心得體會(huì)是在實(shí)際生活、工作、學(xué)習(xí)等過(guò)程中通過(guò)思考、總結(jié)和抽象而得出的寶貴經(jīng)驗(yàn)，它能夠幫助我們更好地認(rèn)識(shí)自己、提高自己。心得體會(huì)可以是對(duì)一段時(shí)間內(nèi)的感悟、對(duì)某個(gè)事件或任務(wù)的思考和總結(jié)，也可以是對(duì)自己成長(zhǎng)和進(jìn)步的總結(jié)。在日常生活中，我們常常通過(guò)寫心得體會(huì)來(lái)記錄自己的成長(zhǎng)和收獲，以便日后回顧和反思。心得體會(huì)的寫作不僅有助于個(gè)人成長(zhǎng)，也能夠?yàn)樗颂峁┙梃b和參考。寫心得體會(huì)可以加入個(gè)人感受和情感色彩，做到更有感染力。以下是一些寫心得體會(huì)的范文，希望對(duì)大家有所啟發(fā)。
終身教育的心得體會(huì)和感悟篇一
近年來(lái)，終身學(xué)習(xí)的理念逐漸被人們所接受和實(shí)踐。我的日常生活也逐漸被終身教育所影響，讓我領(lǐng)悟到了關(guān)于學(xué)習(xí)的重要性和無(wú)限可能性。通過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我不僅收獲了知識(shí)和技能，更重要的是收獲了對(duì)于終身教育的心得體會(huì)和感悟。
首先，終身教育讓我明白了學(xué)習(xí)的目標(biāo)和動(dòng)力。在過(guò)去，我學(xué)習(xí)的目的往往是為了應(yīng)付考試和獲取獎(jiǎng)勵(lì)，因此學(xué)習(xí)動(dòng)力有時(shí)很難持久。然而，隨著年齡的增長(zhǎng)和生活經(jīng)驗(yàn)的積累，我逐漸認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)的過(guò)程本身就是一種寶貴的財(cái)富。終身教育告訴我，學(xué)習(xí)應(yīng)該是源源不斷的，目標(biāo)不止于過(guò)去的終點(diǎn)，而是承載著個(gè)人成長(zhǎng)和追求更好自我的動(dòng)力。
其次，終身教育教會(huì)了我如何學(xué)習(xí)和掌握新知識(shí)。從小到大，我一直慣于通過(guò)教師的講解和書(shū)本的閱讀來(lái)獲取知識(shí)。然而，在當(dāng)前知識(shí)爆炸的時(shí)代，書(shū)本并不能涵蓋所有的信息。終身教育鼓勵(lì)我通過(guò)網(wǎng)絡(luò)、研討會(huì)、培訓(xùn)課程等途徑不斷拓寬知識(shí)面，并學(xué)會(huì)靈活運(yùn)用不同的學(xué)習(xí)方法和策略。通過(guò)自主學(xué)習(xí)的過(guò)程，我發(fā)現(xiàn)自己能夠更深入地理解和運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，同時(shí)也鍛煉了自我的思考和解決問(wèn)題的能力。
另外，終身教育開(kāi)拓了我與世界和他人的聯(lián)系。在過(guò)去，我往往只關(guān)注自己的學(xué)科和領(lǐng)域，習(xí)慣于固定的社交圈子。然而，通過(guò)參與各種學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，我開(kāi)始與不同領(lǐng)域的人進(jìn)行交流和合作，結(jié)識(shí)到來(lái)自不同行業(yè)和文化背景的朋友。他們的經(jīng)驗(yàn)和見(jiàn)解讓我受益匪淺，開(kāi)闊了眼界。同時(shí)，我也將自己的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)分享給他人，成為一個(gè)更加積極、樂(lè)于助人的社會(huì)成員。
最后，終身教育讓我認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)是一種持續(xù)的過(guò)程，需要不斷調(diào)整和更新。科技的不斷進(jìn)步和社會(huì)的變遷使得知識(shí)的更新速度越來(lái)越快，過(guò)去的知識(shí)或許很快就被淘汰。因此，我明白了學(xué)習(xí)不能停止，要時(shí)刻保持學(xué)習(xí)的熱情和積極性，不斷調(diào)整學(xué)習(xí)目標(biāo)，學(xué)習(xí)新知識(shí)和技能，并不斷適應(yīng)不同的環(huán)境和挑戰(zhàn)。
終身教育不僅僅是對(duì)成年人的要求，也是對(duì)每個(gè)人的呼喚。通過(guò)我的學(xué)習(xí)實(shí)踐和觀察，我深深認(rèn)識(shí)到終身教育的重要性和無(wú)窮魅力。它不僅能夠滿足個(gè)人學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的需求，也能夠推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。在未來(lái)的日子里，我將繼續(xù)堅(jiān)持終身學(xué)習(xí)的態(tài)度，不斷豐富自己的知識(shí)和技能，與他人分享和交流，努力成為一個(gè)更好的自己。同時(shí)，我也希望更多的人能夠認(rèn)識(shí)到終身教育的重要性，并加入到終身學(xué)習(xí)的行列中來(lái)，共同努力創(chuàng)造更美好的未來(lái)。
終身教育的心得體會(huì)和感悟篇二
終身教育，顧名思義，就是在一個(gè)人的整個(gè)生命周期中不斷學(xué)習(xí)、持續(xù)進(jìn)修的過(guò)程。過(guò)去，我們可能認(rèn)為學(xué)習(xí)只是在年輕時(shí)期的事情，而終身教育的概念的發(fā)展，改變了我們對(duì)學(xué)習(xí)的觀念。在我多年的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，我深感終身教育不僅讓我不斷更新知識(shí)，也讓我在人生的道路上獲得了許多寶貴的心得體會(huì)和感悟。
首先，終身教育教會(huì)我持續(xù)進(jìn)步的重要性。隨著社會(huì)的不斷發(fā)展和科技的快速進(jìn)步，知識(shí)的更新速度越來(lái)越快。如果停止了學(xué)習(xí)并滿足于自己現(xiàn)有的知識(shí)面，很容易被時(shí)代所淘汰。我記得曾經(jīng)有一次，我和一位老朋友聚會(huì)，他曾經(jīng)在某大型企業(yè)任職多年。然而，由于不斷學(xué)習(xí)的缺失，他逐漸失去了對(duì)公司業(yè)務(wù)的熟悉和把握，終于被公司辭退。他的經(jīng)歷讓我深感終身教育的重要性，從那以后，我開(kāi)始意識(shí)到要持續(xù)學(xué)習(xí)和進(jìn)步，不論年齡多大。
其次，終身教育教會(huì)我如何適應(yīng)變化。日新月異的世界，變化是必然的。終身教育讓我明白，在面對(duì)變化時(shí)，要學(xué)會(huì)主動(dòng)適應(yīng)，而不是抗拒。如今，我們所用的技術(shù)、工具和方式可能在數(shù)年后就完全不同了。通過(guò)不斷學(xué)習(xí)和接觸新的知識(shí)，我能夠更好地應(yīng)對(duì)這些變化，而不是被淘汰或者被時(shí)代甩在了身后。比如，當(dāng)我初次接觸電腦和互聯(lián)網(wǎng)時(shí)，我對(duì)它們感到陌生和困惑。但是，通過(guò)終身教育的理念，我學(xué)習(xí)了計(jì)算機(jī)技術(shù)，了解了互聯(lián)網(wǎng)的使用方法，這樣就能更好地適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展。
第三，終身教育教會(huì)我保持磨礪和進(jìn)取的態(tài)度。人生的道路上并不會(huì)一帆風(fēng)順，困難和挑戰(zhàn)時(shí)刻都存在。終身教育讓我學(xué)會(huì)面對(duì)挫折，不輕言放棄。通過(guò)不斷積累新的知識(shí)和技能，我能夠更好地處理各種問(wèn)題和困難。我記得曾經(jīng)有一段時(shí)間，我處于工作的低谷期，感到非常沮喪和迷茫。但是通過(guò)持續(xù)學(xué)習(xí)和努力進(jìn)取，我逐漸找回了自信，并且克服了困難，實(shí)現(xiàn)了自我突破。這段經(jīng)歷讓我從心底體會(huì)到，只有通過(guò)終身教育，才能保持磨礪和進(jìn)取的態(tài)度，戰(zhàn)勝困難，實(shí)現(xiàn)人生的成功。
最后，終身教育教會(huì)我如何追求個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展。在終身教育的旅程中，我明白了，學(xué)習(xí)不僅僅是為了應(yīng)付工作或者社會(huì)需求，更是為了個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展。通過(guò)終身教育，我能夠不斷拓寬自己的視野，提升自己的綜合素質(zhì)。這不僅能夠讓我在工作和生活中更加游刃有余，還能夠幫助我更好地實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想和價(jià)值。終身教育讓我認(rèn)識(shí)到，不管年齡大小，每個(gè)人都有無(wú)限的潛能和可能性，只要不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)步，就能夠不斷追求個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展。
綜上所述，終身教育帶給我許多寶貴的心得體會(huì)和感悟。它教會(huì)我持續(xù)進(jìn)步的重要性，讓我適應(yīng)變化，培養(yǎng)了我的磨礪和進(jìn)取的態(tài)度，并且提醒我追求個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展。終身教育并不只是一種教育方式，更是一種生活態(tài)度和價(jià)值觀。在未來(lái)的日子里，我會(huì)繼續(xù)堅(jiān)持終身教育的理念，不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)步，追求更為豐盛的人生。
終身教育的心得體會(huì)和感悟篇三
千般照顧，不如自護(hù)”。家長(zhǎng)和幼兒園教師、阿姨不僅有保護(hù)幼兒生命安全的責(zé)任，同時(shí)要及時(shí)檢查幼兒園的設(shè)備、設(shè)施，更重要的是要對(duì)幼兒進(jìn)行初步的安全指導(dǎo)、教育，提高幼兒保護(hù)自己的能力，幫助幼兒樹(shù)立一定的安全意識(shí)。
一、讓幼兒了解一些生活常識(shí)，學(xué)習(xí)和鞏固一些自我保護(hù)的方法和技能。
其實(shí)我們孩子生活在家庭、幼兒園和社會(huì)的環(huán)境之中，意外事故的發(fā)生常常是不可避免的，但是通過(guò)學(xué)習(xí)一些自我保護(hù)的方法和技能，變消極躲避為積極預(yù)防，就能夠使各種意外傷害發(fā)生的可能性降低到最低限度。如熱水、藥品是幼兒日常經(jīng)常接觸的物品。花花綠綠的藥品會(huì)讓幼兒誤認(rèn)為是糖豆而吃進(jìn)肚里。杯里的熱水也會(huì)因?yàn)橛變翰粫?huì)判斷而造成燙傷。那么如何提高幼兒對(duì)事件的預(yù)見(jiàn)性呢?首先要了解一些生活的常識(shí)。我們通過(guò)談話，組織幼兒專門的討論，倒一杯熱水、拿來(lái)一些藥品，請(qǐng)幼兒討論一下，從而學(xué)會(huì)一些自我保護(hù)的技能。在討論中幼兒紛紛發(fā)表意見(jiàn)。毛毛說(shuō)：“杯里冒著熱氣，一定非常燙，不能馬上喝?！毙鲁陶f(shuō)：“用手摸摸杯的外面，如果燙手就不能喝?！毙熣f(shuō)：“喝水的時(shí)候，也應(yīng)該先吹一吹，先小口小口的喝，就不會(huì)燙著了?！碑?dāng)我拿來(lái)花花綠綠的藥品時(shí)，開(kāi)始幼兒真的以為是巧克力豆呢，紛紛問(wèn)我：“真的是巧克力嗎?真的能吃嗎?” 接著我和小木偶一起進(jìn)行情境表演，小木偶將藥粒喝下，不一會(huì)開(kāi)始肚子疼，幼兒馬上意識(shí)到藥是不能隨便吃的，生病了應(yīng)該去醫(yī)院。在幼兒園應(yīng)請(qǐng)老師、阿姨幫忙吃藥，在家應(yīng)請(qǐng)爸爸媽媽幫忙。知道了生活中的一些小常識(shí)，那么就應(yīng)提高幼兒分析、判斷的能力，為幼兒準(zhǔn)備一些畫(huà)有安全與危險(xiǎn)事物的小圖片，如插座、火、藥、熱水、食品、玩具等，請(qǐng)幼兒自己來(lái)區(qū)分哪些是安全的，哪些是危險(xiǎn)的，提高幼兒判斷事物的能力。從而提高幼兒對(duì)事情的預(yù)見(jiàn)性，預(yù)防悲劇的發(fā)生。
二、創(chuàng)造良好的環(huán)境，使幼兒形成自我的意識(shí)。
我們幼兒園的環(huán)境也是關(guān)注幼兒的健康和安全的。我們應(yīng)與幼兒共同創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的物質(zhì)環(huán)境，對(duì)幼兒進(jìn)行直觀、形象而又綜合的教育。一次，我發(fā)現(xiàn)幼兒常常在室內(nèi)亂跑，發(fā)生相撞的事情，于是與班上老師商量，決定在室內(nèi)布置一些安全標(biāo)記，提醒幼兒注意。但幼兒不了解安全標(biāo)記。我們就從認(rèn)識(shí)安全標(biāo)記入手。在晚上的認(rèn)識(shí)活動(dòng)上學(xué)習(xí)各種標(biāo)記。在認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，我們?cè)诎鄡?nèi)的電視機(jī)及電門上張貼了禁止觸摸的標(biāo)記;在窗臺(tái)張貼了禁止攀爬的標(biāo)記;在樓道張貼了下滑危險(xiǎn)的標(biāo)記，時(shí)刻提醒幼兒注意安全。
三、通過(guò)直覺(jué)體驗(yàn)培養(yǎng)幼兒自我保護(hù)的能力。
我們幼兒園里各種器械、各種玩具都有，孩子們可以自由地奔跑，進(jìn)行游戲，可以說(shuō)是快樂(lè)天堂。但有時(shí)玩起來(lái)就什么都忘了，往往會(huì)對(duì)幼兒造成身體上的傷害，這種自身痛苦的記憶是最深刻的。所以如果看到別的小朋友摔傷磕破時(shí)，就能把自己的痛苦記憶類推到別人身上，這種體驗(yàn)會(huì)有助于幼兒理解自我保護(hù)的意義。以后在活動(dòng)時(shí)，幼兒就自然引起了注意，減少對(duì)自己身體的傷害。
五、通過(guò)生活中遇到的事情，讓幼兒學(xué)習(xí)和鞏固自我保護(hù)的技能。
