讀后感是作者閱讀完一本書(shū)或者文章后，對(duì)自己的思考和感受進(jìn)行總結(jié)和概括的一種表達(dá)方式。它是對(duì)所讀內(nèi)容進(jìn)行評(píng)價(jià)、思考和沉淀的產(chǎn)物，能夠幫助我們更深入地理解和領(lǐng)會(huì)作者的觀點(diǎn)和作品內(nèi)涵。讀后感不僅僅是對(duì)書(shū)中情節(jié)和人物的感悟，更重要的是對(duì)自己內(nèi)心的觸動(dòng)和反思。通過(guò)書(shū)寫(xiě)讀后感，我們可以更好地提升自己的思辨能力和文學(xué)素養(yǎng)，更好地與作者進(jìn)行對(duì)話和交流。寫(xiě)一篇出色的讀后感需要注意哪些方面的內(nèi)容和技巧？在這里分享一些讀者寫(xiě)的讀后感范文，希望能啟發(fā)您的寫(xiě)作靈感。
看見(jiàn)柴靜第十四章讀后感篇一
相信如果柴靜小姐拋開(kāi)電視節(jié)目的話，大概會(huì)是個(gè)出色的文字記者?！犊匆?jiàn)》這本書(shū)，人物鮮活，故事真實(shí)，感情質(zhì)樸，細(xì)節(jié)動(dòng)人。一本400多頁(yè)厚實(shí)的書(shū)，分兩次竟能夠讀完，這也許得益于她的文字寫(xiě)得踏實(shí)，沒(méi)有戾氣。
何為戾氣？就是不滿、忿忿不平、攻擊式的利劍。
《看見(jiàn)》并不是零零散散的故事或片段，而是一個(gè)人所經(jīng)歷的真實(shí)的十年。柴靜的新聞始于生命，最終也回歸生命與人生的思考。2003年的“非典”讓她最直觀看到死亡與生命，以及人在死亡面前最真實(shí)的態(tài)度。如果說(shuō)一個(gè)人沒(méi)有看過(guò)生命如何消亡，他就無(wú)法真正理解人或者生命。陳虻是柴靜在新聞中的引導(dǎo)者，他的逝去，讓三十而立的她再次思考生命與人生。
書(shū)中的這十多個(gè)故事，并不是刻意挑選，也不是那些最轟動(dòng)的節(jié)目，而是每一個(gè)故事之間都被一種叫做“理解”的東西串聯(lián)起來(lái)。每個(gè)人的人生都是被其他人影響的過(guò)程，而人真正的成長(zhǎng)來(lái)自于自己的經(jīng)歷，也來(lái)自于對(duì)經(jīng)歷的理解?？匆?jiàn)他人的人生，其實(shí)也就是看見(jiàn)自己。
用柴靜同事王開(kāi)嶺的話來(lái)說(shuō)：“做新聞，就是和這個(gè)時(shí)代的疾病打交道，我們都是時(shí)代的患者，采訪在很大程度是病友之間的相互探問(wèn)?！?/p>
用柴靜自己的話來(lái)說(shuō)，“當(dāng)一個(gè)人關(guān)心別人的時(shí)候，才會(huì)忘記自己。”“理解的基礎(chǔ)是感受。人能感受別人的時(shí)候，心就變軟了，軟不是脆弱，是韌性?！?/p>
看見(jiàn)柴靜第十四章讀后感篇二
我讀了一本非常不錯(cuò)的書(shū)，故事中的主人公是一個(gè)特別的女孩。
那個(gè)女孩，美樂(lè)笛，一個(gè)非常聰明的小姑娘，因?yàn)榛剂四X癱，不能說(shuō)話，無(wú)法行走，讓人覺(jué)得非常可憐。如果我是那個(gè)女孩，我一定會(huì)為自己無(wú)法表達(dá)內(nèi)心的想法而傷心。讀這本書(shū)時(shí)，我仿佛變成了書(shū)中一個(gè)字也說(shuō)不出的美樂(lè)笛，那些想要表達(dá)的字眼都生硬地堵在喉嚨口，知道怎樣表達(dá)，卻說(shuō)不出來(lái)，感覺(jué)非常傷心、難過(guò)。
她因?yàn)樯眢w上的障礙，只能坐在輪椅上，上轉(zhuǎn)為殘疾兒童辦的班，天天受著別人的嘲笑。但是，自從有了能幫助她發(fā)出聲音的“心聲”智能電腦后，美樂(lè)笛像煙花一樣大放異彩，展現(xiàn)了自己無(wú)盡的才能，并且在“天才小子”選拔賽上兩次幫團(tuán)隊(duì)獲勝，可是，因?yàn)槠渲兴詈玫呐笥选_絲的一點(diǎn)自私心，沒(méi)有讓她參加最后的決賽，整個(gè)團(tuán)隊(duì)也因?yàn)樗娜毕鴶”薄?/p>
故事中，有一個(gè)討厭的女孩，就是克萊爾。她總是嘲笑美樂(lè)笛，故意模仿她腦癱的模樣和有時(shí)候著急抓狂的樣子；但是她卻在“天才小子”決賽電視節(jié)目中說(shuō)自己是美樂(lè)笛最好的朋友！沒(méi)人喜歡這個(gè)女孩?？墒?，美樂(lè)笛卻原諒了她。作為一名殘疾女孩，美樂(lè)笛比身體健康的同學(xué)更寬容，更善良，讓我從心底里佩服她，喜歡她。
看完這本書(shū)之后，我才知道，自己有多么的幸福。能夠自由的表達(dá)自己的想法，能夠跑步、玩耍、打鬧，還可以自己吃飯、刷牙，可以做任何自己想做的事情。我要好好珍惜擁有的這一切，做最好的自己，還要為夢(mèng)想而努力。
看見(jiàn)柴靜第十四章讀后感篇三
也許這就是柴靜，全面、客觀，這就是《看見(jiàn)》給我們的感觸和感悟。是的，十幾歲的時(shí)候，我的眼里只有好人和壞人，二十幾歲的時(shí)候，我的眼里只有對(duì)和錯(cuò)，而今的我終于明白其實(shí)“正”不是一個(gè)立方體，方方正正，棱角凸立，真正的“正”應(yīng)該是圓潤(rùn)的，這個(gè)理解讓我醒悟了這十年的路，不是我心中價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)不對(duì)，不是我心中堅(jiān)持的“正”不對(duì)，只是方式和呈現(xiàn)的模式有時(shí)會(huì)誤導(dǎo)了最初的標(biāo)準(zhǔn)模式，生活不可能調(diào)整，但我們需要微調(diào)。
看見(jiàn)柴靜第十四章讀后感篇四
品味完一本名著后，相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西，需要寫(xiě)一篇讀后感好好地作記錄了。想必許多人都在為如何寫(xiě)好讀后感而煩惱吧，以下是小編整理的柴靜《看見(jiàn)》讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
有人說(shuō)讀書(shū)就是在跟作者對(duì)話，《看見(jiàn)》里，柴靜最初認(rèn)為新聞可以有溫度，到后來(lái)覺(jué)得新聞應(yīng)立足于準(zhǔn)確不應(yīng)有記者自身的態(tài)度，再到融合與解脫。不論是看到作者本身的變化還是中國(guó)歷史長(zhǎng)河中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都是件很有意思的事情。它的確是在一件一件慢慢告訴我，所以想回復(fù)它。
非典那年是我上小學(xué)的時(shí)候，那時(shí)候?qū)τ谏阑驗(yàn)?zāi)難沒(méi)有多少概念。兒時(shí)的童話會(huì)告訴小朋友，人死后會(huì)變成除了人之外的另一種形式在世上循環(huán)。那時(shí)只知道大家突然都帶起了口罩，然后學(xué)校天天謠傳著要放假在家隔離的消息，但也僅限于謠傳而已。有一次，下午放學(xué)，自己獨(dú)自走在回家的路上，路過(guò)一個(gè)醫(yī)院的時(shí)候，在醫(yī)院門口看到了一個(gè)好大好大的蝴蝶，是我從來(lái)沒(méi)見(jiàn)過(guò)的蝴蝶，心里就在想這會(huì)是誰(shuí)？那時(shí)，陽(yáng)光穿過(guò)梧桐樹(shù)葉，灑在地上一片斑斑駁駁，人聲很少，空氣寂靜，像無(wú)數(shù)個(gè)反反復(fù)復(fù)的日常。確不知道，在某處的其他地方躺著面無(wú)表情的人，不知他在想著些什么。
初中語(yǔ)文老師點(diǎn)評(píng)作文，有講過(guò)一句“要做一支會(huì)思考的蘆葦”。大意指即使隨風(fēng)搖倒，也要守住自己的認(rèn)知吧。但有時(shí)候，會(huì)覺(jué)得很難接受或理解超脫于自己生活經(jīng)驗(yàn)總結(jié)的事情，所以很難將心比心，也很難直接吸收別人的經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化為自己的前車之鑒，以至于周邊朋友會(huì)說(shuō)“我都經(jīng)歷過(guò)，也告訴你了應(yīng)該怎樣，為什么你非不聽(tīng)，果真，該走的路一步不能少”。經(jīng)歷之前也確實(shí)不解，經(jīng)歷之后才有那么或多或少的感同身受。所以漸漸理解了那句“我不一定認(rèn)同你說(shuō)話的內(nèi)容，但是我堅(jiān)決捍衛(wèi)你說(shuō)話的權(quán)利”。有時(shí)候覺(jué)得不要人云亦云，不要絕對(duì)化任何事也是一種極大的善。
地點(diǎn)本身是不涉及情感的，因?yàn)橐粋€(gè)地方有了一些人或一些事，便被人賦予的情感。每次走在以往有生活足跡的地方，便總會(huì)不自覺(jué)的想“我以前在這里發(fā)生了什么事，遇到了哪些人，我們做了些什么，那時(shí)充斥的是怎樣的心情”。
一次和朋友談?wù)撾娪埃f(shuō)她最喜歡的電影是《泰坦尼克號(hào)》，于是重看了一遍，年紀(jì)小一些的時(shí)候，在電影里看到的更多的是超脫世俗與生命的感情。再大一些之后，觸動(dòng)更深的是船沉?xí)r，知道自己命運(yùn)結(jié)局的小人物，坦然面對(duì)結(jié)局時(shí)人生最后幾幀極其溫暖感人的鏡頭。人是這個(gè)社會(huì)單元最小的集合，很喜歡柴靜采訪里體現(xiàn)出的即使是個(gè)很宏大的主題，也可以捕捉到細(xì)微。
之前也有人給我說(shuō)過(guò)，現(xiàn)在很難見(jiàn)到有工匠精神的人，德國(guó)汽車之所買的好是因?yàn)槠滟|(zhì)量，而其質(zhì)量好是因?yàn)槠淞慵|(zhì)量好。其實(shí)很多事情，很多問(wèn)題與答案只差了再多問(wèn)一個(gè)為什么？所以有時(shí)候答案浮出水面之前，漸漸的喜歡逼自己再進(jìn)一步，再一步。若問(wèn)從什么時(shí)候開(kāi)始，我可能會(huì)說(shuō)爭(zhēng)取從現(xiàn)在開(kāi)始吧。就像他人所說(shuō)，律師與律師的`差別在于，準(zhǔn)備案件時(shí)需要設(shè)想對(duì)方會(huì)怎么反擊，想到對(duì)方如何反擊后還要思索怎么回?fù)?，循環(huán)往復(fù)，直到見(jiàn)底。
