當(dāng)看完一部影視作品后，相信大家的視野一定開(kāi)拓了不少吧，是時(shí)候靜下心來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。這時(shí)候最關(guān)鍵的讀后感不能忘了。那要怎么寫(xiě)好讀后感呢？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀的讀后感范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來(lái)看一看吧。
鬼谷子讀后感篇一
在這個(gè)書(shū)籍泛濫的時(shí)代，想找本好書(shū)讀完還能寫(xiě)出一大堆讀后感，實(shí)在不容易，打開(kāi)網(wǎng)絡(luò)，在這個(gè)四通八達(dá)的虛構(gòu)世界，沒(méi)有你找不到，只有你想不到了。走在大街上，你也會(huì)看到曾經(jīng)因?yàn)榘氩繗埰冻龊芏嗌摹秾O子兵法》、《鬼谷子》等巨著就躺在路邊攤上僅售15元。
覺(jué)得好奇，就拿起那本有點(diǎn)發(fā)黃的《鬼谷子》翻來(lái)看看，鬼谷子這個(gè)人非常神秘，縱使我愛(ài)好文言、愛(ài)好歷史，我也一點(diǎn)都不了解他，有關(guān)他的記載非常少，之所以他能名留青史還都是因?yàn)樗耐降軅?，?zhàn)國(guó)時(shí)期縱橫天下的蘇秦、張儀傳說(shuō)就是鬼谷子的弟子，還有孫臏、龐涓、毛遂、徐福、樂(lè)毅、蔡澤、鄒忌、黃石、李斯等等，有了這樣全明星陣容的徒弟，鬼谷子想不出名都不行。
傳說(shuō)鬼谷子學(xué)問(wèn)非常高深，并不是人人能學(xué)會(huì)，但是只要學(xué)會(huì)一門(mén)便可以縱橫天下。這句廣告標(biāo)語(yǔ)實(shí)在有感染力，它讓我忍不住掏出了15元買(mǎi)下，然后回家細(xì)細(xì)品味如何縱橫天下。
閱讀完畢整整花了我一個(gè)寒假，書(shū)并不厚，可以說(shuō)有點(diǎn)薄，但是能使我讀得這么慢是因?yàn)槠渲须[藏的智慧需要細(xì)細(xì)品味?！豆砉茸印肥且槐菊沃\略的書(shū)，可以那么說(shuō)它在教育我怎么使用心機(jī)，怎么算計(jì)他人。未見(jiàn)形圓以道之，即見(jiàn)形方見(jiàn)事之，意思是在情況還未明了的時(shí)候，就用圓略來(lái)迷惑對(duì)手，在情況明了之后就用方略戰(zhàn)勝對(duì)手。這不就是教我們做人要圓滑，外圓內(nèi)方，圓方結(jié)合，不知不覺(jué)中消滅敵人。難怪《鬼谷子》一向?yàn)槿鍖W(xué)不恥，也許這是要懂“諸侯之謀”的人要去掌握的。不過(guò)書(shū)就是一個(gè)物，一個(gè)身外之物，就看我們?cè)趺慈ミ\(yùn)用它。
第一篇的捭闔術(shù)，或陰或陽(yáng)，或剛或柔。意思是做任何事都要?jiǎng)側(cè)岵?jì)，陰陽(yáng)相合。聯(lián)系我的教育工作，上對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，中對(duì)同事，下對(duì)學(xué)生，我們都因有進(jìn)有退。進(jìn)，則剛烈不屈，拿出自己的個(gè)性，堅(jiān)持自己的原則。退，懂得換位思考，多為他人著想，遇到不開(kāi)心的事理智地解決，而不能單憑一時(shí)沖動(dòng)。
