通過(guò)總結(jié)，我們可以整理自己的思緒，使其更加清晰和有條理。在寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)，要注意條理清晰，邏輯嚴(yán)密，讓讀者能夠一目了然地讀懂你的想法。- 以下是小編為大家收集的心得體會(huì)范文，僅供參考。
讀書(shū)與思想心得體會(huì)篇一
思想教育是大學(xué)教育的重要組成部分，讀書(shū)是提高思想素質(zhì)的有效途徑。在讀書(shū)的過(guò)程中，我們不僅可以獲得新的知識(shí)，還可以開(kāi)闊眼界，提高思考能力，錘煉意志品質(zhì)，促進(jìn)自我完善。下面，我將通過(guò)分享我的讀書(shū)心得，談?wù)勎覍?duì)思想教育的理解和體會(huì)。
第二段：讀書(shū)可以拓展思維
讀書(shū)是開(kāi)闊視野，拓展思維的重要途徑。在閱讀過(guò)程中，我們不僅可以獲取知識(shí)，還可以通過(guò)閱讀的內(nèi)容和細(xì)節(jié)來(lái)提醒自己思考問(wèn)題的角度和深度，善于跳出已有的知覺(jué)模式，以新的、開(kāi)放的視角去分析思考問(wèn)題，對(duì)事物的認(rèn)識(shí)和理解將更加深刻。
第三段：讀書(shū)可以提高素質(zhì)
讀書(shū)是提高自身素質(zhì)的有效方式之一。讀書(shū)不僅僅是獲取新知識(shí)，更重要的是提高自身的審美態(tài)度和精神修養(yǎng)，提升個(gè)人的自我價(jià)值。通過(guò)閱讀與思考，我們能夠更好地理解人生的真諦，得到啟示和感悟，在日常生活中秉持正確的價(jià)值觀念，擁有更高的智慧。而且，讀書(shū)可以在思想的碰撞中提升自我修養(yǎng)，讓我們不斷追求美好、實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。
第四段：讀書(shū)可以提升能力
讀書(shū)是提升自身能力的有效途徑之一。通過(guò)讀書(shū)，我們可以吸取不同領(lǐng)域的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，增加自己的見(jiàn)識(shí)，拓展知識(shí)廣度和深度，從而擁有更強(qiáng)大的能力儲(chǔ)備。此外，通過(guò)讀書(shū)，相關(guān)的技能和經(jīng)驗(yàn)也會(huì)在我們的深度思考中得到提升，例如思考能力、語(yǔ)言表達(dá)能力、協(xié)作能力等等。
第五段：結(jié)論
總體來(lái)說(shuō)，讀書(shū)是更好的思想教育方式之一。在讀書(shū)的過(guò)程中，我們不僅可以獲得知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，還可以開(kāi)闊視野，提高素質(zhì)和能力。讀書(shū)讓我們始終保持對(duì)知識(shí)的渴求，不斷提升自己的各方面素質(zhì)，這也符合現(xiàn)代人追求知識(shí)、努力提升的各類(lèi)訴求，成為真正合格的現(xiàn)代人。因此，在日常工作和生活中，讀書(shū)應(yīng)該成為我們必須堅(jiān)持和推崇的習(xí)慣。
讀書(shū)與思想心得體會(huì)篇二
不知道有多長(zhǎng)時(shí)間沒(méi)有這樣集中時(shí)間快速的把一本書(shū)讀完了。生活的瑣事、工作的忙碌，還有自己對(duì)互聯(lián)網(wǎng)的迷戀，讓我平時(shí)只是在零零散散的讀著書(shū)。
讀《思想的星空》，讓我有一種酣暢淋漓之感。這是周?chē)?guó)平先生的一本散文集，散文以其形散而神不散的獨(dú)特魅力，讓人們讀起來(lái)總是那樣的舒適、自然而又充滿思考。自己的思想與作者的思想無(wú)時(shí)不刻的在發(fā)生接觸、碰撞、糾纏。讓我深入去思考我的閱讀習(xí)慣、生活方式，以及對(duì)美、對(duì)詩(shī)、對(duì)文章、對(duì)作者、對(duì)世界，還有對(duì)自己的看法。
現(xiàn)在人們的生活充斥著時(shí)髦、時(shí)尚，但我覺(jué)得那都是在追求外在的物質(zhì)生活。而人與人的差別在于靈魂，在于精神世界。現(xiàn)在社會(huì)上越來(lái)越推崇讀書(shū)，好像讀書(shū)也成了一種時(shí)尚。如果我們把讀書(shū)當(dāng)做一種時(shí)尚的話，那很有可能是我們?cè)谧x一些時(shí)尚類(lèi)的書(shū)，消遣我們的時(shí)間，把這當(dāng)做一種休閑。這應(yīng)該不能算作一種真正意義上的讀書(shū)。也就是說(shuō)不是隨便讀點(diǎn)什么就是閱讀。
讀書(shū)猶如交友，在這旅途上，人與書(shū)之間有邂逅、離散、重逢、訣別、眷戀、共鳴也可能誤解而后恍然大悟。人與書(shū)的關(guān)系如此的微妙，不亞于人與人之間的關(guān)系。書(shū)是人生的益友，但人生的路還得自己走，書(shū)只是給人生添加了如此多的情趣。所以說(shuō)讀書(shū)不僅僅是消遣，要讀好書(shū)，而不是天天看一些娛樂(lè)新聞，或者某些明星的八卦。
那什么樣的書(shū)是好書(shū)呢？我們又應(yīng)該怎么樣選擇？周?chē)?guó)平先生說(shuō)，我們也許可以粗略地把書(shū)分為三類(lèi)。一是完全不可讀的書(shū)，不能提供任何精神的啟示、藝術(shù)的欣賞和有用的知識(shí)。二是可讀可不讀的書(shū)，這種書(shū)讀了可能有益處，但是不讀肯定不會(huì)造成重大損失和遺憾。專(zhuān)業(yè)書(shū)籍應(yīng)該歸入此類(lèi)，對(duì)于專(zhuān)業(yè)人員可能是必讀書(shū)，對(duì)于其他人卻是不必讀的。三是必讀的書(shū)。也就是我們所說(shuō)的好書(shū)。這些書(shū)就我們的精神生活而言，每一個(gè)關(guān)心人類(lèi)精神歷程和自身生命意義的人都應(yīng)該讀，不讀就會(huì)是一種欠缺和遺憾。
那生命的意義是什么呢？生命有沒(méi)有終極意義？相信每個(gè)人都會(huì)問(wèn)自己這樣一個(gè)問(wèn)題。如果你沒(méi)有，那有兩種可能：一是在逃避這樣一個(gè)問(wèn)題；二可能是年齡還太小。我在讀碩士的時(shí)候，面對(duì)學(xué)習(xí)壓力和即將要畢業(yè)找工作的壓力，向自己提出了這樣的問(wèn)題。我活著的終極意義是什么，我沒(méi)有終極意義，因?yàn)槿俗罱K都是要死的。你看歷史上統(tǒng)一六國(guó)的秦始皇，一代女皇武則天，最后不都?xì)w入歷史的塵埃中嘛。有何意義可言，身后萬(wàn)事空。人不過(guò)是由化學(xué)元素組成，死后又回歸成那些化學(xué)元素，繼續(xù)去循環(huán)。
也許有很多人和我一樣困惑，但是都逃避了這樣的問(wèn)題，不再問(wèn)自己這個(gè)問(wèn)題而是渾渾噩噩的繼續(xù)活下去。但當(dāng)我讀了《思想的星空》，我恍然大悟，原來(lái)這是一個(gè)哲學(xué)問(wèn)題，這是無(wú)數(shù)前人、現(xiàn)代人思考研究的問(wèn)題。有這樣一句話：“人的終極差別不會(huì)是別的，只能是思想。只有思想可以使現(xiàn)實(shí)生活中的卑微者變的高不可攀。”人之間的差別在于內(nèi)在、在于靈魂、在于精神世界，如果是出于靈魂的需要去生活，也許生活就有了終極意義，使我們享受生活而不沉湎其中，看透人生而不消極對(duì)待。生活本身就是意義。
