總結(jié)是一種對個人或團隊工作的全面梳理和總結(jié),以便今后改進和提升。如何撰寫一本生動有趣的回憶錄?以下是心理學(xué)家總結(jié)的保持心理健康的方法和技巧,請大家注意心理調(diào)節(jié)。
高中語文氓說課稿篇一
再次聽xx老師授課,真有如沐春風(fēng)之感,這種感覺不是學(xué)生時代能有的。在20年前,作為x老師的學(xué)生,聽她的課,最享受的是老師悅耳的聲音,和藹的教態(tài),教學(xué)內(nèi)容的生動有趣,對老師充滿崇敬。今天,當(dāng)我對語文教學(xué)有了一些認(rèn)識,對文本也有了一些自己的解讀后,再次聆聽x老師的教誨,被深深感動了。老師的聲音依然那么甜美,教態(tài)依然那么和藹,更重要的是教學(xué)形式與內(nèi)容如此巧妙的融合,正是種融合,讓人沉醉其中。教學(xué)內(nèi)容是“從孔子師生關(guān)系的角度解讀論語,走近孔子”??鬃拥牡茏油瓤鬃有?shù)十歲:子貢比孔子小31歲;顏淵比孔子小30歲;公西華比孔子小41歲。但年齡無法造成鴻溝,孔子和學(xué)生間的平等、相知、互敬,是極其明顯且難能可貴的。而x老師的課堂我也能感受到同樣的教學(xué)氛圍。老師語調(diào)溫和,面帶笑容,眼神中飽含著對學(xué)生的信任與期待。老師沒有用擴音器,聲音不大,但表述得十分清楚,語言干凈利落,且富于文化色彩,作為同行和聽課學(xué)生,我深深地敬佩老師的語文功底。而那些x老師課堂上的學(xué)生,也能夠積極參與到學(xué)習(xí)中,自由舉手發(fā)言。整個課堂的氛圍如此輕松,師生關(guān)系融洽。在這樣的氛圍中,你能感受到學(xué)生的思想被激活了,學(xué)習(xí)的熱情被點燃了。
為此,我深感教學(xué)內(nèi)容和形式的有機融合是多么重要?;叵肭皟商旖虒W(xué)《種樹郭橐駝傳》,有無限遺憾和苦惱。文章以寓言故事的形式講述一個深刻的道理——種樹和養(yǎng)民均需順應(yīng)天性,便可發(fā)展其天性。由于缺少精心的教學(xué)設(shè)計,學(xué)生的學(xué)習(xí)激情沒能得到激發(fā),只是被動地理解文言語句的意思,談不上對文本進行賞析。此種情況下教學(xué)的內(nèi)容與課堂的學(xué)習(xí)氛圍是相違背的。一方面,強調(diào)順應(yīng)物之天性,令一方面在違背人的天性,內(nèi)容與形式自相矛盾。教學(xué)效果可想而知。為此,我無比汗顏,有愧于自己的老師和學(xué)生。
二、巧妙設(shè)計,搭建對話平臺。
課堂和諧的學(xué)習(xí)氛圍源于教師對學(xué)生的尊重,師生地位的平等,但這些教育理念都內(nèi)化在教師的精心設(shè)計中。好的教學(xué)設(shè)計是在營造一種自由寬松的學(xué)習(xí)氛圍,為師生對話搭建一個平臺。在通常的語文教學(xué)中,師生對話的基礎(chǔ)是教師設(shè)置的問題。我相信所有教師都希望學(xué)生能夠積極主動地發(fā)言,但情況并非都能如愿以嘗。其實,很多時候?qū)W生不肯發(fā)言,原因不外乎兩方面:其一,問題不明確;其二,問題無法激發(fā)學(xué)生探究和表達的愿望。反過來說,如果學(xué)生能夠在課堂上積極發(fā)言,那么教師的提問一定具備兩個條件:提問明確;提問有探究和表達的價值,能激發(fā)學(xué)生參與學(xué)習(xí)的愿望。
提出有價值的問題,便是教師教學(xué)設(shè)計的核心。
在xx老師的教學(xué)中,有效的提問促成了學(xué)生的思考探究和主動表述。整堂課,主問題只有三個:顏回死,夫子悲痛,如何理解子哭之慟?子貢為什么把仲尼比作日月?夫子見南子,子路為什么不悅?仲尼為什么發(fā)誓?歸結(jié)起來,她的教學(xué)提問是對教材整體設(shè)計的結(jié)晶。
1、整合概括性。
文章標(biāo)題是《當(dāng)仁,不讓于師》意思為:面對仁,“弟子”不必謙讓、推讓于老師。強調(diào)面對仁時,師生關(guān)系是平等的,可見孔子把“仁”放在至高無上的地位。三個問題的提出正是基于孔子與三個弟子的對話,也正好可以從不同的層面剖析孔子所強調(diào)的“任”。應(yīng)當(dāng)說,三個問題巧妙地化解了編者所列的標(biāo)題,而從師生關(guān)系的角度整合內(nèi)容拉近了文本與學(xué)生的,讓教學(xué)內(nèi)容主動貼近學(xué)生避免了把學(xué)生硬往所學(xué)內(nèi)容上拉。
概括性極強的提問有利于引導(dǎo)學(xué)生走進文本,提問只是給學(xué)生一個方向性的指導(dǎo),指導(dǎo)學(xué)生去按圖索驥去發(fā)現(xiàn)隱藏在文字之下的信息,并進行理解思考,用自己的語言表達出來。這樣的提問給學(xué)生的理解留有空間,讓學(xué)生在文中尋找信息的基礎(chǔ)上有話可說。
2、整合是對現(xiàn)有內(nèi)容的刪補調(diào)整。
打通單元、打通課內(nèi)外。
選文共13則,篇幅教長,而標(biāo)題所涉及的“仁”一概念學(xué)生還未學(xué)習(xí)。集中學(xué)習(xí)理解孔子思想“仁”的內(nèi)容當(dāng)在本書第四專題“己所不欲,勿施于人。”要在有限的一節(jié)刻中完成一個相對集中,有明確主題的教學(xué)不得不進行內(nèi)容的刪減和增補。因此,精選怎樣的內(nèi)容和補充什么樣的內(nèi)容全由教學(xué)的核心內(nèi)容來確定。在本節(jié)棵課中當(dāng)由標(biāo)題所定。因此,整合也當(dāng)打破單元界限,把第四專題的相關(guān)內(nèi)容選入其中。如在孔子和顏回關(guān)系的探討中可以加上“仁遠(yuǎn)乎哉?我欲仁,斯仁至矣!”“不仁者不可以久處也,不可以長處樂?!彼鬃又园烟貏e的愛給予顏回,正因為文中所說“賢哉,回也!在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂。”顏回于窮困中處樂,正應(yīng)了孔子所說的“仁”的含義:長處樂,仁如此輕易達到。仁,融在生活的細(xì)節(jié)中。
3、有效點評,促進對話。
在學(xué)生發(fā)言,教師的點評是決定對話得否延續(xù)和深入的關(guān)鍵。xx老師的點評簡明富于啟發(fā)性,是我努力的方向。只要在場,注意聽,學(xué)生對某個問題都會一定想法。但要把心中所想用有聲語言表達出來,這本身是困難的,而語文課的所謂聽說訓(xùn)練也就內(nèi)化在這些方面。鼓勵學(xué)生只要有所感就積極發(fā)言,在長期的訓(xùn)練中,學(xué)生的表達能力肯定會有提高。教師的作用便是引導(dǎo)學(xué)生不斷提高。教學(xué)對話中,學(xué)生的發(fā)言往往表意不夠明確,條理不夠清楚,教師有必要使之明確化,條理化。因此,教師的點評不宜夠多,但應(yīng)當(dāng)具有以下兩方面的功能:一是概括學(xué)生的話語,使之明確;二是給學(xué)生以啟發(fā),引導(dǎo)其思維走向更深更遠(yuǎn)。當(dāng)然,前提是緊扣學(xué)習(xí)內(nèi)容。如果學(xué)生的回答超出學(xué)習(xí)內(nèi)容,那就是應(yīng)及時拉回。
如在探討第一個問題時,學(xué)生的發(fā)言散亂,教師加以概括:處于困境而能堅守,堅守的執(zhí)著,淡褪了流派與時代,成為人性的閃光點。
三、對選修課專題設(shè)計的一點思考。
選修教材在編寫上均以專題為單位?!墩撜Z》作為語錄體散文,按某一主題選編內(nèi)容非常有必要,且編的很好?!爱?dāng)仁,不讓于師”是其中一則內(nèi)容容。而當(dāng)這句話作為一個專題的主題時,它就成為了所有內(nèi)容的中心,也是教學(xué)的中心。它可以串聯(lián)教學(xué)設(shè)計中的三組對話。顏回與孔子對話一組,孔子為顏回的死而過度哀傷,似乎破壞了他所提倡的“禮”,正是因為孔子看中顏回的“仁”,可以說是為知己的死而痛哭。而孔子和子路對話一組,孔子見南子,子路不悅。這種對老師的態(tài)度極為反常,正是因為子路認(rèn)為孔子的行為有?!叭省?,老師不合乎“仁”弟子有權(quán)不滿,這也正應(yīng)了孔子所提倡的“當(dāng)仁,不讓于師”。意思是,面對“仁”時弟子不必和老師謙讓。
因此,在選修課的教學(xué)中,琢磨專題主題,把握編者意圖,這是值得我們考慮的一個問題。
高中語文氓說課稿篇二
詩歌是激情和想像的藝術(shù)。只有用你的激情與想像去品讀,“詩的感覺”才會噴涌而出。 讀林庚先生的《說“木葉”》,我首先想到這樣一段話。誠如林先生所言,我們的古詩人是“敏感而有修養(yǎng)的”,他們似乎參透了深奧的美學(xué)和心理學(xué)原理,創(chuàng)造了耐人“觸摸”的精妙的詩歌語言,這語言是不可能作出“科學(xué)”的解答的。
林先生在這篇詩論中所給的結(jié)論是:詩歌語言富于暗示性?!斑@暗示性仿佛是概念的影子,常常躲在概念的背后”,成為一種“潛在的力量”,詩人“把這些潛在的力量與概念中的意義交織組合起來,于是成為豐富多彩一言難盡的言說”,成為令人玩味無窮的“精妙”的詩歌語言。在吟詠之間,那些“潛在的力量”便在不知不覺之中影響著讀者,感染啟發(fā)著讀者,讓人情思靈動,視通萬里。就比如文中所說的“木葉”,按照字面的解釋,“木”就是“樹”,“木葉”就是“樹葉”。然而,“木”卻“具有著一般‘木頭”木料’‘木板’等的影子”,“這潛在的形象常常影響著我們會更多地想起了樹干,而很少會想起了葉子”,這樣,也就有了“落葉”的暗示,還有顏色的暗示——“它可能是透著黃色,而且在觸覺上它可能是干燥的而不是濕潤的”。于是,“木葉”詩句便“帶來了整個疏朗的清秋的氣息”,讀著它,甚至“仿佛聽見了離人的嘆息,想起了游子的漂泊”。這就是“木葉”之于“樹葉”一字千里的差異。 林庚先生深諳詩歌妙道,此文命中了詩歌創(chuàng)作與鑒賞的玄機,撩開了詩歌神秘的面紗。我們將會在一種“潛在的力量”的影響下,不知不覺地參悟深蘊其中的道理,走進詩歌的殿堂。
1、小組討論研究。 以“尋疑---追答---悟理”為線整體感知全文,把握文章精髓。
2、通過詩歌鑒賞實踐,提高詩歌鑒賞能力
基于以上分析,確定本文的教學(xué)目的是:
1、理解中國古代詩歌中“木葉”意象的意蘊;
2、了解詩歌語言具有潛在暗示性的特質(zhì);
3、培養(yǎng)學(xué)生把握詩歌中意象所表現(xiàn)出的感情色彩,提高詩歌的賞析能力。
教學(xué)重難點為運用文中闡述的知識和道理指導(dǎo)學(xué)生進行詩歌鑒賞實踐 。
教學(xué)步驟:
唐偉大的現(xiàn)實主義詩人杜甫在其《登高》一詩中有兩句傳誦千古的名句“無邊落木蕭蕭下,不盡長江滾滾來?!蓖瑢W(xué)們知道這里的“落木”是什么意思嗎?(學(xué)生明確“落木”即“落葉”之意后)那杜甫為什么不說“無邊落葉蕭蕭下,不盡長江滾滾”來呢?”“木”與“葉”有何區(qū)別呢?讓我們一起來讀讀林庚的《說“木葉”》來解開這個迷吧。
1、 四人一組討論尋找你認(rèn)為能表現(xiàn)文章行文脈絡(luò)的疑問句,并加以整理。
2、 以小組為單位追尋上述問題的答案。
按照字面的解釋,“木”就是“樹”,木本植物的通稱。而“木”作為“樹”的概念的同時,卻具有著一般“木頭”“木料”“木板”等的影子,會讓人更多地想起了樹干,把“葉”排斥到“木”的疏朗的形象以外去,這樣,“木”也就給人以落葉之感。而“樹”呢,它是具有繁茂的枝葉的,它與“葉”都能給人以密密層層濃陰的聯(lián)想。
“樹葉”,“樹”與“葉”的形象之間不但不相排斥,而且是十分—致的,都給人枝繁葉茂,濃陰匝地的感覺;而“木葉”,就自然而然有了落葉的微黃與干燥之感,它帶來了整個疏朗的清秋的氣息,甚至還讓人仿佛聽見了離人的嘆息,想起了游子的漂泊?!澳救~”是屬于風(fēng)的而不是屬于雨的,屬于爽朗的晴空而不是屬于沉沉的陰天,一個典型的清秋的性格?!澳救~”是“木”與“葉”的統(tǒng)一,疏朗與綿密的交織,一個迢遠(yuǎn)而情深的美麗的形象。而“落葉”,則比“木葉”還更顯得空闊,它連“葉”這一字所保留下來的一點綿密之意也洗凈了。
(3)第4、5段是課文的中心段,文中闡釋了“木”在形象上具有哪些藝術(shù)特征?
“木”在形象上有兩個藝術(shù)特征:其一,“木”比“樹”更顯得單純,它仿佛本身就含有一個落葉的因素;其二,“木”不但讓我們?nèi)菀紫肫饦涓桑疫€會帶來“木”所暗示的顏色,它可能是透著黃色,而且在觸覺上它可能是干燥的而不是濕潤的。
標(biāo)題若擬為“談?wù)勗姼枵Z言的暗示性”,整個文章的行文思路就要改變,它可能就要從理論的角度來論述,恐怕會寫成一篇理論性較強的學(xué)術(shù)論文。標(biāo)題擬為“說‘木葉”’,文章選取古詩中的“木葉”意象作為論題,在結(jié)構(gòu)安排上由引古詩到探意蘊,先排除古詩人考慮文字洗煉的因素,再從它用于秋天的情景中探尋其含有落葉等因素,最后才觸及詩歌語言的暗示性的問題并加以闡釋。這樣,把深奧的文學(xué)理論附麗并滲透于有關(guān)“木葉”詩句的品讀玩味中,并逐層深入,探幽發(fā)微,既體現(xiàn)了作者的科學(xué)態(tài)度,也契合了讀者的閱讀心理。“說‘木葉”’的擬題應(yīng)該是本文的一個亮點。
(5)課文作者既是一位深諳詩歌妙道的學(xué)者,也是一位暢游詩歌海洋的高手,文中大量援引古詩人關(guān)于“木葉”的詩句,揣摩一下這對于闡發(fā)道理起了怎樣的作用。
:一是作引子,引出議論話題;二是作為例證,使得析理有憑有據(jù);三是調(diào)節(jié)文氣,更增添了文章的文化內(nèi)涵。
3、 從課文看,“木”與“樹”的意味有什么異同?你從中悟出了什么道理
只要提到“木”字大家就會想到在瑟瑟秋風(fēng)中凋零的樹木,引發(fā)人們的感傷情懷。以此類推,很多意象在長期的文化進程中形成了相對穩(wěn)定的感情色彩,詩人們往往用它們表現(xiàn)相似或相通的感情。古詩中有許多耐人尋味的意象,它們?nèi)纭澳救~”一樣,成為難以言傳的精妙語言。
;可以以古詩歌中常用的物象為例,如:月、松、梅、蘭、竹、菊、等進行有目的的詩歌鑒賞,仔細(xì)體味詩歌的精妙。
1.古詩中有許多耐人尋味的意象,它們?nèi)纭澳救~”一樣,成為難以言傳的精妙語言。請根據(jù)課文所闡釋的詩歌語言的暗示性的理論,體味古詩中的“月亮”意象。
(1)收集有關(guān)“月亮”的古詩 (2)班級交流。 (3)鑒賞研究,寫成小論文。
參讀作品: 曹操《短歌行》,劉禹錫《石頭城》,蘇軾《江城子?乙卯正月二十日夜記夢》《水調(diào)歌頭?明月幾時有》,張九齡《望月懷遠(yuǎn)》,李白《靜夜思》,杜甫《月夜憶舍弟》,孟郊《古怨別》,王安石《泊船瓜洲》等等。
2.詩歌語言的精妙在于它的暗示性,但是,暗示性也會給詩歌創(chuàng)作帶來負(fù)面影響。美學(xué)家朱光潛先生曾說:“聯(lián)想意義也最容易誤用而生流弊。聯(lián)想起了習(xí)慣,習(xí)慣老是歡喜走熟路,熟路抵抗力最低,引誘性最大,一人走過,人人都跟著走,愈走就愈平滑俗濫,沒有一點新奇的意味?!廊硕际牵颐?王嬙、西施’,才子都是‘學(xué)富五車,才高八斗’;談風(fēng)景必是‘春花秋月’,敘離別不離‘柳岸灞橋’;做買賣都有‘端木遺風(fēng)’,到現(xiàn)在用鉛字排印書籍還是‘付梓”殺青’?!焙笕耸芮澳救~”詩句的影響,于是“一用再用,熟能生巧”,是不是一種“流弊”呢?古代詩歌還有沒有類似的常見意象呢?請找出來,作專題研究。
(1)閱讀古詩,找出一兩個常見意象 (2)作比較賞讀。
高中語文氓說課稿篇三
《祭十二郎文》是第五單元中的文章,第五單元主要是古代散文,和前面的《陳情表》一樣,《祭十二郎文》也圍繞著一個“情”字。在文體上《祭十二郎文》屬于祭文,采取的抒情方式“寓情于事”,語言形式上破駢為散,邊泣邊訴。結(jié)合本課的特點和古代散文的教學(xué)要求,我將本文的教學(xué)目標(biāo),教學(xué)重點和難點設(shè)置如下:
掌握重點的文言文實詞和虛詞,體會虛詞在表達感情中起的作用。
理解破駢為散和邊泣邊訴的語言形式
了解本文融抒情于敘事的特點
把握本文融抒情于敘事的特點
掌握邊泣邊訴的語言形式
體會作者的悲痛之情
本文較長,敘事較為紛繁,行文中文意的轉(zhuǎn)折是本文的教學(xué)難點
朗誦法、分析理解導(dǎo)讀法
誦讀體味,聯(lián)系實際討論,找出文章的細(xì)節(jié)描繪片段,對重點片段進行重點閱讀,體會作者從家常瑣事敘事中的骨肉親情。
我們已經(jīng)學(xué)過了外國的祭文,比如說《在馬克思墓前的講話》、《世界最美的墳?zāi)埂返葍?yōu)秀的外國祭文,我們今天來看一下中國古代的祭文方式。
首先,多媒體顯示作者的介紹和祭文的相關(guān)文學(xué)常識。
其次,播放錄音,讓學(xué)生在朗誦中先整體地感知文字所浸透的情感。結(jié)合文章的注釋,積累重點的文言文實詞和虛詞。
第三,在初通文意的基礎(chǔ)上將本文分層次理清文章的脈絡(luò)。
1. 引子 2~3與十二郎的骨肉親情。
4~9十二郎之死 10吊慰死者,告其身后之事。
提問:作者是主要從那幾個方面傾訴自己的痛悼之情的?
