每一次總結(jié)都是一個(gè)機(jī)會(huì)，讓我們反思自己的所作所為，找到進(jìn)步的方向。創(chuàng)造性的總結(jié)方法可以使我們更好地反思和總結(jié)學(xué)習(xí)過(guò)程中的個(gè)人體會(huì)和感悟。我們不妨一起來(lái)看看下面這些優(yōu)秀的總結(jié)范文，相信會(huì)有所收獲。
實(shí)事求是的體會(huì)篇一
一、對(duì)他的工作，首先要肯定成績(jī)，然后再實(shí)事求是地指出缺點(diǎn)。
二、老師批評(píng)學(xué)生要實(shí)事求是，講究分寸。
三、文藝批評(píng)要實(shí)事求是，不能扣大帽子。
四、制訂計(jì)劃要實(shí)事求是，既不能思想保守，也不能脫離實(shí)際。
五、對(duì)成績(jī)和缺點(diǎn)的估計(jì)要實(shí)事求是，既不能夸大，也不能縮小。
六、一個(gè)干部，說(shuō)話(huà)、做事都要實(shí)事求是，不能弄虛作假。
七、實(shí)事求是是我們黨的優(yōu)良作風(fēng)。
八、我們?cè)诠ぷ髦幸粩嗟匮a(bǔ)偏救弊，這也是實(shí)事求是嘛。
九、我黨的原則中有一條是"實(shí)事求是，反對(duì)弄虛作假"。
十、應(yīng)該以實(shí)事求是的態(tài)度來(lái)評(píng)價(jià)我們工作中的成績(jī)和不足。
十一、這個(gè)實(shí)事求是的問(wèn)題使她漸漸重新鎮(zhèn)靜下來(lái)。
十二、這種虛假、浮夸的作風(fēng)，和我們黨實(shí)事求是的思想路線(xiàn)是格格不入的。
十三、有的單位不是實(shí)事求是，而是虛報(bào)產(chǎn)量，騙取榮譽(yù)，這種唱籌量沙的做法，造成了不良的影響。
十四、我們寫(xiě)文章應(yīng)當(dāng)實(shí)事求是，有啥說(shuō)啥，不能言之無(wú)物，空話(huà)連篇。
十五、做商業(yè)廣告也應(yīng)遵守實(shí)事求是的原則，不可夸大其詞，誘騙顧客。
十六、改正錯(cuò)誤不應(yīng)矯枉過(guò)正，要實(shí)事求是。
十七、糾正錯(cuò)誤要實(shí)事求是，掌握好分寸，盡量避免矯枉過(guò)正。
十八、既異想天開(kāi)，又實(shí)事求是，這是科學(xué)工作者特有的風(fēng)格。
十九、我們不管做什么事，都要有實(shí)事求是的作風(fēng)。
二十、科學(xué)的態(tài)度是實(shí)事求是，自以為是和好為人師的態(tài)度是違背科學(xué)的。
二十一、他說(shuō)話(huà)總愛(ài)張大其辭，而不實(shí)事求是。
實(shí)事求是的體會(huì)篇二
眾所皆知，實(shí)事求是是馬克思主義思想及馬克思主義思想中國(guó)化的精髓，因此，離開(kāi)了實(shí)事求是，很多事情都無(wú)從談起，所以我想就借此機(jī)會(huì)談?wù)勎覍?duì)實(shí)事求是的看法，以及在生活中如何做到實(shí)事求是。
課堂上的心得分享，大家也都知道了它的熱門(mén)程度了，很多人都對(duì)其說(shuō)出了“自己的想法”。為何我加雙引號(hào)？在場(chǎng)的人很多都知道的。第一，這個(gè)主題好講，講起來(lái)貌似跟現(xiàn)實(shí)有很大的掛鉤，但其實(shí)真要落實(shí)，是沒(méi)那么容易做到的；第二，這個(gè)主題的心得網(wǎng)上很多，所以，很多文章感覺(jué)就是摘抄的，因?yàn)槟切┰~語(yǔ)太專(zhuān)業(yè)化了，感覺(jué)就我們現(xiàn)在這樣只稍微接觸了毛概，怎么可能可以達(dá)到如此水平？就算有也只能是個(gè)人，不可能是一個(gè)群體；第三，要是少了一個(gè)可以加平時(shí)分，估計(jì)上去的人將會(huì)是寥寥無(wú)幾。這就是體現(xiàn)實(shí)事求是的“學(xué)以致用”，我們不能否認(rèn)有人是真的有自己的想法，但我想，課上的演講質(zhì)量大家也是有目共睹的。所以，如何才算實(shí)事求是是一個(gè)很?chē)?yán)峻的問(wèn)題。當(dāng)然，他們有上臺(tái)演講，這也是人家的一種付出，平時(shí)分也是人家該得的，像我連臺(tái)都沒(méi)上的，確實(shí)沒(méi)有權(quán)利說(shuō)什么。
我一開(kāi)始接觸毛概這本書(shū)的時(shí)候，真的沒(méi)怎么懂，我知道是我水平還達(dá)不到，畢竟其為大家所言，懂的又都是有識(shí)之士。所以，里面蘊(yùn)含的哲理不是一般的平民百姓可以理解的，就像愛(ài)因斯坦的狹義相對(duì)論，全世界懂的人就那么幾個(gè)，而事實(shí)又證明了其是對(duì)的。因此，學(xué)了毛概也讓我明白，很多東西在沒(méi)了解的情況下，不能輕易將其否定，否則你就失去了一筆財(cái)富。這或許就是現(xiàn)實(shí)生活中一些小細(xì)節(jié)的實(shí)事求是吧。
中國(guó)的近代史，受到外國(guó)列強(qiáng)的欺凌，行程可為坎坷，但也正因?yàn)橛辛酥袊?guó)共產(chǎn)黨，才會(huì)有我們的今天。一開(kāi)始的中國(guó)，樣樣仿造蘇聯(lián)，但現(xiàn)實(shí)說(shuō)明，以其為模板照搬照用是行不通的，所以以毛澤東為中心的領(lǐng)導(dǎo)集體，分析我國(guó)的現(xiàn)實(shí)狀況，開(kāi)創(chuàng)了一條屬于我們的社會(huì)主義道路，這對(duì)于世界是一筆巨大的財(cái)富。而接下來(lái)的鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀也都是始終遵循實(shí)事求是的原則，一脈貫穿，可見(jiàn)其重要性。
實(shí)際中對(duì)其作出正確的運(yùn)用，那理論即都是白學(xué)，純粹白費(fèi)勁。希望現(xiàn)實(shí)生活中能少一些像趙括這樣的人，因?yàn)榧埳险劚偸峭接衅浔?。最后，?yàn)證條件和目的就是在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理。理論終歸只是理論，沒(méi)有去實(shí)踐，你根本不知道它適不適合，就如我們生活中，計(jì)劃終究只是計(jì)劃，沒(méi)有行動(dòng)，計(jì)劃終歸沒(méi)有任何意義。我們?cè)趯?shí)踐中，就會(huì)總結(jié)出很多新的東西，然后就會(huì)有很多改進(jìn)和提升，從而把理論得到更進(jìn)一步豐富?？傊碚摽偸且獮閷?shí)際服務(wù)的，我們的目的就是讓我國(guó)的明天更加美好。
現(xiàn)在，有時(shí)也覺(jué)得自己一直在做著一些違心的事，比如交作業(yè)時(shí)，有時(shí)也會(huì)找舍友或同學(xué)借過(guò)來(lái)抄一抄，然后上交。然后經(jīng)常地，抄完以后會(huì)有負(fù)罪感，我到底來(lái)學(xué)校是干嘛的？交著學(xué)費(fèi)，晚睡晚起，上課沒(méi)用心聽(tīng)課，作業(yè)又會(huì)時(shí)不時(shí)抄別人的，這難道就是“心目中的大學(xué)生活”？魯迅說(shuō)的“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”，有時(shí)也挺適合這種情景的，很多時(shí)候，我們無(wú)所作為，根源都在于自己，畢竟，你什么都沒(méi)做，你能得到多少？現(xiàn)在大學(xué)生就業(yè)形勢(shì)嚴(yán)峻，或許也間接地體現(xiàn)出了大學(xué)生墮落的生活。在大學(xué)期間，如果你擁有了多樣的技能，畢業(yè)后的工作，相信將會(huì)是得心應(yīng)手的。所以，我們不可否認(rèn)在大學(xué)沒(méi)有實(shí)事求是不是一種原因，如果我們能明白我們的職責(zé)，上大學(xué)不容易，然后努力從各方面充實(shí)自己，那么以后肯定會(huì)比別人走得輕松一點(diǎn)。
