讀后感意味著讀者用自己的語(yǔ)言和思維對(duì)所讀內(nèi)容進(jìn)行感悟和表達(dá)，通過(guò)總結(jié)和歸納中發(fā)現(xiàn)人生經(jīng)驗(yàn)的真諦。在讀書(shū)的道路上，我們需要堆積大量的讀書(shū)體會(huì)，才能夠形成自己獨(dú)特的讀后感。讀后感的寫(xiě)作技巧和要點(diǎn)有哪些？讓我們一起來(lái)總結(jié)一下。讀后感的開(kāi)始可以是以感嘆句、引言、問(wèn)句等方式來(lái)引起讀者的興趣和思考。
村上春樹(shù)讀后感篇一
你會(huì)惱恨世界上居然有這樣一個(gè)人，用這種方式詮釋青春，殘忍地?fù)軇?dòng)那根被你忘卻的弦。
《挪威的森林》描寫(xiě)了一群患自閉癥的現(xiàn)代孩子，他們的心靈被孤獨(dú)磨蝕，他們是熙熙攘攘都市中的一群精神流浪兒。木月、直子、渡邊、敢死隊(duì)、綠子、永澤，無(wú)一不事獨(dú)的俘虜。惟其四周喧鬧，他們的孤獨(dú)才是更顯得致命而無(wú)奈。于是，綠子、渡邊在孤獨(dú)中苦苦掙扎;敢死隊(duì)、永澤在孤獨(dú)中自我炫耀;而木月與直子在孤獨(dú)中自我完結(jié)。
生在此岸，死在彼岸;綠子在此岸，直子在彼岸;現(xiàn)實(shí)在此岸，夢(mèng)想在彼岸;人生在此岸，心靈在彼岸;衰老在此岸，青春在彼岸……一切都不可解釋?zhuān)磺卸荚诨ハ嗫刂啤?/p>
“害羞的時(shí)候往往摸一下發(fā)卡“的直子像蝴蝶一般優(yōu)美的出現(xiàn)，像蝴蝶一般輕盈地隱去，最終像無(wú)法度過(guò)冬天的蝴蝶一般命中注定的消失了。她的心沒(méi)有人能真正讀懂，木月沒(méi)有，渡邊沒(méi)有，玲子沒(méi)有，甚至直子自己也沒(méi)有。她在喧囂的塵世中寂寞地煽動(dòng)翅膀，陪伴她的始終只有寂寞。
“死的人就一直死了，可我們以后還要活下去”(作品中直子語(yǔ))，只是對(duì)于孤獨(dú)者來(lái)說(shuō)，失去了參照的生命無(wú)所適從，一切都只能在迷失中掙扎，從而導(dǎo)致了一切都只能任憑漩渦卷席的結(jié)局。無(wú)論時(shí)光如何流逝，每個(gè)人都只能生活在自己的世界里。即使刻骨銘心的愛(ài)情也無(wú)法將他們從孤獨(dú)中救贖。
在池內(nèi)紀(jì)的《注定失去的戀人們》中說(shuō)：“說(shuō)注定失去含義固然暖味，但事實(shí)如此。同任何人都不發(fā)生關(guān)系，行云流水般的臺(tái)詞和動(dòng)作的交接，無(wú)不來(lái)自各自的表演的虛構(gòu)性。而其演技的天衣無(wú)縫又同遠(yuǎn)景的效果相得益彰?！凹热幻總€(gè)人都只能從屬于不同的空間，那么相互錯(cuò)過(guò)也就成為必然。心靈的呼喚最終無(wú)法傳到對(duì)方的耳中，所以“我”只能“在那里也不是的處所呼喚綠子”，“目力所及，無(wú)不是不知走去哪里的無(wú)數(shù)男男女女。失去了坐標(biāo)的“我”不知身在哪里，綠子也不可能知道“我”在哪里。
愛(ài)情的蝴蝶最終飛不過(guò)孤獨(dú)的滄海。
于是“我”與直子，“我”與綠子，永澤與初美，玲子與玲子的丈夫，無(wú)一不在無(wú)可奈何中錯(cuò)過(guò)，戀人注定只能成為遠(yuǎn)方的風(fēng)景，渴望而永不可及，純凈脆弱得讓人心痛。二十年過(guò)去后，只剩下滿(mǎn)懷青春的傷感與回憶。
青春就這樣孤獨(dú)地逝去了。
青春又這樣傷感地留了下來(lái)，不過(guò)留下來(lái)的僅是青春的殘片，因?yàn)闅埲倍觿?dòng)人。
人生成了空白，心靈成為空白，夢(mèng)想成了空白。
戴望舒說(shuō)：“你教什么智慧給我/小小的白蝴蝶/打開(kāi)空白之頁(yè)/合上空白之頁(yè)?”其實(shí)，蝴蝶告訴每個(gè)人，青春年華只剩下了兩個(gè)字：“寂寞?！?/p>
也許你不明白青春為什么是這樣的。
然而村上春樹(shù)告訴你，青春只能是這樣的。
真正讀這本書(shū)是在初中時(shí)，年紀(jì)太幼的我無(wú)法懂得生命對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)僅此一次，如此之寶貴。20歲的我剛上大學(xué)和渡邊一樣寄宿學(xué)校，他所經(jīng)歷的青春年華，不敢說(shuō)是和自己如出一轍，但卻感同身受。渡邊的際遇很好，除了生病住在療養(yǎng)院的直子對(duì)他好，還有那活潑開(kāi)朗的綠子陪伴著。一個(gè)人最開(kāi)心的莫過(guò)于有個(gè)紅顏知己，在開(kāi)心、落寞時(shí)寸步不離的陪伴。而渡邊對(duì)于她倆來(lái)說(shuō)不僅是知己，還是媒介--一個(gè)和外邊世界相連的介質(zhì)。
人一直感嘆生命的偉大，甚至有時(shí)候渺小得無(wú)法掌控自己的生命。直子和木月都生活在"無(wú)人島"上，雖然都試圖融入外邊的世界，但最終都因過(guò)程的艱辛，葬身在半途。直子以自殺結(jié)束了自己花樣的年華，使這17歲黃金般的歲月戛然而止;木月也只能生活在看似平靜的療養(yǎng)院，最后也成了謎一樣的死去。渡邊看著身邊至親至愛(ài)的人的離去，自己卻能在死亡的氣息中堅(jiān)強(qiáng)的活下來(lái)。他，一個(gè)有著頑強(qiáng)生命力的機(jī)體，才是最偉大的生命體。
年輕的生命總是充滿(mǎn)著挑戰(zhàn)、迷茫、曲折的探索。只是生存方式因人而異，態(tài)度也不盡相同，有時(shí)面對(duì)死亡，我們充滿(mǎn)著恐懼，怕自己死后一無(wú)所有。對(duì)于已逝世的亡者，我們感傷、我們悲痛，倒也是體現(xiàn)對(duì)亡者的懷念，若只是一味的哀傷而忘卻自己生存的目的，那種哀痛唯有變成精神的腐蝕，讓生者失去希望，甚至斷送前程。這不就違背了我們一直推崇的"逝者安息，生者奮進(jìn)"的激進(jìn)態(tài)度嗎?或許傷痛會(huì)讓人不能自已。當(dāng)新的希望出現(xiàn)，我們就不該為過(guò)去感傷，更該帶著緬懷去直面人生。從另外的角度看，死的價(jià)值提醒我們，要沖破思想的囚籠、要逃脫對(duì)死亡的恐懼、要有重新邁向幸福的動(dòng)力。畢竟就像渡邊說(shuō)的，無(wú)論怎樣的哲理、怎樣的真誠(chéng)、怎樣的柔情，也無(wú)以排遣這種悲哀。我們唯一能做到的，就是從這片悲哀中掙脫出來(lái)，并從中領(lǐng)悟到某種哲理。
小說(shuō)不僅反映現(xiàn)實(shí)生活，還是我們播撒希望的一塊凈土。這篇小說(shuō)將人生態(tài)度、青春的迷霧與追求未來(lái)貫穿于全書(shū)，雖悲情但又不失它的甜蜜。生命如此短暫，仿佛也能從這些短暫中悟出道理。準(zhǔn)備打發(fā)和消磨生命的人，認(rèn)為生命是漫長(zhǎng)，并且以種種的方式去回避生活。無(wú)視生命的人，失去后才知道它的珍貴。在短暫的人生旅途中，細(xì)細(xì)品味生命的美好，感悟青春的魅力，珍惜每一件事物，都是對(duì)自己負(fù)責(zé)、對(duì)生命負(fù)責(zé)的體現(xiàn)。
渡邊君的青春經(jīng)歷，是一曲緩緩煽情的樂(lè)曲、是一部傷感悲情的戀愛(ài)小說(shuō)、更是一部贊揚(yáng)生命的青春。
勵(lì)志。
小說(shuō)。他教會(huì)我們尊重生命、愛(ài)護(hù)生命，故事的結(jié)局積極向上，給了我們的年輕生命一個(gè)希望。
我翻開(kāi)書(shū)，看見(jiàn)自己色彩斑駁的青春。
誰(shuí)沒(méi)有過(guò)迷惘的青春?懷疑朋友的友情，無(wú)視父母的親情，對(duì)存在的意義和世界的真相提出質(zhì)疑?；旎熵恢奥吩诤翁?，只得相信自己，一個(gè)人蜷縮得更緊。
人活于世，無(wú)非迷惘于未來(lái)，糾纏于情感，徘徊于成敗，超脫于生死，這些都是一個(gè)階段一個(gè)階段來(lái)的。而在現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)，十八九歲這個(gè)年紀(jì)，我們已接觸到了全部，并深深陷入其中。
我苦于這些事情無(wú)人訴說(shuō)，形單影只地走在成長(zhǎng)的道路上，邂逅了《挪威的森林》。
從書(shū)中我看見(jiàn)了自己，也看見(jiàn)了跨越時(shí)間的真理。
初讀時(shí)，我看見(jiàn)了一種在世人眼中稱(chēng)之為頹廢的生活和思想。主角渡邊無(wú)所謂明天如何，對(duì)大多數(shù)人漠不關(guān)心，按照自己的步調(diào)行走人生，平時(shí)去大學(xué)上課，周末呆在宿舍洗衣服和晾衣服，到了晚上去打工，如此反復(fù)。這種人生無(wú)所謂好不好，誰(shuí)都沒(méi)有資格對(duì)別人的人生指指點(diǎn)點(diǎn)。只是我想，在一味追求成功與榮耀的現(xiàn)在，能不受周?chē)h(huán)境與世俗理念影響，保持著自己的個(gè)性與信念，實(shí)在難能可貴。這點(diǎn)給我感觸頗深。
我還看見(jiàn)了凄苦的愛(ài)恨糾纏。渡邊的情感被往事和現(xiàn)實(shí)所纏繞不得解脫。代表過(guò)去的直子，渡邊對(duì)她的情感是十分復(fù)雜的，不僅有少時(shí)便存在的憧憬，還有因自覺(jué)認(rèn)為被友人所托付而產(chǎn)生的責(zé)任感等等，真正稱(chēng)為愛(ài)的部分占的比例并不高。在直子住院后，渡邊遇見(jiàn)了代表現(xiàn)實(shí)的綠子，與直子不同，綠子身上有蓬勃的生命力并對(duì)生活洋溢著熱情，是個(gè)人見(jiàn)人愛(ài)的角色。渡邊同樣深深地為她著迷并且感到為難，無(wú)法從示愛(ài)的兩人中選擇，體現(xiàn)了他優(yōu)柔寡斷的一面。
再讀時(shí)，我看見(jiàn)了自己。與渡邊相似，我對(duì)生活也沒(méi)有十分的熱情，提倡順其自然，不擅長(zhǎng)處理人際關(guān)系，導(dǎo)致朋友寥寥無(wú)幾。但就是這樣的自己，也平穩(wěn)地走過(guò)了十八年，并且將繼續(xù)淡然地生活下去。讀完《挪威的森林》，帶給我的并不只有故事完結(jié)的悲戚惆悵，同樣還有對(duì)未來(lái)無(wú)限的希望。