(一是強調(diào)骨肉親情關(guān)系、突出老成之死實出意外,以自己仕途沉浮之苦和人生無常之感來深化親情)
提問:第五自然段中“邪”“也”“乎”“矣”在表達思想感情中的作用?
作者悲傷之情無法抑止,又希望“傳之非真”,因此在本段連用三個“邪”字,三個“也”字,表示不愿相信十二郎的死是真的。三個“乎”字,表示雖不愿相信而事實俱在的矛盾心情。后連用五個“矣”字,表明作者在理念上感到喪報書信決非誤傳之后的不情愿又無可奈何的心情。
(不拘常格、自由抒情,感情真摯催人淚下,邊泣邊訴的語言形式)
5、總結(jié)本文的文言文知識,在練習(xí)中完成本課
高中語文氓說課稿篇四
評課稿是聽課后需要點評的。
評語。
那么該如何寫呢?以下是公文站小編整理的關(guān)于高中語文評課稿模板。歡迎大家參考!
談《定風(fēng)波》一課。
對于高中生,一堂真正的語文課,應(yīng)該讓他們見“所未見”的東西,聞“所未聞”的東西。應(yīng)該汁多肉豐,讓他們在這堂課中真正汲取到知識的、文學(xué)的、情感價值的和人生觀方面的東西。
總體上說,張老師所講蘇軾的《定風(fēng)波》,有三個可說之處:。
1、對新課標(biāo)的研究有深度。尤其是在體現(xiàn)新課標(biāo)中的“培養(yǎng)學(xué)生良好的情感、態(tài)度、價值觀”方面表現(xiàn)突出。
2、注重課堂的實效性。課堂上關(guān)注每一位學(xué)生對教材的把握和理解,并做到讓每一位學(xué)生一節(jié)課有所得,有所感、有所悟。
3、師生交流充分且教學(xué)過程流暢。對教學(xué)過程的詳細(xì)琢磨和精心設(shè)計,表現(xiàn)了教師良好的語文素養(yǎng)和對課堂教學(xué)過程的純熟的駕馭能力。
張老師所講的內(nèi)容是蘇軾的《定風(fēng)波》,內(nèi)容很少,全詞僅僅62個字,而對于蘇軾,大家又都很熟悉,如果僅僅就這首詞來賞析的話,這堂課就會沒有厚度,不夠充實;而如果我們一堂課交給學(xué)生很多的話,對所交的所有內(nèi)容學(xué)生都只會識其皮毛,難求甚解。
張老師的課,抓住蘇軾的曠達重點講透,讓學(xué)生在學(xué)了這首詞,真正理解了蘇軾的曠達之后能夠融會貫通,舉一反三的讀懂其他同類的蘇軾的詞。把課堂賞析部分分成這樣幾步:先讓學(xué)生領(lǐng)會到蘇軾面對眼前風(fēng)雨的從容;再讓學(xué)生領(lǐng)會到蘇軾面對人生風(fēng)雨的從容,在講述這一點時重點介紹蘇軾坎坷多磨難的經(jīng)歷,讓學(xué)生看到蘇軾經(jīng)歷的風(fēng)雨之多;經(jīng)歷這么多的磨難為何還能做到從容應(yīng)對呢?自然引導(dǎo)學(xué)生看到了蘇軾“無風(fēng)雨夜無晴”的人生境界,即曠達思想。
至此,主旨畢現(xiàn),但就此停止的話,學(xué)生對于蘇軾的曠達依然停留在一個抽象的概念上,是不深入不透徹的。于是在此處張老師借用蘇軾的其他詞句讓學(xué)生看到蘇軾“居廟堂之高憂其民,處江湖之遠(yuǎn)憂其君”的一面,讓我們看到一個渴望建功立業(yè)心系天下的蘇軾。聯(lián)系蘇軾經(jīng)歷的重重磨難和環(huán)海沉浮,讓學(xué)生領(lǐng)會到蘇軾的曠達實質(zhì)上是歷經(jīng)磨難志不得伸的滄桑,是忍下眼淚亮給我們的堅強。那么到此學(xué)生應(yīng)該能夠真正理解蘇軾的曠達了。而且學(xué)生又見到了蘇軾不少其他的詞句,知識面擴寬了,課堂也豐厚了。
如何使課堂流暢自然,循循善誘,逐步加深?在備課中,我做了多種設(shè)計,也做了多個否定。河蚌痛苦的眼淚孕育了閃亮的珍珠,蘇軾一路坎坷一路歌,閱讀蘇軾中思路逐步清晰。
1、教態(tài):馬老師表現(xiàn)出端莊自然、精神飽滿的姿態(tài),慷慨激昂的語勢給學(xué)生以振奮,那不時寫在臉上的笑意,又極具親和力,拉近了與學(xué)生間的距離,利于構(gòu)建和諧的課堂氛圍。
2、情境創(chuàng)設(shè):這幾節(jié)課的情境創(chuàng)設(shè),應(yīng)該說是各具特色,如,夏老師的激情創(chuàng)境,蘇芊老師的漫畫創(chuàng)境,張蕾老師的發(fā)揮學(xué)生自主性的。
調(diào)查報告。
創(chuàng)境等,既體現(xiàn)出情景創(chuàng)設(shè)手法的多樣性,又反映出執(zhí)教者個性而嫻熟的情境創(chuàng)設(shè)能力。
3、學(xué)科特點:幾位執(zhí)教者都突出了“讀”這一語文課堂教學(xué)標(biāo)志性特點,采用多種形式強化朗讀,教師適當(dāng)?shù)姆蹲x,給學(xué)生以示范,并且能通過聲音把學(xué)生帶到文章情境中,進而更好的理解作者的情感,達到了很好的效果,讓學(xué)生在讀中感悟、賞析,凸顯了語文教學(xué)的語文味。因此,我覺得以后教學(xué)過程中教師的范讀還是必要的。這一方面,夏輝老師特別突出。
4、教學(xué)目標(biāo)的確立:執(zhí)教者能從課標(biāo)出發(fā),立足教材,關(guān)注學(xué)生的個體差異,確定本節(jié)課教學(xué)目標(biāo),既具體明確,具有針對性,又突出重、難點,使得教學(xué)目標(biāo)確立合理、落實明晰且達成度高。李楊老師的《景物描寫在文章中的作用》一課目標(biāo)設(shè)置合理,并且整節(jié)課緊緊圍繞著當(dāng)堂的目標(biāo)來進行。從導(dǎo)入感知--聯(lián)系文本--體會作用--總結(jié)歸納--實戰(zhàn)演練,到最后的補充說明,課堂容量大,學(xué)生接受知識多。馬振丹老師的《小狗包弟》,課堂樸實,實實在在,沒有任何玄虛。注重當(dāng)堂知識的歸納總結(jié)和落實,講解細(xì)致。
5、課程資源的開發(fā)與利用:注重課程資源的開發(fā)與利用,這一點在六位執(zhí)教者身上都有不同的體現(xiàn),體現(xiàn)出課堂教學(xué)資源的豐富性。
6、問題設(shè)計:一節(jié)課問題設(shè)計得如何,一定程度上關(guān)乎學(xué)生能否學(xué)有所獲。從這幾節(jié)課不難觀出,執(zhí)教者在問題設(shè)計上都非常用心思,做到了植根文本,深挖開去,又兼顧學(xué)生的認(rèn)知特點,遷移拓展,有深度且環(huán)環(huán)相扣。在落實知識目標(biāo)、能力目標(biāo)和情感目標(biāo)的同時,均體現(xiàn)出學(xué)習(xí)手段創(chuàng)設(shè)的有效性。
7、學(xué)生活動、課堂氛圍:六位老師為學(xué)生提供了充分的參與時間,參與熱情高,學(xué)生善傾聽,能合作,體現(xiàn)出參與的廣度和深度。課堂突顯了自主---合作---探究等學(xué)習(xí)方式,創(chuàng)設(shè)出一種平等、和諧的對話環(huán)境,體現(xiàn)了互動的多維性。吳靜老師的《邊城》、蘇芊老師的《庖丁解?!贰埨倮蠋煹摹堆b在套子里的人》都體現(xiàn)出了這一特點。
1.課堂上學(xué)生動起來了,課堂氣氛活躍起來了,小組討論、合作探究的學(xué)習(xí)方式也用起來了。
2.教師能面向全體學(xué)生,激發(fā)學(xué)生的深層思考和情感投入,鼓勵學(xué)生大膽質(zhì)疑、獨立思考,引導(dǎo)學(xué)生用自己的語言闡明自己的觀點和想法。
3.教學(xué)是教師與學(xué)生交往互動的過程。教師能有意識地營造民主、平等、和諧的課堂氛圍。
4.學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中能科學(xué)合理地進行分工合作,會傾聽別人的意見,能夠自由表達自己的觀點,遇到困難能與其他同學(xué)合作、交流,共同解決問題。
5.教師能按照課程標(biāo)準(zhǔn)和教學(xué)內(nèi)容的體系進行有序教學(xué),完成知識、技能等基礎(chǔ)性目標(biāo),同時還要注意學(xué)生發(fā)展性目標(biāo)的實現(xiàn)。
6.新的課程觀認(rèn)為“世界是學(xué)生的教科書”,新教材具有開放性的特點。教師能善于用教材去教,能依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn),因時因地開發(fā)和利用課程資源,注重聯(lián)系社會變革和學(xué)生的生活實際。
7.課上出現(xiàn)了教學(xué)內(nèi)容泛化的現(xiàn)象,教材備受冷落,學(xué)科特有的價值沒有被充分挖掘,學(xué)科味不濃。
8.教師能合理組織學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作探究,對學(xué)生的即時評價具有發(fā)展性和激勵性。
9.學(xué)生能夠自學(xué)的內(nèi)容,教師讓學(xué)生自學(xué);學(xué)生能夠自己表達的,教師鼓勵學(xué)生去表達;學(xué)生自己能做的,教師放手讓學(xué)生去做。
10.在課堂上教師不僅解放學(xué)生的耳,還解放學(xué)生的腦、口、手。
11.教師能有效改變課程實施過于強調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背和機械訓(xùn)練的現(xiàn)狀,倡導(dǎo)學(xué)生主動參與、樂于探究、勤于動手的學(xué)習(xí)方式。
12.教師能夠有效地組織和引導(dǎo)學(xué)生開展以探究為特征的研究性學(xué)習(xí),使接受與探究相輔相成,學(xué)生的學(xué)習(xí)境界更高,學(xué)習(xí)效果更好。
13.教師對學(xué)生的激勵既不形式化,又具體、誠懇。對于學(xué)生出現(xiàn)的錯誤,能及時以恰當(dāng)?shù)姆绞街赋黾m正。
14.以新的課改理念來指導(dǎo)自己的教學(xué)行為,以自己的教學(xué)行為來詮釋自己的教學(xué)思想。
15.能有效的引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會用數(shù)學(xué)的思維方式解決自身學(xué)習(xí)、日常生活中碰到的問題。
16.教師的一句“讓我們一起來學(xué)習(xí),讓我們一起來探究?!?-促成了知識的整合,體現(xiàn)了多元的價值取向,促進了學(xué)生認(rèn)知的整體性發(fā)展。
17.課上得很成功,給人耳目一新,無論比指導(dǎo)思想、課的設(shè)計都充分體現(xiàn)了新的理念,體現(xiàn)了數(shù)學(xué)學(xué)科的本質(zhì):。
18.做到重組教材,力求讓學(xué)生經(jīng)歷探究學(xué)習(xí)的全過程。
20.留意指導(dǎo)學(xué)生自己得出結(jié)論,教師不要把自己的意見強加給學(xué)生。
高中語文氓說課稿篇五
一、說教材《陳情表》是高中語文第四冊第五單元的第一篇,屬于古代散文,從整個高中語文教學(xué)和考試來說,文言文教學(xué)的重要性不言而喻的,因為高考要考。要理解常見實詞在文中的含義;理解文言虛詞在文中的用法;理解并翻譯文中的句子。而《陳情表》又是一篇字詞較多,以情動人的文言文。
二、說教學(xué)目標(biāo)及教學(xué)重難點基于以上認(rèn)識,我確定的教學(xué)目標(biāo)是:
1 背誦全文。2 積累重要文言實詞虛詞3 品味作者在敘述中蘊涵的真切情感,理解“忠”“孝”的含義。4 鑒賞本文直抒真情,不加雕事,用詞得體的寫作技法。
教學(xué)的重點仍然是實詞虛詞教學(xué)難點是體味真情,體會作者怎樣逐層深入地敘事陳情
三、說教法為較好地實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo),落實字詞教學(xué),體會以情動人的特點,結(jié)合我們學(xué)生的實際情況――自覺性查,預(yù)習(xí)不到位,我采取的教學(xué)方法是:指導(dǎo)誦讀和講解為主,加以點播點撥啟發(fā)、討論領(lǐng)悟。反復(fù)誦讀中體會作者的真情實感,積累常用文言詞語和相關(guān)文化知識。
四、說教學(xué)過程1、導(dǎo)入新課,蘇軾曾經(jīng)說過:讀《出師表》不下淚者,其人必不忠,讀《陳情表、》不下淚者,其人必不孝,讀《祭一二十二郎文》不下淚者,其人必不友。因為《出師表》學(xué)生都很熟悉,容易理解本文以情動人這個重要特點。
2、解題主要讓學(xué)生明白陳情表這三個字的含義就行,尤其是應(yīng)該讓學(xué)生理解“表”這種文體,明白為什么要些表,寫給什么人。
3、作者及背景作者李密書上有注釋,沒有必要展開講,但要提示學(xué)生要和瓦崗的李密分清。為了更好的理解本文以情動人的特點,背景要簡單介紹一下。
4、范讀正音為何要在范讀正音之前給學(xué)生輕聲讀課文,勾畫注釋的時間呢?因為就目前來說,我們的學(xué)生預(yù)習(xí)是很不到位的,如果直接范讀,會有相當(dāng)多的學(xué)生會忙著聽音注音,而忽視節(jié)奏和感情,所以,一般情況我檢查發(fā)現(xiàn)學(xué)生預(yù)習(xí)不理想時會給學(xué)生幾分鐘讓學(xué)生把注釋的音移到課文中,這樣范讀時才能提出聽讀要求:聽準(zhǔn)字音,聽清節(jié)奏,聽出感情。
由于課本注釋比較詳盡,也為了培養(yǎng)學(xué)生重視課本注釋的學(xué)習(xí)習(xí)慣,所以,在正音時我主要提示了幾個多音字的讀音,課本很清楚的沒有指出,也不知道這樣處理是否合適,還希望多聽各位前輩的意見。
5、朗讀指導(dǎo)本來在正音之后,安排有個別學(xué)生分別朗讀,然后就學(xué)生朗讀中存在的字音、節(jié)奏、感情處理問題進行討論、評價、指導(dǎo),因為沒有學(xué)生,這個環(huán)節(jié)也沒有進行。
6、學(xué)習(xí)第一段 這一部分我主要想安排3個任務(wù),重點是和學(xué)生討論字詞,梳理結(jié)構(gòu)簡單賞析,在此基礎(chǔ)上指導(dǎo)背誦,并進行分組朗誦比賽,一般時間充足而我又有把握的情況下我會示范背誦,爭取學(xué)生能夠當(dāng)堂背。
7、課堂小結(jié),要能夠承上啟下就行,顯得課堂的完滿。8、作業(yè)布置:這個講課時一緊張忘了,其實作業(yè)有兩個,一是背誦全文,二是識記字詞,下節(jié)課提問檢查。
高中語文氓說課稿篇六
《想北平》是高中語文第三冊“讀本”上的一篇散文,與之相對應(yīng)的是課內(nèi)文章——郁達夫的《故都的秋》,同屬寫北平的寫景抒情散文。所以在指導(dǎo)閱讀的過程中可以將二者比較。本文的老舍先生的`抒情之作,作為生于斯長于斯的北平文人對故鄉(xiāng)深切的眷戀與熱愛在問中盡情展現(xiàn),這里有動情的追憶,有對故都風(fēng)物的信手描摹,抒發(fā)一個平民知識分子的鄉(xiāng)土之戀。文章篇幅不長,行文脈絡(luò)清晰,文字平實生動。高二學(xué)生完全可以在一課時披文入情,用已掌握的方法解讀文章。
二、教學(xué)目標(biāo)的確定
根據(jù)“教學(xué)大綱”對散文的要求——在誦讀、抓住主要內(nèi)容的基礎(chǔ)上領(lǐng)悟作者的感情,品味藝術(shù)化的語言及感受人文精神。結(jié)合本單元的教學(xué)要求與學(xué)生的能力等級,制定教學(xué)目標(biāo)如下:
知識目標(biāo):
(1)把握大意,理解主旨;
(2)學(xué)習(xí)本文“以情馭景”的寫法和對比手法;
(3)品味本文平實生動的語言。
能力目標(biāo):
(1)培養(yǎng)學(xué)生美讀和感悟的能力;
(2)訓(xùn)練學(xué)生找關(guān)鍵語句和領(lǐng)悟情感的能力。
情感目標(biāo):
感受作家對故都的深切眷戀之情。
德育目標(biāo):
滲透人文精神,培養(yǎng)對故土的熱愛之情。
三、教學(xué)重點難點及確立依據(jù)
文章通篇寫的都是對北平的思念與眷戀。無論直抒胸臆,還是以情馭景,用動情的眼光看故都風(fēng)物,處處閃耀著一個“情”字,處處可見絢麗動人的光彩。所以,深入領(lǐng)悟作者對北平的熱愛之情,學(xué)習(xí)作者以情馭景的寫作手法應(yīng)該是教學(xué)的重點和難點。為了更好的凸現(xiàn)老舍這篇散文的個性色彩,在教學(xué)中可以用郁達夫的《故都的秋》作比較閱讀。因此,分析兩篇文章在寫法上的異同,也應(yīng)該設(shè)置為又一個教學(xué)重點。
四、重點難點的突破辦法
1、指導(dǎo)美讀。入情入境的朗讀有利于深入領(lǐng)悟作者的思想感情,是鑒賞散文的第一步,也是關(guān)鍵的一步。整體感知時要朗讀,品味語言,分析藝術(shù)手法時也要朗讀。
2、對比分析。與課內(nèi)散文《故都的秋》作情感上和手法上比較分析,是鑒賞本文的一個有效途徑,學(xué)生通過對比分析,更能見出本文的特色。既鞏固了以往的知識,又訓(xùn)練了鑒賞抒情散文的方法的運用。
3、課堂協(xié)作討論。這一方法鼓勵學(xué)生自由發(fā)揮,培養(yǎng)其積極思考,探討問題的能力。通過對情感和藝術(shù)手法的討論,訓(xùn)練了思維能力,也培養(yǎng)了語言表達能力。
五、課時安排
一課時
六、教學(xué)程序
課前布置預(yù)習(xí):
1、課前誦讀全文,自行解決字詞障礙,為課堂教學(xué)作準(zhǔn)備;
2、思考:文表達的思想感情是什么?寫了哪些景物,突出了北平怎樣的特征?