大班幼兒好奇心增強(qiáng)，好動(dòng)，隨心所欲的特點(diǎn)，而且不知深淺，不明是非，常常趁老師阿姨不注意玩一些危險(xiǎn)物品，做一些危險(xiǎn)的事或到一些不安全的地方玩。但我們不能因?yàn)檫@些就限制幼兒的活動(dòng)。雖然他們年齡再幼兒園里不算太小，但他們與需要不斷的獲取經(jīng)驗(yàn)，在生活中去不斷的探索和反思。在與環(huán)境進(jìn)行交互作用之后從而獲得相應(yīng)的信息、感受。我們要在一日活動(dòng)中，仔細(xì)觀察幼兒的一舉一動(dòng)，利用各種教育活動(dòng)，提高幼兒自我保護(hù)的能力和意識(shí)。一次， 政政在關(guān)門時(shí)手被夾了一下，孩子們看到政政受傷后痛苦的表情后都紛紛說(shuō)：“以后可不能關(guān)門了?！庇變褐啦辉訇P(guān)門、玩門了，可能以后幼兒由于玩門受傷的機(jī)率就會(huì)很小了，但這不是安全教育的目的。會(huì)抑制幼兒的探索精神。如果以后幼兒一開(kāi)門、關(guān)門就會(huì)想到會(huì)夾手，事事需要成人幫忙。這樣，受保護(hù)越多就越容易出差錯(cuò)，幼兒會(huì)越來(lái)越喪失自我保護(hù)的能力。以后如果遇到突發(fā)事件，他們就會(huì)束手無(wú)策。于是，我請(qǐng)政政講講怎么夾了手，幫助幼兒分析怎樣才能不夾手。并教幼兒學(xué)習(xí)兒歌“開(kāi)關(guān)門”。讓幼兒知道一手扶門框(墻)、一手扶門把兒是正確的方法。并讓幼兒親自實(shí)踐，掌握開(kāi)關(guān)門的技能。培養(yǎng)幼兒自我保護(hù)的意識(shí)，重要的是不僅應(yīng)該讓幼兒知道哪里有危險(xiǎn)，更應(yīng)該讓他們學(xué)習(xí)如何征服危險(xiǎn)，在征服危險(xiǎn)的過(guò)程中怎樣保護(hù)自己。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的安全教育，我們發(fā)現(xiàn)在活動(dòng)中大人的提醒在逐漸減少，孩子之間的提醒在增加，幼兒學(xué)會(huì)了積極地防御。同時(shí)，我們也感到，培養(yǎng)幼兒自我保護(hù)意識(shí)不是一朝一夕的事，需要我們持之以恒，真正使幼兒形成自律，從而獲得身心的和諧發(fā)展。
對(duì)于有效教學(xué)，談不上有什么經(jīng)驗(yàn)，要說(shuō)感受可能會(huì)有一些。按我的理解，數(shù)學(xué)課的有效教學(xué)就是讓學(xué)生聽(tīng)懂，學(xué)會(huì)，做對(duì)。
一節(jié)課是否有效，教師的一頭自我是十分重要的。對(duì)教材的充分理解，之后備好一節(jié)課。上課前的教具學(xué)具的準(zhǔn)備，對(duì)教案的熟悉，都是必不可少的。到了上課的時(shí)候，教師良好的教學(xué)素質(zhì)，對(duì)課堂的掌握，教學(xué)中練習(xí)的設(shè)計(jì)是否合理科學(xué)，有沒(méi)有研究到面向全體學(xué)生、是否做到每一次練習(xí)都有明確的目標(biāo)和要求，從而到達(dá)鞏固知識(shí)、培養(yǎng)技能、發(fā)展智能的目的等等各方面無(wú)不關(guān)系到教學(xué)的效果。
所以，我覺(jué)得備課這一個(gè)環(huán)節(jié)，是上課有效的前提。教學(xué)是一個(gè)動(dòng)態(tài)生成的過(guò)程，但生成并不意味著不需要預(yù)設(shè)、不需要備課。相反，有效的教學(xué)對(duì)預(yù)設(shè)的要求不是降低了，而是提高了。預(yù)設(shè)要能真正關(guān)注學(xué)生的發(fā)展，關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和為每個(gè)學(xué)生供給主動(dòng)進(jìn)取活動(dòng)的保證;能為師生在教學(xué)過(guò)程中發(fā)揮創(chuàng)造性供給條件;能促使課堂多向、多種類型信息交流的產(chǎn)生并及時(shí)反饋。這就需要教師深入鉆研教材，改變傳統(tǒng)的備課模式，讓“預(yù)設(shè)”真正服務(wù)于生成性的課堂教學(xué)。
首先，要認(rèn)真鉆研教材，為“預(yù)設(shè)”打好基礎(chǔ)。教材是教學(xué)資料的載體，每一位教師都要認(rèn)真研讀、感悟、領(lǐng)會(huì)教材，了解教材的基本精神和編寫意圖，把握教材所供給的數(shù)學(xué)活動(dòng)的基本線索，分析教材所滲透的數(shù)學(xué)思想、方法和學(xué)生活動(dòng)的科學(xué)內(nèi)涵，這樣才能體會(huì)新教材蘊(yùn)含的教學(xué)理念，備出高質(zhì)量的教學(xué)預(yù)案。
其次，要改變備課模式，變“教案”為“學(xué)案”。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，一切知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的獲得都依靠于學(xué)生的自主建構(gòu)、自我內(nèi)化。離開(kāi)了“學(xué)”，再精心的“設(shè)計(jì)”也沒(méi)有意義，教師要充分研究，預(yù)設(shè)學(xué)生可能出現(xiàn)的情景，并采取相應(yīng)的對(duì)策。即對(duì)整個(gè)教學(xué)過(guò)程進(jìn)行一種有準(zhǔn)備、有意識(shí)的預(yù)設(shè)。
第二，重課堂動(dòng)態(tài)生成，著眼學(xué)生發(fā)展。
教學(xué)過(guò)程是動(dòng)態(tài)生成的，盡管教師在備課時(shí)已經(jīng)對(duì)課堂上可能發(fā)生的情景做了充分的預(yù)設(shè)，可是在課堂中，依然有太多的不確定性，更有出乎意料之外的情景發(fā)生。應(yīng)對(duì)信息多變、資源多彩的課堂，教師要扮好傾聽(tīng)者、重組者、等待者、提升者這幾種主角。做到：心中有案，行中無(wú)案，寓有形的預(yù)設(shè)于無(wú)形的、動(dòng)態(tài)的教學(xué)中，不斷捕捉、確定、重組課堂教學(xué)中從學(xué)生那里生成的各種各類信息，靈活駕馭教學(xué)過(guò)程，推進(jìn)教學(xué)過(guò)程在具體情境中的有效生成。所以在教學(xué)中，當(dāng)學(xué)生有了火花生成時(shí)，不要被這種火花電倒，應(yīng)當(dāng)采取進(jìn)取的鼓勵(lì)態(tài)度，如果學(xué)生的這種火花在課堂上無(wú)法進(jìn)行研究或展開(kāi)的，則留到課余或其他條件成熟時(shí)再研究，而這個(gè)過(guò)程需要教師全程參與和關(guān)注，不要簡(jiǎn)單的布置學(xué)生下課之后再研究，然后就不了了之，學(xué)生由于受到年齡、心理方面的影響，不可能會(huì)再進(jìn)行進(jìn)一步的研究，一次機(jī)會(huì)也就這樣消失了。而在課堂中能研究的、能放大的，則必須敏感的捕捉和利用起來(lái)，要讓學(xué)生有這樣的感覺(jué)：無(wú)論是課堂上能研究的還是不能研究的，只要是我提出來(lái)的并且是有價(jià)值的，教師都會(huì)很重視，并且會(huì)和我一齊想辦法創(chuàng)造條件去進(jìn)行研究。時(shí)間一久，學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)，學(xué)生的創(chuàng)新精神就會(huì)培養(yǎng)出來(lái)。
第三、“設(shè)計(jì)科學(xué)合理的練習(xí)”是提高數(shù)學(xué)課堂教學(xué)有效性的重要保證。
有效的數(shù)學(xué)教學(xué)，不僅僅在于成功的講解，并且更取決于科學(xué)、高效率的練習(xí)。科學(xué)合理的練習(xí)是學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，發(fā)展思維的一項(xiàng)經(jīng)常性的實(shí)踐活動(dòng)，也是師生信息交流的一個(gè)窗口，新課程下的數(shù)學(xué)練習(xí)應(yīng)成為一種生活，一種活動(dòng)，應(yīng)著眼于學(xué)生的發(fā)展，而非單一的、千篇一律的重復(fù)。好的練習(xí)能主動(dòng)地把學(xué)生學(xué)習(xí)的疑難問(wèn)題、困惑之處誘發(fā)出來(lái)，及時(shí)予以糾正。從而實(shí)現(xiàn)數(shù)學(xué)知識(shí)的鞏固和應(yīng)用，使學(xué)生的思想品德得以熏陶，學(xué)習(xí)習(xí)慣、思維品質(zhì)得以培養(yǎng)，思維方法得以訓(xùn)練，提高數(shù)學(xué)教學(xué)的有效性。
最終，我覺(jué)得撇開(kāi)教師這頭，學(xué)生的配合也是有效教學(xué)的一個(gè)保證。我這幾年一向教低中年級(jí)，有一個(gè)深切的感受就是，學(xué)生的計(jì)算本事也是影響教學(xué)進(jìn)展的重要因素。如果一個(gè)班級(jí)里學(xué)生的計(jì)算本事相對(duì)低，或者水平參差不齊、差距太大。都將影響上課的效率。課堂要有效，教師一般都想在短時(shí)間內(nèi)進(jìn)行必要的練習(xí)。而低中年級(jí)的數(shù)學(xué)課，計(jì)算是貫穿全過(guò)程的。如果計(jì)算本事差，要想加大練習(xí)的密度和深度，都是空談了。有時(shí)候，還只能放慢上課速度來(lái)照顧全體。所以，我覺(jué)得在低年級(jí)，抓好口算教學(xué)，提高學(xué)生的口算本事，是至關(guān)重要的。
終身教育的心得體會(huì)和感悟篇四
隨著社會(huì)和科技的不斷進(jìn)步，人們生活和工作的方式也在不斷地變化。在這種變化的背景下，終身教育已經(jīng)成為了現(xiàn)代社會(huì)的重要組成部分。在這篇文章中，我將分享一下我的一些關(guān)于終身教育的心得體會(huì)。
第二段：認(rèn)知力和思維能力
在我看來(lái)，終身教育的核心是提高個(gè)人認(rèn)知力和思維能力。在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，我們需要不斷地學(xué)習(xí)新的知識(shí)和技能，才能適應(yīng)變化的社會(huì)和職場(chǎng)。同時(shí)，通過(guò)參與各種教育活動(dòng)，我們可以鍛煉我們的思維能力，不斷提高解決問(wèn)題的能力。
第三段：個(gè)人職業(yè)發(fā)展
終身教育對(duì)個(gè)人職業(yè)發(fā)展也是非常重要的。在一個(gè)新的領(lǐng)域或者新的職業(yè)中，我們需要掌握新的知識(shí)和技能，才能取得成功。終身教育可以幫助我們不斷提高自己的職業(yè)技能水平，保持和提升我們?cè)诼殘?chǎng)中的競(jìng)爭(zhēng)力。
第四段：社會(huì)責(zé)任
除了個(gè)人的職業(yè)發(fā)展，終身教育也是我們的社會(huì)責(zé)任。在一個(gè)快速變化的社會(huì)中，我們需要不斷跟上時(shí)代的步伐，不斷學(xué)習(xí)新的知識(shí)和技能。同時(shí)，我們也需要幫助他人改善他們的教育條件，讓他們有機(jī)會(huì)擁有更好的教育機(jī)會(huì)，提高他們的生活水平。
第五段：結(jié)論
終身教育是一個(gè)持續(xù)的過(guò)程，需要我們不斷地學(xué)習(xí)和實(shí)踐。通過(guò)終身教育，我們可以提高個(gè)人認(rèn)知力和思維能力，為個(gè)人的職業(yè)發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。同時(shí)，終身教育也是我們的社會(huì)責(zé)任，我們需要為他人提供更好的教育機(jī)會(huì)。讓我們一起行動(dòng)起來(lái)，探索終身教育的新路徑，讓我們的生命更加創(chuàng)造價(jià)值！
終身教育的心得體會(huì)和感悟篇五
做了幾年教師后，反思教師這項(xiàng)職業(yè)，從某種意義上來(lái)講，是一個(gè)面向自己內(nèi)心不斷審視自我的過(guò)程，是一個(gè)在教育中不斷獲得心靈感悟的過(guò)程。以下是我語(yǔ)文教學(xué)中常見(jiàn)的一個(gè)環(huán)節(jié)——默寫課文，我采擷出三朵花絮，三個(gè)場(chǎng)景，也是三個(gè)教育的片段，三種教育的啟示，與大家一起共勉。
高一時(shí)我接手一個(gè)班的語(yǔ)文教學(xué)兼班主任，對(duì)于課文默寫這一環(huán)節(jié)我提出了具體的要求并對(duì)學(xué)生苦口婆心的教育了一番，中心意思就是要求學(xué)生默寫要體現(xiàn)出真實(shí)性，不要出現(xiàn)打小抄的現(xiàn)象。結(jié)果怎樣呢?請(qǐng)看：
學(xué)生甲，默寫課堂上，這已是第二次默寫《過(guò)秦論》了，所有未過(guò)關(guān)的同學(xué)坐在教室的前三排，教室里靜悄悄的，只有筆尖在紙上劃動(dòng)的聲音。突然我察覺(jué)到他的異常，筆尖飛快的在紙上飛躍，一絲慌亂的余光掃向我所在的位置，我發(fā)現(xiàn)了“獵物”，故意在教室轉(zhuǎn)了幾圈后，出其不意悄無(wú)聲息的站在了他的身后，不出所料，默寫的稿紙下一張密密麻麻寫滿了字的便條，我緩緩地伸出了手，筆尖頓時(shí)凝滯了，緊接著在潔白的稿紙上拖出了一道印跡，剎那間，我清晰的看到紅色從他的臉部迅速蔓延到耳根，就這樣沒(méi)有任何語(yǔ)言，我靜靜地站在他的身邊十幾秒鐘，也許對(duì)他來(lái)說(shuō)這是一種煎熬，是一種反思，抑或是哀嘆……我無(wú)語(yǔ)。當(dāng)時(shí)的動(dòng)機(jī)只是想：于他，需要一段時(shí)間審視自己的做法;于我，需要一段時(shí)間等待他新的開(kāi)端。
整個(gè)教育過(guò)程，我創(chuàng)造了一個(gè)學(xué)生自我教育的機(jī)會(huì)，沒(méi)有說(shuō)教，沒(méi)有批評(píng)。我真慶幸，當(dāng)時(shí)我給了他自我反省，自我認(rèn)識(shí)，自我教育的機(jī)會(huì)。蘇霍姆林斯基曾說(shuō)：責(zé)罰是一種特別刺人和不無(wú)危險(xiǎn)的教育方法。促進(jìn)自我教育的教育才是真正的教育。的確，教師尊重學(xué)生，寬容學(xué)生，能喚起學(xué)生的進(jìn)取心，從而自覺(jué)地進(jìn)行思想轉(zhuǎn)化和行為控制。我用愛(ài)心為他筑就一個(gè)臺(tái)階，等待他拾級(jí)而上。結(jié)果，真的如我所愿，他真的在語(yǔ)文學(xué)習(xí)的各方面有了長(zhǎng)足的進(jìn)步。
