2023年北大培訓(xùn)心得體會(通用14篇)

心得體會是指一種讀書、實(shí)踐后所寫的感受性文字。心得體會可以幫助我們更好地認(rèn)識自己，了解自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，從而不斷提升自己。以下是小編幫大家整理的心得體會范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

北大培訓(xùn)心得體會篇一

作為中國最頂尖的高校之一，北京大學(xué)（北大）一直以來都是許多學(xué)子夢寐以求的目標(biāo)。我很幸運(yùn)能夠在高考中取得不錯的成績，并獲得了北大的錄取通知書。進(jìn)入北大的這段時間，我收獲了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和心得體會。在這篇文章中，我將分享我對北大生活的理解和感悟。

首先，北大給予我最深的體會之一就是學(xué)術(shù)的嚴(yán)謹(jǐn)性和廣度。作為一所綜合性大學(xué)，北大擁有頂尖的學(xué)術(shù)資源和研究機(jī)會。在這里，我有機(jī)會接觸到最前沿的知識和學(xué)科，聆聽來自各個領(lǐng)域的專家們的講座和講解。這使我對知識的掌握有了更深入的理解和認(rèn)識。同時，北大注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和批判性思維能力，鼓勵學(xué)生獨(dú)立思考問題，并提供廣泛的學(xué)術(shù)資源和自由的學(xué)術(shù)環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新潛力。

其次，北大給予我的另一個重要體會是人文關(guān)懷與社會責(zé)任感的重要性。北大一直以來都注重培養(yǎng)學(xué)生的全人教育，不僅要求學(xué)生在學(xué)術(shù)上有所成就，還要求學(xué)生關(guān)注社會和他人。在北大，我參與了許多社會實(shí)踐活動以及志愿者工作，這讓我深切感受到自己的能力可以用來幫助他人和改變社會。北大給予了我一個平臺，讓我能夠?qū)嵺`自己的理想和價(jià)值，將學(xué)術(shù)知識與社會問題結(jié)合起來，為社會做出貢獻(xiàn)。

此外，北大生活也教會了我時間管理和自律的重要性。作為一所以學(xué)術(shù)為導(dǎo)向的高校，北大的課程安排緊張而嚴(yán)格。在面臨大量課業(yè)和考試的壓力下，我意識到充分利用時間和合理規(guī)劃任務(wù)是非常關(guān)鍵的。通過學(xué)習(xí)如何有效管理時間、優(yōu)先事項(xiàng)和制定學(xué)習(xí)計(jì)劃，我不僅能更好地應(yīng)對學(xué)業(yè)的要求，而且也能夠在其他領(lǐng)域?qū)で笃胶夂桶l(fā)展。

最后，北大給予我的體會是人際關(guān)系的重要性和價(jià)值。北大是中國最具影響力的高校之一，這里聚集著來自全國各地的優(yōu)秀學(xué)生。在這個多元化的環(huán)境中，我結(jié)識了許多志同道合、品學(xué)兼優(yōu)的朋友。我們互相學(xué)習(xí)、互相支持，一起成長。與他們的交流和合作，讓我學(xué)會在團(tuán)隊(duì)中合作并共同追求目標(biāo)。通過參與不同的社團(tuán)和學(xué)生組織，我也學(xué)到了如何與不同背景和文化的人建立聯(lián)系和友誼，這將對我未來的人際交往和合作能力產(chǎn)生長遠(yuǎn)的影響。

總而言之，北大的經(jīng)歷帶給我許多難忘的體會和啟示。在這里，我不僅獲得了高質(zhì)量的學(xué)術(shù)教育，也提升了自己的綜合素養(yǎng)和能力。北大教會了我如何追求卓越、培養(yǎng)社會責(zé)任感、管理時間和人際交往等重要技能。這些體會將成為我未來發(fā)展道路上的寶貴財(cái)富，讓我能夠更好地應(yīng)對挑戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)自己的理想和目標(biāo)。我深深感激北大為我提供了這樣的機(jī)會和平臺，讓我成長為一個更好的人。

北大培訓(xùn)心得體會篇二

作為世界一流的高等學(xué)府之一，北京大學(xué)作為中國的頂尖名校，擁有著全國的學(xué)子夢寐以求的學(xué)術(shù)氛圍和嚴(yán)謹(jǐn)教學(xué)理念。而在2015年，習(xí)主席來到北大參加活動，并發(fā)表“弘揚(yáng)中華文化，建設(shè)中國特色世界一流大學(xué)”的重要講話，深深地影響著師生們的學(xué)術(shù)、人文、思想、使命。下面我將從個人角度出發(fā)，分享我在聽取講話的過程中的心得和體會。

一、樹立中國特色社會主義信仰

聽完習(xí)主席發(fā)表的講話，我深刻地意識到，作為中國的一份子，我們必須樹立起中國特色社會主義的信仰。在這個不斷變化的世界里，恪守理念和價(jià)值觀不但可以讓一個人穩(wěn)定自己的精神狀態(tài)，也是企業(yè)、社會的不可或缺指南。只要我們始終堅(jiān)定自己的信仰并追求自己的夢想，便能在實(shí)現(xiàn)個人價(jià)值的同時，投身于社會主義的建設(shè)并做出更多的貢獻(xiàn)。

二、學(xué)習(xí)民族文化，弘揚(yáng)中華精神

中國千年文化是我國最寶貴的財(cái)富之一，它是我們民族唯一的符號和旗幟，也代表著我們的民族自信。在聽完習(xí)主席講話后，我認(rèn)為我們需要重視并學(xué)習(xí)民族文化和傳統(tǒng)文化，進(jìn)而弘揚(yáng)中華精神。我們現(xiàn)在處在一個世界化的時代里，文化逐漸喪失，這使得我們中華文化的傳承更加重要。我們需要在學(xué)習(xí)中華文化的過程中了解自己的歷史和文化傳統(tǒng)，對于中華文化的現(xiàn)狀去做出深度的反思，并全情投入到中華文化事業(yè)的發(fā)展中。

三、堅(jiān)定文化自信，傳承弘揚(yáng)接力棒

習(xí)主席講話中的“文化自信”這一概念，讓我猛地意識到，我們需要堅(jiān)定文化自信，傳承弘揚(yáng)接力棒。隨著我們國家的迅猛發(fā)展，我們面臨的挑戰(zhàn)與壓力日益增大，而堅(jiān)定文化自信，傳承弘揚(yáng)接力棒可以沉淀歷史的精華，也可以在逆境中獲得新的力量。因此，我們要加強(qiáng)文化自信的培養(yǎng)，選擇適合自己的文化并把它傳承下去，讓更多的人了解中國，愛上中國。

四、不斷創(chuàng)新，建設(shè)世界一流大學(xué)

在聽完習(xí)主席講話后，我意識到我們需要把握當(dāng)前機(jī)遇，不斷創(chuàng)新，建設(shè)世界一流大學(xué)。習(xí)主席講話中提到的“建設(shè)中國特色世界一流大學(xué)”這一目標(biāo)是非常出色的，說明了當(dāng)前中國教育的總體格局。不斷創(chuàng)新，可以助推我們學(xué)校進(jìn)一步發(fā)展，迎合社會發(fā)展的需要。這就需要我們不斷學(xué)習(xí)，結(jié)合自身能力和情況，努力在專業(yè)技能、學(xué)科研究和豐富教學(xué)方式等方面多做努力，讓我們南對著世界更加自信地迎接未來。

五、建立標(biāo)準(zhǔn)化、規(guī)范化的治理模式

習(xí)主席在講話中還提到需要建立標(biāo)準(zhǔn)化、規(guī)范化治理模式，加強(qiáng)內(nèi)部管理和制度化建設(shè)，這要求我們不能只能靠口頭勸導(dǎo)，而要在經(jīng)驗(yàn)積累的基礎(chǔ)上，從校園文化、師生規(guī)范、工作程序上制度化解決問題。制度化治理，可以讓整個社群都遵守一定的規(guī)定，保證了系統(tǒng)的有序性，并且讓工作系統(tǒng)化，工作效率更高。而做到標(biāo)準(zhǔn)化、規(guī)范化也是一個有時想要長久經(jīng)營的知名高校的重要一環(huán)。因此，建立標(biāo)準(zhǔn)化、規(guī)范化的治理模式是整個校園發(fā)展過程中不可忽視和不可或缺的一部分。

總之，在聽完習(xí)主席的講話之后，我進(jìn)一步加深了自己對于中華文化的認(rèn)識和文化自信的信仰。同時，也讓我更加清醒地認(rèn)識到，我們這代人肩負(fù)著歷史和未來的巨大壓力，只有不斷努力，不斷進(jìn)取，才能讓我們的國家更加繁榮、富強(qiáng)并充分展現(xiàn)我們東方民族的文化底蘊(yùn)。相信在未來的發(fā)展中，我們能夠一起攜手共勉，共同推動我們國家經(jīng)濟(jì)、科學(xué)技術(shù)和文化事業(yè)茁壯成長，書寫更加燦爛的新篇章！

北大培訓(xùn)心得體會篇三

第一段：介紹北大TIP項(xiàng)目以及參加的初衷（200字）

北大TIP是指北京大學(xué)的夏季學(xué)期國際學(xué)生預(yù)備項(xiàng)目，旨在為即將進(jìn)入北大的國際學(xué)生提供全面的學(xué)術(shù)及文化素養(yǎng)培養(yǎng)。我參加北大TIP的初衷是為了更好地適應(yīng)北大的學(xué)習(xí)環(huán)境并提前了解中國的文化，同時也希望通過與來自不同國家的學(xué)生的交流，開拓自己的視野。

第二段：學(xué)習(xí)體驗(yàn)與成長（300字）

在北大TIP的學(xué)習(xí)過程中，我收獲了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和知識。首先，北大TIP強(qiáng)調(diào)自主學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)的模式，讓我從被動接收轉(zhuǎn)變?yōu)榉e極探索和主動學(xué)習(xí)。這種學(xué)習(xí)模式培養(yǎng)了我批判性思維和解決問題的能力。其次，北大TIP的課程設(shè)置廣泛而全面，涵蓋了語言、文化、科學(xué)等多個領(lǐng)域，不僅滿足了我對知識的渴望，也提高了我對不同學(xué)科的理解和應(yīng)用能力。此外，北大TIP注重團(tuán)隊(duì)合作和交流，每周組織小組活動和討論，不僅讓我結(jié)識了許多優(yōu)秀的學(xué)生，還培養(yǎng)了我的溝通與合作能力。

