公益課心得體會(huì)和感想大全（17篇）

寫心得體會(huì)的過程中，我們可以探索自己對(duì)某一事件或問題的觀點(diǎn)和態(tài)度，并加以總結(jié)。要寫一篇較為完美的心得體會(huì)，我們需要結(jié)合事實(shí)和感受進(jìn)行深入分析。%20寫心得體會(huì)有助于我們將一段時(shí)間工作和學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化為自己的財(cái)富，促進(jìn)自身成長(zhǎng)和進(jìn)步。

公益課心得體會(huì)和感想篇一

京杭大運(yùn)河北起通州，南至杭州，全長(zhǎng)1700多公里。從文化的角度看，它具有很多特征，其基本特征可以歸納為四個(gè)方面。

第一，大運(yùn)河文化具有農(nóng)業(yè)文明和商業(yè)文明的雙重性。中國(guó)古代是一個(gè)以農(nóng)業(yè)為主的自然經(jīng)濟(jì)社會(huì)，自夏、商、周三代以來，農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)就成為中原王朝的主要經(jīng)濟(jì)形態(tài)。大運(yùn)河的產(chǎn)生與當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者爭(zhēng)霸和鞏固政權(quán)有直接關(guān)系，他們的政權(quán)是建立在農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上的上層建筑，也是農(nóng)業(yè)文明的組成部分。所以大運(yùn)河實(shí)質(zhì)是農(nóng)業(yè)文明的產(chǎn)物。 大運(yùn)河所經(jīng)過的區(qū)域都是我國(guó)古代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的地區(qū)。大運(yùn)河的開發(fā)和保護(hù)必須與農(nóng)田水利建設(shè)事業(yè)緊密聯(lián)系在一起。大運(yùn)河不僅有調(diào)節(jié)沿岸生態(tài)平衡的作用，還可以起到防洪排澇的作用。尤其是隋唐以后，大運(yùn)河的貫通直接加強(qiáng)了南北方農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)的交流、南北方農(nóng)作物品種的相互移植與栽培，促進(jìn)了各地區(qū)經(jīng)濟(jì)作物的普遍種植，使運(yùn)河地區(qū)的生產(chǎn)力水平大幅提高，從而促進(jìn)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定增長(zhǎng)。當(dāng)大運(yùn)河形成以后，在服務(wù)當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者的同時(shí)，也帶動(dòng)了沿岸區(qū)域的商業(yè)發(fā)展。因運(yùn)河而興起的商業(yè)城市，創(chuàng)造了獨(dú)特的運(yùn)河商業(yè)文明，淮安、寶應(yīng)、高郵、揚(yáng)州因運(yùn)河帶動(dòng)，工業(yè)、商貿(mào)及手工業(yè)極為發(fā)達(dá)；濟(jì)寧是煙草盛產(chǎn)地，每年數(shù)百萬銀兩交易量；儀征是鹽、材料、煤、棉麻商品的集散地；蘇州號(hào)稱“天下第一碼頭”，各種集散于此；通州是全國(guó)物資流通樞紐和最大的中心集散地。應(yīng)特別指出，明代中后期，在商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的運(yùn)河區(qū)域，如蘇州、杭州等地的某些行業(yè)已經(jīng)出現(xiàn)了資本主義萌芽。

第二，大運(yùn)河文化具有的包容性是其內(nèi)在特征。聯(lián)合國(guó)教科文組織關(guān)于《保護(hù)世界文化和自然遺產(chǎn)公約》的最新一版《行動(dòng)指南》把大運(yùn)河的特點(diǎn)歸結(jié)為：“它代表了人類的遷徙和流動(dòng)，代表了多維度的商品、思想、知識(shí)和價(jià)值的互惠和持續(xù)不斷的交流，并代表了因此產(chǎn)生的文化在時(shí)間和空間上的交流與相互滋養(yǎng)，這些滋養(yǎng)長(zhǎng)期以來通過物質(zhì)和非物質(zhì)遺產(chǎn)不斷得到體現(xiàn)……”這是對(duì)大運(yùn)河文化的載體——大運(yùn)河的特點(diǎn)的概括。大運(yùn)河的最大特點(diǎn)就是“動(dòng)”，包括人類的“動(dòng)”，商品、思想、知識(shí)和價(jià)值的“動(dòng)”，文化的“動(dòng)”。大運(yùn)河“動(dòng)”的特點(diǎn)體現(xiàn)在文化上就是它的包容性。 大運(yùn)河文化的包容性是大運(yùn)河文化的內(nèi)在特征，指的是大運(yùn)河本身心胸的寬廣。大運(yùn)河溝通了燕文化區(qū)、趙文化區(qū)、齊魯文化區(qū)和吳越文化區(qū)，由于各個(gè)區(qū)域地理環(huán)境的不同造成的自然條件的差異，生活習(xí)俗的不同所帶來的文化背景的各異，軍事上的封建割據(jù)所形成的政治體制的不同，這都形成各個(gè)區(qū)域的文化的不同。大運(yùn)河貫通以后，運(yùn)河區(qū)域的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)得到不斷的發(fā)展，這不僅為運(yùn)河區(qū)域文化事業(yè)的發(fā)展提供了雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)，而且也促進(jìn)了南北文化的大交流，使各種文化相互接觸、整合，從而形成了大運(yùn)河文化的包容性。

第三，大運(yùn)河文化具有的開放性是其外在特征。大運(yùn)河文化的開放性是大運(yùn)河文化的外在特征，或者說是大運(yùn)河文化對(duì)待外來文化的態(tài)度。這和大運(yùn)河文化的內(nèi)在特征是分不開的，甚至可以說是由其內(nèi)在特征，即包容性決定的。大運(yùn)河文化的包容性是指它內(nèi)在的胸懷。正是由于其寬廣的胸懷，才有對(duì)待不同地方文化開放的自信。大運(yùn)河文化的開放性主要體現(xiàn)在具有較強(qiáng)的開拓性，善于兼收并蓄國(guó)內(nèi)其他文化，融會(huì)貫通，逐步豐富自己的文化內(nèi)容。例如，在唐代的時(shí)候，胡樂、胡舞、胡服，在運(yùn)河流域就風(fēng)靡一時(shí)。唐代大詩人、新樂府運(yùn)動(dòng)的核心人物元稹在《法曲》中寫道：“女為胡婦學(xué)胡妝、五十年來竟紛泊?！痹谝魳贰⒎b上吸取各地各民族的文化內(nèi)涵。 大運(yùn)河文化的開放性不僅體現(xiàn)在吸收對(duì)流域外各地文化精華上，還體現(xiàn)在吸收外域文化的精華。如印度佛教傳入中國(guó)后，逐漸受中國(guó)傳統(tǒng)文化的影響而中國(guó)化，無論從佛教建筑、佛教造像、佛教儀式等各方面都呈現(xiàn)出中國(guó)特色。在運(yùn)河沿線的北京、通州、揚(yáng)州、蘇州等地都有大量的寺廟，成為運(yùn)河流域佛教的傳播中心。如運(yùn)河北端的通州，解放前幾乎村村有寺廟，有的村甚至有幾個(gè)廟。明代后期，從西方來的傳教士利瑪竇數(shù)次通過運(yùn)河從張家灣登岸進(jìn)京，通過各種努力，傳教士們獲得傳教的合法地位。傳教士們?cè)趥鞑ソ膛傻耐瑫r(shí)，把西方的自然科學(xué)成就也介紹到中國(guó)來，使當(dāng)時(shí)的人們首次感受到西方文明的魅力，并拉開了“西學(xué)東漸”的序幕。 大運(yùn)河文化的開放性還體現(xiàn)在將中國(guó)文化傳播到國(guó)外。運(yùn)河沿岸的城市有很多都是對(duì)外文化輸出的重要據(jù)點(diǎn)，尤其是京城和運(yùn)河南部城市。從唐到清前期各代，朝鮮、日本、以及東南亞、南亞諸國(guó)甚至是歐洲的客商、文化使者，經(jīng)過運(yùn)河沿岸城市到達(dá)當(dāng)時(shí)的京城。這些人一方面帶來自己的文化，傳播在運(yùn)河流域，同時(shí)也將中國(guó)的文化，尤其是運(yùn)河沿線的文化帶回本國(guó)。特別是在元朝以后，由于北京一直是強(qiáng)盛、統(tǒng)一封建王朝的首都，大運(yùn)河成為東南亞諸國(guó)以及朝鮮、日本朝貢的首選路徑。貢使們往來于運(yùn)河之上，見證了帝國(guó)曾有的輝煌和大運(yùn)河的繁華。

第四，“外柔內(nèi)剛”是大運(yùn)河文化的重要特征。在分析大運(yùn)河文化特征時(shí)，人們常將其和長(zhǎng)城文化一起比較，認(rèn)為長(zhǎng)城文化具有“陽剛”的性格，而大運(yùn)河文化則具有“陰柔”的特征。這種觀點(diǎn)只說對(duì)了一半，其實(shí)，大運(yùn)河文化具有外柔內(nèi)剛的特征。 從表面上看，大運(yùn)河缺少長(zhǎng)城的壯觀，沒有高大挺拔的外形，只是連接海河、黃河、淮河、長(zhǎng)江、錢塘江五大水系的一條人工河流，在普通人心里，大運(yùn)河和普通河流沒多大區(qū)別。這只是大運(yùn)河“外柔”的一面，大運(yùn)河還有“內(nèi)剛”的一面，而且，也是大運(yùn)河主要方面。 大運(yùn)河文化的“剛”特征體現(xiàn)在以下兩個(gè)方面。首先，開鑿和利用大運(yùn)河體現(xiàn)出高瞻遠(yuǎn)矚的戰(zhàn)略智慧和治國(guó)理念。大運(yùn)河雖不是軍事防御工事，但大運(yùn)河不僅可以保障軍事物資的供應(yīng)，還加強(qiáng)了南北的溝通，直接促進(jìn)了國(guó)家經(jīng)濟(jì)的繁榮，政權(quán)長(zhǎng)治久安，百姓安居樂業(yè)，這有利于綜合國(guó)力的提高。大運(yùn)河促進(jìn)了國(guó)家的強(qiáng)盛，國(guó)家的強(qiáng)大是保證國(guó)家長(zhǎng)治久安的最好保障。所以，從這個(gè)角度講，開鑿和利用大運(yùn)河體現(xiàn)出高瞻遠(yuǎn)矚的戰(zhàn)略智慧和治國(guó)理念。其次，大運(yùn)河是一項(xiàng)綜合工程，要開鑿并管理維護(hù)好大運(yùn)河是對(duì)國(guó)家綜合實(shí)力的檢驗(yàn)，也有利于促進(jìn)國(guó)家的綜合實(shí)力。大運(yùn)河是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，需要經(jīng)濟(jì)實(shí)力、管理能力、科學(xué)技術(shù)等各方面的保障。以科技為例，在北宋時(shí)期發(fā)明閘室技術(shù)，至今，還為三峽水利工程所采用；涵橋疏通技術(shù)已采用了與現(xiàn)代水輪機(jī)相同的技術(shù)；高精度利用等高線水文地理科學(xué)原理，為當(dāng)代人驚嘆。再次，從歷史的角度看，更能發(fā)現(xiàn)大運(yùn)河的“剛性”。在中國(guó)古代，似乎可以發(fā)現(xiàn)這樣一個(gè)現(xiàn)象：大規(guī)模修筑長(zhǎng)城的朝代，不是滅亡于北方游牧民族的鐵騎之下，就是在自己百姓的反抗洪流中退出歷史舞臺(tái)。而大運(yùn)河暢通的時(shí)期往往是該王朝最強(qiáng)盛的時(shí)期，當(dāng)大運(yùn)河不能通航或部分廢棄，必將給國(guó)家?guī)聿豢晒懒康膿p失，甚至導(dǎo)致王朝的滅亡。所以大運(yùn)河文化是“內(nèi)剛”，這種“剛”是真正的“剛”。

以上四個(gè)特征有一個(gè)共同點(diǎn)，就是體現(xiàn)了大運(yùn)河文化“融合”的性格。大運(yùn)河文化的交流、融合是不同文化地域的文化元素之間的平等對(duì)話。不同的文化通過互動(dòng)的解讀與詮釋，不斷地沖突、融合并改變著，形成了大運(yùn)河文化的自己的性格——“融合性” 要深入了解大運(yùn)河文化還應(yīng)從特征看到體現(xiàn)該特征的核心精神。大運(yùn)河文化具有的四個(gè)基本特征，實(shí)質(zhì)上就是中華傳統(tǒng)文化中“和”文化的體現(xiàn)，或者說大運(yùn)河文化的核心精神就是“和文化”。 所謂“和”，是指和諧、和平，其初義是聲音相應(yīng)和諧。中華和文化人文精神源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，《國(guó)語·鄭語》記載了西周末年史伯論和同：“夫和實(shí)生物，同則不繼。以他平他謂之和”，老子講“萬物負(fù)陰而抱陽，沖氣以為和”。道之所以能化生萬物，是因?yàn)榈捞N(yùn)含著陰陽兩個(gè)相反方面，陰陽相互作用而構(gòu)成“和”，“和”是宇宙萬物的本質(zhì)以及天地萬物生存的基礎(chǔ)?！豆茏印氛J(rèn)為畜養(yǎng)道德，人民就和，“和合故能習(xí)”。和諧所以團(tuán)聚，就不會(huì)受傷害。墨子認(rèn)為“和”是處理人與社會(huì)關(guān)系的根本原則，而“離散不能相和合”。“和”是社會(huì)和諧、安定的調(diào)節(jié)劑。 孔子以“和”作為人文精神的核心，強(qiáng)調(diào)“禮之用，和為貴”。他主張治國(guó)處事、禮儀制度應(yīng)以和為價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。為政“寬以濟(jì)猛，猛以濟(jì)寬，政是以和”（《左傳》昭公二十年），猛寬相濟(jì)互補(bǔ)。處理人與人關(guān)系，“君子和而不同，小人同而不和”（《論語·子路》），表示孔子對(duì)“和而不同”的贊成態(tài)度。 除此之外，在儒家經(jīng)典中，還有許多關(guān)于“和”的論述?！痘茨献印罚骸疤斓刂畾猓笥诤汀庩栂嘟?，乃能成和?！薄吨杏埂罚骸昂鸵舱撸煜轮_(dá)道也?！薄抖Y記》：“人之所以群居，和壹之理盡矣。”董仲舒：“德莫大于和”，“和者，天地之正也”，王夫之：“陰與陽和，神與氣和，是謂太和”等?！昂汀背蔀橹袊?guó)文化思想中被普遍接受和認(rèn)同的人文精神，尤其是大運(yùn)河文化集中體現(xiàn)了“和”思想。大運(yùn)河文化的四個(gè)基本特征都是“和”文化的體現(xiàn)。