學(xué)生乙，聰明機(jī)靈，但缺乏篤志學(xué)習(xí)的態(tài)度。晚自習(xí)默寫《阿房宮賦》，我很快在看似平靜的“戰(zhàn)場(chǎng)”上發(fā)現(xiàn)了他，我走過(guò)去，抽出了他藏下的紙條，拿掉了他的默寫本，狠狠的丟在了講臺(tái)上，結(jié)果因?yàn)榱Φ肋^(guò)大，默寫本掉在了地上。坐在他周圍的同學(xué)迅速轉(zhuǎn)過(guò)頭去，眼光“刷”的一下“電”到了他。他無(wú)聲無(wú)息的趴在了桌子上。整個(gè)過(guò)程中，我始終沒(méi)說(shuō)一句話，但“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”。這個(gè)學(xué)生讓我感到批評(píng)要因人而異，對(duì)這個(gè)性格活潑、反應(yīng)敏捷的學(xué)生要給予直接式的批評(píng)，借助他自尊心強(qiáng)的特點(diǎn)狠狠“刺激”一下。當(dāng)然在批評(píng)完后要注重“善后”，加強(qiáng)鞏固。因?yàn)榧词故亲顪睾偷呐u(píng)，也是對(duì)學(xué)生否定性的評(píng)價(jià)。由于學(xué)生自尊體驗(yàn)的極端性，批評(píng)之后，感情上也很可能會(huì)產(chǎn)生自卑、消沉、情緒低落等消極反應(yīng)，教師應(yīng)細(xì)心觀察這些變化，適當(dāng)?shù)貏?chuàng)造機(jī)會(huì)給他“表現(xiàn)”，讓他獲得稱贊的機(jī)會(huì)。在觀察了一個(gè)星期后，我利用一次課前檢測(cè)給了他展示的契機(jī)，然后看似“不經(jīng)意”的表?yè)P(yáng)了他。我想一個(gè)學(xué)生有了過(guò)錯(cuò)不要緊，關(guān)鍵是要通過(guò)批評(píng)的方式激發(fā)學(xué)生改過(guò)的積極性。事實(shí)證明，因人而異的批評(píng)，偶爾的“重創(chuàng)”一下，效果也是很好的。
學(xué)生丙，一個(gè)面色蒼白而沉默寡言的男孩。每一次默寫，他總是全班最后一個(gè)過(guò)關(guān)。對(duì)于這么一位“溫吞水”“蔫蔫”的孩子，我雖然對(duì)他頗有微詞，但礙于他在“行動(dòng)”，所以也不便多說(shuō)什么。但幾乎就在同時(shí)兩件事讓我有了觸動(dòng)：教室后有一塊”放飛理想“的學(xué)習(xí)園地，我的目光無(wú)意識(shí)地搜尋到這樣一則信息：“人生沒(méi)有絕對(duì)的公平和一帆風(fēng)順，但對(duì)人唯一公平的是時(shí)間，學(xué)習(xí)正是如此，有好有壞，但在時(shí)間的作用下，再加上踏實(shí)，就可以和名列前茅的人看齊?！边@段話的作者正是他。第二件是期中考試后語(yǔ)文試卷分析總結(jié)，他的文中赫然寫著這樣一段話“雖然每次默寫都是最后一個(gè)過(guò)關(guān)，但值得慶幸的是我的默寫沒(méi)有丟分?！?/p>
看到這些，我心里反問(wèn)自己：難道我就沒(méi)有在心里忽視和小視過(guò)這個(gè)學(xué)生嗎?尤其在他一次又一次留下來(lái)最后完成默寫任務(wù)時(shí)。優(yōu)秀生常常是老師眼中的明珠，他們倍受老師的矚目與關(guān)懷，時(shí)時(shí)感受老師的恩澤雨露，因此越發(fā)光亮耀眼。而那些經(jīng)常犯錯(cuò)的學(xué)生因錯(cuò)誤的舉止行為，也能常常得到老師的關(guān)注和關(guān)心。只有那些極不起眼、內(nèi)向甚至有些木訥的學(xué)生則“像空氣一樣被忽略了!”我第一次意識(shí)到，原來(lái)忽視也是一種傷害。我也意識(shí)到自己的經(jīng)驗(yàn)往往誤導(dǎo)自己在內(nèi)心對(duì)學(xué)生的評(píng)判不公。
作為教師，與學(xué)生的交流是無(wú)時(shí)不在的，但學(xué)生對(duì)你的啟示有時(shí)卻在不經(jīng)意中產(chǎn)生，這些啟示有時(shí)只是一句話，或者一個(gè)動(dòng)作，但卻能讓你深刻地體會(huì)到學(xué)生的所思、所需、所求，讓你感覺(jué)到學(xué)生的過(guò)人之處，也就是在這種交流過(guò)程中，讓你學(xué)會(huì)了該怎樣做老師。所以想要做好一名教師，那就千萬(wàn)別忽視了學(xué)生對(duì)你的啟示。
終身教育的心得體會(huì)和感悟篇六
教育孩子不僅僅是幼兒園老師的事情，也更是家長(zhǎng)的責(zé)任，不乏有一些父母將孩子送到學(xué)校以后就什么都撒手不管了，盲目的認(rèn)為將孩子交到學(xué)校，對(duì)其的教育就是老師的事情，擁有這種觀點(diǎn)的父母是對(duì)孩子的極度不負(fù)責(zé)任，下面就來(lái)看篇來(lái)自一位老師的日志吧!
良好的習(xí)慣對(duì)孩子的成功起著很大的作用。許多中外科學(xué)家成長(zhǎng)的事實(shí)都說(shuō)明，從小養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，將會(huì)使孩子受益終身;而養(yǎng)成不良的習(xí)慣，則貽害無(wú)窮。正如英國(guó)哲學(xué)家培根說(shuō)：“習(xí)慣是一種頑強(qiáng)的力量，這可以主宰人生?！币囵B(yǎng)幼兒良好的行為習(xí)慣，不能只停留在幼兒園的教育活動(dòng)中，還要求家長(zhǎng)積極地配合，與教師一起研究幼兒的個(gè)性特點(diǎn)，找出原因，與教師在孩子的教育問(wèn)題上達(dá)成共識(shí)，取得教育孩子協(xié)調(diào)一致性，配合幼兒園共同對(duì)孩子進(jìn)行有的放矢的教育。
那么，家長(zhǎng)應(yīng)如何配合幼兒園對(duì)孩子進(jìn)行同步教育呢?
一.應(yīng)走出家教誤區(qū)。
首先，家長(zhǎng)要明確教育孩子的責(zé)任，明確家庭教育是終生的，幼兒園教育是暫時(shí)性的，更要明確幼兒期的教育對(duì)孩子的影響是最大的。有部分家長(zhǎng)總認(rèn)為，把孩子送進(jìn)幼兒園，無(wú)論孩子的身心發(fā)展或行為習(xí)慣培養(yǎng)都應(yīng)由幼兒園負(fù)責(zé)，極少甚至從不過(guò)問(wèn)孩子在園的行為表現(xiàn)。更有甚者把對(duì)孩子的教育責(zé)任都推給幼兒園。要知道父母是家庭教育的實(shí)施者，是孩子的第一任教師，是孩子成長(zhǎng)的搖籃;家長(zhǎng)的言行、態(tài)度，都在影響著孩子行為習(xí)慣的養(yǎng)成。
其次，家長(zhǎng)要明確在孩子的教育問(wèn)題上必須嚴(yán)愛(ài)有度和嚴(yán)愛(ài)結(jié)合，科學(xué)地愛(ài)孩子。
在對(duì)孩子的教育態(tài)度上，有的家長(zhǎng)對(duì)孩子過(guò)分嚴(yán)厲苛求，對(duì)孩子的差錯(cuò)動(dòng)輒訓(xùn)斥;有的家長(zhǎng)對(duì)孩子的不良行為和無(wú)理要求百依百順，無(wú)原則地遷就，過(guò)分溺愛(ài)放縱，這都會(huì)使孩子形成不良行為和習(xí)慣。要知道愛(ài)不能代替教育，嚴(yán)格要求是愛(ài)的體現(xiàn)，正如法國(guó)教育家盧梭所說(shuō)：“有些人過(guò)分嚴(yán)格，有些人過(guò)分遷就，這兩種情況都應(yīng)當(dāng)避免?！?/p>
再次，家長(zhǎng)要樹(shù)立正確的教育觀，勿只重知識(shí)，輕個(gè)性行為發(fā)展。
有部分家長(zhǎng)送孩子到幼兒園，只關(guān)心孩子所學(xué)知識(shí)的多少，卻從不過(guò)問(wèn)孩子的行為表現(xiàn)，甚至對(duì)老師反映孩子的不足之處，從不究其原因，只喜歡老師報(bào)“喜”不報(bào)“憂”，久而久之，使孩子形成不良行為習(xí)慣。
二.積極配合，與幼兒園教育同步。
首先，家長(zhǎng)要密切、主動(dòng)地配合班任教師實(shí)施教育計(jì)劃，正確要求和教導(dǎo)孩子，創(chuàng)造條件使家庭教育與幼兒園教育相互促進(jìn)，鞏固教育成果。如對(duì)孩子的生活、學(xué)習(xí)上的要求，要家園一致，給孩子明確的生活準(zhǔn)則，培養(yǎng)其良好的習(xí)慣。
其次，家長(zhǎng)要多到幼兒園與班任教師聯(lián)系，主動(dòng)溝通，不但了解孩子在園的情況，也把幼兒在家的表現(xiàn)如實(shí)地反映給老師，共同協(xié)調(diào)配合，針對(duì)孩子的優(yōu)缺點(diǎn)，及時(shí)給予表?yè)P(yáng)或糾正。
三.積極參與幼兒園的家長(zhǎng)活動(dòng)，重視家園聯(lián)系。 家長(zhǎng)積極參與幼兒園舉辦的各種家長(zhǎng)開(kāi)放日活動(dòng)，注意及時(shí)與班任老師聯(lián)系，這不僅可了解孩子在園的行為表現(xiàn)和各方面的發(fā)展，還可滿足孩子的心理需要。
此外，家長(zhǎng)也必須用教育理論知識(shí)武裝自己，提高自己的教育水平，以充分發(fā)揮家庭教育的效能。
總之，只要家長(zhǎng)堅(jiān)持家庭與幼兒園教育并重的原則，形成方向一致的教育合力，才能在培養(yǎng)幼兒良好行為習(xí)慣教育工作中收到事半功倍的效果。
終身教育的心得體會(huì)和感悟篇七
終身教育是指人在不同階段不斷學(xué)習(xí)，不斷提升自己的能力和素質(zhì)。它是適應(yīng)社會(huì)變革和個(gè)人生活需要的重要途徑，對(duì)個(gè)人的職業(yè)發(fā)展和身心健康都具有積極的促進(jìn)作用。在競(jìng)爭(zhēng)激烈的現(xiàn)代社會(huì)，只有不斷學(xué)習(xí)才能跟上時(shí)代的步伐，保持競(jìng)爭(zhēng)力。終身教育的經(jīng)歷和感受讓我深刻認(rèn)識(shí)到其重要性。
第二段：個(gè)人職業(yè)發(fā)展中的終身教育。
在職場(chǎng)上，終身教育是個(gè)人職業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵。不論是新入職的年輕人還是職場(chǎng)老手，只有不斷學(xué)習(xí)，不斷提升自己的專業(yè)知識(shí)和技能，才能在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中脫穎而出。我在過(guò)去的幾年中，通過(guò)參加各類培訓(xùn)和進(jìn)修課程，不斷補(bǔ)充和提升了自己的專業(yè)知識(shí)，使我能夠更好地適應(yīng)和應(yīng)對(duì)職場(chǎng)的挑戰(zhàn)，獲得了更高的職位和更好的發(fā)展機(jī)會(huì)。
除了對(duì)職業(yè)發(fā)展的影響，終身教育對(duì)身心健康同樣有著重要的影響。學(xué)習(xí)是一種思維活動(dòng)，通過(guò)學(xué)習(xí)可以開(kāi)拓思維，提升思維能力。這不僅有助于個(gè)人在職場(chǎng)上更好地解決問(wèn)題和應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)，也能夠提高個(gè)人的創(chuàng)新能力。此外，學(xué)習(xí)還能夠豐富個(gè)人的生活內(nèi)容，增強(qiáng)個(gè)人的生活質(zhì)量。通過(guò)參與學(xué)習(xí)活動(dòng)，我感到身心得到了全面的放松和滿足，使得我更加積極、樂(lè)觀地面對(duì)生活中的一切困難和挑戰(zhàn)。
第四段：如何進(jìn)行終身教育。
終身教育需要我們從不同的角度進(jìn)行思考和行動(dòng)。首先，我們要有學(xué)習(xí)的意識(shí)，認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)是我們的責(zé)任和義務(wù)，只有不斷學(xué)習(xí)，才能不斷成長(zhǎng)。其次，我們要制定學(xué)習(xí)計(jì)劃，合理安排時(shí)間，有目的、有計(jì)劃地進(jìn)行學(xué)習(xí)。培養(yǎng)讀書(shū)的習(xí)慣，參與社交和交流活動(dòng)，結(jié)交各行各業(yè)的朋友，擴(kuò)大自己的人脈和知識(shí)面，都是終身教育的有效方式。最后，我們要學(xué)會(huì)總結(jié)和歸納，將所學(xué)的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)運(yùn)用到實(shí)踐中，不斷提高自己的能力和素質(zhì)。
終身教育不僅對(duì)個(gè)人有著重要的促進(jìn)作用，也對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生積極的影響。它可以提高整個(gè)社會(huì)的文化素質(zhì)，增強(qiáng)社會(huì)的創(chuàng)新能力，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展。一個(gè)能夠持續(xù)學(xué)習(xí)的社會(huì)，能夠積極應(yīng)對(duì)各種挑戰(zhàn)和困難，提高社會(huì)的適應(yīng)能力和競(jìng)爭(zhēng)力。因此，終身教育應(yīng)該成為社會(huì)的共識(shí)，也需要得到社會(huì)各界的關(guān)注和支持。
總結(jié)：終身教育對(duì)于個(gè)人職業(yè)發(fā)展和身心健康都具有重要的意義。通過(guò)不斷學(xué)習(xí)，提升自己的能力和素質(zhì)，我們可以更好地適應(yīng)社會(huì)和職場(chǎng)的變化，實(shí)現(xiàn)個(gè)人的發(fā)展目標(biāo)。而終身教育對(duì)于社會(huì)的影響也是巨大的，它可以提高整個(gè)社會(huì)的創(chuàng)新能力，推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。因此，我們應(yīng)該始終保持學(xué)習(xí)的態(tài)度和習(xí)慣，在不同的階段和時(shí)期，不斷進(jìn)行終身教育，為自己和社會(huì)做出更多的貢獻(xiàn)。
終身教育的心得體會(huì)和感悟篇八
結(jié)束了一學(xué)期忙碌的工作，開(kāi)始了松閑的暑假生活，一直覺(jué)得，在平時(shí)的工作中不經(jīng)意多多少少忽略了讀讀與自己工作相關(guān)的教育書(shū)籍的愿望，于是打算假期里用心的從容的去查找適合自己工作學(xué)習(xí)提高的教育書(shū)籍作品，眾多書(shū)目查找中，讓我認(rèn)為能現(xiàn)時(shí)和永時(shí)受益的作品就有《終身教育引論》這本論集。
當(dāng)代教育家朗格朗在《終身教育引論》里首先闡明了終身教育的概念，集中講述了終身教育思想，文論中的觀點(diǎn)得到許多西方國(guó)家的贊同，被認(rèn)為是“知識(shí)社會(huì)的根本原理”，并最終發(fā)展成為世界性的教育改革的主導(dǎo)理念，對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)的一些認(rèn)識(shí)，社會(huì)對(duì)人的挑戰(zhàn)以及由此教育應(yīng)該如何在其中發(fā)揮作用，幫助人更好地謀求美好生活，都讓我覺(jué)得即使在今天我們依然沒(méi)有實(shí)現(xiàn)。書(shū)中提出的終身教育的思想，并因此而要對(duì)整個(gè)從兒童時(shí)期開(kāi)始的教育進(jìn)行系統(tǒng)改造的想法，依然是我們現(xiàn)在追求的一個(gè)目標(biāo)。
