心得體會(huì)是我們?cè)趯W(xué)習(xí)和工作中積累的寶貴財(cái)富，值得我們珍惜和總結(jié)。寫心得體會(huì)時(shí)要注意審視和批判自己的觀點(diǎn)和行為，以促進(jìn)個(gè)人成長(zhǎng)和發(fā)展。想要寫一篇有深度和質(zhì)量的心得體會(huì)？不妨先看看以下范文，為自己的寫作提供一些靈感。
學(xué)術(shù)道德規(guī)范的心得體會(huì)篇一
學(xué)風(fēng)建設(shè)是提高人才培養(yǎng)質(zhì)量、建設(shè)人力資源強(qiáng)國(guó)的必然要求，是弘揚(yáng)科學(xué)精神、提高創(chuàng)新能力、建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家的必然要求，是踐行社會(huì)主義榮辱觀、引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚、建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的必然要求。長(zhǎng)期以來，廣大科研工作者以高度的社會(huì)使命感和學(xué)術(shù)責(zé)任心，恪守職業(yè)道德，弘揚(yáng)優(yōu)良學(xué)風(fēng)，潛心研究，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，取得了顯著成績(jī)，在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)中發(fā)揮了重要作用。但是，在社會(huì)深刻轉(zhuǎn)型過程中，學(xué)術(shù)界理論脫離實(shí)際、粗制濫造的浮躁之風(fēng)有所抬頭，沽名釣譽(yù)、投機(jī)取巧、濫用學(xué)術(shù)權(quán)力的失范現(xiàn)象開始滋長(zhǎng)，抄襲剽竊、偽造數(shù)據(jù)、篡改事實(shí)的學(xué)術(shù)不端行為時(shí)有發(fā)生，有的性質(zhì)還非常惡劣，嚴(yán)重?cái)牧藢W(xué)術(shù)風(fēng)氣，侵蝕了科學(xué)研究的道德根基，阻礙了科研事業(yè)的健康發(fā)展，造成了惡劣的社會(huì)影響，引起社會(huì)輿論和學(xué)界的廣泛關(guān)注?？梢哉f，加強(qiáng)學(xué)術(shù)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)，已成為當(dāng)前高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)科研工作面臨的一項(xiàng)緊迫而重要的任務(wù)。
多年來，教育部一直致力于加強(qiáng)學(xué)術(shù)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)，先后印發(fā)了《高等學(xué)校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究學(xué)術(shù)規(guī)范》、《關(guān)于樹立社會(huì)主義榮辱觀進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)術(shù)道德建設(shè)的意見》、《關(guān)于嚴(yán)肅處理高等學(xué)校學(xué)術(shù)不端行為的通知》、《關(guān)于在學(xué)位授予工作中加強(qiáng)學(xué)術(shù)道德和學(xué)術(shù)規(guī)范建設(shè)的意見》等一系列文件；成立了學(xué)風(fēng)建設(shè)委員會(huì)，作為高校學(xué)術(shù)規(guī)范、學(xué)術(shù)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)的咨詢指導(dǎo)機(jī)構(gòu)，開展了多方面的工作。10月，教育部正式成立學(xué)風(fēng)建設(shè)協(xié)調(diào)小組，下設(shè)社科類學(xué)風(fēng)建設(shè)辦公室和科技類學(xué)風(fēng)建設(shè)辦公室，負(fù)責(zé)宏觀指導(dǎo)和協(xié)調(diào)推進(jìn)高校加強(qiáng)學(xué)術(shù)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)。這是教育部加強(qiáng)對(duì)高校學(xué)風(fēng)建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)，有效遏制學(xué)術(shù)不端行為的又一項(xiàng)重大舉措。今后高校學(xué)風(fēng)建設(shè)的工作重點(diǎn)，是要按照“懲防并舉、標(biāo)本兼治”的原則，構(gòu)建教育、制度、監(jiān)督相結(jié)合的學(xué)風(fēng)建設(shè)工作體系，力求在全面推進(jìn)高校學(xué)風(fēng)建設(shè)方面取得實(shí)效。
二、以誠(chéng)信教育為基礎(chǔ)，努力提高科研人員自律意識(shí)。
學(xué)術(shù)自律是開展學(xué)術(shù)研究、維護(hù)學(xué)術(shù)道德的基礎(chǔ)。教育部學(xué)風(fēng)建設(shè)協(xié)調(diào)小組將推動(dòng)在高等學(xué)校廣泛深入地開展學(xué)術(shù)道德宣傳教育活動(dòng)，使大家對(duì)堅(jiān)持什么、反對(duì)什么、提倡什么、抵制什么，是非清楚，旗幟鮮明，提高遵守學(xué)術(shù)道德、規(guī)范學(xué)術(shù)行為的自覺性。各地各高校要大力宣傳高?？蒲泄ぷ髡叩疵?、潛心治學(xué)的先進(jìn)事跡，以他們的高深學(xué)識(shí)和人格魅力感染師生，發(fā)揮好身邊榜樣的教育激勵(lì)和示范引導(dǎo)作用。要組織編寫學(xué)術(shù)規(guī)范知識(shí)讀本和輔導(dǎo)性讀物，闡明從事科學(xué)研究的基本倫理、學(xué)術(shù)紀(jì)律和法律約束以及相關(guān)技術(shù)規(guī)范，為普及學(xué)術(shù)規(guī)范知識(shí)提供基礎(chǔ)教材。要加強(qiáng)學(xué)術(shù)規(guī)范的培訓(xùn)，將職業(yè)道德、學(xué)術(shù)規(guī)范和知識(shí)產(chǎn)權(quán)等方面知識(shí)作為教師培訓(xùn)尤其是青年教師崗位培訓(xùn)的重要內(nèi)容，將科研誠(chéng)信教育納入大學(xué)生思想政治理論教育的教學(xué)內(nèi)容，使他們知曉學(xué)術(shù)規(guī)范，自覺自愿遵守，防微杜漸。
教師是知識(shí)的擁有者和創(chuàng)造者，理應(yīng)成為社會(huì)風(fēng)氣的表率和典范，道德標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該更高，要求應(yīng)該更嚴(yán)。廣大科研工作者要樹立正確的榮辱觀，增強(qiáng)對(duì)國(guó)家、對(duì)人民、對(duì)社會(huì)的責(zé)任感和使命感，嚴(yán)于律己、淡泊名利，教書育人、潛心學(xué)問，力戒心浮氣躁、弄虛作假，努力做學(xué)術(shù)道德和良好學(xué)風(fēng)的維護(hù)者、踐行者和弘揚(yáng)者；以鐵肩擔(dān)道義的氣魄，牢記社會(huì)責(zé)任，勇于擔(dān)當(dāng)學(xué)術(shù)責(zé)任和義務(wù)，正確行使學(xué)術(shù)權(quán)力，自覺抵制社會(huì)不良風(fēng)氣的侵蝕，以誠(chéng)實(shí)守信和嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)精神，成為學(xué)生健康成長(zhǎng)的引路人、成為引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚的模范。
三、以懲防結(jié)合為手段，建立對(duì)學(xué)術(shù)不端行為的懲處與監(jiān)督機(jī)制。
按照分級(jí)負(fù)責(zé)的原則，教育部負(fù)責(zé)查處直屬高校領(lǐng)導(dǎo)班子主要成員的學(xué)術(shù)不端行為和具有重大影響的學(xué)術(shù)不端事件；省級(jí)教育行政部門負(fù)責(zé)查處本省高校領(lǐng)導(dǎo)班子成員的學(xué)術(shù)不端行為；高等學(xué)校對(duì)本校的.學(xué)術(shù)不端行為負(fù)有直接責(zé)任，負(fù)責(zé)查處學(xué)術(shù)不端行為并進(jìn)行行政和紀(jì)律處理。各地各高校要堅(jiān)決貫徹教育部《關(guān)于嚴(yán)肅處理高等學(xué)校學(xué)術(shù)不端行為的通知》精神，建立學(xué)術(shù)不端行為的懲處和監(jiān)督機(jī)制。
一是制定學(xué)術(shù)不端行為處理辦法和實(shí)施細(xì)則。處理辦法要界定受理范圍，明確處罰標(biāo)準(zhǔn)，規(guī)范調(diào)查處理程序，做到有法可依、有章可循。
二是認(rèn)真受理對(duì)學(xué)術(shù)不端行為的舉報(bào)并及時(shí)嚴(yán)肅處理。對(duì)學(xué)術(shù)不端行為，要態(tài)度堅(jiān)決、旗幟鮮明，實(shí)行“一票否決”、“零容忍”，發(fā)現(xiàn)一起、調(diào)查一起、處理一起。無論涉及什么人、什么事，都要態(tài)度堅(jiān)決、一查到底，做到不護(hù)短、不姑息、不手軟。
三是在調(diào)查處理學(xué)術(shù)不端行為過程中遵循客觀、公正、合法的原則。要根據(jù)學(xué)術(shù)不端行為的性質(zhì)和情節(jié)輕重，依法對(duì)學(xué)術(shù)不端者給予通報(bào)批評(píng)、中止科研項(xiàng)目、撤銷學(xué)位、取消學(xué)術(shù)榮譽(yù)，直至警告、記過、解聘、辭退或開除等行政處罰。同時(shí)要嚴(yán)格掌握政策界限，在查清事實(shí)的基礎(chǔ)上實(shí)事求是、寬嚴(yán)相濟(jì)，正確把握應(yīng)受到懲處的學(xué)術(shù)不端行為與其他學(xué)術(shù)失范行為的界限。
四是建立健全。
學(xué)術(shù)道德規(guī)范的心得體會(huì)篇二
最近我校開展了學(xué)習(xí)學(xué)術(shù)道德規(guī)范的活動(dòng)。作為一名研究生，我想我們應(yīng)該多倡導(dǎo)并認(rèn)真貫徹學(xué)術(shù)道德的基本要求。我覺得我們首先應(yīng)該明確學(xué)術(shù)道德和學(xué)術(shù)規(guī)范是科學(xué)研究工作者應(yīng)遵循的'基本倫理和規(guī)范，是保證學(xué)術(shù)正常交流、提高學(xué)術(shù)水平，實(shí)現(xiàn)學(xué)術(shù)積累和創(chuàng)新的根本保障。近年來，學(xué)術(shù)活動(dòng)中道德失準(zhǔn)、行為失范的問題時(shí)有發(fā)生。一些學(xué)者違背學(xué)術(shù)研究目的，或急功近利，粗制濫造?；蛎挠谑浪?，熱衷炒作。更有甚者，喪失學(xué)術(shù)道德，以抄襲剽竊為手段換取一時(shí)之名利。這些行為和現(xiàn)象雖屬個(gè)別，但若不加以制約，將嚴(yán)重污染學(xué)術(shù)環(huán)境，影響學(xué)術(shù)聲譽(yù)，阻礙學(xué)術(shù)進(jìn)步，進(jìn)而影響整個(gè)學(xué)術(shù)群體的創(chuàng)新和發(fā)展。中國(guó)傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)立德、立功、立言?！傲⒌隆蔽挥谇傲校@然，它比建功立業(yè)、著書立說更為重要。德包括政治品德、社會(huì)公德、家庭美德和職業(yè)道德。就學(xué)者而言，學(xué)術(shù)道德是立身之本。我們必須認(rèn)真學(xué)習(xí)和反思學(xué)術(shù)道德規(guī)范對(duì)我們的要求。
在當(dāng)代這個(gè)社會(huì)中，學(xué)術(shù)道德被很多人遺忘。學(xué)術(shù)腐敗甚至已經(jīng)深入到社會(huì)的各個(gè)層面。學(xué)術(shù)腐敗有很多種表現(xiàn)形式，例如制造學(xué)術(shù)泡沫、搞假冒偽劣、抄襲剽竊、進(jìn)行錢、學(xué)、權(quán)的三角交易、從事注水學(xué)位教育或培訓(xùn)、在學(xué)術(shù)評(píng)審拉關(guān)系以及辦刊收費(fèi)等等，都是學(xué)術(shù)腐敗在學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域的具體體現(xiàn)。學(xué)術(shù)規(guī)范問題已經(jīng)由一個(gè)單純道德層面上的問題日益演化為一個(gè)身跨道德與法律兩個(gè)層面的重要現(xiàn)實(shí)問題。對(duì)這一問題，單純依靠道德建設(shè)已難以甚至無法收到實(shí)效，必須要在強(qiáng)化學(xué)術(shù)道德建設(shè)的基礎(chǔ)上，重視和加強(qiáng)學(xué)術(shù)法制建設(shè)，提高法律介入學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域的頻率與效能。我覺得應(yīng)當(dāng)盡早出臺(tái)相關(guān)的法律、法規(guī)，使其有法可依。這既是依法治國(guó)在學(xué)術(shù)研究方面的基本要求，也是現(xiàn)階段治理學(xué)術(shù)腐敗的內(nèi)在需要。此外，從根本上來說，學(xué)術(shù)腐敗的產(chǎn)生主要還是根源于目前我國(guó)極不合理的科研評(píng)價(jià)機(jī)制。這種畸形的科研評(píng)價(jià)機(jī)制日益腐蝕著學(xué)者們的學(xué)術(shù)良知與職業(yè)精神，使得越來越多的學(xué)者不愿意再坐冷板凳，而更傾向于在學(xué)界投機(jī)鉆營(yíng)，謀名取利?；诖?，要從根本上治理學(xué)術(shù)腐敗，不僅要重視學(xué)術(shù)法制建設(shè)和學(xué)術(shù)道德建設(shè)，更要重視良好學(xué)術(shù)體制的建設(shè)。畢竟，只有當(dāng)我們從體制上根除了容易滋生學(xué)術(shù)腐敗的土壤，并進(jìn)而凈化了學(xué)術(shù)研究的環(huán)境時(shí)，才能夠使學(xué)術(shù)腐敗因最終無處容身而歸于消亡。