公益課心得體會(huì)和感想篇二

核酸公益是一項(xiàng)旨在幫助有需求的人們進(jìn)行核酸檢測(cè)的公益活動(dòng)。在疫情肆虐的當(dāng)下，核酸檢測(cè)成為控制疫情傳播的重要手段。然而，由于費(fèi)用高昂和資源有限，很多有需求的人們無法獲得檢測(cè)服務(wù)。核酸公益的出現(xiàn)，填補(bǔ)了這一空白，為有需求的人們提供了免費(fèi)的核酸檢測(cè)服務(wù)，讓他們能夠及時(shí)了解自己的健康狀況并采取相應(yīng)的防控措施。核酸公益是一種偉大的愛心行動(dòng)，展現(xiàn)了社會(huì)大愛的力量。

第二段：核酸公益的重要意義

核酸公益對(duì)于防控疫情、保護(hù)人民健康具有重要的意義。疫情肆虐期間，大量的無癥狀感染者和潛在的傳播者對(duì)疫情的傳播起到了重要作用。只有通過大規(guī)模的核酸檢測(cè)，才能夠盡快發(fā)現(xiàn)和隔離這些潛在的感染源，有效地遏制疫情的蔓延。然而，由于核酸檢測(cè)費(fèi)用較高，很多有需求的人們無法負(fù)擔(dān)這樣的費(fèi)用。核酸公益的開展，使得大量的無力支付的人們能夠獲得免費(fèi)的核酸檢測(cè)服務(wù)，有助于更準(zhǔn)確地掌握疫情的發(fā)展趨勢(shì)，及時(shí)采取相應(yīng)的防控措施，保護(hù)人民的生命安全和身體健康，為疫情防控工作做出重要貢獻(xiàn)。

第三段：核酸公益帶給我深深的觸動(dòng)

參與核酸公益的志愿者們用他們的愛心和無私奉獻(xiàn)，在疫情防控的一線默默奉獻(xiàn)著。他們馳援不同地區(qū)，冒著病毒的風(fēng)險(xiǎn)，連續(xù)奮戰(zhàn)，為更多的人提供核酸檢測(cè)服務(wù)。在這個(gè)過程中，我有幸成為其中一員，親身感受到了核酸公益的偉大和意義。看到那些需要幫助的人們因?yàn)槲覀兊牡絹矶酆瑴I水，真摯地向我們表示感謝，我深感公益事業(yè)所帶給我的快樂和滿足。每一次為有需求的人們提供了幫助，我都會(huì)感到一種由衷的喜悅和自豪，這是一種無法言表的感受。

第四段：核酸公益給我?guī)淼某砷L(zhǎng)

參與核酸公益，不僅僅是為了幫助別人，也是為了幫助我自己成長(zhǎng)。在這個(gè)過程中，我不僅學(xué)會(huì)了如何正確、快速地進(jìn)行核酸檢測(cè)，還從與不同人們接觸中收獲了很多寶貴的人生經(jīng)驗(yàn)。當(dāng)看到那些需要幫助的人們因?yàn)樽约旱母冻龆玫綕M足時(shí)，我感到自己變得更加堅(jiān)強(qiáng)和自信。同時(shí)，核酸公益也讓我認(rèn)識(shí)到了人與人之間的聯(lián)系和重要性，激發(fā)了我對(duì)公益事業(yè)的熱情和責(zé)任感。這種經(jīng)歷讓我真正意識(shí)到了自己作為一個(gè)公民的責(zé)任和義務(wù)，激勵(lì)我將來更加積極地投身于社會(huì)公益事業(yè)。

第五段：今后繼續(xù)為核酸公益貢獻(xiàn)力量

參與核酸公益的過程讓我深深體會(huì)到了幫助他人的快樂和滿足感。為了更好地服務(wù)他人，我會(huì)努力學(xué)習(xí)、提高自己的技能和能力，更好地履行自己作為一名核酸公益志愿者的職責(zé)，為更多的人提供幫助和支持。同時(shí)我也希望能夠通過自己的努力和影響，號(hào)召更多的人加入到核酸公益行動(dòng)中來，共同傳播愛和希望，為實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平、和諧發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。

總結(jié)：核酸公益是一種偉大的愛心行動(dòng)，對(duì)于防控疫情和保護(hù)人民健康具有重要的意義。參與核酸公益讓我深感到自己的成長(zhǎng)和快樂，也激發(fā)了我對(duì)公益事業(yè)的熱情。今后，我會(huì)繼續(xù)為核酸公益貢獻(xiàn)力量，希望通過自己的努力和影響，為實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平和諧發(fā)展貢獻(xiàn)自己的一份力量。

公益課心得體會(huì)和感想篇三

公益助人是一種讓人心情愉悅、感到幸福的活動(dòng)。在過去的幾十年中，公益助人的活動(dòng)已經(jīng)成為一種社會(huì)現(xiàn)象，各個(gè)機(jī)構(gòu)的志愿者們利用自己的時(shí)間、技能和資源為社區(qū)和社會(huì)的公益事業(yè)做出貢獻(xiàn)。這不僅有助于解決社會(huì)問題，同時(shí)也可以提高志愿者的團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力、個(gè)人責(zé)任感和社會(huì)影響力，因此，參與公益助人活動(dòng)已經(jīng)成為現(xiàn)代社會(huì)的一種新風(fēng)尚。

第二段：公益助人的不同形式

為了弘揚(yáng)公益文化，益起來、從我做起，關(guān)愛殘障人士、環(huán)保、慈善、教育都是主要領(lǐng)域。人們可以選擇不同的領(lǐng)域，參與不同的活動(dòng)，以達(dá)到公益助人的效果。其中，慈善義賣和上門慰問的活動(dòng)是最受歡迎的。在這些活動(dòng)中，志愿者們通常會(huì)在活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)或其它有需要的地方參與工作，以提供相應(yīng)的服務(wù)和幫助。

第三段：參與公益助人活動(dòng)的益處

參與公益助人活動(dòng)，不僅可以為社會(huì)做貢獻(xiàn)，還能讓個(gè)人受益匪淺。一方面，通過關(guān)注社會(huì)問題和參與解決問題的過程，可以提高個(gè)人的社會(huì)責(zé)任感和公民意識(shí)；另一方面，參與公益活動(dòng)可以給個(gè)人帶來快樂和滿足感。與此同時(shí)，參與公益活動(dòng)還可以幫助個(gè)人開發(fā)人際關(guān)系，增加自信和自尊，提高個(gè)人的領(lǐng)導(dǎo)能力和組織能力。

第四段：參與公益助人活動(dòng)的難題及解決方案

雖然參與公益助人活動(dòng)有很多益處，但也會(huì)帶來一些困難和挑戰(zhàn)。首先，有些活動(dòng)需要志愿者花費(fèi)很長(zhǎng)時(shí)間或花費(fèi)一些金錢，不適合所有人參與。其次，一些活動(dòng)可能需要志愿者有特定的技能或知識(shí)，而這些技能和知識(shí)并不是每個(gè)人都具備的。為了解決這些問題，可以通過加強(qiáng)宣傳來提高公眾的關(guān)注；并通過組織各種培訓(xùn)來提高志愿者的素質(zhì)，讓更多的人感受到參與公益活動(dòng)的樂趣。

第五段：總結(jié)

總體來說，參與公益助人活動(dòng)既能幫助社會(huì)發(fā)展，又能促進(jìn)個(gè)人成長(zhǎng)。雖然這種活動(dòng)有一些挑戰(zhàn)，但只要大家能夠共同協(xié)作，相互支持，就能夠?qū)崿F(xiàn)一切目標(biāo)。因此，我們應(yīng)該努力參與公益助人活動(dòng)，為社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展做出貢獻(xiàn)。

公益課心得體會(huì)和感想篇四

大運(yùn)河開挖、暢通與衰落，在一定程度上凸顯了中國(guó)社會(huì)特殊的運(yùn)行與發(fā)展軌跡。因此大運(yùn)河既是一條河，更代表了一種制度、一個(gè)知識(shí)體系和一種生活方式。運(yùn)河及其流經(jīng)的線性區(qū)域所孕育的文化既是中國(guó)傳統(tǒng)文化的一部分，也是形塑中國(guó)文化的基因之一。運(yùn)河的“運(yùn)”字本意為運(yùn)輸，但在社會(huì)體系之中，借助水的流轉(zhuǎn)，“運(yùn)河”成為漕糧運(yùn)輸、文化傳播、市場(chǎng)構(gòu)建和社會(huì)平衡的載體；在文化體系中，運(yùn)河之運(yùn)又與傳統(tǒng)社會(huì)的國(guó)祚、文脈緊密相連。在這個(gè)意義上，進(jìn)行大運(yùn)河內(nèi)涵、價(jià)值的追問，探索大運(yùn)河文化帶建設(shè)路徑，或應(yīng)首先從其脈絡(luò)源頭與歷史進(jìn)程的文化意義談起。

“大運(yùn)河”名稱的歷史變化。

在歷史脈絡(luò)中，“運(yùn)河”名稱的由來與變化，是不同歷史節(jié)點(diǎn)所勾連的歷史進(jìn)程的反映。從典籍記載來看，早期運(yùn)河多稱溝或渠，如邗溝、靈渠等，天然河道則稱水，如黃河就被稱為“河水”。盡管運(yùn)河歷史悠久，濫觴于靈渠、邗溝，甚或更早，但運(yùn)河名稱的產(chǎn)生以及“專稱”的確定卻是中古以后的事情。漢代“漕渠”名稱出現(xiàn)，特指漢武帝時(shí)在關(guān)中開鑿的西起長(zhǎng)安、東通黃河的水利工程?！墩f文》解釋曰：“漕，水轉(zhuǎn)谷也?！奔赐ㄟ^水路轉(zhuǎn)運(yùn)糧食。至隋唐時(shí)期，具有漕運(yùn)功能的人工河多被稱為漕渠，又因該時(shí)期“河”字已不再是黃河的專稱，所以“漕河”一詞也出現(xiàn)了，用來指稱漕運(yùn)河流。如唐杜佑《通典》記：“天寶二年，左常侍兼陜州刺史韋堅(jiān)開漕河，自苑西引渭水，因古渠至華陰入渭，引永豐倉及三門倉米以給京師，名曰‘廣運(yùn)潭’?！彼未颁詈印泵Q廣泛使用，但同時(shí)“運(yùn)河”一詞開始出現(xiàn)，《四庫全書》所列宋代文獻(xiàn)中有94種使用了“運(yùn)河”的名稱?！按筮\(yùn)河”的概念也首次在南宋江南運(yùn)河段出現(xiàn)，據(jù)南宋《淳佑臨安志》載：“下塘河，南自天宗水門接鹽橋運(yùn)河，余杭水門，二水合于北郭稅務(wù)司前，……一由東北上塘過東倉新橋入大運(yùn)河，至長(zhǎng)安閘入秀州，曰運(yùn)河，一由西北過德勝橋上北城堰過江漲橋、喻家橋、北新橋以北入安吉州界，曰下塘河。”這里所說的大運(yùn)河指的是江南運(yùn)河?？梢?，這一時(shí)期，運(yùn)河已然成為一個(gè)特有名詞，指稱某段人工河，但前須加地名指代。值得注意的是，從文獻(xiàn)所記錄的名稱分布來看，“運(yùn)河”一詞多出現(xiàn)在江淮和江南區(qū)域，包括龜山運(yùn)河、揚(yáng)楚運(yùn)河、浙西運(yùn)河等。

元明清時(shí)期“運(yùn)河”開始指稱南北貫通的京杭大運(yùn)河，元代已有“運(yùn)河二千余里，漕公私物貨，為利甚大”的說法，但使用并不廣泛，相反“運(yùn)糧河”一詞在北方區(qū)域多用來指稱漕運(yùn)河流。明代正史文獻(xiàn)雖亦稱運(yùn)河，但《明史》仍稱運(yùn)河為“漕河”：“明成祖肇建北京，轉(zhuǎn)漕東南，水陸兼挽，仍元人之舊，參用海運(yùn)。逮會(huì)通河開，海陸并罷。南極江口，北盡大通橋，運(yùn)道三千余里?！偯讳詈??！泵鞔渌麑?、地方志等也多用漕河之名，如《漕河圖志》《萬歷兗州府志·漕河》等。事實(shí)上，《明史·河渠志》《清史稿·河渠志》中，都列“運(yùn)河”專篇，指北至北京、南至杭州的運(yùn)河，但兩者又有不同，前者列運(yùn)河篇，但稱“漕河”，且將運(yùn)河每一段河道都加上漕字，使之有“白漕、衛(wèi)漕、閘漕、河漕、湖漕、江漕、浙漕之別”；后者則直接稱運(yùn)河：“運(yùn)河自京師歷直沽、山東，下達(dá)揚(yáng)子江口，南北二千余里，又自京口抵杭州，首尾八百余里，通謂之運(yùn)河。”雍正四年官方正式設(shè)置北運(yùn)河的管理機(jī)構(gòu)后，多使用通惠河、北運(yùn)河、南運(yùn)河和江南運(yùn)河等說法。近世以來，民間則往往將其稱為“京杭運(yùn)河”或“大運(yùn)河”，2014年運(yùn)河“申遺”過程中，又將隋唐、浙東兩段運(yùn)河與京杭運(yùn)河合稱為中國(guó)“大運(yùn)河”。

