通過寫心得體會，我們可以加深對某一領(lǐng)域的理解，并形成自己獨特的見解和認(rèn)識。寫心得體會時，要注意抓住重點，突出核心思想，不要羅列無關(guān)緊要的細(xì)節(jié)。心得體會是對自己在學(xué)習(xí)或工作中所得到的經(jīng)驗和感悟進(jìn)行總結(jié)和歸納的一種書面材料，它可以促使我們思考，我想我們需要寫一份心得體會了吧。如何寫一篇較為完美的心得體會？首先，我們可以明確心得體會的目的和主題。以下是小編為大家收集的心得體會范文，僅供參考，大家一起來看看吧。
學(xué)會學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)之道心得體會篇一
最近讀了于永正先生的《我的為師之道》，感慨頗深，讓我不由地反思自己的不足之處。
這本書總共分十個章節(jié)，第四章的童心未眠、第五章的行無言之教的內(nèi)容給了我很大的啟示。因我一直教低年級，學(xué)生年齡小，活潑好動，經(jīng)常視課堂紀(jì)律若無物，這是低年級學(xué)生剛?cè)胄ｉT的特性。童心未眠的標(biāo)志之一是始終保留孩子般的好奇心；做一個有“孩子氣”的教師。其實于老師所講的童心未眠還有更深的一層意思，那就是理解和體諒學(xué)生。記得有一次，于老師班上一個孩子遲到。于老師在班上放肆的表揚那遲到的學(xué)生。當(dāng)時，班上所有的學(xué)生都問，為什么遲到還要在班上放肆表揚呢？于老師當(dāng)場回答學(xué)生說：“你們哪個有勇氣遲到了，還能像他那樣大大方方走到教室門口，還有如此膽大的喊聲報告。是你們肯定會躲在某個角落哭臉?！本瓦@樣，那調(diào)皮學(xué)生再也沒遲到了?；叵氘?dāng)初我教一年級時，我的一直嚴(yán)格要求學(xué)生，上課不準(zhǔn)說話、不準(zhǔn)調(diào)頭、不準(zhǔn)做小動作。若干個不準(zhǔn)之后，其實效果并不理想，學(xué)生在課堂上想做卻不敢做，想說卻不敢說，整個一節(jié)課下來，學(xué)生死氣沉沉，毫無積極性可言。
我想對待所有的學(xué)生，我就是教學(xué)能力并不是他們所吸引的地方，我想“微笑”才是低年級學(xué)生所需求的。于老師說，“溫”就是寬容、大度、有氣量、不計較。我非常喜歡于老師的那句格言：“先處理心情，再處理事情。”這對于低年級教師是多么的重要。他們剛剛離開父母親溫暖的懷抱，他們需要這“溫”；于老師告訴我們做一個甘草。甘草有三個特性。作為老師除了和藹可親，溫文爾雅，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還必須要“嚴(yán)”；那么在這“溫”與“嚴(yán)”之間還要講究一個“度”。
于老師在本書中還講訴了自己從教生涯中的一些教育故事：1、不背手；2、主動和學(xué)生打招呼；3、課間和學(xué)生一起玩；4、到學(xué)生家里走走；5、經(jīng)常講故事和笑話；6、幽默；7、努力讓微笑成為自己的名片；8、做值日；9、一旦做錯了事，公開承認(rèn)自己的錯誤；10、定期征求學(xué)生的意見和建議?？吹竭@里，深深地震撼了我的內(nèi)心。
和孩子一樣，有什么不好？于永正先生作為一個全國著名的特級教師，都能如此要求自己，為何我不能。師生關(guān)系是平等的，我們要理解學(xué)生，不妨放下架子，不居高臨下地俯視學(xué)生，不帶有色眼鏡評價學(xué)生，在教學(xué)中實現(xiàn)“平等對話”。于老師就是這樣用一件件平凡的小事，一句句樸實的話語，贏得的學(xué)生對他喜歡。
學(xué)會學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)之道心得體會篇二
學(xué)會學(xué)習(xí)是人一生的必修課，無論是在學(xué)校還是在社會上都是如此。但是，學(xué)習(xí)并不是一個簡單的事情，有時候我們很難找到正確的方法和途徑來學(xué)好一門課程或者掌握一項技能。在我的學(xué)習(xí)過程中，我深有體會，學(xué)會了一些學(xué)習(xí)之道的方法和心得，讓我愿意和大家分享。
第一段：定正確的學(xué)習(xí)目標(biāo)。
學(xué)習(xí)首先要明確學(xué)習(xí)目標(biāo)，明白自己想要達(dá)到的具體目標(biāo)是什么。靈活地應(yīng)用學(xué)習(xí)策略，以快速而高效的方式達(dá)到目標(biāo)。例如，一門外語學(xué)習(xí)，首先要明確自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)，比如獲得一定的聽、說、讀、寫方面的能力，然后在學(xué)習(xí)過程中根據(jù)目標(biāo)制定不同的學(xué)習(xí)計劃和策略，例如聽聽力課程、看電影、練習(xí)口語等，不斷進(jìn)步。
第二段：建立學(xué)習(xí)習(xí)慣。
學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成非常重要，早期的積累會對后續(xù)學(xué)習(xí)產(chǎn)生很大的影響。因此，在日常生活中，我們應(yīng)該養(yǎng)成固定的學(xué)習(xí)時間，制定個人學(xué)習(xí)計劃表，通過公開課錄音、課堂筆記和復(fù)習(xí)讀書等方式來進(jìn)行自我監(jiān)督和檢測。一定要進(jìn)行習(xí)慣的養(yǎng)成，有計劃有方法地學(xué)習(xí)才能取得好的效果。
第三段：重視基礎(chǔ)知識。
基礎(chǔ)知識決定了學(xué)習(xí)的深度和廣度，是深入學(xué)習(xí)和掌握新知識的前提。學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識時，應(yīng)該認(rèn)真細(xì)致，不著急求成，要通過反復(fù)練習(xí)鞏固基礎(chǔ)知識，努力提高自己的知識層次和能力。比如學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，一定要重視基礎(chǔ)知識，如小學(xué)數(shù)學(xué)加減乘除的應(yīng)用，否則后期就會感覺到吃力。
第四段：多方渠道學(xué)習(xí)。
踏入學(xué)習(xí)階段，我們應(yīng)該懂得總結(jié)自己的知識點和經(jīng)驗，并且從各個方面汲取學(xué)習(xí)營養(yǎng)。例如，不只局限于課程教材，還可以通過閱讀教師推薦的課外書、網(wǎng)上課程視頻、參加培訓(xùn)等方式，從多個方面獲取新知識，讓自己的視野變得更加寬廣。
第五段：持續(xù)學(xué)習(xí)的勇氣。
學(xué)習(xí)是一個終身過程，我們應(yīng)該保持學(xué)習(xí)的熱情和勇氣，在學(xué)習(xí)過程中發(fā)現(xiàn)自己的短處和不足，不氣餒，著手解決問題。勇氣的保持，會讓你在學(xué)習(xí)生活中更加自信、積極主動，做到學(xué)有所成。
總結(jié)：以上是我在學(xué)習(xí)過程中領(lǐng)悟的一些方法和心得，當(dāng)然這些方法和心得也需要因人而異，如果你有更好的學(xué)習(xí)方法和經(jīng)驗，也可以開拓你的學(xué)習(xí)之旅。通過定好學(xué)習(xí)目標(biāo)、培養(yǎng)學(xué)習(xí)習(xí)慣、重視基礎(chǔ)知識、多方渠道學(xué)習(xí)和持續(xù)學(xué)習(xí)勇氣，在不斷的學(xué)習(xí)中找到自己的方法，取得更成效的學(xué)習(xí)效果。
學(xué)會學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)之道心得體會篇三
在日常生活中，我們會面對各種各樣的學(xué)習(xí)情景，包括學(xué)校中的課程學(xué)習(xí)、工作中的技能學(xué)習(xí)以及個人興趣愛好的學(xué)習(xí)等。然而，我們是否真正了解如何學(xué)習(xí)呢？是否真正掌握了學(xué)習(xí)之道？在我的學(xué)習(xí)經(jīng)歷中，我深刻認(rèn)識到，學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)之道是一項極為重要的技能。下面將從專注學(xué)習(xí)、集中思考、有效記憶、良好習(xí)慣、不斷探索等方面談?wù)勎业膶W(xué)習(xí)之道心得體會。
一、專注學(xué)習(xí)
在學(xué)習(xí)的過程中，專注力是一項非常關(guān)鍵的因素。我們需要將全部精力投入到學(xué)習(xí)之中，切勿被周圍的事物所干擾。有時候，我們會發(fā)現(xiàn)自己的眼睛停留在書本上，但實際上思維已經(jīng)離題，不再向書中所要求的方向前進(jìn)。在這種情況下，如果能自身識別這一點，我們就能及時糾正，重新回歸專注。
二、集中思考
學(xué)習(xí)不僅僅是注重眼前所見，更重要的是對所學(xué)知識進(jìn)行深度分析思考。這需要我們對所學(xué)知識有著全面的了解，深入掌握關(guān)鍵性的內(nèi)容。同時，在分析思考的過程中，我們還需注重產(chǎn)生新的構(gòu)思和想法，以促進(jìn)我們自身的進(jìn)一步發(fā)展。
三、有效記憶
在學(xué)習(xí)的過程中，要想記憶所學(xué)知識，我們需要采用一系列的技巧，來幫助我們記憶。例如，制作概要、制作圖表、用自己的話進(jìn)行概括等等。這些技巧或方法，能夠提高我們的記憶效率， 有助于我們將所學(xué)知識牢牢地記住，并且能在必要的時候快速調(diào)用。
四、良好習(xí)慣
每個人都有自己的學(xué)習(xí)習(xí)慣，而良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣可以更好地幫助我們學(xué)習(xí)。比如，經(jīng)常閱讀書籍，對盡可能多的領(lǐng)域進(jìn)行了解，這可以培養(yǎng)我們發(fā)現(xiàn)新知識的能力。此外，還可以培養(yǎng)我們的專注力、自控能力和自律能力，有助于我們逐漸形成好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
五、不斷探索