第二篇反應(yīng)術(shù)，因其言，聽(tīng)其辭。很明顯這句話的意思就是聽(tīng)了別人表面的話語(yǔ)，要揣摩其中的意思，它其中還涵蓋在聽(tīng)取對(duì)方言語(yǔ)的過(guò)程中要善于誘導(dǎo)對(duì)方發(fā)言，通過(guò)對(duì)方發(fā)表的言論推敲事情的真實(shí)情況。在教學(xué)中，我們也常常遇到很難處理的問(wèn)題學(xué)生，他們有時(shí)候無(wú)法溝通，心理上拒絕與老師交流，有時(shí)候說(shuō)話也是詞不達(dá)意，反應(yīng)術(shù)便教我“此聽(tīng)真?zhèn)?、知同異，得其情詐也”，也就是說(shuō)想了解對(duì)方的內(nèi)情，就要善于運(yùn)用模仿和類(lèi)比的方法，同類(lèi)的聲音可以彼此呼應(yīng)，敲開(kāi)對(duì)方的心，推敲其言論得到自己想要的信息。比如告訴學(xué)生，老師小時(shí)候也是很調(diào)皮，也和你一樣犯了這個(gè)錯(cuò)，我當(dāng)時(shí)是怎么想的，怎么做的，一旦跟學(xué)生說(shuō)開(kāi)了，學(xué)生自然能找到共鳴，就會(huì)開(kāi)口告訴你自己的想法，再?gòu)乃难哉Z(yǔ)中推敲解決他這些問(wèn)題的辦法。
鬼谷子是一本充滿智慧的書(shū)，我們老師也經(jīng)常提到自己的一些教育方法，我都能在書(shū)中看到或者領(lǐng)悟到。有人可能會(huì)說(shuō)讀《鬼谷子》會(huì)讓人變得虛假，帶著有色的面具在面對(duì)大家，其實(shí)不然，我認(rèn)為把自己變得虛假了，那就是做過(guò)頭了，比如金錢(qián)一樣，我們需要金錢(qián)追求金錢(qián)，但是不能過(guò)分追求，我們要操控金錢(qián)而不是被金錢(qián)所操控，這就說(shuō)到反噬了，反噬會(huì)潛隱，因?yàn)樗鼰o(wú)聲無(wú)息，而且還忠誠(chéng)的屬于你！物可以人化，但人絕不能物化，物化的人會(huì)變得冷漠和殘忍。總之清醒的認(rèn)識(shí)自我，然后再領(lǐng)悟《鬼谷子》里面的智慧使自己步入人與人、人與物、人與事的良性循環(huán)，使自己工作生活的環(huán)境更加的和諧。
鬼谷子讀后感篇二
鬼谷子晚年歸隱云夢(mèng)山，一則聚徒講學(xué)，二則孝敬老母。一日，王霞瑞把鬼谷子叫到跟前，語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：“娘為你飽受人間疾苦，如今為娘兩鬢斑白，風(fēng)燭殘年，娘無(wú)他求，我死后，只求你把我葬在九龍聚匯的地方。兒若想娘，就在我墓旁挖一口井，從井水中可以看到為娘的身影?！痹拕傉f(shuō)完，就謝世歸天了。
鬼谷子悲痛不已，眼含熱淚在九龍聚匯之處安葬了母親。為早日再見(jiàn)慈母的尊容，便率弟子在母親墓旁挖井不止。整整挖了九九八十一日，方才把井鑿成。果然井水中映出了他母親的容顏。朝看母親十八到十九，暮觀老母鬢如霜。從此鬼谷子朝朝暮暮都跑到井邊瞻仰母親的'遺容。星轉(zhuǎn)斗移，天長(zhǎng)日久，鬼谷子又發(fā)現(xiàn)了此井的一個(gè)奧秘，根據(jù)井中的水位升降，可以洞察天氣陰晴變化。井水上升，天陰有雨，井水下降，則無(wú)雨天晴，因此這口井又被稱(chēng)為“井中洞天”。此井是鬼谷子為懷念其母而鑿，故曰“鬼谷井”。