課前預(yù)習(xí)的布置除了為課堂教學(xué)的順利完成作好準(zhǔn)備,也讓學(xué)生明白本文學(xué)習(xí)的重點是什么。做到心中有數(shù),課堂的討論,歸納才會更有效果。
(一)導(dǎo)入
情境導(dǎo)入法——“鄉(xiāng)情是一顆由甜蜜、溫馨、哀愁凝結(jié)成的珍寶。一草一木,一山一水,一顰一笑,一離一合,總是那么讓人牽腸掛肚,讓人心底流過一股莫名的泉涌!”那么,老舍先生的《想北平》就是對故國之戀的最好詮釋。
這種導(dǎo)入方法可以引導(dǎo)學(xué)生快速入境,身臨其境地那股濃濃的眷戀之情,激起情感共鳴,引發(fā)學(xué)習(xí)興趣。這是感悟散文意境的第一步。
(二)指導(dǎo)美讀
誦讀的散文教學(xué)的重要環(huán)節(jié),加強誦讀習(xí)慣的培養(yǎng),也是對散文意境的體會的需要。在朗讀中投入感情,對后面領(lǐng)悟作者感情,品味語言也起著至關(guān)重要的作用。要讓學(xué)生讀得抑揚頓挫,入情入境。安排兩名朗誦較好的學(xué)生完成。要求學(xué)生在聽讀過程中完成對文章主體的把握,布置以下思考題:
1、作者是土生土長的北平人,寫作此文時正羈旅青島,想念北平卻不得相見,這種“想”是一種動情帶淚的思念。文章是怎樣表達這種感情的?請找出相關(guān)的語句。
誦讀過后,安排學(xué)生小組討論,得出結(jié)論,舉薦一兩名學(xué)生回答。
學(xué)生很容易找到表達感情的句子,集中在2、3、8節(jié),如“我真愛北平”“真愿成為詩人……像杜鵑似的啼出北平的俊偉?!薄昂?,不再說了吧;要落淚了,真想念北平呀!”等等。這種情感是直抒胸臆,濃烈,一瀉而出,無須掩飾。這是游子對故鄉(xiāng)的摯著眷戀。
學(xué)生還可以在4——7節(jié)中概括寫景的重要內(nèi)容,如通過與“四大歷史故都”(特別是巴黎)的對比,寫出北平整體環(huán)境的“復(fù)雜又有邊際”,院落布置的“勻調(diào)”,“花多菜多果子多”及接近大自然的特征。
這一步驟讓學(xué)生充分活動,自瀆自答,相互間協(xié)作討論,培養(yǎng)其團結(jié)協(xié)作精神和積極探討的學(xué)習(xí)能力。這樣就完成了教學(xué)目標(biāo)中把握大意與初步感知作者感情。而且文章的層次也已經(jīng)明確無疑。
(三)與《故都的秋》對比閱讀,分析情感與寫法上的異同。《想北平》屬讀本上的延伸性閱讀,是對課內(nèi)知識的鞏固。一加深對課內(nèi)知識的理解,利用課內(nèi)學(xué)習(xí)的方法獨立解決同題材文章;二開拓學(xué)生視野,增加文字積累。通過比較閱讀讓學(xué)生明白“得法于課內(nèi),得益于課外”的道理。也使本文的特點在比較中更加鮮明。
這一環(huán)節(jié)靈活,可讓學(xué)生充分獨立展示的思維過程,培養(yǎng)其思辯能力,創(chuàng)新思維能力,化形象的感知為抽象的理性分析。這一過程允許學(xué)生暢所欲言,引導(dǎo)其學(xué)會歸納。
討論要點如下:
相同點:
(1)都選取尋常景物,拋開風(fēng)景名勝,表達一個文人的平民意識;
(2)都運用了對比手法烘托故都風(fēng)物;
(3)都是景中含情,借景抒情。
不同點:
(1)對故都的熱愛程度不同,本文情更深。一個是地地道道的老北平,一個是南方人。一個是從血脈中流出的充滿血淚的“骨肉情”,一個是凄涼之景與凄清之情相吻合。
(2)切入點不同。《故都的秋》選取具有“清”“靜”“悲涼”特征的秋槐、秋蟬、秋果、秋雨等來寫,欣賞秋的姿態(tài)與色彩;本文則是信手拈來,選取“整個兒與我的心靈相黏合的一段歷史及它們承載的情感。”所有景致“都積湊到一塊兒,每一件小的事件中有個我,我的每一思念中有個北平。”
這一過程不僅完成了教學(xué)目標(biāo)中藝術(shù)手法的分析,而且對于作者對北平的情感的體悟也更深厚了?!靶挠懈杏谑挛铮瑪⑹聽钗镆员硇囊??!边@是散文創(chuàng)作的一般原理,在解讀語言文字中來感悟作者的情感。
(四)品味語言
鑒賞抒情散文,品味語言是基礎(chǔ)。體會情感,賞析藝術(shù)手法都要與品味語言始終相隨。在上步驟的分析中其實已經(jīng)完成了部分語句的感悟。這里再單提出來,以使語言特色更加鮮明。
散文的美未必來自美景美物,重要的是要用動情的眼光看世界,于平淡細(xì)微處見絢麗動人的光彩。你認(rèn)為本文哪幾處寫的具有“動人光彩”,找出來,品味其語言。
估計語段:
第2節(jié)——“我愛我的母親……”與北平之愛作類比;
第6節(jié)——“花多菜多果子多……韭菜葉上的泥點……進了城還帶一層白霜?!?/p>
第8節(jié)——“好,不再說了吧;要落淚了,真想念北平呀!”
這樣的文字鼓舞學(xué)生聲情并茂的誦讀,感悟,甚至背誦下來。學(xué)生大致可得出平實、生動,看似平常語卻那樣貼切、形象。這與作家深厚的文化底蘊及關(guān)心蒼生,為民請命的歷史使命密不可分的。所以,被授予“人民藝術(shù)家”的稱號!
(五)總結(jié)與拓展
回顧教學(xué)主要內(nèi)容(情感、藝術(shù)手法與語言特色),再次突出重點難點。
結(jié)語:鄉(xiāng)情是一杯略帶苦味的“鄉(xiāng)色酒”,讓你忍不住呷啜又不能痛飲。久在異鄉(xiāng),身在旅途之人常常為一句熟悉的家鄉(xiāng)話,一陣撲鼻的紅棗粥的香氣,一抹長滿了鄉(xiāng)思的老槐樹催得潸然淚下。無論在何時何地,一個人的心靈歸宿總是生你養(yǎng)你的那片熱土!
附:板書設(shè)計
脈絡(luò)感情手法
引子:我的北平(1)整體感覺:安適熱烈類比
我愛北平(2-3)城市布置:勻調(diào)眷戀以情馭景
想北平
老舍故都風(fēng)俗畫(4-7)花多菜多果子多閑雅對比烘托
結(jié)句:真想北平(8)
接近大自然思念
板書設(shè)計理由:重點難點清楚,讓學(xué)生明白文章脈絡(luò),寫景特點,感情主旨。
高中語文氓說課稿篇七
尊敬的各位評委,各位同行:大家好!
今天我說課的課題是《竇娥冤》。我的說課包含以下幾方面的內(nèi)容:
一、說教材
二、說教學(xué)目標(biāo)及重難點
三、說教學(xué)方法與教學(xué)手段
四、說學(xué)法
五、說教學(xué)過程
六、說作業(yè)布置
七、說板書設(shè)計
《竇娥冤》選自人教版高中語文第四冊第四單元,在這個單元中學(xué)生將首次接觸中國古典戲劇。通過學(xué)習(xí)本單元,將使學(xué)生了解戲劇常識,培養(yǎng)戲劇意識,解讀名家名劇,初步涉入古典戲劇瑰麗之門?!陡]娥冤》是元雜劇的代表作,也是中國古典悲劇代表作。在中國文學(xué)史上有舉足輕重的地位。以開放的思維和現(xiàn)代教育模式學(xué)習(xí)本文,將對單元教學(xué)產(chǎn)生良好的導(dǎo)向作用。課文節(jié)選的第三折是全劇的高潮部分,不僅最集中的表現(xiàn)了竇娥的反抗精神,還深刻地揭露了造成竇娥悲劇命運的社會原因。
新課標(biāo)中明確指出:“鑒賞文學(xué)作品,能感受形象,品味語言,領(lǐng)悟作品豐富的內(nèi)涵,體會其藝術(shù)表現(xiàn)力,有自己的感情體驗和思考?!备鶕?jù)以上內(nèi)容和所教學(xué)生的特點,我將教學(xué)目標(biāo)確立為:
知識目標(biāo):了解元雜劇的特點;作者關(guān)漢卿及作品《竇娥冤》相關(guān)介紹。
能力目標(biāo):1、把握劇情,鑒賞女主人公竇娥的藝術(shù)形象。
2、初步了解關(guān)漢卿戲曲語言的藝術(shù)特色。
德育目標(biāo):通過竇娥冤這一歷史冤案,認(rèn)識元代社會的黑暗和統(tǒng)治者的殘暴,認(rèn)識當(dāng)時階級矛盾的尖銳。
根據(jù)教學(xué)目標(biāo)和教材的特點、地位。我確定以下教學(xué)重難點:
教學(xué)重點:把握主人公的形象。
教學(xué)難點:領(lǐng)會浪漫主義手法,深入體會作品的思想性。
(一)教法
古希臘學(xué)者普羅塔戈說過:“頭腦不是一個要被填滿的容器,而是一束需要被點燃的火把。”為了達到目標(biāo)、突出重點、突破難點、解決疑點,根據(jù)素質(zhì)教育和創(chuàng)新教育的精神,再結(jié)合本篇課文的實際特點,確定本節(jié)課教法的指導(dǎo)思想是:想方設(shè)法引起學(xué)生注意,引導(dǎo)他們積極思維,熱情參與,獨立自主地解決問題。具體做法如下:
1、表演法——學(xué)生通過話劇表演,整體把握文章主要內(nèi)容,品味個性化和富有動作性的戲劇語言,初步感知人物性格。
2、自主探究法——學(xué)生積極參與,通過評價表演、分組討論等形式自我總結(jié)規(guī)律,達到鞏固提高的目的。
3、點撥法——就是在關(guān)鍵處,進行恰到好處的啟發(fā)引導(dǎo),讓學(xué)生展開聯(lián)想,拓展思路,把問題引向深入,高質(zhì)量地完成課堂教學(xué)任務(wù)。
(二)教學(xué)手段
為了使我根據(jù)教材特點而設(shè)計的教學(xué)目標(biāo)以及重點、難點的突出與突破,達到最大化的展示境界,我決定采用“多媒體展示平臺”的教學(xué)手段進行全程教學(xué)。
埃德加?富爾說:“未來的文盲,不再是不識字的人,而是沒有學(xué)會怎樣學(xué)習(xí)的人。”因此加強學(xué)法指導(dǎo)尤為重要。
1、我運用討論法,讓學(xué)生在討論中進行思維的碰撞,從而順利地拿到打開鑒賞戲劇之門的金鑰匙。
2、注意學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成教育。如課前確立預(yù)習(xí)步驟,提供預(yù)習(xí)方法,以形成常規(guī);
3、交給學(xué)生評點式的讀書方法,讓學(xué)生養(yǎng)成圈點勾畫讀書習(xí)慣。
(一)導(dǎo)入。激發(fā)情感,創(chuàng)設(shè)氛圍。
上課伊始,我先用多媒體播放戲曲《竇娥冤》中竇娥被斬片段。以強烈的視覺沖擊渲染情感,創(chuàng)設(shè)氛圍。為了進一步增強學(xué)生對本課的學(xué)習(xí)興趣,我設(shè)計了如下的導(dǎo)語:
魯迅說:“悲劇是把有價值的東西毀滅給人看?!薄蹲8!氛故玖艘晃磺趧凇⑸屏嫉呐韵榱稚┍粴绲倪^程,顯示出封建禮教的罪惡。“列之于世界大悲劇”的中國古典悲劇精品《竇娥冤》則展示了一位精神高尚而善良的女性竇娥被毀滅的過程。
有價值而被毀滅是令人痛苦的,那竇娥究竟犯了什么“王法”要被毀滅呢?讓我們通過學(xué)習(xí)本文來認(rèn)識當(dāng)時的社會現(xiàn)實。
(二)通過多媒體展示的手段簡介被稱為“中國的莎士比亞”的戲劇大師關(guān)漢卿。
關(guān)漢卿,號己齋叟,元代雜劇的代表作家,也是我國戲劇史上最早也最偉大的戲劇作家。他與鄭光祖、白樸、馬致遠(yuǎn)齊名,被稱為“元曲四大家”。
《竇娥冤》《救風(fēng)塵》《望江亭》《單刀會》是他的代表作品。其中的《竇娥冤》是我國十大古典悲劇之一。1958年,他的名字被列入世界文化名人之列。
(三)表演擂臺,學(xué)生表演后請導(dǎo)演、演員代表和觀眾代表簡單談一談自己的感受(根據(jù)教學(xué)重點我設(shè)計這一環(huán)節(jié),學(xué)生通過表演,不僅加深對課文的理解,而且能置身那種情境之中,體會到當(dāng)時人物的心情)
新課程理念很強調(diào)學(xué)生的自主探究性學(xué)習(xí),而傳統(tǒng)的戲劇教學(xué)總是教師引導(dǎo)學(xué)生按劇本逐句分析,學(xué)生缺乏切身的情境,對話劇提不起學(xué)習(xí)的興趣。而這節(jié)課我采用新穎的教學(xué)模式,這個環(huán)節(jié)是本課的重點環(huán)節(jié),占據(jù)了本課很大的一部分時間,此環(huán)節(jié)的好壞直接關(guān)系到這節(jié)課的質(zhì)量,所以教師要重視。教師提前布置好表演任務(wù),剩下的都由學(xué)生負(fù)責(zé),導(dǎo)演和演員的選拔,道具的準(zhǔn)備,平時的排練。所以教師的指導(dǎo)要及時到位。這樣,學(xué)生真正成為課堂的主人,自然提起了學(xué)習(xí)的興趣。
(四)鑒賞語言
通過人物對白,試分析關(guān)漢卿的語言藝術(shù)和戲劇效果。
根據(jù)我所設(shè)計的教學(xué)目標(biāo)我設(shè)計了這一環(huán)節(jié),教師應(yīng)在學(xué)生發(fā)言后明確:首先關(guān)漢卿的語言具有生活化的特點,關(guān)漢卿根據(jù)生活本身所提供的語言來反映現(xiàn)實,充分為劇情和人物性格服務(wù)。閱讀竇娥對婆婆的一段說白,看出竇娥那出自一個封建社會小媳婦的口里的話是那樣貼切,表現(xiàn)得是那么自然、生動。其次他的語言還具有強烈抒情性的特點,比如竇娥對天地鬼神的指責(zé),情感噴薄,把自己的冤情展現(xiàn)出來,讓人深深的受到感染。
(五)自由討論,學(xué)生沒四人分為一組,每組只負(fù)責(zé)一個問題,教師做好分配。
根據(jù)教學(xué)目標(biāo)二及重點,我設(shè)計了這個問題,并指導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系竇娥的唱詞進行分析。
明確:竇娥是一個善良、孝順的女子,她選擇走前街而不是后街,怕婆婆看到她傷心,這樣一個善良的女性卻被處以極刑,足見當(dāng)時社會的黑暗。同時她還是個具有反抗精神的女性,主要體現(xiàn)在她滾繡球的唱詞和三樁誓愿上。她敢于指斥天地,把自己的冤屈展示出來。
竇娥受神權(quán)思想影響,開始也相信“青天大老爺”能主持正義,賞善罰惡。在殘酷的現(xiàn)實面前,她覺醒過來了,她猛烈地指責(zé)天地鬼神不分清濁,混淆是非,致使惡人橫行,良善銜冤。竇娥對神權(quán)的大膽譴責(zé),實質(zhì)上是對封建統(tǒng)治的強烈控訴和根本否定。她那似巖漿迸射如山洪決堤般的憤激之詞,反映了女主人公的覺醒意識和反抗精神,也折射出當(dāng)時廣大人民的反抗精神。
問題2、三樁誓愿一一兌現(xiàn),如何理解這一寫法。
理解浪漫主義手法,不但是領(lǐng)會作品藝術(shù)性的關(guān)鍵,又是把握全文思想價值的鑰匙,研究中,還可以引進《孔雀東南飛》《聊齋》等作品,舉例對比,分析探討,老師適當(dāng)點撥引導(dǎo)。
讓同學(xué)看到運用浪漫主義筆法,除了加強藝術(shù)感染力外,越超越現(xiàn)實,越表明現(xiàn)實的黑暗不公,越為“冤”張本。也越讓人們看到竇娥的剛烈反抗性。
在自主探究式的學(xué)習(xí)中,學(xué)生學(xué)會舉一反三,管中窺豹,提高文學(xué)鑒賞能力,有助于形成自己獨特的情感體驗和思考,激發(fā)對古典文學(xué)的探究熱情。完成教學(xué)目標(biāo)2,突破難點。
最后,教師要指出《竇》是現(xiàn)實主義與浪漫主義結(jié)合的典范。
(六)拓展延伸
比較拓展:進一步了解竇娥性格。以突出教學(xué)重點。
1、劉蘭芝:明白婆婆要驅(qū)逐自己,丈夫也無計可施,她沒有坐以待斃,等著被遣,而是變被動為主動,主動“遣歸”早早起來“嚴(yán)妝”把自己打扮的美艷動人。劉蘭芝變被動為主動,表現(xiàn)了極強的自尊心、積極維護自己的人格、個性堅強的特點。
2、杜十娘:知道自己“中道見棄”她沒有流淚沒有痛不欲生,她的表現(xiàn)很是冷靜,她很早起身挑燈梳洗,當(dāng)著負(fù)心人的面,沉下了珍貴的百寶箱。杜十娘的“修飾”是徹底絕望后,用美進行報復(fù),進行懲罰,也是與這個罪惡世界決絕的最后宣告。
3、而竇娥在受到了冤枉后,也不是唯唯諾諾,而是憤慨地指責(zé)天地。
三人雖表現(xiàn)各有不同,但她們?nèi)松砩隙加兄鴱娏业姆纯咕?,都是中國婦女的典范。
(七)課堂小結(jié):
經(jīng)過關(guān)漢卿的改造和天才創(chuàng)作,《竇娥冤》雖取材于“東海孝婦”的故事,但已不僅僅是這個民間故事的翻版,而是成為一部深刻地反映元代社會現(xiàn)實的激動人心的著名悲劇。它通過竇娥的悲慘遭遇,揭露了元代社會高利息貸款盤剝的殘酷、社會的混亂、官府的貪腐,并且使現(xiàn)實主義和浪漫主義成功地結(jié)合起來,深化了作品主題,使人物和劇情具有了強烈的感染力量,不愧為一部優(yōu)秀的戲曲作品。
尊重學(xué)生的個體差異,發(fā)展健康個性,形成健全人格是我們的教育目標(biāo),在布置作業(yè)時,給學(xué)生布置一道開放性的作業(yè):
學(xué)習(xí)本課后,你體會最深的有哪些?寫一篇劇評。
高中語文氓說課稿篇八
首先我將對教材進行簡要的分析,《鴻門宴》是蘇教版高中語文必修三課本中的一篇精選課文,它選自司馬遷的《史記》。全文以劉邦赴鴻門宴請罪為核心,連同赴宴之前與赴宴之后共分為三個部分,以曹無傷告密、項羽決定進攻開始,以項羽受璧、曹無傷被誅結(jié)束,按項羽是否發(fā)動進攻、劉邦能否安然逃脫兩個問題逐層展開故事。情節(jié)跌宕起伏,形象生動鮮明,組織周密嚴(yán)謹(jǐn),語言精練優(yōu)美。
二、說學(xué)情
分析完教材之后,我將繼續(xù)分析學(xué)情。把握好學(xué)情是上好一堂課的基礎(chǔ),本次課程面向的是高中生,他們已經(jīng)具備相當(dāng)充足的知識儲備和一定的抽象思維能力。本文涉及的歷史人物,比如項羽、劉邦、張良等,在歷史上都十分著名,對于高中生而言是十分具有吸引力的。但文言文的學(xué)習(xí)對學(xué)生們來說,可能還是會有些困難。在教學(xué)中,老師應(yīng)該充分利用學(xué)生對于歷史故事和歷史人物的濃厚興趣,引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)課文。