當(dāng)然，這只是個(gè)人的實(shí)事求是，但正因?yàn)橛辛藗€(gè)人，群體才會(huì)有其強(qiáng)大的實(shí)力。就拿我國(guó)來(lái)說(shuō)，領(lǐng)導(dǎo)人如何正確領(lǐng)導(dǎo)是一個(gè)很?chē)?yán)峻的問(wèn)題，而如果其想正確領(lǐng)導(dǎo)，沒(méi)有對(duì)實(shí)際有一定的了解，肯定是達(dá)不到效果。所以，一個(gè)國(guó)家正因?yàn)橛辛巳后w中優(yōu)秀的個(gè)人，它的未來(lái)才會(huì)更美好！中學(xué)生的體能測(cè)試也是實(shí)事求是的一種體現(xiàn)吧，因?yàn)榻┠陙?lái)，全國(guó)中學(xué)生的體質(zhì)日漸低下，肥胖比例逐年增長(zhǎng)，與外國(guó)學(xué)生相比，真的是在走下坡路。所以，引起了領(lǐng)導(dǎo)人的注意，希望通過(guò)這些措施，來(lái)強(qiáng)化學(xué)生的鍛煉意識(shí)，從而提高自身身體素質(zhì)。其實(shí)，很多時(shí)候?qū)嵭械囊恍┐胧?，都只是手段，而不是目的，目的總是根?jù)實(shí)際情況卻想改變而得到的一種效果。所以，實(shí)事求是在我們現(xiàn)實(shí)生活中，處處都存在著的，而我們要做的，就是從生活中做起，實(shí)事求是。
實(shí)事求是的體會(huì)篇三
根據(jù)國(guó)家局及總隊(duì)深入推進(jìn)第二批黨的群眾路線(xiàn)教育實(shí)踐活動(dòng)要求，近日我認(rèn)真學(xué)習(xí)了習(xí)近平同志《堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線(xiàn)》講話(huà)精神，受到一次深刻的教育，對(duì)調(diào)查xx工作也有了更高層次的認(rèn)識(shí)和理解。
這次學(xué)習(xí)讓我對(duì)主席的執(zhí)政理念有了更清晰的認(rèn)識(shí)，加強(qiáng)了黨員黨性的教育，反復(fù)強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線(xiàn)是我黨的傳家寶。要牢牢記住我們的傳家寶，科學(xué)智慧的用好我們傳家寶。
一、充分認(rèn)識(shí)堅(jiān)持實(shí)事求是的重大意義
“實(shí)事求是”是毛澤東同志為中央黨校題寫(xiě)的校訓(xùn)。我們黨是靠實(shí)事求是起家和興旺發(fā)展起來(lái)的，實(shí)踐反復(fù)證明，堅(jiān)持實(shí)事求是，就能興黨興國(guó)，違背實(shí)事求是，就會(huì)誤黨誤國(guó)。堅(jiān)持實(shí)事求是，就是堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)來(lái)研究和解決問(wèn)題，堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際來(lái)制定和形成指導(dǎo)實(shí)踐發(fā)展的正確路線(xiàn)方針政策，堅(jiān)持在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理。堅(jiān)持實(shí)事求是，就必須堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，理論只有與實(shí)際緊密聯(lián)系，才能發(fā)揮對(duì)實(shí)踐的指導(dǎo)作用，理論脫離了實(shí)際，就會(huì)成為僵化的教條，失去活力與生命力。
二、真正把握?qǐng)?jiān)持實(shí)事求是的基本要求
堅(jiān)持實(shí)事求是，最基礎(chǔ)的工作在于搞清楚“實(shí)事”，就是了解實(shí)際、掌握實(shí)情。通過(guò)調(diào)查研究，努力掌握全面、真實(shí)、豐富、生動(dòng)的第一手材料真正搞清實(shí)際情況，了解人民群眾的所思所盼，做到耳聰目明、心中有數(shù)，這始終是我們進(jìn)行科學(xué)決策所需的也是唯一可靠的前提和基礎(chǔ)。增強(qiáng)憂(yōu)患意識(shí)，充分看到發(fā)展中的困難和不利因素，不是消極泄氣，而是要避免犯脫離實(shí)際、超越階段而急于求成、急躁冒進(jìn)的錯(cuò)誤，真正做到即盡力而為又量力而行，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展。堅(jiān)持實(shí)事求是，關(guān)鍵在于“求是”，就是探求和掌握事物發(fā)展的規(guī)律。要勇于實(shí)踐、善于實(shí)踐，在實(shí)踐中積累經(jīng)驗(yàn)、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)實(shí)踐。能否堅(jiān)持實(shí)事求是，能否按客觀規(guī)律辦事，決定我們工作有無(wú)主動(dòng)權(quán)和得失成敗的關(guān)鍵所在。堅(jiān)持實(shí)事求是，必須始終堅(jiān)持一切為了群眾、一切依靠群眾，從群眾中來(lái)、到群眾中去的群眾路線(xiàn)。群眾路線(xiàn)是我們黨的根本工作路線(xiàn)，它同黨的實(shí)事求是的思想路線(xiàn)是相輔相成、在本質(zhì)要求上完全統(tǒng)一的。只有堅(jiān)持群眾路線(xiàn)，才能真正做到實(shí)事求是。把堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線(xiàn)與堅(jiān)持從群眾中來(lái)、到群眾中去的根本工作路線(xiàn)緊密結(jié)合統(tǒng)一起來(lái)，把對(duì)上級(jí)負(fù)責(zé)與對(duì)群眾負(fù)責(zé)緊密結(jié)合和統(tǒng)一起來(lái)，堅(jiān)持一切從人民根本利益出發(fā)，深入基層了解情況，深入群眾聽(tīng)取意見(jiàn)，使各項(xiàng)決策和各方面工作符合人民意愿。我們的工作，黨和人民事業(yè)，就會(huì)無(wú)往不利。
我們作為一名公務(wù)人員必須堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線(xiàn)和原則要求，在今后堅(jiān)持解放思想，以創(chuàng)造性、辯證主義思想觀察處理事務(wù)；堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓創(chuàng)新，展示公務(wù)員追求進(jìn)步、追求真理的科學(xué)態(tài)度和良好形象；對(duì)照檢查自己思想和對(duì)工作的態(tài)度、方式、方法和事物發(fā)展的結(jié)果，端正自己的世界觀、人生觀和價(jià)值觀；總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，不斷修正自己的人生目標(biāo)，將理論結(jié)合實(shí)踐，將xx調(diào)查工作貢獻(xiàn)自己的力量。
實(shí)事求是的體會(huì)篇四
