產(chǎn)生過19位奧運冠軍和265位世界冠軍。
遼寧省導(dǎo)游詞篇十二
各位游客，大家好!我是導(dǎo)游員__×，今天由我來給大家導(dǎo)游。在游覽整個鳳凰山的過程中，你們會有很多問題要問我，同樣我也會有很多問題問大家!如果您答得非常好，并且知道的東西比我還多，您將獲得一份意想不到的禮物!(禮物嘛，暫時保密)
今天我們要旅游的是鳳凰山(鳳凰山名的來歷有三種，請大家注意聽一下有哪三種?)，鳳凰山位于丹東市西北57千米，風(fēng)城市5千米處。景區(qū)面積24平方千米，屬于長白山余脈，最高峰海拔836.4米。早在清代，風(fēng)凰山就被列為遼寧省四大名山之一(在遼寧四大名山中，它排在第幾位?)，近年又被列入國家重點風(fēng)景名勝區(qū)(4a級景區(qū))。它以其“雄偉險峻、泉洞清幽、花木奇異、四季景秀”(請大家體會一下這十六個字的真實含義，他們是否貼切?)吸引了不少游客。景區(qū)內(nèi)峽深谷幽，峰奇崖險，秀中有險，奇中有幽奧，歷代文人墨客來此留下了數(shù)不盡的詩文墨跡(你能說出來有哪些名人的――)和摩崖石刻(著名的摩崖石刻有哪些?)，使得鳳凰山的文化底蘊(鳳凰山的悠久歷史有多少年?從何時開始?)也十分豐厚。
走在盤山路上，兩邊峰峰石石。高低參差，其千姿百態(tài)鬼斧神工。而此時最吸引人注意的恐怕莫過于山腳下的泉水了。水聲淙淙，清脆悅耳，水質(zhì)清澈，甘甜清冽，山水相映，更襯托出鳳凰山的媚人風(fēng)光。
走在山路上，你一定全注意到路邊或崖壁上的石刻吧!“天高氣清”“山高水長”“直上云青”，“振衣干仞”(鳳凰山的十景有哪幾個?請你說出來?)……字體無不剛勁有力，氣勢恢宏。與整座山的大氣與磅礴渾然一體。
進山后，我們首選來到的是紫陽觀，又稱三觀廟，因觀中供奉三位神仙而得名，紫陽觀(為何稱之為紫陽觀?)面向北方，中間正殿供奉著紫陽真人，兩側(cè)有眾多小神守護，歷年來，紫陽觀一直香火興盛篤信道教的善男信女穿流不息，梵音道樂不絕于耳，在每年的農(nóng)歷四月二十八廟會(廟會為何選在這個日子?)之際，更是人如潮涌，紫陽觀棲身于奇山秀水之中，使大自然的造化與人工的雕琢更加融洽地合而為一，相映成趣。(游鳳凰山有三條主要線路――即大循環(huán)、中循環(huán)、小循環(huán)，，請說出三條線路都經(jīng)過那些著名的景點?)
現(xiàn)在大家就要登比較險的山路了，幾位身體不太好的朋友可以乘坐纜車上去等候我們。沿著山路前行(請大家數(shù)一數(shù)腳下的臺階有多少節(jié)?數(shù)到頭的時候，你可以許個愿――216階――108的兩倍!108是個什么數(shù)字?大家猜一猜?)，就會來到導(dǎo)游圖(從這里開始這里有兩條上山路線)前，這里也是登山的十字路口，沿左邊一條路走，將會路經(jīng)八只手，轉(zhuǎn)下來便是鳳凰洞，從鳳凰洞出來便是步步高等景點;沿右邊這條路，將經(jīng)過三教堂，兩條路都將到達烽火臺。
八只手又稱斗母宮，臨崖而建，風(fēng)格古補凝重，鳳凰山的古建筑始于南北朝時期，歷代都進行過修整與重建，在保持原有風(fēng)格的同時，又體現(xiàn)著歷代工匠的智慧與技藝。
從娘娘廟走出，右行幾步，便是著名的風(fēng)凰洞了，風(fēng)凰洞是由天然形成的洞穴。洞中幽深奧秘，秀中有險峻，奇中有幽奧，走入洞中，但聞腳下流水淙淙，而伸手不見五指，讓人只能在黑暗中摸索著小心翼翼的前行。在驚悚之余，又不能不慨嘆自然之神奇。幾經(jīng)迂回之后乙眼前豁然開朗，這便是出了洞口了。俯身一望，才發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)離入口百米，此時正在小山峰上呢。原來鳳凰洞并不是平地上水平的洞穴，而我們則一直在洞中登山呢，爬上了百米高的山峰而自己竟渾然不覺，讓人不能不稱奇。鳳凰洞吸引人的另外一原因，是傳說中這里曾是鳳凰巢空。到風(fēng)凰的寓所里走一遭沾染些風(fēng)凰的靈氣，也是游人的美好愿望。(鳳凰洞前有售票的――每位10元;鳳凰洞的傳說是什么――來歷?里面的壁畫主要表現(xiàn)的是什么內(nèi)容?)
