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小學(xué)數(shù)學(xué)素質(zhì)教育論文篇一
摘要：在推進(jìn)素質(zhì)教育的今天，教師必須轉(zhuǎn)變教育觀念，把教育教學(xué)提高到培養(yǎng)學(xué)生的身體素質(zhì)、培養(yǎng)學(xué)生的心理素質(zhì)和文化素質(zhì)、培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)素質(zhì)上來(lái)。本文根據(jù)筆者的教學(xué)實(shí)踐，探索出了一些方法和措施。
關(guān)鍵詞：教育觀念；素質(zhì)教育；學(xué)習(xí)觀；學(xué)習(xí)興趣；學(xué)習(xí)方法
作者簡(jiǎn)介：蔡蔚，任教于江蘇省江都市第三中學(xué)。
在推進(jìn)素質(zhì)教育的今天，教師必須轉(zhuǎn)變教育觀念，把教育教學(xué)提高到培養(yǎng)學(xué)生的身體素質(zhì)、培養(yǎng)學(xué)生的心理素質(zhì)和文化素質(zhì)、培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)素質(zhì)上來(lái)。初中學(xué)生具有知識(shí)面不廣、思維能力較低等特點(diǎn)，因此在教育教學(xué)中往往有許多教師有這樣的同感：講了很多遍的問(wèn)題，學(xué)生還是不懂，或是一知半解。這是學(xué)生的問(wèn)題嗎？筆者認(rèn)為也不竟然。針對(duì)初中學(xué)生的特點(diǎn)及教師經(jīng)常出現(xiàn)的困惑，筆者對(duì)此作了一些研究，摸索出了以下幾點(diǎn)方法和措施，僅供同仁們參考：
一、使學(xué)生樹(shù)立正確的學(xué)習(xí)觀
初中的學(xué)生，見(jiàn)識(shí)較少、所學(xué)知識(shí)均比較淺顯，對(duì)于生活中常見(jiàn)的一些現(xiàn)象等所知甚少，因此，他們可能認(rèn)為所學(xué)知識(shí)對(duì)自己的將來(lái)沒(méi)有什么作用。另外，有的家長(zhǎng)也是文盲，不懂得知識(shí)的重要性，也不懂怎樣教育兒女，甚至還有家長(zhǎng)教給兒女的是“學(xué)那么多干什么，會(huì)寫(xiě)字就行了”，針對(duì)這一系列阻礙學(xué)生學(xué)習(xí)的客觀條件，教師有責(zé)任、有義務(wù)幫學(xué)生樹(shù)立正確的學(xué)習(xí)觀。在這一點(diǎn)上，教師應(yīng)多與學(xué)生進(jìn)行交流，了解他們的內(nèi)心世界，告訴他們知識(shí)的重要性，也可以帶他們?nèi)プ鲆恍┯欣趯W(xué)習(xí)的活動(dòng)。給他們講和他們生活有關(guān)的應(yīng)用問(wèn)題，或是實(shí)際中知識(shí)的應(yīng)用問(wèn)題。讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)知識(shí)存在于社會(huì)，存在于生活，和我們的生產(chǎn)、生活等密切相關(guān)，并不是自己和家長(zhǎng)所想的那樣一無(wú)是處，從而使學(xué)生產(chǎn)生求知欲，把“要我學(xué)”改變?yōu)椤拔乙獙W(xué)”的正確學(xué)習(xí)觀。
二、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣
中學(xué)數(shù)學(xué)是較為枯燥的一門(mén)學(xué)科，多數(shù)初中的學(xué)生不喜歡學(xué)數(shù)學(xué)，覺(jué)得難，沒(méi)有興趣。對(duì)于這一情況，我們教師應(yīng)該采取一些措施激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣：
1.熱愛(ài)學(xué)生，增加情感投入
在教學(xué)中，教師首先應(yīng)該熱愛(ài)自己的學(xué)生，以愛(ài)心去教化他們，把師生間的距離縮短，讓學(xué)生感到教師是他們的朋友，這一點(diǎn)很重要，因?yàn)橹袑W(xué)生是正處于青春發(fā)育期的少年，許多情感問(wèn)題很容易受到感染，若是教師對(duì)他們不聞不問(wèn)，或是經(jīng)常罵他們，打擊他們，這會(huì)使他們對(duì)教師抱有很大的成見(jiàn)，很怕這位教師，也正是這樣，學(xué)生就沒(méi)有上這位教師的課的好心態(tài)。久而久之，學(xué)習(xí)興趣全無(wú)，成績(jī)大幅度下降。
2.化枯燥為有趣，讓學(xué)生在快樂(lè)中學(xué)習(xí)
數(shù)學(xué)多為抽象、枯燥的，學(xué)生學(xué)起來(lái)感覺(jué)無(wú)味，這也會(huì)影響學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。教師在教學(xué)中可以盡量將書(shū)本上的知識(shí)加以研究使之變?yōu)樯鷦?dòng)有趣的問(wèn)題。如：有理數(shù)的加法這一節(jié)，我們可以用撲克來(lái)替代正負(fù)數(shù)來(lái)玩游戲，紅色的為正數(shù)，黑色的為負(fù)數(shù)，讓兩個(gè)同學(xué)一組來(lái)抽撲克，每人抽兩張，然后把他們相加，誰(shuí)得的數(shù)大，則誰(shuí)勝。這樣，我們就把抽象而枯燥的知識(shí)轉(zhuǎn)變到了一種游戲上來(lái)，學(xué)生在游戲中就把有理數(shù)的加法學(xué)會(huì)了。
3.利用中學(xué)生心理特點(diǎn)——“好奇”，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣
中學(xué)生正處在對(duì)任何事物都倍感好奇的年齡階段，教師可抓住這一心理特征，大膽創(chuàng)設(shè)能讓他們好奇的實(shí)際問(wèn)題。如在講解乘方的時(shí)候，可讓學(xué)生討論“一張足夠大的紙，對(duì)折五十次后有多高？”學(xué)生討論后，教師再告訴他們結(jié)果，這時(shí)學(xué)生會(huì)覺(jué)得非常好奇，這樣學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)乘方就產(chǎn)生了很大的興趣。
三、注意培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的方法
從學(xué)生學(xué)習(xí)的幾個(gè)環(huán)節(jié)，可把學(xué)法指導(dǎo)的內(nèi)容分為以下五個(gè)方面：
1.“讀法”指導(dǎo)
初中學(xué)生往往不善于讀數(shù)學(xué)書(shū)，在讀的過(guò)程中，沿用小學(xué)的死記硬背的方法。這樣既不能讀懂，更無(wú)法讀透，且使他們的自學(xué)能力和實(shí)際應(yīng)用能力得不到很好的訓(xùn)練。那么，如何指導(dǎo)學(xué)生去讀數(shù)學(xué)書(shū)呢？平時(shí)應(yīng)要求學(xué)生做到：一是粗讀。先粗略瀏覽教材的枝干，并能粗略掌握本章節(jié)知識(shí)的概貌，重、難點(diǎn)；二是細(xì)讀。對(duì)重要的概念、性質(zhì)、判定、公式、法則、思想方法等反復(fù)閱讀、體會(huì)、思考，領(lǐng)會(huì)其實(shí)質(zhì)及其因果關(guān)系，并在不理解的地方作上記號(hào)(以便求教);三是研讀。
要研究知識(shí)間的內(nèi)在聯(lián)系，研討書(shū)本知識(shí)安排意圖，并對(duì)知識(shí)進(jìn)行分析、歸納、總結(jié)，把書(shū)本讀“薄”，以形成知識(shí)體系，完善認(rèn)知結(jié)構(gòu)。
2.“聽(tīng)法”指導(dǎo)
“聽(tīng)”是直接用感官去接受知識(shí)，而初中學(xué)生往往對(duì)課程增多、課堂學(xué)習(xí)量加大不適應(yīng)，顧此失彼，精力分散，使聽(tīng)課效果下降。因此，教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生在聽(tīng)課的過(guò)程中注意做到：(1)聽(tīng)每節(jié)課的學(xué)習(xí)要求；(2)聽(tīng)知識(shí)的引入和形成過(guò)程；(3)聽(tīng)懂教學(xué)中的重、難點(diǎn)(尤其是預(yù)習(xí)中不理解的或有疑問(wèn)的知識(shí)點(diǎn));(4)聽(tīng)例題關(guān)鍵部分的提示及應(yīng)用的數(shù)學(xué)思想方法；(5)聽(tīng)好課后小結(jié)。
3.“思法”指導(dǎo)
“思”指學(xué)生的思維。數(shù)學(xué)是思維的體操，學(xué)習(xí)離不開(kāi)思維，數(shù)學(xué)更離不開(kāi)思維活動(dòng)，善思則學(xué)得活，效率高；不善思則學(xué)得死，效果差?？梢?jiàn)，科學(xué)的思維方法是掌握好知識(shí)的前提。初中學(xué)生的思維往往還停留在小學(xué)的思維中，思維狹窄。因此，在對(duì)他們進(jìn)行指導(dǎo)時(shí)，應(yīng)使他們?cè)趯W(xué)習(xí)中做到：(1)敢思、勤思、隨讀隨思、隨聽(tīng)隨思。在看書(shū)、聽(tīng)講、練習(xí)時(shí)要多思；(2)善思。會(huì)抓住問(wèn)題的關(guān)鍵、知識(shí)的重點(diǎn)進(jìn)行思考；(3)反思。要善于從回顧解題策略、方法的優(yōu)劣進(jìn)行分析、歸納、總結(jié)。
4.“問(wèn)法”指導(dǎo)
孔子曰：“敏而好學(xué)，不恥不問(wèn)?！睈?ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：“提出問(wèn)題比解決問(wèn)題更重要。”問(wèn)能解惑，問(wèn)能知新，任何學(xué)科的學(xué)習(xí)無(wú)不是從問(wèn)題開(kāi)始的。但初中學(xué)生往往不善于問(wèn)，不懂得如何問(wèn)。因此，教師在平時(shí)教學(xué)中應(yīng)教給學(xué)生一些問(wèn)問(wèn)題的基本方法，主要有：(1)追問(wèn)法。即在某個(gè)問(wèn)題得到回答后，順其思路對(duì)問(wèn)題緊追不舍，刨根到底繼續(xù)發(fā)問(wèn)；(2)反問(wèn)法。根據(jù)教材和教師所講的內(nèi)容，從相反的方向把問(wèn)題提出來(lái)；(3)類(lèi)比提問(wèn)法。根據(jù)某些相似的概念、定理、性質(zhì)等的相互關(guān)系，通過(guò)比較和類(lèi)推提出問(wèn)題；(4)聯(lián)系實(shí)際提問(wèn)法。結(jié)合某些知識(shí)點(diǎn)，通過(guò)對(duì)實(shí)際生活中一些現(xiàn)象的觀察和分析提出問(wèn)題。此外，還應(yīng)要求學(xué)生在提問(wèn)時(shí)不僅要問(wèn)其然，還要問(wèn)其所以然。
當(dāng)然，教師在教學(xué)中還應(yīng)因人而異地采用科學(xué)的教學(xué)方法，促使學(xué)生樂(lè)問(wèn)、敢問(wèn)、勤問(wèn)、善問(wèn)。
5.“記法”指導(dǎo)
很大一部分學(xué)生認(rèn)為數(shù)學(xué)沒(méi)有筆記可記，有記筆記的學(xué)生也是記得不夠合理。通常是教師在黑板上所寫(xiě)的都記下來(lái)，用“記”代替“聽(tīng)”和“思”。因此，指導(dǎo)學(xué)生作筆記時(shí)應(yīng)做到以下幾點(diǎn)：(1)在“聽(tīng)”，“思”中有選擇地記錄；(2)記學(xué)習(xí)內(nèi)容的要點(diǎn)，記自己有疑問(wèn)的疑點(diǎn)，記書(shū)中沒(méi)有的知識(shí)及教師補(bǔ)充的知識(shí)點(diǎn)；(3)記解題思路、思想方法；(4)記課堂小結(jié)。使學(xué)生明確筆記是為補(bǔ)充“聽(tīng)”、“思”的不足，是為最后復(fù)習(xí)準(zhǔn)備的，好的筆記能使復(fù)習(xí)達(dá)到事倍功半的效果。
四、了解學(xué)生實(shí)際，創(chuàng)設(shè)適合他們的實(shí)際背景
多數(shù)教師均有這樣的感覺(jué)，多次強(qiáng)調(diào)的問(wèn)題，學(xué)生總是記不住，殊不知在講的過(guò)程中所創(chuàng)設(shè)的背景不切合學(xué)生實(shí)際。我們地區(qū)的學(xué)生沒(méi)有見(jiàn)過(guò)許多先進(jìn)的交通工具和生活用品等物品。因此，教師在創(chuàng)設(shè)教學(xué)背景時(shí)不要死板地套用課本，應(yīng)了解學(xué)生的實(shí)際情況，針對(duì)學(xué)生的實(shí)際情況來(lái)創(chuàng)設(shè)教學(xué)背景。如北京師范大學(xué)出版社出版的七年級(jí)上冊(cè)數(shù)學(xué)課本44頁(yè)，有理數(shù)的加法這一節(jié)開(kāi)頭提出的一個(gè)關(guān)于踢足球的問(wèn)題，有的學(xué)生可能根本不知怎么踢足球，這樣的背景對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)就沒(méi)有大的幫助，但是，如果教師在備課過(guò)程中發(fā)現(xiàn)這一情況，及時(shí)地將此背景巧妙地進(jìn)行創(chuàng)改，如將上述問(wèn)題改為：打籃球的問(wèn)題，就比較適合學(xué)生的實(shí)際情況，對(duì)教學(xué)就會(huì)有很大的幫助。經(jīng)過(guò)創(chuàng)改后，學(xué)生多數(shù)都能理解并能進(jìn)行有理數(shù)的加法運(yùn)算，效果非常明顯。
五、打破傳統(tǒng)的教學(xué)方法，嘗試不同的教學(xué)方法
長(zhǎng)期以來(lái)，“教師教，學(xué)生學(xué)”是教學(xué)過(guò)程中的一個(gè)傳統(tǒng)模式，這樣的教學(xué)法已不再適應(yīng)新的教學(xué)觀，應(yīng)將教師的作用從“教”提高到“導(dǎo)”，“導(dǎo)”就是引導(dǎo)，即教師的作用不應(yīng)該是死板的“教”學(xué)生，而是引導(dǎo)學(xué)生，充分地使學(xué)生展示自己的思維能力和想象能力，盡可能讓學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)、歸納、總結(jié)知識(shí)。也就是不要一成不變地將講授法放到首位，要采取各種教學(xué)方法，如：討論法、談話(huà)法、實(shí)驗(yàn)法等有利于引導(dǎo)學(xué)生的教學(xué)方法，以便于我們提高教學(xué)成績(jī)，培養(yǎng)更多更好的高素質(zhì)人才。
參考文獻(xiàn)：
[1]李兆平。在新課改下推進(jìn)素質(zhì)教育[j].甘肅科技縱橫，2008(4).
