通過撰寫讀后感，我們可以加深對書中情節(jié)和人物的理解，從而提升自己的綜合素質(zhì)。寫讀后感時，要注意思想的邏輯性和連貫性，保持文章的條理清晰。這些讀后感范文從不同角度對書中的故事進(jìn)行了深入思考和表達(dá)。
程序設(shè)計基礎(chǔ)讀后感篇一
讀了葉讕教授的論著使自己對新基礎(chǔ)有了更深層次地認(rèn)識。新基礎(chǔ)教育是把教師的智慧與能力的發(fā)揮相結(jié)合，從而使學(xué)生主動健康的發(fā)展，為學(xué)生終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)。
在沒接觸新基礎(chǔ)之前，只考慮到我應(yīng)給與學(xué)生什么，而新基礎(chǔ)使我意識到這種認(rèn)識很片面、很膚淺，課堂教學(xué)是雙向的交流與互動，教師應(yīng)在學(xué)生主動學(xué)習(xí)上下功夫。怎樣的課堂教學(xué)才能讓學(xué)生積極主動地學(xué)習(xí)，這是我一直思考的問題。在課中自己也嘗試通過開放式提問導(dǎo)入新課或者操練，但始終局限在點的開放，究竟怎么樣的開放才更有效，要開放到什么程度，這樣的問題一直都困惑著我。
但認(rèn)真閱讀了葉教授的著作后使我茅塞頓開。要讓學(xué)生主動學(xué)習(xí)，首先要考慮課堂結(jié)構(gòu)的開放：
（1）課的導(dǎo)入是開放的導(dǎo)入，可采用開放式提問，或者采用發(fā)現(xiàn)式學(xué)習(xí)，聯(lián)系學(xué)生生活實際并結(jié)合已學(xué)知識，引起學(xué)生興趣。
（2）開放的教學(xué)，例如在新授單詞時，每個詞都需要學(xué)生有理解、記憶、運(yùn)用的過程，這時教師就可采用小規(guī)模的開放，如通過語音歸類來讀準(zhǔn)新詞，并通過發(fā)散性提問讓學(xué)生運(yùn)用新詞造句等。
（3）綜合運(yùn)用的開放。
但同時通過學(xué)習(xí)也意識到，開放不等于主動發(fā)展，雖然有的教師在課中運(yùn)用了開放，但他并沒有聯(lián)系學(xué)生實際，學(xué)生不能舉一反三，英語是要通過練習(xí)才能達(dá)到效果的，因此機(jī)械操練決不能缺，不能從一個極端走到另一個極端。有的環(huán)節(jié)需要開放，有的環(huán)節(jié)不需要開放。同時各個環(huán)節(jié)的練習(xí)要有層次性，要有遞進(jìn)性。如果語言的層次性在一節(jié)課中不能體現(xiàn)，學(xué)生往往就會失去學(xué)習(xí)的熱情，特別是對低年級學(xué)生來說，就會出現(xiàn)疲倦感，也就談不上學(xué)生主動健康地發(fā)展。
葉教授同時指出，當(dāng)代青少年前所未有的迅速發(fā)展與多變的時代，只有學(xué)會獨(dú)立思考與分析事物，不斷發(fā)現(xiàn)新問題與創(chuàng)造性地解決問題，才能在激烈競爭的社會中生存與施展才華。但外語教學(xué)中學(xué)生大量的活動為模仿、記憶和機(jī)械操練，較少提倡學(xué)生主動、積極的思維與提問。甚至當(dāng)學(xué)生在語言學(xué)習(xí)中根據(jù)已學(xué)知識靈活使用一個確切的同義詞時，教師也不予以肯定，而要求學(xué)生改用教師規(guī)定的詞匯表達(dá)意義。教學(xué)過程中只顧將語言點在規(guī)定的課內(nèi)灌輸下去，較少讓學(xué)生思考如何總結(jié)學(xué)習(xí)和使用外語的規(guī)律，探索與創(chuàng)造適合自己的學(xué)習(xí)策略和方法。在改革外語教學(xué)方法時，有的教師為了活躍課堂氣氛而采用一些膚淺的教學(xué)活動，使這些教學(xué)活動流于形式，未能達(dá)到提高學(xué)生綜合運(yùn)用外語能力的教學(xué)目標(biāo)，也無助于發(fā)展學(xué)生的思維能力。但通過最近幾次的新基礎(chǔ)聽課活動，發(fā)現(xiàn)絕大多數(shù)的教師已認(rèn)識到這一點。我也正不斷地吸取著新基礎(chǔ)所給予我的養(yǎng)料，朝著新基礎(chǔ)所指明的方向前進(jìn)。感謝新基礎(chǔ)！
程序設(shè)計基礎(chǔ)讀后感篇二
今天我又一次學(xué)習(xí)了葉瀾教授的《新基礎(chǔ)教育論——關(guān)于當(dāng)代中國學(xué)校變革的探究與認(rèn)識》，書中的語言深深觸動著我的心靈。葉瀾教授數(shù)次強(qiáng)調(diào)著“教師工作直接面對的是生命，教育是一項直面生命和提高生命價值的事業(yè)?！處煹男哪恐胁粌H要有人，而且要有整體的人，處處從發(fā)展、成長的角度去關(guān)注人……”這和蘇霍姆林斯基的'“我們的教育對象是活生生的具有個體差異和獨(dú)立人格、思想的人”的見解具有異曲同工之妙。
葉瀾教授的“新基礎(chǔ)教育”最關(guān)注的是生命的整體性和人的發(fā)展的能動性。教育對于學(xué)生和教師生命成長的意義是什么？究竟怎樣的教育活動是最利于生命成長呢？這一系列問題的提出又一次讓我我明白了改變自己與學(xué)生的關(guān)系，關(guān)注學(xué)生的表現(xiàn)，傾聽學(xué)生的意見，開放課堂，給學(xué)生創(chuàng)造一個敢于發(fā)表自己意見的氛圍，充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，從被動學(xué)習(xí)上升為主動學(xué)習(xí)，成為學(xué)習(xí)的主人，讓每一個學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能都發(fā)揮出來，使學(xué)生實現(xiàn)智慧和才能的發(fā)展的重要性和緊迫性。以前我認(rèn)為只要上課課堂氣氛活躍，學(xué)生發(fā)言踴躍，看起來熱熱鬧鬧，這堂課基本上就算成功了，就可以說把課堂還給學(xué)生了，實際上這是錯誤的想法。真正意義上的好課，不僅要看這種表面的活，更重要的是學(xué)生從思維深處真正活起來，學(xué)生表面的活是基于他們經(jīng)過理解而來的，而不是為了純粹的表現(xiàn)。正如《為思維而教》一書中提到的我們的教育，老師的教學(xué)必須建立在轉(zhuǎn)表教育觀念，真正去觸動被教育者的靈魂，使教育的本質(zhì)回歸到真正調(diào)動學(xué)生的思維細(xì)胞上去。
在葉瀾教授的教育理念中，追求“動態(tài)生成”成為新課標(biāo)下課堂的終極目標(biāo)。在課堂教學(xué)中，學(xué)生是一個個活躍的生命體，他們往往會脫離你為他們精心布置的軌道。有時他們獨(dú)特甚至離奇的想法會打亂你的教學(xué)思路，這時如果你一味死板地將學(xué)生拉回你所設(shè)置的固定軌道，那么你很有可能失去這些無法預(yù)約的精彩片段而使你的課堂教學(xué)缺乏生機(jī)與活力。如何做到課堂的動態(tài)“生成”呢？如果你能順應(yīng)童心，把握好這樣的契機(jī)并及時將它轉(zhuǎn)化成有效的課堂教學(xué)資源，給學(xué)生暢所欲言的機(jī)會并帶著期望分享他們的童趣，那么你就能和學(xué)生一起感受無法預(yù)約的精彩，充分感受課堂生成給課堂帶來的繽紛。
書中提到現(xiàn)代型學(xué)校的特質(zhì)首先是：價值的提升?？梢姮F(xiàn)代型學(xué)校的存在價值不再停留和滿足于傳遞，繼承人類已有的知識，實現(xiàn)文化的“待際遺傳”和社會生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系的復(fù)制式再生，而是追求為更新性發(fā)展，為個人終身發(fā)展服務(wù)的存在價值，使教育成為人類社會更新性的再生系統(tǒng)。對于近代學(xué)校中，受教育者被視為知識的承受者，而在現(xiàn)代型學(xué)校中，受教育者被視為自我發(fā)展的承擔(dān)者。因而，這一特質(zhì)體現(xiàn)了學(xué)校教育將傳遞知識轉(zhuǎn)向培養(yǎng)人的各方面素質(zhì)能力為本，這是改革的核心部分。教育價值觀念的改變，讓我感受頗深，現(xiàn)在的教育理念和我自己小時候接觸的教育理念有很大的不同，但是的老師完全以教授書本知識為主，課外內(nèi)容很少，學(xué)生也大多是“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”的多，但是現(xiàn)在的教育理念不單單是要求教師傳授學(xué)生書本知識，更多的是培養(yǎng)學(xué)生的能力，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主動性，我認(rèn)為這很好，其實知識應(yīng)該是自己學(xué)來的，教師只是啟蒙者，是傳遞知識大門鑰匙的人，而學(xué)生自己才是打開知識大門的人，基礎(chǔ)教育則更強(qiáng)調(diào)了教師的“關(guān)鍵性啟蒙”。
