通過(guò)總結(jié)，我們可以發(fā)現(xiàn)自己的不足之處并努力改進(jìn)。結(jié)合實(shí)際情況，靈活運(yùn)用不同的總結(jié)方法和技巧。這些總結(jié)范文都是經(jīng)過(guò)精心挑選的，相信對(duì)你的總結(jié)寫(xiě)作會(huì)有所幫助。
論證據(jù)的論文篇一
顧名思義，反證不是從正面直接來(lái)證明論點(diǎn)，而是從反面間接地證明論點(diǎn)。這是運(yùn)用演繹推理形式進(jìn)行論證的一種方法。先看下面一例：
假如當(dāng)初諸葛亮不留人情，而是派其他可靠的將領(lǐng)去攔守華容道，那么，可能曹操會(huì)被擒拿;又假如從那次吸取教訓(xùn)，這一次秉公辦事，不管馬謖怎樣拍胸脯，下保證，不合適就不用，那么就有可能避免失街亭的悲劇。而事實(shí)恰恰相反，諸葛亮并未從第一次失策中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，而是在重蹈覆轍后，才“深恨自己之不明”，流涕斬了馬謖。
這段文字中“如果”之后用的便是反證法：不是從正面講，而是從反而講。“如果”是分析文章的好形式。袁隆平的事跡也許經(jīng)常會(huì)寫(xiě)入你的作文中。一般的同學(xué)都只是正面來(lái)寫(xiě)，往往寫(xiě)他是個(gè)科學(xué)家，他的名字叫袁隆平，獲得了什么獎(jiǎng)。這樣寫(xiě)不形象，不深入，不細(xì)致。學(xué)一學(xué)“如果”吧：
如果袁隆平僅僅是為了個(gè)人的生活美好，他不會(huì)穿著水鞋，戴著草帽，農(nóng)民著，科學(xué)著;如果他僅僅是為了錢(qián)而生存，他就不會(huì)拿著500萬(wàn)的科技大獎(jiǎng)還生活得那么樸素而又純凈;如果他也像普通人一樣不善于思考，雜交水稻也不會(huì)靠近他。
反證法，論證更有力量。例如：
如果梭羅沒(méi)有掙脫嘈雜城市的束縛，瓦爾登湖的漣漪也不會(huì)在他的心中蕩漾;如果梭羅沒(méi)有漫步湖畔清爽的陽(yáng)光里，那么恬靜的清明也不會(huì)屬于他;如果梭羅傾向于那些為金錢(qián)而束縛的人們，他也不會(huì)擁有屬于他的那些冷雨。
如果梭羅沒(méi)有走進(jìn)大自然他就不會(huì)有清新自然的文字;如果梭羅沉醉于紙醉金迷的城市生活，就不會(huì)感受到置身田園的欣慰;如果梭羅沒(méi)有在烈日當(dāng)空曬下辛勤地勞作，猛烈的暴風(fēng)雨將不會(huì)是最好的伴侶，使他充實(shí)，他的耳朵就聽(tīng)不到美好的音樂(lè)。
如果貝利沒(méi)有在生活中時(shí)時(shí)刻刻保持著清醒，他不會(huì)成為備受世人注目的球王;如果沒(méi)有在球場(chǎng)上時(shí)刻保持著清醒，他也不會(huì)多次捧起“大力神”杯;如果在人們的贊美聲中貝利不是每分鐘都時(shí)刻保持著清醒，那么他的后代就會(huì)真的忘記了如何在困難中奮起，在貧困中勝利。
論證據(jù)的論文篇二
隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)的迅猛發(fā)展以及信息網(wǎng)絡(luò)的建立和完善，以電子數(shù)據(jù)形式出現(xiàn)的文字、圖片、音像等正以日新月異的態(tài)勢(shì)，沖擊著原有的社會(huì)生活。由于網(wǎng)絡(luò)的虛擬性和開(kāi)放性，使得建立在網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)上的電子郵件與傳統(tǒng)證據(jù)相比有許多迥然不同的地方，這無(wú)疑對(duì)傳統(tǒng)法律制度提出了新的挑戰(zhàn)。就證據(jù)法律制度而言，電子郵件的證據(jù)屬性問(wèn)題，值得我們研究與探討。
一、電子郵件及其特點(diǎn)。
電子郵件是通過(guò)internet或intranet等網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行互傳信息的數(shù)字化通訊方式。作為信息世界的產(chǎn)物，其高效、便捷和經(jīng)濟(jì)性得到了人們的首肯。人們從終端機(jī)輸入文件、圖像或聲音等，就可以通過(guò)郵件服務(wù)器將電子郵件傳達(dá)到另一終端機(jī)上。從證據(jù)的本質(zhì)上講，電子郵件并不是傳統(tǒng)意義的“原件”，它只是計(jì)算機(jī)能夠識(shí)別的由“0”和“1”組成的一系列二進(jìn)制編碼，即“字符串”。只有通過(guò)一定的輸出設(shè)備，電子郵件才能被顯示觀看。因此，與傳統(tǒng)證據(jù)相比，電子郵件有以下特點(diǎn)：
1.易破壞性。電子郵件是用二進(jìn)制數(shù)據(jù)“0”和“1”來(lái)表示的，并以數(shù)字編碼的形式儲(chǔ)存于介質(zhì)之中。因此，如果人為地對(duì)電子郵件進(jìn)行刪除、篡改，從技術(shù)角度上講，不僅僅輕松、容易而且不留痕跡，很難查清。輕易一個(gè)指令的鍵入，完全可以使其面目全非而且一經(jīng)發(fā)件人從其“發(fā)件箱”，“回收站”中將文件刪除，電子郵件便不見(jiàn)蹤影。這表明電子郵件具有易破壞性。
2.隱敝性。在計(jì)算機(jī)內(nèi)部，一切信息都被數(shù)字化了。計(jì)算機(jī)通過(guò)二進(jìn)制編碼的形式將電子郵件中包含的圖像、文字、聲音等信息轉(zhuǎn)化為一系列的電脈沖從而實(shí)現(xiàn)某種功能。由此可見(jiàn)，電子郵件都是以無(wú)形的編碼來(lái)傳遞的，如果沒(méi)有一定的輸出設(shè)備，電子郵件就看不見(jiàn)、摸不著，因而具有隱蔽性。
3.唯一性。電子郵件的一個(gè)顯著特點(diǎn)就是每一個(gè)電子郵箱均對(duì)應(yīng)一個(gè)唯一的注冊(cè)用戶，其用戶名、帳戶名、密碼均是唯一的。任何一個(gè)環(huán)節(jié)出現(xiàn)問(wèn)題，都會(huì)導(dǎo)致無(wú)法開(kāi)啟郵箱，收發(fā)電子郵件。這對(duì)于證明案件事實(shí)意義重大。在網(wǎng)絡(luò)犯罪中，電子郵件往往是證明案件真實(shí)情況的唯一依據(jù)。
此外，與傳統(tǒng)證據(jù)相比，電子郵件還有收集迅速、易于保存、占用空間小、傳輸方便、可反復(fù)重現(xiàn)的特點(diǎn)?？梢?jiàn)，作為一種信息資源，電子郵件無(wú)疑符合了當(dāng)今信息時(shí)代的發(fā)展要求。它已被現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)社會(huì)報(bào)接受并且在立法上有新體現(xiàn)。1999年3月15日通過(guò)的《中華人民共和國(guó)合同法》第11條規(guī)定：“書(shū)面形式是指合同書(shū)、信件、數(shù)據(jù)電文（包括電報(bào)、電傳、傳真、電子數(shù)據(jù)和電子郵件）等有形地表現(xiàn)所載內(nèi)容的形式?！边@就是說(shuō)在民事訴訟中，e-mail可以作為證明合同關(guān)系成立與否的一種有效證據(jù)。而我國(guó)《刑事訴訟法》中，法定證據(jù)種類(lèi)有物證、書(shū)證、證人證言、被害人陳述、犯罪嫌疑人被告人供述和辯解、鑒定結(jié)論、勘驗(yàn)筆錄和視聽(tīng)資料等七種電子郵件尚未被納入法定的證據(jù)形式當(dāng)中。然而，由于電子郵件與傳統(tǒng)證據(jù)形式相比，具有許多優(yōu)越性，它已成為犯罪分子進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)犯罪的首選工具，有關(guān)暴力、欺詐和色情等情況，無(wú)時(shí)不在網(wǎng)絡(luò)空間恣意橫行。因此，就電子郵件是否應(yīng)納入刑事訴訟中作為認(rèn)定案情的依據(jù)，理論界和實(shí)踐部門(mén)的專(zhuān)家學(xué)者展開(kāi)了熱烈的討論。大多數(shù)專(zhuān)家學(xué)者的意見(jiàn)趨于一致，認(rèn)為電子郵件盡快以一個(gè)新的證據(jù)種類(lèi)納入到刑事訴訟證據(jù)清單范疇中。筆者亦持該觀點(diǎn)。
刑事訴訟發(fā)展的需要迫切要求電子郵件應(yīng)盡早納入法定證據(jù)種類(lèi)之中，然而由于電子郵件特殊性，其能否滿足證據(jù)一般屬性，是一個(gè)仍然爭(zhēng)議的問(wèn)題，值得深入探討。本文擬從證據(jù)的客觀性、關(guān)聯(lián)性和合法性來(lái)對(duì)電子郵件的證據(jù)屬性進(jìn)行分析。
二、電子郵件的證據(jù)屬性。
1.客觀性。所謂證據(jù)的客觀性是指“作為案件證據(jù)的客觀物質(zhì)、痕跡和主觀知覺(jué)痕跡都是已發(fā)生的案件的事實(shí)的客觀遺留，是不以人們的主觀意志為轉(zhuǎn)移的客觀存在?！弊鳛榕c國(guó)際互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)連接而產(chǎn)生的一種新型通信方式，電子郵件與傳統(tǒng)通信方式的最大區(qū)別在于，它把人們所表達(dá)的意思轉(zhuǎn)化為數(shù)字信號(hào)，并通過(guò)網(wǎng)絡(luò)傳輸呈現(xiàn)在對(duì)方的電腦屏幕上，因此互無(wú)“真跡”，充其量也只是在電腦上打印件，輕易一個(gè)指令可以將電子郵件修改甚至面目全非。因而許多學(xué)者對(duì)電子郵件的客觀性提出質(zhì)疑。然而筆者認(rèn)為，極易刪改和偽造的特性并不能否定電子郵件的客觀性，能夠證明案件真實(shí)情況的數(shù)字化形式的電子郵件毫無(wú)疑問(wèn)是客觀存在，不是無(wú)法感知的虛幻的東西。對(duì)于郵件的極易刪改性和偽造性，我們可以通過(guò)嚴(yán)格的證據(jù)收集、采信制度來(lái)彌補(bǔ)。電子郵件的客觀性的實(shí)質(zhì)在于其內(nèi)容的可靠性。因此，只要能保證其來(lái)源的.可靠性的郵件本身的完整性的電子郵件就可以作為認(rèn)定案件的根據(jù)。怎樣才能保證電子郵件的來(lái)源可靠呢？筆者以為必須對(duì)電子郵件的創(chuàng)制者、創(chuàng)制時(shí)間、創(chuàng)制地點(diǎn)、創(chuàng)制對(duì)象及創(chuàng)制過(guò)程都要進(jìn)行全面地審查，只有這樣才能確定電子郵件所反映內(nèi)容是否客觀真實(shí)、是否有被刪除、篡改可能。對(duì)于電子郵件的完整性的確定，筆者以為必須做到電子郵件必須完整地向信息的接受人發(fā)送，信息在傳輸過(guò)程中未被修改、重組；在電子郵件發(fā)送時(shí)，一般應(yīng)將其作備份處理，由于電子郵件是通過(guò)網(wǎng)絡(luò)傳輸?shù)模W(wǎng)絡(luò)服務(wù)者將為傳輸?shù)碾娮余]件負(fù)儲(chǔ)存義務(wù)以便于電子郵件的創(chuàng)制人與接受人的信息對(duì)比，從而達(dá)到檢驗(yàn)電子郵件是否完整的目的。另外，電子郵件在傳輸過(guò)程中，網(wǎng)絡(luò)的安全運(yùn)行也是保證信息完全的一個(gè)前提。
2.關(guān)聯(lián)性。證據(jù)的關(guān)聯(lián)性，是指“證據(jù)必須與案件事實(shí)材料有實(shí)質(zhì)性聯(lián)系并對(duì)案件事實(shí)有證明作用?！睂?duì)電子郵件的關(guān)聯(lián)性，學(xué)界一般都認(rèn)可，爭(zhēng)議不大。在人們收發(fā)郵件的過(guò)程中，電子郵件服務(wù)商都會(huì)在服務(wù)計(jì)算機(jī)中自動(dòng)記錄使用的情況，并保持一定的時(shí)間。此外，由于電子郵件具有唯一性的特征，每一個(gè)電子郵箱只對(duì)應(yīng)一個(gè)注冊(cè)用戶。這樣一來(lái)，電子郵件與案件事實(shí)材料的關(guān)聯(lián)性就更加有保障，對(duì)案件事實(shí)證明作用也更加讓人信賴(lài)。
同法》第11條明確規(guī)定：“書(shū)面形式是指合同書(shū)、信件和數(shù)據(jù)電文（包括電報(bào)、電傳、傳真、電子數(shù)據(jù)交換和電子郵件）等可以有形表現(xiàn)的新載內(nèi)容的形式?！爆F(xiàn)在的問(wèn)題是，社會(huì)生活已經(jīng)發(fā)生了變化，法律還未來(lái)得及做出相應(yīng)的調(diào)整。我國(guó)《刑事訴訟法》沒(méi)有規(guī)定電子郵件是訴訟證據(jù)。在這種情況，我們應(yīng)該怎么辦？如果依照第一意見(jiàn)，即使由權(quán)威部門(mén)認(rèn)證了電子郵件的真實(shí)性，它仍不能作為定案證據(jù)，因?yàn)殡娮余]件不是適格的證據(jù)，不產(chǎn)生訴訟上的證據(jù)效力。如此一來(lái)，我們完全可以說(shuō)我們維護(hù)了法律形式上的定義。但我們不得不承認(rèn)我們犧牲了實(shí)質(zhì)上的公平。第二種意見(jiàn)則對(duì)法律作相對(duì)廣義的解釋?zhuān)P者贊同這一觀點(diǎn)，理由如下：
第一，這種觀點(diǎn)并未違背法律，沒(méi)有與形式正義相抵觸。對(duì)某一條文作相對(duì)廣義的解釋?zhuān)幸槐厩疤崾遣慌c法律的明文規(guī)定相抵觸，我國(guó)法律也的確未明文禁止電子郵件作為證據(jù)。因此，這一解釋并未違背法律的明文規(guī)定。同時(shí)，采取這種解釋也符合法律的精神。為了保證法律的連續(xù)性和權(quán)威性，要?jiǎng)虞m修改法律是不可能的，而社會(huì)生活又是日日更新的，為了減少法律脫離社會(huì)實(shí)際生活的可能性，我們應(yīng)該在一定限度內(nèi)給法律本身可自由伸縮的彈性。作這樣解釋?zhuān)J(rèn)為電子郵件可以作為定案的證據(jù)，符合法律的精神。
第二，我們目前商業(yè)上已經(jīng)廣泛運(yùn)用電子郵件，如果不將其作為訴訟證據(jù)，會(huì)限制電子郵件在商業(yè)領(lǐng)域中的應(yīng)用，降低商事交易效率，不利于促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。
第三，現(xiàn)在國(guó)際間的交易越來(lái)越多，越來(lái)越多國(guó)家在努力使電子郵件具有證據(jù)效力。聯(lián)合國(guó)1996年《電子貿(mào)易示范法》的第9條明確肯定數(shù)據(jù)電文的證據(jù)價(jià)值；美國(guó)在其司法程序中也肯定e-mail的復(fù)印材料可作為證據(jù)加以接受。1998年華盛頓前檢察長(zhǎng)就以e-mail為直接證據(jù)對(duì)侵權(quán)者提起刑事訴訟；面對(duì)網(wǎng)絡(luò)世界的混亂，德國(guó)于1997年8月1日開(kāi)始實(shí)施《為信息與電信服務(wù)確定基本規(guī)范的聯(lián)邦法》（又稱(chēng)《多媒體法》），在該法中就對(duì)電子證據(jù)做出了規(guī)定。
由以上分析得知，電子郵件具備了證據(jù)的基本特征并且也符合將電子郵件作為證據(jù)的國(guó)際潮流。筆者因此有理由認(rèn)為我國(guó)應(yīng)盡快對(duì)電子郵件進(jìn)行深入研究，盡早將其納入法定證據(jù)種類(lèi)范疇內(nèi)以順應(yīng)e-mail作為訴訟證據(jù)的國(guó)際潮流。
論證據(jù)的論文篇三
例證法也叫事例論證，是用令人信服的典型事例來(lái)證明自己論點(diǎn)正確的一種方法。它是議論文寫(xiě)作中最常用的一種論證方法。“事實(shí)強(qiáng)于雄辯”，在典型的事例面前，道理不言而喻。
引證法也叫道理論證，是通過(guò)引用名人名言、古詩(shī)文名句、反映科學(xué)規(guī)律的俗語(yǔ)諺語(yǔ)警句等來(lái)證明自己觀點(diǎn)正確可信的一種論證方法。引證法在考場(chǎng)或平時(shí)練筆寫(xiě)作中的使用頻率僅次于例證法。由于引證法引用的是世人公認(rèn)的思考結(jié)晶，能夠深刻地反映事物的本質(zhì)已為無(wú)數(shù)事實(shí)所證明，所以具有巨大的說(shuō)服力。
喻證法是用設(shè)喻來(lái)論證論點(diǎn)的方法。在議論文中，設(shè)喻可以使論點(diǎn)更易懂、更風(fēng)趣、更容易獲得讀者的認(rèn)同。喻證法能化抽象為具體、化艱深為淺顯、化枯燥為生動(dòng)。
比較法也是一種常見(jiàn)的論證方法，分對(duì)比與類(lèi)比兩種。
議論文的論證方法中常見(jiàn)的有七種：例證法、引證法、喻證法、比較法、歸謬法、歸納法和演繹法。每一種論證方法都是對(duì)議論文進(jìn)行更深層次的挖掘，直到更透徹為止。
（1）亮觀點(diǎn)，單刀直入。1988年全國(guó)高考作文題《習(xí)慣》有篇高分作文的開(kāi)頭這樣寫(xiě)：“就像那溪流慣于奔騰，大海慣于咆哮一樣，我習(xí)慣于沉思，習(xí)慣于遐想，習(xí)慣于把自己的感情流露在日記簿上?！?/p>
（2）打比方，隱喻題旨。1987年全國(guó)高考材料作文“理論對(duì)于實(shí)踐的意義”，有篇高考作文擬題為《燈塔·路標(biāo)·理論》，開(kāi)頭寫(xiě)道：“在暗礁四伏的海上航行，需要燈塔指點(diǎn)迷津；在岔道口上，需要路標(biāo)指引方向。否則就要觸礁，迷路。在人生的路途中，我們需要科學(xué)理論的指導(dǎo)?！?/p>
（3）講故事，引入主題。1994年全國(guó)高考有篇高分作文《習(xí)慣》的開(kāi)頭幽默風(fēng)趣：“我曾經(jīng)聽(tīng)過(guò)一個(gè)笑話：一個(gè)小公務(wù)員曾在廁所里遇上了局長(zhǎng)，于是，他脫口而出：”局長(zhǎng)，您也親自上廁所？“一聽(tīng)這話，旁人當(dāng)然會(huì)捧腹大笑，但一笑過(guò)后，發(fā)現(xiàn)有些東西值得我們深思。據(jù)說(shuō)，這小職員在其他場(chǎng)合也總“局長(zhǎng)，您親自……”、“科長(zhǎng)，您親自……”久而久之，就形成了動(dòng)物性條件反射，哪怕時(shí)間、地點(diǎn)、環(huán)境早已改變。我說(shuō)這就是習(xí)慣所致?！?/p>
（4）引名句，扣住中心。這里所說(shuō)的名句，包括古今中外名人名言，格言諺語(yǔ)，詩(shī)詞歌賦等。1995年獲得高分的高考作文《責(zé)任》，開(kāi)頭這樣寫(xiě)道：“英國(guó)王子查爾斯曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：這個(gè)世界上有許多你不得不去做的事情，這就是責(zé)任?！?/p>
（5）擺現(xiàn)象，揭示論題。題《父輩》，有篇作文這樣開(kāi)頭：“父親這一代人，他們長(zhǎng)身體時(shí)遇到自然災(zāi)害，求學(xué)時(shí)上山下鄉(xiāng)，回城時(shí)趕上壓縮居民戶口，子女深造又正好趕上大學(xué)自費(fèi)……可他們的眼睛依然閃亮，他們的腰桿依然挺直，顯得踏實(shí)、自信、沉穩(wěn)?！?/p>
另外，材料作文的開(kāi)頭要注意三點(diǎn)：一是轉(zhuǎn)述材料必須簡(jiǎn)潔；二是必須根據(jù)試題要求和提示轉(zhuǎn)述；三是迅速?gòu)臄⑹鲛D(zhuǎn)入議題或論點(diǎn)。
論證據(jù)的論文篇四
“講道理”是議論文寫(xiě)作不可缺少的組成部分，但總有許多同學(xué)，只會(huì)提觀點(diǎn)、擺材料，而不會(huì)論證。對(duì)文章進(jìn)行道理分析，既可增強(qiáng)論證的深度，揭示論據(jù)所蘊(yùn)涵的道理，說(shuō)明其與論點(diǎn)的聯(lián)系，又能顯示出作者思維的縝密。常見(jiàn)的論證方法有：
一例證法。
例證法也叫事例論證，是用令人信服的典型事例來(lái)證明自己論點(diǎn)正確的一種方法。這是運(yùn)用歸納推理形式進(jìn)行論證的一種方法，易于掌握，用得也普遍?！笆聦?shí)勝于雄辯”，在典型的事例面前，道理不言而喻。因而幾乎每篇議論文都少不了它，特別是論證新穎的、有指導(dǎo)意義的論點(diǎn)，更需要多用它。
引證法也叫道理論證，是通過(guò)引用名人名言、古詩(shī)文名句、反映科學(xué)規(guī)律的俗語(yǔ)諺語(yǔ)警句等來(lái)證明自己觀點(diǎn)正確可信的一種論證方法。它的好處是豐富論證的內(nèi)容，增強(qiáng)論證的權(quán)威性，對(duì)論點(diǎn)起到畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。文中恰到好處地引用名言警句，可使文章增添色彩，提高分?jǐn)?shù)檔次。
要注意直接引用和間接引用的區(qū)別。直接引用是指直接摘錄原材料的有關(guān)詞句，務(wù)求文字、甚至標(biāo)點(diǎn)均準(zhǔn)確無(wú)誤，引用時(shí)用引號(hào)表示；間接引用是指摘引或概述原材料中有關(guān)詞句的大意，不必用引號(hào)，但要注意人稱(chēng)的轉(zhuǎn)換。無(wú)論直接引用還是間接引用，它們都必須與所論述的中心論點(diǎn)相一致。對(duì)于引用的詞句，一定要根據(jù)文章的觀點(diǎn)加以分析，其方法如事例論證一樣，可以先引后議，也可以先議后引，還可以邊引邊議。
