感悟能夠引發(fā)內(nèi)心的共鳴,使我們更加深刻地認識到人與自然、人與社會的關(guān)系。開展藝術(shù)和創(chuàng)造性的活動,能夠激發(fā)我們的感悟能力和創(chuàng)造力。以下是小編為大家整理的一些精彩感悟文章,讓我們一起來欣賞吧。
湘行散記讀后感悟篇一
《湘行散記》是沈從文的散文集代表作之一,這個版本并不只湘行散記,一共有三部分:湘行書簡,1934年初,沈從文因母病還鄉(xiāng),途中每天給張兆和寫信報告沿途見聞,信件及信中所附插圖作者生前未公開發(fā)表,1991年由沈虎雛整理編輯成《湘行書簡》,其中“引子”三函為張兆和致沈從文,“尾聲”一函為沈從文致沈云六——也就是沈從文的家書,在《從文家書》里只收入了小部分,這本書算比較全的。 第二部分就是眾所周知的《湘行散記》,沈從文根據(jù)湘行書簡改寫而成,發(fā)表在報刊雜志上,也出過很多單行本。湘行書簡和湘行散記對照著來讀,哪些是只跟妻子說的,哪些是面向讀者的,不僅僅是關(guān)懷想念和甜言蜜語的區(qū)別,沈從文目睹家鄉(xiāng)巨變,內(nèi)心的感受很復(fù)雜,應(yīng)該怎么向妻子和讀者分別描述,要隱藏些什么,文字背后都很有意味。
第三部分是《新湘行記》,收入沈從文1956年回鄉(xiāng)所寫的一篇散文和八封家書。這次回鄉(xiāng)變化當然更加翻天覆地,而即使在家書里面,沈從文的措辭也相當收斂?!拔覀兊揭粋€合作食堂去吃了一頓,四碗一湯,數(shù)量可用八位壯士消化,還恐吃不消。街上走的全是男女干部,因為店鋪、機關(guān)……都成了國營?!?沈老先生擅長用極為精簡的筆墨勾勒出湘西的山水人物。在他的筆下,人是鮮活的,景是生動的,物是立體的。這段文字描寫的是湘西酉水邊常常能見到的景致。比如古老的鳳凰城,里耶鎮(zhèn),還有我更熟悉的母親的家鄉(xiāng)洗車河鎮(zhèn)。 到底是古鎮(zhèn),說道文化還是有些底蘊的。一些古老的土家族習俗還沒有被現(xiàn)代文明迅速地淹沒到無處尋覓蹤跡的地步。在這里你還能見到古老的西蘭卡普織錦;在這里你還能品嘗到地地道道的苞谷燒酒和糯米粑;在這里你還能聽到粗獷純樸的情歌和號子聲;在這里你還能趕上哭嫁的媳婦背親的隊伍;在這里有純凈的天空清澈的泉水;在這里有清新的晨霧和晶瑩的露珠;在這里有熱情的鄉(xiāng)里人家有活潑精靈的孩子。 鎮(zhèn)上人家有在沿河居住的,也有像星星一樣散居在沿河山上的。一串又長又陡的青石板石梯一直從山腳竄到山頂,淹沒到密密麻麻的樹叢中。石梯兩邊是大大小小的庭院,現(xiàn)在還有一些木石結(jié)構(gòu)的吊腳樓依稀可見。
站在高處看山腳,又是另外一番景致。因為是深秋,河水很細,從高處看更像是青悠悠的玉帶了,玉帶乖巧地從一座木橋下穿過,河岸兩邊的吊腳樓高高低低,錯落有致。清一色的黑瓦,同一色的原木色房板。河床邊樹木叢生,雖然掉了葉子,可是枝條依舊風姿綽越。不難讓人想到春天,碧綠的枝條撫著柔波蕩漾的河水的樣子。
到黃昏時分,各家各戶的瓦檐上開始升騰起淡淡的輕煙。這是山里人用拾來的柴火開始做晚飯了。樅樹枝的香氣和著米飯的香味慢慢在山坡上散開來,在河邊玩耍的小孩不用大人吆喝,聞到香味就紛紛蹦上石梯跑回各自家門。 被現(xiàn)代文明化了的小鎮(zhèn)人家傳出了流行的旋律,給小鎮(zhèn)的夜晚增添了新鮮與活力。
如今的小鎮(zhèn)平時就像是躲在閨閣的少女,含蓄文靜。只有到了趕集和賽龍舟的時候,才會像出嫁的姑娘,打扮得隆重漂亮,引得各方的人爭看熱鬧。賽龍舟時,安靜的小街頓時變窄了,變小了,寧靜的河也歡騰起來了。大大小小的船只停在同一直線上,只等鑼聲一響,眾船齊發(fā),力爭上游,岸邊圍觀看熱鬧的人也不閑著,揮著手臂為各自的隊伍加油。拍掌的,喊叫的,跟著船向前跑的,把窄窄的街道擠的密密匝匝。有女孩子們忙著和商販討價還價,趁機購買自己喜歡的物件,也有借此機會同媒人物色到的小伙子見面相親的。這里不比城市,天天熱鬧反覺得不熱鬧。倒是這一年里數(shù)得到次數(shù)的集體盛會方顯得其隆重讓人留有念想。
讀沈老先生的文章,使我了解湘西,摯愛湘西。
湘行散記讀后感悟篇二
書的前面是寫給愛人的信,字里行間怎一個相思了得??戳藥渍?,稚氣癡情,沒想到沈從文還有這樣一面,有點感動。看到十幾章還是這個調(diào)調(diào),就有點膩。雖然行文中也夾著人物風情,卻被膩得有點看不下去。蹦蹦跳跳好容易過了三十九章,那個喜愛的沈從文才又回來。
最喜歡作者文字中那種存在既合理的心態(tài)以及對家鄉(xiāng)的愛。
在沈從文眼中,人們“那么忠實莊嚴的生活,擔負了自己那份命運,為自己,為兒女,繼續(xù)在這世界中活下去。不問所過的是如何貧賤艱難的日子,卻從不逃避為了求生而應(yīng)有的一切努力。在他們生活、愛憎、得失里,也依然攤派了哭、笑、吃、喝?!泵總€人都生動活潑有趣。想想如果是我自己親眼目睹,恐怕會看到無知粗鄙無賴。因為我狹隘所以眼中的世界就狹小。
記得年少時的一件往事。曾經(jīng)坐長途車從昆明下景洪,途經(jīng)思茅去一個朋友的朋友家拜訪。那是一棟三層的居民樓。在廚房里我吃驚的發(fā)現(xiàn)燒水做飯居然用的是柴灶!現(xiàn)在還記得自己當時的無知,脫口問主人為什么樓房還要用柴灶。以前的經(jīng)歷已經(jīng)使當時的我明白樓房也不一定用管道煤氣,但是柴灶還是有點超想像了。一直感恩所有旅行中遇到的都是好人。當時的主人也是純樸善良,完全沒有認為我是城里人的`傲嬌什么的,真正理解我只是淺見無知而已,仔細的給我解釋了當?shù)氐拿裆约澳媳蹦茉床町悺?/p>