學(xué)習(xí)之道并沒有一個準(zhǔn)確的標(biāo)準(zhǔn)，它是一個自我不斷探索的過程。我們應(yīng)該不斷嘗試新的學(xué)習(xí)方法和技能，不間斷地對自己的學(xué)習(xí)習(xí)慣和方式進(jìn)行總結(jié)和反思。通過這些不斷的嘗試和總結(jié)，我們能夠不斷改進(jìn)自己的學(xué)習(xí)方式，實現(xiàn)學(xué)習(xí)效率的最大化。
總之，學(xué)會學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)之道，不僅是一項對自我發(fā)展和成長至關(guān)重要的技能，同時也是一種情感的高度投入，從開始到成立，從失敗到成功，這一過程更像是一種不斷探索的生活態(tài)度。我相信，只要我們堅信并努力去做，用心去學(xué)習(xí)，就能夠在學(xué)習(xí)之道中獲得更多的啟示與收獲。
學(xué)會學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)之道心得體會篇四
作為一個學(xué)生，在我的成長過程中，我一直致力于尋找一種更好的個人發(fā)展方法。在接觸了儒、道、釋等各種文化和哲學(xué)思想之后，最近我開始著重研究儒商之道。儒商之道是儒家和商家的相互交融，結(jié)合了儒家的治學(xué)思想和商家的商業(yè)道德。這種綜合思想能夠幫助個人在商業(yè)和生活中做出更加明智和道德的選擇，使其在現(xiàn)代社會中更加成熟和成功。在這篇文章中，我想分享一下我的一些儒商之道學(xué)習(xí)心得體會。
第二段：圍繞中庸之道發(fā)展論
儒家的中庸之道是儒商之道的基礎(chǔ)和核心。個人的道德判斷應(yīng)該遵循中庸之道，這意味著不應(yīng)該過于極端或過度。商家可以依據(jù)中庸之道來發(fā)展其商業(yè)實踐和企業(yè)文化。為了企業(yè)的長治久安，商家應(yīng)該遵守中庸之道，不追求過度的利潤和功利性，而更加注重企業(yè)文化和社會和諧。在我將來的職業(yè)生涯中，我將堅持中庸之道，做到既追求商業(yè)成功，又追求道德和諧。
第三段：營造和諧的商業(yè)環(huán)境
儒家文化強調(diào)個人的品德，而商家文化強調(diào)個人的社交技能和經(jīng)驗。通過融合儒家和商家文化，我們可以將這兩個方面結(jié)合起來，從而建立一種和諧的商業(yè)環(huán)境。商家應(yīng)該更加注重人情和人脈，而不是單純追求利潤。這樣可以建立和客戶和員工之間的信任和忠誠，從而推動企業(yè)的長遠(yuǎn)發(fā)展。在我的個人工作中，我將注重和客戶和員工建立關(guān)系，并將他們視為企業(yè)長期發(fā)展的基礎(chǔ)。
第四段：持續(xù)學(xué)習(xí)的價值
儒商之道推崇持續(xù)學(xué)習(xí)和發(fā)展。只有通過不斷學(xué)習(xí)和反思，我們才能夠更好地理解儒商之道的思想和價值，并實現(xiàn)個人和企業(yè)的成功。在我將來的生活中，我將繼續(xù)學(xué)習(xí)和探索儒商之道，以幫助自己變得更加成功和成熟。
第五段：總結(jié)和感悟
在探究儒商之道的過程中，我深深感受到其思想和價值的深遠(yuǎn)意義。中庸之道、和諧商業(yè)環(huán)境和持續(xù)學(xué)習(xí)的價值，可以成為我們在現(xiàn)代社會中取得成功的基礎(chǔ)。通過學(xué)習(xí)儒商之道，我們不僅能夠取得個人的成功，還能夠?qū)崿F(xiàn)社會的和諧和發(fā)展。因此，我也將堅持儒商之道的理念，努力實現(xiàn)自己和社會的雙贏。
學(xué)會學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)之道心得體會篇五
學(xué)習(xí)是人類一輩子都需要進(jìn)行的事情。無論是在學(xué)校還是在工作中，我們都需要不斷地學(xué)習(xí)、提高自己的能力。然而，學(xué)習(xí)并不是僅僅將書本上的知識記住，更重要的是學(xué)會學(xué)習(xí)之道。只有掌握了學(xué)習(xí)之道，才能更加高效地學(xué)習(xí)、提高自己的能力。學(xué)習(xí)之道是一個綜合性的概念，包括了學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)規(guī)劃等多個方面。在這篇文章中，我將分享我對于學(xué)習(xí)之道的心得和體會。
二段：學(xué)習(xí)方法是學(xué)習(xí)之道的關(guān)鍵
學(xué)習(xí)方法是學(xué)習(xí)之道中最為關(guān)鍵的部分。不同的人有不同的學(xué)習(xí)方式，每個人都需要找到適合自己的學(xué)習(xí)方法。對于我來說，最有效的學(xué)習(xí)方法是分階段學(xué)習(xí)。我會將學(xué)習(xí)內(nèi)容分成若干部分，制定詳細(xì)的計劃和時間表，逐步完成學(xué)習(xí)目標(biāo)。這種方法可以讓我更好地理解和掌握學(xué)習(xí)內(nèi)容。同時，還需要注意到復(fù)習(xí)的重要性。復(fù)習(xí)可以幫助我們更好地鞏固所學(xué)知識，避免遺忘。因此，在學(xué)習(xí)之道中，學(xué)習(xí)方法的制定和持續(xù)的復(fù)習(xí)是非常重要的。
三段：學(xué)習(xí)態(tài)度決定學(xué)習(xí)效果
學(xué)習(xí)態(tài)度也是學(xué)習(xí)之道中非常重要的一部分。積極、認(rèn)真的學(xué)習(xí)態(tài)度可以極大地提高學(xué)習(xí)效果，而懈怠、消極的態(tài)度必定對學(xué)習(xí)效果產(chǎn)生負(fù)面影響。要想保持積極的學(xué)習(xí)態(tài)度，我們需要不斷激勵自己，同時也需要認(rèn)識到學(xué)習(xí)本身就是一種享受。只有對學(xué)習(xí)充滿熱情，才能更好地融入學(xué)習(xí)中，提高自己的能力。
四段：學(xué)習(xí)規(guī)劃是學(xué)習(xí)之道中的重要補充
學(xué)習(xí)規(guī)劃在學(xué)習(xí)之道中也是重要的一環(huán)。有一個良好的學(xué)習(xí)規(guī)劃可以幫助我們更好地安排學(xué)習(xí)時間、提高學(xué)習(xí)效率。制定學(xué)習(xí)規(guī)劃需要根據(jù)自己的實際情況制定一個合理的學(xué)習(xí)計劃，將目標(biāo)具體化，并制定可行的行動計劃。同時，還需要注意學(xué)習(xí)規(guī)劃的靈活性，隨時根據(jù)實際情況對計劃進(jìn)行調(diào)整，以達(dá)到更好的效果。
五段：結(jié)論
學(xué)習(xí)之道是一項持續(xù)學(xué)習(xí)的過程。學(xué)習(xí)之道涵蓋眾多的方面，需要我們時刻保持警醒，不斷地總結(jié)經(jīng)驗，進(jìn)行有效的反饋和調(diào)整。只有不斷努力，才能真正地掌握學(xué)習(xí)之道，更好地提高自己的能力。在這個快速變化的時代，我們需要通過學(xué)習(xí)之道來持續(xù)提高自己的競爭力，成為一個更好的自己。
學(xué)會學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)之道心得體會篇六
我拜讀了于老師寫的《做一個學(xué)生喜歡的老師――我的為師之道》這本書，從中收獲了許多。于老師在開篇第一章把學(xué)生之所以喜歡他的原因和甘草的三大特性做了比照。第一，甘草性溫、味甘。于老師說，“溫”是所有學(xué)生對所有老師的第一期盼。微笑是于老師的名片，我想也是“溫”的最佳體現(xiàn)吧。甘草的第二個特性是包容。包容就是寬容、大度、有氣量、不計較。
于老師提到一句格言：“先處理心情，再處理事情?！钡拇_，對待學(xué)生所犯的錯誤，一定不能帶有情緒或者是戴“有色眼鏡”去處理，那樣對學(xué)生是不公平的。蘇霍姆林斯基說，“包容”的前提是“理解”，“理解”的前提是“不要忘記自己曾經(jīng)是孩子。”甘草的第三個特性是調(diào)和。作為老師，要和藹可親，溫文而雅，但一地“溫”是不行的，還必須“嚴(yán)”；但一味地嚴(yán)厲也是不行的，那會讓教育變得更糟糕！于老師不愧是智慧的老師，他懂得在“溫”與“嚴(yán)”之間把握好“度”。于老師把他的做法形象地稱為“打了一巴掌，別忘了及時給揉一揉”。
做一個學(xué)生喜歡的老師。作為教師，我們要讓每個學(xué)生都感到“我喜歡他”。每個學(xué)生都渴望老師喜歡他。美國托德威特克爾:“不強求你喜歡每個學(xué)生，但要做出喜歡他的樣子。如果你的行為并不說明你喜歡他們，那你無論多么喜歡他們都沒有用。但是，如果你的行為表現(xiàn)出你喜歡他們，那么，無論你是否真的喜歡也無關(guān)緊要了。”做出喜歡他的樣子，可以是一個動作、一個微笑、一句話、一件小事、一件小禮品.....尊重是做人的原則，微笑時一張永恒的名片，掌聲是有力的贊美，信任與期待也是表達(dá)對學(xué)生關(guān)愛的一種方式。是的，調(diào)整好心態(tài)，把握好尺度，推己及人，多換位思考，我們的課堂定會綻放別樣的光彩。
學(xué)生喜愛的老師不一定是最美麗的，但一定是和藹可親的；學(xué)生喜愛的老師不一定是孩子王，但一定有著獨特的魅力。
讀了這本書，我深深被于老師“性溫”、“包容”、“調(diào)和”的品質(zhì)所打動。我欽佩，我折服，欽佩于老師的智慧，折服于老師的中庸。最后引用于老師的話：“生命的長度我當(dāng)不了家，但生命的寬度由我說了算。既然命運讓我們做了老師，就讓我們做學(xué)生最喜歡的老師，做最好的自己!因為生命與我們只有一次。”
學(xué)會學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)之道心得體會篇七
《呂氏春秋》是秦相呂不韋和他的門客集體編寫的一部著作，班固把它列入雜家，從某種意義上說是對春秋戰(zhàn)國學(xué)術(shù)文化的一個總結(jié)。其中的《勸學(xué)》(一作《觀師》)、《尊師》、《誣徒》等篇，教育思想十分豐富，尤其是講為師之道的內(nèi)容，至今仍閃爍著奪目的思想之光，茲述析如下。
故師之教也，不爭輕重、尊卑、貧富，而爭于道
為師者自我價值的確認(rèn)