如：在人類(lèi)的語(yǔ)言中，有一個(gè)最神圣、最崇高、最永恒、最能超越時(shí)間和空間、具有不朽的價(jià)值的詞，那就是?祖國(guó)?。屈原抱石懷沙，投身汨羅江時(shí)，想到的是祖國(guó)；文天祥過(guò)零丁洋，浩歌?人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青?（引用）時(shí)，想到的是祖國(guó)；岳飛發(fā)出?直抵黃龍府與諸君痛飲爾?（引用）的豪言時(shí)，想到的是?祖國(guó)?；譚嗣同面對(duì)刀俎，引頸就戮時(shí)，面不改色，?我自橫刀向天笑?（引用）。他想到的還是?祖國(guó)?；陸放翁說(shuō)：?死去原知萬(wàn)事空，但悲不見(jiàn)九州同。王師北定中原日，家祭毋忘告乃翁。?（引用）他魂?duì)繅?mèng)縈、念念不忘的也是?祖國(guó)?；抗日民族英雄吉鴻昌將軍就義時(shí)慷慨陳詞：?恨不抗日死，留作今日羞。國(guó)破尚如此，我何惜此頭!?（引用）他甘灑熱血，視死如歸，所報(bào)者，也是?祖國(guó)?。（用了六個(gè)例子）。
對(duì)祖國(guó)，他們有著濃烈、深沉、溶解不開(kāi)的愛(ài)戀。為了祖國(guó)的命運(yùn)，他們甘愿將血肉之軀獻(xiàn)出，化入祖國(guó)的大地，“血沃中華肥勁草”。(道理闡釋?zhuān)羁掏笍?。
三
因果法因果法是議論文最常用的方法，最能體現(xiàn)作者思維的深刻性。對(duì)于一件事，可以把它當(dāng)成“果”，從而“溯因”;也可以把它當(dāng)成“因”，從而“求果”。這種“溯因求果”的方法，就是因果分析論證的方法。
如：
對(duì)于食品企業(yè)而言，消費(fèi)者的生命就是企業(yè)的生命。(觀點(diǎn))只有把尊重消費(fèi)者的生命放到至高無(wú)上的地位，企業(yè)才可能長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。(闡釋)2011年3月15日，央視曝光雙匯集團(tuán)下屬子公司濟(jì)源雙匯使用瘦肉精豬肉生產(chǎn)產(chǎn)品。據(jù)估計(jì)，此次事件將至少吞噬掉雙匯集團(tuán)年銷(xiāo)售收入的五分之一。(事例)為什么一次瘦肉精事件會(huì)使企業(yè)遭受如此慘重的損失?表面上看是(因?yàn)?濟(jì)源雙匯和政府執(zhí)法部門(mén)抽查、監(jiān)管不力，乃至“18道檢驗(yàn)卻管不了一頭豬”，實(shí)則是(因?yàn)?政府執(zhí)法部門(mén)和企業(yè)對(duì)消費(fèi)者生命的漠視，心中只有錢(qián)權(quán)，而置百姓生命于不顧。(因果分析)此次事件再一次說(shuō)明：不尊重消費(fèi)者的生命，消費(fèi)者也不會(huì)尊重企業(yè)的生命，企業(yè)終將經(jīng)濟(jì)受損甚至倒閉。(拓展扣題)。
四假設(shè)法。
假設(shè)法也是一種常用的論證方法。如果事例是正面的，通常從反面進(jìn)行假設(shè)，如果事例是反面的，通常從正面進(jìn)行假設(shè)，此為逆向假設(shè);也可以沿著材料的方向繼續(xù)拓展假設(shè)下去，并推論其可能產(chǎn)生的結(jié)果，此為同向假設(shè)。
位，企業(yè)才可能長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。(闡釋)2011年3月15日，央視曝光雙匯集團(tuán)下屬子公司濟(jì)源雙匯使用瘦肉精豬肉生產(chǎn)產(chǎn)品，據(jù)估計(jì)，此次事件將至少吞噬掉雙匯集團(tuán)年銷(xiāo)售收入的五分之一。(事例)正是因?yàn)闈?jì)源雙匯和地方政府的抽查、監(jiān)管不力，視消費(fèi)者的生命為兒戲，才使整個(gè)雙匯集團(tuán)同受牽連而蒙受巨大損失。(因果分析)試想，如果地方政府和濟(jì)源雙匯能夠真正擔(dān)當(dāng)起自己的職責(zé)，呵護(hù)消費(fèi)者的生命，把住每一道關(guān)口，又何來(lái)“18道檢驗(yàn)卻管不了一頭豬”的天大笑話?又怎會(huì)讓一個(gè)國(guó)人心中引以為傲的國(guó)內(nèi)肉食品龍頭企業(yè)一夜間形象陡落?(逆向假設(shè)分析)對(duì)于食品企業(yè)而言，消費(fèi)者的生命就是企業(yè)的生命。只有真正為消費(fèi)者的生命安全把好每一道關(guān)，企業(yè)方能長(zhǎng)盛不衰。(扣合)。
試想，如果企業(yè)都像濟(jì)源雙匯一樣只知牟利而不顧消費(fèi)者的生命，政府執(zhí)法部門(mén)都只知應(yīng)付而不嚴(yán)格把關(guān)，不但政府的公信力會(huì)喪失殆盡，而且企業(yè)也必將被消費(fèi)者拋棄，國(guó)家經(jīng)濟(jì)也必將因此而垮臺(tái)。(同向假設(shè)分析)。
五比較法。
比較法也是一種常見(jiàn)的論證方法，分對(duì)比與類(lèi)比兩種。
(1)類(lèi)比法。
所謂類(lèi)比，就是借助某個(gè)或某幾個(gè)類(lèi)似的故事、實(shí)例或?qū)懽髡甙才诺那榫?，進(jìn)行由此及彼的推理。運(yùn)用某個(gè)材料的引申義，通過(guò)類(lèi)比，來(lái)論證文牽的觀點(diǎn)，這種方法簡(jiǎn)稱(chēng)類(lèi)比法，也叫引申論證法。用作類(lèi)比引申的材料，一般是寓言、童話、典故、神話故事，還有自然現(xiàn)象和社會(huì)幽默小品。類(lèi)比論證的好處，在于這些材料的本身的生動(dòng)有趣及其哲理性，會(huì)使文章的觀點(diǎn)鮮明深刻，而且生動(dòng)引人。
在運(yùn)用婁比論證時(shí)，要注意如下兩點(diǎn)：
類(lèi)比分析法，尤其是由物及人的類(lèi)比方法，常用在作文的開(kāi)頭，既可點(diǎn)明主題，又能增添文采。
如：
美麗，寬廣的大地因尊重每一棵小草、每一株大樹(shù)而充滿生機(jī)。一個(gè)企業(yè)，尤其是食品企業(yè)，只有尊重每一位消費(fèi)者的生命，才能發(fā)展壯大。（類(lèi)比）。
(2)對(duì)比法所謂對(duì)比，就是把正反兩方面的論點(diǎn)和論據(jù)加以剖析對(duì)照，達(dá)到否定錯(cuò)誤觀點(diǎn)，樹(shù)立正確論點(diǎn)的目的。用正面的或正確的觀點(diǎn)同反面的材料或觀點(diǎn)進(jìn)行對(duì)比，作者肯定什么，否定什么，就能得到直露顯豁的表現(xiàn)，具有很強(qiáng)的論證力量。
對(duì)比有兩種情況：一種是“橫比”，一種是“縱比”。
“橫比”是把同一時(shí)期的兩種性質(zhì)截然不同的事物進(jìn)行比較。
“縱比”是把同一事物在不同時(shí)間的不同情況作比較。
如：當(dāng)我們整天為食品安全戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的時(shí)候，終于看到了國(guó)家對(duì)這件事的高度重視，看到國(guó)內(nèi)一些有良知有遠(yuǎn)見(jiàn)的大企業(yè)，始終在堅(jiān)守著?質(zhì)量就是生命?的信條。(觀點(diǎn))完達(dá)山靠其過(guò)硬的質(zhì)量從未檢測(cè)出不合格產(chǎn)品，并成功收購(gòu)了三鹿集團(tuán);(例1)西安銀橋乳業(yè)30年一直秉承?以質(zhì)量求發(fā)展，靠誠(chéng)信鑄品牌?的經(jīng)營(yíng)理念，牢記?產(chǎn)品就是人民，質(zhì)量就是生命?的信念。(例2)還有一步步成長(zhǎng)為中國(guó)乳品十強(qiáng)企業(yè)之一的伊利集團(tuán)、蒙牛集團(tuán)……(例3)一個(gè)個(gè)令國(guó)人驕傲的品牌依然在堅(jiān)守著自己的企業(yè)良心，呵護(hù)著消費(fèi)者的生命，難道它們不值得其他企業(yè)效仿嗎?(分析扣合)。
六比喻法。
比喻法是用打比方來(lái)論證論點(diǎn)的方法。在議論文中，設(shè)喻可以使論點(diǎn)更易懂、更風(fēng)趣、更生動(dòng)、更容易獲得讀者的認(rèn)同。喻證法能化抽象為具體、化艱深為淺顯、化枯燥為生動(dòng)。（1）單個(gè)設(shè)喻。
例如：《機(jī)遇》一文這樣寫(xiě)：“有些成功的得來(lái)，往往看似一蹴而就，帶有一定的‘機(jī)遇’，實(shí)際上并非一朝一夕之功。它宛如一粒種子，深深埋在土壤之中，不斷地吸收養(yǎng)料水分，苦熬過(guò)嚴(yán)寒和干旱，日益具備了破土而出的條件，而這時(shí)，‘機(jī)遇’便宛如適時(shí)的春雨，使種子得以順利地發(fā)芽、開(kāi)花。我認(rèn)為成功與機(jī)遇的關(guān)系就是如此。”
（2）連續(xù)設(shè)喻。
例如：毛澤東的《一個(gè)極其重要的政策》在論證精兵簡(jiǎn)政的必要性和可能性時(shí)，就連續(xù)設(shè)喻：縮小過(guò)去的龐大的戰(zhàn)爭(zhēng)機(jī)器，就像?氣候變化了，衣服必須隨著變化?；我們要變成孫行者，?化為一個(gè)小蟲(chóng)鉆進(jìn)鐵扇公主的心臟里去把她（指日本侵略者）戰(zhàn)敗?；?我們八路軍新四軍是孫行者和小老虎，是很有辦法對(duì)付這個(gè)日本妖精或日本驢子的?。
這一連串比喻針對(duì)一些同志對(duì)實(shí)行“精兵簡(jiǎn)政”政策的意義認(rèn)識(shí)不足，一連用隨季換衣，孫悟空對(duì)付鐵扇公主，“黔之驢”等三件事作比喻，深入淺出地加以闡明。如果只用一個(gè)比喻，就不能收到這樣的效果。
又如：這便是文學(xué)工作者一生的語(yǔ)言工作內(nèi)容，這工作是繼續(xù)不斷的，如同一個(gè)忠實(shí)勤勞的農(nóng)夫?qū)ν恋氐募庸?，種植于人生有益的禾苗，鋤刈那妨礙禾苗生長(zhǎng)的莠草。那個(gè)農(nóng)夫細(xì)心到這個(gè)地步，他經(jīng)常在他的田地里視察，拔去苗隴里的每一棵莠草，把禾苗扶植得整齊茂密起來(lái)。
此例先總的把文字工作者的繼續(xù)不斷的語(yǔ)言工作比作農(nóng)夫?qū)ν恋氐募庸?，然后連著用種禾苗、鋤莠草來(lái)比喻語(yǔ)言工作的具體內(nèi)容，最后又連用農(nóng)夫視察田地、拔每一棵莠草、扶植禾苗來(lái)比喻語(yǔ)言工作者的細(xì)心。這一連串的比喻構(gòu)成一個(gè)整體，生動(dòng)形象，很好地為論證觀點(diǎn)服務(wù)。
七反證法。
設(shè)的錯(cuò)誤和間接歸納出反面假設(shè)的荒謬性。
(1)直接反證，如論證“時(shí)間的重要性”，就先從不重視時(shí)間入手：論證它的危害和錯(cuò)誤，由此間接證明了時(shí)間的重要性。又如，論“摸著石頭過(guò)河”的必要性，先從反面論證不遵循科學(xué)規(guī)律，不調(diào)查研究盲目亂闖的弊端，再來(lái)論述“摸著石頭過(guò)河”的必要性，使正面立論的基礎(chǔ)更加堅(jiān)實(shí)。
例1：“如果反對(duì)實(shí)事求是，反對(duì)從實(shí)際出發(fā)，反對(duì)理論和實(shí)踐相結(jié)合，那還說(shuō)得上什么馬克思列寧主義、毛澤東思想呢?那會(huì)把我們引導(dǎo)到什么地方呢?很明顯，那只能把我們引導(dǎo)到唯心主義和形而上學(xué)，只能引導(dǎo)工作的損失和革命的失敗?！?/p>
這段文字中“如果”之后用的便是反證法：不是從正面講實(shí)事求是會(huì)怎樣，而是從反而許不實(shí)事求是會(huì)怎樣，來(lái)證明實(shí)事求是的意義。
(2)間接反證，是一種歸謬法，“歸謬”，就是導(dǎo)致謬誤。這種方法是先假定對(duì)方的論點(diǎn)是對(duì)的，然后用它作為前提，導(dǎo)出一個(gè)顯然是荒謬的結(jié)論，從而證明對(duì)方的論點(diǎn)是錯(cuò)誤的。這種方法僅用于反駁錯(cuò)誤觀點(diǎn)。
例2：赫爾岑是俄國(guó)著名的文學(xué)批評(píng)家。他有一次參加一個(gè)晚會(huì)，晚會(huì)上演奏的輕佻音樂(lè)使他非常厭煩，他不得不用手捂住耳朵。
小結(jié)：以上所概括的這幾種論證方法，僅僅使用其中的一種，有時(shí)論述也會(huì)過(guò)于單薄。為強(qiáng)化說(shuō)服力，在一篇文章中要根據(jù)文章的論點(diǎn)，按照自己掌握和挑選的論據(jù)，靈活運(yùn)用，合理兼顧，一般應(yīng)綜合運(yùn)用二三種。不過(guò)，使用多種論證方法一定要注意突出其中的一種，才會(huì)給人留下深刻的印象。
【佳作賞析】。
堅(jiān)守個(gè)性。
?知其不可而為之?，這是孔子的個(gè)性，這個(gè)性，無(wú)奈卻執(zhí)著;?舉世皆濁我獨(dú)清，世人皆醉我獨(dú)醒?，這是屈子的個(gè)性，這個(gè)性，孤獨(dú)卻堅(jiān)定;?竹杖芒鞋輕勝馬，一蓑煙雨任平生?，這是蘇子的個(gè)性，這個(gè)性，自信而昂揚(yáng)。
回首歷史，猛然發(fā)現(xiàn)，屹立于高山之巔的恰恰是那些在濁流中卻依然堅(jiān)守節(jié)操與志向的人。這節(jié)操與志向，便成為先賢們熠熠閃光的個(gè)性。正因他們堅(jiān)守個(gè)性，才能傲視群芳，彪炳史冊(cè)。
[運(yùn)用歸納法，由上文舉例通過(guò)分析搭橋，引出觀點(diǎn)。]。
人們不禁要問(wèn)，當(dāng)今社會(huì)，人們時(shí)時(shí)呼吁個(gè)性，前衛(wèi)者時(shí)刻標(biāo)榜個(gè)性，那么個(gè)性到底指什么呢?有人把獨(dú)特的發(fā)型叫個(gè)性，有人把奇裝異服稱(chēng)個(gè)性，有人把嘩眾取寵的媚俗叫個(gè)性，有人把特立獨(dú)行的孤傲叫個(gè)性，甚至有人故意說(shuō)反話、唱反調(diào)，語(yǔ)不?驚人?死不休，標(biāo)新立異，美其名曰?非主流?。這些真的是個(gè)性嗎?回首遙望屹立于歷史之巔的先賢，哪一個(gè)靠的是奇裝異服??究天人之際，通古今之變，成一家之言?的司馬遷，?少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山?的陶淵明，?安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏?的李太白，?茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之?的林則徐，?橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛?的魯迅……一座座豐碑，讓我們看到了個(gè)性的真正內(nèi)涵：那是在污世濁俗中對(duì)本真的堅(jiān)守，是一種精神氣質(zhì)、理想操守，是對(duì)人生價(jià)值的追求，更是對(duì)民族命運(yùn)的披肝瀝膽。
[本段通過(guò)正反對(duì)比，理清概念，指出“時(shí)尚”不等于“個(gè)性”，揭示了什么是真正的“個(gè)性”。]幾千年的中華文明，雖無(wú)比輝煌，卻也壓抑了個(gè)性。翻開(kāi)史冊(cè)，我們聽(tīng)到的是一聲聲壯志難酬的呻吟，是?我勸天公重抖擻，不拘一格降人才?的呼喊。如今，閉關(guān)鎖國(guó)已成歷史，創(chuàng)新與發(fā)展是時(shí)代的主旋律，張揚(yáng)個(gè)性是時(shí)代的最強(qiáng)音。時(shí)代要?jiǎng)?chuàng)新，社會(huì)要發(fā)展，個(gè)性要解放。解放個(gè)性才會(huì)激起人的創(chuàng)造才能，才會(huì)更進(jìn)一步推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展，因此張揚(yáng)個(gè)性已成為時(shí)代的需要。
[本段先從歷史入手，進(jìn)行反面論證，說(shuō)明為什么要張揚(yáng)個(gè)性。然后再?gòu)默F(xiàn)實(shí)角度正面分析，指出時(shí)代發(fā)展需要張揚(yáng)個(gè)性。]時(shí)代需要個(gè)性，個(gè)人更需要有個(gè)性。有個(gè)性，才能堅(jiān)守本真，才能在發(fā)展的大潮中不盲從，不迷失自己，不妄自菲薄。在好萊塢這個(gè)充滿名利欲望的圈子里有這樣一位導(dǎo)演：在好萊塢工作近30年，卻從未因商業(yè)目的拍攝過(guò)一部?大片?;在斯皮爾伯格、盧卡斯等人靠電腦特技猛抓觀眾眼球時(shí)，他卻始終以自己獨(dú)特的視角，冷靜地剖析著社會(huì)和人類(lèi)的種種頑癥;他沖擊奧斯卡20年，皆以失敗告終。這個(gè)人就是美國(guó)現(xiàn)實(shí)主義電影導(dǎo)演馬丁〃斯科西斯。在好萊塢只崇尚商業(yè)結(jié)果的環(huán)境下，他始終堅(jiān)持自己的意愿，堅(jiān)守藝術(shù)的個(gè)性，被公認(rèn)為美國(guó)戰(zhàn)后最具影響力的電影導(dǎo)演之一，成為世界級(jí)電影大師。試想，在好萊塢商業(yè)巨制風(fēng)靡全球之際，如果斯科西斯一味跟風(fēng)，只求效益，只講包裝，那么電影界只會(huì)又多了一個(gè)想象天才，在喧囂的英雄救世背后又怎會(huì)有理性的冷靜?我們又怎能通過(guò)電影看到對(duì)人類(lèi)頑疾的深刻反思?因此，真正的個(gè)性不是追風(fēng)，更不是盲從，而是對(duì)內(nèi)心精神世界的堅(jiān)守。有時(shí)執(zhí)著堅(jiān)守，不隨波逐流，才能推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步。
[本段主要通過(guò)舉例論證、反面假設(shè)論證分析堅(jiān)守個(gè)性的意義。]個(gè)性的張揚(yáng)能推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步，但并不是所有的個(gè)性追求都是好的。嘩眾取寵的媚俗，或是故意的背叛與標(biāo)新立異，不但不會(huì)獲得社會(huì)的認(rèn)可，而且會(huì)很快走向生命的盡頭。個(gè)性的解放不能是無(wú)限制的自由，它要以是否符合社會(huì)的發(fā)展，是否有利于正義的宣揚(yáng)為衡量標(biāo)準(zhǔn)。
[本段辯證說(shuō)明并不是所有的個(gè)性都是好的，評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)是“是否符合社會(huì)的發(fā)展，是否有利于正義的宣揚(yáng)”。]在人人張揚(yáng)個(gè)性又容易迷失自我的時(shí)代，如果每個(gè)人都能保持清醒的頭腦，堅(jiān)守本真，不隨波逐流，那么這個(gè)社會(huì)才能真正因個(gè)性而精彩。
跟蹤訓(xùn)練一。
閱讀下列語(yǔ)段，思考該段主要運(yùn)用了哪種論證方法？
語(yǔ)段1：
別人說(shuō)他一輩子都要跛腳，他自信，他從小就對(duì)家人和自己說(shuō)：我一定要站起來(lái)，我還要穿皮鞋，最終他還是做到了。他也靠著自己那驚人的自信使他這艘汪洋中的小船在大風(fēng)、大浪等災(zāi)害下依然不翻。我們感嘆他們很厲害，厲害什么？厲害的就是比我們常人多的那份自信，他們相信自己。（舉例論證）。
語(yǔ)段2：
們都是我們前進(jìn)途中的絆腳石，我們只有發(fā)揚(yáng)頑強(qiáng)拼搏的毅力才能征服它，才能摘取成功的果實(shí)。因?yàn)橛辛艘懔Γ陀辛伺c困難作斗爭(zhēng)的勇氣；有了毅力也就有了恒心。狄更斯說(shuō)得好：?頑強(qiáng)的毅力可以征服世界上任何一座高峰。?（因果論證）。
語(yǔ)段3：
高適的?莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君?與王勃的?海內(nèi)存知己，天涯若比鄰?，都用優(yōu)美的語(yǔ)言送走了友人，達(dá)到了友情的溝通。李白《蜀道難》一文中勸說(shuō)友人歸來(lái)的語(yǔ)言精辟，達(dá)到了友情的溝通。從李白的?上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川?可知?蜀道之難，難于上青天?，友人便從言語(yǔ)中感受到友人的關(guān)懷，溝通也便到了心坎。溝通并不像白居易說(shuō)的?此時(shí)無(wú)聲勝有聲?，它需要語(yǔ)言為它傳達(dá)彼此的關(guān)切。友情的溝通，需要語(yǔ)言的鑰匙。（引用論證）。
語(yǔ)段4：
異國(guó)，飽經(jīng)磨難，終成雄才大略才實(shí)現(xiàn)的。世界著名文豪小仲馬，之所以能寫(xiě)出震動(dòng)世界的名作《茶花女》，是因?yàn)樗麖母赣H大仲馬的身上繼承的不是萬(wàn)貫家財(cái)，而是敏銳的觀察力和細(xì)致入微的描寫(xiě)人物的能力才獲得成功馬的。事實(shí)告訴我們：以本事處世，則事業(yè)可成，功名可就。相反，身繼巨富，而無(wú)本領(lǐng)者，則只能是事業(yè)無(wú)成，乃至國(guó)破家亡。秦二世胡亥繼承了秦始皇留下的?踐華為城，因河為池，金城萬(wàn)里?的萬(wàn)世之業(yè)，可謂遺產(chǎn)之巨了，然而僅僅三年，便落得個(gè)?身死人手而七廟隳?的為天下人恥笑的下場(chǎng)。究其原因就是胡亥自己沒(méi)有經(jīng)天緯地的治世之才。歷史上的后主劉禪及李煜不都是鮮明的例子嗎？（因果論證）。
語(yǔ)段5：
首先你要有一包上好的咖啡粉，或者自己買(mǎi)來(lái)咖啡豆親自磨制，只有保證它的質(zhì)量，你的工。
作才能不至于建立在枉費(fèi)時(shí)間的基礎(chǔ)上。就像我們做人，不論你包裝得多花哨，多么迷人，你本人，你骨子里首先得稱(chēng)得上精品；否則，一切外在的東西都是枉費(fèi)。堅(jiān)持自我的價(jià)值。每個(gè)人都有優(yōu)點(diǎn)，肯定它，發(fā)揮它，不要因?yàn)閯e人的言論而猶豫，?我是這樣嗎？?堅(jiān)持自己是一包上乘的咖啡粉，將注定你以后被人認(rèn)可的確數(shù)。如果你堅(jiān)持做到這一點(diǎn)，恭喜?。ū扔髡撟C）。