第三段：跨文化體驗(yàn)與交流（300字）

作為一名國際學(xué)生，北大TIP的跨文化體驗(yàn)對我來說尤為重要。在TIP項(xiàng)目中，我結(jié)識了來自不同國家和不同文化背景的學(xué)生，我們互相學(xué)習(xí)、交流、分享彼此的文化，這使我對世界有了更全面的認(rèn)識。通過與中國學(xué)生的接觸，我更深入地了解了中國的歷史、文化和社會，同時也更好地理解了人與人之間的差異與共通之處。我認(rèn)為這種跨文化交流對于我未來的人生和事業(yè)發(fā)展都將帶來巨大的幫助。更重要的是，這一切都建立在尊重和理解的基礎(chǔ)上，使我更加注重與人溝通和合作時的跨文化敏感性。

第四段：個人成長與自我認(rèn)知（200字）

通過參加北大TIP，我也對自己的成長與發(fā)展有了更深刻的認(rèn)識。我學(xué)會了更好地管理時間，合理安排學(xué)習(xí)和生活，保持身心健康。我也更加了解自己的優(yōu)勢和不足，明確了自己的職業(yè)目標(biāo)，并努力培養(yǎng)與之相匹配的技能和素質(zhì)。尤其是在北大TIP的導(dǎo)師和同學(xué)的幫助下，我進(jìn)一步發(fā)展了自己的領(lǐng)導(dǎo)才能和團(tuán)隊(duì)合作能力。這些經(jīng)驗(yàn)將為我未來的學(xué)習(xí)和職業(yè)生涯打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

第五段：總結(jié)與展望（200字）

回顧北大TIP的學(xué)習(xí)與體驗(yàn)，我深深地感受到了這個獨(dú)特的機(jī)會對我的成長和發(fā)展所帶來的積極影響。參加北大TIP讓我不僅在學(xué)術(shù)上取得了突破，還讓我擁有了更開闊的國際視野和文化理解。通過這個值得銘記的經(jīng)歷，我相信我已經(jīng)為將來進(jìn)入北大的學(xué)習(xí)做好了充分的準(zhǔn)備，并為自己的未來打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。我相信，初入北大，我將繼續(xù)發(fā)展自己的才能，為實(shí)現(xiàn)自己的夢想而努力奮斗。

北大培訓(xùn)心得體會篇四

國學(xué)本身所涵蓋的內(nèi)容復(fù)雜而又多樣，它不僅包括了在古代中國長期占據(jù)正統(tǒng)地位的儒家學(xué)說，還包括了很多其他相關(guān)的學(xué)說派系。不能否認(rèn)，在現(xiàn)今的教育體系里，對國學(xué)的普及教育是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，對于如何普及國學(xué)，向來是引人爭論不休的話題，有人主張少兒讀經(jīng)，不少大師力挺國學(xué)融入九年義務(wù)教育，學(xué)校教育終究可控，但如何在學(xué)校以外，提高社會人群的國學(xué)素養(yǎng)，畢竟仍是一個難題。作為文化普及的一種重要手段，新世界出版社順應(yīng)國學(xué)熱，別出心裁推出了《北大國學(xué)課》一書，這是一本介紹講解國學(xué)的入門書、基礎(chǔ)書，以“普及國學(xué)文化，傳播國學(xué)智慧”為主題，對初學(xué)者特別有用，因?yàn)樗v的都是最基本最精要的傳統(tǒng)文化知識，可以從中汲取和領(lǐng)悟修身做人之道。

《北大國學(xué)課》搜集、整理了歷代大師們的經(jīng)典研究成果，以一種通俗、易懂的語言來剖析、解讀國粹。全書劃分成10個章節(jié)，分別是“史”、“儒”、“禪”、“道”、“法”、“兵”、“醫(yī)”、“易”、“禮”、“食”，希望通過上述十個方面深入淺出的解讀，能夠幫助大家對于國學(xué)有一個系統(tǒng)化的認(rèn)識，以下本人就“儒”、“食”、“醫(yī)”三個方面簡單談?wù)勛x后感：

儒：儒家是中國古代最具影響力的學(xué)派，在亞洲甚至是全世界范圍內(nèi)都有著舉足輕重的歷史地位，儒家學(xué)說的三大主張是禮治、德治與人治。禮治，核心思想是建立森嚴(yán)的社會等級關(guān)系，使每個人都能找到自己的定位，使自己的行為有法可依、有理可據(jù)。德治，就是要建立起嚴(yán)格的道德觀念約束人們的行為，著名國學(xué)大師梁啟超曾撰文指出，儒家的“德治”學(xué)說以“感化”為手段，使人知榮辱、明是非、懂善惡、存感激，是一種深化到個人心靈的社會改造。人治，這一學(xué)說建立在“德治”的基礎(chǔ)上，其核心思想是注重那些道德高尚的人，讓他們掌握一定的權(quán)力，甚至居于統(tǒng)治地位，進(jìn)而促使整個社會的道德進(jìn)步，以達(dá)到天下大治的局面。

儒門弟子修身養(yǎng)性的至上法則是“中庸之道”，“中庸”一詞最早出現(xiàn)在《論語.雍也》，就哲學(xué)層面而言，講的是一種大智慧、大境界，“中庸之道”也被孔子稱為“君子之道”。在日常生活中，“中庸之道”的意義也是隨處可見。比如，一個人如果欲壑難填，那么他一定會被煩惱和憂愁所困擾;如果一個人無所事事，毫無追求，他的生活又完全會被百無聊賴所包圍。這就要求人們合理安排自己的生活，做到松馳有度、適可而止，并學(xué)會在得意的時候克制，在失意的時候自勵，也就是能夠洞悉“中庸之道”。

子 ：“君子有三戒：少之時，血?dú)馕炊ǎ渲谏?及其壯也，血?dú)夥絼偅渲诙?及其老也，血?dú)饧人ィ渲诘谩！笨鬃訌娜说纳碇芷诔霭l(fā)，把一生的修身養(yǎng)性分為三個階段：人在少年的時候，由于缺乏對客觀世界的認(rèn)識，幾乎對什么事情都感到好奇，“戒色”就是要避免世間萬事萬物的誘惑。人到了壯年的時候，不僅有了自己的見解，而且由于思維定型，通常會比較執(zhí)拗固執(zhí)，所以，身處壯年時期的人要戒掉“遇事先做，做了再想”的習(xí)慣。人到了老年的時候，都會比較患得患失――既怕得到，更怕失去，人老時最大的忌諱就是貪婪，而貪婪只會帶來失控和歇斯底里，也就意味著失敗，老年人應(yīng)該“戒得”，也就是放下和順應(yīng)自然。

食：東方飲食文化源遠(yuǎn)流長，當(dāng)西方社會將吃飯僅僅看作生存手段的時候，炎黃子孫就已經(jīng)開始思考著如何將飲食變成美妙的享受了。東方的茶文化、酒文化，甚至是由佳人相伴衍生出來的“秀色可餐”，都給人一種高深莫測的感覺?？梢哉f，飲食文化是國學(xué)的重要組成部分。我國古人將飲食分為八個境界，這八個境界分別為：果腹、饕餮、聚會、宴請、養(yǎng)生、解饞、覓食、獵艷，我國菜系按照地域的不同，分為八大菜系，分別為：粵菜、川菜、魯菜、蘇菜、浙菜、閩菜、湘菜和徽菜，這八大菜系基本囊括了我國古代飲食文化的精要，可以充分代表中華民族博大精深的飲食文化。

老百姓的生活離不開柴米油鹽醬醋茶，在我國的傳統(tǒng)禮法中，茶占據(jù)著非常重要的地位，茶葉的種類大體可以分為綠茶、青茶、白茶、黑茶、紅茶、黃茶和花茶。世界茶文化起源于中國，茶樹的出現(xiàn)在我國已有數(shù)萬年歷史，茶葉被我國先民用作飲品也已經(jīng)有四五千年的歷史了。我國關(guān)于茶的文獻(xiàn)記載最早出現(xiàn)于西漢，專家推斷，飲茶文化的形成應(yīng)早于這個時期。漢末的名醫(yī)華佗對茶也有論述，他在《食經(jīng)》一書中有這樣的記載：“苦茶久食，益意思?！币簿褪钦f，飲茶有助于大腦思考。到魏晉南北朝時，茶文化已經(jīng)融入飲食文化，上至帝王將相，下到黎民百姓，都將飲茶作為一種日常活動。道教和佛教對茶文化的認(rèn)可，也對我國茶文化的發(fā)展起到了很大作用—道家認(rèn)為飲茶可以幫助身體修煉，佛教認(rèn)為飲茶可以幫助參禪時盡快入定。公元780年，唐人陸羽著成《茶經(jīng)》一書，《茶經(jīng)》主要從自然和人文兩方面入手，涵蓋儒、釋、道三家對飲茶文化的見解，集中探討了飲茶藝術(shù)，并首次提出了中國茶道精神，使我國茶文化的發(fā)展達(dá)到了新的歷史高度。中國茶道多方體現(xiàn)儒家中庸之道中溫、良、恭、儉、讓的精神，并寓修身、齊家、治國、平天下的偉大哲理于品茗飲茶的日常生活之中。

從唐代的陸羽到明代的屠隆，都提出了一個觀點(diǎn)，即茶“最宜精行儉德之人”。茶品一旦上升到與人品節(jié)操相對應(yīng)的高度，也就與茶之清淡寧靜品格的欣賞，十分和諧地統(tǒng)一起來了。茶成了溝通自然與心靈的契機(jī)，這正是儒學(xué)一貫追求的最高境界。

醫(yī)：中醫(yī)學(xué)是中國傳統(tǒng)文化不可分割的重要組成部分，也是最能體現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化特質(zhì)的部分。正如主席20xx年6月20日在澳大利亞皇家墨爾本理工大學(xué)中醫(yī)孔子學(xué)院揭牌儀式的講話所指出：“中醫(yī)藥學(xué)凝聚著深邃的哲學(xué)智慧和中華民族幾千年健康養(yǎng)生理念及其實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，是中國古代科學(xué)的瑰寶，也是打開中華文明寶庫的鑰匙?！敝嗅t(yī)文化充分體現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化核心價(jià)值觀念、原創(chuàng)思維方式，融合了歷代自然科學(xué)和人文科學(xué)的精華，吸收了儒家、道家乃至佛家文化的智慧。