春秋戰(zhàn)國之時，具備為師之資格的人，皆是具有“道術(shù)”且言之成理、持之有故的知識分子。無論儒家、墨家還是道家，盡管其思想上取舍不同，但都無一例外地傳授自己所認(rèn)同的“道”，而這便成為為師者所要遵循的首要原則?！秴问洗呵铩犯鞔_地指出：“為師之務(wù)，在于勝理，在于行義?！庇终f：“義之大者，莫大于利人，利人莫于教?！苯處煈?yīng)當(dāng)認(rèn)識到，其自身之所以存在重要價值，在于其主要是開啟心智，在于“勝理”，在于培養(yǎng)全面發(fā)展的有德行的“人”，即所謂“行義”是也。
進(jìn)一步講，“行義”二字標(biāo)示出了為師者通過教育人、培養(yǎng)人而改造社會的神圣使命，具有“道德命令”的性質(zhì)。它不是一種外在的強制，而是在對社會關(guān)系客觀認(rèn)識基礎(chǔ)上的一種自覺擔(dān)當(dāng)，達(dá)不到“行義”的目的和要求的時候則常常會感到慚愧與不安。從這個意義上講，為師者就是社會改造的引導(dǎo)者、先行者，所以《呂氏春秋》講：“故師之教也，不爭輕重、尊卑、貧富，而爭于道?！睘榱恕靶辛x”而“爭于道”，對于為師者而言是最有意義的事情，是為師者職業(yè)精神與職業(yè)道德的集中體現(xiàn)。
的確，為師者只有先確認(rèn)了自我價值感、使命感，才會有強大的內(nèi)在精神動力。就以大教育家孔子來說，他一生學(xué)而不厭、誨人不倦，與他的社會理想和政治信念是分不開的，他要通過育人來“行義”。在匡地被圍困時，他還帶領(lǐng)學(xué)生習(xí)禮樹下，弦歌之聲不絕，始終堅持自己的理想，堅持自己的事業(yè)，真有臨大節(jié)而志不可奪的精神。在教育勞動中，義務(wù)體現(xiàn)為使命，在價值感和使命感中，才能激發(fā)出內(nèi)在的熱情與持久的力量，從而自覺、主動、認(rèn)真負(fù)責(zé)地做好育人的工作。
失之在己，不肯自非，愎過自用，不可證移
為師者容易犯的四種毛病
《呂氏春秋?誣徒》篇批評了某些為師者容易犯的四種毛?。?/p>
第一，“志氣不和，取舍數(shù)變，固無恒心，若晏陰喜怒無處，言談日易，以恣自行。”
這里面有兩個意思。一是過于隨心所欲，缺少一貫性的原則，信口開河；二是對待學(xué)生的態(tài)度不穩(wěn)定，喜怒無常。一般說來，“不講”的老師少，但“妄說”者卻大有其人，“妄說”的一個重要原因是知識缺乏、學(xué)術(shù)不精和不負(fù)責(zé)任。為師者應(yīng)當(dāng)注意調(diào)節(jié)自己的情緒，平和其心氣，寬大其胸懷，培養(yǎng)對學(xué)生的良好感情。由于學(xué)生的知識、經(jīng)驗不足，有時出現(xiàn)傲慢、頂撞、無理、“不懂事”等言行并不意外，對此教師應(yīng)掌握分寸，正確處理。
第二，“失之在己，不肯自非，愎過自用，不可證移。”
就是說為師者自己有失敗或過失，不肯自我批評，剛愎自用，堅持錯誤。當(dāng)然教師也是人，也會犯錯誤，但教師不應(yīng)過分看重自己的尊嚴(yán)。如果只是為了維護(hù)自己的“尊嚴(yán)”而不顧是非曲直，實際上你的尊嚴(yán)并不能得到真正地維護(hù)，相反卻受到更大的損害。每個當(dāng)老師的，都希望學(xué)生尊重自己，這是正常心理，問題是怎樣贏得學(xué)生的尊重。尊重是建立在“人”與“人”之間平等基礎(chǔ)上的自覺行為，即使對于年少的學(xué)生也應(yīng)當(dāng)是這樣，教師發(fā)現(xiàn)自己錯了能坦率地承認(rèn)，學(xué)生不但不會瞧不起你，反而會感到你可敬可親。
第三，“見權(quán)親勢。及有富厚者，不論其材，不察其行，驅(qū)而教之，阿而諂之，若恐弗及”。
有些教師阿諛諂媚權(quán)勢者，不管其德才如何，千方百計地討好奉承。這種情況在古代專制社會中是存在的，是不正常的。一方面，這會在心理“驕慣”那些富豪子弟，使他們產(chǎn)生鄙視教師進(jìn)而輕視知識的心理；另一方面，這在客觀上是對貧寒子弟的不公與歧視，使他們的.自尊心無形中受到傷害，他們也同樣會對這樣的教師產(chǎn)生鄙視的心理。為師者平等視人、給予每個受教育的學(xué)生平等的受教育機會、平等的關(guān)注度，不僅是一種義務(wù)，也是一種體面與美德。
第四，“弟子居處修潔，身狀出倫，聞識疏達(dá)，就學(xué)敏疾，本業(yè)幾終者，則從而抑之，難而懸之，而惡之。”
個別為師者對品學(xué)兼優(yōu)卻不善于“搞好關(guān)系”的學(xué)生無端地疏遠(yuǎn)、嫉恨，從而壓制之、刁難之。“弟子去則冀終，居則不安，歸則愧于父母兄弟，出則慚于知友邑里，此學(xué)者之所悲也?！睂W(xué)生的社會關(guān)系、家庭條件、生活習(xí)慣、個人愛好不可能完全一樣，也不會是一種類型。就性格而言，有能說會道的、也有沉默寡言的，有“眼皮子活”的、也有靈活性差的，這都是正常的。作為教師，對于各種類型的學(xué)生都要善待，因為他們在心靈深處都期待師長的關(guān)愛，這一點不可不明。
視徒如己，反己以教，則得教之情矣
為師者最好能“反己以教”
《呂氏春秋》中提出一個重要的教育理念就是“反己以教”。“視徒如己，反己以教，則得教之情矣。所加于人，必可行于己，若此則師徒同體。人之情，愛同于己者，譽同于己者，助同于己者，學(xué)業(yè)之章明也，道術(shù)之大行也，從此生矣?！焙美蠋煂Υ龑W(xué)生就如同對待自己一樣，要設(shè)身處地施行教育。老師要求學(xué)生做到的，先想想，自己若是學(xué)生，能否做到，不能勉強學(xué)生做力所不及之事。這樣就能師生同心，情感和諧，使教育過程得以順利完成。
為什么為師者要“反己以教”？《呂氏春秋》指出：“人之情不能樂其所不安，不能得其所不樂。”又說：“為之而樂者，奚待賢者？雖不肖者，猶若勸之；為之而苦矣，奚待不肖者？雖賢者猶不能久?！比酥Ｇ槭?，不能喜歡自己不愿做的事，不能從自己不喜歡的事物中有所得。做一件能得到快樂的事，即使是不肖者，也會努力干；做一件苦惱的事，別說不肖者，賢者也難以堅持。因此，“反諸人情，則得所以勸學(xué)矣?！痹诮虒W(xué)過程中，教師一定要體驗學(xué)生的心情，研究其心理特點。這樣，就能找出適當(dāng)?shù)霓k法，激發(fā)學(xué)生的積極性，有效地提高學(xué)習(xí)質(zhì)量。
“反己以教”，從教學(xué)內(nèi)容上講要能引起學(xué)生的興趣?！胺舱f者，兌(悅)之也”?！胺蚋ツ軆抖凑f，是拯溺而錘之以石也，是救病而飲之以堇(草名，有毒)也?！币馑际钦f，大凡說教，應(yīng)該使對方心情舒暢，而不是硬性說教。不能使對方心情舒暢，反去硬性說教，就如同拯救溺水的人卻用石頭讓他沉下去，如同治病卻給病人喝下毒藥一樣，只會適得其反。
“反己以教”，從學(xué)生的心理特點講是注意學(xué)習(xí)、休息和娛樂相結(jié)合。一味緊張單調(diào)而急迫地學(xué)，很容易引起學(xué)生精神疲勞，久而久之，便會產(chǎn)生厭學(xué)情緒，導(dǎo)致“師不能令于徒”，即造成老師無法調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的局面。而高明老師的教學(xué)，總是能把教學(xué)組織得勞逸相濟、從容不迫。使學(xué)生既有嚴(yán)肅認(rèn)真之學(xué)習(xí)精神，又有愉快活潑之生活情致，即“使弟子安焉、樂焉、休焉、游焉、肅焉、嚴(yán)焉?！边@樣，學(xué)生就不會視學(xué)習(xí)為畏途，而能夠疾學(xué)不倦了。
綜觀《呂氏春秋》所講的為師之道，毫無疑問，有利于為師者恰當(dāng)?shù)刈晕叶ㄎ唬欣跒閹熣叩淖晕沂〔?，有利于為師者自覺改進(jìn)教學(xué)方法，有利于和諧師生關(guān)系及學(xué)生的健康成長，頗值得今天的為人師者思索玩味、借鑒學(xué)習(xí)。(作者單位：遼寧師范大學(xué)文學(xué)院)
學(xué)會學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)之道心得體會篇八
儒商之道，是中國傳統(tǒng)文化中獨特的一種商業(yè)理念。它強調(diào)商人必須以仁義為核心，遵循天人合一的道德原則，追求經(jīng)濟與道德的雙贏。作為當(dāng)代的年輕人，要積極學(xué)習(xí)儒商之道，將其融入自己的工作和生活中，從而成為具有真正商業(yè)道德的人，為中國商業(yè)文化的傳承發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
第一段：學(xué)習(xí)儒商之道，弘揚文化底蘊
作為一名年輕人，我始終感到自己肩負(fù)著傳承中華文化的使命。而儒商之道，則是這一文化體系中極為重要的一個組成部分。學(xué)習(xí)儒商之道，首先要理解其核心價值觀。我認(rèn)為，經(jīng)商之人應(yīng)該具備仁慈、誠信、忠誠、勇氣、謙遜、博愛等品質(zhì)。學(xué)習(xí)和弘揚儒商之道，既可以為實現(xiàn)個人價值提供支撐，也可以為促進(jìn)中國商業(yè)文化的傳承發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。
第二段：踐行儒商之道，涵養(yǎng)商業(yè)道德
學(xué)習(xí)儒商之道，不能僅限于理論研究，更應(yīng)該注重實踐。實踐是提升自己商業(yè)道德水平的唯一途徑。在日常工作和生活中，我要堅守中華傳統(tǒng)商業(yè)文化的核心價值觀，做到心懷仁義，忠誠為人，關(guān)愛同胞。只有這樣，才能使得自己具有真正的商業(yè)道德，將行為準(zhǔn)則轉(zhuǎn)化為良好的商業(yè)信仰和行為規(guī)范，提升自己的商業(yè)知名度和品牌形象。
第三段：秉持儒商之道，贏得商業(yè)的成功
儒商之道最大的意義并不在于養(yǎng)成仁義道德的好習(xí)慣，而是在于它可以幫助我們打造具有強勁向心力的個人品牌，成為贏得商業(yè)成功的人才。如今，社會經(jīng)濟關(guān)系越來越復(fù)雜，個人的能力也需要不斷提升，追求更高更強的個人品牌成為必由之路。儒商之道可以幫助我們做到深思熟慮、嚴(yán)謹(jǐn)實踐、形成高效團隊以爭取商業(yè)成功。
第四段：傳承儒商之道，推動文化進(jìn)步
儒商之道，是中國商業(yè)文化中的一座寶庫。我們應(yīng)該繼承優(yōu)秀的傳統(tǒng)，推動文化的發(fā)展進(jìn)步。同時，我們也需要注意儒商之道在現(xiàn)代社會中的適用性，以充滿活力的方式進(jìn)行傳承，使之能同現(xiàn)代商業(yè)文化相融合，實現(xiàn)儒商之道的創(chuàng)新。我們需要認(rèn)真思考如何在現(xiàn)代的商業(yè)環(huán)境中發(fā)揮儒商之道的獨特優(yōu)勢，為國家、社會、企業(yè)發(fā)展作出新的價值貢獻(xiàn)。