還相傳，鬼谷子的師傅升仙而去時(shí)，曾留下一卷竹簡(jiǎn)，簡(jiǎn)上書(shū)“天書(shū)”二字。打開(kāi)看時(shí)，從頭至尾竟無(wú)一字，鬼谷子一時(shí)心中納悶。與師父相依為命九年時(shí)光，感情日篤，今天師父突然離去，一時(shí)覺(jué)得無(wú)著無(wú)落，心中空空蕩蕩的，無(wú)心茶飯，鉆進(jìn)自己的洞室倒頭便睡。可又如何睡得著，輾轉(zhuǎn)反側(cè)，老是想著那卷無(wú)字天書(shū)竹簡(jiǎn)，直折騰到黑，那竹簡(jiǎn)仍在眼前鋪開(kāi)卷起，卷起鋪開(kāi)，百思不得其解。索性爬將起來(lái)，點(diǎn)著松明火把，借著燈光一看，嚇得他跳了起來(lái)，竹簡(jiǎn)上竟閃出道道金光，一行行蝌蚪文閃閃發(fā)光，鬼谷子嘆道：“莫非這就是世傳‘金書(shū)’”。
鬼谷子讀后感篇三
相信大家對(duì)鬼谷子都不陌生，但我想很多人像我一樣，對(duì)他的認(rèn)識(shí)，僅僅是停留在一個(gè)偉大的古人、著名的道家人物代表，其他的.就不清楚了。
而本月我要讀的是正是《鬼谷子》一書(shū)，此書(shū)一直為中國(guó)古代軍事家、政治家和外交家所研究，現(xiàn)又成為當(dāng)代商家的必備之書(shū)。既然要拜讀此書(shū)，那肯定要對(duì)作者有一定的了解。
于是，我專(zhuān)門(mén)搜索了下鬼谷子的生平簡(jiǎn)介。結(jié)果我震驚了，天啊，一位神秘的千古奇人，著名的道家、思想家、謀略家、兵家、陰陽(yáng)家、外交家、語(yǔ)言學(xué)家、法家、名家、發(fā)明家、醫(yī)學(xué)家，更是偉大的教育家。任何一項(xiàng)拿出來(lái)，都?jí)蛭覀儸F(xiàn)在為之奮斗一輩子。他是真正的天才、鬼才，身懷曠世絕學(xué)、智慧卓絕，精通百家學(xué)問(wèn)，封神都不為過(guò)；更是培養(yǎng)了后世500多位精英名人，這些名人大部分都是能讓我這歷史小白，叫的出名字的。拿到現(xiàn)在的nba籃球來(lái)說(shuō)，其眾弟子簡(jiǎn)直就是全明星陣容。
這本書(shū)呢，我是讀不太懂的，文字都認(rèn)識(shí)、道理全明白，但是要讀透、讀懂，付諸于生活，我想我是做不到了，只求可以鳳毛麟角的了解一知半解，終身受用啦。
下面將我理解的一點(diǎn)點(diǎn)內(nèi)容，分享給大家：
這本書(shū)是一本應(yīng)用特別廣泛的書(shū)籍，現(xiàn)實(shí)中的生活、工作、人際交往、為人處世，均可受用借鑒，抓住事物的關(guān)鍵點(diǎn)加以分析，從而事半功倍。
1、做人，一定要張弛有度，尤其是在生活中，語(yǔ)言的作用非同小可，運(yùn)用好語(yǔ)言可以錦上添花，反之則飛來(lái)橫禍，自古就有老話“病從口入禍從口出”，后半句說(shuō)的也是這個(gè)意思。該說(shuō)的說(shuō)，不該說(shuō)的不說(shuō)；并且對(duì)待不同的人，應(yīng)該運(yùn)用不同的說(shuō)話方式去表述。
2、做事呢，要謙虛謹(jǐn)慎，不能鋒芒畢露，否則可能讓其他人產(chǎn)生反感的情緒，從而針對(duì)自己。尤其當(dāng)別人提出自己做的事情的提出不同的看法時(shí)，更要虛心傾聽(tīng)，用“有則改之無(wú)則加勉”的態(tài)度對(duì)待，既能不斷完善改進(jìn)自己，又能不得罪對(duì)方，讓對(duì)方覺(jué)得自己虛心接受建議，從而產(chǎn)生良好的人際交往關(guān)系。
鬼谷子讀后感篇四
走在大街上，你也會(huì)看到曾經(jīng)因?yàn)榘氩繗埰冻龊芏嗌摹秾O子兵法》、《鬼谷子》等巨著就躺在路邊攤上僅售15元。