作者筆下的人物,一直都在提醒我,旅行時遇到的當?shù)厝?。他們可能沒上過什么學(xué),沒去過百里之外的地方,但是他們努力生活,心中對未來都有規(guī)劃,而且他們心中不以惡意對人。
喜歡沈從文是因為個人覺得他并沒有高高在上或冷眼旁觀的自以為是,只是單純的“心中似乎毫無渣滓,透明燭照,對萬匯百物,對拉船人與小小船只,一切都那么愛著,十分溫暖的愛著”。他沒有去評判什么,也沒有去試圖改變,就像書生會有的那種以為是熱血激情,其實是何不食肉糜的好心。
喜歡沈從文還因為他對家鄉(xiāng)的無條件的眷戀。他筆下的湘西寧靜平和,人物活潑有趣,人事物都淡淡的又吸引人,就像是一副印象派的畫作,具體畫的什么不清楚,滿眼都只有光影色的印象。沒有去過湘西,也并沒很渴望沿著沈從文的路線走一次,是因為我知道我不會感受到沈從文的湘西。對于那片土地,作者是全身心的愛戀,全無半點介意。很多人也是愛著家鄉(xiāng),但心中或多或少都會有一點不如意,可能是風沙太大,梅雨季太潮濕,冬天太陰冷,鄰居太粗鄙,鄉(xiāng)親沒文化,等等。每當看到愛戀家鄉(xiāng)的文字背后那點介意,都會想到沈從文。在沈從文筆下,家鄉(xiāng)的一切都好,每一點一滴匯聚成那幅叫湘西的畫,缺了哪一筆,畫都不成畫,家鄉(xiāng)都不是家鄉(xiāng)。
湘行散記讀后感悟篇三
我赤著腳跳躍在反著白光的青石上,涼颼颼的,這種涼直鉆入我的大腦里,鄉(xiāng)村的氣息更加清新。臘月二十三,我回到了老家湖北,到處找沈從文先生就是為了感受沈先生赤腳走的感覺,我也走了一回青石板。
沈從文先生是一個大文豪,他的作品樸實而又富有生氣。
我知道,沈先生所說的一本小書指上學(xué)所用的書本,一本大書指的是大自然。沈先生說:我的心總得為一種新鮮聲音、新鮮顏色、新鮮氣味而跳。我得認識本人生活以外的生活。我的'智慧應(yīng)當從直接生活上吸收消化,卻不需從一本好書、一句好話上學(xué)來。沈先生向往自由,他逃學(xué)了,到各種各樣的地方玩耍:橘柚園、城外山上、野孩子堆里、水邊……這些在現(xiàn)在看來根本不存在的地方,卻是作者的夢樂園,也是我所向往的樂園。但我可不敢逃學(xué)去尋找這些樂園,雖然我也愛玩。
沈先生是聰明的,即使逃學(xué),課本里的知識,他也能背。當他學(xué)會用自己的眼睛看世界一切,到不同社會中去生活時,就為他以后成為大文豪而作了奠定了基礎(chǔ)。他很會玩,在玩的時候還在研究怎樣玩的更有趣,這為他以后寫文章也累積了詳細的素材和大量的經(jīng)驗。
反觀現(xiàn)在,城鎮(zhèn)都已城市化、現(xiàn)代化,哪里還能再找到一個像沈先生所描述的那樣無憂無慮、美麗卻又不失自然的天堂呢?現(xiàn)在的我們,基本都不再外出玩耍,而是整天宅在家,在手機、電腦和游戲中尋找著自己的快樂和一片天地,哪想著去戶外接觸一下大自然呢?這次回到老家,村子里沒有信號,只能在爺爺?shù)牟藞@中挖胡蘿卜,但看著自己挖出來的戰(zhàn)利品,一股喜悅之情如溪水般流過心頭,甜甜的、美美的,這種喜悅是打贏多少盤游戲都無法比擬的。
但由于時代和地域的限制,這種樂趣,體會到的人將會越來越少。
湘行散記讀后感悟篇四
吃過苦,也閱盡了社會的黑暗。心生厭倦后,即開始進行文學(xué)創(chuàng)作。可以說從文的一生是奉獻的一生,也是努力的一生。只上過小學(xué),但卻憑著對文學(xué)的愛好,以及自己對社會人事的切膚體驗和深刻觀察,寫出了當時社會喜愛的文字,從而躋身當時的“中層社會”??墒撬麖膩矶甲苑Q是是一個“鄉(xiāng)下人”,無時不感覺到,呆在這個群體里愈是長久,愈是感覺和周圍的人“格格不入”。深覺自己和周圍的人看到的、想到的不一樣,因此常常陷于一種讓人無法理解的痛苦。對此,沈曾在《湘行散記》里寫道:“三三……,我覺得惆悵得很,我總像看得太深太遠,對于我自己,便成為了受難者了?!?/p>
讀《湘行散記》你會發(fā)現(xiàn),她名雖似游行志記,卻并不是一般的出行心情記事。她是沈十六年后因探病母重返故鄉(xiāng)途中的所見所感。與其說她是一本回鄉(xiāng)散記,倒不于說是沈?qū)Ξ敃r社會基層民眾的忠實敘述,以及對那方河域和生活在它上面的人們深摯而真誠的愛。
初讀《湘》你會發(fā)現(xiàn),那里有清澈毫無渣滓的河水,有聽過之后一生也忘不了的櫓歌,有愛說野話卻勇敢有力的水手,有可愛質(zhì)樸卻淪為妓女的婦人。但遠不止這些,從“老伴”到“滕回生堂的今昔”,你會了解,在那個戰(zhàn)亂且無序的年代里,只在沈的視角范圍里,就有那么多轉(zhuǎn)徙漂泊,有那么多普通人在戰(zhàn)亂里平靜的死去,卻不為親人知曉,有那多妻離子別,等待然后平凡的老去,有那么多平凡的人在命運的夾縫里平凡的生,然后在十六年后某個平凡的日子里不期而遇,卻不再相識。初讀,以為是在讀小說,仔細斟酌,才發(fā)現(xiàn)是沈人生經(jīng)歷里的一些真真切切的縮影,細細體味竟不禁使人潸然。
再往后,從“一個多情的水手與一個多情的婦人”到“歷史是一條河”,你會了解到,水手和拉船人拿著少得可憐的收入,卻干著辛苦且隨時有生命危險的行船行當。冬日三九,天再冷,船遇險時照樣往下跳,行船過程中,船遇上險灘,河水再兇猛也得冒著生命危險下水護船,十年如一日。而即使這樣,這些水手和拉船人卻從不曾失去應(yīng)有的勇敢和努力。而吊腳樓上婦人,多半因為這個社會的黑暗,以及家庭生計的原因淪落為妓女,而即使這樣,她們依舊不失去那一份質(zhì)樸和可愛,以及那一份對生活的純真希望。