書中還提到現(xiàn)代型學(xué)校的又一特質(zhì)是：重心下移。分三個方面下移：其中一點我尤為認(rèn)可，這便是對教育關(guān)注的群體的重心下移，近代教育經(jīng)常關(guān)注的是社會金字塔階層頂端的人，學(xué)校常以第一名，狀元生為榮，過多的關(guān)注“尖子”生，而忽視了對其他普通孩子的關(guān)注，但是現(xiàn)代型學(xué)校開始致力于關(guān)注每一個學(xué)生主動健康的發(fā)展，為學(xué)生的終身學(xué)習(xí)和發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。這不僅是教育由精英向大眾的轉(zhuǎn)變，而且體現(xiàn)了教育觀念中“具體個人”意識的確立，對每個人的幸福人生與生命價值的關(guān)愛，也許就這點而言，教師的任務(wù)會變得很重，因為他要關(guān)心的不僅僅是幾個人了，而是每一個同學(xué)，但是正因為如此，教師這一職業(yè)才如此受人尊重，讓人敬佩。這一點在今年暑假河南省校長于我校舉辦的假期培訓(xùn)中，好幾位知名校長的經(jīng)典發(fā)言中在一次得到的證明和確認(rèn)。特別是洋思中學(xué)蔡林森校長、山東安丘四中韓中玉校長的發(fā)言無不系統(tǒng)闡述了關(guān)注生命的整體性和人的發(fā)展的能動性、價值的提升、重心下移等。
通過胡校長牽線參加的暑期培訓(xùn)，讓我的教育思維隨著諸位名校長的精彩發(fā)言而自由飛翔，再讀葉瀾教授的教育理論更是收獲頗豐，感觸深刻。
或許我的悟性不夠高，也或許我的能力不夠強(qiáng)，但我相信勤能補(bǔ)拙，笨鳥只要懂得先飛的道理并付諸實踐，相信在今后的教育生涯中也一定會有所發(fā)展，進(jìn)步，并以自己的實際行動推動雙語教育的發(fā)展，為我國的教育事業(yè)盡一份自己的綿薄之力。
我想這應(yīng)該是讀者對作者做好的感謝，也應(yīng)是作者的守候吧。
程序設(shè)計基礎(chǔ)讀后感篇三
程序設(shè)計基礎(chǔ)課程是計算機(jī)科學(xué)與技術(shù)專業(yè)中的關(guān)鍵課程之一，它是學(xué)習(xí)更高級編程語言和軟件開發(fā)技巧的基礎(chǔ)。通過這門課程，我們可以學(xué)習(xí)到基本的編程思維和算法，培養(yǎng)邏輯思維和解決問題的能力。然而，對于剛接觸編程的學(xué)生來說，這門課程可能是具有挑戰(zhàn)性的。編寫正確的代碼和理解復(fù)雜的算法并不容易，需要不斷的練習(xí)和思考。
第二段：學(xué)習(xí)過程中的困難和挑戰(zhàn)
在學(xué)習(xí)程序設(shè)計基礎(chǔ)課程的過程中，我遇到了很多困難和挑戰(zhàn)。首先，理解和掌握編程語言的語法和基本概念是必要的，但也是困難的。代碼中的括號、分號和各種符號看起來十分晦澀，而且每一個細(xì)微的錯誤都可能導(dǎo)致程序運(yùn)行出錯。其次，學(xué)習(xí)算法和數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)也是一項艱巨的任務(wù)。有時候，我們需要通過分析和設(shè)計復(fù)雜的算法來解決實際問題，這要求我們深入理解算法的原理和運(yùn)作方式。此外，編寫大型的程序也是具有挑戰(zhàn)性的。需要我們具備良好的項目管理和代碼組織能力，以及解決各種編譯報錯和Debug的能力。
第三段：學(xué)習(xí)過程中的收獲和成長
盡管學(xué)習(xí)程序設(shè)計基礎(chǔ)課程困難重重，但通過不斷的努力和學(xué)習(xí)，我漸漸獲得了一些收獲和成長。首先，我學(xué)會了如何分析和解決問題。編程是一項需要合理的思維邏輯和問題解決能力的任務(wù)，通過分析問題，找出問題的本質(zhì)，我們可以更加高效地解決問題。其次，我學(xué)到了一些基本的編程技巧和最佳實踐。比如如何編寫簡潔、高效的代碼，如何進(jìn)行代碼測試和調(diào)試，并且學(xué)會了如何規(guī)范地注釋和文檔編寫。最重要的是，我在學(xué)習(xí)中培養(yǎng)了耐心和毅力，因為在編程過程中，錯誤和困難時常出現(xiàn)，但只有堅持不懈才能克服它們。
第四段：對未來學(xué)習(xí)和職業(yè)規(guī)劃的指導(dǎo)意義
程序設(shè)計基礎(chǔ)課程是計算機(jī)科學(xué)與技術(shù)專業(yè)中的必修課程，它為我未來的學(xué)習(xí)和職業(yè)規(guī)劃提供了指導(dǎo)意義。通過學(xué)習(xí)這門課程，我對編程有了更為深入的理解和認(rèn)識，掌握了一些基本的編程技能。這不僅為我學(xué)習(xí)更高級的編程語言和軟件開發(fā)技巧打下了堅實的基礎(chǔ)，同時也為我未來從事軟件開發(fā)和計算機(jī)技術(shù)相關(guān)的工作提供了重要的能力支持。另外，學(xué)習(xí)程序設(shè)計基礎(chǔ)課程還培養(yǎng)了我的邏輯思維和問題解決能力，這對我未來的學(xué)習(xí)和職業(yè)發(fā)展都有著重要的推動作用。
第五段：總結(jié)
總而言之，程序設(shè)計基礎(chǔ)課程是一門具有挑戰(zhàn)性的課程，但通過不斷的學(xué)習(xí)和實踐，我們可以獲得很多收獲和成長。在學(xué)習(xí)過程中，我們需要克服各種困難和挑戰(zhàn)，例如理解編程語言的語法和掌握算法的運(yùn)行原理。同時，我們也需要學(xué)會分析問題、解決問題和編寫高質(zhì)量的代碼。通過學(xué)習(xí)這門課程，我們可以培養(yǎng)邏輯思維和問題解決能力，為未來的學(xué)習(xí)和職業(yè)發(fā)展打下堅實基礎(chǔ)。
程序設(shè)計基礎(chǔ)讀后感篇四
作為一個計算機(jī)科學(xué)與技術(shù)專業(yè)的學(xué)生，程序設(shè)計基礎(chǔ)課程是我大學(xué)生涯中的一門重要課程。這門課程的學(xué)習(xí)不僅讓我深入了解了程序設(shè)計的基本原理和技術(shù)，還培養(yǎng)了我解決問題和編寫高效代碼的能力。在這段時間里，我經(jīng)歷了許多艱辛和挑戰(zhàn)，但最終收獲了更多的成長和進(jìn)步。
第二段：課程內(nèi)容和學(xué)習(xí)方法
程序設(shè)計基礎(chǔ)課程主要包括基本的算法和數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)，以及常用的編程語言。在學(xué)習(xí)過程中，我通過聽課、做實驗和參加討論等方式，逐漸掌握了這些內(nèi)容。我學(xué)會了使用順序、選擇和循環(huán)結(jié)構(gòu)，編寫簡單的程序解決實際問題。同時，我還學(xué)習(xí)了遞歸、排序和查找等常見的算法，并了解了它們的實現(xiàn)原理和應(yīng)用場景。通過對這些內(nèi)容的學(xué)習(xí)，我逐漸掌握了程序設(shè)計的基本技能和思維方式。
第三段：挑戰(zhàn)和解決方法
在學(xué)習(xí)過程中，我也遇到了許多挑戰(zhàn)。首先，編寫程序需要一定的邏輯思維和分析能力，而我在剛開始學(xué)習(xí)時并不擅長這方面。為了解決這個問題，我積極參加課堂討論，與同學(xué)一起思考問題，逐漸提升了自己的思維能力。其次，調(diào)試程序是一個常見的難題，經(jīng)常出現(xiàn)各種錯誤和bug。為了解決這個問題，我學(xué)會了利用調(diào)試工具和技巧，分析程序的執(zhí)行過程，找出錯誤的原因，并進(jìn)行修復(fù)。這些挑戰(zhàn)迫使我不斷去思考和實踐，從中提高了自己的解決問題的能力。
第四段：實踐和應(yīng)用實踐是程序設(shè)計的精髓之一。通過實踐，在課程中我們實現(xiàn)了許多小項目，如簡單的計算器、迷宮游戲等，這些項目使我更加深入地理解了所學(xué)的知識，并且提高了我的編程能力。除此之外，我還參加了一些編程競賽和項目開發(fā)，這不僅讓我鍛煉了自己的編程技巧，還提高了我與他人合作的能力。通過這些實踐和應(yīng)用，我逐漸明白了理論知識與實際操作的緊密聯(lián)系，也充分感受到了程序設(shè)計帶來的樂趣和成就感。