覺(jué)得好奇，就拿起那本有點(diǎn)發(fā)黃的《鬼谷子》翻來(lái)看看，鬼谷子這個(gè)人非常神秘，縱使我愛(ài)好文言、愛(ài)好歷史，我也一點(diǎn)都不了解他，有關(guān)他的記載非常少，之所以他能名留青史還都是因?yàn)樗耐降軅?，?zhàn)國(guó)時(shí)期縱橫天下的蘇秦、張儀傳說(shuō)就是鬼谷子的弟子，還有孫臏、龐涓、毛遂、徐福、樂(lè)毅、蔡澤、鄒忌、黃石、李斯等等，有了這樣全明星陣容的徒弟，鬼谷子想不出名都不行。
傳說(shuō)鬼谷子學(xué)問(wèn)非常高深，并不是人人能學(xué)會(huì)，但是只要學(xué)會(huì)一門(mén)便可以縱橫天下。這句廣告標(biāo)語(yǔ)實(shí)在有感染力，它讓我忍不住掏出了15元買(mǎi)下，然后回家細(xì)細(xì)品味如何縱橫天下。
閱讀完畢整整花了我一個(gè)寒假，書(shū)并不厚，可以說(shuō)有點(diǎn)薄，但是能使我讀得這么慢是因?yàn)槠渲须[藏的智慧需要細(xì)細(xì)品味?！豆砉茸印肥且槐菊沃\略的書(shū)，可以那么說(shuō)它在教育我怎么使用心機(jī)，怎么算計(jì)他人。未見(jiàn)形圓以道之，即見(jiàn)形方見(jiàn)事之，意思是在情況還未明了的時(shí)候，就用圓略來(lái)迷惑對(duì)手，在情況明了之后就用方略戰(zhàn)勝對(duì)手。這不就是教我們做人要圓滑，外圓內(nèi)方，圓方結(jié)合，不知不覺(jué)中消滅敵人。難怪《鬼谷子》一向?yàn)槿鍖W(xué)不恥，也許這是要懂“諸侯之謀”的人要去掌握的。不過(guò)書(shū)就是一個(gè)物，一個(gè)身外之物，就看我們?cè)趺慈ミ\(yùn)用它。
第一篇的捭闔術(shù)，或陰或陽(yáng)，或剛或柔，意思是做任何事都要?jiǎng)側(cè)岵?jì)，陰陽(yáng)相合。聯(lián)系我的教育工作，上對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，中對(duì)同事，下對(duì)學(xué)生，我們都因有進(jìn)有退。進(jìn)，則剛烈不屈，拿出自己的個(gè)性，堅(jiān)持自己的原則。退，懂得換位思考，多為他人著想，遇到不開(kāi)心的事理智地解決，而不能單憑一時(shí)沖動(dòng)。
第二篇反應(yīng)術(shù)，因其言，聽(tīng)其辭。很明顯這句話的意思就是聽(tīng)了別人表面的話語(yǔ)，要揣摩其中的意思，它其中還涵蓋在聽(tīng)取對(duì)方言語(yǔ)的過(guò)程中要善于誘導(dǎo)對(duì)方發(fā)言，通過(guò)對(duì)方發(fā)表的言論推敲事情的真實(shí)情況。在教學(xué)中，我們也常常遇到很難處理的問(wèn)題學(xué)生，他們有時(shí)候無(wú)法溝通，心理上拒絕與老師交流，有時(shí)候說(shuō)話也是詞不達(dá)意，反應(yīng)術(shù)便教我“此聽(tīng)真?zhèn)?、知同異，得其情詐也”，也就是說(shuō)想了解對(duì)方的內(nèi)情，就要善于運(yùn)用模仿和類(lèi)比的方法，同類(lèi)的聲音可以彼此呼應(yīng)，敲開(kāi)對(duì)方的心，推敲其言論得到自己想要的信息。比如告訴學(xué)生，老師小時(shí)候也是很調(diào)皮，也和你一樣犯了這個(gè)錯(cuò)，我當(dāng)時(shí)是怎么想的，怎么做的，一旦跟學(xué)生說(shuō)開(kāi)了，學(xué)生自然能找到共鳴，就會(huì)開(kāi)口告訴你自己的想法，再?gòu)乃难哉Z(yǔ)中推敲解決他這些問(wèn)題的辦法。