曾經(jīng)有人問(wèn)我“你想要什么？”我說(shuō)“成功”他問(wèn)：“那你認(rèn)為成功是什么？”我說(shuō)：“每個(gè)人的定義不一樣吧，我想要世俗的成功”后來(lái)覺(jué)得成功其實(shí)是比較級(jí)，沒(méi)有盡頭。
瑞士的社會(huì)保障體系很健全，所以教育和人們思想也很開(kāi)明，義務(wù)教育后，孩子一般是根據(jù)自己的興趣愛(ài)好去選擇繼續(xù)就讀還是選擇職業(yè)技術(shù)類培訓(xùn)并在后期直接就業(yè)。職業(yè)之間并無(wú)高低貴賤之分，選擇的依據(jù)完全是看自身興趣。
有人說(shuō)雖然中國(guó)還是發(fā)展中國(guó)家但是中國(guó)肯定會(huì)急速發(fā)展，躋身發(fā)達(dá)國(guó)家，因?yàn)橹袊?guó)人太勤奮了。但不知為什么，我腦海里浮現(xiàn)了一個(gè)詞“內(nèi)卷”。不過(guò)想來(lái)也是，如果沒(méi)有相應(yīng)的保障體系，興趣在生存面前可能就顯得弱小了。所以就像柴靜所述，盧安克帶來(lái)的不是感動(dòng)，他的那種自由帶來(lái)的是一種內(nèi)心很安靜的思考，一種自我與自我的對(duì)話。
歷史的作用不只是讓人記住發(fā)生了什么，他也想讓人們思考當(dāng)時(shí)為什么發(fā)生了這些事。想到了魯迅先生棄醫(yī)從文，醫(yī)可牽一發(fā)，文可動(dòng)全身；想到陶行知先生舍棄優(yōu)渥的生活投身農(nóng)村教育，萬(wàn)世師表。
這段故事是一個(gè)叫郝勁松的法律專業(yè)的人講的，他因?yàn)楸本┑罔F公司廁所收費(fèi)5毛卻不開(kāi)發(fā)票起訴了對(duì)方，最終其贏得了訴訟。很多人質(zhì)疑這種小事是否值得如此干戈，他說(shuō)“今天你可以失去獲得它的權(quán)利，你不抗?fàn)帲魈炷阃瑯訒?huì)失去更多的權(quán)利，人身權(quán)，財(cái)產(chǎn)權(quán)，包括土地、房屋。中國(guó)現(xiàn)在這種狀況不是偶然造成的，而是長(zhǎng)期溫水煮青蛙的一個(gè)結(jié)果，大家會(huì)覺(jué)得農(nóng)民的土地被侵占了與我何干，火車不開(kāi)發(fā)票、偷漏稅與我何干，別人的房屋被強(qiáng)行拆遷與我何干，有一天，這些事情都會(huì)落在你的身上?！辈缓侠砭褪遣缓侠?，不在于標(biāo)的是什么，標(biāo)的的價(jià)值是什么，而在于事情本身，一旦拋卻了一點(diǎn)，下次可能就是線，再下次可能就是面，深以為然。
看見(jiàn)柴靜第十四章讀后感篇五
《看見(jiàn)》作者柴靜，是我非常喜歡的一位美女記者，特別是有一張照片，是她剛進(jìn)中央電視臺(tái)工作時(shí)拍得，剪了一個(gè)比齊肩短的發(fā)型，一雙會(huì)說(shuō)話的眼睛，較小的瓜子臉型，甜甜的微笑，一下子吸引了我，對(duì)她產(chǎn)生了好感。
1976年1月1日出生于盛產(chǎn)煤老板的山西臨汾，中國(guó)傳媒大學(xué)畢業(yè)，在湖南廣播電視臺(tái)主持過(guò)《新青年》節(jié)目。2001年到央視工作，擔(dān)任過(guò)中央電視臺(tái)《東方時(shí)空》主持人，做過(guò)十年《新聞?wù){(diào)查》記者，2011年起擔(dān)任《看見(jiàn)》主持人。2014年從央視離職，2015年推出空氣污染深度調(diào)查的《穹頂之下》。
2013年出版了帶有自傳性的作品《看見(jiàn)》，這本書(shū)也可以看作是柴靜個(gè)人成長(zhǎng)的自白書(shū)。經(jīng)陳虻介紹，進(jìn)入央視，沒(méi)有學(xué)過(guò)新聞的新人，經(jīng)過(guò)失敗、迷茫、摔打的滋味，成長(zhǎng)成為央視受歡迎的女記者和主持人。
它也是中國(guó)社會(huì)十年發(fā)展的一個(gè)備忘錄。非典、汶川地震、北京奧運(yùn)、兩會(huì)、霧霾、華南虎照事件等等，在這一系列重大事件中，都能看到柴靜的身影。
這本書(shū)，也是柴靜對(duì)自己的一個(gè)小總結(jié)，是她個(gè)人的一個(gè)思考。她在經(jīng)歷事件的過(guò)程中，能不斷地反躬自省，不停的反思和追問(wèn)，這也是柴靜之所以能成為柴靜的一個(gè)重要原因。
《看見(jiàn)》中的所有事件，沒(méi)有刻意選擇影響國(guó)家、世界的重大事件，也沒(méi)有選擇改為寫(xiě)歷史的重大人物，而是更多地在寫(xiě)那些曾經(jīng)帶給她震撼、指引她向前、給予她方向的人與事，那些真正觸碰過(guò)她心靈深處的人與事。
對(duì)于我來(lái)說(shuō)，這本書(shū)的最大感受在于，讓我看到更多真實(shí)發(fā)生的事情。我們?nèi)艘怀錾蜎Q定了我們的時(shí)間和空間的局限，我們看起來(lái)很自由，卻像盧梭所說(shuō)的，人生而自由，卻無(wú)住不在枷鎖之中。就是生活在一座圍城中，我們被牢牢的鎖定在一個(gè)叫肉身的東西上，我們的目光所到之處，就是我們監(jiān)獄的圍墻。
把自己形容為井底之蛙一點(diǎn)都不為過(guò)，其實(shí)我們能看見(jiàn)的東西很少，我們對(duì)世界的了解可能不會(huì)超過(guò)一個(gè)拇指長(zhǎng)度。而柴靜的《看見(jiàn)》恰恰讓我看見(jiàn)了，許多以前我沒(méi)有看見(jiàn)的，也沒(méi)有認(rèn)真思考的現(xiàn)象和事件。還有一些如非典、華南虎照，當(dāng)時(shí)就存在許許多多的問(wèn)號(hào)，但苦于一個(gè)小老百姓，那能知道這么多的事實(shí)真相，所以在心中一直存留著一連串的逗號(hào)。通過(guò)她在新聞第一線的真實(shí)記錄，可以更真切的了解我們的身邊，我們的社會(huì)，就在我們腳下這塊土地上曾發(fā)生過(guò)的，與我們的生活息息相關(guān)的一些人和事，知道它們是如何發(fā)生的，為什么會(huì)這樣發(fā)生，解決了我多年的迷團(tuán)，終于畫(huà)上了一個(gè)句號(hào)，所以對(duì)柴靜報(bào)于感謝的感嘆號(hào)。
而發(fā)生的這些人和事，各色各樣的人，無(wú)論是英雄、罪犯、販毒等，作為這個(gè)社會(huì)發(fā)展的一員，某種意義上也是你和我的故事。無(wú)論是汶川地震、征地拆遷、家庭暴力，還是盧安克，我們看到的是一個(gè)個(gè)具體的人，看到了一個(gè)個(gè)人的內(nèi)心世界，在他們身上，也可以看到我們自己，在認(rèn)識(shí)人，了解人，感受人，理解人，在這過(guò)程中認(rèn)識(shí)自己。
為什么喜歡這本書(shū)？也恰恰在于真實(shí)。我們的媒體宣傳、評(píng)價(jià)制度、或者歷史教科書(shū)，習(xí)慣于非黑即白，習(xí)慣把一個(gè)人塑造為好人，另一個(gè)是壞人，實(shí)際上這個(gè)世上沒(méi)有百分百的好人和壞人。人是一個(gè)復(fù)雜的動(dòng)物，人性中既有好的成分也有壞的成分，如果一定要說(shuō)好人、壞人，只能說(shuō)此時(shí)此該，他是好人的成分多還是壞人的成分多，這一刻是好人，下一時(shí)可能就是壞人。
哪怕是看起來(lái)是低賤的人，還是罪犯分子，《看見(jiàn)》給了我一個(gè)機(jī)會(huì)。不管好的，壞的，她都寫(xiě)給我們看了。她觀察的實(shí)質(zhì)就是，不贊美、不責(zé)難、甚至也不惋惜，但求了解而已。她沒(méi)有強(qiáng)加評(píng)論告訴我們什么是好的，什么是壞的，她給我們看，讓我們知道真相后，自己評(píng)論。比如虐貓事件中一系列的人，她們要的并不是同情，只要求得到公正，這個(gè)公正就是以她的本來(lái)面目去呈現(xiàn)她。
歸根結(jié)底，柴靜在追求真實(shí)，她要明白，真實(shí)自有萬(wàn)鈞之力。她還要建立真實(shí)――真實(shí)的從容的自我，不為了煽情而煽情。真相常流失在涕淚交加中，也不為了克制而克制。她要將人還原為人，而不是一個(gè)概念或某種符號(hào)，以最謙卑的心態(tài)去了解、理解，去掉裝飾，關(guān)注細(xì)節(jié)，看見(jiàn)人與人之間，人與世界之間那個(gè)看不見(jiàn)的紐帶。
《看見(jiàn)》對(duì)于我最大的改變，可能在于，我去看一件事情的角度、態(tài)度和方式都會(huì)有一個(gè)很大的轉(zhuǎn)變。每個(gè)人都帶有偏見(jiàn)和傲慢，總是孤立的以自己為圓點(diǎn)，來(lái)看待周邊的人。我們也充滿了無(wú)知和狹隘，以為世界就是我所看到的那樣，應(yīng)該就是我認(rèn)為的那樣。總以”我“出發(fā)，去隨意評(píng)斷他人。
妓女、同性戀、踩貓女，如果在以前，我會(huì)用憤怒、鄙夷、不恥、震驚來(lái)表達(dá)，雖然現(xiàn)在我也不支持，但至少我理解，理解他的不得以，理解他的難處，或者是他的苦衷，甚至于尊重他的選擇。
我選擇腦力工作，她選擇用身體賺錢，都是一份工作；我異性，他同性，不同性取向；她選擇踩死貓，我選擇用網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言憤怒地踩死她，當(dāng)初她做出這樣的行為以后，就已經(jīng)是錯(cuò)了，既然他都錯(cuò)了，為什么我還要跟著她一起錯(cuò)呢。所以我跟她的本質(zhì)是一樣一樣一樣的，沒(méi)有誰(shuí)比誰(shuí)在道德上一定就高尚多少。
我們一直以一個(gè)道德的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求或衡量一個(gè)人，一件事，道德天然有攻擊性。
我記得有記者采訪一位香港演員，他是gay，問(wèn)他為什么選擇同志關(guān)系，他回答說(shuō)：原來(lái)他吃咖喱飯，后來(lái)吃了牛肉飯，發(fā)現(xiàn)牛肉飯也很好吃，于是他就吃牛肉飯了。他的理由我不見(jiàn)得認(rèn)同。但我們要理解或原諒一個(gè)人，一定要把他還原到最初的狀態(tài)。