提倡學(xué)術(shù)道德很重要。良好的學(xué)術(shù)風(fēng)氣不僅關(guān)系到學(xué)術(shù)自身的傳承與創(chuàng)新，而且關(guān)系到整個(gè)社會(huì)的風(fēng)氣、整個(gè)民族的精神狀態(tài)。學(xué)者的學(xué)術(shù)研究不僅為社會(huì)生產(chǎn)思想和理論，而且為社會(huì)提供理想和信念。不良的學(xué)風(fēng)不僅損害學(xué)者和學(xué)術(shù)的形象，而且會(huì)影響公眾對(duì)價(jià)值理想和價(jià)值導(dǎo)向的認(rèn)同，從而影響到整個(gè)民族的精神狀態(tài)和整個(gè)國(guó)家的社會(huì)風(fēng)氣。研究生學(xué)術(shù)誠(chéng)信的缺乏危害程度非常大，當(dāng)前研究生學(xué)術(shù)誠(chéng)信缺乏的原因既有社會(huì)歷史的客觀原因，也有個(gè)人主觀因素的影響。研究生學(xué)術(shù)誠(chéng)信建構(gòu)的主要途徑在于：從外在方面創(chuàng)設(shè)健康的學(xué)術(shù)生態(tài)環(huán)境和建立良好的學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)制度。從內(nèi)在方面狠抓養(yǎng)成教育,提高研究生的道德自律能力和法制觀念，培養(yǎng)研究生良好的學(xué)術(shù)道德品質(zhì)。
我們當(dāng)代研究生作為高等教育高層次培養(yǎng)人才，在形成良好的學(xué)術(shù)風(fēng)氣、塑造濃厚的學(xué)術(shù)氛圍、建立誠(chéng)信的學(xué)術(shù)機(jī)制、培養(yǎng)自覺的學(xué)術(shù)意識(shí)以及提升高校學(xué)術(shù)層次等方面肩負(fù)著歷史的重任，理應(yīng)成為學(xué)術(shù)道德的遵守者和學(xué)術(shù)規(guī)范的恪守者。今日研究生，明日之學(xué)者。我作為一名研究生，杜絕“學(xué)術(shù)腐敗”、摒棄“學(xué)術(shù)造假”是我們義不容辭的責(zé)任，更是深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀的明確要求，我們應(yīng)該做到以下幾點(diǎn)：
(一)在學(xué)術(shù)研究中，充分尊重他人已獲得的研究成果，尊重他人的知識(shí)產(chǎn)權(quán)。引用他人的成果時(shí)必須注明出處。
(二)學(xué)術(shù)成果的發(fā)布、發(fā)表應(yīng)通過正常渠道，如學(xué)術(shù)期刊、有良好聲譽(yù)的出版社、國(guó)家及地方政府主管部門組織的鑒定驗(yàn)收等。
(三)對(duì)自己或他人的作品進(jìn)行介紹、評(píng)價(jià)時(shí)，應(yīng)遵循客觀、公正、準(zhǔn)確的原則，不得徇私舞弊或謀求不正當(dāng)利益。在充分掌握國(guó)內(nèi)外材料、數(shù)據(jù)的基礎(chǔ)上，做出全面分析、評(píng)價(jià)和論證，不得故意拔高或壓低被評(píng)價(jià)成果的價(jià)值。
(四)在科技探索中，必須一絲不茍地記錄并如實(shí)報(bào)告實(shí)驗(yàn)結(jié)果和統(tǒng)計(jì)資料。
(五)合作作品應(yīng)按照在學(xué)術(shù)成果產(chǎn)生過程中所做貢獻(xiàn)的大小原則確定署名的先后，但另有學(xué)科署名慣例或作者另有約定的除外。所有署名人應(yīng)對(duì)本人完成的部分負(fù)責(zé)，合作研究的主持人對(duì)研究成果整體負(fù)責(zé)，指導(dǎo)教師經(jīng)審閱同意后為通訊作者，教師應(yīng)負(fù)主要責(zé)任。
學(xué)術(shù)道德規(guī)范的心得體會(huì)篇三
在學(xué)校開展的研究生學(xué)術(shù)道德規(guī)范的活動(dòng)中認(rèn)識(shí)到：作為一名在校研究生，我們要做到誠(chéng)信科研，不弄虛作假，誠(chéng)實(shí)篤信。
學(xué)術(shù)道德和學(xué)術(shù)規(guī)范是科學(xué)研究工作者應(yīng)遵循的基本倫理和規(guī)范，是保證學(xué)術(shù)正常交流、提高學(xué)術(shù)水平，實(shí)現(xiàn)學(xué)術(shù)積累和創(chuàng)新的根本保障。中國(guó)是禮儀之邦，誠(chéng)信則是修身安邦的基石。我們必須從此時(shí)此刻做起，加強(qiáng)自身的道德素質(zhì)建設(shè)，與學(xué)術(shù)腐敗作斗爭(zhēng)，建立一個(gè)和諧純凈的學(xué)術(shù)氛圍，這不僅是有利于自身，也是有利于社會(huì)的。
通過本次自學(xué)，我學(xué)習(xí)到以下幾點(diǎn)：
（四）在科技探索中，必須一絲不茍地記錄并如實(shí)報(bào)告實(shí)驗(yàn)結(jié)果和統(tǒng)計(jì)資料；
（六）科研項(xiàng)目的負(fù)責(zé)人和參加人必須是該項(xiàng)目的實(shí)際研究人員。
再者，通過學(xué)習(xí)，我充分認(rèn)識(shí)到科研誠(chéng)信建設(shè)的重要性。它是科技創(chuàng)新的基石，是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要組成部分，是弘揚(yáng)科學(xué)精神的重要舉措，是維護(hù)科學(xué)的社會(huì)信譽(yù)、促進(jìn)科技事業(yè)發(fā)展的內(nèi)在要求，是營(yíng)造良好的科研環(huán)境、提升自主創(chuàng)新能力、建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家的迫切需要。
和篤信誠(chéng)實(shí)的原則從事科學(xué)研究。碩士研究生階段是學(xué)術(shù)素養(yǎng)養(yǎng)成的重要階段，恪守學(xué)術(shù)道德規(guī)范要從日常學(xué)習(xí)、研究的每一個(gè)細(xì)節(jié)做起。最重要的就是誠(chéng)實(shí)正直，包括尊重他人的研究成果，正確引用；研究成果、統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)等完整準(zhǔn)確；署名真實(shí)，對(duì)自己的研究成果負(fù)責(zé)。
我們深信，只要師生同心協(xié)力，實(shí)事求是，努力創(chuàng)新，一定能營(yíng)造出一個(gè)永遠(yuǎn)的求是的明天。
學(xué)術(shù)道德規(guī)范的心得體會(huì)篇四
星期三晚上聽了一講魏老師的科學(xué)道德與學(xué)風(fēng)建設(shè)的課，老師在課上舉了很多事例，包括自己的以及很多其他做學(xué)術(shù)人的，讓我受益匪淺。其實(shí)這門課主要還是針對(duì)進(jìn)入研究生階段的我們，告誡我們?cè)谧鰧W(xué)術(shù)和科研的路上要講道德，做到誠(chéng)信，不能為了追求高水平的學(xué)術(shù)成果，急功近利地違背自己的學(xué)術(shù)道德和誠(chéng)信底線，做出一些諸如侵占、剽竊他人學(xué)術(shù)成果，篡改、捏造數(shù)據(jù)，偽造學(xué)術(shù)履歷等為學(xué)術(shù)人不恥之事。
科學(xué)道德與學(xué)術(shù)誠(chéng)信，是當(dāng)前國(guó)際科技界乃至全社會(huì)共同關(guān)注的一個(gè)重要話題。作為一名研究生，我們是即將跨入“學(xué)者”殿堂的“準(zhǔn)學(xué)者”，是民族的未來，是建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的主力軍，是社會(huì)誠(chéng)信的實(shí)踐者。我國(guó)科技的創(chuàng)新、發(fā)展、國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力很大程度上依賴于研究生的綜合素質(zhì)?！扒嗄晷庞谑澜?，則國(guó)信于世界”。我們有責(zé)任有權(quán)利對(duì)科學(xué)道德與學(xué)風(fēng)建設(shè)進(jìn)行了學(xué)習(xí)和了解，這不僅對(duì)于我們今后的學(xué)術(shù)生涯有重要意義，也是對(duì)整個(gè)國(guó)家的整體科研素質(zhì)、科研水平的一個(gè)保證。
“道德”一詞可追溯到中國(guó)古代思想家老子《道德經(jīng)》一書。老子說：“道生之，德畜之，物形之，勢(shì)成之。是以萬物莫不尊道而貴德。道之尊，德之貴，夫莫之命而常自然?！逼渲小暗馈敝缸匀贿\(yùn)行與人世共通的真理；而“德”是指人世的德性、品行、王道?！暗赖隆蓖碇鐣?huì)的正面價(jià)值取向，起判斷行為正當(dāng)與否的作用?？茖W(xué)道德是社會(huì)道德在科學(xué)技術(shù)活動(dòng)中的表現(xiàn)，主要是指科研活動(dòng)中科技工作者的道德規(guī)范、行為準(zhǔn)則和應(yīng)具備的道德素質(zhì)，既表現(xiàn)為科技工作者在從事科學(xué)技術(shù)活動(dòng)時(shí)的價(jià)值追求和理想人格，也具體反映在指導(dǎo)科技工作者正確處理個(gè)人與個(gè)人、個(gè)人與集體、個(gè)人與社會(huì)之間相互關(guān)系的行為準(zhǔn)則或規(guī)范之中。因此，科學(xué)精神是科學(xué)道德的思想內(nèi)核，科研倫理是科學(xué)道德在倫理層面的反映，科研不端與不當(dāng)行為是科研活動(dòng)中背離科學(xué)道德的負(fù)面表現(xiàn)，科研規(guī)范是科學(xué)道德在科研活動(dòng)中的具體要求和行為指南。
學(xué)態(tài)度、治學(xué)原則；二是指科技工作者的行為規(guī)范和思想道德的集體表現(xiàn)，是其在科技活動(dòng)過程中所表現(xiàn)出來的精神風(fēng)貌。學(xué)風(fēng)問題是科技工作者在科研規(guī)范、行為準(zhǔn)則、治學(xué)精神、治學(xué)態(tài)度、治學(xué)風(fēng)氣、治學(xué)原則等方面出現(xiàn)的失范現(xiàn)象。所以要抓好學(xué)風(fēng)建設(shè)，首先要有科學(xué)道德。
科研活動(dòng)作為特殊的社會(huì)活動(dòng)，本身具有獨(dú)特的價(jià)值追求和精神氣質(zhì)，從事科研活動(dòng)的群體比其他社會(huì)群體更需要一個(gè)追求真理、嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)、誠(chéng)信負(fù)責(zé)、真誠(chéng)協(xié)作的文化氛圍?？茖W(xué)道德與學(xué)風(fēng)問題的出現(xiàn)，有著諸多復(fù)雜的因素，既有社會(huì)不良風(fēng)氣的影響，也有科研體制中存在的弊端和漏洞，但從根本上說，科學(xué)文化起到至為關(guān)鍵的作用?？茖W(xué)道德與學(xué)風(fēng)問題的本質(zhì)是科學(xué)文化缺失或者說發(fā)育不良的問題，是科技事業(yè)發(fā)展與社會(huì)資源配置趨勢(shì)出現(xiàn)偏差或者說悖離的問題。高尚的學(xué)風(fēng)道德會(huì)對(duì)科學(xué)文化的發(fā)育發(fā)展乃至全社會(huì)崇尚科學(xué)、熱愛科學(xué)良好風(fēng)范的形成產(chǎn)生十分重要的作用。比如我國(guó)老一代科學(xué)家志存高遠(yuǎn)、淡泊名利、勇攀高峰、無私奉獻(xiàn)，以優(yōu)良科學(xué)道德和學(xué)術(shù)素養(yǎng)為科技工作者乃至全社會(huì)樹立了光輝典范。
近年來，學(xué)術(shù)活動(dòng)中道德失準(zhǔn)、行為失范的問題時(shí)有發(fā)生。從表現(xiàn)形式看，世界主要國(guó)家的學(xué)術(shù)界傾向于嚴(yán)格界定三類科研不端行為：杜撰、篡改、剽竊。一些學(xué)者因?yàn)楦鞣N原因違背學(xué)術(shù)研究目的，或急功近利，粗制濫造；或媚于世俗，熱衷炒作；更有甚者，喪失學(xué)術(shù)道德，以抄襲剽竊為手段換取一時(shí)之名利。這些行為和現(xiàn)象雖屬個(gè)別，但若不加以制約，將嚴(yán)重污染學(xué)術(shù)環(huán)境，影響學(xué)術(shù)聲譽(yù)，阻礙學(xué)術(shù)進(jìn)步，進(jìn)而影響整個(gè)學(xué)術(shù)群體的創(chuàng)新和發(fā)展。
粗制濫造，不惜動(dòng)用各種有違學(xué)術(shù)道德規(guī)范的手段，甚至偽造調(diào)查數(shù)據(jù)，直接和間接抄襲，網(wǎng)絡(luò)搜索下載復(fù)制，隱匿學(xué)術(shù)源流等，因?yàn)槿狈镜难芯亢驼撟C，再精妙的手段也只能早出水平低劣的學(xué)術(shù)論文，難登大雅之堂，經(jīng)不起實(shí)踐的檢驗(yàn)。
市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)給當(dāng)代研究生既帶來了積極的一面，也帶來了消極的負(fù)面影響。功利主義、實(shí)用主義、物質(zhì)主義等思想泛濫，學(xué)術(shù)活動(dòng)領(lǐng)域也深受影響。較多研究生在選擇課程或研究課題的時(shí)候也出現(xiàn)強(qiáng)烈的功利傾向。往往會(huì)偏向于熱門的專業(yè)領(lǐng)域和話題，研究經(jīng)費(fèi)的多少和社會(huì)實(shí)用程度成為選擇的標(biāo)準(zhǔn)，忽視了深層的理論研究與積累，忽視了基本的理論平臺(tái)的搭建，忽視了基本的理論思維訓(xùn)練，急于求成。有些研究生對(duì)導(dǎo)師在課堂講授中所提出的獨(dú)到創(chuàng)新的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，稍加整理，在未征得導(dǎo)師許可的情況下，就作為個(gè)人的作品交付報(bào)刊發(fā)表。還有一些研究生看到一些時(shí)髦的名詞和術(shù)語、動(dòng)向，沒有潛心論證研究，急于引用和借題發(fā)揮?；镜膶I(yè)課程和理論平臺(tái)沒有做好，就急于課題的涉及，急于追求學(xué)術(shù)上的名利。對(duì)導(dǎo)師或同學(xué)、學(xué)友等的研究成果和文章，在沒有任何實(shí)質(zhì)性的參與情況下，掛名逐利、借名得利。喪失學(xué)術(shù)上的獨(dú)立性和自身的學(xué)術(shù)人格和尊嚴(yán)。
解決科學(xué)道德和學(xué)風(fēng)問題，關(guān)鍵在于抓好教育、制度和監(jiān)督三個(gè)環(huán)節(jié)。教育是基礎(chǔ)，制度是關(guān)鍵，監(jiān)督是保障，懲防結(jié)合、標(biāo)本兼治。