語(yǔ)段6：
濟(jì)，命途多舛?。然而直面挫折，他卻能達(dá)人知命，笑看人生。試想，如果沒(méi)有王勃開(kāi)朗闊達(dá)的胸襟，哪能有他吟放出?海內(nèi)存知己，天涯若比鄰?的千古絕唱？（假設(shè)論證）。
語(yǔ)段7：風(fēng)，從水中掠過(guò)，留下粼粼波紋；陽(yáng)光，從云中穿過(guò)，留下絲絲溫暖；歲月，從樹(shù)林中走過(guò)，留下圈圈年輪……那么朋友，我們從時(shí)代的大舞臺(tái)上走過(guò)，又該留下點(diǎn)什么呢?我們應(yīng)當(dāng)留下青春的驕傲，尋夢(mèng)的足跡；我們應(yīng)當(dāng)留下真我的風(fēng)采與個(gè)性的張揚(yáng)；我們應(yīng)當(dāng)留下無(wú)悔的演繹和星光的燦爛!（類(lèi)比論證）。
生物學(xué)家巴斯德指出：?在觀察的領(lǐng)域里，機(jī)遇只偏愛(ài)有準(zhǔn)備的頭腦。?試想，如果弗萊明不是一個(gè)細(xì)菌學(xué)專(zhuān)家，或者對(duì)葡萄糖沒(méi)有歷經(jīng)數(shù)十年的研究，或者粗心大意，把發(fā)霉的培養(yǎng)液隨手倒掉，那他還能成為青霉素的發(fā)明者嗎？（假設(shè)論證）。
跟蹤訓(xùn)練二請(qǐng)以“磨難，能帶領(lǐng)人沖破黑暗，綻放光彩?！睘槲亩斡^點(diǎn)，并作為文段的開(kāi)頭，運(yùn)用多種論證方法，寫(xiě)成一段話。
語(yǔ)段。
1、磨難，能帶領(lǐng)人沖破黑暗，綻放光彩。（例證法）。
語(yǔ)段。
2、磨難，能帶領(lǐng)人沖破黑暗，綻放光彩。（引證法）。
語(yǔ)段。
3、磨難，能帶領(lǐng)人沖破黑暗，綻放光彩。（對(duì)比法）。
語(yǔ)段。
4、磨難，能帶領(lǐng)人沖破黑暗，綻放光彩。（假設(shè)法）。
跟蹤訓(xùn)練三。
本次作文：閱讀下列材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。
人們對(duì)羨慕的感覺(jué)都是相似的，但對(duì)羨慕的認(rèn)識(shí)是各不相同的。有人說(shuō)，羨慕是擺脫慵懶的仙丹；有人說(shuō)羨慕是滋生嫉妒的溫床；還有人說(shuō)羨慕別人得到的，不如珍惜自己擁有的。
要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。寫(xiě)一篇不少于800字的作文。
[佳作賞析]。
我看羨慕。
人們追求美好遠(yuǎn)離困厄，人們向往光明摒棄黑暗。正是人們對(duì)善與惡、美與丑最基本的認(rèn)知判斷，促成了人類(lèi)不斷地追求與進(jìn)步。而這種對(duì)美好事物的向往就是羨慕。羨慕使人們看到了奮斗的目標(biāo)，激勵(lì)人們?yōu)槔硐攵鴬^斗；但過(guò)分地羨慕會(huì)使人忽視既得的幸福，甚至由羨慕演化成嫉妒，于人于己都只有害處。
末農(nóng)民起義的燎原之火。孫中山羨慕西方社會(huì)人們充分的自由、平等，打響了革命推翻封建的第一炮。當(dāng)今的中國(guó)人贊賞飛機(jī)在宇宙中的翱翔，中國(guó)的?神七?載人飛船才能在2008年升空。羨慕憑借著我們對(duì)美好的認(rèn)知，讓我們?yōu)樽非蠖鵁嵫序v，經(jīng)過(guò)我們不斷的努力，最終實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。
追夢(mèng)的力量讓我們闖過(guò)一道道艱難險(xiǎn)阻，沖破重重束縛，不斷沖擊新的高度，實(shí)現(xiàn)新的理想。羨慕正是這一切力量的起源。如果我們永遠(yuǎn)只看到自己的那碗水，不去承認(rèn)海洋的廣袤與博大，我們就終只會(huì)有這一碗水。如果我們吃不到葡萄就說(shuō)它是酸的，我們就永遠(yuǎn)吃不到萄葡。沒(méi)有羨慕，沒(méi)有贊賞，我們就不會(huì)進(jìn)步，裹足不前，甚至倒退。這也是我們有五千年悠久文化歷史的中國(guó)在清末竟會(huì)如此地不堪一擊的原因。
當(dāng)然萬(wàn)事萬(wàn)物都有它適宜的度，過(guò)猶不及，羨慕也如此。當(dāng)羨慕使我們只看到別的東西而無(wú)視自己的擁有，我們就永遠(yuǎn)享受不了生活本應(yīng)有的快樂(lè)。當(dāng)羨慕不斷攀升成為嫉妒，使我們迫切想得到一時(shí)間還不能屬于自己的東西，美好的愿望變成不擇手段，造成害人害己的悲慘結(jié)局。當(dāng)我們吃著碗里的，看著鍋里的，得隴望蜀，總有無(wú)窮盡的欲望時(shí)，生活在你身邊褪色了。一切的美好愿望終只成了造就勞累積壓不快的指引。如此的羨慕，又有何意義。
羨慕的作用和道理與生活中的道理一樣。利與弊總是相互依存的，又發(fā)揮著截然相反的作用，維持著生活的平衡。我們要做的，如同對(duì)美好的追求一樣，追求對(duì)羨慕這種力量最完美的駕馭。
【簡(jiǎn)評(píng)】本文是一篇典范的議論文?！傲w慕使人們看到了奮斗的目標(biāo)，激勵(lì)人們?yōu)槔硐攵鴬^斗；但過(guò)分地羨慕會(huì)使人忽視既得的幸福，甚至由羨慕演化成嫉妒，于人于己都只有害處?！蔽恼略诘谝欢尉吞岢鲋行恼擖c(diǎn)，立論準(zhǔn)確、深刻。然后從正反兩方面進(jìn)行對(duì)比說(shuō)理，孫中山、中國(guó)的“神七”載人飛船等事例的運(yùn)用，敘議交融，簡(jiǎn)潔有力?！叭绻覀兂圆坏狡咸丫驼f(shuō)它是酸的，我們就永遠(yuǎn)吃不到萄葡。沒(méi)有羨慕，沒(méi)有贊賞，我們就不會(huì)進(jìn)步，裹足不前，甚至倒退。”用假設(shè)性的語(yǔ)言，把事物之間的因果關(guān)系講出來(lái)，令人信服。
議論文的論證方法除以上重點(diǎn)分析的幾種外，還有意義分析法、比喻論證法、披文示意法等。只要熟練掌握幾種方法，做到運(yùn)用自如并能舉一反三，一定能寫(xiě)出有理有據(jù)的好文章。
論證據(jù)的論文篇五
闡釋分析法(又稱(chēng)意義分析法)，就是對(duì)作為論據(jù)引用的概念、學(xué)說(shuō)或主張的意義加以解釋、說(shuō)明或闡發(fā)。特別是所引用的論據(jù)來(lái)源于較難理解的文言文或經(jīng)典著作中艱深難懂的語(yǔ)句時(shí)，運(yùn)用闡釋分析法是十分必要的。例如，在論述“環(huán)境與成才”的關(guān)系時(shí)，引用了“有楚大夫于此，欲其子之齊語(yǔ)也???一齊人傅之，眾楚人咻之。雖日撻而求其齊也不可得矣??”這一論據(jù)，隨后作闡釋分析。
這段話的意思是說(shuō)，楚國(guó)大夫要他兒子學(xué)齊國(guó)方言，讓一個(gè)齊國(guó)人教他，而生活環(huán)境中的許多楚國(guó)人都在干擾他。這樣，即便每天鞭打他，要他說(shuō)齊地的方言，還是辦不到?？梢?jiàn)，環(huán)境對(duì)人的影響確實(shí)很大。
只有經(jīng)過(guò)闡釋分析，論據(jù)的含義才會(huì)更加明晰，讀者也才能較容易地從這一寓言中認(rèn)識(shí)到環(huán)境是成才的重要因素這一道理，論據(jù)的論證力量才能充分地顯示出來(lái)。
2、求質(zhì)分析法。
求質(zhì)分析法(也稱(chēng)揭示本質(zhì)分析法)，就是透過(guò)論據(jù)所提供的現(xiàn)象揭示出事物本質(zhì)的一種分析方法。運(yùn)用此法的關(guān)鍵是準(zhǔn)確地抓住蘊(yùn)涵在論據(jù)中的本質(zhì)的東西。例如論證“弄虛作假行不通”這一觀點(diǎn)時(shí)，先引述南郭先生的事例，然后進(jìn)行分析:。
“濫竽充數(shù)”四個(gè)字概括得好，好就好在點(diǎn)出了南郭先生的要害——“充”。南郭先生不會(huì)吹竽，本來(lái)無(wú)可厚非，但他不該不會(huì)裝會(huì)，弄虛作假，冒充內(nèi)行，而且一味裝下去，靠蒙騙過(guò)日子，以致落得個(gè)逃之夭夭，貽笑大方的結(jié)局。
這里，作者抓住了南郭先生弄虛作假、不懂裝懂的實(shí)質(zhì)，并用一個(gè)“充”字點(diǎn)出了南郭先生的要害，點(diǎn)明了所引事例的本質(zhì)。求質(zhì)分析法往往能一語(yǔ)中的，在論證上也就有一字千金之效。
3、評(píng)價(jià)分析法。
評(píng)價(jià)分析法，就是引述事例后，對(duì)所引述的事例作適當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)，從而使自己的觀點(diǎn)得到印證。例如，在論“節(jié)儉”時(shí)，引用了“曾國(guó)藩以儉誡子，其子曾紀(jì)澤終成出色的外交家；方志敏居官不貪，一生清貧，千古留名”的事實(shí)后，接著進(jìn)行分析:。
是的，“儉者心常富”，節(jié)儉能培養(yǎng)人同困難作斗爭(zhēng)的勇氣和意志，而這正是一個(gè)人立業(yè)最重要的素質(zhì)。從這個(gè)意義上說(shuō)，有人說(shuō)饑餓是人生的佐料，吃苦是一種資本也不無(wú)道理，而自覺(jué)戒奢尚儉則更是促人修身養(yǎng)性，磨煉意志的有效途徑。
這里，作者緊扣論點(diǎn)，對(duì)論據(jù)進(jìn)行了評(píng)價(jià)性分析，這種評(píng)價(jià)分析使作者的觀點(diǎn)得到強(qiáng)化。
4、因果分析法。
因果分析法，就是抓住論據(jù)所述的事實(shí)，并據(jù)此推求形成原因的一種分析方法。事出必有其因。我們可以依據(jù)事物發(fā)展變化的因果關(guān)系，由事物發(fā)展變化的結(jié)果，推導(dǎo)出產(chǎn)生這種結(jié)果的原因，從而揭示出一定的生活規(guī)律，使事例有力地證明觀點(diǎn)。例如《近墨者黑》一文中引用“孟母三遷”這一事例的一段分析:。
為什么孟母初居墓旁，孟子便每天只會(huì)學(xué)哭呢?這走因?yàn)槿擞猩鐣?huì)屬性，一個(gè)人的發(fā)展方向與他所處的環(huán)境有直接聯(lián)系，一個(gè)人的性格行為，不可避免地要烙上周?chē)h(huán)境的印記。所以說(shuō)，近墨者黑是一種很自然的現(xiàn)象。
本段文字就是通過(guò)分析孟子行為的原因，從人的社會(huì)屬性的角度考慮，闡明了環(huán)境對(duì)人的直接影響，發(fā)揮了事例的論證作用，直接論證了“近墨者黑”的必然性。
5、條件分析法。
條件分析法，就是在引述一個(gè)事實(shí)論據(jù)后，對(duì)其成功的條件作出分析的一種方法。例如，一篇文章在論述藝術(shù)修養(yǎng)與科學(xué)成就的關(guān)系時(shí)，有如下兩段論述:。
近年來(lái)，我常常聽(tīng)到人們提出這樣一個(gè)問(wèn)題:我們?yōu)槭裁床荒茇暙I(xiàn)出一個(gè)愛(ài)因斯坦？原因也許是多方面的。一般說(shuō)來(lái)，造就一個(gè)愛(ài)因斯坦除了高超的數(shù)學(xué)、物理知識(shí)外，還需要有廣闊而深邃的文化背景。其中藝術(shù)素養(yǎng)便是一大因素。如果愛(ài)因斯坦對(duì)藝術(shù)的美無(wú)動(dòng)于衷，人們有充分的理由可以懷疑他的心中是否能樹(shù)立起科學(xué)(真理)的美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)。而沒(méi)有這種標(biāo)準(zhǔn)，他就難以在科學(xué)上作出劃時(shí)代的貢獻(xiàn)。音樂(lè)、繪畫(huà)和文學(xué)誠(chéng)然不會(huì)直接教你如何去解微分方程，但是卻能拓展你的文化背景，豐富你的想像力，提高你的審美感和精神境界，從而有助于你成為愛(ài)因斯坦。
愛(ài)因斯坦獲得成功，原因也許是多方面的，但作為必要條件之一，藝術(shù)素養(yǎng)是不可或缺的。有了這一番分析，這一論據(jù)對(duì)論點(diǎn)的支撐就顯得準(zhǔn)確到位。
6、假設(shè)分析法。
假設(shè)分析法，就是運(yùn)用假設(shè)推理對(duì)所列舉的論據(jù)進(jìn)行分析的一種方法。運(yùn)用這種方法，首先必須較完整地引述論據(jù)，然后提出形成條件并不存在的假設(shè)，并據(jù)以推導(dǎo)出一個(gè)與事實(shí)完全相反的結(jié)果，在不同的條件與結(jié)果的比較中，其形成條件的必然性就得到了有力的論證。例如《六國(guó)論》中的一段分析:向三國(guó)各愛(ài)其地，齊人勿附于秦，刺客不行，良將猶在，則勝負(fù)之?dāng)?shù)，存亡之理，當(dāng)與秦相較，或未易量。
再如《說(shuō)問(wèn)》中的一段分析:。
運(yùn)用此法分析事例，可大大增強(qiáng)文章的說(shuō)服力。
1、引用式說(shuō)理。
準(zhǔn)確恰當(dāng)?shù)匾迷⒀浴⑸罟适?、名人名言、警句俗語(yǔ)、成語(yǔ)故事等既能使文章文采靚麗，有可使議論文說(shuō)理深刻厚重，極具張力。如：
這段話引用成語(yǔ)，俗語(yǔ)和專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)具體分析了戰(zhàn)略性拍馬者的方式、心態(tài)和目的，用筆詼諧，說(shuō)理形象生動(dòng)，嘲諷之意溢于言表。又如：
此段恰當(dāng)?shù)匾霉旁?shī)詞，準(zhǔn)確精煉地展示出莊子、李白、岳飛、毛澤東等人的個(gè)性特征，為作者的觀點(diǎn)提供了厚重有力的佐證，延展了文章的內(nèi)核，深化了文章的意蘊(yùn)，提升了文章的品味。
2、比喻式說(shuō)理。
即用打比方的方法來(lái)將深?yuàn)W抽象的道理形象、具體、生動(dòng)地表現(xiàn)出來(lái)，使枯燥乏味的說(shuō)理變得生動(dòng)活潑，饒有理趣。如：
這段話將抽象的“信念”比喻為可感的“太陽(yáng)”“葛藤”“金鑰匙”，生動(dòng)形象地闡述了保持信念的作用。又如佳作《學(xué)會(huì)調(diào)整善于化解》中的議論：
生活是一面鏡子——你哭，它就對(duì)你哭；你笑，它就對(duì)你笑。人就是一臺(tái)多頻道的電視機(jī)，把自己調(diào)到喜劇，就播放喜劇，調(diào)到悲劇，就播放悲劇。
這段貼切形象的比喻折射出耐人尋味的人聲哲理：生活快樂(lè)與否完全取決于我們的態(tài)度。
3、敘議一體式說(shuō)理。
這種議論很難說(shuō)是敘還是議，實(shí)際上是理性化的敘述，敘議一體，滲透了作者思想感情，這種議論性敘述往往由幾個(gè)典型事例概括構(gòu)成，常采用排比句式。如：
三國(guó)舊事依舊明朗，昔日之覆轍豈能重蹈。是誰(shuí)讓一代梟雄董卓含恨離世？是他那最信任的義子呂布。是誰(shuí)換了曹太公墻上的那些金磚？是他最寵愛(ài)的小兒阿瞞。是誰(shuí)捧著張飛的頭奔向敵營(yíng)？是他親自挑選的副將。往事蹉跎，不堪回首，在歷史的天平上他們都讓親密的感情所欺弄，所扼殺；在理性的尺度上，他們顯得是那么渺小，那么無(wú)知。、這段話用一串簡(jiǎn)明事例闡述了感情認(rèn)知的觀點(diǎn)，酣暢淋漓，大氣磅礴，表達(dá)出飛揚(yáng)的激情和深邃的思想，極具感染力。
4、類(lèi)比式說(shuō)理。
即用白描勾勒寫(xiě)意的筆調(diào)，再現(xiàn)某一形象，以“展覽”其丑惡的靈魂，卑微的思想。此法適用于嘲諷批駁性說(shuō)理文，可收幽默形象生動(dòng)之效。如：
開(kāi)頭從一句民間邂逅語(yǔ)“騎驢看唱本——走著瞧”引出“走著瞧”這類(lèi)人來(lái)，并用白描的手法對(duì)這類(lèi)人做幾筆粗線條勾勒，活畫(huà)出這種人保守僵化的丑態(tài)，作者通過(guò)形象描繪把自己對(duì)這類(lèi)人貶斥否定的思想感情寄于其中。
例三：“嘗試是什么？嘗試是烏云蔽日時(shí)能上云霄的那只最勇敢的鳥(niǎo)；嘗試是大浪迭起的海面上勇往直前的一葉扁舟。對(duì)于勇敢者，嘗試是一條嶄新的生活之路；對(duì)于懦弱者，那是一堵高高的墻?！保ā秶L試》）。
例四：“試想，從古到今，有多少帝王因?yàn)檫x賢授能，兼聽(tīng)而開(kāi)創(chuàng)了一個(gè)個(gè)太平盛世。周公吐哺，天下歸心；劉備三顧茅廬求賢才，終有三國(guó)鼎立；蕭何月下追韓信，方有后來(lái)垓下之圍，一統(tǒng)江山。而又有多少帝王因?yàn)檩p信讒言，偏聽(tīng)而使國(guó)家走向衰亡。楚懷王親小人遠(yuǎn)賢人，怒疏屈原，而身死異國(guó)?！保ā肚楦信c理智》）。
【范文引路】。
1、名作品讀。
還要為雍正帝隱惡揚(yáng)善嗎？
何滿子。
從傳媒得知，電視連續(xù)劇《雍正王朝》極為轟動(dòng)，創(chuàng)收視率新高，和上海收視率也極高的《還珠格格》南北爭(zhēng)輝云。報(bào)上還評(píng)論說(shuō)，北京人鐘情于《雍正王朝》，上海人耽愛(ài)《還珠格格》，從中可以顯示兩地欣賞水平之高下云。意思是，《雍正王朝》的“藝術(shù)品位”要比《還珠格格》高得多。
本骨架，是從馬克?吐溫的《乞丐王子》改頭換面而來(lái)的；戲里對(duì)清代舊制度風(fēng)習(xí)，也盡是胡編亂造，屬于“戲說(shuō)”之類(lèi)。迷戀這類(lèi)貨色，難怪要見(jiàn)笑于評(píng)論家。至于雍正、乾隆這類(lèi)所謂“歷史劇”，則正如一位深諳清史鑒評(píng)的朋友在一篇文章中所說(shuō)，把那些視庶民如草芥，特別是虐待漢人的皇帝都描寫(xiě)成“英明風(fēng)流，愛(ài)民如子，訪貧問(wèn)苦，兼擅泡妞”的有趣而可愛(ài)的人物，名曰歷史劇，其實(shí)和“戲說(shuō)”分差不離。
這回的《雍正王朝》，據(jù)說(shuō)是極有新意的。新在哪里呢?說(shuō)是一反過(guò)去民間傳說(shuō)和野史之類(lèi)把這位皇帝說(shuō)成是陰鷙慘刻狠毒可怖，突出他無(wú)與倫比的“勤政”，說(shuō)他在位13年，朝乾夕惕，(這令人想起這位陛下以年羹堯的賀表“夕惕朝乾”之句，只是把詞語(yǔ)顛倒了一下，意思并無(wú)差別，卻猜疑為有心侮慢君上而下詔切責(zé)之的故事，這不是野史和民間傳說(shuō)，而是正正規(guī)規(guī)地出于《清史稿?世宗本紀(jì)》的正史明文。)光是政務(wù)批語(yǔ)，就達(dá)千萬(wàn)言之多。說(shuō)他整頓吏治，銳意肅貪，是個(gè)“改革”皇帝。當(dāng)然，“改革”一詞，十分中聽(tīng)，頗合人們的心愿。說(shuō)他“勵(lì)精圖治”的結(jié)果，國(guó)庫(kù)因之豐盈，由康熙的庫(kù)銀七百萬(wàn)兩驟增至五千余萬(wàn)兩。這好那好，于走他是一位了不起的好皇帝。
何滿子是一位享有盛譽(yù)的雜文家，我們?cè)诟咭粚W(xué)過(guò)他的文章《剃光頭發(fā)微》。他的文章集作者的風(fēng)骨、閱歷、智慧、學(xué)養(yǎng)和一針見(jiàn)血的洞察力于一體，格外耐讀。何滿子不僅學(xué)養(yǎng)深厚、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，而且現(xiàn)實(shí)感很強(qiáng)，稟持良知而履行著社會(huì)批判職責(zé)。
這篇文章通過(guò)對(duì)電視作品的評(píng)析解剖了社會(huì)歷史和民族心靈。他的解剖準(zhǔn)確、中肯，令人信服，他看穿了我們習(xí)以為常的簡(jiǎn)單化和線形思維。這篇文章從兩部流行一時(shí)的電視連續(xù)劇著筆，站在社會(huì)精神現(xiàn)象的全盤(pán)基礎(chǔ)上去考察作品，尤其是《雍正王朝》，看到這部影視作品流行的背后如何受社會(huì)精神現(xiàn)象影響，又如何反映出社會(huì)精神現(xiàn)象。實(shí)際上，那些《雍正王朝》的“叫好者”也不見(jiàn)得對(duì)“腦后拖著一條豚尾”的專(zhuān)制皇帝有什么特殊的眷顧，無(wú)非是借此形象喚起對(duì)“勤政”肅貪與“改革”的長(zhǎng)官的渴望罷了；然而，作者告訴我們，這種情感卻是建立在片面的認(rèn)識(shí)之上的。作者一方面指出雍正的“勤政”實(shí)際是為了肅清異己，維護(hù)自己的殘暴統(tǒng)治，一方面指出雍正的“改革”也與當(dāng)今社會(huì)之“開(kāi)放”觀念背道而馳。這樣的分析問(wèn)題的方法，用他自己的話來(lái)說(shuō)，就是“從全局理解局部，也從局部輻射出全面”。正是這種方法論的嫻熟運(yùn)用，澄清和糾正了許多簡(jiǎn)單化導(dǎo)致的流行結(jié)論。本文的評(píng)論，思維嚴(yán)密，持論公正；給人以深刻印象。
2、考場(chǎng)優(yōu)秀作文實(shí)錄。
（1）2003北京高考作文題——轉(zhuǎn)折。
轉(zhuǎn)折。
佚名。
有詩(shī)為證:“山窮水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”。當(dāng)路至盡頭時(shí)，不妨來(lái)一個(gè)恰當(dāng)?shù)霓D(zhuǎn)圜。說(shuō)不定就能迎來(lái)坐看云起的灑脫與自在。觀景如此，為人處事亦當(dāng)如此。
筆從戎”的典故，更讓我們看到了適時(shí)轉(zhuǎn)折的必要以及明確選擇之后道路的光明。倘班超一直窮于文章，終了不過(guò)是一刀筆小吏，默默無(wú)聞，供人呼來(lái)喝去。況且，有班固高峰在前，文章一途，豈復(fù)有路?這枝筆投得好，投出了響當(dāng)當(dāng)?shù)奈饔蚨甲o(hù)使，總攬西域大權(quán)。班超幸甚，西域幸甚!
