心得體會(huì)是對(duì)自己內(nèi)心感受和觀察的文字化表達(dá)，可以讓我們更好地與他人交流和分享。寫(xiě)心得體會(huì)需注重內(nèi)容的客觀性和真實(shí)性，避免夸大或虛構(gòu)事實(shí)。通過(guò)閱讀這些總結(jié)范文，我們可以獲得更多的寫(xiě)作思路。
品質(zhì)高尚心得體會(huì)篇一
許多人品德高尚往往是實(shí)踐的結(jié)果，而不是天性使然。
我讀了一篇文章，名叫《一件運(yùn)動(dòng)衫》，讓我受益匪淺。文中讓我最受感動(dòng)的是，主人公既然能把他非常喜歡的運(yùn)動(dòng)衫換成了跟他沒(méi)有任何血緣關(guān)系的康威老先生一直想要的軟鞋子，而康威老先生又拿他唯一的親人――小狗，跟一位小男孩換了一件運(yùn)動(dòng)衫。他倆都為別人著想，最后又得而復(fù)失，失而復(fù)得。對(duì)我的啟發(fā)有很多。
我覺(jué)得康威老先生和主人公都是為別人想得多，為自己想得少的人。這只是那么一件小事，就可以體現(xiàn)出他們的高尚品質(zhì)。不光是他們，生活上還有許許多多的人，做出這樣令人敬佩的事來(lái)。所以，高尚是我們的目標(biāo)，它可以顯示我們的力量，增加我們的力量。去學(xué)習(xí)那些高尚的人吧！
不管是什么人，哪怕他是個(gè)清潔工，是個(gè)乞丐，只要有我們學(xué)習(xí)的地方，我們應(yīng)當(dāng)向他們學(xué)習(xí)。這樣你會(huì)進(jìn)步的。吸取身邊每一點(diǎn)，每一滴，你吸取得越多，你對(duì)人生的感悟也就越多，對(duì)人生的道路、方向也就越熟悉，自己的人生也就越走越寬闊！
要知道，在高處的事物不一定就高；在低處的事物也不一定就低。所以我們不能看事情的大小，而是要看它們給予我們的道理。
品質(zhì)高尚心得體會(huì)篇二
4)只有擁有高尚目標(biāo)的愛(ài)才是崇高的值得贊美的。
5)善性是難能可貴的，也是高尚和值得稱(chēng)贊的。
6)一個(gè)人只要行為高尚，不管怎樣無(wú)知也會(huì)得到原諒的。
7)抱負(fù)是高尚行為成長(zhǎng)的萌牙。
8)讀一本好書(shū)，就是和許多高尚的人談話。
9)連一個(gè)高尚朋友都沒(méi)有的人，是不值得活著的。
10)為了高尚的目標(biāo)，多大的代價(jià)我也愿付出。
11)君子不以利害義，則恥辱安從生哉!
12)忠誠(chéng)是通向榮譽(yù)之路。
13)為人民利益而死，就比泰山還重。
14)好勝者必爭(zhēng)，貪勇者必辱。
15)和最高尚的美德以及最兇狠的狗一樣，最大的仇恨也是默不作聲的。
品質(zhì)高尚心得體會(huì)篇三
5)崇德而定勢(shì),行又而忘利,修修而忘名。
6)習(xí)與性成。
7)“無(wú)傷”二字,修已者之大戒也。
8)生而不有,為而不恃,功成而弗居。
9)以冰霜之操自勵(lì),則品日清高;以穹隆之量容人,則德日廣大。
10)修其本而末自應(yīng)。
11)功不可以虛成,名不可以偽立。
12)君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德,非淡泊無(wú)以明志,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。
13)吾善養(yǎng)浩然之氣。
15)不同的品格導(dǎo)致不同的興趣愛(ài)好?！魅_【古羅馬】。
16)不朽之名譽(yù)，獨(dú)存于德?！说吕?。
17)才能最好于孤獨(dú)中培養(yǎng);品格最好在世界的洶涌波濤中形成?！璧隆镜隆?。
品質(zhì)高尚心得體會(huì)篇四
人們常常說(shuō)，“一個(gè)人的品質(zhì)決定他的人生?！逼焚|(zhì)實(shí)質(zhì)上是指一個(gè)人的道德、智慧、修養(yǎng)等對(duì)自己和他人的影響的總和，是一個(gè)人最基本的生活準(zhǔn)則。而品質(zhì)高尚，就是指一個(gè)人的道德、智慧、修養(yǎng)等在人群中顯得格外出眾。在這篇文章中，作者將與讀者分享自己的品質(zhì)高尚心得。
品質(zhì)高尚并不是指一時(shí)的表現(xiàn)，而是指在人生的旅途中，不斷地克服自己的弱點(diǎn)和缺點(diǎn)，不斷地學(xué)習(xí)提高自己的人生境界，不斷地更新自己的智慧和修養(yǎng)。品質(zhì)高尚的人，即便在面對(duì)極大的困難和壓力時(shí)，也能夠保持自己的道德、智慧、修養(yǎng)，不愧是人類(lèi)優(yōu)秀的代表。
品質(zhì)高尚帶來(lái)的好處不僅僅可以體現(xiàn)在個(gè)人的生活中，它對(duì)社會(huì)的影響也是不可忽視的。品質(zhì)高尚的人，敬畏生命，有愛(ài)心、責(zé)任感和擔(dān)當(dāng)，會(huì)為社會(huì)帶來(lái)正能量，讓人們的生活更加和諧、美好。
第四段：如何培養(yǎng)品質(zhì)高尚。
培養(yǎng)品質(zhì)高尚并不是一朝一夕的事情，它需要人們不斷地努力和實(shí)踐。例如，可以在日常生活中時(shí)刻保持對(duì)自己和他人負(fù)責(zé)的態(tài)度，發(fā)揚(yáng)尊老愛(ài)幼、尊重他人的美德，培養(yǎng)自己的責(zé)任感，做到言行一致，行善積德。除此之外，多讀一些優(yōu)秀的文學(xué)、歷史、哲學(xué)等書(shū)籍，可以開(kāi)拓視野、增長(zhǎng)智慧、提高修養(yǎng)。
第五段：結(jié)尾。
總之，品質(zhì)高尚是一個(gè)人生活中的基石，是一個(gè)人引以為傲的人生標(biāo)志。只有不斷地克服自己的弱點(diǎn)和缺點(diǎn)，不斷地學(xué)習(xí)提高自己的人生境界，不斷地更新自己的智慧和修養(yǎng)，才能夠培養(yǎng)出品質(zhì)高尚的品質(zhì)。我們應(yīng)該時(shí)刻保持對(duì)品質(zhì)高尚的追求，并始終堅(jiān)守自己的信仰和理念，為社會(huì)的和諧、美好做出一份貢獻(xiàn)。
品質(zhì)高尚心得體會(huì)篇五
1)和最高尚的美德以及最兇狠的狗一樣，最大的仇恨也是默不作聲的。
2)連一個(gè)高尚朋友都沒(méi)有的人，是不值得活著的。
3)盡管，說(shuō)得天花亂墜，娓娓動(dòng)聽(tīng)，但協(xié)定的雙方都很清楚。他們的誓約并不高尚，這種誓約就像貓頭鷹或蝙蝠一樣見(jiàn)不得陽(yáng)光。
4)君子不以利害義，則恥辱安從生哉!
