寫心得體會(huì)是一個(gè)系統(tǒng)性的過程，需要從個(gè)人的角度出發(fā)，結(jié)合真實(shí)的案例進(jìn)行論述和總結(jié)。寫一篇較為完美的總結(jié)需要先明確總結(jié)的目的和重點(diǎn)。請(qǐng)大家閱讀以下心得體會(huì)范文，感受他人的思考和感悟。
大學(xué)書法心得體會(huì)篇一
書法藝術(shù)是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是一門匯集了音樂、舞蹈、繪畫、詩歌等多種藝術(shù)元素的綜合性藝術(shù)門類，具有豁達(dá)優(yōu)美的藝術(shù)魅力，近年來，書法藝術(shù)得到越來越多年輕人的關(guān)注和喜愛，大學(xué)生群體尤為突出。作為一名大學(xué)生書法藝術(shù)愛好者與著迷者，我深刻體會(huì)到，書法藝術(shù)不僅能夠提高我們的審美修養(yǎng)、人文素養(yǎng)，更重要的是，它可以幫助我們消解壓力、陶冶性情，增加生命的色彩和韻味。在大學(xué)生活中，我們應(yīng)該怎么樣去領(lǐng)會(huì)和把握這一門不僅歷史悠久，而且極富當(dāng)代價(jià)值的書法藝術(shù)呢？下面，我將就這個(gè)話題闡述自己的一些心得和感悟。
第二段：磨煉毅力與精神境界。
作為一名大學(xué)生，學(xué)習(xí)和生活壓力會(huì)隨時(shí)困擾你，而書法藝術(shù)則是一種很好的方法去宣泄和發(fā)泄。在書寫的過程中，需求穩(wěn)定穩(wěn)重的手部和思維巨細(xì)，書寫每一筆字時(shí)傾注深思，使人心境漸漸平和，自然克制一切不安的狀態(tài)。只有你與字的交流愈加緊密，才能寫出有深意的一筆一畫，輕松地駕馭筆墨，收放自如。因此，歷練毅力，提高恒心是書法愛好者必備的精神品質(zhì)。
第三段：注重練習(xí)技巧和細(xì)節(jié)。
書法藝術(shù)看起來很簡(jiǎn)單，實(shí)則極富瑣碎，不僅需要時(shí)間和精力，而且需求嚴(yán)格的。。
師承是學(xué)書法最好的途徑，但現(xiàn)如今我們大多數(shù)人能夠接觸到的書法教程大多來自網(wǎng)上或書本，所以，我們必須要持之以恒地去做好練習(xí)。另外，在書寫時(shí)，我們也要注意一些細(xì)節(jié)，如筆勢(shì)、字形等，這些決定著你的字佼佼者劣者，所以，注重技巧和細(xì)節(jié)，可以讓我們的書法藝術(shù)水平更上一層樓。
第四段：人文修養(yǎng)和審美素質(zhì)。
書法依靠的不僅僅是技巧和細(xì)節(jié)，還需要我們的人文修養(yǎng)和審美素質(zhì)。書法作品可以讓觀眾從中領(lǐng)悟到文字精神與文化內(nèi)涵，體現(xiàn)出一種文化的積淀和歷史的厚重。在書法的世界中，我們可以通過欣賞、研習(xí)古代名家們的作品，以及學(xué)習(xí)書法作品的背景、起源和文化特征，提升自身的文化修養(yǎng)和審美素質(zhì)，培養(yǎng)我們的美好情懷和偉大情操。
第五段：結(jié)語。
總之，學(xué)習(xí)書法是一種極好的打發(fā)空閑時(shí)間和塑造品位的方式，通過書法藝術(shù)的學(xué)習(xí)和練習(xí)，我們能夠提高自身的心態(tài)、修養(yǎng)和情操，塑造自身的前途。在大學(xué)生活中，我們應(yīng)該把握住這個(gè)黃金期，利用自己的時(shí)間和精力，不斷學(xué)習(xí)、練習(xí)，讓書法藝術(shù)滲透進(jìn)我們生活的方方面面。讓我們一起走近書法藝術(shù)，走進(jìn)精神文化的殿堂，領(lǐng)略書法之美，體味書法之趣吧！
大學(xué)書法心得體會(huì)篇二
由教育部社會(huì)科學(xué)司、人民網(wǎng)聯(lián)合舉辦的“全國大學(xué)生同上一堂疫情防控思政大課”，吸引了大學(xué)生和社會(huì)各界網(wǎng)民。據(jù)統(tǒng)計(jì)，5027.8萬人次觀看了直播，相關(guān)網(wǎng)站、客戶端、社交媒體訪問量達(dá)1.25億人次。
記者了解到，本次“思政大課”特別邀請(qǐng)教育部高校思想政治理論課教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)專家艾四林、秦宣、王炳林、馮秀軍四位教授，分別講述“在抗擊疫情斗爭(zhēng)中深化理論認(rèn)識(shí)”“疫情大考告訴我們什么”“總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，增強(qiáng)必勝信心”“戰(zhàn)‘疫’里的最美青春——談中國青年的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)”，解讀黨中央關(guān)于疫情防控的決策部署，分析中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和中國特色社會(huì)主義制度的顯著優(yōu)勢(shì)，講述防疫抗疫一線的感人故事，旨在教育引導(dǎo)學(xué)生傳承和弘揚(yáng)愛國主義精神，堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。
教育部社科司相關(guān)負(fù)責(zé)人告訴記者，此次思政課是為落實(shí)教育部黨組“停課不停教、不停學(xué)”的部署要求，是貫徹落實(shí)習(xí)近平總書記“3·18”重要講話發(fā)表一周年的重要工作安排，也是疫情防控期間加強(qiáng)高校思政課教學(xué)組織工作的重要舉措。
談起主講這次思政課的感受，北京師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授王炳林認(rèn)為，面對(duì)疫情，思想政治理論課作為立德樹人的關(guān)鍵課程，作為所有大學(xué)生的必修課，對(duì)于幫助引導(dǎo)大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)形勢(shì)，堅(jiān)定必勝信心有著重要意義。充分利用現(xiàn)代信息技術(shù)做好思政課教學(xué)，是重要的創(chuàng)新，值得認(rèn)真總結(jié)推廣成功經(jīng)驗(yàn)。
中國人民大學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想研究院院長(zhǎng)、馬克思主義學(xué)院教授秦宣告訴記者，在疫情防控這樣一個(gè)特殊時(shí)刻，用網(wǎng)絡(luò)直播這樣一種特殊方式，面向全國大學(xué)生這一特別群體，緊扣思政課這一特定內(nèi)容，開展“全國大學(xué)生同上一堂疫情防控思政大課”，這是新時(shí)代思政課教學(xué)的一種新嘗試。
疫情防控工作中涌現(xiàn)的感人案例，為思政課提供了豐富、鮮活的素材。在這個(gè)特殊時(shí)刻，從醫(yī)務(wù)工作者到人民子弟兵，從公安民警到基層干部，從志愿者到快遞小哥……14億中國人萬眾一心、眾志成城，創(chuàng)造了一系列的戰(zhàn)“疫”中國速度。清華大學(xué)馬克思主義學(xué)院院長(zhǎng)艾四林立足中國抗擊疫情的具體實(shí)踐，引導(dǎo)學(xué)生深化對(duì)馬克思主義基本理論的認(rèn)識(shí)、深化對(duì)馬克思主義中國化最新成果的認(rèn)識(shí)。