讀書(shū)應(yīng)該是人生的種種享受之一，讀書(shū)可以滿足人的求知欲，可使自己與書(shū)中的靈魂交流，可以豐富和增長(zhǎng)自身的精神。我們應(yīng)該好讀書(shū)，也應(yīng)該讀好書(shū)。好的書(shū)籍是一個(gè)偉大的精神寶庫(kù)，如果我們只是熱衷于享受人類(lèi)的物質(zhì)財(cái)富，而不去享用人類(lèi)的精神財(cái)富，這蒙受的損失該是多么大啊！
在此書(shū)中作者提到了作為普通人，我們應(yīng)該怎么讀經(jīng)典書(shū)。“時(shí)間”幫助我們挑選出了經(jīng)典，我們應(yīng)該以輕松的方式和態(tài)度來(lái)閱讀，沒(méi)必要刻意求解，先讀那些讀得懂的，能夠引起自己興趣的著作和章節(jié)，久而久之便會(huì)熏染出人文修養(yǎng)。“好讀書(shū)，不求甚解，每有會(huì)意，便欣然忘食”，說(shuō)的大概就是這個(gè)意思吧。
讀書(shū)與思想心得體會(huì)篇三
史鐵生告訴我們要“知命”，即要跳出自己狹小的命運(yùn)范圍，把變幻的世間萬(wàn)物當(dāng)做認(rèn)知對(duì)象，去發(fā)現(xiàn)命運(yùn)之謎。好好活就是做有意義的事，做有意義的事就是好好活。意義本不是事物中現(xiàn)成的東西，而是人的投入。農(nóng)民從麥子中取走滋養(yǎng)他們身體的營(yíng)養(yǎng)，他們向麥子奉獻(xiàn)的東西才豐富了他們的心靈。
貪圖舒適的人，實(shí)際上是在放棄意義。昆德拉告訴我們?nèi)绾握一厥サ默F(xiàn)在，需要通過(guò)捕捉現(xiàn)在中隱藏著存在密碼的情景和細(xì)節(jié)，來(lái)揭示人生在世的基本境況。他在《小說(shuō)的藝術(shù)》中談到，小說(shuō)研究的不是現(xiàn)實(shí)，而是存在。發(fā)生了的事都屬于現(xiàn)實(shí)，存在是關(guān)涉人生在世的基本境況。
對(duì)于寫(xiě)作的實(shí)質(zhì)，一是為了試圖克服生存的虛幻性質(zhì)，抵抗生命的流逝，挽救歲月，留下他們?cè)?jīng)存在的證據(jù)；二是與自己靈魂交談，過(guò)內(nèi)心生活的需要。老先生勸我們應(yīng)該寫(xiě)日記，每天寫(xiě)，認(rèn)真寫(xiě)。
世界的秘密隱藏在細(xì)節(jié)之中，我們應(yīng)學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)細(xì)節(jié)的本領(lǐng)。一個(gè)看不見(jiàn)細(xì)節(jié)的人，事實(shí)上什么也沒(méi)有看見(jiàn)。
讀書(shū)與思想心得體會(huì)篇四
似乎每一個(gè)假期，學(xué)校都回布置讀書(shū)的任務(wù)，在老師的建議下，我終于在寒假里把周?chē)?guó)平的散文文化陶冶卷讀完了。
之前周?chē)?guó)平這個(gè)名字，很多人都覺(jué)得陌生。倒是和他一字之差的周和平老師更有些知名度。讀他的文章可以發(fā)現(xiàn)周?chē)?guó)平老師是一位典型的讀書(shū)人，翻譯外國(guó)哲學(xué)著作似乎就是他工作的全部。他的書(shū)或是文章，無(wú)非兩個(gè)方面：散文隨筆和哲學(xué)論。前者描繪了一個(gè)文人的精神家園，后者反映了他的學(xué)術(shù)生活。我讀到的，自然是他文人的一面。
周?chē)?guó)平說(shuō)：“一個(gè)人越是珍視心靈生活，他就越容易發(fā)現(xiàn)外部世界的有限，因而能夠以從容的心態(tài)面對(duì)。相反，對(duì)于沒(méi)有內(nèi)在生活的人來(lái)說(shuō)，外部世界就是一切，難免要生怕錯(cuò)過(guò)了什么似的急切追趕了?！痹谖铱磥?lái)，就是應(yīng)該努力使自己的心靈品質(zhì)得以升華，你才會(huì)知道任何外部事物是有局限性的，我們才會(huì)更有戰(zhàn)斗力和激情，敢于挑戰(zhàn)一切，才能以更好的姿態(tài)，從容地面對(duì)世界。我們需要有足夠的耐力解決面前的一切困難阻礙！
對(duì)于我們，人生的大半都是未知，都需要探索；可是如果在邁出探索的步伐之前，連自己的目的地都不清楚；或是在行進(jìn)途中漸漸迷失了方向，那又有什么資格口稱(chēng)自己是在探索人生呢？前進(jìn)的步伐一刻也不能停下，了望的目光更是一刻也不能松懈。周?chē)?guó)平用他的散文教給我們把握出世入世的度：即不能不問(wèn)世事，那是不可能且自私的；也不能沉浸于俗世，迷失了自我。
如果把攀登人生的高峰類(lèi)比于登山，那么最佳的狀態(tài)應(yīng)該是：肉體在不懈的攀登，步步為營(yíng)，深陷崇山的掩映之中，靈魂則跳出山外，以旁觀者的清澈目光為前進(jìn)指明方向，永遠(yuǎn)不迷失。這顯然是神仙的境界，凡人想要達(dá)到無(wú)疑是奢談。我們只有退而求其次，在每次出發(fā)之前先問(wèn)問(wèn)自己夠不夠堅(jiān)定；定期停下來(lái)修整，總結(jié)過(guò)去并展望未來(lái)，看看自己的路線是否偏移?！罢J(rèn)識(shí)你自己”，這是指導(dǎo)精神生活的圣經(jīng)。
學(xué)習(xí)的范疇，不只是我們現(xiàn)在體會(huì)到的那么淺薄，我希望自己有一天可以明白更多。
讀書(shū)與思想心得體會(huì)篇五
讀書(shū)是來(lái)自心靈的感受，《思想的星空》作者周?chē)?guó)平先生說(shuō)，真正的閱讀必須有靈魂的參與，它是一個(gè)人的靈魂在一個(gè)借文字符號(hào)構(gòu)筑的精神世界里的漫游，是在這漫游途中的自我發(fā)現(xiàn)和自我成長(zhǎng)，因而是一種個(gè)人化的精神行為。
也就是說(shuō)，沒(méi)有靈魂參與的閱讀活動(dòng)得不到一點(diǎn)用處，毫無(wú)價(jià)值可言，我們讀書(shū)重在思考，我們常常揣摩作者寫(xiě)作的意圖，可是常常是什么也悟不出來(lái)，是的，這種情況會(huì)出現(xiàn)，但我們?cè)谒伎嫉臅r(shí)候，腦海中會(huì)出現(xiàn)我們自己理解的作者的意圖，也許不準(zhǔn)確，但通過(guò)這樣的活動(dòng)，我們就有了一種新的對(duì)書(shū)籍的理解，這也難怪一千個(gè)讀者，一千個(gè)哈姆雷特，人們對(duì)于書(shū)的理解不同，則感受就不同。
讀書(shū)是一個(gè)愉快的過(guò)程，如果在讀書(shū)時(shí)不感到愉快，我們就必須懷疑是否有利益的強(qiáng)制在起著作用，使它們由性情生活蛻變成了功利行為。
我們常常也有所感悟，讀書(shū)，如果是一種痛苦的過(guò)程，那么再怎么強(qiáng)迫自己，自己的意識(shí)也不會(huì)承認(rèn)自己對(duì)其產(chǎn)生好感，也不會(huì)去讀，如果一種教育使學(xué)生不能體會(huì)和享受讀書(shū)的樂(lè)趣，反而視讀書(shū)為完全的苦差事，我們便可以有把握地判斷它是失敗了。