5)一個(gè)人只要行為高尚，不管怎樣無(wú)知也會(huì)得到原諒的。
6)一個(gè)人能力有大小，但只要有這點(diǎn)精神，就是一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人。
7)為人民利益而死，就比泰山還重。
8)只有擁有高尚目標(biāo)的愛(ài)才是崇高的、值得贊美的。
9)凡是對(duì)真理沒(méi)有虔誠(chéng)的熱烈的敬意的人，絕對(duì)談不到良心，談不到崇高的生命，談不到高尚。
10)我們是有崇高理想的人，也是有高尚的情操的人，我們的精神生活是很豐富的。理想，情操，精神生活，這三者是緊密地聯(lián)結(jié)在一起的。如果能把這三個(gè)問(wèn)題都解決好，那我們就會(huì)不為物質(zhì)所束縛，就會(huì)創(chuàng)造出一個(gè)有豐富的物質(zhì)生活和精神生活的新世界。
11)熱愛(ài)祖國(guó)，這是一種最純潔、最敏銳、最高尚、最強(qiáng)烈、最溫柔、最無(wú)情、最溫存、最嚴(yán)酷的感情。一個(gè)真正熱愛(ài)祖國(guó)的人，在各方面都是一個(gè)真正的人。
12)眾人以虧形為辱，君子以虧義為辱?！?。
13)好勝者必爭(zhēng)，貪勇者必辱。
14)真者，精誠(chéng)之至也，不精不誠(chéng)，不能動(dòng)人。
15)抱負(fù)是高尚行為成長(zhǎng)的萌牙。
16)如果我們選擇了最能為人類(lèi)福利而勞動(dòng)的職業(yè)，那么，重?fù)?dān)就不能把我們壓倒，因?yàn)檫@是為大家而獻(xiàn)身;那時(shí)我們所感到的就不是可憐的、有限的、自私的樂(lè)趣，我們的幸福將屬于千百萬(wàn)人，我們的事業(yè)將默默地，但是永恒發(fā)揮作用地存在下去，而面對(duì)我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚。
17)捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸。
18)以信接人，天下信之;不以信接人，妻子疑之。
19)不朽之名譽(yù)，獨(dú)存于德?！说吕?。
20)窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下。
品質(zhì)高尚心得體會(huì)篇六
品質(zhì)高尚，是一種價(jià)值觀、一種追求。在實(shí)際生活中，體現(xiàn)高尚品質(zhì)的人往往會(huì)受到更多的尊重和認(rèn)可。隨著社會(huì)的發(fā)展，品質(zhì)高尚成為了越來(lái)越多人的追求目標(biāo)。以下是我對(duì)品質(zhì)高尚的一些心得體會(huì)。
一、“心靜自然凈”是品質(zhì)高尚的重要體現(xiàn)。
心靜自然凈是指凈化內(nèi)心世界，使心態(tài)平和。對(duì)于品質(zhì)高尚的人，心態(tài)的平靜和自然是非常重要的，這不僅需要個(gè)人的定力，還需要對(duì)生命哲學(xué)的理解和認(rèn)知。只有這樣，才能讓人的品質(zhì)更加高尚。
二、走自己的路讓世界與眾不同。
對(duì)于品質(zhì)高尚的人來(lái)說(shuō)，自己的人生路線要自己來(lái)決定，不會(huì)隨波逐流。走自己的路不僅是基于個(gè)人的品質(zhì)，而且是建立在對(duì)未來(lái)的認(rèn)知和掌握上。品質(zhì)高尚的人在掌握自己的人生節(jié)奏的同時(shí)，也需要提高自己的社交能力來(lái)更好地實(shí)現(xiàn)自己的人生目標(biāo)。
三、快樂(lè)是品質(zhì)高尚的表現(xiàn)之一。
快樂(lè)是每個(gè)人都希望擁有的感覺(jué)，品質(zhì)高尚的人更是能夠從細(xì)節(jié)中獲得快樂(lè)。他們?cè)谏钪袝?huì)很注重文化藝術(shù)的入門(mén)與深化，在往返工作和生活過(guò)程中，也會(huì)獲得快樂(lè)和放松的機(jī)會(huì)。
四、無(wú)私奉獻(xiàn)是品質(zhì)高尚的重要特征。
無(wú)私奉獻(xiàn)是品質(zhì)高尚的重要特征之一，只有奉獻(xiàn)自己，才能真正感受到生命的價(jià)值和意義。品質(zhì)高尚的人在奉獻(xiàn)中，更多地考慮別人的利益和需要，而不是自己的利益。這種品質(zhì)使他們的人生格局從局限于個(gè)人成就轉(zhuǎn)變?yōu)楦鼮閺V闊的人類(lèi)群體，這種轉(zhuǎn)變也能夠給他們帶來(lái)更大的成就和快樂(lè)的收獲。
五、勇于承擔(dān)責(zé)任。
品質(zhì)高尚的人也是需要承擔(dān)責(zé)任的，不僅是個(gè)人責(zé)任，更是社會(huì)責(zé)任。品質(zhì)高尚的人不會(huì)退縮，他們敢于面對(duì)生活中的重大矛盾和困難，也沒(méi)有躲避個(gè)人的錯(cuò)誤和缺陷。他們敢于承擔(dān)自己的責(zé)任，并為其他人在需要時(shí)成為支持者和提供幫助的人。
以上所說(shuō)的幾點(diǎn)僅僅是品質(zhì)高尚的表現(xiàn)之一，在不斷地學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，我們會(huì)更加明確和精準(zhǔn)地認(rèn)識(shí)品質(zhì)高尚的本質(zhì)和內(nèi)涵，也能夠更好地實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，造福他人，并為這個(gè)社會(huì)作出更好的貢獻(xiàn)。
品質(zhì)高尚心得體會(huì)篇七
10月1日，這是一個(gè)神圣的'日子，因?yàn)檫@是祖國(guó)媽媽的生日，也是中華人民共和國(guó)成立62周年的象征?？稍谶@一天，一位好心腸的陌生叔叔做了一位極小的好事，卻令我刻骨銘心，永生難忘!
