在心得體會中，我們可以分享自己的經(jīng)驗和教訓，以便他人借鑒。寫一篇較為完美的心得體會要注意結(jié)構(gòu)清晰，邏輯嚴謹。這些優(yōu)秀的心得體會范文能夠幫助我們更好地理解這個寫作形式。
嚴以修身學習心得體會篇一
4月2日下午，首批全國稅務領軍人才培養(yǎng)研修班知識拓展階段第二次集中培訓暨實踐鍛煉培訓圓滿結(jié)業(yè)。國家稅務總局黨組成員、中央紀委駐國家稅務總局紀檢組組長馮惠敏親赴北京國家會計學院出席結(jié)業(yè)儀式并作總結(jié)講話。
總局黨組高度重視稅務領軍人才培養(yǎng)，將其作為推進稅收現(xiàn)代化建設的重大戰(zhàn)略決策和重要人才儲備。作為稅務領軍人才，要深刻領會王軍局長提出的“何出領軍、何為領軍、何以領軍”，要求稅務領軍人才做到有德為先、有才為基、有為為重。特別要求大家要守住道德、法律和廉潔三條底線。
廉潔是事業(yè)的基石。缺失廉潔，就如人缺失健康的身體。馮惠敏還以反面案例，警示大家要想真正成為稅務領域的領軍人才，長期保持領先優(yōu)勢，很關鍵的一條就是保持清正廉潔的職業(yè)操守。
諄諄告誡大家，稅收的強制性賦予稅務工作者神圣的權力，稅收工作處在利益分配的前沿，誘惑與風險是必然存在的。大家作為領軍人才，受到方方面面的關注。面對各方“關愛”，要繃緊廉潔這根弦，讓廉潔的種子落地生根、開花結(jié)果，一定要常思“四個沒有”，一是“世上沒有無緣無故的愛，也沒有無緣無故的恨”;二是“世上沒有免費的午餐”;三是“世上沒有不透風的墻”;四是“世上沒有后悔藥可買”。
作為總局黨組寄予厚望的稅務領軍“將才”，不僅自己要技高一籌，更要帶得出過得硬的隊伍。正人先正己，做到修身“六慎”，從“慎”獨、“慎”微、“慎”友、“慎”好、“慎”權、“慎”樂六個方面加強修煉，希望大家夯實廉潔之基，真正成為稅收領域的“領頭雁”，發(fā)揮好“頭雁”作用，為中國稅收現(xiàn)代化做出自己的貢獻。
總局黨組對本次培訓作了總結(jié)?？偩置课稽h組成員都關心領軍人才培養(yǎng)，并指導分管司局一并參與，體現(xiàn)了總局黨組的高度重視。馮惠敏指出本次培訓的主要特點，一是主題鮮明，突出金融會計理論知識的學習;二是高端前沿，師資力量高端，講授專題內(nèi)容及各司局安排的實踐鍛煉研究課題和重點專項工作都是最前沿的，讓大家站在稅收領域的高端和現(xiàn)代稅收的前沿，在承擔重要專項工作和重大項目中提升站位、攻堅克難、有所作為、得到錘煉;三是管理嚴格，成立了黨支部和班委會，領導小組、教學保障管理組、聯(lián)絡員各盡其責，全力落實各項培訓要求;四是多方協(xié)作?？偩纸逃行?、辦公廳、人事司、干部學院、北京國家會計學院各司其職，精心組織。北京國家會計學院提供了周到熱情的服務。
對后期的學習和實踐鍛煉提出了要求，要求各級稅務機關要愛護稅務領軍人才，在學習工作和生活上給予更多的關心和支持。
嚴以修身學習心得體會篇二
“嚴以修身”是中華民族的傳統(tǒng)美德，是黨員領導干部廉潔從政的前提基礎。各級領導干部必須以黨章為鏡，對照黨的紀律各項規(guī)定，更加注重嚴以修身，以更高的覺悟和境界，鍛造過硬思想品格，在改革發(fā)展大業(yè)中彰顯共產(chǎn)黨人的政治本色，堅守共產(chǎn)黨人的精神家園。
堅定理想信念是共產(chǎn)黨人修身的靈魂。沒有理想信念，理想信念不堅定，精神上就會得“軟骨病”，就會在風雨面前東搖西擺。黨員干部必須把堅定信仰作為一種生活方式、一種精神追求，融入修身養(yǎng)性，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，形成積極向上的強大精神動力?，F(xiàn)實中有的黨員干部職務升遷了、生活變好了，卻出現(xiàn)了信仰危機，不信馬列信鬼神、信“大師”，最終步入歧途、腐敗變質(zhì)，令人痛心、發(fā)人深省。
錘煉黨性修養(yǎng)是共產(chǎn)黨人修身的基石。黨性修養(yǎng)主要表現(xiàn)在政治方向、政治立場、政治原則和政治覺悟上，體現(xiàn)的是政治堅定和思想純潔。站穩(wěn)政治立場、加強黨性修養(yǎng)不能停留在口頭上，而要體現(xiàn)在行動中，特別是在市場經(jīng)濟條件下，面對各種考驗和誘惑，各級領導干部必須堅持原則，講大局、守規(guī)矩、敢擔當、勇作為，面對大是大非敢于亮劍，面對歪風邪氣敢于斗爭，切實弘揚新風正氣，用優(yōu)良黨風政風帶動社會風氣根本好轉(zhuǎn)。
踐行黨的宗旨是共產(chǎn)黨人修身的目的。心無百姓莫為官，修身就是要心有百姓情結(jié)，把群眾當親人。每個黨員干部都要牢記“我是誰”“為了誰”“依靠誰”，除了廣大人民群眾的利益外，我們沒有自己特殊的利益。為官避事平生恥。領導干部修身，就要有責任重于泰山的意識，在其位不為民盡責、不為民干事是最大的恥辱。我們要采取堅決措施，把那些不規(guī)矩、不干凈、不作為、不干事的干部調(diào)整下來，把那些忠誠、干凈、擔當?shù)母刹?，想干事、能干事、干成事的干部用起來，營造萬馬奔騰、風清氣正的政治生態(tài)，推動黑龍江經(jīng)濟社會健康發(fā)展。
重德修為是共產(chǎn)黨人修身的根本。一些領導干部腐敗墮落，多數(shù)不是出在“才能”上，而是出在“德行”上。當了官不等于品行自然過關，職務提升不等于境界必然提高。道德養(yǎng)成不是一日之功，而要久久為功，生命不息，修為不止。各級領導干部要自覺加強道德修養(yǎng)，做社會主義道德的示范者、誠信風尚的引領者、公平正義的維護者，以自身高尚的道德品行影響和感染身邊的干部群眾，推動全社會形成良好道德風尚。
干部腳上有土，群眾心中不堵。各級領導干部要把群眾放在心中最高位置，站在群眾立場上修身、處世、從政，心里頭裝著群眾，感情上連著群眾，真正與群眾同呼吸、共命運、心連心。黑龍江歷史包袱重、財政壓力大，但財力再緊也不能緊民生、財政再難也不能難百姓，我們要堅持問題導向，既要有“功成不必在我”的思想境界，又要有夙夜在公、加快發(fā)展的責任擔當，集中精力辦好民生實事，使改革發(fā)展成果更多惠及廣大人民群眾。
嚴以修身學習心得體會篇三
嚴以修身”是“三嚴三實”的第一“嚴”，是嚴以用權、嚴以律己、謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實、做人要實的基礎和前提。沒有修好身就難以用好權、謀好事；沒有修好身就難以自律、難以做人；沒有修好身就難以做到創(chuàng)業(yè)實。習總書記“三嚴三實”把嚴以修身放在首位，具有統(tǒng)領、駕馭作用。因此，我僅從“嚴以修身”談談學習習總書記講話堅持貫徹“三嚴三實”的一點心得體會。
論語“君子之德風，小人之德草。草上之風偃?！边@句話的意思是當官執(zhí)政的道德作風是風，老百姓的道德是草，風刮到草上，草必隨風臥倒。因此，那里的風當官執(zhí)政者“修身”就是修德。這個德如何修？氣正，則民風正；否則民風衰。習總書記說：“作風建設永遠在路上”，黨員干部要“嚴以修身”，那里的“作風”就是黨員干部在日常工作、學習和生活中道德的體現(xiàn)；有人說：看書學習，修身嗎！當然，學習能夠增長本領、增長知識，但是，古有貪官和珅學富五車，才高八斗，當代有黨的高級干部胡長清學識淵博并擅長書法，還不是個貪腐犯嗎？由此可見看書學習“修身”固然是需要的，但不是務必的，決定性因素。
到底如何修？
古人諸葛亮有“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”，還有俗語說“先做人，后做事”。這些話語里很明明白白的告訴人們一個樸實無華的道理：平平淡淡生活、平平常常做人是人的一種基本態(tài)度，只有用一個平常淡然的心態(tài)，才能溶入社會，溶入到群眾中去，才能像諸葛亮所言的“明志”、“致遠”。