一是堅(jiān)持教育引導(dǎo)。目前關(guān)于科研不端行為的界定和處罰主要是針對(duì)杜撰（有時(shí)也稱為造假、編造）、篡改和剽竊（ffp），但大量低水平、不負(fù)責(zé)任的科研行為在這三種不端行為之外，對(duì)科研實(shí)踐的危害更為長(zhǎng)遠(yuǎn)、更具有腐蝕性。防止這些不負(fù)責(zé)任的科研行為，主要依靠引導(dǎo)和教育。當(dāng)前應(yīng)大力宣傳科技界治學(xué)典范和明德楷模，進(jìn)行學(xué)術(shù)不端行為的懲戒案例警示教育，從正反兩方面引導(dǎo)科技工作者嚴(yán)格自律并加強(qiáng)科學(xué)道德修養(yǎng)；應(yīng)當(dāng)以研究生為重點(diǎn)，在高校更加廣泛地開展科學(xué)精神、科學(xué)道德和科學(xué)規(guī)范教育。加快建立起覆蓋全國(guó)科技工作者以及青年學(xué)生的科學(xué)道德教育長(zhǎng)效工作機(jī)制，積極倡導(dǎo)嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)、勇于創(chuàng)新的科學(xué)精神，努力營(yíng)造健康良好的學(xué)術(shù)環(huán)境。
院、中國(guó)工程院、國(guó)家自然科學(xué)基金委員會(huì)、中國(guó)科學(xué)技術(shù)協(xié)會(huì)等部門建立了科研誠(chéng)信建設(shè)聯(lián)席會(huì)議制度。尤其是自20xx年國(guó)務(wù)院科研誠(chéng)信與學(xué)風(fēng)建設(shè)座談會(huì)召開以來，各有關(guān)部門相繼出臺(tái)針對(duì)科研不端行為的懲處措施，一個(gè)嚴(yán)肅懲處科研不端行為的高壓態(tài)勢(shì)已經(jīng)初步形成。在學(xué)術(shù)共同體自我規(guī)范方面，近年來中國(guó)科協(xié)頒布了《科技工作者科學(xué)道德規(guī)范》、《學(xué)會(huì)科學(xué)道德規(guī)范》、《科技期刊道德規(guī)范》、《關(guān)于加強(qiáng)我國(guó)科研誠(chéng)信建設(shè)的意見》等文件，強(qiáng)化學(xué)會(huì)監(jiān)督責(zé)任，發(fā)揮學(xué)術(shù)期刊在引導(dǎo)科技工作者嚴(yán)守學(xué)術(shù)規(guī)范中的重要作用，取得了一定的效果。今后，應(yīng)該繼續(xù)推進(jìn)制度建設(shè)，完善科研經(jīng)費(fèi)分配制度，在不同研究領(lǐng)域，合理確定穩(wěn)定性支持和競(jìng)爭(zhēng)性投入的比例，為科研人員心無旁騖地開展自主創(chuàng)新提供良好條件；完善科研績(jī)效評(píng)價(jià)制度，根據(jù)基礎(chǔ)研究、應(yīng)用研究和公益性研究的不同特點(diǎn)，建立不同的評(píng)價(jià)指標(biāo)體系，確保評(píng)價(jià)過程的公開透明，增強(qiáng)評(píng)價(jià)結(jié)果的權(quán)威性和公信力；完善學(xué)術(shù)平等機(jī)制，從制度層面支持學(xué)術(shù)爭(zhēng)鳴，保護(hù)不同意見，寬容探索失敗，激勵(lì)科技工作者敢于質(zhì)疑，樂于創(chuàng)新。
三是強(qiáng)化監(jiān)督約束。我國(guó)新修訂的《科技進(jìn)步法》以及《著作權(quán)法》、《專利法》、《知識(shí)產(chǎn)權(quán)法》等，都就學(xué)術(shù)不端行為的調(diào)查處理問題列有明確條款。在強(qiáng)化政府部門、高等院校和科研機(jī)構(gòu)對(duì)科研活動(dòng)、科研管理主要環(huán)節(jié)監(jiān)督的同時(shí)，要充分發(fā)揮科學(xué)共同體內(nèi)部監(jiān)督和社會(huì)監(jiān)督的互動(dòng)機(jī)制。由于多數(shù)科研不端行為往往涉及較為專業(yè)的領(lǐng)域方向，非專業(yè)人員很難察覺；而且越是高精尖的高技術(shù)領(lǐng)域，科學(xué)研究過程越是細(xì)微、復(fù)雜、深?yuàn)W，只有同一專業(yè)領(lǐng)域內(nèi)的同行研究人員才可能做出客觀、正確的評(píng)價(jià)。因此，科研共同體在發(fā)現(xiàn)和防治科研不端行為方面起著舉足輕重的作用。同時(shí)，要充分利用現(xiàn)代信息技術(shù)工具，加強(qiáng)監(jiān)督檢查，完善識(shí)別查處學(xué)術(shù)不端行為的技術(shù)手段，增強(qiáng)對(duì)不端行為的威懾力。
作為當(dāng)代大學(xué)生，我們應(yīng)該嚴(yán)格遵守科學(xué)道德規(guī)范，養(yǎng)成良好的科研規(guī)范和治學(xué)態(tài)度，做一名合格的科研工作者。要做到以下幾個(gè)基本方面：
1.做一個(gè)負(fù)責(zé)任的研究者
學(xué)術(shù)道德規(guī)范的心得體會(huì)篇五
道德規(guī)范:是由一定社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系決定的，以善惡為評(píng)價(jià)的，依靠人們的內(nèi)心信念、社會(huì)輿論和傳統(tǒng)習(xí)慣來維系的，下面是本站帶來的教師道德規(guī)范的
心得體會(huì)
，歡迎查看。雨果說過：比陸地寬廣的是海洋，比海洋寬廣的是天空，比天空還要寬廣的是人的心靈。而我，正是一位塑造孩子們心靈的幼兒教師。我現(xiàn)任空軍第一飛行學(xué)院藍(lán)天幼兒園的學(xué)年組長(zhǎng)、高級(jí)教師，在我走過的十六個(gè)春秋里灑滿了愛的種子、留下了許多快樂的回憶與愛的收獲。
一、愛的奉獻(xiàn)
"成功的花，人們只驚羨她現(xiàn)時(shí)的明艷!然而當(dāng)初她的芽?jī)?，浸透了奮斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨。"世紀(jì)老人冰心的這一番話道出了成功背后的心血，輝煌背后的艱辛。
幼兒教師不僅要具有知識(shí)與能力的素質(zhì),更應(yīng)該具有良好的師德修養(yǎng)。一個(gè)具備良好師德修養(yǎng)的幼兒教師帶給幼兒的不僅是各方面的知識(shí),更重要的是積極、樂觀、向上的態(tài)度以及人格的完整。百年大計(jì)教育為本,教育大計(jì)系教師為本,教師大計(jì)則師德為本,要培養(yǎng)適合時(shí)代需要的高素質(zhì)人才,教師是否具有良好的道德修養(yǎng)至關(guān)重要。作為一名幼兒教師首先要做到淡泊名利,敬業(yè)愛生,在為人處事上少一點(diǎn)名利之心,在教書育人方面多一點(diǎn)博愛之心;創(chuàng)新施教,要做到以人為本,因材施教,同時(shí)要不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí),與時(shí)俱進(jìn),學(xué)習(xí)先進(jìn)的教學(xué)理念和方法,更新教育觀念,掌握先進(jìn)的教學(xué)技術(shù)和手段。
作為一名軍隊(duì)幼兒教師，我始終堅(jiān)持用軍人的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，努力樹立軍隊(duì)幼教工作者的良好風(fēng)范。為了使自己的工作更出色，我認(rèn)真鉆研業(yè)務(wù)，經(jīng)常備課到深夜。有一次為了準(zhǔn)備觀摩活動(dòng)，我在園里反復(fù)考慮課程安排，竟然忘記了時(shí)間，直到焦急的家里人打來電話，才發(fā)現(xiàn)已是凌晨三點(diǎn)鐘!
自參加工作以來，作為文藝骨干的我一直活躍在幼兒園的藝術(shù)舞臺(tái)上。全軍文藝匯演、下團(tuán)慰問演出、教師文藝匯演比賽等，到處都留下了我的足跡。曾代表幼兒園為繼紅校、水晶校、民航等共建單位編排文藝節(jié)目，為搞好共建工作獻(xiàn)力獻(xiàn)策。甚至在休產(chǎn)假期間，還用自己近一個(gè)月的休息時(shí)間，為學(xué)院官兵和幼兒園教師編排現(xiàn)代舞。
一分辛勞一分收獲，在園領(lǐng)導(dǎo)和同事們的幫助下，在我忘我的努力工作下，我由一位普通的帶班老師到班級(jí)的班長(zhǎng)、學(xué)年組長(zhǎng)，從參與教科研活動(dòng)到實(shí)驗(yàn)教師、教科研組長(zhǎng)，由一位團(tuán)員到團(tuán)小組長(zhǎng)、團(tuán)支部宣傳委員、到黨內(nèi)積極分子，至現(xiàn)在的預(yù)備黨員，我會(huì)一步步腳踏實(shí)地前進(jìn)!如今我的預(yù)備期就要滿了，每當(dāng)想到這時(shí)心中就無比激動(dòng)，我就要踏入無比想往的黨的大門了，怎能不讓我心潮澎湃!
十五年來,我沒有因?yàn)樯≌?qǐng)過一天假.因?yàn)槲抑烙變簣@老師的工作性質(zhì)是一個(gè)蘿卜一個(gè)坑，教室里那幾十雙渴求知識(shí)的眼睛正熱切地期待著自己，我不能丟下我的孩子們，我要保證我的孩子每天都能進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)。
20xx年，我的媽媽脊柱旁長(zhǎng)了一個(gè)拳頭大的瘤，需要?jiǎng)邮中g(shù)。為了不影響工作，而又能進(jìn)孝道，我與弟弟商量好，白天弟弟照顧，晚上由我看護(hù)。自己雖然受點(diǎn)苦，但是工作、孝敬父母兩不耽誤，多好。爸爸需要做腸鏡手術(shù)，直到爸爸出院，媽媽才告訴我，并理解的對(duì)我說：“你工作忙，就沒告訴你，反正這是小手術(shù)，我就能照顧好你爸。”看著爸爸媽媽對(duì)我工作的支持，她心中的感動(dòng)溢于言表。我的進(jìn)步離不開我身邊愛我、關(guān)心我的每一個(gè)人。所以，我更要把這份愛傳遞給我身邊的每一個(gè)孩子!
很多付出沒有證書，沒有獎(jiǎng)杯，但只要幼兒園需要，我會(huì)毫無怨言，認(rèn)真去做。我愿象一只勤勞的小蜜蜂，在自己的工作崗位上默默付出，不問收獲。
二、愛的事業(yè)
“愛自己的孩子是人，愛別人的孩子是神，因?yàn)槲覀儛鄣氖莿e人的孩子，所以我們從事的是神圣的事業(yè)。”我常常用這句話來鞭策自己。
做為一名幼兒園骨干教師，我除了要嚴(yán)格要求自己，還要帶好身邊的年輕教師。近幾年來，我的搭檔都是領(lǐng)導(dǎo)分給的新上崗教師。我都要從零帶起，手把手的教?，F(xiàn)在帶的這個(gè)班，兩年內(nèi)新老師就換了三位。保育員趙燕年紀(jì)大，懷孕后回家保胎，臨時(shí)找不到替班，園里決定保育工作分別由保健室每位保健醫(yī)各下班一個(gè)月，湯老師身體不好，每學(xué)期分別都要請(qǐng)一個(gè)多月回家靜養(yǎng)，在此期間，我不分早晚班，每天都是全天帶班，并適時(shí)安撫家長(zhǎng)，博得領(lǐng)導(dǎo)和家長(zhǎng)的認(rèn)可。有的家長(zhǎng)找到我，要求找園長(zhǎng)為班級(jí)固定教師，保育員，我深知領(lǐng)導(dǎo)的難處，都被我好言勸服了，班級(jí)的家長(zhǎng)說：只要?jiǎng)⒗蠋煵蛔?，我們就一直在這個(gè)班。
多年來，我不斷總結(jié)，及時(shí)記下自己的心得體會(huì)，使感性認(rèn)識(shí)上升到理性高度?？偨Y(jié)歸納了許多行之有效的經(jīng)驗(yàn)與辦法，為幼兒園的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。在幼兒園每次組織的大型活動(dòng)中，我都是積極的參與者。身為學(xué)年組長(zhǎng)的我，除了做好班級(jí)工作，還要協(xié)助領(lǐng)導(dǎo)做好學(xué)年工作，一切都要想在先，做到前?！坝H子運(yùn)動(dòng)會(huì)”、“家長(zhǎng)開放日”、“慶六一”、“慶新年”、“文藝聯(lián)歡會(huì)”幼兒社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)等等。在領(lǐng)導(dǎo)的指揮和幫助下，我?guī)ьI(lǐng)學(xué)年教師策劃、編排，起早貪黑是常有的事。
同時(shí)，由于我班的孩子在音樂方面比較突出，所以經(jīng)常會(huì)有突如其來的工作，而且接到工作就是急的，比如電臺(tái)錄像，最近代表幼兒園參加兒童頻道慶新年聯(lián)歡會(huì)等等，我都需要加班加點(diǎn)，努力準(zhǔn)備，因?yàn)轭I(lǐng)導(dǎo)既然信任你，讓你代表藍(lán)天幼兒園，就不能給我們這個(gè)家丟臉，我要?jiǎng)抛约鹤畲蟮牧α咳プ?，去努?
我在幼兒園先后承擔(dān)《國(guó)家教科所學(xué)具教學(xué)法的實(shí)踐與研究》，《國(guó)家課題幼兒科技活動(dòng)的實(shí)踐與研究》、《嬰幼兒聽讀游戲識(shí)字的研究》、《珠算式腦算的研究》、《奧爾夫音樂活動(dòng)的研究》、《數(shù)學(xué)教育生活化、游戲化》、《生態(tài)體驗(yàn)教育》、《幼兒園園本課程研究》、《促進(jìn)幼兒主動(dòng)學(xué)習(xí)方法研究》、《在教育活動(dòng)中的語言評(píng)價(jià)》等各項(xiàng)國(guó)家級(jí)課題，并擔(dān)任教科研組長(zhǎng)、教科研成員及實(shí)驗(yàn)教師。為了提高自身的理論修養(yǎng)，我勤于學(xué)習(xí)，廣泛閱讀教育教學(xué)理論著作，力求用科學(xué)的理論指導(dǎo)實(shí)踐。并參加成人自學(xué)考試，獲得東北師范大學(xué)學(xué)前教育本科學(xué)歷。
如果說藍(lán)天幼兒園是我敬業(yè)奉獻(xiàn)的崗位，播撒愛心的花園，那么這里更是我熱于求知的樂園，勇攀高峰的起點(diǎn)。在教育現(xiàn)代化工程不斷深入人心的今天，在教育改革正成為一股不可阻擋的歷史潮流的今天，我深知：唯有改革開拓，勇于創(chuàng)新，才是教育事業(yè)取之不盡，用之不竭的"源頭活水"。為了錘煉自身的業(yè)務(wù)素質(zhì)，我不斷實(shí)踐總結(jié)，創(chuàng)造性地改革現(xiàn)有的課堂教學(xué)模式。這學(xué)期，領(lǐng)導(dǎo)派一線正式教師去北京學(xué)習(xí)，能讓這么多教師去學(xué)習(xí)是我自上班以來，始無先例，前所為有的，我想：我們的領(lǐng)導(dǎo)是一線教師上來的，深知自己看到的和聽別人說的體會(huì)、感受是不同的。所以我懷著感恩的心認(rèn)真的學(xué)習(xí)，這次學(xué)習(xí)真是讓我大開眼界，我感謝領(lǐng)導(dǎo)能給我們這樣學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，我會(huì)把領(lǐng)導(dǎo)對(duì)我們的關(guān)心化為對(duì)工作的動(dòng)力，努力、敬業(yè)!