清代水利學(xué)家傅澤洪在《行水金鑒》中說：“運(yùn)道有跡可循，而通變則本乎時(shí)勢(shì)?！边\(yùn)河名稱的變化反映了運(yùn)道及其背后時(shí)勢(shì)發(fā)展變化的趨勢(shì)，從渠、溝到漕渠、漕河，再到運(yùn)河、運(yùn)糧河、大運(yùn)河，大運(yùn)河名稱經(jīng)歷了由區(qū)域到跨區(qū)域、由專稱到統(tǒng)稱再到專稱、由“漕”到“運(yùn)”或“漕”“運(yùn)”兼稱的不同階段。首先，漕運(yùn)是運(yùn)河的基本功能，以“漕”為核心的漕河或漕渠的名稱無疑都突出了這種功能，同時(shí)，“運(yùn)河”一詞也并未脫離漕運(yùn)的主旨，而是以“運(yùn)”字突出了“漕”的狀態(tài)。其次，漕河、運(yùn)河等名稱都經(jīng)歷了從地方專稱到南北通途或地方河流專稱的變化過程，這個(gè)過程不僅是中國(guó)社會(huì)發(fā)展的過程，而且也是運(yùn)河附屬功能逐漸增加和社會(huì)交流日漸頻繁的過程?！斑\(yùn)河”一詞在宋代出現(xiàn)似非偶然，比之隋唐時(shí)期，運(yùn)河在保留漕運(yùn)功能的同時(shí)，貿(mào)易交流的職能進(jìn)一步加強(qiáng)，正如陸游所言，運(yùn)河“假手隋氏而為吾宋之利”，這種“利”一方面是漕糧運(yùn)輸?shù)谋憷?，更主要的是商業(yè)運(yùn)輸以及對(duì)外貿(mào)易之利，尤其是南宋時(shí)期，浙東運(yùn)河、浙西運(yùn)河是其經(jīng)濟(jì)命脈，浙東運(yùn)河還主要承擔(dān)了對(duì)外貿(mào)易的功能。最后，運(yùn)河名稱的變化不僅體現(xiàn)了歷時(shí)性變化的過程，而且區(qū)域差異亦可見一斑。宋代以運(yùn)河命名的河流多集中于江南地區(qū)，遼金元時(shí)期，運(yùn)糧河的名稱則多出現(xiàn)在北方，這或許正是不同的文化及其實(shí)踐在語言上的反映。

咸豐五年（1855年），黃河在河南銅瓦廂決口北徙后改由山東入海，致使山東境內(nèi)河道廢棄，南北航運(yùn)中斷。1900年（光緒二十六年），河運(yùn)漕糧停止，運(yùn)河的漕運(yùn)功能結(jié)束。不過，在經(jīng)濟(jì)崛起和文化保護(hù)與傳承的背景之下，大運(yùn)河作為中華文明象征載體的整體性與延續(xù)性價(jià)值凸顯，在歷史上有著重要意義的三段運(yùn)河及其影響下的區(qū)域被視為一個(gè)具有實(shí)際和文化象征功能的整體性的運(yùn)河帶。所謂“運(yùn)河帶”，是指因大運(yùn)河流經(jīng)而形成的空間上的帶狀區(qū)域；而“大運(yùn)河文化帶”，則是指置于運(yùn)河帶狀區(qū)域之上、在歷史進(jìn)程中積累的，由民眾創(chuàng)造、遵循、延續(xù)的制度、技術(shù)和社會(huì)文化的總和。與其他區(qū)域文化相比，它因存在嚴(yán)重的區(qū)域差異，而缺乏實(shí)際意義上的歸屬感和認(rèn)同感，但由于運(yùn)河具有強(qiáng)烈的歷史、地域的整合、溝通功能，因此，“文化帶”又是一個(gè)符號(hào)意義上的線性共同體。

大運(yùn)河文化的內(nèi)涵。

觀乎人文，化成天下。文化是凝結(jié)在物質(zhì)之中又游離于物質(zhì)之外的能夠被傳承的歷史、地理、風(fēng)土人情、傳統(tǒng)習(xí)俗、文學(xué)藝術(shù)、價(jià)值觀念乃至信仰等。運(yùn)河文化的內(nèi)涵也是如此，但同時(shí)又有區(qū)別于其他文化的特殊內(nèi)涵，人工開挖是其區(qū)別于其他河道的水利屬性；國(guó)家制度是其作為文化的一種戰(zhàn)略高度；連接南北是其社會(huì)屬性。從這三種屬性中，可以看出運(yùn)河文化的內(nèi)涵包括了技術(shù)文化、制度文化、社會(huì)文化三大類。

首先是技術(shù)層面的運(yùn)河文化，即運(yùn)河的文物特性。相對(duì)于長(zhǎng)江、黃河等河流，運(yùn)河人工開挖的特點(diǎn)決定了其首先反映了人與自然的關(guān)系，辯證地看，這關(guān)系中既蘊(yùn)含著人定勝天的積極態(tài)度，也有相地而流、本乎時(shí)勢(shì)的理性，是人類適應(yīng)自然和改造自然這一永恒矛盾的權(quán)衡。當(dāng)這兩種思想共同反映在運(yùn)河河道開挖、疏通、改變及維護(hù)的層面上，就形成一種技術(shù)層面的文化，可以分為水運(yùn)工程、引水工程、蓄水系統(tǒng)、整治系統(tǒng)、防災(zāi)系統(tǒng)等。其中節(jié)制工程、穿越工程、跨江河工程、閘壩工程等專門性工程是工程技術(shù)的核心。這些完備且頗具技術(shù)含量的工程濃縮了歷代官員、水利專家以及大量百姓的心血與智慧，使得中國(guó)古代的運(yùn)河技術(shù)一直走在世界前列。

其次，漕運(yùn)制度，即漕運(yùn)及運(yùn)河治理所反映的制度文化?？涤袨樵f：“漕運(yùn)之制，為中國(guó)大制?！保ā犊涤袨檎摷罚┻@一“大制”，跨越多個(gè)朝代，形成了穩(wěn)定的運(yùn)河制度文化。運(yùn)河所蘊(yùn)含的制度文化包含兩個(gè)層面，一是行政管理文化。運(yùn)河河道和漕運(yùn)管理都屬于國(guó)家行政的重要組成部分，包括機(jī)構(gòu)組織、法律規(guī)制、人事安排等一系列河漕制度，是各朝各代執(zhí)政者政治管理經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)與提煉，其完備性、周密性和成熟性以及整合的意義，亦反映了傳統(tǒng)制度文化建設(shè)與發(fā)展的特質(zhì)。二是戰(zhàn)略文化。從歷史長(zhǎng)時(shí)段來看，運(yùn)河線路的延長(zhǎng)以及從人字形到南北貫通的一字型的改變，不僅從空間上拉近了中國(guó)南北的距離，更從國(guó)家戰(zhàn)略格局上促進(jìn)了傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)格局和政治地緣格局的改變，解決了集權(quán)政治的穩(wěn)定性、區(qū)域地方社會(huì)發(fā)展的不平衡性等問題，保證了國(guó)家統(tǒng)一和安全。

最后，社會(huì)文化，大運(yùn)河區(qū)域的社會(huì)文化是由運(yùn)河及其所流經(jīng)區(qū)域民眾所創(chuàng)造、遵循、延續(xù)的文化，它是在運(yùn)河開鑿和通航過程中，長(zhǎng)期積淀形成的全部物質(zhì)文化和精神文化的總和，是一個(gè)以時(shí)空輻射為演變特征的跨區(qū)域、綜合性的文化系統(tǒng)。與其他文化相比，運(yùn)河社會(huì)文化有著顯著的“運(yùn)河”特征和開放、溝通、區(qū)域的特性。事實(shí)上，運(yùn)河社會(huì)文化是一個(gè)寬泛的范疇，因劃分標(biāo)準(zhǔn)不同，而形成了多種文化類型，因此其內(nèi)涵似難以界定。但總體來看，關(guān)于運(yùn)河社會(huì)文化的認(rèn)識(shí)和理解，一方面應(yīng)強(qiáng)調(diào)“運(yùn)河性”文化的拼盤或多學(xué)科組合，如它涉及商貿(mào)文化、建筑文化、曲藝文化、飲食文化、信仰文化和民俗風(fēng)情等多種門類；另一方面，還應(yīng)看到運(yùn)河歷史文化是一個(gè)整體，從“人”的視角出發(fā)，運(yùn)河文化并非所有的事實(shí)和現(xiàn)象，而是人們的行為，以及影響人的行為要素的整體聯(lián)系的因素。所以，運(yùn)河社會(huì)文化是運(yùn)河區(qū)域民眾所創(chuàng)造的文化本身與文化形成過程的結(jié)合。

大運(yùn)河文化的價(jià)值與功能。

大運(yùn)河在古代王朝的時(shí)間序列和區(qū)域、跨區(qū)域的空間里實(shí)現(xiàn)了功能的價(jià)值性延續(xù)，對(duì)其進(jìn)行意義追尋，既是文化遺產(chǎn)層面、知識(shí)系統(tǒng)層面、民族精神等層面的傳承與發(fā)展的需求，也是文化傳播及戰(zhàn)略布局的需求。運(yùn)河的價(jià)值與功能表現(xiàn)在以下三個(gè)方面：

1.作為文化載體的運(yùn)河。大運(yùn)河具有物化和符號(hào)化的不同意義，承載了“水利—物質(zhì)”“國(guó)家—社會(huì)”“精神—行為”三個(gè)層面的內(nèi)容。運(yùn)河載體，既指實(shí)際的運(yùn)河河道及其附屬工程、建筑，也是指人們觀念中的大運(yùn)河，即作為“事物”的大運(yùn)河在人們觀念中所構(gòu)建起來并清晰存在的形象。大運(yùn)河載體功能的發(fā)揮是指其對(duì)文化的聚合、傳播、催生的作用。運(yùn)河的流動(dòng)性和開放性，使得人口流動(dòng)速度加快，精英文化的價(jià)值觀念較快地滲入大眾生活中，區(qū)域間文化的融合性極強(qiáng)，各種文化相互吸收、融合、涵化，發(fā)生內(nèi)容和形式上的變化，并通過相互接觸、交流進(jìn)而相互分拆、合并，在共性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上建立具有連續(xù)性和一致性的新文化。運(yùn)河載體功能的發(fā)揮，就是不同文化相互吸收、交融、調(diào)和而趨于一體化的過程。在這個(gè)意義上，作為載體的“運(yùn)河帶”不是一個(gè)單純的地域概念，而是一個(gè)與運(yùn)河相關(guān)的包含經(jīng)濟(jì)、政治、思想、意識(shí)等層面交互作用的統(tǒng)合體。

2.作為文化聯(lián)結(jié)紐帶的運(yùn)河。大運(yùn)河帶是標(biāo)簽性的“線性共同體”，同時(shí)又具有明顯的區(qū)域、跨區(qū)域特性，該區(qū)域包括了北京、天津、河北、山東、江蘇、浙江、河南、安徽等行政區(qū)域，也跨越了江南、江北自然區(qū)域，以及燕趙、齊魯、中原、江南等不同文化圈。它連接南北，并進(jìn)而通過其他東西之河道及交通樞紐相互聯(lián)結(jié)，形成了經(jīng)濟(jì)、文化傳播的網(wǎng)絡(luò)。在這個(gè)意義上，運(yùn)河與其他自然河流一起，共同構(gòu)建了中國(guó)地域的線性框架性格局。同時(shí)，大運(yùn)河分別在寧波和洛陽與絲綢之路交匯，是海上絲綢之路和絲綢之路的連接線，將草原、沙漠、絲綢之路聯(lián)系成一個(gè)環(huán)狀，形成了一個(gè)巨大的文化交流和商品貿(mào)易通道。所以，運(yùn)河文化本身的歷時(shí)演變與附著其上的文化脈絡(luò)編織了一個(gè)巨大的文化網(wǎng)絡(luò)，溝通古今且連接世界。

3.作為生活方式的運(yùn)河?！斑\(yùn)河”是一種文化符號(hào)，更是一種生活方式。大運(yùn)河開挖、通航所形成的生存環(huán)境和生活條件，已經(jīng)成為一個(gè)巨大的生活磁場(chǎng)，不僅漕運(yùn)群體、商人組織、河工人群等因運(yùn)河形成了獨(dú)特的生活方式，而且也造就了運(yùn)河流經(jīng)區(qū)域社會(huì)人群特殊的生存、生活方式，并由此形成了人們不一樣的風(fēng)俗觀念。生活方式不會(huì)隨運(yùn)河斷流而快速消逝，也不會(huì)在時(shí)代變遷中永遠(yuǎn)固守，真實(shí)而生動(dòng)地存續(xù)于生活場(chǎng)景和基本生活情態(tài)中的運(yùn)河，是最有價(jià)值和活力的，它們?cè)谌粘Ｉ畹膭谧鳌⒔煌?、消費(fèi)、娛樂、禮儀等層面得到傳承。因此，大運(yùn)河文化的傳承與保護(hù)，旨在喚醒、傳承集體記憶，讓作為遺產(chǎn)的“物”化運(yùn)河與作為主體的“人”的邊界逐步消失，在斷流河道，通過物化的運(yùn)河遺產(chǎn)構(gòu)建持續(xù)的文化傳承；在依舊暢通的河段，讓運(yùn)河所浸潤(rùn)的、人們已經(jīng)過慣了的生活安靜延續(xù)。

公益課心得體會(huì)和感想篇五

參與核酸公益活動(dòng)是我大學(xué)期間最令我自豪和感動(dòng)的經(jīng)歷之一。當(dāng)我得知學(xué)校組織參與核酸公益活動(dòng)時(shí)，我毫不猶豫地報(bào)名參加。雖然我對(duì)核酸的相關(guān)知識(shí)了解并不充分，但我相信每個(gè)人都有能力為這個(gè)社會(huì)貢獻(xiàn)一份力量。我心中的那股社會(huì)責(zé)任感驅(qū)使著我勇敢地邁出了公益的第一步。

二、關(guān)愛每個(gè)家庭的溫暖。

這次核酸公益活動(dòng)的目標(biāo)是為需要檢測(cè)核酸的家庭提供免費(fèi)的核酸檢測(cè)服務(wù)。我們小組先是聯(lián)系了各個(gè)社區(qū)的居民，了解到一些有需要的家庭。然后，我們組織了一場(chǎng)宣傳活動(dòng)，向居民介紹核酸檢測(cè)的目的和好處，并解答他們的疑問。最后，我們收到了許多家庭的申請(qǐng)，并為他們提供了核酸檢測(cè)。在整個(gè)過程中，我深深地感受到了公益帶給每個(gè)人的溫暖。每個(gè)家庭都倍加深陷于困境之中，更加需要我們的關(guān)愛。我們的中心不僅可以提供他們實(shí)實(shí)在在的幫助，還帶給了他們一份溫暖和希望。

三、提升自我，不斷追求進(jìn)步。

參與核酸公益活動(dòng)讓我收獲了很多，并促使我不斷提升自己，追求進(jìn)步。首先，參與這個(gè)活動(dòng)讓我更加了解核酸的相關(guān)知識(shí)。以往，我只是模糊地知道核酸檢測(cè)和新冠病毒有關(guān)，但從這次活動(dòng)中我真正學(xué)到了核酸檢測(cè)的意義和方法。其次，這次活動(dòng)讓我鍛煉了自己的組織和溝通能力。作為小組的負(fù)責(zé)人，我需要聯(lián)系社區(qū)和居民，組織宣傳活動(dòng)，并和志愿者們合作，為家庭提供服務(wù)。通過這些經(jīng)歷，我學(xué)會(huì)了更好地處理團(tuán)隊(duì)合作和溝通的問題。這些提升雖然在一開始時(shí)讓我感到有點(diǎn)吃力，但卻是我成長(zhǎng)的寶貴財(cái)富。