讀《湘》你會發(fā)現(xiàn),你情感會隨著沈一樣流淌,到最后儼然如那一派清波毫無渣滓。雖然沈展現(xiàn)在我們面前的是窮苦人們的悲慘命運和容易被“社會上層”漠視的生活哀樂,但他沒有將自己陷于深深的痛苦,沒去無邊無際的同情,也沒有給人消沉灰暗的情緒。一以貫之的是對河水、對拉船人同船、對那片流域溫暖的愛。因為他知道,對這些人沉重的生活,我們這些讀書人是不配說同情的,對這些人的命運他也無力去做什么。想到這些感想,我又不禁想到書中的文字,寫道:
三三……,我先前一時不是還提到過這些人可伶的生,無所謂的生嗎,不,三三,我錯了。這些人不需要我來可憐,我們應(yīng)當尊敬來愛。他們那么莊嚴忠實的生,卻在自然上各擔負自己那份命運,為自己,為兒女而活下去。不管怎樣的生活,卻從不逃避為了活著而應(yīng)有的一份努力。他們在他們那份習慣生活里,命運里,也依然是哭、笑、吃、喝、對于寒暑的來臨,更該感覺到這四時交遞的嚴肅精選《湘行散記》讀后感作文。三三,我不知道為什么,我感動得很!我希望活的長一點,同時把生活完全發(fā)展到我自己這份工作上來。我會用我自己的力量,為所謂人生,解釋得比任何人皆莊嚴些與透明些。三三,我看久了水,從水里的石頭得到一點平時好像不能得到的東西,對于人生,對于愛憎,仿佛全與人不同了。我覺得惆悵的很,我總像看得太深太遠,對于我自己,便成為了受難者了。這時節(jié)我軟弱得很,因為我愛了世界,愛了人類?!?1)(2)。
每次讀時總有所感悟,卻不知道是什么。聯(lián)系現(xiàn)實中的生活,我想到了前段時間富士康的“跳樓事件”,以及和我同在一個園區(qū)的千千萬萬來自基層的群體,而這其中也應(yīng)當包含一個我。每次在緊張忙碌的車間,在匆匆忙忙地上下班途中,我總是看到每張年輕面孔后面單調(diào)、機械、無趣的工作,以及還并不可觀的收入,再想遠一點,是一個個極易敲碎的夢想。我吧,又或許多少比他們強一點,在這個異地他鄉(xiāng)耕織自己的夢想我想,先前我也錯了,正如沈所說的,我們并不是可憐的生,也不是無所謂的生,無論是在自然上,還是在各自的生活上,是擔負有各自的一份責任的。雖然面對生活的“寒暑”的來臨,我們比某些人更感覺嚴厲,但我們不應(yīng)該因為這樣就逃避生活,也不應(yīng)該因為這樣就放棄為兒女,為父母,為命運夢想所作的應(yīng)有的一份努力。而這樣的生活態(tài)度,在自己,是應(yīng)當感覺莊嚴自豪的,在別人,應(yīng)當是受尊敬的。把眼光再放得寬廣些,或許我們只是歷史的毫不起眼的一部分,但我們卻是自己生活的的主人。我們可以選擇愛生活,在自己習慣的生命里,去哭、去笑、去愛、去吃、去喝,像生命無法把握的水手,永遠勇敢有力,像淪落風塵的婦人,永遠保留那份純真的希望。
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湘行散記讀后感悟篇五
20xx年的時候,我獨自背包去鳳凰尋了一次夢,夢里,鳳凰還是沈從文筆下的那個民風淳樸的鳳凰;夢外,燈紅酒綠下的鳳凰仿佛失去了一股最原始的力量,悄然改變,與昨昔告別。
初讀沈從文是在高中語文課本上的那篇《箱子巖》,我依然記得那夜鍍了銀的月光和跛腳什長。當時只覺沈從文筆下被月光覆蓋的一切迷人極了,那時,我在沈先生的文字里讀懂了什么叫意境。
很多人喜歡沈先生的小說,但我相對更喜歡他的散文多一些。每次覺得心情浮躁的時候,總會把先生的《湘行散記》翻出來讀一讀,讓自己走進書里,走進那個讓多少人魂牽夢縈的淳樸湘西。
我所讀的鳳凰含章修訂版的《湘行散記》全書分為“湘行散記”、“廢郵存底”、“云南看云”、“偶感懷人”四個部分,里面擇選了沈先生散文的精華部分。
船慢慢地從江面劃過,沈先生一路走來,一路看去,這些點點滴滴全部成了文字,他用最淳樸的文字還原了當時的場景,水手落水,有去無回;ji女與水手之間赤裸裸的情話;鄉(xiāng)民之間的樸實情誼,或熱烈的爭吵都被高度還原,讓人感覺當時就在那個場景之中,只不過是默默旁觀的一員。
那個時代,動亂、災(zāi)害不斷,眾生皆苦,命如草芥。在很多人眼里寧靜美好的湘西,依然也會暗涌不斷,只不過比起外界大城市,算得上小巫了。我想,如果沒有沈從文,那么便沒有湘西文化,也許曾經(jīng)那些關(guān)于湘西精彩的、動人的故事,會被時光無情地淹沒。沈先生如實記錄著所見所聞,字里行間中透著一股子的靈氣,有大愛,也有小愛,有人文,也有民族風貌,所以很多人因沈先生而繁衍出一個湘西夢。
在書中的四個部分中,我偏愛“云南看云”這個部分,大概因為云南是我家鄉(xiāng),因而無緣故的覺得親切。先生寫道,“云南特點之一,就是天上的云變化得出奇。尤其是傍晚時候,云的顏色,云的形狀,云的風度,實在動人。”幾句話道出彩云之南的“美”與“特點”,從小我就喜歡看家鄉(xiāng)的藍天和云朵,天空藍得像梵高的油畫上的藍,泛著迷人的色彩和光澤。而云南的云總是變化莫測的,每一朵云都是獨一無二的。后來離開家鄉(xiāng),那里的天空和云朵竟然成了一種牽掛,看過太多不同地方的藍天白云,我依然覺得家鄉(xiāng)的藍天白云是最美的,一如沈先生對湘西的感情,我想這就是鄉(xiāng)情吧。
記得在鳳凰的第一夜,我坐在沱江邊,望著暗藍夜空上的那輪皓月,舉起手中的啤酒,對著它輕輕一敬,也對著沱江一敬,這是我對沈先生的懷念,也是對他的致敬!