三、說教學(xué)目標(biāo)
基于教材和學(xué)情,我從新課標(biāo)的教學(xué)理念出發(fā),設(shè)計了以下三個維度的教學(xué)目標(biāo):
【知識與能力】分析項羽的性格特征,欣賞本文的寫人藝術(shù)。
【過程與方法】通過分析項羽的性格特征,提高分析人物形象的能力。
【情感態(tài)度與價值觀】激發(fā)對于歷史人物的興趣。
四、說教學(xué)重難點
基于以上分析,我確定了如下教學(xué)重難點:
【重點】分析項羽的人物形象。
【難點】欣賞本文的寫人藝術(shù)。
五、說教法學(xué)法
為了實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)、突出重點、突破難點,教學(xué)中我采用品讀法、討論法、圈點勾畫法和情境教學(xué)法。
說完了以上內(nèi)容,下面我將就我的教學(xué)過程進行一個具體的介紹與分析,這也是我本次說課最為核心的環(huán)節(jié)。
六、說教學(xué)過程
(一)新課導(dǎo)入
首先是導(dǎo)入,一個好的導(dǎo)入往往能夠有效地引導(dǎo)學(xué)生快速地進入課堂的學(xué)習(xí)。在導(dǎo)入環(huán)節(jié)中,我會給學(xué)生們播放電影《鴻門宴》的視頻片段,在活躍了課堂氛圍、激起學(xué)生學(xué)習(xí)興趣之后,順勢導(dǎo)入新課《鴻門宴》。
(二)整體感知
導(dǎo)入結(jié)束之后我將進入整體感知環(huán)節(jié)。整體感知是對課文的大致感受,在此環(huán)節(jié)中我會帶領(lǐng)學(xué)生們通讀全文,初步了解文章的基本內(nèi)容,理清文章的脈絡(luò)。然后,讓學(xué)生們圍繞著文中的人物形象進行閱讀,為接下來的深入研讀做準(zhǔn)備。
(三)深入研讀
深入研讀是解決教學(xué)重難點的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。在此環(huán)節(jié)中,首先我會讓學(xué)生默讀全文,勾畫出描寫項羽的句子,自主思考項羽的性格特征。在學(xué)生思考時,我會給學(xué)生一定提示,即注意項羽的每一句話是在什么情況下說出的,據(jù)此判斷項羽的性格。之后根據(jù)學(xué)生的回答進行總結(jié)與完善,得出政治上無知、自大輕敵、不善用人這三點。然后,我會用多媒體展示歷代名人對項羽的評價,讓學(xué)生更全面、理性地認(rèn)識項羽。
接下來,我會繼續(xù)引導(dǎo)學(xué)生分析作者的寫人手法。首先我會讓學(xué)生自主思考作者在塑造項羽形象時,手法上有何高妙之處,之后給學(xué)生一定時間進行小組討論。最后小組匯報,老師點評、啟發(fā)、完善并總結(jié)。在學(xué)生回答的過程中,讓學(xué)生聯(lián)系自己看過的小說和電影,想一想矛盾沖突在刻畫人物形象上的好處,讓學(xué)生明確這種寫作手法的好處,且能夠自覺運用到以后的寫作中去。
(四)鞏固提高
在深入研讀結(jié)束之后,我將進入拓展延伸環(huán)節(jié)。在此環(huán)節(jié)中,我會安排學(xué)生們就“項羽最后為何會失敗”進行一個辯論賽,借此加深學(xué)生對項羽性格的理解,提高學(xué)生們的表達能力與思辨能力。
(五)小結(jié)作業(yè)
為了鞏固課堂所學(xué)知識,我會結(jié)合學(xué)生的感受對本堂課所學(xué)的知識進行一個回顧與啟示,并布置課下作業(yè):結(jié)合分析項羽人物形象的方法,自主分析劉邦和樊噲的性格特征。
七、說板書設(shè)計
好的板書就像一份微型教案,因此我在板書上將項羽的人物性格進行了概括與展示,分別是政治上的無知、自大輕敵和不善用人。此板書力圖以簡明直觀的方式將教學(xué)內(nèi)容傳遞給學(xué)生,便于學(xué)生理解和記憶,理清文章脈絡(luò)。
以上就是我說課的全部內(nèi)容,感謝各位評委老師的耐心聆聽。
高中語文氓說課稿篇九
今天,我說課的題目是錢鐘書先生的《談中國詩》。本次說課將從教材目標(biāo)、教法與學(xué)法、教學(xué)手段、教學(xué)過程、板書設(shè)計以及教學(xué)反思六個部分來介紹我對這節(jié)課的理解和設(shè)計。
(一)在教材中的地位與作用
《談中國詩》是人教版高中語文必修五第三單元的第三篇課文。這一單元是全套五冊書中唯一的文藝評論和隨筆單元,具有融會貫通的功能,擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)學(xué)生對文學(xué)作品(尤其是詩歌)的鑒賞能力和審美情趣的重任。
三篇課文或探討藝術(shù)表現(xiàn)的語言形式,或評論某種審美現(xiàn)象,都能持之有故,自成一言?!兑慕雷帧返乃枷虢?gòu)在文字和情感的密切關(guān)系上;《說“木葉”》可以看作 “咬文嚼字”的范例;《談中國詩》文采飛揚,中外詩例信手拈來,令人視界大開。
整個演講,錢鐘書先生旁征博引、綱舉目張、高屋建瓴,深入淺出地闡述了中國古典詩詞的特點,又批評中國人由于某些幻覺而對本土文化的妄自尊大及橫掃了西方人以歐美文化為中心的偏見。通過本文的學(xué)習(xí),能使學(xué)生掌握了解中外詩歌的異同,掌握比較的方法,對我國詩歌鑒賞的理論高度有所提升。
(二)學(xué)情分析
本節(jié)課面對的是高二學(xué)生,從能力與學(xué)生生活經(jīng)驗方面來看,其已有了高一一年對閱讀知識的積累和掌握,包括課上學(xué)習(xí)的閱讀方法、閱讀技巧;對課外文章的充實等等,這些體驗都是對這篇文藝評論性文章學(xué)習(xí)的一種良好的鋪墊。因此,學(xué)生學(xué)習(xí)起來不會非常吃力。
作為學(xué)貫中西的大學(xué)者,錢鐘書先生以他的睿智和淵博,在觀察中西文化事物時,表現(xiàn)出了一種深刻的洞察力。從認(rèn)知結(jié)構(gòu)、知識的縱深度來看,作者的引用語句的精妙與內(nèi)涵以及比喻的妙用對學(xué)生來說存在著一定的難度。
教學(xué)目標(biāo)的明確是教學(xué)設(shè)計的指南針和風(fēng)向標(biāo)。在充分考慮教材和學(xué)情特點,依據(jù)新課標(biāo)中的“知識和能力、過程和方法、情感態(tài)度和價值觀”三個維度的基礎(chǔ)上,我確定了如下教學(xué)目標(biāo)。
(3)目標(biāo)設(shè)定
1.知識與能力:了解作者及其作品,理解中國詩歌與西方詩歌的異同;熟知中國詩歌特點,掌握比較研究的方法,并學(xué)會借此研究其他文學(xué)現(xiàn)象。
2.過程與方法:采用情境導(dǎo)入、活動探究和互助討論等方法,充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用,在師生互動和合作過程中帶領(lǐng)學(xué)生把握作者行文的結(jié)構(gòu)思想以及文章的寫作意圖。
3.情感、態(tài)度與價值觀:學(xué)習(xí)作者分析他就精神和對待中國詩歌研究的正確態(tài)度;感受作者博古通今,學(xué)貫中西,妙趣橫生的豐厚學(xué)術(shù)涵養(yǎng)。
(四)教學(xué)重難點
為了充分發(fā)揮本教材的優(yōu)勢并使學(xué)生能較順利地達到教學(xué)目標(biāo),我把教學(xué)重難點確定為:
教學(xué)重點
1.從段落構(gòu)成的分析入手,了解作者構(gòu)思的巧妙之處。
2.引導(dǎo)學(xué)生理解分析含義深刻的語言,品味作者用語之機巧。
教學(xué)難點
1.分析文章以綜合為綱,以比較為網(wǎng)的行文布局的特點。
2.品析文章中所使用的引用、比喻之法。
教學(xué)目標(biāo)的落實、教學(xué)流程的順利展開都離不開得當(dāng)?shù)慕虒W(xué)與學(xué)法,接下來介紹教法與學(xué)法的使用。
(一)教法
設(shè)計理念
《普通高中語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》強調(diào):“積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。”同時,以教學(xué)方式的改變作為新課程改革的目標(biāo)之一,變傳統(tǒng)教學(xué)為師生或生生互動式教學(xué)。這種教學(xué)要求課堂上要創(chuàng)設(shè)情境,加強與學(xué)生的合作,為學(xué)生鋪路搭橋,點撥引導(dǎo),令其學(xué)會自主有效的閱讀方法,以實現(xiàn)“教是為了不教”的授課目的。
理論來源
皮亞杰認(rèn)知發(fā)展理論和俄國心理學(xué)家維果茨基發(fā)展的建構(gòu)主義思想也強調(diào)老師在設(shè)計教法和學(xué)法的時候,堅持以學(xué)生為中心,利用情境、協(xié)作、會話等學(xué)習(xí)環(huán)境要素充分發(fā)揮學(xué)生的積極主動性。
基于以上的要求和本節(jié)課的特點,同時為了突出重點,突破難點,完成教學(xué)目標(biāo),我主要采用以下教法:
1.反復(fù)閱讀,感知文本。本文寫得典范古雅,行文布局言語妙喻都需要深入口味,反復(fù)吟誦。
2.點撥引導(dǎo),學(xué)習(xí)文法。理解本文首先要掌握行文結(jié)構(gòu)。此文結(jié)構(gòu)最大的特點在于開篇立論,然后逐層展開,使文章跌宕生姿。
3.探究合作,雕琢精義。理解本文的另一要點在于不求全貌,但求精雕細(xì)琢;特別是文中的旁征博引以及比喻的妙用,都要用心揣摩體會。
(二)學(xué)法
必修五作為必修教材的“終結(jié)者”及選修教材的銜接者,承擔(dān)著“授人以漁”的重要使命,所以我主要采用的學(xué)法是:
1.自主研讀法。 指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會篩選信息的能力。
2.組織學(xué)生合作,引導(dǎo)學(xué)生進行探究學(xué)習(xí),使學(xué)生都能參與教學(xué)活動。
3.拓展思維法?!暗梅ㄓ谡n內(nèi),得益于課外”,指點學(xué)生拓展延伸。
(三)課時安排
本課分為兩個課時,第一課時在學(xué)生進行課外搜集資料和充分預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上,引導(dǎo)學(xué)生閱讀課文,檢查學(xué)生在字音重點詞語的掌握情況,交流印象中的錢鐘書先生,理清文章的結(jié)構(gòu)。第二課時重在研讀文本,突破重難點,同時進行課外延伸。
使用多媒體技術(shù)和電子視聽設(shè)備。導(dǎo)入新課時引播放鄭愁予的旋律《錯誤》,配上問題設(shè)計,讓學(xué)生隨著音樂進入情境,自然的與文本進行鏈接,營造良好的課堂氛圍。情境教學(xué)法的理論依據(jù)來源于杜威的實用主義理論。
2.孔子提出“不憤不啟”的啟發(fā)式教學(xué)。行為主義心理學(xué)也認(rèn)為,在學(xué)習(xí)的過程中,大腦內(nèi)部發(fā)生了什么,是無法確切探測的“黑箱”。因此,利用文字材料引導(dǎo)學(xué)生進行探討,不僅方便快速,還能通過刺激反應(yīng)推進課堂生成,提升學(xué)生語言能力和運用能力。
4、教學(xué)過程
理論依據(jù):美國心理學(xué)家達菲“閱讀策略教學(xué)”安排閱讀三步驟(習(xí)得知識——拓展延伸——遷移應(yīng)用)。
教學(xué)步驟:(共分為四個環(huán)節(jié))
環(huán)節(jié)一:以“香”引蝶—情景導(dǎo)入
伴隨ppt課件輕柔優(yōu)美的音樂旋律播放鄭愁予的《錯誤》(課件展示內(nèi)容)之后,老師吟誦:
[設(shè)計意圖]“花香蝶自來”,好的導(dǎo)語不僅可以營造良好的課堂氛圍,對學(xué)生語言能力也能起到熏陶作用。本課采用配樂誦讀,老師牽引能使學(xué)生盡快進入情境。
環(huán)節(jié)二:合作探究,解讀文本
這個環(huán)節(jié)意在突破整個文章的重難點,主要以課前準(zhǔn)備作為鋪墊,遵循循序漸進,步步深化的原則,從三個大的方面進行操作:
(一)引“人”入勝——印象作者
(二)把握“脊骨”——研讀文本
(三)豐滿“血肉”——深入探究
(一)引“人”入勝——印象作者
學(xué)生交流課前搜集的作家資料及背景材料,老師加以補充,以便為理解文章奠定良好基礎(chǔ)。在介紹作家時,不僅僅當(dāng)其是枯燥的文學(xué)常識,而是把每一位作者看成是有血有肉有思想有靈魂的人物,用他們的人格和精神激勵我們的生活。這部分主要用講故事方式來介紹,這樣學(xué)生們會記憶深刻,對培養(yǎng)作文的思路也有幫助。
(二)把握“脊骨”——研讀文本
解讀文本部分主要通過設(shè)置三個問題解讀行文結(jié)構(gòu),理解作者利用對比把握中國詩的個性與普遍性的方法。真正明白作為“中國的”詩,它有哪些別具一格的特點,而如果不分國界,它們的共同之處又是什么,作者這樣寫的意圖何在。問題的設(shè)置如下:
1、閱讀思考——理行文思路
(1)錢鐘書認(rèn)為中國詩有哪些特點?(學(xué)生討論后概括歸納,老師請2-3位學(xué)生答并適當(dāng)補充) (2—7段)
(2)本文是篇演講稿,面對一群金發(fā)碧眼的美國人,錢鐘書先生是用什么方法來論述中國詩的?(學(xué)生找答題段落,歸納) (第1段)
(3)作者通過比較中西詩的異同,得出了什么結(jié)論?作者的寫作意圖是什么? (第8段)
[設(shè)計意圖]此環(huán)節(jié)旨在訓(xùn)練學(xué)生合作篩選信息以及概括歸納能力。
(4)小結(jié):行文結(jié)構(gòu)及中國詩的特點
結(jié)構(gòu):第一部分(第1段),交代談中國詩的根本立場。
第二部分(第2段),概括中國詩的發(fā)展特點及其一般規(guī)律。
第三部分(第3至7段),闡述中國詩的特點。
第四部分(第8段),總說中國詩沒有特別“中國”的地方。
特點:(突顯個性和普遍性)
篇幅簡短,韻味悠長(形式) ——“輕鳶剪掠”
富于暗示,引人遙思(技巧) ——“微雕”藝術(shù)
筆力輕淡,詞氣安和(語言) ——“中和之美”
無地心引力一蹴而至(構(gòu)思) ——“空中樓閣”
多社交詩,少宗教詩(內(nèi)容) ——“無甚差異”
2、討論分析——解文法之妙
學(xué)生分組討論本文行文的特點.要求舉例說明,此部分重在學(xué)生之間的合作探究能力的培養(yǎng)。
(三)豐滿“血肉”——深入探究
1、旁征博引
這小節(jié)主要讓學(xué)生找出文中引用的古今中外的例子,討論分析,最后師生交流,概括作者這些引用的特點。
(1)感受豐富
(2)感受巧妙
(3)感受貼切
【設(shè)計意圖】:在讀和品中感受作者引用的特點,通過閱讀和鑒賞,激發(fā)學(xué)生對作者學(xué)養(yǎng)淵博的體悟。
2、妙用比喻
通過問題“這篇文章錢先生用引用的方法,將觀點議論地如此深入,那又如何讓美國人聽懂并心領(lǐng)神會的呢?文章在晦澀難懂處使用了什么修辭手法?”進入到比喻的分析,具體做法是讓學(xué)生交流印象深刻的比喻句子;投影所有比喻句并小結(jié),歸納方法。
【設(shè)計意圖】:對于學(xué)生易把握的比喻,由學(xué)生交流,教師小結(jié),領(lǐng)略幽默大師的風(fēng)范。
至此,教學(xué)重難點得以落實。
環(huán)節(jié)三:演練提升,課外延伸
1.學(xué)以致用 ——演練提升
結(jié)合所歸納的方法,欣賞下列比喻句,分析其妙處。(課件展示例句)
[設(shè)計意圖]此環(huán)節(jié)由學(xué)生欣賞,品讀后口述完成。其設(shè)計旨在學(xué)以致用,提高學(xué)生的理解分析能力及口頭表達能力。
2.由此及彼——課外延伸
鼻鐘書所闡發(fā)的“中國詩的印象”,能引起你的共鳴嗎?你認(rèn)為中國詩還有其他方面的特點嗎?請結(jié)合自己閱讀詩歌的體驗談一談。
[設(shè)計意圖](這道題的設(shè)置,目的在于培養(yǎng)學(xué)生的思維拓展能力,不僅溫故而知新,還能進一步對中國詩歌的特點做縱深化的了解。)
環(huán)節(jié)四:余韻留香,布置作業(yè)
完成課文后第53頁“研討與練習(xí)”第三題,比較曹操的《觀滄?!泛推障=鸬摹吨麓蠛!吩趦?nèi)容與形式上的異同,看看相同大海背后的異國文化。
[設(shè)計意圖]對所學(xué)知識進行延伸訓(xùn)練,既能檢驗學(xué)生的課堂吸收情況,又能訓(xùn)練寫作表達能力,這對適應(yīng)當(dāng)前高考是很有好處的。
板書設(shè)計是一節(jié)課的微型教案,起到提綱挈領(lǐng)的作用,能把知識點串珠成線,結(jié)線成網(wǎng)。為了突出本節(jié)課的知識框架,對應(yīng)教學(xué)過程,我設(shè)計板書如下:
談中國詩
對比
教學(xué)設(shè)計上看,本節(jié)課重邏輯性、啟發(fā)性,循序漸進。體現(xiàn)了教師與學(xué)生的交流合作,突顯了學(xué)生的主體地位,對學(xué)生能力的培養(yǎng)也做了一些嘗試。但在培養(yǎng)探究意識和發(fā)現(xiàn)問題的敏感性方面做得不夠。對于文章妙句和引用挖掘不深,如能更細(xì)微入至的思考,或許會有意想不到的收獲。
以上就是我今天的說課內(nèi)容,謝謝各位評委老師的指導(dǎo)!