第五段：結(jié)語
程序設(shè)計基礎(chǔ)課程對于我專業(yè)發(fā)展和個人成長都有著重要的影響。在這門課程中，我不僅學(xué)到了知識，還鍛煉了自己的思維能力和解決問題的能力。通過實踐和應(yīng)用，我不斷提高自己的編程技術(shù)，培養(yǎng)了自己的團(tuán)隊合作精神。這些都將對我日后的學(xué)習(xí)和工作有著深遠(yuǎn)的影響。通過這門課程，我對程序設(shè)計有了更清晰的認(rèn)識，也為自己的未來奠定了堅實的基礎(chǔ)。我相信，在未來的工作和學(xué)習(xí)中，我將能夠更加游刃有余地應(yīng)用所學(xué)，取得更好的成績和表現(xiàn)。
程序設(shè)計基礎(chǔ)讀后感篇五
程序設(shè)計作為一門信息技術(shù)基礎(chǔ)課程，對于計算機(jī)相關(guān)專業(yè)的學(xué)生來說十分重要。在我學(xué)習(xí)程序設(shè)計基礎(chǔ)的過程中，我深刻體會到了它的重要性和挑戰(zhàn)性。在這篇文章中，我將分享我在學(xué)習(xí)程序設(shè)計基礎(chǔ)過程中的體會和心得體會。
首先，在學(xué)習(xí)程序設(shè)計基礎(chǔ)之前，我深入學(xué)習(xí)了計算機(jī)科學(xué)基礎(chǔ)知識。了解計算機(jī)的工作原理和基本原則是學(xué)習(xí)程序設(shè)計的基礎(chǔ)。我花了大量的時間來學(xué)習(xí)計算機(jī)的組成部分、計算機(jī)的歷史以及計算機(jī)科學(xué)的基本概念。這讓我對程序設(shè)計有了更深入的認(rèn)識，并且為后續(xù)的學(xué)習(xí)打下了堅實的基礎(chǔ)。
其次，我學(xué)習(xí)了各種編程語言的基本語法和控制結(jié)構(gòu)。在編程中，語法是非常重要的，因為它決定了編程語言的正確使用方式。我首先學(xué)習(xí)了C語言的基本語法和數(shù)據(jù)類型，因為它是一門基礎(chǔ)而強(qiáng)大的編程語言。我學(xué)會了使用if-else語句、循環(huán)結(jié)構(gòu)和函數(shù)來解決各種問題。隨后，我還學(xué)習(xí)了其他編程語言，如Java和Python，這些語言在不同的領(lǐng)域都有廣泛的應(yīng)用。通過學(xué)習(xí)多種編程語言，我拓寬了自己的編程視野，并且能夠選擇最適合特定場景的編程語言來解決問題。
第三，我學(xué)會了如何設(shè)計和實現(xiàn)算法。算法是程序設(shè)計的核心。一個好的算法能夠高效地解決問題。在學(xué)習(xí)程序設(shè)計基礎(chǔ)的過程中，我了解了各種常見的算法和數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)，并且學(xué)會了如何根據(jù)問題的特點選擇和實現(xiàn)最佳的算法。例如，對于排序問題，我學(xué)會了快速排序和歸并排序等算法；對于搜索問題，我熟悉了二分查找和廣度優(yōu)先搜索等算法。通過學(xué)習(xí)算法，我不僅解決了具體的問題，還培養(yǎng)了思考和分析問題的能力。
第四，我學(xué)會了如何調(diào)試和測試程序。編程中經(jīng)常會出現(xiàn)各種錯誤，這時候調(diào)試就非常重要。我學(xué)會了使用調(diào)試工具和日志來找出程序中的錯誤，并且通過修改代碼來解決。同時，我也學(xué)會了如何編寫測試用例來驗證程序的正確性。通過反復(fù)調(diào)試和測試，我掌握了解決問題的流程和技巧。
最后，我認(rèn)識到學(xué)習(xí)程序設(shè)計是一個持續(xù)不斷的過程。在學(xué)習(xí)過程中，我遇到了許多困難和挫折，但是我從中學(xué)會了堅持和克服困難的勇氣。我知道，只有不斷地學(xué)習(xí)和實踐，才能不斷提高自己的編程能力。
通過學(xué)習(xí)程序設(shè)計基礎(chǔ)，我的編程水平得到了提高，我對計算機(jī)科學(xué)的理解也更加深入。我深刻體會到了程序設(shè)計的重要性和挑戰(zhàn)性，并且認(rèn)識到程序設(shè)計是一門需要不斷學(xué)習(xí)和實踐的技能。我相信，只要持之以恒，我一定能夠成為一名優(yōu)秀的程序員。
程序設(shè)計基礎(chǔ)讀后感篇六
經(jīng)過對部分考生的調(diào)查以及對近年真題的總結(jié)分析，筆試部分經(jīng)?？疾榈氖墙Y(jié)構(gòu)化程序設(shè)計的原則、面向?qū)ο蠓椒ǖ幕靖拍?，讀者應(yīng)對此部分進(jìn)行重點學(xué)習(xí)。
詳細(xì)重點學(xué)習(xí)知識點：
1.結(jié)構(gòu)化程序設(shè)計方法的四個原則
2.對象、類、消息、繼承的概念、類與實例的區(qū)別
2.1結(jié)構(gòu)化程序設(shè)計
考點1 結(jié)構(gòu)化程序設(shè)計的原則
考試鏈接：
考點1在筆試考試中出現(xiàn)的幾率為30%，主要是以選擇題的形式出現(xiàn)，分值為2分，此考點為識記內(nèi)容，讀者應(yīng)該識記結(jié)構(gòu)化程序設(shè)計方法的四個主要原則。
20世紀(jì)70年代提出了"結(jié)構(gòu)化程序設(shè)計"的思想和方法。結(jié)構(gòu)化程序設(shè)計方法引入了工程化思想和結(jié)構(gòu)化思想，使大型軟件的開發(fā)和編程得到了極大的改善。結(jié)構(gòu)化程序設(shè)計方法的'主要原則為：自頂向下、逐步求精、模塊化和限制使用goto語句。
疑難解答：如何進(jìn)行自頂向下設(shè)計方法?
程序設(shè)計時，應(yīng)先考慮總體，后考慮細(xì)節(jié);先考慮全局目標(biāo)，后考慮局部目標(biāo);不要一開始就過多追求眾多的細(xì)節(jié)，先從最上層總目標(biāo)開始設(shè)計，逐步使問題具體化。
考點2 面向?qū)ο蠓椒ǖ幕靖拍?/p>
考試鏈接：
考點2在筆試考試中，是一個經(jīng)?？疾榈膬?nèi)容，在筆試考試中出現(xiàn)的幾率為70%，主要是以填空題的形式出現(xiàn)，分值為2分，此考點為重點識記內(nèi)容，讀者應(yīng)該識記幾個基本要素的定義、對象的特征以及消息、繼承、類的定義。
誤區(qū)警示：
當(dāng)使用"對象"這個術(shù)語時，既可以指一個具體的對象，也可以泛指一般的對象，但是當(dāng)使用"實例"這個術(shù)語時，必須是指一個具體的對象。
面向?qū)ο蠓椒êw對象及對象屬性與方法、類、繼承、多態(tài)性幾個基本要素。
(1)對象
通常把對對象的操作也稱為方法或服務(wù)。
屬性即對象所包含的信息，它在設(shè)計對象時確定，一般只能通過執(zhí)行對象的操作來改變。屬性值應(yīng)該指的是純粹的數(shù)據(jù)值，而不能指對象。
操作描述了對象執(zhí)行的功能，若通過信息的傳遞，還可以為其他對象使用。
對象具有如下特征：標(biāo)識惟一性、分類性、多態(tài)性、封裝性、模塊獨(dú)立性。
(2)類和實例
類是具有共同屬性、共同方法的對象的集合。它描述了屬于該對象類型的所有對象的性質(zhì)，而一個對象則是其對應(yīng)類的一個實例。
類是關(guān)于對象性質(zhì)的描述，它同對象一樣，包括一組數(shù)據(jù)屬性和在數(shù)據(jù)上的一組合法操作。
(3)消息
消息是實例之間傳遞的信息，它請求對象執(zhí)行某一處理或回答某一要求的信息，它統(tǒng)一了數(shù)據(jù)流和控制流。
一個消息由三部分組成：接收消息的對象的名稱、消息標(biāo)識符(消息名)和零個或多個參數(shù)。
(4)繼承
廣義地說，繼承是指能夠直接獲得已有的性質(zhì)和特征，而不必重復(fù)定義它們。
繼承分為單繼承與多重繼承。單繼承是指，一個類只允許有一個父類，即類等級為樹形結(jié)構(gòu)。多重繼承是指，一個類允許有多個父類。
(5)多態(tài)性
對象根據(jù)所接收的消息而做出動作，同樣的消息被不同的對象接收時可導(dǎo)致完全不同的行動，該現(xiàn)象稱為多態(tài)性。
疑難解答：能舉一下現(xiàn)實中的對象及其屬性和操作嗎?