古人如此，今人也不含糊。雜志上曾載:某巨商，少時(shí)好文學(xué)。在家庭壓力下攻讀經(jīng)濟(jì)，走上商途。幾十年摸爬滾打，掙出一番事業(yè)。但心中的文學(xué)夢(mèng)并未泯滅。在疲于商戰(zhàn)之時(shí)，退出商海，投身于一家報(bào)社當(dāng)起了編輯，圓了昔日夢(mèng)，如今舞文弄墨，樂(lè)在其中。
個(gè)人要轉(zhuǎn)折，國(guó)家也應(yīng)轉(zhuǎn)折。改革開(kāi)放以來(lái)，我們正是在一次次的摸索中轉(zhuǎn)折，把中國(guó)這艘巨輪推上了正確的航道。然而前面并非一帆風(fēng)順，有暗礁，有風(fēng)景，這就要求我們應(yīng)時(shí)代的變化而適時(shí)作出或大或小的轉(zhuǎn)折，唯有這樣，才能確保我們抵達(dá)勝利的彼岸。
昔人有阮籍，窮途而痛哭。我們不能責(zé)備他，因?yàn)樗幱谀菢右粋€(gè)黑暗、高壓的朝代。我們作為“面向大海、春暖花開(kāi)”的時(shí)代使者，當(dāng)然不會(huì)效彼窮途而哭。該行則當(dāng)然行，不行則毅然轉(zhuǎn)。勇于拼搏，敢于轉(zhuǎn)折。這才是我們?cè)谛率兰o(jì)里應(yīng)有的精神品格。
（2）2004年江蘇高考作文——“山的靈動(dòng)，水的沉穩(wěn)”話題。
山水?水性。
江蘇考生。
江水靈動(dòng)，故能見(jiàn)其藍(lán)；巖山沉穩(wěn)，故能幻其彩。
古人云:“仁者樂(lè)山，智者樂(lè)水?！比收邽楹螛?lè)山？其緣于他內(nèi)心的沉穩(wěn)敦厚，善良嘉懿。智者何以樂(lè)水，其因于他思想中靈動(dòng)機(jī)巧，敏慧有聰。
孔子當(dāng)屬仁者，東坡當(dāng)屬智者。
孔子事魯，不得大用，僅授以禮樂(lè)之官，祭祀之職，故凌云之志不可達(dá)，博愛(ài)之道不可行。于是退而讓之，傳道授業(yè)，收三千弟子，存煌煌《論語(yǔ)》，恩澤后世，為萬(wàn)代師表。
東坡年少得志，文章詩(shī)賦極為世人所推崇，為后代譽(yù)為“大宋第一才子”，當(dāng)屬無(wú)愧。然而宦途艱險(xiǎn)，遭奸佞構(gòu)言陷陷，始貶黃州，又謫海南。生活的重重打擊，不幸的為官生涯并未使他消沉，他那顆癡頑的童心，那股“少年狂”氣，絲毫未消?！冻啾谫x》《漢書(shū)注》等一系列的恢弘之作皆由此生，干天豪氣、悲天憫人之性更由此成。
孔子因仁而智，東坡以智而仁。
仁與智是宇宙中、人性中颯爽清風(fēng)，亦是天朗之月，靜谷之履，清流之魚(yú)，幽澗之花，暖春之鶯啼，隆冬之飛雪，純粹而高崇。兩者是動(dòng)與靜的和諧，最出世，也最入世。人之處世，以仁為則，以智為法，兩者相互依存，相互交融，形成了所謂的博大會(huì)通。然而真能做到不偏不倚，確是一件相當(dāng)困難之事。偏仁則“愚”，偏智側(cè)“黠”。我們需要一種積極的眼光去變革，去改善。我們需要東坡的豪情，亦需要孔子的“木訥”，需要東披的“大智”，也需要孔子的“大仁”。
我們看水看山，是否也看到了東坡那瀟灑無(wú)羈的身影，是否也觸及了孔子那寬厚的內(nèi)心?二者是這兩位偉人的真正的品性，但是在他們?nèi)胧篮?、處世中所表現(xiàn)出的“異樣”的情懷，你又是否注意到了呢?山與水就是人性中的仁與智，是一種永恒與純美，兩者互相交融并不斷衍生。
論證據(jù)的論文篇六
引證法也叫道理論證，是通過(guò)引用名人名言、古詩(shī)文名句、反映科學(xué)規(guī)律的俗語(yǔ)諺語(yǔ)警句等來(lái)證明自己觀點(diǎn)正確可信的一種論證方法。用馬列主義經(jīng)典著作中的精辟見(jiàn)解，古今中外名人的名言警句以及人們公認(rèn)的定理公式等來(lái)證明論點(diǎn)。
喻證法是用設(shè)喻來(lái)論證論點(diǎn)的方法。用人們熟知的事物作比喻來(lái)證明論點(diǎn)。在議論文中，設(shè)喻可以使論點(diǎn)更易懂、更風(fēng)趣、更容易獲得讀者的認(rèn)同。喻證法能化抽象為具體、化艱深為淺顯、化枯燥為生動(dòng)。
比較法也是一種常見(jiàn)的論證方法，分對(duì)比與類(lèi)比兩種。
1、類(lèi)比法。
所謂類(lèi)比，是從已知的事物中推出同類(lèi)事例子方法，即從特殊到特殊的論證方法。借助某個(gè)或某幾個(gè)類(lèi)似的故事、實(shí)例或?qū)懽髡甙才诺那榫?，進(jìn)行由此及彼的推理。
2、對(duì)比法。
所謂對(duì)比，就是把正反兩方面的論點(diǎn)和論據(jù)加以剖析對(duì)照，達(dá)到否定錯(cuò)誤觀點(diǎn)，樹(shù)立正確論點(diǎn)的目的。
論證據(jù)的論文篇七
菲律賓的《電子證據(jù)規(guī)則》、加拿大的《統(tǒng)一電子證據(jù)法》、美國(guó)的《統(tǒng)一電子交易法》、英國(guó)政府的《電子通信法案》、新加坡的《電子交易法》乃至聯(lián)合國(guó)的《電子商務(wù)示范法》均無(wú)一例外地采用了“電子”一詞。另外，歐盟的《電子商務(wù)動(dòng)議》、美國(guó)的《〈全球電子商務(wù)框架》等文件，雖無(wú)法律效力，卻也在為數(shù)字化交易的實(shí)際應(yīng)用提供著規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn)。那么，為什么這些國(guó)家和國(guó)際組織不采用“數(shù)字”一詞呢？這倒是一件非常奇怪的事。
二、“電子”觀念滲透與人類(lèi)社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域。
三、“電子”觀念上的“共識(shí)”成為理論研究的基礎(chǔ)。
從近幾年有關(guān)電子證據(jù)研究的文章來(lái)看，對(duì)電子證據(jù)的本質(zhì)的認(rèn)識(shí)并未達(dá)成一致（達(dá)成一致未必是一件好事情）。電子證據(jù)的廣義解釋和狹義解釋為研究提供了更為廣闊的空間和回旋余地；正如我們提到刑事訴訟時(shí)，往往會(huì)有廣義說(shuō)和狹義說(shuō)。在證據(jù)立法前景尚不明朗時(shí)，百家爭(zhēng)鳴的態(tài)勢(shì)使得電子證據(jù)的研究范圍只能是概然性的；同時(shí)信息技術(shù)發(fā)展的非預(yù)期性也不容許我們對(duì)其進(jìn)行精確的、缺乏拓展空間的限定。觀念上的共識(shí)是交流與探討的基礎(chǔ)，而這種觀念是不能不考慮象牙塔外的情勢(shì)的。從事物的外形去定義事物，并不必然導(dǎo)致用外形的觀察結(jié)果去解釋事物的.實(shí)質(zhì)。世界廣泛接受的“火山”一詞，并沒(méi)有影響有關(guān)專(zhuān)家對(duì)其本質(zhì)的探求。因此從事物的外形去定義事物沒(méi)有錯(cuò)，糟糕的是僅憑外形的觀察結(jié)果去解釋事物的實(shí)質(zhì)。新觀念有時(shí)確實(shí)掌握在少數(shù)人手里，但是通常情況下觀念并不背棄多數(shù)人的認(rèn)識(shí)。正因?yàn)槿绱耍藗儾趴梢栽谟^念的共識(shí)下，尋本探源。
從目前國(guó)內(nèi)外的法律文件及相關(guān)研究成果看，盡管對(duì)電子證據(jù)的理解不盡相同，但電子證據(jù)一詞已被廣泛接受則是不爭(zhēng)的事實(shí)；觀念是非常奇怪的東西，它竟不以個(gè)人的意志為轉(zhuǎn)移，皆因?yàn)槠鋸谋姷奶匦允谷?。人們寧愿觀念下的意義發(fā)生變遷，也不原舍棄名義上的東西；這樣的觀念說(shuō)它堅(jiān)強(qiáng)也好，說(shuō)它頑固也罷，都不影響人們對(duì)事物本質(zhì)的探求。
論證據(jù)的論文篇八
論證方法是指運(yùn)用論據(jù)來(lái)證明論點(diǎn)的過(guò)程和方法，是論點(diǎn)和論據(jù)之間邏輯關(guān)系的紐帶，中考要求掌握的有以下四種：
1、道理論證：是引用具有權(quán)威性的言論證明論點(diǎn)的方法。所以這種方法使用得當(dāng)，有很強(qiáng)的.論證力量。分析引證法的作用，應(yīng)先弄清引用了誰(shuí)的言論，是為了證明什么，再把握引證法的特殊作用--具有權(quán)威性，論證有力。
2、比喻論證：就是通過(guò)形象的比喻來(lái)證明論點(diǎn)的方法。這種方法可深入淺出地把道理講得通俗形象，容易被人接受。
3、舉例論證：是列舉確鑿、充分、有代表性的事例證明論點(diǎn)的方法。因?yàn)椤笔聦?shí)勝于雄辯“，所以舉出確鑿典型的事實(shí)來(lái)證明論點(diǎn)，能增強(qiáng)文章的說(shuō)服力。
4、對(duì)比論證：是用正反兩方面的事實(shí)和道理進(jìn)行鮮明對(duì)比，從而證明論點(diǎn)的方法。分析對(duì)比論證方法作用，兩個(gè)方面xx比較，使其對(duì)與錯(cuò)更加分明，正確的觀點(diǎn)更容易被讀者接受。
答題思路：(1)道理論據(jù)，增加論據(jù)的權(quán)威性。(2)事實(shí)論據(jù)，從哪個(gè)角度來(lái)證明論點(diǎn)。(3)比喻論證，或生動(dòng)形象證明了……或深入淺出證明了……(要根據(jù)本體和喻體之間的關(guān)系來(lái)確定)。(4)對(duì)比論證，兩個(gè)方面比較，使其對(duì)與錯(cuò)更加分明，正確的觀點(diǎn)更容易被讀者接受。
論證據(jù)的論文篇九
1)舉例論證(事實(shí)論證)：列舉確鑿、充分、有代表性的事例證明論點(diǎn);(作用：具體有力地論證了觀點(diǎn)(主論點(diǎn)或分論點(diǎn))，增強(qiáng)文章的說(shuō)服力。
2)道理論證：用馬列主義經(jīng)典著作中的精辟見(jiàn)解，古今中外名人的名言警句以及人們公認(rèn)的定理公式等來(lái)證明論點(diǎn);(作用：有力地論證了觀點(diǎn)(主論點(diǎn)或分論點(diǎn))，增強(qiáng)文章的權(quán)威性和說(shuō)服力)。
3)對(duì)比論證：拿正反兩方面的論點(diǎn)或論據(jù)作對(duì)比，在對(duì)比中證明論點(diǎn);(作用：突出全面地論證觀點(diǎn)(主論點(diǎn)或分論點(diǎn))，讓人印象深刻。
4)比喻論證：用人們熟知的事物作比喻來(lái)證明論點(diǎn)。
(作用：生動(dòng)形象地論證了觀點(diǎn)(主論點(diǎn)或分論點(diǎn))，使文章淺顯易懂，易于理解和接受)此外，在駁論中，往往還采用“以子之矛，攻子之盾”的批駁方法和“歸謬法”。
在多數(shù)議論文中往往是綜合運(yùn)用的。
5)引用論證(引證)：引用論證比較復(fù)雜，這與具體的引用材料有關(guān)，有引用名人名言、格言警句、權(quán)威數(shù)據(jù)、名人佚事、笑話趣聞等各種情況。
(作用：如引用名人名言、格言警句、權(quán)威數(shù)據(jù)，可以增強(qiáng)論證的說(shuō)服力和權(quán)威性;引用名人佚事、奇聞趣事，可以增強(qiáng)論證的趣味性，吸引讀者下讀。)。
論證據(jù)的論文篇十
提要：如何運(yùn)用證據(jù)查明案件事實(shí)或有關(guān)法律事項(xiàng)，是正確處理案件的首要問(wèn)題，也是審判人員必須掌握的基本功。本文所論述的民事訴訟證據(jù)的采信，只是龐大的訴訟制度之冰山一角。證據(jù)問(wèn)題是全部訴訟活動(dòng)的核心問(wèn)題，目前，我國(guó)的證據(jù)立法可以說(shuō)相對(duì)滯后，最高人民法院根據(jù)審判工作的實(shí)際需要，以司法解釋的形式先后出臺(tái)了民事、行政訴訟證據(jù)規(guī)定，摒棄了以客觀真實(shí)作為證明標(biāo)準(zhǔn)的提法，代之以法律真實(shí)-證據(jù)能夠證明的事實(shí)作為裁判的依據(jù)，邁出了歷史性的艱難的一步。這，更符合理性、人性，更符合馬克思主義的認(rèn)識(shí)論，更符合訴訟活動(dòng)的客觀規(guī)律。法官，不再為沒(méi)有再現(xiàn)已經(jīng)成為過(guò)去的“客觀真相”而被橫加指責(zé)“裁判不公”，不堪重負(fù)。以證據(jù)能夠證明的事實(shí)作為裁判的依據(jù)，也使當(dāng)事人對(duì)自己的訴訟行為的后果具有可預(yù)測(cè)性，更加理性地看待勝訴與敗訴，從而樹(shù)立司法的權(quán)威，維護(hù)社會(huì)秩序的穩(wěn)定。
《最高人民法院關(guān)于民事訴訟證據(jù)的若干規(guī)定》第六十三條規(guī)定：“人民法院應(yīng)當(dāng)以證據(jù)能夠證明的案件事實(shí)為依據(jù)依法作出裁判?！睆亩_立了證據(jù)裁判主義。民事訴訟證據(jù)成為認(rèn)定案件事實(shí)的唯一載體，法官認(rèn)定案件事實(shí)的根據(jù)僅限于擺在眼前的“呈堂”證據(jù)，再不能從其他渠道獲取案件事實(shí)的相關(guān)信息，更不能因?yàn)樽C據(jù)不足而拒絕裁判。因此，民事訴訟證據(jù)的采信問(wèn)題在整個(gè)審判活動(dòng)中顯得尤為重要。對(duì)證據(jù)的采信直接關(guān)系到對(duì)案件事實(shí)的認(rèn)定和法律的適用，是法院裁判的“基石”。
一、民事訴訟證據(jù)的概念和分類(lèi)。
（一）概念。
什么是民事訴訟證據(jù)？這個(gè)問(wèn)題，在民事訴訟法中沒(méi)有作出明確規(guī)定。有學(xué)者認(rèn)為，民事訴訟證據(jù)，是指在民事訴訟中，能夠證明案件真實(shí)情況的根據(jù)。亦有學(xué)者認(rèn)為，在民事訴訟中，證據(jù)是指用以確認(rèn)案件客觀事實(shí)的根據(jù)。凡是能夠證明案件客觀真實(shí)情況的事實(shí)材料，都是民事訴訟證據(jù)。
筆者認(rèn)為，以上定義都是從世界可知論的角度出發(fā)的，都沒(méi)有離開(kāi)“客觀真實(shí)”的證明標(biāo)準(zhǔn)的束縛，因而不能準(zhǔn)確反映民事訴訟證據(jù)的本質(zhì)特征。世界是可以認(rèn)識(shí)的，但這是說(shuō)世界最終是可以被認(rèn)識(shí)的，并不是說(shuō)人的認(rèn)識(shí)可以無(wú)所不能的，特別是訴訟活動(dòng)，本身具有較強(qiáng)的時(shí)間性，法官不可能窮盡一切辦法無(wú)限期地調(diào)查取證，以恢復(fù)事物的本來(lái)面目。所以，以“客觀真實(shí)”作為證據(jù)的證明標(biāo)準(zhǔn)，與訴訟活動(dòng)的客觀規(guī)律是不相符合的，實(shí)際上也不可能完全達(dá)到?！蹲罡呷嗣穹ㄔ宏P(guān)于民事訴訟證據(jù)的若干規(guī)定》第六十三條所規(guī)定的“證據(jù)能夠證明的.案件事實(shí)”即法律真實(shí)。所謂法律真實(shí)，是指訴訟中依據(jù)證據(jù)證明的事實(shí)即為真實(shí)的事實(shí)。這種法律上認(rèn)定為真實(shí)的事實(shí)，它可能與案件的客觀事實(shí)相一致，也可能比較接近，也可能與客觀事實(shí)相反。
故筆者認(rèn)為，對(duì)民事訴訟證據(jù)應(yīng)當(dāng)下這樣一個(gè)定義：民事訴訟證據(jù)是指在民事訴訟活動(dòng)中，訴訟當(dāng)事人及人民法院用以證明案件事實(shí)的根據(jù)。
（二）分類(lèi)。
1、理論上的分類(lèi)。
（1）本證和反證：負(fù)有舉證責(zé)任的當(dāng)事人提出的用以證明其訴訟主張的的證據(jù)，稱(chēng)為本證；為了推翻對(duì)方所主張的事實(shí)而舉出的證據(jù)，稱(chēng)為反證。
（2）原始證據(jù)和派生證據(jù)：原始證據(jù)是指直接來(lái)源于案件事實(shí)的證據(jù)，即“第一手材料”；派生證據(jù)是指?jìng)魇鲛D(zhuǎn)抄、不是直接來(lái)源于案件事實(shí)的證據(jù)，又叫傳來(lái)證據(jù)。
（3）直接證據(jù)和間接證據(jù)：凡是能夠直接單獨(dú)證明案件主要事實(shí)的證據(jù)叫做直接證據(jù)；間接證據(jù)是指不能單獨(dú)直接證明案件主要事實(shí)，必須與其他證據(jù)結(jié)合組成一個(gè)排除一切合理懷疑、得出唯一結(jié)論的完整的證據(jù)體系才能證明案件主要事實(shí)的證據(jù)。
（4）言詞證據(jù)與實(shí)物證據(jù)：言詞證據(jù)是以人的陳述（包括口頭陳述和書(shū)面陳述）為表現(xiàn)形式的證據(jù)（俗稱(chēng)人證）；實(shí)物證據(jù)是指能夠以之查明案件事實(shí)的一切物品和痕跡（俗稱(chēng)物證）。
理論界對(duì)民事訴訟證據(jù)還有其他一些分類(lèi)，不再贅述。明確上述分類(lèi)，對(duì)于證據(jù)的審查判斷有必不可少的作用。比如，在證據(jù)的證明力大小的判斷上，原始證據(jù)一般大于派生證據(jù)，直接證據(jù)一般大于間接證據(jù)，實(shí)物證據(jù)一般大于言詞證據(jù)，等等。
2、法律上的分類(lèi)。
民事訴訟證據(jù)在法律上的分類(lèi)通常稱(chēng)為民事訴訟證據(jù)法定種類(lèi)。民事訴訟法以證據(jù)的外在表現(xiàn)形式為標(biāo)準(zhǔn)，將民事訴訟證據(jù)分為七類(lèi)：
（1）書(shū)證。表現(xiàn)形式為。
[1][2][3][4]。
論證據(jù)的論文篇十一
我國(guó)開(kāi)展數(shù)據(jù)挖掘技術(shù)的研究在1993年,中科院合肥分院成為首個(gè)被自然科學(xué)基金支持進(jìn)行數(shù)據(jù)挖掘技術(shù)研究,從此以后,我國(guó)掀開(kāi)了研究數(shù)據(jù)挖掘研究的序幕,主要研究機(jī)構(gòu)與人員主要是相關(guān)專(zhuān)業(yè)的大學(xué)教授以及一些數(shù)據(jù)處理研究機(jī)構(gòu)。近年來(lái),我國(guó)對(duì)數(shù)據(jù)挖掘的研究工作高度重視,通過(guò)中國(guó)自然科學(xué)基金等對(duì)其進(jìn)行資金支持,同時(shí),政府創(chuàng)立“九五”計(jì)劃以及“863”計(jì)劃對(duì)其提供政策支持。