那天我和爸爸媽媽一家3口去郊外旅游。半路上，紅燈塞住了一輛輛豪華的轎車(chē)，正在我東張西望時(shí)，突然望見(jiàn)一塊大石頭堵住了前行的道路，可是令我驚訝的是竟然沒(méi)有一個(gè)人下車(chē)去搬這塊大石頭。就在這時(shí)，一個(gè)叔叔闖入了我的視線，用他那僅有的力量將這塊大石頭挪到了旁邊。當(dāng)時(shí)我驚訝的停頓了幾秒，紅燈停了，綠燈亮了，一輛輛豪華的轎車(chē)開(kāi)過(guò)?？墒俏也](méi)有注意，在我的眼中，只有那位開(kāi)摩托車(chē)的熱心腸叔叔。在郊外旅游的時(shí)候，我想，那些開(kāi)豪華轎車(chē)的人只是物質(zhì)上的富有，而熱心腸叔叔是精神上的高貴。那湖山山色我已無(wú)心欣賞，因?yàn)槲业男氖冀K停留在那個(gè)畫(huà)面中。在回家的路上，我想，這或許是老天給我們的一次考驗(yàn)，但我們所有人都輸了，唯獨(dú)那位熱心腸叔叔是勝利的一方。想到這里，那位叔叔的品格讓我佩服得無(wú)體投地，他成為了我心目中的偶像。
我覺(jué)的我在國(guó)慶期間收獲很大。
品質(zhì)高尚心得體會(huì)篇八
作為一個(gè)人，我們時(shí)刻都需要注意自己的品質(zhì)。無(wú)論是在家庭、朋友、還是工作場(chǎng)所，我們的品質(zhì)都能夠影響到周?chē)娜?。因此，品質(zhì)高尚一直都是人們追求的目標(biāo)之一。在我看來(lái)，品質(zhì)高尚不僅僅是一個(gè)道德要求，更是一個(gè)內(nèi)在修養(yǎng)的體現(xiàn)。在這篇文章中，我將分享我的一些關(guān)于品質(zhì)高尚的心得體會(huì)。
一、誠(chéng)實(shí)守信是品質(zhì)高尚的基礎(chǔ)。
作為一個(gè)品質(zhì)高尚的人，誠(chéng)實(shí)守信是最基本的要求。誠(chéng)實(shí)守信意味著不欺騙他人，保守承諾。一個(gè)人如果不能誠(chéng)實(shí)守信，別人就不能信任他，從而難以發(fā)展長(zhǎng)久的社交關(guān)系。在現(xiàn)代社會(huì)中，誠(chéng)實(shí)守信尤為重要。我們常常需要與異地的陌生人進(jìn)行交易，如果我們不能誠(chéng)實(shí)守信，就會(huì)讓交易雙方感到不安和疑慮，也讓自己在社會(huì)中失去尊重和信任。
謙虛是品質(zhì)高尚的象征。一個(gè)人只有謙虛，才能夠不斷學(xué)習(xí)自己的不足之處，從而更好地改進(jìn)自己。沒(méi)有謙虛的人往往會(huì)自負(fù)自滿，渴望得到更多的肯定和贊揚(yáng)。然而，過(guò)度的自信往往會(huì)導(dǎo)致目光短淺，無(wú)法看到自己的缺點(diǎn)。因此，要想成為一個(gè)品質(zhì)高尚的人，必須要時(shí)刻保持謙虛，充分認(rèn)識(shí)到自己的不足之處，努力修正并不斷提升自己。
寬容是品質(zhì)高尚的表現(xiàn)之一。人與人之間總是難免會(huì)存在矛盾和沖突。然而，面對(duì)這些情況，我們應(yīng)該始終保持冷靜和理智。當(dāng)我們處在爭(zhēng)執(zhí)中時(shí)，需要學(xué)會(huì)尊重對(duì)方，理解對(duì)方并且盡力去包容對(duì)方的意見(jiàn)。雖然這些并不容易做到，但是如果真的做到了，就能夠使我們的品質(zhì)更加高尚。因?yàn)閷捜菔且环N高度的心靈修養(yǎng)，唯有能讓自己深入人心，更以點(diǎn)滴的善意打動(dòng)別人的心靈。
四、勇于承擔(dān)責(zé)任。
任何時(shí)候，都要勇于承擔(dān)自己的責(zé)任。當(dāng)我們做錯(cuò)事情時(shí)，不要去逃避，而是要勇于承認(rèn)自己的錯(cuò)誤，并且想辦法去彌補(bǔ)。做到這一點(diǎn)，既能讓自己的品質(zhì)更加高尚，也能夠展示出自身的責(zé)任感和牽掛之心。更重要的是，這樣能夠贏得別人的信任和尊重，這也是品質(zhì)高尚的體現(xiàn)之一。
五、持之以恒、不斷進(jìn)步。
品質(zhì)高尚不是一成不變的，而是要不斷進(jìn)步的。我們要時(shí)刻審視自己的行為和思想，在平時(shí)的生活中對(duì)自己嚴(yán)格要求，勇于發(fā)現(xiàn)自己的不足之處，并努力去改進(jìn)自己。只有在不斷地目標(biāo)修正和堅(jiān)持下去，我們才能夠成為品質(zhì)高尚的人，做到真正的內(nèi)心美貌，令更多的人喜歡和認(rèn)可。
總之，品質(zhì)高尚是一個(gè)人做人的標(biāo)志，也是一個(gè)人文化底蘊(yùn)的體現(xiàn)。只有像以上的這些要求，一個(gè)人才能夠做到真正的精神上的高尚，讓自己的生活和社會(huì)奉獻(xiàn)更多的價(jià)值。因此，我們每個(gè)人都應(yīng)該時(shí)刻保持高尚的品質(zhì)。我們不僅應(yīng)該為自己的品質(zhì)負(fù)責(zé)，更應(yīng)該為社會(huì)的文明進(jìn)度付出巨大的貢獻(xiàn)，讓自己成為心靈上最美好的自我，也是在美化這個(gè)世界上做到了無(wú)限的貢獻(xiàn)。
品質(zhì)高尚心得體會(huì)篇九