從三教堂(為什么叫三教堂?供奉的是哪三尊神像?)這一邊的路走，同樣是險象環(huán)生，三教堂是人工雕琢與天然形成融合而成的景觀，它的底部是鑿在石壁上的神龕，里面供奉著石刻的神仙，三教堂是由兩塊巨石互相支撐搭建而成的，兩塊巨石與水平面大概有七八十度的傾斜角，幾乎垂直的。是而兩塊巖之間的縫隙非常狹窄，剛好容得下一個人俯身爬過，幸好現(xiàn)在巖石上裝有鐵環(huán)，可以幫助游人安全地渡過險關(guān)。
從風(fēng)凰洞與三教堂兩側(cè)的路都可以到達烽火臺，從這里開始，便是游鳳凰山的必經(jīng)之路了。烽火臺是風(fēng)凰山的主要山峰之一，也是古代邊韁防衛(wèi)的?t望臺，從這里向下望去，風(fēng)城市全景盡收眼底。高樓、田園與河流的分布錯落有致。而作為現(xiàn)代化標(biāo)志之一的沈丹公路則沿著山腳蜿蜓而過，各色汽車在公路上疾馳，如一條彩帶裝點著這美麗的城市。
站在烽火臺上，向西南方向望去，遠遠的能望見一塊巨石，斜臥在小山丘上，猶如一只蟾蜍在仰望著月宮，這便是著名的“金蟾望月”，據(jù)說這本是一只蟾蜍，因常年住在山中，沾染了山的靈氣便成了精，偶然一次會望見了月中嫦娥的容貌，從此便難以忘懷，日夜伏在山丘上等待月亮的出現(xiàn)，日子久了，便成了一塊巨石，而仰慕之情從未改變，這一望便是幾千年，一直到今天。
再往前走，便是將軍峰、兔耳峰、仙人臺等山峰(鳳凰山共有多少座山峰?)了，各山峰遙相呼應(yīng)，展現(xiàn)出各自不同的特色，共同裝點著秀麗的景色。山中道路多崎嶇坎坷。上山路幾乎都是垂直的，而下山路又陡峭限險，有的兩峰之間有兩米多寬的距離，而僅僅搭了兩塊窄窄的鋼板，好象是山中的“獨木橋”。從一個山峰到另一個山峰真是不容易，可也讓人體會到了風(fēng)凰山的奇、秀、險、美(奇在何處――具體景點;秀在何處――那些景點;險在何處――哪個景點;美在何處――哪個景點)，讓人樂在其中。山間樹木蒼翠，到處都有高大的參天古木(最有名的古樹有哪幾棵?)。蒼松翠柏挺拔高潔，弱柳扶風(fēng)分外妖嬈，而山中的野花更是遍地盛開。鳥兒在枝頭歡快地歌唱小松鼠(您看松鼠是時，請不要打擾它們，它們很害羞，奔跑速度很快，稍有不慎，您就有可能被它騙到山谷中)偶爾會蹦到游人眼前，可轉(zhuǎn)眼又無蹤影?；ú輼淠尽w禽走獸使得風(fēng)凰山充滿了勃勃生機，為我們的旅游增添了無限情趣。
遠遠的，我們就可以望見前方突兀的山石了，如果裸露的脊背呈現(xiàn)在我們的眼前。在日光的照射下，平滑的巖石折射出刺眼的光芒，這便是險中之險的“老牛背”了。“牛背”上幾乎無路可走，唯有崖壁旁有被鑿開的小石窩，在幾乎直立的山崖上，兩側(cè)是扶梯，您要是往兩側(cè)看的話，保準(zhǔn)能嚇出一身冷汗――兩側(cè)都是陡峭的山崖。
前方不遠處就是箭眼峰了，它是鳳凰山最負盛名的山峰，也是公認的第二高峰(第一高峰為――攢云峰-因何得名?)，箭眼峰是由幾塊巨石天然搭砌而成，中間是一個大洞(高約四米、寬約五米)。傳說中，唐將薛仁貴(關(guān)于薛仁貴的故事還有哪些、他是誰的夢中小將?)在東征時，從距此30里的發(fā)箭嶺(鳳凰山東北的定軍山)上射箭，一箭洞穿而“箭眼”得名，站在箭眼峰上回頭望去，只見峰巒起伏，層巒疊嶂，頗有“一覽眾山小”的意味。
越過神馬峰(鳳凰山的第三高峰)，峰上有一馬蹄印，大如園桌。相傳為薛仁貴騎的白龍馬所踏――馬踏窩。在神馬峰的前面便是“天涯海角”了，與前面的奇與險相比，天涯海角顯露更多的是山的博大與偉岸、平坦而寬闊的峰頂散布著幾塊巖石，空空曠曠而讓人心不由暢然、慨嘆生活的重擔(dān)與生存的艱辛。
從天崖海角走下來，便是下山之路了，而我們這一天的旅程便已接近尾聲，而唯一未游覽的景點就是前方的“石壁鶴影”(他有何典故?)，遠遠的就能望見一只巨大的仙鶴振翅于石壁之上，欲飛向天空，鶴頭，鶴翅，乃至鶴足都栩栩如生，活靈活現(xiàn)，讓人不敢相信這只是大自然的鬼斧神工，其逼真生動連能工巧匠都自嘆不如。
鳳凰山，秀麗而險峻，空靈而妖嬈。一峰一洞，一草一木，無不顯示出它的動人之處，不能不讓人驚嘆自然之神奇?zhèn)ゴ蟆Ｓ捎跁r間的關(guān)系，今天的導(dǎo)游到此為止。(請大家想一想鳳凰山有哪些名峰?名洞?名草?名木?)
請大家比較一下，我和山里的其他導(dǎo)游員相比怎么樣?他們的水平很高，你也可以和他們切磋技藝，或者詢問那些山里人，他們可是鳳凰山通啊!歡迎你們有機會在來!
關(guān)于鳳凰山的幾個重要問題
3. 怪石：石壁鶴影、金蟾望月、金龜求鳳、蠶娘望夫石、龜猴朝圣、觀音座
4. 幽洞：鳳凰洞、鳳淚洞、一品洞天、將軍洞、靈仙洞、蠶娘洞、響水洞
5. 清泉：觀音圣源丹泉、八仙醉酒、摘星巖、瀑布飄逸
6. 花木：天女木蘭、杜鵑坡、棒捶鳥、刺龍芽
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/7449281.html】
