總結(jié)是一種思考、反思和總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的重要方式，對(duì)人生有著積極的影響。寫總結(jié)要注重實(shí)用性，能夠讓別人從中獲得一些有益的啟示和幫助?？偨Y(jié)是在一段時(shí)間內(nèi)對(duì)學(xué)習(xí)和工作生活等表現(xiàn)加以總結(jié)和概括的一種書面材料，它可以促使我們思考，我想我們需要寫一份總結(jié)了吧。那么我們?cè)撊绾螌懸黄^為完美的總結(jié)呢？以下是小編為大家收集的總結(jié)范文，僅供參考，大家一起來看看吧。
紅樓夢(mèng)第二十三回心得篇一
紅樓夢(mèng)第二十六章《大觀園悲淡桃花謝》以花謝、人別的主題展開情節(jié)，通過描述黛玉與寶玉之間的離別和桃花的凋謝來表達(dá)人生無常、離別的悲哀情感。該章節(jié)深刻揭示了人世間的無常和離別之痛，通過對(duì)桃花凋零和人離別的描寫，凸顯了作者對(duì)于人生中無常和別離的思考與反思，并引發(fā)了讀者對(duì)于生命的感悟和擔(dān)憂。下面我將通過五個(gè)方面來闡述自己對(duì)于紅樓夢(mèng)第二十六章《大觀園悲淡桃花謝》的心得體會(huì)。
首先，本章節(jié)通過對(duì)桃花凋謝的描寫，表達(dá)了時(shí)間的無常和人生的短暫。作者以“歲與雪相媲，寒聲惡鳥。居然只將話卻春風(fēng)解數(shù)啼”（紅樓夢(mèng)第二十六章）的詞語描繪了空思現(xiàn)象，通過桃花凋謝表達(dá)了人生的短暫和無常。這種短暫和無常的感觸引發(fā)了讀者對(duì)于生命的思考和對(duì)于時(shí)光與命運(yùn)的擔(dān)憂。
其次，本章通過黛玉和寶玉的離別，表達(dá)了人世間別離的悲哀。黛玉與寶玉本是親近無比的姐弟，然而命運(yùn)的安排讓他們必須離別，這種別離之痛是無法用言語表達(dá)的。文章通過對(duì)他們離別的描寫，深深觸動(dòng)了讀者內(nèi)心深處對(duì)于親人離別的傷感和無奈，引發(fā)了讀者共情和共鳴。
第三，本章通過描寫黛玉的心理變化，表達(dá)了對(duì)于人世間別離的痛苦。黛玉離別寶玉之后，她的心境發(fā)生了巨大的變化，她在內(nèi)心里痛苦而苦悶。文章通過對(duì)黛玉心理變化的描寫，反映了人世間別離的痛苦和無奈，讓讀者更加深刻地體會(huì)到了離別之痛。
第四，本章通過描寫寶玉與黛玉的親密關(guān)系，引發(fā)了讀者對(duì)于黛玉的思考和關(guān)注。寶黛之間的親密關(guān)系，以及寶玉對(duì)于黛玉的深厚感情，讓讀者對(duì)于黛玉的遭遇和命運(yùn)充滿了關(guān)注和關(guān)心。這種關(guān)注和關(guān)心是建立在對(duì)于人世間無常和離別的思考和感悟之上的，因此引發(fā)了讀者對(duì)于黛玉的深思與思考。
最后，本章通過對(duì)晴雯與寶玉的離別，表達(dá)了對(duì)人世間離別的無奈和痛苦。晴雯是寶玉的貼身丫鬟，她在與寶玉離別之后，內(nèi)心無比傷痛。文章通過對(duì)晴雯離別的描寫，讓讀者深刻領(lǐng)悟到了離別的痛苦和無奈，引發(fā)了對(duì)于人世間離別的思考和反思。
綜上所述，紅樓夢(mèng)第二十六章《大觀園悲淡桃花謝》通過對(duì)桃花凋謝和人離別的描寫，深刻地揭示了人生的無常和別離之痛。通過對(duì)黛玉和寶玉、晴雯的離別的描寫，引發(fā)了讀者對(duì)于離別和無常的思考，讓讀者對(duì)于人生的短暫和時(shí)間的流逝充滿了感悟和擔(dān)憂。這種感悟和擔(dān)憂是建立在對(duì)于人世間無常和離別的思考和反思之上的，通過閱讀本章節(jié)，讀者可以更加深刻地領(lǐng)悟到生命的寶貴和離別的痛苦。
紅樓夢(mèng)第二十三回心得篇二
紅樓夢(mèng)第二十一章講述了林黛玉病發(fā)之后，寶玉為了尋找藥材而踏上了一段尋醫(yī)的旅程。這一章展現(xiàn)了寶玉為黛玉的病情擔(dān)憂和為了她的康復(fù)所做出的努力，同時(shí)也通過寶玉與周瑞家的人物交流，反映了封建社會(huì)中人們對(duì)于珍稀藥材的渴求和對(duì)于疾病的無奈。通過閱讀這一章，我深刻體會(huì)到了人在面對(duì)疾病時(shí)的無助感以及對(duì)于健康的珍視。
首先，這一章中寶玉的擔(dān)憂和努力使我感受到了人們?cè)诿鎸?duì)親人病情時(shí)的焦慮與無助。黛玉病發(fā)后，寶玉心生無法釋懷之痛苦，毫不猶豫地決定去找藥材。寶玉為了尋找珍貴的藥材，不顧自己的安危闖入了荒山野嶺，冒著生命危險(xiǎn)。他的心思只有一個(gè)目標(biāo)，那就是能夠?yàn)轺煊裾业街斡乃幬?。這種情感的真摯與堅(jiān)定，使我深深感到寶玉對(duì)于黛玉的愛與擔(dān)憂。同時(shí)，我也從中感受到了病人親人的無助感，當(dāng)面對(duì)疾病的折磨時(shí)，他們不知所措，只能寄希望于奇跡的出現(xiàn)。
其次，這一章通過寶玉與周瑞的交流，反映出封建社會(huì)中人們對(duì)于珍稀藥材的渴求和對(duì)于疾病的無奈。在尋找藥材的過程中，寶玉遇到了周瑞并與他進(jìn)行了一次深入的對(duì)話。周瑞告訴寶玉，找到治愈黛玉的藥物是非常困難的，因?yàn)檫@些藥材稀有珍貴，價(jià)格昂貴。他說到了一些讓寶玉震驚的疾病，以及人們對(duì)于治愈疾病的極力渴望。這使我對(duì)于封建社會(huì)的藥物匱乏和人們對(duì)于健康的渴望有了更深的了解。在當(dāng)時(shí)的社會(huì)中，只有富貴人家才能夠買到稀缺的藥材，而普通百姓只能任由疾病折磨。
然后，這一章也展現(xiàn)了封建社會(huì)中人們對(duì)于珍惜健康的態(tài)度。在此前的章節(jié)中，黛玉的病情一直是寶玉心頭的痛，他深知黛玉的價(jià)值，珍惜與她相處的時(shí)光。而在這一章中，寶玉為了黛玉的康復(fù)而冒著生命危險(xiǎn)尋找珍貴藥材，這無疑體現(xiàn)了他對(duì)于黛玉健康的珍視。與此同時(shí)，寶玉與周瑞的交流也讓我思考了人們對(duì)健康的重視。在當(dāng)今社會(huì)，我們往往忽視了健康的重要性，將其看作是理所當(dāng)然的東西。而當(dāng)我們真正遭遇疾病的折磨時(shí)，才會(huì)深深體會(huì)到健康的寶貴。
最后，這一章中的情節(jié)給予我了一種直面困難和堅(jiān)持尋求希望的勇氣。寶玉在尋找藥材的路上遇到了重重阻礙，但是他并沒有放棄，而是堅(jiān)持尋找希望與治愈的可能性。這場(chǎng)尋醫(yī)之旅讓我明白了困難和希望并存的現(xiàn)實(shí)，只有給予困難一定的時(shí)間和努力，才能夠找到一線希望和解決的辦法。這一點(diǎn)同樣適用于我們現(xiàn)實(shí)生活中的挑戰(zhàn)，只有堅(jiān)持不懈，我們才能夠突破困難，迎來新生。
總之，紅樓夢(mèng)第二十一章展現(xiàn)了寶玉為了黛玉的病情所做出的努力，同時(shí)反映了封建社會(huì)中人們對(duì)于珍稀藥材的渴求和對(duì)于疾病的無奈。通過這一章的閱讀，我深刻體會(huì)到了人在面對(duì)疾病時(shí)的無助感以及對(duì)于健康的珍視。寶玉的擔(dān)憂與努力、封建社會(huì)的病痛困擾以及對(duì)健康的重視都給予了我對(duì)于健康和生命的更深層次的思考。這一章中的情節(jié)也給了我直面困難和堅(jiān)持尋求希望的勇氣，希望能夠永遠(yuǎn)愛護(hù)自己的健康并珍惜生活中的每一個(gè)美好時(shí)刻。
紅樓夢(mèng)第二十三回心得篇三