高尚是一種文化，是一種品格，是一種人生態(tài)度，是一種永恒追求。每個(gè)人都可以選擇高尚，也可以選擇卑劣。但是，從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，高尚的品格和生活態(tài)度會(huì)讓自己和周?chē)娜硕甲兊酶用篮煤托腋！Ｔ谖业某砷L(zhǎng)歷程中，我深刻體會(huì)到了高尚的力量，下面我將分享一些我的心得體會(huì)。
第二段：高尚的人生態(tài)度。
高尚的人生態(tài)度是一種積極向上、樂(lè)觀進(jìn)取的思維方式和生活方式。一個(gè)高尚的人永遠(yuǎn)抱有希望和信心，他們相信自己可以創(chuàng)造美好的未來(lái)。他們不會(huì)被困境和挫折打倒，而是會(huì)努力克服困難，堅(jiān)持不懈地追求自己的目標(biāo)。高尚的人生態(tài)度不僅可以使自己的心情更加愉悅，還可以感染身邊的人，激勵(lì)他們積極進(jìn)取，變得更加自信和堅(jiān)強(qiáng)。
第三段：高尚的品格。
高尚的品格是一種高尚的道德標(biāo)準(zhǔn)和行為準(zhǔn)則。高尚的人注重道德和良心，他們有正義感，能夠公正地對(duì)待他人。高尚的人不會(huì)做出卑劣的行為，他們不會(huì)欺騙、虐待或傷害他人，他們的行為是基于自己對(duì)他人的尊重和愛(ài)護(hù)。高尚的品格不僅使一個(gè)人在人際關(guān)系中更加受歡迎和尊重，而且還會(huì)讓這個(gè)人內(nèi)心更加堅(jiān)強(qiáng)和自信。
第四段：高尚的追求。
高尚的追求是一種自我超越和自我完善的精神追求。高尚的人不會(huì)止步于別人認(rèn)為“成功”的標(biāo)準(zhǔn)上，他們會(huì)不斷地追求自己的理想和夢(mèng)想，不斷挑戰(zhàn)自己的極限。高尚的追求不僅可以讓一個(gè)人的生活更加充實(shí)和有意義，還可以幫助自己不斷成長(zhǎng)和進(jìn)步。高尚的人在平凡生活中不斷發(fā)掘自己的潛能，在不斷的成長(zhǎng)中變得更加優(yōu)秀和偉大。
第五段：結(jié)論。
綜上所述，高尚不僅是一種品格和人生態(tài)度，更是一種追求和態(tài)度。高尚的人生態(tài)度、高尚的品格和高尚的追求構(gòu)成了高尚的人生哲學(xué)體系，這種哲學(xué)體系可以幫助我們?cè)谌松凶叩酶訄?jiān)定和自信。在生活中，我們可以通過(guò)不斷地自我修煉和追求高尚，變得更加美好和幸福。
品質(zhì)高尚心得體會(huì)篇十
在我們的生活中，每個(gè)人都希望擁有高尚的品質(zhì)和完美的人格，并盡力去追求這些。許多人想知道什么是高尚，以及如何去培養(yǎng)高尚的品質(zhì)。高尚并不是一種簡(jiǎn)單的美德，而是一個(gè)人傳承文化，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的關(guān)鍵所在。如何做到高尚則是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，下面我將分享我的一些心得體會(huì)。
二、思考。
高尚是我們每個(gè)人都向往的一種品質(zhì)，盡管我們經(jīng)常聽(tīng)到這個(gè)詞，但人們對(duì)高尚的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)卻存在巨大差異。其中一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)是人們的行為舉止是否考慮他人的感受。堅(jiān)守道德規(guī)范和道德原則，對(duì)他人進(jìn)行善意的關(guān)注和互助，是高尚行為的體現(xiàn)。而在現(xiàn)實(shí)生活中，這種行為并不總是能夠被身邊的人所重視，反而有時(shí)還會(huì)遭受指責(zé)和嘲笑。因此，成為一個(gè)高尚的人絕非易事。
三、人生的積累。
人生的積累是發(fā)展高尚品格和個(gè)性的關(guān)鍵。一個(gè)人的形成是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，需要付出許多努力去實(shí)現(xiàn)，同時(shí)還需要耐心和堅(jiān)毅。我們可以通過(guò)了解、學(xué)習(xí)和觀察身邊的人來(lái)塑造自己，從而獲得一種高尚品質(zhì)。嘗試去理解別人的感受和想法，以及遵守基本的社會(huì)道德規(guī)范，是一個(gè)人邁向高尚人格的重要一步。我們的努力不僅可以為自己的人生贏得尊重和欣賞，也可以為他人的人生、整個(gè)社會(huì)和人類(lèi)文明進(jìn)行貢獻(xiàn)。
四、自我反省和成長(zhǎng)。
我們需要對(duì)自己進(jìn)行反省，發(fā)現(xiàn)自己的不足之處，并且嘗試去改善自己。這一點(diǎn)對(duì)于高尚品格的培養(yǎng)來(lái)說(shuō)尤為重要。我們應(yīng)該不斷地提醒自己改善自己的思維和行為習(xí)慣，增強(qiáng)自我控制能力，從而遵循道德規(guī)范并達(dá)到高尚的行為標(biāo)準(zhǔn)。自我反省和成長(zhǎng)的過(guò)程可能會(huì)帶來(lái)許多挑戰(zhàn)和荊棘，但只要我們始終堅(jiān)持下去，就有望成為一個(gè)高尚的人。