所以，當(dāng)我們真正的沉浸，從內(nèi)心深處去感悟和認(rèn)同它，一本書(shū)就是朋友而不是敵人。當(dāng)然，這樣的感覺(jué)是需要培養(yǎng)的。
青少年時(shí)期是對(duì)書(shū)籍渴望的爆發(fā)期，在這段時(shí)間培養(yǎng)起我們的讀書(shū)習(xí)慣，就可以受益終生。首先可以從自己喜歡的書(shū)開(kāi)始，在逐漸深入，我相信真正讀書(shū)愉快的一定會(huì)手不釋卷，就像黃山谷所說(shuō)："三日不讀書(shū)，便覺(jué)語(yǔ)言無(wú)味，面目可憎",這樣的境界，應(yīng)當(dāng)是讀書(shū)的至高境界。
讀書(shū)，要看讀什么樣的書(shū)。人有好壞之分，書(shū)有優(yōu)劣之別。讀書(shū)自然應(yīng)當(dāng)是一種幸事，但看了無(wú)用之書(shū)亦是無(wú)用之舉。尤其但我們身處于思想構(gòu)建的重要時(shí)期，書(shū)的選擇對(duì)我們而發(fā)言就很重要了。
周?chē)?guó)平先生說(shuō)要讀永恒的書(shū)。永恒的書(shū)是什么?他就相當(dāng)于是經(jīng)典讀物，是在歷史是幾千年的車(chē)輪下碾過(guò)依舊完好的智慧結(jié)晶。"經(jīng)典是人類(lèi)精神財(cái)富的一個(gè)寶庫(kù)，他就在我們身邊，其中的財(cái)富屬于我們每一個(gè)人。閱讀經(jīng)典就是享用這筆財(cái)富。"經(jīng)典自然是我們智慧的結(jié)晶，因此他對(duì)我們構(gòu)建思想體系起著重要作用，而且讀書(shū)不能輕信那些有著暢銷(xiāo)書(shū)名號(hào)的書(shū)籍，因?yàn)闀r(shí)間才是最公正的裁判，經(jīng)過(guò)時(shí)間的考驗(yàn)，書(shū)的價(jià)值才有所發(fā)展。周?chē)?guó)平先生還提出一個(gè)觀點(diǎn)，直接讀原著。"哲學(xué)的精華僅僅在大哲學(xué)家的原著中。"我們不能否定它，那些注解書(shū)是別人思考的成果，卻不代表作者本人的觀點(diǎn)，當(dāng)我們直接去面對(duì)原著時(shí)，我們才能真得從作者的角度出發(fā)，或者從自己理解的角度。
讀書(shū)不一定是門(mén)苦差事，至少我們都覺(jué)得讀書(shū)以自強(qiáng)。
讀書(shū)與思想心得體會(huì)篇六
在假期里，我們有更多的時(shí)間去閱讀各種書(shū)籍，這不僅可以幫助我們擴(kuò)大知識(shí)面，還能夠帶給我們新的思想和心得體會(huì)。
通過(guò)假期的閱讀，我意識(shí)到了很多以前沒(méi)有想過(guò)的問(wèn)題。比如說(shuō)，在閱讀了一本有關(guān)環(huán)保的書(shū)籍之后，我深深地感受到了這個(gè)問(wèn)題的嚴(yán)重性，意識(shí)到自己應(yīng)該如何保護(hù)環(huán)境。而在讀完一本有關(guān)人生哲理的書(shū)籍后，我意識(shí)到了人生的真諦，明白了自己為什么而活，應(yīng)該怎樣去做。此外，還有一些其他的書(shū)籍讓我對(duì)社會(huì)和人生有了更深的思考，讓我覺(jué)得自己的眼界擴(kuò)大了不少。
讀書(shū)的過(guò)程中，我也認(rèn)識(shí)到了自己的不足之處。比如說(shuō)，在看一本文學(xué)作品時(shí)，我經(jīng)常發(fā)現(xiàn)自己理解不了作者的用意，需要看好幾遍才明白。這告訴我自己需要更多的去學(xué)習(xí)文學(xué)知識(shí)。另外，在看一本哲學(xué)類(lèi)的著作時(shí)，我也經(jīng)常被其中深?yuàn)W的內(nèi)容難住，需要去多咀嚼，多思考才能明白。這也告訴我自己還需要在思維方式上做出改變。
通過(guò)閱讀，我還認(rèn)識(shí)到了重要性。書(shū)籍是我們獲取知識(shí)的重要途徑之一。如果沒(méi)有閱讀，那么我們就會(huì)失去很多機(jī)會(huì)去了解人生、了解社會(huì)、了解世界，進(jìn)而都無(wú)法成為一個(gè)有思想的人。
在假期的閱讀中，我還學(xué)會(huì)了怎樣進(jìn)行有效的閱讀。我發(fā)現(xiàn)了一本好書(shū)會(huì)讓人感到無(wú)窮的感覺(jué)，在閱讀完之后思維會(huì)更加開(kāi)闊。但是要想閱讀順暢、理解深刻，必須要在一個(gè)安靜、舒適的環(huán)境中，要有專(zhuān)注的心態(tài)，并注重做好讀后總結(jié)。這樣，一本書(shū)才能被我們真正地吸收。
總的來(lái)說(shuō)，假期是閱讀的好時(shí)光。讀書(shū)既可以擴(kuò)大眼界，還能帶給我們新的思考、新的心得，讓我們更加深刻地理解人生和社會(huì)。同時(shí)，假期的閱讀也讓我認(rèn)識(shí)到自己的不足之處，并激勵(lì)我去更多地學(xué)習(xí)，拓展自己的知識(shí)面。
讀書(shū)與思想心得體會(huì)篇七
似乎每一個(gè)假期，學(xué)校都會(huì)布置讀書(shū)的任務(wù)。在老師的建議下，我終于在寒假里把周?chē)?guó)平的散文文化陶冶卷讀完了。
之前周?chē)?guó)平這個(gè)名字，很多人都覺(jué)得陌生。倒是和他一字之差的周和平老師更有些知名度。讀他的文章可以發(fā)現(xiàn)周?chē)?guó)平老師是一位典型的讀書(shū)人，著書(shū)立說(shuō)和翻譯外國(guó)哲學(xué)著作似乎就是他工作的全部。他的書(shū)或是文章，無(wú)非兩個(gè)方面：散文隨筆和哲學(xué)論著。前者描繪了一個(gè)文人的精神家園，后者反映了他的學(xué)術(shù)生活。我讀到的，自然是他文人的一面。
周?chē)?guó)平說(shuō)：“一個(gè)人越是珍視心靈生活，他就越容易發(fā)現(xiàn)外部世界的有限，因而能夠以從容的心態(tài)面對(duì)。相反，對(duì)于沒(méi)有內(nèi)在生活的人來(lái)說(shuō)，外部世界就是一切，難免要生怕錯(cuò)過(guò)了什么似的急切追趕了?！痹谖铱磥?lái)，就是應(yīng)該努力使自己的心靈品質(zhì)得以升華，你才會(huì)知道任何外部事物是有局限性的，我們才會(huì)更有戰(zhàn)斗力和激情，敢于挑戰(zhàn)一切，才能以更好的姿態(tài)，從容地面對(duì)世界。我們需要有足夠的耐力解決面前的一切困難阻礙!對(duì)于我們，人生的大半都是未知，都需要探索;可是如果在邁出探索的步伐之前，連自己的目的地都不清楚;或是在行進(jìn)途中漸漸迷失了方向，那又有什么資格口稱(chēng)自己是在探索人生呢?前進(jìn)的步伐一刻也不能停下，了望的目光更是一刻也不能松懈。周?chē)?guó)平用他的散文教給我們把握出世入世的度：即不能不問(wèn)世事，那是不可能且自私的;也不能沉浸于俗世，迷失了自我。
如果把攀登人生的高峰類(lèi)比于登山，那么最佳的狀態(tài)應(yīng)該是：肉體在不懈的攀登，步步為營(yíng)，深陷崇山的掩映之中，靈魂則跳出山外，以旁觀者的清澈目光為前進(jìn)指明方向，永遠(yuǎn)不迷失。這顯然是神仙的境界，凡人想要達(dá)到無(wú)疑是奢談。我們只有退而求其次，在每次出發(fā)之前先問(wèn)問(wèn)自己夠不夠堅(jiān)定;定期停下來(lái)修整，總結(jié)過(guò)去并展望未來(lái)，看看自己的路線是否偏移?！罢J(rèn)識(shí)你自己”，這是指導(dǎo)精神生活的圣經(jīng)。