數(shù)據(jù)挖掘的研究引起了我國(guó)相關(guān)專(zhuān)業(yè)的人才的廣泛關(guān)注,并在全國(guó)范圍內(nèi)掀起了研究數(shù)據(jù)挖掘知識(shí)技術(shù)的理論與實(shí)際應(yīng)用的熱潮,其中包括高等學(xué)府與科研機(jī)構(gòu)。例如:對(duì)于數(shù)據(jù)挖掘技術(shù)的算法計(jì)算與改造研究是復(fù)旦大學(xué)與華中理工大學(xué)等高校的研究方向,非結(jié)構(gòu)化數(shù)據(jù)知識(shí)的網(wǎng)頁(yè)數(shù)據(jù)挖掘技術(shù)是南京大學(xué)的主要研究方向,而科研機(jī)構(gòu)如北京系統(tǒng)工程研究院來(lái)說(shuō),其主要研究方向是數(shù)據(jù)挖掘技術(shù)在模糊信息中的實(shí)際應(yīng)用。
2.2應(yīng)用現(xiàn)狀分析。
在我國(guó),能夠真正應(yīng)用數(shù)據(jù)挖掘技術(shù)并取得成就的公司包括是廣州華工明天科技有限公司以及菲奈特-融通企業(yè),其中廣州華工明天科技有限公司主要進(jìn)行多功能數(shù)據(jù)挖掘設(shè)備的研發(fā),而菲奈特-融通企業(yè)依賴(lài)于數(shù)據(jù)挖掘軟件的發(fā)展進(jìn)行其商業(yè)智能套件的研發(fā)。
2.3研究成果分析。
近年來(lái),由于國(guó)家的大力扶植與資金支持,我國(guó)數(shù)據(jù)挖掘技術(shù)研究取得了重要性的成果,在亞太數(shù)據(jù)挖掘的國(guó)際會(huì)議中,由南京大學(xué)周志華帶隊(duì)的數(shù)據(jù)挖掘技術(shù)研究小組表現(xiàn)突出,同時(shí)參與數(shù)據(jù)挖掘編程大賽并奪得桂冠;同樣在了亞太數(shù)據(jù)挖掘國(guó)際會(huì)議上,中國(guó)香港大學(xué)的電子商業(yè)科技研究院的黃哲學(xué)教授的論文獲得亞太數(shù)據(jù)挖掘國(guó)際會(huì)議論文大獎(jiǎng)。
2.4國(guó)內(nèi)外對(duì)比。
國(guó)內(nèi)外的數(shù)據(jù)挖掘技術(shù)研究的進(jìn)程具有很大的差距,不僅表現(xiàn)在相關(guān)理論的研究上,更在于對(duì)數(shù)據(jù)挖掘技術(shù)的實(shí)際應(yīng)用的方面。與國(guó)外的數(shù)據(jù)挖掘技術(shù)研究進(jìn)程相比,我國(guó)的研究起步晚,仍然處于發(fā)展的初級(jí)階段,并且還沒(méi)有成熟的理論與技術(shù)應(yīng)用成果,目前的主要研究方向是對(duì)于數(shù)據(jù)的初級(jí)處理如模糊化處理,技術(shù)尚不成熟。
國(guó)外關(guān)于數(shù)據(jù)挖掘技術(shù)的軟件研發(fā)發(fā)展已經(jīng)取得矚目的成就,而國(guó)內(nèi)的軟件研發(fā)尚不成熟,研究的重心在于高等學(xué)府的人才,同時(shí)都是屬于政府資助項(xiàng)目,可能導(dǎo)致其成果要求較低,從而阻塞了研發(fā)的步伐。
3數(shù)據(jù)挖掘在我國(guó)的未來(lái)發(fā)展。
3.1研究方向展望。
近年來(lái),隨著計(jì)算機(jī)科學(xué)領(lǐng)域的快速發(fā)展,數(shù)據(jù)挖掘技術(shù)作為一種新興的學(xué)科,其研究熱度正在逐漸升溫,研究的'水平也在逐步提高,同時(shí)由于政府的政策支持與資金支持,越來(lái)越多的數(shù)據(jù)專(zhuān)業(yè)研究者被吸引加入其中。在數(shù)據(jù)挖掘技術(shù)未來(lái)的研究過(guò)程中,其主要方向應(yīng)包括以下幾點(diǎn):。
(1)參照于sql語(yǔ)言的標(biāo)準(zhǔn)化的研究成果,對(duì)數(shù)據(jù)挖掘技術(shù)進(jìn)行形式化的描述,即發(fā)現(xiàn)數(shù)據(jù)語(yǔ)言。(2)為實(shí)現(xiàn)關(guān)于數(shù)據(jù)額挖掘技術(shù)人機(jī)交互工作的順利開(kāi)展,應(yīng)滿足用戶對(duì)知識(shí)發(fā)現(xiàn)過(guò)程的可視化進(jìn)程。(3)研究在計(jì)算機(jī)領(lǐng)域的數(shù)據(jù)挖掘技術(shù)的發(fā)展,可以通過(guò)數(shù)據(jù)挖掘服務(wù)器的有效配合的方式實(shí)現(xiàn)。
3.2面臨的問(wèn)題。
(1)挖掘方法與人機(jī)交互問(wèn)題。我國(guó)數(shù)據(jù)挖掘技術(shù)的發(fā)展受限制于挖掘方法,不管是知識(shí)類(lèi)型的限制,還是維度上的限制,都是影響其發(fā)展的重要因素。(2)性能問(wèn)題。能夠有效的解決數(shù)據(jù)挖掘技術(shù)算法中的問(wèn)題是解決其性能問(wèn)題的關(guān)鍵,應(yīng)對(duì)其有效性、可伸縮性等問(wèn)題進(jìn)行研究,保證其算法能夠滿足用戶的性能要求。(3)數(shù)據(jù)類(lèi)型多樣性問(wèn)題。對(duì)于算法復(fù)雜的,多維度的數(shù)據(jù)類(lèi)型,現(xiàn)有的研究水平很難去解決此類(lèi)問(wèn)題,同時(shí)對(duì)于多跨度的全球化信息技術(shù)的挖掘水平仍然落后。
4結(jié)束語(yǔ)。
數(shù)據(jù)挖掘技術(shù)作為新興的數(shù)據(jù)應(yīng)用工具,能夠有效的加強(qiáng)對(duì)數(shù)據(jù)的處理程度,但是由于我國(guó)研發(fā)起步晚,導(dǎo)致我國(guó)的發(fā)展水平落后與國(guó)外水平。近年來(lái),國(guó)家對(duì)數(shù)據(jù)挖掘技術(shù)的政策與資金支持,掀起了研究的熱潮。我國(guó)應(yīng)重視數(shù)據(jù)挖掘算法研究以及其實(shí)際應(yīng)用,不斷地發(fā)展數(shù)據(jù)挖掘技術(shù)的研究。
參考文獻(xiàn)。
論證據(jù)的論文篇十二
摘要：本文立足于火災(zāi)現(xiàn)場(chǎng)的證據(jù)的相關(guān)問(wèn)題，主要從證據(jù)的發(fā)現(xiàn)和提取方面發(fā)表一些自己的看法。
關(guān)鍵詞：起火點(diǎn)、物證提取。
一、火災(zāi)現(xiàn)場(chǎng)的證據(jù)的發(fā)現(xiàn)。
火災(zāi)現(xiàn)場(chǎng)的證據(jù)的發(fā)現(xiàn)，最主要的是找到火災(zāi)的起火點(diǎn)，只有查明起火點(diǎn)，才能弄清火災(zāi)的性質(zhì)，才能更好的發(fā)現(xiàn)證據(jù)。
第一、起火點(diǎn)的尋找。
1、根據(jù)物品燃燒倒塌方向來(lái)判斷。在一般的火災(zāi)現(xiàn)場(chǎng),起火點(diǎn)及其附近的物品燒得嚴(yán)重,距起火點(diǎn)遠(yuǎn)的物品燒得輕。有些燒毀的物品向起火點(diǎn)方向倒塌?；鸨粨錅绾?可從現(xiàn)場(chǎng)上各種物品燃燒遺留的痕跡輕重判斷起火位置。一般地,炭化嚴(yán)重處為起火點(diǎn)。但應(yīng)注意的是:有的易燃物燃點(diǎn)低,如汽油、酒精等,遇到一定的溫度或有明火時(shí),迅速發(fā)生劇烈燃燒,有時(shí)還能引起爆炸,破壞能量大。這種燃燒或爆炸造成的后果,比起火點(diǎn)的物品破壞得更為嚴(yán)重。所以要根據(jù)火場(chǎng)內(nèi)的各種物品的燃燒情況,進(jìn)行具體分析,不能一概而論。
2、現(xiàn)場(chǎng)內(nèi)原有火種的地點(diǎn)可能是起火點(diǎn)?；饒?chǎng)內(nèi)如果在火災(zāi)前曾有火種,應(yīng)注意火災(zāi)是否由此而起,還應(yīng)觀察現(xiàn)場(chǎng)內(nèi)的火爐、點(diǎn)火器、火柴、電線、用電器等設(shè)備是否安全可靠,查明現(xiàn)場(chǎng)內(nèi)是否存有易燃物等,以區(qū)別失火與縱火。
3、根據(jù)當(dāng)時(shí)風(fēng)向判斷起火點(diǎn)。一般情況下,火借風(fēng)勢(shì)向外延燒,在勘查時(shí),可逆風(fēng)尋找燃燒較嚴(yán)重、炭化程度最嚴(yán)重的地方,這些地方往往是起火點(diǎn)。但應(yīng)注意區(qū)別由易燃物形成的炭化區(qū)。
4、勘查時(shí),要注意尋找煙熏痕跡。根據(jù)煙熏痕跡的走向,從煙痕的逆端尋找起火點(diǎn)。在通常情況下,起火點(diǎn)只有一個(gè),且并非“v”字型煙痕的底部和燒得“重”的部位就是起火點(diǎn),要具體問(wèn)題具體分析。
(1)在火災(zāi)現(xiàn)場(chǎng)勘查中,發(fā)現(xiàn)“v”字型煙痕后要從其頂部向下搜尋低位燃燒物和痕跡,對(duì)貼地面物體的底部和內(nèi)部燃燒炭化情況上下做比較。當(dāng)發(fā)現(xiàn)下部燃燒炭化痕跡比上部重,這些部位往往就是起火點(diǎn),結(jié)合勘查中發(fā)現(xiàn)的其他情況,便能夠?qū)ζ鸹瘘c(diǎn)做出準(zhǔn)確的認(rèn)定。
(2)局部燒得“重”不僅取決于物質(zhì)的燃燒時(shí)間長(zhǎng)短、溫度高低,而且取決于燃燒物質(zhì)的燃燒性能、數(shù)量、燃燒條件等,不能一概而論。
(3)當(dāng)然,火災(zāi)現(xiàn)場(chǎng)有時(shí)也可能幾處起火點(diǎn)。這應(yīng)從放火、自燃、電氣線路超負(fù)荷或者大風(fēng)天氣造成飛火等方面進(jìn)行考慮。
第二、應(yīng)該注意的情況。
2、現(xiàn)場(chǎng)內(nèi)有無(wú)可能產(chǎn)生自燃的物質(zhì),如棉花、羊毛、磷等物質(zhì)；
3、有無(wú)電線短路或電火花引起火災(zāi)的可能；
4、有無(wú)雷擊起火的可能；
5、起火的位置、起火的時(shí)間及當(dāng)時(shí)的環(huán)境根本沒(méi)有造成火災(zāi)的可能；
6、火場(chǎng)內(nèi)發(fā)現(xiàn)人為的火源,且不是無(wú)意所造成的；
7、發(fā)現(xiàn)可疑的引火物；
8、通過(guò)勘查,發(fā)現(xiàn)辦公室內(nèi)的`單據(jù)、賬冊(cè)被燒、保險(xiǎn)柜被盜；
9、火場(chǎng)內(nèi)有被捆綁的尸體和尸體上有致命的傷；
10、一個(gè)地區(qū)連續(xù)多次發(fā)生火災(zāi),或同一時(shí)間內(nèi)多處起火；
11、火場(chǎng)內(nèi)同時(shí)發(fā)現(xiàn)多處起火點(diǎn)。
二、火災(zāi)現(xiàn)場(chǎng)的證據(jù)的提取。
由于物質(zhì)的形態(tài)有三種，而且不同的物質(zhì)有不同的提法，則分三部分來(lái)說(shuō)證據(jù)的提取。
第一、火災(zāi)現(xiàn)場(chǎng)氣體物證的采樣提取。
在火災(zāi)現(xiàn)場(chǎng)，如嗅覺(jué)感知有特殊氣味時(shí)，應(yīng)盡快選擇合理的采樣方法對(duì)現(xiàn)場(chǎng)重點(diǎn)部位的氣態(tài)物證采樣。如用可燃?xì)怏w驗(yàn)氣管、驗(yàn)漏儀及試紙比色法等分析方法。氣態(tài)物證的采樣有如下幾種：
1、抽氣法。以大量的空氣通過(guò)流體吸收劑或固體吸收劑將有害的物質(zhì)吸收或阻礙，使原來(lái)空氣中濃度很小的物質(zhì)得到濃縮。根據(jù)空氣中被測(cè)物質(zhì)的濃度和方法的靈敏度決定所才空氣量。
2、真空瓶法。將不大于1l的活塞玻璃瓶抽成真空。在采樣地點(diǎn)打開(kāi)活塞瓶的活塞，被測(cè)氣體立即充滿瓶中，然后往瓶中加入吸收液，使其較長(zhǎng)時(shí)間接觸以利吸收，便于分析。
3、置換法。采取小量空氣樣品時(shí)，將采樣器（如采樣瓶、采樣管）連接在一抽氣器上，使通過(guò)比采樣器體積大6-8倍的空氣，以便將采樣器中原有的空氣完全置換出來(lái)。也可將不與被測(cè)物質(zhì)起反應(yīng)的液體如水、食鹽水注滿采樣器，采樣是放掉液體、被測(cè)空氣即充滿采樣器中。
5、其他方法,如用密封性好的塑料袋、橡皮球膽、注射器取樣等。使用的常見(jiàn)儀器有收集器、吸收管、采氣器、真空采氣瓶、水抽氣瓶、抽氣筒等。這些儀器制作和具體操作都較為簡(jiǎn)易方便。
第二、火災(zāi)現(xiàn)場(chǎng)液態(tài)物證的提取。
液態(tài)物質(zhì)具有揮發(fā)性、流動(dòng)性、滲透性。因而決定了液態(tài)物質(zhì)燃燒的特點(diǎn)是燃燒速度快、燃燒面廣、并且在燃燒的地方會(huì)留下痕跡。
液態(tài)物證可能存在的地方：
1、浸潤(rùn)在纖維性物質(zhì)、建筑構(gòu)件、泥土、水泥地板等材料中；
2、家具的下面和側(cè)面、地毯、床墊、地板裂縫和接縫處；
3、火災(zāi)后的死水；
4、各種盛放液體的容器。
對(duì)于搜集和提取的各種液體物證，要注意密封保存，以防止發(fā)揮，并貼好標(biāo)簽，注明取樣時(shí)間、取樣地點(diǎn)。提取出的液態(tài)物證，應(yīng)及時(shí)采取萃取法從雜質(zhì)中分離出來(lái)以便及時(shí)檢驗(yàn)是哪種易燃液體。
第三、火災(zāi)現(xiàn)場(chǎng)固態(tài)物證的提取。
故態(tài)物證種類(lèi)比較多，如常見(jiàn)的有易燃易爆性物質(zhì)以及它們的燃燒殘留物、包裝品、引火工具、電器元件、有油質(zhì)的泥土、帶有摩擦痕跡的機(jī)件。固體遺留物的提取除輕拿輕放防止弄碎、損傷外，應(yīng)戴上手套或用鑷子、墊上凈紙?jiān)趭A角處挾住拿出，放進(jìn)專(zhuān)用紙袋或匣中。
在具體的場(chǎng)合的提?。?/p>
1、爆炸現(xiàn)場(chǎng)殘留物的提取。
爆炸性殘留物（如炸藥爆炸、粉塵爆炸等）除在爆炸中心現(xiàn)場(chǎng)提取物證外，還應(yīng)在附近物體和地面上提取可能存在爆炸物品的噴濺物及分解產(chǎn)物。這些物證可用小鏟或小勺提取在干凈的廣口瓶里，同時(shí)還要提取空白樣本，以供比較。
2、電器短路物證的提取。
提取帶有短路痕跡的電線，可將這段電線剪下，并按兩根或幾根電線的原來(lái)的相互位置固定在硬紙板上，對(duì)于電器閘刀及其他開(kāi)關(guān)應(yīng)連起固定的底板一并取下，亦保持原來(lái)開(kāi)關(guān)的位置，閘刀或開(kāi)關(guān)上的電線不能拆下，應(yīng)用鉗子將它們剪斷，是線頭留在開(kāi)關(guān)上，以便客觀全面分析電器故障情況。
3、注意仔細(xì)包裝。
火災(zāi)現(xiàn)場(chǎng)上所提取的任何固體物證都要仔細(xì)包裝，除在勘查筆錄中對(duì)它有所說(shuō)明外，還應(yīng)在包裝上貼上標(biāo)簽，注明物證名稱(chēng)、提取的火場(chǎng)、采樣具體位置、提取時(shí)間、提取人員等。
火災(zāi)現(xiàn)場(chǎng)的照片和現(xiàn)場(chǎng)制圖是客觀地反映火災(zāi)現(xiàn)場(chǎng)情況及火災(zāi)現(xiàn)場(chǎng)物存狀態(tài)和部位的一種必不可少的提取方法。
參考資料：
周李娟湖南公安高等專(zhuān)科學(xué)校經(jīng)文保研室湖南長(zhǎng)沙。
《淺談火災(zāi)現(xiàn)場(chǎng)勘查》鐵道警官高等專(zhuān)科學(xué)校學(xué)報(bào)，2001年03期。
黃定宏四川綿陽(yáng)市公安消防支隊(duì)。
《談?wù)劵馂?zāi)現(xiàn)場(chǎng)物證的提取》消防科學(xué)與技術(shù)，1996年01期。
論證據(jù)的論文篇十三
議論要切中要害，始終緊扣論點(diǎn)，不游離于論點(diǎn)之外，不偷換論題。下面是小編收集了議論文論證寫(xiě)作方法，歡迎閱讀。
現(xiàn)在社會(huì)出現(xiàn)了各種社會(huì)現(xiàn)象，不得不讓我們深思。我們多想發(fā)表一下自己的見(jiàn)解，但是因?yàn)樽ゲ坏绞录谋举|(zhì)，突然不知道自己的議論文該如何下筆。有些同學(xué)在論證自己的觀點(diǎn)時(shí)，只是簡(jiǎn)單的把自己的論點(diǎn)說(shuō)明相當(dāng)于隔靴搔癢，并不能讓大家正視到你的論點(diǎn)。要想論證深刻，必須達(dá)到以下要求：
世界是由互相聯(lián)系的事物構(gòu)成的，生活中發(fā)生的事存在著某種因果聯(lián)系，在進(jìn)行分論證時(shí)要揭示隱藏在事件背后的深層原因。
20xx年高考優(yōu)秀。
作文。
《出入紅樓》有這樣一段精彩的議論揭示出一部《紅樓夢(mèng)》傾倒幾多后人，讓眾多專(zhuān)家學(xué)者傾其畢生精力，還不能盡得其珍的原因：
《紅樓夢(mèng)》，打開(kāi)了大觀園的大門(mén)，讓好奇的后人一窺當(dāng)年封建王朝奢華輝煌的殿堂;曹公才華橫溢，
詩(shī)詞。
歌賦信手拈來(lái)，如粒粒明珠嵌入其中;建筑設(shè)計(jì)侃侃而出，幾筆勾出一個(gè)金碧輝煌的大觀園，飲食醫(yī)理無(wú)一不通，衣飾禮儀無(wú)一不全，洋洋灑灑如數(shù)家珍。曹公秉世之才，堪稱(chēng)語(yǔ)言大師。披閱十載，嘔心瀝血，字字看來(lái)皆是血淚，達(dá)到劉勰所說(shuō)“句有可削，足見(jiàn)其疏;字不得減，乃知其密”中真正的惜墨如金的境界。
議論要切中要害，始終緊扣論點(diǎn)，不游離于論點(diǎn)之外，不偷換論題。例如，以“跨越性格的障礙”為話題，就要緊扣“性格障礙”——不健全的性格(自我封閉，不善交流溝通，缺乏團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神，孤芳自賞等性格缺陷)會(huì)影響我們的終生發(fā)展。有的同學(xué)大談挑戰(zhàn)逆境如何超越自我的問(wèn)題，沒(méi)有抓住論點(diǎn)。因此，離開(kāi)論點(diǎn)的論述，是無(wú)從談及論證深刻的。
抓住要害還要從若干現(xiàn)象的分析中，總結(jié)出一般規(guī)律，并指出解決問(wèn)題的辦法。司馬光在《訓(xùn)儉示康》中，以父親的身份，向兒子進(jìn)行節(jié)儉教育。文中有道理分析，更有大量的本站具體事例，擺事實(shí)，講道理。正反論述，有很強(qiáng)的說(shuō)服力。文中批判“走卒類(lèi)士服，夫躡絲履”雖有封建等級(jí)的觀念和鄙視勞動(dòng)人民的思想局限，但他總結(jié)出的“由儉入奢易，由奢入儉難”的規(guī)律是何其深刻!