疫情之下，一個(gè)年輕的群體始終活躍在抗疫一線，他們就是“90后”等新生代力量。中央財(cái)經(jīng)大學(xué)馬克思主義學(xué)院院長(zhǎng)馮秀軍以戰(zhàn)“疫”里的青年責(zé)任與擔(dān)當(dāng)為主題，深情講述這場(chǎng)疫情中勇敢逆行的年輕風(fēng)景，引導(dǎo)大學(xué)生群體擔(dān)當(dāng)歷史使命，將青春夢(mèng)想扎根祖國的廣袤大地。
來自“人民楷?！蓖趵^才故鄉(xiāng)的江蘇省灌云縣24歲觀眾潘天宇說，聽了這場(chǎng)思政課，仿佛又回到了校園時(shí)代。青春，不只是年齡，更是心態(tài)。
北京奧運(yùn)會(huì)蹦床冠軍、北京體育大學(xué)研究生冠軍班學(xué)員陸春龍告訴記者，通過幾位教授深入淺出的講述，對(duì)我們國家制度的優(yōu)越性、黨的執(zhí)政能力以及全國人民的團(tuán)結(jié)有了更深刻的認(rèn)識(shí)。身為一名中國人，他將不斷學(xué)習(xí)，努力提升知識(shí)厚度，為中華民族的偉大復(fù)興添磚加瓦。
湖南師大法學(xué)碩士研究生萬嘉賓告訴記者，在這場(chǎng)嚴(yán)峻的疫情面前，一批批“90后”不辭不懼，勇敢逆行，用心血和汗水，甚至是生命，筑起了疫情防控的堅(jiān)強(qiáng)防線。
大學(xué)書法心得體會(huì)篇三
作為一名大學(xué)生，擁有良好的書法能力是非常重要的，因此，在我的大學(xué)生活中，我參加了一堂書法鑒賞課。這堂課程為我?guī)淼氖斋@不只是書法技巧，還包括了對(duì)書法文化的深刻理解。
首先，此次課程給我?guī)淼囊淮笫斋@是對(duì)于書法藝術(shù)充滿熱愛和感悟。課堂上，老師向我們介紹了許多大師的名作，并詳細(xì)分析了它們的特點(diǎn)和藝術(shù)價(jià)值。我從中了解到，書法不僅僅是簡(jiǎn)單的字跡，而是一種藝術(shù)品，需要深刻的理解和實(shí)際的體驗(yàn)才能真正感受到其中的價(jià)值。
其次，我也了解到書法的鑒賞需要對(duì)文化背景的了解和認(rèn)知。在課堂中，我們除了學(xué)習(xí)某一個(gè)字或者某一種書法的技巧外，更要關(guān)注這幅作品所代表的時(shí)代背景以及書法家本人的歷史和文化背景。像歐陽詢、王羲之這樣的書法大師，他們的作品經(jīng)常被解讀為大眾文化符號(hào)，具有時(shí)代的代表性和個(gè)人的風(fēng)格特點(diǎn)。我認(rèn)為，認(rèn)知書法文化和歷史上的背景，是一名書法愛好者最為基本的素養(yǎng)，也是提高自身書法水平的關(guān)鍵之一。
第三，書法鑒賞課還給予了我不同的書法風(fēng)格欣賞的途徑。我們所表現(xiàn)的風(fēng)格特點(diǎn)和形式語匯，從筆畫到點(diǎn)畫到色彩和造型都有不同的表現(xiàn)方式。因此在不同的文化背景下，也會(huì)有各不相同的書法藝術(shù)形式與美感。而這些形式會(huì)受到書法家個(gè)人經(jīng)歷、教育以及文化背景的影響?？傮w而言，我認(rèn)為，書法鑒賞除了可以欣賞到不同個(gè)體化的書法風(fēng)格，還能夠讓我們著眼于書法技巧、字型的美觀與實(shí)用，這對(duì)我們的書寫和創(chuàng)作都有很深的影響。
最后，書法鑒賞課程也刺激著我的創(chuàng)作靈感。學(xué)習(xí)和鑒賞優(yōu)秀的書法作品，不僅可以培養(yǎng)我們的審美能力，還能讓我們嘗試著模仿和創(chuàng)造。形式和風(fēng)格是可以借鑒，但書法作品的主題、氣韻和內(nèi)涵是每個(gè)書法家都有獨(dú)特的特點(diǎn)，這讓我們?cè)跁▌?chuàng)作中更加注意細(xì)節(jié)和表現(xiàn)形式。
總體而言，參加書法鑒賞課讓我在書法領(lǐng)域深刻了解了書法作品所代表的文化背景和時(shí)代特征，提高了我對(duì)于書法意蘊(yùn)的深度理解和品鑒能力，同時(shí)為我今后的書法創(chuàng)作和發(fā)展提供了一種精神動(dòng)力和指導(dǎo)思想。我也堅(jiān)信只有通過不斷的書法學(xué)習(xí)與鑒賞，我們才能夠真正了解書法藝術(shù)所代表的文化精髓，進(jìn)而以更好的姿態(tài)展現(xiàn)出我們的書法魅力。
大學(xué)書法心得體會(huì)篇四
書法作為中華民族的傳統(tǒng)文化藝術(shù)，在當(dāng)今這個(gè)數(shù)字化、快節(jié)奏的社會(huì)中，依然以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力和思想內(nèi)涵引領(lǐng)潮流。書法就如同人們的性格、氣質(zhì)一樣，都是獨(dú)一無二的個(gè)體，而靠書法來表現(xiàn)自己，不僅能夠增強(qiáng)自己的文化底蘊(yùn)，更能夠陶冶情操。而如今，書法在大學(xué)校園里的熱度也越來越高，很多大學(xué)生也在日常中通過練習(xí)書法來提升自己的興趣和修養(yǎng)。
第二段：書法在大學(xué)生活中的重要意義
大學(xué)生時(shí)常需要面對(duì)瑣碎的學(xué)習(xí)和生活，而在這些瑣碎的事情中，書法成了一種放松心情的工具，它不像電子產(chǎn)品會(huì)讓我們分心，反而能夠幫助我們集中注意力。當(dāng)大學(xué)生面臨美術(shù)、設(shè)計(jì)的困難時(shí)，書法的練習(xí)也可以成為他們練習(xí)手腕和筆畫的一種手段。此外，書法還能開發(fā)大學(xué)生的創(chuàng)造力和獨(dú)立思考能力。
第三段：書法練習(xí)的途徑和方法
書法練習(xí)并不是一見面就可以掌握的技巧，更多的是需要后天不斷的積累和磨練。在大學(xué)校園中，書法部和書法課都是比較常見的練習(xí)途徑，而對(duì)于沒有加入部門的學(xué)生，平時(shí)也可以通過購置書法筆、紙張、墨水等練習(xí)材料，找一本書法入門教程來進(jìn)行書法練習(xí)。剛開始，可以從簡(jiǎn)單的基本筆畫、字母練習(xí)開始，逐步地提高難度?？梢岳盟槠瑫r(shí)間，每天適時(shí)地抽一些時(shí)間來練習(xí)，可以使用技法，如追、勾、鋒利等，以提高練習(xí)效果。
第四段：書法練習(xí)的收獲和體會(huì)
在日積月累中，大學(xué)生們會(huì)發(fā)現(xiàn)書法帶給他們的收獲是多方面的，包括：提升自身的審美能力、提高心理的穩(wěn)定性、強(qiáng)化自己的文化底蘊(yùn)、與師兄師姐、師傅們建立良好的師生關(guān)系，開拓自己的人脈圈等等。在書法練習(xí)的過程中，大學(xué)生也會(huì)發(fā)現(xiàn)自己在練習(xí)的同時(shí)不僅僅在提高書法水平，更是在鍛煉自己的心態(tài)、耐心和毅力。
第五段：未來的發(fā)展和反思