第五段：總結(jié)
學(xué)習(xí)儒商之道，是我們作為當(dāng)代青年人的職責(zé)。我們要堅定信念，積極擁抱這一傳統(tǒng)文化。同時，我們也要把儒商之道落實到日常行為和實踐中，通過人性化的管理，促進(jìn)企業(yè)和社會的長遠(yuǎn)發(fā)展。在越來越激烈的市場競爭中，儒商之道指引了我們前行的道路，也將創(chuàng)造出更多的商業(yè)奇跡。
學(xué)會學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)之道心得體會篇九
學(xué)習(xí)之道是每個人都必須面對的一種生活常識，無論在什么時候、什么地方，都需要通盤考慮自己的學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)目標(biāo)和學(xué)習(xí)態(tài)度。借助自己的學(xué)習(xí)之道，我們可以更快、更好地完成學(xué)業(yè)，進(jìn)而更好地適應(yīng)社會生活。在我多年的學(xué)習(xí)生涯中，我從中總結(jié)出了一些學(xué)習(xí)之道心得，與大家分享。
第二段：跨學(xué)科的學(xué)習(xí)
在我看來，學(xué)習(xí)跨學(xué)科知識是一種十分有意義的嘗試。我們的思考方式往往會受到我們所在的學(xué)科所限制，然而跨學(xué)科的學(xué)習(xí)經(jīng)歷可以打開我們的思維局限。首先，我們可以系統(tǒng)地學(xué)習(xí)不同類型的知識，從而看到學(xué)科之間的共性和特殊性；其次，我們可以結(jié)交不同學(xué)科的同學(xué)，學(xué)習(xí)他們的思考方法和研究領(lǐng)域；最后，我們可以把不同學(xué)科的知識結(jié)合起來，形成新的思考模式和創(chuàng)新思維方式，讓我們更好地適應(yīng)社會環(huán)境的變化。
第三段：目標(biāo)的明確性
除了跨學(xué)科學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)之道中還需要考慮學(xué)習(xí)目標(biāo)的設(shè)定。一個明確的目標(biāo)，可以讓我們更加有方向地去進(jìn)行學(xué)習(xí)，而不是盲目地在信息的海洋中徘徊。我們可以把目標(biāo)分為長期目標(biāo)和短期目標(biāo)，長期目標(biāo)確定我們的方向，而短期目標(biāo)則是具體的實現(xiàn)路徑。同時，設(shè)定目標(biāo)要考慮實際情況，力所能及，如果目標(biāo)過高，會給自己帶來不必要的壓力，反而會影響學(xué)習(xí)效率。因此，在學(xué)習(xí)之道中明確目標(biāo)的同時，要考慮自身實際情況，規(guī)劃出合理可行的路徑。
第四段：學(xué)習(xí)方法的多樣性
學(xué)習(xí)方法的多樣性是學(xué)生學(xué)習(xí)之道中值得關(guān)注的一個方面。每個人的學(xué)習(xí)方法都有差異，有的人適合看書，有的人適合聽講座，還有的人喜歡動手實踐，然而，只有合適自己的學(xué)習(xí)方法才能真正提高學(xué)習(xí)效果。此外，學(xué)習(xí)方法也需要隨著學(xué)習(xí)內(nèi)容的變化而發(fā)生變化。例如，學(xué)習(xí)古典文學(xué)需要讀原著，而學(xué)習(xí)科技領(lǐng)域則需要跟進(jìn)各種科技新聞和文章。因此，只有真正理解自己和學(xué)習(xí)內(nèi)容的適應(yīng)性，才能選擇出最適合自己的學(xué)習(xí)方法。
第五段：學(xué)習(xí)態(tài)度的積極性
學(xué)習(xí)之道中，一種積極的學(xué)習(xí)態(tài)度也至關(guān)重要。積極的學(xué)習(xí)態(tài)度包括對學(xué)習(xí)的重視、對知識的熱愛和對成果的認(rèn)可。首先，只有對學(xué)習(xí)有著認(rèn)真的態(tài)度，才能讓自己更有動力去學(xué)習(xí)；其次，有熱愛和興趣的學(xué)習(xí)是最有效率的學(xué)習(xí)，它更能促使我們學(xué)以致用；再次，對自己的成果認(rèn)可，讓我們更有自信和更加愿意去學(xué)習(xí)。最后，我們要用積極的心態(tài)，面對挑戰(zhàn)和困難，并從中發(fā)現(xiàn)新的學(xué)習(xí)樂趣。
總結(jié)
學(xué)習(xí)之道是一種個人的、自我控制的過程，一個成功朝向的學(xué)習(xí)之道，既需要跨學(xué)科學(xué)習(xí)的能力，也需要明確目標(biāo)的判斷力，更需要多樣化的學(xué)習(xí)方法和積極的學(xué)習(xí)態(tài)度?？傮w來說，學(xué)習(xí)之道是一個追求高效率和高質(zhì)量的過程，它旨在幫助我們發(fā)現(xiàn)自身學(xué)習(xí)中的問題并有效解決，最終實現(xiàn)長期的人生目標(biāo)。
學(xué)會學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)之道心得體會篇十
學(xué)習(xí)是一個每個人都需要經(jīng)歷的過程，也是一個不斷嘗試和探索的過程。不同的人可能會有不同的學(xué)習(xí)方式，但是無論如何，規(guī)律的學(xué)習(xí)和適合自己的學(xué)習(xí)方法是必不可少的。在學(xué)習(xí)之中，要保持對知識的渴望和熱情，不斷地吸收新的知識和信息，并且將其轉(zhuǎn)化為自己所需要的實用力量。
第二段：提高效率，科學(xué)規(guī)劃學(xué)習(xí)任務(wù)時間。
在學(xué)習(xí)之中，提高效率可以大大地提高學(xué)習(xí)效果?？茖W(xué)規(guī)劃學(xué)習(xí)任務(wù)時間也是至關(guān)重要的。一個好的時間規(guī)劃可以讓你充分利用每一段時間，讓你有更好的學(xué)習(xí)效果。并且，科學(xué)合理的安排學(xué)習(xí)，能夠減輕學(xué)習(xí)過程中的焦慮和壓力。
第三段：注重細(xì)節(jié)，培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
在學(xué)習(xí)的過程中，注重細(xì)節(jié)也是非常重要的。例如，注意筆記的整理，理清思維等，這些細(xì)節(jié)將會對你以后的發(fā)展和提高起到至關(guān)重要的作用。良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣的建立，能夠讓你在學(xué)習(xí)中保持規(guī)律和節(jié)奏，并且對未來職業(yè)發(fā)展也會大有裨益。
第四段：堅持不懈，毅力和耐心。
在學(xué)習(xí)之中，堅持不懈也是非常重要的。學(xué)習(xí)不是一蹴而就的，而是需要不斷地努力和堅持。在學(xué)習(xí)的過程中，要學(xué)會面對困難和挑戰(zhàn)，并保持毅力和耐心。只有堅持下去，才能最終取得好的學(xué)習(xí)效果和學(xué)到自己想要的東西。
第五段：分享和總結(jié)，讓學(xué)習(xí)更加充實。
最后一點，在學(xué)習(xí)的過程中，分享和總結(jié)也是非常重要的。經(jīng)驗的分享可以讓你學(xué)到更多的知識和技能，而總結(jié)的過程可以讓你扎實鞏固所學(xué)的東西，并且讓你更清晰地了解未來的方向。在學(xué)習(xí)之后，要分享自己的學(xué)習(xí)心得，并且總結(jié)自己在學(xué)習(xí)中的優(yōu)點和不足，這樣才能夠讓你的學(xué)習(xí)更加充實和有價值。
總之，學(xué)習(xí)之道是一個不斷嘗試和探索的過程。要提高學(xué)習(xí)效率，注重細(xì)節(jié)，堅持不懈，分享和總結(jié)，才能夠讓學(xué)習(xí)更加有意義和有價值。相信只要我們保持熱愛和堅持不懈，就一定能夠?qū)崿F(xiàn)自己的理想和目標(biāo)。
學(xué)會學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)之道心得體會篇十一
教師是人類靈魂的工程師，“為人師表”是教師最崇高的榮譽，也是教師的神圣天職。“學(xué)高為師，德高為范”，是教師工作的指南針，作為一名新時代的教師除掌握深厚的知識外，還應(yīng)該具備良好的教師職業(yè)道德，為學(xué)生指明生命的方向，賦予學(xué)生生命以意義和價值，這是為師之道，更是為師之德。作為一名教師我們要始終明白一件事情，那就是學(xué)生首先是人，其次才是學(xué)生，教育是一個生命對另一個生命的影響。教育就是開啟智慧、健全人格，要學(xué)生學(xué)會獨立思考、獨立判斷進(jìn)而達(dá)到獨立行動成為一個心靈博大、精神堅強的人。簡言之，教育的目的就是為了讓學(xué)生像人一樣生活，像人一樣活得美好。通過對《為師之道》這本書的閱讀、學(xué)習(xí)，使我受益不淺，從中我感受到了許多新的東西。
首先，教師在師德方面要做到為人師表。社會的穩(wěn)定和健康發(fā)展，人民的文明程度，都有賴于道德規(guī)范。教師應(yīng)該是體現(xiàn)社會道德規(guī)范的表率，是培養(yǎng)學(xué)生道德的指導(dǎo)者。因此，教師必須嚴(yán)格要求自己，抵制一切不良行為，全心全意的為學(xué)生服務(wù)、為社會主義服務(wù)，跟不道德的行為做不疲倦的斗爭。教師應(yīng)該用良好的公共道德和職業(yè)道德的動人事例，并結(jié)合理論，去啟發(fā)誘導(dǎo)學(xué)生理解和實踐，同時，從平時的工作和生活中體現(xiàn)出教師的高尚情操，做學(xué)生的模范，為人師表。
其次，教師要奉獻(xiàn)全部光和熱。教師要不斷學(xué)習(xí)，剔除以往教育內(nèi)容和教育手段中陳舊的落后的東西，采取現(xiàn)代化的的教育方法和手段，去教育和引導(dǎo)學(xué)生。教師必須勤學(xué)不輟，不斷充實自己。知識貧乏是不稱職的教師，對教育事業(yè)不忠誠是失職的教師。教師要大力開發(fā)學(xué)生的聰明才智，讓每個學(xué)生身上的才華都放射出燦爛的光彩，讓每個學(xué)生身上蘊藏的智慧火花，都熾烈的燃燒起來。