4、我們心革開(kāi)放的成功，不是靠本本，而是靠實(shí)踐，靠實(shí)事求是。
6、堅(jiān)持原則，實(shí)事求是，完善制度，健全機(jī)制，全面了解干部，公正評(píng)價(jià)干部，準(zhǔn)確推薦干部，合理使用干部。
7、現(xiàn)實(shí)詩(shī)人屈原同志太悲觀了，他竟然實(shí)事求是地看待生活。
8、老師批評(píng)學(xué)生要實(shí)事求是，講究分寸。
9、“實(shí)事求是”是檢驗(yàn)的唯一標(biāo)準(zhǔn)；“一心為民”是檢驗(yàn)的服務(wù)宗旨。
10、誠(chéng)信，是為人之本。誠(chéng)，就是誠(chéng)實(shí)，不撒謊，做事實(shí)事求是。信，就是有信用，講信譽(yù)。誠(chéng)信，是一股血液，是做人的根本。
11、獨(dú)立思考，實(shí)事求是，鍥而不舍，以勤補(bǔ)拙。周培源。
12、要做到實(shí)事求是，有兩點(diǎn)很重要：其一是能不能實(shí)事求是，即思維方式的改變問(wèn)題；其二是敢不敢實(shí)事求是，即思想境界的提高問(wèn)題。
13、我們黨歷來(lái)提倡艱苦奮斗和實(shí)事求是的作風(fēng)。
14、我們要實(shí)事求是地評(píng)價(jià)別人，不要吹捧。
15、對(duì)他的工作，首先要肯定成績(jī)，然后再實(shí)事求是地指出缺點(diǎn)。
16、堅(jiān)持實(shí)事求是原則：不斷引導(dǎo)銷(xiāo)售員物質(zhì)和精神生活的客觀實(shí)際需要，并進(jìn)行激勵(lì)，才具有科學(xué)性合理性和現(xiàn)實(shí)性。
17、文藝批評(píng)要實(shí)事求是，不能扣大帽子。
18、我們要實(shí)事求是，多做調(diào)查，決不能誣陷人。
實(shí)事求是的體會(huì)篇五
指從實(shí)際對(duì)象出發(fā)，探求事物的內(nèi)部聯(lián)系及其發(fā)展的規(guī)律性，認(rèn)識(shí)事物的.本質(zhì)。通常指按照事物的實(shí)際情況辦事。
《漢書(shū)·河間獻(xiàn)王劉德傳》：“修學(xué)好古，實(shí)事求是。”
總結(jié)經(jīng)驗(yàn)要實(shí)事求是，不可弄虛做假。
三擔(dān)牛糞六筲箕。
是，不能寫(xiě)作“士”。
1、我很疲倦，卻毫不悔悟，不肯強(qiáng)迫自己作出一種服服貼貼，有益而實(shí)事求是的姿態(tài)。
2、身為主管，評(píng)定屬下的績(jī)效必須實(shí)事求是，不可以主觀的成見(jiàn)為依據(jù)。
3、我們對(duì)自己的估計(jì)應(yīng)該實(shí)事求是，不要自高自大，也不要妄自菲薄。
4、這次選舉的結(jié)果讓人發(fā)現(xiàn)，實(shí)事求是的政治人物，遠(yuǎn)比弄虛作假的受選民歡迎。
5、在說(shuō)明中要實(shí)事求是和清楚明了，但不要?jiǎng)痈星椤?/p>
6、斯坦克波爾小姐是一絲不茍、實(shí)事求是的記者。
7、二者之間的關(guān)系極其復(fù)雜，我們必須實(shí)事求是地對(duì)待歷史。
8、你當(dāng)初若能秉持實(shí)事求是的原則寫(xiě)新聞，怎會(huì)落得今日官司纏身的地步？
9、他辦事公正，實(shí)事求是，本性如此，無(wú)需申述。
10、一味構(gòu)筑空中樓閣毫無(wú)意義，我們應(yīng)該實(shí)事求是地去規(guī)劃未來(lái)。
11、凡是公務(wù)，無(wú)論大小，我們都應(yīng)實(shí)事求是，認(rèn)真面對(duì)。
12、他們的職責(zé)是確保公司的董事對(duì)本公司的情況作實(shí)事求是的工作報(bào)告。
13、這一大群人明明都是國(guó)中最上等的紳士淑女，但是他們用最實(shí)事求是的態(tài)度說(shuō)出話(huà)來(lái)，所用的字眼兒有許多都是讓科芒契人聽(tīng)了都得面紅耳赤的。
14、為學(xué)當(dāng)實(shí)事求是，不要好高騖遠(yuǎn)，學(xué)問(wèn)才能精進(jìn)。
15、他是一個(gè)十足的功利主義者和實(shí)事求是的觀察家。
16、維克多亨利實(shí)事求是地把他在轟炸機(jī)上的冒險(xiǎn)經(jīng)歷敘述了一遍。
17、我是實(shí)事求是的人知道不可能在一夜之間改變?nèi)藗兊目捶ā?/p>
19、當(dāng)法官的他，連處理孩子的糾紛時(shí)，都會(huì)實(shí)事求是，一絲不茍。
實(shí)事求是的體會(huì)篇六
作為中國(guó)共產(chǎn)黨員，我們必須牢記以史為鑒，不斷總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)、弘揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)、更好地推進(jìn)黨和人民的事業(yè)。作為一個(gè)年輕的學(xué)習(xí)者，我認(rèn)為黨史實(shí)事求是是我們學(xué)習(xí)黨史的重要原則，助力我們更好地理解和掌握黨的歷史，更好地理解和踐行黨的理論和路線(xiàn)。
第二段：黨史實(shí)事求是的精髓
黨史實(shí)事求是是指在對(duì)黨史的研究與解釋中，要盡可能地客觀、準(zhǔn)確地反映真實(shí)情況，不能歪曲歷史事實(shí)，更不能抹殺和歪曲歷史上的馬克思主義輝煌歷程。只有真正實(shí)事求是地研究黨史，才能更好地反映黨和人民斗爭(zhēng)的真實(shí)歷程和價(jià)值取向，同時(shí)也對(duì)今天我們思考黨和國(guó)家發(fā)展方向，明確未來(lái)目標(biāo)提供了有益的作用。黨史實(shí)事求是是黨史研究的精髓，也是我們認(rèn)識(shí)和學(xué)習(xí)黨史的重要原則。
第三段：我學(xué)習(xí)黨史實(shí)事求是的體驗(yàn)
在學(xué)習(xí)黨史的過(guò)程中，我時(shí)刻銘記黨史實(shí)事求是的原則。通過(guò)讀一些典型的黨史故事，我明確地認(rèn)識(shí)到黨的各個(gè)歷史時(shí)期的正確路線(xiàn)和重大歷史事件對(duì)黨和國(guó)家發(fā)展的深遠(yuǎn)影響。同時(shí)，我也發(fā)現(xiàn)有些歷史事件并沒(méi)有被完全展現(xiàn)出來(lái)，這讓我感受到了實(shí)事求是對(duì)于研究和闡述歷史的必要性和重要性。我深刻認(rèn)識(shí)到，學(xué)習(xí)黨史既要挖掘歷史中的優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)和正確路線(xiàn)，更要勇于揭示本質(zhì)，深入分析問(wèn)題。只有這樣，在今天的工作和學(xué)習(xí)中，我們才能更好地總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，有效開(kāi)展工作。
第四段：實(shí)踐中貫徹黨史實(shí)事求是原則的重要性
貫徹黨史實(shí)事求是的原則不僅僅是我們學(xué)習(xí)黨史的要求，也是我們?cè)诠ぷ髦胸瀼貏?chuàng)新、爭(zhēng)創(chuàng)佳績(jī)的必要條件。我們?cè)谧鼍唧w的工作時(shí)，要注意圍繞實(shí)際此時(shí)此地，從客觀事實(shí)出發(fā)，系統(tǒng)地總結(jié)過(guò)往經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，為今后工作打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。只有這樣，我們才能洞察形式，全面把握工作的現(xiàn)實(shí)意義和長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展方向。