五、結(jié)尾。
高尚并不是一種輕易可以獲得的品質(zhì)，而是需要我們花費(fèi)長(zhǎng)時(shí)間去培養(yǎng)和建立的。通過(guò)思考、人生的積累、自我反省和成長(zhǎng)等步驟，我們都可以透過(guò)“高尚”這一概念嘗試變得更加完善，更接近做一個(gè)正直、善良和智慧的人。我們應(yīng)該始終保持信念，不斷提高對(duì)自己和他人的尊重和理解，秉持著高尚的氣質(zhì)，為自己的人生添加最美的色彩。
品質(zhì)高尚心得體會(huì)篇十一
良好的品質(zhì)是一種美德，它是黎明出升的太陽(yáng)，像黃昏一抹的夕陽(yáng)，夜空中一顆發(fā)亮的星星。
生活
中有很多人，都具備這種高尚的品質(zhì)。如日日風(fēng)雨
無(wú)阻的“城市美容師”——勤勞的清潔工人，幫助迷路老奶奶的——熱心民警。但我今天要說(shuō)的是一個(gè)始終在我腦海不能抹去的一個(gè)普通得再也不能普通——“修車(chē)工”。七月的太陽(yáng)像一個(gè)高溫烤爐，毒辣辣地照射著我。當(dāng)我還在
同學(xué)
家里玩時(shí)，突然，聽(tīng)到手機(jī)“嘟嘟”的`響聲，我連忙掏出手機(jī)一看，是媽媽打過(guò)來(lái)，告訴我奶奶來(lái)我家玩了，叫我回家去。一聽(tīng)，我快樂(lè)地騎著剛賣(mài)回來(lái)的新自行車(chē)，疾馳在大街上。行駛到中途時(shí)，聽(tīng)到幾聲“嘵嘵”的響聲，車(chē)速慚慚變慢了。我意識(shí)到是不是車(chē)子掉鏈了。我把小車(chē)推到了附近的修車(chē)攤上。師傅一看后說(shuō)：“鏈子斷了，我?guī)湍阈?。要不換條新的更好?！蔽覇?wèn)師傅更換需要多少錢(qián)，一聽(tīng)要15元錢(qián)，我的嘴巴形成了一個(gè)“o”形。我今天才帶10元，怎么辦呢?心里一邊想，一邊推車(chē)向前走，忽然看到前面有一個(gè)熟悉的身影，原來(lái)是張伯伯。以前張伯伯可是一位專(zhuān)業(yè)
的機(jī)修人員哦，退休后他就到這個(gè)社區(qū)做起了保安。他問(wèn)我：“怎么小車(chē)壞了”。我點(diǎn)了點(diǎn)頭。他熱情地叫我把車(chē)放到他那里去，我興奮地推了過(guò)去。他細(xì)心查看了一下，仿佛是一位老師給學(xué)生改作業(yè)一樣認(rèn)真，我仔細(xì)打掠了一個(gè)老伯，兩條粗眉下有一雙大大的眼睛，頭上有一條條小溝似的皺紋，顯得出飽經(jīng)風(fēng)霜。不過(guò)一會(huì)兒，他說(shuō)：“沒(méi)有大問(wèn)題，是一個(gè)小螺絲松了，我?guī)湍銚Q換就好了?！?/p>換好螺絲后，他還幫忙把機(jī)油給我車(chē)子的關(guān)鍵部位都刷了又刷。這下好了，小車(chē)又恢復(fù)了新模樣，我問(wèn)大伯，需要多少錢(qián)。他笑了笑，我是社區(qū)內(nèi)部的自愿者，是便民修車(chē)。不需要錢(qián)的，只要你開(kāi)心就好了。我笑了笑，心里想說(shuō)點(diǎn)
什么
，卻要說(shuō)不出口。騎車(chē)回到家后，我心里還是在思索點(diǎn)什么。在以后的很長(zhǎng)時(shí)間里，無(wú)意中我都會(huì)呆呆地想起他，心里有一種熟悉的感覺(jué)。這是一種高操的品質(zhì)，一種不求回報(bào)的品質(zhì)，熱忱服務(wù)的品質(zhì)。聯(lián)想起每天我住的社區(qū)中心門(mén)口有這么一條溫暖的話：“打造和諧社區(qū)創(chuàng)建文明城市”。是啊，助人要從日常小事做起，不因善小而不為，我會(huì)堅(jiān)持這種助人為快樂(lè)之本的心情，為同學(xué)，為好友，為和諧社會(huì)創(chuàng)造出自已微薄的力量，就像一句溫暖的提示：“one for all and all for one?！?/p>
品質(zhì)高尚心得體會(huì)篇十二
黛色的夜幕上出現(xiàn)了一顆顆星斗，忽明忽暗，像一顆顆寶石，像一粒粒珍珠。月亮從東邊升起來(lái)了，一輪金黃的月，光溜的月，像一面鏡子，柔和的光芒，給人一種舒適和迷戀的感覺(jué)說(shuō)起高尚的人，還要說(shuō)大街上那平凡的清潔工，他勤勤懇懇，為人民服務(wù)，不管什么時(shí)候，他們都在辛苦的干活，從來(lái)沒(méi)有怨言，總是將地打掃的干干凈凈。
去年的時(shí)候，我和父親母親吃晚飯出去轉(zhuǎn)，走在大街上，我發(fā)現(xiàn)這里的地非常干凈，忽然，一個(gè)普通的清潔工吸引了我的注意力，它用一把很舊的掃把認(rèn)真的掃地，身上已經(jīng)全是汗了，衣服全都濕透了。我在回來(lái)的路上，我又看見(jiàn)了他，他顯然已經(jīng)很累了，在一直的擦汗，而不休息，這時(shí)，一個(gè)滿臉驕橫，打扮得珠光寶氣的女人路過(guò)，他看到街上的塵土，在輕蔑的.看這個(gè)清潔工，責(zé)備到：“你干什么呢，把這掃的塵土飛揚(yáng)，真不像話！”這個(gè)清潔工連忙道歉，給他避讓開(kāi)了一條路，富婆“哼”了一聲，側(cè)身閃過(guò)，而那位清潔工什么也沒(méi)說(shuō)，笑著搖搖頭，又去干活了。