鬼谷子是一本充滿智慧的書(shū)，我們老師也經(jīng)常提到自己的一些教育方法，我都能在書(shū)中看到或者領(lǐng)悟到。有人可能會(huì)說(shuō)讀《鬼谷子》會(huì)讓人變得虛假，帶著有色的面具在面對(duì)大家，其實(shí)不然，我認(rèn)為把自己變得虛假了，那就是做過(guò)頭了，比如金錢(qián)一樣，我們需要金錢(qián)追求金錢(qián)，但是不能過(guò)分追求，我們要操控金錢(qián)而不是被金錢(qián)所操控，這就說(shuō)到反噬了，反噬會(huì)潛隱，因?yàn)樗鼰o(wú)聲無(wú)息，而且還忠誠(chéng)的屬于你！物可以人化，但人絕不能物化，物化的人會(huì)變得冷漠和殘忍?？傊逍训恼J(rèn)識(shí)自我，然后再領(lǐng)悟《鬼谷子》里面的智慧使自己步入人與人、人與物、人與事的良性循環(huán)，使自己工作生活的環(huán)境更加的和諧。
鬼谷子讀后感篇五
對(duì)于讀了這本書(shū)后，我深切的感受到思想思考的重要性，真的是到達(dá)了某個(gè)時(shí)刻可以救自己的命，或者改變自己的命運(yùn)！
《鬼谷子》又名《捭闔策》，成書(shū)于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，是戰(zhàn)國(guó)縱橫家唯一流傳至今的著作。這本書(shū)它講解的特別仔細(xì)，首先從原理講解起，捭闔之術(shù)，即開(kāi)合，一開(kāi)一合是事物發(fā)展變化的普遍規(guī)矩，是掌握事物的關(guān)鍵。通俗的講，讓對(duì)方有情緒上的波動(dòng)，有句話叫軟硬兼施，通過(guò)兩個(gè)方向觀察對(duì)方的做出的反應(yīng)和狀態(tài)來(lái)回應(yīng)，然后讓事情或者事物發(fā)展到自己想要的方向，從而達(dá)到最終目的！在一些特定的情況可以反復(fù)使用！其實(shí)現(xiàn)在社會(huì)的人們運(yùn)用的特別爐火純青！
縱觀春秋戰(zhàn)國(guó)，乃至整個(gè)中國(guó)歷史，最具傳奇與神秘色彩的人物莫過(guò)于鬼谷子。曾經(jīng)的社會(huì)信息不發(fā)達(dá)，軍情即是勝利，即是戰(zhàn)爭(zhēng)的命運(yùn)，所以經(jīng)常會(huì)在電視劇中看到大將軍在面臨困境的情況下，依然按兵不動(dòng)，因?yàn)椴涣私鈱?duì)方的人數(shù)，類(lèi)型，真正意圖，貿(mào)然出兵可能全軍覆沒(méi)，趙括就是個(gè)很好的反面例子，他只知道兵書(shū)這么寫(xiě)的，但是他不考慮現(xiàn)實(shí)的狀況，不清楚對(duì)方的主將是個(gè)什么魔鬼，就像在迷霧里面打仗，《鬼谷子》關(guān)于獲取對(duì)方情報(bào)的一種方法。這里的反應(yīng)，與我們現(xiàn)在常說(shuō)的反應(yīng)有區(qū)別，它專(zhuān)指經(jīng)過(guò)刺探使對(duì)方發(fā)生變化。
鬼谷子讀后感篇六
《鬼谷子》這本書(shū)太“牛”了，它收集的是牛人———鬼谷子的詭辯之策、揣摩心理之術(shù)、長(zhǎng)贏之道和做人做事之智慧。鬼谷子何許人也？春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期人，縱橫家之鼻祖、先秦諸子之一。在中國(guó)古代，能稱(chēng)之為“子”的肯定是圣人，孔子、孟子、老子、莊子、墨子、荀子、孫子、韓非子等等。鬼谷子這人比孔子還牛。為啥這樣說(shuō)？圣人牛不牛，要看他門(mén)下的弟子牛不牛?？鬃与m有弟子三千，但可考者只有七十二位，而且除了子貢有點(diǎn)出息而外，大部分只是賢德文杰、知識(shí)淵博而已，并無(wú)大作為。鬼谷子不但門(mén)生眾，而且門(mén)生還牛，蘇秦、張儀、孫臏、龐涓、商鞅、李斯……，隨便說(shuō)一個(gè)都是驚天動(dòng)地的。