[2]翟鑒寬。推進(jìn)素質(zhì)教育“五個(gè)一”[j].廣東教育：綜合版，2002(8).
小學(xué)數(shù)學(xué)素質(zhì)教育論文篇二
一、人的素質(zhì)與語(yǔ)文素質(zhì)的關(guān)系
語(yǔ)文素質(zhì)在人的素質(zhì)結(jié)構(gòu)中是最基本的要素。從基礎(chǔ)教育角度看，語(yǔ)文素質(zhì)決定人才素質(zhì)品格。因?yàn)檎Z(yǔ)文學(xué)科既是基礎(chǔ)工具學(xué)科，又是陶冶思想感情的學(xué)科，同時(shí)又具有豐富的知識(shí)性。語(yǔ)文素質(zhì)是人的文化素養(yǎng)的主要標(biāo)志，在人才成長(zhǎng)過(guò)程中，是最先形成素質(zhì)核心的部分。語(yǔ)文素質(zhì)往往是一個(gè)人成才的主要制約因素。人才素質(zhì)和語(yǔ)文素質(zhì)是兩個(gè)密切聯(lián)系的概念，只是內(nèi)涵和外延稍有不同。兩者的基本點(diǎn)是一致的，基本點(diǎn)是人的素質(zhì)。兩者大部分是呈重合狀態(tài)的，且兩者的目標(biāo)、任務(wù)相呼應(yīng)。人才素質(zhì)目標(biāo)照耀著語(yǔ)文素質(zhì)目標(biāo)，規(guī)定著語(yǔ)文素質(zhì)教育的方向。一個(gè)人的語(yǔ)文素質(zhì)和一個(gè)人的整體素質(zhì)，幾乎相等的兩個(gè)概念。語(yǔ)文教學(xué)要著眼于對(duì)人的教育塑造，堅(jiān)持語(yǔ)文素質(zhì)的教育目標(biāo)和人才素質(zhì)目標(biāo)。人的素質(zhì)結(jié)構(gòu)是多方面的，包括身體素質(zhì)、智力素質(zhì)、審美素質(zhì)、心理素質(zhì)、勞動(dòng)技術(shù)素質(zhì)等。素質(zhì)教育的中心是培養(yǎng)學(xué)生健全的個(gè)性，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性全面、和諧、充分地發(fā)展。而語(yǔ)文素質(zhì)在人的素質(zhì)結(jié)構(gòu)中是最基本的要素，從基礎(chǔ)教育角度看，語(yǔ)文素質(zhì)決定人才素質(zhì)品格。因?yàn)檎Z(yǔ)文學(xué)科既是基礎(chǔ)工具學(xué)科，又是陶冶思想感情的學(xué)科，同時(shí)又有豐富的知識(shí)性。語(yǔ)文素質(zhì)是人的文化素養(yǎng)的主要標(biāo)志，在人才成長(zhǎng)過(guò)程中，是最先形成素質(zhì)核心的部分。人才素質(zhì)目標(biāo)燭照著語(yǔ)文素質(zhì)目標(biāo)，規(guī)定著語(yǔ)文素質(zhì)教育的方向。一個(gè)人的語(yǔ)文素質(zhì)和一個(gè)人的整體素質(zhì)，是圓點(diǎn)接近、半徑幾乎相等的兩個(gè)圓。語(yǔ)文教學(xué)要著眼于對(duì)人的教育塑造，堅(jiān)持語(yǔ)文素質(zhì)教育目標(biāo)和人才素質(zhì)目標(biāo)相統(tǒng)一，把教學(xué)生學(xué)語(yǔ)文和指導(dǎo)學(xué)生做人結(jié)合起來(lái)。
二、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)施素質(zhì)教育的有效途徑
(一)創(chuàng)設(shè)情境，陶冶人文情操
在語(yǔ)文課本上，每一篇文章都是作者個(gè)人感受的自然流露，展現(xiàn)了作者的個(gè)人見(jiàn)解和智慧，積淀著豐富的文化內(nèi)涵與人文精神，這些作品增強(qiáng)了學(xué)生的熱愛(ài)祖國(guó)情懷，也讓學(xué)生樹(shù)立了辨證唯物主義和歷史唯物主義世界觀。如描繪祖國(guó)壯麗山河的《長(zhǎng)江之歌》;或是對(duì)偉人英雄人物的熱愛(ài)、敬佩之情，如《小英雄雨來(lái)》;或是歌頌偉大的父母之愛(ài)，如《母親的純凈水》，或是反映歌頌友誼的，如《去年的樹(shù)》等作品，無(wú)不閃爍著人文之光。面對(duì)這些蘊(yùn)涵著豐富情感的語(yǔ)言文字，教師要善于引導(dǎo)，善于“披文入情”，通過(guò)語(yǔ)言文字讓學(xué)生徜徉于課文的言境，讓學(xué)生對(duì)語(yǔ)言文字加以理解感悟，陶冶他們的情操，豐富他們的情感體驗(yàn)。如教學(xué)表現(xiàn)母愛(ài)的文章時(shí)，就要以表現(xiàn)母愛(ài)的歌曲創(chuàng)設(shè)情境，在學(xué)生的心中激起情感的漣漪，接著用親切感人的語(yǔ)言引出話(huà)題，讓學(xué)生真切地感悟到父母的愛(ài)是無(wú)私的、偉大的，更是世界上最美麗的感情！
(二)加強(qiáng)朗讀訓(xùn)練，培養(yǎng)語(yǔ)感，加深理解
小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱指出：“朗讀能發(fā)展學(xué)生的思考，激發(fā)學(xué)生的情感，學(xué)生朗讀能力逐步提高，對(duì)課文內(nèi)容的理解就會(huì)加深?！毙W(xué)語(yǔ)文教材的絕大部分課文都要求有感情地朗讀課文。所以，在語(yǔ)文教學(xué)中，加強(qiáng)朗讀訓(xùn)練，對(duì)于提高教學(xué)質(zhì)量，培養(yǎng)高素質(zhì)的人才有著重大的作用。教師要讓學(xué)生真正掌握語(yǔ)文知識(shí)，具有聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)的能力，指導(dǎo)學(xué)生掌握朗讀的方法，讓他們會(huì)讀書(shū)，從而把書(shū)讀懂。模仿是少年兒童的天性。因此，指導(dǎo)學(xué)生掌握朗讀課文的最有效方法就是范讀。我們?cè)谡Z(yǔ)文教學(xué)時(shí)，可以通過(guò)范讀，教給學(xué)生正確的語(yǔ)音、語(yǔ)氣和朗讀速度，使學(xué)生對(duì)課文形成初步的認(rèn)識(shí)。尤其是新課教學(xué)時(shí)，教師在范讀之前應(yīng)提出幫助理解課文的大意。教師在范讀時(shí)的語(yǔ)音、語(yǔ)調(diào)和富有表情的神態(tài)都會(huì)深深引著學(xué)生，使學(xué)生在聽(tīng)時(shí)產(chǎn)生共鳴，受到感染，加深印象，從而體會(huì)文章的含義。教師要根據(jù)課文表達(dá)的不同思想感情，指導(dǎo)學(xué)生采用不同的朗讀方法，學(xué)生掌握了朗讀基本功，口頭表達(dá)能力自然而然也得了提高，日常的語(yǔ)言交流或參加演講的表達(dá)能力都會(huì)得到很大提高，自然理解能力也會(huì)大大提高。
(三)尊重學(xué)生，凸顯人文關(guān)懷
語(yǔ)文教學(xué)的人文性，最重要的是要關(guān)注學(xué)生，處處從學(xué)生的角度著想，尊重其人格和發(fā)展的權(quán)利，并給予他們充分的信任，千萬(wàn)不能簡(jiǎn)單化、規(guī)范化。語(yǔ)文教學(xué)要體現(xiàn)人文性，就是要讓學(xué)生充分“活動(dòng)”。要以學(xué)生的感悟代替教師的分析，變讀書(shū)、答問(wèn)的單調(diào)形式為課堂上豐富多彩的語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng):討論、表演、展示、欣賞、評(píng)價(jià)等。拿到一篇作品，要讓學(xué)生在讀中悟，在議中悟，在研中悟，在動(dòng)中悟。要讓學(xué)生在自主、開(kāi)放、合作的探究式學(xué)習(xí)過(guò)程中感受到語(yǔ)文學(xué)習(xí)如一個(gè)內(nèi)心旅途，是生命的體驗(yàn)，感悟的歷程。在課堂上，老師要學(xué)會(huì)用幽默的語(yǔ)言，風(fēng)趣的教學(xué)藝術(shù)來(lái)活化課文語(yǔ)言的功能，縮短師生間的距離，溝通學(xué)生與老師的情感，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，從而創(chuàng)造和諧愉快的課堂氣氛。其次，尊重學(xué)生的個(gè)體差異，鼓勵(lì)學(xué)生選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式和學(xué)習(xí)方法，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。
(四)在傳授知識(shí)的同時(shí)注重發(fā)展智能
語(yǔ)文教學(xué)中素質(zhì)教育的另一個(gè)措施，就是教師在傳授知識(shí)的同時(shí)要千方百計(jì)地發(fā)展學(xué)生的智力，培養(yǎng)能力。素質(zhì)教育研究的是每個(gè)學(xué)生的身心特點(diǎn)，用符合教育規(guī)律和學(xué)生發(fā)展規(guī)律的辦法對(duì)他們進(jìn)行教育引導(dǎo)。因材施教，用一把鑰匙開(kāi)一把鎖，不但要研究孩子們的共性，還要研究孩子們的個(gè)性，使他們各展所長(zhǎng)。課文課程是根據(jù)學(xué)生年齡特征，根據(jù)認(rèn)識(shí)事物的規(guī)律編排的，相當(dāng)一部分內(nèi)容是培養(yǎng)學(xué)生能力，開(kāi)發(fā)智力的，教師應(yīng)參照這些教材對(duì)學(xué)生進(jìn)行智力開(kāi)發(fā)和能力培養(yǎng)訓(xùn)練，并根據(jù)學(xué)生個(gè)性差異，有的放矢輸導(dǎo)，使之各有所進(jìn)。
三、結(jié)束語(yǔ)
在知識(shí)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的今天，實(shí)施素質(zhì)教育是時(shí)代的要求，是教育工作者神圣的使命，是黨和國(guó)家對(duì)站在時(shí)代前列的廣大教師殷切的希望。作為一名小學(xué)語(yǔ)文老師，要在不斷提高自身素質(zhì)，讓學(xué)生在德、智、體諸方面都得到發(fā)展，成為社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人的同時(shí)，時(shí)刻有緊迫感和責(zé)任感，做好為實(shí)施素質(zhì)教育貢獻(xiàn)出自己全部力量的準(zhǔn)備。
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小學(xué)數(shù)學(xué)素質(zhì)教育論文篇三
論素質(zhì)教育融合于英語(yǔ)教學(xué)實(shí)施素質(zhì)教育，是新形勢(shì)賦予教育者光榮而艱巨的任務(wù)。要完成好這一任務(wù)，很重要的一條就是把素質(zhì)教育的要求貫穿到各門(mén)學(xué)科的教育中去。素質(zhì)是指學(xué)生的思想素質(zhì)、心理素質(zhì)、文化素質(zhì)、身體素質(zhì)、技能素質(zhì)和審美素質(zhì)等。素質(zhì)教育就是遵循我們的教育方針，使學(xué)生在德、智、體等諸方面得到全面發(fā)展。英語(yǔ)是當(dāng)今世界上使用最廣泛的國(guó)際通用語(yǔ)言之一，是我們與世界各國(guó)進(jìn)行經(jīng)濟(jì)、文化、藝術(shù)等方面交流與合作的一種工具。所以在英語(yǔ)教學(xué)中加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的素質(zhì)教育，是英語(yǔ)教師義不容辭的責(zé)任。以下是筆者對(duì)如何在英語(yǔ)教學(xué)中實(shí)施素質(zhì)教育的幾點(diǎn)粗淺見(jiàn)解。
一、思想素質(zhì)居首位
隨著我國(guó)改革開(kāi)放的不斷深化和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，需要培養(yǎng)大批遵紀(jì)守法、愛(ài)國(guó)敬業(yè)、無(wú)私奉獻(xiàn)的人才。因此，要寓思想教育于語(yǔ)言教學(xué)之中。比如在教學(xué)一些課文時(shí)，要介紹祖國(guó)的大好河山、悠久的歷史，以及自改革開(kāi)放以來(lái)所取得的一些偉大成就，從而激發(fā)學(xué)生對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)之情。又如在教teachers'day這一篇課文時(shí)，要教學(xué)生自制卡片，寫(xiě)上祝賀語(yǔ)，送給老師，以培養(yǎng)他們尊師愛(ài)師的良好品質(zhì)，同時(shí)不失時(shí)機(jī)地培養(yǎng)他們尊老愛(ài)幼的品德。
二、重視心理素質(zhì)
意志薄弱的學(xué)生，一旦遇到困難就會(huì)失去信心，甚至半途而廢。英語(yǔ)教師應(yīng)該幫助他們克服困難，樹(shù)立起學(xué)好英語(yǔ)的信心和決心。可讓他們背誦一些名言警句，如“failureisthemotherofsuccess（失敗是成功之母）?！薄皐herethereisawill,thereisaway（有志者，事竟成）?！睍r(shí)常鼓勵(lì)自己。在課堂上學(xué)生回答錯(cuò)了，要經(jīng)常用溫和的態(tài)度對(duì)他們說(shuō)：“itdoesn'tmatter.”“tryagain.”加以鼓勵(lì)。只有這樣，才能使他們逐漸養(yǎng)成良好的心理素質(zhì)，具有頑強(qiáng)的學(xué)習(xí)意志和毅力。
三、重視能力素質(zhì)