最后，教師要有自制力。自制力是意志的一個重要方面。對于教師來說，具有自制力，善于控制自己的情感，行為能夠約束自己的動作、語言，抑制無意的激情和沖動，這既是職業(yè)修養(yǎng)中不可缺少的的心理品質(zhì)，也是教育技巧高低的尺度。冷靜是智慧的源泉，急躁是無能的表現(xiàn)。教師在盛怒時，要學(xué)會忍耐，壓抑脾氣，心平氣和的跟學(xué)生對話。
面對新形勢，教師要在教學(xué)改革中，不斷地“修煉”教育思想，教學(xué)藝術(shù)，使自己的思想素質(zhì)，能力素質(zhì)，文化素質(zhì)得到鍛煉提高。
學(xué)會學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)之道心得體會篇十二
教師，是萬民的楷模，學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣，所以教師要不斷強化自身的道德素質(zhì)，提高自身的影響力，下面是本站小編精心整理的《為師之道》學(xué)習(xí)
心得體會
范文，供大家學(xué)習(xí)和參閱。師之道，其意不僅為擇師之道，也有為師之道的意思。從古至今，大家都對于選擇老師，愛戴老師，敬重老師行為禮儀等比較重視。呂氏春秋。勸學(xué)中說：“尊師則不論其貴賤貧富矣。”在唐。韓愈《師說》中也說過：“師者，所以傳道，授業(yè)，解惑也?！痹ｊP(guān)漢卿也曾說過：“一日之師，終身為父。”。而今天，我所指的卻是它的“為師之道”，學(xué)生要尊重老師，那么老師也該愛戴學(xué)生。以黨的xx大和xx屆三中、四中全會精神為指導(dǎo)，以愛崗敬業(yè)、教書育人為核心，以提高教師思想政治素質(zhì)和職業(yè)道德水平為根本。我們必須遵循為師之道，要以德樹人，德藝雙馨。
從教兩年來，既然成為了一名人民教師，那么遵循做“文雅”“高雅”“優(yōu)雅”的示范人就成為了我為人師表的目標(biāo)。也是我為師之道的一重思想。在幼兒園工作中，保育和教育一直是幼兒園的主體。但是保育是幼兒園至關(guān)重要的環(huán)節(jié)。對于3歲到6歲兒童而言，學(xué)習(xí)可以放在小學(xué)，初中，甚至高中的課程中去，而我們幼兒園重要負(fù)責(zé)的就是幼兒的身體健康和心理健康兩個環(huán)節(jié)。所以我一直堅持把培養(yǎng)幼兒的一些良好行為習(xí)慣，與人交往能力，處事態(tài)度的引領(lǐng)等作為首要任務(wù)，從不會強加給他們很多學(xué)習(xí)的壓力或者嚴(yán)厲的規(guī)矩。我希望盡量的陪他們度過一個健康快樂的童年，所以不斷的鍛煉他們的自身修養(yǎng)和樂觀的態(tài)度，為以后為人處事打好一定的基礎(chǔ)。
近幾年來，國家一直很重視依法治教，以德樹人的思想。俗話說國有國法家有家規(guī)，那么我們幼兒園也有
規(guī)章制度
。應(yīng)園領(lǐng)導(dǎo)的要求，我們幼兒老師不僅要對《幼兒園教職工職業(yè)道德規(guī)范》的內(nèi)容熟記一二的，而且必須遵守。而我也是一直遵循著用熱情，活力，激情創(chuàng)新教育，用和諧，友愛，奉獻(xiàn)愛戴幼兒，這也做為了我為師之道的思想之一。在21世紀(jì)的學(xué)校里，學(xué)生和老師之間，應(yīng)該真的形成亦師亦友的和諧局面。這樣不僅有利于我們的教學(xué)事半功倍，而且有利于處理良好的師生關(guān)系。現(xiàn)在，在我的幼兒園教學(xué)過程中，我不但是幼兒的老師，朋友，有時候還扮演者親人甚至媽媽的角色。因為孩子們一天中的大部分時間都交給了我來安排，我得對他們的時間負(fù)責(zé)，對他們的身心健康負(fù)責(zé)。(幼兒教育 )尤其是，現(xiàn)在的小學(xué)已經(jīng)很多都是寄宿學(xué)校了，孩子們每周和老師在一起的時間遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了和自己的親人相處的時間。那么，孩子們對老師的依賴性也會越來越大，對老師的感情也會越來越深。久而久之，我們的內(nèi)心也應(yīng)該會心生友愛，那也就更加促使了我們?yōu)槿恕凹胰恕钡呢?zé)任心，愛心，耐心和恒心。但是，也并不是所有的老師都秉承了依法執(zhí)教，以德樹人的思想。最近幾年，體罰和變相體罰的事件頻繁發(fā)生。大家的為師之道呢?陶行知曾說過“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生，你別忙著把他們趕跑，你可不要等坐火車，點電燈，學(xué)微積分時，才認(rèn)識到他們是你當(dāng)年的學(xué)生?！笔茄?，人們都說三歲看老，七歲定終身，但是人各有志，通過勤奮和努力，每個人都會有嶄新的面貌?，F(xiàn)在，獨生子女越來越多，孩子在家嬌慣成形，所以有些孩子確實有了一些嬌慣，蠻橫，粗暴的行為。在幼兒園里也有一些很難管教的孩子。但是，我們就該一貫的否定他們嗎，就該一貫的指證他們的缺點嗎。也許我們需要給他們時間，也許我們可以陪他們一起正確的成長。請不要以我們的一些小誤會而耽誤了孩子的一生。記得前幾天家訪時，有件事情讓我感觸很深，因父母離異的緣故，從小跟隨父親的一個小女孩，在學(xué)校里真的是比小男孩都要淘氣百倍，與同學(xué)打架，謾罵小朋友，搶別人的東西等都在她身上發(fā)生過。類似這種家庭聽變故的例子我們國家還有很多，造成孩子心理缺陷的后果也有很多。然而這些，對于孩子的打擊已經(jīng)很大。如果在學(xué)校里，老師和同伴們又不能足夠的了解和關(guān)心他們，同時再對他們的心理雪上加霜的造成另一層的影響。因此，有時候我們需要先了解事情的原由，可以試著用正確的方法引導(dǎo)他們，用親切的態(tài)度鼓勵和肯定他們。請盡量躲避那些指責(zé)和冷漠的態(tài)度再去“傷害”他們。在他們的人生路上也許會是荊棘，坎坷;也許是鮮花，掌聲;也許是平淡，庸碌;而我們老師也都是他們?nèi)松倪^客，所以我們主宰不了他們，也沒有強制他們一切行為的權(quán)利。
道德經(jīng)中曾說過，修之身，其德乃真。因此作為老師要不斷的提升自己的修養(yǎng)，把依德樹人作為我們?nèi)松飞喜粩嗵岣吆捅械脑瓌t。
教師是人類靈魂的工程師，“為人師表”是教師最崇高的榮譽，也是教師的神圣天職?！皩W(xué)高為師，德高為范”，是教師工作的指南針，作為一名新時代的教師除掌握深厚的知識外，還應(yīng)該具備良好的教師職業(yè)道德，為學(xué)生指明生命的方向，賦予學(xué)生生命以意義和價值，這是為師之道，更是為師之德。作為一名教師我們要始終明白一件事情，那就是學(xué)生首先是人，其次才是學(xué)生，教育是一個生命對另一個生命的影響。教育就是開啟智慧、健全人格，要學(xué)生學(xué)會獨立思考、獨立判斷進(jìn)而達(dá)到獨立行動成為一個心靈博大、精神堅強的人。簡言之，教育的目的就是為了讓學(xué)生像人一樣生活，像人一樣活得美好。通過對《為師之道》這本書的閱讀、學(xué)習(xí)，使我受益不淺，從中我感受到了許多新的東西。
首先，教師在師德方面要做到為人師表。社會的穩(wěn)定和健康發(fā)展，人民的文明程度，都有賴于道德規(guī)范。教師應(yīng)該是體現(xiàn)社會道德規(guī)范的表率，是培養(yǎng)學(xué)生道德的指導(dǎo)者。因此，教師必須嚴(yán)格要求自己，抵制一切不良行為，全心全意的為學(xué)生服務(wù)、為社會主義服務(wù)，跟不道德的行為做不疲倦的斗爭。教師應(yīng)該用良好的公共道德和職業(yè)道德的動人事例，并結(jié)合理論，去啟發(fā)誘導(dǎo)學(xué)生理解和實踐，同時，從平時的工作和生活中體現(xiàn)出教師的高尚情操，做學(xué)生的模范，為人師表。
其次，教師要奉獻(xiàn)全部光和熱。教師要不斷學(xué)習(xí)，剔除以往教育內(nèi)容和教育手段中陳舊的落后的東西，采取現(xiàn)代化的的教育方法和手段，去教育和引導(dǎo)學(xué)生。教師必須勤學(xué)不輟，不斷充實自己。知識貧乏是不稱職的教師，對教育事業(yè)不忠誠是失職的教師。教師要大力開發(fā)學(xué)生的聰明才智，讓每個學(xué)生身上的才華都放射出燦爛的光彩，讓每個學(xué)生身上蘊藏的智慧火花，都熾烈的燃燒起來。
最后，教師要有自制力。自制力是意志的一個重要方面。對于教師來說，具有自制力，善于控制自己的情感，行為能夠約束自己的動作、語言，抑制無意的激情和沖動，這既是職業(yè)修養(yǎng)中不可缺少的的心理品質(zhì)，也是教育技巧高低的尺度。冷靜是智慧的源泉，急躁是無能的表現(xiàn)。教師在盛怒時，要學(xué)會忍耐，壓抑脾氣，心平氣和的跟學(xué)生對話。
“一切的發(fā)明創(chuàng)造都源自自由思考，一切的成功教育都源自內(nèi)心的需要。讓我們多學(xué)一學(xué)古人，給教育一些‘閑暇’，還孩子一點自由吧!”作者張常美如是說。說的多好呀!就像作者列舉的那樣學(xué)生在教師全方位的介入、學(xué)校保姆式的管理中，沒了自由和思考的時間。青春年少本是人生最美好最富想象力的時候，但是我們周圍的青少年哪一個不在書山題海里打殺?大概是我孤陋寡聞，我見過的高中生看上去總比大學(xué)生顯得蒼老。即使同一個人高中到了大學(xué)后反倒越來越年輕。新課程改革推行那么多年，可是學(xué)生沒有閑暇時間的年齡反而在逐步低齡化。小小的年齡的小學(xué)生就要穿梭于各種輔導(dǎo)班，就是為了“不輸在起跑線上”，為了考取好的初中。孩子多累呀!
學(xué)會學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)之道心得體會篇十三
于永正老師不僅是他的學(xué)生們喜歡的老師，也是我很佩服的一個大師。今年暑期中，讀他的《我的為師之道》，深深地引起了我的反思。
于老師在文中說，他的為師之道主要有三點，首先是自強，就是不斷的自我修煉，提高多方面修養(yǎng)。為人之師，必須有大智慧，即平時的文化積淀、道德修養(yǎng)，心中有對學(xué)生的愛意和尊重。二是自律，就是戰(zhàn)勝自身消極、負(fù)面的東西。用愛心支撐起對社會、對家庭、對學(xué)生的責(zé)任感。當(dāng)要“怒發(fā)沖冠”訓(xùn)斥學(xué)生的時候，要冷靜，冷靜了，事情就會處理得好些。管好自己，做個好人，才能成為好老師。三要自省。要善于在思考中增長見識、積累經(jīng)驗，在思考中把失誤轉(zhuǎn)化為收獲。要寫日記，寫反思，使自己變得深刻完善。