名和利是人類生活演變而來虛無飄渺的東西，它不是人們生活的本意。如果有人活著是為了名利，注定他就會偏離人的生活軌跡，脫離群眾，脫離社會。普普通通的活著、存在，才是人們生活的本意。這種“活著、存在”----它不凌駕于別人之上，它也不茍延殘喘，它靠勤勞和智慧的雙手演繹人生，它是普遍好處上的活著、存在，甚至忘記了自我的存在，它誠實、地道，它不虛偽，它樸素無華，但又情真意切，它樸實無華的融入在人們的日常生活中。這種“活著、存在”進一步拓展開來就是社會化的“活著、存在”。生活在這天的人們，不是自我耕、自我種、自我吃的自給自足的自然經(jīng)濟社會，是高度社會化的。
諧。這種“活著、存在”與這個社會休戚于共，共同興衰，社會職責感就會油然而生的，這種油然而生的職責感是地道的、真實的；為了名利，他就不會有社會的職責感，談社會職責感是扯淡。作為黨員干部，就就應用一種平平常常的心態(tài)，用普普通通的活著、存在作為人生好處的出發(fā)點、歸宿感，和生命的軌跡方向來演繹我們的人生，我們的人生就會綻放光彩。這就是人間正道，這就是人生的標尺和方向。堅持和貫徹習總書記說的“嚴以修身”，就會到達一種高尚的境界。
嚴以修身學習心得體會篇四
關于“三嚴三實”的重要論述，把“嚴以修身”放在首位，要求各級領導干部，加強黨性修養(yǎng)，堅定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠離低級趣味，自覺抵制“歪風邪氣”。這既充分體現(xiàn)了“嚴以修身”的極端重要性，又提出了“嚴以修身”的明確要求。在聽了局黨組書記李學倫同志領學的“嚴以修身，加強黨性修養(yǎng)，堅定理想信念，把牢思想和行動的‘總開關’”專題黨課以后，結(jié)合前一段時間的專題學習以及工作、生活、作風等方面的實際，談談個人對“嚴以修身”的理解和學習心得體會。
要求各級領導干部都要做到嚴以修身、嚴以用權、嚴以律己，做到謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實、做人要實。在深入開展黨的群眾路線教育實踐活動的大背景下，提出的“三嚴三實”，是對各級領導干部提出的新希望、新要求，也為改進作風確立了新的更高標準。作為一名普通的黨員干部一定要認真學習，深刻領會，堅決貫徹，全面落實。
“三嚴三實”的第一條，就是“嚴以修身”。嚴以修身，根本要求是加強黨性鍛煉。強調(diào)：“嚴以修身，就是要加強黨性修養(yǎng)，堅定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠離低級趣味，自覺抵制歪風邪氣?！奔訌婞h性修養(yǎng)是廣大黨員干部必須堅守的修身之本、為政之道、成事之要。古人講“修身、齊家、治國、平天下”，可見，“嚴以修身”既是全面深化改革語境中對領導干部作風建設的現(xiàn)實要求，又是對中華優(yōu)良傳統(tǒng)的弘揚和繼承，是價值觀層面作風建設的新境界。
修身以養(yǎng)性，做“官”先做“人”?！叭恕币v人格，“官”要講官品。人格是人的道德品質(zhì)、氣質(zhì)修養(yǎng)、能力才干、作風素質(zhì)等的綜合反映，也是一個人思想境界高低的重要標志。領導干部加強人格修養(yǎng)，塑造高尚人格，還是要落腳在解決好世界觀、人生觀和價值觀這個“總開關”問題上。滾滾紅塵，諸多誘惑，只有牢固樹立馬克思主義的世界觀、人生觀、價值觀和正確的權力觀、地位觀、利益觀，始終保持崇高的精神追求，不斷提高自己的人格修養(yǎng)，時時自我反省體察，防止價值觀扭曲，始終堅守道德陣地，才能淡泊明志，寧靜致遠，才能提升境界，追求高尚的“官品”。
修己以安人，做官為百姓。為官一任，理應造福一方，加強作風建設，歸根結(jié)底是為了百姓福祉。坐上了“位子”，就要對得起信任;握住了權力，就要擔得起責任。沒有優(yōu)秀的修養(yǎng)操守，就不可能有好的作風能力。一個領導干部，只有時刻約束自身言行，勤于修身，勤政廉潔，以己正立信，以無私樹威，以務實興業(yè)，為人民執(zhí)好政、用好權，方能不辜負黨和人民的信任，方能擔當起帶領群眾推進全面深化改革的歷史使命。
黨員領導干部是黨和國家的骨干力量，是廣大黨員和人民群眾的帶頭人，其作風如何，對黨和人民事業(yè)的發(fā)展有著極為重要的影響，關系著一個單位、一個地區(qū)的黨風政風民風。只有時刻約束自身言行，保持清醒，勤于修身，才能始終管住自己，把住小節(jié)，真正做到“擋得住誘惑，耐得住清貧，經(jīng)得起考驗”。
踐行“三嚴三實”，樹立良好的領導形象，作風問題至關重要。個人一定要不斷加強和改進作風，為廣大黨員干部作出表率。應做到以下幾點:一是要樹立政治堅定的形象;二是要樹立為民務實的形象;三是要樹立開拓進取的形象;四是要樹立清正廉潔的形象。自己作為一名普通的黨員一定要加強自身的黨性修養(yǎng)和鍛煉，在政治上、思想和行動上永遠與黨中央、各級黨委政府和局黨組保持高度一致，做黨的人，聽黨的話，永遠跟黨走。作為一名最基層的黨員領導干部一定要居安思危、立黨為公、執(zhí)政為民，正確行使手中權力，視人民群眾利益為最高利益，做一個老實的、本分的人民公仆，立足物價工作本職，愛崗敬業(yè)，在平凡的崗位上做出最佳的成績。
嚴以修身學習心得體會篇五
習近平總書記對全體黨員提出要做到“三嚴三實”，“三嚴三實”的基礎就是排在第一位的“嚴以修身”。這充分體現(xiàn)出習近平總書記深諳中華傳統(tǒng)文化，中國自古以來就以“修、齊、治、平”的順序和內(nèi)容教育每個人成就自身的美好人格，建立為國為民的事功。
那么，修身的基石是什么呢?是戒懶。
被譽為古今第一完人的晚清名臣曾國藩，積一生所學、數(shù)十年人世之得為其后人立下遺囑，非常平實，只有四條，其中一條就是“習勞則神欽”。他說“古之圣君賢相，蓋無時不以勤勞自勵”，“勤則壽，逸則夭，勤則有材而見用，逸則無勞而見棄”。曾國藩從道光十九年正月初一日到同治十一年二月初四日去世當天都堅持記日記，時間跨度長達三十四年。
我們中國人民的偉大領袖毛澤東同志在延安的13年里領導全黨全國人民取得了抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭的偉大勝利，就在這艱苦卓絕、紛繁復雜的環(huán)境里，毛澤東同志親筆撰寫了諸如《實踐論》、《矛盾論》、《論持久戰(zhàn)》、《新民主主義論》等一大批理論著作，使毛澤東思想形成了完整的科學體系，并被確立為黨的指導思想?？v觀毛澤東的一生，也是古今政治家中勤政、勤于思考、勤于動筆的光輝典范。
不論是古圣先賢還是歷史偉人都將“勤”字貫穿一生。反觀與“勤”相對立的“懶”，“懶”的根源是什么呢?答案就在“懶”這個字里?！皯小弊质沁@樣寫的，豎心旁，過來一個結(jié)束的“束”，再加一個負責的“負”——心里結(jié)束了負責——就是“懶”?，F(xiàn)在強力治理懶政、怠政就是要糾正一些人“心里結(jié)束了負責”。我們共產(chǎn)黨人向誰負責?很明確，向人民負責;怎么向人民負責?也很明確，全心全意為人民服務。這就完全明白了，懶政怠政、搞“自由落體”的本來面目是“不想”全心全意為人民服務了。
習近平總書記多次告誡全黨，要牢固樹立宗旨意識，踐行黨的群眾路線，久久為功、弛而不息地抓黨的作風建設。這正是解決懶政怠政問題的根源所在。
戒懶是每個共產(chǎn)黨員必須的修養(yǎng)，如果我們心里不能時常提起“戒懶”的念頭，那么我們就把黨的紀律和規(guī)矩遵守好，用制度的強制力幫助我們樹立“戒懶”的觀念，正如古人說的“勉強固不是敬，能常勉強亦好”。這樣戒懶則可以從“形而下”的身體被動，轉(zhuǎn)化為“形而上”的思想自覺。
黨員是黨的肌體的細胞，每個黨員不祛除“懶”字病毒，我們黨將面臨很大的危險。這不是危言聳聽，習近平總書記在開展黨的群眾路線教育實踐活動大會上強調(diào)，要用全面從嚴治黨化解黨面臨的“四大危險”。這“四大危險”的頭一個就是精神懈怠的危險，什么是“精神懈怠”?說白了，就是“懶”!