我還悟到，所謂青春，是橫貫古今中外共同的命題。青春的迷惘、無(wú)奈、惆悵無(wú)論是村上寫(xiě)下《挪威的森林》的八十年代日本，還是現(xiàn)在的二十一世紀(jì)的中國(guó)，都未曾變過(guò)。這一命題還將繼續(xù)困擾數(shù)以百萬(wàn)的年輕人，并且譜寫(xiě)出一幕幕可歌可泣的生命之歌。
我合上書(shū)，側(cè)頭看見(jiàn)湛藍(lán)的天空，和遠(yuǎn)在天際的未來(lái)。
《挪威的森林》其實(shí)是一個(gè)普通得不能夠再普通的故事。在譯文版的封面上，寫(xiě)著的“孤獨(dú)的都市少年，徘徊于兩位少女之間”或者“一首感傷的青春戀曲”這樣惡俗又畫(huà)蛇添足的文字，沒(méi)有看過(guò)的人大概也能夠猜到。
第一次讀這本書(shū)的時(shí)候，覺(jué)得它是陰冷的。木月的死。直子的姐姐的死。初美的死。這樣的密集的自殺，卻沒(méi)有讓人覺(jué)得一絲一毫的不自然。死亡帶來(lái)對(duì)生更加深入的探知，同時(shí)也讓生命斷裂開(kāi)一個(gè)出口，督促著幸存著的人們?nèi)ヌ綄ぁＨ欢鴮?duì)人生自始至終沒(méi)有把握的感覺(jué)，對(duì)諸多人事的無(wú)能為力，以及深深的孤獨(dú)，卻是一直深深存在于渡邊和我們各自的內(nèi)心。
慢慢的我卻也漸漸能夠明白其間一些溫情。很大一部分，是來(lái)自那個(gè)叫綠子的女孩子。這個(gè)直率天真的女孩子，深知世間的諸多規(guī)律和困苦，卻始終像個(gè)孩子一樣任性。她有俏皮的短發(fā)，穿著短裙走在渡邊身邊，會(huì)往下拉一拉裙擺。有時(shí)候想象她說(shuō)話(huà)的聲音，應(yīng)該是清脆甜美的。這樣的女孩子始終是叫人喜歡的。在書(shū)中的諸多出場(chǎng)的人物中。唯有綠子的人生是堅(jiān)忍和完整的。其他人，不論是冷漠的永澤，高貴天真的初美，掙扎破碎的直子，還是落魄飄離的鈴子，甚至是那個(gè)被當(dāng)作笑料來(lái)講述的敢死隊(duì)，都只會(huì)讓我想起來(lái)被撕裂的布匹。他們的生命是殘缺的。
就如文章最開(kāi)初，渡邊最開(kāi)始回想起直子時(shí)，所講到的那口井。那口井就在草地不知道何處，我們小心翼翼地行走，但總免不了有一個(gè)不小心，掉落其中，從此暗無(wú)天日，獨(dú)自?huà)暝?。然而綠子有她一份沒(méi)心沒(méi)肺，一份假裝盲目的天真。這個(gè)女孩子，是真正經(jīng)歷過(guò)生活瑣碎的艱難的，從小得不到許多的疼愛(ài)，學(xué)校生活也并不如意，末了還要面對(duì)雙親逐個(gè)病逝。然而即便如此，她的內(nèi)心卻有著不可多得的篤定，對(duì)生本身有一股不顧一切的熱切感情。想法單純到只想要一個(gè)疼愛(ài)自己的男人，兩個(gè)人在下雨天躲在被窩里面天南地北地聊天。
很多敘述都是尋常的，輕描淡寫(xiě)，從不過(guò)分執(zhí)著于情緒，卻像細(xì)細(xì)的針，沒(méi)有聲音地刺入內(nèi)心的。這或許是村上最為打動(dòng)我的地方。
從文字的最開(kāi)始，他在飛機(jī)上，看見(jiàn)周遭陌生的人群，突然回想起來(lái)年少時(shí)候的戀人，那種感受，或許是需要一定的年歲來(lái)理解的。他說(shuō)他漸漸難以想起直子的臉龐的時(shí)候，言語(yǔ)之間并沒(méi)有太多著墨，卻叫人內(nèi)心跟隨著他斗轉(zhuǎn)星移。自己的身軀已經(jīng)老去，記憶也早已經(jīng)在時(shí)光和日后生活的瑣碎時(shí)間里面被磨損和拼接，而故人也不再。即便當(dāng)初再過(guò)深切的愛(ài)戀，也終究是枉然。
還有在阿美寮里面，同鈴子在倉(cāng)庫(kù)里面吃葡萄，聽(tīng)她說(shuō)起往事。其間有一些細(xì)節(jié)，也是真實(shí)的。而我曾經(jīng)在某一段時(shí)間里，時(shí)常翻出小說(shuō)的第八章來(lái)讀。原因已經(jīng)不是十分記得。但是會(huì)知道，這一章的開(kāi)初，渡邊的手被玻璃劃破。
一些微小的地方，看起來(lái)似乎沒(méi)有邏輯可循，然而讀起來(lái)，卻是叫人覺(jué)得自然而然，事情本就應(yīng)該是這般發(fā)生。
《挪威的森林》，一書(shū)的譯者導(dǎo)語(yǔ)部分寫(xiě)到村上的作品大多都是與寂寞，孤獨(dú)有關(guān)的，他不是注重描寫(xiě)寂寞，不注重營(yíng)造寂寞的氛圍，更多的是一種把玩，體味寂寞，以一種親身體會(huì)的方式讓讀者有一種對(duì)人生，對(duì)愛(ài)情的寂寞。而我自己在一書(shū)中除了體會(huì)到人生的無(wú)奈與生命中生與死的傳遞，男與女的關(guān)系等一些新的體會(huì)。
文中的渡邊君是一個(gè)萬(wàn)分糾結(jié)的人物，處于木月和直子的第三者，是他們的好朋友。木月和直子則是青梅竹馬。木月在17歲的時(shí)候就自殺死了，木月的死對(duì)渡邊君的打擊實(shí)在是太大了，同樣直子也是。直子的確忘不了木月，但是對(duì)渡邊君也有好感，木月死后兩年，直子和渡邊在東京讀大學(xué)相遇，順其自然的相戀，爾后直子20歲生日之時(shí)多年以來(lái)的種種經(jīng)歷終于使直子承受不住，她回到了老家的療養(yǎng)院。期間渡邊君又遇到了好多個(gè)女孩子，其中小林綠子對(duì)他的影響最大，一邊是直子，一邊是綠子，渡邊君萬(wàn)分糾結(jié)。期間渡邊君去療養(yǎng)院看過(guò)直子兩次，認(rèn)識(shí)了直子在療養(yǎng)院的閨蜜玲子。
最終直子在自己21歲生日的時(shí)候結(jié)束了自己的生命，渡邊君在這個(gè)消息的打擊下變得厭世，埋怨上天是如此的不公，綠子也因?yàn)槎蛇吘龑?duì)直子念念不忘最終離開(kāi)了直子。故事以渡邊君最終孑然一身告終。他的大學(xué)同學(xué)永澤因?yàn)槔硐胪媾星?，拋棄了他的女朋友初?特別的氣質(zhì)，說(shuō)不上漂亮，但是總能讓人有一種如沐春風(fēng)的溫暖)隨著永澤當(dāng)了外交官去了德國(guó)，初美和別人結(jié)婚了(兩年后割腕自殺于自己家的浴室)永澤只是表示：自己丟失了什么重要的東西。正因如此渡邊與永澤就此絕交。永澤這個(gè)人是非常鐵石心腸的，非常倔強(qiáng)的。
書(shū)中與渡邊有交集的朋友大多不是悄無(wú)聲息的離開(kāi)，或者自殺，或者找尋自己的理想，拋棄一切，或者有著種種的不幸。本書(shū)讓我知道男女之間的的確確可以存在純潔的友誼的，或許兩個(gè)人相互了解得很深，外界甚至彼此都認(rèn)為對(duì)方是自己對(duì)的人的時(shí)候，在確定關(guān)系的一瞬間少了一些愛(ài)情的沖動(dòng)，這樣的愛(ài)，愛(ài)不起來(lái)，也就談不上愛(ài)了。
由性產(chǎn)生的愛(ài)是不完全的，也是不持久的，男人或許會(huì)為了對(duì)女人的一句承諾而放棄自己的愛(ài)情，但是女人仍舊不敢接受，這樣兩個(gè)人一輩子就耗完了。其二是人的一生中會(huì)遇到許許多多的人，或數(shù)客，或是知己，或是伯樂(lè)，但是不能保證某一天他或她不會(huì)悄無(wú)聲息的離你而去，這里不是指空間上的，也可能是時(shí)間上的。但是這些人對(duì)自己的影響是十分的大，從習(xí)慣，到性格。
人總是在相互遷就中生活著。對(duì)生死來(lái)說(shuō)，死亡必然需要勇氣，但是活著需要更大的勇氣，也就有了：死亡不是生命的結(jié)束，而是生命的另外一種延續(xù)?；钪娜诵枰嫠懒说娜撕煤没钪?shū)中的每個(gè)人都有自己的故事，但是平常相處都表現(xiàn)得十分正常，這也是現(xiàn)代社會(huì)的我所稱(chēng)之為：心靈筑巢。每個(gè)人都把自己用謊言或者別的什么包裹的嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)的，絕不會(huì)對(duì)任何人吐露自己的真實(shí)情感，也就是所謂的每個(gè)人都有自己的故事吧。
最后渡邊君的結(jié)果讓我想到了《成都愛(ài)情故事》里面的方資君，《我的桃花劫》里的莫斗，對(duì)小說(shuō)里的人物我表示深深的遺憾。
村上春樹(shù)讀后感篇二
《挪威的森林》是日本作家村上春樹(shù)在1987年寫(xiě)的一本長(zhǎng)篇小說(shuō)，這是一部動(dòng)人心弦的、平緩舒雅的、略帶感傷的、百分之百的戀愛(ài)小說(shuō)。
故事講述主角渡邊糾纏在情緒不穩(wěn)定且患有精神疾病的直子和開(kāi)朗活潑的小林綠子之間，展開(kāi)了自我成長(zhǎng)的旅程。渡邊的第一個(gè)戀人直子原是他高中要好同學(xué)木月的女友，后來(lái)木月自殺了。一年后渡邊同直子不期而遇并開(kāi)始交往。此時(shí)的直子已變得嫻靜靦腆，美麗晶瑩的眸子里不時(shí)掠過(guò)一絲難以捕捉的陰翳。兩人只是日復(fù)一日地在落葉飄零的東京街頭漫無(wú)目標(biāo)地或前或后或并肩行走不止。直子20歲生日的晚上兩人發(fā)生了性關(guān)系，不料第二天直子便不知去向。幾個(gè)月后直子來(lái)信說(shuō)她住進(jìn)一家遠(yuǎn)在深山里的精神療養(yǎng)院。渡邊前去探望時(shí)發(fā)現(xiàn)直子開(kāi)始帶有成熟女性的豐腴與嬌美。晚間兩人雖同處一室，但渡邊約束了自己，分手前表示永遠(yuǎn)等待直子。返校不久，由于一次偶然相遇，渡邊開(kāi)始與低年級(jí)的綠子交往。綠子同內(nèi)向的直子截然相反，“簡(jiǎn)直就像迎著春天的晨光蹦跳到世界上來(lái)的一頭小鹿”。這期間，渡邊內(nèi)心十分苦悶彷徨。一方面念念不忘直子纏綿的病情與柔情，一方面又難以抗拒綠子大膽的表白和迷人的活力。不久傳來(lái)直子自殺的噩耗，渡邊失魂落魄地四處徒步旅行。最后，在直子同房病友玲子的鼓勵(lì)下，開(kāi)始摸索此后的人生。