第五段：總結(jié)與展望
在我們的學(xué)習(xí)和工作中，要不斷在實(shí)踐中貫徹黨史實(shí)事求是的原則，力求貫徹真理求是的科學(xué)精神，將理論與實(shí)踐緊密結(jié)合，才能更好地推動(dòng)工作獲得更大的成功。我們相信，在黨史實(shí)事求是的指引下，我們一定能夠在今后的學(xué)習(xí)和工作中做出更出色的成績(jī)。
實(shí)事求是的體會(huì)篇七
4、我們心革開(kāi)放的成功，不是靠本本，而是靠實(shí)踐，靠實(shí)事求是。
6、堅(jiān)持原則，實(shí)事求是，完善制度，健全機(jī)制，全面了解干部，公正評(píng)價(jià)干部，準(zhǔn)確推薦干部，合理使用干部。
7、現(xiàn)實(shí)詩(shī)人屈原同志太悲觀了，他竟然實(shí)事求是地看待生活。
9、“實(shí)事求是”是檢驗(yàn)的唯一標(biāo)準(zhǔn)；“一心為民”是檢驗(yàn)的服務(wù)宗旨。
10、誠(chéng)信，是為人之本。誠(chéng)，就是誠(chéng)實(shí)，不撒謊，做事實(shí)事求是。信，就是有信用，講信譽(yù)。誠(chéng)信，是一股血液，是做人的根本。
11、獨(dú)立思考，實(shí)事求是，鍥而不舍，以勤補(bǔ)拙。周培源。
12、要做到實(shí)事求是，有兩點(diǎn)很重要：其一是能不能實(shí)事求是，即思維方式的改變問(wèn)題；其二是敢不敢實(shí)事求是，即思想境界的提高問(wèn)題。
13、我們黨歷來(lái)提倡艱苦奮斗和實(shí)事求是的作風(fēng)。
14、我們要實(shí)事求是地評(píng)價(jià)別人，不要吹捧。
15、對(duì)他的工作，首先要肯定成績(jī)，然后再實(shí)事求是地指出缺點(diǎn)。
16、堅(jiān)持實(shí)事求是原則：不斷引導(dǎo)銷(xiāo)售員物質(zhì)和精神生活的客觀實(shí)際需要，并進(jìn)行激勵(lì)，才具有科學(xué)性合理性和現(xiàn)實(shí)性。
18、我們要實(shí)事求是，多做調(diào)查，決不能誣陷人。
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實(shí)事求是的體會(huì)篇八
宋朝大文學(xué)家蘇東坡，是翰林院學(xué)士，人們都稱(chēng)他為蘇學(xué)士。蘇東坡才華橫溢，文章寫(xiě)得好，詩(shī)詞也作得好。但知識(shí)再豐富的人也不可能會(huì)知天下事，所以他有時(shí)候也不免要出點(diǎn)差錯(cuò)。
有一天，蘇東坡拜見(jiàn)當(dāng)朝宰相王安石。相府仆人把他領(lǐng)進(jìn)王安石的書(shū)房，說(shuō)是宰相大人外出辦事，立刻回來(lái)，請(qǐng)?zhí)K學(xué)士用茶稍候。等了一會(huì)，主人還不回來(lái)，蘇東坡便信步走到書(shū)桌旁，見(jiàn)桌上攤著一首詠菊詩(shī)。這首詩(shī)沒(méi)有寫(xiě)完，只寫(xiě)了兩句：
“昨夜西風(fēng)過(guò)園林，吹落黃花滿(mǎn)地金?！?/p>
蘇東坡看了，心里不由暗暗好笑起來(lái)：“西風(fēng)”明明是秋風(fēng)，“黃花”就是菊花，而菊花從來(lái)就敢于頂風(fēng)傲霜，最能耐寒耐凍，說(shuō)西風(fēng)“吹落黃花滿(mǎn)地金”，豈不是大錯(cuò)特錯(cuò)了?想到那里，蘇東坡詩(shī)興大發(fā)，不能克制，就提筆蘸墨，信手續(xù)寫(xiě)了兩句：
“秋花不比春花落，說(shuō)與詩(shī)人仔細(xì)吟?！?/p>
蘇東坡擱下毛筆，又待了一會(huì)，見(jiàn)主人還不回來(lái)，便起身告辭了。再說(shuō)王安石回家后，到書(shū)房見(jiàn)了蘇東坡的那兩句話(huà)，只是搖了搖頭，并不與蘇東坡計(jì)較。
之后蘇東坡降到黃州去當(dāng)團(tuán)練副使。
蘇東坡在黃州住了將近一年。到了九九重陽(yáng)天氣，連連刮了幾日大風(fēng)。一天，風(fēng)停歇后，蘇東坡邀請(qǐng)了幾個(gè)好友到郊外賞菊。只見(jiàn)菊?qǐng)@中落英繽紛，滿(mǎn)地鋪金，一派西風(fēng)蕭瑟的景象。這時(shí)，蘇東坡猛然想起了給王安石續(xù)詩(shī)的事情來(lái)，不禁目瞪口呆，半晌說(shuō)不出話(huà)來(lái)。他恍然悔悟到自己過(guò)去鬧了笑話(huà)，連忙提筆給王安石寫(xiě)信認(rèn)錯(cuò)。
實(shí)事求是的體會(huì)篇九
4、我們心革開(kāi)放的成功，不是靠本本，而是靠實(shí)踐，靠實(shí)事求是。
6、堅(jiān)持原則，實(shí)事求是，完善制度，健全機(jī)制，全面了解干部，公正評(píng)價(jià)干部，準(zhǔn)確推薦干部，合理使用干部。
7、現(xiàn)實(shí)詩(shī)人屈原同志太悲觀了，他竟然實(shí)事求是地看待生活。
8、老師批評(píng)學(xué)生要實(shí)事求是，講究分寸。
9、“實(shí)事求是”是檢驗(yàn)的唯一標(biāo)準(zhǔn)；“一心為民”是檢驗(yàn)的服務(wù)宗旨。
10、誠(chéng)信，是為人之本。誠(chéng)，就是誠(chéng)實(shí)，不撒謊，做事實(shí)事求是。信，就是有信用，講信譽(yù)。誠(chéng)信，是一股血液，是做人的根本。
11、獨(dú)立思考，實(shí)事求是，鍥而不舍，以勤補(bǔ)拙。周培源。
12、要做到實(shí)事求是，有兩點(diǎn)很重要：其一是能不能實(shí)事求是，即思維方式的改變問(wèn)題；其二是敢不敢實(shí)事求是，即思想境界的提高問(wèn)題。
13、我們黨歷來(lái)提倡艱苦奮斗和實(shí)事求是的作風(fēng)。
14、我們要實(shí)事求是地評(píng)價(jià)別人，不要吹捧。
15、對(duì)他的工作，首先要肯定成績(jī)，然后再實(shí)事求是地指出缺點(diǎn)。
16、堅(jiān)持實(shí)事求是原則：不斷引導(dǎo)銷(xiāo)售員物質(zhì)和精神生活的客觀實(shí)際需要，并進(jìn)行激勵(lì)，才具有科學(xué)性合理性和現(xiàn)實(shí)性。
17、文藝批評(píng)要實(shí)事求是，不能扣大帽子。
18、我們要實(shí)事求是，多做調(diào)查，決不能誣陷人。
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實(shí)事求是的體會(huì)篇十
1、哥白尼堅(jiān)持太陽(yáng)中心論：
16世紀(jì)，波蘭科學(xué)家哥白尼，沖破《地球中心論》的傳統(tǒng)觀念，提出《太陽(yáng)中心論》。在當(dāng)時(shí)，天主教會(huì)認(rèn)為地球是宇宙的中心，誰(shuí)違背了教會(huì)的意志，誰(shuí)就要受到嚴(yán)厲的處罰，哥白尼只好在教會(huì)的迫害下長(zhǎng)期流落他鄉(xiāng)，但他仍堅(jiān)持真理，畢生不悔。
2、彭德懷種小麥：
在盛行“浮夸風(fēng)”的年代，彭德懷不相信能夠畝產(chǎn)幾千斤。于是，他親自種了一分試驗(yàn)地。他精心播種、澆水、施肥、除草，直到收割。他將收獲的小麥一過(guò)秤，共90來(lái)斤，他對(duì)眾人說(shuō)：“就算我照料不好，翻一倍，畝產(chǎn)200斤，頂天了，絕對(duì)不可能到達(dá)幾千斤!”