高中語文氓說課稿篇十
(一)課文分析:《游褒禪山記》是人教版高中語文第三冊第五單元的講讀課文。本單元的四篇課文都屬于唐宋散文。這個單元的教學(xué)目標(biāo)是要理解課文所總結(jié)的歷史教訓(xùn)以及所闡發(fā)的人生哲理,了解幾種常見的詞類活用現(xiàn)象,積累文言文知識。
《游褒禪山記》是宋代政治家文學(xué)家王安石的名作。這篇游記,敘述他和幾位同伴游褒禪山的經(jīng)過,并借此生發(fā)議論,說明要實現(xiàn)遠(yuǎn)大理想,成就一番事業(yè),除了要有一定的物質(zhì)條件外,更需要有堅定的志向和頑強的毅力,并提出治學(xué)必須采取“深思而慎取”的態(tài)度。教學(xué)本課我安排了兩個課時,第一課時是講授記游山的部分,第二課時是講授發(fā)議論的部分,我的說課內(nèi)容是針對第二課時來說的,這個課時的教學(xué)重點是掌握虛詞“者”、“其”的意義與用法,教學(xué)難點是領(lǐng)悟文章所闡發(fā)的人生哲理。
(二)學(xué)情分析:《語文教學(xué)大綱》在語文教學(xué)目的闡述中有這樣的話:“要進一步培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國語言文字,熱愛中華優(yōu)秀文化的感情,培養(yǎng)高尚的審美情趣和一定的審美能力……”,高二學(xué)生雖然掌握了一定的文言文閱讀能力,但由于人生閱歷的缺乏和知識結(jié)構(gòu)的不完善,對文章所闡發(fā)的人生哲理的領(lǐng)會有一定的困難,因此,這節(jié)課我的教學(xué)設(shè)計是通過疏通文本,學(xué)習(xí)文中文言文知識,從而領(lǐng)會作者闡述的“深思慎取”的道理。
(三)教學(xué)目標(biāo):根據(jù)教學(xué)大綱,分析本文特點,結(jié)合學(xué)生實際,我確定以下教學(xué)目標(biāo):
1、認(rèn)知目標(biāo)——學(xué)習(xí)文本中詞語的活用,了解文言虛詞“者”、“其”的意義與用法。
2、能力目標(biāo)——熟讀背誦課文,培養(yǎng)學(xué)生閱讀文言文的能力。
3、情感目標(biāo)——領(lǐng)會治學(xué)處事必須堅定意志,并且要“深思慎取”的道理。
《游褒禪山記》是一首晦澀難懂的文言文,作者所闡發(fā)的人生哲理也是很難把握的,根據(jù)本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)重難點,我主要采用了“反復(fù)誦讀法”、“串講翻譯法”和“問題探究法”的教學(xué)方法。
反復(fù)誦讀:這是本課教學(xué)的主要方法,通過反復(fù)誦讀能熟悉并理解課文內(nèi)容,積累文言知識。
串講翻譯:通過文本的疏通,為學(xué)生理解課文掃清障礙。
問題探究:展開教師、學(xué)生、作者和文本四者之間的對話,理清“志”、“力”、“物”之間的關(guān)系,從而理解作者所闡發(fā)的人生哲理。
我將結(jié)合作者因事見理、敘議結(jié)合等寫作手法進行教學(xué)。引導(dǎo)學(xué)生誦讀、齊讀、品味,力爭能通過這三方面使學(xué)生領(lǐng)會作者所闡發(fā)的“深思慎取”的道理并培養(yǎng)能力。
(一)導(dǎo)入
高中語文氓說課稿篇十一
各位評委老師上午好,我今天說課的題目是-(板書:課題、作者),下面我將從說教材、說教法和學(xué)法、說教學(xué)過程、說板書設(shè)計四個方面來對本課進行說明。
一、說教材
是~教版-年級下/上冊第-單元的第-篇課文,該單元以“-”為主題展開。
是一篇散文(文章體裁),作者選取了~(畫面、景物、事件)進行描摹,將~呈現(xiàn)在讀者面前,賦予對~的感悟,寄予(情感)或揭示(道理)或說明了一個(態(tài)度),結(jié)構(gòu)(層次)明晰,語言(凝練、優(yōu)美、質(zhì)樸),感情真摯(情趣美)
所以,在教學(xué)過程中,一方面要引領(lǐng)學(xué)生走進文本,整體感悟文章,訓(xùn)練培養(yǎng)學(xué)生對文本的閱讀理解能力;另一方面也要培養(yǎng)學(xué)生對文章情趣(旨趣)的審美能力。依據(jù)這樣的思考,參照新課標(biāo)三維目標(biāo)要求,確定以下的教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)重、難點。
(一)教學(xué)目標(biāo)
2、品讀文章,把握主要內(nèi)容,理清文章脈絡(luò)。(可作為教學(xué)重點)
3、鑒賞富有特色的語言,領(lǐng)悟本文的(情感?道理?態(tài)度?)
(二)教學(xué)重、難點
一節(jié)課只有短短的45分鐘,教師若在處理教材上面面俱到,則會顯得淺而亂,所以有相對明確的教學(xué)重點尤為重要。(本課的一些特點:如語言美是它的一大特色,所以我把鑒賞和品味本文的語言美當(dāng)作一個重點)語言美視情況而定,也可放于難點中。
“一切景語皆情語。”散文以它特有的語言形式,無非是想寄予一種情感,揭示一個道理,說明一個態(tài)度等等,但這往往是文章深層的東西,需要去挖掘。本文運用了(托物言志?借景抒情?借物抒情?等等)手法,言了什么志?抒了什么情?是本文需突破的難點。
二、說教法和學(xué)法
科學(xué)合理的教學(xué)方法能使教學(xué)效果事半功倍,達到教與學(xué)的和諧完美統(tǒng)一?;诖?,我準(zhǔn)備采用的教法是導(dǎo)學(xué)法,點撥法。
學(xué)法上,我貫徹的指導(dǎo)思想是把“學(xué)習(xí)的主動權(quán)還給學(xué)生”,倡導(dǎo)“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式,具體的學(xué)法是朗讀法(因為作為一篇散文,反復(fù)誦讀是增加積累、加深體悟、進入作者感情世界的一條捷徑)、勾畫圈點法(讓學(xué)生養(yǎng)成不動筆墨不讀書的良好閱讀習(xí)慣)另外,高中階段是培養(yǎng)學(xué)生表達能力和思維能力的重要時期,所以我還以討論法來提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和他們的團隊合作意識,從而提高他們的思維能力和表達能力。
三、說教學(xué)過程
為了完成教學(xué)目標(biāo),解決教學(xué)重點突破教學(xué)難點,課堂教學(xué)我準(zhǔn)備按以下幾個環(huán)節(jié)展開。
環(huán)節(jié)1——導(dǎo)入新課
我設(shè)計的導(dǎo)入語是這樣的:現(xiàn)代散文家余秋雨先生曾在他的散文集《千年一嘆》中說過這樣的一句話:大自然的景物有百分之一能寫進歷史,千分之一能成為景觀,萬分之一能激發(fā)詩情。這就是我們賴以生存的大自然的神奇瑰麗之處。她繁富繽紛,延往續(xù)來,既孕育了萬物生靈,又滋潤了人類靈魂。古往今來,無數(shù)文人墨客面對那即使是只有萬分之一才能激發(fā)詩情的景物,寄懷感慨,與自然同悲喜、共哀樂。這一節(jié)課,就讓我們一起走近作家,聆聽他與自然的心靈碰撞。(這樣設(shè)計的目的是觸及人與自然的話題,將學(xué)生帶入情境)
環(huán)節(jié)2——落實基礎(chǔ),整體感知(把握文章的內(nèi)容及脈絡(luò))
1、讓學(xué)生放聲朗讀,目的是培養(yǎng)語感,讓學(xué)生熟悉內(nèi)容。
2、在整體感知的基礎(chǔ)上,提問:(這篇文章可以分為幾個部分或這篇文章寫了幾個畫面?請為這幾個部分?jǐn)M個小標(biāo)題。/為了突顯出~的特點,作者是從哪些角度去寫的?)(因為本文層次清楚,學(xué)生基本上可以歸納、提煉出來,這樣提問的目的在于,快速提煉課文的要點,把握課文的主要內(nèi)容和結(jié)構(gòu),這一環(huán)節(jié)主要為下面的課堂重點服務(wù))
環(huán)節(jié)3——直擊重點
針對課堂重點,我提的問題是:a.你覺得主人公有什么樣的性格、品質(zhì)?b.文章是如何表現(xiàn)的?語言方面有哪些特色?請你選擇一些能反映認(rèn)為性格品質(zhì)的句子來鑒賞。
,教給學(xué)生鑒賞散文語言的一些基本方法。(如:~)
至此,通過對內(nèi)容、結(jié)構(gòu)以及語言的分析,學(xué)生對文本的(畫面美)有了一定深度的體會,這是本文重點的落實,但學(xué)生對文章僅僅認(rèn)識到這個層面還是不夠的,要真正理解本文,還必須了解寄予其中的情感,這樣才能真正讀懂文章,進入另一個層次,這就涉及到下一個環(huán)節(jié)。
環(huán)節(jié)4——突破難點
為了突破難點,我設(shè)計了一個討論題:(如:這篇文章寄托了一種什么情感?)請結(jié)合課文內(nèi)容和前面的分析進行討論。(這一討論的目的在于讓學(xué)生再一次擁抱文本,感受文本。也可以培養(yǎng)學(xué)生挖掘文中關(guān)鍵信息的能力,這是讀懂本文的關(guān)鍵之一,也是閱讀的重要能力之一)通過討論,學(xué)生基本可以得出結(jié)論(板書),這種寫法就叫(托物言志)
環(huán)節(jié)5——課堂總結(jié)
語言和畫面美的文章一旦賦予了深層的內(nèi)涵(情趣美)(板書),文章也就更美了,就像一盤菜一樣,現(xiàn)在是色、香、味俱全,令人回味無窮。
環(huán)節(jié)6——拓展延伸
為了鞏固學(xué)生對這節(jié)課所學(xué)內(nèi)容,我設(shè)計了~個練習(xí)題:
(可設(shè)計比較題)(為了拓展學(xué)生的知識面和閱讀范圍,滿足學(xué)生的閱讀期待等等之類)
環(huán)節(jié)7——課后作業(yè)
好處:鞏固知識點(知識類)
發(fā)揮學(xué)生想象力,理論-實踐,學(xué)以致用(作文類)
四、說板書設(shè)計
畫面美追求自由生活
語言美(托物言志)
情趣美追求獨立人格
好的板書就像一份微型教案,此板書力圖全面而簡明的將授課內(nèi)容傳遞給學(xué)生,清晰直觀,便于學(xué)生理解和記憶,(理清文章脈絡(luò))。
以上,我從教材、教法學(xué)法、教學(xué)過程和板書設(shè)計四個方面對本課進行了說明,我的說課到此結(jié)束,謝謝各位評委老師。
故事
語言質(zhì)樸——人性美
感情
高中語文氓說課稿篇十二
郁達夫先生在這篇文章中為我們描繪了故都秋色,抒發(fā)了對北國秋色的無限向往和眷戀之情。作者運用以情馭景、以景顯情的寫作手法,在對故都秋景的'細(xì)膩描摹中流露出自己內(nèi)心的眷戀和落寞之情,體現(xiàn)出這位文人當(dāng)時的處境和濃重的"主觀色彩",顯示了作家卓越的藝術(shù)才華。
本課的教學(xué)對象是高一年級的學(xué)生,他們與作者無論是從年代上還是年歲上都相距甚遠(yuǎn),對于體味秋之悲涼很容易流于表面。所以本節(jié)課要引導(dǎo)學(xué)生進入特定的審美意境,培養(yǎng)學(xué)生感悟?qū)庫o美的能力。
這一單元為綜合表達單元,教學(xué)上要求培養(yǎng)學(xué)生在閱讀和寫作中綜合運用多種表達方式的能力。為更有效地完成這一教學(xué)要求,就必須讓學(xué)生把握文章的主旨,體會作者的情感,因此我將單元教學(xué)要求做為第三課時教學(xué)重點。
根據(jù)以上教材特點和學(xué)情狀況,本節(jié)課我確立如下教學(xué)目標(biāo):
1.知識目標(biāo):學(xué)習(xí)并掌握抒情散文的寫作特點;。
3.情感目標(biāo):體味作者向往、眷戀故都之秋的真情。
依據(jù)此教學(xué)目標(biāo),我將本節(jié)課的教學(xué)重點和難點設(shè)定如下:
教學(xué)重點:學(xué)習(xí)以情馭景、以景顯情的表現(xiàn)手法。
教學(xué)難點:體味秋中有情的眷戀,情中有秋的落寞。
1.教學(xué)方法。
教學(xué)指導(dǎo)思想:以作者的情感為線索貫穿全文,以教師為主導(dǎo),以學(xué)生為主體。以閱讀、設(shè)疑、討論為主線,培養(yǎng)學(xué)生的閱讀和鑒賞能力。
主要采取閱讀感知法、情境教學(xué)法、探究式教學(xué)法。
2、教學(xué)手段。
在教學(xué)手段的使用上,主要是利用多媒體課件,引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑思辨,補充信息,突破重點、難點。
3、學(xué)法輔導(dǎo)。
在學(xué)生的整個學(xué)習(xí)過程中,積極倡導(dǎo)"自主、合作、探究"的學(xué)習(xí)方式,引導(dǎo)學(xué)生進行探究式學(xué)習(xí)。
環(huán)節(jié)一:創(chuàng)設(shè)情境,激發(fā)興趣。
利用課件展現(xiàn)北京秋景,用生動的語言描繪北京秋天的絢爛多姿,并配以輕松明快的音樂,使學(xué)生如見其景,如臨其境。在視覺和聽覺上產(chǎn)生強烈的沖擊。就在學(xué)生陶醉于這艷麗之美時,我將提出"郁達夫筆下的《故都的秋》又是怎樣的呢",來激發(fā)學(xué)生的求知欲和閱讀興趣,引領(lǐng)學(xué)生進入閱讀情境,也為之后的深入分析做好充分的鋪墊。
環(huán)節(jié)二:閱讀課文,整體感知。
在這一環(huán)節(jié)中,學(xué)生默讀課文,并在閱讀過程中思索:在郁達夫筆下,北國秋天的總體特征是什么。要求學(xué)生盡量從原文尋找答案,從而培養(yǎng)學(xué)生收集信息和概括文本的能力。
而此時,我將絢爛的圖景換成色調(diào)灰暗的秋景圖,將先前明快的音樂轉(zhuǎn)換成低沉的音樂,來幫助學(xué)生更好地理解、把握文章的主旨,整體感知文章的情感基調(diào)。
在學(xué)生總結(jié)出北國之秋的總體特點為:清、靜、悲涼之后,再提出疑問:作者是從哪些方面來體現(xiàn)這一特點的呢?引起學(xué)生思考,詳盡研讀課文。
環(huán)節(jié)三:咀嚼語言,細(xì)品秋味。
這一環(huán)節(jié),將分成三個步驟進行。
1.覽秋色。
讓學(xué)生在文中找出描寫色彩的詞語,并概括出這些色彩的特點,品味秋色的意境,體會北國之秋的特點一:清。在這一環(huán)節(jié),學(xué)生要去收集文本信息,并加以提煉,從而進一步把握作者的思想情感。
2.聞秋聲。
讓學(xué)生找出文中都提及了哪些聲音,品味秋聲的特點,體會北國之秋的特點二:靜。在這一環(huán)節(jié)中,學(xué)生能找出很多聲音,我將提出疑問:這么多的聲響交織在一起,這秋天似乎是非常熱鬧的,是這樣的嗎?這樣做的目的是引發(fā)學(xué)生的深入思考,引導(dǎo)學(xué)生了解"反襯"這一寫作手法。
高中語文氓說課稿篇十三
《促織》是《聊齋志異》中的一篇具有深刻社會意義的小說。它以明代皇室尚斗促織,并征之于民間,給百姓帶來深重苦難為背景,通過描寫主人公成名因被迫交納促織而備受摧殘、幾乎家破人亡的命運,反映了皇帝荒淫無道,巡撫縣令胥吏橫征暴斂的罪惡現(xiàn)實,寄托了對受盡欺凌和迫害的下層群眾的深切同情,曲折地表現(xiàn)了對清代黑暗現(xiàn)實的強烈憤慨。
《促織》揭露社會的黑暗,鋒芒所向,從皇帝直到里胥,譴責(zé)了整個統(tǒng)治階級和各級行政官員。是一篇血淚的控訴,卻編寫成一出悲喜劇,以喜寫悲,叫人開心不起來,反而更讓人覺得沉痛。至于藝術(shù)成就方面有三大特點:第一,情節(jié)曲折離奇,跌宕起伏;第二,描寫細(xì)膩生動,情態(tài)畢現(xiàn);第三,現(xiàn)實主義與浪漫主義的完美結(jié)合。
【教學(xué)目標(biāo)】。
知識目標(biāo):掌握文學(xué)常識,了解本文借古諷今的特點。(知識目標(biāo)的設(shè)定有利于幫助學(xué)生基礎(chǔ)知識的積累,培養(yǎng)對作家作品的興趣。)。
能力目標(biāo):歸納文言現(xiàn)象,掌握學(xué)習(xí)規(guī)律。(能力教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定正是體現(xiàn)了語文學(xué)科性質(zhì)的“科學(xué)性”。)。
情感目標(biāo):揭露封建社會的罪惡,寄托對受盡欺凌和迫害的下層群眾的深切同情。(這個教學(xué)目標(biāo)體現(xiàn)了“人文性”,使學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)和形成正確的價值觀與情感觀。)。
【教學(xué)重點難點】。
教學(xué)重點:理清曲折離奇、跌宕起伏的情節(jié)線索,把握作品主題。(探討此教學(xué)重點,有利于提高學(xué)生組織概括語言的能力和鑒賞名篇名著的方法。)。
教學(xué)難點:鑒賞細(xì)膩生動、真實感人的心理描寫。(掌握了此心理描寫方法對學(xué)生作文的提高有一定的積極意義。)。
【教學(xué)方法】。
講解法(重點放在引領(lǐng)學(xué)生把握課文的特點與基礎(chǔ)知識上)。
疏通法(重點放在指導(dǎo)學(xué)生對文言詞句的疏通上)。
討論分析法(重點放在對課文的情節(jié)線索整理上)。
總結(jié)歸納法(重點放在對具體段落的分析歸納上)。
【教學(xué)過程】(第一課時)。
1、導(dǎo)語設(shè)計(激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)激情,增加他們對古代文學(xué)人物的了解,從而提高他們對語文學(xué)習(xí)的興趣和愛好。)。
清代鄒弢的《三借廬筆談》中,記載了這樣一個“怪人”:此人家里窮得叮當(dāng)響,他典當(dāng)了所有破舊衣物,置辦茶水?dāng)[在路邊,供過往行人歇腳、解渴,但他不收一分錢,只要求每個歇腳的人給他講個新奇的故事。原來此人是在搜集寫作素材。他遵照一位駝背老人說的“甜、酸、苦、辣”四個字去做?!疤稹本褪亲彀鸵?,對人和氣,男女老少都能接近;“酸”指心腸酸,故事里的人傷心,他就跟著落淚;“苦”指寫作吃苦,不管條件多么艱難,都要堅持不懈;“辣”指文字有鋒芒,尖銳潑辣,能警世醒人。他白天聽,晚上伏案寫作。這個“怪人”就是清初著名文學(xué)家蒲松齡。
2、解題。
(遵循“回到原著去”的原則,讓學(xué)有余力的同學(xué)課后能閱讀《聊齋志異》,擴大知識面,提高自身文學(xué)的修養(yǎng)。也正是完成教學(xué)目標(biāo)中的知識目標(biāo)。)。
蒲松齡(1640——1715)字留仙,一字劍臣,號柳泉居士。山東淄川(今淄博)人。清代小說家,出身于沒落地主家庭。天資聰明,學(xué)問深厚,十九歲時連中縣、府、道三個第一,但此后屢應(yīng)省試不第,年七十一,始被補上歲貢生,一生憂郁自傷,窮愁潦倒。從二十歲左右開始寫作,歷時二十余年,創(chuàng)作了文言短篇小說集《聊齋志異》。另有詩、文集《聊齋詩集》、《聊齋文集》。
《聊齋志異》是蒲松齡傾力創(chuàng)作的文言短篇小說集。“聊齋”是作者的書齋名。“志異”就是記述花妖狐鬼及其他一些荒誕不經(jīng)的奇聞軼事。作者巧妙地通過這些離經(jīng)虛幻的故事,大膽地揭露社會多方面的黑暗現(xiàn)實,贊美了青年男女敢于沖破封建禮教樊籬的精神,抒發(fā)了作者自己滿腔的“孤憤”。郭沫若曾題蒲松齡故居聯(lián):“寫鬼寫妖,高人一等;刺貪刺虐,入木三分?!崩仙犷}聯(lián):“鬼狐有性格,笑罵成文章?!焙喢鞫鷦拥氐莱隽恕读凝S志異》的文學(xué)特點。