要注重培養(yǎng)學(xué)生的觀察和創(chuàng)新能力。對(duì)學(xué)生的'培養(yǎng)是多方面的，教師應(yīng)該積極創(chuàng)造情境，鼓勵(lì)學(xué)生自己提出各種問(wèn)題，通過(guò)獨(dú)立思考，找到問(wèn)題的答案，以此來(lái)進(jìn)行思維訓(xùn)練，提高他們的思維能力。例如筆者在教“have/hasgoneto…”“have/hasbeento…”“have/hasbeenin…”三個(gè)結(jié)構(gòu)時(shí)，先引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行對(duì)比、區(qū)別，然后指導(dǎo)他們判斷出差異的正確方法，使他們?cè)趯W(xué)習(xí)邏輯推理的同時(shí)，有效地提高探索和運(yùn)用語(yǔ)言的能力。
四、激起興趣，提高英語(yǔ)素質(zhì)
英語(yǔ)素質(zhì)主要是指交際能力。教師應(yīng)不斷強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)英語(yǔ)的重要性，同時(shí)積極創(chuàng)造條件，讓學(xué)生把學(xué)到的東西盡可能多地運(yùn)用到實(shí)踐中去，使他們感到學(xué)有所用，從而增強(qiáng)學(xué)習(xí)興趣。可以通過(guò)不斷變換教學(xué)方法和手段來(lái)保持學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也可以開(kāi)展一些有趣的活動(dòng)，使學(xué)生能夠在玩中學(xué)。經(jīng)常給些“順口溜”讓學(xué)生誦讀，以減輕學(xué)生覺(jué)得記憶難的心理負(fù)擔(dān)。還可運(yùn)用簡(jiǎn)筆畫(huà)教學(xué)，它圖形簡(jiǎn)單、形象鮮明、幽默風(fēng)趣。例如教杯子、鉛筆、尺子等名詞，筆者在黑板上用簡(jiǎn)筆畫(huà)畫(huà)出這些東西，然后用“what'sthis?”和“it'sa…”的句型進(jìn)行操練，學(xué)生們都爭(zhēng)著回答，氣氛很活躍。還可開(kāi)展“做游戲、猜謎語(yǔ)”活動(dòng)。如教學(xué)字母“v、w”時(shí)，筆者給學(xué)生猜謎：“兩個(gè)字母有關(guān)聯(lián)，都是開(kāi)口向上邊。甲是半個(gè)乙字母，乙是兩個(gè)甲相連?！睂W(xué)生學(xué)了字母后，都能猜得出是“v”和“w”.在七年級(jí)和八年級(jí)教材中有許多對(duì)話(huà)，如問(wèn)路、相互介紹、購(gòu)買(mǎi)東西、打電話(huà)等，這些內(nèi)容都非常適用“表演”教學(xué)法。這個(gè)方法能鼓勵(lì)學(xué)生大膽運(yùn)用英語(yǔ)交際，變講臺(tái)為舞臺(tái)，使學(xué)生在真實(shí)的語(yǔ)境中運(yùn)用英語(yǔ)。教師上課時(shí)應(yīng)努力做到語(yǔ)音純正，聲音洪亮清晰，態(tài)度和藹可親，言談?dòng)哪L(fēng)趣，板書(shū)整齊美觀，同時(shí)要講究教學(xué)方法和藝術(shù)，使學(xué)生喜歡上英語(yǔ)課。
五、重視文化素質(zhì)
語(yǔ)言是離不開(kāi)文化背景的，有什么樣的文化背景就有什么樣的語(yǔ)言。要學(xué)好并運(yùn)用好一門(mén)語(yǔ)言，就必須全面地了解相關(guān)國(guó)家的風(fēng)俗習(xí)慣、風(fēng)土人情等，并且通過(guò)比較異同加深理解。比如英語(yǔ)國(guó)家的人對(duì)別人的贊美的回答是“thankyou!”而中國(guó)人認(rèn)為謙虛是美德，當(dāng)別人贊美自己時(shí)，習(xí)慣說(shuō)“哪里，哪里”之類(lèi)的話(huà)。
六、提高教師自身素質(zhì)，確保搞好素質(zhì)教育教師是素質(zhì)教育的主要實(shí)施者，因此提高教師的自身素質(zhì)是實(shí)施素質(zhì)教育的關(guān)鍵。教師要具備高素質(zhì)的好形象。不要采用簡(jiǎn)單的應(yīng)試教法，而要從學(xué)生長(zhǎng)遠(yuǎn)的利益著眼，以育人為本，以提高人的素質(zhì)為宗旨。為了更好地實(shí)施素質(zhì)教育，教師自身要培養(yǎng)更廣泛的興趣愛(ài)好，博覽群書(shū)，平時(shí)多關(guān)注有關(guān)教育教學(xué)的文章，多閱讀有關(guān)教育學(xué)、心理學(xué)、教學(xué)管理工作等方面的書(shū)籍，不斷拓寬知識(shí)面，為教學(xué)注入新鮮血液，從而提高自身的理論知識(shí)水平及操作能力。同時(shí)，面對(duì)新課改，積極進(jìn)取，不斷更新教育教學(xué)的理念，以新課改的思想指導(dǎo)自己的教學(xué)，不斷學(xué)習(xí)、實(shí)踐、反思、提高，努力使自身的教育教學(xué)能力更加專(zhuān)業(yè)化、系統(tǒng)化，為全面提高學(xué)生的綜合素質(zhì)做出貢獻(xiàn)。
小學(xué)數(shù)學(xué)素質(zhì)教育論文篇四
摘要：素質(zhì)教育是全面培養(yǎng)和提高學(xué)生的思想道德、科學(xué)文化、勞動(dòng)技能、身體素質(zhì)、心理素質(zhì)的教育，積極推進(jìn)素質(zhì)教育，培養(yǎng)和造就適應(yīng)新時(shí)期社會(huì)發(fā)展需要的高素質(zhì)人才，是擺在高校教育工作者面前的一項(xiàng)重大課題。針對(duì)中國(guó)普通高校大學(xué)生就業(yè)過(guò)程中出現(xiàn)的一系列新問(wèn)題和新情況進(jìn)行研究，對(duì)于如何在素質(zhì)教育中提升學(xué)生能力、增強(qiáng)就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力進(jìn)行探討。
關(guān)鍵詞：高校大學(xué)生；就業(yè)指導(dǎo)；就業(yè)工作
引言
高校畢業(yè)生就業(yè)是就業(yè)整體的一個(gè)具有特殊意義的重要組成部分。在當(dāng)前就業(yè)形勢(shì)下，就業(yè)指導(dǎo)在高校的主導(dǎo)性、重要性日益增強(qiáng)。成為學(xué)校人才培養(yǎng)和素質(zhì)教育的有機(jī)組成部分。然而部分高校側(cè)重的只是就業(yè)政策、就業(yè)信息和技巧方面的指導(dǎo)。過(guò)于強(qiáng)調(diào)就業(yè)指導(dǎo)的實(shí)用性、功利性，從而忽略了學(xué)生的個(gè)人職業(yè)生涯發(fā)展、人文素質(zhì)培養(yǎng)、個(gè)性發(fā)展等。忽略了對(duì)學(xué)生的全面素質(zhì)培養(yǎng)。黨中央、國(guó)務(wù)院提出“把高校畢業(yè)生就業(yè)擺在當(dāng)前就業(yè)工作首位”的重要決策，充分體現(xiàn)了做好高校畢業(yè)生就業(yè)工作所具有的戰(zhàn)略性和全局性意義。隨著中國(guó)高等教育從過(guò)去的“精英型教育”走向“大眾化教育”，中國(guó)普通高校大學(xué)生就業(yè)過(guò)程中出現(xiàn)了一系列新問(wèn)題和新情況，如何在開(kāi)展的素質(zhì)教育中提升學(xué)生能力，增強(qiáng)就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力，已成為各大高校的一個(gè)重要的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。
一、加強(qiáng)素質(zhì)教育，提升學(xué)生就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力
大學(xué)生就業(yè)難，原因比較復(fù)雜。近些年來(lái)，高校擴(kuò)招，畢業(yè)生大幅增加，導(dǎo)致畢業(yè)生就業(yè)由賣(mài)方市場(chǎng)轉(zhuǎn)變?yōu)橘I(mǎi)方市場(chǎng)；同時(shí)，也由于有一些大學(xué)生的就業(yè)觀念陳舊，擇業(yè)理想與現(xiàn)實(shí)存在一定的偏差。許多高校由于專(zhuān)業(yè)劃分過(guò)細(xì)，培養(yǎng)的學(xué)生以單向型人才為主，不能滿(mǎn)足社會(huì)對(duì)復(fù)合型人才與創(chuàng)新型人才的需求，這些問(wèn)題都不同程度地導(dǎo)致了大學(xué)生就業(yè)的困難。學(xué)生技能單一，不適應(yīng)社會(huì)對(duì)復(fù)合型人才的要求；其次，解決實(shí)際問(wèn)題的能力不強(qiáng)，動(dòng)手能力較差，不能很好地將書(shū)本知識(shí)與實(shí)際應(yīng)用結(jié)合起來(lái)；第三，缺乏開(kāi)拓創(chuàng)新的精神和敢闖、敢干的作風(fēng)；第四，不善于與他人溝通和合作，缺乏應(yīng)有的溝通技能，組織、協(xié)調(diào)能力和語(yǔ)言、文字表達(dá)能力不強(qiáng)。社會(huì)需求和認(rèn)可的素質(zhì)就是當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該具備的素質(zhì)，也是我們教育發(fā)展的方向。面對(duì)形勢(shì)的需要，面對(duì)就業(yè)市場(chǎng)的壓力，當(dāng)前亟需從以下幾個(gè)方面加強(qiáng)素質(zhì)教育：
一是教師加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提升增強(qiáng)自身創(chuàng)新能力。創(chuàng)新型教師就是善于吸收最新教育科研成果，將其運(yùn)用于教學(xué)中，并且有獨(dú)創(chuàng)的見(jiàn)解，能夠發(fā)現(xiàn)行之有效的新教學(xué)方法的教師。創(chuàng)新型教師一般都具備如下特點(diǎn)：有創(chuàng)造能力、強(qiáng)烈的求知欲、敬業(yè)樂(lè)業(yè)；能與學(xué)生共同學(xué)習(xí)；評(píng)價(jià)以激發(fā)或促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新為主。因此教師必須具備一定的工程實(shí)踐能力，才能達(dá)到相應(yīng)的目標(biāo)。老師首先過(guò)實(shí)踐關(guān)，對(duì)老師進(jìn)行多方面的培養(yǎng)，可以通過(guò)直接送入同專(zhuān)業(yè)類(lèi)型公司培訓(xùn)或結(jié)合黑龍江科技學(xué)院電氣與信息工程學(xué)院工程實(shí)踐中心進(jìn)行鍛煉完成，加大教師的業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，使教師能根據(jù)所教授的課程內(nèi)容不斷地創(chuàng)新，為學(xué)生提供最新的知識(shí)的技術(shù)應(yīng)用案例，學(xué)生在學(xué)習(xí)中始終難把握學(xué)科的前沿知識(shí)。只有培養(yǎng)了大批創(chuàng)新型教師，才能夠使創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)落到實(shí)處。
二是根據(jù)專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)，制定培養(yǎng)方案，支持學(xué)生全面發(fā)展。著眼于人的全面發(fā)展，全面提高大學(xué)生在德、智、體、美、勞等各方面的綜合素質(zhì)。不僅要進(jìn)行專(zhuān)業(yè)教育，更要加強(qiáng)“通才”教育。現(xiàn)代科技日益要求通過(guò)多學(xué)科的融合來(lái)解決各種綜合性實(shí)際問(wèn)題，因此，合理調(diào)整專(zhuān)業(yè)設(shè)置，打破自然科學(xué)和人文科學(xué)的界限，培養(yǎng)具有良好道德、廣博知識(shí)、創(chuàng)新精神、開(kāi)放思想、健全身心的高素質(zhì)復(fù)合型人才已成為世界各國(guó)教育改革的新潮流。
必須樹(shù)立以人為本的理念，尊重、引導(dǎo)和培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。要根據(jù)大學(xué)生的興趣和發(fā)展?jié)撃軄?lái)培養(yǎng)和造就人才，努力開(kāi)發(fā)每個(gè)學(xué)生的特長(zhǎng)和潛能，注重拓展和完善大學(xué)生的智能結(jié)構(gòu)，使他們每個(gè)人都能有適合自身的發(fā)展方式，使每個(gè)學(xué)生都能學(xué)有所長(zhǎng)。
知識(shí)的積累靠學(xué)習(xí)，而素質(zhì)的提高主要靠實(shí)踐。要改變過(guò)去重理論輕實(shí)踐、重知識(shí)輕能力的培養(yǎng)模式，從實(shí)際出發(fā)，加強(qiáng)和改進(jìn)對(duì)學(xué)生的生產(chǎn)勞動(dòng)和實(shí)踐教育，使其接觸自然、了解社會(huì)，培養(yǎng)熱愛(ài)勞動(dòng)的習(xí)慣和艱苦奮斗的精神。要積極鼓勵(lì)和支持大學(xué)生參加各種形式的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，組織大學(xué)生參加科學(xué)研究、技術(shù)開(kāi)發(fā)和推廣活動(dòng)以及社會(huì)服務(wù)活動(dòng)，將教學(xué)與實(shí)踐緊密結(jié)合起來(lái)，在實(shí)踐中鍛煉學(xué)生的動(dòng)手能力和工作能力。同時(shí)，通過(guò)開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，還可以使學(xué)生接觸一些企業(yè)和社會(huì)行業(yè)，增加就業(yè)的機(jī)會(huì)。