一個(gè)幼兒教師,一個(gè)合格的幼兒教師,首先要具備的是什么?我覺得最應(yīng)該具備的是強(qiáng)烈的責(zé)任心,責(zé)任感,沒有強(qiáng)烈的責(zé)任感,責(zé)任心。一切都無從談起。因?yàn)槲沂怯變航處?我就要對(duì)孩子負(fù)責(zé)。我就要平等地欣賞,對(duì)待身邊的每一位孩子。我沒有理由以貌取人,厚此薄彼,助長(zhǎng)孩子的自負(fù)或傷害孩子的自尊。我唯一能做的是關(guān)愛有加,為每一位孩子提供均等的發(fā)展機(jī)會(huì),讓每一位孩子幸福得像花一樣健康成長(zhǎng)。我既然選擇了教師這條路,就要堅(jiān)定不移地走下去。時(shí)代在前進(jìn),社會(huì)在發(fā)展,改革在深入,教育要振興。如果我的孩子是蜜蜂,我甘當(dāng)采蜜的花朵;如果我的孩子是花朵呢,我一定做好護(hù)花的綠葉;如果我的孩子是幼苗,我一定當(dāng)好稱職的園丁;如果我的孩子是衛(wèi)星,我一定當(dāng)好把他們送上萬里征程的火箭;當(dāng)我望著孩子百雙渴求的眼睛,就像置身于燦爛的星空之中,在這片閃爍的星光里,我將找到清澈如山泉的真、善、美。
是啊!這就是教育的成果!而愛是教育永恒的主題，愛是教育成功的金鑰匙。憑著愛心，我在這個(gè)平凡崗位上矢志不渝，默默奉獻(xiàn)，逐漸成為了一名以科研為先導(dǎo)的創(chuàng)新型現(xiàn)代教師;憑著這顆愛心，一個(gè)個(gè)內(nèi)容豐富、形式多樣的活動(dòng)層出不窮;憑著這顆愛心，孩子們?nèi)缫豢每弥赡鄣挠酌缭谒种凶聣殉砷L(zhǎng)!童年的情形就是將來的命運(yùn)。我要對(duì)每一名孩子的未來負(fù)責(zé)，用自己的全部心血培育他們健康成長(zhǎng)。 潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸?？次业?，跟我來，我將憑一名教師的使命感與責(zé)任感繼續(xù)勇往直前，再添新績(jī)。
作為一個(gè)從事幼兒教育的教師，感到肩上的責(zé)任重大，萬丈高樓平地起，啟蒙教育是教育基礎(chǔ)，如果沒有一個(gè)扎實(shí)、良好的初始啟蒙教育，就會(huì)影響其后的更高層次的發(fā)展。而教師的靈魂在于是師德，強(qiáng)烈的危機(jī)感在鞭策著我，培養(yǎng)良好的師德修養(yǎng)已刻不容緩。
各行各業(yè)都有自己的職業(yè)道德，就是普通的公民也有公民基本道德，而教育作為一個(gè)特殊的行業(yè)，因其質(zhì)的規(guī)定性(培養(yǎng)人的一種社會(huì)活動(dòng))，對(duì)其實(shí)施者——教師更是有特殊的道德要求，這種道德要求簡(jiǎn)言之就是師德。幼兒教師又因其面對(duì)的是一個(gè)特殊的社會(huì)弱勢(shì)群體，一群少不更事的孩子，就更決定了幼兒教師師德要求的特殊性，師愛是師德的靈魂，是師德的核心和精髓。而隨著幼教事業(yè)的不斷發(fā)展，幼兒教師要做好教育教學(xué)工作不僅應(yīng)有一定的文化專業(yè)知識(shí)與技能，最重要的是要有一顆純潔的愛心，這是幼兒教師最基本的素質(zhì)，是做好幼教工作的首要條件，也是幼兒教師師德體現(xiàn)的靈魂所在。
幼兒園是幼兒離開多人疼愛的溫馨家庭，正式接觸的第一個(gè)社會(huì)群體，生活環(huán)境的改變、接觸的倚賴對(duì)象的轉(zhuǎn)換對(duì)幼兒情緒情感的影響十分突出，這時(shí)教師的愛對(duì)于幼兒新生活的適應(yīng)起關(guān)鍵作用，教師有愛心便能為孩子創(chuàng)設(shè)良好的心理氛圍，使幼兒產(chǎn)生安全、愉快、積極的情感與心理狀態(tài)，易于將對(duì)父母的依戀，轉(zhuǎn)化為對(duì)愛他的教師的信賴和依戀，因此師愛對(duì)于幼兒生活的適應(yīng)，對(duì)于幼兒的身心健康起著十分重要的作用，師愛可謂是幼兒生活有效的轉(zhuǎn)化劑、滋潤(rùn)劑。所以愛是幼兒身心健康的精神需要。
蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基說過："沒有愛就沒有教育"。愛是一種無形的力量，愛能創(chuàng)設(shè)自然和諧、溫馨愉悅的精神環(huán)境，幼兒應(yīng)在充滿愛的環(huán)境中接受教育。在幼兒教育中，各種教育手段的運(yùn)用固然很重要，然而創(chuàng)造良好的精神環(huán)境更為重要，愛是最有效的形式。年幼的幼兒園孩子感受到的只有教師為他們創(chuàng)設(shè)的愛的環(huán)境，感受教師對(duì)他們的愛，對(duì)他們情感的給予，而體會(huì)不到知識(shí)和良好習(xí)慣養(yǎng)成的重要性，這些的獲得是以愛心為基礎(chǔ)，以師愛為媒介獲得的，教師的愛心是一種具有動(dòng)力作用的心理品質(zhì)，因此借助師愛創(chuàng)設(shè)的精神環(huán)境對(duì)幼兒實(shí)施教育非常重要。教師有愛心便能為孩子創(chuàng)設(shè)良好的氛圍，使幼兒產(chǎn)生安全、愉快、積極的情感與心理狀態(tài)，促使他們樂于去觀察、嘗試、探索與創(chuàng)造，從而發(fā)展他們的智力。
所謂師德認(rèn)識(shí)，就是指對(duì)教師職業(yè)道德的深刻認(rèn)識(shí)和全面理解，要從“德”中體會(huì)到獻(xiàn)身幼兒教育事業(yè)的無比快樂和自豪。我從事幼教工作將近二十年，回顧自己走過的經(jīng)歷，對(duì)師德認(rèn)識(shí)有一個(gè)由淺到深，由片面到全面的過程。經(jīng)過各種學(xué)習(xí)，可以說在師德認(rèn)識(shí)上有了提高，更重要的是在理論上使我愛崗敬業(yè)有了具體內(nèi)容和明確目標(biāo)，我對(duì)自己所擔(dān)負(fù)的幼兒教育工作有了新的認(rèn)識(shí)，尤其作為從幼兒教師到作為一名幼兒園園長(zhǎng)應(yīng)具備哪些師德，心中基本上也有個(gè)底。培養(yǎng)跨時(shí)代所需要的高素質(zhì)人才，其基礎(chǔ)就是從良好的幼兒教育開始，幼兒教師的一言一行及教育質(zhì)量將直接影響到今后小學(xué)、中學(xué)及大學(xué)的學(xué)習(xí)質(zhì)量和綜合素質(zhì)能力的提高。人們形容育人職業(yè)是“園丁”那是很貼切的，尤其幼兒教育，從事啟蒙教育更加顯得重要，可以這樣說，什么樣的教師就培養(yǎng)什么樣的學(xué)生，育人之本，關(guān)鍵在于師德。塑造師德風(fēng)范，潛心練功 “給學(xué)生一杯水，教師本身應(yīng)該有一桶水”，此話很有道理。在幼兒教育中，我感到在孩子們眼中，教師是一個(gè)完美無缺的人物，是最可值得依賴的人，你的投手舉足，都潛移默化地影響孩子們，孩子從教師身上看到無私奉獻(xiàn)，孜孜不倦追求精神，看到社會(huì)的形象，師德不只是學(xué)識(shí)問題，更是塑造良好教師形象的問題。因此對(duì)于師德除了要深刻認(rèn)識(shí)其重要性，更關(guān)鍵就是如何去提高自己的師德。本人結(jié)合自己的情況，下決心就以下三方面提高修養(yǎng)。
1.重視學(xué)習(xí)和實(shí)踐
認(rèn)真學(xué)習(xí)，充分理解《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，并以此作為自己言行準(zhǔn)則，工作中要時(shí)刻牢記自己作為教師的基本職能：育人，只有品德高尚、學(xué)識(shí)淵博、幼兒教學(xué)經(jīng)驗(yàn)豐富，才能勝任此項(xiàng)光榮的工作。而要做到這些，就應(yīng)該不斷地堅(jiān)持學(xué)習(xí)和實(shí)踐。
2.嚴(yán)以律己，注重言行
為人師表，堅(jiān)持嚴(yán)以律己，增強(qiáng)自身的自控能力，控制自己的情緒，始終保持良好、平和的心境，精神飽滿地投入工作，要把自己看作既是個(gè)普通的人，又是個(gè)教育者，到了幼兒園就應(yīng)該把屬于個(gè)人一切不快和煩惱留在門外，言談應(yīng)該和顏悅色，循循善誘，舉止應(yīng)該優(yōu)美文雅，體現(xiàn)心靈之美，自己的穿著應(yīng)該樸素大方得體，符合幼兒的審美情趣。
3.培養(yǎng)良好的內(nèi)在素養(yǎng)
天生麗質(zhì)固然能給人以美感，使人愉悅，但是作為一名幼兒教師更重要的是塑造幼兒的內(nèi)在修養(yǎng)，這樣教師本人的學(xué)識(shí)和內(nèi)在素養(yǎng)就顯得格外重要。
(1)注重積累、陶冶、培養(yǎng)高雅的審美情趣，在日常生活中應(yīng)加強(qiáng)學(xué)習(xí)，開闊視野，不斷豐富，充實(shí)自己，有意識(shí)地從祖國(guó)優(yōu)秀文化中吸取養(yǎng)料，提高自己的內(nèi)在素養(yǎng)。
(2)音樂既能幫助人們解除煩惱郁悶，又能使人振奮精神，因此增進(jìn)自己的音樂修養(yǎng)也是必不可少的。在平時(shí)教學(xué)工作中融音樂與教學(xué)為一體，讓幼兒多感受樂曲中的美感，讓其身心不斷得到陶冶。
(3)為了調(diào)動(dòng)各種教學(xué)要素及幼兒各種感官參與學(xué)習(xí)，形成最優(yōu)化的教學(xué)系統(tǒng)，教師必須要了解現(xiàn)代信息技術(shù)及使用方法，并適用于教學(xué)，由此，可拓寬幼兒的視野。
總而言之，通過師德學(xué)習(xí)，使我對(duì)今后的工作既充滿了信心，又增添了危機(jī)感。只有不斷地學(xué)習(xí)，不斷追求，才能名符其實(shí)地對(duì)得起幼兒教師的稱號(hào)，為有一個(gè)健全的靈魂而勤奮踏實(shí)地去工作，堅(jiān)信一份耕耘，會(huì)有一份收獲。
智慧要用智慧去啟迪，人格需靠人格來塑造。教育是事業(yè)，需要我們獻(xiàn)身;教育是科學(xué)，需要我們求真;教育是藝術(shù)，需要我們創(chuàng)新。總之，良好的師德，對(duì)于教育發(fā)展、國(guó)家振興是一種強(qiáng)大的、不可替代的推動(dòng)力。所以，每個(gè)教師都要認(rèn)真領(lǐng)會(huì)師德內(nèi)涵，緊緊把握師德靈魂，用自己對(duì)教育事業(yè)、對(duì)純潔兒童的赤誠(chéng)之愛托起明天的太陽!
我們幼兒教師肩負(fù)著二十一世紀(jì)人才的奠基任務(wù)，每一位幼兒教師對(duì)幼兒一生的發(fā)展都起著深遠(yuǎn)的影響。
一、愛幼兒，先熱愛教育事業(yè)
選擇了教育事業(yè)，就要對(duì)自己的選擇無怨無悔，不計(jì)名利，積極進(jìn)取，努力創(chuàng)新。在教育教學(xué)過程中，不斷豐富自身學(xué)識(shí)，努力提高自身能力、業(yè)務(wù)水平，嚴(yán)格執(zhí)行師德師規(guī)，有高度的事業(yè)心、責(zé)任心、愛崗敬業(yè)。堅(jiān)持“一切為了孩子，”。
二、愛幼兒，要尊重和呵護(hù)他們
每一位幼兒都渴望得到老師的尊重和愛護(hù)。我們不能直接體罰幼兒或變相體罰幼兒。重視對(duì)每個(gè)孩子的全面素質(zhì)和良好習(xí)慣的培養(yǎng)，與每一個(gè)幼兒建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關(guān)系，關(guān)心、呵護(hù)、尊重每一個(gè)幼兒。
三、愛幼兒，努力做幼兒的支持者、合作者、引導(dǎo)者
以關(guān)懷、接納、尊重的態(tài)度與幼兒交往。要善于發(fā)現(xiàn)幼兒感興趣的事物、游戲。把握時(shí)機(jī)做幼兒的引導(dǎo)者。關(guān)注幼兒在游戲活動(dòng)中的表現(xiàn)和反應(yīng)。作為只有不斷的更新自己的知識(shí)，不斷提高自身素質(zhì)，不斷的完善自己，才能帶好幼兒。要提高我們的自身素質(zhì)，這要求我們年輕教師多聽取老教師的各種意見。并且自身不斷的學(xué)習(xí)，積極學(xué)習(xí)，不斷開辟新教法。
四、愛幼兒，以身作則影響幼兒
教師的言行對(duì)幼兒的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師的一言一行，幼兒喜歡模仿，這將給幼兒成長(zhǎng)帶來一生的影響。因此，教師一定要時(shí)時(shí)刻刻做出好的榜樣，凡要求幼兒做到的，自己首先做到。堅(jiān)持嚴(yán)于律己。同時(shí)，正確處理自己與家長(zhǎng)的關(guān)系，在家園欄上相互探究幼兒發(fā)展的方法、措施。
這是我學(xué)習(xí)了師德師風(fēng)的一些總結(jié)，我自己要從以上各方面努力，堅(jiān)持不斷的學(xué)習(xí)，使自己能在不斷更新的知識(shí)中汲取營(yíng)養(yǎng)。
學(xué)術(shù)道德規(guī)范的心得體會(huì)篇六
暑假里，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》、《平泉縣教師十條禁令》和《城西小學(xué)教師十要十不要》這些文件。
透過學(xué)習(xí)，我充分認(rèn)識(shí)到新時(shí)期加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)的重要好處，理解了新修訂的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》的基本資料，并將自覺用《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》、《平泉縣教師十條禁令》和《城西小學(xué)教師十要十不要》來嚴(yán)格要求自己的言行，做新時(shí)期師德楷模。下面我就談?wù)勛约旱膶W(xué)習(xí)心得體會(huì)：
一、做一名合格的人民教師必須要熱愛自己的教育事業(yè)。
我們所從事的是教育事業(yè)。愛教育，就是要愛國(guó)守法、愛崗敬業(yè)。()教師要熱愛教育事業(yè)，要對(duì)教學(xué)工作有“鞠躬盡瘁”的決心。教育事業(yè)需要的是我們教師實(shí)實(shí)在在的付出，不是在工作中投機(jī)取巧，更不是事事以報(bào)酬的多少來衡量自己的工作。因此只有擁有了對(duì)事業(yè)的一分熱愛，才能腳踏實(shí)地、默默奉獻(xiàn)，對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)、讓家長(zhǎng)滿意。尤其是我們青年教師，要力求干好自己的本職工作，盡職盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教育教學(xué)工作。只有抱著對(duì)教育事業(yè)的熱愛之情，才能全身心地投入到工作中，學(xué)生才能真切地感受到你對(duì)教育的執(zhí)著、認(rèn)真，你的這份熱情會(huì)在不知不覺中感染學(xué)生，讓他們多對(duì)學(xué)習(xí)投入一份認(rèn)真，同時(shí)老師也會(huì)多贏得學(xué)生的一份尊重。在“愛崗敬業(yè)”一條中，倡導(dǎo)教師“志存高遠(yuǎn)”、“樂于奉獻(xiàn)”，這在舊《規(guī)范》中是沒有的?！兑?guī)范》第二條“敬業(yè)奉獻(xiàn)”，只有當(dāng)教師把教育作為一項(xiàng)事業(yè)、作為自己的人生追求時(shí)，才可能默默奉獻(xiàn)、甘為人梯，這是教育工作的核心價(jià)值所在。