一輛汽車是一個對象，它包含了汽車的屬性(如顏色、型號等)及其操作(如啟動、剎車等)。一個窗口是對象，它包含了窗口的屬性(如大小、顏色等)及其操作(如打開、關(guān)閉等)。
程序設(shè)計基礎(chǔ)讀后感篇七
葉瀾教授在《“新基礎(chǔ)教育”發(fā)展性研究叢書》一書中提出要重建學(xué)科教學(xué)價值觀，拓展學(xué)科豐富的育人價值，指出“在教學(xué)設(shè)計時，首先要認(rèn)真地分析本學(xué)科對于學(xué)生而言獨(dú)特的發(fā)展價值，而不是首先把握這節(jié)課教學(xué)的知識重點與難點”?！懊總€學(xué)科對學(xué)生的發(fā)展價值，除了一個領(lǐng)域的知識以外，從更深的層次看，至少還可以為學(xué)生認(rèn)識、闡述、感受、體悟、改變這個自己生活在其中并與其不斷互動著的、豐富多彩的世界和形成、實現(xiàn)自己的意愿，提供不同的路徑和獨(dú)特的視角，發(fā)現(xiàn)的方法和思維的策略，特有的運(yùn)算符號和邏輯；提供一種惟有在這個學(xué)科的學(xué)習(xí)中才可能獲得的經(jīng)歷和體驗；提升獨(dú)特的學(xué)科美的發(fā)現(xiàn)、欣賞和表達(dá)能力。惟有如此，學(xué)生的精神世界的發(fā)展才能從不同的學(xué)科教學(xué)中獲得多方面的滋養(yǎng)，在發(fā)展對外部世界的感受、體驗、認(rèn)識、欣賞、改變、創(chuàng)造能力的同時，不斷豐富和完善自己的生命世界，體驗豐富的學(xué)習(xí)人生，滿足生命的成長需要?！?/p>
葉瀾教授這些觀點，有助于我們認(rèn)識人文地理的教學(xué)價值，人文地理教學(xué)的價值就在于讓學(xué)生用地理的獨(dú)特視角對現(xiàn)實生活中的各種人類活動有更豐富的認(rèn)識。但是在實際教學(xué)中，由于很多教師對教育價值的選擇還停留在“傳授知識”上，學(xué)生并未對人文地理中所描述的人類活動及社會現(xiàn)象形成深刻而豐富的認(rèn)識。上學(xué)期聽了“城市化”一節(jié)課就存在這樣的問題。這節(jié)課主要內(nèi)容是城市化進(jìn)程中出現(xiàn)的郊區(qū)化和逆城市化現(xiàn)象及城市問題。為了說明問題，有必要對這節(jié)課主要教學(xué)過程作簡單的描述。
在“郊區(qū)化和逆城市化”部分的教學(xué)中，教師先用示意圖的方式讓學(xué)生理解郊區(qū)化與逆城市化的含義，接著提問：“為什么中心城區(qū)的人口會遷移到郊區(qū)去？”“因為中心城區(qū)空氣環(huán)境較差，交通擁擠，房價太高等造成的”“還因為郊區(qū)環(huán)境好”，教師肯定了兩位學(xué)生的回答后，再次強(qiáng)調(diào)郊區(qū)化的表現(xiàn)。然后又以同樣的教學(xué)方式進(jìn)行“逆城市化”教學(xué)。
在“城市問題”部分的教學(xué)中，教師用景觀圖片的方式羅列出空氣污染、水污染、噪聲污染、交通問題、住房問題、就業(yè)問題等城市問題，然后讓學(xué)生討論：“為身邊的城市問題獻(xiàn)計獻(xiàn)策”，學(xué)生提出一些諸如“少扔垃圾多種樹”“多乘坐公共交通”等對策。
這樣的教學(xué)場景在人文地理教學(xué)還是比較常見的，學(xué)生憑著自己的生活經(jīng)驗作一些簡單的交流，“植樹造林”這樣的答案可能在小學(xué)時就已經(jīng)耳熟能詳了。
那么如何讓學(xué)生用地理的獨(dú)特視角對現(xiàn)實生活中的各種人類活動產(chǎn)生更豐富的認(rèn)識呢？
首先，在人文教學(xué)中要結(jié)合案例進(jìn)行教學(xué)。這節(jié)課的主題與城市有關(guān)，上海是全國最大的城市，也是世界性的大城市，應(yīng)該以上海為案例，圍繞“城市，讓生活更美好”的世博主題開展教學(xué)，比如，對于郊區(qū)化的問題，教師可以呈現(xiàn)近幾年上海城市人口分布的數(shù)據(jù)變化表，讓分析上海城市化已進(jìn)入哪一階段，并進(jìn)一步分析為什么出現(xiàn)郊區(qū)化，郊區(qū)化有什么積極的意義。對于城市問題，教師也可以聚集一些上海出現(xiàn)的主要問題如交通、環(huán)境等，深究其原因，然后再讓學(xué)生提出合理措施。
其次，人文地理中的一些人類活動背后蘊(yùn)含著豐富的內(nèi)涵，教師要將其視為豐富的課程資源加以利用，培養(yǎng)學(xué)生以多維視角分析問題。比如對于為什么中心城區(qū)的人口遷到郊區(qū)這一問題，就涉及了產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整、城市土地利用類型的變化、中心城區(qū)人口密度大、城市市政建設(shè)、郊區(qū)交通條件、環(huán)境條件改善等多方面的因素。當(dāng)學(xué)生的回答出現(xiàn)同質(zhì)化時，教師要從思路上予以引導(dǎo)。再如，郊區(qū)化對于促進(jìn)上海這座城市的可持續(xù)發(fā)展也有著積極的意義。這些都需要教師進(jìn)一步去挖掘。
這節(jié)課的價值決不僅僅是讓學(xué)生理解什么是郊區(qū)化、什么是逆城市化，城市問題有哪些，而是將這些知識融在“如何讓我們所居住的城市——上海進(jìn)一步可持續(xù)發(fā)展”這一主題，這才是葉瀾教授所倡導(dǎo)的對學(xué)科豐富育人價值的拓展。
程序設(shè)計基礎(chǔ)讀后感篇八
最初我對這本書感興趣的原因只是單單因為于漪老師，因為她是改革先鋒，而且現(xiàn)在91歲了還仍然活躍在與教育相關(guān)的崗位上。我很好奇這真的是干了一輩子教育，愛了一輩子教育的人，那么她究竟是怎樣的呢?她是怎么想的呢?懷著這樣的好奇我翻開了這本書。
本書是以兩代教育工作者對話的形式展開的，在交流中啟發(fā)教育思想，傳承教育理念。書中談到了于漪老師對教育的理解、從教的感悟，個人成長的經(jīng)歷，教學(xué)改革的經(jīng)驗，辦學(xué)追求的境界，教師隊伍的建設(shè)，專業(yè)成長的堅守。讓我看了一個一輩子為了學(xué)生、為了教師、為了教育，默默堅守，無私奉獻(xiàn)，偏偏樂在其中的師者境界。敬佩之情油然而生，我不由得反思自己，是否也可以像于漪老師一樣這樣沉浸和熱愛教育事業(yè)。
本書也讓我更加透徹的理解教育。書中說教育是生命與生命的對話。無論是“成人者“或是”受教者“，都是在教育事件中履行著不同的”知“和”覺“;無論是”成人之道“，還是教育過程中的”成己修為“，最終以”止于至善“為目的——就是”教人成人“。于漪老師說：‘大自然生生不息，教育也是生機(jī)盎然的圖景。基礎(chǔ)教育工作者不僅影響了一個人的成長，更影響著家庭、民族、國家的未來。讓我深深感受到沉甸甸的責(zé)任，同時也無比自豪我能從事這樣一份偉大的事業(yè)。
于漪老師從來不排斥聽課，歡迎任何人走進(jìn)她的課堂。她說憑借的是改革的勇氣、開放的心態(tài)、不怕出丑。課從來不十全十美，常伴隨著問題，缺陷，不足，乃至錯誤，她本著實事求是的態(tài)度與同行交流，不諱過，不掩失，求其真，也許這獲得了同行的包容和認(rèn)可?！芭枷瘛爸f一直都是她的提醒和鞭策，不斷自我反思，自我否定，自我修為，認(rèn)真縮短”實“與”名“的差距。這開放學(xué)習(xí)、專注成長的淡然心態(tài)給我觸動很大，面對不如中年的我，其實已經(jīng)對公開展示課堂心存芥蒂了，無外乎擔(dān)心的就是丟丑?？纯从阡衾蠋?，謙遜學(xué)習(xí)的低姿態(tài)，我非常慚愧。
于漪老師對待學(xué)生的態(tài)度，她說人實有靈性的。“每一個人都是一個宇宙“教師視學(xué)生為”萬物之靈“的”靈“，內(nèi)涵豐富。它既是師生間平等關(guān)系的表達(dá)，也是對學(xué)生主體性、獨(dú)立性、主動性和能動性的認(rèn)知于尊重，更是對學(xué)生稚拙、粗糙、不完美的包容與理解，智慧的引導(dǎo)學(xué)生不斷求真、求善，提升學(xué)習(xí)品質(zhì)和人生境界。教育的出發(fā)點就是”培養(yǎng)人“。我看到于漪老師無微不至的對待學(xué)生，體會學(xué)生細(xì)小的情感變化，盡己所能幫助需要幫助的學(xué)生，哪怕危及身體和生命也在所不惜。而且在紛繁復(fù)雜的社會，面對各種因素的干擾，樹立正確的教育理念十分不容易，堅守就更加不易，需要有遠(yuǎn)見卓識和相當(dāng)?shù)挠職?。愛實學(xué)生成長的基本需要，師愛不是本能，而是素養(yǎng)，是要認(rèn)真學(xué)習(xí)和修為的。師愛較之溫暖無私的母愛，應(yīng)更有深度，它是”惻隱之心的體現(xiàn)，美好人性的弘揚(yáng)，薪火相傳的擔(dān)當(dāng)，時代號角的呼喚“，應(yīng)有更大的格局，要”心里裝進(jìn)學(xué)生，裝進(jìn)國計民生，裝進(jìn)教育社也，裝進(jìn)立德樹人的使命“。