村上春樹(shù)讀后感篇三
挪威的森林可以說(shuō)是愛(ài)情小說(shuō)的標(biāo)桿作品，有這方面愛(ài)好的朋友十分推薦你閱讀，下面是由小編為大家整理的“村上春樹(shù)挪威的森林。
讀后感。
800字左右”，僅供參考，歡迎大家閱讀。
用了連天的時(shí)間讀完日本作家村上春樹(shù)的長(zhǎng)篇小說(shuō)《挪威的森林》，有一些不得不記下的感受，又擔(dān)心記下的東西過(guò)于膚淺，然而怕又沒(méi)有耐心，更多是怕沒(méi)有時(shí)間繼續(xù)讀完第二遍，所以索性還是把自己可能尚未成熟的種種感受寫(xiě)落紙上?？赡苁橇?xí)慣使然吧。
這是一本很封閉的書(shū)，沒(méi)有過(guò)多的去敘寫(xiě)那個(gè)時(shí)代的背景，而且，我對(duì)于日本的文化和歷史又知之甚少，這就是我擔(dān)心不能深入理解作品的一個(gè)原因。我所說(shuō)的封閉只是一個(gè)外界環(huán)境的封閉，而決非作品中典型人物心理上的封閉，相反，對(duì)人物的刻畫(huà)上，它給了我很大的震撼力，不僅僅是身體上的震撼力，因?yàn)樵腥藢?duì)我描述說(shuō)這本書(shū)很黃，我感覺(jué)這失之偏頗，它更多的給我了心理上的震撼。這震撼很強(qiáng)烈，而且是全方位的強(qiáng)烈。
愛(ài)情、友情和性交織在一起，融洽、沖突、此起彼伏。從誕生到死亡的整個(gè)過(guò)程，充斥著憂(yōu)郁、痛苦的掙扎和無(wú)所畏懼的解脫，畸形的性接觸和近于病態(tài)的心理。抽象而出的一個(gè)個(gè)不正常的人，不正常的心理，把活的部分拖進(jìn)死亡，又把死亡拖進(jìn)活的部分，終于是從不成熟走向成熟。
你愛(ài)不愛(ài)我?這不再是可以簡(jiǎn)單作答的問(wèn)題。女人往往會(huì)把愛(ài)和性攪和在一塊兒，男人卻會(huì)毫不猶豫的把他們分得很開(kāi)。所以渡邊不止一次的把愛(ài)的程度描寫(xiě)成象在春天的絨綠里和可愛(ài)的小熊打滾，很純真浪漫的情愫。男人對(duì)于性的態(tài)度和女人往往大相徑庭，永澤可以借以消遣，甚至近于病態(tài)的追求，渡邊也一樣，只不過(guò)他把性分的細(xì)化了，有愛(ài)的性和無(wú)愛(ài)的性，有性的愛(ài)和無(wú)性的愛(ài)，甚至更加可以細(xì)化到友情。
所以在文章開(kāi)始處的伏筆更有意思，直子講的那草皮掩過(guò)的讓人毛骨悚然的井，男人會(huì)小心翼翼的去提防，而女人，包括直子，因?yàn)椴慌?，或者那怕只是潛意識(shí)的怕，所以終于掉進(jìn)去，是偶然之中的必然。愛(ài)，走的太近，付出的太全部，就可能變成相互的傷害。這些與性無(wú)關(guān)。玲子擁有的僅僅是友情和性，所以有一份不完整的幸福。另外，玲子又是超凡脫俗的女性，她可以把性從愛(ài)中解脫出來(lái)，坦然面對(duì)美好的生活，這區(qū)別于一般，顯得很不容易。
談及作品中悲劇性的人物，直子和初美，雖然通往悲劇的路途，一個(gè)激騰一個(gè)平坦，但其根蒂都在于對(duì)性和愛(ài)有太完美的憧憬，想得到百分之百的完美又不可能，終于導(dǎo)致悲劇。而綠子則很幸運(yùn)的擁有確實(shí)的性和允諾的愛(ài)，更加堅(jiān)強(qiáng)和果敢的性格給她帶來(lái)了看似較完美的結(jié)局。有更多的時(shí)候，幸福要依靠自己去爭(zhēng)取。
總的看來(lái)，這是一本區(qū)別于以往的更模糊，其實(shí)包含更加深邃思想的書(shū)。現(xiàn)在是一定不能完全體會(huì)作者思想的，因?yàn)槟贻p，或許，再經(jīng)過(guò)十幾年的生活煉勵(lì)，重讀到這本書(shū)，重見(jiàn)到這篇文稿的時(shí)候，我會(huì)有更澎湃的感受。
最初趨使我去閱讀它，是它的不可忽視般的知名度。名著名作，大多都得經(jīng)過(guò)時(shí)間的洗禮，沉淀下來(lái)的，十幾年二十幾年甚至更久遠(yuǎn)的時(shí)間里，仍能被人所稱(chēng)頌所推崇的作品必定有它的過(guò)人之處。
這是簡(jiǎn)單的一篇回憶錄。
如同常見(jiàn)的一段話(huà)：在某個(gè)地方某個(gè)時(shí)間，你因?yàn)橐皇赘杌蚵啡说囊粋€(gè)仿佛熟悉的背影，而想起了曾經(jīng)的某個(gè)人。它活在你的回憶，或許不曾消失，但在被生活推著走的時(shí)光里，你卻有意無(wú)意地把它隱藏了。每個(gè)人大概都有這樣的經(jīng)歷吧!那段回憶，曾是那么銘心刻骨，當(dāng)時(shí)的你以為，那份感覺(jué)會(huì)一直鮮活不變地伴隨你以后的人生，但它著實(shí)經(jīng)不起歲月的磨蝕。唯有在某一個(gè)瞬間，一個(gè)類(lèi)似的場(chǎng)景喚醒了你的記憶。如同，渡邊君在時(shí)隔十八個(gè)春秋后，因一首《挪威的森林》樂(lè)曲而想起了記憶中那些模糊的人兒。
“我想，文章這種不完整的容器所能容納的，只能是不完整的記憶和不完整的意念。并且發(fā)覺(jué)，關(guān)于直子的記憶愈是模糊，我才愈能更深入地理解她。”
回首往事，總有一份新的領(lǐng)悟以及淡然的釋?xiě)选２虏煌傅?，在回憶里找到了答案?/p>
最初的三人行：渡邊、木月、直子。
木月是絕無(wú)僅有的朋友。他是孤獨(dú)的，三人的相處里，他談吐自若，好不瀟灑。但除此之外他卻無(wú)其他朋友，獨(dú)自看書(shū)聽(tīng)音樂(lè)。這類(lèi)人現(xiàn)實(shí)中還是有許多的，方有在自我感覺(jué)安全的圈子里才可肆無(wú)忌憚地體驗(yàn)真正的自由和快樂(lè)。除此之外，處處設(shè)防，怕受傷。社會(huì)關(guān)系處理不好，親人關(guān)系也處理不好。唯有與直子這個(gè)青梅竹馬的女朋友以及渡邊這個(gè)談得來(lái)的朋友相處時(shí)，才是活出自己的靈魂。
是否人死前都會(huì)有一段時(shí)間回光返照呢?前一秒還與你談笑風(fēng)生地打桌球，轉(zhuǎn)眼便自行了斷在自家的車(chē)庫(kù)。沒(méi)有半句遺言。大抵總有他的原因，讓他絕望到冰冷的原因。
孤獨(dú)培養(yǎng)出了抑郁，抑郁繁衍出了死亡。木月是個(gè)脆弱的人。他反復(fù)游行于自信與自卑兩個(gè)端點(diǎn)。只有在直子面前他才敢真正顯示自己的脆弱。反反復(fù)復(fù)地累了，心里的痛苦愈積愈多，直到有一天，承受不了了，也許死才是一種解脫。
木月死后，三人行成了兩人行。渡邊和直子自然而然地走在了一起。渡邊愛(ài)直子，很愛(ài)很愛(ài)。即使直子因木月的死受了打擊住進(jìn)了療養(yǎng)院，他仍表示會(huì)等到她康復(fù)那天，然后一起生活。
直子對(duì)渡邊君說(shuō)：“希望你能記住我，記住我曾這樣存在過(guò)。”
或許直子也曾試著，去和渡邊在一起。但卻遲遲擺脫不了木月已逝去的陰影。在沒(méi)有真愛(ài)的基礎(chǔ)上，只會(huì)對(duì)渡邊不公平。
直子在死前也回光返照過(guò)。臨死前她選擇與玲子見(jiàn)面，選擇燒毀渡邊寫(xiě)給她的所有信以及與他的所有回憶。大概也是在接受治療時(shí)承受太多太多的折磨。其實(shí)她的病根本就治不好。她與木月是與周邊的世界格格不入的兩個(gè)人，他們互相依靠。渡邊是把他們同外部世界連接的鏈條。他們嘗試過(guò)融入外界，卻是失敗。但直子比木月堅(jiān)強(qiáng)，她付出的努力要比木月多得多。她不斷地懷疑自己，不斷糾結(jié)不得解。她是最痛苦最可憐的人兒。
玲子在直子與渡邊之間充當(dāng)另一連接鏈條。在療養(yǎng)院里，玲子是直子唯一難得的知心朋友，是她的依靠。玲子本身也是歷經(jīng)坎坷，但她活得很自在，因?yàn)樗诺孟?。面?duì)女學(xué)生的抹黑，她選擇容忍，雖然心里也承擔(dān)這巨大的壓力。當(dāng)承受的那發(fā)條斷了，她果斷地跟丈夫提出離婚。直子死后，她特意跑去找了渡邊，奉勸他不要忽略了身邊的幸福，成熟起來(lái)，與綠子共創(chuàng)未來(lái)。對(duì)于音樂(lè)，她是難得的才女。此外，她講過(guò)一段話(huà)：“我已成為過(guò)去的人。你眼前存在的不過(guò)是我往日的記憶殘片。我心目中最寶貴的東西早在很久以前就已壽終正寢。我只是按照過(guò)去的記憶坐臥行止?！毙牡哪巢糠?，被扼殺了，不復(fù)存在了。
綠子是個(gè)很有個(gè)性的人，活潑調(diào)皮，也是孝順的孩子。從朋友到戀人，她和渡邊走過(guò)。明知渡邊心中永遠(yuǎn)把直子放在第一位，仍不奢望什么。但在渡邊因思念直子而滿(mǎn)腹心事時(shí)她也會(huì)調(diào)皮地吃醋：“你總是蜷縮在你自己的世界里，而我卻一個(gè)勁兒‘咚咚’敲門(mén)，一個(gè)勁兒叫你。于是你稍稍抬一下眼皮，又即刻恢復(fù)原狀?！睈?ài)情是何等捉弄人呀!沒(méi)在更早的時(shí)間遇上，于是成為不了他心中的“至愛(ài)”，卻仍一心一意，愿他感受得到，愿他快樂(lè)。祈盼他有一天回過(guò)頭來(lái)，可以對(duì)他說(shuō)一聲：“我一直都在呢?！?/p>
人的一生，身邊的人來(lái)來(lái)往往，真正留步的有幾位?每個(gè)人都有自己病態(tài)的一面，有他人無(wú)法理解的痛苦。有些人能很輕易地把它忽視了，有些人卻被它束縛了。小說(shuō)開(kāi)頭回憶直子時(shí)，提到一口井，埋在草叢里，特意找是找不到的。人一旦不小心跌入，就無(wú)可避免地要死亡，深得可怕!問(wèn)題是誰(shuí)也找不到那口井的具體位置。木月與直子都遇上了那口井了，或許，那也是一種解脫吧!總還會(huì)有人撞上的，不可避免的。唯剩太多的無(wú)奈太多的遺憾，化成風(fēng)吹散在草叢上，留下一聲聲呢喃!