辯證法告訴我們要客觀地全面發(fā)展地看問(wèn)題，不要主觀地孤立地靜止地看問(wèn)題;要兩點(diǎn)論，不要一點(diǎn)論;要抓住矛盾的主要方面，分清主次，不要一葉障目、不見(jiàn)泰山。在議論文的寫(xiě)作中運(yùn)用辯證法認(rèn)識(shí)問(wèn)顥、分析問(wèn)題就會(huì)有深度。又如，就“平凡與自豪”這個(gè)話題，寫(xiě)一篇文章。這是典型的關(guān)系型作文題，這一話題能正確引導(dǎo)考生認(rèn)識(shí)世界，認(rèn)識(shí)自我，世界是多姿多彩的;“每一滴露珠，都能反射一輪太陽(yáng)”。每一個(gè)體都有其存在的意義和價(jià)值，世界不獨(dú)是名人與勝者的天下。
很明顯，這個(gè)作文導(dǎo)向是正確對(duì)待平凡，在人們的認(rèn)識(shí)中，偉大與平凡是兩極，平凡與平庸相等，鄙棄平凡是應(yīng)該的，但只贊頌偉大而不甘于平凡，輕視平凡卻是錯(cuò)誤的。忠于職守辛勤耕耘的人，不管是名人還是農(nóng)夫都是自豪的。
論證據(jù)的論文篇十四
刑事證據(jù)展示，在西方稱(chēng)為證據(jù)開(kāi)示或證據(jù)發(fā)現(xiàn)，是指案件提起公訴后到法院正式開(kāi)庭審判之前，公訴人與辯護(hù)律師之間互相出示擬在法庭審判中出示的案件證據(jù)的一種活動(dòng)。
刑事證據(jù)展示，可以實(shí)現(xiàn)控、辯雙方的對(duì)等性，突出庭審重點(diǎn)，使控、辯雙方在庭審前掌握對(duì)方證據(jù)，提高訴訟效率，節(jié)約司法資源，從而更好地懲治犯罪，保護(hù)人民，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，確保司法訴訟公正。
我國(guó)庭審制度的改革，由過(guò)去的糾問(wèn)式向現(xiàn)代的控辯式方式轉(zhuǎn)換是司法進(jìn)步的需要，是司法文明的標(biāo)志。但由于與之相配套的證據(jù)展示制度沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，形成控辯雙方的不對(duì)等性，偵查起訴機(jī)關(guān)擁有廣泛的偵查權(quán)和先進(jìn)的技術(shù)裝備，可以廣泛收集證據(jù)，并以國(guó)家為其強(qiáng)大后盾，而辯護(hù)方則顯得勢(shì)單力薄，這就使控辯雙方在訴訟中的重要環(huán)節(jié)上形成了不對(duì)等性，動(dòng)搖了控辯式庭審方式賴(lài)以存在的公平基礎(chǔ)，妨礙了控辯式庭審方式的健康發(fā)展。由于我國(guó)沒(méi)有實(shí)行庭審前控辯雙方證據(jù)展示制度，從而使控辯雙方在庭審前盡可能少地讓對(duì)方知道自已的'證據(jù)及重要證據(jù)，而在法庭上卻突拋秘密“武器”奇襲對(duì)方，導(dǎo)致庭審的無(wú)序和混亂，從而影響庭審效益，造成不必要的休庭和重復(fù)開(kāi)庭。既降低了訴訟效率，也影響了訴訟公正，因此實(shí)行刑事證據(jù)展示制度是訴訟歷史發(fā)展的必然，是司法改革的必然。
證據(jù)展示是與控辯式審判方式相配套的一種程序，現(xiàn)在已被世界上許多國(guó)家采用，我國(guó)的證據(jù)展示現(xiàn)處于摸索階段，因?yàn)橐獙?shí)現(xiàn)證據(jù)展示制度，現(xiàn)在還沒(méi)有具體的模式參考，而證據(jù)展示的實(shí)現(xiàn)，不是司法機(jī)關(guān)哪一家就可以確定的，需要檢、法、律師三家經(jīng)過(guò)協(xié)商，共同完成。作為一項(xiàng)與審判方式相配套的良好制度，為了充分發(fā)揮其優(yōu)越性，應(yīng)對(duì)證據(jù)展示的程序予以完善并依法予以確定，使操作起來(lái)可以有法可依，對(duì)違反規(guī)定的做到違法必究，使之保持良性健康運(yùn)行。
結(jié)合實(shí)踐，筆者認(rèn)為，我國(guó)刑事證據(jù)展示應(yīng)包括以下方面內(nèi)容：
一、證據(jù)展示的時(shí)間。
證據(jù)展示的時(shí)間十分關(guān)鍵和重要，什么時(shí)間進(jìn)行證據(jù)展示十分講究，證據(jù)在什么時(shí)間進(jìn)行展示效果最好呢？總的說(shuō)來(lái)，證據(jù)展示時(shí)間是在檢察機(jī)關(guān)提起公訴以后，法院開(kāi)庭審理之前這段時(shí)間，時(shí)間過(guò)早，律師有些情況未調(diào)查，不利于全部證據(jù)的展示，過(guò)晚則造成時(shí)間倉(cāng)促，證據(jù)得不到充分展示。因此應(yīng)在開(kāi)庭審理前2-3天進(jìn)行證據(jù)展示比較適宜，依據(jù)《刑事訴訟法》的規(guī)定，法院開(kāi)庭時(shí)間在開(kāi)庭三日以前通知人民檢察院，通知辯護(hù)人出庭通知書(shū)至遲在開(kāi)庭三日以前送達(dá)，也就是說(shuō)開(kāi)庭的三日前，公訴人、辯護(hù)人都已明確開(kāi)庭時(shí)間，且距開(kāi)庭時(shí)間已近，案件接手已經(jīng)歷了一段時(shí)間，該調(diào)取的材料都應(yīng)調(diào)取完畢，這時(shí)進(jìn)行證據(jù)展示，有利于全部證據(jù)的展示，可防止雙方在庭審中使用“秘密武器”搞突然襲擊，造成不良效果。
二、證據(jù)展示的地點(diǎn)。
證據(jù)展示的地點(diǎn)，根據(jù)現(xiàn)狀，選擇在檢察機(jī)關(guān)比較可行。公訴人的工作環(huán)境相對(duì)固定，而律師由于工作關(guān)系，會(huì)東奔西跑，行跡不易固定，而且律師事務(wù)所人多混雜，不利于案件的保密工作。而檢察院則有比較寬松的環(huán)境，實(shí)踐中檢察院的刑檢部門(mén)大都設(shè)有“律師會(huì)見(jiàn)室”，可以將“律師會(huì)見(jiàn)室”同時(shí)用作“證據(jù)展示室”。此外，有關(guān)的案卷材料和相關(guān)證據(jù)也都存放于檢察院，因此證據(jù)展示的地點(diǎn)應(yīng)選擇在檢察機(jī)關(guān)。
三、證據(jù)展示的范圍。
[1][2][3]。
論證據(jù)的論文篇十五
行政證據(jù)在行政程序法中具有重要的地位.因一直放在訴訟程序中討論，下面給大家提供了有關(guān)行政訴訟證據(jù)的論文，一起來(lái)看看吧！
摘要：我國(guó)行政訴訟證據(jù)制度多年來(lái)已暴露出諸多問(wèn)題，與時(shí)俱進(jìn)的修改迫在眉睫。11月1日，十二屆全國(guó)人大常委會(huì)第十一次會(huì)議表決通過(guò)了關(guān)于修改行政訴訟法的決定，這是行政訴訟法實(shí)施24年來(lái)的第一次修改，明確了口頭起訴，強(qiáng)化了法院受理程序約束，規(guī)定了案件異地管轄，減少了行政機(jī)關(guān)的干預(yù)，完善了行政訴訟證據(jù)制度，尤其是明確了“非法證據(jù)排除規(guī)則”并規(guī)定“被告不提供或者無(wú)正當(dāng)理由逾期提供證據(jù)，視為沒(méi)有相應(yīng)證據(jù)”，此次修改體現(xiàn)了民主、法治、科學(xué)、務(wù)實(shí)的良性立法精神。有助于我國(guó)行政訴訟制度更有力地保障公民權(quán)利，限制行政權(quán)力，維護(hù)司法權(quán)威，這也對(duì)執(zhí)法主體執(zhí)法方式、手段不斷現(xiàn)代化、法治化提出了更高的要求。
關(guān)鍵詞：行政訴訟;證據(jù)制度;缺陷;完善。
行政訴訟證據(jù)制度是行政訴訟中的核心問(wèn)題之一，它既是當(dāng)事人進(jìn)行行政訴訟、維護(hù)自己合法權(quán)益的武器，也是人民法院查明案件事實(shí)、辨別爭(zhēng)議事實(shí)真?zhèn)蔚墓ぞ摺Ｎ覈?guó)現(xiàn)行行政訴訟證據(jù)制度的相關(guān)規(guī)定主要集中在《行政訴訟法》、最高法院《關(guān)于執(zhí)行中華人民共和國(guó)行政訴訟法若干問(wèn)題的解釋》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)“《解釋》”）、最高法院《關(guān)于行政訴訟證據(jù)規(guī)定若干問(wèn)題的規(guī)定》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)“《證據(jù)規(guī)定》”）中。這些證據(jù)規(guī)定在一定的歷史時(shí)期發(fā)揮了相當(dāng)大的作用。但是隨著我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的逐步完善，經(jīng)濟(jì)建設(shè)持續(xù)高速發(fā)展，社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活中不斷出現(xiàn)新情況、新問(wèn)題，需要我們結(jié)合司法實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)提出改善建議，以保障公民權(quán)利。
一、我國(guó)行政訴訟證據(jù)制度的理論研究。
（一）行政訴訟證據(jù)的概念、種類(lèi)及特征。
行政訴訟證據(jù)是指在行政訴訟中用以證明案件事實(shí)情況的一切材料和事實(shí)。我國(guó)《行政訴訟法》根據(jù)證據(jù)的來(lái)源和表現(xiàn)形式，將行政訴訟證據(jù)分為以下幾種類(lèi)型：書(shū)證、物證、視聽(tīng)資料、證人證言、當(dāng)事人陳述、鑒定結(jié)論以及勘驗(yàn)筆錄、現(xiàn)場(chǎng)筆錄。
相比較民事訴訟、刑事訴訟的證據(jù)種類(lèi)來(lái)講，行政訴訟證據(jù)具有一定特殊性，第一，行政訴訟證據(jù)多具有專(zhuān)業(yè)性和技術(shù)性。第二，行政訴訟證據(jù)具有復(fù)查性。第三，現(xiàn)場(chǎng)筆錄是行政訴訟中特有的法定證據(jù)。
（二）行政訴訟證據(jù)制度體系。
1、行政訴訟證明對(duì)象。
證明對(duì)象是證據(jù)制度的首要問(wèn)題。只有明確了證明對(duì)象，才能進(jìn)一步明確由誰(shuí)負(fù)責(zé)提供證據(jù)加以證明（舉證責(zé)任）、如何進(jìn)行證明（證明程序）、證明到何種程度為止（證明標(biāo)準(zhǔn)）。行政訴訟證明對(duì)象包括：與被訴行政行為合法性和合理性有關(guān)的事實(shí)、與規(guī)范性文件合法性有關(guān)的事實(shí)以及行政訴訟程序性事實(shí)。其中，行政訴訟的中心任務(wù)和主要內(nèi)容是審查具體行政行為的合法性。
2、行政訴訟舉證責(zé)任。
目前，行政訴訟證據(jù)制度理論關(guān)于行政訴訟舉證責(zé)任的性質(zhì)有權(quán)利說(shuō)、義務(wù)說(shuō)、權(quán)利義務(wù)說(shuō)、風(fēng)險(xiǎn)義務(wù)說(shuō)、責(zé)任說(shuō)、負(fù)擔(dān)說(shuō)等等，尚沒(méi)有統(tǒng)一的理解。我國(guó)《行政訴訟法》對(duì)舉證責(zé)任有明確規(guī)定。
第一，在行政訴訟中，行政機(jī)關(guān)作為被告應(yīng)當(dāng)能夠有充分的證據(jù)證明其行政行為的合法性。這是依法行政原則的應(yīng)有內(nèi)涵。依法行政作為行政法的基本原則，要求行政機(jī)關(guān)在行使行政職權(quán)、作出行政行為時(shí)要在尊重客觀事實(shí)的基礎(chǔ)上，嚴(yán)格依據(jù)實(shí)體法、程序法，充分收集證據(jù)，公民、法人或者其他組織作出行政行為。
第二，行政訴訟中，原、被告承擔(dān)的舉證責(zé)任不同。行政機(jī)關(guān)承擔(dān)的舉證責(zé)任為說(shuō)服責(zé)任，而作為行政相對(duì)人作為原告承擔(dān)的是推進(jìn)責(zé)任，即原告只需初步證明行政機(jī)關(guān)所作出的行政行為在合法性方面存有爭(zhēng)議。由于行政法律關(guān)系中雙方當(dāng)事人地位的不對(duì)等，原告無(wú)法或者很難收集到證據(jù)，而具備專(zhuān)業(yè)知識(shí)和技術(shù)條件的行政機(jī)關(guān)則具有更優(yōu)越、更現(xiàn)實(shí)、更充分的舉證能力。拉丁法諺云：“法律不強(qiáng)人所難”。因此，從舉證難易方面來(lái)考慮，由被告負(fù)說(shuō)服性的舉證責(zé)任是公允、合理的。
3、行政訴訟證明標(biāo)準(zhǔn)。
行政訴訟證明標(biāo)準(zhǔn)是指按照行政訴訟法的相關(guān)規(guī)定，無(wú)論是行政機(jī)關(guān)還是行政訴訟中的行政相對(duì)人，只要是承擔(dān)舉證證明責(zé)任的人提供證據(jù)對(duì)案件事實(shí)進(jìn)行證明的情況下，所需要達(dá)到的證明程度的問(wèn)題，它是人民法院審查行政案件的客觀事實(shí)真相即客觀事實(shí)。我國(guó)目前在司法實(shí)踐活動(dòng)中采取的是“案件事實(shí)清楚，證據(jù)確實(shí)充分”的標(biāo)準(zhǔn)，這是一種力求完美的證明標(biāo)準(zhǔn)，但是這種力求完美主義的證明標(biāo)準(zhǔn)在司法審判中并不能實(shí)現(xiàn)。筆者認(rèn)為，在不同類(lèi)型的行政訴訟案件適用的證明標(biāo)準(zhǔn)也是不同的，法官在具體的行政訴訟案件審理中應(yīng)該根據(jù)行政行為的種類(lèi)、行政案件的性質(zhì)及對(duì)當(dāng)事人權(quán)益影響的大小等因素具體考量多元化的證明標(biāo)準(zhǔn)。
（三）行政訴訟證據(jù)制度的價(jià)值取向。
從我國(guó)行政訴訟證據(jù)制度的內(nèi)容體系以及多年的實(shí)踐發(fā)展來(lái)看，該制度逐漸展現(xiàn)出其獨(dú)特的價(jià)值取向及精神底蘊(yùn)，主要體現(xiàn)在對(duì)嚴(yán)格程序主義的追求和對(duì)司法中立性的恪守?！缎姓V訟法》及相關(guān)解釋規(guī)定，“在訴訟過(guò)程中，被告不得向原告和證人收集證據(jù);被告及訴訟代理人在作出具體行政行為后，自行收集的證據(jù)不能證明具體行政行為的合法性”，上述規(guī)定反映了司法審查對(duì)具體行政行為程序合法性的嚴(yán)格要求，確立了“先取證、后裁決”的嚴(yán)格審查原則。另一方面，我國(guó)《行政訴訟法》規(guī)定的.舉證責(zé)任倒置原則，加重了行政機(jī)關(guān)的舉證責(zé)任，貌似偏頗，但鑒于原被告的地位不同、舉證能力不同，該舉證規(guī)則其實(shí)完全符合司法中立性要求，各方當(dāng)事人均能公平地實(shí)現(xiàn)訴訟交鋒。
二、我國(guó)行政訴訟制度存在的主要問(wèn)題。
（一）行政訴訟證據(jù)制度在立法方面的問(wèn)題。
1.我國(guó)行政訴訟證據(jù)制度的立法過(guò)于原則。
一般說(shuō)來(lái)，證據(jù)規(guī)則由取證、采證、查證、認(rèn)證等規(guī)則組成。科學(xué)規(guī)范的行政證據(jù)規(guī)則體系既有利于防止行政機(jī)關(guān)、司法機(jī)關(guān)工作人員的濫權(quán)擅斷，同時(shí)有利于確定各類(lèi)證據(jù)的證明力，最大化地反映案件真實(shí)。從而維護(hù)社會(huì)正義，保護(hù)社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)有序、正常的發(fā)展。但就我國(guó)實(shí)際情況而言，行政訴訟證據(jù)規(guī)則的體系遠(yuǎn)未形成。
3.合法性審查原則體現(xiàn)得不夠明顯。
法院審理行政案件的職權(quán)主義色彩比民事訴訟更加濃厚，對(duì)行政案件的審理不受原告訴訟請(qǐng)求的限制，而是對(duì)被訴行為合法性進(jìn)行全面審查。但是現(xiàn)有證據(jù)制度體現(xiàn)出特點(diǎn)是以當(dāng)事人舉證、質(zhì)證為中心，這與合法性審查原則相背離。
（二）行政訴訟證據(jù)制度在司法實(shí)踐中存在的問(wèn)題。
目前，我國(guó)法院在司法實(shí)踐中對(duì)行政訴訟的理解各有不同，從而導(dǎo)致對(duì)舉證責(zé)任、舉證期限和訴訟程序方面存有爭(zhēng)議。
1.原告的舉證責(zé)任不明確。
（1）關(guān)于不作為案件，如何判斷原告已經(jīng)盡到提出申請(qǐng)的舉證責(zé)任不明確。目前對(duì)于被告受理申請(qǐng)登記不完備的舉證責(zé)任問(wèn)題，在實(shí)踐中爭(zhēng)議很大，而且因?yàn)槿狈γ鞔_的標(biāo)準(zhǔn)，法院很難認(rèn)定和適用以免除原告的舉證責(zé)任，也就是說(shuō)，原告很難舉證證明自己已提出申請(qǐng)。
（2）關(guān)于不履行法定職責(zé)案件，申請(qǐng)事項(xiàng)是否屬被告法定職責(zé)范圍由誰(shuí)舉證存在分歧。有的法院認(rèn)為被告負(fù)舉證責(zé)任有優(yōu)勢(shì)，應(yīng)由被告負(fù)責(zé)。有的法院認(rèn)為屬起訴條件問(wèn)題，應(yīng)當(dāng)由原告負(fù)舉證責(zé)任。
2.原告的舉證期限規(guī)定不科學(xué)。
原告提供證據(jù)時(shí)間在開(kāi)庭審理前或人民法院指定的交換證據(jù)交換日不科學(xué)。如：關(guān)于起訴條件的證據(jù);關(guān)于證明被訴具體行政行為的違法的證據(jù);關(guān)于一并提起行政賠償訴訟的案件，損害事實(shí)的證據(jù)的提供時(shí)間;關(guān)于程序性事實(shí);關(guān)于被告認(rèn)為原告起訴不符合法定起訴條件的提供證據(jù)的期限等都應(yīng)當(dāng)區(qū)分情況設(shè)定期限。
3.被告逾期舉證的證明力。
行政訴訟證據(jù)制度規(guī)定被告收到起訴狀副本之日起10日內(nèi)提供證據(jù)，同時(shí)規(guī)定了正當(dāng)事由的延期提供。但是，對(duì)于被告認(rèn)為原告起訴不符合起訴條件或提出管轄異議的，對(duì)具體行政行為合法性的舉證可否超過(guò)10日舉證期限問(wèn)題存在爭(zhēng)議。但是，對(duì)于被告在收到起訴狀10日內(nèi)沒(méi)有提交的證據(jù)，在10日后又提交了，且該證據(jù)對(duì)證明被訴行為合法性非常關(guān)鍵，一律不予采納是否科學(xué)，對(duì)此，法院應(yīng)如何采信，原來(lái)在實(shí)踐中意見(jiàn)不統(tǒng)一。自從月1日，十二屆全國(guó)人大常委會(huì)第十一次會(huì)議表決通過(guò)了關(guān)于修改行政訴訟法的決定，此次修改明確了“非法證據(jù)排除規(guī)則”，尤其是規(guī)定“被告不提供或者無(wú)正當(dāng)理由逾期提供證據(jù)，視為沒(méi)有相應(yīng)證據(jù)”，但是，被訴具體行政行為涉及第三人合法權(quán)益，第三人提供證據(jù)或者人民法院依法調(diào)取證據(jù)的除外。
這一重大改動(dòng)解決了司法實(shí)踐中被告逾期舉證是否采納的困境。同時(shí)明確規(guī)定在兩種情形下，經(jīng)人民法院準(zhǔn)許，被告可以補(bǔ)充證據(jù)，一是被告在作出具體行政行為時(shí)已經(jīng)收集了證據(jù)，但因不可抗力等正當(dāng)事由不能提供的;二是原告或者第三人提出了其在行政處理程序中沒(méi)有提出的理由或者證據(jù)的。
三、我國(guó)行政訴訟證據(jù)制度的完善。
證據(jù)是法律程序的靈魂，離開(kāi)證據(jù)的證明作用，任何精巧的法律程序都會(huì)變得毫無(wú)意義。同時(shí)，證據(jù)制度的完善不僅僅是法治文明的試金石，也是人類(lèi)理性文明的標(biāo)志，是尊重人權(quán)的必然要求。從現(xiàn)實(shí)實(shí)踐中看，行政訴訟證據(jù)制度的缺失出現(xiàn)了諸多的弊端，我們應(yīng)結(jié)合時(shí)代發(fā)展完善我國(guó)行政訴訟證據(jù)制度。
（一）加快我國(guó)行政訴訟證據(jù)立法的步伐。
關(guān)于制定行政訴訟證據(jù)規(guī)定的體例問(wèn)題，有兩種看法，一種是主張刑事、民事、行政分別制定;另一種是主張制定一個(gè)包括三大訴訟有關(guān)證據(jù)問(wèn)題的統(tǒng)一證據(jù)規(guī)定。筆者認(rèn)為，三大訴訟雖各有特點(diǎn)，對(duì)證據(jù)問(wèn)題也各有不同的要求，但是鑒于其均擁有共同的訴訟證據(jù)屬性，在基本原理、基本理論和許多適用規(guī)則上也是相通的制定一部統(tǒng)一的訴訟證據(jù)規(guī)定，制定一個(gè)包括三大訴訟有關(guān)證據(jù)問(wèn)題的統(tǒng)一證據(jù)規(guī)定。在制定“規(guī)定”的技術(shù)問(wèn)題上，可以將三大訴訟證據(jù)所共同適用的原則和要求規(guī)定在總則部分，將其特殊性要求規(guī)定在分則中，分別適用。
（二）創(chuàng)設(shè)科學(xué)、嚴(yán)密的行政訴訟證據(jù)規(guī)則體系。
筆者主張吸收英美法系中證據(jù)規(guī)則的合理因素，在我國(guó)現(xiàn)有的行政訴訟證據(jù)規(guī)則基礎(chǔ)上，設(shè)立有關(guān)取證、采證、查證、認(rèn)證的一系列證據(jù)規(guī)則，形成具有內(nèi)在邏輯性的證據(jù)規(guī)則。在行政訴訟中設(shè)立行政訴訟查證程序規(guī)則、行政訴訟適用的行政程序證據(jù)規(guī)則及行政訴訟審查程度規(guī)則。