于漪老師說，隨著時間的推移，年齡的增長，對教育事業(yè)價值的深化，才又不自覺到自覺，到以心相許，以情澆灌，以自己有限的德、才、識、能作為他們前進(jìn)德鋪路石子，攀登高處的階梯，托舉他們稱為初生的太陽。想想到了我現(xiàn)在這個年級，有的時候看到素質(zhì)高，能力強(qiáng)，又肯干的年輕人，就想多說兩句，希望他們能夠在年輕的時候確立方向，努力追求，書寫無悔的教育生涯。我也會把我所有的經(jīng)驗和想法與他們分享，希望他們能夠站在我的肩膀上，更快的成長，稱為優(yōu)秀的教師，擁有一個幸福完整的教育生涯。
很多時候，我愿意把我的想法表達(dá)出來，是希望聽到更多信息，感受更多成長的力量，能夠享受專業(yè)成長帶來的幸福，享受學(xué)生成長帶來的成就感，無愧人民教師的稱號?！奥浼t本是無情物，化作春泥更護(hù)花”，看了這本書，對于漪老師的經(jīng)歷和思想有了更深的了解，她將成為我前行的明燈，我將用一生來追求”春泥“般的教育生涯。
程序設(shè)計基礎(chǔ)讀后感篇九
1、博覽，精讀，從范文和例文中體會和學(xué)習(xí)各種寫法。
寫作和閱讀不可分割。讀寫結(jié)合，從范文中借鑒，極有助于提高寫作能力。古人說：讀書破萬卷，下筆如有神，熟讀唐詩三百首，不會吟詩也會吟，勞于讀書，逸于作文，這些經(jīng)驗之談，是有道理的。
閱讀對于寫作的作用是多方面的。首先，博覽群書，可以開闊思維，活躍文思。陸機(jī)說：佇中區(qū)以玄覽，頤情志于典墳。他認(rèn)為觀察事物可激發(fā)文思，研讀古籍也可以豐富文思。有些人寫文章如行云流水，筆到之處，文意豐富，言辭自然，這和他讀書多有極大關(guān)系。其次，閱讀還可以吸取和豐富寫作材料。從根本上說，寫作中的材料都是取自社會生活，但一個人的閱歷有限，不可能對宇宙間過去和現(xiàn)在的所有事物都去直接觀察和感受。廣泛閱讀，則可以幫助我們了解自己不可能親自去接觸、認(rèn)知的生活和知識，從而豐富自己的寫作材料。第三，閱讀又是掌握寫作規(guī)律、學(xué)習(xí)寫作方法的有效途徑。別人的好文章讀得多了，耳濡目染，便會懂得文章作法。魯迅先生也特別提倡這一點。他說：凡是已有定評的大作家，他的作品，全部就說明著應(yīng)該怎樣寫。他稱這為實物教授法。熟讀名篇佳作，往往會從寫法上加以效仿。讀多了，效仿的次數(shù)多了，慢慢主會變成自己的方法，并能有所改進(jìn)和創(chuàng)造。第四，閱讀又可以豐富我們的詞匯，提高運(yùn)用語言的能力。一切古今中外名著，都是語言巨匠用提煉加工而成成的規(guī)范化的語言寫成的，閱讀名作，可以幫助我們更好地豐富語匯，了解更多的句式和修辭手法掌握運(yùn)用評議的`基本規(guī)律，提高運(yùn)用評議的技巧。
2、多寫多練，勇于實踐，不斷摸索
寫作方法和技巧的掌握，最主要的途徑還是要靠自己的實踐。凡是有成就的作者在談寫作經(jīng)驗時，沒有一個不強(qiáng)調(diào)做字。清人唐彪對此有一段精辟的論述，他說：學(xué)人只喜多讀文章，不喜多做文章；不知多讀乃藉人之功夫，多做乃切實求已功夫，其曾益相去遠(yuǎn)也。人之不樂多做者，大抵因艱難費(fèi)力之故；不知艱難費(fèi)力者，由于手筆不熟也。若荒蔬之后作文艱難，每日即一篇半篇無不可；漸演至熟，自然易矣。他在另一段話里又說：諺云，讀十篇不如作一篇。蓋常做則機(jī)關(guān)熟，題雖甚難，為之亦易；不常做，則理路生，題雖易，為之則難。沈虹野云：文章硬澀由于不熟，不熟由于不做。這些話講得都是極為中肯的。
練習(xí)寫作，要端正態(tài)度，防止和克服一些不正確的思想。首先要有信心。初學(xué)寫作，可能寫不好，如同小孩子學(xué)走路，開始時總是要摔跤的，但走著走著，也就學(xué)會了。寫作也是一樣，開始寫不好是正常的，關(guān)鍵是不要因此失掉信心。只要持之以恒，慢慢就會上路。一些寫作上很有成就的文章家、作家，他們的文化程度原來并不高，開始時也寫不好。但他們不怕失敗，不怕別人譏笑，能從實踐中總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，不斷摸索，終而取得成功。
練習(xí)寫作，要防止自卑或自負(fù)心理。有些人開始時勁頭很大，但寫一段之后就停下來，不是由于失敗而自卑，就是由于自滿而止步。這些都是提高寫作能力的大障礙。魯迅先生就：一個作者，自卑固然不好，自負(fù)也不好；容易停滯。我想，頂好是不要自餒，總是干，但也不可自滿，仍舊總是用功。寫作是一種相當(dāng)復(fù)雜的精神勞動，想要一蹴而就，一下子就寫出好文章是不可能的。自卑和自負(fù)都容易停滯、倒退，只有總是用功，不停的干，才能有所長進(jìn)。
初學(xué)寫作往往還有一種急躁情緒，一下子就想寫長篇大作，而不注重基本功的訓(xùn)練。殊不知做任何事情都要注意打基礎(chǔ)和練基本功。基礎(chǔ)不牢，功底不厚，事情就很難辦好，只有腳踏實地，由小到大，由簡至繁，由粗到精，才能逐步掌握寫作要領(lǐng)，真正有所成就。
3、多聽意見，深入思考，反復(fù)修改
文章是客觀事物的反映?？陀^事物是復(fù)雜的，人們對客觀事物的認(rèn)識也要有個過程。只有深入思考，反復(fù)加工，才能正確、恰當(dāng)?shù)胤从晨陀^實際，表達(dá)好自己的思想感情。
修改是寫作中的一個重要環(huán)節(jié)，是保證文章質(zhì)量、提高寫作水平的重要途徑。有些人信奉所謂一揮而就，文不加點，寫完后自己不看，不改，也不請教別人，這樣就很難發(fā)現(xiàn)問題，更談不到精益求精。有人是為了怕麻煩，寫完了事，至于寫得如何，他就不管了，這是一種不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。它們都是提高寫作水平的攔路虎、絆腳石。
修改文章，還要虛心求教，多聽別人的意見。因為一個人的認(rèn)識和能力總是有限的，只有躬身求教，博采眾長，文章方能長進(jìn)。古今中外許多大作家，不但善于向作家學(xué)習(xí)，還能向師友以及一般讀者求教。相傳唐代大詩人白居易每作詩，令老嫗解之，問曰：解否？嫗曰：解，則錄之，不解，則又復(fù)易之。法國大作家莫里哀常把自己的作品讀給女仆吃后悔藥，每讀完一部新作，女仆都稱贊說寫得好，莫里哀以為她文化低，是有意討好主人。有一次，莫里哀故意把寫失敗了的劇本念給她聽，結(jié)果女仆瞪大眼睛說：這不是先生寫的。莫里哀聽后非常震驚?？梢娢幕偷娜送瑯右材軌蜩b別文章的好壞。這里的關(guān)鍵是虛心，要有群眾觀點，放得下架子，才能得到有益的幫助。
程序設(shè)計基礎(chǔ)讀后感篇十
一、要選擇自己感受最深的東西去寫，這是寫好讀后感的關(guān)鍵。
看完一本書或一篇文章，你的感受可能很多，如果面面俱到像開雜貨鋪一樣，把自己所有的感受都一股腦地寫上去，什么都有一點，什么也不深不透，重點部分也像蜻蜓點水一樣一擦而過，必然使文章平淡，不深刻。所以寫感受前要認(rèn)真思考、分析，對自己的感想加以提煉，選擇自己感受最深的去寫。你可以抓住原作的中心思想寫，也可以抓住文中自己感受最深的一個情節(jié)、一個人物、一句閃光的語言來寫，最好是突出一點，深入挖掘，寫出自己的真情實感，總之，感受越深，表達(dá)才能越真切，文章才能越感人。
二、要密切聯(lián)系實際，這是讀后感的重要內(nèi)容。
寫讀后感的重點應(yīng)是聯(lián)系實際發(fā)表感想。我們所說的聯(lián)系實際范圍很廣泛，可以聯(lián)系個人實際，也可以聯(lián)系社會實際，可以是歷史教訓(xùn)，也可以是當(dāng)前形勢，可以是童年生活，也可以是班級或家庭狀況，但最主要的是無論怎樣聯(lián)系都要突出時代精神，要有較強(qiáng)的時代感。
三、要處理好“讀”與“感”的關(guān)系，做到議論，敘述，抒情三結(jié)合。
讀后感是議論性較強(qiáng)的'讀書筆記，要用切身體會，實踐經(jīng)驗和生動的事例來闡明從“讀”中悟出的道理。因此，讀后感中既要寫“讀”，又要寫“感”，既要敘述，又必須說理。敘述是議論的基礎(chǔ)，議論又是敘述的深化，二者必須結(jié)合。
讀后感以“感”為主。要適當(dāng)?shù)匾迷模?dāng)然引用不能太多，應(yīng)以自己的語言為主。在表現(xiàn)方法上，可用夾敘夾議的寫法，議論時應(yīng)重于分析說理，事例不宜多，引用原文要簡潔。在結(jié)構(gòu)上，一般在開頭概括式提示“讀”，從中引出“感”，在著重抒寫感受后，結(jié)尾又回扣“讀”。
敘原文不要過多，要體現(xiàn)出一個‘‘簡’’字。
程序設(shè)計基礎(chǔ)讀后感篇十一
撰寫畢業(yè)論文必須堅持理論聯(lián)系實際的原則。理論研究，特別是社會科學(xué)的研究必須為現(xiàn)實服務(wù)，為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，為兩個文明建設(shè)服務(wù)。理論來源于實踐，又反作用于實踐?？茖W(xué)的理論對實踐有指導(dǎo)作用，能通過人們的實踐活動轉(zhuǎn)化為巨大的物質(zhì)力量。科學(xué)研究的任務(wù)就在于揭示事物運(yùn)動的規(guī)律性，并用這種規(guī)律性的認(rèn)識指導(dǎo)人們的實踐，推動社會的進(jìn)步和發(fā)展。因此，畢業(yè)論文在選題和觀點上都必須注重聯(lián)系社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的實際，密切注視社會生活中出現(xiàn)的新情況、新問題。