每一個(gè)人對(duì)書法的理解都不同，而在大學(xué)校園中，書法也會(huì)隨著時(shí)代的演變而不斷發(fā)展。因此，大學(xué)生在練習(xí)書法的同時(shí)，也需要對(duì)自己的初衷進(jìn)行反思和審視。更重要的是，雖然在書法的過程中，我們需要不斷的提高和進(jìn)階，但不要忘記了書法的初衷——放松心情、增長(zhǎng)知識(shí)。最后，美好的未來需要我們每個(gè)人的努力和付出，我們期待更多的大學(xué)生能夠弘揚(yáng)中華民族的書法文化。
大學(xué)書法心得體會(huì)篇五
大學(xué)生書法鑒賞課，作為一門充實(shí)自我、提高美學(xué)修養(yǎng)的選修課程，讓我真正認(rèn)識(shí)到了書法藝術(shù)之于文化傳承和生活美化的重要性。在這次學(xué)習(xí)中，我收獲了很多知識(shí)和技能，更重要的是對(duì)書法藝術(shù)的熱愛。以下就是我的心得體會(huì)。
第一段：了解書法，開拓視野
在開學(xué)之前，對(duì)于書法這門藝術(shù)，我只是淺嘗輒止地了解過一些碑帖和書法家的名字。然而，在課程學(xué)習(xí)中，我才認(rèn)識(shí)到書法是一門博大精深的藝術(shù)，漢字源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、書法承載文化、中西合璧的文化交融，讓我感受到了書法作為一門獨(dú)立的學(xué)科所具有的魅力和深度。開拓了我的視野和心胸，讓我了解了書法的文化內(nèi)涵和歷史意義。
第二段：鑒賞書法，拓寬審美
課程中，我不僅了解了書法的文化價(jià)值，還學(xué)習(xí)了如何進(jìn)行書法鑒賞。通過對(duì)碑帖、名家作品等的分析，我認(rèn)真觀察每一筆每一畫，領(lǐng)悟其所蘊(yùn)含的美學(xué)意義。學(xué)習(xí)鑒賞書法，讓我拓寬了審美范圍，感受到了書法藝術(shù)的視覺美感、情感美感和精神美感，提高了我的審美水平。
第三段：學(xué)習(xí)書法，增進(jìn)內(nèi)涵
書法不僅僅是一種藝術(shù)，更是一種修養(yǎng)。在學(xué)習(xí)課程過程中，我們也進(jìn)行了一些實(shí)際的書法練習(xí)，雖然我們并沒有專業(yè)功底，但是我們一邊揣摩著經(jīng)典之作，一邊用無數(shù)次的書寫，漸漸與藝術(shù)在心靈深處建立了連接。漸漸地，我從筆堅(jiān)墨淡中領(lǐng)悟到了書法所蘊(yùn)含的哲學(xué)思想，察覺到了書法所表現(xiàn)的道德修養(yǎng)，感受到了書法的巨大人文價(jià)值，增進(jìn)了自身的內(nèi)涵。
第四段：書法實(shí)踐，豐富生活
在課程的最后環(huán)節(jié)，我們不僅進(jìn)行了書法實(shí)踐，還參加了書法比賽。在傳統(tǒng)和時(shí)代結(jié)合的語境下，我們通過書寫名言警句、詩詞歌賦、篆刻簽名等書法創(chuàng)作，描繪表達(dá)了自己對(duì)優(yōu)美書法和深厚文化的所思所想，從而豐富了我們的生活。書法作為一種生活的藝術(shù)，讓我們懂得了如何運(yùn)用書法，裝扮自己的外表，發(fā)掘自己的潛力，多一種優(yōu)秀的、高雅的品位和自我展示的能力。
第五段：未來展望，傳承創(chuàng)新
學(xué)習(xí)書法，作為一種中國文化的傳承和發(fā)展，有著不可替代的重要意義。從對(duì)書法的了解到書法的鑒賞，再到書法的實(shí)踐，我領(lǐng)悟到了書法藝術(shù)對(duì)我的深遠(yuǎn)影響。未來的日子里，我將秉承所學(xué)所感，不斷提高自己的書法藝術(shù)，傳承與創(chuàng)新，讓書法成為我生活中一種必不可少的東西，更是一種美麗與尊重。
大學(xué)書法心得體會(huì)篇六
第一段：介紹女大學(xué)生書法的現(xiàn)狀及其重要性（200字）
書法作為一門傳統(tǒng)文化藝術(shù)，對(duì)于現(xiàn)代大學(xué)生來說依然具有重要的意義。特別是對(duì)于女大學(xué)生而言，書法更是一種獨(dú)特的修身養(yǎng)性方式。近年來，隨著社會(huì)對(duì)于傳統(tǒng)文化的重視程度不斷提升，女大學(xué)生的書法學(xué)習(xí)也得到了越來越多的關(guān)注。通過學(xué)習(xí)書法，女大學(xué)生們可以培養(yǎng)出一種優(yōu)雅的氣質(zhì)，并進(jìn)一步擴(kuò)大自己的視野。因此，探究女大學(xué)生書法的心得與體會(huì)，對(duì)于推動(dòng)傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)揚(yáng)具有積極意義。
第二段：女大學(xué)生書法學(xué)習(xí)方法的思考與總結(jié)（200字）
女大學(xué)生書法學(xué)習(xí)的方法與重點(diǎn)，一直是關(guān)注的熱點(diǎn)話題。通過研究與實(shí)踐，我發(fā)現(xiàn)在學(xué)習(xí)過程中，要注重基本功的練習(xí)與訓(xùn)練，熟練掌握握筆的方式和手法。此外，也要充分了解書法中的意境與內(nèi)涵，通過對(duì)每個(gè)字的理解與感悟，以描繪出更加美麗和有靈氣的作品。同時(shí)，要保持專注與耐心，書法需要靜心沉淀，不能急躁與草率。通過堅(jiān)持不懈的努力，女大學(xué)生們才能在書法學(xué)習(xí)中取得更好的成果。
第三段：女大學(xué)生書法心得體會(huì)的重要性（200字）
書法的學(xué)習(xí)不僅僅是技巧的習(xí)得，更是對(duì)內(nèi)心的修養(yǎng)和情感的抒發(fā)。女大學(xué)生通過書法的修煉，能夠提升自己的文化素養(yǎng)和人文視野，靈敏自如地理解和感悟美的內(nèi)涵。同時(shí)，書法是一門藝術(shù)，它能夠幫助女大學(xué)生們更好地調(diào)節(jié)自己的情緒和心理狀態(tài)。在繁忙的學(xué)習(xí)生活中，通過書法的練習(xí)，女大學(xué)生可以找到一種安靜與寧靜，更好地舒緩壓力，保持內(nèi)心的平靜。
第四段：書法對(duì)女大學(xué)生的成長(zhǎng)與價(jià)值觀的影響（200字）
女大學(xué)生書法心得的體會(huì)不僅僅局限于技巧層面，更是在練習(xí)與學(xué)習(xí)過程中形成一種積極的人生態(tài)度與價(jià)值觀。書法要求勤奮與堅(jiān)持，女大學(xué)生通過這種修煉，不僅能夠在文化修養(yǎng)上得到提升，更能夠在人生觀、價(jià)值觀上得到升華。在書法中，女大學(xué)生可以感受到一種樂觀向上的力量，學(xué)會(huì)處理困難和挫折，培養(yǎng)出堅(jiān)韌不拔的意志品質(zhì)。
第五段：女大學(xué)生書法心得體會(huì)的實(shí)踐與展望（200字）
結(jié)合實(shí)踐，女大學(xué)生書法心得體會(huì)得以不斷升華和豐富。通過參加書法比賽、舉辦展覽等形式，女大學(xué)生們能夠進(jìn)一步展現(xiàn)自己的藝術(shù)才華和修養(yǎng)。未來，我們希望能夠更多地推廣和傳承傳統(tǒng)書法文化，為女大學(xué)生們提供更多的交流與展示的機(jī)會(huì)。通過書法修行，女大學(xué)生能夠在創(chuàng)造與欣賞中不斷成長(zhǎng)，并將這種美好的藝術(shù)之旅延續(xù)下去。