為啥讀《鬼谷子》？說(shuō)得雅一點(diǎn)，為了“修身、齊家、治國(guó)、平天下”；說(shuō)得俗一點(diǎn)，為了升官發(fā)財(cái)、祖墳冒煙、出人頭地。說(shuō)得大一些，為了實(shí)現(xiàn)偉大中國(guó)夢(mèng)；說(shuō)得小一些，為了在社會(huì)上混得好一些。本大瞎讀了《鬼谷子》后，十分后悔，悔自己咋個(gè)沒(méi)早點(diǎn)去讀哦，早讀二三十年，弄不好就富了、發(fā)了、升了，就決不會(huì)像現(xiàn)在，高不成低不就，財(cái)沒(méi)發(fā)、職沒(méi)升，連個(gè)黨都沒(méi)入到起了！
現(xiàn)在而今眼目下，本大瞎老矣，鵠面鳩形、發(fā)禿齒豁，馬上就要船到碼頭車(chē)到站，倦鳥(niǎo)歸林“喝三花”了，《鬼谷子》對(duì)本大瞎來(lái)講沒(méi)啥球用了。然，“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”，本大瞎認(rèn)為這是每一個(gè)受黨教育多年的官應(yīng)有的境界?，F(xiàn)在而今眼目下，君遇到的問(wèn)題多哦，經(jīng)濟(jì)下行問(wèn)題、社會(huì)矛盾突出尖銳問(wèn)題、水災(zāi)問(wèn)題、兩岸問(wèn)題、南海問(wèn)題……在此，本大瞎愿將讀了《鬼谷子》后的一些心得體會(huì)寫(xiě)出來(lái)，供君參考，期望君能更好更快地解決這些問(wèn)題。本大瞎的心好好哦。
有人說(shuō)，《鬼谷子》是用鮮血和腦漿寫(xiě)成的。它奇，奇招迭出，招招見(jiàn)血。它正，揭示事物發(fā)展規(guī)律。它秘，咱的國(guó)，兩千多年來(lái)，“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，《鬼谷子》的推崇者不多，因而人們對(duì)它知之甚少。它詭，用于正道，治國(guó)安邦，救人可造七級(jí)浮屠；用于邪道，害人整人，百發(fā)百中，效果奇好?！豆砉茸印饭灿惺钠?、十四篇已失傳，現(xiàn)剩：捭闔、反應(yīng)、內(nèi)楗、抵巇、飛鉗、忤合、揣、摩、權(quán)、謀、決、符言，共計(jì)十二篇。
《鬼谷子》畢竟寫(xiě)于2000多年前，要讀懂它實(shí)屬不易。若你不想在社會(huì)上混出個(gè)名堂來(lái)，就不要去讀了，庸庸碌碌、平平淡淡、粗茶淡飯、當(dāng)個(gè)凡夫俗子，也是一生，也挺好。
鬼谷子讀后感篇七
古往今來(lái)，能探知未來(lái)者無(wú)不被人推崇為圣智之士。那么，古人何以預(yù)見(jiàn)未來(lái)呢？筆者結(jié)合《鬼谷子》和高中哲學(xué)，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)達(dá)半年的教材知識(shí)對(duì)接，探得了幾處古人未卜先知和明智決策的憑借。