寬容的基礎(chǔ)是理解，我自己也有這樣的深刻體會(huì)，我小孩子上幼兒園期間，在家里經(jīng)常要給我們上課，拿出小板凳，要我們規(guī)規(guī)矩矩地坐好，腳要并攏，手要放平，她自己站在沙發(fā)上，出題目讓我們回答，回答問(wèn)題還要舉手，舉手還要求標(biāo)準(zhǔn)，答對(duì)答錯(cuò)還要點(diǎn)評(píng)，答對(duì)能得一張小紅花。一遍又一遍，給她弄得煩惱，一點(diǎn)脾氣沒(méi)有。有一次，幼兒園家長(zhǎng)開(kāi)放日，體驗(yàn)學(xué)校生活，發(fā)現(xiàn)老師就是這么教學(xué)生的，在學(xué)校里她做學(xué)生，回到家，她也要體驗(yàn)一下當(dāng)老師的感覺(jué)。了解了，再發(fā)現(xiàn)她這樣做，心態(tài)都不一樣，反而會(huì)認(rèn)為她的可愛(ài)之處、聰明能干呢。
《看見(jiàn)》中提到了一個(gè)人，這個(gè)人的名字叫郝勁松，他在學(xué)生時(shí)代，一次坐北京地鐵，上了一趟廁所，收費(fèi)5角，他認(rèn)為不合理，把北京地鐵告上了法院。
幾年前，他坐火車，買了一瓶1.5元的礦泉水，順便要發(fā)票，列車員很奇怪，以為來(lái)了一個(gè)外星人，笑了起來(lái)：“火車上從來(lái)沒(méi)有發(fā)票的”，郝勁松不信邪，于是把鐵道部告上了法院。
為何要為5角錢、1.5元錢這么斤斤計(jì)較，甚至很多時(shí)候，地上掉著一元錢，我們都不肯彎腰去撿。郝勁松的一句話做出了回答：“今天你可以失去獲得它的權(quán)利，明天你同樣會(huì)失去更多的權(quán)利。中國(guó)現(xiàn)在這種狀況不是偶然造成的，而是長(zhǎng)期溫水煮青蛙的結(jié)果，大家會(huì)覺(jué)得農(nóng)民的土地被侵占了與我何干？火車不開(kāi)發(fā)票偷漏稅與我何干？別人的房屋被強(qiáng)拆與我何干？有一天，這些事情或許就會(huì)落在你的身上！”
郝勁松的那句話：“權(quán)利是用來(lái)伸張的，否則權(quán)利只是一張紙！”這名話給了我巨大的力量，我就掏出手機(jī)，打了杭州市長(zhǎng)熱線，投訴了杭州市政府。投訴它，g20之前可以很方便的行走和購(gòu)買商品，為什么g20，把市民中心的主樓與裙樓之間的通道攔住，底下一層的便利店也不允許外人進(jìn)入購(gòu)買，為什么g20過(guò)去了，它還不撤走，給有需求的我們?cè)斐稍S多方面的不便利。我非常不理解，它為什么要這樣做？或者說(shuō)憑什么就這樣做？為了安全還是不自信？為什么不能學(xué)學(xué)臺(tái)北市大樓，沒(méi)有圍墻，不設(shè)警衛(wèi)，普通老百姓甚至于游客都能隨意進(jìn)入?yún)⒂^。給我造成了不方便，我很困惑，也不理解，表達(dá)自己的憤怒。
從《看見(jiàn)》中也看見(jiàn)了，世界比我們每一個(gè)個(gè)體看到的都要更豐富，社會(huì)也比我們個(gè)體看到得更立體，人的內(nèi)心也比我們個(gè)人體會(huì)的更復(fù)雜。我們不能簡(jiǎn)單的非彼即彼，非對(duì)即錯(cuò)的二元思維來(lái)看待人和事。
再如最近鬧得地球人都知道的王寶強(qiáng)和馬蓉事件，換成以前一定是指責(zé)馬蓉，死不要臉，網(wǎng)絡(luò)上也是一邊倒地批判馬蓉。但現(xiàn)在會(huì)想一想，我怎么知道夫妻兩個(gè)人到底是怎么回事，到底是誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)？我只是聽(tīng)到了一些相關(guān)信息而已，這些信息是否有目的性？是否有各自的利益點(diǎn)在？不知道。
娛樂(lè)圈是一個(gè)相對(duì)復(fù)雜的環(huán)境，它的復(fù)雜不在于，圈內(nèi)的人跟我們有什么不同，他們走出那個(gè)光環(huán)、走下那個(gè)戲壇，跟我們普通老百姓是一樣的。它的復(fù)雜性在于娛樂(lè)界有一句話，好名聲比壞名聲好，但沒(méi)有名聲絕對(duì)不行。好名聲是可遇而不得求的，所以在娛樂(lè)新聞中看到的，很多臭事、惡心事，是誰(shuí)發(fā)布的，恰恰是自己人，自己的經(jīng)紀(jì)人等。過(guò)了一段時(shí)間后，因?yàn)樾畔⑻?，我們普通大眾，已?jīng)不記得這個(gè)人是好名還是壞名而出名的，只知道這個(gè)家伙很出名。這就達(dá)到了相關(guān)人員的目的了。
一件事情發(fā)生了，真相就已經(jīng)是不可獲知的。就如日本導(dǎo)演黑澤民的電影《羅生門》，一件看似簡(jiǎn)單的事情，每個(gè)人都有不同的觀點(diǎn)、立場(chǎng)，而使真相變得撲朔迷離。所以真相永遠(yuǎn)不可能抵達(dá)，只能被無(wú)限接近。我們無(wú)法去看清全部，但我們卻不能忘記這樣一種世界觀，唯有深刻地認(rèn)識(shí)事物，才能對(duì)人和世界的復(fù)雜性有了解和體諒，才有不輕易責(zé)難和贊美的思維習(xí)慣。
看見(jiàn)柴靜第十四章讀后感篇六
在《看見(jiàn)》一書(shū)中，柴靜寫(xiě)了她在十年前當(dāng)直播主播時(shí)的采訪每個(gè)故事的始末。也是她當(dāng)直播記者酸甜苦辣的經(jīng)歷。下面是本站小編向各位推薦的柴靜看見(jiàn)讀后感800字，希望對(duì)各位能有所幫助!
《看見(jiàn)》里面有很多話都讓人印象深刻，比如：你總是太投入了，熱愛(ài)就會(huì)夸張，感情就會(huì)變形，就沒(méi)有辦法真實(shí)的認(rèn)識(shí)事物了。這是陳虹對(duì)柴靜說(shuō)的，仿佛也是對(duì)我說(shuō)的。我是感性與理性的結(jié)合，不了解我的人會(huì)認(rèn)為我很冷漠，是一個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)上所講的理性人，追求個(gè)人利益的最大化，其實(shí)，他們不了解，我心理的那片天空很藍(lán)，它喜歡陽(yáng)光，喜歡溫暖，熱愛(ài)人與人之間的真摯感情，太冷漠的人我會(huì)遠(yuǎn)離，因?yàn)閮?nèi)心承受不了冰冷的東西。
書(shū)中還有一句“人的一生，有的是將來(lái)，永遠(yuǎn)有下一撥人，下一個(gè)地方，不一樣的生活”。我現(xiàn)在還是很念舊，恐怕自己會(huì)一直這樣下去，舍不得的東西太多，那些青春年華，那些燦爛的回憶，盡管模模糊糊地在腦子里游蕩，可是就是存在，有人說(shuō)，存在即合理，但它會(huì)影響我向前邁進(jìn)的步伐，因?yàn)槲視?huì)回頭張望，腳步沉沉地，邁不出去，不過(guò)，總有一天，我會(huì)忘記那些，勇敢地向前走，只是那個(gè)日子應(yīng)該快了吧。
花了兩天時(shí)間把《看見(jiàn)》看完，正像她自己說(shuō)的那樣，她沒(méi)有刻意地選擇標(biāo)志性事件，只是選擇了在工作中遇到的一些人，一些事情，僅此而已。正式因?yàn)檫@樣，我漸漸地喜歡上了這個(gè)記者，這位主持人，因?yàn)樗囊环莺?jiǎn)單。在《看見(jiàn)》中，我看見(jiàn)了柴靜，看見(jiàn)了我自己。她是一個(gè)有自己想法的女人，在別人看來(lái)或許會(huì)有些許孤傲，其實(shí)，我和她一樣，我們只是將獨(dú)立看得很很重要，不喜歡依賴，喜歡背起包就走的灑脫與豪邁。性格上的另外一些地方，說(shuō)不清楚確切的點(diǎn)在哪里，反正我是看見(jiàn)了自己的影子。
坦白說(shuō)，《看見(jiàn)》這本書(shū)的開(kāi)頭部分并沒(méi)有吸引到我，她的一些陳述讓我感到別扭，也曾經(jīng)閃過(guò)一絲放棄閱讀的念頭，不過(guò)慶幸的是我讀完了，感受頗豐。柴靜的主要工作是采訪，這就要求她必須去接觸一些具體的人物，具體而細(xì)微的事情，那些事情或瑣碎，或熱門，或悲痛，請(qǐng)?jiān)试S我用這個(gè)詞來(lái)形容汶川地震。柴靜的每一次采訪，每一個(gè)報(bào)道，即使她是簡(jiǎn)單記錄，字里行間我依舊能夠感受到她天生對(duì)細(xì)微事物有著深刻的體會(huì)，她把人看透，把事情看透。
在《看見(jiàn)》一書(shū)中，柴靜寫(xiě)了她在十年前當(dāng)直播主播時(shí)的采訪每個(gè)故事的始末。也是她當(dāng)直播記者酸甜苦辣的經(jīng)歷，她從自己當(dāng)記者開(kāi)始寫(xiě)起：別當(dāng)了主持人就不是人了;那個(gè)溫暖的跳動(dòng)就是活著;雙城創(chuàng)傷;我們終將渾然難分，像水溶于水中;沉默在尖叫;山西，山西;我只是討厭屈服;許多事情是有人相信才會(huì)存在;真相常流失于涕淚交加中;只求了解和認(rèn)識(shí)而與;新舊之間沒(méi)有怨訟，唯有真與偽是大敵;事實(shí)就是如此;真實(shí)自有萬(wàn)鈞之力;只聽(tīng)到青綠的細(xì)流聲;邏輯自泥土中剝離;無(wú)能的力量;采訪時(shí)并郵件的互相探問(wèn);不要問(wèn)我為何如此眷戀;陳虻不死。
從這些事件中使我懂得做事要真實(shí)，要實(shí)事求是，評(píng)論事情要客觀，要站在對(duì)方的角度理解和寬容別人。
用《看見(jiàn)》書(shū)里的話來(lái)自省：寬容的基礎(chǔ)是理解，你理解嗎?寬容不是道德，而是認(rèn)識(shí)。唯有深刻地認(rèn)識(shí)事物，才能對(duì)人和世界的復(fù)雜性了解和體諒，才有不輕易責(zé)難和贊美的思維習(xí)慣，永遠(yuǎn)與真實(shí)站在一起。讓我們從此刻開(kāi)始，更多的試著去理解周圍的人和事、理解這個(gè)世界。
通過(guò)讀柴靜《看見(jiàn)》一書(shū)的點(diǎn)滴感悟：生活中最勇敢的事莫過(guò)于，看透了這個(gè)世界，卻依舊愛(ài)著它;有時(shí)候，你把什么放下了，不是因?yàn)橥蝗簧岬昧?，而是因?yàn)?，任性夠了，成熟多了，也就知道，這一頁(yè)該翻過(guò)去了;一個(gè)人良好的自我認(rèn)知來(lái)源于對(duì)自己生活和情緒的掌控，來(lái)源于樂(lè)天知命的智慧和自信從容的內(nèi)心……讓我們?cè)诠ぷ?、家庭、社?huì)都要擔(dān)當(dāng)?shù)膲毫ο?，做到?nèi)心堅(jiān)強(qiáng)，少一點(diǎn)抱怨，多一點(diǎn)理解，少一點(diǎn)猜忌，多一點(diǎn)寬容，少一點(diǎn)浮躁，多一談定，少一煩惱，多一點(diǎn)快樂(lè)!因?yàn)?，一個(gè)人快不快樂(lè)幸不幸福其實(shí)是由自己主宰和內(nèi)心決定的!正如柴靜理解的幸福：即使開(kāi)著破車只要前行就好!