總結(jié)：女大學(xué)生書法心得體會(huì)的重要性不僅僅在于技巧的掌握，更體現(xiàn)在其對(duì)個(gè)人內(nèi)心修養(yǎng)和人生價(jià)值觀的影響上。通過書法的修煉，女大學(xué)生不僅能夠提升自身的文化修養(yǎng)，還能夠培養(yǎng)出優(yōu)雅與從容的氣質(zhì)，以及處理困難和挫折的堅(jiān)韌品質(zhì)。期待未來，女大學(xué)生們能夠在書法的世界中不斷砥礪前行，繼續(xù)欣賞和創(chuàng)造更多美麗的藝術(shù)作品。
大學(xué)書法心得體會(huì)篇七
此次培訓(xùn)對(duì)于我們來說是一次很好的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。作為一名英語老師，我從未想過還有機(jī)會(huì)去接觸硬筆書法。
以前的我都不知道寫字還有那么多講究，還要講究平衡以及筆法。通過培訓(xùn)，我漸漸發(fā)現(xiàn)了，自己的字體存在不少問題。以前我總認(rèn)為，寫字要寫方方正正、寫工整，現(xiàn)在才發(fā)現(xiàn)寫字還有很多講究，很多需要注意的地方。
我們的書法老師從基本筆畫入手，為我們講述了硬筆書法的基礎(chǔ)知識(shí)并演示了書法的起筆、行筆和收筆。同時(shí)教給了我們正確的習(xí)字姿勢(shì)，包括坐姿和執(zhí)筆姿勢(shì)。老師為我們講解了橫、豎的寫法。每一個(gè)筆劃都需要有起筆、行筆和收筆三個(gè)過程。寫豎畫有垂露和懸針?？此坪?jiǎn)單的筆劃，寫起來并不是那么容易，需要加以更多的練習(xí)。我們邊聽邊加以模仿練習(xí)，老師為我們的字給出指導(dǎo)，幫助我們很好地明白應(yīng)該如何標(biāo)準(zhǔn)地寫字。
此次培訓(xùn)對(duì)于我的影響很深。書法作為一門藝術(shù)，不是一朝一夕就能練成的，需要長(zhǎng)期堅(jiān)持不懈地練習(xí)。由于自己長(zhǎng)久以來形成的個(gè)人書寫習(xí)慣，我感覺學(xué)習(xí)過程中會(huì)遇到不少困難。但是我會(huì)多加練習(xí)，我要學(xué)著去體會(huì)練字的技巧，扎實(shí)地練習(xí)。我相信有志者事竟成(wherethereisawill,thereisaway.)。
俗話說：“字如其人”，就是說我們每個(gè)人寫的文字體現(xiàn)了他的修養(yǎng)、性格、學(xué)識(shí)甚至健康。也有人說，文字是人的第二外貌，就是說，你的一手好字能夠很大程度上彌補(bǔ)外貌上的不足，相反亦然。對(duì)于學(xué)生來說，一手好字能受益一生。對(duì)于教師來說，由于職業(yè)的原因，一手粉筆字，就在學(xué)生面前樹立了一個(gè)形象，一手鋼筆字則在學(xué)生家長(zhǎng)面前樹立了形象。我記得一位老總在電視招聘會(huì)上說過這樣一句話，如果你被我公司聘用，那么以后你的每一個(gè)計(jì)劃總結(jié)都必須是手寫的，你說你的字好壞重不重要。
記得小時(shí)候，剛上學(xué)學(xué)寫字時(shí)，還能一筆一劃，寫的方方正正，工工整整，不時(shí)得到老師表揚(yáng)。長(zhǎng)大后，態(tài)度有了變化，寫字不如兒時(shí)那么認(rèn)真，字跡潦草，有時(shí)寫的字竟勉強(qiáng)認(rèn)得是什么字，自己也知道自己寫的字拿不出手，每次總想等有時(shí)間了好好練練字，可總沒有把練字提上日程。還好，借著學(xué)校在青年教師中開展“學(xué)習(xí)硬筆書法，提高書寫能力”的活動(dòng)這個(gè)契機(jī)，我開始好好的練字。通過這一段時(shí)間的練字，我有不少的體會(huì)現(xiàn)總結(jié)如下：
1.思想重視，培養(yǎng)興趣。
思想重視是學(xué)習(xí)練字的關(guān)鍵。要在整個(gè)練字的過程中，不斷加強(qiáng)對(duì)練字重要性的認(rèn)識(shí)。只有對(duì)練字意義的認(rèn)識(shí)不斷提高，才能有對(duì)練字的責(zé)任感與迫切感。學(xué)習(xí)練字的過程，也是從提高練字興趣開始的，興趣的培養(yǎng)與產(chǎn)生，一是靠自己在學(xué)習(xí)中逐漸培養(yǎng);二是靠教者培養(yǎng)和不斷觀察書法作品，開展書法講評(píng)活動(dòng)。做任何事情，都必須對(duì)這件事有興趣，這是做好一件事情的前提。學(xué)習(xí)練字也是如此，有了興趣，就愿意學(xué)，就會(huì)從寫的不好，到寫得較好，再到寫得更好。
二、充滿信心，百折不撓。
學(xué)習(xí)練字，首先要抱定能學(xué)好的信心。同時(shí)要有充分的思想準(zhǔn)備，即準(zhǔn)備遇到這樣或那樣的困難，并要樹立克服困難的決心。做任何一件事都不可能是一帆風(fēng)順，唾手可得的，寫字也是這樣的，肯定會(huì)遇到困難有時(shí)在一段時(shí)間內(nèi)會(huì)有進(jìn)步不大的感覺，我們不能因此而以為自己不是寫字的料子，自暴自棄，這時(shí)千萬要沉住氣，繼續(xù)練下去，在經(jīng)過一段時(shí)間的努力，就能走出困境而上軌道。著名教育家葉圣陶先生曾說：“寫字是一種技能，凡是技能，一定要經(jīng)過練習(xí)才能會(huì)，才能好。練習(xí)寫字當(dāng)然是用手，可是同時(shí)要用心，心到手到，持之以恒，習(xí)慣成自然，寫字的技能就掌握了?！笨梢?，學(xué)習(xí)硬筆書法，需要長(zhǎng)時(shí)間的堅(jiān)持與鍛煉。
三、端正態(tài)度，心平氣和。
學(xué)習(xí)硬筆書法，需要你在心情平靜之時(shí)練習(xí)。因?yàn)闀鴮憰r(shí)人的精神集中，排除了雜念，一心鉆到寫字中去了，聽?wèi){心手相應(yīng)，筆紙接觸，這樣長(zhǎng)期的書寫訓(xùn)練，久而久之會(huì)使人的身心處于平靜狀態(tài)，其情緒達(dá)到了寧靜安詳?shù)木车?，心態(tài)平靜，辦事自然就沒那么浮躁了。在書寫每一個(gè)字的過程中，讓原本浮躁的心得以平靜，釋然。在字里行間中，練字者能夠感受到中華漢字的氣韻，領(lǐng)悟做人的道理。所謂練字可以修身養(yǎng)性正是這個(gè)道理。這樣既練了字，又培養(yǎng)了性情，可謂是一舉兩得。
寫字是人們?nèi)粘Ｉ詈凸ぷ髦凶钇胀ǖ囊患隆Ｖ袊兄凭玫奈淖謿v史，作為一個(gè)中國人，我們更應(yīng)該重視書法，把字寫好，寫漂亮，有利于人際交往，增進(jìn)互相了解和友誼，有助于學(xué)習(xí)和工作，有助于學(xué)習(xí)毛筆書法，有助于審美情操的提高。學(xué)習(xí)硬筆書法，寫好字將是受益于終身的大好事，一手好字陪伴一生幸福，其意義十分重大。我們應(yīng)該好好練習(xí)硬筆書法。
大學(xué)書法心得體會(huì)篇八
首先，在平時(shí)的工作和學(xué)習(xí)中，注意養(yǎng)成良好的習(xí)慣，在需要寫字的時(shí)候，我認(rèn)真對(duì)待，絕不馬虎，從一筆一劃練起，因此漸漸地我的字也就好起來了。