最近看頭條視頻，一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)看了一位學(xué)者講了鬼谷子的反應(yīng)術(shù)學(xué)說(shuō)，于是就在微信讀書(shū)上搜到了《鬼谷子全書(shū)》這本長(zhǎng)達(dá)1782頁(yè)的電子書(shū)，認(rèn)認(rèn)真真地讀了起來(lái)，并從這本書(shū)的扉頁(yè)中了解到，鬼谷子又名王禪，王詡，因他常常入云夢(mèng)山采藥修道，隱居清溪之鬼谷，故自稱(chēng)鬼谷先生，他是我國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名的道家、思想家、謀略家、軍事家、教育家，是中國(guó)歷史上一位極具神秘色彩的人物。
《鬼谷子白話全譯》正是集其思想之大成的書(shū)，此書(shū)歷來(lái)享有“智慧之禁果，曠世之奇書(shū)”的美譽(yù)。自古以來(lái)，軍事家從中讀到謀略，縱橫家從中讀到要領(lǐng)，甚至民間占卦相面之流也從中讀到真諦。讀完《鬼谷子》后，鬼谷子大師教我許多做人處世的道理，讓我受益匪淺。
這本書(shū)非常難讀，里面不僅有古文還有譯文和解說(shuō)，但如果靜下心來(lái)細(xì)品的話，還是能從中悟出很多道理的。盡管說(shuō)這本書(shū)非道非儒，但是卻自成體系、自成一派，并傳承數(shù)千年而不朽。
閉上眼，我似乎夢(mèng)見(jiàn)了時(shí)隔幾千年的時(shí)光——懷才不遇、壯志難酬的公孫衍；神機(jī)妙算、坐鎮(zhèn)深山的鬼谷子；老辣有度、料事如神的`衛(wèi)公；好勝欲強(qiáng)、利欲熏心的魏卬……。其中詭道之術(shù)和哲學(xué)體系，值得我們細(xì)細(xì)研究。
在鬼谷子先生所教過(guò)的學(xué)生中，可以說(shuō)每一個(gè)都是驚世之才，他所教的是雄辯之術(shù)，有人才以一舌而得幾十城池，使人驚嘆。因此，我于鬼谷子學(xué)說(shuō)細(xì)品起來(lái)，發(fā)現(xiàn)于我們中國(guó)傳統(tǒng)文化而言中國(guó)的文化其實(shí)存在斷層，對(duì)“知”的內(nèi)涵強(qiáng)調(diào)的多，對(duì)“行”的內(nèi)涵基本是短缺的，道德經(jīng)是哲學(xué)，更是知行的大成，而鬼谷子將行為科學(xué)系統(tǒng)化了。
“行”的所有內(nèi)容，前提是具備完善的“知”而且具備正確的“知”才能實(shí)現(xiàn)，換句俗話說(shuō)，一個(gè)人的“知”是否正確是要“行”去檢驗(yàn)，因?yàn)椤靶小笔堑玫秸_結(jié)果的唯一途徑。是不是很熟悉，實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)！知與行密不可分，辯證統(tǒng)一，“知”越高深豐富，對(duì)“行”就有很大的助益，所以，鬼谷子的學(xué)說(shuō)應(yīng)該歸入哲學(xué)的范疇。
縱觀先秦諸家，能培養(yǎng)出蘇秦、張儀、孫臏與龐涓這樣杰出弟子的，對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)具有如此重大貢獻(xiàn)的先秦諸子之中，鬼谷子是第一人。所以，鬼谷子之道，雖謂之詭道。卻有其杰出的地方。
鬼谷子第一篇，捭闔篇為這本書(shū)之始。萬(wàn)物有開(kāi)有合，花有開(kāi)有落，四級(jí)有明暗變化。一面有光，背后就會(huì)有陰影。所以，順應(yīng)外事萬(wàn)物的發(fā)展規(guī)律。則“乃可以縱，乃可以橫”故可行走天下無(wú)礙。于我們也是，萬(wàn)物有高有低，有開(kāi)有合，順應(yīng)時(shí)事，才能心安泰然。