二、做一名合格的人民教師必須要以身作則，為人師表。
教師就應(yīng)堅(jiān)守高尚的情操，知榮明恥，嚴(yán)于律己，廉潔奉公，自覺抵制有償家教，不利用職務(wù)之便謀取私利。不參加賭博、邪教、傳銷、迷信等不利于禮貌建設(shè)的活動(dòng)。
孔子說：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從?！睂W(xué)生總是把教師看作學(xué)習(xí)、模仿的對(duì)象。教師的一言一行，一舉一動(dòng)，往往被學(xué)生看在眼里，記在心里，模仿在行動(dòng)上。教師的人格影響，不僅僅對(duì)學(xué)生在校起作用，甚至以后在社會(huì)上還會(huì)長(zhǎng)時(shí)間起作用。所以，教師要處處為人師表，從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率。
三、做一名合格的人民教師必須要有愛心。
愛心是師德素養(yǎng)的重要表現(xiàn)。新《規(guī)范》第三條“熱愛學(xué)生”中，關(guān)心愛護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等、公正對(duì)待學(xué)生。崇高的師愛表此刻對(duì)學(xué)生一視同仁，絕不能厚此薄彼，按成績(jī)區(qū)別對(duì)待。更不能歧視，侮辱、體罰或變相體罰學(xué)生。要做到“三心俱到”，即“愛心、耐心、細(xì)心”，無論在生活上還是在學(xué)習(xí)上，時(shí)時(shí)刻刻關(guān)愛學(xué)生，個(gè)性對(duì)那些學(xué)習(xí)特困生，更是要“個(gè)性的愛給個(gè)性的你”，切忌易怒易暴，言行過激，對(duì)學(xué)生要有耐心，多加鼓勵(lì)，培養(yǎng)學(xué)生健康人格，樹立學(xué)生學(xué)習(xí)自信心。愛學(xué)生，還要保護(hù)學(xué)生的安全，我想這是每位教師務(wù)必做到的，這也是一位教師應(yīng)有的高尚道德。當(dāng)學(xué)生生命受到威脅，受到傷害時(shí)，作為一名教師應(yīng)在學(xué)生危急時(shí)挺身而出，應(yīng)向汶川地震中的英雄們學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們生死關(guān)頭臨危不懼、舍生忘死、奮不顧身，拼死保護(hù)學(xué)生的英勇獻(xiàn)身精神;學(xué)習(xí)他們危難時(shí)刻堅(jiān)守崗位、忠于職守、不畏艱難險(xiǎn)阻、奮力搶救學(xué)生拼搏奉獻(xiàn)的精神。我想這正是教師愛學(xué)生的最高體現(xiàn)。
四、做一名合格的人名教師務(wù)必樹立終身學(xué)習(xí)的理念。新《規(guī)范》第四條“教書育人”中，明確提出要“實(shí)施素質(zhì)教育”，并首次將“激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神”列入其中。實(shí)施素質(zhì)教育，必然對(duì)教師有新的要求，也就必然要求教師“不以分?jǐn)?shù)作為評(píng)價(jià)學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)”。相信隨著教育改革、考試制度改革的深入，這一點(diǎn)會(huì)越來越在教師對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)方式上得到體現(xiàn)。新時(shí)代對(duì)教師的要求越來越高，《規(guī)范》第六條中提出“終身學(xué)習(xí)”：樹立終身學(xué)習(xí)理念，遵守教師培訓(xùn)制度，不斷學(xué)習(xí)，與時(shí)俱進(jìn)，自覺更新教育觀念，完善知識(shí)結(jié)構(gòu)，潛心鉆研教育教學(xué)業(yè)務(wù)，不斷提高教書育人的潛力水平。這個(gè)條目的提出，我覺得更有利于當(dāng)前教師的發(fā)展和教育的發(fā)展。在任何教育體制下，教師總是充當(dāng)著引領(lǐng)者的主角，教師的品行、內(nèi)涵，代表著社會(huì)的禮貌程度。
總之愛自己的教育事業(yè)，做學(xué)生的典范，有愛心，樹立終身學(xué)習(xí)的理念，遵紀(jì)守法是一種以人為本的基本道德要求。只要每一位教師不斷地完善自我、超越自我，從民族和事業(yè)的大局出發(fā)，認(rèn)認(rèn)真真地學(xué)習(xí)，勤勤懇懇地鉆研，扎扎實(shí)實(shí)地工作，就能無愧于教師這一光榮稱號(hào)，就是對(duì)《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》的最好詮釋。
教師道德規(guī)范心得體會(huì)（篇2）
學(xué)術(shù)道德規(guī)范的心得體會(huì)篇七
學(xué)術(shù)論文格式規(guī)范是怎么樣的?學(xué)術(shù)論文是某一學(xué)術(shù)課題在實(shí)驗(yàn)性、理論性或觀測(cè)性上具有新的科學(xué)研究成果或創(chuàng)新見解和知識(shí)的科學(xué)記錄，或是某種已知原理應(yīng)用于實(shí)際中取得新進(jìn)展的科學(xué)總結(jié)，用以提供學(xué)術(shù)會(huì)議上宣讀、交流或討論，或在學(xué)術(shù)刊物上發(fā)表;或作其他用途的書面文件。
學(xué)術(shù)論文具有說理性、創(chuàng)見性、邏輯性、科學(xué)性的特點(diǎn)，其格式(即一定的規(guī)格式樣)與說明、描寫、記敘等其他文體的文章有很大不同。
為了便于學(xué)術(shù)論文所報(bào)道的理論研究成果的收集、儲(chǔ)存、處理、加工、檢索、利用、交流和傳播，國(guó)家有關(guān)部門對(duì)其格式發(fā)布實(shí)施了一些規(guī)范，主要有3個(gè)國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)：《科學(xué)技術(shù)報(bào)告、學(xué)位論文和學(xué)術(shù)論文的編寫格式》(gb/t 7713-1987);《學(xué)位論文編寫規(guī)則》(gb/t7713.1-);《文后參考文獻(xiàn)著錄規(guī)則》(gb/t 7714-)。
對(duì)于這些國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)，不少作者了解得不多或者理解的不全面、準(zhǔn)確，以至于在具體寫作實(shí)踐中出現(xiàn)一些不規(guī)范的問題。
一、題名
1、概念。
題名又稱題目、標(biāo)題，是以最恰當(dāng)、最簡(jiǎn)明的詞語反映論文中最重要的特定內(nèi)容的邏輯組合，所用每一詞語必須考慮到有助于選定關(guān)鍵詞和編制題錄、索引等二次文獻(xiàn)可以提供檢索的特定實(shí)用信息，避免使用不常見的縮略詞、首字母縮寫字、字符、代號(hào)和公式等。
題名是反映一篇學(xué)術(shù)論文研究范圍、論點(diǎn)與水平的第一個(gè)重要信息。
常言說看書先看皮(書名)，看文先看題(標(biāo)題)，其重要性可概括為一句話“題好一半文”。
一般學(xué)術(shù)論文不需要副題名，但是下列情況可以有副題名:題名語意未盡，用副題名補(bǔ)充說明報(bào)告論文中的特定內(nèi)容;論文分冊(cè)出版，或是一系列工作分幾篇報(bào)道，或是分階段的研究結(jié)果，各用不同副題名區(qū)別其特定內(nèi)容;其他有必要用副題名作為引申或說明者。
2、基本類型。
論文題名一般表現(xiàn)為以下3種基本類型：一是揭示研究范圍的題名。
如《論審計(jì)質(zhì)量的概念》，它只反映論文研究的范圍，而不表達(dá)出論文的觀點(diǎn)。
二是揭示課題主旨或論點(diǎn)的題名。
如《審計(jì)質(zhì)量之“用戶”滿意論》，這種標(biāo)題直接反映作者的主張，即論文的論點(diǎn)。
三是兼有主題、副題的題名，既反映論文的研究范圍又反映論點(diǎn)。
如《審計(jì)質(zhì)量概念研究——審計(jì)質(zhì)量之“用戶”滿意論》。
副題名必須是進(jìn)一步補(bǔ)充說明主題，防止出現(xiàn)兩張皮的問題。
在具體寫作實(shí)踐中，常用題名形式歸納起來主要有以下幾種：《論(談、淺談、淺議、芻議、淺析)xx(問題)》;《 xx 存在 的問題與對(duì)策(之我見、管見)》;《 xx(問題)探討(初探、之我見、管見)》;《關(guān)于(對(duì))xx(問題)的問題探討(幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)、思考)》。
需要注意的是，在這種題名中，介詞“關(guān)于”和“對(duì)”不可連用，只能用其一。
3、基本要求及注意事項(xiàng)。
學(xué)術(shù)論文的題名不同于其他文章(新聞、散文、小說等)的標(biāo)題，無須過分追求藝術(shù)效果。
其基本要求有以下幾點(diǎn)：
一是題文相符。
這是擬制學(xué)術(shù)論文題名的基本準(zhǔn)則。
學(xué)術(shù)論文題名應(yīng)以簡(jiǎn)明、確切的詞語反映文章中最重要的特定內(nèi)容，要有助于選定關(guān)鍵詞，并恰當(dāng)反映問題研究的范圍和深度，應(yīng)盡量避免使用讀者不太熟悉的符號(hào)、簡(jiǎn)稱、縮寫等。
論文題名注意事項(xiàng)之一就是過于籠統(tǒng)、大而空，“題”和“文”在內(nèi)涵和外延上不相符。
例如：標(biāo)題為《審計(jì)質(zhì)量管理研究》的論文，文中實(shí)際上只討論了審計(jì)質(zhì)量的過程控制問題——審計(jì)質(zhì)量管理的一個(gè)方面。
若改為針對(duì)研究的具體對(duì)象來命題，如《控制方法研究》、《審計(jì)質(zhì)量考核研究》等，這樣的標(biāo)題就貼切得多，也便于深入探討。
還有些論文只有千把字、幾頁(yè)紙，題名卻大得嚇人，如《論……的幾個(gè)問題》、《……研究》。
二是簡(jiǎn)明扼要。
論文題名的字?jǐn)?shù)盡可能少而精，在保證準(zhǔn)確反映論文“最主要的特定內(nèi)容”的前提下，題名字?jǐn)?shù)越少越好，便于讀者閱讀、理解和記憶。
一般來說，一篇論文標(biāo)題的字?jǐn)?shù)最多不要超出 20 個(gè)字。
二是避免煩瑣、冗長(zhǎng)。
如《關(guān)于審計(jì)抽樣理論基礎(chǔ)的研究》之類的論文標(biāo)題，其中像“關(guān)于”、“研究”等詞匯如果舍之，并不影響意思的表達(dá)，可精練為《審計(jì)抽樣的理論基礎(chǔ)》。
這樣一改，字?jǐn)?shù)便從原來的13個(gè)字減少為9個(gè)字，顯得干凈利落、簡(jiǎn)短明了。
因此，應(yīng)盡可能刪去題名中可有可無和多余的詞語，避免將同義詞或近義詞連用。
如《關(guān)于……分析探討》，“分析”與“探討”義近，保留其一即可。
還有些論文題名不明確，含糊其辭。
如《國(guó)企防范審計(jì)風(fēng)險(xiǎn)的途徑》、《精品審計(jì)項(xiàng)目研究》、《審計(jì)機(jī)關(guān)如何積極開創(chuàng)內(nèi)審工作新局面》，讓讀者難以明白論文到底論述什么問題。
三是引人入勝。
論文題名居于最先映入讀者眼簾的醒目位置，所用詞語是否正確，所表現(xiàn)的內(nèi)容是否醒目、吸引人，關(guān)系到能否激起讀者閱讀正文的興趣。
學(xué)術(shù)論文題名應(yīng)該在做“對(duì)”(準(zhǔn)確恰當(dāng)，題文相符，簡(jiǎn)明扼要，通俗易懂)的前提下，力求做“好”(對(duì)仗、朗朗上口、富有文采，給讀者以美感)。
特別需要需注意的是，題名在語言文字表達(dá)上一定要符合現(xiàn)代漢語的語法、修辭和邏輯規(guī)則，絕不能出現(xiàn)錯(cuò)別字、語病。
否則，會(huì)給讀者造成馬虎、不認(rèn)真以及論文水平低劣的第一印象，失去閱讀興趣。
四是便于檢索。
學(xué)術(shù)論文題名中使用的詞語要盡可能地使用關(guān)鍵詞表中的規(guī)范詞語，以便于論文傳播中的摘引和檢索。
總之，一個(gè)好的學(xué)術(shù)論文題名，應(yīng)該是一篇論文內(nèi)容精華高度濃縮的那“一句話”，并體現(xiàn)標(biāo)題的功能(提示、導(dǎo)讀)。
作者應(yīng)該盡可能把論文中最重要、最需要讓讀者了解的主題思想用一句話概括出來，讓人一看題名就有興趣閱讀論文的全部?jī)?nèi)容。
此外，擬制論文題名其實(shí)就是作者給自己的“孩子”命名。
至于何時(shí)擬制，一般有兩種情況：一是“先起名后生孩子”，即先擬制題名，后寫論文;二是“先生孩子后起名”，即先寫論文(草稿)，后擬制題名。
二、署名
署名是撰寫論文并能對(duì)內(nèi)容負(fù)責(zé)的人員的姓名，按其貢獻(xiàn)大小排列名次。
署名涉及著作權(quán)問題，一定要真實(shí)可靠、給出全名。
一是為了表明文責(zé)自負(fù)，二是記錄作者的勞動(dòng)成果，三是便于讀者與作者的聯(lián)系，四是用于文獻(xiàn)檢索(作者索引)。
署名有兩種情形：?jiǎn)蝹€(gè)作者論文(獨(dú)著)和多作者論文(合著)。
論文署名常見的問題是不符合邏輯：獨(dú)著的論文，文中出現(xiàn)“我們認(rèn)為”;合著的論文，文中出現(xiàn)“我認(rèn)為”。
為避免此類問題的發(fā)生，文中需要涉及作者時(shí)，可以用“筆者”代之。
三、摘要
摘要又稱提要，是從論文內(nèi)容中摘錄出來的不加注釋和評(píng)論的簡(jiǎn)短陳述，是一篇具有獨(dú)立性和完整性的短文。
從本質(zhì)上看，摘要就是論文要點(diǎn)、精華的高度濃縮，應(yīng)具有獨(dú)立性和自含性，即不閱讀論文的全文，就能獲得必要的信息。
摘要一般以第三人稱語氣，說明研究工作目的、方法、結(jié)果和結(jié)論等，重點(diǎn)是結(jié)果和結(jié)論。
一是讓讀者盡快了解論文的主要內(nèi)容，以補(bǔ)充題名的不足。
摘要擔(dān)負(fù)著吸引讀者和介紹論文觀點(diǎn)的任務(wù)。
讀者一般不是一拿到論文就通讀全文，而是看了題名和摘要后再?zèng)Q定是否需要通讀論文。
摘要就是為了讓讀者不閱讀論文的全文，也能獲得必要的信息，知道論文的大概內(nèi)容，從而決定有無必要閱讀全文。
二是為科技情報(bào)人員和計(jì)算機(jī)檢索提供方便。