《促織》是《聊齋志異》中的名篇,作者通過成名一家被官府逼迫交納蟋蟀,以致傾家蕩產(chǎn),但又終于致富的故事,深刻揭露了封建徭役的殘酷,辛辣地諷刺了“一人飛升,仙及雞犬”的丑劇,有深刻的社會意義。
高中語文氓說課稿篇十四
各位同仁:
大家好!今天我說課的題目是高中語文《知其不可而為之》。
《論語選讀》是“文化論著研讀”系列選修課的一種,本課程的核心目標(biāo)是培養(yǎng)正確解讀和批判繼承傳統(tǒng)文化的能力。具體學(xué)習(xí)目標(biāo)中的第三點,提高個人的精神品格。所以根據(jù)這一目標(biāo),編排了這一課。本課所選內(nèi)容就是反映了儒家的“知其不可而為之”的人生哲學(xué)。孔子對待陳恒弒君一事的態(tài)度、隱士對孔子的評價、孔子對待隱士的態(tài)度和孔子的喟嘆,都可以反映出孔子這種大無畏的崇高精神。
教學(xué)本文,首先應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生疏通文句,理解文意,積累相關(guān)的文言知識,在此基礎(chǔ)上,組織學(xué)生交流探討孔子的精神。課堂教學(xué)以問答法、文化延伸拓展法為主,創(chuàng)設(shè)濃郁的教學(xué)氛圍,體會孔子精神,增加感性認(rèn)識。
教學(xué)目標(biāo):
1、知識目標(biāo):理解掌握課文中出現(xiàn)的常見文言詞語。
2、能力目標(biāo):通過改寫的方式,擴充文本中的留白處,提高學(xué)生的對文本的感悟能力。
3、德育目標(biāo):理解孔子“知其不可而為之”的精神,樹立堅毅品質(zhì)。
本章選擇的幾段語錄,表現(xiàn)出孔子堅持理想、堅持原則、認(rèn)定目標(biāo)的執(zhí)著精神。人是需要一種信仰、一種理想、一種精神的,孔子一生堅持朝著自己的理想前進,不管多少艱難險阻,甚至明知理想難以實現(xiàn),但還是盡自己力量堅持到底。
本課中,有接輿、長沮、桀溺、丈人、晨門等隱士,他們身處亂世獨善其身的做法自然無可非議,但孔子“知其不可而為之”體現(xiàn)了儒家追求理想的執(zhí)著和奉獻精神??鬃拥囊簧碹`行著這種追求,始終堅持自己的道德信念,無視于苦難與死亡的威脅,處處碰壁而不改理想,不改為人處事的準(zhǔn)則。這是一種深切的社會責(zé)任感和勇敢的擔(dān)當(dāng)精神。這種精神照耀了中華民族史,影響深遠(yuǎn)。
理解“知其不可而為之”的精神內(nèi)涵。
在理解并積累文中常用的文言詞語之后,在此基礎(chǔ)上,通過品讀本課幾個選段,分析人物的行為細(xì)節(jié)和語言神態(tài),結(jié)合當(dāng)時的社會背景,想象孔子的處境和心境,并通過與隱者的對比,感悟儒家“知其不可而為之”的精神。
教學(xué)難點:品味語言,分析孔子孤獨、寂寞于亂世,卻鍥而不舍地追求道的品德。
本課的學(xué)習(xí)難點主要是認(rèn)識“不可”與“為”的關(guān)系。即使明知結(jié)果必定毫無結(jié)果,但他認(rèn)為此事該“為”,明知“不可”也要“為”。
教學(xué)準(zhǔn)備:選段改寫。
運用啟發(fā)式教學(xué),精心設(shè)計富有啟發(fā)生,針對性,層次性的問題。
運用情景教學(xué)法,通過改寫,還原當(dāng)時對話的場面,來體會孔子的心情。
探討交流法,讓學(xué)生交流莊子和孔子的不同人生態(tài)度。
本節(jié)課在上述切實可行的教法及靈活多變的學(xué)法下,將精心設(shè)計出課堂教學(xué)的環(huán)節(jié)、程序、步聚,摒棄串講串問,讓教學(xué)服務(wù)于學(xué)生的自主學(xué)習(xí),同時做到教學(xué)目標(biāo)以語言訓(xùn)練為主,教學(xué)過程以學(xué)生實踐為主,教學(xué)方法以指導(dǎo)讀書為主。使學(xué)生通過本課入情入景的學(xué)習(xí),體會孔子的精神。
根據(jù)現(xiàn)在學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)以及自身素質(zhì),很難理解孔子為何知其不可還要為之的心情。
通過改寫的方式,學(xué)習(xí)課文的語言文字,領(lǐng)會“不可”也要“為”的精神。
注重學(xué)生課堂交流,充分尊重個體差異,讓每一位同學(xué)投入到交流中,共同體驗成功的歡樂。
教學(xué)過程:
(一)導(dǎo)入:孟子曰:“天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能?!保ㄅc孔子精神相契合)。
(二)文字疏通,復(fù)習(xí)上節(jié)課的學(xué)習(xí)情況。(承前啟后,在此基礎(chǔ)學(xué)習(xí)文章內(nèi)涵)。
沐浴告夫三子之三子告往者不可諫,來者猶可追趨而辟之。
子路問津天下有道,丘不與易也止子路宿見其二子焉。
不仕無義欲潔其身果哉!末之難矣。
(三)文章研討第一則。
1、在得知陳成子殺了齊簡公之后,孔子為何要“沐浴而朝”?(體會孔子對此事的重視)。
(明確)沐浴就是齋戒,古代在舉行祭祀或其他典禮前進行齋戒,包括沐浴、潔食、禁欲,以示莊重和虔誠。這說明孔子對這件事情的重視。
2、按理來說,陳成子殺簡公,哀公應(yīng)該早就知道這件事,但他卻沒表示要出兵。況且殺的是齊國國君而并非魯國國君,為何孔子還要如此隆重地請求魯哀公出兵討伐?(體會孔子對禮的重視,凸顯其品質(zhì))。
(明確)這是因為在孔子的觀念中,臣子應(yīng)該有自己的本分,應(yīng)該依禮行事,臣子僭越諸侯的禮節(jié)都已經(jīng)使他很憤怒了,如他就曾說過:“八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也?”何況竟然有人弒君,那就是冒天下大不韙。此種行徑應(yīng)該天下群起而攻之,不僅是為了簡公,還為魯哀公的統(tǒng)治,甚至為了天下的君主統(tǒng)治的秩序。這是孔子“禮”的體現(xiàn),所以他才會如此隆重地提出這種要求。
3、文本語言簡單凝練,讓學(xué)生在留白處發(fā)揮一定的想象,模擬出當(dāng)時對話雙方的神色和心態(tài)。(有助于學(xué)生理解孔子和魯哀公當(dāng)時所處的處境和心境,為解決4、5題打下基礎(chǔ))。
4、孔子在稟告時為何直呼陳成子為“陳恒”?哀公又為何說“告夫三子”?
(明確)古代稱呼他人,同輩稱字或稱官職。陳成子作為齊國的掌權(quán)大臣,地位何其尊貴,而孔子直呼其名,主要體現(xiàn)了孔子對他弒君行為的憤怒。這與后人所謂孔子的“春秋筆法”是一致的。春秋筆法:指寓褒貶于曲折的文筆之中。
而哀公說“告夫三子”,實屬無奈,因為當(dāng)時的魯國也是公室衰微,私室強大,三桓握有實權(quán),以致國君沒有實際的決斷權(quán)。
這種情況孔子理應(yīng)知曉,但他首先稟告國君而沒有直接找三桓這種實權(quán)人物,也體現(xiàn)了他遵守禮制的`思想。
5、報告無效后為什么反復(fù)申說自己“不敢不告”?這反映了孔子怎么樣的心情?
(明確)“不敢不告”說明孔子仍用大夫的政治責(zé)任要求自己,表現(xiàn)他對周禮的虔誠,而且也體現(xiàn)“在其位,謀其政”,另一方面也說明孔子對于魯國君臣實現(xiàn)自己的要求就沒有報多大的希望,帶有“謀事在人,成事在天”和“知其不可而為之”的意味,反復(fù)申告反映了孔子無可奈何的心情。
小結(jié):孔子的“知其不可而為之”是一種積極的人生態(tài)度,是一種強烈的社會責(zé)任感,是一種勇敢的擔(dān)當(dāng)精神。這種積極入世的態(tài)度,比一般“獨善其身”的態(tài)度更為崇高而悲壯。
(四)文本研討其余幾則,指導(dǎo)學(xué)生對“仕”和“隱”進行探討。
通過與隱士的對比,感悟儒家“知其不可而為之”的精神。
1、孔子在聽了接輿的勸說之后,為什么“欲與之言”?發(fā)揮你的想象,你覺得孔子會以什么態(tài)度對待接輿,又會說什么話?(根據(jù)課前改寫,讓學(xué)生進行討論,言之成理即可)。
(明確)孔子聽完接輿的話后,應(yīng)該明白接輿的意圖,即認(rèn)為從政已岌岌可危,應(yīng)避禍為是,別去救治,要孔子及時悔改。但以孔子的一貫追求和主張,他必定不會放棄自己的堅持。
2、如果接輿有一種對話的態(tài)度,孔子會說些什么?在原文中找相關(guān)語段。(文章相關(guān)段落的理解)。
(明確)“鳥獸不可同群,吾非斯人之徒與而誰與?天下有道,丘不與易也”
“不仕無義。長幼之節(jié),不可廢也。君臣之義,如之何其廢之。欲潔其身,而亂大倫。君子之仕也,行其義也。道之不行,已知之矣。”
小結(jié):中國向來多的是人精,缺的是志士。如不和天下志士在一起還能和誰在一起?如說“滔滔者皆是”而先下動亂,那么此時正需有人知難而進、知不可而為之,給黑暗以光明,方見君子仁人的分量和質(zhì)量。
(五)思想總結(jié)。
試試用簡潔的文字概括“知其不可而為之”的內(nèi)涵。(學(xué)生探討)。
(明確)孔子一心要積極入仕,恢復(fù)周禮,平定亂世。雖然自己也知道很難成功,但他仍然表現(xiàn)出堅定的原則性,從不動搖。如果從積極意義角度說,這是一種值得尊敬的社會責(zé)任感。
(孔子的“知其不可而為之”,是“替天行道”的社會責(zé)任感,也是建功立業(yè)、名垂青史的人生追求,更是一種從政的強烈自信。這種力求用世的態(tài)度,比一般“用之則行,舍之則藏”的態(tài)度更為積極。)。
(六)文化拓展(培養(yǎng)學(xué)生積極進取的人生觀和價值觀)。
“知其不可奈何而安之若命,德之至也?!保ā肚f子》)。
“世人皆濁,何不淈其泥而揚其波?”(《楚辭》)。
在孔子“知其不可而為之”和莊子的“知其不可奈何而安之若命”之間,你如何抉擇?
(學(xué)生探討)。
(明確)“知其不可而為之”并不是執(zhí)迷不悟。首先,所堅持的必須是正道,而不是歪門邪道。其次,要懂得方法策略,不做無謂的犧牲。
(七)學(xué)生周記片段欣賞。
(八)哲理共勉。
追求,永遠(yuǎn)不會遺憾!
高中語文氓說課稿篇十五
《勸學(xué)》是一篇敘述學(xué)習(xí)的緊張意義,勸導(dǎo)人們以準(zhǔn)確的目標(biāo)、態(tài)度和要領(lǐng)的去學(xué)習(xí)的散文。也是門生進入高中階段學(xué)習(xí)的第一篇文言文,要是他們能很好的掌握課文的深層寄義,對他們樹立精良的學(xué)習(xí)態(tài)度和進步學(xué)習(xí)文言文的信心有很大資助。
1、掌握、積累“勸、學(xué)、青、中、疾、致、假、絕、興、功、強、用”12個文言常用實詞;學(xué)習(xí)“于、者、而”3個文言常用虛詞;學(xué)習(xí)、復(fù)習(xí)課文中其他文言虛實詞,學(xué)習(xí)掌握常見的文言句式。
2、理解文中20多個比喻句的內(nèi)在含義。
3、使學(xué)生樹立正確的學(xué)習(xí)態(tài)度,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣。
高中語文新課標(biāo)要求:閱讀淺議文言文,能借助注釋和工具書,理解詞句含義,讀懂文章內(nèi)容,了解并梳理常見的文言實詞,文言虛詞,文言句式和意義或用法,注重在閱讀實踐中舉一反三。
重點:誦讀課文,在把握文意的基礎(chǔ)上理解詞句,把理解詞句與理解理解文章統(tǒng)一起來。
新課標(biāo)要求學(xué)生精讀一定數(shù)量的優(yōu)秀古代散文和詩詞曲作品,教師應(yīng)激發(fā)學(xué)生誦讀的'興趣,培養(yǎng)學(xué)生的誦讀習(xí)慣。《勸學(xué)》是新課標(biāo)規(guī)定的誦讀篇目之一。
難點:文章里的比喻的含義和內(nèi)在的聯(lián)系
一篇說理性很強的文章,如果駕馭不好,是很容易正襟危坐,流于枯燥和單調(diào)的。但這篇文章卻形象清新,膾炙人口,千百年來為人們傳誦不衰。原因何在?最重要的是在于,它把深奧的道理寓于大量淺顯貼切的比喻句中,全文多達20個比喻句,運用比喻時手法極其靈活自然,生動鮮明而絕無枯燥的學(xué)究氣。
1、啟發(fā)式研究性教學(xué)法
進入高中階段要重視學(xué)生思維方法的訓(xùn)練尤其要重視創(chuàng)造性思維的培養(yǎng),因此采用啟發(fā)式教學(xué),貫穿研究性學(xué)習(xí)的教學(xué)新思維。
2、朗讀式相結(jié)合的方法
本文語言錘煉精深,許多語句千年不衰。從培養(yǎng)學(xué)生語感的角度,本文采用朗讀式的教學(xué)。
1、圈點、勾畫、批注的方法。
2、參照注解,動口動腦,自問自答,培養(yǎng)學(xué)生自己獲取知識的能力。
3、指導(dǎo)學(xué)生進行正確的誦讀。讀的要求:句讀準(zhǔn)確,字正腔圓,流暢,熟讀成誦。
古詩文的閱讀應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會使用有關(guān)工具書,自行解決閱讀中的障礙,文言常識的教學(xué)要少而精,而注重提高學(xué)生閱讀古詩文的能力。
(一)、布置課前作業(yè),課外收集古今中外名人談讀書的名言警句,每人不少于三條。交流古今中外名人談讀書的名言名句,并以此導(dǎo)入課題激發(fā)興趣,也可以積累素材。
(二)、簡介作者
荀子(約公元前313一前238)名況字卿,戰(zhàn)國末期趙國人。先秦儒家學(xué)派的代表人物之一。(書上注釋1)
荀子是我國古代的思想家、教育家,是先秦儒家最后的代表,樸素唯物主義思想集大成者。韓非和李斯都是他的學(xué)生。他繼承了孔子學(xué)說,又能揚棄其消極成分,并批判吸收各學(xué)派的思想學(xué)說,成為先秦樸素唯物主義思想的代表人物。其散文說理透徹,氣勢雄渾,語言質(zhì)樸,句法簡練縝密,多排比,善譬喻?!盾髯印芬粫?2篇,其中26篇為荀子所著,末6篇或為其門人弟子所記。(教師和學(xué)生補充)
新課標(biāo):應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在閱讀文學(xué)作品時努力做到知人論世,通過查閱有關(guān)資料,了解與作品有關(guān)的作家經(jīng)歷、時代背景、創(chuàng)作動機以及作品的社會影響等,加深對作家作品的理解。
(三)、學(xué)生讀(五步閱讀法)
1、一讀掌握句讀,結(jié)合課前預(yù)習(xí);
2、二讀疏通文意,初步感知教材;
3、三讀提出疑難問題,重點實詞、虛詞點撥講析;給本課12個重點文言常用實詞圈畫加注,理解它們的意義和用法。復(fù)習(xí)初中知識,學(xué)生自己理解文言常用虛詞“于”、“者”、“而”的用法。學(xué)生試譯難句,教師點撥指正。
(四)讀研究性學(xué)習(xí);
第一步:找觀點
中心論點:學(xué)不可以已
分論點比喻句
學(xué)習(xí)的意義:
提高自己,改變自己。
學(xué)習(xí)的作用:彌補不足。
學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度:
積累、堅持、專心。
這道題主要是讓學(xué)生理解課文的三個分論點,以及與之相關(guān)的比喻句,以此為線索能更快地背誦全文。
第二步:弄清設(shè)喻的內(nèi)涵
組織學(xué)生討論以下問題(小組討論,小組推薦發(fā)言人,以組為單位提問、交流)
(2)在論述學(xué)習(xí)的作用時,“吾嘗而望矣,不如登高之博見也”這個比喻是論述什么觀點的?(引導(dǎo)學(xué)生用課文原句回答)
(五)讀遷移鞏固
誦讀課文,背誦課文。
寫一篇勸學(xué)的小議論文,注意運用比喻論證。(為下節(jié)課做準(zhǔn)備)
(六)、板書設(shè)計
學(xué)習(xí)的意義進步轉(zhuǎn)變
學(xué)習(xí)的作用補充不敷
學(xué)習(xí)的要領(lǐng)態(tài)度積聚對峙埋頭
高中語文氓說課稿篇十六
本課是高中語文第二冊第一單元的最后一篇課文。本單元集中學(xué)習(xí)了四篇中外優(yōu)秀小說,要求學(xué)生把握小說的文體特點,學(xué)習(xí)小說的三要素。尤其要學(xué)習(xí)小說的人物形象和他們的特色語言。要求在小說文體的特點理解上,結(jié)合小說的情節(jié)和環(huán)境描寫來綜合理解人物形象,分析、理解人物與小說情節(jié)和環(huán)境的關(guān)系。進一步提高品味語言的能力,準(zhǔn)確理解各種風(fēng)格流派的語言特點,能根據(jù)具體的語言環(huán)境理解語言的含義。
學(xué)生一般較容易理解“套子”的含義,但是對人物形象的典型意義,對小說語言的諷刺效果則難于全面準(zhǔn)確地理解。本課教學(xué),將力求從這些方面入手指導(dǎo)學(xué)生閱讀。
通過學(xué)生活動與教師活動的互動,讓學(xué)生多讀、精讀、巧讀、多討論,引導(dǎo)學(xué)生對課文的多向分析:如分析華連卡姐弟的形象、分析別里可夫的社會意義等。學(xué)生活動有100字的內(nèi)容概述訓(xùn)練,有形象思維再現(xiàn)訓(xùn)練——素描別里可夫畫像。課后作業(yè)的設(shè)計有一定的難度,但卻可以做得非常個性化,尊重了學(xué)生思維個性的發(fā)展。本課時沒有在課前介紹寫作背景,是想尊重學(xué)生循序漸進的理解過程,體現(xiàn)從人物表象到深層含義的逐步深入理解,幫助學(xué)生更加深刻地體會到自我探究的快樂,擺脫慣性思維的羈絆,更加及時、深刻地理解人物的社會意義,形成良好的思維習(xí)慣。
整個教學(xué)過程由三部分組成:
(一)、聯(lián)系別里可夫和“套子”的關(guān)系,“套子”和本小說三要素的關(guān)系,引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識到:1、作者也巧妙地刻畫了“套子”式的外貌、思想特征,細(xì)膩地塑造了一個典型的個性化人物形象;2、是“套子”下的思想、語言和行為毀了他的美好愛情,是“套子”的約束限制了他的發(fā)展,禁錮了他的思想,促成了他的毀滅,對“套子”的外延逐層拓展,串連起個性人物的悲劇人生;3、作者對“套子”作用的夸張描述,展示了典型環(huán)境的社會沉疴。(二)、四、深化研習(xí),拓展提高,體會典型人物形象的典型意義:從分析學(xué)生體會人物和社會環(huán)境的關(guān)系以及華連卡姐弟的形象意義上下手,深入理解人物形象與小說線索“套子”、小說環(huán)境的關(guān)系,同時通過華連卡姐弟倆的分析,強化德育效果。
(三)細(xì)化分析,從語言品味的角度深入認(rèn)識小說的魅力,加深對小說表現(xiàn)力的體會,鞏固對人物形象的理解。
1、發(fā)展獨立閱讀的能力,善于發(fā)現(xiàn)問題、提出問題,對文本能作出自己的分析判斷。2、注重個性化閱讀,學(xué)習(xí)探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀,發(fā)展想像能力、思辨能力和批判能力。3、注重合作學(xué)習(xí),養(yǎng)成相互切磋的習(xí)慣。樂于與他人交流自己的閱讀鑒賞心得,展示自己的讀書成果。