胡適說(shuō)：“給你自由，你不獨(dú)立，仍是奴隸?！睂W(xué)會(huì)獨(dú)立思考，可以表達(dá)看法，但不偏激。能了解事件背后的本質(zhì)，能包容別人的觀點(diǎn)，客觀公正的評(píng)價(jià)。學(xué)會(huì)反思，在反思中去建立屬于我自己的認(rèn)識(shí)事物的坐標(biāo)系，這也許就是我從這本書(shū)中學(xué)到的。
柴靜，央視知名記者、主持人。
相信如果柴靜小姐拋開(kāi)電視節(jié)目的話，大概會(huì)是個(gè)出色的文字記者。《看見(jiàn)》這本書(shū)，人物鮮活，故事真實(shí)，感情質(zhì)樸，細(xì)節(jié)動(dòng)人。一本400多頁(yè)厚實(shí)的書(shū)，分兩次竟可以讀完，這也許得益于她的文字寫(xiě)得踏實(shí)，沒(méi)有戾氣。
何為戾氣?就是不滿、忿忿不平、攻擊式的利劍。
不同于尖銳的政治時(shí)事記者，看柴靜的文章，不會(huì)有太多讓你感到不適的地方?？陀^地來(lái)說(shuō)，讀這本書(shū)，就像是帶你淺淺地經(jīng)歷她在央視工作的十年，十年中她用肉眼所看見(jiàn)的畢生難忘之場(chǎng)景。
《看見(jiàn)》并不是零零散散的故事或片段，而是一個(gè)人所經(jīng)歷的真實(shí)的十年。柴靜的新聞始于生命，最終也回歸生命與人生的思考。20xx年的“非典”讓她最直觀看到死亡與生命，以及人在死亡面前最真實(shí)的態(tài)度。如果說(shuō)一個(gè)人沒(méi)有看過(guò)生命如何消亡，他就無(wú)法真正理解人或者生命。陳虻是柴靜在新聞中的引導(dǎo)者，他的逝去，讓三十而立的她再次思考生命與人生。
書(shū)中的這十多個(gè)故事，并不是刻意挑選，也不是那些最轟動(dòng)的節(jié)目，而是每一個(gè)故事之間都被一種叫做“理解”的東西串聯(lián)起來(lái)。每個(gè)人的人生都是被其他人影響的過(guò)程，而人真正的成長(zhǎng)來(lái)自于自己的經(jīng)歷，也來(lái)自于對(duì)經(jīng)歷的理解。看見(jiàn)他人的人生，其實(shí)也就是看見(jiàn)自己。
用柴靜同事王開(kāi)嶺的話來(lái)說(shuō)：“做新聞，就是和這個(gè)時(shí)代的疾病打交道，我們都是時(shí)代的患者，采訪在很大程度是病友之間的相互探問(wèn)。”
用柴靜自己的話來(lái)說(shuō)，“當(dāng)一個(gè)人關(guān)心別人的時(shí)候，才會(huì)忘記自己?！薄袄斫獾幕A(chǔ)是感受。人能感受別人的時(shí)候，心就變軟了，軟不是脆弱，是韌性?！?/p>
400多頁(yè)的書(shū)，也沒(méi)上幾張個(gè)人照片，弄幾個(gè)名人;不寫(xiě)八卦、不扯段子、不擺朋友錄;不肯將就成文，篇篇使勁全力，滿心滿意都在紙上。憑自身的采訪經(jīng)歷，事后反思，連綴成篇，看似“小”，實(shí)則寫(xiě)的正是那個(gè)大大的中國(guó)，和中國(guó)的人。
看見(jiàn)柴靜第十四章讀后感篇七
一天照舊在微博上瞎逛，忽然看到柴靜即將來(lái)深圳簽名售書(shū)的消息，心里一動(dòng)。幾個(gè)月以前，我讀過(guò)她寫(xiě)的一篇博客《日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是》，寫(xiě)的是作家野夫，一個(gè)孤懷激憤、大山一般的男人。我讀完幾乎不能安靜下來(lái)，印象里寫(xiě)得出這樣文字的女子，似乎只有章詒和，那種滿紙淡墨中的豐厚，有些唐傳奇的味道，令我悠然神往。
我決定去看看她?？上Вm然提前了半小時(shí)來(lái)到深圳中心書(shū)城，還是晚了。全是人，所有能看見(jiàn)講臺(tái)的縫隙都沒(méi)堵得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)。我買了一本書(shū)，在人群外四處游走了一番，恨恨而去——第一次追星就此以失敗告終。
回家馬上看書(shū)，感想很多，趁著冷卻之前決定捋一捋。
封面是柴靜采訪中的照片，幾位滿臉皺紋的老農(nóng)笑著圍坐在一起，一個(gè)小朋友也毫不怯場(chǎng)地在大家面前玩耍。我知道，在農(nóng)村能讓老人和小孩如此放松地出現(xiàn)在攝像機(jī)前，那絕不是容易的事情。翻過(guò)來(lái)是柴靜的簡(jiǎn)介，寥寥幾句寫(xiě)完了她的工作簡(jiǎn)歷，不像許多名人出書(shū)，會(huì)在簡(jiǎn)介一欄寫(xiě)滿各類獲獎(jiǎng)信息或頭銜。
書(shū)名《看見(jiàn)》，簡(jiǎn)單得不能再簡(jiǎn)單，但仔細(xì)揣摩，其實(shí)大不簡(jiǎn)單，因?yàn)檫@至少要回答三個(gè)問(wèn)題：為什么看?看什么?如何看?我將這本書(shū)粗讀了一篇，又細(xì)讀了一篇，深深感到，柴靜整本書(shū)都是在回答這幾個(gè)問(wèn)題。她在那么多的采訪手記里，留下了許多片段式的思考，這些思考如同散落的珍珠，不著痕跡、自然而然地“長(zhǎng)”了出來(lái)，而實(shí)際上它們是有一根線串在一起的。
首先說(shuō)說(shuō)為什么看和看什么。如果說(shuō)早期柴靜是出于一個(gè)新聞人的職業(yè)操守和使命感去“看”的話，那后期則完全是出于一個(gè)“人”的內(nèi)心呼喚。在許多作品獲獎(jiǎng)之后，她卻說(shuō)：“我心里清清楚楚，這些不是我打心眼里有欲望的題，它們不會(huì)觸動(dòng)我”。她評(píng)價(jià)自己是個(gè)不愛(ài)扎堆的人，似乎與新聞人的要求背道而馳。但是，她清楚自己想做什么，當(dāng)看到一個(gè)老師帶著艾滋病孤兒的事，了解到那么多女子會(huì)殺夫入獄，她知道，這些都是她想“看見(jiàn)”的;后來(lái)報(bào)道“兩會(huì)”的時(shí)候，她也決定告別慣例，從采訪自己家的小區(qū)居民入手。可以說(shuō)，看什么和看的角度，很大程度上決定了柴靜后繼采訪的成功，有內(nèi)心的驅(qū)動(dòng)力，你才會(huì)窮根溯源，不辭辛苦。
其次是如何看。我覺(jué)得，柴靜對(duì)于這些超出她經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識(shí)范圍之外的事情，從開(kāi)始的好奇和預(yù)設(shè)答案到后期的僅僅只是去理解和呈現(xiàn)，這個(gè)認(rèn)識(shí)發(fā)生了質(zhì)的變化。早期柴靜的問(wèn)題，其實(shí)是所有未經(jīng)過(guò)生活摔打的理想主義者的通病;以理想橫掃一切，以道德審視一切;拒絕對(duì)復(fù)雜性的體認(rèn)，追求捷徑或一個(gè)一勞永逸的解決辦法;不講邏輯，不追求精確性。說(shuō)到底是一種惰性，畢竟追求準(zhǔn)確是一件耗時(shí)耗神的事情。
所幸，柴靜迅速成長(zhǎng)起來(lái)了，她越來(lái)越精準(zhǔn)地界定了自己的角色，那就是去理解，去呈現(xiàn)，不要預(yù)設(shè)答案，不要高高在上帶著道德優(yōu)越感，不要自命正直(因?yàn)檫@只會(huì)帶來(lái)冷酷)，不要愛(ài)惜自己的羽毛而給自己很多“為民請(qǐng)命”的由頭，不要為了感動(dòng)自己或別人而在涕淚交加中失去真相，這一切都沒(méi)必要，觀眾自會(huì)做是非對(duì)錯(cuò)的判斷，要做的只是準(zhǔn)確地呈現(xiàn)，按照事物發(fā)展本身的邏輯去步步為營(yíng)地呈現(xiàn)，就像一首歌唱的“你是我的眼”就足夠了，“你”不必成為“我”的心和“我”的腦。
進(jìn)一步地，甚至可以不要那么多“形容詞”，“真實(shí)自有千鈞之力”，“事物自會(huì)折射出它本身蘊(yùn)含的感情”。這一切成長(zhǎng)靠的是什么?是經(jīng)驗(yàn)。就像她尊敬的錢剛說(shuō)的：清水里嗆嗆，血水里泡泡，咸水里滾滾。只有在長(zhǎng)天大地盡情摔打過(guò)，只有對(duì)世態(tài)炎涼人情冷暖有了切身體會(huì)，你才有足夠的經(jīng)驗(yàn)以及由經(jīng)驗(yàn)升華出來(lái)的智慧和直覺(jué)去做最準(zhǔn)確的判斷。也許這么說(shuō)不夠形象，還是用錢剛的話吧，他說(shuō)：你只管用力把一個(gè)人一件事吃透了，后面的就知道了。
表面看來(lái)，柴靜寫(xiě)的是一個(gè)新聞人的進(jìn)階之路，實(shí)際上，她寫(xiě)的是一個(gè)人回歸理性、回歸生命不言自明的本真狀態(tài)的過(guò)程，或者更簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是回歸“尋常”，就像她的同事評(píng)價(jià)她的那句“你就是平常說(shuō)話”。無(wú)論是擦去失去表姐的痛苦小男孩的眼淚，還是要求地震中失去孩子的父親不要喝酒吸煙以準(zhǔn)備再次懷孕，雖然看起來(lái)違背新聞人的職業(yè)準(zhǔn)則，但它是對(duì)一個(gè)正常人情感的回歸。正是基于這種回歸，她會(huì)擁抱失去妻子的孤獨(dú)走在奧運(yùn)村的德國(guó)奧運(yùn)冠軍，她也會(huì)被聽(tīng)到她忠言相告的陌生小男孩擁抱。無(wú)他，唯誠(chéng)而已，一種基于理解而不是任何其他東西的真誠(chéng)而已。這種理解不是刻意的，而是真正認(rèn)識(shí)到我們每個(gè)人其實(shí)都是相似的，不同的只是有些人的惡深藏了、抑制了，而有的人的惡卻機(jī)緣巧合迸發(fā)出來(lái)了(這就是我曾經(jīng)為“相似的你我”這個(gè)網(wǎng)名深深激賞的原因)，所以采訪就是“病友間的相互探問(wèn)”，大家都有病，不要五十步笑百步，也不要問(wèn)喪鐘為誰(shuí)而鳴，“我們終將渾然難分，像水溶于水中”。