《紅樓夢(mèng)》是中國古代文學(xué)史上的巨著，被譽(yù)為中國古代小說的巔峰之作，它通過地位不同、生活境遇各異的人物，展示了封建社會(huì)中人性的復(fù)雜性和深度的描寫，使得人們?cè)陂喿x中對(duì)封建社會(huì)生活有了更加深刻的理解。我最近閱讀了《紅樓夢(mèng)》第二十六回，深感這一回中所描寫的人物關(guān)系及家族利益的交織，信息量巨大。
第二段：交際與分娩
第二十六回在最開始的部分，以賈母和王夫人的互相告白描寫了寸金難買寸心又有家國情懷的場(chǎng)景，讓人感受到真摯的情誼。隨后的趙姨娘的分娩則是對(duì)賈政妾室交際的另一個(gè)色調(diào)的強(qiáng)有力印證，體現(xiàn)了這個(gè)家族利益和關(guān)系的紛繁復(fù)雜，可見當(dāng)時(shí)的官場(chǎng)風(fēng)生水起。
第三段：紅樓夢(mèng)中的女性
在《紅樓夢(mèng)》的世界里，女性的地位十分低下，而在第二十六回中，我們可以看出書中女性的不同命運(yùn)。如襲人智慧過人、賈母洞察力敏銳、王夫人權(quán)謀橫講，寶釵則有過人的氣質(zhì)和發(fā)自內(nèi)心的優(yōu)雅，袁氏則幸福而樸實(shí)。這其中的種種不同，展示了封建社會(huì)中女性的境遇與命運(yùn)。
第四段：愛情和婚姻的復(fù)雜性
故事中涉及的人物的感情問題可謂錯(cuò)綜復(fù)雜。例如，“寶剛暗許襲人，惟有襲人又自把軟談當(dāng)成賓客，兩個(gè)人規(guī)規(guī)矩矩的?！薄耙詡湓伦昶谏碜硬槐?，黛玉日日采擷蓮花送去..”這些情節(jié)都展示了同一種感情的復(fù)雜性及其升華和承受不同的方式，也從另一個(gè)角度描述了人類情感的復(fù)雜性。
第五段：每個(gè)角色都值得深思
閱讀《紅樓夢(mèng)》中的角色，都值得我們?nèi)シ此己拖胂笕祟愱P(guān)系的本質(zhì)，我們可以從中看到：封建社會(huì)有著復(fù)雜而豐富的人性，社會(huì)底層的人則面臨著各種挑戰(zhàn)和困難。小說描述了人際關(guān)系，讓我們?cè)陂喿x的過程中發(fā)現(xiàn)了人性的本質(zhì)，回想起自己的人生，感受到自己與人類共同擁有情感和生命能量。
結(jié)論
作為中國古代文學(xué)的經(jīng)典之作，每個(gè)人是有可能從中汲取所需要的東西的：可以思索生命、也可以深刻地理解人類群體的情感結(jié)構(gòu)，更可以感受到通往內(nèi)心世界的敞開的大門。相信在未來，無論是千年古剎，還是現(xiàn)代人們的心靈寄托，紅樓夢(mèng)無疑都會(huì)繼續(xù)地影響經(jīng)久不衰。
紅樓夢(mèng)第二十三回心得篇四
紅樓夢(mèng)23回是一個(gè)非常特別的回合，它展現(xiàn)了作者曹雪芹非凡的才華和豐富的文化底蘊(yùn)。這回合涵蓋了許多重要的主題，包括樓外樓的建設(shè)，寶黛之間的關(guān)系變化以及賈寶玉與史湘云的令人心動(dòng)的愛情故事。在這篇文章中，我將分享我對(duì)這個(gè)回合的理解和感受，重點(diǎn)探討的一些令人印象深刻的主題，如愛情、婚姻、傳統(tǒng)文化等。
一、樓外樓的建設(shè)引發(fā)的社會(huì)問題。
在這一回合，我們看到了賈母對(duì)樓外樓的熱情建設(shè)，然而，在這個(gè)過程中涌現(xiàn)出一系列的社會(huì)問題。其中，最直接的問題是房子的建設(shè)和修繕?biāo)牡馁Y金，這導(dǎo)致了家族內(nèi)部文化和經(jīng)濟(jì)的分裂。其次，賈母和王熙鳳之間的爭(zhēng)執(zhí)也展現(xiàn)了家族內(nèi)部的權(quán)力斗爭(zhēng)和利益分配問題。這些社會(huì)問題讓我深刻地理解了家族生活中經(jīng)常出現(xiàn)的問題。
二、寶黛關(guān)系的變化。
有趣的是，在這次建設(shè)的背景下，寶黛之間的關(guān)系出現(xiàn)了重大的變化。從之前的曖昧，到寶玉的突然遠(yuǎn)離使得黛玉感到難以承受。在這個(gè)時(shí)候，寶釵以及鳳姐姐這樣的女性起到了舉足輕重的作用，他們?cè)噲D通過安慰黛玉和疏導(dǎo)寶玉的方式解決他們之間的愛情問題。我認(rèn)為，這個(gè)看似簡(jiǎn)單的情節(jié)，實(shí)際上反映了一個(gè)復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象：女性在傳統(tǒng)中國家族內(nèi)部扮演著關(guān)鍵角色。
三、傳統(tǒng)婚姻觀念的反思。
在這一回合中，婚姻問題成為一個(gè)重要的話題，我們看到了賈母展現(xiàn)和支持自己對(duì)于皇后下嫁女婿的意見，這是基于傳統(tǒng)婚姻觀念和規(guī)范。然而，尤物柳湘蓮的入侍，展現(xiàn)了女性自由選擇婚姻的可能性和自由意志的實(shí)現(xiàn)。這發(fā)人深省，啟發(fā)我們?nèi)ブ匦滤伎己蛯徱晜鹘y(tǒng)婚姻觀。
四、傳統(tǒng)文化與文學(xué)作品。
在這一回合接下來，我們看到了令人感動(dòng)瑰麗的醉酒詩，其中嵇康的文章以及李煜的詩歌，揭示了一個(gè)文學(xué)、哲學(xué)、藝術(shù)與禮儀的充滿了風(fēng)度和表現(xiàn)力的文化傳統(tǒng)。這些文化傳統(tǒng)深深影響了曹雪芹的創(chuàng)作，也讓我深入理解了紅樓夢(mèng)中的文化內(nèi)涵和歷史背景。
五、杞人憂天的哲學(xué)思考。
最后，在紅樓夢(mèng)23回中，有一段發(fā)人深省的話：“頂天立地忠誠為基礎(chǔ)，杞人憂天悲喜自取?！边@段話反映了曹雪芹的哲學(xué)思考以及他對(duì)于人性的深刻洞察。人們必須要對(duì)自己的忠誠和責(zé)任負(fù)責(zé)，而且不應(yīng)該為了不必要的倒霉而憂慮。
總之，紅樓夢(mèng)二十三回激發(fā)了我對(duì)于傳統(tǒng)文化和婚姻觀的思考。同時(shí)，它揭示了女性在古代家族生活中以及在愛情和友情中所扮演的角色。此外，曹雪芹的哲學(xué)思想和文化背景也令我深受啟發(fā)。通過這一回合的學(xué)習(xí)，我獲得了更深刻的理解和更廣泛的人文視角。
紅樓夢(mèng)第二十三回心得篇五
《紅樓夢(mèng)》是中國古典文學(xué)中的經(jīng)典之作，其中第二十六回是這個(gè)故事的一部分，也是故事情節(jié)中的重要一章。在第二十六回中，寶釵、黛玉和探春三個(gè)女孩兒替寶玉唱兩支《西江月》曲子，引得寶玉深深陶醉。接著，林黛玉向?qū)氂癖磉_(dá)了自己的心意，想要成為他的妻子，但最終寶玉決定不婚而出家。
第二段：探討林黛玉的性格特點(diǎn)
林黛玉是《紅樓夢(mèng)》中最為出彩的一個(gè)人物。她不僅美麗動(dòng)人，而且有著非常獨(dú)特的性格特點(diǎn)。她坦率、直言不諱，不喜歡做作和虛偽的事情，性情中人，沒有文化的局限。在第二十六回中，林黛玉的愛情故事展現(xiàn)得很深情，她向?qū)氂癖磉_(dá)了自己的心意，雖然最終寶玉決定出家，但是她的愛情始終是那么美好，她對(duì)寶玉的愛不曾改變。
第三段：解析寶玉為何選擇出家
在第二十六回中，寶玉最終選擇出家而不是娶林黛玉，這其中有著深刻的原因。首先，寶玉深知自己的命中注定不平凡，普通的婚姻對(duì)他來說并不是一種合適的選擇。其次，寶玉對(duì)于自己文人的生涯充滿了向往和期待，在塵世間往來多年，倦游紅塵的寶玉深深覺得自己的身在世俗之外，對(duì)道家思想有一定的修行及領(lǐng)悟，所以選擇出家并不意外。最后，寶玉深愛林黛玉，但是他也知道對(duì)于林黛玉，一輩子守寡是一件非常痛苦的事情。所以，在考慮了種種因素之后，寶玉最終選擇了出家。
第四段：探究三個(gè)女孩兒對(duì)寶玉的態(tài)度
在第二十六回中，寶釵、黛玉和探春三個(gè)女孩兒替寶玉唱兩支《西江月》曲子，并向?qū)氂癖磉_(dá)了對(duì)他的好感和情誼。在這其中，寶釵態(tài)度相對(duì)成熟理智，黛玉明顯表露了對(duì)寶玉的愛意，探春則更像是一個(gè)旁觀者，盡管她知道寶玉的重要性，但并沒有表現(xiàn)出過分多的思慮和花癡。