堅持理論研究的現(xiàn)實性，做到理論聯(lián)系實際，就必須邁開雙腳，深入實際，進(jìn)行社會調(diào)查研究。這也是我們正確認(rèn)識社會的基本途徑。人們只有深入到實際中去，同客觀事物廣泛接觸，獲得大量的感性材料，然后運(yùn)用科學(xué)的邏輯思維方法，對這些材料進(jìn)行去粗取精，去偽存真，由此及彼，由表及里的加工制作，才能從中發(fā)現(xiàn)有現(xiàn)實意義而又適合自己研究的新課題。在我國改革開放的實踐中，新情況、新問題、新經(jīng)驗層出不窮，需要研究的問題遍布社會的方方面面，只要我們對現(xiàn)實問題有濃厚的興趣和高度的敏感性，善于捕捉那些生動而具有典型性的現(xiàn)實材料，通過深入的思考和研究，就能從中引出有利于社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的規(guī)律性認(rèn)識，提高畢業(yè)論文的價值。當(dāng)然撰寫畢業(yè)論文可選擇的課題十分廣泛，并不只限于現(xiàn)實生活中的問題，也可以研究專業(yè)基本理論，中西方比較研究等。但無論選擇什么研究課題，都必須貫徹理論聯(lián)系實際的原則，做到古為今用，洋為中用，從歷史的研究中吸取有益于現(xiàn)實社會發(fā)展的經(jīng)驗教訓(xùn)，從對外國的研究中，借鑒其成功經(jīng)驗和失敗的教訓(xùn)，或為我國的對外政策提供某些依據(jù)。
貫徹理論聯(lián)系實際的原則和方法，必須認(rèn)真讀書，掌握理論武器。李瑞環(huán)同志指出：“強(qiáng)調(diào)聯(lián)系實際，絕不意味著否定讀書的重要，恰恰相反，更要認(rèn)真地讀，反復(fù)地讀，深鉆苦研，做到真正讀懂弄通。否則，沒有掌握理論，怎么談得上理論聯(lián)系實際?”(《求是》雜志19xx年第24期)認(rèn)真讀書包括兩個方面的內(nèi)容，一是學(xué)好專業(yè)課，具備專業(yè)基礎(chǔ)知識。這是寫好畢業(yè)論文的前提和必要條件。經(jīng)驗告訴我們，只有具備了相應(yīng)水平的知識積累，才能理解一定深度的學(xué)術(shù)問題;同時，也只有具備了某一特定的知識結(jié)構(gòu)，才能對某學(xué)科中的問題進(jìn)行研究。正如黑格爾所說，在討論學(xué)術(shù)問題之前，必須“先有具備某種程度的知識”，否則，“沒有憑借作為討論出發(fā)的根據(jù)，于是他們只能徘徊于模糊空疏以及毫無意義的情況中”。(小邏輯》第三版序言)二是要認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義的基本原理，學(xué)會運(yùn)用馬克思主義的立場、觀點和方法分析問題、解決問題。馬克思主義正確地揭示了自然界、人類社會和思維發(fā)展的最一般規(guī)律，成為無產(chǎn)階級和革命人民認(rèn)識世界和改造世界的強(qiáng)大思想武器。馬克思主義作為偉大的認(rèn)識工具，雖然并不直接提供解決各種具體問題的答案，但它對我們?nèi)绾握_地發(fā)現(xiàn)問題，分析和解決問題提供了正確的立場、觀點和方法，因此，大學(xué)畢業(yè)生在撰寫畢業(yè)論文時，應(yīng)當(dāng)努力學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義基本理論，自覺地用馬克思主義的立場、觀點和方法來指導(dǎo)畢業(yè)論文的寫作。
二、立論要科學(xué)，觀點要創(chuàng)新
(一)立論要科學(xué)
畢業(yè)論文的科學(xué)性是指文章的基本觀點和內(nèi)容能夠反映事物發(fā)展的客觀規(guī)律。文章的基本觀點必須是從對具體材料的分析研究中產(chǎn)生出來，而不是主觀臆想出來的?？茖W(xué)研究作用就在于揭示規(guī)律，探索真理，為人們認(rèn)識世界和改造世界開拓前進(jìn)的道路。判斷一篇論文有無價值或價值之大小，首先是看文章觀點和內(nèi)容的科學(xué)性如何。
文章的科學(xué)性首先來自對客觀事物的周密而詳盡的調(diào)查研究。掌握大量豐富而切合實際的材料，使之成為“謀事之基，成事之道”。
其次，文章的科學(xué)性通常取決于作者在觀察、分析問題時能否堅持實事求是的科學(xué)態(tài)度。在科學(xué)研究中，既不容許夾雜個人的偏見，又不能人云亦云，更不能不著邊際地憑空臆想，而必須從分析出發(fā)，力爭做到如實反映事物的本來面目。
再次，文章是否具有科學(xué)性，還取決于作者的理論基礎(chǔ)和專業(yè)知識。寫作畢業(yè)論文是在前人成就的基礎(chǔ)上，運(yùn)用前人提出的科學(xué)理論去探索新的問題。因此，必須準(zhǔn)確地理解和掌握前人的理論，具有廣博而堅實的知識基礎(chǔ)。如果對畢業(yè)論文所涉及領(lǐng)域中的科學(xué)成果一無所知，那就根本不可能寫出有價值的論文。
(二)觀點要創(chuàng)新
畢業(yè)論文的創(chuàng)新是其價值所在。文章的創(chuàng)新性，一般來說，就是要求不能簡單地重復(fù)前人的觀點，而必須有自己的獨(dú)立見解。學(xué)術(shù)論文之所以要有創(chuàng)新性，這是由科學(xué)研究的目的決定的。從根本上說，人們進(jìn)行科學(xué)研究就是為了認(rèn)識那些尚未被人們認(rèn)識的領(lǐng)域，學(xué)術(shù)論文的寫作則是研究成果的文字表述。因此，研究和寫作過程本身就是一種創(chuàng)造性活動。從這個意義上說，學(xué)術(shù)論文如果毫無創(chuàng)造性，就不成其為科學(xué)研究，因而也不能稱之為學(xué)術(shù)論文。畢業(yè)論文雖然著眼于對學(xué)生科學(xué)研究能力的基本訓(xùn)練，但創(chuàng)造性仍是其著力強(qiáng)調(diào)的一項基本要求。
當(dāng)然，對學(xué)術(shù)論文特別是畢業(yè)論文創(chuàng)造性的具體要求應(yīng)作正確的理解。它可以表現(xiàn)為在前人沒有探索過的新領(lǐng)域，前人沒有做過的新題目上做出了成果;可以表現(xiàn)為在前人成果的基礎(chǔ)上作進(jìn)一步的研究，有新的發(fā)現(xiàn)或提出了新的看法，形成一家之言3也可以表現(xiàn)為從一個新的角度，把已有的材料或觀點重新加以概括和表述。文章能對現(xiàn)實生活中的新問題作出科學(xué)的說明，提出解決的方案，這自然是一種創(chuàng)造性;即使只是提出某種新現(xiàn)象、新問題，能引起人們的注意和思考，這也不失為一種創(chuàng)造性。國家科委成果局在1983年3月發(fā)布的《發(fā)明獎勵條例》中指出：“在科學(xué)技術(shù)成就中只有改造客觀世界的才是發(fā)明，……至于認(rèn)識客觀世界的科學(xué)成就，則是發(fā)現(xiàn)?！睏l例中對“新”作了明確規(guī)定：“新”是指前人所沒有的。凡是公知和公用的，都不是“新”。這些規(guī)定，可作為我們衡量畢業(yè)論文創(chuàng)造性的重要依據(jù)。
根據(jù)《條例》所規(guī)定的原則，結(jié)合寫作實踐，衡量畢業(yè)論文的創(chuàng)造性，可以從以下幾個具體方面來考慮：
(1)所提出的問題在本專業(yè)學(xué)科領(lǐng)域內(nèi)有一定的理論意義或?qū)嶋H意義，并通過獨(dú)立研究，提出了自己一定的認(rèn)識和看法。
(2)雖是別人已研究過的問題，但作者采取了新的論證角度或新的實驗方法，所提出的結(jié)論在一定程度上能夠給人以啟發(fā)。
(3)能夠以自已有力而周密的分析，澄清在某一問題上的混亂看法。雖然沒有更新的見解，但能夠為別人再研究這一問題提供一些必要的條件和方法。
(4)用較新的理論、較新的方法提出并在一定程度上解決了實際生產(chǎn)、生活中的問題，取得一定的效果。或為實際問題的解決提供新的思路和數(shù)據(jù)等。
(5)用相關(guān)學(xué)科的理論較好地提出并在一定程度上解決本學(xué)科中的問題。
(6)用新發(fā)現(xiàn)的材料(數(shù)據(jù)、事實、史實、觀察所得等)來證明已證明過的觀點。
科學(xué)研究中的創(chuàng)造性要求對前人已有的結(jié)論不盲從，而要善于獨(dú)立思考，敢于提出自己的獨(dú)立見解，敢于否定那些陳舊過時的結(jié)論，這不僅要有勤奮的學(xué)習(xí)態(tài)度，還必須具有追求真理、勇于創(chuàng)新的精神。要正確處理繼承與創(chuàng)新的關(guān)系，任何創(chuàng)新都不是憑空而來的，總是以前人的成果為基礎(chǔ)。因此，我們要認(rèn)真地學(xué)習(xí)、研究和吸收前人的成果。但是這種學(xué)習(xí)不是不加分析地生吞活剝，而是既要繼承，又要批判和發(fā)展。