學(xué)習(xí)的范疇，不只是我們現(xiàn)在體會(huì)到的那么淺薄，我希望自己有一天可以明白更多。
讀書(shū)是來(lái)自心靈的感受，《思想的星空》作者周?chē)?guó)平先生說(shuō)，真正的閱讀必須有靈魂的參與，它是一個(gè)人的靈魂在一個(gè)借文字符號(hào)構(gòu)筑的精神世界里的漫游，是在這漫游途中的自我發(fā)現(xiàn)和自我成長(zhǎng)，因而是一種個(gè)人化的精神行為。
也就是說(shuō)，沒(méi)有靈魂參與的閱讀活動(dòng)得不到一點(diǎn)用處，毫無(wú)價(jià)值可言，我們讀書(shū)重在思考，我們常常揣摩作者寫(xiě)作的意圖，可是常常是什么也悟不出來(lái)，是的，這種情況會(huì)出現(xiàn)，但我們?cè)谒伎嫉臅r(shí)候，腦海中會(huì)出現(xiàn)我們自己理解的作者的意圖，也許不準(zhǔn)確，但通過(guò)這樣的活動(dòng)，我們就有了一種新的對(duì)書(shū)籍的理解，這也難怪一千個(gè)讀者，一千個(gè)哈姆雷特，人們對(duì)于書(shū)的理解不同，則感受就不同。
讀書(shū)是一個(gè)愉快的過(guò)程，如果在讀書(shū)時(shí)不感到愉快，我們就必須懷疑是否有利益的強(qiáng)制在起著作用，使它們由性情生活蛻變成了功利行為。
我們常常也有所感悟，讀書(shū)，如果是一種痛苦的過(guò)程，那么再怎么強(qiáng)迫自己，自己的意識(shí)也不會(huì)承認(rèn)自己對(duì)其產(chǎn)生好感，也不會(huì)去讀，如果一種教育使學(xué)生不能體會(huì)和享受讀書(shū)的樂(lè)趣，反而視讀書(shū)為完全的苦差事，我們便可以有把握地判斷它是失敗了。
所以，當(dāng)我們真正的沉浸，從內(nèi)心深處去感悟和認(rèn)同它，一本書(shū)就是朋友而不是敵人。當(dāng)然，這樣的感覺(jué)是需要培養(yǎng)的。
青少年時(shí)期是對(duì)書(shū)籍渴望的爆發(fā)期，在這段時(shí)間培養(yǎng)起我們的讀書(shū)習(xí)慣，就可以受益終生。首先可以從自己喜歡的書(shū)開(kāi)始，在逐漸深入，我相信真正讀書(shū)愉快的一定會(huì)手不釋卷，就像黃山谷所說(shuō)：“三日不讀書(shū)，便覺(jué)語(yǔ)言無(wú)味，面目可憎”,這樣的境界，應(yīng)當(dāng)是讀書(shū)的至高境界。
讀書(shū)，要看讀什么樣的書(shū)。人有好壞之分，書(shū)有優(yōu)劣之別。讀書(shū)自然應(yīng)當(dāng)是一種幸事，但看了無(wú)用之書(shū)亦是無(wú)用之舉。尤其但我們身處于思想構(gòu)建的重要時(shí)期，書(shū)的選擇對(duì)我們而發(fā)言就很重要了。
周?chē)?guó)平先生說(shuō)要讀永恒的書(shū)。永恒的書(shū)是什么?他就相當(dāng)于是經(jīng)典讀物，是在歷史是幾千年的車(chē)輪下碾過(guò)依舊完好的智慧結(jié)晶?！敖?jīng)典是人類(lèi)精神財(cái)富的一個(gè)寶庫(kù)，他就在我們身邊，其中的財(cái)富屬于我們每一個(gè)人。閱讀經(jīng)典就是享用這筆財(cái)富?！苯?jīng)典自然是我們智慧的結(jié)晶，因此他對(duì)我們構(gòu)建思想體系起著重要作用，而且讀書(shū)不能輕信那些有著暢銷(xiāo)書(shū)名號(hào)的書(shū)籍，因?yàn)闀r(shí)間才是最公正的裁判，經(jīng)過(guò)時(shí)間的考驗(yàn)，書(shū)的價(jià)值才有所發(fā)展。周?chē)?guó)平先生還提出一個(gè)觀點(diǎn)，直接讀原著?！罢軐W(xué)的精華僅僅在大哲學(xué)家的原著中?！蔽覀儾荒芊穸ㄋ切┳⒔鈺?shū)是別人思考的成果，卻不代表作者本人的觀點(diǎn)，當(dāng)我們直接去面對(duì)原著時(shí)，我們才能真得從作者的角度出發(fā)，或者從自己理解的角度。
讀書(shū)不一定是門(mén)苦差事，至少我們都覺(jué)得讀書(shū)以自強(qiáng)。
心得范文。
不知道有多長(zhǎng)時(shí)間沒(méi)有這樣集中時(shí)間快速的把一本書(shū)讀完了。生活的瑣事、工作的忙碌，還有自己對(duì)互聯(lián)網(wǎng)的迷戀，讓我平時(shí)只是在零零散散的讀著書(shū)。
讀《思想的星空》，讓我有一種酣暢淋漓之感。這是周?chē)?guó)平先生的一本散文集，散文以其形散而神不散的獨(dú)特魅力，讓人們讀起來(lái)總是那樣的舒適、自然而又充滿思考。自己的思想與作者的思想無(wú)時(shí)不刻的在發(fā)生接觸、碰撞、糾纏。讓我深入去思考我的閱讀習(xí)慣、生活方式，以及對(duì)美、對(duì)詩(shī)、對(duì)文章、對(duì)作者、對(duì)世界，還有對(duì)自己的看法。
現(xiàn)在人們的生活充斥著時(shí)髦、時(shí)尚，但我覺(jué)得那都是在追求外在的物質(zhì)生活。而人與人的差別在于靈魂，在于精神世界?，F(xiàn)在社會(huì)上越來(lái)越推崇讀書(shū)，好像讀書(shū)也成了一種時(shí)尚。如果我們把讀書(shū)當(dāng)做一種時(shí)尚的話，那很有可能是我們?cè)谧x一些時(shí)尚類(lèi)的書(shū)，消遣我們的時(shí)間，把這當(dāng)做一種休閑。這應(yīng)該不能算作一種真正意義上的讀書(shū)。也就是說(shuō)不是隨便讀點(diǎn)什么就是閱讀。
讀書(shū)猶如交友，在這旅途上，人與書(shū)之間有邂逅、離散、重逢、訣別、眷戀、共鳴也可能誤解而后恍然大悟。人與書(shū)的關(guān)系如此的微妙，不亞于人與人之間的關(guān)系。書(shū)是人生的益友，但人生的路還得自己走，書(shū)只是給人生添加了如此多的情趣。所以說(shuō)讀書(shū)不僅僅是消遣，要讀好書(shū)，而不是天天看一些娛樂(lè)新聞，或者某些明星的八卦。
那什么樣的書(shū)是好書(shū)呢?我們又應(yīng)該怎么樣選擇?周?chē)?guó)平先生說(shuō)，我們也許可以粗略地把書(shū)分為三類(lèi)。一是完全不可讀的書(shū)，不能提供任何精神的啟示、藝術(shù)的欣賞和有用的知識(shí)。二是可讀可不讀的書(shū)，這種書(shū)讀了可能有益處，但是不讀肯定不會(huì)造成重大損失和遺憾。專(zhuān)業(yè)書(shū)籍應(yīng)該歸入此類(lèi)，對(duì)于專(zhuān)業(yè)人員可能是必讀書(shū)，對(duì)于其他人卻是不必讀的。三是必讀的書(shū)。也就是我們所說(shuō)的好書(shū)。這些書(shū)就我們的精神生活而言，每一個(gè)關(guān)心人類(lèi)精神歷程和自身生命意義的人都應(yīng)該讀，不讀就會(huì)是一種欠缺和遺憾。