中醫(yī)與西方醫(yī)學(xué)理念相比，中醫(yī)更追求從整體的角度上來看待病理問題。作為傳統(tǒng)國粹，古往今來的專家、學(xué)者都對中醫(yī)有著深入的研究。當(dāng)然，由于傳統(tǒng)中醫(yī)理論中植入了類似于“陰陽五行”、“經(jīng)絡(luò)穴道”，甚至是“氣功”這樣相對抽象、奇幻的元素，所以人們在審視中醫(yī)理論的時候會產(chǎn)生一些懷疑。但是歷朝歷代的醫(yī)學(xué)研究專家一致認(rèn)為，這些看上去相對玄虛的理論，實(shí)際上是符合生命真諦的。

陰陽五行學(xué)說對我國古代醫(yī)學(xué)理論的建立有著重大意義，是我國古代醫(yī)學(xué)理論體系的核心組成和概括總結(jié)。我國古代醫(yī)者認(rèn)為，世間萬物都是由五種自然元素構(gòu)成的，即金、木、水、火、土。這五種自然元素并非處于一成不變的狀態(tài)，恰恰相反，它們時刻都在發(fā)生變化，而促使它們不斷轉(zhuǎn)化的原因，就是陰陽變動。比如光明、溫暖、充足易于生發(fā)，稱為陽;陰暗、寒冷、貧瘠不易于生發(fā)，稱為陰。為了身心的健康成長，要多多吸收正能量，摒棄負(fù)能量。

半部《論語》得天下，半部《論語》治天下?？鬃拥闹杏怪馈⒗献拥臒o為而治、孫子的不戰(zhàn)而勝，將中華五千年博大精深的傳統(tǒng)文化與西方現(xiàn)代理念有機(jī)結(jié)合，奠定了中國未來發(fā)展的基礎(chǔ)。國學(xué)博大精深，是中華傳統(tǒng)文化的重要組成。作為一個中國人，無論是國學(xué)經(jīng)典傳播者，還是接受者，傳承祖國的優(yōu)秀文化，走近她，接觸她，了解她，都是一種責(zé)任和義務(wù)，衷心希望國學(xué)經(jīng)典能給大眾帶來發(fā)自內(nèi)心的喜悅與成長。

北大培訓(xùn)心得體會篇五

北大行是由北京大學(xué)光華管理學(xué)院創(chuàng)辦的獨(dú)具特色的實(shí)踐項(xiàng)目。該項(xiàng)目旨在通過外出實(shí)踐，讓學(xué)生在實(shí)際中了解國內(nèi)外企業(yè)、政府、社會組織的運(yùn)作模式，提升社會實(shí)踐和綜合素質(zhì)。北大行的活動形式包括企業(yè)參訪、商業(yè)調(diào)研、社區(qū)服務(wù)和教育支持等，全程模擬真實(shí)的職場環(huán)境，讓學(xué)生通過實(shí)踐錘煉自己。

第二段：北大行的收獲

通過北大行的實(shí)踐，我們收獲了實(shí)際操作的經(jīng)驗(yàn)和職業(yè)技能，此外，還錘煉了自己的社會實(shí)踐能力和綜合素質(zhì)。在企業(yè)參訪中，可以看到別人成功的道路和失敗的教訓(xùn)，從而學(xué)到生動的教訓(xùn)和成功的經(jīng)驗(yàn)；在商業(yè)調(diào)研中，可以學(xué)習(xí)市場分析、數(shù)據(jù)處理等實(shí)用技能；在社區(qū)服務(wù)中，可以提升溝通、組織和解決問題的能力；在教育支持中，可以錘煉自己的愛心和責(zé)任感。這些收獲都將成為我們未來職場生涯的寶貴財(cái)富。

第三段：北大行的挑戰(zhàn)

北大行的實(shí)踐本身就是一次挑戰(zhàn)，我們需要應(yīng)對各種突發(fā)情況和考驗(yàn)。在創(chuàng)業(yè)實(shí)踐中，我們需要時刻保持良好的心態(tài)，學(xué)會分析問題，解決問題；在社區(qū)服務(wù)中，我們需要刻苦耐勞、冒雨走訪，破解各種難題；在教育支持中，我們需要有足夠的細(xì)致和耐性，同時還要面對溝通難題和心理疲勞等挑戰(zhàn)。但是，通過這些挑戰(zhàn)和突破，我們不僅獲得了技能，也提升了自己的抗壓能力和應(yīng)變能力。

第四段：北大行的建議

作為北大行的參與者，我們建議今后的北大行活動能夠更加注重實(shí)踐的深入和技能的提升。這意味著我們需要更多的實(shí)踐機(jī)會、更加復(fù)雜的任務(wù)以及更加堅(jiān)實(shí)的工作實(shí)踐。同時，我們也需要更加專業(yè)的輔導(dǎo)和介紹，以幫助我們更好地了解實(shí)踐環(huán)境和提升自己的實(shí)踐能力。在這方面，企業(yè)導(dǎo)師、學(xué)校輔導(dǎo)員的作用必不可少。

第五段：北大行的收官和展望

北大行的收官并不是結(jié)束，而是重新開始。在北大行的實(shí)踐中，我們獲得的是一份寶貴的成長經(jīng)歷，也積累了實(shí)踐上的財(cái)富。通過北大行的實(shí)踐，我們已經(jīng)發(fā)展出了職場必備的應(yīng)用技能和思考能力，這些能力將成為我們未來在職場上的寶貴財(cái)富和優(yōu)勢。同時，我們也渴望將所學(xué)所獲融入到實(shí)際生活中，并成為職場的中堅(jiān)力量，不斷推動自己、推動企業(yè)、推動社會向前發(fā)展。

北大培訓(xùn)心得體會篇六

北大荒，當(dāng)我睜開眼睛，開始認(rèn)識這個世界，我已經(jīng)是你懷抱里的一個人。

是誰賦予了你這么一個荒蕪的名字，暴露了你滾滾的寂寞與荒涼。你的名字充滿大氣象。你廣袤的土地，遼闊得像頭頂?shù)奶炜?。你荒涼了那么久，渺無人煙，遍地長滿野蒿草，小葉樟和紅毛柳。多像一個不修邊幅的人。

你如此寬容，先以你的荒涼，生養(yǎng)了那么許多的野雞野鴨，和仨半斤，它們在濕地里棲居，在野山杏的林子里隱匿。狍子隨處可見，滿地跑，野豬群霸了一塊大地盤。至今，山凹里有一個村子，還在叫著野豬窩呢。應(yīng)該想到，毛頭豎尾，眼神冷酷的草原狼也來了，它們結(jié)隊(duì)在野地里大量出沒，在所經(jīng)的地面上灑下幾泡狼尿，踩下一行行交錯的狼蹤。

我只覺得你的荒蕪好。有十足的野性。你是一塊未開墾，富得流油的處女地?？苫氖徲衷踉撌悄闩c生俱來的宿命。當(dāng)我端著只粗瓷的碗，坐在草屋門檻上吃著粗茶淡飯，當(dāng)我跟著干農(nóng)活的父親下到山那邊的田里面去，你早不是昨天的舊模樣。你的白山黑水，你的漫山遍野，早被縱橫彎曲的田壟纏繞和覆蓋。你厚實(shí)的油油的黑土，已生滿五谷，迎來一個又一個豐年。

你有一扇門，是常年打開的，你以寬廣的胸襟迎接著八方的客。你的土地眾多，你是很收農(nóng)民的，有那么多關(guān)內(nèi)的漢子，攜家?guī)Э冢J進(jìn)關(guān)東，投奔了你。你統(tǒng)統(tǒng)都收下了，并把他們變成了自己土生土長的子民。你隨便施舍他們幾畝土地，種點(diǎn)糧食，就養(yǎng)活了他們一大家子十來口的人。他們被你馴化了，北大荒，他們的性子開始充滿了粗野，話語也變得樸實(shí)和土性，就像你的黑土。他們都成了地道的東北人了。

北大荒，當(dāng)我成為瀟灑少年郎，當(dāng)我在你的黑土地上風(fēng)一樣跑動和緩步徜徉，你已經(jīng)土地肥沃，炊煙如織，收得了萬擔(dān)糧，你變成了富饒的代名詞了，改名號為北大倉。

這名字多好，大氣霸氣仍在，但一字就抹掉了地老天荒。黑色的土壤是你的面龐，倉豐廩實(shí)是你的新氣象，你是一位意氣風(fēng)發(fā)的青年人，你的體內(nèi)正沸騰著滾燙的血，你散發(fā)出無限誘人的生機(jī)。你的每一季，都孕育著春天。

你是以土為貴的'，你可知道嗎？

我的北大荒啊。

北大培訓(xùn)心得體會篇七

xx年12月9日至14日，北京大學(xué)四川省食品藥品檢驗(yàn)系統(tǒng)領(lǐng)導(dǎo)干部綜合能力提升高級研修班在北大培訓(xùn)中心舉行，我有幸同省所中層以上干部和各市州所所長前去參加。聽這樣高規(guī)格的課，人生還是第一次，所以感知很多，但主要有以下幾點(diǎn)：

一是內(nèi)容充實(shí)。六天時間，就聽到了中央黨校傅思明教授主講的《問責(zé)制與依法行政》;國防大學(xué)馬駿教授講授的《國際安全新形勢解析》;北京大學(xué)張辛教授講授的《孔子智慧與國學(xué)的基本精神》;北京大學(xué)周旺生教授講授的《向制度文明推進(jìn)》;中國傳媒大學(xué)辛青峰教授講授的《領(lǐng)導(dǎo)者語言藝術(shù)與溝通協(xié)調(diào)》;北京大學(xué)韓箐教授講授的《領(lǐng)導(dǎo)心態(tài)與心理調(diào)適》;中央財(cái)大李志軍教授講授的《中國式領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)》;南開大學(xué)呂峰教授講授的《領(lǐng)導(dǎo)者向教練一樣帶團(tuán)隊(duì)》;清華大學(xué)程文浩教授講授的《廉政建設(shè)與預(yù)防腐敗》;北京大學(xué)王岳川教授講授的《大國崛起與中國文化》。除星期二參觀國家博物館、電影博物館等地外，其余時間全部學(xué)習(xí)，整個培訓(xùn)緊張有序。