三是加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)鍛煉，提升學(xué)生分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。要培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力、研究能力、思維能力、表達(dá)能力、獲取新知識(shí)新信息的能力和組織管理的能力，這些能力是知識(shí)生產(chǎn)、傳播和使用所必不可少的。要讓學(xué)生盡早參與知識(shí)創(chuàng)新活動(dòng)，在學(xué)習(xí)過(guò)程中有所創(chuàng)新，在創(chuàng)新的過(guò)程中不斷汲取新的知識(shí)。在實(shí)踐式教學(xué)中，要以學(xué)生實(shí)踐操作為主，講、做相結(jié)合的方式。在講、做相結(jié)合過(guò)程中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，開(kāi)闊視野，增強(qiáng)學(xué)習(xí)興趣，并學(xué)會(huì)理論知識(shí)和一些技能。通過(guò)講-做結(jié)合的方式，使學(xué)生對(duì)比較抽象的概念一目了然，既加深對(duì)理論知識(shí)的理解，又鍛煉了學(xué)生實(shí)際操作的能力。通過(guò)教學(xué)方法的改革，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情。教學(xué)過(guò)程中要將枯燥理論知識(shí)融入娛樂(lè)實(shí)踐中，既學(xué)到了知識(shí)，又開(kāi)闊了視野；學(xué)習(xí)理論知識(shí)鍛煉動(dòng)手能力同時(shí)，又加深了理論知識(shí)的理解，同時(shí)又提高了綜合設(shè)計(jì)能力。
二、加強(qiáng)思想引導(dǎo)，使學(xué)生形成正確的就業(yè)觀
針對(duì)近年來(lái)高校大學(xué)生思想觀念、價(jià)值取向、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、擇業(yè)視野等方面發(fā)生的深刻變化，必須根據(jù)大學(xué)生的就業(yè)觀念和新的就業(yè)形勢(shì)對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育，有的放矢地把大學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀教育和就業(yè)教育有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，轉(zhuǎn)變和確立與社會(huì)需求和市場(chǎng)導(dǎo)向相適應(yīng)的就業(yè)思想觀念，使大學(xué)生充分認(rèn)識(shí)就業(yè)的目的。積極引導(dǎo)大學(xué)生把個(gè)人需要和社會(huì)需要統(tǒng)一起來(lái)，樹(shù)立“先就業(yè)后擇業(yè)”的正確的擇業(yè)觀念。隨著科技發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生素質(zhì)教育就變得格外重要素質(zhì)教育主要包括政治思想道德素質(zhì)、文化素質(zhì)、科學(xué)素質(zhì)、心理素質(zhì)、能力素質(zhì)。就業(yè)指導(dǎo)主要是幫助學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀；指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)審慎地選擇一條既符合社會(huì)發(fā)展需要，又適應(yīng)自己發(fā)展的成功之路；指導(dǎo)學(xué)生要有良好的擇業(yè)心態(tài)和心理素質(zhì)，讓學(xué)生通過(guò)教育提高自身綜合素質(zhì)，從而更好地面對(duì)擇業(yè)。在就業(yè)指導(dǎo)過(guò)程中，學(xué)校應(yīng)該加強(qiáng)心理教育，分析大學(xué)生就業(yè)心理狀態(tài)，有針對(duì)性地通過(guò)心理咨詢(xún)，開(kāi)展心理健康教育活動(dòng)，讓畢業(yè)生認(rèn)識(shí)到自身的興趣愛(ài)好、個(gè)性特長(zhǎng)、氣質(zhì)特點(diǎn)等方面的優(yōu)勢(shì)和缺陷，提高心理素質(zhì)水平，克服就業(yè)心理障礙，化解心理矛盾和危機(jī)，擺脫心理誤區(qū)和束縛，保持良好的就業(yè)心境，去獲取自己滿(mǎn)意的工作崗位。
三、調(diào)整課程設(shè)置，進(jìn)一步強(qiáng)化學(xué)生能力
通過(guò)進(jìn)一步調(diào)整課程設(shè)置，實(shí)現(xiàn)高校培養(yǎng)人才模式由供給驅(qū)動(dòng)到需求驅(qū)動(dòng)的轉(zhuǎn)變。優(yōu)化課程設(shè)置是強(qiáng)化大學(xué)生素質(zhì)教育的重要環(huán)節(jié)，在課程設(shè)置中，努力改變傳統(tǒng)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代的以學(xué)校師資力量為基礎(chǔ)，忽視人才市場(chǎng)需求的模式。通過(guò)學(xué)分制的改革，大力加強(qiáng)選修課特別是跨學(xué)科選修課程和前沿交叉課程的建設(shè)，使學(xué)校課程設(shè)置真正從人才培養(yǎng)質(zhì)量的需求和適應(yīng)社會(huì)需要出發(fā)，進(jìn)一步強(qiáng)化大學(xué)生的素質(zhì)教育，從而真正提高大學(xué)生的就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力。同時(shí)完善專(zhuān)業(yè)課程學(xué)生成績(jī)?cè)u(píng)定改革，要引入對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)的評(píng)價(jià)。這種成績(jī)?cè)u(píng)定方法能夠促使大學(xué)生端正學(xué)習(xí)態(tài)度，有利素質(zhì)教育的全面培養(yǎng)，為終生學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)，并能激勵(lì)大學(xué)生在機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存的社會(huì)里主動(dòng)積極地去塑造和鍛煉自己，以適應(yīng)時(shí)代的需求。
四、千方百計(jì)拓寬就業(yè)渠道，提高畢業(yè)生就業(yè)質(zhì)量
積極拓寬就業(yè)渠道，尋找就業(yè)機(jī)會(huì)，減少大學(xué)生就業(yè)壓力。一是以營(yíng)銷(xiāo)觀念積極開(kāi)拓目標(biāo)市場(chǎng)。積極與相關(guān)行業(yè)企業(yè)進(jìn)行溝通校企合作事宜，積極收集就業(yè)信息；二是積極開(kāi)展校企合作模擬職場(chǎng)實(shí)踐訓(xùn)練。為了切實(shí)推進(jìn)就業(yè)指導(dǎo)工作，使學(xué)生通過(guò)職場(chǎng)實(shí)訓(xùn)直通用人單位招聘現(xiàn)場(chǎng)；三是“走出去”尋找就業(yè)機(jī)會(huì)。一方面是就業(yè)工作人員走出去，進(jìn)行市場(chǎng)調(diào)研、走訪(fǎng)企業(yè)、開(kāi)辟人才市場(chǎng)，帶領(lǐng)學(xué)生到用人單位應(yīng)聘等。另一方面鼓勵(lì)畢業(yè)生走出去。為了不使家庭困難成為學(xué)生擇業(yè)的“羈絆”，劃撥出專(zhuān)項(xiàng)經(jīng)費(fèi)對(duì)家庭困難和求職地域較遠(yuǎn)畢業(yè)生予以補(bǔ)助；四是“請(qǐng)進(jìn)來(lái)”舉辦專(zhuān)場(chǎng)畢業(yè)生招聘會(huì)。為方便學(xué)生找工作，積極邀請(qǐng)用人單位到校招聘畢業(yè)生，方便快捷，成功率高，實(shí)現(xiàn)了用人單位、學(xué)校和畢業(yè)生三贏；五是開(kāi)發(fā)校友資源，為畢業(yè)生收集有價(jià)值的就業(yè)信息或提供就業(yè)崗位。
結(jié)論
通過(guò)加強(qiáng)國(guó)情與形勢(shì)的認(rèn)識(shí)，進(jìn)行正確的成才觀、擇業(yè)觀教育；探索建立與社會(huì)需求相適應(yīng)人才培養(yǎng)模式，提高大學(xué)生綜合素質(zhì)；積極開(kāi)展素質(zhì)教育，全面培養(yǎng)和提高學(xué)生的思想道德、科學(xué)文化、勞動(dòng)技能、身體素質(zhì)、心理素質(zhì)的教育。高校的就業(yè)指導(dǎo)工作應(yīng)成為大學(xué)生全面開(kāi)展素質(zhì)教育的重要環(huán)節(jié)，以提高大學(xué)生素質(zhì)為己任，向社會(huì)提供高素質(zhì)人才，更好地滿(mǎn)足社會(huì)的需要。充分利用就業(yè)指導(dǎo)進(jìn)行職業(yè)道德教育等對(duì)策，為大學(xué)生提供一個(gè)全方位的、寬松的就業(yè)環(huán)境，幫助學(xué)生更好地實(shí)現(xiàn)職業(yè)選擇，為就業(yè)起到積極的促進(jìn)作用。堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際相結(jié)合，加快完善高校就業(yè)服務(wù)體系。通過(guò)素質(zhì)教育有效提升學(xué)生能力，此舉將為高校破解就業(yè)難題提供新思路。
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小學(xué)數(shù)學(xué)素質(zhì)教育論文篇五
本文從素質(zhì)教育的概念出發(fā)，對(duì)高職素質(zhì)教育的必要性及存在的問(wèn)題進(jìn)行探討，從當(dāng)前高職教育的人才培養(yǎng)要求出發(fā)，根據(jù)高職學(xué)校素質(zhì)教育的特點(diǎn)對(duì)其實(shí)踐進(jìn)行簡(jiǎn)單闡述。
素質(zhì)教育；高職；人才培養(yǎng)；實(shí)踐
素質(zhì)教育的目標(biāo)是培養(yǎng)一個(gè)人的綜合素質(zhì)，使其在德、智、體、美、勞等方面全面發(fā)展，擁有健康的體魄和健康的心理。大而言之素質(zhì)教育就是提高民族素質(zhì)或國(guó)民素質(zhì)的教育。
高職學(xué)校因其學(xué)生類(lèi)別、教育目標(biāo)、就業(yè)目的的不同，素質(zhì)教育與中職學(xué)校、高等教育中學(xué)生的素質(zhì)教育存在一定差異。高職素質(zhì)教育要求學(xué)生有較高的職業(yè)道德水準(zhǔn)、具有一定的法律意識(shí)，為人誠(chéng)信，具有敬業(yè)精神、責(zé)任意識(shí)，能夠積極進(jìn)行團(tuán)隊(duì)合作，遵紀(jì)守法，具有較強(qiáng)的就業(yè)技能。
隨著社會(huì)的進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，用人單位需要大量專(zhuān)業(yè)對(duì)口的技術(shù)人才。筆者在工作中發(fā)現(xiàn)高職院校在素質(zhì)教育中或多或少地存在著一些問(wèn)題。
1、思想政治教育重視不夠
一些高職學(xué)校單純注重提高學(xué)生的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)，對(duì)學(xué)生的思想政治教育重視不夠，導(dǎo)致學(xué)生的思想不夠積極，進(jìn)而大大影響了其知識(shí)能力和操作技能的提高。實(shí)際上，思想政治教育不管在什么時(shí)候都不能間斷，素質(zhì)教育是一個(gè)緩慢推進(jìn)的過(guò)程，期間不能有一刻的松懈，只有這樣循序漸進(jìn)才能讓學(xué)生成為有理想、有道德、有文化、有技能的高素質(zhì)人才，逐漸減輕就業(yè)帶來(lái)的壓力。
2、專(zhuān)業(yè)結(jié)構(gòu)不合理，人才培養(yǎng)存在缺陷
面對(duì)市場(chǎng)需求的快速變化，必須不斷轉(zhuǎn)換思路，以適應(yīng)市場(chǎng)需要。在知識(shí)的學(xué)習(xí)和理解上不能太呆板，不能只注意專(zhuān)業(yè)知識(shí)中某類(lèi)知識(shí)的學(xué)習(xí)，而忽略了基礎(chǔ)理論，這樣會(huì)影響學(xué)生整體素質(zhì)的提高。知識(shí)結(jié)構(gòu)單一，學(xué)習(xí)能力和可持續(xù)發(fā)展的能力欠缺，后勁明顯不足。
3、教師素質(zhì)能力有待提高