我也愛自己的學(xué)生，愛自己的這份工作。但細(xì)細(xì)反思，但自我修煉的還差的較多。尊重學(xué)生也做得不夠，偶爾也克制不住會“怒發(fā)沖冠”地責(zé)罰學(xué)生。最大問題是懶惰、消極的思想總是難以克服，反思了，想了，就是懶得怕寫，怕總結(jié)。
于老師說：“教了48年的書，最終把自己教成了孩子”。張光鑒：‘要蹲下來看學(xué)生，老師要和學(xué)生相似了，所以他成功了。蘇霍姆林斯基：“只有那些始終不忘記自己曾是孩子的人，才能成為真正的老師。
從這些名家的話中，我深深認(rèn)識到，作為一個中學(xué)教師應(yīng)該有一顆童心，因為有了一顆童心對學(xué)生多一份理解，就會知道學(xué)生喜歡什么，渴望什么。其實我們現(xiàn)在的學(xué)生都喜歡搞活動，不想做太多的作業(yè)。所以我們的老師千萬不要讓作業(yè)把孩子的空間填滿。于老師說過：“靠做作業(yè)成績好的學(xué)生將來沒多大出息，讓學(xué)生多讀書成才的.才是真正的才子。
教育的還有一個名字叫“影響”。所以我們教師在平時的生活要注重自已的一言一行。于老師平時就這樣要求自己。
穿戴不敢隨便，字跡不潦草。說話不敢隨意，態(tài)度不敢生硬。錯誤不敢不認(rèn)，行動不敢落后。備課不敢馬虎，書報不敢不讀。
我覺得在我的教學(xué)生涯中，我也要以教過我的老師為鏡，按照我喜歡的，崇拜的老師塑造自己。不斷反思。在教學(xué)中，我要學(xué)會不斷反思，找出自己的不足，這樣才能有所進(jìn)步。
學(xué)會學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)之道心得體會篇十四
師之道，其意不僅為擇師之道，也有為師之道的意思。從古至今，大家都對于選擇老師，愛戴老師，敬重老師行為禮儀等比較重視。呂氏春秋。勸學(xué)中說：“尊師則不論其貴賤貧富矣。”在唐。韓愈《師說》中也說過：“師者，所以傳道，授業(yè)，解惑也?！痹?。關(guān)漢卿也曾說過：“一日之師，終身為父?！薄６裉?，我所指的卻是它的“為師之道”，學(xué)生要尊重老師，那么老師也該愛戴學(xué)生。以黨的十八大和十八屆三中、四中全會精神為指導(dǎo)，以愛崗敬業(yè)、教書育人為核心，以提高教師思想政治素質(zhì)和職業(yè)道德水平為根本。我們必須遵循為師之道，要以德樹人，德藝雙馨。
從教兩年來，既然成為了一名人民教師，那么遵循做“文雅”“高雅”“優(yōu)雅”的示范人就成為了我為人師表的目標(biāo)。也是我為師之道的一重思想。在幼兒園工作中，保育和教育一直是幼兒園的主體。但是保育是幼兒園至關(guān)重要的環(huán)節(jié)。對于3歲到6歲兒童而言，學(xué)習(xí)可以放在小學(xué)，初中，甚至高中的課程中去，而我們幼兒園重要負(fù)責(zé)的就是幼兒的身體健康和心理健康兩個環(huán)節(jié)。所以我一直堅持把培養(yǎng)幼兒的一些良好行為習(xí)慣，與人交往能力，處事態(tài)度的引領(lǐng)等作為首要任務(wù)，從不會強加給他們很多學(xué)習(xí)的壓力或者嚴(yán)厲的規(guī)矩。我希望盡量的陪他們度過一個健康快樂的童年，所以不斷的鍛煉他們的自身修養(yǎng)和樂觀的態(tài)度，為以后為人處事打好一定的基礎(chǔ)。
近幾年來，國家一直很重視依法治教，以德樹人的思想。俗話說國有國法家有家規(guī)，那么我們幼兒園也有規(guī)章制度。應(yīng)園領(lǐng)導(dǎo)的要求，我們幼兒老師不僅要對《幼兒園教職工職業(yè)道德規(guī)范》的內(nèi)容熟記一二的，而且必須遵守。而我也是一直遵循著用熱情，活力，激情創(chuàng)新教育，用和諧，友愛，奉獻(xiàn)愛戴幼兒，這也做為了我為師之道的思想之一。在21世紀(jì)的學(xué)校里，學(xué)生和老師之間，應(yīng)該真的形成亦師亦友的和諧局面。這樣不僅有利于我們的教學(xué)事半功倍，而且有利于處理良好的師生關(guān)系?，F(xiàn)在，在我的幼兒園教學(xué)過程中，我不但是幼兒的老師，朋友，有時候還扮演者親人甚至媽媽的角色。因為孩子們一天中的大部分時間都交給了我來安排，我得對他們的時間負(fù)責(zé)，對他們的身心健康負(fù)責(zé)。(jy135幼兒教育)尤其是，現(xiàn)在的小學(xué)已經(jīng)很多都是寄宿學(xué)校了，孩子們每周和老師在一起的時間遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了和自己的親人相處的時間。那么，孩子們對老師的依賴性也會越來越大，對老師的感情也會越來越深。久而久之，我們的內(nèi)心也應(yīng)該會心生友愛，那也就更加促使了我們?yōu)槿恕凹胰恕钡呢?zé)任心，愛心，耐心和恒心。
但是，也并不是所有的老師都秉承了依法執(zhí)教，以德樹人的思想。最近幾年，體罰和變相體罰的事件頻繁發(fā)生。大家的為師之道呢?陶行知曾說過“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生，你別忙著把他們趕跑，你可不要等坐火車，點電燈，學(xué)微積分時，才認(rèn)識到他們是你當(dāng)年的學(xué)生?！笔茄?，人們都說三歲看老，七歲定終身，但是人各有志，通過勤奮和努力，每個人都會有嶄新的面貌?，F(xiàn)在，獨生子女越來越多，孩子在家嬌慣成形，所以有些孩子確實有了一些嬌慣，蠻橫，粗暴的行為。在幼兒園里也有一些很難管教的孩子。但是，我們就該一貫的否定他們嗎，就該一貫的指證他們的缺點嗎。也許我們需要給他們時間，也許我們可以陪他們一起正確的成長。請不要以我們的一些小誤會而耽誤了孩子的一生。記得前幾天家訪時，有件事情讓我感觸很深，因父母離異的緣故，從小跟隨父親的一個小女孩，在學(xué)校里真的是比小男孩都要淘氣百倍，與同學(xué)打架，謾罵小朋友，搶別人的東西等都在她身上發(fā)生過。類似這種家庭聽變故的例子我們國家還有很多，造成孩子心理缺陷的后果也有很多。然而這些，對于孩子的打擊已經(jīng)很大。如果在學(xué)校里，老師和同伴們又不能足夠的了解和關(guān)心他們，同時再對他們的心理雪上加霜的造成另一層的影響。因此，有時候我們需要先了解事情的原由，可以試著用正確的方法引導(dǎo)他們，用親切的態(tài)度鼓勵和肯定他們。請盡量躲避那些指責(zé)和冷漠的態(tài)度再去“傷害”他們。在他們的人生路上也許會是荊棘，坎坷;也許是鮮花，掌聲;也許是平淡，庸碌;而我們老師也都是他們?nèi)松倪^客，所以我們主宰不了他們，也沒有強制他們一切行為的權(quán)利。
道德經(jīng)中曾說過，修之身，其德乃真。因此作為老師要不斷的提升自己的修養(yǎng)，把依德樹人作為我們?nèi)松飞喜粩嗵岣吆捅械脑瓌t。
關(guān)于《為師之道》學(xué)習(xí)心得體會
教師是人類靈魂的工程師，“為人師表”是教師最崇高的榮譽，也是教師的神圣天職?！皩W(xué)高為師，德高為范”，是教師工作的指南針，作為一名新時代的教師除掌握深厚的知識外，還應(yīng)該具備良好的教師職業(yè)道德，為學(xué)生指明生命的方向，賦予學(xué)生生命以意義和價值，這是為師之道，更是為師之德。作為一名教師我們要始終明白一件事情，那就是學(xué)生首先是人，其次才是學(xué)生，教育是一個生命對另一個生命的影響。教育就是開啟智慧、健全人格，要學(xué)生學(xué)會獨立思考、獨立判斷進(jìn)而達(dá)到獨立行動成為一個心靈博大、精神堅強的人。簡言之，教育的目的就是為了讓學(xué)生像人一樣生活，像人一樣活得美好。通過對《為師之道》這本書的閱讀、學(xué)習(xí)，使我受益不淺，從中我感受到了許多新的東西。
首先，教師在師德方面要做到為人師表。社會的穩(wěn)定和健康發(fā)展，人民的文明程度，都有賴于道德規(guī)范。教師應(yīng)該是體現(xiàn)社會道德規(guī)范的表率，是培養(yǎng)學(xué)生道德的指導(dǎo)者。因此，教師必須嚴(yán)格要求自己，抵制一切不良行為，全心全意的為學(xué)生服務(wù)、為社會主義服務(wù)，跟不道德的行為做不疲倦的斗爭。教師應(yīng)該用良好的公共道德和職業(yè)道德的動人事例，并結(jié)合理論，去啟發(fā)誘導(dǎo)學(xué)生理解和實踐，同時，從平時的工作和生活中體現(xiàn)出教師的高尚情操，做學(xué)生的模范，為人師表。
其次，教師要奉獻(xiàn)全部光和熱。教師要不斷學(xué)習(xí)，剔除以往教育內(nèi)容和教育手段中陳舊的落后的東西，采取現(xiàn)代化的的教育方法和手段，去教育和引導(dǎo)學(xué)生。教師必須勤學(xué)不輟，不斷充實自己。知識貧乏是不稱職的教師，對教育事業(yè)不忠誠是失職的教師。教師要大力開發(fā)學(xué)生的聰明才智，讓每個學(xué)生身上的才華都放射出燦爛的光彩，讓每個學(xué)生身上蘊藏的智慧火花，都熾烈的燃燒起來。
最后，教師要有自制力。自制力是意志的一個重要方面。對于教師來說，具有自制力，善于控制自己的情感，行為能夠約束自己的動作、語言，抑制無意的激情和沖動，這既是職業(yè)修養(yǎng)中不可缺少的的心理品質(zhì)，也是教育技巧高低的尺度。冷靜是智慧的源泉，急躁是無能的表現(xiàn)。教師在盛怒時，要學(xué)會忍耐，壓抑脾氣，心平氣和的跟學(xué)生對話。
《為師之道》學(xué)習(xí)心得體會范文
“一切的發(fā)明創(chuàng)造都源自自由思考，一切的成功教育都源自內(nèi)心的需要。讓我們多學(xué)一學(xué)古人，給教育一些‘閑暇’，還孩子一點自由吧!”作者張常美如是說。說的多好呀!就像作者列舉的那樣學(xué)生在教師全方位的介入、學(xué)校保姆式的管理中，沒了自由和思考的時間。青春年少本是人生最美好最富想象力的時候，但是我們周圍的青少年哪一個不在書山題海里打殺?大概是我孤陋寡聞，我見過的高中生看上去總比大學(xué)生顯得蒼老。即使同一個人高中到了大學(xué)后反倒越來越年輕。新課程改革推行那么多年，可是學(xué)生沒有閑暇時間的年齡反而在逐步低齡化。小小的年齡的小學(xué)生就要穿梭于各種輔導(dǎo)班，就是為了“不輸在起跑線上”，為了考取好的初中。孩子多累呀!