二是開闊了視野。各位專家教授，深入淺出、寓教于樂，讓人耳目一新。大家普遍認(rèn)為，過去培訓(xùn)是“腦殼都聽痛、回去就沒用”，這次培訓(xùn)與以前有所不同。比如，北大立法專家周旺生教授，在談到法制時強(qiáng)調(diào)：“法制的要害在于把權(quán)力關(guān)起來，把政府看好，把老百姓保護(hù)好，把權(quán)力放開去”;“社會基本秩序問題、基本利益問題、基本公正問題才需要用法來解決”;“如何置身于現(xiàn)實(shí)法律保護(hù)之中”等等。講的是我們想聽的話、談的是我們關(guān)心的事、教的是我們適用的招，大家受益匪淺。

三是轉(zhuǎn)變了觀念。以前，我們都喜歡站在自己的角度思考問題、看待社會和處事為人，特別是技術(shù)部門的領(lǐng)導(dǎo)，相比之下視野范圍小，自己的觀念難以較好適應(yīng)現(xiàn)實(shí)社會的需要。專家們教大家如何學(xué)習(xí)、如何思考、如何提高、如何忠于職守、如何善待人生等等。清華大學(xué)程文浩教授諄諄教導(dǎo)大家“人生最可靠的是天理、國法與良心，最不可靠的是權(quán)力、利益共同體與后臺”，“他要求我們要隨時做好個人風(fēng)險(xiǎn)評估，關(guān)鍵是看自己的家庭支出是否明顯超過收入，與哪些人經(jīng)常在一起，是否經(jīng)常出入高檔場所等”。這對我們生活在一個多少人喜歡追求名利、多少人不按規(guī)則辦事時代，就如何面對現(xiàn)實(shí)，無疑是一次警醒。

四是堅(jiān)定了信心。當(dāng)今社會矛盾凸顯、收入分配不公、強(qiáng)勢利益集團(tuán)肆無忌憚、干群關(guān)系緊張、食品藥品不安全風(fēng)險(xiǎn)大量存在、監(jiān)管系統(tǒng)改革頻繁等等因素，導(dǎo)致多少人思想浮躁、誠信道德缺失。本次培訓(xùn)，專家教授我們許多如何做人、如何做事、如何做官、如何善待人生等方面的知識與技能。正如王岳川教授要我們牢牢記住中國文中“水、節(jié)、中、庸、孝、和”六個關(guān)鍵字，因?yàn)樗侵袊幕拿利惥?、普世價(jià)值和關(guān)鍵范疇。社會發(fā)展過程中出現(xiàn)的新情況、新問題，要正確理解、客觀看待，要采取“己所不欲、勿施于人”的辦法，要學(xué)習(xí)孔孟之道，要有適用的理想信念和人生追求。這樣的傳道、授業(yè)、解惑，有利于我們面對錯綜復(fù)雜、快速變化的形勢，保持清醒的頭腦;有利于我們堅(jiān)信黨的領(lǐng)導(dǎo);有利于我們增強(qiáng)食品藥品檢測工作的信心。

我個人覺得這次培訓(xùn)有三個特點(diǎn)：一是方式新。不學(xué)作罷，一學(xué)就到北大，而且還是全省食品藥品檢驗(yàn)所領(lǐng)導(dǎo)首次大規(guī)模的培訓(xùn)。二是規(guī)格高。老師都是知名教授，有幾位還是中央政治局和的智囊團(tuán)員。三是內(nèi)容適。廉政法制、領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)、行政問責(zé)、孔孟之道等非常適合現(xiàn)實(shí)社會的需要。

常言道“知易行難”。這次難得的培訓(xùn)，從感知上來講自己有一定的收獲，但要落實(shí)到現(xiàn)實(shí)生活中去，可不是一件容易事。為了不辜負(fù)上級領(lǐng)導(dǎo)的期望，做到“學(xué)有所獲、獲有所得、得有所用”。今后工作中，自己要在三個方面下功夫：一是做好學(xué)習(xí)與工作相結(jié)合。尤其是自己剛從事食品藥品檢驗(yàn)檢測工作，理論知識和業(yè)務(wù)技能都非常有限，自己要主動向本單位同事學(xué)習(xí)、自覺向上級主管部門請教、積極向市州所溝通，除了專業(yè)知識，要多了解時事與理論知識，爭取在短時間內(nèi)適應(yīng)新崗位工作需要。二是要做好宣傳教育工作。抓好職工的思想政治理論學(xué)習(xí)，采取走出去、請進(jìn)來、多形式、多內(nèi)容的方式提高職工的綜合素質(zhì)，特別是在這個缺乏信仰、道德、誠信的時代，爭取讓同事們能夠靜下心來工作，增強(qiáng)他們愛崗、敬業(yè)的信心。三是要強(qiáng)化內(nèi)部管理。自始至終要把確保人民飲食用藥安全作為我們工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，實(shí)事求是地完善規(guī)章制度、按照認(rèn)證標(biāo)準(zhǔn)、規(guī)范操作流程、監(jiān)督考核效果，努力為行政執(zhí)法部門提供真實(shí)、科學(xué)、公正、有效的執(zhí)法依據(jù)，嚴(yán)厲打擊食品藥品行業(yè)各種違法行為，排除一切雜念，樹好食品藥品檢測機(jī)構(gòu)的權(quán)威，促進(jìn)地方經(jīng)濟(jì)社會健康快速發(fā)展。

北大培訓(xùn)心得體會篇八

在北大的這兩年，我收獲了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和體會。首先，北大的學(xué)風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)使我受益匪淺。其次，北大的優(yōu)秀師資和學(xué)術(shù)資源讓我得到了很好的學(xué)習(xí)機(jī)會。然后，我也在北大培養(yǎng)了自己的領(lǐng)導(dǎo)力和溝通能力。接著，北大的多元文化讓我拓寬了視野。最后，北大的社團(tuán)活動給了我豐富多彩的大學(xué)生活?？偠灾贝筮@兩年是我成長最快樂的時光，我會永遠(yuǎn)懷念這里。

首先，北大的學(xué)風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)使我受益匪淺。北大注重學(xué)術(shù)的嚴(yán)謹(jǐn)性和精確性，要求學(xué)生深入思考問題，注重邏輯推理和實(shí)證研究，這培養(yǎng)了我嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)態(tài)度和扎實(shí)的理論基礎(chǔ)。同時，北大重視學(xué)術(shù)道德，要求學(xué)生誠實(shí)守信，嚴(yán)禁抄襲和作弊，這鍛煉了我良好的學(xué)術(shù)操守和道德品質(zhì)。經(jīng)過這兩年的學(xué)習(xí)，我發(fā)現(xiàn)自己的思辨能力和解決問題的能力有了很大的提升。

其次，北大的優(yōu)秀師資和學(xué)術(shù)資源讓我得到了很好的學(xué)習(xí)機(jī)會。北大聚集了一大批優(yōu)秀的教授和研究員，他們在各自的領(lǐng)域有著深厚的學(xué)術(shù)造詣。在北大的學(xué)習(xí)過程中，我有幸與他們交流和學(xué)習(xí)，受益匪淺。另外，北大擁有豐富的圖書館資源和先進(jìn)的實(shí)驗(yàn)室設(shè)備，使我們有充分的機(jī)會進(jìn)行閱讀和實(shí)踐，加深對學(xué)術(shù)知識的理解和應(yīng)用。這些優(yōu)質(zhì)的學(xué)術(shù)資源為我提供了廣闊的發(fā)展空間。

然后，我也在北大培養(yǎng)了自己的領(lǐng)導(dǎo)力和溝通能力。北大注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)，多次組織各類學(xué)生社團(tuán)和活動，讓我們有機(jī)會擔(dān)任不同職位，鍛煉自己的領(lǐng)導(dǎo)和組織能力。在我擔(dān)任社團(tuán)主席的過程中，我學(xué)會了如何協(xié)調(diào)團(tuán)隊(duì)，解決問題，以及如何與他人有效地溝通。這些經(jīng)歷使我成長為一個更加成熟和自信的人，并給了我在未來的職業(yè)發(fā)展中更多的競爭優(yōu)勢。

接著，北大的多元文化讓我拓寬了視野。北大是一個國際化的大學(xué)，來自各個國家和地區(qū)的學(xué)生在這里相聚。與這些優(yōu)秀的國際學(xué)生交流，我了解到了不同文化的魅力和差異，拓寬了我的國際視野。同時，北大也鼓勵學(xué)生去國外交流學(xué)習(xí)，這為我提供了與不同國家的學(xué)生共同學(xué)習(xí)和生活的機(jī)會，拓寬了我的人際交往圈子，培養(yǎng)了我的國際交流能力。

最后，北大的社團(tuán)活動給了我豐富多彩的大學(xué)生活。北大有著豐富多樣的社團(tuán)活動，幾乎涵蓋了所有的興趣愛好。我在北大加入了音樂社團(tuán)，參加了各類比賽和演出，這不僅讓我磨練了音樂技藝，還結(jié)交了很多志同道合的朋友。此外，我還參加了學(xué)生志愿者組織，為社會做出一些貢獻(xiàn)。這些社團(tuán)活動不僅豐富了我的大學(xué)生活，也培養(yǎng)了我的團(tuán)隊(duì)合作能力和社會責(zé)任感。

總而言之，北大這兩年是我成長最快樂的時光，我會永遠(yuǎn)懷念這里。北大的嚴(yán)謹(jǐn)學(xué)風(fēng)、優(yōu)秀師資和學(xué)術(shù)資源、培養(yǎng)領(lǐng)導(dǎo)力和溝通能力的機(jī)會、多元文化以及豐富多彩的社團(tuán)活動，給予我了學(xué)習(xí)、成長和發(fā)展的機(jī)會，在北大度過的這段時光不僅讓我收獲了知識，還讓我發(fā)現(xiàn)了自己的潛力和亮點(diǎn)。我相信，在北大的學(xué)習(xí)和經(jīng)歷將成為我人生中寶貴的財(cái)富，并對我未來的發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。我將時刻銘記北大這段經(jīng)歷，并將其用于未來的實(shí)踐和奮斗中。