（三）突出行政訴訟證據(jù)的公開(kāi)性。
在制定證據(jù)規(guī)定時(shí)，公開(kāi)性應(yīng)該是一個(gè)重要原則。突出行政訴訟證據(jù)的公開(kāi)性對(duì)法院和行政機(jī)關(guān)具有積極的意義，一方面可以抑制法官濫用、懈怠職權(quán)，對(duì)法官形成約束，樹(shù)立法院裁判公正的形象;另一方面，也能督促行政機(jī)關(guān)依法行政。因此，訴訟中，對(duì)于當(dāng)事人提交的證據(jù)情況應(yīng)該在法庭上進(jìn)行質(zhì)證、認(rèn)證。如果在法庭上認(rèn)證確有困難，則應(yīng)當(dāng)在裁判文書(shū)中進(jìn)行敘述，給當(dāng)事人以明白的結(jié)果。不透明的訴訟機(jī)制使當(dāng)事人對(duì)訴訟結(jié)果缺乏可預(yù)測(cè)性，難免使當(dāng)事人，包括社會(huì)公眾對(duì)法院的裁判顧慮重重，缺乏可信度。
（四）明確不同行政行為的證明標(biāo)準(zhǔn)。
現(xiàn)行行政訴訟證據(jù)制度對(duì)證明標(biāo)準(zhǔn)表述為“具體行政行為證據(jù)確鑿”，這是一種近乎完美的舉證要求，但是根據(jù)行政訴訟獨(dú)有的特點(diǎn)，對(duì)不同的行政行為應(yīng)適用不同的證明標(biāo)準(zhǔn)。對(duì)于行政相對(duì)人人身、財(cái)產(chǎn)權(quán)有重大影響的行政行為，應(yīng)適用較高的證明標(biāo)準(zhǔn)，可以參照刑事訴訟的證明標(biāo)準(zhǔn)，即排除合理懷疑標(biāo)準(zhǔn)。如行政拘留、勞動(dòng)教養(yǎng)、較大數(shù)額的罰款、吊銷(xiāo)證照、責(zé)令停產(chǎn)停業(yè)等。從而約束行政行為，達(dá)到保護(hù)行政相對(duì)人的目的。對(duì)于行政居間裁決案件可以采用占優(yōu)勢(shì)的蓋然性標(biāo)準(zhǔn)。對(duì)于行政機(jī)關(guān)在行政執(zhí)法中發(fā)現(xiàn)違法嫌疑人，或者可能涉及本案處理的財(cái)產(chǎn)，有權(quán)依法采取臨時(shí)性限制措施，如扣留、扣押、查封等等，這種措施具有臨時(shí)性和保全性，有利于防止證據(jù)滅失，制止違法行為繼續(xù)發(fā)生，由于案件情況緊急，最終處理結(jié)果難以確定，要求行政機(jī)關(guān)在采取保全措施時(shí)達(dá)到基本證明標(biāo)準(zhǔn)，只要證明采取保全措施比不采取保全措施的必要性大即可。對(duì)于一些特殊的專(zhuān)業(yè)性較強(qiáng)的行為，如考試成績(jī)?cè)u(píng)定、能力判斷、環(huán)評(píng)等，行政機(jī)關(guān)更專(zhuān)業(yè)更有發(fā)言權(quán)，法院主要審查其在作出時(shí)是否公平、公開(kāi)，可以采用更低一些的證明標(biāo)準(zhǔn)。
總之，法律的生命力在于執(zhí)行。行政訴訟制度旨在通過(guò)司法審查，既保護(hù)行政相對(duì)人的合法權(quán)利，為之提供及時(shí)有效的法律救濟(jì)，又對(duì)行政權(quán)力行使者進(jìn)行監(jiān)督，對(duì)違法行政進(jìn)行糾正，旨在使管理者與被管理者之間達(dá)到法律所期望的公正、和諧狀態(tài)。行政訴訟法貫穿于法治體系始終，而行政訴訟證據(jù)制度又是行政訴訟法的核心，現(xiàn)行政訴訟法的修改已經(jīng)取得了巨大進(jìn)步，只有得到有效高效實(shí)施，才能真正做到行政訴訟是陽(yáng)光下的訴訟。
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論證據(jù)的論文篇十六
民事訴訟中的證據(jù)制度在訴訟機(jī)制中占有獨(dú)立的地位，但它卻不是一項(xiàng)自給自足的制度。證據(jù)制度除了要受其自身的運(yùn)作規(guī)則制約外，還要受特定歷史條件下民事訴訟的構(gòu)造、原則、基本審判制度和審判機(jī)制運(yùn)行狀況的影響。5月29日最高人民法院頒行的《關(guān)于人民法院立案工作的暫行規(guī)定》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《暫行規(guī)定》），確立了人民法院內(nèi)部立審分離制度，首次以規(guī)范性文件的形式對(duì)起訴受理階段的有關(guān)事實(shí)問(wèn)題提出證明要求，從而產(chǎn)生了“起訴證據(jù)”這一證據(jù)法學(xué)上的新課題。因此，對(duì)“起訴證據(jù)”的基本問(wèn)題進(jìn)行學(xué)理上的分析，具有重要的理論價(jià)值和實(shí)踐意義。
起訴證據(jù)開(kāi)始是司法實(shí)踐中的一個(gè)約定俗成的術(shù)語(yǔ)，泛指起訴人在起訴時(shí)應(yīng)當(dāng)向人民法院提交的訴訟證據(jù)。但起訴證據(jù)長(zhǎng)期以來(lái)并沒(méi)有被我國(guó)的訴訟立法作為一個(gè)專(zhuān)門(mén)法律術(shù)語(yǔ)使用，更沒(méi)有被立法文件系統(tǒng)規(guī)定。最高人民法院的《暫行規(guī)定》是“起訴證據(jù)”最早的.文件性依據(jù)。該規(guī)定在確立人民法院對(duì)當(dāng)事人起訴享有條件性審查權(quán)的同時(shí)，還規(guī)定“人民法院審查立案中，發(fā)現(xiàn)原告或者自訴人證明其訴訟請(qǐng)求的主要證據(jù)不具備的，應(yīng)當(dāng)及時(shí)通知其補(bǔ)充證據(jù)”。從表面上看，此規(guī)定是對(duì)起訴人在起訴階段提出的證明要求，其實(shí)質(zhì)則是對(duì)起訴證據(jù)的一種規(guī)范，隱含了對(duì)起訴證據(jù)相對(duì)于審理中其他證據(jù)的獨(dú)立性的認(rèn)可。就司法文件規(guī)定和一般使用而言，起訴證據(jù)包含以下幾層含義：
（一）起訴證據(jù)是當(dāng)事人起訴時(shí)向人民法院提交的證據(jù)。在此強(qiáng)調(diào)了證據(jù)提出的訴訟階段和時(shí)間，表明起訴證據(jù)是人民法院立案受理之前起訴人所提交的證據(jù)。
（二）起訴證據(jù)是指當(dāng)事人為獲得積極起訴后果而向人民法院提交的證據(jù)。這層含義側(cè)重于舉證的目的性，這里積極起訴后果構(gòu)成了舉證的直接目的。但要說(shuō)明的是，積極的起訴后果有程序后果和實(shí)體后果之別，前者意味著起訴人的起訴被人民法院依法接受或受理，后者則是指實(shí)體期待權(quán)益的實(shí)現(xiàn)。起訴證據(jù)提交的目的顯然首先體現(xiàn)為起訴的有效性和被法院立案受理。
（三）起訴證據(jù)是用來(lái)證明起訴人是否具有起訴權(quán)和受訴法院是否具有管轄權(quán)的證據(jù)。這是起訴證據(jù)區(qū)別于其他階段訴訟證據(jù)的個(gè)性所在。正是由于證明對(duì)象上的特殊性，才使起訴證據(jù)具有獨(dú)立意義。
顯然，以上三層含義從不同角度反映了起訴證據(jù)的內(nèi)涵，但若僅從任何一點(diǎn)去對(duì)起訴證據(jù)進(jìn)行概念界說(shuō)，則又會(huì)失之偏頗。筆者認(rèn)為，對(duì)起訴證據(jù)的界定，要在對(duì)以上三方面含義予以綜合的基礎(chǔ)上進(jìn)行。即對(duì)起訴證據(jù)的界定既要明確證明主體和證明對(duì)象，也要對(duì)證明目的和舉證的時(shí)間予以反映。這樣才能使起訴證據(jù)的界說(shuō)科學(xué)、準(zhǔn)確、全面。據(jù)此筆者認(rèn)為，起訴證據(jù)是指起訴人在起訴時(shí)向人民法院提交的能夠證明其享有起訴權(quán)和受訴法院享有管轄權(quán)的證據(jù)材料。
就一般意義而言，起訴證據(jù)屬于民事訴訟證據(jù)的范疇，但由于其在證明對(duì)象、舉證階段等方面的特殊性，又使之區(qū)別于審判中的證據(jù)。第一，提交證據(jù)的時(shí)間不同。起訴證據(jù)只能在起訴時(shí)法院尚未受理之前提出，也就是說(shuō)起訴證據(jù)只能在審查立案階段提出。而審理中的其他證據(jù)，既可以在起訴時(shí)提交，也可以在立案后審理期間提交。第二，證明對(duì)象不同。起訴證據(jù)的證明對(duì)象只能是以起訴權(quán)和管轄權(quán)為核心的程序事實(shí)，而審理中的證據(jù)，既可以是程序事實(shí)，也可以是實(shí)體上的事實(shí)。并且這此事實(shí)主要是以獲得勝訴權(quán)和公正審判為基點(diǎn)的。第三，證明主體不同。起訴證據(jù)原則上只能由起訴人提交，起訴人是唯一的證明主體，而審理中的證據(jù)既可以由作為原告的原起訴人提交，也可以由被告方提交，還可以由人民法院在特殊情況下依法調(diào)取。
[1][2][3][4]。
論證據(jù)的論文篇十七
[摘要]在科技不斷發(fā)展的今天，電子產(chǎn)業(yè)逐漸興起作為科技發(fā)展中的代表產(chǎn)業(yè)之一，電子通信具備了技術(shù)密集和資本密集雙重特征。作為最大的發(fā)展中國(guó)家，電子通信產(chǎn)業(yè)的科學(xué)、規(guī)范發(fā)展，對(duì)我國(guó)更好更快地發(fā)展具有十分重要的意義。下文從電子通信產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力入手，主要探討了影響電子通信產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力發(fā)展的因素，并提出了一些提升電子通信產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力發(fā)展的有效策略，以供參考。
[關(guān)鍵詞]電子通信產(chǎn)業(yè)；競(jìng)爭(zhēng)力；發(fā)展；策略。
引言。
隨著我國(guó)科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，當(dāng)前社會(huì)的發(fā)展與競(jìng)爭(zhēng)已經(jīng)是科學(xué)技術(shù)方面的競(jìng)爭(zhēng)，一個(gè)國(guó)家科學(xué)技術(shù)的先進(jìn)性是衡量現(xiàn)代化發(fā)展的重要指標(biāo)。我國(guó)的電子通信技術(shù)包含電子技術(shù)、通信技術(shù)、數(shù)字模擬技術(shù)等多項(xiàng)技術(shù)，它們對(duì)于促進(jìn)我國(guó)社會(huì)發(fā)展起著十分重要的作用。當(dāng)前的電子通信技術(shù)已經(jīng)應(yīng)用到了我國(guó)社會(huì)的很多領(lǐng)域，但是面對(duì)當(dāng)前電子通信產(chǎn)業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀，我們還要認(rèn)識(shí)到其中存在的不足，認(rèn)真分析原因，努力實(shí)現(xiàn)未來(lái)電子通信產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新發(fā)展。
1電子通信產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀與問(wèn)題。
近年來(lái)，我國(guó)電子通信技術(shù)實(shí)現(xiàn)了突飛猛進(jìn)的發(fā)展，行業(yè)體現(xiàn)了生產(chǎn)精品的綜合能力，無(wú)論是固定通信還是移動(dòng)通信、光通信均具備了較強(qiáng)的技術(shù)研發(fā)實(shí)力，同時(shí)漸漸與國(guó)際先進(jìn)水平接軌。然而，我國(guó)當(dāng)前電子通信產(chǎn)業(yè)發(fā)展卻呈現(xiàn)出了明顯的不均衡性，沿海城市發(fā)展相對(duì)較快，創(chuàng)新實(shí)力較強(qiáng)，然而其他區(qū)域則發(fā)展較為滯后，整體創(chuàng)新實(shí)力較為薄弱。另外，電子通信領(lǐng)域欠缺軟件以及集成電路專(zhuān)業(yè)的高級(jí)人才，專(zhuān)利項(xiàng)目量有限，欠缺高質(zhì)量的技術(shù)創(chuàng)新。軟件產(chǎn)業(yè)層面則欠缺核心技術(shù)，在設(shè)計(jì)集成電路領(lǐng)域?qū)嵙ι燥@遜色。現(xiàn)階段，電子通信領(lǐng)域技術(shù)創(chuàng)新主要表現(xiàn)為集成創(chuàng)新、消化再創(chuàng)新，而自主創(chuàng)新發(fā)展上則有所欠缺，因此核心技術(shù)始終無(wú)法趕上發(fā)達(dá)地區(qū)。雖然，我國(guó)已有通信技術(shù)較為完善，然而各個(gè)環(huán)節(jié)競(jìng)爭(zhēng)水平卻不盡相同。無(wú)論是設(shè)備基礎(chǔ)技術(shù)、核心技術(shù)、系統(tǒng)、芯片或是終端均欠缺競(jìng)爭(zhēng)力，因此令電子通信產(chǎn)業(yè)存在較多瓶頸，影響了我國(guó)電子通信產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力的發(fā)展和提升。
2影響電子通信產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力的主體因素。
2.1企業(yè)市場(chǎng)因素。
在我國(guó)政府的倡導(dǎo)和企業(yè)自主努力下，一些企業(yè)從國(guó)外引進(jìn)先進(jìn)的企業(yè)管理技術(shù)，對(duì)自己企業(yè)的內(nèi)部結(jié)構(gòu)組織進(jìn)行優(yōu)化調(diào)整完善，使得我國(guó)電子產(chǎn)業(yè)類(lèi)企業(yè)初具規(guī)模，部分企業(yè)也因此實(shí)力逐漸壯大，成為了大型企業(yè)。這些企業(yè)的發(fā)展，對(duì)企業(yè)所處地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展起到了極大的促進(jìn)作用，同時(shí)也成為了海內(nèi)外投資商投資的焦點(diǎn)，企業(yè)有了名聲和投資，電子通信產(chǎn)業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力和綜合實(shí)力便會(huì)有很大的提升。同時(shí)，與外企相比，我國(guó)人口眾多，消費(fèi)能力強(qiáng)，這將推動(dòng)我國(guó)電子通信產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展。
2.2科技發(fā)展因素。
電子通信產(chǎn)業(yè)科技發(fā)展主要從以下三個(gè)方面來(lái)體現(xiàn)，（1）影響科技發(fā)展程度的裝備水平；（2）電子通信產(chǎn)業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵技術(shù)水平；（3）電子通信產(chǎn)業(yè)銷(xiāo)售率。由于我國(guó)電子通信產(chǎn)業(yè)還處于起步階段，其裝備和技術(shù)大部分依靠國(guó)外引進(jìn)，但是由于我國(guó)消費(fèi)群體眾多，使得電子通信行業(yè)在國(guó)內(nèi)有很大的發(fā)展，也正因如此，我國(guó)電子通信產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)產(chǎn)品的創(chuàng)新能力才能有所提升。但是，我國(guó)電子通信產(chǎn)業(yè)核心技術(shù)的掌握與國(guó)際上相比相差甚遠(yuǎn)，部分設(shè)備關(guān)鍵零件依然靠高價(jià)從國(guó)外進(jìn)口，這便使競(jìng)爭(zhēng)力大大降低。
2.3資源因素。
我國(guó)地大物博，自然資源與其他國(guó)家相比較為豐富，這為我國(guó)電子通信產(chǎn)業(yè)的發(fā)展打下了堅(jiān)實(shí)的資源基礎(chǔ)，大大提升了我國(guó)電子通信產(chǎn)業(yè)的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力。但在客觀上存在一些問(wèn)題，首先，我國(guó)資源豐富，但是為了保護(hù)生態(tài)環(huán)境，一些資源的開(kāi)采受到限制；其次，我國(guó)電子產(chǎn)業(yè)的發(fā)展依然不夠發(fā)達(dá)，所以再利用資源時(shí)常常會(huì)導(dǎo)致資源利用率低下的情況，使得成本增加；最后，我國(guó)對(duì)于高端技術(shù)人員較少，從而在很大程度上影響了我國(guó)電子通信產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力的發(fā)展。
2.4產(chǎn)業(yè)鏈因素。
在我國(guó)，由于電子通信產(chǎn)業(yè)起步相對(duì)較晚，我國(guó)的電子通信產(chǎn)業(yè)鏈仍存在很多的不足。由于產(chǎn)業(yè)鏈獨(dú)特的生產(chǎn)合作模式，使得電子通信產(chǎn)業(yè)在產(chǎn)業(yè)鏈中得到迅速的發(fā)展。然而，雖然我國(guó)電子通信產(chǎn)業(yè)鏈生產(chǎn)水平被國(guó)際所認(rèn)可，但是仍欠缺自我創(chuàng)新能力，如不努力改變現(xiàn)狀，所做的一切生產(chǎn)對(duì)可持續(xù)發(fā)展來(lái)說(shuō)將毫無(wú)意義。因此，產(chǎn)業(yè)鏈的優(yōu)化成為提高工業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力的一個(gè)重要因素。只有優(yōu)化產(chǎn)業(yè)鏈，我國(guó)電信產(chǎn)業(yè)產(chǎn)品科技含量才能提高，競(jìng)爭(zhēng)力才能隨之增強(qiáng)。
論證據(jù)的論文篇十八
建設(shè)一個(gè)好的數(shù)字博物館，其結(jié)構(gòu)是尤為重要的。就像我們平時(shí)選擇住房，沒(méi)有好的結(jié)構(gòu)住進(jìn)去并不舒服，無(wú)論房子用了怎樣的建筑材料和新技術(shù)，都不能滿足人們對(duì)于舒適感覺(jué)的重視。數(shù)字博物館的建設(shè)也是這樣，我們大可以將它想象為現(xiàn)實(shí)的博物館來(lái)研究它的結(jié)構(gòu)。
一、數(shù)字博物館系統(tǒng)結(jié)構(gòu)定義。
通常實(shí)體博物館有這樣幾個(gè)基本結(jié)構(gòu)：導(dǎo)航及外觀（包括博物館的整體感覺(jué)，包括裝飾和陳列所形成的氣氛），展品陳列區(qū)，瀏覽者休息及交流區(qū)，瀏覽者留言區(qū)，咨詢服務(wù)區(qū)（包括觸摸屏等科技元素），所有展品收藏區(qū)（或者檔案收藏區(qū)）。
虛擬博物館與傳統(tǒng)博物館有很多共通和可以借鑒的地方。數(shù)字博物館總結(jié)起來(lái)大致也可以分為六個(gè)部分：用戶界面、展示區(qū)、互動(dòng)游戲區(qū)、檢索區(qū)、討論區(qū)、資源庫(kù)。
1.用戶界面：它是每一個(gè)數(shù)字博物館必不可少的元素，是數(shù)字博物館的導(dǎo)航，以直觀引導(dǎo)用戶尋找自己需要的內(nèi)容，是數(shù)字博物館視覺(jué)藝術(shù)的體現(xiàn)，也是對(duì)于整個(gè)博物館藝術(shù)氛圍的視覺(jué)載體。
2.展示區(qū)：是具體展示數(shù)字博物館內(nèi)容的區(qū)域。相當(dāng)于實(shí)體博物館中的展品陳列區(qū)，也是博物館中的重要部分。展示區(qū)還可以分為普通展示區(qū)和主題性展示區(qū)。普通展示區(qū)是進(jìn)行長(zhǎng)期展示的區(qū)域，專(zhuān)題展示區(qū)則需要定期更換領(lǐng)域新的動(dòng)向或者用戶和受眾感興趣的主題，形式比較自由。
3.互動(dòng)游戲區(qū)：這個(gè)區(qū)域在數(shù)字博物館中是一個(gè)娛樂(lè)性的區(qū)域，通過(guò)游戲加深對(duì)博物館內(nèi)容的理解，起到增加趣味性的作用?，F(xiàn)在，無(wú)論是何種載體的數(shù)字博物館都開(kāi)始重視這個(gè)區(qū)域。
4.檢索區(qū)：當(dāng)用戶面對(duì)著龐大的博物館系統(tǒng)，有目的地想要尋找某個(gè)內(nèi)容的資料時(shí)，利用導(dǎo)航進(jìn)入非常不方便。這時(shí)需要發(fā)揮博物館的檢索功能，快速準(zhǔn)確地找到對(duì)應(yīng)信息。而一個(gè)高效率的信息檢索系統(tǒng)對(duì)于數(shù)字博物館來(lái)說(shuō)是很重要的。檢索需要具備完善的檢索系統(tǒng)。一方面是檢索內(nèi)容，如文字資料檢索、圖片資料檢索、視頻資料檢索等；另一方面是檢索方式，如關(guān)鍵字檢索；內(nèi)容檢索；資料信息檢索等手段。
5.討論區(qū)：用于用戶實(shí)時(shí)瀏覽過(guò)后的交流與意見(jiàn)反饋。對(duì)于以網(wǎng)絡(luò)為載體的數(shù)字博物館，討論區(qū)是必不可少的結(jié)構(gòu)。
6.資源庫(kù)：它是整個(gè)數(shù)字博物館的倉(cāng)庫(kù)。用戶通過(guò)導(dǎo)航系統(tǒng)或檢索區(qū)來(lái)調(diào)用數(shù)據(jù)庫(kù)中的內(nèi)容。