論文公開發(fā)表后，文摘雜志對(duì)摘要可以不作修改或稍作修改而直接利用，從而可避免由他人編寫摘要可能產(chǎn)生的誤解、欠缺和錯(cuò)誤。
三是為二次文獻(xiàn)提供方便。
摘要的寫作特點(diǎn)是采用客觀的第三人稱的表達(dá)方式。
常見的摘要寫作不規(guī)范現(xiàn)象有兩種：一是混同于“編者按”，對(duì)論文進(jìn)行自我評(píng)價(jià)、說明或解釋，使用“本文”、“作者認(rèn)為”、“提出了自己的看法”、“進(jìn)行了粗淺的探討”等詞語。
二是太長(zhǎng)或者太簡(jiǎn)短。
文字篇幅過長(zhǎng)，內(nèi)容不濃縮、不簡(jiǎn)練;太短，往往只有一兩句話，沒有反映出論文的主要信息。
一般論文的摘要300字左右即可，不需分段。
也有人提出，摘要的篇幅大小一般限制其字?jǐn)?shù)不超過論文字?jǐn)?shù)的5%。
目前，許多學(xué)術(shù)論文，包括一些知名的社科期刊發(fā)表的學(xué)術(shù)論文，摘要不規(guī)范的現(xiàn)象比較普遍，有的甚至沒有摘要。
無論是作者還是編輯，都在不同程度上對(duì)摘要的重要性存在認(rèn)知上的錯(cuò)誤，或者對(duì)摘要寫作的標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)則不了解。
一些論文作者認(rèn)為只要把正文寫好就可以了，甚至覺得摘要的撰寫是編輯的事情;而有些編輯也忽視摘要，只關(guān)心論文正文的學(xué)術(shù)水平，認(rèn)為摘要僅是論文的一個(gè)前置部分，無關(guān)緊要。
事實(shí)上，摘要“應(yīng)是一篇完整的短文”，可以單獨(dú)而又自足地被閱讀。
學(xué)術(shù)論文的`摘要如何寫成“一篇完整的短文”呢?一是可以利用計(jì)算機(jī)“工具”中 “自動(dòng)編寫摘要”功能，通過設(shè)置“比例” (可以設(shè)置為大于5%，比如20%，以利于修改)“位置”等，讓計(jì)算機(jī)把一些重要的“句子”篩選出來，再加工、串聯(lián)成短文。
形成的短文應(yīng)該類似于《新華文摘》“論點(diǎn)摘編”欄目和《中國(guó)社會(huì)科學(xué)文摘》“論點(diǎn)摘要”欄目的短文。
二是將“正文”縮寫，并突出論文的創(chuàng)新之處，包括論文中提出的新技術(shù)、新理論、新方法、新觀點(diǎn)、新規(guī)律、糾正前人錯(cuò)誤、解決爭(zhēng)議、補(bǔ)充和發(fā)展前人成果等。
四、關(guān)鍵詞
學(xué)術(shù)論文的關(guān)鍵詞也叫索引詞，屬于主題詞中的一類，是為了文獻(xiàn)標(biāo)引工作從報(bào)告、論文中選取出來用以表示全文主題內(nèi)容信息款目的單詞或術(shù)語。
是從論文題目、段落標(biāo)題和正文中選出來的，能反映論文主題概念的詞或詞組。
論文不標(biāo)注關(guān)鍵詞，文獻(xiàn)數(shù)據(jù)庫(kù)就不會(huì)收錄此類文章，讀者就檢索不到。
關(guān)鍵詞選得是否恰當(dāng)，關(guān)系到論文的檢索和論文成果的利用率。
關(guān)鍵詞位于摘要之后，引言之前。
關(guān)鍵詞與摘要一樣，雖然都是論文主題內(nèi)容的濃縮，但比摘要更精練，更能揭示論文的主題要點(diǎn)。
常見的關(guān)鍵詞不規(guī)范現(xiàn)象和問題包括：關(guān)鍵詞不關(guān)鍵，外延太大，將“一句話”作為關(guān)鍵詞;關(guān)鍵詞太多或太少，或者以動(dòng)詞、形容詞等作關(guān)鍵詞或者選用一些與論文題目、段落標(biāo)題無關(guān)的、不能反映論文主題概念的詞或詞組，造成檢索困難，不能很好地起到快速、方便地檢索到該論文的目的。
關(guān)鍵詞的一般選擇方法：由作者在完成論文寫作后，綜觀全文，選出能表示論文主要內(nèi)容的詞匯，這些詞匯盡可能從題名、摘要、層次標(biāo)題和正文的重要段落中抽出與主題概念一致的詞和詞組，并盡量使用《漢語主題詞表》中所列的規(guī)范性主題詞。
關(guān)鍵詞一般選取3～8 個(gè)，每個(gè)詞之間應(yīng)留有空格，以示區(qū)別。
五、引言
引言又稱緒論、緒言、前言、導(dǎo)論、序言。
它是一篇論文的開場(chǎng)白，屬于整篇論文的引論部分，由它引出論證，所以寫在正文之前。
引言寫作的目的是向讀者交代本研究的來龍去脈，其作用在于喚起讀者的注意，引導(dǎo)閱讀，使讀者對(duì)論文先有一個(gè)總體的了解。
學(xué)術(shù)道德規(guī)范的心得體會(huì)篇八
學(xué)術(shù)道德規(guī)范是指從事學(xué)術(shù)研究和學(xué)術(shù)交流中應(yīng)遵循的一系列規(guī)范。這些規(guī)范涵蓋了學(xué)者在學(xué)術(shù)研究和學(xué)術(shù)交流過程中對(duì)于真實(shí)、誠(chéng)實(shí)、公正、透明等方面的要求。經(jīng)過一段時(shí)間的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我對(duì)學(xué)術(shù)道德規(guī)范有了一些心得體會(huì)。
首先，學(xué)術(shù)研究應(yīng)該追求真實(shí)和誠(chéng)實(shí)。在開展學(xué)術(shù)研究過程中，我們應(yīng)該保持真實(shí)和誠(chéng)實(shí)的態(tài)度，不能有任何偽造虛假或篡改數(shù)據(jù)的行為。同時(shí)，還要遵循實(shí)證研究的原則，通過數(shù)據(jù)和事實(shí)來支撐自己的研究觀點(diǎn)，避免主觀臆斷和空談理論。在編寫學(xué)術(shù)論文時(shí)，我們也要注重引用他人的研究成果，避免剽竊和抄襲，給出準(zhǔn)確的引用和出處，保護(hù)知識(shí)產(chǎn)權(quán)，樹立自己的學(xué)術(shù)誠(chéng)信。
其次，學(xué)術(shù)交流應(yīng)該追求公開和公正。在學(xué)術(shù)交流中，我們應(yīng)該堅(jiān)持公開的原則，將自己的研究成果及時(shí)分享給同行和社會(huì)大眾，而不是將其封鎖起來或私藏個(gè)人利益。通過學(xué)術(shù)會(huì)議、期刊發(fā)表等方式，廣泛傳播學(xué)術(shù)研究成果，為學(xué)術(shù)界提供交流和討論的平臺(tái)。同時(shí)，學(xué)術(shù)交流也應(yīng)該堅(jiān)持公正的原則，平等對(duì)待不同學(xué)術(shù)觀點(diǎn)和學(xué)派，不偏袒任何一方。學(xué)術(shù)界需要多元化的聲音和觀點(diǎn)，而不是片面追求所謂的“主流觀點(diǎn)”。
第三，學(xué)術(shù)研究應(yīng)該追求獨(dú)立和創(chuàng)新。學(xué)術(shù)研究需要獨(dú)立思考，擺脫過去的束縛和思維定勢(shì)，勇于提出自己的研究問題和方法。在研究過程中，需要有開放的心態(tài)，接受和尊重他人的批評(píng)和意見，通過與他人的碰撞和交流，來不斷完善和改進(jìn)自己的研究思路和方法。同時(shí)，還要鼓勵(lì)大膽創(chuàng)新，不斷開拓新的領(lǐng)域和研究方向，為學(xué)術(shù)界注入新的活力和動(dòng)力。
第四，學(xué)術(shù)界應(yīng)該遵循學(xué)術(shù)倫理規(guī)范。學(xué)術(shù)研究和學(xué)術(shù)交流過程中，我們要遵守學(xué)術(shù)倫理規(guī)范，尊重他人的學(xué)術(shù)成果和學(xué)術(shù)聲譽(yù)，不得進(jìn)行惡意攻擊和中傷。同時(shí)，我們還要保護(hù)研究對(duì)象的隱私和權(quán)益，遵循研究倫理的原則。在研究中，對(duì)人以及動(dòng)物和自然環(huán)境進(jìn)行的實(shí)驗(yàn)和觀察，我們要合法合規(guī)地進(jìn)行，并做到盡量減少傷害和損失。另外，還要誠(chéng)信守信，履行與學(xué)術(shù)研究和交流有關(guān)的各種義務(wù)和承諾。
最后，我們要持續(xù)不斷地提高學(xué)術(shù)道德意識(shí)。學(xué)術(shù)道德是一種內(nèi)在的自律和自律，它需要我們時(shí)刻關(guān)注和培養(yǎng)。在日常的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，我們要經(jīng)常反思自己的學(xué)術(shù)行為，及時(shí)糾正錯(cuò)誤，提升自己的學(xué)術(shù)道德意識(shí)。同時(shí)，我們還要關(guān)注和學(xué)習(xí)相關(guān)的法律法規(guī)和倫理準(zhǔn)則，了解最新的學(xué)術(shù)道德規(guī)范，不斷提高自己對(duì)學(xué)術(shù)道德規(guī)范的理解和掌握。
總之，學(xué)術(shù)道德規(guī)范是學(xué)術(shù)研究和學(xué)術(shù)交流的基石，對(duì)于我們每個(gè)從事學(xué)術(shù)研究的人來說，遵守學(xué)術(shù)道德規(guī)范是我們的責(zé)任和義務(wù)。通過堅(jiān)持真實(shí)、誠(chéng)實(shí)、公開、公正、獨(dú)立、創(chuàng)新、學(xué)術(shù)倫理等原則，我們可以為學(xué)術(shù)界的繁榮和發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)，也為我們自身的學(xué)術(shù)成長(zhǎng)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。只有不斷提高學(xué)術(shù)道德意識(shí)，才能夠?yàn)閷W(xué)術(shù)研究和學(xué)術(shù)交流創(chuàng)造更加健康、公正、和諧的環(huán)境。
學(xué)術(shù)道德規(guī)范的心得體會(huì)篇九
學(xué)術(shù)界作為一種特殊的社會(huì)群體，其社會(huì)行為必須符合一定的道德規(guī)范，這個(gè)道德規(guī)范被稱為學(xué)術(shù)道德。學(xué)術(shù)道德不僅僅是一種規(guī)范，而且也是一種態(tài)度和良心，它要求每一位學(xué)者在從事學(xué)術(shù)研究和發(fā)表學(xué)術(shù)成果的過程中，都要遵循一定的原則。為此，本文將從五個(gè)方面探討學(xué)術(shù)道德，包括：誠(chéng)實(shí)、可靠、尊重知識(shí)、謹(jǐn)慎與負(fù)責(zé)。
首先，在學(xué)術(shù)研究中，誠(chéng)實(shí)和可靠是極為重要的一條學(xué)術(shù)道德。誠(chéng)實(shí)和可靠要求學(xué)者不得弄虛作假、夸大論點(diǎn)，必須承認(rèn)不確定性和專業(yè)性的限制，不得篡改數(shù)據(jù)和研究結(jié)果，不得抄襲他人研究成果。在我的學(xué)術(shù)研究經(jīng)歷中，我體會(huì)到了誠(chéng)實(shí)與可靠的重要性。在一次撰寫論文的過程中，我發(fā)現(xiàn)了一個(gè)研究成果的錯(cuò)誤，如果我隱瞞該錯(cuò)誤而發(fā)表該論文，將產(chǎn)生不可估量的后果。為了保持誠(chéng)實(shí)與可靠，我向?qū)熖岢隽嗽撳e(cuò)誤，并重新修正了我的研究成果。這次經(jīng)歷讓我認(rèn)識(shí)到，誠(chéng)實(shí)和可靠不僅僅是一種學(xué)術(shù)道德，而是一種社會(huì)道德，這種誠(chéng)實(shí)與可靠直接決定著個(gè)人和社會(huì)的信譽(yù)。
其次，尊重知識(shí)是體現(xiàn)學(xué)術(shù)道德的另一方面。尊重知識(shí)要求學(xué)者具有謙虛和敬畏的心態(tài)，不斷擴(kuò)大視野，不斷豐富自己的知識(shí)儲(chǔ)備。因此，學(xué)術(shù)研究不僅僅是發(fā)表論文、得到成果，更是學(xué)者對(duì)于學(xué)術(shù)和知識(shí)本身的追求與敬畏。在我的科研經(jīng)歷中，我常常聽從其他學(xué)者的意見和建議，并努力閱讀學(xué)術(shù)著作，嘗試掌握更多的領(lǐng)域知識(shí)。正如“淵博不是用頭發(fā)長(zhǎng)短來衡量的，而是用大量的閱歷”，只有在不斷學(xué)習(xí)和積累的過程中，才能不斷提升自己的學(xué)術(shù)水平。
第三，學(xué)術(shù)研究中要注重謹(jǐn)慎和負(fù)責(zé)，這是與研究者個(gè)人所擁有的權(quán)利、性格和學(xué)科屬性直接相關(guān)的學(xué)術(shù)道德。謹(jǐn)慎和負(fù)責(zé)的學(xué)者在研究的過程中充分對(duì)問題、實(shí)驗(yàn)、數(shù)據(jù)進(jìn)行重復(fù)和檢查，并對(duì)其合理性進(jìn)行審慎的思考與判斷。同時(shí)，知識(shí)的負(fù)責(zé)人也是誠(chéng)實(shí)的，承認(rèn)自己的缺點(diǎn)、錯(cuò)誤和不足之處，對(duì)于錯(cuò)誤的結(jié)果負(fù)起責(zé)任并及時(shí)作出糾正。相對(duì)而言，那些為了自己的利益而不惜欺騙他人的研究，最終損害的反而是學(xué)術(shù)界的形象。因此，每一個(gè)學(xué)者都應(yīng)該保持謹(jǐn)慎和負(fù)責(zé)的態(tài)度，切記不要因?yàn)槎唐诘睦娑艞墝W(xué)術(shù)道德。
另外，學(xué)術(shù)研究中的公正也是學(xué)術(shù)道德必須遵循的原則之一。公正要求學(xué)者能夠超越自我、超越圈子、超越利益，客觀真實(shí)地分析和評(píng)價(jià)問題。學(xué)者應(yīng)當(dāng)在學(xué)術(shù)討論和競(jìng)爭(zhēng)中以公正的態(tài)度來面對(duì)自己和他人，要尊重學(xué)術(shù)的獨(dú)立自主性，不得隨意擾亂其他學(xué)者的工作。學(xué)者的公正，需要始終保持一份堅(jiān)定、客觀和公正的態(tài)度，這是基于學(xué)術(shù)精神的一種自我約束。
最后，學(xué)術(shù)道德的關(guān)鍵在于將道德觀念內(nèi)化到個(gè)人的生活和信仰中去。對(duì)于我來說，學(xué)術(shù)道德建構(gòu)了我的品格和價(jià)值觀。它不僅為我在學(xué)術(shù)研究、論文發(fā)表方面提供了指導(dǎo)，更是一種品德修煉的手段。在我的日常學(xué)習(xí)和生活中，我時(shí)刻保持著誠(chéng)信、尊重知識(shí)、謹(jǐn)慎和負(fù)責(zé)的道德要求。和一位導(dǎo)師交流時(shí)，我始終要用尊重和禮貌的態(tài)度來說話；在論文寫作過程中，我時(shí)刻提醒自己要規(guī)范引用，不得抄襲。我相信，只有在積淀了這些良好的道德品質(zhì)之后，我才有機(jī)會(huì)成為一名優(yōu)秀的學(xué)者。