第五段：對(duì)第二十六回的個(gè)人體會(huì)
作為一個(gè)讀者，看到第二十六回，我深刻地感受到了寶玉、林黛玉、寶釵、黛玉和探春等人物的豐富內(nèi)心世界和性格特點(diǎn)。他們的情感和語言漂亮地展現(xiàn)了出來，令我為之動(dòng)容。而寶玉的出家背后隱藏的深意，也展現(xiàn)了故事背后更深層次的意義。通讀第二十六回，我深深地被這個(gè)故事所吸引，真切地感受到了古典文學(xué)之美，在對(duì)人性和情感的描繪中，這是一個(gè)美好而真摯的故事，讓人產(chǎn)生深刻的共鳴。
紅樓夢(mèng)第二十三回心得篇六
《紅樓夢(mèng)》是中國古代文學(xué)的瑰寶，揭示了封建社會(huì)的種種丑惡和虛榮，展現(xiàn)了人性的復(fù)雜和命運(yùn)的無奈。其中第二十六章是書中的重要章節(jié)之一，它以賈府的大宴為背景，通過賈府眾多女子的言談舉止和主仆們的忙碌場(chǎng)景，勾勒出了封建社會(huì)中權(quán)貴與奴仆、達(dá)官貴人與下人之間的明顯界限，同時(shí)也揭示出人們追求虛榮的心理狀態(tài)。
第二段：權(quán)貴與奴仆的明顯界限
賈府大宴中，權(quán)貴和奴仆們以及主仆的對(duì)待方式極其不同。權(quán)貴們坐在高高的椅子上，享受著各種珍饈美味，盡情地歡笑著。而奴仆們卻在一旁忙碌著，忍受著疲憊和饑饉。就像是眾人舉杯歡慶，而奴仆們卻只能默默服侍。這樣的景象表明，封建社會(huì)中的權(quán)貴和奴仆們之間存在明顯的階級(jí)界限，權(quán)貴們高高在上，奴仆們卻只能默默執(zhí)行命令。
第三段：達(dá)官貴人與下人的交流方式
在賈府大宴中，達(dá)官貴人與下人之間也存在鴻溝。賈府的婢女襲人因?yàn)槟芨枭莆瓒恢魅速澷p，而賈母卻對(duì)她表示了不滿。這暗示了封建社會(huì)中權(quán)貴對(duì)下人的高傲和排斥。在賈府中，達(dá)官貴人對(duì)下人的要求和期待往往非?？量蹋氯藗儾坏貌槐M心盡力地迎合他們的需要，討好他們的心情。這樣的社會(huì)環(huán)境導(dǎo)致了下人們常常處于被動(dòng)和卑微的狀態(tài)。
第四段：人們追求虛榮的心理狀態(tài)
在第二十六章中，賈府的女子們對(duì)于自己的容貌和身份地位表現(xiàn)出極度的自卑和不滿。寶釵和黛玉為了吸引宴會(huì)上的注意力，費(fèi)盡心思打扮自己，同時(shí)也不忘在心底埋怨自己沒有出生在貴族人家。她們認(rèn)為自己的美貌和貴族身份是社交圈中受歡迎的關(guān)鍵。這也暗示了封建社會(huì)中人們對(duì)于外在形象和社會(huì)地位的過分追求，乃至于厭棄自己的本質(zhì)，努力地迎合別人的期待。
第五段：對(duì)當(dāng)代社會(huì)的啟示
雖然《紅樓夢(mèng)》描繪的是封建的舊社會(huì)，但其中扣人心弦的情節(jié)和深刻的人物形象卻有著現(xiàn)實(shí)社會(huì)的映射和啟示。在現(xiàn)代社會(huì)，不同也存在著明顯的階級(jí)和地位特權(quán)。有些人追求虛榮、迎合他人的期待，忍受著巨大的失去自我的代價(jià)，而有些人則努力改變自己，實(shí)現(xiàn)真實(shí)的自我。對(duì)于大多數(shù)人而言，理智的選擇是保持一顆正直的心，并在追求個(gè)人價(jià)值的同時(shí)，尊重他人的平等和尊嚴(yán)。
總結(jié)：
第二十六章“紅樓夢(mèng)”通過賈府大宴勾勒出了封建社會(huì)中權(quán)貴與奴仆、達(dá)官貴人與下人之間的明顯界限，以及人們追求虛榮的心理狀態(tài)。同時(shí)，它也給我們當(dāng)代人以啟示，讓我們意識(shí)到在當(dāng)今社會(huì)仍然存在著不同階級(jí)和地位的差別，追求個(gè)人價(jià)值的同時(shí)也要尊重他人的平等和尊嚴(yán)。這可以幫助我們更好地思考和面對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的種種困境，努力追求內(nèi)心的真實(shí)和自我的實(shí)現(xiàn)。
紅樓夢(mèng)第二十三回心得篇七
第一段：
《紅樓夢(mèng)》是中國古代文學(xué)的瑰寶，它以精湛的筆墨和細(xì)膩的情感塑造出了一個(gè)豐富多彩的人物世界。其中，第二十一章是我印象深刻的一章，它展現(xiàn)了賈寶玉與黛玉之間的真誠情感以及社交禮儀的規(guī)范。通過閱讀這一章，我深刻感受到了作者對(duì)情感與道德的高度刻畫，也深思了現(xiàn)實(shí)社會(huì)中人際關(guān)系的復(fù)雜性。
第二段：
第二十一章中，賈寶玉因得知黛玉重病而極度擔(dān)憂，他不顧周圍人的議論與眼光，毫不猶豫地前去探望黛玉。這一幕真實(shí)地描繪出了賈寶玉內(nèi)心對(duì)黛玉的深深關(guān)切，以及他對(duì)真情的豁達(dá)態(tài)度。通過這一情節(jié)，我深深感受到了愛情的力量以及人與人之間的真實(shí)情感是多么的寶貴。
第三段：
然而，第二十一章也展現(xiàn)了紅樓社交禮儀的嚴(yán)謹(jǐn)和高度。當(dāng)賈寶玉來到黛玉的住處時(shí)，他周圍的人都紛紛擔(dān)心他的名聲會(huì)受到損害，因此勸他不要去探望。雖然賈寶玉對(duì)此深感困擾，但出于尊重他人意愿以及對(duì)社交規(guī)范的遵守，他依然選擇了退后。這一情節(jié)不僅揭示了封建社會(huì)中人們對(duì)于社交禁忌的重視，也體現(xiàn)了賈寶玉對(duì)禮儀的敬重和傳統(tǒng)道德的追求。
第四段：
除了情感與道德的刻畫，第二十一章還展示了寶玉和黛玉之間的微妙關(guān)系。當(dāng)賈寶玉最終得知黛玉并未受過嚴(yán)重的疾病折磨時(shí)，他深感欣慰，也意識(shí)到自己對(duì)黛玉的情感。黛玉大膽地表達(dá)了對(duì)寶玉的感激之情，而寶玉則用委婉的語言對(duì)黛玉的表白予以回應(yīng)，雙方之間的情感在微妙中升華。這個(gè)過程讓我思考到愛與被愛的純粹與美好，并使我更加珍惜身邊人的關(guān)愛。
第五段：
總結(jié)而言，《紅樓夢(mèng)》第二十一章給我留下了深刻的印象。它不僅展示了賈寶玉與黛玉之間的真摯情感，也揭示了傳統(tǒng)禮儀與倫理道德的重要性。這一章節(jié)通過對(duì)紅樓人物內(nèi)心感受的細(xì)膩描繪，使人產(chǎn)生共鳴與思考。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也應(yīng)該學(xué)習(xí)賈寶玉的純真與膽識(shí)，更重要的是，我們應(yīng)該尊重他人的情感，理解并遵守社交禮儀及常規(guī)道德，以維護(hù)良好的人際關(guān)系和社會(huì)和諧。
紅樓夢(mèng)第二十三回心得篇八
紅樓夢(mèng)是中國古代文學(xué)珍品之一，被譽(yù)為中國古典小說的巔峰之作。其中，第二十一章被認(rèn)為是此書中具有重要意義的章節(jié)之一。在這一章節(jié)中，作者曹雪芹以細(xì)膩的筆觸描繪了白馬寺住持勾踐的境地以及林黛玉與黛玉初次相遇的情景。本文章將通過對(duì)這一章節(jié)的分析和解讀，探討其中的主題和情感，以及對(duì)這些內(nèi)容的理解和感悟。
第一段：勾踐的境地
在這一章節(jié)中，勾踐的境地成為了作者關(guān)注的焦點(diǎn)。勾踐原為君王，卻因?yàn)橄萑爰姞?zhēng)和政治陰謀，最終淪為寺廟的住持。勾踐的境地代表了一個(gè)權(quán)力與榮譽(yù)的消退，是作者通過一個(gè)人物來詮釋人生的無常和無常的代價(jià)。通過描寫勾踐的生活和內(nèi)心的矛盾，作者將讀者引入了思考人生和命運(yùn)的深度話題。