教育和訓(xùn)練的過(guò)程并不隨學(xué)校學(xué)習(xí)的結(jié)束而結(jié)束，而是應(yīng)該貫穿于生命的全過(guò)程。這是使每個(gè)人在個(gè)性的各個(gè)方面——身體的、智力的、情感的、社會(huì)交往的方面，總之是在創(chuàng)造性方面——最充分地利用其稟賦和能力的必不可少的條件。正是通過(guò)不斷的努力學(xué)習(xí)和研究，通過(guò)實(shí)習(xí)培訓(xùn)，人才會(huì)有更大的潛在可能性去有效地、應(yīng)付裕如地迎接他一生中遇到的各種挑戰(zhàn)。由各類中小學(xué)和大學(xué)所提供的基礎(chǔ)訓(xùn)練，并沒(méi)有使兒童和青少年為成年后所承擔(dān)的義務(wù)和任務(wù)做好充分的準(zhǔn)備。……重要和迫切的事情是在單純的智力活動(dòng)這個(gè)狹窄范圍以外，大幅度地?cái)U(kuò)展教育和培訓(xùn)的內(nèi)容?！仨殲榛A(chǔ)訓(xùn)練提出新的目標(biāo)，必須制定、保持和發(fā)展判斷能力、思考能力、科學(xué)研究能力的方法，并且保持和發(fā)展屬于每個(gè)人的、往往受到傳統(tǒng)的教學(xué)方式損害的獨(dú)特表現(xiàn)方式?！瓋和逃?、青少年教育、成人教育在個(gè)性發(fā)展的完整概念中密切地聯(lián)系在一起。
教育工作者對(duì)其他任何一個(gè)人、特別是成人能提供的幫助就是給他以工具，將他置于一種環(huán)境，使他能夠依靠自己在社會(huì)上的地位、自己的日常經(jīng)驗(yàn)、斗爭(zhēng)、成功和挫折來(lái)建立自己的知識(shí)體系，進(jìn)行獨(dú)立思考，并逐步地形成和發(fā)展自己的個(gè)性，使個(gè)性的各個(gè)方面得到充分的表現(xiàn)。如果一個(gè)成人對(duì)自己的教育失去了興趣，如果他除例外情況以外總是對(duì)正規(guī)和非正規(guī)的教育沒(méi)有熱情，那就是由于他在易受影響的年齡即青少年時(shí)期沒(méi)有從提供給他或強(qiáng)加給他的教育中發(fā)現(xiàn)他所需要和期望得到的東西。……考慮整個(gè)教育，考慮教育個(gè)階段的連續(xù)性和相互關(guān)系。當(dāng)我們說(shuō)到終身教育的時(shí)候，我們腦子中始終考慮的就是教育過(guò)程的統(tǒng)一性和整體性。
從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)說(shuō)，實(shí)現(xiàn)更美好的生活這個(gè)問(wèn)題的唯一答案在于建立一個(gè)徹里徹外地滲透著終身教育原則的社會(huì)，在于實(shí)施一種與社會(huì)的進(jìn)步和成就緊密相聯(lián)的教育。書(shū)中的語(yǔ)句總帶給我一種溫暖和啟迪，讓我覺(jué)得終身教育的美好，它對(duì)人類福祉的關(guān)懷同時(shí)又有一種悲傷，因?yàn)椋瑫r(shí)至今日，我們中的許多人依然或多或少接受著不盡人意不相適宜的應(yīng)試教育教育。目前在大中小學(xué)進(jìn)行的教育是基于對(duì)個(gè)性的一種短視的認(rèn)識(shí)：獲得知識(shí)的能力被放到比情感、社交、審美、身體諸方面發(fā)展都重要的地位上，沒(méi)有考慮到個(gè)性的差異，那些不符合模式的學(xué)生也就同發(fā)展低于正常水平的學(xué)生一樣成了不受重視的邊緣人物。選拔的需要壓倒了訓(xùn)練的要求。正是現(xiàn)代教育的寫照，我們?yōu)榱丝荚嚍榱松洗髮W(xué)而學(xué)習(xí)，對(duì)結(jié)果的重視遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了學(xué)習(xí)的本質(zhì)。
教育的任務(wù)是培養(yǎng)未來(lái)的成人承擔(dān)生活的責(zé)任和義務(wù)，接受變革和各種形式的智力和文化的冒險(xiǎn)活動(dòng)，適應(yīng)社會(huì)習(xí)俗、道德觀念和理論學(xué)說(shuō)的迅速變化。這說(shuō)明了學(xué)習(xí)的主要是讓我們掌握學(xué)習(xí)的方法，去適應(yīng)以后的生活。培育“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”的個(gè)體。朗格朗主張任何學(xué)習(xí)都把學(xué)得的知識(shí)加以條理化的能力、應(yīng)付自如地處理抽象與具體之間的關(guān)系和一般與特殊之間關(guān)系的能力、把知和行聯(lián)系起來(lái)的能力以及協(xié)調(diào)專業(yè)訓(xùn)練和學(xué)識(shí)廣博的能力。在終身教育的條件下，要用方法來(lái)武裝人們，使人們能在自己的整個(gè)求知道路上和文化生涯中得心應(yīng)手地運(yùn)用這種方法。當(dāng)今時(shí)代，那種憑借某種固定知識(shí)和技能就能度過(guò)一生的觀念已被拋棄，教育不再是為了傳授知識(shí)，而是為了促進(jìn)人的發(fā)展。傳統(tǒng)教育是傳授知識(shí)的教育，把對(duì)學(xué)生的培養(yǎng)封閉在狹窄的對(duì)現(xiàn)行知識(shí)的記憶和背誦上，重點(diǎn)在于文化模式的再現(xiàn)而不是創(chuàng)造，忽視人的全面發(fā)展，重知輕能，陷入“唯書(shū)”“唯上”的泥海里。
這種教育的結(jié)果是，教育與生活缺少聯(lián)系，脫離具體的現(xiàn)實(shí)，偏向于選拔和分?jǐn)?shù)，所培養(yǎng)的是失去個(gè)性和獨(dú)立性的人。顯然，傳統(tǒng)教育帶有明顯的工具性特點(diǎn)，僅“滿足了統(tǒng)治階級(jí)和普通大眾的利益”，卻不能滿足人性的一般需要和個(gè)體的特殊需要。這樣的教育不可能培養(yǎng)出能應(yīng)對(duì)現(xiàn)代社會(huì)挑戰(zhàn)，為人類世界創(chuàng)造美好生活的人。學(xué)習(xí)過(guò)程的重點(diǎn)都不能再放在設(shè)置局限、安排刻板的內(nèi)容上，必須著眼于能力發(fā)展。終身教育意在“教人們掌握一種在自己整個(gè)求知道路和文化生涯中能得心應(yīng)手地運(yùn)用的方法”，即“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”，從而造就具有新的生存價(jià)值和生存能力，能夠解決新的生存問(wèn)題的人。終身教育的主要目標(biāo)在于打破傳統(tǒng)教育的固有格局，整合社會(huì)多方資源，促使人從出生的那一刻起一直到生命終結(jié)能夠獲得不間斷的發(fā)展，從而在度過(guò)富有意義的人生。
終身教育不是簡(jiǎn)單地進(jìn)行成人教育，它的實(shí)現(xiàn)有賴于整個(gè)基礎(chǔ)教育體系進(jìn)行相應(yīng)的變革。它是一個(gè)整體的、連續(xù)的、系統(tǒng)的教育思想，為教育能更好地為人類的生活謀求幸福而努力將是以后教育發(fā)展的方向!終身教育賦予成人教育以新的意義。成人教育不再是學(xué)校教育的簡(jiǎn)單延伸，而是立足于成人的特點(diǎn)和成人的需要、是非強(qiáng)制的、自由的教育 ，是對(duì)人的“長(zhǎng)遠(yuǎn)利益的關(guān)懷”，讓終生學(xué)習(xí)的人們整個(gè)人生終生受益，生命的全程感受和享略教育與生活的無(wú)限美好!
終身教育的心得體會(huì)和感悟篇九
近年來(lái)，“終身教育”已經(jīng)成為了一個(gè)熱門的話題，受到了各個(gè)領(lǐng)域的關(guān)注。隨著社會(huì)的發(fā)展和科技的進(jìn)步，我們生活在一個(gè)日新月異的變化中，需要不斷地學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。終身教育就是一種能夠幫助我們不斷提高自我、追求進(jìn)步的教育方式。在這里，我想談?wù)勛约旱慕K身教育心得體會(huì)。
第二段：探究終身教育的意義
終身教育在我們的生活中有著重要的意義，這種教育方式能夠在一個(gè)人的一生中不斷地讓他學(xué)習(xí)成長(zhǎng)。經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)，我們可以更好地適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展，處理工作中的問(wèn)題。在接下來(lái)的職業(yè)發(fā)展中，終身教育能夠讓我們不斷地提高技能和能力，適應(yīng)企業(yè)的需求，達(dá)到自己的發(fā)展目標(biāo)。
第三段：分享終身教育的實(shí)踐步驟
在實(shí)踐中，我們需要遵循以下步驟：
1.確定學(xué)習(xí)目標(biāo)：終身教育的學(xué)習(xí)是因?yàn)槲覀冇幸粋€(gè)目標(biāo)而不是一成不變的書(shū)本知識(shí)，只有把學(xué)習(xí)目標(biāo)做好，我們才能更好的規(guī)劃學(xué)習(xí)計(jì)劃。
2.選擇適合的教學(xué)方式：我們需要根據(jù)個(gè)人情況和需要選擇適合我們自己的學(xué)習(xí)方式，比如線上學(xué)習(xí)、課堂聽(tīng)課、參加講座等。
3.學(xué)習(xí)過(guò)程中保持專注：要始終保持專注的學(xué)習(xí)態(tài)度，不斷改進(jìn)學(xué)習(xí)方法、提高學(xué)習(xí)效率。
4.反復(fù)總結(jié)：需要經(jīng)?？偨Y(jié)所學(xué)內(nèi)容，加強(qiáng)印象并消化學(xué)習(xí)的內(nèi)容，使之轉(zhuǎn)化為自己的知識(shí)與技能。
第四段：總結(jié)個(gè)人終身教育的價(jià)值
在我個(gè)人的終身教育過(guò)程中，我意識(shí)到了這種教育方式的重要價(jià)值。通過(guò)不斷地學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我不僅學(xué)到了新知識(shí)和技能，也提高了自己的核心競(jìng)爭(zhēng)力。同時(shí)，終身教育也幫助我更好地了解自己，樹(shù)立了積極的人生態(tài)度。雖然學(xué)習(xí)意味著繁忙，但是通過(guò)不斷學(xué)習(xí)，我得到了越來(lái)越多的收獲和樂(lè)趣。
第五段：反思終身教育面臨的挑戰(zhàn)
當(dāng)然，終身教育也面臨著很多挑戰(zhàn)。難以充分挖掘個(gè)人的潛能，不同行業(yè)之間的競(jìng)爭(zhēng)和追趕等。這都需要我們?cè)趯?shí)踐中識(shí)別并迎接這些挑戰(zhàn)。我們需要不斷地提高學(xué)習(xí)的效率和質(zhì)量，為自己的發(fā)展和未來(lái)做好準(zhǔn)備。
結(jié)語(yǔ)
終身教育是一種融匯了學(xué)習(xí)和實(shí)踐的教育方式，提供給我們不斷自我完善、持續(xù)性成長(zhǎng)的機(jī)遇。在學(xué)習(xí)和實(shí)踐的過(guò)程中，我們需要明確學(xué)習(xí)目標(biāo)，選擇適合的教學(xué)方式，保持專注，反復(fù)總結(jié)，不斷加強(qiáng)自我提升，并識(shí)別和迎接挑戰(zhàn)。只有這樣，我們才能更好地投身于自我發(fā)展的浪潮之中，為自己的未來(lái)做好準(zhǔn)備。
終身教育的心得體會(huì)和感悟篇十
1、做一個(gè)榜樣型的家長(zhǎng)。配合老師加強(qiáng)對(duì)孩子進(jìn)行思想教育和引導(dǎo)，幫助他們形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。用自己的良好的行為習(xí)慣做好子女的表率，和子女一起互相監(jiān)督、勉勵(lì)，共同進(jìn)步。
2、做一個(gè)監(jiān)督型的家長(zhǎng)。作業(yè)上的監(jiān)督;習(xí)慣上的監(jiān)督;周六周日作息時(shí)間安排上也要監(jiān)督。
3、做一個(gè)細(xì)心型的家長(zhǎng)。學(xué)生的喜怒哀樂(lè)常常表現(xiàn)在臉上，行為上。家長(zhǎng)應(yīng)從一系列的變化中探索子女在校的表現(xiàn)情況。以下情況屬不正?，F(xiàn)象： (1) 在外留宿。(2) 回家很遲。(3 )帶同學(xué)住宿。(4) 打電話時(shí)間長(zhǎng)，次數(shù)多。(5) 受傷回家。(6) 超消費(fèi)。(7)成績(jī)突然下降等。家長(zhǎng)發(fā)現(xiàn)后應(yīng)及時(shí)了解真相，對(duì)癥教育;并將情況通報(bào)班主任。
4、給孩子創(chuàng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。學(xué)習(xí)需要集中思想，集中精力，不要讓家庭生活中的矛盾干擾影響到孩子;讀書(shū)需要心靜，做家長(zhǎng)的有時(shí)就得做出犧牲。比如一些孩子在家學(xué)習(xí)的時(shí)候，盡量不要玩麻將、打牌等嚴(yán)重干擾孩子學(xué)習(xí)的事情。
5、理智愛(ài)子的問(wèn)題。大文學(xué)家高爾基曾說(shuō)過(guò)一句話“溺愛(ài)是誤入孩子口中的毒藥，如果僅僅是為了愛(ài)，連老母雞都能做到這一點(diǎn)。”溺愛(ài)是低本能的愛(ài)，真正的愛(ài)是理智高尚的愛(ài)，吃喝拉撒睡是愛(ài)，教子吃苦教子成才更是愛(ài)。
6、隨時(shí)與學(xué)校保持聯(lián)系，互通情況，尋找教育孩子的最好辦法，電話號(hào)碼如有變動(dòng)，請(qǐng)及時(shí)轉(zhuǎn)告，如果能常到校查看，效果會(huì)更好。我們學(xué)校全天每天都是家長(zhǎng)的接待日，歡迎家長(zhǎng)來(lái)校交流。
7、讓孩子學(xué)會(huì)獨(dú)立自主。尊重他們的各種需要，尊重他們的興趣愛(ài)好，鼓勵(lì)他們表達(dá)自己的思想和感情，遇事多跟他們商量，多聽(tīng)他們的意見(jiàn)，允許他們自己做選擇和決定，容忍孩子有與父母的不同見(jiàn)解。要給孩子長(zhǎng)大的機(jī)會(huì)。孩子的事情盡量讓孩子自己做，不要包辦代替，讓孩子分擔(dān)一些家庭的困難，讓孩子有一種責(zé)任感和使命感。
8、保持與學(xué)校的教育和諧共處。家長(zhǎng)要和任課教師特別是班主任保持經(jīng)常性聯(lián)系，及時(shí)了解孩子在校的表現(xiàn)，盡可能通過(guò)與學(xué)校的聯(lián)系向孩子滲透家庭影響。我們的初中教師是很辛苦的，特別是班主任工作繁雜、教學(xué)管理任務(wù)重。如果在教育方法上有不到之處，家長(zhǎng)應(yīng)當(dāng)向?qū)W校反映，不宜與老師直接沖突。孩子有時(shí)也可能在家長(zhǎng)面前埋怨某個(gè)教師，我們家長(zhǎng)盡可以聽(tīng)一聽(tīng)，不要幫腔，助長(zhǎng)他的反感情緒，而應(yīng)幫助孩子理順情緒。告訴孩子，老師是人不是神，老師只是一種職業(yè)，而并不能代表人格上的完美，老師也有自己情緒的波動(dòng)，自己的好惡，我們應(yīng)該接納老師，與老師大膽交流，用青春的活力、鮮活的思想，真誠(chéng)的微笑與老師一道在學(xué)海中乘風(fēng)破浪，在收獲知識(shí)的同時(shí)感受生命的成長(zhǎng)。