三、論據(jù)要翔實，論證要嚴(yán)密
(一)論據(jù)要翔實
一篇優(yōu)秀的畢業(yè)論文僅有一個好的主題和觀點是不夠的，它還必須要有充分、翔實的論據(jù)材料作為支持。旁征博引、多方佐證，是畢業(yè)論文有別于一般性議論文的明顯特點。一般性議論文，作者要證明一個觀點，有時只需對一兩個論據(jù)進(jìn)行分析就可以了，而畢業(yè)論文則必須以大量的論據(jù)材料作為自己觀點形成的基礎(chǔ)和確立的支柱。作者每確立一個觀點，必須考慮：用什么材料做主證，什么材料做旁證;對自己的觀點是否會有不同的意見或反面意見，對他人持有的異議應(yīng)如何進(jìn)行闡釋或反駁。畢業(yè)論文要求作者所提出的觀點、見解切切實實是屬于自己的，而要使自己的觀點能夠得到別人的承認(rèn)，就必須有大量的、充分的、有說服力的理由來證實自己觀點的正確。
畢業(yè)論文的論據(jù)要充分，還須運(yùn)用得當(dāng)。一篇論文中不可能也沒有必要把全部研究工作所得，古今中外的事實事例、精辟的論述、所有的實踐數(shù)據(jù)、觀察結(jié)果、調(diào)查成果等全部引用進(jìn)來，而是要取其必要者，舍棄可有可無者。論據(jù)為論點服務(wù)，材料的簡單堆積不僅不能證明論點，強(qiáng)有力地闡述論點，反而給人以一種文章拖咨、雜亂無章、不得要領(lǐng)的感覺。因而在已收集的`大量材料中如何選擇必要的論據(jù)顯得十分重要。一般來說，要注意論據(jù)的新穎性、典型性、代表性，更重要的是考慮其能否有力地闡述觀點。
畢業(yè)論文中引用的材料和數(shù)據(jù)，必須正確可靠，經(jīng)得起推敲和驗證，即論據(jù)的正確性。具體要求是，所引用的材料必須經(jīng)過反復(fù)證實。第一手材料要公正，要反復(fù)核實，要去掉個人的好惡和想當(dāng)然的推想，保留其客觀的真實。第二手材料要究根問底，查明原始出處，并深領(lǐng)其意，而不得斷章取義。引用別人的材料是為自己的論證服務(wù)，而不得作為篇章的點綴。在引用他人材料時，需要下一番篩選、鑒別的功夫，做到準(zhǔn)確無誤。寫作畢業(yè)論文，應(yīng)盡量多引用自己的實踐數(shù)據(jù)、調(diào)查結(jié)果等作為佐證。如果文章論證的內(nèi)容，是作者自己親身實踐所得出的結(jié)果，那么文章的價值就會增加許多倍。當(dāng)然，對于掌握知識有限、實踐機(jī)會較少的大學(xué)生來講，在初次進(jìn)行科學(xué)研究中難免重復(fù)別人的勞動，在畢業(yè)論文中較多地引用別人的實踐結(jié)果、數(shù)據(jù)等，在所難免。但如果全篇文章的內(nèi)容均是間接得來的東西的組合，很少有自己親自動手得到的東西，那也就完全失去了寫作畢業(yè)論文的意義。
(二)論證要嚴(yán)密
論證是用論據(jù)證明論點的方法和過程。論證要嚴(yán)密、富有邏輯性，這樣才能使文章具有說服力。從文章全局來說，作者提出問題、分析問題和解決問題，要符合客觀事物的規(guī)律，符合人們對客觀事物認(rèn)識的程序，使人們的邏輯程序和認(rèn)識程序統(tǒng)一起來，全篇形成一個邏輯整體。從局部來說，對于某一問題的分析，某一現(xiàn)象的解釋，要體現(xiàn)出較為完整的概念、判斷、推理的過程。
畢業(yè)論文是以邏輯思維為主的文章樣式，它訴諸理解大量運(yùn)用科學(xué)的語體，通過概念、判斷、推理來反映事物的本質(zhì)或規(guī)律，從已知推測未知，各種畢業(yè)論文都是采用這種思維形式。社會科學(xué)論文往往是用已知的事實，采取歸納推理的形式，求得對未知的認(rèn)識。要使論證嚴(yán)密，富有邏輯性，必須做到：(1)概念判斷準(zhǔn)確，這是邏輯推理的前提;(2)要有層次、有條理的闡明對客觀事物的認(rèn)識過程;(3)要以論為綱，虛實結(jié)合，反映出從“實”到“虛”，從“事”到“理”，即由感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識的飛躍過程。
此外，撰寫畢業(yè)論文還應(yīng)注意文體式樣的明確性、規(guī)范性。學(xué)術(shù)論文、調(diào)查報告、科普讀物、可行性報告、宣傳提綱等都各有自己的特點，在寫作方法上不能互相混同。
程序設(shè)計基礎(chǔ)讀后感篇十二
會計基礎(chǔ)工作管理制度是企業(yè)對會計核算和會計管理服務(wù)的基礎(chǔ)性工作做出的規(guī)定。會計基礎(chǔ)工作是一個比較廣泛的概念，它會隨著會計職能的擴(kuò)展而不斷發(fā)展。因此，企業(yè)會計基礎(chǔ)工作管理制度是要結(jié)合企業(yè)內(nèi)部管理的需要和會計管理職能的發(fā)展來確定的。
【技巧】
制度的寫法是條文式，即把制度內(nèi)容分條款逐一寫出，其結(jié)構(gòu)可分為標(biāo)題、正文和結(jié)尾3部分。
1.標(biāo)題。由制定單位、工作內(nèi)容和文種3部分組成。有的制度標(biāo)題中不寫制定單位，而將它寫在結(jié)尾。
2.正文。這是制度的主體部分。寫條款前可加一小段引言，簡要、概括地說明制定這項制度的原因、根據(jù)、目的等情況，接著逐條寫各項內(nèi)容。一個企業(yè)內(nèi)部的制度也可以不寫引文，直接寫條款。條款寫完后還要寫明此項制度從什么時間開始執(zhí)行。
3.結(jié)尾。條款寫完后要寫明制定單位、公布日期。企業(yè)內(nèi)部的制度行文不必蓋章，如是政府機(jī)關(guān)或某個系統(tǒng)制定的需廣泛下發(fā)執(zhí)行的制度，必須在落款處加蓋公章，以增強(qiáng)其真實性和嚴(yán)肅性。
會計基礎(chǔ)工作管理制度的制定應(yīng)當(dāng)遵循三個原則：
1.應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)本企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營、業(yè)務(wù)管理的特點和要求；
2.應(yīng)當(dāng)科學(xué)、合理，便于操作和執(zhí)行；
3.應(yīng)當(dāng)根據(jù)管理需要和執(zhí)行中的問題不斷完善。會計基礎(chǔ)工作管理制度一般包括以下內(nèi)容。原始記錄管理制度：會計憑證、會計賬簿、會計報表、會計檔案等的格式設(shè)計、填制方法、審核要求、移交手續(xù)、銷毀程序等。會計人員崗位責(zé)任制度：互相牽制的會計機(jī)構(gòu)的設(shè)置，會計人員的配備和分工，會計人員的職責(zé)和權(quán)限。定額管理制度：制定和修訂定額的依據(jù)和程序，定額的執(zhí)行方法，定額的考核和獎懲辦法等。計量驗收制度：計量檢測手段和方法，計量驗收管理的要求，計量驗收人員的責(zé)任和獎懲辦法。財產(chǎn)清查制度：財產(chǎn)清查的組織，財產(chǎn)清查的范圍，財產(chǎn)清查的期限和方法，對財產(chǎn)管理人員的獎懲方法。
程序設(shè)計基礎(chǔ)讀后感篇十三
一是要重視”讀”
在”讀”與”感”的關(guān)系中，”讀”是”感”的前提，基礎(chǔ);”感”是”讀”的延伸或者說結(jié)果。必須先”讀”而后”感”，不”讀”則無”感”。因此，要寫讀后感首先要讀懂原文，要準(zhǔn)確把握原文的基本內(nèi)容，正確理解原文的中心思想和關(guān)鍵語句的含義，深入體會作者的寫作目的和文中表達(dá)的思想感情。
二是要準(zhǔn)確選擇感受點。
讀完一本書或一篇文章，會有許多感想和體會;對同樣一本書或一篇文章，不同的人從不同的角度思考問題，更是會產(chǎn)生不同的看法，受到不同的啟迪。以大家熟知的”濫竽充數(shù)”
成語。
故事為例，從諷刺南郭先生的角度去思考，可以領(lǐng)悟到?jīng)]有真本領(lǐng)蒙混過日子的人早晚要”露餡”，認(rèn)識到掌握真才實學(xué)的重要性，若是考慮在齊宣王時南郭先生能混下去的原因，就可以想到領(lǐng)導(dǎo)者要有實事求是的領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)，不能搞華而不實，否則會給混水摸魚的人留下空子可鉆;再要從管理體制的角度去思考，就可進(jìn)一步認(rèn)識到齊宣王的”大鍋飯”缺少必要的考評機(jī)制，為南郭先生一類的人提供了飽食終日混日子的客觀條件，從而聯(lián)想到改革開放以來，打破”鐵飯碗”，廢除大鍋飯的必要性。
三：敘述作品不能用大量篇幅復(fù)述原文。
一篇讀后感，不能寫出諸多的感想或體會，這就要加以選擇。作為初學(xué)者，就要選擇自己感受最深又覺得有話可說的一點來寫。要注意把握分析問題的角度，注意聯(lián)系自己的實際情況，從眾多的頭緒中選擇最恰當(dāng)?shù)母惺茳c，作為全文議論的中心。