教師是素質(zhì)教育的重要實(shí)施者，在加強(qiáng)高職素質(zhì)教育的發(fā)展過(guò)程中，教師也必須不斷提升自身的素質(zhì)。高職教育與高等教育、中職教育不同，有其特殊性，這就要求高職學(xué)校的教師不僅需要具備扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)、較強(qiáng)的專(zhuān)業(yè)技能和豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，還應(yīng)是學(xué)生素質(zhì)教育的主導(dǎo)者，因此，成功實(shí)施高職素質(zhì)教育，必須建立一支高素質(zhì)的教師隊(duì)伍。
4、校園文化建設(shè)有待加強(qiáng)
校園文化屬于素質(zhì)教育中的隱性課程，但很多高職院校對(duì)這類(lèi)隱性課程的開(kāi)發(fā)不夠，不能充分彰顯校園文化，校園活動(dòng)不夠豐富，且開(kāi)展的隨意性較大，大大影響了高職學(xué)生素質(zhì)教育的效果。
高職素質(zhì)教育必須有明確的人才培養(yǎng)目標(biāo)，并依據(jù)這個(gè)目標(biāo)構(gòu)建以素質(zhì)教育為基礎(chǔ)，為不同專(zhuān)業(yè)、不同行業(yè)、不同企業(yè)服務(wù)的高職素質(zhì)教育體系。
1、依據(jù)人才培養(yǎng)目標(biāo)，形成高職特色的素質(zhì)教育體系
隨著社會(huì)的進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，越來(lái)越多的國(guó)際企業(yè)及大項(xiàng)目落戶(hù)中國(guó)，同時(shí)也帶動(dòng)了本土企業(yè)向國(guó)際化發(fā)展。高職教育的人才培養(yǎng)目標(biāo)決定了學(xué)生的出口，就是要為不同行業(yè)、企業(yè)輸送高素質(zhì)的技術(shù)型人才。因此，高職院校必須依據(jù)高職的人才培養(yǎng)目標(biāo)，積極轉(zhuǎn)變教育觀念，瞄準(zhǔn)市場(chǎng)需求辦學(xué)，形成以不同專(zhuān)業(yè)和產(chǎn)業(yè)為基礎(chǔ)，具有高職教育特色的素質(zhì)教育體系，為區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展服務(wù)。
2、構(gòu)建有機(jī)整體
將素質(zhì)教育納入人才培養(yǎng)方案，使素質(zhì)教育和專(zhuān)業(yè)技能教育成為一個(gè)有機(jī)的整體。素質(zhì)教育還應(yīng)該貫穿到入學(xué)到畢業(yè)的整個(gè)過(guò)程，讓學(xué)生在校期間除了學(xué)到一定的專(zhuān)業(yè)技能，還具備一定的職業(yè)素質(zhì)和創(chuàng)新意識(shí)，這樣才能讓學(xué)生全面發(fā)展。
3、建立健全各項(xiàng)規(guī)章制度，保障素質(zhì)教育的全程實(shí)施
學(xué)校各部門(mén)加強(qiáng)協(xié)調(diào)與溝通，全體教職員工形成共同的價(jià)值取向，營(yíng)造全方位開(kāi)展素質(zhì)教育的大環(huán)境。在素質(zhì)教育實(shí)施過(guò)程中建立校企合作，創(chuàng)造良好的環(huán)境和文化氛圍。素質(zhì)教育在教育投入、條件保障、師資和文化環(huán)境建設(shè)上全面規(guī)劃。
高職素質(zhì)教育的根本宗旨是要培養(yǎng)能適應(yīng)社會(huì)發(fā)展，服務(wù)區(qū)域經(jīng)濟(jì)建設(shè)的高素質(zhì)人才。對(duì)高職教育者來(lái)說(shuō)，素質(zhì)教育的實(shí)施不僅要注重學(xué)生的知識(shí)技能培養(yǎng)，還要注重心理素質(zhì)及身體健康的教育，更要注重思想道德素質(zhì)的提高，學(xué)生只有具備了正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，具備足夠的社會(huì)感悟力，才能不斷夯實(shí)高職素質(zhì)教育的基石。
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小學(xué)數(shù)學(xué)素質(zhì)教育論文篇六
一、前言
國(guó)際醫(yī)學(xué)教育學(xué)會(huì)將全球醫(yī)學(xué)教育最基本的要求歸納為七個(gè)領(lǐng)域，其中“職業(yè)價(jià)值、態(tài)度、行為和倫理”、“溝通技能”、“批判性思維和研究”三個(gè)方面均涉及人文素質(zhì)教育的內(nèi)容，且敬業(yè)精神與倫理行為是醫(yī)療實(shí)踐活動(dòng)的核心，由此可見(jiàn)人文素質(zhì)教育在醫(yī)學(xué)教育中的重要性。
二、醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)教育的主要內(nèi)容
1。語(yǔ)言文字素養(yǎng)語(yǔ)言文字是社會(huì)中人與人之間交流溝通的工具，蘊(yùn)含豐富的文化內(nèi)涵和人文精神。歷史上許多偉大的醫(yī)藥大家都具有很深的文字素養(yǎng)，如明代醫(yī)藥學(xué)家李時(shí)珍所著《本草綱目》等醫(yī)書(shū)中十分注意語(yǔ)義語(yǔ)法，表意專(zhuān)一[1]。我們的醫(yī)學(xué)生走上工作崗位后面對(duì)的不是機(jī)器，而是活生生的病人或家屬，如果說(shuō)話(huà)時(shí)表達(dá)不清、措辭不當(dāng)，病歷書(shū)寫(xiě)錯(cuò)誤百出，將會(huì)影響他們的工作。2。人際溝通素養(yǎng)希波克拉底曾說(shuō)過(guò)：“世界上有兩種東西能治病，一是藥物，二是語(yǔ)言”。這句經(jīng)典名言告訴我們，醫(yī)生的醫(yī)患溝通能力在醫(yī)療活動(dòng)中起著非常重要的作用[2]。在臨床實(shí)踐中，除專(zhuān)業(yè)的醫(yī)療技術(shù)水平外，良好的醫(yī)患溝通更能幫助患者疏導(dǎo)心理，安定情緒，從而增強(qiáng)患者治愈疾病的信心。3。職業(yè)道德素養(yǎng)醫(yī)生職業(yè)的崇高性決定了從醫(yī)者自身是一個(gè)愛(ài)崗敬業(yè)、尊重生命、敬畏生命的人。然而現(xiàn)代醫(yī)學(xué)教育普遍存在著“重知識(shí)、輕態(tài)度”的傾向，在很大程度上影響了醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德素養(yǎng)的提升，使醫(yī)療服務(wù)被當(dāng)做機(jī)械的流程，缺乏人性關(guān)懷。
三、當(dāng)前人文素質(zhì)教育現(xiàn)狀
1。教育觀念滯后。長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)的醫(yī)學(xué)院校教育觀念落后，還存在醫(yī)生只是治病救人的傳統(tǒng)觀念，只重視專(zhuān)業(yè)知識(shí)的灌輸，忽略了人文學(xué)科的教育，忽視了學(xué)生全面素質(zhì)的培養(yǎng)。醫(yī)學(xué)教育是培養(yǎng)有血有肉有情感的“白衣天使”而不是機(jī)械的培育“醫(yī)療機(jī)器”，滯后的教育觀念忽略人文精神的塑造，使目前醫(yī)學(xué)教育存在著嚴(yán)重的認(rèn)識(shí)誤區(qū)，人文素質(zhì)教育明顯不足。2。課程體系設(shè)置面狹窄，人文學(xué)科內(nèi)容單一[3]。隨著人文素質(zhì)教育的呼聲越來(lái)越高，近幾年，我國(guó)醫(yī)學(xué)院校相應(yīng)增加了人文教育課程的比重，但仍存在不足。課程設(shè)置面偏窄而且內(nèi)容單一、學(xué)時(shí)少，醫(yī)學(xué)院校應(yīng)該增設(shè)能夠拓展學(xué)生知識(shí)面及培養(yǎng)人文精神和素養(yǎng)的人文科學(xué)、交叉學(xué)科和邊緣課程[4]，以培養(yǎng)和提升醫(yī)學(xué)生的人文素質(zhì)。3。校園文化建設(shè)落后。環(huán)境決定性格，學(xué)生高中畢業(yè)升入大學(xué)，可塑性很強(qiáng)，大學(xué)校園對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)起著非常重要的作用。但目前部分醫(yī)學(xué)院校很少注重為學(xué)生營(yíng)造積極向上的文化環(huán)境。
四、多途徑加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)教育培養(yǎng)
1。合理設(shè)置人文課程比例。課程教學(xué)是高校教學(xué)的主要途徑，要提高醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)教育的水平，學(xué)校必須把人文素質(zhì)課程加入課程體系，并使其達(dá)到一定比例。同時(shí)開(kāi)設(shè)較多的'人文學(xué)科公共選修課，提高學(xué)生的文化素養(yǎng)。2。強(qiáng)化醫(yī)學(xué)生的人際溝通能力。一是完善相應(yīng)課程設(shè)置，舉辦相關(guān)法律法規(guī)、職業(yè)道德等方面的專(zhuān)題講座，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到良好的人際溝通能力的重要性。二是開(kāi)設(shè)臨床接診與醫(yī)患溝通技能實(shí)訓(xùn)課程，結(jié)合我校特點(diǎn)融入心理學(xué)內(nèi)容，使學(xué)生系統(tǒng)的學(xué)習(xí)醫(yī)患溝通技巧。三是利用我校實(shí)驗(yàn)中心心理學(xué)行為實(shí)驗(yàn)室、咨詢(xún)室，學(xué)生分為若干小組，小組成員分別扮演特定的角色或患有某種疾病的“病人”與“醫(yī)生”交流。3。開(kāi)展志愿者實(shí)踐活動(dòng)，提高醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德素養(yǎng)。安排學(xué)生在學(xué)習(xí)之余，開(kāi)展志愿者進(jìn)社區(qū)活動(dòng)，為社區(qū)百姓提供醫(yī)療咨詢(xún)與健康教育服務(wù)。這樣醫(yī)學(xué)生能深入社會(huì)，貼近生活，牢固樹(shù)立“醫(yī)乃仁術(shù)”的理念，使救人性命、造福人類(lèi)的醫(yī)療職業(yè)真正為人民群眾帶來(lái)福祉[5]。
五、討論
對(duì)醫(yī)學(xué)生來(lái)說(shuō)，專(zhuān)業(yè)技術(shù)知識(shí)和人文社會(huì)知識(shí)都非常重要，缺一不可。如果醫(yī)學(xué)生缺乏人文素養(yǎng)，即使擁有再嫻熟的技術(shù)，也往往會(huì)在工作中遇到意想不到的麻煩和障礙。因此，要想把醫(yī)學(xué)生培養(yǎng)成為適應(yīng)社會(huì)與醫(yī)學(xué)發(fā)展需要的復(fù)合型人才，必須做到文醫(yī)滲透、文醫(yī)融合，注重醫(yī)學(xué)教育與人文教育的整合，提高醫(yī)學(xué)生的人文素質(zhì)[5]。我們應(yīng)當(dāng)與時(shí)俱進(jìn)，不斷探索，找到切實(shí)提高醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)教育的有效途徑，從而為社會(huì)培養(yǎng)更多合格的綜合型醫(yī)學(xué)人才，造福廣大人民群眾。
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小學(xué)數(shù)學(xué)素質(zhì)教育論文篇七
摘要：全面實(shí)施素質(zhì)教育是我國(guó)基礎(chǔ)教育的一次重大革命。
實(shí)驗(yàn)教學(xué)與素質(zhì)教育有著密切的聯(lián)系，開(kāi)發(fā)實(shí)驗(yàn)功能將更好地促進(jìn)素質(zhì)教育發(fā)展。
關(guān)鍵詞：教學(xué)；素質(zhì)教育
隨著素質(zhì)教育改革的不斷深化，從長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展角度審視教育問(wèn)題，基礎(chǔ)教育應(yīng)該擺在重中之重的位置。
一認(rèn)真貫徹新課程改革精神，積極推進(jìn)小學(xué)數(shù)學(xué)素質(zhì)教育
我國(guó)提倡素質(zhì)教育已有多年，由于種種原因落實(shí)的效果不夠理想。
小學(xué)素質(zhì)教育又是其中最基礎(chǔ)的一環(huán)，所以小學(xué)素質(zhì)教育的實(shí)施顯得尤其重要。
小學(xué)數(shù)學(xué)是一門(mén)基礎(chǔ)性的課程，是學(xué)習(xí)其他課程的基礎(chǔ)，應(yīng)該成為推行素質(zhì)教育的排頭兵。
新課程改革實(shí)施以來(lái)，對(duì)小學(xué)數(shù)學(xué)提出了更高的要求，在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中如何實(shí)施素質(zhì)教育的問(wèn)題，已經(jīng)是擺在每個(gè)數(shù)學(xué)教學(xué)工作者面前的重要課題和迫切任務(wù)。
二要以全體學(xué)生的全面發(fā)展為主旨
素質(zhì)教育的最基本內(nèi)涵，是全面貫徹黨的教育方針，面向全體學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。