“逝者如斯夫，不舍晝夜”。我們每個共產(chǎn)黨員都要戒掉懶字，真正做到“三嚴三實”，以“如救頭燃”的緊迫感，以“馬上就辦”的精神，警醒起來、擔當起來、行動起來，為貫徹落實“四個全面”戰(zhàn)略布局貢獻自己的一份力量。
正所謂“多少事，從來急;天地轉(zhuǎn)，光陰迫。一萬年太久，只爭朝夕。”
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嚴以修身學習心得體會篇六
“修身”，即修養(yǎng)身心，面對這個清正的中國語詞，我們很容易聯(lián)想到流傳千百年的兩句為官為文的兩大信條，其一：“修身、齊家、治國、平天下”，其二，“為天地立心，為生民立命，為萬世開太平”。嚴以修身，嚴字當頭;三嚴三實，修身為先。習近平總書記強調(diào)的嚴以修身，就是“要加強黨性修養(yǎng)，堅定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠離低級趣味，自覺抵制歪風邪氣。”下面是我的心得體會：
“靜以修身，儉以養(yǎng)德”，“為官一任，造福一方”，古往今來的執(zhí)政者之所以有著比普通百姓更高的要求，正是因為如果放棄對于自身的修養(yǎng)和約束，便難以更好地服務于百姓。煤礦企業(yè)干部嚴以修身心得體會煤礦企業(yè)干部嚴以修身心得體會。修身的過程，仿佛是一棵大樹的養(yǎng)成，根本在于沃土，境界在于高天，強勁樹干、蔭福百姓才能真正一任風雨。
中國夢，其實是中國理想的時代化表述，改革開放三十年來，市場經(jīng)濟逐步讓百姓脫貧脫困，過上相對富裕的生活，但是在摸著石頭過河的探索中，轉(zhuǎn)型期的社會矛盾、社會現(xiàn)象、社會問題同樣不可忽視，十八大以來，強調(diào)“全面深化改革”，正是以“問題倒逼機制”來處理深層次矛盾，面對紛紛擾擾的社會現(xiàn)實，如何從浮躁回歸理性，完成幸福和諧美麗的中國夢想之旅，這就需要加強執(zhí)政者的修養(yǎng)做起。
夢想絕非空談，理想必須照進現(xiàn)實，試想一個沒有夢想、沒有理想的國度，何談民族復興。上有國家，下有百姓，執(zhí)政者是毫無疑問的中流砥柱，他們像是人民大會堂前的巨大的柱石，又像是普通鄉(xiāng)村院落中支撐房屋的每一根木柱，無柱不立，無梁不穩(wěn)，領導干部是理所當然的國家棟梁。
我們經(jīng)常說軍民魚水情，唐代的魏征將官民的關系水與舟的關系，“水可載舟，亦可覆舟”，懲治貪官，人們經(jīng)常會說“人心大快，民心大快”，其實官民矛盾并非天生，也非固有，歷朝歷代，總會有清官，也會有貪官，官總要有人來當，當官是為民做主，為謀眾人之事。官民矛盾并非民眾對于官員本身存在的偏見，而是貪官引發(fā)的民怨。
腐敗也并非源于根部，而是在面對權力和誘惑時發(fā)生的嘩變。每個官員的背景、出身、晉升過程中，我們可以看出，許多人原本因為優(yōu)秀走上仕途，因為能力獲得升遷，但是面對種種誘惑時，沒有抵擋住人情世故，沒有拒絕掉腐化墮落，導致最終的腐化。
因此，修身當嚴，修身必須貫穿于始終，修身是不斷加強自身的修養(yǎng)與公眾的情感紐帶，貪戀于利益，癡迷于權力，覬覦著位子的人，久病不醫(yī)遲早釀成大禍。
嚴以修身，不僅是傳統(tǒng)執(zhí)政理想的境界與根本的回歸，更有著群眾路線實踐教育之下的新的內(nèi)涵，“加強黨性修養(yǎng)，堅定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠離低級趣味，自覺抵制歪風邪氣”，落實為自覺的行動，才能真正海闊天空，注重修身的官員，不僅有著自我的理想與境界，也是百姓的愿望與福祉。
嚴以修身學習心得體會篇七
“嚴以修身、嚴以用權、嚴以律己，謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實、做人要實”，是同志對黨員干部提出的重要要求，事關黨員干部修身、為官、干事?！叭龂廊龑崱笔菍ξ覀凕h管黨治黨思想的豐富和發(fā)展，賡續(xù)從嚴治黨的一貫方針，體現(xiàn)對從嚴治黨特點和規(guī)律的深刻把握，適應進行具有許多新的歷史特點的偉大斗爭的迫切需要。它是改進作風的現(xiàn)實呼喚，回應了人民群眾的深度關切，為領導干部加強作風建設立起了標桿?！叭龂廊龑崱眱?nèi)涵豐富、辯證統(tǒng)一?！皣馈笔莾?nèi)在要求，指向主觀世界改造;“實”是行為取向，指向客觀世界改造。黨員干部要把“三嚴三實”作為凈化思想的武器、對照檢查的準繩、整風整改的標準，立起修身為官干事的標桿。
修身保持本色。
修身就是修養(yǎng)身心。對共產(chǎn)黨人來說，毛澤東同志在《紀念白求恩》中倡導的做“五種人”，同志講的“加強黨性修養(yǎng)，堅定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠離低級趣味，自覺抵制歪風邪氣”，就是修身的內(nèi)涵、修身的標準，也是黨員干部保持本色的必然要求。修身正己、保持本色，應著力把握以下三個方面：
傳承與堅守，解決好“立德”問題。德乃立身之本。一些黨員干部信念動搖、誠信缺失、品行不端、趣味低俗，重要原因就是在立德上缺乏自覺。如何立德?一是從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化一直將修身立德放在首位。黨員干部應增強文化自信，培養(yǎng)學史明理興趣，多讀些文化經(jīng)典，從中汲取營養(yǎng)。二是從黨的偉大歷史中汲取營養(yǎng)。共產(chǎn)黨人是用特殊材料制成的，這個“特殊”就體現(xiàn)在先進性上。在我們黨的歷史上，涌現(xiàn)了眾多先進典型。戰(zhàn)爭年代，為革命獻出生命的黨員，僅有名可查的就有370多萬;和平時期，又涌現(xiàn)出雷鋒、焦裕祿、孔繁森、楊業(yè)功等一大批先進人物。他們的共同特點就是注重黨性修養(yǎng)。學習黨的偉大歷史、學習革命先烈和英模人物，有助于黨員干部立追求信仰的德、服務人民的德、犧牲奉獻的德。我們講立德，就是要按照同志指明的方向，修大愛、立大德、成大美，自覺做傳統(tǒng)美德的傳承者、共產(chǎn)黨人精神高地的堅守者。
選擇與放棄，解決好“立志”問題。沒有高遠志向，修不出良好德行?，F(xiàn)在黨員干部中有幾種不良現(xiàn)象：有的只要組織照顧，不要組織紀律，稍不如愿就講怪話發(fā)牢騷;有的只想當官，不想干事，官當上了，“一把火”都燒不起來;還有個別的，既想當官又想發(fā)財，什么“好事”都想沾。這些都是志向上出了偏差的表現(xiàn)。立志有一個選擇與放棄的問題，需要大智慧。如何取舍?有三個關鍵詞：一是追求。追求是理想信念、價值取向的集中體現(xiàn)，沒有追求終將一事無成，追求不當則會誤入歧途。黨員干部必須講共產(chǎn)主義遠大理想，堅定中國特色社會主義“三個自信”，自覺把個人追求融入黨和人民事業(yè)。二是名利。一個名，一個利，每個人都會碰到，就看怎么對待、怎么獲取。重要的是心境要淡定、心態(tài)要平和。當前，面對全面深化改革的利益調(diào)整，必須講大局、講服從;面對改作風的深入推進，必須反對特權、保持本色。三是交往。跟什么人交往反映志向和追求。事實一再說明，黨員干部與什么人交往，絕不是個人生活小事，交個好友終身受益，交友不當后患無窮。