湘行散記讀后感悟篇六
潺潺流水,不及在溪邊讀一本書;游戲的通關(guān),不及在書中尋找那寶藏的鑰匙;聽一首流行歌曲,不及書頁翻開的聲音。一切都是那么恬靜、美好。有如在墨香、文字中遨游。
翻開《湘行散記》,周圍的一切仿佛就靜了下來,留下的只有書中人物的話語與他們的動作。
牯子,是“我”的一個好朋友。他性格豪爽,不拘小節(jié),待“我”也是十分友好。十三年前,他為了一個心心念念的女人掉進了水中,那時已經(jīng)是冬天了,還下著雪,但他卻沒有半絲埋怨,而是打趣地說“這下完了”,一邊笑著爬上了岸。在生活中,我們是不是也應(yīng)該多學(xué)學(xué)牯子的這種樂觀呢?雖然在冬天里不小心落在了河里,但是笑著爬上了岸。面對挫折的我們也是可以這樣的,將自己碰到的挫折視為腳邊的石子,絆倒了,那么就重新站起來,被磕破了,就笑著吹著傷口繼續(xù)往前走,最終,你所被絆倒的石子、磕破后結(jié)痂的地方,都是你成功的見證,你無畏的證明。
在桃園的日子中,“我”看到了一片血跡,那是清黨前后,有個姓唐的青年和其它40多名青年的血跡。姓唐的青年以黨特派員資格率領(lǐng)了4萬以上四鄉(xiāng)農(nóng)民和一些青年上城請愿,不料碰了壁,還發(fā)生沖突,守城兵將這些青年和特派員殺死,其余農(nóng)民看情形不對便逃之夭夭。后來,那些士兵用刺刀把特派員釘在城門木板示眾,三天之后,連同其他犧牲者一起拋進了清流里。
抗戰(zhàn)時期,有許許多多的英雄像唐特派員那樣為祖國捐軀,江姐為了不泄露組織的機密,寧愿承受敵人的折磨,也不愿為了活命泄露關(guān)于組織的一切活動,用生命捍衛(wèi)了自己的祖國。在我們現(xiàn)在的時代,沒有了戰(zhàn)爭,卻也有很多英雄們:有為了救護他人生命,而沖入火海的消防員叔叔;有為了捉拿犯罪兇手的警察叔叔和肖緝毒警叔叔。他們這樣做是不愛惜自己的生命嗎?不,不是的。他們這么做是為了別人的生命。他們舍小家,為大家。救了無數(shù)個生命,為了我們有更好而安定的生活。他們視國家與人民為第一,奮斗在最前線。
合上書,一個個鮮活人物在我的腦海里演繹:外表粗獷,內(nèi)心卻很柔弱的屠夫、助人為樂的祖送。他們都有各自的缺點和優(yōu)點。但在我眼里,他們不僅浸透了沈從文先生深沉,真摯的情感,還寄托了他的哀戚,悲憫與希望。
湘行散記讀后感悟篇七
讀《湘》你會發(fā)現(xiàn),你情感會隨著沈一樣流淌,到最后儼然如那一派清波毫無渣滓。雖然沈展現(xiàn)在我們面前的是窮苦人們的悲慘命運和容易被“社會上層”漠視的生活哀樂,但他沒有將自己陷于深深的痛苦,沒去無邊無際的同情,也沒有給人消沉灰暗的情緒。一以貫之的是對河水、對拉船人同船、對那片流域溫暖的愛。因為他知道,對這些人沉重的生活,我們這些讀書人是不配說同情的,對這些人的命運他也無力去做什么。想到這些感想,我又不禁想到書中的文字,寫道:
每次讀時總有所感悟,卻不知道是什么。聯(lián)系現(xiàn)實中的生活,我想到了前段時間富士康的“跳樓事件”,以及和我同在一個園區(qū)的千千萬萬來自基層的群體,而這其中也應(yīng)當包含一個我。
每次在緊張忙碌的車間,在匆匆忙忙地上下班途中,我總是看到每張年輕面孔后面單調(diào)、機械、無趣的工作,以及還并不可觀的收入,再想遠一點,是一個個極易敲碎的夢想。我吧,又或許多少比他們強一點,在這個異地他鄉(xiāng)耕織自己的夢想。
我想,先前我也錯了,正如沈所說的,我們并不是可憐的生,也不是無所謂的生,無論是在自然上,還是在各自的生活上,是擔負有各自的一份責任的。
湘行散記讀后感悟篇八
認真品味一部名著后,相信大家的視野一定開拓了不少,此時需要認真思考讀后感如何寫了哦。你想好怎么寫讀后感了嗎?下面是小編為大家收集的湘行散記讀后感,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
在這游記中,我領(lǐng)悟到了湘西之美:這種蘭科植物生根在懸崖縫隙之間,或蔓延到松樹枝丫上,長葉飄拂,花朵垂成一長串,風致楚楚?!叭巳硕贾滥堑胤绞俏淞隄O人發(fā)現(xiàn)的,有桃花夾岸,芳草鮮美。遠客來到,鄉(xiāng)下人就殺雞溫酒,表示歡送?!边@更表達出了湘西景之優(yōu)美,人之淳樸。這樣的湘西,叫我怎能不沉醉其中呢?當然,在游記中,我更多的,是領(lǐng)悟到湘西人的純樸心靈。書中,描寫了許多水手,每一個水手,都讓我感到由衷的敬仰。他們,做著最辛苦的工作,卻只能拿到最微薄的工資。水手這樣的工作,是危險系數(shù)最高的工作,他們用的是最多的力氣,而且,他們不僅是靠著力氣,他們甚至是拿著性命去拼啊!在船上,死了人,對于船上的人來說早已習以為常了。
水手們從當上這個職位起,就做好了隨時犧牲的準備,就算是這樣,他們也任勞任怨,因為他們,擔當?shù)氖侨业纳?。他們,有著最純樸的心靈。