9、重視對(duì)孩子的安全教育。教育孩子遵守法律法規(guī)，遵守社會(huì)公共行為準(zhǔn)則、學(xué)校的規(guī)章制度和紀(jì)律，關(guān)注孩子的交往人群，教育孩子遠(yuǎn)離有不良習(xí)慣的人;我們的社會(huì)生活中存在著太多的危及生命安全的隱患，火災(zāi)、溺水、交通事故、食物中毒、擁擠踩踏、刑事傷害等，因此，我們要教育我們的孩子講秩序、守規(guī)則、珍愛(ài)生命，安全第一，從我做起。
終身教育的心得體會(huì)和感悟篇十一
能有幸成為_(kāi)_一中小學(xué)部的一名骨干教師，為了不辜負(fù)領(lǐng)導(dǎo)的期望和同事的信任，我勵(lì)精圖治，拼搏進(jìn)取，力爭(zhēng)獲得自我提高和模范帶動(dòng)雙豐收。下面將工作情況總?cè)缦拢?/p>
一、加強(qiáng)學(xué)習(xí)，努力提高自身素質(zhì)。
要想成為一名合格的骨干教師必須具備豐富的知識(shí)和過(guò)硬的素質(zhì)，這樣才能擔(dān)當(dāng)起教學(xué)、教研等各種重任。這學(xué)年我堅(jiān)持業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)和理論學(xué)習(xí)并重，業(yè)務(wù)上向名家學(xué)習(xí)、向同事學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們先進(jìn)的經(jīng)驗(yàn)，學(xué)習(xí)他們成功的教學(xué)思路和教學(xué)模式;理論上向書(shū)本學(xué)習(xí)，我網(wǎng)絡(luò)讀書(shū)，學(xué)習(xí)了___老師的《__哪有那么難》，獲得了許多關(guān)于讀書(shū)、學(xué)習(xí)及成長(zhǎng)的經(jīng)驗(yàn)，大所裨益。為了保證學(xué)習(xí)的質(zhì)量，我堅(jiān)持每天學(xué)習(xí)時(shí)間不少于2小時(shí)，并及時(shí)寫好讀書(shū)筆記。
二、工作與積累并重，探索與交流同行。
在日常的教學(xué)教研工作中，我及時(shí)地把工作中的心得體會(huì)，教訓(xùn)，困惑等寫成教學(xué)隨筆、教學(xué)案例，并連同讀書(shū)感悟一起寫在自己的博客上，以實(shí)現(xiàn)經(jīng)驗(yàn)資源的交流和共享。在教學(xué)之余，我還積極撰寫論文，并向《__教育《__教育》等教育刊投稿，據(jù)悉我向《__教育》投的稿件已被選用。
三、發(fā)揮模范到頭作用，引領(lǐng)大家共同進(jìn)步。
為了探索新的作文教學(xué)模式。我攜手三級(jí)部的語(yǔ)文教師參加了隨筆化作文教學(xué)改革。為了更好的實(shí)施這項(xiàng)改革，我為三級(jí)部制訂了寫作教學(xué)計(jì)劃及與之相配套的閱讀教學(xué)計(jì)劃和背誦教學(xué)計(jì)劃。從教學(xué)設(shè)計(jì)，課堂實(shí)施，作文評(píng)改等方面我們按著計(jì)劃要求精心研究，科學(xué)操作，認(rèn)真總結(jié)，取得了可喜的研究成果，不但課堂作文教學(xué)煥發(fā)了新的生命，學(xué)生的寫作水平實(shí)現(xiàn)了質(zhì)的飛躍，而且在師生的共同努力下。我們成功的編輯了三級(jí)部的教改成果——《__隨筆集》。
四、支持學(xué)校的發(fā)展，維護(hù)學(xué)校的形象。
作為一名骨干教師，要具有大局意識(shí)，除日常教學(xué)之外，我還力所能及的做一些有利于揚(yáng)學(xué)校正氣，樹(shù)學(xué)校形象的的事情。我經(jīng)常在__網(wǎng)的教育論壇版塊中的教學(xué)交流、德育工作及學(xué)校管理欄目中發(fā)帖、跟帖，為學(xué)校的各項(xiàng)工作助威、喝彩。我還積極參加了全區(qū)的隨筆化作文教學(xué)改革論壇，為學(xué)校爭(zhēng)得了榮譽(yù)。
骨干教師之路辛苦而幸福，我堅(jiān)信只要堅(jiān)定目標(biāo)，有信心，肯付出，這條路會(huì)越走越寬，越走越光明。
終身教育的心得體會(huì)和感悟篇十二
終身教育的理念早已深入人心，對(duì)于不同年齡和職業(yè)階段的人們而言，學(xué)習(xí)和更新自己的知識(shí)技能已成為一種必然。在經(jīng)歷了多年的職場(chǎng)工作之后，我與同事們意識(shí)到終身教育對(duì)職業(yè)生涯以及個(gè)人成長(zhǎng)的重要性。下面是我對(duì)終身教育的心得體會(huì)。
終身教育是一項(xiàng)可持續(xù)的、個(gè)人化的和基于技能的學(xué)習(xí)方式，可為個(gè)人提供自主學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)和促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的先進(jìn)技能。終身教育不僅幫助我們獲得必要的技能，還使我們能夠更好地應(yīng)對(duì)未來(lái)職業(yè)市場(chǎng)的挑戰(zhàn)和變化。尤其在現(xiàn)代職場(chǎng)中，技能更替迅速，持續(xù)學(xué)習(xí)已成為我們保持競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的必然之路。
第二段：學(xué)習(xí)是人類進(jìn)步的驅(qū)動(dòng)力。
人類社會(huì)自古以來(lái)，就是通過(guò)學(xué)習(xí)來(lái)進(jìn)步的。我們?cè)诓粩嗟膶?shí)踐中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，不斷學(xué)習(xí)更新自己的知識(shí)技能。而隨著時(shí)代的變化和社會(huì)的快速發(fā)展，學(xué)習(xí)也不再是一種簡(jiǎn)單的技能更新，更為重要的是學(xué)習(xí)我們變得更聰明、更靈活、更具競(jìng)爭(zhēng)力。
第三段：學(xué)習(xí)需要依據(jù)個(gè)人情況調(diào)整方法。
學(xué)習(xí)要根據(jù)我們個(gè)人的情況，進(jìn)行相應(yīng)的處理。對(duì)每個(gè)人而言，學(xué)習(xí)的方式、學(xué)習(xí)的內(nèi)容、學(xué)習(xí)的對(duì)象都應(yīng)該有所不同。比如，我選擇的學(xué)習(xí)方式是網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)，而我發(fā)現(xiàn)一些同事則更傾向于傳統(tǒng)的面對(duì)面學(xué)習(xí)。
第四段：堅(jiān)持學(xué)習(xí)，不斷提高自身素質(zhì)。
我們生活在一個(gè)日新月異的時(shí)代，沒(méi)有什么比持續(xù)學(xué)習(xí)更能增強(qiáng)我們應(yīng)對(duì)變化和挑戰(zhàn)的能力。在職業(yè)生涯中，我們不能停滯不前，必須要持續(xù)學(xué)習(xí)，提升自己的價(jià)值，才能在不久的將來(lái)成為職場(chǎng)的精英。
第五段：尋求機(jī)會(huì)，與人分享經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)。
在學(xué)習(xí)的同時(shí)，我們也應(yīng)該尋找機(jī)會(huì)與人分享我們的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)。尤其在手機(jī)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，我們可以通過(guò)各種社交平臺(tái)進(jìn)行分享，擴(kuò)大我們的視野和影響力，同時(shí)還可以與其他優(yōu)秀的人交流想法和經(jīng)驗(yàn)。
總結(jié)：
在一個(gè)非常動(dòng)蕩的時(shí)代，我們沒(méi)有什么選擇，必須不斷想方設(shè)法適應(yīng)這個(gè)快速變化的世界。通過(guò)終身教育，我們可以保持自己的競(jìng)爭(zhēng)力，掌握各種新技能。在這個(gè)不斷成長(zhǎng)的過(guò)程中，我們不僅需要有強(qiáng)烈的求知欲，還需要具備堅(jiān)持不懈的毅力和自省意識(shí)。
終身教育的心得體會(huì)和感悟篇十三
蒙臺(tái)梭利教育作為一種優(yōu)秀的教育方法之一，它一直受到教育界的關(guān)注和重視，我在沒(méi)有接觸她的教育思想的同時(shí)，自己的腦海里也曾問(wèn)：蒙臺(tái)梭利究竟意味著什么?她有什么樣的教育理論而被當(dāng)今教育界所稱道以及在我們實(shí)際工作中應(yīng)本著什么樣的態(tài)度看蒙臺(tái)梭利呢?通過(guò)暑假蒙氏班的理論以及實(shí)踐培訓(xùn)，現(xiàn)就我的理解談?wù)剬?duì)蒙臺(tái)梭利的認(rèn)識(shí)和自己的體會(huì)。
一、蒙臺(tái)梭利要求她的教師必須受專門的訓(xùn)練，以便實(shí)現(xiàn)她所提倡的教育原則和方法。
1、教師教育兒童的前提首先要了解兒童。為此，她將教師這一名詞改稱為“指導(dǎo)員”。但教師的作用并不能因此而降低。她說(shuō)，指導(dǎo)員的作用比一般人理解的要深入、重要得多，因?yàn)樗笇?dǎo)兒童的生活和心靈。她要為兒童準(zhǔn)備學(xué)習(xí)的環(huán)境，成為兒童的觀察者和引路人，而不僅是教會(huì)兒童一些知識(shí)。
2、蒙臺(tái)梭利認(rèn)為教師的精神狀態(tài)比掌握技能更重要。教師的準(zhǔn)備工作不能只靠學(xué)習(xí)，使自己成為一個(gè)有文化的人。更重要的是具備道德方面的品質(zhì)，如機(jī)警、穩(wěn)重、耐性、愛(ài)心和謙遜，其中最重要的是時(shí)刻考慮到兒童。她指責(zé)傳統(tǒng)的教育過(guò)多地考慮傳授知識(shí)，忽視兒童個(gè)性的內(nèi)部發(fā)展。
3、教師要相信兒童、熱愛(ài)兒童
蒙臺(tái)梭利說(shuō)，生命的成長(zhǎng)必須有“愛(ài)”的感覺(jué)，兒童的自覺(jué)性和自我認(rèn)識(shí)是通過(guò)愛(ài)得來(lái)的。兒童正是因?yàn)閻?ài)他的周圍環(huán)境才產(chǎn)生了一種壓制不住的沖動(dòng)，在整個(gè)的敏感期，將自己和周圍事物連接起來(lái)。這種愛(ài)不是一般理解的情緒感覺(jué)，而是一種愛(ài)的智慧，通過(guò)愛(ài)來(lái)吸取外界事物并且建構(gòu)自己。正是這種愛(ài)，使兒童對(duì)周圍環(huán)境有那樣的熱情和細(xì)致的觀察態(tài)度，而成人則往往表現(xiàn)冷淡，視而不見(jiàn)。
蒙臺(tái)梭利還反復(fù)強(qiáng)調(diào)教師對(duì)兒童要有信心，相信兒童遲早會(huì)表現(xiàn)出真正的天性。對(duì)各種類型的不正常的兒童都不能動(dòng)搖信心。應(yīng)當(dāng)看到一個(gè)表現(xiàn)不同的兒童的精神狀態(tài)，并相信當(dāng)有興趣的“工作”吸引他的時(shí)候，他會(huì)達(dá)到正?；?。她號(hào)召：“要體驗(yàn)從兒童那里得到更大的精神快樂(lè)”，這就是教師的最高報(bào)酬。
4、教師要耐心等待，不要急于干涉兒童
蒙臺(tái)梭利認(rèn)為教師不應(yīng)當(dāng)以自己的智慧代替兒童的智慧，應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)兒童自己進(jìn)行活動(dòng)，不要做兒童的仆人，替他們盥洗、穿衣、喂飯。兒童需要發(fā)展自己的獨(dú)立性，自己選擇志愿，自己選擇工作，并且堅(jiān)持下去，盡最大努力，不知疲倦地工作著。當(dāng)他戰(zhàn)勝了力所能及的困難時(shí)，則將獲得最大的快樂(lè)。這時(shí)，教師就會(huì)發(fā)現(xiàn)兒童有一個(gè)要發(fā)展的個(gè)性。當(dāng)然，對(duì)于兒童的有害的表現(xiàn)，應(yīng)毫不猶疑地去制止。教師的責(zé)任不僅在于知道什么時(shí)候?qū)和幕顒?dòng)應(yīng)該加以禁止，而且要盡力避免這種禁止，這是一件極不容易的事情。對(duì)于進(jìn)步慢的兒童要有無(wú)止盡的耐心，對(duì)他的成功要表示熱情和歡迎。當(dāng)發(fā)現(xiàn)兒童的動(dòng)作緩慢時(shí)，成人如果不是去幫助他實(shí)現(xiàn)他最重要的心理需要，而是代替兒童所要完成的一切活動(dòng)，這樣就將成為兒童主動(dòng)發(fā)展的最強(qiáng)大障礙。她對(duì)教育者提出的格言是：“在觀察的同時(shí)要耐心等待”。
二、蒙臺(tái)梭利對(duì)教學(xué)環(huán)境的要求
臺(tái)梭利教育的最大特色是對(duì)環(huán)境設(shè)計(jì)的重視，"它是為了滿足兒童的需要及自我建構(gòu)所設(shè)計(jì)，在這樣的環(huán)境中，兒童的人格和成長(zhǎng)才會(huì)顯現(xiàn)出來(lái)"。老師要提供一個(gè)有準(zhǔn)備的環(huán)境，讓環(huán)境教育孩子，體現(xiàn)出豐富性、個(gè)別化。它不是直接告訴孩子有什么不一樣，而是通過(guò)直接操作，不是灌輸，不是希望通過(guò)集體教學(xué)將一種東西告訴孩子，更不是照抄照搬，而是在個(gè)別化的教學(xué)活動(dòng)中實(shí)現(xiàn)。因此教師依據(jù)五大教學(xué)區(qū)(日常生活區(qū)、感官區(qū)、數(shù)學(xué)區(qū)、語(yǔ)文區(qū)、文化藝術(shù)區(qū))所需的設(shè)施、空間及相關(guān)性，尋找最適宜的位置，并依據(jù)孩子的發(fā)展需求不斷投放、調(diào)整環(huán)境材料。這樣幼兒對(duì)每種教具均保持著良久的興趣。而且材料里采用了我們?nèi)粘Ｊ褂玫耐?、勺、杯、夾子等，感覺(jué)就象在家里一樣。教室里的教具放在孩子可以自由取放的地方;教室里的圖畫(huà)、掛圖等給孩子看的東西，掛在孩子視線所及處，而不是成年人所習(xí)慣的高度。
三、蒙臺(tái)梭利教育法大致包括：日常生活教育，感覺(jué)教育，數(shù)學(xué)教育，文化教育、語(yǔ)言教育五大部分。其中比較有特色的是日常生活教育，感覺(jué)教育，數(shù)學(xué)教育。
1.日常生活教育注重培養(yǎng)以下能力：
a.培養(yǎng)幼兒掌握基本生活技能，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣
b.培養(yǎng)幼兒獨(dú)立性、自主性、專注力、手眼協(xié)調(diào)能力、自信心
c.引導(dǎo)幼兒學(xué)習(xí)禮貌用語(yǔ)
d.培養(yǎng)幼兒大小肌肉的靈活性
e.培養(yǎng)幼兒初步的自控能力
f.培養(yǎng)幼兒交往、合作意識(shí)
g.培養(yǎng)幼兒健康的情緒、情感
h.培養(yǎng)幼兒初步的責(zé)任感，促進(jìn)幼兒個(gè)性、社會(huì)性的發(fā)展