慎獨與慎微，解決好“立行”問題。立行關乎行為舉止。古語講，建德修行。經(jīng)過兩年多的作風整治，黨員干部的法紀意識、自我約束有了很大進步，但仍有一些現(xiàn)象值得注意：有的嘴上講按規(guī)矩辦，往往還是按習慣辦;有的場面上不敢做了，私下里還在悄悄做;有的明規(guī)則立起來了，潛規(guī)則還有市場。有鑒于此，應特別強調(diào)心有所畏、行有所戒，做到慎獨慎微。一要敬畏法度。黨員干部只有做到一言一行都受紀律和規(guī)矩的約束，才能獲得自由，享受工作、享受快樂。二要敬畏初始。人生貴善始，第一次把住了就是關口，把不住就是缺口。如果第一道防線被突破了，就會兵敗如山倒，最終滑向墮落的深淵。三要敬畏口碑。金杯銀杯，不如群眾口碑?？诒敲褚?，口碑也是認同。有好口碑，實施領導才能轉(zhuǎn)化為實現(xiàn)領導。
為官迎接大考。
為官，實際上是代表國家政權履行公共權力。權力來自人民，必須服務人民。為官重在“為”，必須有官品、有官樣、有作為。講為官是大考，是從我們黨面臨“四大危險”“四種考驗”、針對黨員干部隊伍現(xiàn)狀提出來的現(xiàn)實命題。當前尤其應做到以下三點：
規(guī)規(guī)矩矩為官。適應建設法治國家、法治軍隊的新要求，堅持依法決策、依法辦事。現(xiàn)在，一些黨員干部在這方面還存在不少問題：法治意識不強，以言代法、以權壓法現(xiàn)象仍然存在;平時不學法，遇事不找法，按習慣辦、按經(jīng)驗辦大有人在;規(guī)矩面前講人情顧面子，規(guī)矩往往嚴不起來、究不下去。解決這些問題，要求黨員干部必須把守紀律、講規(guī)矩作為基本要求、必備素質(zhì)，加以錘煉和踐行。一是增強法規(guī)意識。同志強調(diào)，領導干部要做尊法學法守法用法的模范。我們必須認真貫徹這一要求，在全面推進依法治國中強化法治信仰，在推進治軍方式“三個根本性轉(zhuǎn)變”中培育法治精神。二是提高政策水平。黨員干部的政策水平是其綜合素質(zhì)的重要體現(xiàn)，是參與決策的前提條件。各級黨委應建立定期學習政策法規(guī)的制度，通過學習掌握政策法規(guī)、嚴明紀律規(guī)矩。三是按新規(guī)矩辦事。黨中央為加強作風建設出臺了一系列新政策、新規(guī)定。各級黨員干部必須按照新政策新規(guī)定辦，該誰定的誰定，該誰批的誰批，該叫停的堅決叫停，決不能我行我素、頂風違紀。
公公正正為官。黨員干部手中的權力是黨和人民賦予的，只能為人民謀利益。通過反“四風”、改作風，黨員干部在公正為官、用權為民上有了明顯提高，但也不能過于樂觀。如何用權是為官的永恒課題，關鍵在“公”“廉”二字?！肮鳎?。在“公”字上，要出于公心、講究公道、維護公平，把“立黨為公、執(zhí)政為民”銘刻在心。選人用人最敏感，用錯一個人必將挫傷一大片，群眾不認可的絕對不能用。在“廉”字上，要不存私欲、不謀私利、不徇私情。沒有廉，何談公?黨員干部必須謹記：手莫伸，伸手必被捉。
坦坦蕩蕩為官。同志同中央黨校縣委書記研修班學員座談時強調(diào)：清清白白做人，干干凈凈做事，坦坦蕩蕩為官。這對每個黨員干部都是教誨。做到坦坦蕩蕩為官，一是提倡什么、反對什么應非常鮮明，不能含糊其詞。黨員干部不能把隨聲附和當作謙和低調(diào)，不能把睜只眼閉只眼當作維護團結(jié)，而應切實把是與非、對與錯、榮與辱等基本界限搞得很明晰。二是對同志對部屬應交實底，不能忽悠人。黨員干部對同志對部屬不能當面一套背后一套。應搞明白一個道理：為官要靠誠信立身，忽悠遲早會穿幫。三是多講組織作用、集體力量，不能討巧賣乖。比如，現(xiàn)在在用人上有一種現(xiàn)象：組織上用誰還沒動議，就傳得有鼻子有眼;集體定的事，傳的卻是誰起的作用。在信息社會，消息多、傳得快并不奇怪，但如果領導干部以此籠絡人心，就是不講組織原則的表現(xiàn)。
干事彰顯擔當。
同志強調(diào)，堅持原則、敢于擔當，是黨的干部必須具備的基本素質(zhì)。面對正風反腐的強勁態(tài)勢，面對使命任務的多元繁重，強調(diào)干事、強調(diào)擔當并不是虛的概念，而是需要切實的行動。這也是修身為官的出發(fā)點、落腳點。
想干事，講的是工作的激情。想干事，沒有激情不行，沒有精氣神不行。有三種情況值得探討：一種是新提升的干部怎么干。一個干部職務的提升，既靠個人努力，更靠組織培養(yǎng)。新提升的干部應懂得感恩，多想想黨組織的信任，激發(fā)更加旺盛的斗志，履行好使命職責，而不能職務提升了、勁頭下來了;應懂得珍惜，多想想干事舞臺的難得，盡快適應新崗位的要求，而不能官銜上去了、能力跟不上;應懂得回報，多想想入黨為官的初衷，激發(fā)不負重托的責任感，盡快打開工作局面，而不能“頭三腳”一腳都踢不開。一種是發(fā)展受限的干部怎么干。干部結(jié)構(gòu)是寶塔型的，越往上走越是少數(shù)。我們身邊不乏這樣的同志：職務沒上去，年齡快到點，但勁頭始終不減，表現(xiàn)出很高的黨性覺悟和精神境界。應向這樣的同志學習，任何時候都不能有“船到碼頭車到站”的想法。一種是遇到挫折的干部怎么干。人非圣賢，孰能無過。各級組織要關心有過失、受處理的干部。受到處理的干部應相信組織、振作精神，在哪里跌倒就從哪里爬起來。
干成事，講的是政績的評判。會干事、干成事，實際上是個政績觀問題。追求什么樣的政績，怎么衡量政績，有這么幾個問題需要把握好：一是新官干新事是政績，新官理舊事更是政績。一個單位難免會有一些歷史遺留問題，其中不少是老大難問題，處理起來費時費力，還容易得罪人。這就更需要擔當精神，下決心、用狠勁把問題解決在當下，不把包袱留給后任。二是一年抓幾件事是政績，幾年抓一件事更是政績。抓基層打基礎，尤其需要這股韌勁。投點錢為基層辦實事固然很必要，但不能代替經(jīng)常性基礎性工作。打基礎的工作，必須年年抓、反復抓。三是不準干的不干是政績，準干的干好更是政績。一些單位往往不準干的強調(diào)得多，但不能僅僅停留于此，更應把準干的工作想透、理清、抓到位，該做的事必須做起來，而且下力氣做好。
不壞事，講的是負責的態(tài)度。黨員干部應經(jīng)常想一想：干的事經(jīng)不經(jīng)得起歷史檢驗，能不能得到群眾認可，會不會成為后人包袱。在這方面，至少有這么幾點應把握好：一是管控風險，不盲目亂干。干任何事，都要與政策法規(guī)對表，都要有風險評估，不能拍腦袋決策、拍胸脯表態(tài)，避免上馬了干不下去，干完了留下一堆問題。二是自重自律，不摻雜個人因素。自身腰桿硬，說話辦事才有底氣。要想干成事不壞事，黨員干部絕不能有私心。如果不該管的管了、不該插手的插手了，許多事情就難說清、難撇清，群眾就會有意見。三是勇于擔責，不怨天尤人。隨著依規(guī)治黨、依法治軍的力度加大，問責追責的力度必然加大。尤其要強調(diào)落實黨委、紀委“兩個責任”，班子發(fā)生問題的，黨委必須擔責;壓案不報、查案不力的，紀委必須擔責。