然后，我在工作之余，抽取一定的時(shí)間學(xué)習(xí)名家書法。比如每個(gè)星期總要抽出一定的時(shí)間來練習(xí)毛筆字，在練習(xí)的同時(shí)，陶冶了自己的情操了，也讓自己工作之余的生活更加充實(shí)。名家書法有很多，顏真卿的，柳公權(quán)的，趙之謙的，等等我都挺喜歡，不管是哪個(gè)書法家，不管是哪種字體，我都會(huì)加以練習(xí)。取人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短。從楷書到隸書，再到行書，草書等等，我都在學(xué)習(xí)之中。我覺得草書最能體現(xiàn)人的性格了，因而草書最難以練習(xí)的，也許只有書法大家才能揮毫成草書。
通過一段時(shí)間的學(xué)習(xí)和練習(xí)，我覺得學(xué)習(xí)書法要注意以下幾點(diǎn)：
第一，學(xué)習(xí)書法要勤奮，貴在堅(jiān)持練習(xí)，書法是沒有捷徑可走的，字都是一筆一劃寫出來的，只有堅(jiān)持練習(xí)下去，一定的時(shí)間之后才能有所成績(jī)，不要想著立竿見影和一步登天。
第二，學(xué)習(xí)書法要勤于思考，最好能找個(gè)老師。書法是一種藝術(shù)，而要進(jìn)入藝術(shù)之門，最好是能有一個(gè)引導(dǎo)者。如果能找到一個(gè)名家大師作為自己的老師，那么對(duì)于學(xué)習(xí)書法的效果將會(huì)事半功倍。若是找不到老師，可以經(jīng)?？纯醋痔蜌v代名家大家的作品，在看作品的時(shí)候思考這字的結(jié)構(gòu)、形體、筆畫、用力、布局等等方面，思考如何才能讓一個(gè)字能夠具有藝術(shù)感，即既漂亮美觀，又具有神韻。要做到這一點(diǎn)，需要日積月累的觀察和體會(huì)的，我想這也是我要到達(dá)的境界。
第三，書法應(yīng)該有自己的特色。當(dāng)然這指的是書法一個(gè)比較高的境界。當(dāng)書法到達(dá)一個(gè)比較高境界的時(shí)候，我們應(yīng)該考慮加上自己的特色，加上自己對(duì)書法的理解和領(lǐng)悟，將自己的這種想法在書法中體現(xiàn)出來，真正做到字不僅有形，形美，而且要做到有神，神形俱備，這才是好的書法。
說起書法，不能不說王羲之;說起王羲之，幾乎是家喻戶曉，說不定還能說出幾個(gè)有關(guān)他的故事。這也算是中國獨(dú)特的書法文化現(xiàn)象。
王羲之(303-361)，東晉書法家，字逸少。原籍瑯琊人(今屬山東臨沂)，居會(huì)稽山陰(浙江紹興)。官至右軍將軍，會(huì)稽內(nèi)史，人稱“王右軍”。他出身于兩晉的名門望族。王羲之十二歲時(shí)經(jīng)父親傳授筆法論，“語以大綱，即有所悟”。他小時(shí)候就從當(dāng)時(shí)著名的女書法家衛(wèi)夫人學(xué)習(xí)書法。以后他渡江北游名山，博采眾長(zhǎng)，草書師法張芝，正書得力于鐘繇。觀摩學(xué)習(xí)“兼撮眾法，備成一家”，達(dá)到了“貴越群品，古今莫二”的高度。
與兩漢、西晉相比，王羲之書風(fēng)最明顯特征是用筆細(xì)膩，結(jié)構(gòu)多變。王羲之最大的成就在于增損古法，變漢魏質(zhì)樸書風(fēng)為筆法精致、美侖美奐的書體。草書濃纖折中，正書勢(shì)巧形密，行書遒勁自然，總之，把漢字書寫從實(shí)用引入一種注重技法，講究情趣的境界，實(shí)際上這是書法藝術(shù)的覺醒，標(biāo)志著書法家不僅發(fā)現(xiàn)書法美，而且能表現(xiàn)書法美。后來的書家?guī)缀鯖]有不臨摹過王羲之法帖的，因而有“書圣”美譽(yù)。他的楷書如《樂毅論》、《黃庭經(jīng)》、《東方朔畫贊》等“在南朝即膾炙人口”，曾留下形形色色的傳說，有的甚至成為繪畫的題材。他的行草書又被世人尊為“草之圣”。沒有原跡存世，法書刻本甚多，有《十七帖》、小楷樂毅論、黃庭經(jīng)等，摹本墨跡廓填本有孔侍中帖、蘭亭序[馮承素摹本]、快雪時(shí)晴帖、頻有哀帖、喪亂帖、遠(yuǎn)宦帖、姨母帖、平安何如奉橘三帖、寒切帖、行穰帖以及唐僧懷仁集書書《圣教序》等。
王羲之的書法影響到他的后代子孫。其子玄之，善草書;凝之，工草隸;徽之，善正草書;操之，善正行書;煥之，善行草書;獻(xiàn)之，則稱“小圣”。黃伯思《東觀徐論》云：“王氏凝、操、徽、渙之四子書，與子敬書俱傳，皆得家范，而體各不同。凝之得其韻，操之得其體，徽之得其勢(shì)，煥之得其貌，獻(xiàn)之得其源。”其后子孫綿延，王氏一門書法傳遞不息。武則天嘗求王羲之書，王羲之的九世重孫王方慶將家藏十一代祖至曾祖二十八人書跡十卷進(jìn)呈，編為《萬歲通天帖》。南朝齊王僧虔、王慈、王志都是王門之后，有法書錄入。釋智永為羲之七世孫，妙傳家法，為隋唐書學(xué)名家。
王羲之書法影響了一代又一代的書苑。王羲之書圣地位的確立，有其演變過程。南朝宋泰始年間的書家虞和在《論書表》中說：“洎乎漢、魏，鐘(繇)、張(芝)擅美，晉末二王稱英?！庇臆姇w世于當(dāng)時(shí)，而宋齊之間書學(xué)地位最高者則推王獻(xiàn)之。獻(xiàn)之從父學(xué)書，天資極高，敏于革新，轉(zhuǎn)師張芝，而創(chuàng)上下相連的草書，媚妍甚至超過其父，窮微入圣，與其父同稱“二王”。南朝梁陶弘景《與梁武帝論書啟》云：“比世皆尚子敬書”，“海內(nèi)非惟不復(fù)知有元常，于逸少亦然”。改變這種狀況的是由于梁武帝蕭衍推崇王羲之。他把當(dāng)時(shí)的書學(xué)位次由“王獻(xiàn)之——王羲之——鐘繇”轉(zhuǎn)變?yōu)椤扮婔怼豸酥醌I(xiàn)之”，在《觀鐘繇書法十二意》中，蕭衍云：“子敬之不迨逸少，猶逸少之不迨元常。”“不迨”，或作“不逮”，不及之意。蕭衍的地位使他的品評(píng)有特殊的感召力，因而輿論遂定。
歷史上第一次學(xué)王羲之高潮在南朝梁，第二次則在唐。唐太宗極度推尊王羲之，不僅廣為收羅王書，且親自為《晉書·王羲之傳》撰贊辭，評(píng)鐘繇則“論其盡善，或有所疑”，論獻(xiàn)之則貶其“翰墨之病”，論其他書家如子云、王濛、徐偃輩皆謂“譽(yù)過其實(shí)”。通過比較，唐太宗認(rèn)為右軍“盡善盡美”，“心慕手追，此人而已，其余區(qū)區(qū)之類，何足論哉”!從此王羲之在書學(xué)史上至高無上的地位被確立并鞏固下來。宋、元、明、清諸朝學(xué)書人，無不尊晉宗“二王”。唐代歐陽詢、虞世南、褚遂良、薛稷和顏真卿、柳公權(quán)，五代楊凝式，宋代蘇軾、黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄，元代趙孟頫，明代董其昌，歷代書學(xué)名家無不皈依王羲之。清代雖以碑學(xué)打破帖學(xué)的范圍，但王羲之的書圣地位仍未動(dòng)搖?！皶ァ薄ⅰ澳省彪m有“圣化”之嫌，但世代名家、巨子，通過比較、揣摩，無不心悅誠服，推崇備至。
中國書史上雖推崇王羲之為“書圣”，但并不把他看作一尊凝固的圣像，而只是看作中華文化中書藝創(chuàng)造的“盡善盡美”的象征。事物永遠(yuǎn)是發(fā)展的、前進(jìn)的，王羲之在他那一時(shí)代到達(dá)“盡善盡美”的頂峰，這一“圣像”必將召喚后來者在各自的時(shí)代去登攀新的書藝頂峰。
大學(xué)書法心得體會(huì)篇九