我認(rèn)為，所有的章節(jié)里，《無(wú)能的力量》是核心，讀明白了這一篇，能找到所有問(wèn)題的答案。我讀完這一章只有兩個(gè)感受：第一，為什么我們要?dú)v經(jīng)千辛萬(wàn)苦的思考、要遇到合適的人讀到合適的書(shū)才會(huì)形成的一些觀念，在一個(gè)德國(guó)人盧安克的世界里竟是如此稀松平常和理所當(dāng)然。一個(gè)普普通通的老外，他就自然而然地那樣想，也那樣做了，他們覺(jué)得尋常的事情，到了我們這里為何如此之難?看來(lái)，我們對(duì)于“尋?！钡睦斫?，早就錯(cuò)位到一種離譜的程度了;第二，任何事情都是共通的，就像新聞和教育。既不可為了印證自己想好的主題去采訪，也不要想象孩子應(yīng)該怎么樣就拿這個(gè)去“規(guī)范”孩子的發(fā)展;新聞歸根結(jié)底是人，是活生生的人性，教育也是為了讓人的心活得更生猛活潑而不是像我們現(xiàn)在做的那樣“讓心死去”。
現(xiàn)實(shí)有些殘酷，中國(guó)的事情就像柴靜引用的里爾克的詩(shī)：哪有什么勝利可言，挺住意味著一切。能怎么辦?柴靜隱隱約約、斷斷續(xù)續(xù)地給出了一些答案：要么像錢剛說(shuō)的“讓問(wèn)題浮出水面，自會(huì)一步步解決”;要么像盧安克說(shuō)的，不帶著任何目的去做事，不想著自己能改變什么，先把自己的事情做好。但首先要做的是不屈服，不要像陳丹青說(shuō)的那樣從內(nèi)心深處“認(rèn)了”，覺(jué)得事已至此，一切都是徒勞。柴靜舉出的例子很多，美國(guó)民權(quán)之母帕克斯說(shuō)“我只是討厭屈服”，中國(guó)的胡適說(shuō)“要獨(dú)立不盲從，不受欺騙，不依賴門戶，不依賴別人”，而眼下她的采訪對(duì)象、為一瓶礦泉水要發(fā)票的郝勁松說(shuō)：我要憲法賦予我的那個(gè)世界。
我覺(jué)得，柴靜是個(gè)決絕的人，人性的柔韌度似乎是她可望不可即的，至少暫時(shí)是。她關(guān)心“弱勢(shì)群體”和發(fā)自內(nèi)心地羨慕盧安克都可以說(shuō)明這一點(diǎn)。她渴望像盧安克一樣思考和看待問(wèn)題，可那是另一種社會(huì)情境和價(jià)值體系下發(fā)生滋長(zhǎng)出來(lái)的思維方式和行為方式，就像盧安克說(shuō)的：德國(guó)都已經(jīng)完成了，中國(guó)才剛剛開(kāi)始。她還需要繼續(xù)上路，修行，我們更應(yīng)該如此。
最后要說(shuō)的是，柴靜和她的同事們(也是朋友)的故事也非常感人，也直接從側(cè)面說(shuō)明柴靜能做到這樣的成績(jī)絕不是偶然，因?yàn)楦旧?，鏡頭前和鏡頭下的她是同樣一個(gè)血肉豐滿的人。陳虻表面精明、尖銳，時(shí)常語(yǔ)不驚人死不休，可內(nèi)心卻憨厚、寂寞;崔永元曾經(jīng)的心如死灰和再一次的死灰復(fù)燃，讓人心痛也讓人心折;她，老范和老郝組成的三駕馬車，彼此觀察打量，彼此默默扶持，彼此理解和愛(ài)。老范中途出事離開(kāi)，柴靜第一次感到?jīng)Q定自己悲歡的人就是身邊的幾個(gè)人，在難得的重聚后，三人喝醉了把腦袋堆在一起說(shuō)：以后哪兒也不去了，好歹在一塊吧。可惜離別還是會(huì)發(fā)生，柴靜告別了新聞?wù){(diào)查，老郝自此再?zèng)]和別的出鏡記者合作，寧愿萬(wàn)水千山獨(dú)自一人。
這似乎也違背了職業(yè)精神，但管它呢，誰(shuí)讓她們相互之間如此眷戀，誰(shuí)讓她們有過(guò)這樣一段無(wú)與倫比的驕傲的旅程。
看見(jiàn)柴靜第十四章讀后感篇八
我很喜歡柴靜，她知性優(yōu)雅，她的文字渾厚大氣，讓人悠然神往，加上朋友推薦，便毫不猶豫地選擇了《看見(jiàn)》。一本424頁(yè)的《看見(jiàn)》，引發(fā)了絕對(duì)不止424頁(yè)的深思。在《看見(jiàn)》中，我讀到了一名記者從早期的懵懂、青澀到后來(lái)的自省、觀察和沉淀。她的文字樸實(shí)無(wú)華，令人感動(dòng)，同時(shí)透過(guò)文字又展示了她作為一名記者的職業(yè)素養(yǎng)。我雖不是“柴迷”，但從內(nèi)心尊敬她，也渴望像她一樣，有自己的原則，又在不斷經(jīng)歷中完善自己，變得獨(dú)立自主。
十四五歲的小女孩，正處于愛(ài)美的階段，關(guān)注的是青春時(shí)尚流行，“深度”對(duì)她們來(lái)說(shuō)，更像“偏門”。但看看李凱京是怎樣評(píng)價(jià)柴靜的吧——知性優(yōu)雅、渾厚大氣、獨(dú)立自主……尤其是她說(shuō)：“一本424頁(yè)的《看見(jiàn)》，引發(fā)了絕對(duì)不止424頁(yè)的深思”，這讓記者甚是吃驚，一個(gè)孩子的思想竟如此成熟!
記者的評(píng)價(jià)，也得到了語(yǔ)文老師的確認(rèn)：有想法，勤奮踏實(shí)，從不認(rèn)輸。李凱京說(shuō)：“喜歡讀書(shū)，最喜歡契訶夫的作品，還有最近看的柴靜的書(shū)，這些書(shū)都有深度有思想……”
這，是一種成長(zhǎng)，就像一株小草獲得了額外的陽(yáng)光，優(yōu)秀于同伴。
在人生的路上，遇到了這樣一本書(shū)，遇到了這樣一個(gè)人。我們無(wú)法判斷，一本書(shū)、一個(gè)靈魂、一個(gè)思想對(duì)孩子是否有影響，如果有影響是大是小。但我們堅(jiān)信，當(dāng)你說(shuō)出“渴望像她一樣”，渴望成為一個(gè)優(yōu)秀的人時(shí)，這種影響一定是良性的，也是有益的。青春年少，壯懷激烈，想成為一個(gè)什么樣的人，會(huì)成為一個(gè)什么樣的人很重要。對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)，遇見(jiàn)一本好書(shū)，無(wú)疑是在迷茫的時(shí)候，一個(gè)最好的指引。
或許，她會(huì)成為第二個(gè)柴靜，成為一名思想深厚的記者，即便不能成為和柴靜一樣的人，這樣深邃的浸潤(rùn)，也一定會(huì)使她成為一個(gè)自立而堅(jiān)強(qiáng)的人。
一本書(shū)的厚度真的無(wú)法量度，但書(shū)的厚度可以決定一個(gè)人的深度，所以書(shū)讀得越多，眼界越寬闊，看得越高遠(yuǎn)。雨果說(shuō)，書(shū)籍是造就靈魂的工具。這個(gè)工具，無(wú)形也無(wú)價(jià)。
看見(jiàn)柴靜第十四章讀后感篇九
沈嘉駿—“這個(gè)世界的每一個(gè)角落，都有不一樣的花在綻放，讓我們跟隨柴靜的腳步，去看見(jiàn)他們吧?！?/p>
這篇文章告訴了我們留守兒童的痛楚，相對(duì)來(lái)看，盧安克是那么的善良，他陪伴著孩子們，盡管他只能做到如此。他是開(kāi)朗的，他一直堅(jiān)信明天的美好。他對(duì)待孩子們，也不會(huì)有強(qiáng)烈的依賴和占有，只是希望他們快樂(lè)。同時(shí)，他也向往自由。盧安克，雖是無(wú)能的。但無(wú)能不一定是真的沒(méi)有好處，在我們因無(wú)能而產(chǎn)生的一些負(fù)面情感中，我們可以得到問(wèn)題的答案，吸取教訓(xùn)，后面才會(huì)更優(yōu)秀。小小一次無(wú)能所帶來(lái)的挫折，并不會(huì)帶來(lái)終身的遺憾，只會(huì)讓我們更有力量罷了。所以我們要有好的毅力，承受住無(wú)能帶來(lái)的痛苦，那也是一種磨練吧。
真實(shí)自有萬(wàn)鈞之力。
這個(gè)故事中，一個(gè)同行想要救一個(gè)小女孩時(shí)，卻無(wú)能為力時(shí)，我不禁感嘆：人生中總有這樣的情況，總有自己無(wú)可奈何之時(shí)。但我們不能給自己留下遺憾，那個(gè)同行所經(jīng)歷的事，必定是他終身的遺憾。盡無(wú)志而不至者可以無(wú)悔矣。盡力去做每一件事，就不會(huì)后悔了吧。所以對(duì)待人生也是這樣，全力以赴，認(rèn)真對(duì)待每一個(gè)平凡的日子。同時(shí)，這個(gè)題目也引發(fā)了我的思考。真實(shí)自有萬(wàn)鈞之力。是啊，社會(huì)上，不需要弄虛作假，也不需要對(duì)某個(gè)事情添油加醋，在記者這個(gè)工作上，更要注意這一點(diǎn)，不能刻意求新。這樣往往不會(huì)引起人們的共鳴，反而會(huì)令人厭惡。而真實(shí)的'力量，是不可忽視的，真實(shí)可以讓人更加充分的了解社會(huì)。所以，我們也要追求那一份真實(shí)，那才是最美妙的事啊。
以上是我印象最深的兩篇文字。這本書(shū)也讓我重新關(guān)注起那些曾經(jīng)被我忽視的美好，讓我體會(huì)了不一樣的快樂(lè)。
看見(jiàn)柴靜第十四章讀后感篇十
柴靜，是大陸最著名的新聞人了吧，但看她的《看見(jiàn)》一書(shū)，最打動(dòng)我的，不是那些大新聞——她也不在意新聞的大，而是《雙城的創(chuàng)傷》，講六個(gè)孩子接連自殺的事情。
只是落筆，我的眼淚忍不住都要出來(lái)了。
這種落淚，并不僅僅是悲傷，甚至悲傷都不是主要的，主要是為一份我們都失落的憧憬。那六個(gè)自殺的孩子，乃至他們的火伴，他們知道他們生命的重量在哪，他們用生死衡量了它。而我們，卻失落了這個(gè)憧憬。
這個(gè)憧憬，就是愛(ài)。