圖1：數(shù)字博物館系統(tǒng)板塊。
二、數(shù)字博物館各系統(tǒng)結(jié)構(gòu)中的藝術(shù)表現(xiàn)及文化創(chuàng)意。
了解了數(shù)字博物館的結(jié)構(gòu)及其作用，接下來(lái)就是怎樣去把握各個(gè)結(jié)構(gòu)的藝術(shù)表現(xiàn)以及文化創(chuàng)意。
（一）用戶界面：用戶界面中包含著幾大元素：界面背景、交互熱區(qū)、標(biāo)題文字以及界面動(dòng)畫(huà)。用戶界面設(shè)計(jì)往往是設(shè)計(jì)者藝術(shù)手法最直觀的表現(xiàn)。由于用戶界面不僅帶給人視覺(jué)上的感受同時(shí)也充當(dāng)著導(dǎo)航的作用，所以藝術(shù)與功能之爭(zhēng)同樣存在于用戶界面的設(shè)計(jì)上。既要體現(xiàn)數(shù)字博物館的文化藝術(shù)氛圍和交互的趣味性，又要最大限度地實(shí)現(xiàn)人機(jī)交互，使用者可以方便地進(jìn)行瀏覽和操作。這并非是簡(jiǎn)單的多媒體界面設(shè)計(jì)。數(shù)字博物館的任務(wù)決定了它的功能性是至關(guān)重要的。所以可以說(shuō)數(shù)字博物館用戶界面設(shè)計(jì)中的功能與藝術(shù)是基礎(chǔ)和上層建筑的關(guān)系，兩者并非是沖突的。
以剛剛奪得莫比斯大賽全場(chǎng)大獎(jiǎng)的“盛世鐘韻”（大鐘寺博物館）為例，大鐘寺博物館的界面設(shè)計(jì)在取材上采用的是中國(guó)古紋樣以及鐘的形象，用戶第一印象就知道博物館的內(nèi)容。其次，在設(shè)計(jì)手法上多用曲線，突出了古典的韻味。顏色上采用純度較高的藍(lán)色、黃色和紅色，是中國(guó)的古典用色；界面大面積采用勻染手法的背景，靈感來(lái)自于恢宏的中國(guó)畫(huà)法，給人濕潤(rùn)與和諧的視覺(jué)感覺(jué)；在交互動(dòng)畫(huà)上采用了光效，更增加了東方神秘氣氛；風(fēng)格上采用了古典與現(xiàn)代折衷的路線，較多地利用了自然的元素。
編鐘奏樂(lè)游戲《盛世鐘韻》用戶界面。
盛世鐘韻主界面泥范法鑄鐘場(chǎng)景。
（二）展示區(qū)：如果說(shuō)用戶界面更多地體現(xiàn)了藝術(shù)手法，那么展示區(qū)就需要有更多的文化創(chuàng)意在其中。中國(guó)的文化藝術(shù)非常地龐雜，很多藝術(shù)形式甚至比較相近或是互相關(guān)聯(lián)。要抓住最具特色的一點(diǎn)，使其成為一條線索。例如，濰坊楊家埠年畫(huà)、武強(qiáng)年畫(huà)以及天津楊柳青年畫(huà)同是年畫(huà)，楊家埠的特色就在于線條粗獷，色澤明快，用色鮮艷以紅、綠、藍(lán)、黃為主，對(duì)比強(qiáng)烈，主題突出。畫(huà)中人物質(zhì)樸大方，散發(fā)著濃郁的鄉(xiāng)土氣息。年畫(huà)不僅是祈福時(shí)張貼，也具有一定的故事性，完全來(lái)源于生活，真實(shí)而又充滿趣味。所以在展示楊家埠年畫(huà)時(shí)也以他的藝術(shù)特色作為出發(fā)點(diǎn)，多用鮮艷的顏色來(lái)表現(xiàn)。
在“盛世鐘韻”這個(gè)數(shù)字博物館作品中也體現(xiàn)了很好的文化創(chuàng)意。每一個(gè)國(guó)家都有各自的鐘文化，中國(guó)的鐘與世界其他國(guó)家的鐘有什么區(qū)別，在作品中的體現(xiàn)就顯得很重要。這個(gè)作品不僅要滿足中國(guó)人對(duì)于鐘文化的好奇更要滿足外國(guó)懷著比較心態(tài)的瀏覽者的探究。所以，在作品中突出展現(xiàn)了“編鐘”這一部分。編鐘文化是中國(guó)獨(dú)有的類(lèi)別，其制鐘技藝與眾不同，古代勞動(dòng)人民的智慧使其還具備了樂(lè)器的功能，這更增加了編鐘的傳奇色彩。這是展示“展品”特色的需要，更是能夠更好詮釋作品的創(chuàng)意點(diǎn)。
除此之外，視頻的大量運(yùn)用也能為數(shù)字博物館增色不少。舞蹈博物館也屬于無(wú)形文化數(shù)字博物館。有很多口傳心授的傳播方式不能通過(guò)實(shí)體的展示實(shí)現(xiàn)，在數(shù)字博物館中可以大量運(yùn)用視頻以及動(dòng)態(tài)捕捉技術(shù)實(shí)現(xiàn)。舞蹈屬于瞬間的動(dòng)作，可以用攝像機(jī)將其復(fù)制和保存。除了影像的錄制，很多時(shí)候采用動(dòng)態(tài)捕捉器，將專(zhuān)門(mén)的點(diǎn)固定在關(guān)節(jié)上，舞蹈者舉手投足，手?jǐn)[動(dòng)與身體所呈現(xiàn)的角度和距離，頭扭動(dòng)的頻率與節(jié)奏都可以詳細(xì)準(zhǔn)確地記錄成為動(dòng)畫(huà)，運(yùn)用到數(shù)字博物館中。視頻以及動(dòng)畫(huà)技術(shù)在很多無(wú)形文化遺產(chǎn)類(lèi)的數(shù)字博物館中都占據(jù)了很重要的作用。解決了由無(wú)形文化遺產(chǎn)活動(dòng)性、瞬間性的特點(diǎn)所制造的難題。
文化創(chuàng)意的方式除了結(jié)構(gòu)上的創(chuàng)意，表現(xiàn)形式上的創(chuàng)意還有文字上的創(chuàng)意。以多媒體光盤(pán)“吳橋雜技”為例。我國(guó)的雜技種類(lèi)繁多，分布也比較分散，“吳橋雜技”在制作時(shí)也頗費(fèi)了一番功夫，怎樣找創(chuàng)新點(diǎn)，挖掘興趣點(diǎn)成為了這個(gè)作品首要解決的問(wèn)題。通過(guò)實(shí)地的考察和總結(jié)，創(chuàng)作者們發(fā)現(xiàn)了吳橋雜技一個(gè)很有趣的特點(diǎn)，這也正是吳橋雜技區(qū)別于其他雜技的重點(diǎn)所在。那就是在吳橋人人都會(huì)雜技，雜技是人們生活的一部分，是茶余飯后的娛樂(lè)休閑活動(dòng)。甚至還流傳著一句順口溜“上到九十九，下到剛會(huì)走，吳橋雜技人人拿手”。這句順口溜簡(jiǎn)潔準(zhǔn)確地體現(xiàn)了吳橋雜技的特點(diǎn)，那就是人人都會(huì)雜技并且玩兒的都是身邊的生活用品。用筷子頂起滾燙的茶壺；用嘴含著桌子一角把它叼起來(lái)；蹬小孩兒等雜技信手拈來(lái)。就是這一句話成為了整個(gè)作品的創(chuàng)意點(diǎn)，使吳橋雜技的特點(diǎn)一下子深入人心。此外還有很多板塊的標(biāo)題別有意味，講面食的博物館以帶“面”字的四字成語(yǔ)總結(jié)既簡(jiǎn)練又巧妙地突出了文化內(nèi)涵。
的興趣，紛紛嘗試。此外，在展示區(qū)還有一個(gè)比較引人注意的內(nèi)容就是還原鐘的'制作過(guò)程。用3d技術(shù)制作的虛擬動(dòng)畫(huà)還原了當(dāng)時(shí)人們澆灌鑄鐘的勞動(dòng)場(chǎng)景以及工序。那一段歷史誰(shuí)也無(wú)法回去重新目睹，但是模擬的動(dòng)畫(huà)卻打破了時(shí)空的界限，讓每一個(gè)瀏覽者重溫了鑄鐘的工序，仿佛身在其中，更增添了博物館的歷史氛圍。
（四）檢索區(qū)：檢索區(qū)相對(duì)于內(nèi)容較為復(fù)雜的大型數(shù)字博物館是非常實(shí)用的。由于在數(shù)字博物館中展示了大量有關(guān)的文字信息以及圖片和視頻，這些資料本身又具有一定的信息描述，因此可以成為檢索的手段。如果單獨(dú)陳列出文字、圖片和視頻資料的檢索，將會(huì)大大增加數(shù)字博物館的交互優(yōu)勢(shì)，更加人性化。在這里以一個(gè)多媒體光盤(pán)作為實(shí)例，將來(lái)可以應(yīng)用到數(shù)字博物館建設(shè)中。多媒體光盤(pán)“天行健”中有一個(gè)別具特色的視頻導(dǎo)航。將視頻集中在一個(gè)頁(yè)面進(jìn)行展示。由于人們可能對(duì)視頻感興趣而需要單獨(dú)觀看視頻所設(shè)計(jì)的視頻導(dǎo)航更增加了人性化成分。
《天行健》視頻導(dǎo)航。
（五）討論區(qū)：討論區(qū)的建立源于“博客”文化的興起?，F(xiàn)代人樂(lè)于表現(xiàn)自己，發(fā)表自己的看法與見(jiàn)解。討論區(qū)的建立可以形成博物館管理員與瀏覽者的互動(dòng)，并且可以收集建議便于更新和了解民意及時(shí)作出反應(yīng)。博客的興起在一個(gè)側(cè)面反映出人人希望參與的心情，所以討論區(qū)的建立可以帶動(dòng)數(shù)字博物館的互動(dòng)，吸引更多的人來(lái)參與博物館建設(shè)，形成活躍的氣氛也算創(chuàng)意的一個(gè)方面。
（六）資源庫(kù)：資源庫(kù)屬于數(shù)字博物館的后臺(tái)系統(tǒng)，承載整個(gè)博物館的信息。由于它的作用，并不需要將它藝術(shù)化或者創(chuàng)意化。人們?cè)跈z索時(shí)資源庫(kù)就起到了非常關(guān)鍵的作用。
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論證據(jù)的論文篇十九
（西南民族大學(xué)法學(xué)院03級(jí)2班杜百軒）。
內(nèi)容摘要：視聽(tīng)資料在我國(guó)是一種獨(dú)立的證據(jù)種類(lèi)，錄像證據(jù)是視聽(tīng)資料中一項(xiàng)重要內(nèi)容。
在我國(guó),視聽(tīng)資料是作為一種獨(dú)立的證據(jù)種類(lèi)使用的,這與世界大多數(shù)國(guó)家將視聽(tīng)資料納入書(shū)證之列的分類(lèi)法相比可謂獨(dú)樹(shù)一幟。從外部表象來(lái)看,視聽(tīng)資料兼有物證和書(shū)證的特征,同時(shí)又具有其他證據(jù)種類(lèi)無(wú)與能及的特性。物證是憑物的外部特征證明案件,而錄像證據(jù)是以聲音、圖像等再現(xiàn)案件的發(fā)生過(guò)程,它不僅可以記錄物證的外部特征而且更能再現(xiàn)該物證運(yùn)動(dòng)的過(guò)程。書(shū)證雖是以載體上的文字、符號(hào)、圖案說(shuō)明案件,但是以靜態(tài)的方式說(shuō)明案件,而錄像證據(jù)則是以“流動(dòng)”的聲音和畫(huà)面反映案件的情況,是以動(dòng)態(tài)方式呈現(xiàn)案件的發(fā)生過(guò)程。由此,可以說(shuō),視聽(tīng)資料是集書(shū)證、物證之優(yōu)點(diǎn)于一體的獨(dú)立證據(jù)形式，而錄像證據(jù)是視聽(tīng)資料的重要內(nèi)容。
與其他錄像證據(jù)相比，錄像證據(jù)有自己的顯著特點(diǎn)：
首先,準(zhǔn)確、客觀。錄像證據(jù)是采用現(xiàn)代科技手段與設(shè)備記載的案件的原始材料,或使用高精技術(shù)設(shè)備提供的與案件有關(guān)的信息和資料,與證人證言、當(dāng)事人陳述等言詞證據(jù)相比,在記錄、儲(chǔ)存和反映案件情況的過(guò)程中,因受各種主客觀因素的影響而失真的可能性較小,一旦形成,比較準(zhǔn)確、客觀。
其次,形象、直觀。錄像證據(jù)不僅以所表達(dá)的思想內(nèi)容證明案件情況,而且以原聲原貌再現(xiàn)一定的法律行為或案件事實(shí),望之有形,聞之有聲,給人們直感的、生動(dòng)的感受。這顯然有利于司法人員準(zhǔn)確認(rèn)定案情。
再次,動(dòng)態(tài)、連續(xù)。錄像證據(jù)能夠動(dòng)態(tài)地連續(xù)性地反映案件情況,較之其他物證、書(shū)證、痕跡等以靜態(tài)的方式反映案件情況的證據(jù)來(lái)說(shuō),更有利于司法人員全面分析認(rèn)定案情。
最后,偽造方便,真假難辨。錄像證據(jù)與其他證據(jù)種類(lèi)相比,具有其優(yōu)點(diǎn),但也存在著弱點(diǎn),即偽造方便。如錄像帶容易被沖洗、消除、剪輯;錄制、儲(chǔ)存錄像證據(jù)的設(shè)備裝置出現(xiàn)技術(shù)故障或問(wèn)題等,都可能造成資料的虛假。并且錄像被偽造后,僅憑人的感官往往難以發(fā)現(xiàn),必須借助科技手段去檢測(cè)。因此,在運(yùn)用時(shí)應(yīng)引起高度重視。
錄像證據(jù)的形成,從時(shí)間上看,有的可能是犯罪行為人實(shí)施犯罪的同時(shí)制作的,有的可能是案發(fā)后,偵查人員提取或制作的;有的可能是某個(gè)單位、當(dāng)事人送交或提供給偵查機(jī)關(guān)的。
其形成的主要途徑:1.舉報(bào)人(單位或當(dāng)事人)制作的,主動(dòng)送交司法機(jī)關(guān)的2.偵查人員勘察現(xiàn)場(chǎng)、搜查、扣押犯罪分子自行制作的;3.偵查人員在偵查犯罪的同時(shí)制作的;4.案發(fā)后,偵查人員制作的再生證據(jù),如銷(xiāo)贓、窩贓、串供、訂立攻守同盟的錄像;5.偵查人員提取的有關(guān)單位監(jiān)控設(shè)備制作的;6.偵查機(jī)關(guān)指派有關(guān)人員制作的;7.司法機(jī)關(guān)制作的反映勘察現(xiàn)場(chǎng)、搜查、傳訊、詢問(wèn)等工作過(guò)程的錄像，等等。
錄像證據(jù)形象、直觀、具體，但又是稍縱即逝，不便保存。錄像證據(jù)管理人員應(yīng)具備一定的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和熟練的操作技能，對(duì)錄像制作、復(fù)制中可能出現(xiàn)的故障能及時(shí)排除，如果管理不當(dāng)，就會(huì)出現(xiàn)故障，甚至損壞或報(bào)廢。
錄像證據(jù)其自身包含著易被篡改、偽造等缺陷,瑕疵錄像證據(jù)一旦被法官誤斷為真實(shí)而予以采信,將出現(xiàn)不公正甚至錯(cuò)誤的判決。因此,對(duì)錄像證據(jù)的采信必須持謹(jǐn)慎態(tài)度,應(yīng)綜合、全面地對(duì)其“三性”進(jìn)行審查。
在證據(jù)的采信過(guò)程中,對(duì)錄像證據(jù)來(lái)源的審查主要包括如下兩個(gè)方面:第一,查明證據(jù)的來(lái)源必須是客觀存在的,排除臆造出來(lái)的可能性,也就是說(shuō)要有客觀的制作主體存在;第二,確定證據(jù)來(lái)源的真實(shí)可靠性,根據(jù)錄像證據(jù)的形成時(shí)間、地點(diǎn)、制作人等情況,明確錄像證據(jù)所反映的情況是否真實(shí)可靠,有無(wú)偽造和篡改的可能。在審查錄像證據(jù)來(lái)源之際,首先要弄清楚其制作主體,因?yàn)椴煌闹谱髦黧w其制作的目的和動(dòng)機(jī)是各不相同的,其次要弄清錄像證據(jù)的形成時(shí)間。以訴訟為時(shí)界,一般而言,訴訟前形成的錄像證據(jù)的可信度要高于訴訟后所形成的。因?yàn)?在當(dāng)事人間未發(fā)生糾紛前所錄制的錄像證據(jù),其目的是起預(yù)防或證明之功效。而訴訟之后所形成的錄像證據(jù)其目的是為了獲得“訴訟戰(zhàn)爭(zhēng)”的勝利。因此,訴訟后形成的錄像證據(jù)中誘導(dǎo)性內(nèi)容或斷章取義的情況較多。因而,弄清錄像證據(jù)的形成時(shí)間對(duì)其判斷、采信具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。
根據(jù)公眾場(chǎng)合無(wú)隱私的原則,一般而言,未經(jīng)對(duì)方當(dāng)事人同意私錄其在公眾場(chǎng)合的言行,所形成的錄像證據(jù)是可以作為證據(jù)使用的。而在私人場(chǎng)所如在他人家中私錄的錄像證據(jù)的證據(jù)能力遠(yuǎn)不及在公眾場(chǎng)所所形成的。因此,錄像證據(jù)的形成地也是判斷錄像證據(jù)是否可以采信的重要因素之一。
違反法定程序收集的證據(jù),其虛假的可能性比合法收集的證據(jù)要大得多。因此,在審查判斷視聽(tīng)證據(jù)時(shí),要弄清證據(jù)資料是以何種手段、在什么情況下取得的,是否違背了法定的程序、是否采用了法律明確禁止的手段、方法等,這在判斷錄像證據(jù)是否擁有證據(jù)能力是非常重要的。如果向法庭提交的錄像證據(jù)是明顯采用不正當(dāng)手段或通過(guò)約束證人精神、人身自由等侵害其人格權(quán)方法而獲得的話,其行為本身就系違法,否定其證據(jù)能力是無(wú)可非議的。
4.審查錄像證據(jù)與事實(shí)的聯(lián)系―――關(guān)聯(lián)性之審查。
基于證據(jù)“三性”之一的關(guān)聯(lián)性的要求,應(yīng)結(jié)合本案的其他證據(jù)來(lái)查明錄像證據(jù)所反映的事實(shí)和行為同案件有無(wú)關(guān)聯(lián),如審查錄像證據(jù)所反映的`事實(shí)同相關(guān)書(shū)證、物證、證人證言等是否吻合,有無(wú)矛盾之處。對(duì)于與本案其他證據(jù)有不一致或載體內(nèi)容前后自相矛盾的錄像證據(jù),應(yīng)嚴(yán)格審查。只有與案件相關(guān)的事實(shí)或邏輯上是相關(guān)的事實(shí)才有可能轉(zhuǎn)化為證據(jù)。
5.審查錄像證據(jù)的內(nèi)容―――客觀性之審查。
由于錄像證據(jù)生來(lái)就具有易被偽造和易被篡改的缺陷,在對(duì)錄像證據(jù)的合法性進(jìn)行審查之后,對(duì)其內(nèi)容的真實(shí)性即客觀性的審查也是必不可少的環(huán)節(jié)。根據(jù)《證據(jù)規(guī)則》第22條之規(guī)定，錄音、錄相等錄像證據(jù)應(yīng)提交資料的原始載體,提供原始載體確有困難的,可以提供復(fù)制件。提供復(fù)制件的,調(diào)查人員應(yīng)當(dāng)在調(diào)查筆錄中說(shuō)明其來(lái)源和制作經(jīng)過(guò)。調(diào)查人員在審查錄像證據(jù)內(nèi)容是否真實(shí)之際,應(yīng)借助現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)或?qū)＜业牧α?查明該資料的載體是否有被裁剪、拼湊、篡改等情形,一旦發(fā)現(xiàn)錄像證據(jù)的載體有被裁剪、篡改的,應(yīng)當(dāng)即取消其證據(jù)資格。
6.通過(guò)證據(jù)展示制度及庭審質(zhì)證審查判斷錄像證據(jù)。
盡快發(fā)現(xiàn)真實(shí)具有非常積極的意義。包括錄像證據(jù)在內(nèi)的所有證據(jù)材料通過(guò)在法庭上的展示和原、被告雙方的口槍舌戰(zhàn),錄像證據(jù)的形成地點(diǎn)、背景、方法等便清楚地展現(xiàn)在法官的面前,和其他證據(jù)所構(gòu)成的一個(gè)證據(jù)鏈條便可以查明錄像證據(jù)的真實(shí)性,據(jù)此探求出事實(shí)真相。
運(yùn)用錄像證據(jù)能給犯罪嫌疑人強(qiáng)大的威懾力和情感效力。錄像證據(jù)以原聲、原貌來(lái)再現(xiàn)一定的案件事實(shí)，使證據(jù)變成聞之有聲、望之有形、查之有據(jù)的東西，給人以感性的認(rèn)識(shí)。錄像能再現(xiàn)當(dāng)事人的語(yǔ)調(diào)、表情、動(dòng)作、周?chē)沫h(huán)境背景等。這樣一來(lái)，一方面，辦案人員可以借助這生動(dòng)、形象、直觀的感性認(rèn)識(shí)，對(duì)案件作出準(zhǔn)確的判斷；另一方面，犯罪嫌疑人所看到的和聽(tīng)到的都是自己所親身經(jīng)理或熟悉的人或事，能對(duì)犯罪嫌疑人產(chǎn)生強(qiáng)大的威懾力?？梢?jiàn)，錄像證據(jù)所具有的這種以原聲原貌再現(xiàn)案情，讓人直觀地作出判斷的證明效力，是其他證據(jù)所無(wú)法比擬和替代的。
運(yùn)用錄像證據(jù)提高訴訟效率和辦案質(zhì)量。如銀行營(yíng)業(yè)場(chǎng)所所設(shè)置的電視監(jiān)控裝置攝取的犯罪分子搶劫銀行的現(xiàn)場(chǎng)錄像資料，通過(guò)映示，就能直觀地證明放生了搶劫犯罪事實(shí)，指明搶劫犯罪嫌疑人的容貌特征，各犯罪嫌疑人在搶劫過(guò)程中具體實(shí)施的行為。這些案件事實(shí)如果運(yùn)用其他種類(lèi)的證據(jù)證明，不僅需要大量的時(shí)間調(diào)查、收集多種類(lèi)型、相當(dāng)數(shù)量的證據(jù)材料，而且需要一個(gè)復(fù)雜的證明過(guò)程。
運(yùn)用錄像證據(jù)認(rèn)定案件關(guān)鍵情節(jié)，準(zhǔn)確定性。就某一個(gè)具體證據(jù)來(lái)講，通常其證明程度和證明的范圍都有一定的限度，錄像證據(jù)也不例外。但不容忽視的是，有的錄像證據(jù)能夠反映決定案情的關(guān)鍵事實(shí)，以達(dá)到準(zhǔn)確性，這種對(duì)案情有獨(dú)立證明作用，不以來(lái)于其他證據(jù)來(lái)證明案情是有錄像證據(jù)本身的特點(diǎn)所決定的。
審訊過(guò)程中，將訊問(wèn)活動(dòng)的全過(guò)程攝錄下來(lái)，可防止嫌疑人翻供和供經(jīng)驗(yàn)交流和事后檢查。我國(guó)許多公安機(jī)關(guān)的訊問(wèn)室已裝備了這些設(shè)備，將一些重大、疑難案件的訊問(wèn)過(guò)程攝錄下來(lái)，這樣可保留較長(zhǎng)時(shí)間，既可作為訴訟證據(jù)使用，又可作為成功的辦案經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行交流。另外還可全面準(zhǔn)確地收集訊問(wèn)中所有的信息和情況，彌補(bǔ)訊問(wèn)筆錄擇要而記，忽略細(xì)節(jié)，遺漏某些重要情節(jié)和線索的缺陷。
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