i.培養(yǎng)幼兒社會(huì)適應(yīng)能力，學(xué)會(huì)做事，學(xué)會(huì)生活
2.感官教育注重培養(yǎng)以下能力：
a.訓(xùn)練幼兒各種感官，如視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)、嗅覺(jué)
b.訓(xùn)練幼兒辨別力及手眼協(xié)調(diào)能力
c.訓(xùn)練幼兒觀察、分類能力，培養(yǎng)注意力
d.建立幾何圖形意識(shí)，自由拼組
e.培養(yǎng)幼兒審美能力
f.培養(yǎng)幼兒學(xué)習(xí)興趣及求知欲望
3.數(shù)學(xué)教育通過(guò)操作活動(dòng)，將難以理解的數(shù)學(xué)知識(shí)具體化、形象化，使幼兒易于理解。
a.培養(yǎng)幼兒初步的數(shù)量概念
b.培養(yǎng)幼兒邏輯思維能力，理解能力、判斷能力。
c.進(jìn)行加、減、乘、除運(yùn)算
d.學(xué)習(xí)空間、時(shí)間概念
e.學(xué)習(xí)守恒
四、關(guān)于蒙氏教具的特色
通過(guò)反復(fù)運(yùn)用這套教具進(jìn)行練習(xí)，不斷比較判斷，不斷糾正視感知控制的錯(cuò)誤，其視感知能力的精確性和敏銳性就會(huì)得到訓(xùn)練和提高。蒙臺(tái)梭利要求對(duì)兒童進(jìn)行每一種感官訓(xùn)練，都要有與之相適合的一套教具，且要由一套循序漸進(jìn)的練習(xí)組成。因此，根據(jù)每個(gè)幼兒的特征，蒙臺(tái)梭利都設(shè)計(jì)了相對(duì)應(yīng)的教具，可見(jiàn)教具的豐富性。蒙氏教具中每一種教具只有一樣，當(dāng)孩子沒(méi)有拿到他想要的教具時(shí)，他就要學(xué)會(huì)等待。因?yàn)榈却?dāng)他拿到這樣教具時(shí)，他更加珍惜這個(gè)機(jī)會(huì)，會(huì)玩得更加認(rèn)真。在等待的過(guò)程中，他會(huì)向那個(gè)小朋友學(xué)習(xí)，避免他所犯的錯(cuò)誤，培養(yǎng)觀察能力。在此過(guò)程中學(xué)會(huì)尊重別人，同樣也會(huì)贏得別人的尊重。
以上是我這次學(xué)習(xí)的一點(diǎn)體會(huì)，希望對(duì)老師們有所幫助。蒙氏教學(xué)有著它豐富的內(nèi)涵，有待于我們一起去挖掘、去延伸，相信我們會(huì)越做越好。同時(shí)，真心地希望以后有這樣的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，多派老師去聽(tīng)一聽(tīng)、學(xué)一學(xué)。這比我們走馬觀花似的參觀幼兒園要來(lái)得豐富得多，深刻得多，實(shí)在得多。
終身教育的心得體會(huì)和感悟篇十四
德國(guó)的一位哲學(xué)家曾講過(guò)這么一段話：沒(méi)有什么情感比焦慮更令人苦惱了，它給我們的心理造成巨大的痛苦。通常來(lái)說(shuō)，焦慮是無(wú)謂的擔(dān)心。我們要徹底擺脫使人苦惱的焦慮，就要選擇平靜身心。
在課件中，韓老師從三大方面講了怎么減少家長(zhǎng)在社會(huì)大環(huán)境下對(duì)孩子成長(zhǎng)教育的焦慮心理。
聽(tīng)完本堂課，我認(rèn)真思考了老師提出的問(wèn)題：你平時(shí)面對(duì)工作、面對(duì)社會(huì)的快節(jié)奏感，內(nèi)心有沒(méi)有焦慮感?我?guī)е鴨?wèn)題談?wù)勔韵聨讉€(gè)方面：
一、工作目標(biāo)
說(shuō)到工作目標(biāo)，一個(gè)人如果沒(méi)有目標(biāo)，做什么都無(wú)所謂，反正人家叫你干什么，你就做什么，這樣的人可以說(shuō)不會(huì)有很大的作為。在工作這個(gè)環(huán)節(jié)中，我從一個(gè)流水線員工、商場(chǎng)營(yíng)業(yè)員、會(huì)計(jì)、會(huì)計(jì)主管到今天這個(gè)崗位上，可以說(shuō)，我一直都很努力。我不管走到哪個(gè)公司始終堅(jiān)持著，要做最好的自己，要把每一份熱情用在工作中。一個(gè)人想要談工資待遇，要有談判的資本，就是要有過(guò)硬的專業(yè)知識(shí)，經(jīng)得起大家的考驗(yàn)。
1、從97年第一次參加工作以來(lái)，當(dāng)時(shí)在一家電子廠，同時(shí)進(jìn)去的同學(xué)們個(gè)個(gè)都比我輕松，因?yàn)槲耶?dāng)時(shí)被調(diào)到老線上，經(jīng)常加班，但是我從來(lái)不覺(jué)得累，因?yàn)槲抑栏冻雠c收入是成正比的。比起同學(xué)們，我的工資算比較高吧。記得第一年年終就被評(píng)上了“先進(jìn)工作者”稱號(hào)，除了榮譽(yù)證書(shū)，還有領(lǐng)到了獎(jiǎng)金額1000元。也許當(dāng)時(shí)比較年輕，沒(méi)老師說(shuō)到的那種焦慮感吧。
2、第二份工作是商場(chǎng)營(yíng)業(yè)員。當(dāng)時(shí)由于身體的原因，從工廠走出來(lái)，這一出來(lái)改變了自己的命運(yùn)。當(dāng)時(shí)當(dāng)營(yíng)業(yè)員，工作比較輕松，每天只要上班6個(gè)小時(shí)，也許自己天生勞碌命吧，總覺(jué)得這樣上班太過(guò)于空洞，于是趁著空閑時(shí)間考了一本會(huì)計(jì)證，等拿到證書(shū)的那一刻我毅然提出辭職，走向了另外一條會(huì)計(jì)的道路。
二、生活目標(biāo)
從小因?yàn)榧依锔F，但是人窮志不窮，學(xué)生時(shí)代的我從小學(xué)三年級(jí)就可以幫家里賺錢，從四年級(jí)開(kāi)始就不用家里負(fù)擔(dān)自己的學(xué)費(fèi)以及兩個(gè)小妹妹的學(xué)費(fèi)。 由于在農(nóng)村，家里窮有時(shí)候別人會(huì)看不起。當(dāng)時(shí)家里沒(méi)電視，第一臺(tái)電視機(jī)還是我上班第一個(gè)月工資買的，我至今記憶猶新。因?yàn)榧依锏沫h(huán)境，我一直比別人努力。我的生活目標(biāo)一直都沒(méi)停過(guò)，我上班以來(lái)，給自己設(shè)定了一次又一次的生活目標(biāo)，當(dāng)然為了每次目標(biāo)要付出很多，我20xx年就有了第一套房子，當(dāng)時(shí)因?yàn)闆](méi)錢，所以只能買在島外;20xx年有了第一部車子，20xx年有了第二套小房子，為了孩子上小學(xué)，目標(biāo)在島內(nèi)實(shí)現(xiàn)了，雖然房子小，但是在島內(nèi)能夠擁一套小房產(chǎn)我知足了，努力了不一定有收獲，可是不努力肯定沒(méi)收獲。下一步，我為了孩子的未來(lái)，又設(shè)立新的目標(biāo)，也許比起別人這個(gè)目標(biāo)并不怎么樣，但是它像明燈一樣，一直指引著我前進(jìn)。加油。
三 、人際關(guān)系
在社會(huì)這個(gè)復(fù)雜的大環(huán)境中，我很慶幸，不管走到哪里，帶給別人的總是開(kāi)心和快樂(lè)。還記得以前當(dāng)財(cái)務(wù)主管的時(shí)候，辦公室氣氛超好，別的同事都超愛(ài)來(lái)我們辦公室。同事之前相處融洽，并沒(méi)有很多大公司中存在的勾心斗角等現(xiàn)象發(fā)生?？梢哉f(shuō)，人際關(guān)系不錯(cuò)?，F(xiàn)在雖然我離職出來(lái)很多年了，每次只要去到同安，一個(gè)電話大家就全部出來(lái)了。想想真的還是挺感動(dòng)的。人際關(guān)系想要經(jīng)營(yíng)得好，一定要常常站在對(duì)方的立場(chǎng)思考問(wèn)題，不管是多熟悉的同學(xué)朋友家人之間。人畢竟是凡人，也有七情六欲的。有時(shí)候也會(huì)出現(xiàn)心情不好，給別人臉色看的。特別是在工作中，老板的不公平處理，有時(shí)候自己心里難免有疙瘩，但是其實(shí)回過(guò)頭想想，畢竟人家付出了努力，你有什么好不平衡的呢?用換位思考等等方法，到今天自己真的改變了很多，不再因?yàn)槟承┦虑槎鷼?，更多地是想到人要變得?yōu)秀，那就得付出更多的努力吧。
四、望子成龍
看到望子成龍這四個(gè)字，我很認(rèn)真的思考著，孩子還小，未來(lái)孩子選擇什么樣的方向還是個(gè)未知數(shù)。我在學(xué)習(xí)上，并不會(huì)像別人要求孩子要考第一名，學(xué)習(xí)成績(jī)多優(yōu)秀?？墒牵嬲⒆涌嫉貌畹臅r(shí)候內(nèi)心有時(shí)還是會(huì)帶點(diǎn)失落的(這是未參加家庭教育以前)。因?yàn)樽约旱谋憩F(xiàn)太過(guò)明顯，孩子每次考試顯得有點(diǎn)緊張。參加學(xué)習(xí)教育以來(lái)，我才想想自己其實(shí)以前的擔(dān)心是多余的，孩子現(xiàn)在只是小學(xué)階段，學(xué)習(xí)成績(jī)不是最重要的，重要的是習(xí)慣養(yǎng)成。一個(gè)人有了良好的生活習(xí)慣及學(xué)習(xí)習(xí)慣，想要取得高分?jǐn)?shù)還會(huì)難嗎?所以，后來(lái)我對(duì)孩子的成績(jī)不再特別關(guān)注，相反，更多的關(guān)注 孩子學(xué)習(xí)知識(shí)的掌握程度，孩子在學(xué)習(xí)上表現(xiàn)就更加放松了，但是學(xué)習(xí)也不差。如今，因?yàn)樾r(shí)候的習(xí)慣養(yǎng)成不好，還在慢慢的進(jìn)步中，孩子也表現(xiàn)得越來(lái)越優(yōu)秀，所以我相信孩子在家長(zhǎng)的影響下，優(yōu)秀是肯定會(huì)的。 目前，我從孩子的日常關(guān)注中，我知道孩子對(duì)汽車設(shè)計(jì)有特別的愛(ài)好，還有現(xiàn)在迷上的夢(mèng)想改造家節(jié)目，都是跟設(shè)計(jì)有關(guān)的項(xiàng)目，我根據(jù)孩子的喜好，一直引導(dǎo)著孩子，我經(jīng)常會(huì)跟孩子說(shuō)，你一定是將來(lái)知名的汽車設(shè)計(jì)專家，你想知道一個(gè)知名的汽車設(shè)計(jì)專家是要怎么樣才能做到嗎?全世界最出名的汽車產(chǎn)自德國(guó)，想到成名一名優(yōu)秀的汽車設(shè)計(jì)專家，將來(lái)目標(biāo)一定是到德國(guó)留學(xué)去。而要去德國(guó)，你首先要學(xué)好英語(yǔ)，不然語(yǔ)言溝通會(huì)有障礙，想要出國(guó)，學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)秀是免不了的，所以你要給自己定位，你想成為一個(gè)什么樣的人?然后帶著夢(mèng)想好好學(xué)習(xí)。當(dāng)然，我只是引導(dǎo)著孩子，將來(lái)孩子做什么，等孩子大了自己決定。如果說(shuō)在育兒方面有沒(méi)有焦慮的話，肯定是有的，孩子的習(xí)慣養(yǎng)成是我目前最擔(dān)心的。我正與孩子一起努力進(jìn)步著。
總結(jié)： 通過(guò)以上四個(gè)方面，我覺(jué)是人要擺脫焦慮，一切順其自然。內(nèi)心安寧，人就會(huì)活得輕松。同時(shí)，內(nèi)心安寧、不焦慮也是讓我們不斷前進(jìn)的保證。相反，面對(duì)激烈的竟?fàn)帲鎸?duì)瞬息萬(wàn)變的環(huán)境，那些內(nèi)心焦慮的人往往看不清自己，也就不能及時(shí)察覺(jué)自身的缺點(diǎn)，不能盡快調(diào)整自己的內(nèi)心方向，必然會(huì)在學(xué)業(yè)和事業(yè)中落伍，最后終會(huì)被殘酷的竟?fàn)幪仗?/p>
終身教育的心得體會(huì)和感悟篇十五
20xx年磁峰鎮(zhèn)鎮(zhèn)成人教育在鎮(zhèn)委、政府及教育局的正確領(lǐng)導(dǎo)下，以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，用科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)成教工作，認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的xx大和xx屆四中全會(huì)精神，全面落實(shí)建設(shè)小康社會(huì)對(duì)教育提出的要求，積極實(shí)施現(xiàn)代農(nóng)民教育工程計(jì)劃，努力辦人民滿意的教育。一年來(lái)，通過(guò)大家的共同努力，奮力開(kāi)拓，取得了新的成效。
一、不斷完善管理機(jī)構(gòu)和網(wǎng)絡(luò)建設(shè)。
對(duì)照年初工作計(jì)劃中的目標(biāo)和任務(wù)，我鎮(zhèn)現(xiàn)代農(nóng)民教育工程以服務(wù)為宗旨，提高農(nóng)民科技致富能力和農(nóng)民轉(zhuǎn)崗能力為重點(diǎn)、就業(yè)為導(dǎo)向、改革創(chuàng)新為動(dòng)力，充分利用全鎮(zhèn)各方面的資源，促進(jìn)農(nóng)民向非農(nóng)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移、促進(jìn)農(nóng)民生產(chǎn)技能和創(chuàng)業(yè)的提高、促進(jìn)農(nóng)民綜合素質(zhì)和收入水平的提高。年初，在鎮(zhèn)政府的牽頭下，成教會(huì)同科技辦、鎮(zhèn)黨校召開(kāi)由各部門負(fù)責(zé)人參加的同里鎮(zhèn)實(shí)施現(xiàn)代農(nóng)民教育工程計(jì)劃工作會(huì)議，各部門分別根據(jù)各自特點(diǎn)作了培訓(xùn)計(jì)劃。以政府文件下發(fā)，成立了工作領(lǐng)導(dǎo)班子，健全完善管理網(wǎng)絡(luò)和機(jī)構(gòu)，做到分工負(fù)責(zé)，落實(shí)任務(wù)。逐步建成與現(xiàn)代化新古里相匹配的比較發(fā)達(dá)的現(xiàn)代成人教育體系，滿足人民對(duì)成人教育日益增長(zhǎng)的需求，為地方兩個(gè)文明建設(shè)服務(wù)。
二、以服務(wù)為宗旨，大力開(kāi)展各類培訓(xùn)工作。
作為一所成校，學(xué)校理所當(dāng)然有義務(wù)做好社區(qū)的成人繼續(xù)教育、職業(yè)教育，黨員思想教育、人口教育和現(xiàn)代農(nóng)民的實(shí)用技術(shù)培訓(xùn)。20xx年學(xué)校主要抓了積極推進(jìn)現(xiàn)代農(nóng)民教育工程。本年度學(xué)校繼續(xù)堅(jiān)持為民服務(wù)，積極開(kāi)展農(nóng)科實(shí)用技術(shù)培訓(xùn)，主要開(kāi)展了水稻栽培技術(shù)、小麥、油菜防病培訓(xùn)、無(wú)公害蔬菜培、安全、環(huán)保培訓(xùn)、農(nóng)村剩余勞動(dòng)力等、家禽疾病預(yù)防培訓(xùn)、家庭保健、養(yǎng)花培訓(xùn)、農(nóng)村黨員、干部培訓(xùn)。積極做好農(nóng)科教結(jié)合基地的建設(shè)，配合鎮(zhèn)政府工作計(jì)劃，以成人學(xué)校良好的教育設(shè)施、一流的師資為基地提供服務(wù)。