月光如水,照進了我的房屋,照在了桌上那本《湘行散記》上。如果你細讀這本書。不難發(fā)現(xiàn),書中有很大一局部都在寫水手。書中精細的描寫,讓我重新穿越回了20世紀,目睹了水手的生活。當時,當船向上游走時,必須有一位水手跳入河中,不管天有多冷,水有多急。稍有不慎,下場只有被大浪沖走,直接就殉職了。他們還只能拿到幾乎沒有的收入,能填飽肚子就已經(jīng)不錯了!不過,當時有人同情這些英勇犧牲的水手嗎?沒有,對于官紳富豪來說,他們只是被看做一粒塵埃,在這世上,可有,可無。他們哪里懂得勞動人民的艱辛?他們,只會享樂。而不是像勞動人民那樣,用雙手去創(chuàng)造快樂、幸福。
在元朝,這樣的現(xiàn)象也很嚴重:當時分為一、二、三、四等人。四等人殺了一等人,非償命不可,而一等人殺了四等人,只用付一頭毛驢的錢即可。好在,現(xiàn)在勞動人民的利益被徹徹底底的改善了。隨著科技的開展,水手們已不必下船冒著生命的危險拉船了。而且,勞動人民已經(jīng)與其他人平等了,可以幸福地生活。死時,有一聲浩浩蕩蕩的隊伍來為他來送葬,勞動人民從一定的意義上講,終于獲得了在社會的生存權(quán)、平等權(quán),面對這點,我非??鞓?,同時也非常欣慰。
希望在不遠的將來,我們國家可以真正的做到人人平等。
湘行散記讀后感悟篇九
所謂鄉(xiāng)土,其實是最這一方水土最深的眷戀。
用鄉(xiāng)土二字來形容沈先生其實有點不太合適,畢竟鄉(xiāng)土這兩個字太“鄉(xiāng)土”了。古有陶淵明所代表的田園詩派,而我更傾向于將沈先生的文章稱作是“田園牧歌”。
無論是《邊城》,還是《湘行散記》我們都很容易從沈先生的筆下體會到他會這片土地深深的感情。這里既沒有如《鄉(xiāng)土中國》所說的那種封建宗法的有形秩序,也還尚未受到現(xiàn)代文明的那種硬性契約化社會的影響。
這里的社會形態(tài),似乎只是一種人們自然而然的、發(fā)自內(nèi)心的交往。這種自然而然的社會圖景讓作者沉醉,因為在這樣的社會形態(tài)中,每個人都是自由自在的,他們的生命似乎沒有受到任何約束。
“他們百年前或百年后的'生活可能跟現(xiàn)在一模一樣。但他們?nèi)耘f忠誠地活著,擔負起自己那一份命運,不問所過的是如何貧賤艱難的日子,也從不逃避為求生而應(yīng)有的一切努力?!?/p>
在沈先生心里,他當然希望這里的人能夠一直這樣自由自在。
湘行散記讀后感悟篇十
我最初是在喜馬拉雅聽到這本書的,由于朗讀者是位女聲,加上那篇文章文筆比較細膩,讓我誤以為是位女作者寫的呢。后來才知道原來是沈從文的作品,因為以前看過《邊城》,所以頓時對這本書也產(chǎn)生了興致。
還是先購買的電子版,不過看完之后決定再買一本紙質(zhì)版的,因為覺得這本書日后還有再翻閱的價值,而想要圈閱或批注點什么的話,電子版就不如紙質(zhì)版擁有這個樂趣了。
前面沈從文寫給張兆和的書信我就不評論了,他們的故事大家有興趣可以自己去搜索,我這里重點想談的是對于散文的幾點看法。
我之所以對這本書感興趣,一是因為作者文筆比較有趣味,讀起來比較輕快,作為消遣來說,比較不會發(fā)悶。二是籍此可以了解湘西的民風民俗,那個時代、那些個普通人物的.生活質(zhì)樸而又真實,讓這本書成為最真實的記憶。最重要的是作者懷有一顆平和、尊重、敬畏的心,這才是本書最大的閃光點!我認為真正的藝術(shù)家不是為了炫藝,也不僅僅是為了直抒自己胸臆,而只是用藝術(shù)的形式,記錄下自己對這個大千世界的真實感悟并分享給大家。所以作為一名藝術(shù)家首先自己要有一顆悲憫之心,感情一定要真誠,其作品才有生命力、才能感動別人。
《湘行散記》書中描述的如畫風景,讓我看了都想要跟隨作者的足跡去一一探尋,那淳樸的市井生活、好聽的櫓歌,讓我也想去好好領(lǐng)略一回。那些個性鮮明的人物、引人入勝的故事,即便再卑微也努力生存著的生命讓人感動。原來每個生命都生而不凡,每個生命都值得被敬重!
亙古的時間長河,多少生命輪回其中,滄桑歲月,不同的人物在相同的場景演繹著相似的生活?!扒嗌揭琅f在,幾度夕陽紅”。我們或許無力改變些什么,卻可以好好銘記他們同時深深反思自我。
這本書最妙的地方在于作者比較接地氣,沒有居高臨下的感覺,作品流露的思想悲憫而不頹廢,處處透露出對這方山水和淳樸生活的真正熱愛。我驚訝于作者在這個年紀怎能如此通透,心里不禁對作者的人生經(jīng)歷也好奇起來。
我原以為沈從文只是一介書生,后來才得知他小學(xué)畢業(yè)15歲就從過軍,童年過早的見識了太多的殺戮,所以早早的就體會了生命的無常。早熟早慧的他不認命,19歲就獨自北漂去了京城,從此在那里開啟了自己另一番精彩人生。很多時候作品源于生活,一個有著豐富經(jīng)歷、生性堅韌而又淡然的人,其人生本就是一本精彩絕倫的書吧。
湘行散記讀后感悟篇十一
我其實并不喜歡看沈從文的書,因為我覺得他寫的作品都是關(guān)于以前舊社會的,我不認為以前的舊社會有什么好寫的,如果不是老師要求,我是絕不會看的。
我不情愿地發(fā)誓閱讀,卻心情復(fù)雜地合上了書,心中百感交集。雖然我以前不喜歡沈從文寫的作品,但我不得不承認,他寫的《湘行散記》太妙了!