7月20日，受妻子的影響一起去聽了一場(chǎng)書法講座。那應(yīng)該是級(jí)別很高的書法論壇，從主辦方中國書法家協(xié)會(huì)、省文聯(lián)就可看出，妻還說這幾天有香港、大陸等大學(xué)的著名教授主講，在我大半天的聽講中蘇大的著名書法博導(dǎo)、蘇州市書協(xié)主席華人德先生自始至終在主持與串詞。
上午是香港大學(xué)的藝術(shù)系主任莫家良教授主講《從北山堂收藏談中國書法史的若干問題》，“北山堂”是已故香港著名企業(yè)家、收藏家利榮森的私家堂名，其收藏中國文物甚為豐富，尤以中國書畫最為著名，其中大部分已惠贈(zèng)中大文物館，莫教授對(duì)捐贈(zèng)的百余件書法作品進(jìn)行了很深刻的研究，從他今天講的三個(gè)方面對(duì)于我這樣的書法門外漢也能有所感受。書法與傳承，列舉的第一件作品是中國南宋第4位皇帝宋寧宗的《楷書為坤寧生辰書詩》，莫教授認(rèn)為皇帝書法一般都較受書法界重視，加上宋寧宗的書法作品較為罕見，而這首詩是由宋寧宗書寫送給生日的太太，從多件作品的對(duì)比中可以發(fā)現(xiàn)其手跡是傳承于宋高宗書風(fēng)，期間展示了多幅作品說明書法中的傳承;書法與人品，其中介紹的兩件作品印象頗深，兩件長(zhǎng)卷分別是明代書法家王寵《行書借條》，以及明末清初周茂蘭為報(bào)父仇而用鮮血寫成的《血疏貼黃稿》，一件是不起眼的借條，一件是已漸淡的鮮血書法，但后來有那么多的著名書家與名人為其題跋，其意義已超越了書法本身，是書法與人品的最佳詮釋;書法與生活，莫教授列舉了許多書法家在出好作品的過程的書寫環(huán)境及心境，繼而論證了書法與生活的密切關(guān)系。因?yàn)槟淌谧陨淼纳詈裨煸?、又是?duì)這些藏品的深入研究，所以可以娓娓道來、可以深入淺出把深?yuàn)W的內(nèi)容講透，這是像我這樣的旁聽者聽后對(duì)書法知識(shí)的一點(diǎn)感受。
中午沒有休息，在這樣一個(gè)誘人的場(chǎng)所——平望玫瑰園轉(zhuǎn)了一大圈，滿園綠化，步步成景，綠蔭之處散布著一個(gè)個(gè)會(huì)館，會(huì)議、休憩、講壇、養(yǎng)身、修心之好去處。
下午浙大藝術(shù)與考古研究中心主任繆哲教授主講《重訪“樓閣”》，他講的關(guān)于漢代建筑(孝堂石祠“樓閣拜謁圖”)的意義值和表現(xiàn)等，由于與之相隔甚遠(yuǎn)，很那聽懂，聽及一半就悄悄退出，但還是能看到全場(chǎng)聽者此起彼伏地在用手機(jī)、相機(jī)拍攝幻燈展現(xiàn)的圖片，氣氛甚是熱烈。
講壇的聽者來自全國各地的書家，也有大學(xué)學(xué)習(xí)書法的學(xué)生，大家對(duì)之的癡迷猶如朝圣，這樣的級(jí)別、這樣的規(guī)模、這樣內(nèi)涵豐富的講壇在蘇州已經(jīng)舉辦了四次，這是一個(gè)文化名城的需要和重視，更是一批書法精英對(duì)蘇州書法、文化之培植的熱情與信心。由此想到了我們的教育，可以說我們的每個(gè)層面都在說如何重視教育，當(dāng)然硬件的投入已經(jīng)可以看到眾多的佐證，但軟件的關(guān)注遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足，沒有好的方式方法，沒有多少的熱情注入，有的只是口號(hào)與命令之類的空洞。像暑期中也有各級(jí)各類的培訓(xùn)，但這樣的培訓(xùn)會(huì)有多少的吸引力，能不能讓大部分的教師聽著而癡迷于其中?我聽說教育的培訓(xùn)投入應(yīng)該相當(dāng)可觀，然高質(zhì)量的講壇卻很難與普通老師謀面，這也許與組織者有一定關(guān)聯(lián)，大學(xué)有許多知名的學(xué)者，民間也有眾多的高手，而我們普通的老師卻很難聽到他們的聲音，有時(shí)聽到的也只是些味淡意空的內(nèi)容，于是只能是昏昏沉沉而毫無引力可言。最近出現(xiàn)這樣一種現(xiàn)象，民間組織，邀請(qǐng)到某某著名人士、專家教授，收費(fèi)也很高，但真正的效果如何，也只有天知道。其實(shí)眾多的老師還是希望能有一些充電的機(jī)會(huì)，只是我們的組織者能否以方便為重，能否為老師“投其所好”?如果能像書法講壇那樣，每年能請(qǐng)到幾位有實(shí)力、有內(nèi)涵、通地氣的人士前來為一方的老師講講、聊聊，其得益的肯定比造一幢豪華的教學(xué)樓更大、更重!
大學(xué)書法心得體會(huì)篇十
書法是一門古老而獨(dú)特的藝術(shù)，它可以展現(xiàn)出一個(gè)人的性格、思想和情感，也可以傳遞出一種文化的氣息。在大學(xué)生活中，學(xué)習(xí)書法不僅有助于提升個(gè)人修養(yǎng)和審美素養(yǎng)，還能夠開拓眼界、增長(zhǎng)見識(shí)。本文將結(jié)合自己的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，分享一些關(guān)于書法的心得和體會(huì)。
第二段：初學(xué)階段的體會(huì)。
剛開始學(xué)習(xí)書法時(shí)，讓我最難以適應(yīng)的是筆畫的用力和書寫的姿勢(shì)。在學(xué)習(xí)這門藝術(shù)的過程中，我們需要不斷地調(diào)整和改正，以此來逐步掌握正確的寫字方法。在這個(gè)階段，我們需要有耐心和恒心，堅(jiān)持不懈地練習(xí)。只有通過不斷地練習(xí)和反復(fù)糾正，才能夠突破自己的局限，提高寫字的水平。
第三段：注意書法的“氣息”
書法除了要求我們掌握正確的筆畫和字形外，更重要的是要有“氣息”。這種氣息并不是指氣派或氣勢(shì)，而是指書法作品的表達(dá)力和境界。書法作品能夠傳遞出一種情感、一種文化的氣息，所以在寫字時(shí)，我們應(yīng)該把自己的情感和對(duì)生活的感悟融入其中，讓作品更加靈動(dòng)和有生命力。同時(shí)，在寫字的時(shí)候，我們還應(yīng)該注重運(yùn)用用筆的力度和速度，讓作品更加自然流暢。
第四段：勤于觀摩，積累經(jīng)驗(yàn)。
書法是一門需要不斷積累和提高的藝術(shù)，對(duì)于初學(xué)者來說，除了需要勤加練習(xí)外，還可以通過觀摩和學(xué)習(xí)他人的作品來提高自己的水平。我們可以去觀看書法大師的作品，體會(huì)他們的書寫技巧和精神內(nèi)涵。同時(shí)，也可以多參加書法比賽和交流活動(dòng)，與他人交流心得和經(jīng)驗(yàn)，開闊自己的視野，增強(qiáng)自己的書法水平。
第五段：總結(jié)與反思。
學(xué)習(xí)書法是一門讓人陶冶情操，提升自身修養(yǎng)的藝術(shù)。在這個(gè)過程中，我們需要不斷學(xué)習(xí)、不斷實(shí)踐、不斷反思，才能夠取得更好的成果。同時(shí)，我們也應(yīng)該意識(shí)到，學(xué)習(xí)書法不僅是提高書寫技能和藝術(shù)素養(yǎng)的過程，更是提升精神修養(yǎng)和品味的過程。只有不斷地“行字”，才能夠在書法的世界里得到更加深刻的境界與收獲。
大學(xué)書法心得體會(huì)篇十一
行書兼具楷書、草書的特點(diǎn)，但又絕非寫好楷書便一定能寫出一手漂亮的行書字來，行書作為一種獨(dú)立的書體，其發(fā)展過程中具有它自身的特點(diǎn)。要學(xué)好行書，還要經(jīng)過一段專門的臨摹訓(xùn)練，以掌握它的筆法和結(jié)字的規(guī)律。