雖然，全面發(fā)展的思想早已有之，馬克思主義創(chuàng)始人把人的全面發(fā)展作為共產(chǎn)主義的理想，建國(guó)以來(lái)，黨的教育方針也一直把全面發(fā)展作為重要內(nèi)容。
但是，應(yīng)該說(shuō)，這還是一種教育理念，是針對(duì)歸式分工所造成的人的片面性而提出的理想目標(biāo)，并不具有充分的客觀現(xiàn)實(shí)性。
首先說(shuō)我國(guó)的當(dāng)代科技綜合化，要求探索，理解和運(yùn)用科學(xué)技術(shù)的人全面發(fā)展，21世紀(jì)各門(mén)類(lèi)科學(xué)各層次分支不斷交叉，加速綜合，自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)進(jìn)一步結(jié)合，科學(xué)和技術(shù)相互依賴(lài)和融洽，科學(xué)和社會(huì)之間發(fā)生重大的相互作用。
其次是經(jīng)濟(jì)全球化，要求參與經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的人具備兼容并包的胸懷和合作競(jìng)爭(zhēng)的精神，善于在現(xiàn)實(shí)和傳統(tǒng)之間、科學(xué)和人文之間、個(gè)人和社會(huì)之間、以及民族和人類(lèi)之間不斷地協(xié)調(diào)和化解矛盾，應(yīng)對(duì)各種挑戰(zhàn)。
再次是發(fā)展整體化，強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)、環(huán)境、社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展，經(jīng)濟(jì)發(fā)展、環(huán)境發(fā)展、社會(huì)發(fā)展都要以人為中心，都是為了人的發(fā)展和依靠人的發(fā)展。
特別是對(duì)中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)來(lái)說(shuō)，我們進(jìn)行的一切工作，既要著眼于社會(huì)生產(chǎn)力和經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展，同時(shí)又要著眼于人的全面發(fā)展，而且，人越全面發(fā)展、社會(huì)的物質(zhì)文化財(cái)富就會(huì)創(chuàng)造得越多，而物質(zhì)文化條件越充分，越能推進(jìn)人的全面發(fā)展。
三要注重培養(yǎng)學(xué)生的。創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力
創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)要貫穿于教育過(guò)程的始終，要建立師生的平等關(guān)系，確立學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位，要愛(ài)護(hù)學(xué)生的好奇心求知欲，鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考，敢于爭(zhēng)辯，積極主動(dòng)、生動(dòng)活潑地發(fā)展，要營(yíng)造一個(gè)崇尚真知追求真理的氛圍。
創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)最重要的是鼓勵(lì)和支持學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐，親自動(dòng)手去做，去實(shí)驗(yàn)。
沒(méi)有實(shí)踐能力的人，絕不可能成為有創(chuàng)新精神的人，實(shí)踐出真知，脫離社會(huì)實(shí)踐來(lái)談創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，只能是紙上談兵。
要善于發(fā)現(xiàn)，挖掘和強(qiáng)化學(xué)生的創(chuàng)造潛力啟迪學(xué)生創(chuàng)造性思維，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神，造就大批創(chuàng)新人才。
這就要求我們舉一反三、善于反思、取長(zhǎng)補(bǔ)短，改變我們的教育教學(xué)方式，更加重視創(chuàng)新精神的培養(yǎng)。
四實(shí)施素質(zhì)教育應(yīng)重視優(yōu)化校園育人環(huán)境。
優(yōu)化育人環(huán)境是一個(gè)系統(tǒng)工程，各種環(huán)境育人要素絕不是孤立的、支離破碎的，而是多元的、有機(jī)結(jié)合的。
學(xué)校應(yīng)全盤(pán)規(guī)劃，從教育教學(xué)到行政管理，從文化課、專(zhuān)業(yè)課教育到政治理論教育，從入學(xué)教育到畢業(yè)教育，從學(xué)習(xí)空間到生活空間，從師生關(guān)系到同學(xué)關(guān)系，從學(xué)校到社會(huì)和家庭都可成為素質(zhì)教育的載體，強(qiáng)化素質(zhì)教育功能。
真正使學(xué)生在學(xué)校的任何角落、任何環(huán)節(jié)都能感受到人際和諧、秩序井然、優(yōu)美整潔、積極向上的環(huán)境氛圍。
同時(shí)，優(yōu)化育人環(huán)境還要?jiǎng)?chuàng)造健康積極向上的精神氛圍，要以"隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲"的方式，用豐富的精神養(yǎng)料滋潤(rùn)學(xué)生，通過(guò)長(zhǎng)期的砥礪和耳濡目染，促使學(xué)生形成健康積極的思想品格。
優(yōu)化校園育人環(huán)境，可以從以下幾方面著手：首先要構(gòu)建高雅的環(huán)境氛圍。
學(xué)校既要充分利用合理的校園布局、整潔的綠化園區(qū)，又要構(gòu)建體現(xiàn)校園特點(diǎn)和學(xué)校特色的人文景觀。
使校園環(huán)境幽靜、雅致、高潔，更具學(xué)習(xí)氣氛。
其次要在校園創(chuàng)建濃郁的學(xué)習(xí)學(xué)術(shù)氛圍。
學(xué)習(xí)是學(xué)生在學(xué)校最基本的素質(zhì)塑造活動(dòng)，既需要教師的主導(dǎo)作用，更要有學(xué)生的主體能動(dòng)作用。
因此，在校園中要建立良好的教風(fēng)與學(xué)風(fēng)。
五評(píng)價(jià)、表彰規(guī)范
評(píng)價(jià)的依據(jù)是培養(yǎng)目標(biāo)，把培養(yǎng)目標(biāo)分解，把要求具體化，形成一系統(tǒng)規(guī)章制度、管理規(guī)定，編印成冊(cè)，發(fā)給學(xué)生，讓學(xué)生了解怎樣從基礎(chǔ)行為起步，應(yīng)該怎樣做，從哪方面去努力。
學(xué)校按一定的標(biāo)準(zhǔn)制定優(yōu)秀班集體和三好學(xué)生的評(píng)選條件，制定優(yōu)秀學(xué)生干部、三好學(xué)生、活動(dòng)標(biāo)兵、文明班級(jí)的評(píng)選條例。
將這些匯編成學(xué)生手冊(cè)，讓學(xué)生和家長(zhǎng)了解學(xué)生努力的方向。
幫助學(xué)生逐步學(xué)會(huì)依據(jù)學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)自我評(píng)價(jià)，確定自己的具體目標(biāo)，找到起點(diǎn)，促使自我意識(shí)的健康發(fā)展。
六要把思想品德素質(zhì)作為學(xué)生最重要的素質(zhì)
思想品德素質(zhì)是最重要的素質(zhì)，在當(dāng)今，一個(gè)人的社會(huì)公德和職業(yè)道德如何，以及如何做人處事，已經(jīng)成為人的事業(yè)成敗的最為重要的因素。
思想品德如此重要，可當(dāng)前我們思想品德教育的現(xiàn)狀并不盡人意，具體表現(xiàn)：德育工作還不能主動(dòng)適應(yīng)新形式的要求，缺乏針對(duì)性和有效性，德育沒(méi)有貫穿于專(zhuān)業(yè)教育和學(xué)校管理全過(guò)程，未能體現(xiàn)不同年齡學(xué)生的身心特點(diǎn)和認(rèn)知規(guī)律，德育的內(nèi)容和德育工作的方法較為陳舊和單一。
對(duì)此，加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治教育，切實(shí)提高學(xué)生的思想道德水平，是教育改革和發(fā)展的當(dāng)務(wù)之急。
總之，我們要全面貫徹和學(xué)習(xí)素質(zhì)教育觀，培養(yǎng)學(xué)生德、智、體全面發(fā)展，為新世紀(jì)的建設(shè)提供國(guó)家的所需人才。
小學(xué)數(shù)學(xué)素質(zhì)教育論文篇八
（一）語(yǔ)文課是素質(zhì)教育的基礎(chǔ)
語(yǔ)文課是素質(zhì)教育的基礎(chǔ)，一切素質(zhì)教育都源于語(yǔ)文學(xué)習(xí)。因此，學(xué)生的語(yǔ)文水平如何，常常是素質(zhì)水平的體現(xiàn)。在中小學(xué)教育階段，從小學(xué)啟蒙到高中三年級(jí)，語(yǔ)文科貫徹始終，課時(shí)最多，位置突出。就學(xué)科性質(zhì)和教學(xué)目的來(lái)看，對(duì)落實(shí)素質(zhì)教育有著“獨(dú)當(dāng)其任的責(zé)任”和“分內(nèi)的責(zé)任”。教育學(xué)生正確理解和掌握祖國(guó)語(yǔ)言文字，這是語(yǔ)文課素質(zhì)教育的核心。語(yǔ)文又是工具，其它學(xué)科的學(xué)習(xí)，表達(dá)和交流都離不開(kāi)這個(gè)工具。怎樣掌握語(yǔ)言這個(gè)工具？葉老說(shuō)得好：“聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)宜并重”。即是讓學(xué)生具有聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)的語(yǔ)文能力和良好的語(yǔ)文習(xí)慣。培養(yǎng)語(yǔ)文能力，當(dāng)然是指學(xué)生具有口頭和書(shū)面語(yǔ)言的表達(dá)能力。培養(yǎng)良好習(xí)慣，是指學(xué)生在理解運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言時(shí)的讀、寫(xiě)、聽(tīng)、說(shuō)的習(xí)慣。如普通話(huà)的習(xí)慣，字體工整的習(xí)慣，不動(dòng)筆墨不讀書(shū)的習(xí)慣，珍惜時(shí)間、提高學(xué)習(xí)效率的習(xí)慣等等。這些習(xí)慣養(yǎng)成了，語(yǔ)文科的素質(zhì)教育也就實(shí)現(xiàn)了。
既然聽(tīng)、說(shuō)、寫(xiě)都要靠語(yǔ)言，那么，中國(guó)語(yǔ)言要塑造“中國(guó)心”，就是說(shuō)，要具有中國(guó)人的靈魂。比如：中華民族崇德重義的風(fēng)尚，要強(qiáng)務(wù)實(shí)的人生態(tài)度，見(jiàn)賢思齊的理想人格，盡忠報(bào)國(guó)的愛(ài)國(guó)精神，禮儀之邦的倫理原則等，就是我們的民族精神。在學(xué)習(xí)祖國(guó)語(yǔ)言中，理應(yīng)接受、培養(yǎng)和發(fā)揚(yáng)光大這種精神，使自己成為具有兩個(gè)文明素質(zhì)的中國(guó)人。
（二）語(yǔ)文教育應(yīng)當(dāng)是素質(zhì)教育
語(yǔ)文學(xué)科具有工具性和思想性。無(wú)論從學(xué)科性質(zhì)還是從教學(xué)目的看，語(yǔ)文教育就應(yīng)當(dāng)是素質(zhì)教育，通過(guò)語(yǔ)文教學(xué)培養(yǎng)和提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)、語(yǔ)文素質(zhì)、心理素質(zhì)、審美素質(zhì)。甚至憑借教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)過(guò)程，提高身體素質(zhì)和其它素質(zhì)。
撥開(kāi)片面追求高分?jǐn)?shù)、片面追求升學(xué)率的云霧，我們看到的語(yǔ)文教學(xué)本來(lái)面目就應(yīng)當(dāng)是為全體學(xué)生打好思想道德和聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的基礎(chǔ)，全面提高學(xué)生的素質(zhì)。因此，在語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行素質(zhì)教育是語(yǔ)文教育教學(xué)義不容辭的責(zé)任，也是語(yǔ)文教學(xué)的目標(biāo)和應(yīng)做的全部工作。
（三）語(yǔ)文教育是提高全民族素質(zhì)的一項(xiàng)奠基工程
1.?語(yǔ)文教育為人們接受學(xué)校教育和社會(huì)教育提供一種重要的工具和媒介。學(xué)會(huì)聽(tīng)話(huà)，學(xué)會(huì)識(shí)字寫(xiě)字，進(jìn)而學(xué)會(huì)讀書(shū)作文，通過(guò)訓(xùn)練逐步形成用祖國(guó)的語(yǔ)言文學(xué)來(lái)準(zhǔn)確地理解和表達(dá)，這是接受教育的最基本的條件。