嚴以修身學習心得體會篇八
全國縣處級以上領導干部“三嚴三實”專題教育已經(jīng)漸次展開。對于黨員干部，嚴以修身首要在于堅定馬克思主義的理想信念，加強馬克思主義的理論修養(yǎng)、政治修養(yǎng)、思想道德修養(yǎng)和業(yè)務修養(yǎng)，把牢思想和行動的“總開關”。
做官先做人，做人必修身。中國傳統(tǒng)文化歷來認為，做人必須立德修身，做人沒有德行修養(yǎng)，做官就沒有基礎和威信。黨員干部自身修養(yǎng)的內(nèi)容，包括高尚的情操和道德境界，但最重要的是要有堅定的理想信念和良好的黨性修養(yǎng)。
德為立身之本，信乃成事之基。堅定理想信念，堅守共產(chǎn)黨人的精神追求，始終是共產(chǎn)黨人安身立命之本。有什么樣的修養(yǎng)，就有什么樣的作為。當年，在茫茫鹽堿灘上，焦裕祿靠著共產(chǎn)黨人堅定的信仰，帶領蘭考群眾戰(zhàn)天斗地治沙種樹。正是由信仰內(nèi)化而成的高尚品格，由理想外化成的全心全意為人民服務的行動，讓焦裕祿成為共產(chǎn)黨員人格力量的代表，以理想信念樹立起一座不朽豐碑。
理想信念動搖、信仰迷茫、精神迷失，猶如身體“缺鈣”，不僅會得“軟骨病”，整個身體都可能“垮掉”。有的落馬官員在位時，教育他人要“加強黨性修養(yǎng)，理性思考人生，淡泊名利，抵制貪念”，但自己卻放松自我修養(yǎng)，貪財戀權，以權謀私，最終落馬。一些落馬官員在檢討違法違紀的原因時，都會提到自我修養(yǎng)的缺失和理想信念的松懈是陷入腐敗漩渦的重要原因，這值得所有黨員干部警惕反思，并引以為戒。
嚴以修身，重在修，要在嚴。修身是黨員干部的必修課，真正提高修養(yǎng)就必須戰(zhàn)勝自我。領導干部應經(jīng)常照鏡子、時常正衣冠，做到勤修、真煉，彌補思想認識上的不足，清除行動作為上的弊病。既要對自我嚴格要求，又要接受黨的政治紀律和規(guī)矩的嚴格約束，是黨員干部加強修養(yǎng)有別于普通人自我修養(yǎng)的特點。黨員干部要以毫不松懈的態(tài)度和毅力，扎扎實實地加強黨性修養(yǎng)，堅定理想信念，提升道德境界。
其身正不令則行，其身不正雖令不從。領導干部沒有良好的黨性修養(yǎng)、堅定的理想信念和崇高的道德境界，就不能影響和感召人民群眾為共同的事業(yè)努力奮斗。各級黨員干部應堅定自身信仰，提高自我修養(yǎng)，以直面問題、敢于擔當?shù)木?，為協(xié)調(diào)推進“四個全面”戰(zhàn)略布局貢獻力量。
嚴以修身學習心得體會篇九
改革路艱，作風克難。關于“三嚴三實”的精辟論述，直指為人為政的根本，切中干事創(chuàng)業(yè)的要害，是各級領導干部的為政指南和行為守則。
“三嚴三實”中，“嚴以修身”居首位，如何“嚴以修身”?要加強黨性修養(yǎng)，堅定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠離低級趣味，自覺抵制歪風邪氣。古人講“修身、齊家、治國、平天下”，修身也是排在第一位?？梢?，“嚴以修身”既是全面深化改革語境中對領導干部作風建設的現(xiàn)實要求，又是對中華優(yōu)良傳統(tǒng)的弘揚和繼承，是價值觀層面作風建設的新境界。
修身以養(yǎng)性。做“官”先“做人”，“人”要講人格。人格是人的道德品質(zhì)、氣質(zhì)修養(yǎng)、能力才干、作風素質(zhì)等的綜合反映，也是一個人思想境界高低的重要標志。領導干部加強人格修養(yǎng)，塑造高尚人格，還是要落腳在解決好世界觀、人生觀和價值觀這個“總開關”問題上。滾滾紅塵，諸多誘惑，只有牢固樹立馬克思主義的世界觀、人生觀、價值觀和正確的權力觀、地位觀、利益觀，始終保持崇高的精神追求，不斷提高自己的人格修養(yǎng)，時時自我反省體察，防止價值觀扭曲，始終堅守道德陣地，才能淡泊明志，寧靜致遠。
修己以安人。為官一任，理應造福一方，加強作風建設，歸根結(jié)底是為了百姓福祉。坐上了“位子”，就要對得起信任;握住了權力，就要擔得起責任。沒有優(yōu)秀的修養(yǎng)操守，就不可能有好的作風能力。一個領導干部，只有時刻約束自身言行，勤于修身，勤政廉潔，以己正立信，以無私樹威，以務實興業(yè)，為人民執(zhí)好政、用好權，方能不辜負黨和人民的信任，方能擔當起帶領群眾推進全面深化改革的歷史使命。同時，要把握好“修己”與“安人”的辯證關系。在作風建設上，領導干部不光是要“修己”，還要以“修己”做表率，帶好一任班子，淳樸一方民風。
日省以月修。作風建設永遠在路上，如果前熱后冷、前緊后松，就會功虧一簣。“心如明鏡臺，時時勤拂拭”，“修”，意味著“信”，意味著“興”，是一件持之以恒方能有效果的事情。對領導干部的“修身”提出了具體要求，也提出了“嚴”這個標準，各級領導干部要以此為鏡，時常照一照自己的思想;以此為尺，時常量一量自己的行為?？纯醋约鹤鋈说木辰鐗虿粔?，為官的境界夠不夠。只有具備了這種自我要求和自省意識，才能始終系緊風紀扣，走好廉政路。
現(xiàn)實是此岸，理想是彼岸，行動是橋梁。崇高美好的人格需要嚴“修”，?！靶蕖?。唯有拿出踏石留痕的狠勁、滴水穿石的韌勁，才能“修”成崇高的黨性修養(yǎng)、理想信念和道德境界，為成都全面深化改革貢獻力量。
嚴以修身學習心得體會篇十
習總書記在安徽代表團參加審議時的講話中指出，“各級領導干部都要樹立和發(fā)揚好的作風，既嚴以修身、嚴以用權、嚴以律已，又謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實、做人要實”。不僅字里行間傳遞著人民群眾的強烈心聲，更飽含對廣大干部的殷切期望。
每一名黨員干部必須始終牢記出身于民的“原點”，常懷“修為”之心，才能真正做到“有所為有所不為”，充分履職擔責，實現(xiàn)人生價值。
勤于修身，分分秒都不能放松。對法紀的敬畏，既是塊“護身符”，又是道“護欄”，自己認識到位、警戒到家了，不僅能做到“常在河邊走，就是不濕鞋”，也能把自己的經(jīng)驗感染和教育身邊人，“治好家”并“站好崗”，一人帶頭鋪好路，確保大家不跌倒，共同戰(zhàn)勝歪風邪氣。俗話說，“上梁不正下梁歪”，許多“腐敗窩案”往往是領導帶壞了“方向”，走錯了“路子”，修身有問題，容易導致家破人亡、事業(yè)拋荒的慘狀。
積極作為，一絲一毫都要用心用力。個人能力要常學常新。學習先進理論、尖端技術和身邊榜樣，才能學研用結(jié)合，提高理論素養(yǎng)和干事潛能。務實意識要不斷深化。勤下基層、常跑一線、到工作短板和群眾不滿之處摸底調(diào)研，才能更加了解基層實際、增強群眾感情，謀事創(chuàng)業(yè)從群眾角度出發(fā)，把推動發(fā)展落腳到改善民生上來，將發(fā)展成果與改革紅利最大限度惠澤人民。問題整改要與時俱進。問題是時代的聲音，更是群眾幸福大門的“按鈕”，只有養(yǎng)成并不斷優(yōu)化隨時發(fā)現(xiàn)問題且及時解決的習慣和能力，才會做到“有了硬件故障馬上修好、有了灰塵病毒立即洗掉，有了風險苗頭及時化解”，穩(wěn)扎穩(wěn)打、扎實進步，以實實在在的態(tài)度和成績讓群眾放心和舒心。