第一個(gè)自殺的女孩叫苗苗，她漂亮，比漂亮更重要的，是她“能理解人”，她是能“聽(tīng)別人說(shuō)話的人”。因這份特質(zhì)，她成為一個(gè)小團(tuán)體的核心人物。這個(gè)團(tuán)體的男孩們，對(duì)她的愛(ài)復(fù)雜起來(lái)，最終對(duì)她表達(dá)了恨與攻擊。她自殺，她的伙伴們覺(jué)得失去了最重要的人，因承受不住失去，還有人愧疚，接連自殺。為什么六個(gè)孩子會(huì)接連自殺?大人們的理解是，太邪，說(shuō)不定有邪教。當(dāng)?shù)卣淖龇?，是試圖封鎖這個(gè)新聞。柴靜和她的團(tuán)隊(duì)的做法，是去看，看見(jiàn)孩子們的真相，她們，真的做到了。()。
孩子的時(shí)候，誰(shuí)不是這樣?但為什么，做了大人，卻都忘了。
孩子們用生與死，表達(dá)了對(duì)感情的在乎。大人們卻只會(huì)說(shuō)，掙錢掙錢，丟臉丟臉?？戳艘恍┰u(píng)論，很多人和我一樣的感觸，說(shuō)這篇文章是《看見(jiàn)》一書(shū)中最觸動(dòng)自己的。那是因?yàn)?，這是我們共同的東西。
村上春樹(shù)的小說(shuō)《挪威的森林》中，最美的女子初美自殺了，男主人公渡邊痛徹心扉，他突然明白了初美最寶貴的地方是她身上還保留著一份憧憬：
它類似一種少年時(shí)代的憧憬，一種從不曾實(shí)現(xiàn)而且永遠(yuǎn)不可能實(shí)現(xiàn)的憧憬。這種直欲燃燒般的天真爛漫的憧憬，我在很早以前就已遺忘在什么地方了，甚至在很長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)我連它曾在我心中存在過(guò)都未曾記起，而初美所搖撼的恰恰就是我身上長(zhǎng)眠未醒的“我自身的一部分”。
這份憧憬，就是愛(ài)，就是不惜代價(jià)也要愛(ài)。
所有的父母，所有的中小學(xué)心理老師，都該看看這個(gè)采訪，或這篇文章。尤其是心理老師，光有專業(yè)知識(shí)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。
看見(jiàn)柴靜第十四章讀后感篇十一
《看見(jiàn)》是2013年由廣西師范大學(xué)出版社出版的傳記，作者是柴靜。該書(shū)講述柴靜央視十年歷程的自傳性作品，既是柴靜個(gè)人的成長(zhǎng)告白書(shū)，某種程度上亦可視作中國(guó)社會(huì)十年變遷的備忘錄。下面是為大家?guī)?lái)的《看見(jiàn)》讀后感
范文
，歡迎參閱柴靜《看見(jiàn)》讀后感
！一天照舊在微博上瞎逛，忽然看到柴靜即將來(lái)深圳簽名售書(shū)的消息，心里一動(dòng)。幾個(gè)月以前，我讀過(guò)她寫(xiě)的一篇博客《日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是》，寫(xiě)的是作家野夫，一個(gè)孤懷激憤、大山一般的男人。我讀完幾乎不能安靜下來(lái)，印象里寫(xiě)得出這樣文字的女子，似乎只有章詒和，那種滿紙淡墨中的豐厚，有些唐傳奇的味道，令我悠然神往。
我決定去看看她?？上Вm然提前了半小時(shí)來(lái)到深圳中心書(shū)城，還是晚了。全是人，所有能看見(jiàn)講臺(tái)的縫隙都沒(méi)堵得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)。我買了一本書(shū)，在人群外四處游走了一番，恨恨而去——第一次追星就此以失敗告終。
回家馬上看書(shū)，感想很多，趁著冷卻之前決定捋一捋。
封面是柴靜采訪中的照片，幾位滿臉皺紋的老農(nóng)笑著圍坐在一起，一個(gè)小朋友也毫不怯場(chǎng)地在大家面前玩耍。我知道，在農(nóng)村能讓老人和小孩如此放松地出現(xiàn)在攝像機(jī)前，那絕不是容易的事情。翻過(guò)來(lái)是柴靜的簡(jiǎn)介，寥寥幾句寫(xiě)完了她的工作簡(jiǎn)歷，不像許多名人出書(shū)，會(huì)在簡(jiǎn)介一欄寫(xiě)滿各類獲獎(jiǎng)信息或頭銜。
書(shū)名《看見(jiàn)》，簡(jiǎn)單得不能再簡(jiǎn)單，但仔細(xì)揣摩，其實(shí)大不簡(jiǎn)單，因?yàn)檫@至少要回答三個(gè)問(wèn)題：為什么看?看什么?如何看?我將這本書(shū)粗讀了一篇，又細(xì)讀了一篇，深深感到，柴靜整本書(shū)都是在回答這幾個(gè)問(wèn)題。她在那么多的采訪手記里，留下了許多片段式的思考，這些思考如同散落的珍珠，不著痕跡、自然而然地 “長(zhǎng)”了出來(lái)，而實(shí)際上它們是有一根線串在一起的。
首先說(shuō)說(shuō)為什么看和看什么。如果說(shuō)早期柴靜是出于一個(gè)新聞人的職業(yè)操守和使命感去“看”的話，那后期則完全是出于一個(gè)“人”的內(nèi)心呼喚。在許多作品獲獎(jiǎng)之后，她卻說(shuō)：“我心里清清楚楚，這些不是我打心眼里有欲望的題，它們不會(huì)觸動(dòng)我”。她評(píng)價(jià)自己是個(gè)不愛(ài)扎堆的人，似乎與新聞人的要求背道而馳。但是，她清楚自己想做什么，當(dāng)看到一個(gè)老師帶著艾滋病孤兒的事，了解到那么多女子會(huì)殺夫入獄，她知道，這些都是她想“看見(jiàn)”的;后來(lái)報(bào)道“兩會(huì)”的時(shí)候，她也決定告別慣例，從采訪自己家的小區(qū)居民入手?？梢哉f(shuō)，看什么和看的角度，很大程度上決定了柴靜后繼采訪的成功，有內(nèi)心的驅(qū)動(dòng)力，你才會(huì)窮根溯源，不辭辛苦。
其次是如何看。我覺(jué)得，柴靜對(duì)于這些超出她經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識(shí)范圍之外的事情，從開(kāi)始的好奇和預(yù)設(shè)答案到后期的僅僅只是去理解和呈現(xiàn)，這個(gè)認(rèn)識(shí)發(fā)生了質(zhì)的變化。早期柴靜的問(wèn)題，其實(shí)是所有未經(jīng)過(guò)生活摔打的理想主義者的通病;以理想橫掃一切，以道德審視一切;拒絕對(duì)復(fù)雜性的體認(rèn)，追求捷徑或一個(gè)一勞永逸的解決辦法;不講邏輯，不追求精確性。說(shuō)到底是一種惰性，畢竟追求準(zhǔn)確是一件耗時(shí)耗神的事情。所幸，柴靜迅速成長(zhǎng)起來(lái)了，她越來(lái)越精準(zhǔn)地界定了自己的角色，那就是去理解，去呈現(xiàn)，不要預(yù)設(shè)答案，不要高高在上帶著道德優(yōu)越感，不要自命正直(因?yàn)檫@只會(huì)帶來(lái)冷酷)，不要愛(ài)惜自己的羽毛而給自己很多“為民請(qǐng)命”的由頭，不要為了感動(dòng)自己或別人而在涕淚交加中失去真相，這一切都沒(méi)必要，觀眾自會(huì)做是非對(duì)錯(cuò)的判斷，要做的只是準(zhǔn)確地呈現(xiàn)，按照事物發(fā)展本身的邏輯去步步為營(yíng)地呈現(xiàn)，就像一首歌唱的“你是我的眼”就足夠了，“你”不必成為“我”的心和“我”的腦。進(jìn)一步地，甚至可以不要那么多“形容詞”，“真實(shí)自有千鈞之力”，“事物自會(huì)折射出它本身蘊(yùn)含的感情”。這一切成長(zhǎng)靠的是什么?是經(jīng)驗(yàn)。就像她尊敬的錢剛說(shuō)的：清水里嗆嗆，血水里泡泡，咸水里滾滾。只有在長(zhǎng)天大地盡情摔打過(guò)，只有對(duì)世態(tài)炎涼人情冷暖有了切身體會(huì)，你才有足夠的經(jīng)驗(yàn)以及由經(jīng)驗(yàn)升華出來(lái)的智慧和直覺(jué)去做最準(zhǔn)確的判斷。也許這么說(shuō)不夠形象，還是用錢剛的話吧，他說(shuō)：你只管用力把一個(gè)人一件事吃透了，后面的就知道了。
表面看來(lái)，柴靜寫(xiě)的是一個(gè)新聞人的進(jìn)階之路，實(shí)際上，她寫(xiě)的是一個(gè)人回歸理性、回歸生命不言自明的本真狀態(tài)的過(guò)程，或者更簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是回歸“尋常”，就像她的同事評(píng)價(jià)她的那句“你就是平常說(shuō)話”。無(wú)論是擦去失去表姐的痛苦小男孩的`眼淚，還是要求地震中失去孩子的父親不要喝酒吸煙以準(zhǔn)備再次懷孕，雖然看起來(lái)違背新聞人的職業(yè)準(zhǔn)則，但它是對(duì)一個(gè)正常人情感的回歸。正是基于這種回歸，她會(huì)擁抱失去妻子的孤獨(dú)走在奧運(yùn)村的德國(guó)奧運(yùn)冠軍，她也會(huì)被聽(tīng)到她忠言相告的陌生小男孩擁抱。無(wú)他，唯誠(chéng)而已，一種基于理解而不是任何其他東西的真誠(chéng)而已。這種理解不是刻意的，而是真正認(rèn)識(shí)到我們每個(gè)人其實(shí)都是相似的，不同的只是有些人的惡深藏了、抑制了，而有的人的惡卻機(jī)緣巧合迸發(fā)出來(lái)了(這就是我曾經(jīng)為“相似的你我”這個(gè)網(wǎng)名深深激賞的原因)，所以采訪就是“病友間的相互探問(wèn)”，大家都有病，不要五十步笑百步，也不要問(wèn)喪鐘為誰(shuí)而鳴，“我們終將渾然難分，像水溶于水中”。