我們的革命家以自己的實(shí)際行動(dòng)為“實(shí)事求是”做了最好的注腳。
3、華盛頓砍櫻桃樹(shù)：
喬治·華盛頓小的時(shí)候，他的父親給了他一把斧子。
這把新斧子閃閃發(fā)亮，喬治非常喜歡帶著它四處走動(dòng)，用它砍東西。他跑進(jìn)花園，看見(jiàn)一棵樹(shù)，這棵上好象在對(duì)他說(shuō)：“來(lái)吧，來(lái)砍倒我吧!”。
喬治經(jīng)?？匆?jiàn)他父親的工人們?cè)谏掷锇汛髽?shù)砍倒。他想，看著這棵樹(shù)轟隆一聲倒在地上，一定是一種很有趣的游戲。
于是喬治用他的小斧子砍了起來(lái)。因?yàn)檫@棵樹(shù)很小，所以他沒(méi)用多長(zhǎng)時(shí)間就把它砍倒了。
過(guò)了不久，他的父親回家了?！罢l(shuí)砍了我那棵可愛(ài)的小櫻桃樹(shù)?”他喊道，“這是本地唯一的一棵這種樹(shù)，是我花了很多錢(qián)買(mǎi)來(lái)的?！?/p>
他進(jìn)屋時(shí)非常生氣?！叭绻话l(fā)現(xiàn)是誰(shuí)砍了那棵櫻桃樹(shù)，我就要——，是的，我就要——。”
“父親!”小喬治喊道，“我告訴您是怎么回事兒。是我用我的那把斧子把樹(shù)砍倒了?！?/p>
他父親的氣消了。“喬治，”他說(shuō)，把這個(gè)小家伙摟在懷里，“喬治，你把事情對(duì)我說(shuō)了，我很高興。
我寧愿失去一打櫻桃樹(shù)，也不愿意你說(shuō)一句謊話(huà)。
4、珠穆朗瑪峰的增高：
根據(jù)媒體報(bào)導(dǎo)，世界第一高峰“珠穆朗瑪峰"比以前增高了七寸，也就是說(shuō)地球表面的最高點(diǎn)，多長(zhǎng)高了一點(diǎn)點(diǎn)。
此種想法如果以平常人的角度來(lái)分析，當(dāng)然是毫無(wú)疑問(wèn)，并沒(méi)有什么大不了的事，因?yàn)橹灰谏缴县Q一塊大石頭，其影響一定會(huì)超過(guò)七寸嘛!
然而地理學(xué)家與科學(xué)家并不作這么想，他們抱持的理念，卻是探究事實(shí)的真相，即使只是幾公分的差異，他們還是忠于科學(xué)方法所測(cè)量出來(lái)的數(shù)據(jù)。
5、徐悲鴻承認(rèn)畫(huà)鴨筆誤：
徐悲鴻早年留學(xué)法國(guó)，人物造型注重寫(xiě)實(shí)傳達(dá)神情，尤其精于素描。對(duì)于中國(guó)畫(huà)，他是主張改革的：“西方繪畫(huà)可采入者，融之。”中西技法的融合，構(gòu)成了他的前無(wú)古人的現(xiàn)實(shí)主義畫(huà)風(fēng)。
聽(tīng)某老人說(shuō)，有一次，徐悲鴻正在畫(huà)展上對(duì)畫(huà)評(píng)議，一鄉(xiāng)下土老倌忽然上前對(duì)他說(shuō)：“先生，你這幅畫(huà)里的鴨子畫(huà)錯(cuò)了，你畫(huà)的是麻鴨，麻鴨尾巴哪有恁(這樣)長(zhǎng)的”
眾人一看，原先是徐氏新作“寫(xiě)東坡春江水暖詩(shī)意”，內(nèi)中有麻鴨尾羽卷曲如環(huán)。鄉(xiāng)人說(shuō)雄鴨羽毛鮮艷，尾巴卷曲是有的;麻鴨雌性羽毛麻褐色尾短，畫(huà)錯(cuò)了。
徐氏承認(rèn)疏于寫(xiě)生，深深致謝而退。
實(shí)事求是的體會(huì)篇十一
西漢時(shí)期，漢景帝劉啟跟栗姬生有一子名叫劉德，劉德從小就手不釋卷，十分喜愛(ài)讀書(shū)。后來(lái)他深入民間收集了很多先秦時(shí)期的著名作品，劉德對(duì)這些作品會(huì)進(jìn)行認(rèn)真深入的研究，因此很多文人墨客都喜歡跟他共同研究，朝廷里很多文官都十分佩服他，皇帝對(duì)他也非常認(rèn)可。著名的東漢史學(xué)家、文學(xué)家班固在編寫(xiě)《漢書(shū)》的時(shí)侯就為劉德寫(xiě)了《河間獻(xiàn)王傳》，其中對(duì)劉德孜孜不倦的.鉆研精神給予了肯定，班固這樣寫(xiě)道：“修學(xué)好古，實(shí)事求事。從民得善書(shū)，必為好寫(xiě)與之，留其真?！?/p>
明.張居正《辛未會(huì)試程策二》：“其所以振刷綜理者，皆未嘗少越于舊法之外，惟其實(shí)事求是，而不采虛聲?！?/p>
梁?jiǎn)⒊墩撝袊?guó)學(xué)術(shù)思想變遷之大勢(shì)》：“要朝學(xué)者以實(shí)事求是為學(xué)鵠，頗饒有科學(xué)的精神?！?/p>
周而復(fù)《上海的早晨》第四部：“財(cái)產(chǎn)清點(diǎn)的原則，要以實(shí)事求是的態(tài)度，對(duì)企業(yè)合營(yíng)時(shí)全部實(shí)有財(cái)產(chǎn)，認(rèn)真清查核實(shí)，做到不重復(fù)，不遺漏?！?/p>
阿英《〈李闖王〉編演紀(jì)事》：“什么困難都不怕，想法克服，要求也很實(shí)事求是?！?/p>
有一些部門(mén)的領(lǐng)導(dǎo)總是習(xí)慣了道聽(tīng)途說(shuō)，不能用實(shí)事求是態(tài)度去主持工作。
無(wú)論是做人還是做事都應(yīng)該實(shí)事求是，不能隨意的惡語(yǔ)傷人，這樣才能夠成為德高望重的人。
實(shí)事求是的體會(huì)篇十二
1)該員工作為經(jīng)理特別助理，工作態(tài)度認(rèn)真負(fù)責(zé)，能認(rèn)真完成經(jīng)理交代的各項(xiàng)任務(wù)，并能應(yīng)對(duì)各種突發(fā)狀況，其工作得到了領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)可，值得各位同事學(xué)習(xí)。
2)不簡(jiǎn)單，不容易含義：什么叫不簡(jiǎn)單?能夠把簡(jiǎn)單的事情天天做好就是不簡(jiǎn)單!什么叫不容易?大家公認(rèn)的非常容易的事情，非常認(rèn)真地做好，他就叫不容易。
3)我們做任何事情，成敗的關(guān)鍵在于我們做事的態(tài)度，關(guān)鍵在于我們是直面困難、解決困難，還是回避困難、在困難面前放棄。這是一個(gè)態(tài)度問(wèn)題。
4)工作那么多，放假這么少，買(mǎi)啥都那么貴，薪水又這么薄，不吃又那么餓，吃了又這么胖，空氣又那么差，去哪又這么擠，出門(mén)又那么的受罪，不出門(mén)又被說(shuō)這么的宅，世界你到底要我怎樣嘛?？藿o你看喔。
5)丑小鴨變成白天鵝，只需要一雙翅膀;灰姑娘變成美公主，只需要一雙水晶鞋。