北大培訓(xùn)心得體會篇九

適逢大地蘇醒、春暖花開之時，在區(qū)委的親切關(guān)懷下，作為一名基層領(lǐng)導(dǎo)干部，我有幸參加了北京大學(xué)******領(lǐng)導(dǎo)干部前沿?zé)狳c(diǎn)與公共管理高級研修班，在北京大學(xué)進(jìn)行了為期一周的培訓(xùn)

學(xué)習(xí)

心得體會

展的高速度、高質(zhì)量，倍受震憾，倍受啟發(fā)。此次參觀學(xué)習(xí)時間短，但學(xué)習(xí)內(nèi)容豐富，拓寬了我們的視野，增長了見識，增強(qiáng)了我們加快發(fā)展經(jīng)濟(jì)的信心。

洗禮：全新感受

我們受訓(xùn)的北京大學(xué)歷史悠久、人文厚重，是中國第一所國立綜合性大學(xué)，作為新文化運(yùn)動的中心和“五四”運(yùn)動的策源地，作為中國最早傳播馬克思主義和民主科學(xué)思想的發(fā)祥地，作為中國共產(chǎn)黨最早的活動基地，北京大學(xué)為民族的振興和解放、國家的建設(shè)和發(fā)展、社會的文明和進(jìn)步做出了不可替代的貢獻(xiàn)，在中國走向現(xiàn)代化的進(jìn)程中起到了重要的先鋒作用，是國家培養(yǎng)高素質(zhì)、創(chuàng)造性人才的搖籃、科學(xué)研究的前沿和知識創(chuàng)新的重要基地和國際交流的重要橋梁和窗口。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，北京大學(xué)的校友和教師有400多位兩院院士，中國人文社科界有影響的人士相當(dāng)多也出自北京大學(xué)，是國家“211工程”和“985工程”重點(diǎn)院校。北京大學(xué)培訓(xùn)中心良好的培訓(xùn)條件和培訓(xùn)效果得到中組部的充分肯定，2017年被中組部、教育部確定為全國首批干部教育培訓(xùn)高?；?。

這次領(lǐng)導(dǎo)干部前沿?zé)狳c(diǎn)與公共管理培訓(xùn)采取課堂講授與參觀考察相結(jié)合的'形式，精心設(shè)置課程。主講的教授都經(jīng)過培訓(xùn)中心反復(fù)篩選，具有豐富的理論素養(yǎng)，具有很高的知名度。

連續(xù)幾天，課堂上下，師生互動；課堂內(nèi)外，觀念激蕩。我飽吸著新鮮的理念、品味著經(jīng)典的話語、反芻著精辟的論述。每一個專題輔導(dǎo)，每一次生動講解，每一聲娓娓道來，都啟迪著我的思維，開闊著我的視野，更新著我的觀念。我認(rèn)真地領(lǐng)悟、深刻地思索、不懈地吸取專家教授們的理念精髓。

講座結(jié)束后，我們進(jìn)行了學(xué)員座談、討論。大家踴躍發(fā)言，一致評價(jià)這次培訓(xùn)區(qū)委高度重視、設(shè)計(jì)精心、品牌樹立；普遍反映主講教授授課用心，保證了效果；培訓(xùn)中心評價(jià)我們這期研修班學(xué)員紀(jì)律嚴(yán)明、虛心好學(xué)、團(tuán)結(jié)友

愛

感觸：強(qiáng)烈震撼

北京大學(xué)教授唐登華教授講授的《領(lǐng)導(dǎo)者壓力管理與心理調(diào)適》的幾個觀點(diǎn)和姚惠忠副教授講授的《政府公共關(guān)系與危機(jī)處理》，使我感受頗深，在一定程度上對自已目前的狀況，起到了調(diào)適的作用。

要長樂，才是心理健康的標(biāo)準(zhǔn)，細(xì)細(xì)品味是這個道理。

其他

學(xué)習(xí)：先進(jìn)觀念

思想解放天地寬。觀念是前提和先導(dǎo)，能左右生產(chǎn)力，在重大轉(zhuǎn)折關(guān)頭，解放思想非常迫切，不是簡單的敢闖敢冒，更多的是同傳統(tǒng)觀念決裂：從過去發(fā)展的成功經(jīng)驗(yàn)束縛中解放出來；從小農(nóng)經(jīng)濟(jì)小生產(chǎn)觀念束縛中解放出來；從傳統(tǒng)思維方式傳統(tǒng)文化束縛中解放出來，確立現(xiàn)代化、社會化、市場化、國際化的新理念。首都的經(jīng)濟(jì)、社會、文化等方面向世界交出了滿意答卷，發(fā)展的魂魄就在于“協(xié)調(diào)”二字。

啟迪：奮發(fā)當(dāng)時

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北大培訓(xùn)心得體會篇十

理想是美麗的，現(xiàn)實(shí)是殘酷的。理想之花只有牢牢扎根于現(xiàn)實(shí)的土壤里，才能爭奇斗艷，永放光華。隨著研修的深入，老師們關(guān)注的目光逐漸聚焦于如何打造理想課堂，如何實(shí)現(xiàn)高考爭勝。

這是一種無奈的退卻，更是一種智慧的選擇。

今天筆者有幸觀摩了一嘲從理想課堂到現(xiàn)實(shí)課堂”的全方位展示，用一句話概括感受，那就是，過程幾近完美，體驗(yàn)刻骨銘心。

理想課堂：劉宇新老師的報(bào)告(《從理想課堂到現(xiàn)實(shí)課堂——高中語文課改實(shí)施斷想》)。

現(xiàn)實(shí)課堂：北京八一中學(xué)兩堂示范課(《《采薇》《氓》)。

劉宇新，北京教科院語文教研室主任，北京市中學(xué)語文學(xué)科帶頭人，有豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，又有深厚的理論修養(yǎng)。故而，他的報(bào)告絕少凌空蹈虛，夸夸其談，更多的是真槍真刀，學(xué)以致用，老師們聽后反響熱烈，叫好一片。

報(bào)告伊始，劉老師即鋒芒畢露，直擊要害：

新課改是一種理想，但不是空想，落實(shí)起來有困難，但并非沒有可能。新課改的有效實(shí)施，根本取決于語文教師的素養(yǎng)和理念，以及對課改精神的理解、對語文教學(xué)的定位。

此話雖然聽起來刺耳，卻一語道破了問題的實(shí)質(zhì)。教師的質(zhì)量決定著教學(xué)的質(zhì)量，一個素質(zhì)平庸的語文教師不可能創(chuàng)造出高質(zhì)量的語文教學(xué)。這是箴言至理，顛撲不破。

對于理想的語文課堂，應(yīng)該具備哪些基本特征，劉老師更是見微知著，慧眼別出：

一、理想的語文課堂上要有“對話潮的形成。要有師生之間、生生之間、師生與文本之間的多重對話，且對話要有質(zhì)量，真誠而平等。

二、理想的語文課堂上要有解決學(xué)生實(shí)際問題的教學(xué)設(shè)計(jì)。教師要教學(xué)生通過自己的力量弄不懂的、理解不透、解決不了的東西，反之就是一種浪費(fèi)。

三、理想的語文課堂上要有以“任務(wù)”為驅(qū)動的教學(xué)過程。要讓學(xué)生有具體的事情去做(或理解、或背誦、或探究、或?qū)懽鞯?，而且要充分展現(xiàn)“做”的過程。

四、理想的語文課堂上要有對教學(xué)資源的開發(fā)和利用。要有對教材內(nèi)容的有效補(bǔ)充與拓展，學(xué)生的表現(xiàn)恰是一種更為重要的資源。

五、理想的語文課堂上要有陶冶學(xué)生情感的文化品位。語文教學(xué)不能淪為純粹的機(jī)械的文字訓(xùn)練，要伴隨有高品位的文化學(xué)習(xí)和精神活動。

參照新課標(biāo)“自主、合作、探究”的課程理念，以及語文學(xué)科“工具性和人文性統(tǒng)一”的性質(zhì)界定，我們不能不承認(rèn)，劉老師的上述見解可謂有理有據(jù)，無可辯駁。其中得力的實(shí)踐即是北京八一中學(xué)的兩堂古典詩歌課《采薇》《氓》。這兩堂課新意迭出，精彩紛呈，充分落實(shí)了上述“理想課堂”的五項(xiàng)要求，令人印象深刻，由衷嘆服。

相較于北大附中、清華附中、人大附中、北京四中、北京101中學(xué)等名校，北京八一中學(xué)顯得很不起眼，單從學(xué)校規(guī)模上來說，還不及我縣一普通中學(xué)，但觀其硬件建設(shè)和辦學(xué)理念，卻處處散發(fā)著學(xué)生第一的人文情懷，彰顯著以人為本的教育理念，令人大開眼界，稱羨不已。例如，該校整個高中部三十多個班級，全部集中于一座教學(xué)樓，教學(xué)樓呈四合院樣式，樓的中間含有一個大大的庭院，上有透明天棚遮蓋，里面空間開闊，光線充足，寬敞而明亮。各類學(xué)習(xí)、辦公、衛(wèi)生等輔助設(shè)施一應(yīng)俱全，且呈環(huán)形分布，使用起來非常方便。又由于是全封閉，自成一個世界，靜謐而溫馨，給人一種家的感覺。

后附劉宇新老師部分報(bào)告內(nèi)容，以與老師們共同學(xué)習(xí)。

高中新課程的有效實(shí)施首先取決于教師對新課程的理解;其次，取決于教師對高中教學(xué)的準(zhǔn)確定位和和有創(chuàng)意的實(shí)施;第三，高中新課程特別期待教師的同步發(fā)展，缺少了教師的成長進(jìn)步，就沒有新課程的發(fā)展。新課程的實(shí)施為高中語文教學(xué)提供了一個良好的機(jī)遇，教師應(yīng)當(dāng)充分認(rèn)識、利用好這次機(jī)遇，在新課程的實(shí)施中實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。

一 理想課程所追求的“理想”是什么

1.堅(jiān)持以人為本，促進(jìn)學(xué)生全面而有個性的發(fā)展

《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》在“戰(zhàn)略目標(biāo)和戰(zhàn)略主題”一章中指出：“堅(jiān)持以人為本、全面實(shí)施素質(zhì)教育是教育改革發(fā)展的戰(zhàn)略主題，是貫徹黨的教育方針的時代要求，其核心是解決好培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人的重大問題，重點(diǎn)是面向全體學(xué)生、促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，著力提高學(xué)生服務(wù)國家服務(wù)人民的社會責(zé)任感、勇于探索的創(chuàng)新精神和善于解決問題的實(shí)踐能力。”