三、努力協(xié)調(diào)、指導(dǎo)各教育點(diǎn)工作。
學(xué)校除了扎扎實(shí)實(shí)做好本基地的成人教育工作外，還努力協(xié)調(diào)、指導(dǎo)好全鎮(zhèn)各部門的成人教育工作，首先開(kāi)好了年初、年末兩個(gè)會(huì)，年初制訂好全年全鎮(zhèn)各部門的成人教育工作計(jì)劃，年末總結(jié)全鎮(zhèn)各部門的教育工作成績(jī)和經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)行交流表彰，并上報(bào)鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)和上級(jí)教育部門。平時(shí)加強(qiáng)和各部門的聯(lián)系，及時(shí)了解成人教育的進(jìn)程和工作中出現(xiàn)的情況、問(wèn)題，及時(shí)解決。每年對(duì)村廠和部門的干部和管理人員開(kāi)設(shè)兩期實(shí)用技術(shù)培訓(xùn)班，提高了他們的業(yè)務(wù)素質(zhì)。
終身教育的心得體會(huì)和感悟篇十六
終身教育所意味的，并不是指一個(gè)具體的實(shí)體，而是泛指某種思想或原則，或者說(shuō)是指某種一系列的關(guān)系與研究方法。概括而言，也即指人的一生的教育與個(gè)人及社會(huì)生活全體的教育的總和。
終身性這是終身教育最大的特征。它突破了正規(guī)學(xué)校的框架，把教育看成是個(gè)人一生中連續(xù)不斷的學(xué)習(xí)過(guò)程，是人們?cè)谝簧兴艿降母鞣N培養(yǎng)的'總和，實(shí)現(xiàn)了從學(xué)前期到老年期的整個(gè)教育過(guò)程的統(tǒng)一。既包括正規(guī)教育，又包括非正規(guī)教育。它包括了教育體系的各個(gè)階段和各種形式。
終身教育的心得體會(huì)和感悟篇十七
今年春季在學(xué)校組織的讀書(shū)活動(dòng)中,我選擇的教育專著是法國(guó)教育家保爾.朗格朗撰寫的《終身教育引論》，通過(guò)閱讀教育大家的名著，使我是受益匪淺。遺憾的是由于沒(méi)有找到《終身教育引論》的書(shū)籍我只在網(wǎng)上下載該書(shū)的電子本進(jìn)行閱讀，而該電子版本整體是沒(méi)列出章節(jié)的致使我對(duì)該專著的理解也是不完整和準(zhǔn)確的，但我仍然樂(lè)于將閱讀《終身教育引論》的心得體會(huì)呈現(xiàn)出來(lái)。
保爾.朗格朗(1910-)是法國(guó)當(dāng)代著名的成人教育家，終身教育理論的奠基者。他曾在中小學(xué)任教多年，積聚了豐富的教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。后轉(zhuǎn)向成人教育實(shí)驗(yàn)，建立職工教育中心和“民眾與文化”協(xié)會(huì)，其富有成效的活動(dòng)奠定了其成人教育思想基礎(chǔ)。其著作《終身教育引論》是保爾.朗格朗終身教育思想的代表。在人類教育史上，是難以找到一種教育思想如終身教育思想一樣，能夠在短短半個(gè)世紀(jì)里受到社會(huì)各界人士的普遍認(rèn)可，并得到世界各國(guó)政府的貫徹落實(shí)，迅速而廣泛地傳播。
朗格朗在《終身教育引論》中提出，人們?cè)谝簧拿總€(gè)階段，都可以接觸和學(xué)習(xí)許多形式的智力、體力方面的知識(shí)技能，它們的大門總是敞開(kāi)著的。學(xué)習(xí)的過(guò)程也是一種習(xí)慣，任何一個(gè)在青年時(shí)期掌握了一定技藝的人可以在任何時(shí)候成為新的技能的初學(xué)者和實(shí)踐者。對(duì)于十分之九的人來(lái)說(shuō)，教育就意味著學(xué)校，意味著性質(zhì)特殊的、用過(guò)程、方法和專業(yè)人員體現(xiàn)其內(nèi)容的一種活動(dòng)--一個(gè)只能用它自己特有的名稱“學(xué)界”來(lái)描述的世界。人在閑暇問(wèn)題上最難但又最重要的訓(xùn)練，無(wú)疑是要學(xué)會(huì)把自己的時(shí)間合理地用于工作和休息，用于集體生活和獨(dú)處，用于學(xué)習(xí)和娛樂(lè)。
朗格朗還在《終身教育引論》中提出，終身教育的原則是：一要保證教育的連續(xù)性以防止知識(shí)過(guò)時(shí)。二要使教育計(jì)劃和方法適應(yīng)每個(gè)社會(huì)的具體要求和創(chuàng)新目標(biāo)。三要在各個(gè)教育階段都要努力培養(yǎng)新人，使之能適應(yīng)充滿進(jìn)步、變化和改革的生活。四要大規(guī)模地調(diào)動(dòng)和利用各種訓(xùn)練手段和信息，這種訓(xùn)練和信息超出了對(duì)教育的傳統(tǒng)定義和組織形式上的限制。五要在各種形式的行動(dòng)(技術(shù)的、政治的、工業(yè)的、商業(yè)的行動(dòng)等)和教育的目標(biāo)之間建立密切的聯(lián)系。這些原則都服從于同一條件，這就是使教育成為生活的工具，成為使人成功地履行生活職責(zé)的工具。
從上面我們可以看出朗格朗首先是一個(gè)終身教育的實(shí)踐者，其次才是一個(gè)終身教育理論的傳播者。他提出的終身教育五大原則對(duì)我們從事成人學(xué)歷教育的工作者來(lái)說(shuō)具有非常重要的指導(dǎo)意義。這個(gè)意義首先要求我們要像朗格朗一樣潛下心來(lái)做好自己的本職工作;其次在具體的工作實(shí)踐中作為我們自身要不斷學(xué)習(xí)提高避免知識(shí)過(guò)時(shí)才能在對(duì)學(xué)員進(jìn)行教育、教學(xué)服務(wù)時(shí)要盡量保證教育服務(wù)的質(zhì)量;其三在教育、教學(xué)活動(dòng)中我們大規(guī)模地調(diào)動(dòng)和利用各種訓(xùn)練手段和信息提高學(xué)習(xí)的有效性;其四是要在各種形式的行動(dòng)(技術(shù)的、政治的、工業(yè)的、商業(yè)的行動(dòng)等)和教育的目標(biāo)(學(xué)員)之間建立密切的聯(lián)系。
終身教育的心得體會(huì)和感悟篇十八
結(jié)束了一學(xué)期忙碌的工作，開(kāi)始了松閑的暑假生活，一直覺(jué)得，在平時(shí)的工作中不經(jīng)意多多少少忽略了讀讀與自己工作相關(guān)的教育書(shū)籍的愿望，于是打算假期里用心的從容的去查找適合自己工作學(xué)習(xí)提高的教育書(shū)籍作品，眾多書(shū)目查找中，讓我認(rèn)為能現(xiàn)時(shí)和永時(shí)受益的作品就有《終身教育引論》這本論集。
當(dāng)代教育家朗格朗在《終身教育引論》里首先闡明了終身教育的概念，集中講述了終身教育思想，文論中的觀點(diǎn)得到許多西方國(guó)家的贊同，被認(rèn)為是“知識(shí)社會(huì)的根本原理”，并最終發(fā)展成為世界性的教育改革的主導(dǎo)理念，對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)的一些認(rèn)識(shí)，社會(huì)對(duì)人的挑戰(zhàn)以及由此教育應(yīng)該如何在其中發(fā)揮作用，幫助人更好地謀求美好生活，都讓我覺(jué)得即使在今天我們依然沒(méi)有實(shí)現(xiàn)。書(shū)中提出的終身教育的思想，并因此而要對(duì)整個(gè)從兒童時(shí)期開(kāi)始的教育進(jìn)行系統(tǒng)改造的想法，依然是我們現(xiàn)在追求的一個(gè)目標(biāo)。
教育和訓(xùn)練的過(guò)程并不隨學(xué)校學(xué)習(xí)的結(jié)束而結(jié)束，而是應(yīng)該貫穿于生命的全過(guò)程。這是使每個(gè)人在個(gè)性的各個(gè)方面——身體的、智力的、情感的、社會(huì)交往的方面，總之是在創(chuàng)造性方面——最充分地利用其稟賦和能力的必不可少的條件。正是通過(guò)不斷的努力學(xué)習(xí)和研究，通過(guò)實(shí)習(xí)培訓(xùn)，人才會(huì)有更大的潛在可能性去有效地、應(yīng)付裕如地迎接他一生中遇到的各種挑戰(zhàn)。由各類中小學(xué)和大學(xué)所提供的基礎(chǔ)訓(xùn)練，并沒(méi)有使兒童和青少年為成年后所承擔(dān)的義務(wù)和任務(wù)做好充分的準(zhǔn)備?！匾推惹械氖虑槭窃趩渭兊闹橇顒?dòng)這個(gè)狹窄范圍以外，大幅度地?cái)U(kuò)展教育和培訓(xùn)的內(nèi)容?！仨殲榛A(chǔ)訓(xùn)練提出新的目標(biāo)，必須制定、保持和發(fā)展判斷能力、思考能力、科學(xué)研究能力的方法，并且保持和發(fā)展屬于每個(gè)人的、往往受到傳統(tǒng)的教學(xué)方式損害的獨(dú)特表現(xiàn)方式。……兒童教育、青少年教育、成人教育在個(gè)性發(fā)展的完整概念中密切地聯(lián)系在一起。
教育工作者對(duì)其他任何一個(gè)人、特別是成人能提供的幫助就是給他以工具，將他置于一種環(huán)境，使他能夠依靠自己在社會(huì)上的地位、自己的日常經(jīng)驗(yàn)、斗爭(zhēng)、成功和挫折來(lái)建立自己的知識(shí)體系，進(jìn)行獨(dú)立思考，并逐步地形成和發(fā)展自己的個(gè)性，使個(gè)性的各個(gè)方面得到充分的表現(xiàn)。如果一個(gè)成人對(duì)自己的教育失去了興趣，如果他除例外情況以外總是對(duì)正規(guī)和非正規(guī)的教育沒(méi)有熱情，那就是由于他在易受影響的年齡即青少年時(shí)期沒(méi)有從提供給他或強(qiáng)加給他的教育中發(fā)現(xiàn)他所需要和期望得到的東西?！紤]整個(gè)教育，考慮教育個(gè)階段的連續(xù)性和相互關(guān)系。當(dāng)我們說(shuō)到終身教育的時(shí)候，我們腦子中始終考慮的就是教育過(guò)程的統(tǒng)一性和整體性。
從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)說(shuō)，實(shí)現(xiàn)更美好的生活這個(gè)問(wèn)題的唯一答案在于建立一個(gè)徹里徹外地滲透著終身教育原則的社會(huì)，在于實(shí)施一種與社會(huì)的進(jìn)步和成就緊密相聯(lián)的教育。書(shū)中的語(yǔ)句總帶給我一種溫暖和啟迪，讓我覺(jué)得終身教育的美好，它對(duì)人類福祉的關(guān)懷同時(shí)又有一種悲傷，因?yàn)?，時(shí)至今日，我們中的許多人依然或多或少接受著不盡人意不相適宜的應(yīng)試教育教育。目前在大中小學(xué)進(jìn)行的教育是基于對(duì)個(gè)性的一種短視的認(rèn)識(shí)：獲得知識(shí)的能力被放到比情感、社交、審美、身體諸方面發(fā)展都重要的地位上，沒(méi)有考慮到個(gè)性的差異，那些不符合模式的學(xué)生也就同發(fā)展低于正常水平的學(xué)生一樣成了不受重視的邊緣人物。選拔的需要壓倒了訓(xùn)練的要求。正是現(xiàn)代教育的寫照，我們?yōu)榱丝荚嚍榱松洗髮W(xué)而學(xué)習(xí)，對(duì)結(jié)果的重視遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了學(xué)習(xí)的本質(zhì)。
教育的任務(wù)是培養(yǎng)未來(lái)的成人承擔(dān)生活的責(zé)任和義務(wù)，接受變革和各種形式的智力和文化的冒險(xiǎn)活動(dòng)，適應(yīng)社會(huì)習(xí)俗、道德觀念和理論學(xué)說(shuō)的迅速變化。這說(shuō)明了學(xué)習(xí)的主要是讓我們掌握學(xué)習(xí)的方法，去適應(yīng)以后的生活。培育“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”的個(gè)體。朗格朗主張任何學(xué)習(xí)都把學(xué)得的知識(shí)加以條理化的能力、應(yīng)付自如地處理抽象與具體之間的關(guān)系和一般與特殊之間關(guān)系的能力、把知和行聯(lián)系起來(lái)的能力以及協(xié)調(diào)專業(yè)訓(xùn)練和學(xué)識(shí)廣博的能力。在終身教育的條件下，要用方法來(lái)武裝人們，使人們能在自己的整個(gè)求知道路上和文化生涯中得心應(yīng)手地運(yùn)用這種方法。當(dāng)今時(shí)代，那種憑借某種固定知識(shí)和技能就能度過(guò)一生的觀念已被拋棄，教育不再是為了傳授知識(shí)，而是為了促進(jìn)人的發(fā)展。傳統(tǒng)教育是傳授知識(shí)的教育，把對(duì)學(xué)生的培養(yǎng)封閉在狹窄的對(duì)現(xiàn)行知識(shí)的記憶和背誦上，重點(diǎn)在于文化模式的再現(xiàn)而不是創(chuàng)造，忽視人的全面發(fā)展，重知輕能，陷入“唯書(shū)”“唯上”的泥海里。
這種教育的結(jié)果是，教育與生活缺少聯(lián)系，脫離具體的現(xiàn)實(shí)，偏向于選拔和分?jǐn)?shù)，所培養(yǎng)的是失去個(gè)性和獨(dú)立性的人。顯然，傳統(tǒng)教育帶有明顯的工具性特點(diǎn)，僅“滿足了統(tǒng)治階級(jí)和普通大眾的利益”，卻不能滿足人性的一般需要和個(gè)體的特殊需要。這樣的教育不可能培養(yǎng)出能應(yīng)對(duì)現(xiàn)代社會(huì)挑戰(zhàn)，為人類世界創(chuàng)造美好生活的人。學(xué)習(xí)過(guò)程的重點(diǎn)都不能再放在設(shè)置局限、安排刻板的內(nèi)容上，必須著眼于能力發(fā)展。終身教育意在“教人們掌握一種在自己整個(gè)求知道路和文化生涯中能得心應(yīng)手地運(yùn)用的方法”，即“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”，從而造就具有新的生存價(jià)值和生存能力，能夠解決新的生存問(wèn)題的人。終身教育的主要目標(biāo)在于打破傳統(tǒng)教育的固有格局，整合社會(huì)多方資源，促使人從出生的那一刻起一直到生命終結(jié)能夠獲得不間斷的發(fā)展，從而在度過(guò)富有意義的人生。
終身教育不是簡(jiǎn)單地進(jìn)行成人教育，它的實(shí)現(xiàn)有賴于整個(gè)基礎(chǔ)教育體系進(jìn)行相應(yīng)的變革。它是一個(gè)整體的、連續(xù)的、系統(tǒng)的教育思想，為教育能更好地為人類的生活謀求幸福而努力將是以后教育發(fā)展的方向!終身教育賦予成人教育以新的意義。成人教育不再是學(xué)校教育的簡(jiǎn)單延伸，而是立足于成人的特點(diǎn)和成人的需要、是非強(qiáng)制的、自由的教育，是對(duì)人的“長(zhǎng)遠(yuǎn)利益的關(guān)懷”，讓終生學(xué)習(xí)的人們整個(gè)人生終生受益，生命的全程感受和享略教育與生活的無(wú)限美好!