及時整改，一個細枝末節(jié)都不能放過?！拔床 辈皇菬o病，也不是大病，如果早發(fā)現(xiàn)、早治療，認真對待，就能避免“諱疾忌醫(yī)”的悲劇發(fā)生。掃除作風之弊，不能抓大而放小，也不能只會解決不會預防。在表現(xiàn)層級上，要及時發(fā)現(xiàn)思想上的變味點子、言論上的錯誤導向，通過黨課教育、談心談話、友善提醒等，提高覺悟，端正態(tài)度。在時間節(jié)點上，不放過“第一次”，不搞“下不為例”，發(fā)現(xiàn)一個問題就及時處理，避免“重蹈覆轍”、出現(xiàn)“第二次”，更不能讓問題演變成“遺留問題”、積弊痼疾。在發(fā)展程度上，不放過細枝末節(jié)，看到“跡象”和“征兆”，早干預、早下手，不能老是等到案發(fā)了才去破、群眾來訪多次才開始去解決。在干部培養(yǎng)上，從娃娃抓起，高度重視年輕干部選拔任用，注重德的考核與日常監(jiān)督，嚴防“帶病提拔”與“圈子腐敗”，讓干部養(yǎng)成勤于反省、樂于整改、未雨綢繆的好習慣，從根本上提高防腐抗誘、創(chuàng)新有為的綜合素質(zhì)。
這次黨的群眾路線教育實踐活動以為民務實清廉為主題，聚焦反對“四風”，就深刻表明，要通過教育實踐活動使黨員干部在思想道德修養(yǎng)方面取得明顯進步，作風轉(zhuǎn)變方面產(chǎn)生明顯成效，在務實為民方面邁開扎實步伐。我們要真正深悟并實踐習近平同志強調(diào)的“嚴以修身，嚴以用權，嚴以律己”，“謀事要實，創(chuàng)業(yè)要實，做人要實”的“三嚴三實”的正心修身的道德守則和行為準則。
一是堅持讀書，升華思想境界是道德修養(yǎng)的首要問題。習近平同志曾說：“對領導干部來說，除了工作需要以外，少出去應酬，多回家吃飯。省下點時間，多讀點書，多思考點問題?！编囆∑酵疽苍赋觯骸安蛔⒁鈱W習，忙于事務，思想就容易庸俗化。如果沒變質(zhì)，那么思想的庸俗化就是一個危險的起點?！泵鎸裉斐霈F(xiàn)的一些社會問題和矛盾以及自身思想的迷茫，有的黨員之所以意志不堅定，思想滑坡，甚至走向反面，就是因為沒有很好地學習理論，用理論來指導自己觀察社會、分析問題、糾正思想的偏差，這種教訓是十分深刻的。因此，我們一定要時刻不忘讀書，要通過讀書、實踐、思考、升華思想境界，做到信念崇高，品格優(yōu)良，不圖名利，不思索取，甘于奉獻，清正廉潔，淡泊人生，使自己真正牢固樹立為人民服務的宗旨。特別是人在官場，決不為富貴所淫，金錢所動，女色所迷，名利所累，權欲所惑，既不跑官也不媚官，不圖虛名，不尚空談，理必求真，業(yè)必求成，真正為黨為人民鞠躬盡瘁。生命不止，奮斗不息。
二是勇于實踐，經(jīng)常解剖自己，是道德修養(yǎng)的關鍵環(huán)節(jié)。我們的黨員和干部，只有積極投身到社會實踐中去，吸取人民群眾的好思想、好品格、好作風、好風氣的純潔道德營養(yǎng)，才能使自己充實和豐富起來。
我們一定要時刻不忘學習和修養(yǎng)，尤其是在當前，一定要珍惜第二批教育實踐活動這個難得的機會，認真抓好學習，不斷提升道德修養(yǎng)。
嚴以修身學習心得體會篇十一
關于“三嚴三實”的重要論述，指明了新形勢下黨員干部做人之道、做事之要、做官之本，其深遠意義不言而喻。特別是把嚴以修身提到首要位置，體現(xiàn)黨員干部修身的極端重要性。黨員干部在群眾路線實踐中，做到嚴以修身，要堅持立好“四德”。
立好信念之德。堅守理想信念、補好精神之“鈣”是黨員干部修身立德之本。黨員干部一旦信念缺失，丟掉理想，思想就會得“軟骨病”，精神就會陷入空虛，行動就會迷失方向。堅定的信念是黨員干部戰(zhàn)勝一切的精神法寶和力量源泉。正是憑著無比堅定的理想信念，焦裕祿才能站穩(wěn)群眾立場，經(jīng)受嚴峻考驗，拒絕各種誘惑，始終無私奉獻、全心全意為人民服務。新形勢下，黨員干部只有用堅定理想信念武裝頭腦，才能保持政治上的“定力”，遠離信仰上的“危機”，更加堅定道路自信、理論自信、制度自信，在任何時候任何情況下都服務群眾，對黨保持忠誠。
立好為民之德。要牢記為民宗旨。牢固樹立和自覺實踐群眾觀點，做到一切為了人民，一切依靠人民，全心全意為人民服務，把落實黨的宗旨、維護人民利益轉(zhuǎn)化為辦實事的實際行動，在思想上尊重群眾，感情上貼近群眾，工作上依靠群眾，作風上深入群眾，利益上照顧群眾。要常守為民之責。始終把群眾的呼聲作為第一信號，想群眾之所想，尊重群眾意愿，反對脫離實際，不顧群眾意愿，拍腦袋決策，搞華而不實的“形象工程”;始終把群眾的需要作為第一選擇，辦群眾之所需，不與民爭利，謀實招、辦實事、求實效，把群眾的需要落實好、問題解決好;始終把群眾的滿意作為第一追求，杜絕“門難進、臉難看、話難聽、事難辦”問題，主動深入基層，多接“地氣”，與群眾多打交道、多交朋友、多解難題，切實在服務群眾實踐中取信于民，贏得民心。
立好清廉之德。要掌握廉潔必修課。要勤學廉，通過學習《黨章》，自覺加強黨性修養(yǎng)，堅定理想信念不動搖，深入學習黨紀法規(guī)，強化紀律意識。要多思廉，堅持“吾日三省吾身”，多照鏡子，算好政治、經(jīng)濟、家庭等人生幾筆賬，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，筑牢思想防線。要常行廉，正確對待和使用手中權力，自覺抵制各種形形色色的誘惑和侵蝕，提高拒腐能力。要守住從政最底線。要認真對照《廉政準則》要求，自覺設好執(zhí)政為民的底線，做到任何時候都不越底線，穩(wěn)得住心神，管得住身手，抵得住誘惑，經(jīng)得起考驗。要深入貫徹中央八項規(guī)定，主動查改“四風”問題，不觸碰紀律高壓線，珍愛聲譽，樹立人格，端正形象，自覺凈化朋友圈、生活圈、娛樂圈，保持好清正為民的良好形象。
立好人品之德。“事能知足心常泰，人到無求品自高。”黨員干部具備了好的人品，才能深入基層接地氣，聯(lián)系群眾有底氣，面對困難樹勇氣，改進作風揚正氣，自然會產(chǎn)生無形的影響力，達到“不令而行”的效果。相反，人品不正，必然會少了人氣，難以受到群眾擁護，必然在群眾面前威信掃地，甚至“雖令不從”。當前少數(shù)領導干部搞歪風邪氣，脫離群眾，沉迷低級趣味，“四風”問題突出，其根源在于其人品失準、失范、失控，思想上主動放棄了積極向上的人品修養(yǎng)，現(xiàn)實中管不住自己的嘴，說了不該說的話;管不住自己的手，拿了不該拿的東西;管不住自己的腿，去了不該去的地方，傷害了群眾的感情，損害政府的公信力，敗壞了黨的形象，在不知不覺中，拒腐防變的能力喪失殆盡。
嚴以修身學習心得體會篇十二
修身，是一種修養(yǎng)自身素質(zhì)和品德的修行方式。一個人的修身之道決定了他的人生態(tài)度和價值觀。多年來，我一直堅持著修身的原則，通過日常的思考和實踐，我體會到了修身帶給人的巨大益處。下面，我將結(jié)合自身經(jīng)歷和心得，就修身這一主題展開講述。