那生命的意義是什么呢?生命有沒(méi)有終極意義?相信每個(gè)人都會(huì)問(wèn)自己這樣一個(gè)問(wèn)題。如果你沒(méi)有，那有兩種可能：一是在逃避這樣一個(gè)問(wèn)題;二可能是年齡還太小。我在讀碩士的時(shí)候，面對(duì)學(xué)習(xí)壓力和即將要畢業(yè)找工作的壓力，向自己提出了這樣的問(wèn)題。我活著的終極意義是什么，我沒(méi)有終極意義，因?yàn)槿俗罱K都是要死的。你看歷史上統(tǒng)一六國(guó)的秦始皇，一代女皇武則天，最后不都?xì)w入歷史的塵埃中嘛。有何意義可言，身后萬(wàn)事空。人不過(guò)是由化學(xué)元素組成，死后又回歸成那些化學(xué)元素，繼續(xù)去循環(huán)。
也許有很多人和我一樣困惑，但是都逃避了這樣的問(wèn)題，不再問(wèn)自己這個(gè)問(wèn)題而是渾渾噩噩的繼續(xù)活下去。但當(dāng)我讀了《思想的星空》，我恍然大悟，原來(lái)這是一個(gè)哲學(xué)問(wèn)題，這是無(wú)數(shù)前人、現(xiàn)代人思考研究的問(wèn)題。有這樣一句話：“人的終極差別不會(huì)是別的，只能是思想。只有思想可以使現(xiàn)實(shí)生活中的卑微者變的高不可攀?！比酥g的差別在于內(nèi)在、在于靈魂、在于精神世界，如果是出于靈魂的需要去生活，也許生活就有了終極意義，使我們享受生活而不沉湎其中，看透人生而不消極對(duì)待。生活本身就是意義。
讀書(shū)應(yīng)該是人生的種種享受之一，讀書(shū)可以滿足人的求知欲，可使自己與書(shū)中的靈魂交流，可以豐富和增長(zhǎng)自身的精神。我們應(yīng)該好讀書(shū)，也應(yīng)該讀好書(shū)。好的書(shū)籍是一個(gè)偉大的精神寶庫(kù)，如果我們只是熱衷于享受人類(lèi)的物質(zhì)財(cái)富，而不去享用人類(lèi)的精神財(cái)富，這蒙受的損失該是多么大啊!
在此書(shū)中作者提到了作為普通人，我們應(yīng)該怎么讀經(jīng)典書(shū)?！皶r(shí)間”幫助我們挑選出了經(jīng)典，我們應(yīng)該以輕松的方式和態(tài)度來(lái)閱讀，沒(méi)必要刻意求解，先讀那些讀得懂的，能夠引起自己興趣的著作和章節(jié)，久而久之便會(huì)熏染出人文修養(yǎng)?！昂米x書(shū)，不求甚解，每有會(huì)意，便欣然忘食”，說(shuō)的大概就是這個(gè)意思吧。
讀書(shū)與思想心得體會(huì)篇八
在我的高中生活中，我始終堅(jiān)信思想教育是培養(yǎng)我們自身道德修養(yǎng)的重要途徑。
學(xué)校給我們提供了各種形式的思想教育活動(dòng)，最常見(jiàn)的就是讀書(shū)活動(dòng)。在每周的讀書(shū)時(shí)間里，我努力地閱讀著各種文學(xué)經(jīng)典，從中領(lǐng)悟到了許多人生道理。在《紅樓夢(mèng)》中，我深刻地感受到了世間物是人非的無(wú)奈；在《圍城》中，我看到了一群年輕人在守護(hù)自我信仰的同時(shí)，面對(duì)著現(xiàn)實(shí)生活的無(wú)情考驗(yàn)。
除此之外，學(xué)校還開(kāi)展了各種形式的思想教育活動(dòng)。例如，我們經(jīng)常會(huì)參加主題班會(huì)、主題演講等活動(dòng)。在這些活動(dòng)中，我能夠聽(tīng)到各種不同的聲音，也能夠了解到各種不同的人生觀。
思想教育不僅要讓我們從書(shū)本中汲取智慧，更要讓我們將這種智慧運(yùn)用到現(xiàn)實(shí)生活中去。因此，學(xué)校還會(huì)組織各種實(shí)踐活動(dòng)。例如，我們?nèi)⒂^孤兒院、敬老院、義工活動(dòng)等。這些活動(dòng)讓我們從自我利益轉(zhuǎn)向了社會(huì)責(zé)任，讓我們從理論學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)向了實(shí)踐探索。
思想教育不僅是學(xué)校的責(zé)任，更是家庭的責(zé)任。在家庭中，我們也應(yīng)該自覺(jué)地接受思想教育。家長(zhǎng)應(yīng)該帶頭閱讀，帶頭做好榜樣，讓孩子在家庭中接受到正確的道德教育。
總的來(lái)說(shuō)，思想教育是非常重要的，它不僅是學(xué)校、家庭的責(zé)任，更是我們自身的責(zé)任。我相信，在不斷的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，我們一定能夠更好地接受、運(yùn)用和傳承思想教育，成為具有良好道德修養(yǎng)的人。
讀書(shū)與思想心得體會(huì)篇九
學(xué)校是社會(huì)文明進(jìn)步的搖籃，是培養(yǎng)人才的重要場(chǎng)所。作為教育工作者，我們必須擁有正確的辦學(xué)思想。我最近讀了一本關(guān)于辦學(xué)思想的書(shū)籍，深受啟發(fā)。在這篇文章中，我將結(jié)合自己的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，分享我的讀書(shū)心得體會(huì)。
二、樹(shù)立正確的辦學(xué)理念。
辦學(xué)理念是學(xué)校辦學(xué)的靈魂，受到了辦學(xué)者的教育觀、人生觀、價(jià)值觀的影響。我認(rèn)為，樹(shù)立正確的辦學(xué)理念至關(guān)重要。這需要關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展，注重培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)與創(chuàng)新能力，并將其貫穿于課堂教學(xué)和校園管理的每一個(gè)環(huán)節(jié)。
三、關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展。
學(xué)校的責(zé)任不僅僅是傳授知識(shí)，更應(yīng)該注重學(xué)生的全面發(fā)展。這意味著我們要培養(yǎng)學(xué)生的智力、情感、審美、體魄等各個(gè)方面。通過(guò)提供豐富多樣的課程和活動(dòng)，我們可以激發(fā)學(xué)生的興趣，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新能力和動(dòng)手實(shí)踐能力。此外，我們還應(yīng)該注重學(xué)生的社會(huì)適應(yīng)能力和人際交往能力的培養(yǎng)，幫助他們成為具有社會(huì)責(zé)任感和團(tuán)隊(duì)精神的優(yōu)秀人才。
四、注重培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)。
道德品質(zhì)是一個(gè)人得以全面發(fā)展的基礎(chǔ)，也是學(xué)校教育的最終目標(biāo)之一。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，我們常?？吹揭恍┣嗌倌耆狈Φ赖掠^念，違反社會(huì)規(guī)則，這嚴(yán)重阻礙了他們的成長(zhǎng)。因此，在學(xué)校的教育中，我們應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)，包括誠(chéng)實(shí)、守信、尊重他人等。這可以通過(guò)開(kāi)展道德教育和開(kāi)設(shè)相關(guān)的課程來(lái)實(shí)現(xiàn)，并通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)來(lái)提供行為規(guī)范。