第二段：林黛玉的形象
在這一章節(jié)中，作者還首次正式向讀者介紹了林黛玉這個(gè)重要的人物角色。林黛玉的出現(xiàn)給了整個(gè)故事注入了新的活力與張力。她的形象既是那種天真和、熱情又是那種多愁善感、憂郁。作者以細(xì)膩的筆觸描繪了林黛玉的容貌和心理活動(dòng)，讓讀者得以深入了解這個(gè)角色的內(nèi)心世界。
第三段：黛玉與黛玉的初次相遇
在這個(gè)章節(jié)的結(jié)尾，黛玉和林黛玉第一次正式見面，形成了一種獨(dú)特的氣場(chǎng)和情感的共鳴。這一相遇，揭示了她們之間的奇妙連接和潛在的命運(yùn)糾葛。黛玉是賈母的貴人，而林黛玉則與黛玉的形象相對(duì)應(yīng)。這一相遇，不僅出于故事的需要，也體現(xiàn)了作者對(duì)于命運(yùn)安排的妙用。
第四段：對(duì)文學(xué)的思考
對(duì)于這一章節(jié)，不僅可以從故事情節(jié)和人物形象角度來思考，還可以從文學(xué)的角度進(jìn)行思考。這一章節(jié)在敘事和語言的層面上，展示了作者卓越的文學(xué)才華和對(duì)于細(xì)節(jié)的把握力。作者通過恰到好處的描寫和對(duì)話，使讀者更容易進(jìn)入到故事中，感受到其中情感的真實(shí)和深刻。
第五段：對(duì)人生的思考
通過對(duì)這一章節(jié)的分析和解讀，我們不僅可以了解到作者曹雪芹的寫作手法和文學(xué)才華，還可以深入思考一些關(guān)于人生的話題。勾踐的境地以及林黛玉與黛玉的相遇，都觸發(fā)了我們對(duì)于人生的思考。有時(shí)候，無常的變化可能會(huì)導(dǎo)致榮耀的消逝；而命運(yùn)的糾葛和人際關(guān)系的錯(cuò)綜復(fù)雜，也是每個(gè)人都必然要面對(duì)的現(xiàn)實(shí)。
總結(jié)：第二十一章是《紅樓夢(mèng)》中一個(gè)重要且精彩的章節(jié)。通過對(duì)勾踐的境地的描繪，林黛玉的形象的介紹，以及黛玉與林黛玉初次相遇的情景的描寫，作者給讀者帶來了豐富的情感和思考。這一章節(jié)的深度和細(xì)膩，在故事的發(fā)展和人物的形象塑造方面都起到了至關(guān)重要的作用。同時(shí)，也通過這一章節(jié)體現(xiàn)了作者卓越的文學(xué)才華和對(duì)人生的深刻洞察力。
紅樓夢(mèng)第二十三回心得篇九
《紅樓夢(mèng)》是中國古典文學(xué)中的一部巨作。其中二十三回是承上啟下的關(guān)鍵章節(jié)之一，也是對(duì)整個(gè)小說情節(jié)推進(jìn)起著至關(guān)重要的作用。經(jīng)過精心的閱讀，我對(duì)這一回的描寫和意義有了更深層次的理解，本文將對(duì)我的心得體會(huì)進(jìn)行分享。
第二段：活潑生動(dòng)、充滿情感的描寫。
二十三回是《紅樓夢(mèng)》中的一道亮麗風(fēng)景線，這一回通過活潑生動(dòng)、充滿情感的描寫，展現(xiàn)了大觀園里眾女子的情感糾葛和沉浸于游戲中的喜悅。尤其是對(duì)寶玉與黛玉的心理描寫，使人們更加深刻地感受到他們之間忘我的真情實(shí)意和深沉的感情。
第三段：文化背景和價(jià)值。
在這一回中，曹雪芹刻畫出了封建社會(huì)下女性的命運(yùn)和特征，對(duì)于那個(gè)時(shí)代的女性而言，家族的榮譽(yù)和親情關(guān)系比個(gè)人的自由和幸福更為重要。同時(shí)，永遠(yuǎn)不言放棄的黛玉，也展示出了中國傳統(tǒng)文化里牢記初心、堅(jiān)持信念的偉大價(jià)值。
第四段：對(duì)美的執(zhí)念。
在二十三回中，大觀園中的眾姐妹們追求的不僅僅是精神上的享樂，而是對(duì)完美生活的執(zhí)念和對(duì)美好事物的追求。這種追求和執(zhí)念歷經(jīng)時(shí)間的洗禮，讓我們的精神世界更加豐富和深邃。
第五段：總結(jié)。
《紅樓夢(mèng)》中的二十三回是許多細(xì)心的讀者喜愛的章節(jié)，它以生動(dòng)的設(shè)定和真實(shí)的情感描寫贏得了人們的喜愛。同時(shí)，這一回也啟示我們應(yīng)該牢記初心，堅(jiān)守信念，不斷追求美好事物，積極推進(jìn)人生中的來和去，讓自己成為更好的人。
紅樓夢(mèng)第二十三回心得篇十
黨史第二十三講，是我黨歷史的重要節(jié)點(diǎn)，全面解放思想，推動(dòng)黨在思想上的更新，取得了重大的勝利。通過學(xué)習(xí)這一講，我深受啟發(fā)，對(duì)黨的歷史有了新的認(rèn)識(shí)。我認(rèn)為，我們要深刻理解黨史第二十三講的精神實(shí)質(zhì)，不斷學(xué)習(xí)，進(jìn)一步弘揚(yáng)這一精神，為實(shí)現(xiàn)黨的新使命作出貢獻(xiàn)。
首先，黨史第二十三講講述了我們黨具有強(qiáng)大執(zhí)政能力的背后。黨的執(zhí)政能力是在我們黨長(zhǎng)期奮斗中形成的，它不僅表現(xiàn)在對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的領(lǐng)導(dǎo)，更體現(xiàn)在對(duì)黨員干部的教育和管理上。黨史第二十三講指出，只有堅(jiān)決掀起思想解放的新高潮，才能推動(dòng)各項(xiàng)工作的發(fā)展，推動(dòng)黨員干部的素質(zhì)提高。這一講激發(fā)了我對(duì)黨內(nèi)政治生活的深入思考，我意識(shí)到要堅(jiān)決擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)，自覺服從黨的決策安排，才能加強(qiáng)信仰，提高執(zhí)行力，不斷錘煉黨的執(zhí)政能力。
其次，黨史第二十三講以新時(shí)代的獨(dú)特角度，深刻解讀了黨的歷史使命。黨史第二十三講指出，我們黨的歷史使命是引領(lǐng)中國人民實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的歷史使命，是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興的歷史使命。這一講教育了我，我們要堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，將服務(wù)于人民作為我們黨的根本宗旨，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而努力奮斗。同時(shí)，黨史第二十三講鼓勵(lì)我們堅(jiān)定不移的走中國特色社會(huì)主義道路，深化改革開放，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化。我認(rèn)為，只有正確理解我們黨的歷史使命，才能善于擔(dān)當(dāng)、善于作為。
第三，黨史第二十三講強(qiáng)調(diào)了加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的重要性。黨史第二十三講明確指出，加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)是實(shí)現(xiàn)黨的歷史使命的必然要求。這一講深刻分析了我們黨執(zhí)政過程中的問題和原因，提出了加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，增強(qiáng)黨員干部的黨性觀念，完善黨的領(lǐng)導(dǎo)體系，提高決策與執(zhí)行的質(zhì)量等建設(shè)內(nèi)容。這對(duì)于我們今后進(jìn)一步推動(dòng)黨的建設(shè)工作具有重要意義。我認(rèn)為，要加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)，關(guān)鍵在于堅(jiān)定理想信念，強(qiáng)化學(xué)習(xí)意識(shí)，注重理論武裝，增強(qiáng)黨性修養(yǎng)，提高黨員干部的素質(zhì)能力。