總之，學(xué)術(shù)道德不僅僅是一種倫理道德，更是一種人格修養(yǎng)和道德情操的體現(xiàn)。每一位學(xué)者都應(yīng)當(dāng)遵從學(xué)術(shù)道德，尊重知識(shí)，謹(jǐn)慎負(fù)責(zé)，注重公正，不斷修正自己，始終保持誠(chéng)信和品德修養(yǎng)，這是我們每一個(gè)學(xué)者應(yīng)有的良好道德標(biāo)準(zhǔn)。
學(xué)術(shù)道德規(guī)范的心得體會(huì)篇十
通過學(xué)習(xí)，我充分認(rèn)識(shí)到加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)的重要性。以下談?wù)勛约簩?duì)規(guī)范中的6條準(zhǔn)則的理解。
首先，有一顆愛國(guó)的赤子之心，遵守國(guó)家的法律法規(guī)是每個(gè)公民都應(yīng)該做到的和具備的。
第二，愛崗敬業(yè)。俗話說"干一行愛一行"，既然我們已經(jīng)選擇了教師這個(gè)職業(yè)，就應(yīng)當(dāng)把它當(dāng)作自己的人生事業(yè)來干。一個(gè)不熱愛自己的崗位，不熱愛自己的職業(yè)的人，是不能在工作中干成一翻成就的。人的一生需要精神和物質(zhì)，缺一不可。沒有一份屬于自己的事業(yè)，其精神世界是空虛的，整個(gè)人生也是殘缺不全的。教師的職業(yè)有苦也有樂，平凡中見偉大，只有愛崗敬業(yè)，教師才能積極面對(duì)自身的社會(huì)責(zé)任和社會(huì)義務(wù)，才能自覺、不斷地完善自我，才能在教育活動(dòng)中有所收獲。
第三，關(guān)愛學(xué)生。我來到特殊教育學(xué)校已經(jīng)是第二學(xué)期了。相比較普通學(xué)校，這里的孩子更需要老師的關(guān)懷與愛心。"人之初、性本善"，每個(gè)孩子都是純潔無瑕的，就如同白紙一張，會(huì)變成什么色取決于社會(huì)各界的關(guān)心。聾啞殘疾孩子天生與他人有差別，從而使他們變得孤僻、自卑等。如果沒有好的教育與足夠的關(guān)心，這些孩子很難健康的成長(zhǎng)，包括身理和心理。特校的教師需要用更多的愛心教育感化這群特殊的孩子，讓他們?cè)谌巳褐姓业阶约旱牧⒆泓c(diǎn)，樹立自信心，建立完善的人格。
第四，教書育人。教師不但要讓學(xué)生學(xué)到知識(shí)，更重要的是育人。教育孩子樹立正確的思 想觀和價(jià)值觀，所以說德育是一切教育的根本。人都不會(huì)做，何需談做事。
第五，為人師表。"學(xué)高為師，身正為范"，學(xué)問比他們?nèi)烁?，人家自然有向你學(xué)習(xí)的道理。學(xué)生年齡小，不具備分析事物好壞的能力，他們往往是學(xué)習(xí)時(shí)連同教師的行為習(xí)慣也一并學(xué)了去。教師的行為舉止，得起到表率作用。"近朱者赤，近墨者黑"這句話形象地說明了為師者應(yīng)當(dāng)如何規(guī)范自己的言行。
第六，終身學(xué)習(xí)。人類文明悠久的歷史，值得我們不斷的去挖掘。同時(shí)人類社會(huì)在不斷的進(jìn)步，每天我們都能聽到新的訊息。不斷的學(xué)習(xí)，能讓我們與時(shí)代同步，能讓我們感受到知識(shí)帶給我們的快樂。學(xué)生們也是如此。有句話說"給學(xué)生一滴水，老師得有一桶水"，學(xué)生在不斷的進(jìn)步，不斷吸收新的知識(shí)，而作為教師則停滯不前，當(dāng)你的"一桶水"已經(jīng)給完的時(shí)候，你還能拿出什么？工作中要不斷的創(chuàng)新，不斷的積累，不斷的學(xué)習(xí)，才能適應(yīng)新時(shí)代的需要。
學(xué)術(shù)道德規(guī)范的心得體會(huì)篇十一
首先，我認(rèn)為中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范，是對(duì)從事教師這一職業(yè)的人員的最基本要求，是每位教師都必須自覺遵守的。規(guī)范的內(nèi)容既有思想道德方面的要求，也有工作方面的要求，更有對(duì)教師寄予的厚望——樹立終身學(xué)習(xí)的理念。
在學(xué)習(xí)的過程中，我對(duì)終身學(xué)習(xí)這一條感受最深。崇尚科學(xué)精神，樹立終身學(xué)習(xí)理論，拓寬知識(shí)視野，更新知識(shí)結(jié)構(gòu)。潛心鉆研業(yè)務(wù)，勇于探索創(chuàng)新，不斷提高專業(yè)素養(yǎng)和教育教學(xué)水平。作為教師職業(yè)專業(yè)化的條件之一，教育工作者需要學(xué)科專業(yè)素養(yǎng)：精通所教學(xué)科的基礎(chǔ)知識(shí)；熟悉學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)和各部分知識(shí)之間的內(nèi)在關(guān)系；了解學(xué)科發(fā)展的動(dòng)向和最新研究成果。專業(yè)素養(yǎng)不僅包括專業(yè)知識(shí)，而且包括一定的`科研能力。
由于我們所從事的工作的對(duì)象是充滿生命力、千差萬別的個(gè)體；隨著網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，學(xué)生接觸世界的方式與速度比之前有質(zhì)的飛躍，但是學(xué)生面對(duì)的解疑者還是僅有教師這一條路徑。因此我們面臨著比過去更大的壓力，自我學(xué)習(xí)充實(shí)的壓力。不論是主動(dòng)還是被動(dòng)，我們都必須進(jìn)行更進(jìn)一步的學(xué)習(xí)。教學(xué)相長(zhǎng)在此賦予了更多的意義。
教學(xué)過程中傳授的內(nèi)容是不斷發(fā)展變化的科學(xué)知識(shí)和人文知識(shí)?，F(xiàn)今的知識(shí)成倍數(shù)地增加，對(duì)教學(xué)內(nèi)容的產(chǎn)生了深刻的變化。有些問題直接影響到教學(xué)內(nèi)容的修正；而更多的是對(duì)教學(xué)內(nèi)容的解釋形成新的方向。這就要求教師時(shí)刻注意本學(xué)科、鄰近學(xué)科的發(fā)展動(dòng)向；了解社會(huì)發(fā)展中的新問題，在組織教學(xué)的時(shí)候更新教學(xué)內(nèi)容。
教育過程又是一個(gè)復(fù)雜的動(dòng)態(tài)變化過程。前述中的教學(xué)對(duì)象、教學(xué)內(nèi)容發(fā)生了重大變化，決定教師不能以千篇一律的態(tài)度對(duì)待自己的工作，而是要以一種變化發(fā)展的觀點(diǎn)、研究的態(tài)度對(duì)待自己的工作對(duì)象、工作內(nèi)容和各種教育活動(dòng)。這仍然要求教師都注意互相學(xué)習(xí)、互相交流。多注意了解教學(xué)一線的新成果，新問題，在本班級(jí)、本學(xué)校尚未發(fā)生這些問題時(shí)有所預(yù)料、有所準(zhǔn)備。
綜上所述，要想成為一名合格的人民教師，終身學(xué)習(xí)是一個(gè)必要條件，我認(rèn)為終身學(xué)習(xí)是是一個(gè)教師希望自己成為一個(gè)優(yōu)秀教師的外在表現(xiàn)之一，也是中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范的最基本的要求。
學(xué)術(shù)道德規(guī)范的心得體會(huì)篇十二
道德是人類社會(huì)共存和發(fā)展的基石，而道德學(xué)術(shù)正是對(duì)道德問題進(jìn)行探討和研究的學(xué)科。在學(xué)習(xí)道德學(xué)術(shù)的過程中，我深感其對(duì)人的思維方式和行為指導(dǎo)的重要性。在這篇文章中，我將分享自己在學(xué)習(xí)道德學(xué)術(shù)中獲得的體會(huì)和心得。
首先，道德學(xué)術(shù)使我意識(shí)到道德是主體自我規(guī)范的結(jié)果，不僅僅是外在的規(guī)則制約。道德的內(nèi)在本質(zhì)是需要主體自覺地去思考和選擇正確的行為方式。在道德學(xué)術(shù)中，我們學(xué)習(xí)了倫理學(xué)的理論，包括功利主義、德性倫理等，這些理論都旨在引導(dǎo)人們明辨是非，主動(dòng)選擇正確的道德行為。通過學(xué)習(xí)倫理學(xué)理論，我意識(shí)到道德行為不應(yīng)只是單純地遵守道德準(zhǔn)則，而是應(yīng)該內(nèi)化為一種自覺、自愿的行為方式。
其次，學(xué)習(xí)道德學(xué)術(shù)讓我了解了道德決策的復(fù)雜性和困難性。倫理學(xué)的理論充分考慮了道德問題的眾多維度和可能性，使我們不再將道德問題簡(jiǎn)單地歸納為黑白分明的對(duì)錯(cuò)。例如，在應(yīng)用倫理學(xué)理論解決具體問題時(shí)，我們需要考慮到不同人群的權(quán)益和利益，將利益最大化作為決策的標(biāo)準(zhǔn)，同時(shí)還需要考慮到道德原則的尊重和保障。這些考慮因素的豐富性和復(fù)雜性，使我深感道德決策不僅需要智力和思辨能力，更需要良好的道德情操和判斷力。
第三，道德學(xué)術(shù)使我認(rèn)識(shí)到道德實(shí)踐的重要性。道德學(xué)術(shù)不僅有理論研究，更強(qiáng)調(diào)道德實(shí)踐，即將道德觀念轉(zhuǎn)化為日常生活行為，并在實(shí)踐中不斷修正和完善。只有在實(shí)踐中，我們才能真正理解道德原則和價(jià)值，并通過不斷嘗試和反思，逐漸做到言行一致。正如倫理學(xué)家康德所說：“應(yīng)該而非能夠的事情是不夠的?！睂W(xué)習(xí)道德學(xué)術(shù)也幫助我明白了理論知識(shí)的應(yīng)用遠(yuǎn)比理論本身重要，只有將道德知識(shí)融入實(shí)踐中，才能真正體會(huì)到其價(jià)值和力量。
第四，道德學(xué)術(shù)促使我關(guān)注社會(huì)公益和社會(huì)責(zé)任。學(xué)習(xí)道德學(xué)術(shù)讓我了解到，個(gè)人的道德行為不僅僅影響自己，更在一定程度上影響整個(gè)社會(huì)。因此，作為一個(gè)受過道德教育的人，我們應(yīng)該有責(zé)任關(guān)注社會(huì)的公益事業(yè)，并積極參與其中。學(xué)習(xí)道德學(xué)術(shù)讓我懂得，道德實(shí)踐不僅僅局限于個(gè)體，更應(yīng)該成為社群意識(shí)的體現(xiàn)。
最后，道德學(xué)術(shù)讓我認(rèn)識(shí)到道德教育的重要性。道德并不是與生俱來的，而是需要通過教育和學(xué)習(xí)來培養(yǎng)和加強(qiáng)的。道德學(xué)術(shù)為我們提供了系統(tǒng)的道德教育內(nèi)容和方法，它能夠引導(dǎo)學(xué)生形成正確的世界觀和價(jià)值觀。通過道德學(xué)術(shù)的學(xué)習(xí)，我們能夠增強(qiáng)自身的道德素養(yǎng)，培養(yǎng)出具備獨(dú)立思考和人文關(guān)懷的道德人格。
總之，通過學(xué)習(xí)道德學(xué)術(shù)，我深刻認(rèn)識(shí)到道德的重要性和復(fù)雜性。道德學(xué)術(shù)不僅幫助我們澄清思維、明辨是非，更能夠引導(dǎo)我們做出正確的道德選擇，并通過實(shí)踐不斷完善和提升自身的道德素養(yǎng)。道德學(xué)術(shù)的學(xué)習(xí)過程，讓我深感道德教育的重要和必要，只有通過道德教育，我們才能培養(yǎng)出具有高尚道德品質(zhì)的公民，為社會(huì)的和諧與進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。
學(xué)術(shù)道德規(guī)范的心得體會(huì)篇十三
學(xué)習(xí)新教師職業(yè)道德規(guī)范心得體會(huì)
在最近的政治學(xué)習(xí)中，我認(rèn)真閱讀了新版教師職業(yè)道德規(guī)范，規(guī)范的內(nèi)容有六條，即：愛國(guó)守法、愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生、教書育人、為人師表、終身學(xué)習(xí)。這六條規(guī)范是每一個(gè)教師義不容辭的責(zé)任，也是規(guī)范教師的育人行為，提高教師職業(yè)道德修養(yǎng)的具體表現(xiàn)。通過學(xué)習(xí)，使自己對(duì)新的教師職業(yè)道德規(guī)范有了全新的認(rèn)識(shí)和深刻的體會(huì)。
當(dāng)我們選擇教師這一職業(yè)時(shí)，意味著我們的工作時(shí)間是無界限的。要在平凡的工作崗位上，熱愛教育，熱愛學(xué)校，盡職盡責(zé)，教書育人。要認(rèn)真上課，認(rèn)真批改作業(yè)，不敷衍塞責(zé)，不能傳播有害學(xué)生身心健康的思想。要為人師表，以身作則，注重身教。
作為教師，要不斷提高自身素質(zhì)，在教育教學(xué)中，要妥善處理師生關(guān)系：要給予學(xué)生特殊的關(guān)心和愛護(hù);不得體罰和變相體罰學(xué)生，因?yàn)轶w罰學(xué)生往往給學(xué)生的心靈留下傷痕，造成性格殘暴，不服從教育，因此，教師必須充分認(rèn)識(shí)《教師法》，尊重學(xué)生的人格和尊嚴(yán)，不得對(duì)學(xué)生進(jìn)行體罰或者侮辱人格的行為。不得歧視學(xué)生，對(duì)于班級(jí)個(gè)別調(diào)皮、成績(jī)差的學(xué)生，老師要積極進(jìn)行幫教，做好后進(jìn)生轉(zhuǎn)化工作，而不是有意進(jìn)行歧視，造成學(xué)生退學(xué)。
教師在育人的'同時(shí)，不要忘了自身的繼續(xù)學(xué)習(xí)，在教學(xué)之余，教師應(yīng)刻苦鉆研業(yè)務(wù)，不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)，探索新的教學(xué)規(guī)律，改進(jìn)教育教學(xué)方法，提高自己教育、教學(xué)和科研的水平。
作為一名人民教師，我們應(yīng)在團(tuán)結(jié)協(xié)作的基礎(chǔ)上，共同努力，將自己的“光芒”照向每一位學(xué)生，發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神，同時(shí)，應(yīng)對(duì)學(xué)生充滿希望，要做到“尊重與信任，有耐心和愛心”。
學(xué)習(xí)新教師職業(yè)道德規(guī)范心得體會(huì)
在最近的政治學(xué)習(xí)中，我認(rèn)真閱讀了新版教師職業(yè)道德規(guī)范，規(guī)范的內(nèi)容有六條，即：愛國(guó)守法、愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生、教書育人、為人師表、終身學(xué)習(xí)。這六條規(guī)范是每一個(gè)教師義不容辭的責(zé)任，也是規(guī)范教師的育人行為，提高教師職業(yè)道德修養(yǎng)的具體表現(xiàn)。通過學(xué)習(xí)，使自己對(duì)新的教師職業(yè)道德規(guī)范有了全新的認(rèn)識(shí)和深刻的體會(huì)。