辦學(xué)思想應(yīng)當(dāng)貫穿于課堂教學(xué)和校園管理的每一個(gè)環(huán)節(jié)。在課堂教學(xué)中，我們應(yīng)該創(chuàng)造積極向上的學(xué)習(xí)氛圍，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)動(dòng)力，使他們?cè)敢庵鲃?dòng)參與學(xué)習(xí)。此外，我們還應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和實(shí)踐能力，通過(guò)啟發(fā)性教學(xué)等方法，培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題解決能力和團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力。在校園管理方面，我們應(yīng)該建立規(guī)范的管理制度，提供良好的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境，為學(xué)生的全面發(fā)展提供良好的條件。
六、結(jié)語(yǔ)。
通過(guò)讀書(shū)心得體會(huì)，我深刻認(rèn)識(shí)到正確的辦學(xué)思想對(duì)于學(xué)校的發(fā)展和學(xué)生的成長(zhǎng)至關(guān)重要。作為教育工作者，我們必須時(shí)刻關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展，注重培養(yǎng)他們的道德品質(zhì)和創(chuàng)新能力，并將這些理念貫穿于我們的教學(xué)和管理工作中。只有這樣，我們才能夠培養(yǎng)出更多優(yōu)秀的人才，為社會(huì)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
讀書(shū)與思想心得體會(huì)篇十
人生如行舟，讀書(shū)如揚(yáng)帆。每一次閱讀都是心靈的航行，不僅拓寬了視野，豐富了知識(shí)，更給予了我們思考人生的機(jī)會(huì)。通過(guò)讀書(shū)與思考，我們不斷體驗(yàn)并汲取智慧的熏陶，不斷完善自己。在讀書(shū)與思想中，我有著一些體會(huì)與感悟。
第一段：讀書(shū)是人生的一種修行。
讀書(shū)是人生的一種修行，它不僅幫助我們積累知識(shí)，更讓我們感受到思想的力量。在一本好書(shū)的陪伴下，我常常會(huì)產(chǎn)生很多思考。比如，我曾讀過(guò)一本哲學(xué)的名著，深入探討了人生的意義和宇宙的奧秘。通過(guò)思考，我漸漸明白了人生的真正意義在于追求內(nèi)心的安寧和自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。這種領(lǐng)悟讓我在生活中變得堅(jiān)強(qiáng)且樂(lè)觀，不再輕易動(dòng)搖于外界的壓力。
第二段：讀書(shū)是自我成長(zhǎng)的源泉。
讀書(shū)是自我成長(zhǎng)的源泉，是一種不斷提升自我的過(guò)程。通過(guò)閱讀，我不僅能夠與大師們交流思想，而且能夠借鑒他們的智慧和經(jīng)驗(yàn)。比如，我曾讀過(guò)一本歷史名著，深入了解了人類(lèi)文明的演進(jìn)過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，我學(xué)到了尊重他人、理解歷史、反思現(xiàn)狀的重要性。這種歷史的思考方式影響了我的行為習(xí)慣，讓我在處理人際關(guān)系時(shí)更加謙虛和理智。
第三段：讀書(shū)是審視自我的方式。
讀書(shū)是審視自我的方式，是一種自省和反思的過(guò)程。通過(guò)閱讀，我不僅能夠了解自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，也能夠?qū)W會(huì)去接納自己并不斷進(jìn)步。比如，我曾讀過(guò)一本心理學(xué)的著作，深入探討了人類(lèi)心理的種種奧秘。在這個(gè)過(guò)程中，我反思了自己的情緒管理和人際交往能力，并進(jìn)行了改進(jìn)。這種自省的過(guò)程讓我變得更加成熟和理性，也深刻認(rèn)識(shí)到了自己在人生中的定位與作用。
第四段：讀書(shū)是開(kāi)啟想象力的鑰匙。
讀書(shū)是開(kāi)啟想象力的鑰匙，是一種探索未知和培養(yǎng)創(chuàng)造力的方式。通過(guò)閱讀，我能夠進(jìn)入作者編織的世界，與角色們一起追尋答案。比如，我曾讀過(guò)一本科幻小說(shuō)，深入展開(kāi)了對(duì)未來(lái)世界的幻想。在這個(gè)過(guò)程中，我意識(shí)到了人類(lèi)的潛力是無(wú)窮的，未來(lái)的可能性是無(wú)限的。這種探索的過(guò)程讓我更加樂(lè)觀和有動(dòng)力，也激發(fā)了我對(duì)創(chuàng)造的熱情。
第五段：讀書(shū)是人生的伴侶。
讀書(shū)是人生的伴侶，陪伴我們度過(guò)人生的起伏和滄桑。無(wú)論是快樂(lè)還是痛苦，閱讀都是一種寶貴的心靈寄托。通過(guò)閱讀，我能夠找到解脫和慰藉。比如，當(dāng)我遇到挫折時(shí)，我會(huì)拿起一本勵(lì)志的書(shū)籍，尋找動(dòng)力和信心。這種陪伴的力量讓我在人生中變得堅(jiān)定和深情，也讓我相信閱讀能夠在人生的漫漫征途中給予我靈感和激勵(lì)。
總之，人生讀書(shū)與思想是一種寶貴的財(cái)富，讓我們收獲了知識(shí)的同時(shí)也提升了自己的思辨能力和人生智慧。通過(guò)讀書(shū)與思考，我們能夠更好地理解自己、掌握世界、拓展思維，從而成為更好的自己。讓我們一起跟隨著書(shū)籍的聲音，駛向知識(shí)的海洋，啟迪靈魂，在人生的航行中不斷進(jìn)取、超越自我。
讀書(shū)與思想心得體會(huì)篇十一
讀書(shū)是一種高尚的行為，不僅可以拓寬我們的視野，還可以啟迪我們的智慧，讓我們不斷地成長(zhǎng)。在讀書(shū)的過(guò)程中，我常常會(huì)體悟到一些思想和心得，這些思想和心得不僅影響了我的個(gè)人成長(zhǎng)，還對(duì)我日常生活和工作產(chǎn)生了積極的影響。因此，今天我想向大家分享我在讀書(shū)中獲得的思想和心得。
第二段：多元的閱讀。
在我的讀書(shū)生涯中，我發(fā)現(xiàn)盡可能閱讀不同類(lèi)型的書(shū)籍非常有益。除了學(xué)術(shù)書(shū)籍和類(lèi)似的技術(shù)相關(guān)書(shū)籍，我也會(huì)閱讀小說(shuō)、散文、傳記等形式各異的作品。這樣，不僅可以廣泛漲見(jiàn)聞，還可以理解人性，更好地理解其他人的看法和思考方式。通過(guò)多元的閱讀，我可以擁有不同的視角看待問(wèn)題，即使在面臨挑戰(zhàn)的時(shí)候，也能夠找到更容易解決問(wèn)題的角度。