2.?語(yǔ)文教育為人們認(rèn)識(shí)世界、了解人生提供了一個(gè)色彩斑斕的空間?；A(chǔ)教育有一個(gè)很重要的任務(wù)，就是讓受教育者比較準(zhǔn)確、比較全面地認(rèn)識(shí)世界、了解人生。有眾多的課程當(dāng)中有一門(mén)課程的內(nèi)容比較特殊，那就是語(yǔ)文，語(yǔ)文所教授的材料跟其它學(xué)科很不一樣。一部語(yǔ)文教材幾乎可以說(shuō)是青少年認(rèn)識(shí)世界、了解人生的微型“小百科”。這對(duì)于充實(shí)和完善中小學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)，形成良好的素質(zhì)關(guān)系極大。
3.?語(yǔ)文教育為學(xué)生提高認(rèn)識(shí)、豐富情感、激發(fā)思維提供一個(gè)有血有肉的賃借物。語(yǔ)文學(xué)科指導(dǎo)深重閱讀的那些典范的語(yǔ)言作品，往往是作者對(duì)于自然、對(duì)于社會(huì)、對(duì)于人生的一些卓越見(jiàn)解和獨(dú)特感受的集中體現(xiàn)。學(xué)生讀這些作品，不便從“寫(xiě)什么”方面增長(zhǎng)了知識(shí)，而且從“怎么寫(xiě)”這個(gè)方面獲得啟迪，逐步提高自己的認(rèn)識(shí)水平，豐富自己情感內(nèi)涵，激活自己有創(chuàng)造性思維。
二、小語(yǔ)教學(xué)要落實(shí)素質(zhì)教育
（一）轉(zhuǎn)變陳舊教育觀念，增強(qiáng)素質(zhì)教育的意識(shí)轉(zhuǎn)變觀念是實(shí)施素質(zhì)教育的關(guān)鍵。要充分認(rèn)識(shí)應(yīng)試教育這樣一種異化了的教育現(xiàn)象所造成的惡劣后果―――把考試的成功等同于教育的成功，成就了少數(shù)尖子生，丟掉了大多數(shù)學(xué)生；抓了智育，丟掉了其它，甚至以損害身心健康為代價(jià)。提出素質(zhì)教育，其目有是使教育的本質(zhì)回歸，提高素質(zhì)教育，是力求實(shí)現(xiàn)教育發(fā)展人的功能，通過(guò)培養(yǎng)和提高學(xué)生的基本素質(zhì)，以期為國(guó)家不斷地大量培養(yǎng)具有較高素質(zhì)的人才。我們要以歷史的使命感和教育工作的責(zé)任感，去戰(zhàn)勝舊的教育觀念，堅(jiān)決摒棄片面追求高分?jǐn)?shù)的短視行為，不斷增強(qiáng)素質(zhì)教育的意識(shí)。
（二）確立多元化教學(xué)目標(biāo)
1.?凸現(xiàn)德育功能，培養(yǎng)學(xué)生良好的思想道德素質(zhì)。教師在向?qū)W生傳授知識(shí)、發(fā)展學(xué)生智能的同時(shí)，要充分地控掘語(yǔ)文教材中蘊(yùn)含的德育因素，適時(shí)地有機(jī)地滲透思想道德教育，使學(xué)生從小逐漸樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想和堅(jiān)定的信念，初步形成辯證唯物主義的世界觀和科學(xué)的人生觀。
2.?加強(qiáng)語(yǔ)言文字的訓(xùn)練，切實(shí)提高學(xué)生的語(yǔ)文素質(zhì)。語(yǔ)文課必須加強(qiáng)字、詞、名、篇和聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)能力的訓(xùn)練，把語(yǔ)文課真正上成語(yǔ)言文字訓(xùn)練課，使學(xué)生通過(guò)努力學(xué)習(xí)，逐步提高理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字能力，并能通過(guò)掌握和運(yùn)用語(yǔ)文這個(gè)工具去自我獲取信息，拓寬視野，進(jìn)行思想交流和社會(huì)交際，并為將來(lái)進(jìn)入社會(huì)、服務(wù)社會(huì)打下良好基礎(chǔ)。
3．?加強(qiáng)審美教育、培養(yǎng)學(xué)生感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力。
（三）實(shí)行開(kāi)放性教學(xué)開(kāi)放性小語(yǔ)教學(xué)有自己明顯的特征：
1．?語(yǔ)文教學(xué)從封閉的課堂教學(xué)中解脫出來(lái)，實(shí)行“三溝通”的原則，即課堂教學(xué)與課外讀寫(xiě)活動(dòng)溝通，課內(nèi)打好基礎(chǔ)，課外求發(fā)展；語(yǔ)文學(xué)科與其它學(xué)科溝通：語(yǔ)文教學(xué)與火熱的社會(huì)生活溝通。
2．?實(shí)行“四維課程”?！八木S課程”指小學(xué)語(yǔ)文課由四個(gè)塊構(gòu)成：（1）語(yǔ)文的課堂教學(xué)；（2）語(yǔ)文興趣小組活動(dòng)和興趣課；（3）語(yǔ)文的社會(huì)實(shí)踐應(yīng)用；（4）環(huán)境語(yǔ)文，包括學(xué)校環(huán)境、社會(huì)環(huán)境、家庭環(huán)境。這樣，構(gòu)成了開(kāi)放性小學(xué)語(yǔ)文課程結(jié)構(gòu)。
3．?以訓(xùn)練為主。一是要突出實(shí)踐環(huán)節(jié)，讓學(xué)生參與學(xué)習(xí)過(guò)程。低年級(jí)突出在“讀寫(xiě)中識(shí)字”；中年級(jí)“以讀為主―――讀通、讀懂、讀熟、從讀到寫(xiě)，在讀的基礎(chǔ)上落實(shí)重點(diǎn)訓(xùn)練項(xiàng)目”，高年級(jí)增加自學(xué)份量―――采勸四步教學(xué)：自學(xué)報(bào)告―――討論深化―――總結(jié)納―――課外擴(kuò)展”，強(qiáng)化實(shí)踐環(huán)節(jié)，培養(yǎng)自學(xué)能力。二是滲透學(xué)法指導(dǎo)。三是培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，這是訓(xùn)練的歸宿。
（四）學(xué)生―――現(xiàn)代化語(yǔ)文教學(xué)的主體
1．?我們語(yǔ)文教師，必須從思想到感情上，尊重每一個(gè)學(xué)生，尊重每一個(gè)學(xué)生的個(gè)性。
2．?要?jiǎng)?chuàng)造一種民主的、平等的、和諧的課堂氣氛。
3．?在教學(xué)過(guò)程中，要留給學(xué)生時(shí)間和空間，讓學(xué)生有思考，發(fā)揮、表現(xiàn)以至于演示的機(jī)會(huì)。
4．?要恰當(dāng)?shù)匾M(jìn)競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，培養(yǎng)和利用學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、參與意識(shí)，表現(xiàn)意識(shí)，強(qiáng)化語(yǔ)言訓(xùn)練，提高教學(xué)的效率。
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小學(xué)數(shù)學(xué)素質(zhì)教育論文篇九
摘要：
素質(zhì)教育的深入發(fā)展要求教育要面向全體學(xué)生，提升學(xué)生的綜合素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展，努力挖掘?qū)W生的智慧潛能，把學(xué)生培養(yǎng)成為社會(huì)所需要的合格人才。但是，在傳統(tǒng)教育理想下，只要提到教育質(zhì)量，人們頭腦中首先想到的是升學(xué)率，而體育教育由于與中高考關(guān)聯(lián)不大，并不受師生重視。實(shí)際上，豐富多彩的體育內(nèi)容對(duì)學(xué)生素質(zhì)的提升有著重要的意義，它同樣是衡量一所學(xué)校辦學(xué)質(zhì)量的重要指標(biāo)。
關(guān)鍵詞：體育教學(xué)良好性格心理素質(zhì)創(chuàng)新
一、體育鍛煉成就健康的體魄
我們都知道，擁有健康的體魄是發(fā)展的資本。否則，一切都會(huì)成為水中之月、鏡中之花。因此，具備強(qiáng)健的體魄很重要。尤其在中學(xué)階段，學(xué)生正是長(zhǎng)身體和長(zhǎng)知識(shí)的重要時(shí)期，面對(duì)新的挑戰(zhàn)和考驗(yàn)，他們必須要擁有強(qiáng)健的體魄，才能投入更多的精力去迎接重重考驗(yàn)，勇往直前，克服困難，進(jìn)而成為一個(gè)強(qiáng)者，用健壯的臂膀肩負(fù)起建設(shè)祖國(guó)的重?fù)?dān)。在體育課堂上，學(xué)生有足夠的時(shí)間和空間去鍛煉身體，提高技能。因此，教師要運(yùn)用靈活多變的教學(xué)方法，組織開(kāi)展豐富多彩的體育活動(dòng)，為學(xué)生提供平等、自由發(fā)展的活動(dòng)機(jī)會(huì)，比如，學(xué)生在學(xué)習(xí)各種球類(lèi)運(yùn)動(dòng)技能時(shí)，教師應(yīng)創(chuàng)設(shè)一種寬松和諧的教學(xué)氛圍，讓學(xué)生自覺(jué)地參與體育活動(dòng)，在提高學(xué)生自我表現(xiàn)能力的基礎(chǔ)上，科學(xué)地開(kāi)展各種體育競(jìng)賽。在各種活動(dòng)中，不但滿(mǎn)足了學(xué)生的表現(xiàn)欲望，還讓學(xué)生輕松地鍛煉身體，掌握了體育技能，所以，體育教學(xué)有著不可忽視的作用。學(xué)生也應(yīng)該轉(zhuǎn)變以往的對(duì)體育課的看法，主動(dòng)地參與各種體育活動(dòng)，樹(shù)立自主鍛煉的意識(shí)。作為體育教師要想方設(shè)法調(diào)動(dòng)學(xué)生訓(xùn)練的主動(dòng)性，努力培養(yǎng)出健康活潑的中學(xué)生，最終使他們成為祖國(guó)繁榮富強(qiáng)的建設(shè)者。
二、開(kāi)展多種體育活動(dòng)，培養(yǎng)集體主義精神和合作意識(shí)
當(dāng)下的中學(xué)生，不管是思維能力還是對(duì)事物的看法都和他們的年齡不相符，更多的時(shí)候是有過(guò)之而無(wú)不及?，F(xiàn)在的中學(xué)生大部分都是家中的獨(dú)生子女，全家人都把孩子當(dāng)做掌上明珠，生怕孩子受一點(diǎn)委屈，百般遷就，只要孩子提出的'要求，家長(zhǎng)都盡量去滿(mǎn)足，對(duì)他們是寵愛(ài)有加，導(dǎo)致很多孩子自私自利、心胸狹隘，不顧別人的感受，以自我為中心，缺乏集體主義精神和合作精神，做事不能顧全大局，首先想到的是自己的利益，因此破壞了班級(jí)的團(tuán)結(jié)，遭到他人的不滿(mǎn)，產(chǎn)生自卑、自閉的不良心理。在初中體育教學(xué)中，教師應(yīng)根據(jù)以上情況，有目的地選擇有利于培養(yǎng)學(xué)生合作精神和集體主義思想的體育活動(dòng)，比如，開(kāi)展接力賽活動(dòng)，在比賽中，如果只靠自己的力量，不注意和其它隊(duì)友積極配合，那么這個(gè)隊(duì)是不可能遙遙領(lǐng)先的。這個(gè)活動(dòng)需要高度的團(tuán)結(jié)精神，隊(duì)友之間要積極配合、共同努力。只有團(tuán)結(jié)一心，才能發(fā)揮強(qiáng)大的力量，進(jìn)而取得成功。在這樣的活動(dòng)中，學(xué)生深刻地認(rèn)識(shí)到了集體力量的強(qiáng)大，從而改變了他們自私的毛病。久而久之，學(xué)生逐漸形成了一種自覺(jué)的意識(shí)，有利于形成一個(gè)積極向上、團(tuán)結(jié)互助的班集體。
三、在體育活動(dòng)中塑造學(xué)生性格
在體育課堂上，有的學(xué)生性格活潑，侃侃而談；有學(xué)生則不愛(ài)說(shuō)話(huà)，不善于表現(xiàn)自己。這也許是由于天性使然吧。但是通過(guò)觀察，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)這些不善于說(shuō)話(huà)的學(xué)生并不是甘于沉默，他們的內(nèi)心有一種和其他人交流的渴望，只是膽小、不自信罷了。于是，在體育教學(xué)中，教師要組織一些互助的活動(dòng)，比如，綁腿跑、雙人墊球比賽等。在比賽中，學(xué)生為了取得勝利，他們會(huì)主動(dòng)交流，商量對(duì)策，抓住表達(dá)自我的機(jī)會(huì)。剛開(kāi)始，性格內(nèi)向的學(xué)生不愿意參加，但是迫于教師的要求，只好服從。但是我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，他們參加的次數(shù)多了，壓力就沒(méi)有了，心態(tài)慢慢放自然了，而且還體驗(yàn)到了參與活動(dòng)的樂(lè)趣。逐漸地，他們善于表達(dá)了，喜歡和他人交流了，比原來(lái)活潑、自信了很多，這就是體育課的魅力所在。
四、體育教學(xué)有利于培養(yǎng)學(xué)生良好的心理素質(zhì)