看到這一幕，我心想：這個(gè)清潔工心胸多么寬闊，別人罵他，它只是一笑而過(guò)，不斤斤計(jì)較；他多么無(wú)私，早上四五點(diǎn)起來(lái)，為人民服務(wù)，認(rèn)真的掃地；她是多么勤懇，認(rèn)真干自己的工作，工作完，身上總是又臟又臭，他也沒(méi)什么抱怨，仍就認(rèn)真的工作。
清潔工人，平凡，無(wú)私，勤懇，為他人服務(wù)。點(diǎn)亮他人，犧牲自己。他那無(wú)私奉獻(xiàn)的精神，值得我們學(xué)習(xí)。
品質(zhì)高尚心得體會(huì)篇十三
在生活中，每個(gè)人都有最敬佩的人。有人敬佩像園丁一樣培育新苗的老師，有人敬佩為民服務(wù)的國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)，還有人敬佩在崗位上一絲不茍的警察叔叔?？晌覅s敬佩那毫不起眼，甚至是社會(huì)底下層的`卑微的拾荒者。
記得那是冬天的一個(gè)周末，我做完作業(yè)后就到小街上玩。只見(jiàn)一個(gè)衣著破舊，臉上滿是皺紋，手十分粗糙的拾荒者撿起一只錢(qián)包。我很瞧不起這個(gè)人，想他一定會(huì)把里面值錢(qián)的東西都放進(jìn)自己的口袋?？闪钗乙庀氩坏降囊荒话l(fā)生了，哪位拾荒者撿起錢(qián)包后，并沒(méi)有把財(cái)物等塞進(jìn)自己的口袋，而是找出了里面的身份證，發(fā)了瘋似的拼命地問(wèn)路人，認(rèn)不認(rèn)識(shí)身份證上的人，認(rèn)不認(rèn)識(shí)這個(gè)地方，可他沒(méi)有找到。我以為他會(huì)放棄，但他站在了那個(gè)路口，默默的等待著，寒風(fēng)凜冽，向他撲來(lái)，他的手被凍得通紅，臉已沒(méi)有了血色，嘴唇發(fā)紫了，全身似乎也已經(jīng)麻木了，他卻依舊站在那，還不時(shí)詢(xún)問(wèn)路人。漸漸地，天色晚了，他還是沒(méi)有離開(kāi)。我在心里保佑他，為他祈禱，希望那個(gè)失主趕緊來(lái)領(lǐng)會(huì)他的錢(qián)包?？赡苁抢咸鞝敻袆?dòng)了，那個(gè)失主出現(xiàn)了，他見(jiàn)這位拾荒者一直在等他，也很感動(dòng)，連忙要掏錢(qián)給他，可那位拾荒者早已不見(jiàn)了蹤影。沒(méi)有留下名字，沒(méi)有留下只言片語(yǔ)，更沒(méi)有索取錢(qián)財(cái)。我不由得對(duì)這位拾荒者產(chǎn)生了崇高的敬意。
拾荒者，你這樣的壯舉怎能不讓我震撼，你這樣拾金不昧、無(wú)私奉獻(xiàn)的精神怎能不讓我敬佩。拾荒，是一份社會(huì)底下層的工作，但你這位拾荒者，是一位高尚的人，擁有一個(gè)高尚潔白的靈魂，我要向你學(xué)習(xí)。
品質(zhì)高尚心得體會(huì)篇十四
名言。
關(guān)于高尚品質(zhì)的呢?今天本站小編分享的是高尚品質(zhì)的名言，希望你會(huì)喜歡。
4)勿以惡小而為之，勿以善小而不為?！?jiǎng)洹?/p>
5)國(guó)家用人，當(dāng)以德為本，才藝為末?！滴?。
6)自我控制是最強(qiáng)者的本能。——蕭伯納。
8)講話氣勢(shì)洶洶，未必就是言之有理。——薩迪。
9)不會(huì)寬容人的人，是不配受到別人的寬容的?！悹柲巍?/p>
10)如果我看得遠(yuǎn)，那是因?yàn)槲艺驹诰奕说募缟?。——牛頓。
12)圣人自知不自見(jiàn),自愛(ài)不自貴.
13)正已而不求于人.
14)夫子溫良恭儉讓.
15)涵養(yǎng)致知力行三者,便是以涵養(yǎng)為首,致知次之,力行又次之.
1)我愿證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔(dān)當(dāng)患難?！惗喾摇?/p>
2)裝飾對(duì)于德行也同樣是格格不入的，因?yàn)榈滦惺庆`魂的力量和生氣。——盧梭。
3)我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國(guó)致以可被接受的敬禮。——盧梭
4)讓我們把不名譽(yù)作為刑罰最重的部分吧!——孟德斯鳩。
5)對(duì)于事實(shí)問(wèn)題的健全的判斷是一切德行的真正基礎(chǔ)?！涿兰~斯。
6)德行的實(shí)現(xiàn)是由行為，不是由文字?！涿兰~斯。
7)教育的唯一工作與全部工作可以總結(jié)在這一概念之中——道德。——赫爾巴特。
9)陰謀陷害別人的人，自己會(huì)首先遭到不幸。——伊索。
3)辱，莫大于不知恥?！跬?。
5)我愿證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔(dān)當(dāng)患難?！惗喾摇?/p>
7)說(shuō)謊話的人所得到的，就只是即使說(shuō)了真話也沒(méi)有人相信?！了?。
9)禮貌是兒童與青年所應(yīng)該特別小心地養(yǎng)成習(xí)慣的第一件大事?！s翰洛克。
10)在一個(gè)人民的國(guó)家中還要有一種推動(dòng)的樞紐，這就是美德?！系滤锅F。
11)高行微言，所以修身?！S石公。
13)知恥近乎勇。——孔丘。
14)辱，莫大于不知恥?！跬?。
17)不是不能見(jiàn)義，怕的是見(jiàn)義而不勇為。——謝覺(jué)哉。
19)貧而無(wú)怨難,富而無(wú)驕易.