第四，黨史第二十三講強(qiáng)調(diào)了中國特色社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展道路。黨史第二十三講明確指出，中國特色社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展道路是中國共產(chǎn)黨堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義道路，推動(dòng)全面建設(shè)小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。這一講對(duì)我產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，我清楚認(rèn)識(shí)到，只有始終堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義道路，緊密團(tuán)結(jié)在以習(xí)近平同志為核心的黨中央周圍，才能推動(dòng)中國特色社會(huì)主義事業(yè)不斷發(fā)展，讓中國人民過上更加幸福美好的生活。
最后，黨史第二十三講強(qiáng)調(diào)了全黨同志要切實(shí)提高執(zhí)政能力，做好服務(wù)大局的工作。黨史第二十三講強(qiáng)調(diào)，黨員干部要不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高思想覺悟，強(qiáng)化學(xué)習(xí)實(shí)踐成果轉(zhuǎn)化，不斷提高工作水平和政治覺悟，不斷改進(jìn)工作方式和方法。這一講向我敲響了警鐘，我意識(shí)到要不斷提高自己的素質(zhì)能力，做到知行合一，才能更好地履行自己的職責(zé)，為實(shí)現(xiàn)黨的新使命貢獻(xiàn)力量。
通過黨史第二十三講的學(xué)習(xí)，我深刻認(rèn)識(shí)到黨的執(zhí)政能力是我們黨歷史的輝煌成就，黨的歷史使命是黨的理想信念和根本宗旨，加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)是實(shí)現(xiàn)黨的新使命的保證，中國特色社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展道路是歷史的必然選擇，提高自身素質(zhì)能力是服務(wù)大局的重要途徑。我將牢記這些精神實(shí)質(zhì)，不斷學(xué)習(xí)，在實(shí)踐中做好自己的工作，為實(shí)現(xiàn)黨的新使命作出自己的貢獻(xiàn)。
紅樓夢(mèng)第二十三回心得篇十一
學(xué)書法是一件需要長(zhǎng)時(shí)間、長(zhǎng)期持之以恒的事情。在學(xué)習(xí)的過程中，很多時(shí)候我們都會(huì)遇到挫折和瓶頸，而這時(shí)候關(guān)鍵在于如何找到方法和途徑去解決問題。這一章節(jié)讓我們學(xué)會(huì)了如何從字形、筆畫、韻律三方面去理解書法作品，進(jìn)而提高我們的書法水平。在我看來，這一章還有以下幾個(gè)方面可以讓我們學(xué)習(xí)。
第二段：從字形學(xué)習(xí)書法。
字形是書法中不可或缺的部分，它關(guān)乎到字的形態(tài)美和整體協(xié)調(diào)性。在學(xué)習(xí)字形時(shí)，需要一直追求自我進(jìn)步，體驗(yàn)練習(xí)的樂趣。學(xué)習(xí)字形的最好方法是不斷進(jìn)行筆畫訓(xùn)練，不斷去尋找美的感覺。此外，為了更好的理解字形，我們還可以仔細(xì)觀察和分析書法大師的作品，看看他們是如何構(gòu)建出優(yōu)美的字形。
第三段：從筆畫學(xué)習(xí)書法。
筆畫是書法練習(xí)中最基礎(chǔ)的部分，但它也是最重要的。想要寫出好的書法作品，就需要對(duì)筆畫有著深刻的理解和掌握。在學(xué)習(xí)筆畫的過程中，我們應(yīng)該注重細(xì)節(jié)，慢慢積累對(duì)筆畫的掌握力和應(yīng)用能力。此外，還需要防止自己厭煩，要保持對(duì)筆畫學(xué)習(xí)的樂趣。只有不斷練習(xí)，才能在筆畫方面掌握更多的技巧和技能。
第四段：從韻律學(xué)習(xí)書法。
韻律在書法作品中起到了協(xié)調(diào)、和諧的作用，是使書法作品更具藝術(shù)感的重要因素。在學(xué)習(xí)韻律的過程中，要求自己對(duì)韻律要有更深刻的理解，去領(lǐng)會(huì)和理解作品所傳達(dá)的信息。在書法的練習(xí)中，我們還可以參照唐代張旭的“蜀道難”、晉代王羲之的“蘭亭序”、宋代米芾的“石澗夜歸人”等經(jīng)典書法作品，帶著欣賞的心態(tài)去領(lǐng)會(huì)韻律的美。
第五段：總結(jié)。
在這一章節(jié)的學(xué)習(xí)中，我們不僅領(lǐng)會(huì)了字形、筆畫和韻律對(duì)書法作品的重要影響，更明白了練習(xí)書法需要不斷去敲打自己的意志，去不斷突破自己的極限。同時(shí)，我們還學(xué)會(huì)了多種學(xué)書法的方法和技巧，需要多加應(yīng)用。在今后的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，我們應(yīng)該堅(jiān)持不懈地去克服難關(guān)，不停地追求自我進(jìn)步和提高。
紅樓夢(mèng)第二十三回心得篇十二
第一段：開篇介紹會(huì)議背景及目的（200字）。
近日，我們參加了由XX組織召開的第二十三次會(huì)議。這次會(huì)議的目的是為了總結(jié)過去一段時(shí)間的工作并制定下一階段的工作計(jì)劃。會(huì)議邀請(qǐng)了各個(gè)部門的負(fù)責(zé)人和相關(guān)人員參加，以確保全面討論和準(zhǔn)確決策。我們?cè)跁?huì)議上互相交流了意見和建議，并共同制定了明確的目標(biāo)和工作計(jì)劃。
第二段：總結(jié)過去的工作（200字）。
在會(huì)議開始時(shí)，我們首先對(duì)過去一段時(shí)間的工作進(jìn)行了總結(jié)。我們回顧了每個(gè)部門的工作成果和問題，并就已取得的成效進(jìn)行了充分的肯定。同時(shí)，我們也對(duì)遇到的挑戰(zhàn)和困難進(jìn)行了認(rèn)真的分析和總結(jié)，以便從中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。通過這一過程，我們進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到了我們所面臨的問題，并認(rèn)識(shí)到了我們需要在未來的工作中努力克服的困難。
第三段：制定下一階段的工作計(jì)劃（300字）。
在總結(jié)過去工作的基礎(chǔ)上，我們制定了下一階段的工作計(jì)劃。我們提出了一系列可行的目標(biāo)，并制定了切實(shí)可行的實(shí)施方案。我們結(jié)合各個(gè)部門的工作職責(zé)和實(shí)際情況，確定了明確的任務(wù)分工和時(shí)間節(jié)點(diǎn)。同時(shí)，我們明確了溝通和合作的機(jī)制，以確保各個(gè)部門之間的協(xié)調(diào)與配合。通過這一階段的工作計(jì)劃，我們相信我們可以更好地完成任務(wù)，實(shí)現(xiàn)我們的目標(biāo)。