當(dāng)今的社會(huì)到處充滿(mǎn)了競(jìng)爭(zhēng)，中學(xué)生有競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，但是卻缺乏承受能力，滿(mǎn)足于成功的喜悅，不能接受失敗的結(jié)果。他們認(rèn)為失敗是可恥的，因此在學(xué)習(xí)或生活中遇到一點(diǎn)失敗，就會(huì)怨天尤人、情緒低落、萎靡不振。這樣的心理素質(zhì)不能適應(yīng)各種環(huán)境的變化，只能成為人生道路上的絆腳石。因此，在體育教學(xué)中，教師要多開(kāi)展比賽活動(dòng)，并在每一次比賽中評(píng)出優(yōu)勝者。起初，失敗的學(xué)生會(huì)郁郁寡歡。但是，他們還沒(méi)有盡情地品嘗失敗的滋味時(shí)，另一場(chǎng)比賽又要馬上開(kāi)始了。經(jīng)過(guò)反復(fù)鍛煉，他們體會(huì)到失敗乃兵家常事，不必過(guò)于在意。想想自己為了一點(diǎn)挫折就自暴自棄，萎靡不振是多么可笑啊。他們會(huì)重新詮釋失敗的含義。失敗并不可怕，重要的是要在失敗中吸取教訓(xùn)，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，一定會(huì)看到成功的耀眼光芒。在體育教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生健康良好的心理素質(zhì)，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)終身受益，讓學(xué)生以嶄新的精神面貌去建設(shè)美好強(qiáng)盛的祖國(guó)。
五、轉(zhuǎn)變角度角色和大膽創(chuàng)新
在素質(zhì)教育背景下，教師要重新定位自己的角色，改“一言堂”為“群言堂”，讓學(xué)生充分參與體育教學(xué)活動(dòng)，給學(xué)生表現(xiàn)自己才能的機(jī)會(huì)，促進(jìn)學(xué)生健康、個(gè)性地發(fā)展。在體育教學(xué)中，教師的導(dǎo)和學(xué)生的學(xué)是一種辯證關(guān)系，這兩者相互發(fā)展，相互制約。所謂的主體性教學(xué)，并不是教師放手不管，讓學(xué)生想練什么就練什么，想學(xué)什么就學(xué)什么，主體性教學(xué)雖然提倡發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，但是需要在教師的主導(dǎo)下進(jìn)行，主動(dòng)權(quán)還是在教師手中，教師要比在傳統(tǒng)教學(xué)模式中發(fā)揮的作用更大：即通過(guò)激趣，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)；通過(guò)指導(dǎo)學(xué)習(xí)方法，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。構(gòu)建師生雙邊互動(dòng)的教學(xué)過(guò)程，才能把體育教學(xué)提高到一個(gè)新的水平?？偠灾?，我們要認(rèn)識(shí)到體育教學(xué)的重要性，它有利于提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展。作為體育教師要順應(yīng)時(shí)代潮流，不斷探索，努力創(chuàng)新，積極改革，做好學(xué)生人生道路的引路人。
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小學(xué)數(shù)學(xué)素質(zhì)教育論文篇十
隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會(huì)對(duì)創(chuàng)新人才的需求也愈加強(qiáng)烈。創(chuàng)新隨之也成為教學(xué)的重中之重。而語(yǔ)文是學(xué)好一切的基礎(chǔ)，語(yǔ)言能力的表達(dá)直接影響學(xué)生的素養(yǎng)和社交能力。為培養(yǎng)順應(yīng)時(shí)代和國(guó)家發(fā)展需求的具有“創(chuàng)新能力”的人才，素質(zhì)教育就需創(chuàng)新?，F(xiàn)淺談一下“小學(xué)語(yǔ)文創(chuàng)新教育與素質(zhì)教育”如何實(shí)現(xiàn)？表表個(gè)人理解。
一、創(chuàng)新教學(xué)的類(lèi)型
（一）引思型
在教學(xué)中，教師常采用提問(wèn)式去引導(dǎo)學(xué)生探索新事物及其奧秘，讓學(xué)生帶著問(wèn)題積極進(jìn)入思考。為培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，教師就要常用“激疑引思”的各種手段引導(dǎo)學(xué)生帶疑思考，以引發(fā)其創(chuàng)新。
1、讀題引思。作者為什么會(huì)以此為題？引生思題激興趣，因疑而引好奇心，因奇促使往下究。
2、抓關(guān)鍵詞句，師提問(wèn)題，引生思詞思句。抓關(guān)鍵詞句讓學(xué)生在熟讀課文的基礎(chǔ)上，對(duì)教師提出的問(wèn)題更好奇，感興趣。即使在思考時(shí)遇到不懂的問(wèn)題，也會(huì)懷著好奇心和求知欲繼續(xù)探討下去，直到把問(wèn)題解決。
3、通讀全文，教師提出文章所要表達(dá)什么樣的主題？作者烘托主題運(yùn)用了什么樣的手法？通過(guò)教師對(duì)問(wèn)題層層深入的誘導(dǎo)，結(jié)合學(xué)生深思，誘共鳴。
（二）討論型
利用生與生之間對(duì)問(wèn)題的溝通，教師綜合意見(jiàn)，引生取長(zhǎng)補(bǔ)短。當(dāng)學(xué)生討論發(fā)現(xiàn)新問(wèn)題主動(dòng)提出質(zhì)疑時(shí)，教師要因勢(shì)利導(dǎo)，以達(dá)舉一反三效果。教法是否合理，在于實(shí)施中能否體現(xiàn)“教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體”的思想。用討論式教學(xué)，教師作為“導(dǎo)演”，就要對(duì)學(xué)生的思維加以引導(dǎo)和啟發(fā)。引導(dǎo)得法，學(xué)生學(xué)習(xí)就始終處于“問(wèn)題—思考—探索—解答”的積極狀態(tài)。在教師提出相應(yīng)問(wèn)題讓其討論后，也要注意給學(xué)生留獨(dú)立思考和談?wù)摰目臻g。那樣才能讓學(xué)生將思維發(fā)散到最大限度。
（三）情景誘發(fā)教學(xué)
教學(xué)過(guò)程中，教師有的地引入或創(chuàng)設(shè)一些具有特定的`情緒色彩的、以形象為主體的生動(dòng)具體的場(chǎng)景，以幫助學(xué)生直觀地理解教材，使學(xué)生心理機(jī)能得到發(fā)展。具體表現(xiàn)在語(yǔ)文課堂上。如：語(yǔ)文課堂上，教師有意識(shí)地設(shè)疑問(wèn)、立障礙、布謎局、揭矛盾，就能使學(xué)生對(duì)語(yǔ)文知識(shí)處于“心欲求之而未得，口欲言之而不能”的狀態(tài)。吊足其胃口，從而達(dá)到誘發(fā)學(xué)生思維的目的，激起他們學(xué)習(xí)的興趣，充分調(diào)動(dòng)起了他們的興趣和積極性，主動(dòng)參與并展開(kāi)聯(lián)想。讓學(xué)生輕松地從復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)情景中提高思想素質(zhì)，發(fā)現(xiàn)并提出相應(yīng)問(wèn)題，然后自己去解決問(wèn)題。
（四）想象教學(xué)
想象教學(xué)是指教師在講解教學(xué)內(nèi)容或新課程后，讓學(xué)生沿原文的思路，想象文章后面將要發(fā)生的事，或者將會(huì)發(fā)生的事，調(diào)動(dòng)其充分發(fā)揮想象力，撰寫(xiě)文章后續(xù)。想象可貫穿語(yǔ)文教學(xué)的整個(gè)過(guò)程。用想象教學(xué)的老師，就像童話(huà)大師每天帶著一群精靈進(jìn)入一個(gè)個(gè)童話(huà)世界。這不僅提高了語(yǔ)文學(xué)習(xí)的效果，培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新能力，更提高了其聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的語(yǔ)文表達(dá)能力，也陶冶了情操。
二、素質(zhì)教育如何實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新的探究
（一）建立學(xué)生正確的學(xué)習(xí)觀
基于傳統(tǒng)教學(xué)觀念，教學(xué)中多數(shù)目標(biāo)定位在升學(xué)上。因此，教師一味的講解生詞和重點(diǎn)，學(xué)生為了升學(xué)而機(jī)械地接受知識(shí)。只有改變學(xué)生的學(xué)習(xí)觀，才能將其注意力轉(zhuǎn)移到尋求知識(shí)的趣味性和奧秘里。學(xué)習(xí)是人的畢生追求，“蓄之久者發(fā)必雄，思之熟者行必達(dá)”。教學(xué)中，老師就要教育學(xué)生自覺(jué)把學(xué)習(xí)作為一種態(tài)度、一種責(zé)任、一種追求、一種境界。更要求學(xué)生學(xué)會(huì)孜孜以求，苦學(xué)不倦的精神，并在學(xué)習(xí)中不斷拓寬視野、提升能力、增強(qiáng)本領(lǐng)，形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。做到既掌握新本領(lǐng)，又提高新技能。
（二）營(yíng)造輕松的課堂氣氛
現(xiàn)以小學(xué)學(xué)字母為例，設(shè)計(jì)一個(gè)簡(jiǎn)單的教學(xué)方案：
1、課前，教師可備好各種有趣的字母圖片和一個(gè)鈴鐺。在講解后，將學(xué)生分作幾組，每一組學(xué)生派出一成員做代表，進(jìn)行競(jìng)賽游戲。
2、師舉圖片，讓生搶答。最先搶到鈴鐺的一組讀出圖片上的字母，回答正確的一組加分。
3、師同時(shí)舉出多張圖片，讓生搶答，完全回答正確的一組才加分。
4、以得分最多的一組給予一定的獎(jiǎng)勵(lì)，以此鼓勵(lì)學(xué)生再接再厲；同時(shí)也別忘了激勵(lì)那些沒(méi)得獎(jiǎng)的同學(xué)要繼續(xù)努力。
營(yíng)造輕松的課堂氣氛，用有趣的游戲更便于學(xué)生學(xué)習(xí)記憶新字新詞。同時(shí)也能促使學(xué)生學(xué)會(huì)思題、解題的能力。越是有趣的游戲，越能調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，對(duì)學(xué)語(yǔ)文的興趣就越濃。而不同的動(dòng)物組成的圖片更能激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維。比如“雞蛋”可看成字母“o”，看到所有圓形的東西也都能聯(lián)想到字母“o”。
（三）利用情景教學(xué)，開(kāi)發(fā)學(xué)生想象力
小學(xué)素質(zhì)教育不僅是讓學(xué)生學(xué)到知識(shí)，還要培養(yǎng)學(xué)生的文化修養(yǎng)和創(chuàng)新能力。充分利用情景教學(xué)，既可讓學(xué)生充分記憶文中知識(shí)點(diǎn)，還能展現(xiàn)他的才能。充分利用想象力的教學(xué)方法，不但別有生趣，引發(fā)好奇心，而且還能讓他們嘗試聯(lián)想每一種事物是怎樣表現(xiàn)出來(lái)的，這就更充分地發(fā)揮出了學(xué)生的創(chuàng)造才能。只有在積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)過(guò)程中，人的創(chuàng)造性思維才能得到最好的發(fā)展，因此，教師要善于創(chuàng)設(shè)特定的情境，激發(fā)學(xué)生的好奇心和解決問(wèn)題的強(qiáng)烈欲望，誘發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造動(dòng)機(jī)，使他們投入積極的創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)中。
（四）利用討論式教學(xué)，吸引學(xué)生
要怎樣在討論式教學(xué)中吸引學(xué)生注意力？學(xué)生的積極性、主動(dòng)性如何調(diào)動(dòng)起來(lái)？關(guān)鍵在于教師的“導(dǎo)”。教師在教前，須“精心設(shè)計(jì)特色教法，設(shè)計(jì)新穎導(dǎo)入方式，創(chuàng)設(shè)巧妙的問(wèn)題情景與和諧的教學(xué)氛圍，還要變換教學(xué)手段，變活動(dòng)形式”?？芍v故事、搞競(jìng)賽、做游戲等形式誘發(fā)其興趣，調(diào)動(dòng)其積極性和主動(dòng)性，也要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生閃光點(diǎn)，多表?yè)P(yáng)、少批評(píng)，多鼓勵(lì)、少埋怨，幫樹(shù)信心，激興趣，除其障礙等。
三、總結(jié)
傳統(tǒng)教育的弊端在于“填鴨式”“滿(mǎn)堂灌”的知識(shí)傳承方式，學(xué)生的知識(shí)是被動(dòng)地從老師處獲得。創(chuàng)新教育是教會(huì)學(xué)生怎樣進(jìn)行有效的學(xué)習(xí)，做學(xué)習(xí)的主人，更是培養(yǎng)人的新思維和發(fā)現(xiàn)、發(fā)明的能力。素質(zhì)教育和創(chuàng)新教育，素質(zhì)教育是基礎(chǔ)，創(chuàng)新教育是目的和歸宿。因此，在小學(xué)語(yǔ)文素質(zhì)教學(xué)中，創(chuàng)新是永遠(yuǎn)探索的課題，教師更需探討更多有趣的創(chuàng)新教學(xué)方法應(yīng)用到小學(xué)教學(xué)中。
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