當(dāng)我們選擇教師這一職業(yè)時(shí)，意味著我們的工作時(shí)間是無界限的。要在平凡的工作崗位上，熱愛教育，熱愛學(xué)校，盡職盡責(zé)，教書育人。要認(rèn)真上課，認(rèn)真批改作業(yè)，不敷衍塞責(zé)，不能傳播有害學(xué)生身心健康的思想。要為人師表，以身作則，注重身教。
作為教師，要不斷提高自身素質(zhì)，在教育教學(xué)中，要妥善處理師生關(guān)系：要給予學(xué)生特殊的關(guān)心和愛護(hù);不得體罰和變相體罰學(xué)生，因?yàn)轶w罰學(xué)生往往給學(xué)生的心靈留下傷痕，造成性格殘暴，不服從教育，因此，教師必須充分認(rèn)識(shí)《教師法》，尊重學(xué)生的人格和尊嚴(yán)，不得對(duì)學(xué)生進(jìn)行體罰或者侮辱人格的行為。不得歧視學(xué)生，對(duì)于班級(jí)個(gè)別調(diào)皮、成績(jī)差的學(xué)生，老師要積極進(jìn)行幫教，做好后進(jìn)生轉(zhuǎn)化工作，而不是有意進(jìn)行歧視，造成學(xué)生退學(xué)。
教師在育人的同時(shí)，不要忘了自身的繼續(xù)學(xué)習(xí)，在教學(xué)之余，教師應(yīng)刻苦鉆研業(yè)務(wù)，不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)，探索新的教學(xué)規(guī)律，改進(jìn)教育教學(xué)方法，提高自己教育、教學(xué)和科研的水平。
作為一名人民教師，我們應(yīng)在團(tuán)結(jié)協(xié)作的基礎(chǔ)上，共同努力，將自己的“光芒”照向每一位學(xué)生，發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神，同時(shí)，應(yīng)對(duì)學(xué)生充滿希望，要做到“尊重與信任，有耐心和愛心”。
學(xué)術(shù)道德規(guī)范的心得體會(huì)篇十四
參加工作以來，我一直致力于英語教學(xué)和班主任工作，始終手捧一顆愛心，懷著對(duì)教育事業(yè)的追求，不斷地探索和實(shí)踐，不忘初心，牢記職責(zé)，無私奉獻(xiàn)，熱愛學(xué)生，教書育人，為人師表。，善于引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，啟迪學(xué)生英語思維，教學(xué)基本功扎實(shí)，方法靈活，信奉"教無定方，教貴有方"。 善于與學(xué)生溝通，具有優(yōu)秀的親和力和工作能力，"讓每一位學(xué)生在我的課堂上都有所收獲"是事業(yè)追求的目標(biāo)；"學(xué)高為師，德高為范"是自律信條。并且在各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)懷下，逐漸的成長(zhǎng)和成熟。
一直認(rèn)真貫徹黨的教育方針，切實(shí)履行教書育人的職責(zé)，嚴(yán)格遵守《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》要求，思想上積極要求進(jìn)步，時(shí)刻以人民教師的標(biāo)準(zhǔn)要求自己。有強(qiáng)烈的責(zé)任意識(shí)和敢于犧牲的精神，嚴(yán)格服從學(xué)校的工作安排，團(tuán)結(jié)同事，勤勤懇懇，樂于奉獻(xiàn)，嚴(yán)于律己，受到了學(xué)生的喜愛，家長(zhǎng)的尊重；得到了同事的贊許，領(lǐng)導(dǎo)的信任；工作中能充分發(fā)揮模范帶頭作用，能真正做到以人為本，教書育人，積極帶動(dòng)本年級(jí)教師以飽滿的工作熱情投入到教學(xué)工作中去。
新的時(shí)代，新的教育理念，教育也提出新的改革，新課程的實(shí)施，對(duì)我們教師的工作提出了更高的要求，從各方面嚴(yán)格要求自己，努力提高自己的業(yè)務(wù)水平豐富知識(shí)面。
在多年的教育教學(xué)中，為了不斷提高識(shí)水平，適應(yīng)新形勢(shì)下的教育工作要求，在教學(xué)中不錯(cuò)過任何一個(gè)可以提升自身業(yè)務(wù)素質(zhì)的機(jī)會(huì)，向優(yōu)秀教師、先進(jìn)教育工作者學(xué)習(xí)，并認(rèn)真寫心得體會(huì)。我經(jīng)常翻閱《優(yōu)秀教案》、《山東教育》等書籍、刊物，觀看各種觀摩課，刻苦鉆研業(yè)務(wù)，認(rèn)真研究教材教法，研究新課程標(biāo)準(zhǔn)，注重多方位培養(yǎng)學(xué)生的能力和學(xué)習(xí)習(xí)慣，對(duì)工作講求實(shí)效，對(duì)學(xué)生因材施教。認(rèn)真?zhèn)湔n，精心設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)，努力鉆研教材，向40分鐘課堂要質(zhì)量。讓學(xué)生做課堂的主人，引導(dǎo)學(xué)生合作探究，努力打造高效課堂。所教學(xué)科在全縣統(tǒng)考中取得了優(yōu)異的成績(jī)。
班級(jí)工作中，我一直創(chuàng)造性地開展班級(jí)工作，具有豐富的班主任工作經(jīng)驗(yàn)。班級(jí)管理有方，有計(jì)劃、有總結(jié)，重過程。學(xué)習(xí)刊物、學(xué)習(xí)筆記、班會(huì)教案、班會(huì)記錄等班主任資料齊全。所帶班級(jí)班風(fēng)正、學(xué)風(fēng)濃，成績(jī)高。
教師是旗幟，學(xué)生如影隨形般地追隨；教師是路標(biāo)，學(xué)生毫不遲疑地順著標(biāo)記前行。我愿用我的真誠(chéng)，善良，責(zé)任信心和勇氣，擔(dān)當(dāng)和奉獻(xiàn)，在班主任工作中去踐行德育育人的新方法，新思路，開拓進(jìn)取，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，努力鑄就德育工作的最亮麗的豐碑。我們教師若不是路標(biāo)，縱然你的理論再高，教育的形式再好，藝術(shù)性再?gòu)?qiáng)，都是無根之木、無源之水！每個(gè)教師的一舉一動(dòng)、一言一行、一思一想、一情一態(tài)，都清晰而準(zhǔn)確地印在學(xué)生的視網(wǎng)膜里、心光屏上，這就是無聲路標(biāo)的示范性，這種示范性將在學(xué)生的心靈深處形成一股排山倒海般的內(nèi)化力。最為班主任，我深深的懂得，學(xué)校教育無時(shí)無刻都離不開家長(zhǎng)社會(huì)的教育，所以，我接的每一個(gè)班級(jí)，我都會(huì)去家訪，去了解孩子的家庭和成長(zhǎng)的環(huán)境，力爭(zhēng)做到最孩子的教育和引導(dǎo)，因材施教，有的放矢。每學(xué)期都要適時(shí)召開兩次家長(zhǎng)會(huì)，去傾聽家長(zhǎng)的意見和建議，因此，我也贏得了家長(zhǎng)的信任和好評(píng)。
愛是教育的根基，愛是教育的歸宿，愛是教育成功的種子。作為一名班主任，必須關(guān)愛每一位學(xué)生。首先要在生活上關(guān)愛學(xué)生。我發(fā)現(xiàn)學(xué)生吳社霞好幾次晚飯不吃，通過了解才知，其父母精神不好，她跟著70多歲的姥爺生活，家庭十分貧困，平時(shí)省吃儉用，于是資助其生活費(fèi)；其次學(xué)習(xí)上關(guān)心學(xué)生，一天學(xué)生張亞敏滿眼淚水找到我說不想上了，通過了解，才知考試成績(jī)不理想，想在下一年復(fù)習(xí)，通過一下午談心鼓起了他學(xué)習(xí)的勇氣；其三在心理上關(guān)注學(xué)生，學(xué)習(xí)是個(gè)艱苦的過程，畢業(yè)班學(xué)生承受很大的心理壓力。作為班主任時(shí)刻關(guān)注學(xué)生的心理，學(xué)生邱成偉有一段時(shí)間，始終不在學(xué)習(xí)狀態(tài)，問之，他說出了心中的苦惱：不能完成父親交給的學(xué)習(xí)任務(wù)。于是及時(shí)與其家長(zhǎng)交流，讓學(xué)生放下思想包袱，之后成績(jī)直線上升；最后還要關(guān)心學(xué)生的體魄，中考不僅考學(xué)生的智力，還要考學(xué)生的身體，每當(dāng)下午自由活動(dòng)時(shí)間，就要求不經(jīng)常煅煉的同學(xué)一起跑步。正是由于這樣關(guān)愛學(xué)生，每個(gè)學(xué)生都是以飽滿的熱情投入學(xué)習(xí)生活之中，師生關(guān)系成為朋友關(guān)系，學(xué)生關(guān)系親如兄弟姐妹。
作為班主任，我更相信學(xué)生，尊重學(xué)生，每個(gè)學(xué)生都有一定的長(zhǎng)處和閃光點(diǎn)，我抓住每一個(gè)教育良機(jī)，適時(shí)表?yè)P(yáng)、鼓勵(lì)。體貼后進(jìn)生，培養(yǎng)他們的自信心、自尊心、自強(qiáng)心，不讓后進(jìn)生成為掉隊(duì)的孤雁。
在教育教學(xué)工作中，我的努力得到了回報(bào)，所任班級(jí)成績(jī)突出，受到各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)可，曾獲得20xx年、20xx年縣優(yōu)秀教師；20xx年縣口語比賽一等獎(jiǎng)；20xx年市優(yōu)質(zhì)課二等獎(jiǎng)；20xx年主持市級(jí)課題結(jié)題；20xx年主持國(guó)家級(jí)課題結(jié)題；20xx年縣教學(xué)能手；參評(píng)縣市級(jí)論文數(shù)篇。
成績(jī)意味著過去，展望未來任重而道遠(yuǎn)，我將繼續(xù)認(rèn)真全面貫徹黨的教育方針，忠誠(chéng)人民的教育事業(yè)，求真務(wù)實(shí)，開拓創(chuàng)新，用愛心去耕耘，用智慧來育人，無私奉獻(xiàn)，用辛勤的汗水澆灌祖國(guó)棟梁之才。
學(xué)術(shù)道德規(guī)范的心得體會(huì)篇十五
校長(zhǎng)給我們老師開會(huì)時(shí)，經(jīng)常會(huì)說：“我們教師尤其作為特教教師，就是純粹良心的職業(yè)，是一筆良心賬?！蹦阍诠ぷ髦型度虢?jīng)費(fèi)多少精力，完全是取決你個(gè)人的態(tài)度。面對(duì)學(xué)生，更為重要是那些屢教不改的學(xué)生，經(jīng)常聽到有些老師說，自己已經(jīng)對(duì)得起自己的良心，問心無愧。良心本來是一個(gè)模糊且抽象一來的概念，沒有一定的標(biāo)準(zhǔn)，很難做出確切的評(píng)價(jià)，好在中小學(xué)教師職業(yè)道德好標(biāo)準(zhǔn)化為這顆“良心”進(jìn)行了量化，提供了參照物。所以當(dāng)從你身上說出“問心無愧”這四個(gè)字時(shí)，參照中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范中的相關(guān)要求，你得捫心自問，“我實(shí)在問心無愧了嗎?還是在逃避責(zé)任?”。假如你真的做到了，我不想不管教育的結(jié)果如何，你都能坦然面對(duì)，心安理得!我認(rèn)為學(xué)前教育中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范，是對(duì)從事教師這一職業(yè)的人員的最基本要求，是每位教師都必須幾乎自覺遵守的。規(guī)范的內(nèi)容既有思想道德方面公民道德的其要求，也有教育工作方面的要求，更有對(duì)教師寄予的厚望——樹立終身學(xué)習(xí)的理念。
在學(xué)習(xí)的過程中，我對(duì)《中小學(xué)教師職業(yè)道德準(zhǔn)則》中的第特定條件作為教師職業(yè)專業(yè)化的條件之一，幼兒教育需要學(xué)科專業(yè)素養(yǎng)：精通所教學(xué)科的基礎(chǔ)知識(shí);熟悉學(xué)科的`基本結(jié)構(gòu)和各部分知識(shí)之間的內(nèi)在關(guān)系;介紹學(xué)科發(fā)展的動(dòng)向和最新了解研究成果。專業(yè)素養(yǎng)不僅包括專業(yè)知識(shí)，而且包括一定的科研能力。
由于我們所從事的的對(duì)象是充滿生命力、千差萬別的個(gè)體;隨著網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，學(xué)生接觸世界這種方式的方式與速度比之前有質(zhì)的飛躍，但是學(xué)生面對(duì)的解疑者還是僅有教師這一條路徑。因此我們面臨著比過去更大經(jīng)濟(jì)風(fēng)險(xiǎn)的壓力，自我學(xué)習(xí)充實(shí)的壓力。不論是主動(dòng)還是被動(dòng)，我們都必須進(jìn)行更進(jìn)一步的學(xué)習(xí)。教學(xué)相長(zhǎng)在此賦予了更多的意義。
教學(xué)過程中傳授的內(nèi)容是不斷發(fā)展變化的科學(xué)知識(shí)和人文知識(shí)?，F(xiàn)今的知識(shí)成倍數(shù)地縮減，對(duì)幼兒教育的產(chǎn)生了深刻的變化。有些問題直接影響外語教學(xué)到教學(xué)內(nèi)容的修正;而更多的是對(duì)教學(xué)內(nèi)容的解釋形成新的方向。這就要求教師時(shí)刻注意本學(xué)科、鄰近學(xué)科的健康發(fā)展動(dòng)向;了解社會(huì)發(fā)展中的新問題，在組織教學(xué)的時(shí)候更新教學(xué)內(nèi)容。
教育過程又是一個(gè)復(fù)雜的動(dòng)態(tài)變化過程。相對(duì)性中的教學(xué)對(duì)象、教學(xué)內(nèi)容發(fā)生了重大變化，決定教師不能以千篇一律的態(tài)度善待自己的工作，而是要以一種變化發(fā)展的觀點(diǎn)、研究的態(tài)度對(duì)待自己的工作對(duì)象、工作內(nèi)容和各種教育活動(dòng)。這仍然要求教師都注意互相學(xué)習(xí)、互相交流。多注意了解教學(xué)一線的新成果，新問題，在本班級(jí)、本學(xué)校尚未預(yù)測(cè)發(fā)生這些問題時(shí)甚微預(yù)料、有所準(zhǔn)備。
綜上所述，要想成為一名合格的人民小學(xué)教師，終身學(xué)習(xí)是一個(gè)必要條件，我認(rèn)為終身學(xué)習(xí)是是一個(gè)教師希望自己成為一個(gè)優(yōu)秀教師的外在表現(xiàn)之一，也是普通高中教師職業(yè)道德規(guī)范的要求最基本的要求。
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