首先，修身需要有良好的品德。道德的培養(yǎng)是修身的基礎，也是修身的核心。具備良好的品德，不僅僅是出于社會的需要，更是個人操守的要求。在社會中，一個人的品德展現(xiàn)了他的人格魅力和價值觀念。而在我個人的經(jīng)歷中，我發(fā)現(xiàn)了品德對于修身的重要性。曾經(jīng)，我身邊存在的一位朋友，他品德出眾，無論是對待他人還是對待自己，都表現(xiàn)出極高的修養(yǎng)。他崇尚誠信，并總是堅守自己的原則。他的修身之道給了我極大的啟示，他所取得的成就也讓我深感修身的重要性。因此，通過觀察他的榜樣，我也開始從自身做起，在與人交往中始終保持真誠和友善的態(tài)度。
其次，修身需要從內(nèi)心開始。人的內(nèi)心是修身的最重要的起點。只有穩(wěn)固自身的內(nèi)心，才能夠真正修身養(yǎng)性。在成長的過程中，我體驗到了內(nèi)心對于修身的重要性。曾經(jīng)的我，容易受到外界因素的影響，一旦遇到困難便容易灰心喪氣。但是，隨著我逐漸的成長，我開始注重自身的內(nèi)心修養(yǎng)，通過學習冥想和瑜伽等方法，讓自己達到心靜神寧的狀態(tài)。這樣的內(nèi)心狀態(tài)，使得外界的劇烈變化無法摧毀我的堅定和決心。是內(nèi)心的力量，讓我在選擇面對困難的時候保持樂觀和自信。因此，我深信，修身離不開內(nèi)心的培養(yǎng)和堅持。
進而，修身需要不斷的學習和提高自己的素質(zhì)。只有不斷地學習，不斷地提高自身的素質(zhì)，才能夠更好地修身。在我的人生中，我一直以來都對學習有著極高的熱情。我通過讀書、參加講座和參與各種培訓來提升自己的知識水平和技能。這些學習經(jīng)歷，不僅讓我積累了豐富的知識，還讓我對于世界有了更深刻的理解和認識。此外，通過不斷地學習，我也借鑒了一些成功的榜樣，從他們身上找到了自身不足的地方，并試圖改進。每一次的學習過程，都讓我更加清晰地認識到學習和修身的緊密聯(lián)系。
最后，修身需要堅持始終。修身的路途是漫長而遙遠的，它需要我們始終堅持。正如老子所說：“修身，齊家，治國，平天下”。只有在修身的道路上堅持不懈，才能夠能夠達到齊家、治國和平天下的境地。面對現(xiàn)實生活的困難和誘惑，我認識到修身是一個艱難的過程。而要在這個過程中始終保持堅持，我努力著每天規(guī)定時間進行反省，思考自己的不足，并設立目標和計劃。同時，我也結(jié)交了一些志同道合的朋友，與他們一起互相鼓勵和監(jiān)督。通過這樣的努力，我在修身的道路上能夠堅持不懈。
總結(jié)起來，修身對于一個人的成長和發(fā)展有著重要的影響。通過品德和修養(yǎng)的培養(yǎng)、內(nèi)心的堅定和提高自身素質(zhì)，以及持之以恒的堅持，我們可以成為一個優(yōu)秀的人，并為社會做出更大的貢獻。修身不僅僅是一個人的私事，更是社會正能量的源泉。希望更多的人能認識到修身的意義和價值，積極投身其中，一起為社會的和諧與進步作出自己的貢獻。
嚴以修身學習心得體會篇十三
中華傳統(tǒng)文化博大精深，源遠流長，對“修身”有許多精彩論述、深刻詮釋?！抖Y記?大學》中講“修身、齊家、治國、平天下”，并把修身放在了第一位。諸葛亮在《誡子書》中說過：靜以修身。《論語?子路》中記載孔子說：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。”這都是古人修身做人為官的經(jīng)典箴言。做官先做人，做人必修身。作為黨員領導干部，在修身做人上應有更高的標準和要求、更高的覺悟和境界，變他律為自律，變外在約束為內(nèi)在要求，不斷地修煉黨性、修煉德行、修煉境界，充分展現(xiàn)人格魅力。
一、把堅定信念作為修身之源，補足“精神之鈣”。理想信念是共產(chǎn)黨人精神之“鈣”，是人生奮斗之帆、事業(yè)發(fā)展之基、黨性純潔之本，更是我們踐行嚴以修身準則的必有之義。一個人只有正確的理想信念，才能走好、走穩(wěn)、走遠。反之，就如同在茫茫大海上航行的小船，沒有方向和目標。____在獄中始終堅信“中國一定有個可以贊美的光明前途”，劉胡蘭面對兇殘敵人發(fā)出“怕死就不當共產(chǎn)黨”的豪言，都是崇高理想和堅定信念的生動寫照。當前，部分黨員干部不信馬列信金錢，不信科學信大師，不信真理信謠言，在政治考驗面前站不穩(wěn)腳跟，在利益面前守不住原則，在大是大非面前辯不明方向，“根子”是理想信念出現(xiàn)了問題。要把“根子”筑牢，讓“骨頭”硬起來，必須注意“補鈣”。我們要把堅定理想信念作為終生必修課，堅持不懈地用黨的和系列重要講話精神武裝頭腦，在“每日三省吾身”中反思自我、改進自我、提高自我，點亮理想之燈，夯實信念之基，深扎精神之根，確保在大是大非面前旗幟鮮明，風浪考驗面前堅如磐石，歪風邪氣面前巋然不動，始終堅定對馬克思主義的信仰，堅定對中國特色社會主義的信念，堅定對改革開放和現(xiàn)代化建設的信心，堅守共產(chǎn)黨人的精神家園。
二、把提升境界作為修身之基，鑄就“道德之魂”。道德修養(yǎng)是修身之魂。“百行以德為首”，“德正則事業(yè)興，德厚則根基深”。位高，得人尊重是一時的;德高，得人尊重是永久的。所以說，“人可一生不仕，但不可一日無德”。做人德為重，做事德為先。德為導向是基礎，德更為根本，人離開了德，就失去了做人、做事、做官的根。焦裕祿精神之所以歷久彌新，在于他長期立德、修德、踐德，形成了他“心中裝著全體人民、唯獨沒有他自己”的公仆情懷、“凡事探求就里、吃別人嚼過的饃沒味道”的求實作風、“敢教日月?lián)Q新天、革命者要在困難面前逞英雄”的奮斗精神、“艱苦樸素、廉潔奉公、任何時候都不搞特殊化”的道德情操。優(yōu)良的道德形象，永遠是黨員干部安身立命之本和政治生命的靈魂。上不正，下參差。官德丟，民心失。因此，我們一定要把立德、修德、踐德作為終身課題，牢固樹立正確的權力觀，堅守共產(chǎn)黨人精神追求，模范踐行社會主義榮辱觀，堅持用社會主義核心價值體系引領道德風尚，堅守政治品德，嚴守職業(yè)道德，遵守社會公德，恪守家庭美德，積小德為大德，積小善為大善，做社會主義道德的示范者、誠信風尚的引領者、公平正義的維護者，使“德”從實干中來，從正氣中來。
三、把踐行宗旨作為修身之本，守牢“為民之心”?！靶奁湫闹纹渖?，而后可以為政于天下?！毙奚碇卦谛扌?。作為一名黨員領導干部，修心的最高境界，就是以民心為心，始終把“人民至上”落實于從政之中，愛民情結(jié)植根于心底，造福百姓付諸于實踐，謀事干事滿足群眾的期盼。為民之心的價值追求彰顯了黨員干部的使命責任，時代再發(fā)展，社會再變化，為民之心的本色永遠不過時不褪色。要全心愛民。找準自己的角色定位，不斷反省自己，經(jīng)常在心底多問自己幾個“為了誰、依靠誰、我是誰”，經(jīng)常想一想自己所想的問題、所做的事情是否符合百姓所盼、是否讓百姓得到了實惠，始終不忘黨的宗旨，不忘肩負的重任。要真心為民。時刻把群眾的安危冷暖掛在心上，從小事做起，從具體事情抓起，把企業(yè)職工養(yǎng)老保險助保協(xié)保、提高困難群體保障標準、農(nóng)村敬老院提檔升級改造、急難家庭生活救助等工作做實做好。不以權壓人，注意形象，以情動人、以理服人、以言感人。要公心待民。在處理群眾問題上，始終一碗水端平，公道正派，不優(yōu)親厚友，不嫌窮愛富，更不以權謀利，堅持公平公正，以公心贏得民心。