第三段：學(xué)會(huì)關(guān)注細(xì)節(jié)。
在閱讀中學(xué)會(huì)關(guān)注細(xì)節(jié)非常重要。細(xì)節(jié)是一個(gè)作品成功或失敗的關(guān)鍵因素，也是一件事情成敗的分水嶺。同時(shí)，關(guān)注細(xì)節(jié)也可以提高閱讀的深度和質(zhì)量，真正理解作者想要傳遞的信息和思想。這個(gè)技能不僅可以應(yīng)用在閱讀上，還可以用于其他領(lǐng)域，例如在工作中關(guān)注細(xì)節(jié)可以減少錯(cuò)誤率，提高效率，使我們成為更出色的專(zhuān)業(yè)人士。
第四段：培養(yǎng)閱讀習(xí)慣。
我發(fā)現(xiàn)，在日常生活中保持有規(guī)律的閱讀習(xí)慣非常有助于提高自己的素質(zhì)。每天定時(shí)閱讀一些書(shū)籍，可以讓我們更好地掌握時(shí)間，養(yǎng)成自律的習(xí)慣，磨練我們的毅力和耐力。同時(shí)，閱讀還可以提高我們的思維能力，并且讓我們記憶力更好。培養(yǎng)好閱讀習(xí)慣不僅可以影響個(gè)人的素質(zhì)，還可以讓我們擁有更好的工作和生活表現(xiàn)。
第五段：結(jié)語(yǔ)。
總之，讀書(shū)是一種極其有益的行為。通過(guò)閱讀，我們可以拓寬視野，獲取知識(shí)，提高思維和領(lǐng)悟力。在讀書(shū)的過(guò)程中，我們要注重多元化的閱讀，學(xué)會(huì)關(guān)注細(xì)節(jié)，培養(yǎng)好閱讀習(xí)慣，這些都能夠?yàn)槲覀兇蛳赂玫某砷L(zhǎng)基礎(chǔ)。在今后的學(xué)習(xí)和生活中，我們要繼續(xù)讀書(shū)，并從閱讀中獲取更多的思想和心得。
讀書(shū)與思想心得體會(huì)篇十二
人生，是一本豐富多彩的書(shū)。而讀書(shū)，則是翻開(kāi)這本書(shū)的鑰匙。讀書(shū)不僅可以開(kāi)闊視野，增長(zhǎng)知識(shí)，還能夠培養(yǎng)思想，提升人生品質(zhì)。然而，在快節(jié)奏的現(xiàn)代生活中，我們是否將讀書(shū)置于次要地位，是否還有足夠的時(shí)間和精力去思考，去感悟其中的真諦呢？在我個(gè)人多年的讀書(shū)與思想實(shí)踐中，我深刻體悟到了讀書(shū)與思考在人生成長(zhǎng)中的重要性。
第二段：讀書(shū)改變命運(yùn)。
讀書(shū)可以改變命運(yùn)，這是無(wú)數(shù)成功人士的共同經(jīng)歷。我曾讀到過(guò)一句話：“書(shū)山有路，學(xué)海無(wú)涯”，深感書(shū)籍的紛繁世界可以讓我們走出一條康莊大道，提升自己的認(rèn)知和學(xué)識(shí)。通過(guò)閱讀優(yōu)秀的經(jīng)典著作，我們可以了解到各個(gè)領(lǐng)域的成功經(jīng)驗(yàn)和學(xué)術(shù)成果，從而不斷充實(shí)自己的知識(shí)儲(chǔ)備。而這些儲(chǔ)備，會(huì)在我們未來(lái)的工作和生活中發(fā)揮巨大的作用。讀書(shū)不僅可以改變自己的命運(yùn)，也可以成為改變社會(huì)的力量。偉大的社會(huì)改革者馬克思就是在魯振旅的指導(dǎo)下閱讀了大量的經(jīng)典著作，通過(guò)不斷的思考和實(shí)踐，最終創(chuàng)造出了一整套革命理論，引領(lǐng)了無(wú)數(shù)人民向前推進(jìn)。正是由于他的書(shū)籍閱讀和思考，才使得他成為了一代偉人，塑造了世界歷史的發(fā)展。
第三段：思考提升智慧。
讀書(shū)需要思考，思考可以提升智慧。如果說(shuō)讀書(shū)是收獲知識(shí)的過(guò)程，那么思考則是對(duì)知識(shí)進(jìn)行加工，提煉精華的過(guò)程。通過(guò)深入思考一本書(shū)籍中的觀點(diǎn)和思想，我們能夠更好地理解其中的內(nèi)涵，并將其運(yùn)用到實(shí)際生活中。思考可以培養(yǎng)我們的邏輯思維能力，訓(xùn)練我們的分析和判斷能力。在閱讀的過(guò)程中，我們也會(huì)引發(fā)一系列的問(wèn)題，通過(guò)思考和解答這些問(wèn)題，我們的思維會(huì)得到鍛煉和提升。而隨著思維的提升，我們的智慧也會(huì)隨之增加。斯蒂芬·霍金就是一個(gè)極好的例子。盡管他天生患有肌萎縮性脊髓側(cè)索硬化癥，導(dǎo)致全身癱瘓，但他通過(guò)閱讀和思考，成為了世界級(jí)的科學(xué)家，對(duì)宇宙和時(shí)間的研究具有重要的貢獻(xiàn)。正是由于他的思考，他發(fā)現(xiàn)了黑洞輻射這一重要理論，為宇宙學(xué)的發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)。
第四段：思想引領(lǐng)行動(dòng)。
讀書(shū)與思考不僅可以提升智慧，還可以引領(lǐng)行動(dòng)。在讀書(shū)的過(guò)程中，我們會(huì)接觸到各種各樣的思想和觀點(diǎn)，而思考則是對(duì)這些觀點(diǎn)進(jìn)行篩選和選擇的過(guò)程。通過(guò)思考我們可以判斷哪些是值得信仰和實(shí)踐的，哪些是不具備科學(xué)性和道德性的。讀書(shū)與思考的結(jié)合，在我們的行動(dòng)中起到了指導(dǎo)和激勵(lì)的作用。例如，當(dāng)我們讀到一本關(guān)于環(huán)保的書(shū)籍后，我們會(huì)思考如何在日常生活中省電、節(jié)水、減少污染等等，從而付諸實(shí)踐。思想引領(lǐng)行動(dòng)，行動(dòng)又反過(guò)來(lái)影響思想的改造。只有不斷讀書(shū)與思考，才能夠形成正確的思維方式和價(jià)值觀，從而成為一個(gè)有道德和文化素養(yǎng)的人。
第五段：總結(jié)。
在人生的旅途中，我們始終需要讀書(shū)與思考。讀書(shū)可以改變命運(yùn)，提升智慧，而思考可以引領(lǐng)行動(dòng)，指導(dǎo)我們的生活。讀書(shū)與思考是人生成長(zhǎng)的不可或缺的一部分，它們可以開(kāi)啟我們的智慧之門(mén)，提高我們的人生品質(zhì)。而在讀書(shū)與思考的路途中，我們需要保持一顆虛心與批判的心態(tài)，努力學(xué)習(xí)和思考，才能獲得真正的收獲。有一首古詩(shī)“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”，正是表達(dá)了讀書(shū)與思考的重要性和力量。讓我們?cè)跁?shū)海中遨游，在思維的世界里成長(zhǎng)，讓讀書(shū)和思考成為我們?nèi)松幕锇?，讓我們的人生因此煥發(fā)出絢麗的光彩！
讀書(shū)與思想心得體會(huì)篇十三
人生是一本巨大的書(shū)，而讀書(shū)則是人生的磨練和啟迪。通過(guò)讀書(shū)，我們不僅獲得了知識(shí)，還能夠拓寬視野、增強(qiáng)思考能力，以及培養(yǎng)正確的價(jià)值觀和人生觀。在讀書(shū)的過(guò)程中，我體會(huì)到了敬畏知識(shí)的重要性，感受到了書(shū)籍給予我的啟迪和力量。