我們分兩個(gè)方面介紹行書的技法特點(diǎn)：
筆法方面：
順勢(shì)入筆：行書筆法中不再如楷書那樣，要求逆入回出，藏頭護(hù)尾。而是落筆便順鋒而入，行筆中鋒行走，收筆多是順勢(shì)帶出，或牽連下筆，或鉤挑出鋒。不再回鋒作頓。這樣很多筆畫發(fā)生了變異。如下頁。
這樣筆畫多為露鋒。筆勢(shì)明顯地流暢起來。也使行書中更多地形成了曲筆，筆畫不可過于平直，增加了點(diǎn)畫的動(dòng)感，使之不至僵滯。筆法上的這些變化，就自然使書寫的速度加快了許多。
點(diǎn)畫呼應(yīng)：由于行書收筆不再回鋒作頓，而多是將筆鋒提出，所以形成了點(diǎn)畫的附鉤和挑趯，即上筆終了時(shí)順勢(shì)帶下，而下筆自然承上，使點(diǎn)畫之間雖斷似連，筆斷意連，產(chǎn)生了明顯的顧盼呼應(yīng)關(guān)系。如55頁。
顯然這些顧盼揖讓和呼應(yīng)使字型增加了生動(dòng)活潑的意趣。
牽絲引帶：點(diǎn)畫間的勾挑使之顧盼呼應(yīng)，有時(shí)將這種呼應(yīng)通過筆鋒提寫出游絲，連接起來形成兩筆或幾筆，連續(xù)寫出，一氣呵成，使字顯得連貫、瀟灑。如：
一般情況是凡字的固有筆畫則重些，而兩畫之間的連接相應(yīng)輕些，但不可截然跳動(dòng)，否則呆板無神。牽絲形成連的效果是行書的主要特征之一，但卻要運(yùn)用得當(dāng)。一味的牽連纏繞，當(dāng)斷不斷，反而弄巧成拙，形成浮滑薄弱之病，是行書書寫中的大忌。一位書法家講過“連與斷效果不同，連易斷難，故當(dāng)知斷”。因此將牽絲引帶與點(diǎn)畫呼應(yīng)分開來講以區(qū)別它們的不同功用，這是行書的又一重要特征。
其中“無”字中間四豎和下邊四點(diǎn)被一組相連的豎撇橫代替了，既保持了原字的面貌又起到了簡(jiǎn)化作用。其余各字也是用這種方式形成了現(xiàn)在的寫法。有時(shí)為了行筆的便利，行書字書寫時(shí)，甚至可以改變?cè)瓉淼墓P畫順序，如：
收放變化：比較楷、隸、篆等規(guī)整嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖煮w，行書有一個(gè)與草書共同的特點(diǎn)。即它可根據(jù)章法的需要和某字的特征，隨時(shí)調(diào)整它的字形和筆畫形態(tài)。例如：王羲之《蘭亭集序》中的之字，如：
既可收斂些又可放縱些，可以任意屈伸、收放，即可使之長(zhǎng)，如亦可使之方如：扁如：這就是行書可收可放的特性。
離方遁圓：楷書方多圓少，折筆處多為方，即如趙孟頫的圓轉(zhuǎn)為主的書寫也時(shí)露方意，這無疑是需要也使字增加了一定的力度。而行書則隨筆順勢(shì)轉(zhuǎn)折，變化無窮，方圓兼用，靈活生動(dòng)。如：
因此注意到方圓的變化，使之自然融匯，使書寫的效果既有方筆的雄勁力度，又富圓筆的通暢靈動(dòng)。若一味方折，則顯板滯、生硬，純用圓轉(zhuǎn)則又俗滑、疲軟?？傊R習(xí)中要多觀察，創(chuàng)作中要多思索。
重按輕提：楷書中的一些筆法，如頓筆回鋒挫逆等，在行書的運(yùn)筆中已經(jīng)不再應(yīng)用或很少應(yīng)用了，更多運(yùn)用的是順勢(shì)提、按的運(yùn)用。凡輕細(xì)之處需收筆輕提起，速度稍快。而粗重處則需將筆重按下，速度稍緩，當(dāng)然，筆畫輕重粗細(xì)的交替要有合理的起浮過程，不可大起大落，忽輕驟重，應(yīng)使其自然。提按處在行書中幾乎隨處可見，一字之內(nèi)的提按變化如《集字圣教序》中的：一畫之內(nèi)也當(dāng)有輕重之別，如：
至于一篇之內(nèi)的根據(jù)章法的需要而出現(xiàn)的輕重布局，也是行書作品中屢見不鮮的。歷代書家對(duì)此各有體會(huì)，我們仔細(xì)品味后面作品即可領(lǐng)會(huì)提按在行書書寫中的妙用。
運(yùn)腕得宜：“書法之妙，全在用筆。”今天看來，有人以為前人這個(gè)論斷未免偏頗。其他如章法、墨法之類固然也很重要。但書法是線條的造型藝術(shù)，提高線的表現(xiàn)力往往是書法家畢生追求探索的。章法、墨法之類也離不開線條去完成表現(xiàn)，而線條的表現(xiàn)力全在于筆的運(yùn)用，因此，前人的說法可謂一語中的，不容忽視。
談到用筆，不能不提到運(yùn)腕，二者是不可分。這一點(diǎn)初學(xué)書法的人往往容易忽略或不甚明確。
前面提到筆的運(yùn)動(dòng)可以組合出秀美、雄強(qiáng)、古樸、稚拙等不同風(fēng)格的作品，那么用筆的關(guān)鍵是什么呢?當(dāng)然，是大腦，但大腦的設(shè)想是靠指、腕、臂的合理配合來完成的，指過于細(xì)弱，精巧處或許尚可，總體上卻力不從心。誰也不能運(yùn)指寫出盈尺大字來。臂又過于粗大，寫榜書或許差強(qiáng)人意，然要精到完美卻難盡如人意。那么只有腕居中承啟，能兼領(lǐng)二者的功能。尤其是行書的靈動(dòng)精妙處，有時(shí)全憑腕的運(yùn)動(dòng)來完成。
運(yùn)腕是指在書寫過程中腕要有意識(shí)地指揮毛筆左右揮灑，疾徐提按，使轉(zhuǎn)變幻。以使書寫效果靈動(dòng)流暢。舉例來說：寫百字時(shí)百筆落紙后腕須往左傾推筆向右，至橫的末端即刻腕須轉(zhuǎn)向右擺，提筆帶過再向懷內(nèi)壓至小豎折處提鋒向右上，使轉(zhuǎn)帶下向內(nèi)提筆作點(diǎn)收，這一系列的運(yùn)動(dòng)都是腕的左右推移轉(zhuǎn)動(dòng)，如果光靠臂來運(yùn)動(dòng)則顯然難以準(zhǔn)確地使筆恰到好處地寫出輕重變幻的線條，一些靈巧之處更難準(zhǔn)確地表現(xiàn)出來，寫半尺以內(nèi)的字則顯得費(fèi)力不討好了。當(dāng)然如果寫檗窠大字，則需臂的協(xié)助運(yùn)動(dòng)，而控制筆還靠腕來完成。因此，運(yùn)腕是行草至關(guān)緊要的練習(xí)課程。當(dāng)然，腕與臂、指的相互配合亦是不容忽視的。
大學(xué)書法心得體會(huì)篇十二
大學(xué)時(shí)光，不僅是學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)的時(shí)期，更是塑造自身精神境界、錘煉家國情懷的重要時(shí)期。而書法作為一種藝術(shù)形式，自古以來就被傳承著，作為中國文化獨(dú)有的一種藝術(shù)形式，在大學(xué)生活中也扮演著重要角色。我在這段時(shí)間里對(duì)書法有了更深刻的理解，下面從五個(gè)方面講述個(gè)人的書法心得體會(huì)。
第二段：墨汁與紙張
書法，以墨汁與紙張為基礎(chǔ)工具。初學(xué)者只有學(xué)會(huì)如何熬墨、調(diào)墨、晾紙、擦墨，才能更好地掌握書法基本功。在此過程中，切忌心急，要保持耐心，以穩(wěn)定的手法取得根基上的穩(wěn)步進(jìn)展。熟練掌握墨汁和紙張的搭配、正確的筆順、書寫姿勢(shì)、體式以及運(yùn)用行楷、隸書等各種書體，才能夠讓書法藝術(shù)發(fā)揮出其應(yīng)有的魅力。
第三段：心態(tài)與修養(yǎng)