教師學(xué)習(xí)心得體會
學(xué)會學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)之道心得體會篇十五
教育藝術(shù)的本質(zhì)，不在于傳授的本領(lǐng)，而在于賞識、激勵、喚醒和鼓舞。心理學(xué)家研究認(rèn)為，一個人在沒有受到激勵的情況下，他的能力只能發(fā)揮到20%-30%，如果受到正確而充分的激勵，能力就有可能發(fā)揮到80%-90%，甚至更多。由此可見，賞識、激勵教育對一個人的成長該有多大的作用。我們每一位教師，都應(yīng)該充分認(rèn)識到賞識、激勵教育的重要性，都應(yīng)掌握更多的賞識、激勵教育的方式方法，讓孩子在寬松自由的環(huán)境中，快樂而茁壯地成長。
1、通過賞識教育可以培養(yǎng)小學(xué)生的自信心。
于老師在書中寫到：只要蹲下來看學(xué)生，只要牢記“沒有差生，只有差異”這句話，就很容易發(fā)現(xiàn)每個學(xué)生的長處和閃光點。教師不僅要抓住孩子的閃光點，因材施教，還要適時地進(jìn)行賞識教育，讓他們充分發(fā)揮自己的特長，使他們的心田里有陽光，也有雨露，健康茁壯地成長。
得到賞識激勵是所有兒童的正常的心理需求，而且實踐也證明：獲得激勵作用最大的'學(xué)生往往是受到賞識激勵最多的學(xué)生。對那些天賦較好，能力較強，自覺性較高的優(yōu)秀學(xué)生，應(yīng)該提出更高的希望和要求。在激勵其上進(jìn)的同時，也應(yīng)密切關(guān)注其身上表現(xiàn)出來的缺點，使他們克服缺點，更上一層樓。
對一些后進(jìn)生，不能只看到他們的缺點，應(yīng)善于指出其優(yōu)點和良好品質(zhì)的萌芽，用放大鏡來尋找他們身上的優(yōu)點，肯定他們的優(yōu)點。寄予滿腔的希望，讓其看到自己的長處，還給他們自尊，喚醒他們的上進(jìn)心，激發(fā)他們的自信心，改善他們生活的輿論環(huán)境，讓其感受到自身的價值，而重新樹立信心，揚起希望的風(fēng)帆。
21世紀(jì)需要充滿自信又有能力的人。一個自卑、性格懦弱的孩子，難以適應(yīng)未來社會。而承認(rèn)差異，尊重孩子，相信孩子，鼓勵孩子，無疑會增強孩子的自信心，減少自卑心理。
因此，要點燃學(xué)生心中的希望之火，扶植他們的自信之樹，就必須重視“激勵”的教育功能，使鼓勵和激勵的話經(jīng)?；?，使孩子們不斷得到進(jìn)步。
2、通過賞識教育可以培養(yǎng)小學(xué)生的獨立性。
賞識教育是尊重差異、不怕失敗的教育，要敢于放手，讓學(xué)生在生活的海洋中得到磨練，在一千零一次的失敗中鼓勵孩子頑強地站起來，一次又一次地去自己嘗試。這無形中發(fā)展了學(xué)生的獨立性。而有的家長和老師總覺得孩子小，經(jīng)不起摔打，不讓孩子參加艱苦的活動，或是橫加阻攔，動不動就說：“你不行”、“你還小，干不了”，事事包辦代替，養(yǎng)成孩子膽小怕事，缺乏獨立性和應(yīng)變能力。所以家長和老師應(yīng)鼓勵孩子自己去做，就像教孩子學(xué)說話學(xué)走路一樣，即使說錯了摔倒了，也要鼓勵他繼續(xù)下去，絕不會認(rèn)為孩子不行或太笨，而總是鼓勵他從失敗中站起來，獨立地去完成每一件事情。
總之，為了孩子們能夠良好的成長，我們一定要在教學(xué)活動中正確運用激勵，使其成為發(fā)展的源動力，促使孩子不斷進(jìn)步。我們只有做教育的有心人，才能讓孩子在自信中健康成長！
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學(xué)會學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)之道心得體會篇十六
“一切的發(fā)明創(chuàng)造都源自自由思考，一切的成功教育都源自內(nèi)心的需要。讓我們多學(xué)一學(xué)古人，給教育一些‘閑暇’，還孩子一點自由吧！”作者張常美如是說。說的多好呀！就像作者列舉的那樣學(xué)生在教師全方位的介入、學(xué)校保姆式的管理中，沒了自由和思考的時間。青春年少本是人生最美好最富想象力的時候，但是我們周圍的青少年哪一個不在書山題海里打殺？大概是我孤陋寡聞，我見過的高中生看上去總比大學(xué)生顯得蒼老。即使同一個人高中到了大學(xué)后反倒越來越年輕。新課程改革推行那么多年，可是學(xué)生沒有閑暇時間的年齡反而在逐步低齡化。小小的年齡的小學(xué)生就要穿梭于各種輔導(dǎo)班，就是為了“不輸在起跑線上”，為了考取好的初中。孩子多累呀！
學(xué)會學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)之道心得體會篇十七
我曾讀過一位美國老師海倫·摩爾斯拉的文章，題目叫《優(yōu)點單》。在一堂艱難、沉悶的數(shù)學(xué)課上，為了消除學(xué)生的消沉和急躁情緒，她暫停上課，讓孩子們拿出幾張紙，列出全班每個同學(xué)的全部優(yōu)點。課后，這位老師整理出三十四份優(yōu)點單，第二天課上分發(fā)給她的三十四名學(xué)生，不一會兒，整個教室都在歡笑。孩子們沒有料到自己有這么多優(yōu)點，自己對同學(xué)這么重要，自己受到這么多人的喜愛。這位細(xì)心的熱情的老師，使孩子們對人對己都恢復(fù)了信心。
她的學(xué)生一直保藏著自己的優(yōu)點單，有的放在櫥柜的最上一層抽屜里，有的夾在結(jié)婚紀(jì)念冊里，有的放在隨身攜帶的提包里，有的甚至把它帶上戰(zhàn)場??他們?yōu)槭裁窗堰@份優(yōu)點單視若珍寶呢?因為它使他們看到了自己的價值，樹立起了做人的信心。這就是愛的力量，這就是母愛的力量。
對此，我誠然高興，可是誰都不知道，我得到的最高獎賞不是這些，而是那另外的東西，那千金難買的東西——愛心在我們班集體中形成的凝聚力。本來因為考試臨近，同學(xué)們產(chǎn)生了一種煩躁、焦慮、消沉的情緒，同學(xué)之間有矛盾，同學(xué)與班干鬧沖突，學(xué)生和老師之間也產(chǎn)生了嚴(yán)重的隔閡。人心是散的，思想是亂的，氣氛令人不安。這一切我看在眼里，卻無能為力。誰料想，同學(xué)的心靠攏了，師生的心貼近了，眾多的矛盾化解了，大家的情緒平靜了，復(fù)習(xí)在有條不紊地進(jìn)行?？梢韵胍姡业膬?nèi)心是多么的欣慰，多么的激動。這一經(jīng)歷，更堅定了我的思想：要成為良師，必先成為慈母;要教育好學(xué)生，一定要有一片愛心。
學(xué)會學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)之道心得體會篇十八
教師是人類靈魂的工程師，“為人師表”是教師最崇高的榮譽，也是教師的神圣天職。“學(xué)高為師，德高為范”，是教師工作的指南針，作為一名新時代的教師除掌握深厚的知識外，還應(yīng)該具備良好的教師職業(yè)道德，為學(xué)生指明生命的方向，賦予學(xué)生生命以意義和價值，這是為師之道，更是為師之德。作為一名教師我們要始終明白一件事情，那就是學(xué)生首先是人，其次才是學(xué)生，教育是一個生命對另一個生命的影響。教育就是開啟智慧、健全人格，要學(xué)生學(xué)會獨立思考、獨立判斷進(jìn)而達(dá)到獨立行動成為一個心靈博大、精神堅強的人。簡言之，教育的目的就是為了讓學(xué)生像人一樣生活，像人一樣活得美好。通過對《為師之道》這本書的閱讀、學(xué)習(xí)，使我受益不淺，從中我感受到了許多新的東西。首先，教師在師德方面要做到為人師表。社會的穩(wěn)定和健康發(fā)展，人民的文明程度，都有賴于道德規(guī)范。教師應(yīng)該是體現(xiàn)社會道德規(guī)范的表率，是培養(yǎng)學(xué)生道德的指導(dǎo)者。因此，教師必須嚴(yán)格要求自己，抵制一切不良行為，全心全意的為學(xué)生服務(wù)、為社會主義服務(wù)，跟不道德的行為做不疲倦的斗爭。教師應(yīng)該用良好的公共道德和職業(yè)道德的動人事例，并結(jié)合理論，去啟發(fā)誘導(dǎo)學(xué)生理解和實踐，同時，從平時的工作和生活中體現(xiàn)出教師的高尚情操，做學(xué)生的模范，為人師表。
其次，教師要奉獻(xiàn)全部光和熱。教師要不斷學(xué)習(xí)，剔除以往教育內(nèi)容和教育手段中陳舊的落后的東西，采取現(xiàn)代化的的教育方法和手段，去教育和引導(dǎo)學(xué)生。教師必須勤學(xué)不輟，不斷充實自己。知識貧乏是不稱職的教師，對教育事業(yè)不忠誠是失職的教師。教師要大力開發(fā)學(xué)生的聰明才智，讓每個學(xué)生身上的才華都放射出燦爛的.光彩，讓每個學(xué)生身上蘊藏的智慧火花，都熾烈的燃燒起來。最后，教師要有自制力。自制力是意志的一個重要方面。對于教師來說，具有自制力，善于控制自己的情感，行為能夠約束自己的動作、語言，抑制無意的激情和沖動，這既是職業(yè)修養(yǎng)中不可缺少的的心理品質(zhì)，也是教育技巧高低的尺度。冷靜是智慧的源泉，急躁是無能的表現(xiàn)。教師在盛怒時，要學(xué)會忍耐，壓抑脾氣，心平氣和的跟學(xué)生對話。
學(xué)會學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)之道心得體會篇十九
暑假，我拜讀了全國著名特級教師于永正老師教育文集中的一冊《我的為師之道》。這本書，是于老師的“封筆之作”，是他從教五十多年的全面總結(jié)，是一名小學(xué)教師在教壇上辛勤耕耘數(shù)十年的心得與經(jīng)驗。在沒讀這書之前，我感覺像這種教育著作的書，理論性都很強，內(nèi)容晦澀、費解，是很難讀的，但是讀了之后感覺并不像我之前想象的那樣。這本書，語言平實，事例鮮活，讀這本書就像讀故事和小說一樣，引人入勝，很多地方能讓我們產(chǎn)生共鳴，不免嘖嘖稱贊，佩服于老師對教育的熱愛和全身心的投入，贊嘆于老師教育藝術(shù)的高超。
二十年前，初為人師，我的心底就有一個愿望：做一名讓學(xué)生喜歡的老師！所謂“親其師，信其道”，讓學(xué)生喜歡是教育的第一步。教師想讓學(xué)生喜歡，首先要喜歡學(xué)生?！跋矚g”是相互的。老師喜歡學(xué)生，學(xué)生會加倍地喜歡老師。每個學(xué)生都渴望得到老師的喜歡，但要老師喜歡每位學(xué)生，確實很難，可是，若像美國教育家拖德威特克爾說的“做出喜歡他的.樣子”則比較容易。于老師在書里道出了讓學(xué)生喜歡你的五個秘訣：
秘訣一：老師要讓每個學(xué)生都感到你喜歡他。其實，每個學(xué)生，不管是高年級還是低年級，不論是男生還是女生，都十分在意老師是否注意他。如果你的行為并不說明你喜歡他們，那你無論多么喜歡他們都沒有用。但是，如果你的行為表現(xiàn)出你喜歡他們，那么，無論你是否真的喜歡也無關(guān)緊要了。其實，做出喜歡學(xué)生的樣子很簡單，可以是一個動作，一個微笑，一句話，一件小事，一件小禮物……總之，一定是“行為”。
秘訣二：老師要有點孩子氣，童心不泯。張光鑒曾說：“要蹲下來看學(xué)生，老師要和學(xué)生相似，而不能要求學(xué)生和老師相似?！睋碛幸活w童心，對學(xué)生就多了一份理解，就會知道，學(xué)生喜歡什么，渴望什么。班里曾經(jīng)有兩個男生在我的教鞭上涂滿了粉筆，想看我拿起教鞭時兩手“雪白”的樣子，結(jié)果我真的中招了！我馬上伸出手掌在他倆臉上一按，結(jié)果這兩個人都成了發(fā)面饅頭一樣，那場面別提有多歡樂了！從那以后，孩子們明顯和我親近了許多。擁有一顆童心，才能真正走進(jìn)學(xué)生的心。
秘訣三：身為教師，要身正。德高為師，身正為范。正如孔子所說，“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從。”善于效仿是小學(xué)生的基本特點。老師就是一本教科書，一旦出現(xiàn)在學(xué)生面前，學(xué)生們的目光就像雷達(dá)似的，無時無刻不在追隨著老師，并不由自主地模仿老師的行為。無論是儀表、書寫，還是朗讀，老師都要在學(xué)生面前做好表率，因為教師的一言一行無時無刻不在影響著他們。讓學(xué)生看到我對待每一節(jié)課、對待每一次作業(yè)批改都一絲不茍，使他們明白工作就應(yīng)當(dāng)愛崗敬業(yè)；在上課過程中，我盡量旁征博引，當(dāng)堂背誦經(jīng)典詩文語錄、講歷史故事等，使孩子看到我的知識積累，給予他們用心打基礎(chǔ)、適當(dāng)做拓展的啟發(fā)；復(fù)習(xí)過程中，示范畫思維導(dǎo)圖，教會并指導(dǎo)他們培養(yǎng)梳理知識的好習(xí)慣。