《湘行散記》主要寫了沈從文在湘西的所見所聞,由于沈從文走的是水路,書中的大多數(shù)見聞都與水邊人物有關(guān)。在這些地位卑微的人物身上,擁有著沈從文對人性的思考。書中的人物雖出生卑微,但他們身上都有著質(zhì)樸本真的人性之美。
讓我記憶深刻的是戴著水獺皮帽子的曾芹軒,此人雖用語粗俗野蠻,但他的行為卻是粗中有細,十分有禮,連沈從文都覺得曾芹軒算得是個妙人。此人重情義,可以為沈從文送行而大清早從熱被中脫出,冒著大雪沿河追著小船,大有“桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情”之感。此人愛好古玩字畫,收買了數(shù)量可觀的字畫銅器和瓷器,可是并不如何稀罕。他本有幅文徵明的山水畫,卻被他賣了300塊錢,只為給一個小娼婦點蠟燭,真是個奇人。
書中這樣的人物還有很多,他們都是小人物,但身上都有人性的閃光點。他們身上的故事滿足了我們的好奇心,也讓我們在讀的過程中反思人性。
《湘行散記》向我們展示了底層人物那真實的人情之美和湘西美麗的風景,是一本讓人愛不釋手的書,我強烈推薦大家去讀。
湘行散記讀后感悟篇十二
很早就聽說過這本書,一直沒下決心買,看到這樣可愛美麗的新書,這一次,我動心也動手了。
這本書是沈從文新婚后不久,家鄉(xiāng)傳來母親病重的消息后,他獨自一人,買舟還鄉(xiāng)的路上,給新婚的妻子張兆和寫信,表達自己的感慨和思念。其中,《湘行散記》和《湘西》記錄了沿途的所見所聞,《湘行書簡》是一組家書。
那一年是1934年,正是民國所謂的黃金時代,沈從文趕回湘西探母,一路上風山水照舊,但是氣氛和人卻不一樣了。那年他揣著一本《史記》和支出的三個月的薪水27塊錢,一路北上去北京求學(xué)時,他印象中的家鄉(xiāng)是美麗的,年輕人如猛虎般的活潑,鄉(xiāng)民是自在、淳樸和從容的。而這次,面對凋零的美麗故鄉(xiāng),他看到了人們的掙扎,人生的絕望:在那里,有蠻力的水手和拉船人為了微薄的一點點錢,做著賣命的事——天再冷,水再險,照樣往水里跳,而即使這樣,他們卻從沒有抱怨,沒有因為工錢少,就偷懶,照舊去擔當應(yīng)有的一份勇敢和努力;而吊腳樓上的那些女人,往往是為家計淪落成ji女,但是她們依舊不失去那一份質(zhì)樸和可愛,以及那一份對生活的純真希望。沈從文的文字中,有悲憫,也有對人生莊嚴的贊嘆。
《湘行散記》文字很美,夢幻純真,例如:
“我小船停了,停到鴨窠圍。中時候?qū)懶盘岬降摹靶「菲綄睉?yīng)當名為“洞庭溪”。鴨窠圍是個深潭,恰如我寫到翠翠的家鄉(xiāng)。吊腳步樓尤其使人驚訝,高矗兩岸,真是奇跡。兩山深翠,惟吊腳樓屋瓦為白色,河中長潭則灣泊木筏廿來個,顏色淺黃。地方有小羊叫,有婦女銳聲喊“二老”,“小牛子”,且聽到遠處有鞭炮聲,與小鑼聲。到這樣地方,使人太感動了?!?/p>
李歐梵說過,《湘行散記》這部作品一半是紀實,另一半是小說。沈從文寫《湘行散記》時,常常承認他在寫作過程中依靠的不是他親眼所看的事情,而是他所想象的事情。這種個人體驗式的文章,開啟了旅游文學(xué)的先聲,而故鄉(xiāng),在每個游子的心底,永遠是最純凈的烏托邦。沈從文將記憶中故鄉(xiāng)的圣潔溫暖,撒到字里行間,愿這浪漫的文字,能夠撫慰每個游子的鄉(xiāng)愁。
湘行散記讀后感悟篇十三
讀
散文
就是要有所悟。那讀書的感悟應(yīng)該怎么寫?來看看本站小編精心為你整理散文讀后感悟,希望你有所收獲。前幾天,我看了一本書,名叫《巴金散文集》。
有人說,好的散文清新得像萋萋芳草,絢麗的如同璀璨的霞光,純真得猶如初生嬰兒般的吻,深邃得仿佛韻在骨子里的事。
巴金寫的《再見罷,我不幸的鄉(xiāng)土喲!》帶我進入了巴金他心靈深處的那一片深深的愛國情懷,文中開頭兩段:說了故土對巴金的養(yǎng)育之恩,故土給了巴金的扶持﹑給了巴金的衣食﹑給了巴金的苦樂﹑給了巴金的親人﹑給了巴金的朋友﹑給了巴金的幸福﹑給了巴金知識后痛苦的源泉……寫的最后一段話:再見罷,我不幸的鄉(xiāng)土喲!我恨你,又不得不愛你。這句話巴金把他的內(nèi)心世界,說的十分透澈。恨他,是因為要離開他,卻不能挽留住;不得不愛他,是因為巴金對故土十分的喜愛。矛盾的心理,不得不讓巴金走進痛苦的深淵。
還比如說:讀巴金寫的《我的夢》,帶我進入他那堅持寫文章的理想。巴金他也有放棄的想法:有一個心理在阻擋他前進的理想,在敲擊 他心中豎立的信念,在關(guān)上窗戶,迎來“放棄”的客人,把“信念”趕走在門外。但是巴金從不受心中的阻攔,把那個阻擋的心理推開;把豎立的“信念”修的更加堅固;打開窗戶,迎來“信念” 的客人,把“放棄” 趕走在門外。為了寫出更好的文章,巴金放棄了常人所擁有的:光明﹑愛﹑自由﹑幸福,把這些美好的東西全都拋棄了。而選擇了整天在書堆中,勤奮的寫文章,為了寫出更好的作品,不斷的努力、堅持、奮斗、克服……我認為巴金他堅持寫文章的想法是那么偉大!讓我不得不十分敬佩巴金。
我希望每個人能像巴金一樣,有著永不抹滅的信念,去面對生活中困難的事情。
讀過很多散文,我最心儀的,是林清玄先生的。
最早讀過林先生的“菩提系列”,那時就被林先生的清新淡雅的文風,深厚的底蘊,以及對人生、對世界的參悟深深地吸引了。最近,我又特地購買了一本《林清玄散文集》,本書是從林清玄這位多產(chǎn)的中國臺灣作家數(shù)百萬字的作品中,遴選出的二十余萬字的散文精華,是沙海中淘出的金子,令人百看不厭。過后,許多片段泊在記憶中,不時地熠熠閃光。對這本書,我更是愛不釋手,常置于桌邊案頭,不時拿來欣賞。
林先生的散文,最適合在平靜的夜晚,沖上一杯淡淡的香茗,獨坐在發(fā)出溫和的光的臺燈下,靜靜地欣賞,享受散文帶給人的平和與智慧。曾經(jīng)多少次,在自己心情煩亂的時候,《林清玄散文集》陪在我身邊,安撫我的心靈,讓我一次次平靜下來。這些文章,猶如一道道山泉,帶著它的淙淙流水聲緩緩地走到我們心中,讓我們?nèi)ヂ肺渡畹母市?。林清玄的散文總有一種哲學(xué)的意味和一點“禪”的味道。讀他的散文猶如一次心靈的洗禮,總能給人深深的啟迪。
《蹲在洋車上》講述的是一個童年的故事。作者以樸實細膩的筆法,描繪了自己的童年生活,對兒時的生活流露出一種牧歌式的情調(diào)。
“我眼看著那個驢子飄飄地不見了!我的心魂也被引了去。等我離開窗子,祖母的斗篷已經(jīng)脫在炕的中央,她嘴里叨叨地講著街上所見的新聞??墒俏覜]有留心聽,就是給我吃什么糖果之類,我也不會留心吃,只是那夜的車子太吸引我了!太捉住我小小的心靈了?!?/p>