路漸漸的遠(yuǎn)去了，心卻還在開(kāi)始的地方掙扎著，這種痛一如離開(kāi)母腹的嬰兒，非要那么痛徹心菲的哭上幾聲才能證實(shí)自己真的存在。
直子就這樣無(wú)聲的啜泣著，雖然她很想哭出聲來(lái)，可是女性的虛榮在阻止著她，不想成為眾人取笑的對(duì)象，唯一所能做的就是壓抑。
曾說(shuō)過(guò)以前我是這樣活過(guò)來(lái)的，往后也只能這樣活下去。一旦放松，就無(wú)可挽回了。是的曾經(jīng)的目標(biāo)在今天如果一旦放松，那么往后的希望就將不復(fù)存在，活著就是為了那一虛渺的幻想，盡管窮盡一生也未必能夠完成。
喜歡直子，喜歡渡邊君，喜歡《挪威的森林》，這種喜歡讓我覺(jué)得迷失，因?yàn)闆](méi)有任何的一個(gè)人可以讓我知道只要跟著他就不會(huì)落入枯井，因?yàn)闆](méi)有任何一個(gè)人可以像愛(ài)直子的渡邊一樣深?lèi)?ài)著我的一切，包括思想，包括文字。于是就在那樣的地方，就在那個(gè)陰慘慘濕漉漉的枯井里一個(gè)人孤零零一分一秒地掙扎著死去。
而我的記憶，最終也將在記憶堆那個(gè)昏暗場(chǎng)所里化為一攤爛泥。
一直喜歡描寫(xiě)死亡，那種生活終結(jié)時(shí)的無(wú)奈而又放松，那種莫可名狀的心緒，我既不能將其排遣在外，又不能將其深藏于內(nèi)。于是只能自己壓抑著對(duì)死亡的恐懼及向住，把它化解成我的文字，以此來(lái)證實(shí)我此生的目的。
愛(ài)是那樣的一個(gè)博大精深的字眼，可是無(wú)數(shù)的人卻在褻瀆著它，我愛(ài)是因?yàn)槲倚某绨荩艘虺绨荻鴲?ài)此時(shí)卻是多么的虛無(wú)，可許每個(gè)人都很平凡，平凡就是像一頁(yè)書(shū)上的一張白紙。圖然有著忘卻的失落，卻也只是無(wú)力去挽回的空白著，像迷失方向的魂靈，在漆黑厚重的夜幕中彷徨。
永澤說(shuō)：“人生中無(wú)需理想這種東西，需要的不是理想，而是行為規(guī)范。”他又說(shuō)：“紳士就是：所做的，不是自己想做的事，而自己應(yīng)做的事?！比欢覀冞@個(gè)社會(huì)，在這樣的冷漠的人群中，圖有網(wǎng)絡(luò)的溫暖，卻不需要紳士，我們只需要一個(gè)真正的男人，一個(gè)有血有肉有愛(ài)有恨的脫離了社會(huì)性那樣的一個(gè)單一的人，如此而一。
正是因?yàn)檫@樣，死的陰影才一步一步侵入生命的領(lǐng)地，等察覺(jué)到的黑乎乎的什么也看不到了。這樣的后悔著，也無(wú)事無(wú)補(bǔ)。于是直子死了，活著的渡邊親身將摯愛(ài)的直子送進(jìn)了墳?zāi)?，送到了木月的身邊?/p>
“死不是生的對(duì)立面，而作為生的一部分永存?！?/p>
這本書(shū)讓我思考得最多的是生與死的問(wèn)題。一直以來(lái)，人類(lèi)都在探討生與死的問(wèn)題，很多人認(rèn)為不是生就是死，人最基本的兩種形態(tài)。但是，村上春樹(shù)卻告訴我們，死不是生的對(duì)立面，而作為生的一部分永存。這句話(huà)多次出現(xiàn)在書(shū)里，讓我記憶深刻。村上春樹(shù)對(duì)生與死的思考，獨(dú)到的見(jiàn)解，在他筆下的人物中展現(xiàn)。
一個(gè)是木月的死，木月死后直子和渡邊的關(guān)系便開(kāi)始了，另一次便是直子的死了，用玲子的話(huà)就是“你選擇了綠子，而直子選擇了死”。兩次都是由死引出新生。還有就是初美的死。生還在延續(xù)。
渡邊對(duì)虛假骯臟的學(xué)校很厭惡，但他沒(méi)有去改變這一切的想法。他在尋找一種既不傷害直子，又不傷害綠子的方式，但，正如書(shū)中所說(shuō)：“如果每個(gè)人正義都大行其道，每個(gè)人都得到自己的幸福的話(huà)，必然導(dǎo)致混亂?！痹谥弊铀篮?，渡邊想通過(guò)旅行來(lái)找回自己但卻失敗了。相對(duì)于已經(jīng)失去的更應(yīng)該珍惜眼前存在的，應(yīng)該停止對(duì)生者的傷害。
書(shū)一開(kāi)始講了一口很深的、一但墜入便只有孤獨(dú)陪伴直至死亡的井，直子明知道是危險(xiǎn)的，但又很吸引她，因?yàn)閴嬋刖斜闩c現(xiàn)世隔絕，也許這才是她真正想要的。她一直在渡邊的和木月之間徘徊，在生與死之間掙扎。在療養(yǎng)院的直子曾經(jīng)好轉(zhuǎn)，熱切地期待美好的新生活的開(kāi)始，但是她的另一面的痛苦壓抑在黑暗深處。
綠子像森林里一棵樹(shù)，她似乎可以沖破黑暗享受到陽(yáng)光。她非常堅(jiān)強(qiáng)，面對(duì)生活的苦難，父母在經(jīng)歷了痛苦后慢慢死去。她也想逃避，也很想有個(gè)依靠。她向渡邊表白，也尊重渡邊的選擇。當(dāng)渡邊因?yàn)橄萑雽?duì)直子的思念而忽視了她時(shí)，她告訴渡邊自己的真實(shí)感受并選擇暫時(shí)離開(kāi)讓他們可以冷靜的思考。
除了講生與死的問(wèn)題，還講了關(guān)于精神病這個(gè)話(huà)題。書(shū)里還有一句話(huà)讓我印象深刻，那是患有精神病的她說(shuō)的："我們的正常之處，就在于自己懂得自己的不正常。"當(dāng)渡邊來(lái)到療養(yǎng)院時(shí)，他發(fā)現(xiàn)里面患有精神病的人好像很正常，反而里面正常的人像是不太正常。當(dāng)他離開(kāi)療養(yǎng)院，回到正常的人群中時(shí)，他甚至一時(shí)間難以適應(yīng)所謂的“正?！?。
書(shū)里除了玲子，還有兩個(gè)角色讓我思考了很久，一個(gè)是永澤。永澤是一個(gè)家境、學(xué)識(shí)都很優(yōu)秀的人，是一個(gè)“精英”型的人物，他諳熟社會(huì)的"精英"規(guī)則，他可以輕易利用這些規(guī)則，但正因?yàn)樗肋@些，所以他的內(nèi)心是很空虛。
另一個(gè)是玲子的一個(gè)學(xué)生，她原本相貌身材學(xué)習(xí)都很好，但她喜歡撒謊，用精湛的演技騙取他人的信任和歡心，好像天生就能洞察人的習(xí)性，以此玩弄人心。她擁有彈鋼琴的天賦，但是她并不是真的想彈鋼琴。玲子哪怕被她傷害也為她的天賦而感到惋惜。有些就是這樣，明明擁有絕頂?shù)奶熨x卻不好好珍惜。有個(gè)奇怪的地方，那就是，他們不接受任何訓(xùn)練都能比普通人做得好，卻不能和優(yōu)秀的人相比，他們?nèi)绻芙邮芟到y(tǒng)的訓(xùn)練一定會(huì)有很大的成就，但他們又不能接受這種訓(xùn)練，因?yàn)檫@偏偏會(huì)破壞他們本身良好的天賦。
這是很矛盾的，但是我能理解。我從小就不愿意接受系統(tǒng)的訓(xùn)練，我討厭條條框框的規(guī)矩束縛我繪畫(huà)，我天生就熱愛(ài)自由，我知道我和那些優(yōu)秀的大師相比遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，但我自己平日也會(huì)練習(xí)，比較隨性，按喜好心情來(lái)畫(huà)畫(huà)。
用了連天的時(shí)間讀完日本作家村上春樹(shù)的長(zhǎng)篇小說(shuō)《挪威的森林》，有一些不得不記下的感受，又擔(dān)心記下的東西過(guò)于膚淺，然而怕又沒(méi)有耐心，更多是怕沒(méi)有時(shí)間繼續(xù)讀完第二遍，所以索性還是把自己可能尚未成熟的種種感受寫(xiě)落紙上。可能是習(xí)慣使然吧。
這是一本很封閉的書(shū)，沒(méi)有過(guò)多的去敘寫(xiě)那個(gè)時(shí)代的背景，而且，我對(duì)于日本的文化和歷史又知之甚少，這就是我擔(dān)心不能深入理解作品的一個(gè)原因。我所說(shuō)的封閉只是一個(gè)外界環(huán)境的封閉，而決非作品中典型人物心理上的封閉，相反，對(duì)人物的刻畫(huà)上，它給了我很大的震撼力，不僅僅是身體上的震撼力，因?yàn)樵腥藢?duì)我描述說(shuō)這本書(shū)很黃，我感覺(jué)這失之偏頗，它更多的給我了心理上的震撼。這震撼很強(qiáng)烈，而且是全方位的強(qiáng)烈。
愛(ài)情、友情和性交織在一起，融洽、沖突、此起彼伏。從誕生到死亡的整個(gè)過(guò)程，充斥著憂(yōu)郁、痛苦的掙扎和無(wú)所畏懼的解脫，畸形的性接觸和近于病態(tài)的心理。抽象而出的一個(gè)個(gè)不正常的人，不正常的心理，把活的部分拖進(jìn)死亡，又把死亡拖進(jìn)活的部分，終于是從不成熟走向成熟。
你愛(ài)不愛(ài)我?這不再是可以簡(jiǎn)單作答的問(wèn)題。女人往往會(huì)把愛(ài)和性攪和在一塊兒，男人卻會(huì)毫不猶豫的把他們分得很開(kāi)。所以渡邊不止一次的把愛(ài)的程度描寫(xiě)成象在春天的絨綠里和可愛(ài)的小熊打滾，很純真浪漫的情愫。男人對(duì)于性的態(tài)度和女人往往大相徑庭，永澤可以借以消遣，甚至近于病態(tài)的追求，渡邊也一樣，只不過(guò)他把性分的細(xì)化了，有愛(ài)的性和無(wú)愛(ài)的性，有性的愛(ài)和無(wú)性的愛(ài)，甚至更加可以細(xì)化到友情。
所以在文章開(kāi)始處的伏筆更有意思，直子講的那草皮掩過(guò)的讓人毛骨悚然的井，男人會(huì)小心翼翼的去提防，而女人，包括直子，因?yàn)椴慌?，或者那怕只是潛意識(shí)的怕，所以終于掉進(jìn)去，是偶然之中的必然。愛(ài)，走的太近，付出的太全部，就可能變成相互的傷害。這些與性無(wú)關(guān)。玲子擁有的僅僅是友情和性，所以有一份不完整的幸福。另外，玲子又是超凡脫俗的女性，她可以把性從愛(ài)中解脫出來(lái)，坦然面對(duì)美好的生活，這區(qū)別于一般，顯得很不容易。
談及作品中悲劇性的人物，直子和初美，雖然通往悲劇的路途，一個(gè)激騰一個(gè)平坦，但其根蒂都在于對(duì)性和愛(ài)有太完美的憧憬，想得到百分之百的完美又不可能，終于導(dǎo)致悲劇。而綠子則很幸運(yùn)的擁有確實(shí)的性和允諾的愛(ài)，更加堅(jiān)強(qiáng)和果敢的性格給她帶來(lái)了看似較完美的結(jié)局。有更多的時(shí)候，幸福要依靠自己去爭(zhēng)取。
總的看來(lái)，這是一本區(qū)別于以往的更模糊，其實(shí)包含更加深邃思想的書(shū)?，F(xiàn)在是一定不能完全體會(huì)作者思想的，因?yàn)槟贻p，或許，再經(jīng)過(guò)十幾年的生活煉勵(lì)，重讀到這本書(shū)，重見(jiàn)到這篇文稿的時(shí)候，我會(huì)有更澎湃的感受。
村上春樹(shù)讀后感篇四
故事講了兩條線(xiàn)，一個(gè)是失去母親的男孩，離家出走想要擺脫父親告訴自己的詛咒；一個(gè)是小時(shí)候遭遇了一場(chǎng)事故后變笨的老人，兩個(gè)人的生活都跟那件事故有著千絲萬(wàn)縷的關(guān)系（雖然也不知道這個(gè)關(guān)系是什么）。
大概是不太理解書(shū)中說(shuō)的暗喻吧，可能就理解不了這個(gè)故事的意義。
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村上春樹(shù)讀后感篇五