初中。
作文。
課中，除了寫”讀后感”外，老師還會要求同學(xué)們在看完一部電影，電視片或參完某一展覽后寫”觀后感”，觀后感的寫法與讀后感是一樣的，只需在第一部分簡述所觀的內(nèi)容，然后引出觀點，展開論述就可以了。
當(dāng)然要寫好讀后感，關(guān)鍵還要讀透材料，抓準(zhǔn)感點。怎樣讀透材料?一般說，如果是記敘文，就要抓住人物最突出的某種品質(zhì)，最有價值的語言行動或事件所包含的深刻意義；如果是議論文，就要把握中心論點；如果是寓言或哲理性的。
散文。
就要領(lǐng)會其深刻的寓意。當(dāng)然讀一篇文章感可能是多方面的要在分析、思考的基礎(chǔ)上選擇最值得發(fā)表感受最深見解新穎獨(dú)到最有針對性和現(xiàn)實感的感受來寫一篇讀后感只能容納一個感點其他感點無論多么好都要忍痛割愛。明智之舉是抓住一點不及其余并圍繞一個感點聯(lián)系實際談深談透。
(1)簡述原文有關(guān)內(nèi)容。如所讀書、文的篇名、作者、寫作年代，以及原書或原文的內(nèi)容概要。寫這部分內(nèi)容是為了交代感想從何而來，并為后文的議論作好鋪墊。這部分一定要突出一個“簡”字，決不能大段大段地敘述所讀書、文的具體內(nèi)容，而是要簡述與感想有直接關(guān)系的部分，略去與感想無關(guān)的東西。
(2)亮明基本觀點。選擇感受最深的一點，用一個簡潔的句子明確表述出來。這樣的句子可稱為“觀點句”。這個觀點句表述的，就是這篇文章的中心論點?！坝^點句”在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學(xué)寫作的同學(xué)，最好采用開門見山的方法，把觀點寫在篇首。
(3)圍繞基本觀點擺事實講道理。這部分就是議論文的本論部分，是對基本觀點（即中心論點）的闡述，通過擺事實講道理證明觀點的正確性，使論點更加突出、更有說服力。這個過程應(yīng)注意的是，所擺事實、所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點，為基本觀點服務(wù)。
程序設(shè)計基礎(chǔ)讀后感篇十四
畢業(yè)論文都留學(xué)生畢業(yè)前要完成的一項重要作業(yè)，畢業(yè)在即，就靠這篇畢業(yè)論文來斷定畢業(yè)的風(fēng)險。當(dāng)然，一篇能夠達(dá)到老師標(biāo)準(zhǔn)的畢業(yè)論文肯定是能夠與過的，同時，畢業(yè)論文在寫作過程中會出現(xiàn)以下的一些誤區(qū)，正是因為這些誤區(qū)的產(chǎn)生，導(dǎo)致畢業(yè)論文過不了關(guān)的重要因素。
一、思想重視不夠
造成學(xué)生畢業(yè)論文寫作問題的因素很多，思想認(rèn)識不到位是一個很重要的原因。學(xué)生把畢業(yè)論文寫作當(dāng)成負(fù)擔(dān)，存在應(yīng)付心理，沒有把畢業(yè)論文當(dāng)成三年專業(yè)學(xué)習(xí)的理論與實踐的結(jié)合，一種技能與理論的升華，一種對學(xué)習(xí)過程的總結(jié)；沒有認(rèn)識到完成一篇好的畢業(yè)論文是全面提高能力的一次機(jī)會。
經(jīng)過教師再三指導(dǎo)，有些學(xué)生仍不能理解如何做，做什么，“修改”過的文章誤區(qū)百出，改正老問題的同時不斷出現(xiàn)新問題，甚至將教師批注過的文章不做修改又直接發(fā)回給教師。
問其原因，學(xué)生覺得教師沒有那么認(rèn)真，不會仔細(xì)看。學(xué)生中產(chǎn)生的諸多負(fù)能量對指導(dǎo)教師的思想情緒產(chǎn)生了影響，有的教師在說話中透露出再也不想輔導(dǎo)學(xué)生畢業(yè)論文的想法。
二、寫作基本功欠缺
1、論文的選題和構(gòu)思不夠嚴(yán)謹(jǐn)
在選題時，盲目且簡單，題目過于寬。由于學(xué)生缺乏最基本的文章寫作能力，不懂得論文框架結(jié)構(gòu)，甚至認(rèn)為框架結(jié)構(gòu)就是段落的組拼，致使一些學(xué)生不能科學(xué)合理地組織論文結(jié)構(gòu)，加上任意使用標(biāo)題，出現(xiàn)了論文結(jié)構(gòu)錯位、雜亂無序的現(xiàn)象。
2、不注意論文格式的規(guī)范，標(biāo)題使用混亂
在撰寫畢業(yè)論文前，學(xué)校對論文的格式有統(tǒng)一要求，但學(xué)生在實際寫作過程中卻不斷出現(xiàn)問題，提交的論文有的沒有封面，有的雖然有封面但不符合要求，有的段落在段首沒有空兩個字，有的段落標(biāo)點符號隨意點，同學(xué)們要樹立正確的價值觀，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)作風(fēng)，來認(rèn)真的完成這篇重要的畢業(yè)論文，能否成功畢業(yè)在此一舉。
程序設(shè)計基礎(chǔ)讀后感篇十五
【公文處理程序與方法】
(1)發(fā)文處理程序與方法
發(fā)文處理的一般過程
1.復(fù)核。已經(jīng)發(fā)文機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)人簽批的公文，印發(fā)前應(yīng)當(dāng)對公文的審批手續(xù)、內(nèi)容、文
種、格式等進(jìn)行復(fù)核;需作實質(zhì)性修改的，應(yīng)當(dāng)報原簽批人復(fù)審。
2.登記。對復(fù)核后的公文，應(yīng)當(dāng)確定發(fā)文字號、分送范圍和印制份數(shù)并詳細(xì)記載。
3.印制。公文印制必須確保質(zhì)量和時效。涉密公文應(yīng)當(dāng)在符合保密要求的場所印制。
4.核發(fā)。公文印制完畢，應(yīng)當(dāng)對公文的文字、格式和印刷質(zhì)量進(jìn)行檢查后分發(fā)。
(2)收文處理程序與方法
收文處理的一般過程
1.簽收。對收到的公文應(yīng)當(dāng)逐件清點，核對無誤后簽字或者蓋章，并注明簽收時間。
2.登記。對公文的主要信息和辦理情況應(yīng)當(dāng)詳細(xì)記載。
3.初審。對收到的公文應(yīng)當(dāng)進(jìn)行初審。初審的重點是：是否應(yīng)當(dāng)由本機(jī)關(guān)辦理，是否符合行文規(guī)則，文種、格式是否符合要求，涉及其他地區(qū)或者部門職權(quán)范圍內(nèi)的事項是否已經(jīng)協(xié)商、會簽，是否符合公文起草的其他要求。經(jīng)初審不符合規(guī)定的`公文，應(yīng)當(dāng)及時退回來文單位并說明理由。
4.承辦。閱知性公文應(yīng)當(dāng)根據(jù)公文內(nèi)容、要求和工作需要確定范圍后分送。批辦性公文應(yīng)當(dāng)提出擬辦意見報本機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)人批示或者轉(zhuǎn)有關(guān)部門辦理;需要兩個以上部門辦理的，應(yīng)當(dāng)明確主辦部門。緊急公文應(yīng)當(dāng)明確辦理時限。承辦部門對交辦的公文應(yīng)當(dāng)及時辦理，有明確辦理時限要求的應(yīng)當(dāng)在規(guī)定時限內(nèi)辦理完畢。
5.傳閱。根據(jù)領(lǐng)導(dǎo)批示和工作需要將公文及時送傳閱對象閱知或者批示。辦理公文傳閱應(yīng)當(dāng)隨時掌握公文去向，不得漏傳、誤傳、延誤。
6.催辦。及時了解掌握公文的辦理進(jìn)展情況，督促承辦部門按期辦結(jié)。緊急公文或者重要公文應(yīng)當(dāng)由專人負(fù)責(zé)催辦。
7.答復(fù)。公文的辦理結(jié)果應(yīng)當(dāng)及時答復(fù)來文單位，并根據(jù)需要告知相關(guān)單位。
(3)公文的整理和歸檔
1.涉密公文應(yīng)當(dāng)通過機(jī)要交通、郵政機(jī)要通信、城市機(jī)要文件交換站或者收發(fā)件機(jī)關(guān)機(jī)要收發(fā)人員進(jìn)行傳遞，通過密碼電報或者符合國家保密規(guī)定的計算機(jī)信息系統(tǒng)進(jìn)行傳輸。
2.需要?dú)w檔的公文及有關(guān)材料，應(yīng)當(dāng)根據(jù)有關(guān)檔案法律法規(guī)以及機(jī)關(guān)檔案管理規(guī)定，及時收集齊全、整理歸檔。兩個以上機(jī)關(guān)聯(lián)合辦理的公文，原件由主辦機(jī)關(guān)歸檔，相關(guān)機(jī)關(guān)保存復(fù)制件。機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)人兼任其他機(jī)關(guān)職務(wù)的，在履行所兼職務(wù)過程中形成的公文，由其兼職機(jī)關(guān)歸檔。
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