終身教育的心得體會(huì)和感悟篇十九
聽(tīng)老師講過(guò)終身教育是一個(gè)很有權(quán)威的課程。涉及的領(lǐng)域非常廣泛。有七大方面，我們現(xiàn)在已經(jīng)學(xué)習(xí)了全腦開(kāi)發(fā)，水浴及嬰幼兒撫觸。學(xué)過(guò)之后，真的是受益匪淺。沒(méi)學(xué)之前根本不了解這些知識(shí)，但是學(xué)習(xí)后懂得了學(xué)前教育知識(shí)的廣闊，是對(duì)幼兒從小的培養(yǎng)，可以對(duì)幼兒全方面的`教育及培養(yǎng)。
上午學(xué)校還為我們請(qǐng)來(lái)了博士學(xué)歷的教授為我們授課。他帶了是全新的知識(shí)，可以讓我們更好的認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)，了解什么是真正的學(xué)習(xí)，怎樣從更好的方面學(xué)習(xí)，發(fā)揮人的潛意識(shí)的能力去學(xué)習(xí)。
下午上的水浴與嬰幼兒撫觸，了解了水浴的好處，可以培養(yǎng)孩子的免疫力，促進(jìn)幼兒身心發(fā)展，讓幼兒形成快樂(lè)健康的情緒等。
更重要的是不同方面的知識(shí)添補(bǔ)了我個(gè)人的能力，增加了我以后成為一名合格的幼師的信心！為以后在幼兒教育事業(yè)中發(fā)揮個(gè)人能力奠定了基礎(chǔ)。
我將更努力學(xué)習(xí)接下來(lái)的五大領(lǐng)域，更好的豐富的個(gè)人的知識(shí)，提高個(gè)人素質(zhì)，向優(yōu)秀的幼師邁邁一大步！
終身教育的心得體會(huì)和感悟篇二十
在這里，我把幾年來(lái)的教學(xué)心得總結(jié)出來(lái)，以期大家共同探討。
一、首先讓學(xué)員理解學(xué)習(xí)是自身發(fā)展的需要
1.學(xué)習(xí)是持續(xù)一生的歷程
每一個(gè)人在任何生命發(fā)展階段均須不斷學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)不再是兒童或青少年特有的活動(dòng)，成年人也要不斷學(xué)習(xí)，才能有良好的適應(yīng)性以跟上社會(huì)的變遷與時(shí)代潮流。
2.學(xué)習(xí)的渠道和方式是多元且彈性的
終身學(xué)習(xí)體系的建構(gòu)涵蓋正規(guī)教育、非正規(guī)教育和非正式教育，且各種型態(tài)的學(xué)習(xí)必須具有彈性、有所協(xié)調(diào)統(tǒng)整，以滿足不同階層民眾的需要。此外，不僅是學(xué)校，家庭、社區(qū)、社團(tuán)、工作場(chǎng)所等均可作為終身學(xué)習(xí)的場(chǎng)所，學(xué)習(xí)方式也不再限于面對(duì)面的講授，傳播媒體與電腦通訊網(wǎng)路也可進(jìn)行學(xué)習(xí)。
3.學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)自主的精神(即自我導(dǎo)向的學(xué)習(xí))
社會(huì)重視自發(fā)性學(xué)習(xí)，也重視自我導(dǎo)向?qū)W習(xí)能力的培養(yǎng)。所謂自然性學(xué)習(xí)意指學(xué)習(xí)是有意識(shí)、有目的的活動(dòng)，而自我導(dǎo)向?qū)W習(xí)的能力則代表一個(gè)人不但要為個(gè)人的學(xué)習(xí)負(fù)大部分的責(zé)任，且要知道如何學(xué)習(xí)。
4.學(xué)習(xí)內(nèi)容無(wú)所不包，是一種全人類發(fā)展的教育
終身學(xué)習(xí)的內(nèi)涵必須是能幫助一個(gè)人成長(zhǎng)，增進(jìn)各方面陶冶的知識(shí)、技能與態(tài)度在學(xué)習(xí)內(nèi)容的廣度上不僅學(xué)習(xí)新知與職業(yè)技能，道德倫理、體能健康、社群關(guān)系、美學(xué)藝術(shù)等生活文化教育也同等重要。
5.學(xué)習(xí)是一項(xiàng)權(quán)利而不是特權(quán)
在終身學(xué)習(xí)的社會(huì)里，所有的國(guó)民在一生之中皆應(yīng)有同等的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，不論其出生、性別、種族、收入或居住地區(qū)等，傳統(tǒng)的教育制度多為英才取向，愈是高等教育，提供的機(jī)會(huì)愈少，于是高等教育的學(xué)習(xí)便成為少數(shù)人的特權(quán)，這不但容易阻礙民主政治的發(fā)展，更剝奪了許多國(guó)民的學(xué)習(xí)權(quán)利。因此，終身學(xué)習(xí)的倡導(dǎo)注重全民的學(xué)習(xí)權(quán)，尤其是弱勢(shì)族群，其學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)應(yīng)受到保障。
二、讓學(xué)員進(jìn)入與課程對(duì)應(yīng)的職業(yè)角色
1.虛擬崗位化教學(xué)
從教育心理學(xué)的角度來(lái)看，學(xué)員對(duì)一門學(xué)問(wèn)只有在心理上認(rèn)同才能主動(dòng)地去學(xué)習(xí)和研究它。實(shí)踐證明，這種方法能夠有效地發(fā)揮學(xué)員學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性，對(duì)所學(xué)的知識(shí)有更深刻的思考。我們可以把這種教學(xué)法稱為“虛擬崗位化教學(xué)法”。
2.讓學(xué)員上講臺(tái)作形象推銷
這一方法是通過(guò)“師生換位”來(lái)達(dá)到發(fā)揮學(xué)員在學(xué)習(xí)過(guò)程中的積極性的，而且對(duì)提高學(xué)員的公關(guān)交際能力和心理素質(zhì)有很大益處?？梢愿鶕?jù)班級(jí)和學(xué)員的不同職業(yè)讓學(xué)員扮演求職者或不同的社會(huì)職業(yè)角色，達(dá)到內(nèi)在心理認(rèn)同與外在表現(xiàn)的統(tǒng)一。
三、開(kāi)發(fā)學(xué)習(xí)熱點(diǎn)
成人學(xué)員的學(xué)習(xí)積極性不高、出勤率低，與教學(xué)中缺乏學(xué)習(xí)熱點(diǎn)不無(wú)關(guān)系。成人學(xué)員學(xué)習(xí)的職業(yè)目的性和生活目的性很強(qiáng)，尤其在目前企業(yè)重組、減員增效的形勢(shì)下，學(xué)員更加重視提高自己的職業(yè)知識(shí)和職業(yè)能力。我們?cè)诮虒W(xué)中要把學(xué)員這種蘊(yùn)涵著的積極性開(kāi)發(fā)出來(lái)。
1.從實(shí)際問(wèn)題切入
成人學(xué)員對(duì)實(shí)際問(wèn)題有更高的關(guān)切熱情。從我校多年的教學(xué)實(shí)踐來(lái)看，理論聯(lián)系實(shí)際也是學(xué)員最喜歡、最需要的教學(xué)方法。能夠引起學(xué)員關(guān)心的實(shí)際問(wèn)題，應(yīng)該是那些既與學(xué)員的職業(yè)相關(guān)，又與學(xué)員的職業(yè)環(huán)境和生活環(huán)境相關(guān)的問(wèn)題，當(dāng)然，又要與課程有密切聯(lián)系。
這樣從實(shí)際問(wèn)題切入，使學(xué)生把對(duì)企業(yè)的關(guān)心、對(duì)個(gè)人的關(guān)心擴(kuò)展到對(duì)公共關(guān)系知識(shí)的關(guān)心，就可以把課程的重點(diǎn)、難點(diǎn)轉(zhuǎn)變成學(xué)習(xí)的熱點(diǎn)。為此，教師必須對(duì)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、科技、教育問(wèn)題，對(duì)企業(yè)的改革和發(fā)展以及學(xué)員的生活經(jīng)驗(yàn)給以足夠的關(guān)注。
2.引入新知識(shí)
現(xiàn)在，教育界也在談創(chuàng)新，成人職業(yè)教育的創(chuàng)新基點(diǎn)就是應(yīng)用。這就要求成人職業(yè)教育要面向社會(huì)、面向企業(yè)、面向現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，解決個(gè)體和社會(huì)的發(fā)展問(wèn)題。新知識(shí)與實(shí)際問(wèn)題結(jié)合起來(lái)，就容易成為令學(xué)生感興趣的學(xué)習(xí)熱點(diǎn)。
3.要有獨(dú)到見(jiàn)解
成人學(xué)員有職業(yè)經(jīng)歷和社會(huì)經(jīng)歷，能夠?qū)?wèn)題進(jìn)行深入思考，他們不喜歡照本宣科式的教學(xué)。教師的創(chuàng)見(jiàn)，教師的獨(dú)到見(jiàn)解，能置教和學(xué)于研究探討的氛圍之中，對(duì)學(xué)生有學(xué)術(shù)魅力和人格魅力的雙重吸引，吸引他們進(jìn)入積極的學(xué)習(xí)狀態(tài)。反之，如果學(xué)生不喜歡這個(gè)老師、不喜歡這門課，其學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)效果就不會(huì)好。同時(shí)，也能潛移默化地培養(yǎng)學(xué)員的創(chuàng)新精神。
四、以精講促多學(xué)
現(xiàn)在成人教學(xué)的課時(shí)較少，學(xué)員又是工余時(shí)間學(xué)習(xí)，這就要求教師必須做到精講。精講并不僅僅是少講，是教師對(duì)知識(shí)精華的提煉，是教師對(duì)學(xué)生充分的了解，是教師對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的深刻挖掘。
精講的目的在于給學(xué)生一個(gè)切入點(diǎn)，引起學(xué)生對(duì)更多問(wèn)題的思考，對(duì)更多知識(shí)的渴求。這應(yīng)該說(shuō)是教學(xué)方法的較高層次--教學(xué)藝術(shù)。筆者在二十幾年的教學(xué)實(shí)踐中摸索出一套精講的方法，即提出一個(gè)深刻的問(wèn)題，闡明一條深刻的道理，使學(xué)生開(kāi)一次竅。
成人職業(yè)教育質(zhì)量的提高，在很大程度上依賴于成人教學(xué)法的改善和提高，我們需要站在成人教育學(xué)的高度，照顧到成人自身全面發(fā)展的需要，在成人教學(xué)活動(dòng)中以學(xué)員為中心，注重學(xué)員的經(jīng)驗(yàn)和人生目標(biāo)，針對(duì)其實(shí)際需要和個(gè)性差異來(lái)進(jìn)行教學(xué)。
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