歲月在流逝，或精彩或平庸我們都要活著承受，我們大家都在持續(xù)失去種種寶貴的東西，寶貴的機(jī)會(huì)和可能性，無(wú)法挽回的感情，但在我們的腦袋里，有一個(gè)將這些記憶保存下來(lái)的小房間。
小說(shuō)告訴我們，罪孽的克服也就是罪孽的完成。這一永恒命運(yùn)悲劇的內(nèi)核在兩千年后的今天，可以說(shuō)沒(méi)有多大改變，沒(méi)有一種拯救是純潔完善的。當(dāng)年喪心病狂的日本軍國(guó)主義者如此，我國(guó)的十年革命也是如此。
命運(yùn)就是沙塵暴，你無(wú)處逃遁，只有勇敢跨入其中，當(dāng)你從沙塵暴中逃出，你已經(jīng)不是跨入時(shí)的你了。
在小說(shuō)中，村上以其獨(dú)特的邏輯語(yǔ)言，摧毀了夢(mèng)與真實(shí)、現(xiàn)實(shí)與超現(xiàn)實(shí)、此世與彼世之間難以攀越的高墻，填平了橫亙?nèi)耸琅c異界之間不可逾越的鴻溝。
田村卡夫卡作為未成年人，他的心在希望與絕望之間碰撞，在世界的現(xiàn)實(shí)性與虛擬性之間游移，在波濤洶涌的世界上，有企圖傷害他的力量，也有溫存和美好。好在年輕，他終能經(jīng)得住折騰，世界對(duì)于他來(lái)說(shuō)，還有許多經(jīng)歷需要他去看，去聽(tīng)，去感知，去體驗(yàn)。
讀完海邊的卡夫卡，躺在床上輾轉(zhuǎn)難眠。村上用平實(shí)的白描畫(huà)筆描繪了一個(gè)奇妙的故事，其穿梭于兩個(gè)境界：現(xiàn)實(shí)于虛幻。更多時(shí)候，兩者的界限是無(wú)從定奪的。閱讀的同時(shí)，我自己如同跟著穿梭于兩者之中，不得自拔。
書(shū)的筆調(diào)灰暗但不陰郁，卻著實(shí)散髮這陰郁的氣味，散盡這種空氣，讓人無(wú)法喘息。
小說(shuō)的主角：15歲的田村卡夫卡、叫烏鴉的少年，背起行裝，離家出走，爲(wèi)了逃離纏繞他的近乎詛咒的預(yù)言。漫長(zhǎng)的旅途，他時(shí)而感覺(jué)寂寞，又不時(shí)地被叫烏鴉的少年鞭策，被大島開(kāi)啟，一步步成長(zhǎng)。不費(fèi)吹灰之力地，他遇見(jiàn)姐姐櫻花、母親佐伯。如同一種命中注定的悲劇，他越是苦心掙扎，試圖逃離命運(yùn)，命運(yùn)就越將其操控于手掌之間，讓其不得動(dòng)彈。
我想起與小說(shuō)同名的那幅畫(huà)：海邊的卡夫卡。一望無(wú)垠的大海，少年的背影。傳遞著靜謐，或孤寂。少年面對(duì)大海，顯得渺小。而他的存在卻賦予了畫(huà)面生氣。人類(lèi)與現(xiàn)實(shí)的抗衡，總是需要每一個(gè)人掙扎地尋求平衡點(diǎn)的吧。
畫(huà)的主人：佐伯，曾經(jīng)享有全世界幸福的女子，以為無(wú)法承受戀人的死去而跨入入口。從此不再回頭，也無(wú)法回頭。被顯示束縛的人類(lèi)又尋尋覓覓著令人嚮往的領(lǐng)域?？酀膒aradox。
小說(shuō)給我感觸最深的是人類(lèi)在生存境界之間的選擇。一部分選擇活在殘酷的現(xiàn)實(shí)中，任意隨波逐流，無(wú)力逃脫。一部分人走進(jìn)入口，在夢(mèng)境辦的世界中沉醉。還有一部分人，比如中田與佐伯，有意或無(wú)意的走進(jìn)了那個(gè)世界，又眷戀現(xiàn)實(shí)。于是他們?cè)诂F(xiàn)實(shí)中非同尋常，卻在光照下投下了殘缺的影子。
小說(shuō)中，佐伯痛苦得存活著，在踏入入口后的不久，她就已經(jīng)靜靜的等待死亡。又或者，在踏入入口的那一刻，便已預(yù)示了她的死亡。在閱讀前半部分小說(shuō)時(shí)，我覺(jué)得，卡夫卡進(jìn)入森林，便博得了成功：在那個(gè)世界，看來(lái)他有能力主宰自己的命運(yùn)。然后，當(dāng)佐伯的生命在現(xiàn)實(shí)中完結(jié)，茍延殘喘的在那個(gè)世界里命令卡夫卡回歸現(xiàn)實(shí)。佐伯終究劃開(kāi)了自己的動(dòng)脈，殷紅的鮮血結(jié)束了她殘余的半條生命，意味著她的終結(jié)，以及，她的痛苦的終結(jié)。
我總覺(jué)得，單純的活在現(xiàn)實(shí)中，被命運(yùn)操縱，抑或活在虛幻中，讓自己操縱命運(yùn)都是不可取的。穿梭于兩者之間，人或許能夠獲得輕鬆瀟灑些。我在思索，村上是否想要借此表達(dá)：人，必須依賴(lài)與現(xiàn)實(shí)。即使跨過(guò)了入口，進(jìn)入那片森林，必須在有限的時(shí)間內(nèi)，乘入口關(guān)閉之前返回，勇敢的面對(duì)殘酷，承擔(dān)痛苦。人定勝天?未必，人終究是被操縱的，一股無(wú)形的力量，永遠(yuǎn)無(wú)法企及，不能戰(zhàn)勝。
小說(shuō)的結(jié)局，一如既往的平實(shí)。和眾多小說(shuō)如出一轍，主人公辛勞地經(jīng)歷了風(fēng)風(fēng)雨雨，并從中成長(zhǎng)。但不同于看odyssey或是dracula，沒(méi)有武力的戰(zhàn)役，自己與自己的斗爭(zhēng)更為艱辛。我想到的是秒速的結(jié)局，淡淡的，清澈的，透明的感動(dòng)，隨著耳邊的鋼琴曲慢慢散開(kāi)，彌漫。
村上春樹(shù)讀后感篇六
“但寫(xiě)小說(shuō)基本上是一項(xiàng)非常“慢節(jié)奏”的活計(jì)，幾乎找不出瀟灑的要素。……假如這樣的活計(jì)原本就不合乎自己的天性，或者吃不了這種苦，根本不可能持之以恒?！?/p>
“說(shuō)起來(lái)，也許這并非是用腦袋寫(xiě)文章，而是用身體的感覺(jué)寫(xiě)文章。也就是保持節(jié)奏，找到精彩的和聲，相信即興演奏的力量?！?/p>
心理分析的歷程何嘗不是一個(gè)慢節(jié)奏的活計(jì)呢，而心理分析的工作，正是以身心投入，保持節(jié)奏，尋找精彩和聲，共鳴出即興碰撞的力量的過(guò)程。
“我漸漸養(yǎng)成了”別急著下結(jié)論”、“盡量多花時(shí)間思考”之類(lèi)的習(xí)慣。這說(shuō)是與生俱來(lái)的性情，不如說(shuō)是吃過(guò)很多苦頭才學(xué)會(huì)的經(jīng)驗(yàn)法則。……就這樣，不論什么突發(fā)事件，我的的大腦都不會(huì)朝著立刻得出結(jié)論的方向運(yùn)轉(zhuǎn)，而努力將自己目睹的光景、邂逅的人物，抑或經(jīng)歷的事件當(dāng)作一則“事例”，或者“樣本”，盡量原封不動(dòng)地留存在記憶之中?！?/p>
在這段話(huà)里，我深受啟發(fā)，甚至將這段話(huà)牢記心中，時(shí)時(shí)警醒自己：不急于下結(jié)論，生活里沒(méi)有那么多需要著急結(jié)論的事情。觀(guān)察體味，抱之持之，等之待之，有趣之情綿延其中，生活的趣味由此而生。
假如你立志寫(xiě)小說(shuō)，就請(qǐng)細(xì)心環(huán)顧四周——這就是我這篇閑話(huà)的結(jié)論。世界看似無(wú)聊，其實(shí)布滿(mǎn)了許許多多魅力四射、謎團(tuán)一般的原石。所謂小說(shuō)家就是獨(dú)具慧眼、能夠發(fā)現(xiàn)這些原石的人。而且還有一件妙不可言的事，這些原石基本都是免費(fèi)的。只有你擁有一雙慧眼，就可以隨意挑選、隨意挖掘這些寶貴的原石。
如此美妙的職業(yè)，您不覺(jué)得沒(méi)有第二個(gè)了嗎？”
這段話(huà)寫(xiě)的不正是心理分析的精髓與魅力嗎？作者：王穎。
村上春樹(shù)讀后感篇七
當(dāng)我還在讀初中的時(shí)候，村上春樹(shù)就已經(jīng)是很多人津津樂(lè)道的日本代表作家，但我天生對(duì)于大眾熱議的話(huà)題帶有排斥感，所以一直對(duì)村上春樹(shù)的作品提不起興趣。直到上個(gè)周翻到kindle里《刺殺騎士團(tuán)長(zhǎng)》已經(jīng)長(zhǎng)住了一段時(shí)間，實(shí)在想把這位長(zhǎng)期租客騰個(gè)位置，這才翻開(kāi)村上春樹(shù)的文字。
這本書(shū)帶給我的閱讀感受是很不錯(cuò)的，故事新奇，引人入勝，不得不說(shuō)，作者講故事的能力是真的很不錯(cuò)，但讀完我卻留下了超多疑惑。
“我刺殺騎士團(tuán)長(zhǎng)這個(gè)動(dòng)作，到底代表著什么，為什么一定要我刺殺騎士團(tuán)長(zhǎng)，真理慧才能從免色家逃脫？”
“免色到底代表著什么？無(wú)面人到底代表著什么？”
“開(kāi)頭我給無(wú)面人畫(huà)肖像畫(huà)的事件結(jié)果到底如何？”
追根究底研究隱喻，并不是我看書(shū)的習(xí)慣，但《刺殺騎士團(tuán)長(zhǎng)》讓我難以放下這些追究，因?yàn)椤斑@只是一個(gè)故事，沒(méi)有那么多隱喻”這樣的說(shuō)法無(wú)法說(shuō)服我，可我又無(wú)法清晰的看出這些隱喻，這真的是一件憋屈而難過(guò)的事情。
村上春樹(shù)讀后感篇八
映入眼簾的，是都市的身姿。透過(guò)在夜空中高翔的飛鳥(niǎo)的眼睛，我們從天上俯瞰著這光景。都市望去仿佛一頭巨大的活物，遵循其自身的原理運(yùn)轉(zhuǎn)。我們的視線(xiàn)選取尤為輝煌燦爛的一角，靜靜地降落。
東京深夜11點(diǎn)到清晨6點(diǎn)，懸浮于空中的“視點(diǎn)”靜靜注視都市中的光景，各色人等在夜色中依次登場(chǎng)，每個(gè)人懷有的秘密與孤獨(dú)逐一展現(xiàn)。本書(shū)描寫(xiě)的現(xiàn)象，不是夢(mèng)境，不是隱喻，正是我們眼前的現(xiàn)實(shí)。
書(shū)中主人公的愛(ài)與惡，在字里行間中碰撞交織，社會(huì)的悲慘陰暗面在書(shū)中展現(xiàn)的淋漓盡致。而天黑正是表現(xiàn)這一轉(zhuǎn)變的時(shí)刻，人心野獸，善良到柔軟，隱晦到罪惡。我們終究無(wú)法洞察隱藏在面具下面的真相。
村上春樹(shù)讀后感篇九
《海邊的卡夫卡》日本著名作家村上春樹(shù)著。小說(shuō)中，主人公田村卡夫卡君是一位十五歲少年，他幼年被母親拋棄，又被父親詛咒，他決心“成為世界上最頑強(qiáng)的十五歲少年!”他沉浸在深深的孤獨(dú)中，默默鍛煉身體，輟學(xué)離家出走，孤獨(dú)的、無(wú)依無(wú)靠地逃往陌生的遠(yuǎn)方;當(dāng)他投入到波濤洶涌的成年世界之中時(shí)，那里有企圖傷害他的力量，那種力量有時(shí)在現(xiàn)實(shí)中、有時(shí)也來(lái)自現(xiàn)實(shí)外。同時(shí)，又有許多人愿意拯救或者最終拯救了他的靈魂。
村上春樹(shù)通過(guò)描寫(xiě)一個(gè)少年的故事(之所以主人公是少年形象，是因?yàn)樯倌耆匀贿€有“可變”性，他們的靈魂仍處于綿軟的狀態(tài)，而未被固定。他們身上類(lèi)似價(jià)值觀(guān)和生活方式那樣的因素尚未牢固確定，他們的精神在無(wú)邊的荒野中摸索自由、困惑和猶豫。)把那種如此搖擺、蛻變的靈魂細(xì)致入微的描繪在(小說(shuō))這一容器中。籍此展現(xiàn)一個(gè)人的精神究竟將在怎樣的故事性中聚斂成形、由怎樣的波濤將其沖往怎樣的地帶。