20)君子有諸己而后求諸人,無(wú)諸己而后非諸人.所藏乎身不恕,而能喻諸人者,未之有也.
21)種樹(shù)者必培其根,種德者必養(yǎng)其心.
22)君子博學(xué)而日參省乎已,則知明而行無(wú)過(guò)矣.
23)千經(jīng)萬(wàn)典,孝悌為先.
24)修身者智之府也,愛(ài)施者仁之端也,取予者義之符也,恥辱者勇之決也.
25)德之不修,學(xué)之不講,聞義不能徙,不善不能改,是吾憂也.
26)見(jiàn)賢思齊焉,見(jiàn)不賢而內(nèi)省也.
27)大道之行也,天下為公.
28)行賢而去自賢之心,焉往而不美?
29)事勿忙忙多錯(cuò)勿畏難勿輕略.
30)自天子以至于庶人,壹是皆以修身為本.
品質(zhì)高尚心得體會(huì)篇十五
3)我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國(guó)致以可被接受的敬禮?！R梭
4)讓我們把不名譽(yù)作為刑罰最重的部分吧!——孟德斯鳩。
5)對(duì)于事實(shí)問(wèn)題的健全的判斷是一切德行的真正基礎(chǔ)?！涿兰~斯。
6)德行的實(shí)現(xiàn)是由行為，不是由文字?！涿兰~斯。
7)教育的唯一工作與全部工作可以總結(jié)在這一概念之中——道德?！諣柊吞?。
9)陰謀陷害別人的人，自己會(huì)首先遭到不幸?！了鳌?/p>
品質(zhì)高尚心得體會(huì)篇十六
4)勿以惡小而為之，勿以善小而不為?！?jiǎng)洹?/p>
5)國(guó)家用人，當(dāng)以德為本，才藝為末?！滴酢?/p>
6)自我控制是最強(qiáng)者的本能?！挷{。
8)講話氣勢(shì)洶洶，未必就是言之有理?！_迪。
9)不會(huì)寬容人的人，是不配受到別人的寬容的?！悹柲?。
10)如果我看得遠(yuǎn)，那是因?yàn)槲艺驹诰奕说募缟稀！ｎD。
11)謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后。我們應(yīng)當(dāng)永遠(yuǎn)記住這個(gè)真理?！珴蓶|。
12)圣人自知不自見(jiàn),自愛(ài)不自貴.
13)正已而不求于人.
14)夫子溫良恭儉讓.
15)涵養(yǎng)致知力行三者,便是以涵養(yǎng)為首,致知次之,力行又次之.
品質(zhì)高尚心得體會(huì)篇十七
1、淑質(zhì)英才：淑：善良;英：非凡。善良的品質(zhì)，非凡的才能。
2、道德名望：指良好的品質(zhì)和名聲。
3、良金美玉：成色好的赤金，無(wú)瑕的'美玉。比喻文章十分完美。也比喻人道德品質(zhì)極好。
4、失身匪人：失身：?jiǎn)适ё陨響?yīng)堅(jiān)持的節(jié)操;匪人：指品行不正的人。指喪失節(jié)操而依附于邪惡的人。也指女子失節(jié)于品質(zhì)惡劣的人。
5、塵外孤標(biāo)：塵外：世外;孤標(biāo)：孤立的標(biāo)志。形容清峻突出或人的清高品質(zhì)。
6、莫邪鈍，鉛刀铦：莫邪：古代名劍;鉛刀：鉛制的刀;铦：鋒利。認(rèn)為莫邪不鋒利，反而認(rèn)為鉛刀鋒利。比喻把有才德的人棄置不用，而用品質(zhì)不好的人。
7、齷齷齪齪：指骯臟，不干凈。比喻人的品質(zhì)卑劣。
8、蒼松翠柏：蒼：青色。翠：青綠色。指四季常青的松柏。比喻具有高貴品質(zhì)、堅(jiān)定節(jié)操的人。
9、材德兼?zhèn)洌翰模和ā安拧?。既有工作的才干和能力，又有好的思想品質(zhì)。
10、淑性茂質(zhì)：淑：和善;茂：美好。形容性情和善，品質(zhì)美好。
11、潔清不洿：潔清：純潔清白;洿：同“污”，污濁。保持清純的品質(zhì)，不同流合污。
12、真金不怕火煉：比喻品質(zhì)好、意志堅(jiān)強(qiáng)的人經(jīng)得起任何考驗(yàn)。
13、不磷不緇：磨不薄，染不黑。比喻堅(jiān)貞高潔的品質(zhì)，不因外界影響而有所改變。
14、冰壺玉衡：冰壺：冰心玉壺;玉衡：用寶石裝飾的天文儀器。比喻高尚的品質(zhì)，優(yōu)雅的氣質(zhì)。
15、平庸之輩：思想品質(zhì)或成就完全不出色的或使人毫無(wú)印象的人，無(wú)足輕重的人，才疏者或平庸者。
16、一龍九種，種種有別：傳說(shuō)龍生九子不成龍，各有各的愛(ài)好。比喻各人的品質(zhì)、愛(ài)好都不相同。
17、以容取人：只憑容貌來(lái)衡量人的品質(zhì)和才能。
18、懷材抱器：猶言德才兼?zhèn)?。既有好的思想品質(zhì)，又有工作的才干和能力。材，才能;器，器度。
19、卑鄙無(wú)恥：形容品質(zhì)惡劣，不顧羞恥。
20、冰魂素魄：形容清白純潔的品質(zhì)。
21、蕙心紈質(zhì)：心靈如蕙草芬芳，品質(zhì)似紈素潔白。比喻品行高潔。