第四段：展望未來的發(fā)展方向（300字）。
在制定了下一階段的工作計(jì)劃之后，我們進(jìn)一步展望了未來的發(fā)展方向。我們認(rèn)真分析了市場(chǎng)的變化和客戶的需求，結(jié)合我們的優(yōu)勢(shì)和潛力，確定了未來發(fā)展的方向和重點(diǎn)。我們意識(shí)到，只有不斷適應(yīng)市場(chǎng)和客戶的變化，才能保持競(jìng)爭(zhēng)力和持續(xù)發(fā)展。因此，我們決定加強(qiáng)技術(shù)創(chuàng)新和人才培養(yǎng)，提升產(chǎn)品和服務(wù)質(zhì)量，不斷提高我們的核心競(jìng)爭(zhēng)力。
第五段：感悟和展望會(huì)議的意義（200字）。
通過參加第二十三次會(huì)議，我深刻感悟到了會(huì)議的重要性和意義。會(huì)議不僅是為了總結(jié)和展望工作，更是為了激發(fā)團(tuán)隊(duì)的凝聚力和創(chuàng)造力。在會(huì)議中，我們共同討論問題，交流經(jīng)驗(yàn)，互相啟發(fā)和鼓勵(lì)。通過這樣的互動(dòng)，我們提高了團(tuán)隊(duì)的合作意識(shí)和工作效率。同時(shí)，會(huì)議也為我們提供了一個(gè)更清晰的工作方向和目標(biāo)，激發(fā)了我們進(jìn)一步努力的動(dòng)力。我對(duì)未來充滿信心，相信我們可以在共同的努力下取得更大的成績(jī)。
總結(jié)起來，這次第二十三次會(huì)議給我們提供了一個(gè)思考和交流的平臺(tái)。通過總結(jié)過去的工作和制定下一階段的工作計(jì)劃，我們更加明確了我們的目標(biāo)和方向。同時(shí)，會(huì)議也激發(fā)了我們的團(tuán)隊(duì)凝聚力和創(chuàng)造力。我相信，在大家的共同努力下，我們一定能夠?qū)崿F(xiàn)更大的突破和成就。這次會(huì)議對(duì)于我們的未來發(fā)展具有重要的指導(dǎo)意義。
紅樓夢(mèng)第二十三回心得篇十三
共青團(tuán)第二十三章是我國共青團(tuán)在當(dāng)前社會(huì)背景下制定的重要章程，旨在引領(lǐng)青年團(tuán)員積極投身社會(huì)建設(shè)和實(shí)施青年工作。在參與該章程學(xué)習(xí)的過程中，我深感該章程對(duì)于青年的理念塑造和能力培養(yǎng)具有重要意義。在本篇文章中，我將運(yùn)用五段式結(jié)構(gòu)，對(duì)該章程進(jìn)行分析和總結(jié)，表達(dá)對(duì)于該章程的深度思考和心得體會(huì)。
第二段：理念塑造。
第二十三章的核心理念是“中國共青團(tuán)是中國共產(chǎn)黨的助手和后備軍”。這一理念的提出，著重強(qiáng)調(diào)共青團(tuán)與黨的緊密聯(lián)系，意味著團(tuán)的一切工作都應(yīng)緊密配合黨的意圖。通過學(xué)習(xí)該章程，我深刻認(rèn)識(shí)到共青團(tuán)的使命是為黨的事業(yè)服務(wù)，要始終保持自己的政治方向正確，立足黨的工作大局，爭(zhēng)做黨的忠實(shí)助手。這一思想的灌輸，進(jìn)一步增強(qiáng)了我作為共青團(tuán)員的責(zé)任感和使命感。
第三段：能力培養(yǎng)。
除了理念塑造，第二十三章還針對(duì)青年成長(zhǎng)和能力培養(yǎng)提出了多項(xiàng)要求。其中包括倡導(dǎo)團(tuán)組織領(lǐng)導(dǎo)下的團(tuán)員自我管理、自我教育、自我服務(wù)、自我監(jiān)督；提倡團(tuán)員創(chuàng)新精神和創(chuàng)新實(shí)踐；鼓勵(lì)團(tuán)員組織和參與各類志愿服務(wù)活動(dòng)等。這些要求旨在培養(yǎng)青年團(tuán)員的領(lǐng)導(dǎo)能力、組織能力、創(chuàng)新能力和服務(wù)意識(shí)。通過深入學(xué)習(xí)這些要求，我意識(shí)到作為團(tuán)員不僅要對(duì)自身進(jìn)行全面的素質(zhì)提升，更要關(guān)心他人、奉獻(xiàn)社會(huì)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)貢獻(xiàn)自己的力量。
第四段：?jiǎn)栴}意識(shí)。
在學(xué)習(xí)第二十三章的過程中，我也意識(shí)到共青團(tuán)在當(dāng)前社會(huì)背景下面臨一些具體的問題。青年團(tuán)員的參與度與社會(huì)的發(fā)展水平存在差距，思想觀念的多元性也給團(tuán)組織的凝聚力和形象建設(shè)帶來了挑戰(zhàn)。同時(shí)，一些青年團(tuán)員對(duì)于政治方向的理解和堅(jiān)持不足，還存在一些團(tuán)組織工作的形式主義、官僚主義問題。這些問題的存在需要團(tuán)組織深入研究和解決，并借鑒先進(jìn)的國內(nèi)外經(jīng)驗(yàn)，以更好地發(fā)揮共青團(tuán)的聯(lián)結(jié)和橋梁作用。
第五段：行動(dòng)呼吁。
作為一名共青團(tuán)員，在深入學(xué)習(xí)和理解第二十三章的同時(shí)，我將積極貫徹其中的要求，努力提高自身政治素質(zhì)和能力水平。同時(shí)，我也呼吁廣大團(tuán)員積極行動(dòng)起來，自覺踐行黨團(tuán)一體化的指導(dǎo)思想，發(fā)揮好共青團(tuán)的橋梁和紐帶作用。青年人是國家的未來和希望，只有通過共青團(tuán)的獨(dú)特作用，加強(qiáng)團(tuán)結(jié)教育、能力建設(shè)，才能更好地實(shí)現(xiàn)個(gè)人的發(fā)展和中華民族的偉大復(fù)興。
總結(jié)：
共青團(tuán)第二十三章的學(xué)習(xí)讓我深刻認(rèn)識(shí)到身為一名共青團(tuán)員的責(zé)任和使命，增強(qiáng)了我自身成長(zhǎng)和發(fā)展的動(dòng)力。同時(shí)，該章程也提出了一系列要求，包括理念塑造、能力培養(yǎng)、問題意識(shí)等。通過學(xué)習(xí)和貫徹這些要求，我將不斷提高自身的素質(zhì)，為青年事業(yè)的發(fā)展和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)貢獻(xiàn)力量。加強(qiáng)黨團(tuán)一體化建設(shè)，發(fā)揮好共青團(tuán)在推動(dòng)青年成長(zhǎng)和發(fā)展中的重要作用，是我們共青團(tuán)員的責(zé)任和使命。我相信，在共青團(tuán)第二十三章的引領(lǐng)下，我們的團(tuán)組織將不斷發(fā)展壯大，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)做出更大貢獻(xiàn)。
紅樓夢(mèng)第二十三回心得篇十四
第一段：引言（200字）。
共青團(tuán)第二十三章是團(tuán)員青年在日常工作中積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的一次進(jìn)一步規(guī)范，也是共青團(tuán)的重要章程之一。通過學(xué)習(xí)這一章，我深刻體會(huì)到了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要性，對(duì)于團(tuán)員青年的培養(yǎng)和引導(dǎo)具有重要意義。在這一章中，我們學(xué)習(xí)了三個(gè)重要內(nèi)容：堅(jiān)持以人為本的價(jià)值取向、踐行社會(huì)主義道德規(guī)范、培育和踐行社會(huì)主義榮辱觀。下面我將分別從這三個(gè)方面談?wù)勛约旱膶W(xué)習(xí)體會(huì)。