本次課程改革的核心理念就是“為了每位學(xué)生的發(fā)展”。根據(jù)《普通高中課程方案(實(shí)驗(yàn))》，普通高中教育最根本的價(jià)值追求就是培養(yǎng)高中生健全的人格和公民的基本素養(yǎng)。

《教育研究》20xx年第8期《人的類生命與素質(zhì)教育》回答“人為什么需要教育和人需要什么樣的教育”的問題。高中教育追求的是“人”的教育，是公民教育。與之相呼應(yīng)，高中語文課程必須發(fā)它的育人功能，全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生有個性的發(fā)展。

2.把語文應(yīng)用、審美、探究作為學(xué)生能力的重點(diǎn)

高中語文課程從語文的功能和主要行為取向出發(fā)，確定從語文應(yīng)用、審美、探究這三個方面來加強(qiáng)對學(xué)生語文能力的培養(yǎng)。這區(qū)別于義務(wù)教育《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出的“識字寫字能力、閱讀能力、寫作能力、口語交際能力”。而初中語文課程是致力于學(xué)生語文素養(yǎng)的形成與發(fā)展。高中語文課程對學(xué)生能力培養(yǎng)的要求更偏重于實(shí)際應(yīng)用(“使學(xué)生具有較強(qiáng)的語文應(yīng)用能力”)，偏重于情感熏陶(“關(guān)注學(xué)生情感的發(fā)展”)和創(chuàng)新精神的培養(yǎng)(“促進(jìn)學(xué)生探究能力的發(fā)展應(yīng)成為高中語文課程的重要任務(wù)”)。這些更適合于高中生的接受水平和實(shí)際需要，也是在義務(wù)教育基礎(chǔ)上的再提高，屬于“進(jìn)一步提高”的語文素養(yǎng)。

3.讓學(xué)生參與教學(xué)過程，促進(jìn)學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變

課程改革的目標(biāo)之一是積極倡導(dǎo)學(xué)生“主動參與、樂于探究、勤于思考”，引導(dǎo)學(xué)生自主獲取知識，從對知識的被動的接受，走向?qū)χR的理解與建構(gòu)。學(xué)習(xí)作為建構(gòu)新知識的活動，一方面是學(xué)生不斷質(zhì)疑、不斷探索、不斷表達(dá)個人見解的歷程，另一方面是群體合作的行動。因此，新課程把轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式作為重要的著眼點(diǎn)，改變原有的“你教我學(xué)”的學(xué)習(xí)方式，在師生之間、生生之間及師生與文本之間的多重對話中學(xué)習(xí)，在“自主、探究與合作”中學(xué)習(xí)。

4.實(shí)現(xiàn)基礎(chǔ)性與多樣性的統(tǒng)一，構(gòu)建新的課程體系

構(gòu)建充滿活力的普通高中課程體系，是課程改革所熱衷追求的目標(biāo)。按照《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求，必修課為5個模塊，共計(jì)10學(xué)分，選修課為4個模塊，共計(jì)8個學(xué)分;“建議在此基礎(chǔ)上，再從這五個系列里任意選修3個模塊，這樣一共可獲得24學(xué)分”。

提倡根據(jù)本校的課程資源和學(xué)生的需求，有選擇地設(shè)計(jì)模塊，開設(shè)選修課。

學(xué)生任意選課，教師指導(dǎo)學(xué)生選課，實(shí)行“走班”上課，是選修課的基本形式。

二 理想與現(xiàn)實(shí)形成落差的原因是什么

1.教育的著眼點(diǎn)發(fā)生了偏失

教育的著眼點(diǎn)沒有完全落在“人”上，而是部分或者全部落在了“分”上。有言曰“轟轟烈烈搞素質(zhì)教育，扎扎實(shí)實(shí)搞應(yīng)試教育?！焙靡稽c(diǎn)的，高一高二是素質(zhì)教育，高三是應(yīng)試教育;差一點(diǎn)，從高一就開始應(yīng)對高考。北京20xx年秋季進(jìn)入高中課改，有的區(qū)縣第一個必修模塊考試就按照高考試卷出模塊考試題。發(fā)生偏失的原因，表面上看是對新課改不了解，不放心;實(shí)際上是“功利”和“政績”掩蓋下的對新課程教育理念理解上的錯位。

2. 語文屬性雜說不一難定向

從課改一開始就有不同的聲音。語文各家各派更是多有自己的主張。例如，《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》說“工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點(diǎn)”，有人撰文提出“語文課程的根本屬性是工具性,就是要培養(yǎng)學(xué)生讀、寫、聽、說能力,讓學(xué)生學(xué)會使用語言這個工具。而人文性、思想性等等只是它的相關(guān)屬性。”也有人撰文說“工具性與人文性不是簡單的疊加。不能在知識與技能上加上情感、態(tài)度與價(jià)值觀就認(rèn)為是‘工具性與人文性的統(tǒng)一’”?！吨袑W(xué)語文教學(xué)》20xx年第7期《20世紀(jì)語文教育的兩個叉路口》(李海林)提出“既要堅(jiān)守‘語言專門化’的正確方向，又使語文教育擺脫知識化技術(shù)化的困境，將語文教學(xué)向語言功能教學(xué)推進(jìn)?！睂φZ文屬性的不同認(rèn)識，帶給老師們的除了困惑，就是“認(rèn)祖不歸宗”，即一方面承認(rèn)自己教的是語文，另一方面就教自己認(rèn)定的“高考語文”。

3.新的概念缺少準(zhǔn)確的內(nèi)涵

以《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》為例，如“語文應(yīng)用能力”“審美能力”“探究能力”這三種能力，《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》給出的是具備這三種能力的必要性，以及“應(yīng)達(dá)到的程度”。而對于這三種能力的實(shí)際內(nèi)涵，例如這三種能力各自的構(gòu)成要素，適用范圍、形成過程等都沒有明確的解釋。其中“語文應(yīng)用能力”看似最好理解，但為什么不說“語言應(yīng)用能力”?大家知道“語文”的定義就有諸種說法，“語文應(yīng)用能力”的“語文”，用哪家的說法?概念不清，直接導(dǎo)致教學(xué)缺少針對性，甚至無所適從。其結(jié)果就是“什么都是，什么都不全是”。例如《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》確立的20個字總目標(biāo)，好像是從基儲閱讀、寫作去說的，但實(shí)際上語文的隨便一個內(nèi)容，比如成語使用，如果說屬于“應(yīng)用·拓展”，就沒有“積累·整合”?就沒有“感受·鑒賞”?就沒有“思考·領(lǐng)悟”?就沒有 “發(fā)現(xiàn)·創(chuàng)新”?究其原因，語文有其“綜合”“模糊”的一面，但語文學(xué)科的“教學(xué)內(nèi)容”迄今為止還沒有一個科學(xué)而清晰的界定，是不容回避的一個問題。

4.習(xí)慣了的內(nèi)容和方法難改

“譬如使慣了刀的，這回要他耍棍，怎么能行呢?”高中語文，講慣了“字詞句篇語修邏文”(號稱語文的“八字憲法”)，現(xiàn)在要講“鑒賞”、講“探究”，誰愛講?誰會講?課堂教學(xué)一貫的是“我講你聽”，“我說你練”，現(xiàn)在要“對話”，還是“多重”的，還要學(xué)生參與教學(xué)過程，這樣的課誰上過?怎么上?語文課除了必修還有選修，有選修又不真選，還“不能把選修課上成必修課的補(bǔ)習(xí)課和應(yīng)考的輔導(dǎo)課，也不能簡單地照搬大學(xué)里的選修課”，那么，選修課到底上什么?怎么上?加之高考也沒有什么特別的要求，誰還費(fèi)勁琢磨呢?“習(xí)慣了的內(nèi)容和方法難改”，暴露出來的問題是，一是課改的牽引力不足，尤其是考試評價(jià)(沒有、也不可能一步到位);二是主動性不夠，同時也擔(dān)心“東施效顰”。

5.課程建設(shè)與管理嚴(yán)重滯后

高中課程改革觸及到課程體系的變化。但是在這一變化中，課程的建設(shè)和管理沒有及時跟上，其結(jié)果如同快速部隊(duì)失去后勤保障。其原因，課改方案借鑒了發(fā)達(dá)國家的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，但實(shí)施條件卻達(dá)不到發(fā)達(dá)國家的水平。理念雖然先進(jìn)，但由于條件不及，管理尤其落后(甚至有時靠“拍腦袋”管理，例如“網(wǎng)上走班”“教師走?！薄皩W(xué)生走?！钡?，導(dǎo)致課改到了一定程度以后，就有些舉步維艱，甚至對先進(jìn)理念產(chǎn)生懷疑，甚至可能走回頭路。分析理想課程的“理想”和理想與現(xiàn)實(shí)形成落差的原因，目的是認(rèn)清楚在課程改革的進(jìn)程中，我們應(yīng)當(dāng)干什么，能夠干什么，怎樣才能干得更好一點(diǎn)。

三 課堂教學(xué)中存在的現(xiàn)實(shí)問題是什么

1.以語文知識作為教學(xué)支點(diǎn)

長期以來，語文教學(xué)都是以漢語知識、修辭學(xué)知識、文章學(xué)知識作為語文教學(xué)的知識內(nèi)容。以這些知識作為語文教學(xué)的內(nèi)容，好處是知識系統(tǒng)比較完整，教學(xué)容易落實(shí);存在的問題是教學(xué)注重了知識，忽略了能力，造成所謂以知識立意而非能力立意。再者，從初中到高中，甚至從小學(xué)開始，都在講這些知識，內(nèi)容沒有區(qū)別，例如，講病句類型，都是七種，層次也沒有區(qū)分;又如，講議論文，初中和高中沒有什么區(qū)別。最大的問題還在于，教師把講知識當(dāng)成了教學(xué)的主要目的。例如：講《勸學(xué)》,重點(diǎn)講比喻論證。教師要講清楚比喻論證的定義：用比喻來說明道理的方法，叫喻證法。然后例舉文章中的句子：“積土成山，風(fēng)雨興焉”“不積跬步，無以至千里”……最后講運(yùn)用喻證法的好處：可以使道理明白，且生動形象，深入淺出。閱讀也好，寫作也罷，都成了對知識的“解證”。造成的結(jié)果，記住了知識，而忽略了能力。學(xué)生知道什么叫作比喻論證，也知道比喻論證的作用，卻不清楚《勸學(xué)》是怎樣以可感的形象去證明抽象的論點(diǎn)。教師關(guān)注是“是什么”，不大關(guān)注“為什么”。以知識為支點(diǎn)展開教學(xué)，結(jié)果更多的是讓學(xué)生掌握概念。