我在閱讀品位《海邊的卡夫卡》時(shí)，深深的被作者那種藝術(shù)感染力和魅力所感染;在閱讀小說(shuō)的同時(shí)，你會(huì)感覺(jué)到，主人公田村卡夫卡的許多部分是作者，而同時(shí)又是你。
在小說(shuō)中，作者用了很多隱喻性和象征性的元素。
第一大隱喻：“卡夫卡”在捷克語(yǔ)里是“烏鴉”的意思，而東京又是滿(mǎn)城烏鴉，不時(shí)地叫著掠過(guò)頭頂。在我國(guó)古代，烏鴉被視為帶來(lái)幸福的瑞鳥(niǎo)(把他看作到來(lái)兇兆的是后來(lái)的事)日本則自古以來(lái)視烏鴉為靈鳥(niǎo)，以其叫聲占卜吉兇。在這個(gè)意義上，可以說(shuō)烏鴉是一種悖謬的絕妙象征。主人公田村卡夫卡，卡夫卡就是他自己取的名字，卡夫卡，是象征自己另一自己，象征主人公的內(nèi)心的他，田村卡夫卡，叫烏鴉的少年。
在閱讀《海邊的卡夫卡》時(shí)，我沉浸在作者仿佛有魔力的字里行間，仿佛自己在通過(guò)小說(shuō)主人公的“眼睛”觀(guān)察世界;漸漸的潛入自身的內(nèi)心深處和潛意識(shí)中去，內(nèi)心的矛盾，瘋狂的異想，人性的弱點(diǎn)，人性的欲望;活在世界上的每個(gè)人，難免會(huì)有一種負(fù)罪感，所以，人生中最重要的一點(diǎn)就是：在這一生中，我們一直在不斷追尋自我，不斷完善自我，生活就是那么一種過(guò)程。
村上春樹(shù)讀后感篇十
28、某種情況下，命運(yùn)這東西類(lèi)似不斷改變前進(jìn)方向的局部沙塵暴。你變換腳步力圖避開(kāi)它，不料沙塵暴就像配合你似的同樣變換腳步。你再次變換腳步，沙塵暴也變換腳步——如此無(wú)數(shù)次周而復(fù)始，恰如黎明前同死神一起跳的不吉利的舞。這是因?yàn)椋硥m暴不是來(lái)自遠(yuǎn)處什么地方的兩不相關(guān)的什么。就是說(shuō)，那家伙是你本身，是你本身中的什么。所以你能做的，不外乎乖乖地徑直跨入那片沙塵暴之中，緊緊捂住眼睛耳朵以免沙塵進(jìn)入，一步一步從中穿過(guò)。那里面大概沒(méi)有太陽(yáng)，沒(méi)有月亮，沒(méi)有方向，有時(shí)甚至沒(méi)有時(shí)間，唯有碎骨一樣細(xì)細(xì)白白的沙塵在高空盤(pán)旋——就想像那樣的沙塵暴。
村上春樹(shù)讀后感篇十一
宿命的缺口就在那里，在森林或者是城市的哪一個(gè)角落里。叫烏鴉的少年附在田村卡夫卡的身后，隨時(shí)都會(huì)從男孩子的身體出鉆出來(lái)，采用冷靜的理性的也可能的狂野的思想來(lái)審視眼前少年的行徑或思想。這有點(diǎn)玄幻和蒙太奇的手法，帶有視覺(jué)的沖擊效果?？ǚ蚩ㄔ诮菘苏Z(yǔ)里面是烏鴉的意思，就是那種叫聲兇悍尖利的面目似乎可憎的大鳥(niǎo)，在國(guó)人的潛意識(shí)里，其代表的兇邪是牢不可破的。魯迅先生在他的小說(shuō)《藥》一文中也曾用一只黑色的烏鴉站立在墳頭來(lái)渲染悲鳴的沉重氣氛，并以次來(lái)加劇文章里壓抑及灰暗的效果。但有趣的是日本人對(duì)待烏鴉的態(tài)度并不向國(guó)人這般不友好。在日本滿(mǎn)城的烏鴉，大有烏鴉走俏的姿態(tài)。
采用“卡夫卡式”來(lái)描述生活的荒謬，在小說(shuō)《海邊的卡夫卡》中，村上春樹(shù)呈現(xiàn)給讀者的是一個(gè)混亂的，缺乏安全和寧?kù)o的十五歲少年的內(nèi)心世界。是理想和現(xiàn)實(shí)之間矛盾劇烈的撞擊。在小說(shuō)里，夢(mèng)幻和超越自然意志的力量看似虛幻的，處在一種神秘的偽真實(shí)的環(huán)境中。仿佛越過(guò)正常的哲理直接進(jìn)入所謂的看不見(jiàn)的靈魂深處，抵達(dá)一片原始的平靜的，沒(méi)有矛盾沖突卻并不荒涼的寧?kù)o里去。田村卡夫卡懷揣恐懼和希望離家出走，想尋找的也正是這樣一種懵懂的，自己并不確定其具體形態(tài)的所在。少年一面有莫名的真切的對(duì)成長(zhǎng)對(duì)未來(lái)的驚恐，一面卻又追隨來(lái)自?xún)?nèi)心深切的痛苦的歡喜和希望，如同鳥(niǎo)兒的一對(duì)翅膀，兩者間有尖銳的交鋒和纏綿的糾纏。在森林里，少年在迷宮一樣的場(chǎng)景里猶豫著，恐懼中，也體驗(yàn)著孤獨(dú)的快樂(lè)和憧憬。遠(yuǎn)處是什么?再遠(yuǎn)處是什么?縱橫交錯(cuò)的叢林，偶然再現(xiàn)的叢林里的平整的草地，陽(yáng)光溫暖的從缺縫中照射下來(lái)，少年感覺(jué)到真實(shí)的熱度。這叢林里的迷宮其實(shí)是你內(nèi)心的迷宮，春樹(shù)把這種觀(guān)點(diǎn)一直貫穿在小說(shuō)里，并反復(fù)的在不斷設(shè)置的場(chǎng)景中展示出來(lái)。
夢(mèng)境和玄幻的描寫(xiě)也是為了渲染主人公內(nèi)在的矛盾和渴求?？释兇獾膼?ài)情，對(duì)性的探求，以及親情的追索，在少年卡夫卡身上一一呈現(xiàn)出來(lái)。所有的少年人不能理解的惶恐和希求都被春樹(shù)放在了一個(gè)充滿(mǎn)矛盾和怪異的巨大的場(chǎng)景里了，集體昏迷事件，中田混沌超自然的功能事件，佐伯靈魂離體事件，等等一系列不可思議的事件都是環(huán)繞著少年出走，探索，返還這一背景展開(kāi)。背離常理，背離正常的邏輯思維，甚至背離約定俗稱(chēng)的倫理道德的描述，在小說(shuō)里比比皆是，好像讓讀者走進(jìn)了一個(gè)迷幻奇妙，充斥著離奇血腥的容器里，在開(kāi)始閱讀的時(shí)候完全找不到出口。冷峻的不失激情的筆觸，準(zhǔn)確獨(dú)特的喻句，是村上春樹(shù)在揭示主人公內(nèi)心經(jīng)歷的過(guò)程中所持有的獨(dú)特的文字魅力，構(gòu)建一個(gè)錯(cuò)綜復(fù)雜，矛盾跌加的外部場(chǎng)所，在深層次上慢慢揭開(kāi)田村卡夫卡慌亂期待的精神領(lǐng)域，觸及成長(zhǎng)過(guò)程中少年最敏感最敏銳的情感變化。小說(shuō)特意增加了一個(gè)臨界點(diǎn)，這是在叢林中開(kāi)啟的一道門(mén)，是現(xiàn)實(shí)和虛幻的兩個(gè)世界的分水嶺，如同過(guò)去和將來(lái)的一道關(guān)卡。陷入門(mén)里的佐伯走不出來(lái)，她永遠(yuǎn)把自己沉寂在十五歲的少女時(shí)代，無(wú)法面對(duì)變換了的真實(shí)的`現(xiàn)實(shí)社會(huì)?？梢赃@樣說(shuō)，佐伯和卡夫卡其實(shí)是相互矛盾相互補(bǔ)充的參照體，佐伯的陷入和卡夫卡的奮力拔出，幾乎是在同一時(shí)間完成的。卡夫卡要掙脫灰暗思想的束縛，必須有一個(gè)可以憑借的實(shí)體，春樹(shù)把她安排為拋棄少年的不負(fù)責(zé)任的母親，她給以少年肉體，從某種意義上說(shuō)，她也可以是少年的另一個(gè)自己，少年從她的身體里分娩出來(lái)，孤獨(dú)的成長(zhǎng)，在迷宮一樣的思想縫隙里艱難的探索，無(wú)法突破。這時(shí)候，她又突然出現(xiàn)了，以沉寂在過(guò)去時(shí)光里的青春少女的形象沖撞著少年的心。春樹(shù)提前在少年的身上設(shè)置了一個(gè)預(yù)言，只有和母親交合才能完成那樣的自我突破。這個(gè)情節(jié)是痛苦的，激烈的，是矛盾的最后會(huì)集點(diǎn)，也是少年擺脫舊我，塑造新我的唯一途徑。故事到這里已經(jīng)全面鋪開(kāi)，所有的矛盾，離奇的線(xiàn)索都是為這個(gè)目標(biāo)而生成。少年和母親交合，和姐姐交合，實(shí)際是和舊我在做著最后的告別?？吹酱颂?，真相終于大白，成長(zhǎng)是一種不斷和自己告別的過(guò)程，是否定和肯定的較量。佐伯將自己的鮮血傳送給了兒子，在過(guò)去和未來(lái)的大門(mén)關(guān)閉的一瞬間，她的鮮血奮力推動(dòng)兒子走出過(guò)去，回去，一定要回去。佐伯最后是這么說(shuō)的。
看村上春樹(shù)的小說(shuō)，不僅僅是文字視覺(jué)上的沖擊，他的深邃和理性的哲理讓人不得不再三思考，很難一下子理解那種曲折迂回的方式下直逼真相的創(chuàng)作方式。作者的靈魂是隱蔽的，是不借助單純的表層文字透析出來(lái)的，它們?cè)谖恼碌乃枷肜镉芜?，在字里行間的縱深出張揚(yáng)。存在的形態(tài)絕不是固定的，一成不變的，而是隨著情節(jié)的挖掘汩汩的流動(dòng)出來(lái)，穿過(guò)迷蒙的云霧，放射出陽(yáng)光。
村上春樹(shù)讀后感篇十二
1.我用手背上下?lián)崦郎I水漣漣的臉頰，摟過(guò)她的肩。好久沒(méi)有感覺(jué)出夏日的氣息了。海潮的清香，遙遠(yuǎn)的汽笛，女孩肌體的感觸，洗發(fā)香波的氣味，傍晚的和風(fēng)，縹緲的憧憬，以及夏日的夢(mèng)境……“然而，這一切宛如一度揉過(guò)的復(fù)寫(xiě)紙，無(wú)不同原來(lái)有著少許然而卻是無(wú)可挽回的差異。
2.再也無(wú)須前思后想，一切豈非已然過(guò)往。
3.但沒(méi)有一個(gè)家伙懷有超乎常人的自信，大家一個(gè)樣，擁有什么的家伙生怕一旦失去，一無(wú)所有的家伙擔(dān)心永遠(yuǎn)一無(wú)所有，大家一個(gè)樣。
4.如果你志在追求藝術(shù)追求文學(xué)，讀讀希臘人寫(xiě)的東西會(huì)大有好處。因?yàn)橐Q生真正的藝術(shù)，奴隸制度是必不可少的。而古希臘人便是這樣：奴隸們耕種燒飯劃船，而市民們則在地中海的陽(yáng)光下沉醉于吟詩(shī)作賦，埋頭于數(shù)學(xué)解析。所謂藝術(shù)便是這么一種玩意兒。
5.生命是一段又一段的奇遇記，你不知道在哪個(gè)轉(zhuǎn)角哪個(gè)人哪句話(huà)瞬間讓你豁然開(kāi)朗，這樣的奇遇值得我們慢慢等待。
6.一個(gè)人的時(shí)候，我們總想著，去看看海。可看海的時(shí)候，我們，又想回到人多的地方了。
7.我們所穿行的井是沿著時(shí)間的扭曲開(kāi)鑿出來(lái)的，也就是說(shuō)，我們是在時(shí)間之中彷徨，從宇宙誕生直到死亡的時(shí)間里。所以我們無(wú)所謂生也無(wú)所謂死，只是風(fēng)。在隨風(fēng)一樣逝去的歲月里，誰(shuí)也無(wú)法將其捕獲，所以我們能做的就是積極快樂(lè)的活著!歲月靜好，且聽(tīng)風(fēng)吟。
8.她們由于一死了之而永葆青春年華。相反，茍活于世的我們卻年復(fù)一年月復(fù)一月日復(fù)一日地增加著年齡。我甚至?xí)r常覺(jué)得每隔一小時(shí)便長(zhǎng)了一歲。而可怕的是，這是千真萬(wàn)確的。
9.等到夏天回去，我便經(jīng)常走那條同她一起走過(guò)的路，坐在倉(cāng)庫(kù)石階上一個(gè)人眼望大海。想哭的時(shí)候卻偏偏出不來(lái)眼淚，每每如此。
10.文明就是傳達(dá)。假如不能表達(dá)什么，就等于并不存在，懂嗎?就是零。