第二段：堅(jiān)持以人為本的價(jià)值取向（200字）。
以人為本的價(jià)值取向是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的核心之一，也是共青團(tuán)團(tuán)章第二十三章中的重要內(nèi)容。人是社會(huì)的主體，社會(huì)的發(fā)展必須以人為本。在學(xué)習(xí)這一內(nèi)容時(shí)，我深刻認(rèn)識(shí)到了團(tuán)員青年在日常工作中應(yīng)該堅(jiān)持以人為本的原則。只有始終把人民群眾的利益放在第一位，才能真正體現(xiàn)團(tuán)組織的價(jià)值。作為一名共青團(tuán)員，我要時(shí)刻關(guān)心人民群眾的疾苦，為他們的利益奮斗，盡自己的努力去解決他們面臨的困難和問題。只有這樣，我們才能真正成為先進(jìn)的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。
第三段：踐行社會(huì)主義道德規(guī)范（200字）。
在學(xué)習(xí)共青團(tuán)第二十三章的過程中，我認(rèn)識(shí)到團(tuán)員青年要保持良好的道德品質(zhì)，踐行社會(huì)主義道德規(guī)范是非常重要的。社會(huì)主義核心價(jià)值觀強(qiáng)調(diào)了道德的重要性，要求我們始終保持道德的高尚品質(zhì)。在日常工作和生活中，我們要守法守紀(jì)律，遵守社會(huì)公德、職業(yè)道德和家庭美德，與他人和睦相處，熱心幫助他人。同時(shí)，我們還要對(duì)自己要求嚴(yán)格，自覺遵守道德底線，不做違背社會(huì)道德的事情。只有通過踐行社會(huì)主義道德規(guī)范，我們才能真正建立起一個(gè)文明、和諧、進(jìn)步的社會(huì)。
第四段：培育和踐行社會(huì)主義榮辱觀（200字）。
共青團(tuán)第二十三章還提到了培育和踐行社會(huì)主義榮辱觀這一重要內(nèi)容。榮辱觀是人們對(duì)待成就與失敗、得失利害的心理態(tài)度和價(jià)值取向。社會(huì)主義榮辱觀強(qiáng)調(diào)要理性對(duì)待榮譽(yù)和名利，追求真善美，追求事業(yè)成功與人格充實(shí)相統(tǒng)一。在學(xué)習(xí)這一內(nèi)容時(shí)，我意識(shí)到團(tuán)員青年要樹立正確的價(jià)值觀，要理性看待自己的榮譽(yù)和名利，不浮躁、不妄自尊大，不以榮譽(yù)和名利為唯一追求的目標(biāo)。同時(shí)，我們還要積極追求真善美，不斷提升自己的道德修養(yǎng)和社會(huì)責(zé)任感。只有堅(jiān)持正確的榮辱觀，我們才能成為真正值得尊敬的人。
第五段：總結(jié)（200字）。
共青團(tuán)第二十三章是共青團(tuán)工作的重要規(guī)范，通過學(xué)習(xí)這一章，我深刻認(rèn)識(shí)到了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要性，以及團(tuán)員青年在日常工作中的責(zé)任和使命。堅(jiān)持以人為本的價(jià)值取向、踐行社會(huì)主義道德規(guī)范、培育和踐行社會(huì)主義榮辱觀，這些都是我們團(tuán)員青年應(yīng)該踐行的重要原則。只有在實(shí)踐中不斷提升自己，堅(jiān)定信念、奉獻(xiàn)社會(huì)，我們才能成為具有紅色基因的新時(shí)代青年，為實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)作出自己的貢獻(xiàn)。
紅樓夢(mèng)第二十三回心得篇十五
黨史第二十三講給我留下了深刻的印象。這次講座以“黨的建設(shè)事業(yè)的偉大創(chuàng)舉”為主題，從幾個(gè)不同時(shí)期的重要事件出發(fā)，向我們展示了中國共產(chǎn)黨在不同歷史時(shí)期進(jìn)行的一系列偉大建設(shè)，以及黨的領(lǐng)導(dǎo)和黨的建設(shè)在中國革命和建設(shè)全過程中的重要作用。通過聽講座，我對(duì)我們黨的歷史和黨的建設(shè)有了更深入的了解，明確了黨建的重要性，堅(jiān)定了致力于黨的事業(yè)的信心與決心。
這次講座首先回顧了中國共產(chǎn)黨的成立。講座介紹了什么是中國共產(chǎn)黨，為什么要成立中國共產(chǎn)黨，以及中國共產(chǎn)黨是如何在艱苦的條件下經(jīng)歷了多次失敗和挫折，最終取得勝利的。這讓我深刻體會(huì)到，中國共產(chǎn)黨是為了實(shí)現(xiàn)人民的利益，實(shí)現(xiàn)國家的獨(dú)立和發(fā)展，經(jīng)歷了無數(shù)的艱辛和犧牲，才能站在今天的地位。黨的成立，不是一朝一夕的事情，需要經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間的積累和斗爭(zhēng)，需要全黨同志的共同奮斗和犧牲。對(duì)于我們每一個(gè)共產(chǎn)黨員來說，要知道這份榮耀來之不易，更要珍惜黨員的身份，為黨的事業(yè)不斷奮斗。
接著，講座詳細(xì)介紹了中國共產(chǎn)黨的歷史發(fā)展。從建黨初期的艱苦斗爭(zhēng)到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)，再到新中國的建設(shè)，黨的歷史充滿了鮮明的時(shí)代特色。在這段歷史中，黨面臨許多嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)和困難，但通過自身的建設(shè)和領(lǐng)導(dǎo)，黨始終走在時(shí)代的前列，為中國的革命和建設(shè)作出了巨大貢獻(xiàn)。從中，我深刻認(rèn)識(shí)到黨的領(lǐng)導(dǎo)的重要性，在這些歷史事件中，黨的領(lǐng)導(dǎo)無疑起到了關(guān)鍵作用。只有堅(jiān)定不移地聽從黨的領(lǐng)導(dǎo)，我們才能在困難面前保持清醒的頭腦和正確的行動(dòng)。
講座還重點(diǎn)介紹了黨的建設(shè)的偉大創(chuàng)舉。從黨的全面建設(shè)、思想建設(shè)、組織建設(shè)、經(jīng)驗(yàn)建設(shè)四個(gè)方面，介紹了中國共產(chǎn)黨為了更好地服務(wù)人民、服務(wù)國家，不斷改進(jìn)黨的自身建設(shè)所做的探索和努力。黨的全面建設(shè)，就是要始終將黨建設(shè)好，使黨成為全國各族人民的主心骨。思想建設(shè)，則是要堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，增強(qiáng)黨員和干部的理論修養(yǎng)，推動(dòng)中國共產(chǎn)黨始終保持先進(jìn)性和純潔性。組織建設(shè)，則是黨建設(shè)的基礎(chǔ)，要建立健全黨的組織制度，完善各級(jí)黨委領(lǐng)導(dǎo)班子和黨員隊(duì)伍建設(shè)。經(jīng)驗(yàn)建設(shè)，則是根據(jù)實(shí)踐總結(jié)起來的治黨經(jīng)驗(yàn)和規(guī)律，為黨的建設(shè)提供寶貴的經(jīng)驗(yàn)和資源。