又如：講《動物游戲之謎》。還在講 “說明對象”“說明方法” “說明順序”。這些說明文的知識在初中就已經(jīng)講過了。(單元說明要求“科學(xué)精神的培養(yǎng)”“感受科學(xué)思維及其語言表達(dá)的特殊美感”)講過的知識還在講，又講不出新的內(nèi)容。

像“細(xì)節(jié)描寫”“環(huán)境描寫”“人物描寫” “形散神聚”，只要遇到了，就照原樣來一遍。為什么講知識，講什么樣的知識，怎樣講知識，總之，知識教學(xué)在高中教學(xué)中應(yīng)當(dāng)擺在什么位置上，怎樣去處理，這些問題沒有解決好。

2.以教師的講解過程替代學(xué)生的學(xué)習(xí)過程

具體表現(xiàn)為教學(xué)中的問題一般都是由教師提出來，并以環(huán)環(huán)相扣為佳 。一連串問題的提出其實(shí)就是教師理解過程的呈現(xiàn)，致使學(xué)生只能跟在教師的后面。教師又往往受制于教參和教案，致使學(xué)生學(xué)習(xí)缺乏主動性。

3.教學(xué)缺乏針對性，治表不治里

教師的教學(xué)更多關(guān)注的是教學(xué)內(nèi)容的落實(shí)，而不夠關(guān)注學(xué)生的接受的程度和接受的過程，其表現(xiàn)就是沒有從學(xué)生學(xué)習(xí)的實(shí)際出發(fā)，對學(xué)生的表現(xiàn)作出適時、恰當(dāng)?shù)慕忉尯驮u價(jià)。即使提出一些學(xué)生學(xué)習(xí)中出現(xiàn)的問題，也缺乏很好的有針對性的解決辦法，況且教師更多的是用“知識”去解決學(xué)生出現(xiàn)的問題，學(xué)生聽明白了，還是不會做。

4.教學(xué)缺乏創(chuàng)造性，更不敢越雷池

教材怎么編，我就怎么教;考試考什么，我就教什么;哪里有練習(xí)，拿來為我用。不要說教材的整合，即便是一篇文章的分析，也少有自己的設(shè)計(jì);不要說自己根據(jù)實(shí)際需要確定考點(diǎn)，即便講考試也是講“套路”。不要說自編實(shí)用有創(chuàng)意的練習(xí)題，即便是人家的試題有問題也不去分析，答案講不清楚也不愿去改，也不敢改，也不知道如何去改。本來很有創(chuàng)意的教學(xué)，在一些老師那里成了定式，成了教條，成了死水一潭。

5.倡導(dǎo)新的教學(xué)方式，但沒有明顯變化

例如，嘗試合作討論的方式，有熱鬧的場面，而不解決實(shí)質(zhì)性問題;對于教師應(yīng)當(dāng)如何組織學(xué)生開展學(xué)習(xí)活動，缺乏認(rèn)識上的變化和實(shí)際實(shí)施的辦法;對于針對不同教學(xué)內(nèi)容采取不同教學(xué)方式，缺少主動的思考和積極的應(yīng)對辦法;對于學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，往往呈現(xiàn)為學(xué)生自讀、自練，缺乏對學(xué)生自主學(xué)習(xí)的全程設(shè)計(jì)和指導(dǎo)。

四 課堂上實(shí)現(xiàn)課程理想的思路是什么

(一)準(zhǔn)確把握高中課程目標(biāo)

1.初高中課程理念比較

初中：

在育人方面：培養(yǎng)熱愛祖國語文的思想感情，提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣，促使學(xué)生逐步形成良好的個性和健全的人格。

在能力方面：具備一定的語言積累，具備良好的語感，具備較好的思維發(fā)展基矗

高中：

學(xué)生認(rèn)識自然、認(rèn)識社會、認(rèn)識自我、規(guī)劃人生。

在能力方面：注重語文應(yīng)用、審美與探究能力的培養(yǎng)。具備語言交際的基本能力;具備一定的審美感知和審美創(chuàng)造的能力;具備一定的思考問題的深度和廣度，增強(qiáng)探究意識，學(xué)習(xí)探究方法。

初高中相比，初中，重在開啟學(xué)生的精神世界，為學(xué)生的學(xué)業(yè)和品性發(fā)展奠定基礎(chǔ)，高中重在提升學(xué)生的精神境界，為學(xué)生將來走入社會做好準(zhǔn)備。

2.初高中課程目標(biāo)比較

初高中課程目標(biāo)中的基本內(nèi)容：

實(shí)現(xiàn)三維目標(biāo)、豐富語文積累、形成良好語感、增強(qiáng)語言能力、提高應(yīng)用水平、發(fā)展思維品質(zhì)、培養(yǎng)審美意識、掌握學(xué)習(xí)方法。

初、高中課程目標(biāo)的基本方向是一致。

北大培訓(xùn)心得體會篇十一

轉(zhuǎn)眼間，小學(xué)教師國家培訓(xùn)已接近尾聲。我作為本屆培訓(xùn)班的學(xué)員，深感榮幸，在這里感謝專家教授和老師給予我們的培訓(xùn)和照顧。驀然回首，身后留下一串或深或淺的成長足跡……我深深感到，這次學(xué)習(xí)對提高自身業(yè)務(wù)素質(zhì)有很大幫助，讓我的思想有了質(zhì)的飛躍，收獲多多，感慨多多。

本次培訓(xùn)為我們設(shè)計(jì)了靈活多樣的培訓(xùn)方式，使我有幸聆聽了專家對我們的理論指導(dǎo)。我聽取了專家的講座，從中讓我懂得了如何制定專業(yè)發(fā)展計(jì)劃，如何因材施教，如何讓情感走進(jìn)課堂，給兒童寬闊的思維空間，同時還解決了我們平時教學(xué)中所存在的很多疑難問題。在講座中，專家們用他們質(zhì)樸的語言，淵博的知識，先進(jìn)的教育理念來點(diǎn)亮我們對知識的渴求和對教育的執(zhí)著追求。聆聽他們一次次生動的講座，如坐春風(fēng)，如沐春雨，使我的教育教學(xué)觀念發(fā)生了很大的變化。整個活動中我們最大的收獲就是學(xué)會了研究、學(xué)會了討論，特別是研討氣氛異?；钴S，好多好的點(diǎn)子，在思維的碰撞過程中應(yīng)運(yùn)而生，讓我們聽課的老師在不同的程度上有了提高！

通過此次培訓(xùn)學(xué)習(xí)，我的思想有了一個新的轉(zhuǎn)變，作為一位教師，必須具有淵博的知識，熟練的操作技能，良好的思維品質(zhì)和獨(dú)特的人格魅力，教師不應(yīng)把知識的傳授作為自己的主要教學(xué)任務(wù)和目的，也不應(yīng)把主要精力花費(fèi)在檢查學(xué)生對知識掌握的程度上，而是應(yīng)成為學(xué)習(xí)共同體中的成員。在問題面前，教師和同學(xué)們一起尋找答案，在探究的道路上教師成為學(xué)生的伙伴和知心朋友。因此，在課程中，傳統(tǒng)意義上的教師教和學(xué)生學(xué)，將讓位于師生互教互學(xué)，彼此形成一個真正的“學(xué)習(xí)共同體”。

北大培訓(xùn)心得體會篇十二

近日，我有幸參觀了中國著名的學(xué)府之一——北京大學(xué)。這次的游覽給我留下了深刻的印象，我不禁對這座神秘而莊嚴(yán)的學(xué)府產(chǎn)生了濃厚的興趣。在這次游北大的過程中，我感受到了北大的莊重和嚴(yán)謹(jǐn)，也對中國的教育體制產(chǎn)生了更深的認(rèn)知。在這篇文章中，我將會詳細(xì)敘述我在游北大過程中的所思所感，分享給大家。

首先，當(dāng)我踏入北大的大門時，我被這座宏偉的建筑和莊嚴(yán)的氛圍所震撼。北大的建筑雖然并不奢華，但給人一種莊嚴(yán)肅穆的感覺。整個校園散發(fā)出嚴(yán)謹(jǐn)而濃烈的學(xué)術(shù)氣息，仿佛是教育的圣地。尤其是博雅塔，氣勢恢宏，給人一種高大上的感覺。而學(xué)生們在校園里穿行，顯得莊重而神圣，看得出他們對學(xué)術(shù)的一份敬畏和追求。

其次，北大的教育理念也給我留下了深刻的印象。北大以培養(yǎng)人才為根本使命，強(qiáng)調(diào)知識、智慧和品格的綜合培養(yǎng)。校園內(nèi)到處可見的校訓(xùn)“艱苦奮斗，自強(qiáng)不息”，無不體現(xiàn)了北大對學(xué)生的嚴(yán)格要求和期許。游覽中，我參觀了北大的圖書館，感受到了他們龐大的閱覽資源和豐富的書籍藏量。這也讓我更加深刻地理解到，北大重視思想素質(zhì)的培養(yǎng)，注重培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考和綜合能力。

游覽過程中，我還有幸與一些北大學(xué)生進(jìn)行了交流。他們中的一位名叫張同學(xué)的化學(xué)專業(yè)學(xué)生給我留下了深刻的印象。張同學(xué)向我介紹了他在北大的學(xué)習(xí)生活與經(jīng)歷，以及北大的一些獨(dú)特之處。他說北大的課程設(shè)置非常豐富，可以根據(jù)自己的興趣和擅長來選擇，有助于培養(yǎng)學(xué)生的多樣化能力。此外，北大注重創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育，鼓勵學(xué)生實(shí)踐和實(shí)習(xí)，提供豐富的實(shí)踐機(jī)會和資源。聽完張同學(xué)的介紹，我對北大的綜合實(shí)力和培養(yǎng)學(xué)生的方式更加肯定和欣賞。