四、感受到公益事業(yè)的偉大和重要性。

通過參與核酸公益活動(dòng)，我深刻感受到公益事業(yè)的偉大和重要性。在整個(gè)活動(dòng)的過程中，我看到了許多志愿者的付出和家庭們的感激。每個(gè)人都以自己的方式為這個(gè)社會(huì)做出了貢獻(xiàn)，無論是提供服務(wù)還是宣傳推廣，都在努力讓更多的人受益。公益事業(yè)是一個(gè)連結(jié)社會(huì)的紐帶，讓我們感受到社會(huì)的溫暖和關(guān)愛。我相信只有更多的人參與進(jìn)來，才能夠使這個(gè)社會(huì)更加和諧和美好。

五、延續(xù)公益的愛心，讓善意傳遞。

參與核酸公益活動(dòng)不僅讓我個(gè)人收獲良多，更讓我明白了公益的意義和價(jià)值。從小事做起，每個(gè)人都有能力為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。因此，我決定將公益的愛心延續(xù)下去，通過各種方式向周圍的人傳遞善意。我會(huì)鼓勵(lì)身邊的朋友和家人參與公益活動(dòng)，希望他們能夠體會(huì)到公益事業(yè)帶來的愉悅和成長(zhǎng)。同時(shí)，我也會(huì)積極參與更多的公益活動(dòng)，為更多的人提供幫助和溫暖。只有通過大家的共同努力，我們的社會(huì)才能更加美好和進(jìn)步。

總之，參與核酸公益活動(dòng)是我一次難忘而有意義的經(jīng)歷。通過這次活動(dòng)，我不僅為需要幫助的家庭提供了一點(diǎn)幫助，也收獲了自己的成長(zhǎng)和進(jìn)步。我相信只要每個(gè)人都愿意為公益事業(yè)貢獻(xiàn)一份力量，我們的社會(huì)將充滿更多的溫暖和關(guān)愛。希望通過我的努力和影響，能夠激勵(lì)更多人加入到公益事業(yè)中，讓我們的社會(huì)更加美好。

公益課心得體會(huì)和感想篇六

現(xiàn)今社會(huì)，與其說是個(gè)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，更應(yīng)該說是個(gè)公益經(jīng)濟(jì)。在現(xiàn)代社會(huì)中，諸如環(huán)保、扶貧濟(jì)困等公益事業(yè)在各個(gè)領(lǐng)域得到了廣泛的發(fā)展。而由此帶來的，是越來越多的公益活動(dòng)以及相應(yīng)的公益卡。在這種情況下，使用公益卡成為了一件非常成熟、很自然的事情。那么，我就來過一篇公益卡心得體會(huì)的文章。

第二段：公益卡的特點(diǎn)

不同于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的優(yōu)惠卡，公益卡通過購買，可以讓持卡人享受到豐富多彩的公益服務(wù)，例如，慈善捐贈(zèng)、志愿服務(wù)等，其意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止于優(yōu)惠，亦涵蓋著公益事業(yè)，被越來越多的人們所認(rèn)可。

同時(shí)，公益卡也有著很多獨(dú)特的特點(diǎn)。其中最主要的是其屬于慈善事業(yè)下的一項(xiàng)服務(wù)，即購買公益卡的同時(shí)，相當(dāng)于是在為一項(xiàng)公益事業(yè)進(jìn)行一次捐贈(zèng)。這種方式可以有效推廣公益事業(yè)，吸引更多人對(duì)公益事業(yè)的關(guān)注。同時(shí)，公益卡的使用也非常自由，你可以使用它在一些指定的商店、服務(wù)機(jī)構(gòu)、公益組織進(jìn)行消費(fèi)、捐贈(zèng)等等。

第三段：我的公益卡使用

3.1 意外的驚喜

我一次偶然的購物中，得到了一張公益卡。本來我對(duì)公益事業(yè)與公益卡并沒有太多的了解，只是覺得這種卡片很有意思，具有一定的收藏價(jià)值。因此，這張卡我并沒有去使用它。但是當(dāng)我在需要捐贈(zèng)給某個(gè)公益組織時(shí)，靈機(jī)一動(dòng)的我，便用手機(jī)查詢了一下這張公益卡，并得到了驚喜。原來，我的這張公益卡所屬的公益組織是一家我長(zhǎng)期支持的，而這家公益組織還會(huì)將使用人的捐贈(zèng)反饋到我的賬戶上，讓我可以更清晰地看到自己所支持的公益事業(yè)得到了多少人的關(guān)注。

3.2 幫助他人是一種幸福

使用公益卡讓我意識(shí)到，去幫助他人也是一種幸福和快樂，那種感覺比自己得到實(shí)惠的感受更加的豐滿和滿足。而這一次奉獻(xiàn)，讓我感受到了做公益的重要性。同時(shí)，在使用公益卡的過程中，我看到了更多的人們參與公益活動(dòng)，為公益事業(yè)做出貢獻(xiàn)。這也證明了一點(diǎn)，那就是參加公益事業(yè)不僅是一個(gè)人的事情，更是一個(gè)社會(huì)的大事。

第四段：我們應(yīng)該關(guān)注公益事業(yè)

與其說關(guān)注輿情、關(guān)注熱點(diǎn)話題，不如說我們應(yīng)該關(guān)注公益事業(yè)，協(xié)助公益事業(yè)得以更好的發(fā)展。隨著社會(huì)的進(jìn)步和人們對(duì)社會(huì)責(zé)任的深度認(rèn)識(shí)，公益事業(yè)已經(jīng)成為了社會(huì)的重要組成部分。而隨著公益卡的普及，公益事業(yè)的意義也越來越顯著。通過購買公益卡，我們不僅能為公益事業(yè)做出奉獻(xiàn)，同時(shí)也能學(xué)習(xí)到更多關(guān)于公益事業(yè)的知識(shí)，感受到公益帶來的幸福，并在自身能力范圍內(nèi)為公益事業(yè)做出自己的貢獻(xiàn)。

第五段：結(jié)語

總之，公益卡作為公益事業(yè)的一種創(chuàng)新方式，不僅是一種卡片，更是一種關(guān)愛。對(duì)于我個(gè)人而言，這張公益卡啟示我在生活中可以為公益事業(yè)貢獻(xiàn)自己的一份力量，讓生活變得更有意義，也是自己在進(jìn)步中獲得了滿足。此外，通過這一篇心得體會(huì)，希望更多的人能夠認(rèn)識(shí)到公益事業(yè)的意義，關(guān)注公益事業(yè)的發(fā)展，同時(shí)也可以購買公益卡，為公益事業(yè)做出自己的一份貢獻(xiàn)。

公益課心得體會(huì)和感想篇七

京杭大運(yùn)河開鑿至今已有2500余年，是世界上最綿長(zhǎng)古老的在用運(yùn)河，與矗立于崇山峻嶺之中的萬里長(zhǎng)城一起，在中國(guó)版圖上組成了一個(gè)巨大的“人”字形，蘊(yùn)含了中華民族深厚的智慧和豐厚的文化。從古至今，連通中國(guó)南北的京杭大運(yùn)河，對(duì)中國(guó)南北地區(qū)各個(gè)城市之間經(jīng)濟(jì)、文化的互通與交流，尤其是對(duì)大運(yùn)河沿線地區(qū)間工業(yè)、農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，起到了巨大的促進(jìn)作用。京杭大運(yùn)河主體工程的開鑿主要分為三個(gè)歷史時(shí)期：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期（公元前5-3世紀(jì)，初創(chuàng)時(shí)期）、隋朝時(shí)期（公元7世紀(jì)，第一次大溝通時(shí)期）和元朝時(shí)期（公元13世紀(jì)，第二次大溝通時(shí)期）。為了滿足戰(zhàn)爭(zhēng)和戰(zhàn)事運(yùn)輸?shù)男枨?，春秋?zhàn)國(guó)時(shí)期各諸侯國(guó)競(jìng)相開鑿工程規(guī)模比較小的運(yùn)河，開鑿工程的內(nèi)容一般為將兩條不相交的天然水系簡(jiǎn)單連接到一起，實(shí)現(xiàn)水系之間互通的目的。

隨后，為促成南北經(jīng)濟(jì)溝通發(fā)展，滿足北方戰(zhàn)事物資運(yùn)輸需要，隋朝時(shí)期先后開鑿了通濟(jì)渠、永濟(jì)渠，修整拓寬了江南運(yùn)河，并疏浚整修了浙東運(yùn)河，古籍《資治通鑒》卷一八一中就有相關(guān)記載：“大業(yè)六年十二月，敕穿江南河，自京口至余杭，八百余里，廣十余丈，使可通龍舟，并至驟宮、草頓，欲東巡會(huì)稽?！庇纱司┖即筮\(yùn)河最終實(shí)現(xiàn)了以都城洛陽為中心點(diǎn)，北抵今北京通州地區(qū)，南達(dá)今浙江寧波約2000多公里運(yùn)河航線的全線貫通，這是當(dāng)時(shí)全國(guó)唯一一條南北走向并溝通東西的最大規(guī)模運(yùn)河，因此一般稱這一時(shí)期的京杭大運(yùn)河為南北大運(yùn)河。

公元13世紀(jì)，元帝國(guó)的建立使中國(guó)的政治中心由中原地區(qū)北移至今北京地區(qū)，為實(shí)現(xiàn)將江南地區(qū)豐富的物產(chǎn)輸送至北京，元世祖忽必烈敕令開鑿了濟(jì)州河、會(huì)通河和通惠河等三條運(yùn)河，其中會(huì)通河的開鑿將南北大運(yùn)河裁彎取直，使運(yùn)河基本呈現(xiàn)出南北走勢(shì)，可以直接溝通北京與江南地區(qū)。最為值得一提的是此時(shí)京杭大運(yùn)河全長(zhǎng)為1790多公里，相比前朝運(yùn)河航程縮短近900多公里。明清時(shí)期是京杭大運(yùn)河航運(yùn)史上的鼎盛時(shí)期，在元朝京杭大運(yùn)河的基礎(chǔ)上，不斷進(jìn)行整治修葺，完善漕運(yùn)管理制度和增設(shè)漕運(yùn)機(jī)構(gòu)，各種漕運(yùn)、商運(yùn)、貨運(yùn)、游船船流如織，極為繁忙，運(yùn)河通航狀況始終保持良好狀態(tài)。

京杭大運(yùn)河作為文化遺產(chǎn)所具有的核心價(jià)值

古往今來京杭大運(yùn)河的光芒與活力從未消失，由封建社會(huì)漕運(yùn)繁榮到近現(xiàn)代行洪、航運(yùn)、灌溉、觀賞、北煤南運(yùn)、南水北調(diào)等等諸多功能方面持續(xù)發(fā)光發(fā)熱。這個(gè)巨型世界級(jí)線性水利文化遺產(chǎn)，共涉及8個(gè)省和直轄市，穿越中國(guó)東部的五大水系，約1794公里長(zhǎng)的河道中包含了類別豐富的文化遺產(chǎn)點(diǎn)。京杭大運(yùn)河的文化遺產(chǎn)價(jià)值已獲得世界性認(rèn)可。1994年，以“運(yùn)河遺產(chǎn)”為主題的世界遺產(chǎn)大會(huì)在加拿大安大略省召開，期間對(duì)“運(yùn)河遺產(chǎn)”這一遺產(chǎn)類別進(jìn)行了定義，指出運(yùn)河作為人工開鑿的水道，從歷史和技術(shù)層面講都具備文化遺產(chǎn)的突出普遍價(jià)值，是值得被紀(jì)念的人類工程，不僅體現(xiàn)了線性文化景觀遺產(chǎn)特點(diǎn)，又在綜合文化景觀中獨(dú)樹一幟、不可或缺。1996年，國(guó)際古跡遺址理事會(huì)發(fā)布的《國(guó)際運(yùn)河遺產(chǎn)研究報(bào)告》高度評(píng)價(jià)了大運(yùn)河的水利工程科技文化遺產(chǎn)價(jià)值，視中國(guó)大運(yùn)河為工業(yè)技術(shù)革命前首屈一指的科技成就。2014年，在第38屆世界遺產(chǎn)大會(huì)上宣布中國(guó)大運(yùn)河項(xiàng)目成功入選《世界文化遺產(chǎn)名錄》，京杭大運(yùn)河作為中國(guó)大運(yùn)河的主要構(gòu)成部分一同被列入該名錄中。

京杭大運(yùn)河具有重要的文化遺產(chǎn)價(jià)值，是中國(guó)及世界重要的水利工程文化遺產(chǎn)。作為中國(guó)農(nóng)業(yè)社會(huì)體系下農(nóng)業(yè)文明技術(shù)的非凡創(chuàng)造作品，京杭大運(yùn)河歷經(jīng)數(shù)代發(fā)展，創(chuàng)造發(fā)明了各類先進(jìn)的水利工程技術(shù)，運(yùn)用蓄積和調(diào)配水量彌補(bǔ)了河道區(qū)間水量的季節(jié)性變化和差異，并與自然水系漸漸分離僅于運(yùn)河口的交匯，最終運(yùn)河上的各河段成為相對(duì)獨(dú)立的水利工程體系。其水利工程體系由四大工程系統(tǒng)構(gòu)成，分別為：水道工程、水源工程、工程管理和附屬設(shè)施工程。這個(gè)系統(tǒng)的工程體系內(nèi)涵豐富，意義深遠(yuǎn)，是18世紀(jì)工業(yè)革命前，世界范圍內(nèi)水利工程、土木工程技術(shù)的最先進(jìn)之所在。由于京杭大運(yùn)河流經(jīng)地域廣闊，地域跨度龐大，且地域間自然條件相差甚遠(yuǎn)，降水量、降水期各不相同，為保障河道暢通，中國(guó)歷朝歷代的水利學(xué)專家們運(yùn)用地理、水利工程、交通技術(shù)、樞紐管理、土木工程等學(xué)科知識(shí)與技術(shù)，綜合改造自然水系，因地制宜地設(shè)計(jì)了大量不同形式的水利樞紐工程，建立完備的運(yùn)河船閘體系，如水源和供水工程、泄洪工程、運(yùn)河與河湖交叉工程、運(yùn)河與陸路交叉工程、眾多控制水量和航深的船閘水利設(shè)施系列工程以及大量的駁岸、碼頭、斗門、閘壩、涵洞、橋梁、彎道等。