我認(rèn)為，所有的章節(jié)里，《無(wú)能的力量》是核心，讀明白了這一篇，能找到所有問(wèn)題的答案。我讀完這一章只有兩個(gè)感受：第一，為什么我們要?dú)v經(jīng)千辛萬(wàn)苦的思考、要遇到合適的人讀到合適的書(shū)才會(huì)形成的一些觀念，在一個(gè)德國(guó)人盧安克的世界里竟是如此稀松平常和理所當(dāng)然。一個(gè)普普通通的老外，他就自然而然地那樣想，也那樣做了，他們覺(jué)得尋常的事情，到了我們這里為何如此之難?看來(lái)，我們對(duì)于“尋?！钡睦斫?，早就錯(cuò)位到一種離譜的程度了;第二，任何事情都是共通的，就像新聞和教育。既不可為了印證自己想好的主題去采訪，也不要想象孩子應(yīng)該怎么樣就拿這個(gè)去“規(guī)范”孩子的發(fā)展;新聞歸根結(jié)底是人，是活生生的人性，教育也是為了讓人的心活得更生猛活潑而不是像我們現(xiàn)在做的那樣“讓心死去”。
現(xiàn)實(shí)有些殘酷，中國(guó)的事情就像柴靜引用的里爾克的詩(shī)：哪有什么勝利可言，挺住意味著一切。能怎么辦?柴靜隱隱約約、斷斷續(xù)續(xù)地給出了一些答案：要么像錢剛說(shuō)的“讓問(wèn)題浮出水面，自會(huì)一步步解決”;要么像盧安克說(shuō)的，不帶著任何目的去做事，不想著自己能改變什么，先把自己的事情做好。但首先要做的是不屈服，不要像陳丹青說(shuō)的那樣從內(nèi)心深處“認(rèn)了”，覺(jué)得事已至此，一切都是徒勞。柴靜舉出的例子很多，美國(guó)民權(quán)之母帕克斯說(shuō)“我只是討厭屈服”，中國(guó)的胡適說(shuō) “要獨(dú)立不盲從，不受欺騙，不依賴門戶，不依賴別人”，而眼下她的采訪對(duì)象、為一瓶礦泉水要發(fā)票的郝勁松說(shuō)：我要憲法賦予我的那個(gè)世界。
我覺(jué)得，柴靜是個(gè)決絕的人，人性的柔韌度似乎是她可望不可即的，至少暫時(shí)是。她關(guān)心“弱勢(shì)群體”和發(fā)自內(nèi)心地羨慕盧安克都可以說(shuō)明這一點(diǎn)。她渴望像盧安克一樣思考和看待問(wèn)題，可那是另一種社會(huì)情境和價(jià)值體系下發(fā)生滋長(zhǎng)出來(lái)的思維方式和行為方式，就像盧安克說(shuō)的：德國(guó)都已經(jīng)完成了，中國(guó)才剛剛開(kāi)始。她還需要繼續(xù)上路，修行，我們更應(yīng)該如此。
最后要說(shuō)的是，柴靜和她的同事們(也是朋友)的故事也非常感人，也直接從側(cè)面說(shuō)明柴靜能做到這樣的成績(jī)絕不是偶然，因?yàn)楦旧?，鏡頭前和鏡頭下的她是同樣一個(gè)血肉豐滿的人。陳虻表面精明、尖銳，時(shí)常語(yǔ)不驚人死不休，可內(nèi)心卻憨厚、寂寞;崔永元曾經(jīng)的心如死灰和再一次的死灰復(fù)燃，讓人心痛也讓人心折;她，老范和老郝組成的三駕馬車，彼此觀察打量，彼此默默扶持，彼此理解和愛(ài)。老范中途出事離開(kāi)，柴靜第一次感到?jīng)Q定自己悲歡的人就是身邊的幾個(gè)人，在難得的重聚后，三人喝醉了把腦袋堆在一起說(shuō)：以后哪兒也不去了，好歹在一塊吧?？上щx別還是會(huì)發(fā)生，柴靜告別了新聞?wù){(diào)查，老郝自此再?zèng)]和別的出鏡記者合作，寧愿萬(wàn)水千山獨(dú)自一人。
看見(jiàn)柴靜第十四章讀后感篇十二
初來(lái)大學(xué)的第三天，在圖書(shū)館里閑轉(zhuǎn)發(fā)現(xiàn)了這本書(shū)，隨手一翻是采訪高曉松那一段，有些興趣便開(kāi)始讀了。
大一事情較多，前前后后將近一個(gè)月才把書(shū)看完，每看完一章，便會(huì)去找對(duì)應(yīng)的采訪視頻看。
最觸動(dòng)的是藥家鑫案，他那種絕望恐怖的感覺(jué)，“一瞬間，好像所有的路燈全滅了”。以及留給兩家父母的永遠(yuǎn)的創(chuàng)傷...
“藥家鑫的房間桌上，放著他十三四歲的照片，家里沒(méi)有近幾年的照片，照片前面放著一副眼鏡，他在庭審的時(shí)候戴過(guò)，眼鏡邊上放著兩張濱崎步的專輯”。
“藥慶衛(wèi)說(shuō)：‘四十九天了??????電腦沒(méi)停過(guò)，就放在那，一直放著他愛(ài)聽(tīng)的歌，他說(shuō)：’爸，你給我放那些歌，我聽(tīng)一下就能回去。‘”
“藥家鑫的床上換上了涼席啊，掛了蚊帳，他媽說(shuō)：‘夏天來(lái)了，我害怕蚊子咬著他。’她天天躺在兒子的床上睡覺(jué)，‘我抱著他平時(shí)愛(ài)抱的那個(gè)玩具，那個(gè)狗熊，我都沒(méi)有舍得去洗，我就不想把他身上的氣味給洗掉?！?/p>
“藥慶衛(wèi)說(shuō)：’我在農(nóng)村的時(shí)候，總聽(tīng)說(shuō)人死了以后家里會(huì)有動(dòng)靜。我以前特別害怕這個(gè)動(dòng)靜，現(xiàn)在特別希望有。其實(shí)有啥動(dòng)靜，什么動(dòng)靜都沒(méi)有?！?/p>
“快到傍晚，客廳已經(jīng)漸漸暗了下來(lái)，他停了一下，說(shuō)：‘沒(méi)有，真的，人死如燈滅?！?/p>
我感受到的是父母的愛(ài)。逝者已逝，無(wú)窮的痛苦留給了存在的人。
但這應(yīng)該引起人們的思考。去翻了藥家鑫之父藥慶衛(wèi)的微博，時(shí)至今日每條動(dòng)態(tài)下必有辱罵之聲，最有意思的是有人發(fā)“中國(guó)命案破案率只有10%”，這是在刺激他的父親，是想讓他想“不去自首就好了”嗎？真是一種病態(tài)。
柴靜的描寫(xiě)很細(xì)膩，在她的文章中我收獲了許多。
“《金剛經(jīng)》里，有一句注解‘念起即覺(jué)，覺(jué)已不隨’，人是不能清空自己的情緒判斷的，但要有個(gè)戒備，念頭起來(lái)要能覺(jué)察，覺(jué)察之后你就不會(huì)跟隨它?！?/p>
“自我感動(dòng)取之便捷，又容易上癮，對(duì)它的自覺(jué)抵制，便尤為可貴?！?/p>
“‘痛苦是財(cái)富，這句話是扯淡。姑娘，痛苦就是痛苦?！f(shuō)，‘對(duì)痛苦的思考才是財(cái)富?！?/p>
對(duì)待事物，看見(jiàn)是一方面，重要的，是去感受它。
看見(jiàn)柴靜第十四章讀后感篇十三
花了兩個(gè)工作日，將柴靜的新書(shū)柴靜看見(jiàn)通讀完。寫(xiě)下這篇看見(jiàn)讀后感，正像她自己說(shuō)的那樣，她沒(méi)有刻意性的選擇標(biāo)志性事件，只選擇了在工作當(dāng)中遇到的一些人，一些事情，僅此而已。正是因?yàn)檫@樣，我漸漸地喜歡上了這個(gè)記者，這位主持人，因?yàn)樗囊环莺?jiǎn)單。舍友說(shuō)她對(duì)柴靜沒(méi)有感覺(jué)，她喜歡楊瀾，之前讀過(guò)楊瀾的一問(wèn)一世界，整個(gè)書(shū)中給我的感覺(jué)是一種高端，大氣，上檔次的氛圍，很是歆羨。可是它距離我的生活太遙遠(yuǎn)了，我不會(huì)同時(shí)輾轉(zhuǎn)于六門語(yǔ)言之中，我沒(méi)有那么好的家庭背景，她的一切與我很是不同。在看見(jiàn)中，我看見(jiàn)了柴靜，看見(jiàn)了我自己。她是一個(gè)有自己想法的女人，在別人看來(lái)或許會(huì)有些孤傲，其實(shí)，我和她一樣，我們只是將獨(dú)立看得很重要，不喜歡依賴，喜歡背起包就走的灑脫與豪邁。性格上的另外的一些地方，說(shuō)不清楚確切的點(diǎn)在哪里，反正我是看見(jiàn)了自己的影子。
坦白說(shuō)，柴靜看見(jiàn)這本書(shū)的開(kāi)頭部分并沒(méi)有吸引到我，她的一些陳述讓我感到別扭，也曾經(jīng)閃過(guò)一絲放棄閱讀的念頭，不過(guò)慶幸的是我讀完了，感受頗豐。柴靜的主要工作是采訪，這就要求她必須去接觸一些具體的人物，具體而細(xì)微的事情，那些事情或瑣碎，或熱門，或悲痛，請(qǐng)?jiān)试S我用這個(gè)詞來(lái)形容汶川地震。柴靜的每一次采訪，每一個(gè)報(bào)道，即使她是簡(jiǎn)單記錄，字里行間我依舊能夠感受到她天生對(duì)細(xì)微事物有著的深刻體會(huì)，她把人看透，把事情看透。這時(shí)候，心理想：如果一個(gè)人把生活中的種種細(xì)節(jié)都體味的如此之深，那她的生活豈不是很累，很矯情？自己也曾經(jīng)想，如果沒(méi)心沒(méi)肺地過(guò)每一天，開(kāi)開(kāi)心心，那活著該是多么幸福的一件事?。?/p>
書(shū)中，經(jīng)常會(huì)引用胡適的一些名句，這折射出柴靜對(duì)胡適的認(rèn)可和贊同，我也是極敬佩胡適的，所以我們都是平常人眼中的憤青，政客口中的激進(jìn)分子，我們討厭屈服，但起碼，這證明了我們的心還是熱的，它依舊在跳動(dòng)，為這個(gè)世界的美好事物。
下面是一些我很有感覺(jué)的句子之摘抄：
1.你總是太投入了，熱愛(ài)就會(huì)夸張，感情就會(huì)變形，就沒(méi)辦法真實(shí)的認(rèn)識(shí)事物了。
這是陳虹對(duì)柴靜說(shuō)的，仿佛也是對(duì)我說(shuō)的。我是感性與理性的結(jié)合，不了解我的人會(huì)認(rèn)為我很冷漠，是一個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)上所講的理性人，追求個(gè)人利益的最大化，其實(shí)，他們不了解，我心理的那片天空很藍(lán)，它喜歡陽(yáng)光，喜歡溫暖，熱愛(ài)人與人之間的真摯感情，太冷漠的人我會(huì)遠(yuǎn)離，因?yàn)閮?nèi)心承受不了冰冷的東西。