書法是一門對(duì)精神素質(zhì)要求較高的藝術(shù)，一只心態(tài)平和、修養(yǎng)深厚的人才能在書法創(chuàng)作中達(dá)到最佳狀態(tài)。從一開始起筆到寫完整篇，我們需要對(duì)文章的主題有一個(gè)大致的了解，把握好寫作情緒，轉(zhuǎn)化好情感，書寫出自己對(duì)此主題的理解和感悟。這樣寫出來的書法作品，不僅流淌著墨汁的美，還表達(dá)了作者豐富的思想和情感，是真正意義上的藝術(shù)。
第四段：勤勞和堅(jiān)持
書法藝術(shù)對(duì)個(gè)人的耐力、毅力、恒心等也有較高的要求。畢竟，要想取得較好成就，必須付出很多的時(shí)間和精力。作為一名大學(xué)生，學(xué)習(xí)和事務(wù)繁忙，如何把時(shí)間分配好，是很多人面臨的問題。但是有了堅(jiān)持，再加上一份勤勞，就能夠把書法藝術(shù)發(fā)揮出相應(yīng)的創(chuàng)造性。在這個(gè)過程中，不能貪圖一時(shí)之快，要腳踏實(shí)地，精益求精，不斷突破自己，在不斷的練習(xí)中，才能讓書法藝術(shù)有所進(jìn)展。
第五段：人格和自我提升
書法在塑造人的精神氣質(zhì)方面也起著不可替代的作用。練習(xí)過程中，要注重審美、情感、品德的培養(yǎng)，不斷地提升自身的人格品質(zhì)。而作為一名大學(xué)生，更需要有獨(dú)特的思想，充滿著自我風(fēng)采。在書法藝術(shù)的感染下，我們可以讓自己擁有了更加豐富的內(nèi)心，發(fā)展出獨(dú)特而豐富的人生價(jià)值觀。用心書寫，用心生活，用心努力，可以讓我們?cè)诖髮W(xué)校園中呈現(xiàn)出美麗的姿態(tài)，成為一名更為優(yōu)秀的大學(xué)生。
結(jié)語：
通過書法的習(xí)練，不僅可以讓我們更好地掌握藝術(shù)技巧，還可以提升我們的人品修養(yǎng)和精神素質(zhì)，進(jìn)而更好地面對(duì)人生中的各種挑戰(zhàn)。在每個(gè)人的練習(xí)中，要注意質(zhì)量與數(shù)量的平衡，注重細(xì)節(jié)，保持積極向上的心態(tài)，這樣才能得到更好的收獲。無論在哪種情況下，書法都能帶給我們極致的享受，向我們展示人生精神世界的深潛，讓我們?cè)诖髮W(xué)校園中更自信、自強(qiáng)。
大學(xué)書法心得體會(huì)篇十三
常聽人講論書法時(shí)說到“功力”，功力是什么呢?我認(rèn)為，功力就是“只有想不到，沒有做不到?！碑?dāng)你拿到一本生疏的范帖，你可以幾遍就臨摹得形神兼?zhèn)?當(dāng)你有一個(gè)好的構(gòu)思，你可以準(zhǔn)確地用筆表述出來?？傊步?jīng)眼、凡腦海中成形的，均可以筆去準(zhǔn)確表現(xiàn)，這時(shí)我認(rèn)為就具有了功力。但功力是技術(shù)性的。
“功力”是一切創(chuàng)作的先決條件，你的情感、情緒、審美理想等等，要想在作品中行以表現(xiàn)，全仰仗這個(gè)“功力”。沒有她，你的一切美好理想只能是“自以為大有深意”。我的二十年學(xué)書歷程百分之八十的時(shí)間是用于獲取“功力”，其余才是創(chuàng)作。“功力”又是無止境的，但她有一個(gè)“及格線”，不到“及格線”真正的創(chuàng)作是不存在的。
創(chuàng)作上，現(xiàn)代派書法主要用心在構(gòu)成上，而古典書法則更多著意于點(diǎn)畫和境界追求。我的創(chuàng)作應(yīng)該是古典的，但我在構(gòu)成上想得也比較多。現(xiàn)代派書法，小式的作品田頭多，即使是大件，也不過是小品的放大，整體上線量較少，關(guān)系簡(jiǎn)單。形象點(diǎn)說，現(xiàn)代派書法像小分隊(duì)式的偵察兵，可以游擊，但集團(tuán)式的戰(zhàn)役、戰(zhàn)爭(zhēng)搞不了。古典書法陣容較大，但往往卻又太象兵馬俑。我想如果能借用現(xiàn)代派的一些手法讓兵馬俑活起來，兵力分派勻當(dāng)，再來個(gè)“趙子龍”七出七進(jìn)，豈不太好看了。
改變抄寫式的書法模式，現(xiàn)在已成為書法家的共識(shí)，但大家又不愿意簡(jiǎn)單地搬襲現(xiàn)代派方式，因?yàn)樗吘顾囆g(shù)語言太單薄，聊備一格可以。就像一出戲，里面可以有數(shù)個(gè)丑角，但一出戲里全是丑，怎么看呀!所以我們還得努力，以自己豐厚的“功力”，吸收現(xiàn)代派的構(gòu)成意識(shí)使之成為古典派的一種創(chuàng)作手段，這種手段的作用可以使作品更富有觀賞性，“戲劇性”沖突更明顯，更輕松自然，也就更接近了中等欣賞者的口味，書法的欣賞面會(huì)擴(kuò)大。但這畢竟不是太簡(jiǎn)單的事情，需要很多人不停地探索，我愿成為這其中的一個(gè)。嶄新的時(shí)尚意識(shí)、鮮明的個(gè)性追求加上古典主義的基因素質(zhì)，我想這大概可以概括我現(xiàn)在的追求的全部。
除此以外，我想再談?wù)勎以诠α记煞矫娴囊恍┬牡?。一般情況下，人們用筆較多關(guān)注線的自然平向流動(dòng)，而我則更多關(guān)注線的流動(dòng)中的跳蕩，也就是筆在起落之間的變化。就像山間溪水，它在流動(dòng)時(shí)遇到大障礙會(huì)繞過去，一如曲線和結(jié)體中的避讓;倘若遇到小石頭，溪水就會(huì)跳蕩起來，體現(xiàn)在用筆上，就是輕重、粗細(xì)、提按、頓挫，這樣的線變化豐富，活潑而靈動(dòng)。用筆方面我的另一個(gè)關(guān)注點(diǎn)是速度，楷書、隸書、篆書運(yùn)筆速度較為均勻緩慢，而行草書的用筆則是急緩共存的，用的是加速度和爆發(fā)力。我首先注意發(fā)力點(diǎn)，發(fā)力點(diǎn)有兩個(gè)，一個(gè)是起筆，一個(gè)是轉(zhuǎn)折，轉(zhuǎn)折是下一個(gè)筆段的起筆。起筆處的變化最為復(fù)雜，形狀變化也最豐富，要求筆尖要靈活，隨時(shí)調(diào)整到最佳發(fā)力狀態(tài)。就像籃球運(yùn)動(dòng)中的傳球，用的力量是爆發(fā)力，這個(gè)力量既不可太強(qiáng)也不可太弱，太強(qiáng)則易使隊(duì)龍接球時(shí)脫手，太弱則容易被奪去。這個(gè)“功夫”是“功力”范疇，是要通過訓(xùn)練獲得的。轉(zhuǎn)折還是下面筆段的隨機(jī)思考的臨時(shí)驛站。在整個(gè)行草書創(chuàng)作中速度是隨著情緒和開合需要隨時(shí)變化的，情緒平靜則線條舒展，線段較長(zhǎng)，字的開合較大，有如溪間流水時(shí)遇平緩地勢(shì)，水流慢下來，緩緩流淌，也如閑庭信步;情緒激蕩，心跳加速，筆速也就隨之快起來，線段則短短相加，有時(shí)甚至線線疊加，絞纏，如水到陡峭處，水流湍急，時(shí)跳時(shí)躍，水花四濺，五彩紛呈!一件好的作品，應(yīng)該是承轉(zhuǎn)合齊備，就像一部完整的交響樂，欣賞者會(huì)隨著音樂節(jié)奏的演進(jìn)而心潮起伏，思緒萬千，引起強(qiáng)烈共鳴。這正是行草書的魅力所在，只是藝術(shù)家的情感表現(xiàn)所搭乘的載體不同罷了。我多年來傾心于行草書創(chuàng)作，其真正原因即在于此。
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