同時(shí)，京杭大運(yùn)河在中國(guó)歷史上具有重要的社會(huì)和文化意義。京杭大運(yùn)河經(jīng)歷不同歷史時(shí)期，逐漸依托南北漕運(yùn)河道的開鑿和各類科技文明結(jié)晶而享譽(yù)世界，見證了中華文明進(jìn)程，成為中國(guó)乃至世界歷史上最為重要的古老運(yùn)河，在歷史、社會(huì)、藝術(shù)、文化等方面的貢獻(xiàn)早已受到世界的矚目與肯定。京杭大運(yùn)河對(duì)中華文明的發(fā)展起到了重要的促進(jìn)作用。經(jīng)過兩千多年的歷史歲月，自隋朝時(shí)期南北大運(yùn)河的開鑿開運(yùn)，諸如春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期國(guó)家分裂、大小諸侯國(guó)分裂而治的歷史局面基本沒有再次發(fā)生，盡管出現(xiàn)了五代十國(guó)時(shí)期，但持續(xù)時(shí)間不足數(shù)十年后國(guó)家又重回統(tǒng)一局面。這種持續(xù)穩(wěn)定、相對(duì)統(tǒng)一的政治局面，離不開京杭大運(yùn)河溝通南北、聯(lián)系東西的紐帶作用，加強(qiáng)了各地區(qū)、各民族文化的交流，增強(qiáng)區(qū)域之間的溝通與了解?？v觀歷史，京杭大運(yùn)河的開通目的始終與統(tǒng)治者對(duì)于政治統(tǒng)一和軍事活動(dòng)的追求相伴而生，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面也是貢獻(xiàn)巨大。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展帶來文化事業(yè)的繁榮，文化的交流與傳播也在潛移默化地彼此影響著，形成獨(dú)具一格的運(yùn)河文化帶。歷朝歷代運(yùn)河的輸送中心與政治中心具備完全一致性，南來北往的貨品與原材料通過運(yùn)河漕運(yùn)互通，為封建社會(huì)的商品經(jīng)濟(jì)繁榮提供了必要的發(fā)展條件，為藝術(shù)文化的興起與交流提供了堅(jiān)實(shí)物質(zhì)基礎(chǔ)，京杭大運(yùn)河縱貫華夏大地成為封建王朝維持生命活力的血管。

公益課心得體會(huì)和感想篇八

自古以來，公益事業(yè)一直都是人們非常關(guān)注的問題，也是社會(huì)發(fā)展的重要組成部分。而在當(dāng)今的社會(huì)中，隨著科技和人們生活水平的不斷提高，公益事業(yè)的形式和內(nèi)容也在不斷地變化和拓展。因此，我也開始參加公益助心得活動(dòng)，并且從中收獲了許多感悟和收獲。

通過參與公益助心得活動(dòng)，我深深體會(huì)到了幫助他人所帶來的內(nèi)心愉悅和滿足感。一次，在醫(yī)院陪護(hù)老人的時(shí)候，我遇到了一個(gè)患有腦出血的老人，他的病情非常嚴(yán)重，無法動(dòng)彈。無論是平時(shí)喂飯，還是上廁所，都需要我們的幫助。雖然在原本有些繁瑣和辛苦，但是當(dāng)我看到老人的笑容和感激的目光，我感到自己的付出和努力都是值得的。

第三段：對(duì)公益事業(yè)的認(rèn)識(shí)。

通過參與公益助心得活動(dòng)，我也更加深入地理解了公益事業(yè)的意義和價(jià)值。公益事業(yè)不僅僅是簡(jiǎn)單的慈善活動(dòng)，更是關(guān)乎社會(huì)文明進(jìn)步和社會(huì)公益的重要組成部分。只有社會(huì)各界共同關(guān)注和支持公益事業(yè)，才能夠真正地促進(jìn)社會(huì)的和諧穩(wěn)定和發(fā)展。

第四段：表達(dá)我的感悟。

在參與公益助心得活動(dòng)的過程中，我更加深入地認(rèn)識(shí)到了人與人之間的相互依存和聯(lián)系。每一個(gè)人都需要在自己的人生道路上走過許多艱辛和險(xiǎn)阻，所以我們也應(yīng)該時(shí)刻關(guān)注他人，關(guān)心他們的需要和困難。通過自己的力量和行動(dòng)，去為他人創(chuàng)造更多的價(jià)值和貢獻(xiàn)，這才是真正的公益。

第五段：總結(jié)。

參與公益助心得活動(dòng)，不僅僅意味著幫助他人，更是讓我們從中汲取了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和感悟。通過這一過程，我們更加深入地認(rèn)識(shí)到了社會(huì)的價(jià)值和意義，也更加深刻地意識(shí)到了自己作為一個(gè)社會(huì)人的責(zé)任和義務(wù)。最終，通過我們的共同努力，我們可以創(chuàng)造出更加美好和和諧的未來。

公益課心得體會(huì)和感想篇九

參加公益活動(dòng)

心得體會(huì)

參加公益活動(dòng)心得體會(huì)篇一 自從接受真維斯公司捐助，加入真維斯希望工程愛心社以來，通過參加歷次公益活動(dòng)，使我明白了回報(bào)與奉獻(xiàn)的真正涵義，也收獲了人世間對(duì)真情最美的饋贈(zèng)。因?yàn)楦冻?，所以快樂。因?yàn)閰⑴c，所以幸福。一切的一切，都是源于真維斯公司"達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身"的公益宗旨，都源于真維斯公司的無私與真情。

完成報(bào)到、領(lǐng)取到軍訓(xùn)用品之后，我們收獲的是一種奉獻(xiàn)的快樂，一種幫助別人之后由衷的欣喜。因?yàn)?，我們也曾是新生，也曾在陌生而偌大的校園面前手足無措，也曾渴望一雙熱情援助之手向我們伸出。在經(jīng)歷一上午的迎新服務(wù)工作之后，下午有課的我不得不離開自己的工作崗位。此時(shí)，目睹口干舌燥猶然熱情不減的同伴有條不紊地服務(wù)工作著，我不禁心潮澎湃，因?yàn)槲覐乃麄冄壑凶x出一種奉獻(xiàn)的精神。而我，則被我們本身參與的活動(dòng)所教育，所感動(dòng)。生命，因?yàn)橛辛藧叟c奉獻(xiàn)才如此多彩，生活，因?yàn)橛辛苏媲榕c幫助才如此美麗。

而 11 月份一個(gè)周六的兒童福利院之行則給我了另外一種體驗(yàn)。當(dāng)我們攜帶著自己準(zhǔn)備的小禮物踏進(jìn)福利院大門的瞬間，說實(shí)話，我完全不知道自己如何和這群不幸而天真的兒童完成交流。因?yàn)椋遗伦约旱聂斆c不慎在無意間會(huì)對(duì)這些孤兒造成傷害。但很快發(fā)現(xiàn)我錯(cuò)了，因?yàn)樵谝浑p雙天真無邪的眼睛面前，我絲毫嗅不到一絲不幸的氣息。很快，我與那群孩子們打成一片，玩得開心而不乏意義。我們將自己的一些心得教給孩子們，鼓勵(lì)他們堅(jiān)強(qiáng)樂觀地對(duì)待人生、社會(huì)、成長(zhǎng)，好好學(xué)習(xí)，做對(duì)社會(huì)有用的人。我們同他們開心地玩耍嬉戲，在天真的笑臉面前忘掉了所有煩惱憂愁。當(dāng)我們離開之時(shí)，面對(duì)孩子們戀戀不舍的目光，我開始明白這次活動(dòng)的價(jià)值與意義。只有讓這個(gè)世界的每一個(gè)人都真切地感受到關(guān)愛，讓愛的陽光灑滿這個(gè)世界的每一個(gè)角落，每一寸土地，這個(gè)世界才會(huì)充溢著美好，我們每個(gè)人才會(huì)收獲到真正的幸福。愛與奉獻(xiàn)，不圖回報(bào)的奉獻(xiàn)，才能換回如同金子般珍貴的真情，才會(huì)換來這世界最美好的未來。

當(dāng)然，我們組織本學(xué)期組織的活動(dòng)還有很多，但限于種種原因我僅參加

了這兩次的活動(dòng)，盡管活動(dòng)的時(shí)間短暫，但我的收獲卻頗多，回味卻綿長(zhǎng)。每次活動(dòng)對(duì)我來說都有著不同的體驗(yàn)。我們付出的是汗水與真情，而我們的獲得，卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)比我們的付出要多得多。因?yàn)?，活?dòng)的意義與學(xué)會(huì)的東西無價(jià)，因?yàn)槲覀兌玫牡览頍o價(jià)。這些活動(dòng)必將構(gòu)成我最美好的回憶，其中的精神財(cái)富，足夠讓我享用一生，也受益一生。

參加公益活動(dòng)心得體會(huì)篇二 我參加了院里的公益活動(dòng)，雖然是僅僅是搬畫板，但是我覺得我學(xué)習(xí)到了很多，首先在精神層次，要有崇高的理想和堅(jiān)定的信念;具有熱愛祖國(guó)、擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)的思想覺悟;具有投身改革、樂于奉獻(xiàn)的時(shí)代精神;具有社會(huì)主義的社會(huì)公德、職業(yè)道德和家庭美德;具有高度的社會(huì)責(zé)任感;具有自強(qiáng)不息、求實(shí)創(chuàng)造的優(yōu)良品質(zhì)。

公益活動(dòng)記錄學(xué)生組織或參加公益活動(dòng)等活動(dòng)以及在活動(dòng)中的表現(xiàn)和取得的成果。要求學(xué)生在參與公益活動(dòng)的過程中具有較強(qiáng)的環(huán)境適應(yīng)能力;具有一定的洞察社會(huì)能力;具有崇高的奉獻(xiàn)精神，具有較強(qiáng)的社會(huì)責(zé)任感。

公益活動(dòng)是記錄學(xué)生組織或參與的社團(tuán)活動(dòng)的一部分，我們所擔(dān)任的干部職務(wù)及在組織、管理能力方面也可以得到很好的鍛煉，也包括在校外所兼任的社會(huì)工作。我們應(yīng)該要求自己通過社團(tuán)活動(dòng)諸如公益活動(dòng)，培養(yǎng)廣泛的興趣愛好，發(fā)展自己的特長(zhǎng)，提高人際交往的能力，建立良好的人際關(guān)系，與同學(xué)和睦相處，同時(shí)在公益活動(dòng)中，也培養(yǎng)學(xué)生組織管理能力和協(xié)調(diào)應(yīng)變能力，體驗(yàn)成功、增強(qiáng)自信;學(xué)會(huì)關(guān)心他人、服務(wù)社會(huì)的能力和本領(lǐng)。

長(zhǎng)期以來，在高等教育的培養(yǎng)目標(biāo)上有"通才"與"專才"的爭(zhēng)論。解決這

一問題的關(guān)鍵在于把握社會(huì)分工的"專業(yè)要求"和社會(huì)合作的"社會(huì)化要求"之間的關(guān)聯(lián)。大學(xué)生公益活動(dòng)就有部分體現(xiàn)不同需求之間的關(guān)聯(lián)，即從上述入手，鑄造大學(xué)生適應(yīng)社會(huì)的共同平臺(tái)，突破狹隘專業(yè)劃分所帶來的知識(shí)局限，從而為大眾化的高等教育培養(yǎng)通識(shí)人才奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

公益活動(dòng)使我們認(rèn)識(shí)到"團(tuán)結(jié)就是力量，眾人拾柴火焰高"。這次公益活動(dòng)課，我和班級(jí)同學(xué)負(fù)責(zé)整場(chǎng)畫板的搬運(yùn)，可謂人少任務(wù)重。我們統(tǒng)籌兼顧、各負(fù)其責(zé)、配合默契、互幫互助，逐漸縮短公益活動(dòng)時(shí)間，提高公益活動(dòng)效率，提高公益活動(dòng)質(zhì)量。

公益活動(dòng)啟示我們無論做什么事情，都必須持之以恒，不達(dá)目的誓不罷休。公益活動(dòng)如此，學(xué)習(xí)如此，工作也如此只有認(rèn)定目標(biāo)，腳踏實(shí)地，才能"繩鋸木斷，水滴石穿"。我會(huì)在以后的人生道路上，發(fā)揚(yáng)吃苦耐勞的優(yōu)秀品質(zhì)，正視一切挫折，不屈不撓，勇往直前。公益活動(dòng)培養(yǎng)了我們的社會(huì)實(shí)踐能力，它使我認(rèn)識(shí)到：課本知識(shí)是不夠的，應(yīng)積極投身于社會(huì)實(shí)踐，經(jīng)風(fēng)雨，見世面，豐富人生閱歷，為以后的工作打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，為社會(huì)主義建設(shè)添磚加瓦。公益活動(dòng)還培養(yǎng)了我們的責(zé)任心，使我們樹立了要回報(bào)社會(huì)，回報(bào)人民的人生觀。它使我們認(rèn)識(shí)到：職業(yè)沒有高低貴賤之分。我要在自己的崗位上，兢兢業(yè)業(yè)，盡職盡責(zé)，鞠躬盡瘁，吃苦在前，享受在后，努力做一個(gè)合格的社會(huì)主義新人。

最后要感謝給我們這次機(jī)會(huì)的組織者讓我學(xué)到了蠻多課堂上學(xué)不到的東西。

館參加了一個(gè)成長(zhǎng)心連心大型公益活動(dòng)。"共同托起明天的太陽"活動(dòng)由山東 ta(火炬行動(dòng))青年志愿團(tuán)發(fā)起，迄今為止，已在全省各地舉行了幾十場(chǎng)大型公益活動(dòng)。有上萬名學(xué)生、家長(zhǎng)、老師從這項(xiàng)活動(dòng)中受益。本次是在山東省的第 30 場(chǎng)活動(dòng)。"共同托起明天的太陽"是一項(xiàng)大型的體驗(yàn)式社會(huì)公益活動(dòng)。它通過一系列體驗(yàn)式社會(huì)公益活動(dòng)架起了學(xué)生和家長(zhǎng)、老師之間溝通的心橋?；顒?dòng)中我們承諾創(chuàng)造一個(gè)"和諧、愛心、激情"的世界，讓學(xué)生、家長(zhǎng)、老師在這個(gè)環(huán)境中體會(huì)團(tuán)隊(duì)精神和相互關(guān)愛、增進(jìn)相互之間的溝通。達(dá)到師生與家長(zhǎng)心連心的目的，形成嶄新的師生家長(zhǎng)關(guān)系。