秘訣四：要學(xué)會正確激勵學(xué)生。教學(xué)藝術(shù)的本質(zhì)，不在于傳授的本領(lǐng)，而在于激勵、喚醒和鼓舞。只要蹲下來看學(xué)生，牢記“沒有差生，只有差異”這句話，就很容易發(fā)現(xiàn)每個學(xué)生的長處和閃光點，不同的教育方法，會讓我們有想不到的收獲。激勵要動情，輕描淡寫、面無表情的鼓勵與肯定，學(xué)生會不以為然，甚至不領(lǐng)情。學(xué)生在方方面面有了突出的表現(xiàn)，教師都可以視為可慶賀的大事，不但鄭重表揚，還要通知家長，把激勵的作用發(fā)揮到最大；表揚、激勵要及時，事情過去久了，再去贊揚就失去意義了；激勵要當(dāng)眾。當(dāng)眾表揚，既有對個人的激勵作用，又有對全班的表率、鼓動、引領(lǐng)效果；激勵要針對。所謂“針對”，就是說激勵要有的放矢，一是針對學(xué)生的特長加以“放大”，二是針對學(xué)生的薄弱環(huán)節(jié)“放大”他的閃光點，使其日漸增長。要用放大鏡看孩子的優(yōu)點，尤其是后進(jìn)生。孩子的興趣是在激勵中產(chǎn)生的，是在不斷取得進(jìn)步中鞏固的。激勵是偉大的教育法寶。因而，在教學(xué)中一定要注意對學(xué)生的激勵。
秘訣五：要把課上得有意思。無論時代如何變遷，課堂始終是學(xué)校教育的“主陣地”。把課上好，是我們最重要的“看家本領(lǐng)”，有了這個“看家本領(lǐng)”，想讓學(xué)生不喜歡老師都難。于老師認(rèn)為，老師要把課上得輕松一些，讓學(xué)生有愉悅感，這樣學(xué)習(xí)效率才能高。教師是傳道、授業(yè)、解惑的，但并不意味著上課時總是保持著一副老學(xué)究式高深莫測的嚴(yán)肅表情，可以多和學(xué)生進(jìn)行課堂互動，用一種具有親和力的表現(xiàn)方式吸引學(xué)生，把說、練寓于活動之中。語文課堂也要多放手，敢放手，把課堂和學(xué)習(xí)還給學(xué)生。除了傳統(tǒng)的講授法，還可以按照教學(xué)內(nèi)容的不同采用新的方式，比如將游戲比賽加入課堂。游戲能發(fā)展學(xué)生的思維能力，開發(fā)智力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還可以消除大腦疲勞，使教學(xué)達(dá)到事半功倍的效果。
學(xué)生喜愛的老師不一定是最美麗的，但一定是和藹可親的；學(xué)生喜愛的老師不一定是孩子王，但一定是有著獨特的魅力。我欽佩，我折服，欽佩于老師的智慧，折服于老師的中庸。生命的長度我當(dāng)不了家，但生命的寬度由我說了算。既然命運讓我們做了教師，就讓我們做學(xué)生喜歡的老師。
學(xué)會學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)之道心得體會篇二十
學(xué)習(xí)是每個人一生都無法回避的重要環(huán)節(jié)，而如何有效地學(xué)習(xí)，成為了一個值得思考和探索的問題。我最近讀了一本名為《學(xué)習(xí)之道》的書籍，其中作者提出了許多關(guān)于學(xué)習(xí)的觀點和方法。在閱讀后，我深感受益匪淺，下面我將從“學(xué)習(xí)的態(tài)度與心態(tài)”、“學(xué)習(xí)的方法與策略”、“學(xué)習(xí)的目標(biāo)與動力”、“學(xué)習(xí)的環(huán)境與氛圍”、“學(xué)習(xí)的評估與反思”五個方面，分享我對《學(xué)習(xí)之道》的心得體會。
首先，學(xué)習(xí)的態(tài)度與心態(tài)是學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。書中強調(diào)了積極向上的學(xué)習(xí)態(tài)度對于學(xué)習(xí)的重要性，我深以為然。在學(xué)習(xí)過程中，我們必須保持樂觀、自信，相信自己能夠突破困難，取得成功。而遇到挫折時，不應(yīng)氣餒，而是要不斷努力，尋找解決問題的方法。另外，適當(dāng)調(diào)整學(xué)習(xí)心態(tài)也是提高學(xué)習(xí)效果的關(guān)鍵。我們要以積極的態(tài)度迎接挑戰(zhàn)，將學(xué)習(xí)看作是一種樂趣和成長的機會，而非一種累贅和壓力。只有保持良好的學(xué)習(xí)態(tài)度與心態(tài)，我們才能更好地投入學(xué)習(xí)，取得優(yōu)異的成績。
其次，學(xué)習(xí)的方法與策略對學(xué)習(xí)的效果起到?jīng)Q定性影響。書中提出了許多學(xué)習(xí)的方法，如閱讀法、思維導(dǎo)圖法、歸納總結(jié)法等。通過合理地選擇適合自己的學(xué)習(xí)方法，我們能夠更高效地吸收和利用知識。在我的實踐中，我發(fā)現(xiàn)使用思維導(dǎo)圖法可以將知識點更加清晰地組織起來，幫助我更好地理解和記憶。此外，合理安排學(xué)習(xí)時間和制定學(xué)習(xí)計劃也是提高學(xué)習(xí)效果的關(guān)鍵。定期制定目標(biāo)和檢查進(jìn)度，可以使我們更有條理地安排時間，集中精力進(jìn)行學(xué)習(xí)，從而提高學(xué)習(xí)效率。
第三，學(xué)習(xí)的目標(biāo)與動力是學(xué)習(xí)不可或缺的驅(qū)動力。書中強調(diào)了明確目標(biāo)對于學(xué)習(xí)的重要性，目標(biāo)能夠激發(fā)我們的學(xué)習(xí)動力。在我的學(xué)習(xí)過程中，我發(fā)現(xiàn)確立一個明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)可以幫助我更好地規(guī)劃學(xué)習(xí)內(nèi)容和方法。此外，我也時常對自己進(jìn)行激勵，鞭策自己不斷進(jìn)步。在遇到挑戰(zhàn)和困難時，保持內(nèi)心的動力，堅持努力，才能戰(zhàn)勝困難，取得成功。因此，明確學(xué)習(xí)目標(biāo)，并找到保持學(xué)習(xí)動力的方法對于我們的學(xué)習(xí)至關(guān)重要。
第四，學(xué)習(xí)的環(huán)境與氛圍對學(xué)習(xí)有著重要的影響。學(xué)習(xí)環(huán)境通常包括學(xué)習(xí)場所和學(xué)習(xí)資源。舒適寬敞的學(xué)習(xí)場所能夠提供良好的學(xué)習(xí)氛圍，使我們更加專注和有效地學(xué)習(xí)。此外，書中還指出充分利用學(xué)習(xí)資源對于學(xué)習(xí)起到重要作用。我們可以通過閱讀、討論、與他人合作等方式增加知識的廣度與深度。在我的學(xué)習(xí)過程中，我發(fā)現(xiàn)有一個安靜、整潔且充滿學(xué)習(xí)氛圍的學(xué)習(xí)環(huán)境是提高學(xué)習(xí)效果的關(guān)鍵。
最后，學(xué)習(xí)的評估與反思是提高學(xué)習(xí)能力的重要環(huán)節(jié)。我們可以通過定期的考試、測驗來評估學(xué)習(xí)成果，及時發(fā)現(xiàn)自己的不足與問題。同時，對學(xué)習(xí)的進(jìn)程進(jìn)行反思，找出學(xué)習(xí)中的問題并采取相應(yīng)的措施進(jìn)行改進(jìn)。在我的學(xué)習(xí)過程中，我會經(jīng)常回顧自己的學(xué)習(xí)筆記和作業(yè)，找出其中的錯誤和不足，并從中吸取經(jīng)驗教訓(xùn)。通過評估和反思，我們能夠不斷改進(jìn)學(xué)習(xí)的方法和策略，提高自己的學(xué)習(xí)能力。
總之，《學(xué)習(xí)之道》這本書給了我許多關(guān)于學(xué)習(xí)的啟示和指導(dǎo)。通過調(diào)整學(xué)習(xí)態(tài)度與心態(tài)，合理選擇學(xué)習(xí)方法與策略，明確學(xué)習(xí)目標(biāo)與動力，優(yōu)化學(xué)習(xí)環(huán)境與氛圍，不斷評估和反思，我們能夠更高效、更愉快地學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)之道，乃至人生之道也許并不復(fù)雜，而是需要我們一點一滴地去實踐和積累。只有不斷學(xué)習(xí)，追求進(jìn)步，我們才能不斷提升自己，為自己的未來鋪就更加美好的道路。
學(xué)會學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)之道心得體會篇二十一
第一段：引言（150字）
《學(xué)習(xí)之道》是一本由彼得·布朗和羅德尼·史密斯合著的書籍，旨在向讀者介紹有效學(xué)習(xí)的方法和技巧。在閱讀本書后，我深深地體會到學(xué)習(xí)不僅僅是獲取知識，更是一種深度思考和實踐的過程。本文將圍繞著書中所提到的“目標(biāo)、專注、自律、反思和創(chuàng)新”這五個關(guān)鍵要素，展開我的心得體會。
第二段：設(shè)定目標(biāo)（250字）
設(shè)定目標(biāo)是學(xué)習(xí)之道的第一步。書中提到，目標(biāo)不僅僅應(yīng)該是具體和可測量的，還應(yīng)該是有挑戰(zhàn)性的。我通過在學(xué)習(xí)中設(shè)定目標(biāo)，不僅能夠更加清晰地知道自己要達(dá)到的目的，還能夠時刻激勵自己進(jìn)一步提高。例如，我在學(xué)習(xí)英語時，設(shè)定了每天背誦十個新單詞的目標(biāo)。通過這個目標(biāo)的設(shè)定，我積累了大量的詞匯量，而且在背誦中不斷挑戰(zhàn)自己，提高了學(xué)習(xí)的效率。
第三段：專注力（250字）
專注是學(xué)習(xí)過程中的關(guān)鍵要素之一，也是我在閱讀《學(xué)習(xí)之道》中深受啟發(fā)的一點。書中提到，專注力是一種關(guān)注和參與的能力，需要通過鍛煉來逐漸提高。在實踐中，我發(fā)現(xiàn)通過斷舍離，去除干擾源，并設(shè)定專注的時間段，能夠更好地培養(yǎng)專注力。比如，我在學(xué)習(xí)時關(guān)閉手機，將手機放在遠(yuǎn)處，避免被即時消息打斷。這樣，我可以將注意力完全集中在學(xué)習(xí)上，提高效率。
第四段：自律（250字）
自律是學(xué)習(xí)之道的必備品質(zhì)。書中強調(diào)，自律并不是一種束縛自己的方式，而是一種幫助我們獲得自由和成就的工具。在我的學(xué)習(xí)過程中，我發(fā)現(xiàn)通過制定學(xué)習(xí)計劃，養(yǎng)成堅定的學(xué)習(xí)習(xí)慣，能夠增強自己的自律能力。在制定學(xué)習(xí)計劃時，我會明確目標(biāo)和時間表，并將其寫下來。這樣，我可以更好地掌控學(xué)習(xí)進(jìn)度，不斷激發(fā)自己的學(xué)習(xí)動力。
第五段：反思與創(chuàng)新（250字）
反思和創(chuàng)新是學(xué)習(xí)之道中的重要環(huán)節(jié)。書中提到，通過反思自己的學(xué)習(xí)過程，分析自己的錯誤和不足，并根據(jù)反思的結(jié)果進(jìn)行創(chuàng)新，才能不斷提高學(xué)習(xí)能力。在我的學(xué)習(xí)中，我經(jīng)常利用反思來總結(jié)自己的經(jīng)驗教訓(xùn)，并根據(jù)反思的結(jié)果進(jìn)行創(chuàng)新。比如，在復(fù)習(xí)過程中，我會思考自己的理解是否深入，還是只停留在表層。如果發(fā)現(xiàn)只停留在表層，我會嘗試通過解答更深入的問題來拓寬自己的思路。這樣，我不僅能夠更好地掌握知識，還能夠培養(yǎng)出批判性思維。
結(jié)論（100字）
通過閱讀《學(xué)習(xí)之道》，我深刻地領(lǐng)悟到學(xué)習(xí)是一種全方位的過程，不僅要有明確的目標(biāo)，還需要保持專注、自律、反思和創(chuàng)新。只有把這五個要素融為一體，我們才能獲得更高效的學(xué)習(xí)成果。我相信，只要我堅持這些學(xué)習(xí)之道，不斷努力，我一定能夠在學(xué)習(xí)和生活中取得更大的成就。
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