最后，講座強(qiáng)調(diào)了黨的建設(shè)是一個(gè)始終在路上的工作。我們黨自成立以來，從未停止過自身建設(shè)的步伐。黨的建設(shè)是一個(gè)長(zhǎng)期的、反復(fù)的、復(fù)雜的過程，需要全黨同志的共同努力。同時(shí)，黨的建設(shè)也是一個(gè)永遠(yuǎn)在路上的過程，需要不斷適應(yīng)新的形勢(shì)和任務(wù)來提升自身。因此，每一個(gè)共產(chǎn)黨員都需要時(shí)刻保持清醒的頭腦，不斷學(xué)習(xí)、思考、實(shí)踐，為黨的建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量。
通過這次講座，我更加深刻地認(rèn)識(shí)到黨的建設(shè)的重要性和偉大性。我們身為一名共產(chǎn)黨員，要時(shí)刻保持對(duì)黨的忠誠和信仰，不斷提高自己的思想境界和組織紀(jì)律，努力為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)而奮斗。我相信，在中國共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，我們一定能夠把我們的祖國建設(shè)得更加繁榮、和諧、富強(qiáng)！
紅樓夢(mèng)第二十三回心得篇十六
“大學(xué)第二十三章”是中國古代哲學(xué)家孔子的《論語》中的一章，其中討論了仁、義、禮、智等倫理道德問題。本文將以“大學(xué)第二十三章”為主題，探討其中精髓，以及對(duì)我的啟示和思考。
第二段：文章主體一——“修身”
“大學(xué)第二十三章”中提到“修身”是學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，是做人的前提。對(duì)我而言，這句話讓我深深理解到，人應(yīng)當(dāng)先行修身，方可做到心地善良，文明有禮。作為一名大學(xué)生，學(xué)習(xí)是我的主要任務(wù)，不能僅僅追求知識(shí)，更要在學(xué)習(xí)中悟出人生真諦，提升個(gè)人修養(yǎng)。在學(xué)習(xí)中，我應(yīng)不斷地反思自己的行為，提高自我的素質(zhì)，完善自身，達(dá)到修身養(yǎng)性的目的。
第三段：文章主體二——“齊家治國”
“大學(xué)第二十三章”中提到了“齊家治國”，以家庭和國家為單位，將其納入了倫理范圍。我認(rèn)為，一個(gè)人在自己家庭中的行為舉止，能直接反映出一個(gè)人的人品和價(jià)值觀。所以，做一個(gè)有道德、有責(zé)任心、懂得關(guān)心和照顧家人的人，是值得我們?nèi)プ非蟮摹?duì)于國家而言，我們也應(yīng)該有著相同的責(zé)任和使命感，倡導(dǎo)民族精神，維護(hù)國家利益。只有這樣，我們才能夠建立一個(gè)和諧、有序、美好的社會(huì)。
第四段：文章主體三——“平天下”
“大學(xué)第二十三章”中提到了“平天下”，讓我想起了“協(xié)同發(fā)展”的原則。在現(xiàn)代社會(huì)中，每個(gè)人都有著不同的職業(yè)，不同的任務(wù)和責(zé)任，但是我們應(yīng)該意識(shí)到，我們應(yīng)該以協(xié)作、合作的方式，來實(shí)現(xiàn)和推動(dòng)社會(huì)發(fā)展。大學(xué)生為代表，應(yīng)增強(qiáng)協(xié)調(diào)能力，協(xié)作精神，為推進(jìn)社會(huì)的發(fā)展創(chuàng)造良好條件。而平天下的本意，是用仁愛之心，為人民服務(wù)，創(chuàng)造和維護(hù)和諧的社會(huì)。
第五段：總結(jié)。
總之，“大學(xué)第二十三章”中提到的“修身、齊家治國、平天下”，雖然是古代的道德觀，但它們依然有著現(xiàn)代社會(huì)的普世價(jià)值和時(shí)代意義。作為當(dāng)代青年，不僅是我們的表率，對(duì)于我們的成長(zhǎng)和發(fā)展，也有著可貴的指導(dǎo)意義。我們應(yīng)該通過不斷學(xué)習(xí)、不斷反思自己的行為，不斷提高個(gè)人素質(zhì)，為人類社會(huì)的發(fā)展做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
紅樓夢(mèng)第二十三回心得篇十七
近年來，書法越來越受到年輕人的青睞。而學(xué)習(xí)書法也成為了一項(xiàng)極具發(fā)展?jié)摿Φ念I(lǐng)域。在學(xué)書法的過程中，有一句話我深以為然——“天才不過是勤奮的體現(xiàn)”。在上一次的學(xué)習(xí)筆記中，我介紹了寫輪眼課程的體會(huì)，這一次，我將分享我在學(xué)書法第二十三章中的心得體會(huì)。
一、深入理解書法的意境。
學(xué)書法的人都知道，書法不僅僅是技能的堆砌，更是要有深深的文化底蘊(yùn)和內(nèi)涵。書法中存在的“意境”是展示作品的關(guān)鍵。在學(xué)書法第二十三章中，我看到作者很注重學(xué)生對(duì)于意境的感悟，通過講解和分析大量的書法作品，讓我在慢慢領(lǐng)悟書法意境樣式的同時(shí)，也堅(jiān)定了我要力求書法水平的決心。
二、認(rèn)真分析歷史中著名書法家的作品。
在學(xué)習(xí)書法的過程中，我們不能光靠自己的感性去理解書法作品，也需要學(xué)習(xí)著名書法家們的作品，按照他們友善的脈絡(luò)來進(jìn)行融會(huì)。在第二十三章課程中，我們可以學(xué)到如何認(rèn)真分析書法家的作品，從他們的詩句、年代、筆畫等多方面進(jìn)行分析，了解他們創(chuàng)造了成千上萬種令人感動(dòng)的書法。
三、練習(xí)書法中不同的筆畫和結(jié)體。
對(duì)于初學(xué)者來說，掌握書法的筆畫和結(jié)體是非常重要的。在第二十三章中，我學(xué)到了不同的筆畫和結(jié)體，并意識(shí)到對(duì)于初學(xué)者來說，這不僅是好的習(xí)慣的建立，也是對(duì)書法發(fā)展理念的深入理解。這也要求我們?cè)谌粘Ｉ钪心托木氉?，一遍一遍地慢慢完成，磨練自己的毅力和耐性?/p>
四、領(lǐng)悟銘刻于內(nèi)心的思想和情感。
在書法學(xué)習(xí)的過程中，心態(tài)和情感都是十分重要的。在不斷的練習(xí)中，學(xué)習(xí)者需要將自己的思想、情感感悟表達(dá)到書法作品中，達(dá)到銘刻于內(nèi)心的積極正能量的效果。在學(xué)書法第二十三章中，我不斷感受到通過練習(xí)書法，能夠讓自己的思想和情感達(dá)到更高層次，從而使作品達(dá)到高度的審美價(jià)值。
五、因?yàn)閷W(xué)習(xí)書法而拓寬對(duì)生活和文化的認(rèn)知。
在結(jié)束第二十三章學(xué)習(xí)后，我深深體會(huì)到，學(xué)習(xí)書法不僅僅是提高技能，更是通過對(duì)書法文化的了解，拓寬對(duì)生活和文化的認(rèn)知，從而提高自己的思考、匯報(bào)能力。書法需要花費(fèi)大量精力進(jìn)行練習(xí)和磨練，但不僅是提高自己書法水平，更是為了自己的人生高度而努力。
總之，學(xué)習(xí)書法第二十三章讓我深深感受到書法之美，它不僅是藝術(shù)表達(dá)，更是借助沉淀的思想和情感，讓我能夠把更多的美好感受以書法的形式表達(dá)出來。無論是在書法的路程中，還是日常生活中，都需要擁有堅(jiān)定的愿景和不斷深入的追求。在慢慢領(lǐng)悟書法理念、提升字體品質(zhì)的同時(shí)，也將自己的人生價(jià)值不斷擴(kuò)展。
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