從而培養(yǎng)孩子成為優(yōu)秀人才必備的心態(tài)與素質(zhì)，也喚起社會(huì)各界對(duì)學(xué)生素質(zhì)教育的關(guān)注與支持，實(shí)現(xiàn)"共同托起明天的太陽"的目的。"我/我們承諾創(chuàng)造一個(gè)真誠、愛心、和諧的世界"，這是這個(gè)愛心活動(dòng)的主題，目的是讓學(xué)生擁有更加良好的成長(zhǎng)、教育環(huán)境，形成學(xué)生、家長(zhǎng)、教師之間有效溝通的的嶄新關(guān)系，豐富和探索我校德育教育的新途徑?；顒?dòng)從當(dāng)天早上 8 點(diǎn)開始，到下午五點(diǎn)結(jié)束。為了促進(jìn)人與人之間的理解和溝通，志愿者們將所有的學(xué)生、家長(zhǎng)和老師全部打亂分為 32 個(gè)小組，經(jīng)過上午的：打招呼、組建團(tuán)隊(duì)、破冰、團(tuán)體呼拉圈、風(fēng)中勁草、信任背摔等熱身項(xiàng)目，所有到場(chǎng)的同學(xué)、家長(zhǎng)和老師都放開了許多，不再拘謹(jǐn)和靦腆。

下午專為增強(qiáng)師生、學(xué)生與家長(zhǎng)之間溝通的"二人對(duì)話"真情互動(dòng)環(huán)節(jié)，達(dá)到了預(yù)期的效果，許多同學(xué)紛紛對(duì)老師和家長(zhǎng)們表達(dá)出自己內(nèi)心最真的想法與感受，而家長(zhǎng)和老師們也更加理解了同學(xué)，說出了平時(shí)沒有機(jī)會(huì)表達(dá)的語言，互動(dòng)中同學(xué)們理解了老師和家長(zhǎng)的一片苦心，決心努力學(xué)習(xí)不再讓他們生氣;家長(zhǎng)和老師們則表示今后要和同學(xué)們多溝通，多站在對(duì)方的立場(chǎng)思考和體諒。緊接著設(shè)置的"感恩"系列活動(dòng)更是將整個(gè)活動(dòng)推向最高潮，同學(xué)們?yōu)樽约鹤類鄣募议L(zhǎng)和老師系上了表示感恩的藍(lán)絲帶，而很多家長(zhǎng)則淚流滿面地給孩子們凝聚了體諒、理解、包容、愛的擁抱?；顒?dòng)的最后，全體學(xué)生在長(zhǎng) 50 米的畫布上繪出自己心中理想的藍(lán)圖，在慷慨激昂的"說到不如做到、要做就做最好"的歌聲中，將自己的夢(mèng)想高高舉起。這次活動(dòng)達(dá)到預(yù)期目的，不但促進(jìn)平時(shí)難以實(shí)現(xiàn)的師生、家長(zhǎng)與學(xué)生之間深層的溝通，而且寓教于樂，使學(xué)生在游戲和活動(dòng)中學(xué)會(huì)了感恩和理解。

同時(shí)在活動(dòng)中實(shí)現(xiàn)了學(xué)生、家長(zhǎng)及老師的換位思考，相互理解，形成一種新的溝通方式，增進(jìn)了家長(zhǎng)與孩子之間的溝通感情，使人與人之間體會(huì)到愛、信任、責(zé)任的重要，提升學(xué)生成長(zhǎng)為未來優(yōu)秀人才所需要的責(zé)任、愛心、真誠、互信、等素質(zhì)。"共同托起明天的太陽"主題教育公益活動(dòng)是一項(xiàng)具有積極、深遠(yuǎn)意義的公益活動(dòng)，在活動(dòng)體驗(yàn)中學(xué)生、教師與家長(zhǎng)共同努力，創(chuàng)造一個(gè)"愛心、真誠、和諧的成長(zhǎng)環(huán)境"，在互動(dòng)中體驗(yàn)，在體驗(yàn)中溝通，在溝通中進(jìn)步。這次活動(dòng)從活動(dòng)經(jīng)費(fèi)到場(chǎng)地、物資、飲食、道具、紀(jì)念品、義務(wù)服務(wù)人員的參與等都是由青年志愿團(tuán)愛心感召募集而來的。我的一個(gè)學(xué)生的父母都在這次活動(dòng)中做義工，我感到他們非常偉大，俗話說的好：愛自己的孩子是人，愛別人的孩子是神。我在這些志愿者和義工們的身上看到了素質(zhì)教育的希望。

慣和培養(yǎng)文明行為，營(yíng)造了良好的氛圍。現(xiàn)就我社區(qū) 20xx 年上半年開展"講文明、樹新風(fēng)活動(dòng)工作情況

總結(jié)

一、領(lǐng)導(dǎo)重視，狠抓落實(shí)。

"講文明、樹新風(fēng)"活動(dòng)是市委、市府積極探索新形勢(shì)下城鄉(xiāng)文明新風(fēng)建設(shè)新途徑和新方法的重要載體，是統(tǒng)籌城鄉(xiāng)工作創(chuàng)造性、針對(duì)性、有效性的重要舉措，今年以來，我社區(qū)堅(jiān)持以鄧小平理論和"三個(gè)代表"重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，圍繞市委、市政府中心工作，按照統(tǒng)一思想、凝聚力量的要求，認(rèn)真研究、周密策劃、切實(shí)抓好"講文明、樹新風(fēng)"活動(dòng)。為此，我東四條社區(qū)把該活動(dòng)納入創(chuàng)建工作的重要議事日程，實(shí)行"一把手"負(fù)總責(zé)，分管領(lǐng)導(dǎo)具體抓，辦公室負(fù)責(zé)具體實(shí)施，使該活動(dòng)有部署、有檢查、有總結(jié)，確保工作落到實(shí)處。

二、工作完成情況(一)豐富內(nèi)容、完善措施 1.積極參加 "講文明、樹新風(fēng)"活動(dòng)，通過志愿者文明勸導(dǎo)、志愿服務(wù)、入戶宣傳等活動(dòng)，使活動(dòng)深入人心。

2.指導(dǎo)各居民小組成立了以黨支部書記為組長(zhǎng)的活動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)小組，建立了三支不低于 800 人的志愿者隊(duì)伍，為活動(dòng)的深入開展提供了強(qiáng)有力的組織保障。

(二)入戶送知識(shí)，踏實(shí)做好工作。

今年上半年我社區(qū)在各居民小區(qū)組織入戶宣傳 6 次，共發(fā)放"講文明、樹新風(fēng)"知識(shí)宣傳單 2000 余份，還深入到居民家中，對(duì)一些不規(guī)范的地方進(jìn)行指正，和居民形成互動(dòng)。并利用文化共享設(shè)備廣播向居民播放宣傳資料，圖文并茂提高教育效果。

(三)深入小區(qū)文明勸導(dǎo)及宣傳，提高群眾素質(zhì)。

社區(qū)組織工作人員及廣大志愿者，深入轄區(qū)內(nèi)的小區(qū)進(jìn)行文明勸導(dǎo)活動(dòng)、文明伴我行活動(dòng)共計(jì) 6 次，向轄區(qū)內(nèi)各居民小組發(fā)放文明知識(shí)宣傳單2000 余份。引導(dǎo)廣大小區(qū)居民樹文明新風(fēng)、創(chuàng)優(yōu)美環(huán)境、做文明職工，要求群眾做到"三節(jié)、三美、六不"活動(dòng)：節(jié)約每一滴水、每一張紙、每一度電;創(chuàng)工作環(huán)境美、居住環(huán)境美、家庭環(huán)境美;不隨地吐痰、不亂丟垃圾、不亂倒污水、不亂涂亂畫、不亂放養(yǎng)家禽、不亂停亂放，養(yǎng)成文明、健康、有序的生活方式，自覺維護(hù)公共環(huán)境衛(wèi)生。做到了轄區(qū)企業(yè)職工"三新"教育全覆蓋。

(四)組織各類宣傳、知識(shí)講座、培訓(xùn)及文藝演出，寓教于樂出成效。

東四條社區(qū)上半年共組織在轄區(qū)內(nèi)開展宣傳文藝演出 2 次、居民再就業(yè)民培訓(xùn) 2 次、新市民大講堂 2 次、法制禁毒宣傳 3 次，通過社區(qū)基層公共服務(wù)平臺(tái)發(fā)布各類宣傳信息和圖片 40 條，共吸引 2000 余人次群眾參與活動(dòng)。通過各類宣傳活動(dòng)和知識(shí)講座，既讓群眾豐富了文化生活又得到了教育。

久的將來，定會(huì)把所住的小區(qū)環(huán)境營(yíng)造得更好，讓新家園更美麗。

20xx 年東四條社區(qū)"講文明、樹新風(fēng)"活動(dòng)取得了一定成績(jī)，但我們也認(rèn)識(shí)到，作為一個(gè)涉農(nóng)社區(qū)，群眾的文化水平和個(gè)人素質(zhì)參差不齊，有些甚至相對(duì)較低，我們的工作仍然任重而道遠(yuǎn)，下半年，我們社區(qū)將投入更多的人力、物力，力爭(zhēng)取得更好的成績(jī)。

參加公益活動(dòng)心得體會(huì)篇五 長(zhǎng)江社區(qū)黨委認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹南崗區(qū)"1536"的發(fā)展戰(zhàn)略。在此次活動(dòng)中，始終把城市管理"潔凈如家"的奮斗目標(biāo)放在首位。爭(zhēng)取用自己的實(shí)際行動(dòng)去打動(dòng)廣大居民及身邊人，共同來愛護(hù)環(huán)境、保持衛(wèi)生。

一、用行動(dòng)感染身邊人 在活動(dòng)中，長(zhǎng)江社區(qū)工作人員盡職盡責(zé)，任勞任怨。愛心有時(shí)是一種勢(shì)不可擋的力量。我們?cè)谡J(rèn)真做好此次公益活動(dòng)的同時(shí)，也不忘在活動(dòng)中大力宣傳環(huán)保，力爭(zhēng)讓更多的居民群眾加入到我們環(huán)保的隊(duì)伍中來。為我們共同的生活環(huán)境盡一份力。

長(zhǎng)江社區(qū)始終讓環(huán)保的理念灌輸在整個(gè)活動(dòng)中，并把環(huán)保的旗幟在一次高高舉起。在全民環(huán)保的今天，長(zhǎng)江社區(qū)全體工作人員不僅用自己的實(shí)際行動(dòng)兌現(xiàn)著環(huán)保的理念，還憑借著自己的環(huán)保感念讓更多的居民群眾關(guān)注到環(huán)保的活動(dòng)中來。要讓轄區(qū)的內(nèi)的每一位居民都明白環(huán)保的概念對(duì)我們每個(gè)地球人的真正意義。

高，讓人們充分認(rèn)識(shí)到環(huán)境保護(hù)的重要性。我們長(zhǎng)江社區(qū)全體工作人員放棄了休息的時(shí)間，經(jīng)過了周密的安排，長(zhǎng)江社區(qū)進(jìn)行以"潔凈如家走進(jìn)社區(qū)"為主題，在小區(qū)內(nèi)開展了這次公益活動(dòng)。

首先：把社區(qū)工作人員分成四組。

其次：發(fā)給他們撿廢舊書報(bào)和廢棄塑料瓶等廢物的工具。

第三：指定存放廢物的地點(diǎn)。

一切準(zhǔn)備就緒以后，大家分散開始工作。從工作中我們可以看出社區(qū)工作人員干勁十足。對(duì)他人來說有的垃圾很臟，躲都來不及，可是我們都把這些收拾得干干凈凈了。一些死角都進(jìn)行了清理。整個(gè)社區(qū)的廢品都進(jìn)行了有效地處理。

經(jīng)過四個(gè)多小時(shí)的工作我們停止了此次清理垃圾活動(dòng)，當(dāng)垃圾車來收走了我們四個(gè)多小時(shí)的成果時(shí)，大家的臉上仿佛出現(xiàn)了勝利的笑容。我們把這些垃圾袋分給隊(duì)員讓他們按每家一個(gè)進(jìn)行分發(fā)。讓他們可以把垃圾放在垃圾袋里不要到處亂仍。垃圾袋分發(fā)完以后，我們就在社區(qū)門口進(jìn)行關(guān)于保護(hù)環(huán)境宣傳，前來參與的居民越來越多。

經(jīng)過六小時(shí)的活動(dòng)，我們長(zhǎng)江社區(qū)此次公益性活動(dòng)圓滿完成了。我們懷著愉快的心情返回社區(qū)，此次的活動(dòng)讓我們看到了社區(qū)工作人員吃苦難勞的精神和居民群眾對(duì)保護(hù)環(huán)境的關(guān)心。

初中參加公益活動(dòng)心得體會(huì)

參加公益活動(dòng)優(yōu)秀總結(jié)范文

學(xué)生參加公益活動(dòng)總結(jié)范文

公益活動(dòng)心得體會(huì)

公益課心得體會(huì)和感想篇十

公益卡是一個(gè)非常有意義的項(xiàng)目，很多人都加入到公益卡的行列中來。筆者也是其中之一，通過自己的親身體驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)公益卡還真的有很多的好處。下面就跟大家分享一下我的公益卡心得體會(huì)吧。

第一段：受益身心健康的慈善項(xiàng)目。

公益卡這個(gè)項(xiàng)目很特別，它不僅是一個(gè)慈善項(xiàng)目，而且還是一個(gè)可以使人們身體健康的項(xiàng)目。通過參與這個(gè)項(xiàng)目，我們可以每天堅(jiān)持步行、騎車等運(yùn)動(dòng)來促進(jìn)身體健康。而且，在經(jīng)過一定的步行或騎車之后，越來越多的人發(fā)現(xiàn)，自己的精神狀態(tài)也有所改善，目光更加明亮，對(duì)生活也有了更加積極的態(tài)度。

第二段：慈善事業(yè)的力量。

公益卡的特別之處還在于它的慈善本質(zhì)。雖然我們平日里可能會(huì)做一些慈善捐款或者義工活動(dòng)，但是這些都是需要投入較大的時(shí)間和精力的。而公益卡則是不需要太多時(shí)間和精力就可以做到的，只需要每天堅(jiān)持行走或騎行，就可以為慈善事業(yè)積攢一些善款。這種積少成多的方法不僅能夠讓更多的人參與到公益卡這個(gè)慈善項(xiàng)目中來，同時(shí)也能夠發(fā)揮集體的力量，幫助更多需要幫助的人。