6)工作和生活需要熱情和行動(dòng)，需要努力，需要一種積極主動(dòng)、自動(dòng)自發(fā)的精神，這就要求我們以積極的態(tài)度對(duì)待工作對(duì)待他人對(duì)待生活。有積極的態(tài)度才能夠擔(dān)負(fù)起責(zé)任，才能夠團(tuán)結(jié)，才能夠開(kāi)拓創(chuàng)新，才能夠應(yīng)對(duì)各種復(fù)雜的問(wèn)題。
7)我們做事情也是一樣，首先要有端正的態(tài)度，認(rèn)真干事，精益求精，才能干好事。比如學(xué)習(xí)是為了自己而不是給別人學(xué)，只有端正學(xué)習(xí)態(tài)度，一心為理想而奮斗，遇到困難不氣餒不退縮，我們才能實(shí)現(xiàn)理想。
8)卸載掉思想的負(fù)擔(dān)，人就會(huì)如釋重負(fù)，心靈便會(huì)長(zhǎng)出翅膀，飛翔也就變的自由自在和無(wú)牽無(wú)掛。
9)我們?cè)谖覀兊膭趧?dòng)過(guò)程中學(xué)習(xí)思考，勞動(dòng)的結(jié)果，我們認(rèn)識(shí)了世界的奧妙，于是我們就真正來(lái)改變生活了。
10)簡(jiǎn)單做人，其實(shí)是一件很開(kāi)心很自然的事情。于生活，于人生，便會(huì)少卻種種的紛擾和糾纏，隨之得到就是種種的輕松和愉快。
實(shí)事求是的體會(huì)篇十三
2.君子恥其言而過(guò)其行?！墩撜Z(yǔ)·憲問(wèn)》君子以說(shuō)的多.做得少為恥。
3.士雖有學(xué)，而行為本焉。——《墨子·修身》：讀書(shū)人雖然有學(xué)問(wèn)，但是親身實(shí)踐才是根本。241.道雖邇，不行不至；事雖小，不為不成?！盾髯印ば奚怼罚郝烦屉m近，不走就達(dá)不到目的地；事情雖小，不做就成功不了。
4.善言古者必有節(jié)于今，善言天者必有證于人?！盾髯印ば詯骸贰?/p>
5.謹(jǐn)于言而慎于行?！抖Y記·緇衣》。
6.君子強(qiáng)學(xué)而力行。——楊雄《法言·修身》。
7.實(shí)事求是?！稘h書(shū)·河間獻(xiàn)王劉德傳》。
8.百聞不如一見(jiàn)。——《漢書(shū)·趙沖國(guó)傳》。
9.臨淵羨魚(yú)，不如退而結(jié)網(wǎng)。——《漢書(shū)·董仲舒?zhèn)鳌贰?/p>
10.事莫明于有效，論莫定于有證?！醭洹墩摵狻け≡帷贰?/p>
11.名必有實(shí)，事必有功?！鲪偂渡觇b·俗嫌》。
12.操千曲而后曉聲，觀千劍而后識(shí)器?！?jiǎng)③摹段男牡颀垺ぶ簟贰?/p>
實(shí)事求是的體會(huì)篇十四
積極。專(zhuān)業(yè)知識(shí)、業(yè)務(wù)水平不斷提高。重視學(xué)生的思想品德教育，注重知識(shí)的教學(xué)。嚴(yán)格執(zhí)行各項(xiàng)制度，維護(hù)了制度執(zhí)行的嚴(yán)肅。理性而清醒地認(rèn)識(shí)我們所處階段性特征和規(guī)律，既不自甘落后，無(wú)所適從，也不浮躁冒進(jìn)，急于求成，必須要努力培育科學(xué)思維，以科學(xué)發(fā)展觀為統(tǒng)領(lǐng)，沉著把握發(fā)展面臨的新課題新矛盾。只有形成科學(xué)的思維方式，才能夠全面認(rèn)識(shí)工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、市場(chǎng)化、國(guó)際化進(jìn)程中的風(fēng)云變幻，善于把握發(fā)展機(jī)遇，科學(xué)分析我區(qū)發(fā)展所面臨的新機(jī)遇、新挑戰(zhàn)，堅(jiān)定不移地走科學(xué)發(fā)展道路。努力培育科學(xué)思維，就要按照科學(xué)發(fā)展觀的要求，著力克服片面主觀、狹隘封閉的思想觀念，善于辯證思維、理性思維。以更加開(kāi)闊的視野，強(qiáng)化科學(xué)思維、辯證思維，才能自覺(jué)堅(jiān)定地樹(shù)立全校一盤(pán)棋意識(shí)，圍繞這一個(gè)主題和載體，推動(dòng)改革創(chuàng)新，深化開(kāi)放合作，有效統(tǒng)籌、配置、利用全校的優(yōu)勢(shì)資源，形成新的發(fā)展優(yōu)勢(shì)與發(fā)展合力，推動(dòng)我校又好又快發(fā)展。
努力培育科學(xué)的思維方式，就是要按照科學(xué)發(fā)展觀的要求，以人為本，形成民本思維。要以服從全校發(fā)展大局為重，以為學(xué)校為重，帶頭轉(zhuǎn)變思維，帶頭學(xué)習(xí)實(shí)踐，凡是符合科學(xué)發(fā)展觀要求的就責(zé)無(wú)旁貸地勇于實(shí)踐，凡是不符合科學(xué)發(fā)展觀要求的就毫不猶豫地改革創(chuàng)新。
摒棄舊有的思維定式，形成科學(xué)的思維方式，決非一日之功，必須時(shí)時(shí)審視自省，不自滿(mǎn)，勤自勉。只要堅(jiān)定不移地按照科學(xué)發(fā)展觀的要求努力學(xué)習(xí)實(shí)踐，始終不渝地以發(fā)展好、實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)本校的利益為己任，就一定能夠提高思想認(rèn)識(shí)，推動(dòng)我校改革開(kāi)放有新突破，科學(xué)發(fā)展上新水平。
二是順向思維。人民群眾需要我們?cè)鯓咏夥潘枷?，我們就從哪里解放思想。比如，人民群眾非常關(guān)注假日文化生活、關(guān)注文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，關(guān)注業(yè)余文化生活，我們就要在這些方面多換腦筋，做個(gè)換位思考，從大多數(shù)人的角度去考慮問(wèn)題，多為群眾辦好事，多為社會(huì)做善事。
實(shí)事求是的體會(huì)篇十五
敬愛(ài)的黨組織：
這兩期的黨課，我們先有組織有紀(jì)律地解讀黨的性質(zhì)、黨的宗旨和黨的基本思想，然后觀著名的慶祝祖國(guó)六十華誕的電影《天安門(mén)》。通過(guò)這次黨課的學(xué)習(xí)，我對(duì)黨的知識(shí)有了更深一步的了解，對(duì)于黨員前輩們對(duì)祖國(guó)對(duì)共產(chǎn)黨的愛(ài)，我感到十分的震撼與感動(dòng)。