《裝在套子里的人》是高中語文教材(人教社版)第四冊第一單元第二篇課文,作者是俄國著名作家契訶夫,體裁是小說?,F(xiàn)行的高中語文教材共編排了六個小說單元,其中第四冊有三個單元為小說單元,本單元作為高中小說教學(xué)的起始單元,無疑對培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀和鑒賞小說的習(xí)慣至關(guān)重要。
1、教學(xué)目標(biāo)與教學(xué)重難點
根據(jù)大綱的要求和本文特點及本文在教材體系中所處地位,我確立了如下教學(xué)目標(biāo):1、知識目標(biāo):認(rèn)識人物形象的思想意義;2、能力目標(biāo):結(jié)合社會環(huán)境分析作品塑造的人物形象;3、情感目標(biāo):認(rèn)識因循守舊的危害性及勇于改革創(chuàng)新的重要性。
把學(xué)生引入到情境之后,指出調(diào)查應(yīng)涉及的幾個方面:調(diào)查一:案發(fā)背景;調(diào)查二:現(xiàn)場勘查;調(diào)查三:本人檔案資料;調(diào)查四:有關(guān)人士采訪。通過這四個問題旨在探討典型環(huán)境、典型人物以及它們之間的關(guān)系。
要求學(xué)生四人組成一組,討論決定該組選題。然后小組討論交流,一人執(zhí)筆,共同寫出該項調(diào)查報告。考慮到調(diào)查三、調(diào)查四的可操作性。教師可以出示以下兩份材料加以引導(dǎo):
材料一(表格)本人檔案資料
姓名住所性別階級成份死亡日期生前職務(wù)愛好死前狀況特征人際關(guān)系
讓學(xué)生充分準(zhǔn)備15分鐘后,確定組內(nèi)一人宣讀,組織班內(nèi)交流、研討課堂過程至此,教師再順勢推向一個高潮:思考,寫出本案“結(jié)案報告”。至此,學(xué)生對別里科夫這一人物形象已把握得相當(dāng)完整準(zhǔn)確。趁熱打鐵,把課堂引向另一個高潮(同時也是本課的另一個教學(xué)重難點):本案引發(fā)的思考?讓學(xué)生領(lǐng)悟“創(chuàng)新求活,守舊必死”的主題。
5、能力延伸訓(xùn)練借鑒恩格斯《在馬克思墓前的講話》和雨果《巴爾扎克葬詞》為“別里科夫”寫一篇悼辭。
高中語文氓說課稿篇十七
《勸學(xué)》是高中語文新教材第一冊第六單元的第三篇課文。這個單元主要是先秦諸子散文,其篇目的順序安排也是按照時間順序來定,前面兩篇分別是孔子的《論語》和《孟子》的《寡人之于國也》,而《勸學(xué)》則是《荀子》的開篇之作,主要講述了荀子對學(xué)習(xí)觀的理解。為什么要選擇這篇呢?首先,荀子是繼孔孟之后先秦儒家學(xué)派的最后一位代表人物,而且,《勸學(xué)》是荀子對學(xué)習(xí)觀的理解,所以放在這個位置,對于已經(jīng)熟悉高中學(xué)習(xí)方式的學(xué)生來說,有一定的教育意義。
高中語文教材大綱要求我們:繼續(xù)熟悉常見的文言實詞的一般用法,了解常見的文言句式,借助工具書閱讀淺易的文言文,而本文又是一篇文言文閱讀課文,從文體上講,又是一篇典型的總——分式議論文,所以,這篇文章的教學(xué)既要擔(dān)負(fù)起積累文言文基礎(chǔ)知識的任務(wù),又要把在精讀課中學(xué)到的知識延伸,能力遷移,形成基本技能的雙重任務(wù)?;诖?,我確立了本文的教學(xué)目標(biāo):
1、知識目標(biāo):
(1)掌握重點文言知識,積累文言詞匯。實詞如:勸、中、就、假、絕等等,虛詞如:而、焉、以、其、之。
(2)掌握比喻論證的方法。
2、能力目標(biāo):
(1)培養(yǎng)學(xué)生借助注釋和工具書閱讀淺顯文言文,理解重點詞句含義,以及初步的研究分析能力。
(2)掌握背誦的技巧。
3、德育目標(biāo):了解學(xué)習(xí)的意義、態(tài)度和方法,培養(yǎng)謙虛好學(xué)的風(fēng)氣。
根據(jù)這些教學(xué)目標(biāo)我確立了本文的重難點:
1.文言實虛詞的意義和用法。
2.理解比喻的含義及其內(nèi)在聯(lián)系。
學(xué)生通過前一單元的文言知識的學(xué)習(xí)和積累,已經(jīng)具備了一定的文言基礎(chǔ),而且,我所教授的班級中有大部分學(xué)生已經(jīng)能夠在教師地點撥下較準(zhǔn)確地分析文言文的.各種特殊現(xiàn)象,比如詞類活用、句式活用、通假字、古今異義等,所以擬定采用以學(xué)生自讀和教師點撥相結(jié)合的方法突破重難點。主要的教學(xué)設(shè)想是:
1、抓住學(xué)生好新好奇的特點,利用幻燈片激發(fā)其學(xué)習(xí)的興趣,調(diào)動學(xué)生的非智力因素,使其集中注意力,并激發(fā)其學(xué)習(xí)文言文的興趣。
2、從教育學(xué)的角度來講,以思維訓(xùn)練為中心,通過提問、討論、學(xué)生質(zhì)疑學(xué)生答疑、教師點撥的方式餓授課能夠充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用,解決文字障礙,并掌握文言知識,特別是重點實虛詞的意義和用法。
3、以文章的脈絡(luò)為基礎(chǔ),在自讀過程中,引導(dǎo)學(xué)生在每段中找出比喻句,并引導(dǎo)學(xué)生得出比喻的含義和他們的內(nèi)在關(guān)系,把教師的認(rèn)知結(jié)構(gòu)輕松轉(zhuǎn)化成學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。
4、在授課的同時注意提醒學(xué)生背誦課文的技巧。
三、說學(xué)法:
由于初高中對文言文的掌握程度的要求有所不同,高中要求得更深,所以,這對于部分學(xué)生特別是基礎(chǔ)比較差的學(xué)生來說,聽不懂,看不懂的挫折感可能會更加嚴(yán)重,這時候,學(xué)生只有從教師身上得到肯定,才能建立起自信心,也才能調(diào)動學(xué)習(xí)主動性和積極性;另外,學(xué)生的年齡層決定了他們注意力易分散、愛發(fā)表見解的特點,所以,在學(xué)生的學(xué)法上我設(shè)定:
1、創(chuàng)造更多的條件和機會,讓更多的學(xué)生發(fā)表見解,并給予適當(dāng)?shù)目隙ê凸膭睿?/p>
2、學(xué)生在學(xué)習(xí)本文時將遇到一些知識障礙,如"雖有槁暴,無復(fù)挺者,鞣使之然也"生詞比較多,又是判斷句式,學(xué)生比較難于理解,所以教師更做好點撥工作,首先讓學(xué)生運用已經(jīng)學(xué)過的知識嘗試翻譯重點句子,從而教給他們處理這類問題的能力。
3、學(xué)會辨析詞義,并對重點字詞的意思進行歸納總結(jié)。
四:說教學(xué)程序:
布置預(yù)習(xí):預(yù)習(xí)《勸學(xué)》,找出比喻句,思考每一段的比喻句的含義和它們的內(nèi)在聯(lián)系。
第一課時:
2、解題。包括:
(1)、"勸"的意思為鼓勵,并聯(lián)系以前學(xué)過的課文中的句子(國人皆勸),起到統(tǒng)領(lǐng)全文的作用。
(2)、荀子簡介,復(fù)習(xí)孔子和孟子的相關(guān)知識。
3、聽磁帶并對照注釋,正字正音。主要有:輮、槁暴、輿、跬步、騏驥、鍥。
根據(jù)預(yù)習(xí),學(xué)生對不理解的字詞進行質(zhì)疑,其他同學(xué)答疑,教師進行點撥。
4、找出第二段中的五個比喻句,并分析其含義和內(nèi)在聯(lián)系。
"青,取之與藍(lán),而青于藍(lán)"。
"冰,水為之,而寒于水"。
輮木為輪。
"木受繩則直"。
"金就礪則利"。
說明事物經(jīng)過一定的變化可以得到提高和發(fā)展,并且能夠改變原來的狀態(tài)。
5、約五分鐘時間給學(xué)生按照論證過程嘗試背誦。
6、仿照第二段的分析方法,嘗試以相同的方法分析第三、四段的比喻句的內(nèi)在聯(lián)系。
7、歸納:本文的設(shè)喻有什么特點:以日常生活中常見的事情或現(xiàn)象作為喻體。
設(shè)喻方式多樣(類比、對比、正面、反面)。
設(shè)喻與說理結(jié)合緊密,形式十分靈活。
7、總結(jié):《勸學(xué)》以"勸"字統(tǒng)領(lǐng)全文,從學(xué)習(xí)的意義、學(xué)習(xí)的作用、學(xué)習(xí)的態(tài)度和方法三個角度說明了"學(xué)不可以已"的論點。
五、教學(xué)設(shè)計依據(jù):
通過學(xué)生的討論、質(zhì)疑和答疑,可以提高學(xué)生的自主閱讀能力,這樣循序漸進,能發(fā)散重難點,使其迎刃而解;又有利于學(xué)生從大出入手,品味細(xì)微知識,并形成好的閱讀習(xí)慣,逐漸形成一個學(xué)習(xí)系統(tǒng)。
高中語文氓說課稿篇十八
《炮獸》是新教材人教版高中語文選修教材《外國小說欣賞》第二單元第一篇文章,屬于小說。
《九三年》是雨果最后一部長篇小說,是他晚年爐火純青之作,也是人道主義思想的巔峰之作。主要人物有朗德納克、郭文和西穆爾登。朗德納克為解救孩子而自愿落入共和軍隊手中;郭文不惜把自己送上斷頭臺,放走朗特納克;西穆爾登在痛苦中開槍自殺。
《炮獸》的故事發(fā)生在小說的開頭。描寫叛軍頭目朗德納克侯爵帶領(lǐng)艦隊從英國偷渡到法國旺岱地區(qū),企圖勾結(jié)當(dāng)?shù)豿xx武裝發(fā)動xxx叛亂。叛軍出師不利,還沒到法國登陸就瀕臨險境,遇到了極大挫折。然而,他以賞罰分明,指揮若定的出色能力使叛軍暫時度過了難關(guān)。
小說中那個被稱為“鄉(xiāng)下人”的老頭,就是從英國去法國組織叛亂的叛軍最高統(tǒng)帥朗德納克侯爵。由于肩負(fù)重大使命,他的身份只有船長一人知道。作者也埋下伏筆,設(shè)置懸念,保持他身份的神秘感。本文就是為烘托朗德納克侯爵的“出場”而設(shè)置的。他將人物置身于一個混亂的危急時刻,考驗他的意志和能力,表現(xiàn)他們的精神和性格。在《炮獸》一文里,作者通過對特定場景的描寫,巧妙地烘托出朗德納克侯爵的剛毅性格,塑造了一個鐵腕叛軍統(tǒng)帥的形象。
本單元教學(xué)目標(biāo)在于了解和認(rèn)識場景描寫在小說中的重要作用。本文由三大場景組成,場景中又有鮮明生動的人物形象,所以,本文的教學(xué)目標(biāo)是探究場景描寫與人物性格的關(guān)系以及場景描寫的作用,這也是小說的教學(xué)重點,而體悟作者人道主義思想在作品中的滲透是本文教學(xué)難點。
響應(yīng)課改號召,本節(jié)課我運用了多媒體課件、帆船模型,采用了自主探究學(xué)習(xí)法、朗讀法、討論法、比較法和歸納法來完成教學(xué)任務(wù)。
自主探究學(xué)習(xí)法,旨在激發(fā)學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中的探究和合作意識,培養(yǎng)他們的協(xié)作能力。
“教學(xué)千法,朗讀為本?!崩首x法旨在培養(yǎng)和鍛煉學(xué)生的語言表達能力和理解能力。朗讀便于集中注意力,進而深入文本恰當(dāng)把握作者的思想感情。
討論法,旨在激發(fā)學(xué)生思想潛能,培養(yǎng)團隊精神和合作意識。
比較法和歸納法,旨在訓(xùn)練學(xué)生對信息的概括和整合能力,便于學(xué)生對所學(xué)知識進行系統(tǒng)的了解和把握。
本節(jié)課,我設(shè)置了朗讀導(dǎo)入、溫故知新、教學(xué)目標(biāo)、人物賞析、課內(nèi)檢測和課外探究六大教學(xué)步驟,將內(nèi)容集中于8張幻燈片中。
(一)朗讀導(dǎo)入。
選取文中主要人物的語言作為朗讀內(nèi)容進行導(dǎo)入,既創(chuàng)設(shè)了情境,便于引領(lǐng)學(xué)生進入文章意境氛圍,又突出了人物剛毅果斷的性格特點。同時,對學(xué)生進行了德育滲透。
(二)溫故知新。
對上節(jié)課內(nèi)容做一簡單回顧,既鞏固了知識點,也便于深入本文的學(xué)習(xí),起到了一個紐帶的作用。
(三)教學(xué)目標(biāo)。
明確教學(xué)目標(biāo)這一環(huán)節(jié),省時不費力、一筆帶過,但起到了綱領(lǐng)性的作用,便于教學(xué)重點的把握。
(四)人物賞析。
人物賞析是本節(jié)課的教學(xué)重點之一,便于學(xué)生對人物性格了解和把握,也便于運用人物之間的對照關(guān)系進一步了解雨果“對照原則”在文本中的體現(xiàn);也便于巧妙運用人物與場景之間的聯(lián)系,突出場景描寫的作用。
(五)課內(nèi)檢測。
既強調(diào)了基礎(chǔ)知識的重要性,又借助“朗讀”,對雨果的浪漫主義手法有了更深的感受。
(六)課外探究。
針對學(xué)生的差異性,我進行了分層訓(xùn)練,由淺入深設(shè)置了三個問題。既鍛煉和考察了學(xué)生的概括和整合能力,也考察了他們的應(yīng)用能力。還將一個懸而未決的問題進行探尋,激發(fā)了學(xué)生的求知欲。
(七)課堂小結(jié)。
簡明扼要的課堂小結(jié),可以把課上傳授的知識盡快地轉(zhuǎn)化為學(xué)生的素質(zhì),也培養(yǎng)了學(xué)生善始善終的性情。
各位領(lǐng)導(dǎo)、同仁,以上就是我對《炮獸》一文的教學(xué)設(shè)想??紤]不周之處,懇請各位的指導(dǎo)和幫助。謝謝大家!(鞠躬?。?/p>
高中語文氓說課稿篇十九
對于高中生,一堂真正的語文課,應(yīng)該讓他們見“所未見”的東西,聞“所未聞”的東西。應(yīng)該汁多肉豐,讓他們在這堂課中真正汲取到知識的、文學(xué)的、情感價值的和人生觀方面的東西。
總體上說,張老師所講蘇軾的《定風(fēng)波》,有三個可說之處:。
1、對新課標(biāo)的研究有深度。尤其是在體現(xiàn)新課標(biāo)中的“培養(yǎng)學(xué)生良好的情感、態(tài)度、價值觀”方面表現(xiàn)突出。
2、注重課堂的實效性。課堂上關(guān)注每一位學(xué)生對教材的把握和理解,并做到讓每一位學(xué)生一節(jié)課有所得,有所感、有所悟。
3、師生交流充分且教學(xué)過程流暢。對教學(xué)過程的詳細(xì)琢磨和精心設(shè)計,表現(xiàn)了教師良好的語文素養(yǎng)和對課堂教學(xué)過程的純熟的駕馭能力。
張老師所講的內(nèi)容是蘇軾的《定風(fēng)波》,內(nèi)容很少,全詞僅僅62個字,而對于蘇軾,大家又都很熟悉,如果僅僅就這首詞來賞析的話,這堂課就會沒有厚度,不夠充實;而如果我們一堂課交給學(xué)生很多的話,對所交的所有內(nèi)容學(xué)生都只會識其皮毛,難求甚解。
張老師的課,抓住蘇軾的曠達重點講透,讓學(xué)生在學(xué)了這首詞,真正理解了蘇軾的曠達之后能夠融會貫通,舉一反三的讀懂其他同類的蘇軾的詞。把課堂賞析部分分成這樣幾步:先讓學(xué)生領(lǐng)會到蘇軾面對眼前風(fēng)雨的從容;再讓學(xué)生領(lǐng)會到蘇軾面對人生風(fēng)雨的從容,在講述這一點時重點介紹蘇軾坎坷多磨難的經(jīng)歷,讓學(xué)生看到蘇軾經(jīng)歷的風(fēng)雨之多;經(jīng)歷這么多的磨難為何還能做到從容應(yīng)對呢?自然引導(dǎo)學(xué)生看到了蘇軾“無風(fēng)雨夜無晴”的人生境界,即曠達思想。
至此,主旨畢現(xiàn),但就此停止的話,學(xué)生對于蘇軾的曠達依然停留在一個抽象的概念上,是不深入不透徹的。于是在此處張老師借用蘇軾的其他詞句讓學(xué)生看到蘇軾“居廟堂之高憂其民,處江湖之遠(yuǎn)憂其君”的一面,讓我們看到一個渴望建功立業(yè)心系天下的蘇軾。聯(lián)系蘇軾經(jīng)歷的重重磨難和環(huán)海沉浮,讓學(xué)生領(lǐng)會到蘇軾的曠達實質(zhì)上是歷經(jīng)磨難志不得伸的滄桑,是忍下眼淚亮給我們的堅強。那么到此學(xué)生應(yīng)該能夠真正理解蘇軾的曠達了。而且學(xué)生又見到了蘇軾不少其他的詞句,知識面擴寬了,課堂也豐厚了。
如何使課堂流暢自然,循循善誘,逐步加深?在備課中,我做了多種設(shè)計,也做了多個否定。河蚌痛苦的眼淚孕育了閃亮的珍珠,蘇軾一路坎坷一路歌,閱讀蘇軾中思路逐步清晰。
高中語文氓說課稿篇二十
《想北平》是高中語文第三冊“讀本”上的一篇散文,與之相對應(yīng)的是課內(nèi)文章——郁達夫的《故都的秋》,同屬寫北平的寫景抒情散文。所以在指導(dǎo)閱讀的過程中可以將二者比較。本文的老舍先生的抒情之作,作為生于斯長于斯的北平文人對故鄉(xiāng)深切的眷戀與熱愛在問中盡情展現(xiàn),這里有動情的追憶,有對故都風(fēng)物的信手描摹,抒發(fā)一個平民知識分子的鄉(xiāng)土之戀。文章篇幅不長,行文脈絡(luò)清晰,文字平實生動。高二學(xué)生完全可以在一課時披文入情,用已掌握的方法解讀文章。
根據(jù)“教學(xué)大綱”對散文的要求——在誦讀、抓住主要內(nèi)容的基礎(chǔ)上領(lǐng)悟作者的感情,品味藝術(shù)化的語言及感受人文精神。結(jié)合本單元的教學(xué)要求與學(xué)生的能力等級,制定教學(xué)目標(biāo)如下:
知識目標(biāo):
(1)把握大意,理解主旨;
(2)學(xué)習(xí)本文“以情馭景”的寫法和對比手法;
(3)品味本文平實生動的語言。
能力目標(biāo):
(1)培養(yǎng)學(xué)生美讀和感悟的能力;
(2)訓(xùn)練學(xué)生找關(guān)鍵語句和領(lǐng)悟情感的能力。
情感目標(biāo):
感受作家對故都的深切眷戀之情。
德育目標(biāo):
滲透人文精神,培養(yǎng)對故土的熱愛之情。
文章通篇寫的都是對北平的思念與眷戀。無論直抒胸臆,還是以情馭景,用動情的眼光看故都風(fēng)物,處處閃耀著一個“情”字,處處可見絢麗動人的光彩。所以,深入領(lǐng)悟作者對北平的熱愛之情,學(xué)習(xí)作者以情馭景的寫作手法應(yīng)該是教學(xué)的重點和難點。為了更好的凸現(xiàn)老舍這篇散文的個性色彩,在教學(xué)中可以用郁達夫的《故都的秋》作比較閱讀。因此,分析兩篇文章在寫法上的異同,也應(yīng)該設(shè)置為又一個教學(xué)重點。
1、指導(dǎo)美讀。入情入境的朗讀有利于深入領(lǐng)悟作者的思想感情,是鑒賞散文的第一步,也是關(guān)鍵的一步。整體感知時要朗讀,品味語言,分析藝術(shù)手法時也要朗讀。
2、對比分析。與課內(nèi)散文《故都的秋》作情感上和手法上比較分析,是鑒賞本文的一個有效途徑,學(xué)生通過對比分析,更能見出本文的特色。既鞏固了以往的知識,又訓(xùn)練了鑒賞抒情散文的方法的運用。
3、課堂協(xié)作討論。這一方法鼓勵學(xué)生自由發(fā)揮,培養(yǎng)其積極思考,探討問題的能力。通過對情感和藝術(shù)手法的討論,訓(xùn)練了思維能力,也培養(yǎng)了語言表達能力。
一課時
課前布置預(yù)習(xí):
1、課前誦讀全文,自行解決字詞障礙,為課堂教學(xué)作準(zhǔn)備;
2、思考:文表達的思想感情是什么?寫了哪些景物,突出了北平怎樣的特征?