2.這個(gè)世界上沒(méi)有好人和壞人，只有做了好事和做了壞事的人。這句話理解起來(lái)很簡(jiǎn)單，它告訴我們?nèi)绾稳娴乜创粋€(gè)問(wèn)題，如何在沒(méi)有深入了解一個(gè)人的情況下避免對(duì)他的評(píng)價(jià)。
3.越是聰明人，越要下笨功夫它告訴我們即使聰明，依舊要勤奮。
6.其實(shí)，在人生中不存在任何必須的事情，只存在不必要的期待。沒(méi)有任何期待和面子的人生是最美好和自由的，因?yàn)檫@樣，人才能聽(tīng)到自己的心。不解釋，他的話！
看見(jiàn)柴靜第十四章讀后感篇十四
這是一個(gè)關(guān)于故鄉(xiāng)、環(huán)境、經(jīng)濟(jì)、健康的故事。柴靜講述的是臨汾，我卻想到自己的家鄉(xiāng)。
小時(shí)候家里有一個(gè)燕子窩，早上常常被鳥(niǎo)兒叫醒。課本上說(shuō)四季變遷，鳥(niǎo)兒會(huì)南北遷移，家里的燕子真的是春天來(lái)秋天去，自己常常想他們?cè)谀戏绞遣皇且灿幸粋€(gè)像我家這樣的房子呢？后來(lái)去外地上學(xué)，也不知道從什么時(shí)候開(kāi)始那些燕子再也沒(méi)有飛回來(lái)。
小時(shí)候很喜歡冬天，因?yàn)槎旖?jīng)常會(huì)下雪，很大很大的雪。上學(xué)的時(shí)候，從家門口開(kāi)始攢一個(gè)小雪球，然后就在地上滾雪球，一邊走一邊滾，等到了學(xué)校，正好可以滾出一個(gè)雪人的頭。每次下雪就會(huì)看到很多的雪人，我喜歡拿一些樹(shù)枝插在雪人身上，一個(gè)好好的雪人往往被我搞的滿目瘡痍，那時(shí)候的自己真是邪惡。也不知道什么時(shí)候開(kāi)始，雪越來(lái)越少，越來(lái)越小，記得有一年都沒(méi)有下雪。
小時(shí)候上學(xué)的路是一條土路，每到下雨的時(shí)候就泥濘不堪，非常難走。雨過(guò)天晴之后，地面的表層會(huì)被曬干，硬梆梆的，但是下邊還是濕濕的泥，走上去軟綿綿的，仿佛騰云駕霧一般，但是要小心，有時(shí)候表層比較薄，太過(guò)用力就直接踩到泥里去，那就回家等著媽媽罵吧。后來(lái)那條路變成了水泥路，下雨天也一樣好走，但是汽車越來(lái)越多，空氣越來(lái)越差。整條路上彌漫著一層灰黃色，汽車過(guò)去，是難聞的尾氣味道。以前可以在路上隨意的跑來(lái)跑去，現(xiàn)在要小心各種車輛，有時(shí)候想要走到馬路對(duì)面都要等個(gè)十幾分鐘。
柴靜說(shuō)，臨汾很多地方因?yàn)橥诿旱叵露家呀?jīng)空了。我聽(tīng)別人說(shuō)，我們那里因?yàn)橥阼F也空了，國(guó)道上好多塌陷區(qū)的提醒標(biāo)志。
柴靜說(shuō)，臨汾的地下水已經(jīng)被污染了。我想起小時(shí)候自己在河里玩，沿著及膝的河水，可以走一個(gè)下午，而現(xiàn)在那條河已經(jīng)又黑又臭，靠近一點(diǎn)就惡心的想吐。
柴靜說(shuō)，臨汾有在加強(qiáng)環(huán)保，但是效果不怎么樣。我看到周圍的工廠從冒黑煙變成冒白煙，但是大的工廠越來(lái)越多，整個(gè)城市的天越來(lái)越黃。
我明白很多不好的事情都有很復(fù)雜的原因，指責(zé)誰(shuí)或者懲罰誰(shuí)，都不見(jiàn)得有意義。我更加明白自己無(wú)法改變家鄉(xiāng)所發(fā)生的一切。我只能做到逃離，逃得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。
第一次來(lái)到深圳，
看見(jiàn)柴靜第十四章讀后感篇十五
第一次發(fā)現(xiàn)這本書(shū)是在同學(xué)的桌上，柴靜這個(gè)名字雖早有耳聞但并沒(méi)多少了解，只知道她是一個(gè)央視記者。吸引我的是它的封面，是怎樣的一個(gè)記者能讓身旁的老人笑的如此慈祥，小孩肆無(wú)忌憚地玩耍，而《看見(jiàn)》這一個(gè)名字又有種莫名的沉重感。
個(gè)人認(rèn)為讀的速度過(guò)快是對(duì)這本書(shū)的不尊重，一本書(shū)，二百八十八頁(yè)，二十個(gè)章節(jié)，二十六萬(wàn)字，能描述的不算多，內(nèi)容的厚重感卻絕不允許你匆匆掠過(guò)，打開(kāi)品讀讓人不禁停下來(lái)深思，合上又讓人不舍。
“人們聲稱最美好的歲月其實(shí)都是最痛苦的，只是事后回憶起來(lái)的時(shí)候才那么幸?！??！犊匆?jiàn)》是柴靜十年記者生涯的一個(gè)回顧，沒(méi)有宏大的敘事，在講一個(gè)個(gè)鮮活的，這十年中所經(jīng)歷過(guò)極具突出的事件里的人。這十年中，從娛樂(lè)節(jié)目到中央電視臺(tái)的新聞評(píng)論部，由第一次采訪時(shí)的青澀，緊張，焦慮，到語(yǔ)言犀利，咄咄逼人的溫柔殺手，再到現(xiàn)在的寬厚。她說(shuō)關(guān)鍵不是別人能給什么，而是自己內(nèi)心想要什么。如今的柴靜正在一步一個(gè)臺(tái)階的爬上事業(yè)的最頂峰。她這十年中遇到過(guò)的挫折，苦難，感動(dòng)，也許只有自己能夠體會(huì)。那時(shí)的陳邙對(duì)柴靜說(shuō)：痛苦就是痛苦，對(duì)痛苦的思考才是幸福…十年的成長(zhǎng)，就像葉子從痛苦的蜷縮中要用力舒展一樣，人也要從不假思索的蒙昧里掙脫，這才是活著。青春是用來(lái)奮斗的，相比起來(lái)，我的青春或許不值一提，但青春對(duì)于每個(gè)人自身來(lái)說(shuō)都是同樣的刻骨銘心。像那年的高三，沒(méi)有人會(huì)記得你考過(guò)多少分，沒(méi)有人知道自己在排名榜前走開(kāi)時(shí)失落的模樣。但只有自己記得曾經(jīng)做題做到教室里只剩自己，曾經(jīng)在失敗時(shí)痛苦地向朋友傾訴，只是因?yàn)椴桓市?。也許很多努力貌似徒勞無(wú)獲，但對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)，他得到的是博爾赫斯說(shuō)的“時(shí)光流逝而我心安”。如今的柴靜已經(jīng)有成熟的淡然，在許多誤解與反對(duì)的聲音中她只是沉默、微笑。然而多少人知道有些笑容背后是緊咬牙關(guān)的靈魂。
人常常被有意無(wú)意忽略，被無(wú)知和偏見(jiàn)遮蔽，被概念化，被模式化，這些思維，被埋在無(wú)意識(shí)之下。真相來(lái)自探尋，來(lái)自我們自身對(duì)世界的認(rèn)識(shí)。而這個(gè)過(guò)程中，平衡是我們的道德責(zé)任。藥家鑫的故事那時(shí)傳遍了大街小巷，可是又有多少人真正了解這件事。就如那時(shí)的我寫(xiě)作文常想著如何把這個(gè)人批判得再犀利一點(diǎn)，把這件事說(shuō)的再有深度一點(diǎn)，然而看過(guò)這本書(shū)后發(fā)現(xiàn)自己是多么的無(wú)知。自己那所謂的觀點(diǎn)不過(guò)也是從新聞媒體的觀點(diǎn)得來(lái)，從沒(méi)去深入了解和思考，然后得到自己的觀點(diǎn)。柴靜是從藥家鑫父親的角度來(lái)闡述這個(gè)事情的來(lái)龍去脈。一個(gè)兒子的成長(zhǎng)以及父親的影響都是潛移默化的，當(dāng)父親用暴力手段去解決問(wèn)題的時(shí)候，孩子學(xué)會(huì)解決問(wèn)題的手法必然是暴力，當(dāng)父親對(duì)受欺負(fù)的孩子漠然置之的時(shí)候，孩子可能得出的結(jié)論是這就是個(gè)弱肉強(qiáng)食的社會(huì)，暴力才能解決問(wèn)題。一個(gè)自己看著長(zhǎng)大的孩子，作為家長(zhǎng)卻沒(méi)有機(jī)會(huì)或者無(wú)法走進(jìn)孩子的內(nèi)心世界，失敗的教育才會(huì)釀成如此悲劇。書(shū)中是拋開(kāi)媒體對(duì)藥家鑫殺人影響的大肆渲染，去關(guān)注事件的本身，關(guān)注真相，這也是柴靜這本書(shū)一直想傳達(dá)的觀點(diǎn)。
身處網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的我們，面對(duì)形形色色網(wǎng)絡(luò)信息，我們又是否能像柴靜一樣去關(guān)注真相，關(guān)注事件本身，面對(duì)社會(huì)又是否能多一份理智。像書(shū)中講到的許多新聞事件，像華南虎事件、虐貓事件，當(dāng)時(shí)的人們?cè)诳吹叫侣剤?bào)道后是熱議紛紛，網(wǎng)友的批判聲也能壓過(guò)新聞的本身，然而看過(guò)這本書(shū)后，有人會(huì)后悔曾經(jīng)的妄下論斷，也有人會(huì)因?yàn)榇掏吹膫诙_(kāi)始謾罵。而我學(xué)到的是在許多事情發(fā)生的面前，不必急于下結(jié)論，發(fā)表意見(jiàn)，很多時(shí)候眼見(jiàn)不一定為實(shí)，換一個(gè)角度或許你會(huì)發(fā)現(xiàn)缺口。對(duì)真相的拷問(wèn)與挖掘，理智對(duì)待我們所見(jiàn)的不公，也許是我們?cè)搶W(xué)會(huì)的一種能力。
《看見(jiàn)》這本書(shū)是柴靜十年的心路歷程，我自認(rèn)閱歷尚淺，她所抵達(dá)的高度是我不能觸及的，但也正因?yàn)檫@樣，讀書(shū)的意義就顯得更深遠(yuǎn)，從讀書(shū)中經(jīng)歷他們的心路，在自己的領(lǐng)悟中成長(zhǎng)，才能看見(jiàn)真實(shí)的'自己。
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