第三段：改變生活中的小事情。

公益卡還能夠改變一些生活中的小事情。我們習(xí)慣了每天開車上下班，偶爾走路或騎車卻很少。但是在參加了公益卡這個(gè)項(xiàng)目之后，我們發(fā)現(xiàn)原來走路、騎車也可以是一種生活方式。而且通過每天的堅(jiān)持，我們的身體健康得到了提升，我們的心情也變得更加愉悅了。

第四段：公益卡的使用和管理。

作為一個(gè)公益項(xiàng)目，公益卡的使用和管理方面需要更加規(guī)范。在這個(gè)過程中，我們需要嚴(yán)格遵守相關(guān)規(guī)定，不給他人帶來任何麻煩。還需要注意個(gè)人信息的保護(hù)，不隨便將個(gè)人信息泄露給他人。同時(shí)，公益卡的使用也需要進(jìn)行管理，并與其他人一起監(jiān)督和管理公益卡的使用。

第五段：公益卡的愿景。

公益卡這個(gè)項(xiàng)目的初始目的是幫助孤兒院、老人院等慈善機(jī)構(gòu)籌集善款。而隨著時(shí)間的推移，它的影響力也在逐漸擴(kuò)大，吸引了越來越多的人參與其中。公益卡的愿景就是希望能夠吸引更多的人來參與到公益卡的行列中來，并通過更加智能化的方式來管理和使用公益卡。我們希望通過公益卡這個(gè)項(xiàng)目，能夠帶動(dòng)更多的人一起走出家門，重新關(guān)注身體健康和慈善事業(yè)，從而真正地讓社會(huì)變得更美好起來。

通過參與公益卡這個(gè)項(xiàng)目，筆者得到了很多的好處和積極的體驗(yàn)。我相信，只要更多的人參與其中，公益卡這個(gè)項(xiàng)目必將會(huì)更加充滿生氣，傳遞更多的愛與溫暖。

公益課心得體會(huì)和感想篇十一

首段：引入公益坊的背景，介紹個(gè)人對(duì)公益坊的了解和參與情況，概述本文要討論的內(nèi)容。

公益坊，是一個(gè)致力于推進(jìn)社會(huì)公益事業(yè)的組織。作為一名公益愛好者，我對(duì)公益坊的工作非常關(guān)注，并積極參與其中。在過去的一段時(shí)間里，我有幸參與了公益坊的一些活動(dòng)，深深地感受到了公益坊帶給我的快樂和收獲。通過這篇文章，我將分享我的心得體會(huì)，以期能夠激勵(lì)更多的人投身公益事業(yè)，共同為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。

第二段：探討參與公益坊的意義和價(jià)值，分享感受和心得。

參與公益坊的意義非凡。在公益坊的活動(dòng)中，我發(fā)現(xiàn)每一個(gè)小細(xì)節(jié)都凝聚著堅(jiān)持和責(zé)任，每一位參與者都充滿激情和熱情。公益坊提供了一個(gè)平臺(tái)，讓我更好地理解社會(huì)問題，并通過實(shí)際行動(dòng)去解決這些問題。每次活動(dòng)中，我都能感受到團(tuán)隊(duì)合作的力量，看到眾多志愿者的付出和奉獻(xiàn)。在這個(gè)過程中，我不僅積累了人際關(guān)系和組織能力，也提高了自身的適應(yīng)能力和解決問題的能力。

第三段：闡述在公益坊中遇到的挑戰(zhàn)和困難，以及如何解決。

在參與公益坊的過程中，我也遇到了一些挑戰(zhàn)和困難。首先，公益事業(yè)本身就是一項(xiàng)艱巨而漫長(zhǎng)的任務(wù)，需要時(shí)刻保持堅(jiān)持和耐心。其次，由于社會(huì)問題的復(fù)雜性，解決問題并不是一蹴而就的事情，需要不斷的努力和思考。然而，我發(fā)現(xiàn)只要有堅(jiān)持的意志和正確的方法，這些困難都可以克服。與志同道合的朋友和公益坊的支持下，我學(xué)會(huì)了耐心與堅(jiān)持，遇到問題時(shí)也能夠及時(shí)求助并找到解決方案。

第四段：探討公益坊給予個(gè)人的啟發(fā)和成長(zhǎng)。

公益坊不僅僅是一個(gè)公益組織，更是一個(gè)培養(yǎng)和發(fā)展個(gè)人能力的平臺(tái)。通過參與公益坊的活動(dòng)，我不僅學(xué)到了公益知識(shí)和技能，還提升了自己的溝通能力、組織能力和團(tuán)隊(duì)合作能力。在公益坊的活動(dòng)中，我結(jié)識(shí)了許多志同道合的朋友，一起共同成長(zhǎng)和進(jìn)步。公益事業(yè)不僅改變了我自己，還讓我能夠影響和改變他人，這份成就感讓我倍感滿足和快樂。

第五段：總結(jié)體會(huì)，鼓勵(lì)更多人參與公益事業(yè)。

通過參與公益坊的活動(dòng)，我體會(huì)到了公益事業(yè)的偉大和意義。盡管在這個(gè)過程中會(huì)遇到困難和挑戰(zhàn)，但只要有堅(jiān)持和激情，每個(gè)人都可以為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。在未來，我會(huì)繼續(xù)參與公益坊的活動(dòng)，并且鼓勵(lì)更多的人加入我們的行列。只有大家齊心協(xié)力，才能夠讓公益事業(yè)蓬勃發(fā)展。讓我們一起為社會(huì)公益貢獻(xiàn)自己的力量，共同創(chuàng)造更美好的未來。

公益課心得體會(huì)和感想篇十二

公益片，是以宣傳正能量，凝聚社會(huì)力量為宗旨的影片，對(duì)于當(dāng)代社會(huì)來說，公益片的存在已經(jīng)不僅僅是一種宣傳方式，更是一種社會(huì)責(zé)任。近年來，隨著社會(huì)環(huán)境的逐步變化，公益片越來越成為人們欣賞大眾文化的一個(gè)主流領(lǐng)域，而我也在觀看公益片過程中獲得了一些感悟與體會(huì)。

第一段：觀影過程中的深度思考。

在我看來，影片雖是虛構(gòu)的故事，但背后所反映的問題卻是實(shí)實(shí)在在存在的。公益片語言簡(jiǎn)單，但每一個(gè)情節(jié)的設(shè)置都連續(xù)不斷地進(jìn)行深度思考。影片所反映出來的道理不僅僅在于甜美的溫馨與善良，而是更注重于對(duì)大眾生活中的問題善于自我反思。這種深度思考讓我在欣賞影片的同時(shí)受益匪淺，結(jié)合自身的工作與生活經(jīng)驗(yàn)，對(duì)于善良的生活、感恩的社會(huì)、勇敢的內(nèi)心都有了更多的思考與領(lǐng)悟。

第二段：結(jié)實(shí)社會(huì)責(zé)任感。

從我的角度來看，公益片是一種對(duì)社會(huì)責(zé)任的擔(dān)當(dāng)，正是因?yàn)橛捌奶厥庑再|(zhì)，使得各大制片公司尤其注重社會(huì)責(zé)任，作品中的情感真實(shí)、表達(dá)深刻、故事情節(jié)跌宕起伏，真正地將人性表現(xiàn)的淋漓盡致。對(duì)于一個(gè)公益片而言，要求它反映真實(shí)、貼近生活和社會(huì)，這是基于生活、面向生活的精神要求，同時(shí)也是對(duì)于影片觀眾的一種社會(huì)教育。這使得我在觀影中結(jié)實(shí)社會(huì)責(zé)任感，明白身為一名社會(huì)人應(yīng)當(dāng)對(duì)社會(huì)盡義不悖，積極地為社會(huì)做一份貢獻(xiàn)。

第三段：讓人產(chǎn)生情感共鳴。

公益片表現(xiàn)形式雖然簡(jiǎn)單，但其背后的情感表達(dá)令人產(chǎn)生無限的共鳴。影片中的角色往往能夠成功地通過某一事件來感染人、鼓勵(lì)人，贏得了人們的同情與信任。有時(shí)候，我看著電影中的場(chǎng)景，就好似在自己腳下跑過的一樣，那些讓我們熱淚盈眶，感動(dòng)不已的情感瞬間就深深地植入我心中。這使得我深深地意識(shí)到：公益片不只是影片，對(duì)于每一份情感都獻(xiàn)上真心，這種交流是雙向的，給觀眾帶來了無限的力量與鼓舞。

第四段：讓人思考影片演員的表演力。

公益片的藝術(shù)表現(xiàn)除了故事情節(jié)、音樂編排，更是離不開演員的表演力。演員不僅要展現(xiàn)出角色的情感與思想內(nèi)核，還需在節(jié)奏、動(dòng)作、情感表達(dá)上，通過精彩出彩的表演，在觀眾心中留下深刻的印象。在電影角色的塑造中，特別需要演員在切入情感方面做到深刻細(xì)膩，將角色面容、言表、神態(tài)都展現(xiàn)得逼真生動(dòng)，這樣才能讓人完全地瞬間沉浸于角色之中。

第五段：社會(huì)意義的重要性。

對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)而言，公益片除了滿足人們觀影需求之外，還承載著著重要的社會(huì)意義。影片能夠反映出社會(huì)存在的問題，幫助人們認(rèn)識(shí)到問題的嚴(yán)重性，從而引導(dǎo)人們關(guān)注與解決這些問題。公益片中的人物不僅能夠塑造真實(shí)、深刻、與生活相關(guān)的角色，更能反映出人們對(duì)未來發(fā)展的期許與勇氣，對(duì)于我們大多數(shù)社會(huì)人，公益片的意義已經(jīng)超越了一些單純的電影作品，成為了一種社會(huì)教育，讓社會(huì)人變得更加有愛，讓生活充滿溫馨。

總之，我在觀看公益片的過程中，經(jīng)歷了一次深入思考、受益于社會(huì)教育的過程。這些都讓我重新意識(shí)到，公益片不僅是一種電影，更是一種影片背后所承載的社會(huì)責(zé)任，更成為了一份精神和價(jià)值觀的傳遞。因此，在廣大觀眾的欣賞中，公益片的價(jià)值也將不斷地提升，幫助我們更好地認(rèn)識(shí)生活，珍惜生命，在傳遞人性溫暖的同時(shí)，喚醒我們感悟生命和愛的真諦。

公益課心得體會(huì)和感想篇十三

公益是一種無私奉獻(xiàn)的精神，是關(guān)注社會(huì)問題并主動(dòng)參與解決的行為。通過參與公益活動(dòng)，我深刻地體會(huì)到了公益的意義和重要性。公益不僅是為需要幫助的人提供幫助，更是一種促使人們關(guān)心他人、關(guān)注社會(huì)的精神，使社會(huì)變得更加和諧、善良。在參與公益活動(dòng)的過程中，我也得到了許多寶貴的心得體會(huì)。

第二段：對(duì)公益的理解和感悟

公益是一種奉獻(xiàn)精神，也是一種責(zé)任感。在我參與公益活動(dòng)的過程中，我深刻體會(huì)到了自身的責(zé)任和義務(wù)。而且，通過參與公益活動(dòng)，我也逐漸明白公益不僅是為他人提供物質(zhì)上的幫助，更重要的是傳遞溫暖與關(guān)愛。無論是幫助弱勢(shì)群體、捐款救災(zāi)，還是關(guān)注環(huán)保等活動(dòng)，都是為了達(dá)到社會(huì)公益的目的。公益活動(dòng)使我更加了解社會(huì)問題，激發(fā)了我的社會(huì)責(zé)任感，讓我更加積極地投身于社會(huì)事務(wù)中。

第三段：公益活動(dòng)的體驗(yàn)與收獲

在參與公益活動(dòng)的過程中，我不僅得到了成就感，也收獲了很多寶貴的體驗(yàn)。首先，公益活動(dòng)讓我更加了解社會(huì)的復(fù)雜性，學(xué)會(huì)關(guān)注到一些平時(shí)容易忽視的問題。比如，曾參與一次無償獻(xiàn)血活動(dòng)，看到很多需要幫助的人，我深深地感受到了生命的寶貴。其次，公益活動(dòng)讓我學(xué)會(huì)團(tuán)隊(duì)合作和溝通能力。在一次社區(qū)義工活動(dòng)中，我們需要與其他志愿者合作完成一系列任務(wù)，這要求我們高效地配合、相互協(xié)作。再次，公益活動(dòng)讓我明白了幫助別人就是幫助自己。當(dāng)我看到受助者的笑臉，我也會(huì)感到內(nèi)心的快樂與滿足。

第四段：公益道路上的挑戰(zhàn)與堅(jiān)持

在公益活動(dòng)中，我也面臨著一些挑戰(zhàn)。首先，公益活動(dòng)需要付出大量的時(shí)間和精力，有時(shí)候我會(huì)因?yàn)榉泵Φ膶W(xué)業(yè)而產(chǎn)生疲勞。此時(shí)，我需要調(diào)整自己的心態(tài)，堅(jiān)持下去。其次，公益活動(dòng)可能會(huì)遇到一些困難和阻礙。比如，曾經(jīng)在一次義賣活動(dòng)中遇到了物資不足的問題，導(dǎo)致我們無法為受助者提供更多的幫助。然而，我堅(jiān)信只要我們努力克服難題，向前邁進(jìn)，就一定能夠?yàn)樯鐣?huì)做出更大的貢獻(xiàn)。

第五段：對(duì)未來的展望與呼吁

通過參與公益活動(dòng)，我深感社會(huì)的需要和個(gè)人的責(zé)任。未來，我希望能夠繼續(xù)參與公益事業(yè)，并通過自己的努力，影響更多的人加入公益行列。我將以身作則，用實(shí)際行動(dòng)鼓勵(lì)別人參與公益活動(dòng)，共同為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。同時(shí)，我也呼吁更多的人關(guān)注到社會(huì)問題、關(guān)心到弱勢(shì)群體，共同傳遞愛心與正能量，讓公益的力量更加強(qiáng)大。

總結(jié)：

通過參與公益活動(dòng)，我明白了公益的意義和重要性，學(xué)會(huì)了關(guān)心他人與社會(huì)的能力，并在實(shí)踐中收獲了許多寶貴的體驗(yàn)。雖然在公益道路上會(huì)遇到挑戰(zhàn)和困難，但只要堅(jiān)持下去，努力克服困難，我們一定能夠?yàn)樯鐣?huì)做出自己的貢獻(xiàn)。希望更多的人能夠加入公益行列，共同傳遞愛心與關(guān)懷，讓我們的社會(huì)變得更加美好。