首先，讀書(shū)使我學(xué)會(huì)了敬畏知識(shí)。擁有知識(shí)就像擁有了豐富的財(cái)富一樣，知識(shí)能夠給予人以力量，并拓寬人們的眼界。通過(guò)讀書(shū)，我體會(huì)到了人類(lèi)智慧的無(wú)窮魅力和無(wú)窮可能性，從而對(duì)自己的無(wú)知心生敬畏和追求。尤其是在閱讀一些經(jīng)典的文學(xué)作品中，我深刻感受到文化的積淀和智慧的結(jié)晶，這讓我更加專(zhuān)注和努力地去學(xué)習(xí)和思考。從這些書(shū)籍中，我了解到了歷史的變遷、社會(huì)的進(jìn)步、人類(lèi)的精神追求，這不僅開(kāi)闊了我的視野，更讓我懂得了自己所處的時(shí)代的重要性和責(zé)任。
其次，讀書(shū)使我增強(qiáng)了思考能力。讀書(shū)不僅僅只是字面上的理解，更多的應(yīng)該是獨(dú)立思考、深層次思考。讀書(shū)不僅是積累知識(shí)，更是要通過(guò)閱讀書(shū)籍，培養(yǎng)我們分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。當(dāng)我們面對(duì)一本書(shū)中的觀點(diǎn)和思想時(shí)，我們需要學(xué)會(huì)辨別是非、分析問(wèn)題的背后邏輯，同時(shí)也要學(xué)會(huì)發(fā)出自己獨(dú)立而有價(jià)值的見(jiàn)解。通過(guò)閱讀，我學(xué)到了主動(dòng)思考的重要性，以及如何用理性的眼光審視問(wèn)題。這樣的思考能力是我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中解決問(wèn)題、應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)所必備的。
再次，讀書(shū)培養(yǎng)了我的價(jià)值觀和人生觀。每一本書(shū)都有著獨(dú)特的風(fēng)格和內(nèi)涵，而這些風(fēng)格和內(nèi)涵又來(lái)源于作者的思想和價(jià)值觀。當(dāng)我接觸一本好書(shū)時(shí)，我會(huì)從中汲取作者對(duì)人生的思考和對(duì)世界的觀察，這進(jìn)而影響我的思想和行為方式。讀書(shū)不僅讓我學(xué)到了為人處事的道理，更讓我理解到了什么是真正的幸福。通過(guò)閱讀，我懂得了人生不僅僅只有功利和物質(zhì)，對(duì)自身的修養(yǎng)、對(duì)他人的關(guān)愛(ài)更是至關(guān)重要。讀書(shū)讓我懂得了珍惜人生，堅(jiān)持追求內(nèi)心的覺(jué)醒和善良。
最后，讀書(shū)給予了我巨大的力量和啟迪。每當(dāng)我遇到挫折和困惑時(shí)，我總會(huì)想起一本書(shū)中的某個(gè)故事或者一句警句，它們會(huì)給我?guī)?lái)力量和正能量。讀書(shū)不僅僅是消遣和享受，更是我們心靈的真正寄托。通過(guò)閱讀，我認(rèn)識(shí)到了書(shū)籍的魅力和力量所在，它們不僅能夠給予我力量和啟示，還能讓我在困境中找到希望。讀書(shū)是一種精神的狂歡，是無(wú)窮無(wú)盡的思想的相遇與碰撞，給予我啟迪和力量，讓我更加堅(jiān)定地走在人生的道路上。
總之，讀書(shū)是人生不可或缺的一部分，通過(guò)讀書(shū)我們不僅能夠獲得知識(shí)，更能夠拓寬視野、增強(qiáng)思考能力，培養(yǎng)正確的價(jià)值觀和人生觀。讀書(shū)讓我學(xué)會(huì)敬畏知識(shí)，增強(qiáng)思考能力，培養(yǎng)價(jià)值觀和人生觀，并給予我力量和啟示。讀書(shū)使我與智慧接觸，與思想交流，我愿意繼續(xù)讀書(shū)，并通過(guò)書(shū)籍追尋自己的夢(mèng)想和人生的奇跡。人生讀書(shū)無(wú)窮味，思想心得亦潤(rùn)春。
讀書(shū)與思想心得體會(huì)篇十四
作為一名高中生，我深深的感受到身為一名學(xué)生，思想教育和讀書(shū)成為了我成長(zhǎng)中不可分割的一部分。在思想教育和讀書(shū)的過(guò)程中，我不斷地學(xué)習(xí)和體悟，對(duì)于自己的成長(zhǎng)有著很大的幫助，以下是我的一些心得體會(huì)。
首先，思想教育。思想教育是我們學(xué)校的一項(xiàng)重要任務(wù)，尤其是在當(dāng)前的社會(huì)背景下，如何將正確的思想觀念傳遞給學(xué)生以及如何引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀已成為一項(xiàng)重大的責(zé)任。我很幸運(yùn)地生長(zhǎng)在一個(gè)注重思想教育的環(huán)境中，通過(guò)學(xué)校的各種教育活動(dòng)加深了我對(duì)于一些核心價(jià)值觀的理解。比如：民主、公正、誠(chéng)實(shí)、勤奮、創(chuàng)新、協(xié)作。學(xué)習(xí)這些核心價(jià)值觀對(duì)于我來(lái)說(shuō)是非常有益的，因?yàn)樵谖磥?lái)的人生道路上，我必須盡可能地融入社會(huì)環(huán)境，通過(guò)盡力使自己的價(jià)值觀更趨完善，從而達(dá)到確立自己未來(lái)方向的目的。
其次，讀書(shū)。說(shuō)到讀書(shū)，我覺(jué)得讀書(shū)是讓我成長(zhǎng)最快的途徑，通過(guò)讀書(shū)可以拓寬我們的視野，提高素養(yǎng)，增強(qiáng)我們的思維能力。雖然在學(xué)校里我們要完成大量的學(xué)業(yè)任務(wù)，但我認(rèn)為閱讀應(yīng)該成為我們必備的一項(xiàng)學(xué)業(yè)，畢竟優(yōu)秀的人往往都是閱讀量很大的人。閱讀是一個(gè)長(zhǎng)期的投資，它能夠在我們的人生中提供精神營(yíng)養(yǎng)，協(xié)助我們建立自己的人生目標(biāo)。我喜歡經(jīng)常去書(shū)店，選擇一本適合我的書(shū)，讀完后，發(fā)現(xiàn)我有了新的知識(shí)和看待事物的角度。
最后，在思想教育和讀書(shū)中，獨(dú)立思考和勇敢表達(dá)也是很重要的。獨(dú)立思考是思想教育和讀書(shū)的結(jié)果，它能夠讓我們更好地去面對(duì)復(fù)雜的人生問(wèn)題。勇敢表達(dá)是我們?cè)谒枷虢逃妥x書(shū)過(guò)程中想法和理念的輸出，它能夠讓我們的思想能夠得到同齡人的認(rèn)可，從而更好地推進(jìn)自己的思想。
總之，思想教育和讀書(shū)對(duì)于我們每一個(gè)年輕人都是至關(guān)重要的，它能夠在我們的人生道路上指明方向，為我們的未來(lái)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。因此，我會(huì)一直堅(jiān)持走這條路，不斷地學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。
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