課前預(yù)習(xí)的布置除了為課堂教學(xué)的順利完成作好準(zhǔn)備,也讓學(xué)生明白本文學(xué)習(xí)的重點是什么。做到心中有數(shù),課堂的討論,歸納才會更有效果。
(一)導(dǎo)入
情境導(dǎo)入法——“鄉(xiāng)情是一顆由甜蜜、溫馨、哀愁凝結(jié)成的珍寶。一草一木,一山一水,一顰一笑,一離一合,總是那么讓人牽腸掛肚,讓人心底流過一股莫名的泉涌!”那么,老舍先生的《想北平》就是對故國之戀的最好詮釋。
這種導(dǎo)入方法可以引導(dǎo)學(xué)生快速入境,身臨其境地那股濃濃的眷戀之情,激起情感共鳴,引發(fā)學(xué)習(xí)興趣。這是感悟散文意境的第一步。
(二)指導(dǎo)美讀
誦讀的散文教學(xué)的重要環(huán)節(jié),加強誦讀習(xí)慣的`培養(yǎng),也是對散文意境的體會的需要。在朗讀中投入感情,對后面領(lǐng)悟作者感情,品味語言也起著至關(guān)重要的作用。要讓學(xué)生讀得抑揚頓挫,入情入境。安排兩名朗誦較好的學(xué)生完成。要求學(xué)生在聽讀過程中完成對文章主體的把握,布置以下思考題:
1、作者是土生土長的北平人,寫作此文時正羈旅青島,想念北平卻不得相見,這種“想”是一種動情帶淚的思念。文章是怎樣表達這種感情的?請找出相關(guān)的語句。
誦讀過后,安排學(xué)生小組討論,得出結(jié)論,舉薦一兩名學(xué)生回答。
學(xué)生很容易找到表達感情的句子,集中在2、3、8節(jié),如“我真愛北平”“真愿成為詩人……像杜鵑似的啼出北平的俊偉?!薄昂茫辉僬f了吧;要落淚了,真想念北平呀!”等等。這種情感是直抒胸臆,濃烈,一瀉而出,無須掩飾。這是游子對故鄉(xiāng)的摯著眷戀。
學(xué)生還可以在4——7節(jié)中概括寫景的重要內(nèi)容,如通過與“四大歷史故都”(特別是巴黎)的對比,寫出北平整體環(huán)境的“復(fù)雜又有邊際”,院落布置的“勻調(diào)”,“花多菜多果子多”及接近大自然的特征。
這一步驟讓學(xué)生充分活動,自瀆自答,相互間協(xié)作討論,培養(yǎng)其團結(jié)協(xié)作精神和積極探討的學(xué)習(xí)能力。這樣就完成了教學(xué)目標(biāo)中把握大意與初步感知作者感情。而且文章的層次也已經(jīng)明確無疑。
(三)與《故都的秋》對比閱讀,分析情感與寫法上的異同?!断氡逼健穼僮x本上的延伸性閱讀,是對課內(nèi)知識的鞏固。一加深對課內(nèi)知識的理解,利用課內(nèi)學(xué)習(xí)的方法獨立解決同題材文章;二開拓學(xué)生視野,增加文字積累。通過比較閱讀讓學(xué)生明白“得法于課內(nèi),得益于課外”的道理。也使本文的特點在比較中更加鮮明。
這一環(huán)節(jié)靈活,可讓學(xué)生充分獨立展示的思維過程,培養(yǎng)其思辯能力,創(chuàng)新思維能力,化形象的感知為抽象的理性分析。這一過程允許學(xué)生暢所欲言,引導(dǎo)其學(xué)會歸納。
討論要點如下:
相同點:
(1)都選取尋常景物,拋開風(fēng)景名勝,表達一個文人的平民意識;
(2)都運用了對比手法烘托故都風(fēng)物;
(3)都是景中含情,借景抒情。
不同點:
(1)對故都的熱愛程度不同,本文情更深。一個是地地道道的老北平,一個是南方人。一個是從血脈中流出的充滿血淚的“骨肉情”,一個是凄涼之景與凄清之情相吻合。
(2)切入點不同?!豆识嫉那铩愤x取具有“清”“靜”“悲涼”特征的秋槐、秋蟬、秋果、秋雨等來寫,欣賞秋的姿態(tài)與色彩;本文則是信手拈來,選取“整個兒與我的心靈相黏合的一段歷史及它們承載的情感?!彼芯爸隆岸挤e湊到一塊兒,每一件小的事件中有個我,我的每一思念中有個北平?!?/p>
這一過程不僅完成了教學(xué)目標(biāo)中藝術(shù)手法的分析,而且對于作者對北平的情感的體悟也更深厚了?!靶挠懈杏谑挛?,敘事狀物以表心意?!边@是散文創(chuàng)作的一般原理,在解讀語言文字中來感悟作者的情感。
(四)品味語言
鑒賞抒情散文,品味語言是基礎(chǔ)。體會情感,賞析藝術(shù)手法都要與品味語言始終相隨。在上步驟的分析中其實已經(jīng)完成了部分語句的感悟。這里再單提出來,以使語言特色更加鮮明。
散文的美未必來自美景美物,重要的是要用動情的眼光看世界,于平淡細(xì)微處見絢麗動人的光彩。你認(rèn)為本文哪幾處寫的具有“動人光彩”,找出來,品味其語言。
估計語段:
第2節(jié)——“我愛我的母親……”與北平之愛作類比;
第6節(jié)——“花多菜多果子多……韭菜葉上的泥點……進了城還帶一層白霜?!?/p>
第8節(jié)——“好,不再說了吧;要落淚了,真想念北平呀!”
這樣的文字鼓舞學(xué)生聲情并茂的誦讀,感悟,甚至背誦下來。學(xué)生大致可得出平實、生動,看似平常語卻那樣貼切、形象。這與作家深厚的文化底蘊及關(guān)心蒼生,為民請命的歷史使命密不可分的。所以,被授予“人民藝術(shù)家”的稱號!
(五)總結(jié)與拓展
回顧教學(xué)主要內(nèi)容(情感、藝術(shù)手法與語言特色),再次突出重點難點。
結(jié)語:鄉(xiāng)情是一杯略帶苦味的“鄉(xiāng)色酒”,讓你忍不住呷啜又不能痛飲。久在異鄉(xiāng),身在旅途之人常常為一句熟悉的家鄉(xiāng)話,一陣撲鼻的紅棗粥的香氣,一抹長滿了鄉(xiāng)思的老槐樹催得潸然淚下。無論在何時何地,一個人的心靈歸宿總是生你養(yǎng)你的那片熱土!
高中語文氓說課稿篇二十一
尊敬的各位評委老師:
大家好,我是語文 號。
我今天說的課題是______________(板書:課題、作者)。
下面我將從教材分析、教法、學(xué)法、教學(xué)程序、板書設(shè)計和總結(jié)遷移六個方面對本課的教學(xué)設(shè)計進行說明。
人教版_______中語文必修_______第_______單元_______課《_______》,是一篇_________________的文章,本單元是_______單元,要求___________________.
本課的教學(xué)目標(biāo)是:
4、________________________________________________.
這_______個教學(xué)目標(biāo)的設(shè)置符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律,即整體感知——局部思維——遷移拓展。根據(jù)本單元的教學(xué)目標(biāo)、學(xué)習(xí)重點,并結(jié)合學(xué)生實際,確定本節(jié)課的訓(xùn)練重點是____________________.
古希臘學(xué)者普羅塔戈說過:"頭腦不是一個要被填滿的容器,而是一束需要被點燃的火把。"為了達到目標(biāo)、突出重點、突破難點、解決疑點,根據(jù)素質(zhì)教育和創(chuàng)新教育的精神,再結(jié)合本篇課文的實際特點,確定本節(jié)課教法的指導(dǎo)思想是:想方設(shè)法引起學(xué)生注意,引導(dǎo)他們積極思維,熱情參與,獨立自主地解決問題。具體做法如下:
1.情景設(shè)置法——激發(fā)感情,引起興趣。
2.提問法——逐步引導(dǎo),逐漸深入。
3.點撥法——展開聯(lián)想,拓展思路。
4.___________________________________.
其中點撥法是最基本的方法。所謂點撥法,就是在關(guān)鍵處,進行恰到好處的啟發(fā)引導(dǎo),讓學(xué)生展開聯(lián)想,拓展思路,把問題引向深入,高質(zhì)量地完成課堂教學(xué)任務(wù)。可以說,點撥法是開啟學(xué)生智慧,點燃思維火花,提高教學(xué)效率,解決語文教學(xué)"少慢差費"現(xiàn)象的一把金鑰匙。
"一個差的老師只會奉獻,而好的老師則教會學(xué)生發(fā)現(xiàn)真理。"讓學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)已經(jīng)成為課堂教學(xué)的重要任務(wù)。學(xué)生獲得知識有一個循序漸進的過程,在教學(xué)中我很重視讓學(xué)生主動參與和互相學(xué)習(xí),調(diào)動學(xué)生的多種感官參與學(xué)習(xí)過程,強調(diào)一些學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成,在兼容并舉中力求最大限度地發(fā)揮學(xué)生的主動性、合作性、發(fā)展性、創(chuàng)造性,從而達到激發(fā)興趣、理解陶情、啟迪心智、感悟積淀的四重境界。(在學(xué)生的學(xué)習(xí)中,注重知識與能力,過程與方法,情感態(tài)度和價值觀三個方面的共同發(fā)展。)
學(xué)法具體如下:
1.勾畫圈點法——勤動筆墨,積極讀書。
2.討論法——積極參與,總結(jié)規(guī)律。
3.自主探究法——學(xué)生實踐,鞏固提高。
4.懸念法——帶著問題,鞏固提高。
5.___________________________________.
其中,討論法很重要,討論的基本要求,就是在教師的指導(dǎo)下,就教材的重點和疑難問題進行集體討論以求明確重點,解決疑難。這種教學(xué)方法的最大特點是訓(xùn)練學(xué)生的思維能力,養(yǎng)成當(dāng)眾說話的良好習(xí)慣,培養(yǎng)學(xué)生的口頭表達能力。
(一)激趣揭題,質(zhì)疑定標(biāo)______________________________.
"疑,思之始,學(xué)之端。"可以對學(xué)生發(fā)問: "______________?"根據(jù)學(xué)生的疑問,巧妙地交代本課的學(xué)習(xí)目標(biāo)。
(二)整體感知,讀中學(xué)讀
蘇霍姆林斯基曾說:"在人的心靈深處,都有一種根深蒂固的需要,這就是希望自己是一個發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者。"因此,在這一環(huán)節(jié)中,應(yīng)該首先讓學(xué)生帶著自己提出的問題讀書,讀后討論__________________________.
(三)研析結(jié)構(gòu),精讀感悟
劉勰說得好:"觀文者批文以入情。"閱讀教學(xué)中應(yīng)該像葉圣陶先生說的那樣:"設(shè)身處地,激昂處還他個激昂,委婉處還他個委婉……美讀得其法,作者胸有境,入境始于親。"所以在這一環(huán)節(jié)中,我們可以扣"問"展開,結(jié)合學(xué)法指導(dǎo),采用___________________________的方法,指導(dǎo)學(xué)生讀中悟情。
1、細(xì)讀悟理
(1)整體層次:做到思之有序。這部分可分三個環(huán)節(jié):
a、提供自學(xué)材料;b、個人嘗試練習(xí);c、小組交流反饋。
(2)研讀悟?qū)W法:讀中解惑悟情。這部分采用教、扶、放的方式。(導(dǎo)讀、交流、自學(xué))
2、精讀悟情
抓住本課中你認(rèn)為最精彩的語段進行分析,談?wù)勀阏J(rèn)為他寫得好在哪里?可進行遣詞造句的錘練。
蘇霍姆林斯基認(rèn)為:"教給方法比教給知識更重要。"
學(xué)生提出問題,并且?guī)е鴨栴}讀書,讀中解決問題,這僅僅是閱讀教學(xué)的淺層目標(biāo)。而帶著疑問走出課堂才是創(chuàng)新型學(xué)生應(yīng)該具備的素質(zhì)。為此,可以利用這樣的問題總結(jié)全篇課文:你認(rèn)為自己這節(jié)課學(xué)得怎么樣?還有哪些不懂的地方?老師這節(jié)課教得怎么樣?有哪些地方你覺得還沒有講清楚?繼而根據(jù)學(xué)生情況做出綜合性總結(jié)和評價。
一節(jié)好課的結(jié)束應(yīng)該是學(xué)生課外閱讀的開始。我布置的課外作業(yè)是:__________.
好的板書就像一份微型教案,此板書力圖全面而簡明的將授課內(nèi)容傳遞給學(xué)生,清晰直觀,便于學(xué)生理解和記憶,理清文章脈絡(luò)。
以上,我從教材分析、教法、學(xué)法、教學(xué)程序、總結(jié)遷移和板書設(shè)計六個方面對本課進行了說明,我的說課到此結(jié)束,謝謝各位評委老師。
高中語文氓說課稿篇二十二
各位評委、老師大家好:今天我說課的題目是《陳情表》。我說課的內(nèi)容分為五部分:
《陳情表》是人教版高中語文第五冊第二單元的自讀課文。本單元的四篇課文都屬于中國古代散文。單元教學(xué)目標(biāo)是通過誦讀把握作者的思想感情,鑒賞文章的語言特色。
新教材在文言教學(xué)編排上有明顯的“兩重”,“兩重”是指重視誦讀,重視積累; 根據(jù)教學(xué)大綱,分析本文特點,結(jié)合學(xué)生實際,特確定如下教學(xué)目標(biāo):
1、熟讀并背誦課文,積累整理重要的文言知識。
2、品味作者在敘述中蘊涵的真切情感,理解“忠”“孝”的含義。
3、鑒賞本文直抒真情,不加雕事,用詞得體的寫作技法。
教學(xué)的重點仍然是實詞虛詞
教學(xué)難點是體味真情,體會作者怎樣逐層深入地敘事陳情
主要指導(dǎo)學(xué)生用“四讀法”(速讀、誦讀、品讀、研讀)并結(jié)合適度的課堂討論,讓學(xué)生在自主、合作、探究的過程中完成對課文的理解。
1、導(dǎo)入新課
蘇軾曾經(jīng)說過:讀《出師表》不下淚者,其人必不忠,讀《陳情表》不下淚者,其人必不孝,讀《祭十二郎文》不下淚者,其人必不友。今天我們共同體會《陳情表》中的“孝”
陳情表 (板書)
2、解釋題目所涉及內(nèi)容并引出作者和寫作背景
陳:陳述。
“表”是一種文體,是古代奏章的一種,一般以向皇帝陳情為內(nèi)容
3、結(jié)合“表”的文體特征,提問:
(1)是誰陳情?
李密( 224 - 287 ),西晉武陽人,又名虔,字令伯。少時師事著名學(xué)者譙周,以學(xué)問文章著名于世。曾出仕蜀漢擔(dān)任尚書郎,屢次出使東吳,很有才辯。晉武帝征為太子洗馬,李密以祖母年老多病,辭不應(yīng)征。
(2)向誰陳情?
晉武帝。晉武帝司馬炎靠野蠻殺戮廢魏稱帝,為人陰險多疑。建國初年,為籠絡(luò)人心,對蜀漢士族采取懷柔政策,征召蜀漢舊臣到洛陽任職。
(3)陳什么情?
李密向君王上書陳述祖母劉氏年老多病,無人侍奉,暫不能應(yīng)征,請求辭官終養(yǎng)祖母的衷情。
(4)如何陳情?
4、范讀正音
在范讀正音之前給學(xué)生輕聲讀課文,勾畫注釋的時間。如果直接范讀,會有相當(dāng)多的學(xué)生會忙著聽音注音,而忽視節(jié)奏和感情,所以,一般情況我會給學(xué)生幾分鐘讓學(xué)生把注釋的音移到課文中,這樣范讀時才能提出聽讀要求:聽準(zhǔn)字音,聽清節(jié)奏,聽出感情。
5、朗讀指導(dǎo)
本來在正音之后,安排有個別學(xué)生分別朗讀,然后就學(xué)生朗讀中存在的字音、節(jié)奏、感情處理問題進行討論、評價、指導(dǎo)。
6、學(xué)習(xí)過程
這一部分我主要想安排3個任務(wù),重點是和學(xué)生討論字詞(強調(diào)字音),梳理結(jié)構(gòu)簡單賞析(板書內(nèi)容)。二是在此基礎(chǔ)上指導(dǎo)背誦,并進行分組朗誦比賽。三是鞏固詞句、通假字、文言實詞。
7、課堂小結(jié):
《陳情表》這篇文章,它的動人之處也就在于李密將孝道表達地情真意切。從小撫養(yǎng)自己的祖母已到風(fēng)燭殘年,“日薄西山,氣息奄奄,人命危淺,朝不慮夕”,正需要自己養(yǎng)老送終;李密再三強調(diào):“臣無祖母,無以至今日;祖母無臣,無以終余年?!鼻∪缙浞值靥岢隽恕跋缺M孝、后盡忠”忠孝兩全的解決辦法,還作了“生當(dāng)隕首,死當(dāng)給草”的保證,晉武帝終于被李密的苦情、親情、孝情、忠情深深打動了。孝是中華民族的傳統(tǒng)美德,希望我們同學(xué)能將這一美德發(fā)揚光大,希望李密對祖母的烏鳥深情能讓我們有所感悟,有所行動,為親人捧上自己哪怕微薄但卻真誠的回報。
8、作業(yè)布置:
鞏固本文所學(xué)內(nèi)容。
以“親情”為話題寫一篇作文。
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