公益課心得體會(huì)和感想篇十四

公益活動(dòng)是指為了社會(huì)福利目的而主動(dòng)組織的，無償?shù)?、非政府、非營(yíng)利性的一種社會(huì)行為。參與公益活動(dòng)，可以幫助他人解決問題，提升社會(huì)團(tuán)結(jié)和互助意識(shí)。作為一名大學(xué)生，我積極參與公益活動(dòng)，通過這些經(jīng)歷，有了一些體會(huì)和收獲。

首先，公益讓我更加關(guān)注社會(huì)問題。在參與公益活動(dòng)的過程中，我發(fā)現(xiàn)許多社會(huì)問題的存在，比如貧困問題、環(huán)境污染等。我逐漸認(rèn)識(shí)到，這些問題不僅僅是某些人的問題，而是整個(gè)社會(huì)面臨的挑戰(zhàn)。作為一名大學(xué)生，我深感責(zé)任重大，應(yīng)該關(guān)注社會(huì)問題，并且盡我所能去解決這些問題。參與公益活動(dòng)，是我了解社會(huì)問題、培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感的重要途徑。

其次，公益使我學(xué)會(huì)關(guān)愛他人。參與公益活動(dòng)，我結(jié)識(shí)了很多需要幫助的人，通過和他們交流，我了解到了他們的困境和需求。這讓我對(duì)他們產(chǎn)生了同情心，并且愿意主動(dòng)幫助他們。通過公益活動(dòng)，不僅僅是我給予了他們一些物質(zhì)上的支持，更重要的是我用心去關(guān)愛他們，給予他們信心和勇氣。參與公益活動(dòng)，培養(yǎng)了我的同情心和愛心，讓我學(xué)會(huì)去關(guān)心他人，關(guān)愛他人。

第三，公益拓寬了我的視野。在參與公益活動(dòng)的過程中，我與很多志同道合的人一起行動(dòng)，這些人來自不同的地域、背景和經(jīng)歷。與他們共事，我學(xué)會(huì)了傾聽他們的故事，了解他們的想法和見解。這些經(jīng)歷拓寬了我的視野，讓我更加寬容和包容。尤其是與一些公益組織和機(jī)構(gòu)合作，我了解到了更多關(guān)于社會(huì)問題背后的原因和解決方法。公益活動(dòng)使我從狹隘的個(gè)人視角走向了更廣闊的社會(huì)視野。

第四，公益讓我收獲了成就感。參與公益活動(dòng)，當(dāng)我看到自己的努力和付出得到回報(bào)時(shí)，我會(huì)感到一種無比的成就感。每一份幫助和關(guān)心都是我的付出得到了別人的回應(yīng)，這種心理上的滿足讓我更加堅(jiān)定自己繼續(xù)參與公益事業(yè)的決心。公益活動(dòng)的成果不僅僅是對(duì)他人的幫助，更是對(duì)自己積極參與社會(huì)事務(wù)的肯定。

最后，公益培養(yǎng)了我的領(lǐng)導(dǎo)能力和團(tuán)隊(duì)合作精神。在公益活動(dòng)中，我有時(shí)需要組織一些活動(dòng)，需要與團(tuán)隊(duì)成員協(xié)調(diào)合作，制定計(jì)劃和目標(biāo)。這讓我學(xué)會(huì)了領(lǐng)導(dǎo)和管理團(tuán)隊(duì)的能力，同時(shí)也培養(yǎng)了我的團(tuán)隊(duì)合作精神。通過與不同的人合作，我懂得了如何了解和尊重每個(gè)人的意見，搭建團(tuán)隊(duì)的互信和協(xié)作關(guān)系。這些能力在我的學(xué)習(xí)和職業(yè)發(fā)展中都非常有用。

總之，參與公益活動(dòng)以及公益活動(dòng)帶來的心得體會(huì)豐富了我的經(jīng)驗(yàn)，拓寬了我的視野，培養(yǎng)了我的責(zé)任感和愛心，讓我成長(zhǎng)為一個(gè)更加關(guān)注社會(huì)、關(guān)愛他人的人。我相信，公益不僅僅是一種行動(dòng)，更是一種精神。只有我們每個(gè)人都有公益之心，才能共同創(chuàng)造一個(gè)更美好的社會(huì)。

公益課心得體會(huì)和感想篇十五

公益事業(yè)是一項(xiàng)需要長(zhǎng)期堅(jiān)持的事業(yè)，它需要很多愛心、責(zé)任感和行動(dòng)力的人們?nèi)ネ度肫渲?，才能不斷地為社?huì)做出貢獻(xiàn)。對(duì)于我來說，參與公益活動(dòng)不僅能培養(yǎng)自己的社會(huì)責(zé)任感和團(tuán)隊(duì)精神，更讓我深刻感受到了公益事業(yè)的意義，越來越對(duì)這項(xiàng)事業(yè)產(chǎn)生了濃厚的興趣。

一、認(rèn)識(shí)公益事業(yè)的意義

參與公益活動(dòng)的過程中，我們可以看到許多需要幫助的人們，這些人們生活在困難和艱苦之中。而我們所做的，除了是具體的幫助行為之外，更重要的是從心理上給他們溫暖和力量，給他們以關(guān)愛和希望。這正是公益事業(yè)的意義所在——為那些有需要的人們帶去溫暖，幫助他們找到生活的方向和勇氣。

二、培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感和團(tuán)隊(duì)精神

參與公益活動(dòng)，必須具有一份社會(huì)責(zé)任感和團(tuán)隊(duì)精神，這對(duì)我們將來的發(fā)展和人生態(tài)度都是非常重要的。我們與團(tuán)隊(duì)中的其他成員共同奮斗，互相支持和鼓勵(lì)，始終團(tuán)結(jié)合作，利用自己所學(xué)和所會(huì)的知識(shí)技能為團(tuán)隊(duì)和公益事業(yè)做出貢獻(xiàn)。這些經(jīng)歷和體驗(yàn)無疑是未來工作和人際交往中不可缺少的財(cái)富和寶藏。

三、公益事業(yè)帶來的成就感和滿足感

在公益活動(dòng)中，我們所做的到底是為了幫助那些有需要的人們，為社會(huì)做出一份力所能及的貢獻(xiàn)，這是一件非常有成就感和滿足感的事情。同時(shí)，我們還能感受到受助者的真誠感謝和所帶來的感激之情，這種感覺是非常難以用言語表達(dá)的。與此同時(shí)，通過公益事業(yè)，我們也能認(rèn)識(shí)到自己和別人有所不同，但這不影響我們之間的平等和共同理念。

四、公益事業(yè)的意義對(duì)個(gè)人的影響

參與公益活動(dòng)，不僅能對(duì)受助者帶來幫助，更能對(duì)個(gè)人產(chǎn)生積極的影響。通過公益可以增強(qiáng)自己的社會(huì)責(zé)任感和道德觀念，提高自我認(rèn)知和人際交往能力，培養(yǎng)自己的領(lǐng)導(dǎo)能力和策略思維能力。同時(shí)，還能養(yǎng)成良好的習(xí)慣和思維模式，例如關(guān)注身邊的事情、提升自我效率、成為更好的團(tuán)隊(duì)成員等等。

五、結(jié)束語

到目前為止，我已經(jīng)參加不同形式的公益活動(dòng)多次，并第一時(shí)間參與出資捐助行動(dòng)。無論是從自我提升的角度，還是做一份有意義的事情的角度來看，參與公益活動(dòng)的體會(huì)都是非常深刻和寶貴的。對(duì)于今后參與公益活動(dòng)的人們，我想說的是，公益事業(yè)充滿著可能，只要我們堅(jiān)持下去，在實(shí)現(xiàn)人間大愛的道路上，必定會(huì)取得有光彩的貢獻(xiàn)。

公益課心得體會(huì)和感想篇十六

公益跑活動(dòng)作為一種以健康、快樂為目標(biāo)的公益運(yùn)動(dòng)，近年來受到了越來越多人的關(guān)注和熱愛。作為一位參與公益跑的老司機(jī)，我有幸參與了多次公益跑活動(dòng)，從中獲得了許多感悟和體會(huì)。以下就是我對(duì)公益跑的心得體會(huì)。

首先，公益跑讓我感受到團(tuán)結(jié)合作的魅力。參與公益跑活動(dòng)，不僅要通過個(gè)人自身的努力完成比賽，還可以組隊(duì)參賽，與他人互相鼓勵(lì)、支持。這樣的團(tuán)隊(duì)合作，不僅能夠提高個(gè)人的跑步成績(jī)，還能夠增強(qiáng)大家的凝聚力和歸屬感。在比賽過程中，我遇到了力量更強(qiáng)的隊(duì)友，他們的鼓勵(lì)和幫助讓我堅(jiān)持到終點(diǎn)，也讓我深刻體會(huì)到了團(tuán)隊(duì)的力量。

其次，公益跑讓我鍛煉身體，提高健康水平。近年來，隨著工作壓力的增加，很多人的身體健康狀況有所下降，出現(xiàn)了不少亞健康現(xiàn)象。而公益跑作為一種持續(xù)時(shí)間較短、強(qiáng)度適中的運(yùn)動(dòng)方式，很適合各個(gè)年齡段的人參與。我每次參加公益跑，都能夠感到整個(gè)身體都被活躍起來，特別是跑步后，身體會(huì)產(chǎn)生一種愉悅感。通過持續(xù)參與公益跑活動(dòng)，我的體力逐漸增強(qiáng)，精神狀態(tài)也變得更加飽滿，整體健康水平得到了提升。

再次，公益跑給我?guī)砹私涣骱徒Y(jié)識(shí)新朋友的機(jī)會(huì)。我相信，人際關(guān)系的建立是人生中一件非常重要的事情。而公益跑活動(dòng)正是為人們提供了一個(gè)相互交流的平臺(tái)。在公益跑活動(dòng)中，我認(rèn)識(shí)了不少志同道合的朋友，通過共同的興趣愛好，我們建立了深厚的友誼。有時(shí)候，我和他們也會(huì)一起訓(xùn)練，相互之間進(jìn)行督促和鼓勵(lì)，共同進(jìn)步。通過公益跑，我的社交圈子得到了拓寬，人生也因此變得更加豐富多彩。

最后，公益跑讓我感受到了奉獻(xiàn)和幫助他人的快樂。公益跑活動(dòng)通常都是為了募集善款，幫助那些需要幫助的人。在每一次公益跑活動(dòng)中，我都能感受到運(yùn)動(dòng)的樂趣和奉獻(xiàn)的意義。當(dāng)看到那些需要援助的人們，感受到他們因?yàn)槲覀兊膸椭玫降母淖儠r(shí)，我覺得這是一份無法言表的快樂和滿足。我相信，每一次公益跑都能夠?yàn)槿鮿?shì)群體帶去一份希望，并且激勵(lì)更多的人加入到公益事業(yè)中。

總之，參與公益跑活動(dòng)是一項(xiàng)有益身心健康又能夠幫助他人的活動(dòng)。通過公益跑，我深刻體會(huì)到了團(tuán)結(jié)合作的力量、鍛煉身體的快樂、交流結(jié)識(shí)朋友的機(jī)會(huì)以及奉獻(xiàn)幫助他人的樂趣。每一次公益跑都讓我收獲滿滿，無論是身體上的愉悅，還是心靈上的滿足都讓我深感幸福。因此，我將繼續(xù)參與公益跑活動(dòng)，用自己的力量為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。希望通過我的努力，能夠激勵(lì)更多的人一起參與公益跑，共同傳遞健康和愛心。

公益課心得體會(huì)和感想篇十七

人生不只是追求物質(zhì)，更要追求內(nèi)心的滿足。作為一名普通的年輕人，我一直希望能夠?yàn)樯鐣?huì)做出一點(diǎn)貢獻(xiàn)，同時(shí)也能夠讓自己感到更加充實(shí)。于是，我開始了對(duì)公益的探索之旅。

二、參與公益的初衷

每個(gè)人參與公益的初衷都不盡相同。而我，是因?yàn)閺男【蜕钍芗彝ソ逃蛯W(xué)校教育的影響，始終認(rèn)為一個(gè)人的價(jià)值不僅局限于個(gè)人利益，而是應(yīng)該考慮到整個(gè)社會(huì)的需要。所以，我從初中開始就參加了一些校內(nèi)的志愿活動(dòng)，從未放棄這份對(duì)公益事業(yè)的熱愛。

三、參與公益的經(jīng)驗(yàn)

在這些年的參與公益中，我有許多收獲和經(jīng)驗(yàn)。首先，參與公益可以讓我感受到施比受更有福的感覺，能夠真正切身體驗(yàn)到幫助別人的快樂。其次，通過參與公益，我學(xué)會(huì)了更多的愛心和耐心，這種愛心和耐心，不僅用在公益事業(yè)上，也能夠幫助我成為一個(gè)更好的人。再次，參與公益使我認(rèn)識(shí)到，無論是在學(xué)校還是在社會(huì)，團(tuán)隊(duì)協(xié)作是非常重要的，只有一個(gè)人的力量有限，大家團(tuán)結(jié)一致才能創(chuàng)造更加美好的未來。

四、對(duì)公益的思考

盡管參與公益讓我感到無比充實(shí)，但是我也思考過這件事情所涉及到的一些難題。比如說，許多人缺乏對(duì)公益事業(yè)的認(rèn)識(shí)和理解，認(rèn)為公益只是一種花錢請(qǐng)別人干活的“慈善行為”。其實(shí)，我們的公益應(yīng)該更多地關(guān)注到社會(huì)的基本公共利益，因此需要更嚴(yán)謹(jǐn)?shù)囊?guī)劃和執(zhí)行。另外一個(gè)問題是公益事業(yè)普及率較低，很多人并沒有參與進(jìn)去，比如年輕人更多的是追求物質(zhì)生活。因此，我覺得，倡導(dǎo)公益理念、普及公益觀念、鼓勵(lì)大家參與公益應(yīng)該是我們共同的目標(biāo)。

五、總結(jié)

參與公益使我意識(shí)到，我們每個(gè)人都有義務(wù)去關(guān)注社區(qū)，幫助需要幫助的人，盡自己所能去推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展。更重要的是，參與公益讓我有了一種更加積極向上的心態(tài)，即使在面對(duì)生活中的困難和挑戰(zhàn)時(shí)，也能夠用這種態(tài)度來面對(duì)。在未來的歲月里，我將一如既往地關(guān)注公益事業(yè)，并盡自己所能去推動(dòng)它的發(fā)展。同時(shí)，我也希望更多的人都加入到公益事業(yè)中來，為社會(huì)做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

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