最后，我在參觀北大的過程中也意識到了中國教育體制的巨大進(jìn)步。北大作為中國最頂尖的學(xué)府之一，無疑承載著著全中國教育的期許和希望，具有典型性的代表性。北大在近年來在教育改革上取得的成績令人欽佩，如“自主招生”機(jī)制的推行和校企合作的加強(qiáng)等。我深感中國的教育在不斷完善和進(jìn)步，已經(jīng)走在了世界的前列。

總的來說，在游覽北大的過程中，我被北大莊嚴(yán)肅穆的氛圍所震撼，也對北大的教育理念和培養(yǎng)方式有了更深的了解。北大的嚴(yán)謹(jǐn)和卓越不僅為中國的教育體制增添了光彩，也為全球的教育事業(yè)樹立了典范。我深感中國教育的進(jìn)步和發(fā)展，也對北大的綜合實(shí)力和學(xué)術(shù)氛圍更加肯定和理解。這次游覽北大的經(jīng)歷對我有著深遠(yuǎn)的影響，激發(fā)了我對知識的渴求和對教育的熱愛。我希望能夠以北大為榜樣，努力學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取，為實(shí)現(xiàn)自己的人生目標(biāo)貢獻(xiàn)自己的力量。

北大培訓(xùn)心得體會篇十三

按照泰安市第27期中青班學(xué)習(xí)培訓(xùn)計(jì)劃安排，從4月18日至4月22日，全體學(xué)員在北京大學(xué)政府管理學(xué)院進(jìn)行了為期一周的集中學(xué)習(xí)。期間，全組9名同學(xué)無一人遲到早退、請假曠課，大家認(rèn)真聽講、深刻領(lǐng)會、熱烈討論、積極實(shí)踐，收獲很大，受益匪淺。

這次培訓(xùn)班的特點(diǎn)，一是采取了“走出去”異地辦班、封閉管理方式，50多名學(xué)員沒有工作牽涉，沒有外來干擾，一心一意、聚精會神，將全部精力投入到學(xué)習(xí)中;二是地點(diǎn)選在北京大學(xué)政府管理學(xué)院，這里環(huán)境優(yōu)雅，設(shè)施配套，教學(xué)條件好，學(xué)習(xí)氛圍濃;三是為了充分利用有限的時間，讓學(xué)員學(xué)到更多的知識，安排的課程滿，內(nèi)容充實(shí)。這對于我們這些長期忙于工作，習(xí)慣于送來迎往，多年沒進(jìn)校園學(xué)習(xí)的中年人來說，能夠像中學(xué)生那樣在教室里一坐一天，實(shí)屬不易!雖然在北大學(xué)習(xí)時間很短暫，但收獲是長久的，甚至可以說終生受益、受益終生。通過這種形式和平臺，不僅營造了中青年干部學(xué)習(xí)的特定環(huán)境和氛圍，提高了干部素質(zhì)，而且在潛因默化、無形中培養(yǎng)、引導(dǎo)中青年干部的理念、價(jià)值觀、思維方式和行為習(xí)慣，是培養(yǎng)干部的一項(xiàng)基礎(chǔ)性系統(tǒng)工程，功在當(dāng)前，利在長遠(yuǎn)。

這次培訓(xùn)班的教學(xué)安排，著眼于提高中青年干部的綜合素質(zhì)，內(nèi)容上兼顧黨的經(jīng)典理論與最新的理論成果作為課程主線，在課程設(shè)置方面進(jìn)行了精心研究和安排，力求做到內(nèi)容充實(shí)，精益求精，方法靈活，講求實(shí)效，整個培訓(xùn)突出系統(tǒng)性和實(shí)用性相結(jié)合，取得了較好的成果。每位授課老師準(zhǔn)備充分，資料詳盡，講授生動，引人入勝，而且案例多，信息量大，大部分授課老師在講課中緊密聯(lián)系實(shí)際，分析形勢，解剖案例，提供經(jīng)驗(yàn)，傳授方法，每聽一次課都是一種享受，受到一次啟迪。有些內(nèi)容這次培訓(xùn)又挖掘了新的內(nèi)涵，賦予了新的理解，實(shí)現(xiàn)了認(rèn)識上的新突破，理論上的新升華;有些內(nèi)容如財(cái)政、金融是我們正在從事或接觸的，但在長期的工作實(shí)踐中形成了思維定勢或慣性思維，通過培訓(xùn)拓展了新思路，學(xué)到了新方法;有些內(nèi)容如經(jīng)濟(jì)形勢、國學(xué)、輿情應(yīng)急處理等，過去接觸和了解很少，通過學(xué)習(xí)培養(yǎng)了興趣，開闊了視野，提高了文化素養(yǎng)，為全面發(fā)展奠定了基礎(chǔ);還有些內(nèi)容對大多數(shù)學(xué)員來講是一個全新的內(nèi)容，轉(zhuǎn)變了觀念，啟迪了心智，改善了思維，提高了應(yīng)變能力。

全體學(xué)員都很快適應(yīng)了北大的氛圍和教學(xué)要求，每個人都以一名普通學(xué)員的身份投入緊張的學(xué)習(xí)之中，遵守紀(jì)律，服從安排，認(rèn)真聽課，充分抓住有限的學(xué)習(xí)機(jī)會增長知識、拓寬視野。在緊張的學(xué)習(xí)之余，學(xué)員們也充分展示了中青年干部的青春活力和蓬勃朝氣，課余時間積極開展各種有益的文體活動，整個學(xué)習(xí)過程洋溢著嚴(yán)肅活潑、緊張高效的濃厚氛圍。大家出主意、想辦法，互相配合，密切協(xié)作，自覺性高，團(tuán)隊(duì)意識強(qiáng)，人人維護(hù)大局，事事體現(xiàn)高素質(zhì)，始終充滿“平等、友愛、和諧、融洽”的氣氛，表現(xiàn)出“風(fēng)正、氣順、心齊、勁足”的作風(fēng)，充分展現(xiàn)了泰安中青年干部的良好形象。

北大培訓(xùn)心得體會篇十四

初夏的五月，天空是淡藍(lán)色的，溫和的陽光灑在身上，暖在心里，我懷著無比的激動與憧憬，走進(jìn)了北大校園，參加我局組織的第四期北京大學(xué)公共管理高級研修班的學(xué)習(xí)。能成為北大燕園研修班的一名學(xué)員，我深感榮幸。通過短短一周的學(xué)習(xí)，收獲頗豐，受益匪淺。

跨進(jìn)北大的校門，耳濡目染了未名湖畔濃厚的學(xué)習(xí)氛圍和學(xué)術(shù)氛圍。這里有百年的思想文化積淀，愛國、進(jìn)步、民主、科學(xué)的傳統(tǒng)精神，勤奮、嚴(yán)謹(jǐn)、求實(shí)、創(chuàng)新的學(xué)風(fēng)，追求真理、追求卓越、培養(yǎng)人才、造福社會的治學(xué)思想。名校大師們的言傳身教，博雅塔下一流的專家學(xué)者，為我開啟了一道感悟之門。課堂上教授們淵博的學(xué)識，旁征博引的教學(xué)方法，幽默風(fēng)趣的精彩講解，教學(xué)內(nèi)容的豐富多彩，簡直就是一盤享用不盡的文化大餐，使我在理念上完成了一次洗禮，在知識上得到了一次強(qiáng)勁的充電。他們廣博的知識、活躍的思維、獨(dú)到的見解，使我逐漸構(gòu)筑起了一個新的知識框架，特別是對當(dāng)前國際國內(nèi)政治經(jīng)濟(jì)形勢的分析、中國社會問題的解析、社會管理與體制創(chuàng)新、管理心理學(xué)以及對自我的正確認(rèn)知等理論知識的學(xué)習(xí)，使自己茅塞頓開，對以前一知半解的東西或知其然不知其所以然的問題找到了答案，使自身的思想和精神得到進(jìn)一步升華。

通過這次培訓(xùn)學(xué)習(xí)，面前猶如打開了一扇窗子。透過這扇窗子，確實(shí)有天地遼闊、耳目一新的感覺。體會到社會發(fā)展的日新月異和人類思想的進(jìn)步，認(rèn)識到知識的更新對一個人的發(fā)展是多么的重要。形勢逼人，不進(jìn)則退，覺得自己肚子里的墨水確實(shí)太少了，或者說掌握的知識不夠全面深入。比如：清華大學(xué)李虹教授在講解管理心理學(xué)課程的提問：你知道的你所知道的占的百分比，你知道的你所不知道的占的百分比，你不知道的所不知道的占的百分比各是多少。我心里當(dāng)時在想我知道的我所知道的應(yīng)該占10%左右，其實(shí)不然，浩瀚的宇宙之大，你知道的你所知道的實(shí)在是太少。具2011年三位物理學(xué)家對天體的研究得出的結(jié)論，宇宙當(dāng)中有兩種物質(zhì)，明物質(zhì)(眼睛所能看見的或發(fā)光的)占4%，暗物質(zhì)(眼睛所看不見的)占23%，暗能量(不知道所不知道的)占73%。可見一個普通人知道自己所知道的東西實(shí)在是太少太少，能在1%左右就不錯了。在以往的工作中，自己總以為只要積累一定的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，就可以應(yīng)付日常工作，往往忽略了知識的更新，尤其是理論知識的更新。多數(shù)是需要什么才學(xué)什么，而且有時借口工作忙而把書本拋在腦后，并沒有養(yǎng)成自覺讀書的習(xí)慣。通過這次學(xué)習(xí)，使我深深體會到，以前知識的匱乏和膚淺。因此，必須樹立終身學(xué)習(xí)的理念，時間是靠擠出來的，只要合理安排好工作，每天抽出一定時間系統(tǒng)地看點(diǎn)書是完全可以做到的，若平時不注意知識的積累，就會書到用時方恨少。由此，使自己再一次領(lǐng)悟到活到老，學(xué)到老的深刻內(nèi)涵。認(rèn)識到只有堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)來彌補(bǔ)自身的不足，在學(xué)習(xí)當(dāng)中不斷積累新知識，更新優(yōu)化知識結(jié)構(gòu)，掌握并運(yùn)用科學(xué)的方法，正確地分析解決問題，以增強(qiáng)工作的科學(xué)性、預(yù)見性、創(chuàng)造性，不斷提高工作效率，高質(zhì)量的完成各項(xiàng)工作任務(wù)。

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