11.好久沒(méi)有感覺(jué)出夏日的氣息了。海潮的清香，遙遠(yuǎn)的汽笛，女孩肌體的觸感，洗發(fā)香波的氣味，傍晚的和風(fēng)，縹緲的憧憬，以及夏日的夢(mèng)境。然而，這一切宛若移動(dòng)過(guò)的復(fù)寫(xiě)紙，無(wú)不同原有位置有著少許然而卻是無(wú)可挽回的差異。
12.直言不諱是件極其困難的事情，越想直言不諱，直率的言語(yǔ)越是遁入黑暗的深處。
13.到那時(shí)候，大象將重返平原，而我將用更加美妙的語(yǔ)言描繪這個(gè)世界。
14.直言不諱是極為困難的事。甚至是越想直言不諱，直率的語(yǔ)言越是遁入黑暗的深處。在這個(gè)意義上，距離就是理解，就是溫情，就是關(guān)心。
15.說(shuō)謊是非常令人討厭的勾當(dāng)。不妨說(shuō)，說(shuō)謊與沉默是現(xiàn)代人類(lèi)社會(huì)中流行的兩大罪過(guò)。我們實(shí)際上經(jīng)常說(shuō)謊，也往往沉默不語(yǔ)。然而，倘若我們一年四季都喋喋不休，而且喋喋不休的無(wú)不真實(shí)，那么真實(shí)的價(jià)值勢(shì)必蕩然無(wú)存。
16.不過(guò)，同人事不省的女孩睡覺(jué)的家伙。分文不值。
17.所謂完美的文章并不存在，就像完美的絕望不存在一樣。如果你想追求的是藝術(shù)或文學(xué)的話(huà)，只要去讀希臘人寫(xiě)的東西就好了。
18.好久沒(méi)有感覺(jué)出夏日的氣息了。海潮的清香，遙遠(yuǎn)的汽笛，女孩肌體的觸感，洗發(fā)香波的氣味，傍晚的和風(fēng)，縹緲的憧憬，以及夏日的夢(mèng)境。然而，這一切宛若移動(dòng)過(guò)的復(fù)寫(xiě)紙，無(wú)不同原有位置有著少許然而卻是無(wú)可挽回的差異。
19.說(shuō)謊與沉默是現(xiàn)代人類(lèi)社會(huì)中流行的兩大罪過(guò)。
20.由此之故，我用啤酒和香煙把即將在時(shí)間的積水潭中昏昏欲睡的意識(shí)踢打起來(lái)，同時(shí)續(xù)寫(xiě)這篇文字。我洗了不知多少次熱水淋浴，一天刮兩回胡須，周而復(fù)始的聽(tīng)唱片。此時(shí)此刻，落后于時(shí)代的彼得波羅和馬麗就在我背后唱道：”再也無(wú)須前思后想，一切豈非已然過(guò)往。
21.滴水詩(shī)雨籠朝花，切聽(tīng)風(fēng)吟月西斜。梧桐幽幽佳人在，樓臺(tái)寂寂去無(wú)家。
22.不存在十全十美的文章，如同不存在徹頭徹尾的絕望。
23.白晝之光，豈知夜色之深。
24.海潮的清香，遙遠(yuǎn)的汽笛，女孩肌體的感觸，洗發(fā)香波的氣味，傍晚的和風(fēng)，飄渺的憧憬，以及夏日的夢(mèng)境?！安涣系取蔽摇昂倩貋?lái)時(shí)，少女已無(wú)處可尋，只好一個(gè)人坐在原來(lái)兩人坐過(guò)的地方悵悵地望著大海。
25.一切都將一去杳然任何人都無(wú)法將其捕獲我們便是這樣活著。
26.一切都將一去杳然，任何人都無(wú)法將其捕獲。我們便是這樣活著。
27.誠(chéng)然，有的運(yùn)氣好些有的運(yùn)氣差些，有的堅(jiān)強(qiáng)些有些懦弱些，有的有錢(qián)有的沒(méi)錢(qián)。但沒(méi)有一個(gè)家伙懷有超平常人的自信，大家一個(gè)樣，擁有什么的家伙生怕一旦失去，一無(wú)所有的家伙擔(dān)心永遠(yuǎn)一無(wú)所有，大家一個(gè)樣。
更多。
村上春樹(shù)讀后感篇十三
一年前，我將《眠》這本書(shū)讀完，仿佛有一種神秘的力量驅(qū)使著我讀了一遍又一遍，這本書(shū)我閱讀多遍。
女主人公突然無(wú)眠，遂放棄睡眠，在夜晚做一些自認(rèn)為自己喜歡做的事情。喝白蘭地、讀《安娜·卡列尼娜》、駕車(chē)夜游、。。。。。。她還不止一次端詳熟睡的丈夫和兒子的臉、由著一點(diǎn)點(diǎn)細(xì)微的線(xiàn)索無(wú)限遐想。17天，她不曾合眼。
我在想，如果17天我若毫無(wú)睡意的話(huà)，我會(huì)做什么，結(jié)果羅列一下發(fā)現(xiàn)，我想做的事情真的是太多了。我想研究我喜歡的一切、像一個(gè)學(xué)者一般;我想給心愛(ài)的人寫(xiě)信，還想看通宵的喜劇。無(wú)奈精神不濟(jì)，當(dāng)想度過(guò)無(wú)眠之夜時(shí)總是事與愿違。剎那間，還真的羨慕村上春樹(shù)先生筆下的女主人公。
關(guān)于黑夜，也許無(wú)數(shù)的人有無(wú)數(shù)的暢想。
潛移默化之中，我總是將黑夜與孤獨(dú)聯(lián)系在一起。讀這本書(shū)時(shí)亦將孤獨(dú)與之相連。就像《眠》中的女主人公一樣，不管是夜游，亦或喝酒看書(shū)，都是在深夜中獨(dú)自一人完成的。
可是孤獨(dú)還是接踵而至，獨(dú)自一人的生活不可能避免孤獨(dú)。閑暇之時(shí)我自然而然想到了一些人，一些我非常思念的人，不論這些人是誰(shuí)，這樣思念帶來(lái)的心里落差都同樣令我難以承受。我現(xiàn)在心有雜念，不適合孤獨(dú)。起碼不適合長(zhǎng)時(shí)間孤獨(dú)。
那么女主人公為何能夠習(xí)慣孤獨(dú)?我想除了是村上春樹(shù)先生文學(xué)創(chuàng)作之需要外，更多的是女主人公對(duì)于生活之枯燥已經(jīng)忍無(wú)可忍。所以仿佛除了孤獨(dú)之外沒(méi)得選擇。
那我到底能不能選擇孤獨(dú)?我不禁問(wèn)自己。
人是可以孤獨(dú)的，人也應(yīng)該在喧囂的塵世之中找到屬于孤獨(dú)帶來(lái)的靜謐。而且孤獨(dú)也應(yīng)該是可以保證一個(gè)人的人格更為獨(dú)立吧。照這樣看來(lái)我應(yīng)該選擇孤獨(dú)。
可是這兩天的孤獨(dú)又讓我看到了更多的，更不能忽視的問(wèn)題，照這樣看來(lái)孤獨(dú)的選擇應(yīng)該是慎之又慎。
同時(shí)，又有一個(gè)問(wèn)題在我的腦海中縈繞：“我該選擇什么孤獨(dú)”。
所以，在元旦假期，我選擇重新去看一次《眠》，也許已經(jīng)找到了答案。
女主人公的生活無(wú)多樂(lè)趣，用她自己的生活軌跡來(lái)展示，她的生活不外乎做家務(wù)、看電視、和家人玩耍、做飯之外，也就無(wú)所事事了。
而我不同，我有很多事情要做。所以我的心態(tài)不應(yīng)該是孤獨(dú)的。
但是人格也應(yīng)該稍微保持孤獨(dú)吧，我一直堅(jiān)信唯有如此我們?cè)谌耸篱g才不至于被紛繁所惑、被污漬所擾。
想到昨天和朋友通話(huà)時(shí)借用李健老師《美若黎明》一句歌詞：“回望曾經(jīng)的旅程，三言?xún)烧Z(yǔ)說(shuō)不清。過(guò)去的已過(guò)去，今天已經(jīng)到來(lái)”。將這句話(huà)作為我讀書(shū)有感之一吧。
村上春樹(shù)讀后感篇十四
《挪威的`森林》有人說(shuō)此書(shū)是一部戀愛(ài)小說(shuō)，也有人說(shuō)這是一部現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)。個(gè)人感覺(jué)以上的概括難以詮釋這本小說(shuō)的類(lèi)別。作者本人曾明確的表態(tài)，該書(shū)有著他個(gè)人的主題構(gòu)思和想法，也就是他個(gè)人的寫(xiě)作意識(shí)。但是，藝術(shù)創(chuàng)作理論告訴我們，在追溯藝術(shù)創(chuàng)作的本源地的時(shí)候，其歸屬并不屬于創(chuàng)作者本人，而應(yīng)該是歸屬于作品所處時(shí)代環(huán)境的創(chuàng)作活動(dòng)當(dāng)中。也就是說(shuō)，在我們?cè)趯?duì)某個(gè)作品追根溯源的時(shí)候，盡管需要解析的往往并不是其作者本身的創(chuàng)作初旨，而需要自己的見(jiàn)解與感喟。
譯者林少華說(shuō)過(guò)，《挪威的森林》從內(nèi)容或則性質(zhì)來(lái)看，這是一部戀愛(ài)小說(shuō)。從風(fēng)格或則手法來(lái)看，這是一部現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)。讀完此書(shū)后我深感認(rèn)同。
3、談人物關(guān)系。
本書(shū)所謂的主人公渡邊是一個(gè)喜歡讀書(shū)，音樂(lè)，思考，獨(dú)處的男人，有著極度感性與理性的兩面，執(zhí)著于反復(fù)的閱讀《了不起的蓋茨比》，最要緊的一點(diǎn)是：對(duì)待自己和對(duì)待他人都極為真誠(chéng)。
文中共介紹了四位與渡邊相關(guān)的女性角色，直子、綠子、玲子和初美。這四位女性間色中給我印象最深的是初美，雖然文中描寫(xiě)初美的篇幅少之又少，但是我對(duì)于初美的印象始終是，嫻靜，理智，幽默，善良，穿著華貴而高雅。在我看來(lái)初美就是渡邊心中最理想的女性。初美之所以是渡邊心中最理想的女性，主要是因?yàn)槌趺朗撬吧倌陼r(shí)代的憧憬”的象征。
渡邊本人也說(shuō)過(guò)類(lèi)似的話(huà)語(yǔ)，他向往純真的一個(gè)男子，而代表純真的人物都是同性且離他遠(yuǎn)去，文中另兩個(gè)間色，木月和敢死隊(duì)。木月的死不僅僅意味著一個(gè)朋友的失去，而且意味著純真客體的毀滅。之后初美也是一樣，所以渡邊在得知初美自殺后，同文中另一個(gè)間色永澤徹底絕交。正因?yàn)橛罎扇狈冋媲閼?，渡邊從未向他交心。用村上春?shù)的話(huà)說(shuō)，永澤是一個(gè)在道德意義上破產(chǎn)的人。另外，渡邊愛(ài)不釋手的《了不起的蓋茨比》中蓋茨比也是個(gè)經(jīng)歷坎坷而始終不失純真的典型人物。尋求純真的過(guò)程，無(wú)疑就是精神成長(zhǎng)的過(guò)程。
但是村上春樹(shù)寫(xiě)作魅力不光如此，另一種看法則是渡邊在文中其實(shí)并非主角，而是作為陪襯，引出有鮮明個(gè)性的一群人。渡邊是敢死隊(duì)的室友，是木月和永澤的摯友，是直子與玲子的慰藉，是綠子的愛(ài)情。渡邊是陪襯，換成這種角度看待，也許這是渡邊既有個(gè)性又沒(méi)有個(gè)性的原因之一吧。
村上春樹(shù)讀后感篇十五
這是最早接觸村上的書(shū)，卻是最晚讀完的書(shū)，應(yīng)該說(shuō)是最晚讀懂讀透的書(shū)，對(duì)其他的愛(ài)不釋手感慨萬(wàn)千可是唯獨(dú)這一本糾結(jié)了好多好多年，每次讀到十幾頁(yè)沒(méi)有耐心讀下去，文似看山喜不平，平平的情節(jié)緩緩的筆調(diào)淡淡的語(yǔ)氣?？墒窃谧x完的十幾個(gè)鐘后仍然有種壓抑有種難過(guò)，那種整個(gè)身心都浸泡在漫無(wú)邊際的冰水里那種奔波在風(fēng)雨交加的旅途中。