22、良金美玉：比喻文章十分完美。也比喻人道德品質(zhì)極好。
23、璞玉渾金：比喻天然美質(zhì)，未加修飾。多用來(lái)形容人的品質(zhì)淳樸善良。
24、松貞玉剛：貞：堅(jiān)貞;玉：玉石;剛：剛毅。形容人品質(zhì)堅(jiān)貞剛毅。
25、偷工減料：原指商人為了牟取暴利而暗中降低產(chǎn)品質(zhì)量，削減工料。現(xiàn)也指做事圖省事，馬虎敷衍。
26、歲寒知松柏之后凋：比喻只有經(jīng)過(guò)艱苦惡劣環(huán)境的考驗(yàn)，才能看出一個(gè)人的高尚精神品質(zhì)。
27、淑質(zhì)貞亮：淑：善良;貞：堅(jiān)貞;亮：誠(chéng)信質(zhì)直。品質(zhì)善良，為人誠(chéng)信質(zhì)直。
28、冰魂雪魄：冰、雪：如冰的透明，雪的潔白。比喻人品質(zhì)高尚純潔。
29、聰明正直：頭腦聰明，行為正直無(wú)私。
30、新人新事：具有新的道德品質(zhì)的人和體現(xiàn)新的高尚社會(huì)風(fēng)尚的事。
31、龍生九子：古代傳說(shuō)，龍生有九子，九子不成龍，各有所好。比喻同胞兄弟品質(zhì)、愛(ài)好各不相同。
32、金玉其質(zhì)：質(zhì)：本質(zhì)，品質(zhì)。指人的品質(zhì)高潔。
33、剛毅木訥：剛：堅(jiān)強(qiáng);毅：果決;木：質(zhì)樸;訥：說(shuō)話遲鈍，此處指言語(yǔ)謹(jǐn)慎?？鬃臃Q(chēng)頌人的四種品質(zhì)。
34、真金烈火：比喻經(jīng)過(guò)嚴(yán)重考驗(yàn)而品質(zhì)不變。
35、渾金璞玉：比喻天然美質(zhì)，未加修飾。多用來(lái)形容人的品質(zhì)淳樸善良。
36、堅(jiān)忍質(zhì)直：質(zhì)：品質(zhì)。堅(jiān)韌不拔，品格正直。
37、穢德彰聞：穢德：丑惡的品質(zhì)和行為;彰：明顯。丑惡的品質(zhì)和行為已經(jīng)為人所共知。
38、藪中荊曲：比喻品質(zhì)不好的人，處在惡劣的環(huán)境中會(huì)變得更壞。
39、歲寒知松柏：寒冬臘月，方知松柏常青。比喻只有經(jīng)過(guò)嚴(yán)峻的考驗(yàn)，才能看出一個(gè)人的品質(zhì)。
40、琨玉秋霜：比喻堅(jiān)貞勁烈的品質(zhì)。
41、賁育弗奪：賁：孟賁;育：夏育。孟賁生拔牛角，夏育力能舉千斤。二人皆古代勇士。像孟賁、夏育那樣勇力過(guò)人的人，也不能奪去他的志向。形容堅(jiān)定不移，忠貞不二的品質(zhì)。
42、卑鄙齷齪：齷齪：骯臟。形容品質(zhì)惡劣，居心不正，言行骯臟。
43、狐鼠之徒：比喻品質(zhì)低下的人。
44、一龍九種：比喻各人的品質(zhì)、愛(ài)好都不相同。
45、德才兼?zhèn)洌旱拢浩返?才：才能;備：具備。既有好的思想品質(zhì)，又有工作的才干和能力。
46、反本修古：本：根本;反本：復(fù)歸本源，引申為人的稟性?；謴?fù)人的稟性，維持最初的善良品質(zhì)。
47、以貌取人：根據(jù)外貌來(lái)判別一個(gè)的的品質(zhì)才能。
48、如珪如璋：珪：玉器;璋：古代貴重的禮器。比喻人品質(zhì)高尚，氣宇軒昂。
品質(zhì)高尚心得體會(huì)篇十八
蚯蚓是一種極其普通的動(dòng)物，它的生命是那么脆弱渺小，而他卻沒(méi)讓自己一生白白流過(guò)。
旱季的到來(lái)使土壤備受干旱的摧殘與折磨。這時(shí)，幾乎沒(méi)有一種動(dòng)物能盡自己的一份微薄之力，而人們卻忽視了正在奉獻(xiàn)著的——蚯蚓。它對(duì)這硬幫幫，毫無(wú)水份的土地在起什么作用。有人要問(wèn)了。難道你沒(méi)發(fā)現(xiàn)嗎？它們正在土里鉆來(lái)鉆去，是在干什么？它們是在松土，盡管它們知道自己的努力是十分微小，甚至根本不能讓這土地逃脫荒廢的命運(yùn)。但是心里卻樂(lè)觀的想著：只要我還能多松土一天，這里的.植物就能多活一天，這片土地就能再將繁榮昌盛，持續(xù)一天……那就讓一切都見(jiàn)鬼去吧！哈哈！但是殘酷的自然最終唾棄了這微不足道的蚯蚓，也唾棄了這片土地，但蚯蚓卻無(wú)疑會(huì)永遠(yuǎn)保留，直到人們?cè)谀骋惶煸俅伍_(kāi)墾，再次將它恢復(fù)從前那樣的生機(jī)，那么蚯蚓的靈魂也能得到撫慰。
作為一個(gè)人，我贊美蚯蚓。贊美它默默奉獻(xiàn)的精神，贊美它面對(duì)殘酷現(xiàn)實(shí)的樂(lè)觀精神。哦，對(duì)了，我們難道只是應(yīng)該贊美它嗎？不！我們更應(yīng)該學(xué)習(xí)它，它只是一個(gè)動(dòng)物，但更是土地里高尚的靈魂！
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