嚴以修身學習心得體會篇十四
黨中央決定在縣處級以上領導干部中開展“三嚴三實”專題教育，我認為十分必要和及時。“三嚴三實”教育是群眾路線教育活動的拓展和深化，是加強黨的思想政治建設和作風建設的重要舉措，每個領導干部不僅要認真參加這項教育，更要在教育中有所思、有所悟、有所得。
總書記提出的“嚴以修身、嚴以用權、嚴以律己，謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實、做人要實”，是對領導干部做人做事的基本要求。其中第一位的是“嚴以修身”，正所謂“修身齊家治國平天下”。俗話說：身正不怕影子斜。身正的源泉在于心存定力，定力就是有信仰、有目標，就是不論身處何時何地，遇到多少大風大浪，都能堅守底線，始終抱定一個信念。作為一個黨員領導干部要經(jīng)受住嚴酷的考驗，關鍵還在于加強自身修養(yǎng)，從根本上筑牢拒變防腐的防線，團結(jié)和帶領廣大群眾為實現(xiàn)中華民族偉大復興的“中國夢”而努力奮斗。
第一，修身重在做人。百姓評價一個人，會說這個人是“好人”，或說那個人“不咋地”，這些說法是對一個人品質(zhì)的評說。
做好人就要從學習開始，用學習來豐富自己的頭腦，用學習來培養(yǎng)自己的信念，用學習來塑造高尚的品格。首先要“想學”，要樹立終生學習的意識。學習如逆水行舟不進則退，我們處在知識爆炸的時代，社會在飛速發(fā)展，新鮮事物層出不窮，放松學習就會被時代拋棄。一個黨員領導干部接受黨的培養(yǎng)和教育，從一個普通學生一步一步成長起來，政治理論的積累是十分必要的，只有具備了深厚的理論功底，思想上才能筑牢根基，信仰才會堅定，不會因時局、形勢的變化而搖擺。如果放松對馬克思主義、鄧小平理論、“三個代表”等政治理論的學習，就會對黨的政治理論理解得不深不透，就容易受各種思潮沖擊，理想信念一旦松動，世界觀、人生觀、價值觀就發(fā)生變化，從而影響政治方向、思維方式和行為習慣，精神上就會“缺鈣”。這必須引起警醒并及時加以糾正。其次是“會學”。作為黨員領導干部，一要認真學習馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發(fā)展觀。當前，要重點學好總書記系列重要講話精神，把黨的科學理論化為堅定的政治信仰和正確的價值追求，堅持信念不動搖、宗旨不淡漠、道德不滑坡，永葆共產(chǎn)黨人的政治本色;二要認真學習法治理論。作為人大領導干部，要突出學好憲法、法律，培養(yǎng)依憲治國、依法治國的理念，突出學好人民代表大會制度，學好相關的法規(guī)、規(guī)定，做遵法、學法、守法、用法的模范，以法治思維來指導人大工作;三要認真學習人大業(yè)務知識。不論分管人大哪項工作，都要不斷學習，把自己鍛煉成為熟練掌握人大工作技能的領導干部。再次是“常學”?！皩W而時習之，溫故而知新”，要強化學習，避免三天打魚兩天曬網(wǎng)，形成有時間就學習、有不懂問題就學習的好習慣，久久為功，一定會有所積累，有所收獲，指導工作時才能有的放矢。
第二，修身重在信仰。信仰是人的精神家園，是支柱，人沒有信仰就會迷失方向和目標，失去前進的動力，做任何事都萎靡不振、沒有精氣神。領導干部是特殊的群體，肩負著黨的使命和人民群眾的重托，要把維護黨和群眾的利益作為自己的工作目標，把共產(chǎn)主義當作至高無上的追求，時時刻刻堅定這個信仰。否則，精神上就會“缺鈣”，就會得“軟骨病”?，F(xiàn)實生活中，一些黨員干部出現(xiàn)這樣那樣的問題，說到底是信仰迷茫、精神迷失，最終喪失了理想信念，違法亂紀，成為罪人。對此，我們每個人都要高度重視?？倳洀娬{(diào)：“嚴以修身，就是要加強黨性修養(yǎng)，堅定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠離低級趣味，自覺抵制歪風邪氣?！崩硐胄拍钍呛诵?，有了理想信念就有了支柱、有了力量，才能帶領人民群眾保持昂揚向上的精神狀態(tài)，凝聚起建設社會主義的強大正能量。
第三，修身重在操守。做官先做人，做人先修德。老百姓有一句話：火車跑得快，全靠車頭帶。領導干部的一言一行有導向和示范功能，是好是差老百姓都有辨別。領導干部存在這樣那樣的問題，就是自己放松了政治理論的學習，放松了黨性的鍛煉，宗旨意識弱化，道德品質(zhì)滑坡，沒有守住領導干部應該堅守的底線，這是極其錯誤和危險的。
領導干部必須堅定個人操守，從小處著眼，從一言一行做起，以社會主義核心價值觀為標準，堂堂正正做人，扎扎實實做事，干干凈凈從政，強化政治意識、紀律意識、規(guī)矩意識，學規(guī)矩、懂規(guī)矩、守規(guī)矩，作守紀律、講規(guī)矩的表率。在個人生活方面追求高尚情操，培養(yǎng)健康的生活情趣;正確選擇個人愛好，自覺遠離低級趣味;慎重對待朋友交往，自覺抵制小圈子、小集團的歪風邪氣，慎獨、慎初、慎微，防微杜漸，時刻檢點自己生活的方方面面，始終保持共產(chǎn)黨員的政治本色。
第四，修身重在實干?？倳浽谔m考考察時說過，焦裕祿同志是縣委書記的榜樣，也是全黨的榜樣，他的精神同井岡山精神、延安精神、雷鋒精神等革命傳統(tǒng)和偉大精神一樣，過去是、現(xiàn)在是、將來仍然是我們黨的寶貴精神財富。
學習弘揚焦裕祿精神，除了學習他艱苦奮斗、清正廉潔的優(yōu)秀品質(zhì)外，更要重點學習他不畏艱難、不怕困苦、敢于犧牲，帶領蘭考人民與自然災害抗爭的實干精神。作為黨員領導干部，修身不是沽名釣譽式的“獨善其身”，也不是推卸責任式的“超然物外”，而是勇于負責、敢于擔當?！盀楣僖蝗危旄Ｒ环健?，“空談誤國，實干興邦”，領導干部謀事干事，歸根結(jié)底是為了百姓謀福祉，黨組織和人民群眾給了你權力，讓你坐上了“位子”，你就要對得起信任，手中有了權力，你就要擔當起責任。作為人大分管常務工作的領導干部，要帶頭克服船到碼頭車到站的觀念，不但要把自己的本職工作做好，還要成為執(zhí)行市委決定、支持政府工作的排頭兵;要帶頭提高自身的業(yè)務能力，豐富人大工作知識，站在全市的發(fā)展大局思考人大工作;要帶頭大興調(diào)查研究之風，深入群眾、深入基層、深入實際，了解和掌握第一手資料，以此作為研究問題、解決問題的依據(jù);帶頭改進工作作風，密切與人民群眾、與人大代表的聯(lián)系，傾聽他們的意見建議，為做好人大工作打好基礎。
今后，自己要貫徹“三嚴三實”要求，不斷加強自身修養(yǎng)，從一點一滴做起，把“三嚴三實”當成座右銘，內(nèi)化于心，外化于行，做一身忠誠、一身干凈、一身擔當，讓黨放心、讓人民滿意的人大干部。
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