還有很深很深的疑惑，關(guān)于這首青春戀曲。想起很多年前我和花花說(shuō)我讀1q84時(shí)候得大段大段跳著讀到最后沒(méi)辦法只好不讀了，太赤裸裸的現(xiàn)實(shí)太大的幅度總會(huì)讓我們受不了，有時(shí)候我會(huì)希望文學(xué)作品一直都是那么那么單純，就像草房子那種單純的可以的世界。關(guān)于直子的死，我說(shuō)不出地難過(guò)但又覺(jué)得那種永恒的美那份永恒的愛(ài)戀唯有死才能保存?？偸怯行〇|西會(huì)在不斷改變，年少時(shí)期的感情卻最最真實(shí)最最美好，似乎一剎那明白清風(fēng)老師說(shuō)的幾十年后見(jiàn)到初戀情人卻彼此選擇不相見(jiàn)的那份守候。這些天我的生活恢復(fù)平平淡淡，似乎給了我更多時(shí)間去思考，翻著以前的照片看著以前的日記想起好多好多人，我總說(shuō)我的驕傲無(wú)可救藥我總是那么倔強(qiáng)。誰(shuí)年輕時(shí)沒(méi)遇到幾個(gè)人渣，誰(shuí)沒(méi)荒唐誰(shuí)沒(méi)倔強(qiáng)過(guò)。
然后就去看了電影。想起這么一句話(huà)，期盼過(guò)那夜夜伴我的文字變成真實(shí)的畫(huà)面，又怕失望，怕那些畫(huà)面摧毀深藏在心里曾經(jīng)那片海市蜃樓。很少看完書(shū)再去看電影的，還是喜歡字里行間的點(diǎn)滴，然后看到對(duì)直子評(píng)價(jià)，感慨萬(wàn)千，一宵冷雨葬名花，我喜歡這樣一句話(huà)，直子應(yīng)該是清淡到透明，存在感漸漸變得稀薄，自己也抓不住的女孩，氣質(zhì)空靈如一抹魂魄。
然后，我還是渾渾噩噩，看了其他人的評(píng)價(jià)，印象最深這么一段話(huà)，這本書(shū)絕對(duì)要三十歲以上的人士才看得明白。我自己的感受也是一樣，青春生活本身，和中年回顧青春生活本來(lái)就是兩件事。我反而慶幸是今天而不是十年以前看了這本書(shū)。尤其在對(duì)兩種東西的理解上，我在十年前看這本書(shū)絕對(duì)會(huì)是障礙。可是二十歲的我深深被那份說(shuō)不出的感覺(jué)包圍，以至于我和莫莫說(shuō)半夜如果我哭醒了不要被我嚇到。
村上春樹(shù)讀后感篇十六
10.村上春樹(shù)經(jīng)典語(yǔ)錄同情自己是卑劣懦夫干的勾當(dāng)。
村上春樹(shù)讀后感篇十七
20、有比重的時(shí)間如多義的古夢(mèng)壓在你身上。為了從那時(shí)間里鉆出，你不斷地移動(dòng)?？v然去到世界邊緣，你恐怕也逃不出那時(shí)間。但你還是非去世界邊緣不可，因?yàn)椴蝗ナ澜邕吘壘娃k不成的事也是有的。
車(chē)過(guò)名古屋時(shí)下起了雨。我看著在發(fā)暗的玻璃窗上劃線(xiàn)的雨珠。如此說(shuō)來(lái)，出東京時(shí)也好像下雨來(lái)著。我想著在各種地方下的雨：下在森林中的雨，下在海面上的雨，下在高速公路上的雨，下在圖書(shū)館上的雨，下在世界邊緣的雨。
我閉目合眼，釋放身體的力氣，緩松緊張的肌肉，傾聽(tīng)列車(chē)單調(diào)的聲響。一行淚水幾乎毫無(wú)先兆地流淌下來(lái)，給臉頰以溫暖的接觸。
村上春樹(shù)讀后感篇十八
簡(jiǎn)夕對(duì)于村上春樹(shù)的理解讓我佩服的五體投地，對(duì)于其人，對(duì)于其文，從內(nèi)到外都分析和理解的恰到好處。用一個(gè)詞來(lái)簡(jiǎn)單概括村上春樹(shù)那就是孤獨(dú)，而簡(jiǎn)夕則更進(jìn)一步，看到了孤獨(dú)背后的陽(yáng)光，那不是一味的死亡與空虛，而是看破人生之后的清心寡欲。
簡(jiǎn)夕說(shuō)起村上春樹(shù)很容易便說(shuō)道他是如何走上寫(xiě)作道路，現(xiàn)在看來(lái)很有一點(diǎn)宿命在里面，而村上春樹(shù)本人呢，也是感覺(jué)很莫名其妙，當(dāng)看別人踢球之后就忽然覺(jué)得自己應(yīng)該去寫(xiě)作，然后幾十年如一日一發(fā)不可收拾，而他自己也想弄明白，村上春樹(shù)說(shuō)自己并不是天分型選手，能得到大家的喜愛(ài)也覺(jué)得有些荒唐。但人生不也是這樣么，有時(shí)候我們覺(jué)得我們可以打敗命運(yùn)，對(duì)抗一些設(shè)定，但當(dāng)時(shí)間流逝，回頭再看，卻發(fā)現(xiàn)原來(lái)我們從沒(méi)走遠(yuǎn)，一直都是生命里的npc。
全書(shū)孤獨(dú)兩個(gè)字是出現(xiàn)頻率最高的，簡(jiǎn)夕對(duì)于村上春樹(shù)的小說(shuō)理解也是從孤獨(dú)開(kāi)始，主人公一般都渾渾噩噩，看似淡漠一切，只是還會(huì)說(shuō)話(huà)還說(shuō)吃飯還會(huì)起床來(lái)證明自己活著。不過(guò)村上春樹(shù)雖然給人以孤獨(dú)的閱讀感受，但卻并不會(huì)壓抑，不會(huì)讓你覺(jué)得人生是沒(méi)有希望的，只是你活著說(shuō)我追求的并不是希望，而是自由，哪怕只有那一秒的自由。
所以書(shū)中也說(shuō)村上春樹(shù)喜歡敞篷跑車(chē)，喜歡那種可以隨時(shí)抬頭就可見(jiàn)藍(lán)天白云的感覺(jué)，哪怕是等紅燈的幾十秒，因?yàn)樵谧杂傻氖澜缋?，時(shí)間沒(méi)有意義，那值得我們放下所有去追求。這才是村上春樹(shù)的小說(shuō)讓人感到孤獨(dú)的根本。
本書(shū)讀起來(lái)有時(shí)候讓人分不清虛幻與現(xiàn)實(shí)，簡(jiǎn)夕把村上春樹(shù)的個(gè)人生活與其小說(shuō)練習(xí)的非常緊密，前一句還是在說(shuō)他本人，后面跟著就是《挪威的森林》主人公，有時(shí)候會(huì)想，到底哪一個(gè)才是真實(shí)不虛的。虛構(gòu)的主人公與創(chuàng)作者哪一個(gè)才是被人津津有味來(lái)讀的。而正是這種迷茫與村上春樹(shù)自帶的孤獨(dú)光環(huán)，讓簡(jiǎn)夕這本書(shū)也帶上了一點(diǎn)緊張，那是一種稍微看破了一點(diǎn)迷霧，但依舊在轉(zhuǎn)圈沒(méi)有走出去的忐忑。
但一點(diǎn)也是一點(diǎn)，不是一無(wú)所有，所以盡管村上春樹(shù)寫(xiě)孤獨(dú)，寫(xiě)死亡，寫(xiě)人人避諱的性，但他的書(shū)總是在讀完后給人以陽(yáng)光，哪怕是微不足道的一點(diǎn)，但已足夠用來(lái)支撐我們。
村上春樹(shù)讀后感篇十九
這篇小說(shuō)《海邊的卡夫卡》是日本作家村上春樹(shù)成長(zhǎng)小說(shuō)之一。這本小說(shuō)和他的另一本小說(shuō)《挪威的森林》稍微有那么一點(diǎn)點(diǎn)的相似，我說(shuō)的只是情節(jié)。這點(diǎn)我是在網(wǎng)上無(wú)意中看到的。小說(shuō)講了一個(gè)日本少年的成長(zhǎng)經(jīng)歷，15歲的田村卡夫卡，自稱(chēng)“烏鴉”的少年(聽(tīng)說(shuō)在日本，烏鴉是一種象征著吉祥的鳥(niǎo)?？墒亲x到最后我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，烏鴉并沒(méi)有讓十五歲的少年從生下來(lái)就很幸運(yùn))，也就是本小說(shuō)的主人公，幼年時(shí)被母親拋棄，他決心“成為世界上最頑強(qiáng)的十五歲的少年”，懷著憎惡父親的念頭出走，因?yàn)樗佣莞赣H的詛咒——他將殺父、奸母、與姐姐做愛(ài)。當(dāng)讀到這里的時(shí)候，感覺(jué)這個(gè)詛咒真的好邪惡、好惡毒啊，作為一個(gè)父親，他怎么可以這么詛咒自己的兒子呢?就算他們之間有一些難以解決的問(wèn)題，但是也不至于這么毒的詛咒吧。真不知道主人公的父親是怎么想的。
小說(shuō)通過(guò)十五歲的田村卡夫卡和怪人中田這兩條人物線(xiàn)索來(lái)展開(kāi)描寫(xiě)，不太正確的說(shuō)，就是我自己認(rèn)為的奇偶章。如果說(shuō)少年的故事以現(xiàn)實(shí)描繪為主，那么中田老人這一部分則充滿(mǎn)魔幻色彩，集體失憶，人與貓交談，天降魚(yú)雨和螞蝗雨。在小說(shuō)中田中面對(duì)的是外部世界的兇殘和邪惡，而少年田村卡夫卡面對(duì)的則是內(nèi)心的誘惑和罪孽，最終這兩條線(xiàn)索在高松會(huì)合了。問(wèn)題是外部的罪可以用一把鋒利的刀來(lái)終結(jié)，但內(nèi)部的罪有那么容易一筆勾銷(xiāo)嗎?最起碼我覺(jué)得不會(huì)，要想全部結(jié)束，有那么容易的嗎?關(guān)于卡夫卡那部分，不管是剛出走，路上遇到櫻花，并且莫名其妙的染有血跡，以及與櫻花做愛(ài)，接著來(lái)到四國(guó)，在甲村圖書(shū)館，見(jiàn)到了圖書(shū)館館長(zhǎng)-----五十歲的優(yōu)雅女人佐伯，和管理員-----性別模糊的大島，一切的一切看似都那么的順其自然，但又是那么的蹊蹺，那么的不可思議。而第二條線(xiàn)索中講到以前頭腦很好的中田因?yàn)橐粓?chǎng)意外失去了記憶，取而代之的卻是能和貓交談的能力，因此他開(kāi)始了幫人尋找一只名叫小胡麻的家貓的生活，當(dāng)然，其中也發(fā)生了一系列很讓人匪夷所思的事情。
小說(shuō)中有這樣一段話(huà)，“一切都是想象力的問(wèn)題。我們的責(zé)任從想象力中開(kāi)始。葉芝。
寫(xiě)道：indreamsbegintheresponsibilities。誠(chéng)哉斯言。反言之，沒(méi)有想象力，責(zé)任也就無(wú)從產(chǎn)生，或許。一如艾希曼的事例?！薄癷ndreamsbegintheresponsibilities”------責(zé)任始于夢(mèng)中。值得注意的是田村卡夫卡殺父、奸母、與姐姐做愛(ài)，這一切均在似夢(mèng)非夢(mèng)中，殺父由田中完成的，但血卻染在遠(yuǎn)在高松的田村身上(這點(diǎn)真的很蹊蹺，想必只有像作者那樣的大家才有如此豐富的想象力吧);奸母是在似真似幻的錯(cuò)覺(jué)中(時(shí)光倒流，母親錯(cuò)把他當(dāng)作是初戀的情人)，兒子成為母親幼時(shí)戀人的替代物，兒子因幼時(shí)被母親拋棄，渴望得到母親的愛(ài)。他迷戀永遠(yuǎn)十五歲的佐伯的活靈，更深?lèi)?ài)著五十歲的佐伯，他們交合，并相愛(ài)。是弗洛伊德戀母情結(jié)的寫(xiě)照。;與姐姐作愛(ài)完全是在夢(mèng)中。這樣寫(xiě)法的主要原因，作者也許試圖從側(cè)面說(shuō)明，在當(dāng)今社會(huì)，人類(lèi)最應(yīng)該做的不是忙著拯救他人，而是及時(shí)拯救自己。小說(shuō)這樣寫(xiě)，其實(shí)是我們每個(gè)人很好的入世寫(xiě)照。也許，我們每個(gè)人剛開(kāi)始都是懵懂而莽撞地扎入社會(huì)，內(nèi)心也許會(huì)經(jīng)歷相似的波瀾吧。田村卡夫卡的經(jīng)歷不過(guò)更加夸張化、更寫(xiě)意化而已。細(xì)細(xì)一想的話(huà)，也許我們十五歲的時(shí)候也出現(xiàn)過(guò)類(lèi)似的想法呢。
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