在《失眠之夜》中,女作家對自然的那種樸素的穎悟,使得文字中充滿了許多細致優(yōu)美的抒情?!霸诩亦l(xiāng)那邊,秋天最可愛。藍天藍得有點發(fā)黑,白云就像銀子做成的一樣,就像白色的大花朵似的點綴在天上;又像沉重得快要脫離開天空而墜了下來似的。而那天空就越顯得高了,高得再沒有那么高?!?/p>
可又有誰知道,出生苦難的蕭紅,在她的內(nèi)心深處,深藏著難以排解的無家的悲涼感。她將自己浸透著個人身世之感的悲劇感,與生活中彌漫著、浮蕩著的悲戀劇氣氛交相融合,從而傳達出普泛而深遠的人生悲涼感。
所以在《失眠之夜》中她這樣說道:“家鄉(xiāng)這個概念,在我本不甚切的,但當別人說起來的時候,我也就心慌了。雖然那塊土地在沒有成為日本的之前,“家”在我就等于沒有了?!?/p>
蕭紅寫出的都是生活,她筆下的人和事都是從生活中提煉出來的,她非常懂得人性中的貪婪和漠不關(guān)心,也懂得人間的愛與溫暖。
在《同命運的小魚》中,對一條小魚命運的關(guān)注,用大量的筆墨描寫一些細節(jié)方面的內(nèi)容。
“小魚兩天都是快活的,到第三天憂郁起來,看了幾次,它都是沉到盆底?!靡幌屡柩?,小魚走動兩步:再敲動兩下,再走動兩步……不敲,它就不走,它就沉下去。
我招呼郎華不要動它,小魚在養(yǎng)病,不要打擾它。
亮天看它還在休息,吃過早飯看它還在休息。又把飯粒丟到盆中。我的腳踏起地板來放輕些,只怕把它驚醒,我說小魚是在睡覺?!?/p>
從這些詳細的細節(jié)描述中,作者對一些微不足道的小生命發(fā)自內(nèi)心的憐憫和關(guān)注之情可見一斑。
最后小魚不幸死了。
湘行散記讀后感悟篇十四
知識,是通往幸福的道路;是一盞指引方向的明燈;也是走向成功的交通工具……然而,這對我們來說這么重要的知識,是從哪兒來的呢?謎底是——書。高爾基說過:書籍是人類進步的階梯。這句話給了我許多深刻的啟示。
在我小的時候,媽媽就告訴我:“孩子,學(xué)校的知識是基礎(chǔ),課外積累也很重要。你要在課外學(xué)會積累,才能更上一層樓?!睆拇?,我把媽媽的話銘記在心,每天,我都會抽出一點時間閱讀課外書。通常,我每一星期都會閱讀一兩本課外書。
高爾基的話至今還在心中浮想聯(lián)翩。從此,我悟出了一個道理:讀書時,要把自己對書中人物的意見寫在書上,把好詞好句都畫出來……這樣才能讀通、讀精。
湘行散記讀后感悟篇十五
聶赫留朵夫,是一個貴族青年。他有一次在法庭上做助手的時候,發(fā)現(xiàn)受審人正是自己十年前并拋棄的少女卡秋莎。十年里,她已經(jīng)被淪為,如今又被人說是毒死一位商人。
卡秋莎被一群無恥的法官判處了四年牢獄,并流放到西伯利亞。聶赫留朵夫良心上受到譴責,決定和她一同前往西伯利亞,并把自己的田地分給窮人。他向卡秋莎求婚,為贖他曾經(jīng)的罪過??ㄇ锷芙^了。她在流放當中和革命者西蒙松走在了一起。
最后,聶赫留朵夫放棄了對卡秋莎的追隨,過起了自己的日子。他復(fù)活了,因為他活出了自己??ㄇ锷矎?fù)活了,她同樣活出了自己。
這就是這本書的全部內(nèi)容。
可是,按照卡秋莎自己的'理由就是,聶赫留朵夫娶她從中透出了一種寬宏大量,而西蒙松娶她是因為愛她而愛她。雖然我的臉部表情有點點苦笑的滋味,但是心里想想,還蠻有道理的。
前面真是太讓人傷心了但結(jié)尾結(jié)的確實很妙。不會透出聶赫留朵夫的傷感,也不會透出聶赫留朵夫的無所謂,寫的還蠻陽光的,把聶赫留朵夫這個墮落的人物寫成了個偉大的人物。也好像是一個沒有結(jié)局的小說。這種風格我很是喜歡。
本小說中透露出一種優(yōu)雅和安靜的感覺,在聶赫留朵夫懺悔的時候充分的把聶赫留朵夫的真誠描寫出來,在卡秋莎被聶赫留朵夫拋棄之后把卡秋莎的憂傷與憤怒的亮點和高度描寫的非常的厲害。
在結(jié)尾里暗示人們墮落的人只會這樣墮落下去,如果墮落的人想開一點,從光明的角度看待生活,就算再怎么墮落也會成為光明、偉大的人。
或許列夫·托爾斯泰非常的善于從別人的角度看問題,所以寫出來的文章比別人的更鮮明一些。
湘行散記讀后感悟篇十六
看完這本書,正是一個下雨的下午。我手邊充滿了云。一開始倒的熱水已經(jīng)涼了,我好像做了一個夢。
沈從文先生,別人說他是個純潔的人,星星斗其文。這是真的??赐赀@本《湘行散記》,我一直跟著沈先生的腳步,仔細欣賞他的家鄉(xiāng)。船夫的劃船歌還在湘西霧蒙蒙的水面上回響,吊腳樓上隱約有女孩清脆的笑聲,太陽落盡,暈出半邊夕燒的天空,我行過山,行過水,偷窺一場夢。
有趣的是,沈從文,一個曾經(jīng)是土匪的苗江人,在這本書里對湘西的風景充滿了溫柔。他從新婚的燕爾身上走了出來,大多把眼前的黛山碧水當成了張兆和的黛眉和杏眼,于是這座山這水成了他的情書,也許是給他的小妻子三三,也許是養(yǎng)育他的美麗湘西。身心都有愛的男人,對一切都包含著溫柔和孩子的天真。
他寫了x,x,船手,沒有貶低,沒有陌生。好故事來自生活,每個人都是新鮮的,真實的和活潑的。就像你周圍的阿姨、叔叔、姐妹和兄弟一樣。翻過紙,你也可以看到他們輕輕地迎接你,隔壁的姐姐想去河邊,前院的哥哥想和船一起航行。
從《湘行散記》中,我可以看到中國人最真實的形象,在銳意進取的過程中輕快地生活著。而且我始終堅信,能從如此溫柔的人文角度來寫人,其內(nèi)心一定是慈悲的。他看到了湘西的粗魯和野蠻,但他并不鄙視它。他以苗江獨特的光明和純潔的溫柔尊重這些存在,尊重每一個嚴肅的生活。他從船上下來,走到山脊上,和湘西姐姐一起唱山歌,和年輕的苗夫親熱地哼著粗魯?shù)男≌{(diào),或者像豹子一樣去找女人。呵喲,多開心?。?/p>
一河一船一書生。他走在湘西山水中,路過別人的故事,呵呵手提筆,寫給情人。古人說詩詞上乘講究的是羚羊掛角,無跡可尋。沈從文的話三分隨意,三分靈氣,剩下的都是對家鄉(xiāng)風景的柔情。相反,寫文章就像畫畫。所有的遺憾都在輕描淡寫中描繪出憐憫和遺憾。他透明、清晰、樸實、溫柔。人們走在這個世界上,總有無數(shù)的`動搖,無數(shù)的奇怪,在寧靜中活潑,我想這也是我丈夫純潔的心的原因。
《湘行散記》字里行間透露著這位中國文人的人性關(guān)懷。在漿聲中,他聽著船夫炸魚的聲音,為我們打造了唐朝以來的桃花源。
史鐵生說,寫作是為了不輕輕抹去生命的重量。沈先生筆下淺薄的湘西,隨著社會的變化,已經(jīng)改變了星星,但文章是永恒的。也許有一天,你的心下起了大雨,無處可逃。你可以去看看沈先生經(jīng)過的風景,聽聽船艙下潺潺的流水,像我一樣偷窺一個夢。
湘行散記讀后感悟篇十七
是誰的背影?總穿梭于危急的地方,把我從苦惱中救出?是誰的背影?總守候在病床的旁邊,熬紅了雙眼卻不在乎?是誰?是父親!