在王書(shū)記講課中，我和兩百多個(gè)對(duì)共產(chǎn)黨有著同樣崇敬心情的同學(xué)們，一起聆聽(tīng)和探討了黨的性質(zhì)、宗旨和指導(dǎo)思想等，并把王書(shū)記重要的話(huà)用筆記本記下來(lái)。黨的性質(zhì)是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益;黨的宗旨是為人民服務(wù);黨的指導(dǎo)思想是馬克思列寧主義，毛澤東思想，鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想。從中我了解到了，共產(chǎn)黨的性質(zhì)，是黨的本質(zhì)和生命，關(guān)系到了黨的指導(dǎo)思想和宗旨的確定和貫徹，關(guān)系到黨的綱領(lǐng)、路線(xiàn)的制定和實(shí)現(xiàn)，關(guān)系到黨的領(lǐng)導(dǎo)地位的確定、領(lǐng)導(dǎo)作用的發(fā)揮，也關(guān)系到了一個(gè)共產(chǎn)黨員的基本條件。實(shí)質(zhì)是建設(shè)一個(gè)什么樣的黨的問(wèn)題。共產(chǎn)黨從19誕生起，就是按照馬克思列寧主義建黨原則來(lái)建立的完全新型的工人階級(jí)政黨。
第二堂課，觀《天安門(mén)》。這是一部充滿(mǎn)新時(shí)代意味的電影，主要是圍繞著1949年北平解放后，晉察冀軍區(qū)政治部抗敵劇社舞美隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)田震英接到緊急任務(wù)，要求他率領(lǐng)舞美隊(duì)到天安門(mén)進(jìn)行布置裝修，供新中國(guó)開(kāi)國(guó)大典使用。長(zhǎng)期的戰(zhàn)亂失修使天安門(mén)周邊的破敗荒涼大大超出人們的想象，此時(shí)距離開(kāi)國(guó)大典只有短短的28天，而舞美隊(duì)此前從來(lái)沒(méi)有這種大型建筑的翻建經(jīng)驗(yàn)。但是懷著完成好任務(wù)去見(jiàn)毛主席的質(zhì)樸信念，這些從戰(zhàn)火中走來(lái)的戰(zhàn)士莊嚴(yán)地立下了軍令狀，翻修過(guò)程中，他們?cè)獾椒N.種意想不到的困難和數(shù)次失敗的沮喪打擊，但是這群年輕戰(zhàn)士一直沒(méi)有喪失激情和勇氣，面對(duì)困難咬牙堅(jiān)持邊學(xué)邊干，并終于趕在開(kāi)國(guó)大典前按時(shí)完成了任務(wù)。十月一日，毛主席站在翻修一新的天安門(mén)上莊嚴(yán)宣布了中華人民共和國(guó)的成立。最后田震英在60年后重游天安門(mén)說(shuō)的一句話(huà)令人意味深刻：我們做的燈籠，整整掛在天安門(mén)上60年啊。。。這句話(huà)讓我心頭一顫，可以看出，他們對(duì)共產(chǎn)黨，對(duì)新中國(guó)是多么的熱愛(ài)，甘愿為祖國(guó)奉獻(xiàn)出自己的所有。
實(shí)事求是的體會(huì)篇十六
2、冰凍三尺非一日之寒。
5、你若希望你的孩子總是腳踏實(shí)地，就要讓他們負(fù)些責(zé)任?！鄵P(yáng)。
6、窮則思變，差則思勤!沒(méi)有比人更高的山?jīng)]有。
8、真正的科學(xué)不知道同情，也不知道厭惡，它的惟一目的就是真理?！窳_夫。
9、科學(xué)是一種強(qiáng)大的智慧的力量，它致力于破除禁錮著我的神秘的桎梏……——高爾基。
10、在科學(xué)上進(jìn)步而道義上落后的人，不是前進(jìn)，而是后退。——亞里士多德。
11、科學(xué)是老老實(shí)實(shí)的東西，它要靠許許多多人民的勞動(dòng)和智慧積累起來(lái)?！钏墓?。
12、誠(chéng)者，天之道也;思誠(chéng)者，人之道也?！献?。
14、科學(xué)尊重事實(shí)，不能胡亂編造理由來(lái)附會(huì)一部學(xué)說(shuō)。——李四光。
15、科學(xué)就是不斷地認(rèn)識(shí)，不僅是發(fā)現(xiàn)，而且是發(fā)明?！敯徒?。
17、一言既出，駟馬難追。
18、在科學(xué)的世界里，謬誤如同泡沫，很快就會(huì)消失，真理則是永存的?！绿镆鷱?。
19、對(duì)人以誠(chéng)信，人不欺我;對(duì)事以誠(chéng)信，事無(wú)不成?！T玉祥。
20、誠(chéng)實(shí)比一切智謀更好，而且它是智謀的基本條件?！档?。
23、一個(gè)人嚴(yán)守諾言，比守衛(wèi)他的財(cái)產(chǎn)更重要。——莫里哀。
24、沒(méi)有誠(chéng)信，何來(lái)尊嚴(yán)?——西塞羅。
25、推誠(chéng)而不欺，守信而不疑?！皱汀?/p>
27、要學(xué)會(huì)做科學(xué)中的粗活。要研究事實(shí)，對(duì)比事實(shí)，積聚事實(shí)?！透β宸?。
28、科學(xué)是人生中最重要的最美好的和最需要的東西?！踉X夫。
29、信用既是無(wú)形的力量，也是無(wú)形的財(cái)富?！上滦抑?/p>
30、我們應(yīng)該老老實(shí)實(shí)地辦事。
31、做老實(shí)人，說(shuō)老實(shí)話(huà)，干老實(shí)事，就是實(shí)事求是。
33、坦白是誠(chéng)實(shí)和勇敢的產(chǎn)物?！R克·吐溫。
34、不寶金玉，而忠信以為寶?！抖Y記》。
36、失足，你可以馬上恢復(fù)站立;失信，你也許永難挽回。——富蘭克林。
37、對(duì)自己真實(shí)，才不會(huì)對(duì)別人欺詐?！勘葋啞?/p>
38、信用是財(cái)產(chǎn)，有信用就有一切。——鄭周永。
40、走正直誠(chéng)實(shí)的生活道路，必定會(huì)有一個(gè)問(wèn)心無(wú)愧的歸宿?！郀柣?。
42、有所許諾，纖毫必償。有所期約，時(shí)刻不易?！?。
43、人之所助在信，信之所本在誠(chéng)?！缎绿茣?shū)·陸贄傳》。
44、要宣揚(yáng)你的一切，不必用你的言語(yǔ)，要用你的本來(lái)面目?！R梭。
45、科學(xué)要求每個(gè)人有極緊張的工作和偉大的熱情?！透β宸?。
46、忠誠(chéng)的高尚和可敬，無(wú)與倫比?！岫喾?。
47、讀書(shū)是最好的學(xué)習(xí)。追隨偉大人物的思想，是最富有趣味的一門(mén)科學(xué)?！障＝稹?/p>
48、科學(xué)是實(shí)事求是的學(xué)問(wèn)，來(lái)不得半點(diǎn)虛假?！A羅庚。
50、不要說(shuō)謊，不要害怕真理?！蟹颉ね袪査固?。
51、一半的真實(shí)比虛假更可怕。——費(fèi)希列賓。
52、上天絕不幫助坐而不動(dòng)的人?！虫诳死锼埂稊嗥?。
53、學(xué)而不能行，謂之病?！f周《莊子》。
54、世事洞明皆學(xué)問(wèn)，人情練達(dá)即文章?！苎┣?。
55、學(xué)之之博，未若知之之要；知之之要，未若行之之實(shí)。——李光地《性理精義》。
56、真實(shí)是人所持有的最高級(jí)的東西。——喬叟。
57、行動(dòng)是通往知識(shí)的唯一道路。——蕭伯納。
58、知因果而知者，始得真知?！ヌm西斯·培根。
59、即使慢，馳而不息，縱會(huì)落后，縱會(huì)失敗，但一定可以達(dá)到他所向的目標(biāo)?！斞?。
60、凡是在理論上正確的，在實(shí)踐上也必定有效?！档?。
實(shí)事求是的體會(huì)篇十七
實(shí)事求是是一種科學(xué)的態(tài)度，也是一種對(duì)待事物和問(wèn)題的方法。它要求我們客觀地觀察現(xiàn)象，分析問(wèn)題，并根據(jù)實(shí)際情況制定合理的解決方案。在生活和學(xué)習(xí)中，實(shí)事求是的態(tài)度幫助我們更好地認(rèn)識(shí)世界、認(rèn)識(shí)自己，并不斷進(jìn)步。本文將從個(gè)人的角度出發(fā)，探討實(shí)事求是的體會(huì)。
第二段：對(duì)實(shí)事求是的理解和認(rèn)識(shí)
實(shí)事求是強(qiáng)調(diào)遵循事實(shí)，不以主觀臆斷來(lái)判斷和處理問(wèn)題。它要求我們放下主觀偏見(jiàn)，接受和重視客觀事實(shí)的真實(shí)性。在我看來(lái)，實(shí)事求是不僅是一種方法，更是一種信念。只有當(dāng)我們真正地面對(duì)問(wèn)題，承認(rèn)現(xiàn)實(shí)的真相，我們才有可能找到合適的解決方案。同時(shí)，實(shí)事求是也要求我們保持謙虛的態(tài)度，不斷學(xué)習(xí)和探索，不斷修正和改進(jìn)自己的見(jiàn)解和方法。
第三段：實(shí)踐實(shí)事求是的重要性
實(shí)事求是是一種科學(xué)的態(tài)度，它能幫助我們解決生活和工作中碰到的各種問(wèn)題。在學(xué)習(xí)上，只有實(shí)事求是的態(tài)度，我們才能真正地理解和掌握知識(shí)。當(dāng)我們面對(duì)困難和挑戰(zhàn)時(shí)，實(shí)事求是的方法能幫助我們分析問(wèn)題的本質(zhì)，并提出切實(shí)可行的解決方案。在工作上，實(shí)事求是能夠提高工作效率，避免因主觀臆斷而造成的錯(cuò)誤和損失。而在人際關(guān)系中，實(shí)事求是也是一種重要的原則，它能夠讓我們與他人建立起誠(chéng)信和信任的關(guān)系。
第四段：實(shí)事求是帶來(lái)的收獲
實(shí)事求是不只是在解決問(wèn)題時(shí)有益，更是一種培養(yǎng)思維習(xí)慣和人格品質(zhì)的方式。它讓我們學(xué)會(huì)面對(duì)現(xiàn)實(shí)，克服困難，并在實(shí)踐中不斷提高自己。通過(guò)實(shí)事求是，我們能夠培養(yǎng)出一種冷靜分析問(wèn)題的能力，避免因情緒和主觀偏見(jiàn)而犯錯(cuò)誤判斷。同時(shí)，實(shí)事求是也能讓我們建立起自信心，通過(guò)實(shí)踐和探索發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)勢(shì)和不足，并在不斷實(shí)踐中不斷完善自己。
第五段：結(jié)論
實(shí)事求是是一種科學(xué)的態(tài)度和方法，它要求我們客觀地觀察現(xiàn)象，分析問(wèn)題，并根據(jù)實(shí)際情況制定合理的解決方案。實(shí)事求是在學(xué)習(xí)、工作和生活中發(fā)揮著重要的作用，它能幫助我們解決各種問(wèn)題，提高自己的能力和素質(zhì)。因此，我們應(yīng)該在實(shí)踐中不斷強(qiáng)調(diào)實(shí)事求是，培養(yǎng)出這種科學(xué)的態(tài)度和方法，使之成為我們成長(zhǎng)和進(jìn)步的動(dòng)力。
實(shí)事求是的體會(huì)篇十八
1.有的單位不是實(shí)事求是,而是虛報(bào)產(chǎn)量,騙取榮譽(yù),這種唱籌量沙的做法,造成了不良的影響。
2.如果不能謙虛謹(jǐn)慎，實(shí)事求是，如果堅(jiān)持一己之見(jiàn)，甚至固步自封自吹自擂包治百病，這樣就會(huì)不可避免地貽誤病機(jī)，使可治之癥轉(zhuǎn)化為危篤，甚至轉(zhuǎn)化為不可治之癥。
3.我們可以實(shí)事求是地說(shuō),如果不能寓教于樂(lè),教育事業(yè)就得不到良好發(fā)展。
4.30年來(lái)，我們黨堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，堅(jiān)持運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法來(lái)觀察世界、指導(dǎo)實(shí)踐，堅(jiān)持從改革開(kāi)放的偉大實(shí)踐和人民群眾的生動(dòng)創(chuàng)造中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、吸取營(yíng)養(yǎng)，努力使各項(xiàng)工作體現(xiàn)時(shí)代性、把握規(guī)律性、增強(qiáng)主動(dòng)性、富于創(chuàng)造性。
5.民營(yíng)企業(yè)“效率優(yōu)先”、“一切按市場(chǎng)規(guī)律辦事”是最大的實(shí)事求是。但很多企業(yè)真實(shí)的情況是“平衡優(yōu)先”，“私欲優(yōu)先”，是“一切按照老板的喜好辦事”，“一切按照長(zhǎng)官的意志辦事”……有人說(shuō)，這是中國(guó)企業(yè)滑向“壞的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”之前奏。
6.實(shí)事求是地講,現(xiàn)有的行政管理已經(jīng)無(wú)微不至,無(wú)遠(yuǎn)不屆。
7.校史追溯須遵循“整體性繼承”原則，校史研究必須實(shí)事求是，校史編纂應(yīng)該學(xué)術(shù)與人文兼具。
8.通過(guò)對(duì)解放軍體育學(xué)院學(xué)報(bào)20xx年至20xx年載文數(shù)據(jù)比較分析，實(shí)事求是地總結(jié)和歸納軍體院學(xué)報(bào)的辦刊特點(diǎn)和需要改進(jìn)之處，以利于提高學(xué)報(bào)的辦刊質(zhì)量。
9.訂計(jì)劃要實(shí)事求是,不要好大喜功,脫離實(shí)際。
10.實(shí)事求是,擺事實(shí)講道理的批評(píng)和自我批評(píng)能使人心服口服,但那種隨意上綱上線(xiàn)、抓辮子、扣帽子、打棍子的做法,是不能說(shuō)服教育人的。
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