“我最不能忘記的是他的背影。”朱自清的眼淚如花從那一刻綻開了,祖母的辭世,父親的下崗使他家風雪交加!在他的眼中,他父親有點哆嗦,兒子那么大了,還不放心。家,是一個一直想掙脫的網(wǎng),但風雨來了卻成了避風港!父親辛苦攀過石欄為兒子買下朱紅的橘子,提著的反是橘子嗎?還有沉甸甸的父愛!離開的時候,走幾步,回頭看……舍不得。擔心,期盼和關(guān)心,仿佛書寫在他的背影上,清晰而又深刻,不能忘卻!兩年后,他的思念隨著信向朱自清寄來。家景一日不如一日,父親離大去之期不遠。在這個貪病交加,凄慘冷落的季節(jié)。“唉,我不知何時再能與他相見!”朱自清嘆息著!悔恨,歉意與思念交織在晶瑩的淚光中化開了。
父親,在失敗時鼓勵,在成功時嚴厲,需要時幫助。沒有華麗的語言去形容默默奉獻的父親,用上所有的語言也不夠。但他為孩子付出的,一點一滴積起來是一個大海,一粒一顆堆起來是一座大山,一片一朵湊起來是一幕天空。翻開陳舊的.相冊。你記起了嗎?心中那沉甸甸的關(guān)愛,就是父親為你做的平常而又特別的事。
湘行散記讀后感悟篇十八
我從《童年》這本書里面知道了高爾基的童年是艱辛,是坎坷的。在這本書中令我最深刻印象的情節(jié)是外公撲向外婆并把拳頭如雨點般地打到外婆的.頭上,而歷克賽看到此情此景就把枕頭毯子向外公扔去。在這個景象中我看到了外公的殘暴,外婆的善良還有歷克賽的勇敢。我覺得老人都已經(jīng)剩下不多的時光在這個世界上了,何必還這么在意后輩對自己的看法呢?而且到了老年就更應(yīng)該與自己廝守終生的人享受美好的時光,但外公卻偏偏這么執(zhí)著。
我慶幸的是外婆不但沒有責怪外公反而還跟他講道理,這足以看出外婆的善良和賢德。在這里面歷克賽是一個勇敢的角色,當他看到外婆被欺負時他不但不畏懼外公的殘暴而且還以自己所有的能力來阻止外公,這一點是很值得我們?nèi)バХ氯W(xué)習的。這個情節(jié)就是我在《童年》這本書中最有感觸最有印象的情節(jié)。
童年可以很精彩可以很快樂也可以很艱辛坎坷,看吧!高爾基的童年如此的坎坷,但高爾基還是在這么惡劣的環(huán)境中成長的這么好,那我們就更應(yīng)該珍惜自己的童年,讓自己以后的人生活得更精彩!
湘行散記讀后感悟篇十九
在圖書館閑逛著,目光無意間瞄到了一本《湘行散記》,久仰沈老先生的大名,卻從未讀過他的作品。好吧,就從這本開始吧。翻開書本,一股古香古色的氣息立即涌了過來,細膩的筆觸,精簡的圖畫,吸引著我繼續(xù)前進。
書中描寫的背景是湘西。在這里有流淌著的清澈的河水,有聽過之后一生也忘不了的櫓歌,有愛說野話卻勇敢有力的水手;有可愛純樸的婦女;在這里你還能見到古老的西蘭卡普織錦;品嘗到地地道道的苞谷燒酒和糯米粑;聽到粗獷純樸的情歌和號子聲;能趕上哭嫁的媳婦背親的隊伍;見到熱鬧非凡的賽龍船。到底是古鎮(zhèn),一些古老的土家習俗還沒有被現(xiàn)代文明迅速地淹沒到無處尋覓蹤跡的地步。鎮(zhèn)上人家有在沿河居住的,也有像星星一樣散居在沿河山上的,河岸兩邊的吊腳樓高高低低,錯落有致。沈老先生真是擅長用極為精簡的筆墨勾勒出湘西的山水人物。在他的筆下,人是鮮活的,景是生動的,物是立體的。
哇哇,如此美景,如此純樸的風俗,怎不令我向往呢?想找個機會去湘西,親自去體驗這樣如天堂般的地方。讀沈老先生的文章,使我了解湘西,摯愛湘西。
字里行間,我能夠感覺到沈老先生那份熱愛生活的情感。沈先生年少即投身行伍,隨后輾轉(zhuǎn)川黔湘邊境,吃過苦,也閱盡了社會的黑暗。然而他對生活還是如此熱愛。
而我們呢,天天在工作學(xué)習中忙忙碌碌,只知道叫苦叫累,我們或許忘記了去發(fā)現(xiàn)身邊一切美好的東西,所以,我們失去了太多。因此我們得端正生活態(tài)度,用心去感受這個世界。敞開自己的心靈,雖然我們對于漫長的歷史只是毫不起眼的一部分,但我們卻是自己生活的的主人。我們可以選擇熱愛生活,在自己習慣的生活里去做自己想做的事,去追逐理想。
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