于知行之道相合，知之道理后，然后行之道理，則萬(wàn)物泰然。而后面反應(yīng)篇?jiǎng)t更加引人深思。我們根據(jù)人的反應(yīng)來(lái)確定他的行為思想，極喜之言，得以吐露心聲，極恐懼之言，極以吐露心聲。然后從而了解這個(gè)人的心理，意志品格，性情等，從而選擇對(duì)待他的方法，每個(gè)人在世界上都是獨(dú)一無(wú)二的個(gè)體，無(wú)可替代。
我們身處人類(lèi)社會(huì)，學(xué)會(huì)如何與他們相處，就是學(xué)會(huì)如何讓自己生活快樂(lè)，更加得心應(yīng)手，與卑下的人言卑下之言，與高昂的人聊意志心境。觀世間大勢(shì)以權(quán)衡，觀紅塵眾人以定奪他們的喜怒哀樂(lè)，從而確定世間對(duì)他們的應(yīng)對(duì)方法，得以兼濟(jì)天下，這便是鬼谷子的知行之道和為人之道，以讓我們每個(gè)人都能從中有所體會(huì)。
聯(lián)系我們的日常生活中，上對(duì)老師長(zhǎng)輩，下對(duì)同學(xué)朋友，我們都應(yīng)該剛?cè)岵?jì)、有進(jìn)有退。進(jìn)則剛烈不屈，堅(jiān)持自己的個(gè)性，堅(jiān)持自己的原則。退則懂得換位思考，多為他人著想，遇到不開(kāi)心的事理智地解決，而不能單憑一時(shí)沖動(dòng)魯莽做事。
讀了《鬼谷子》才使我領(lǐng)悟到，如果你遇到的是豬，千萬(wàn)不要和他談理想，因?yàn)樗恢里暳稀Ｗx了《羊皮卷》才知道：心大了，事就小了。心寬了，煩就沒(méi)了。讀了《狼道》才知道，看不慣的人，別在意，微笑，才是最好的反擊。讀了《墨菲定律》才知道，任何事沒(méi)有表面看起來(lái)那么簡(jiǎn)單，越害怕什么就會(huì)越發(fā)生什么。
讀了《人性的弱點(diǎn)》才知道，世界有兩樣?xùn)|西不能直視，一個(gè)是太陽(yáng)，一個(gè)是人心。這本書(shū)告訴我們，物以類(lèi)聚，人以群分，一個(gè)人的人品，就看他跟什么樣的人在一起；精簡(jiǎn)社交，不再隨叫隨到，慢慢遠(yuǎn)離一些負(fù)能量的人；越是大張旗鼓的事情，越會(huì)不了了之。
真正的變化都是悶聲不吭中實(shí)現(xiàn)的；疼痛是你最好的老師，人生該走的彎路，其實(shí)一厘米都不會(huì)少；在別人的嘴里，我們會(huì)有很多個(gè)版本，別人的嘴我們堵不住，所以不用在乎；有時(shí)候放下，是為了更好地前行，別讓那些注定離去的人和事拖垮你；觀察一個(gè)人，遇到好事不驚喜，遇到壞事不非議，此人值得深交；氣頭上說(shuō)的話，可能就是平時(shí)都不敢說(shuō)的真話；別再用道德標(biāo)準(zhǔn)批判別人有城府，會(huì)算計(jì)，沒(méi)有實(shí)力的天真只是在找死而已。
成熟不是為了走向復(fù)雜，而是抵達(dá)天真，這兩種人最值得信任；二話不說(shuō)就借給你錢(qián)的人，信守承諾還你錢(qián)的人；人沒(méi)錢(qián)不如鬼，湯沒(méi)鹽不如水，你慢慢會(huì)發(fā)現(xiàn)，一顆好心，永遠(yuǎn)比不上一張好嘴；低谷時(shí)，親戚說(shuō)你遠(yuǎn)了，朋友說(shuō)你變了，別怪他們，其實(shí)根本沒(méi)變，只是窮了點(diǎn)；越是低谷的時(shí)候，越要自己撐起自己；只有真正經(jīng)歷過(guò)絕望的人，才知道什么東西對(duì)自己最重要；當(dāng)你有足夠的能力的時(shí)候，就不怕所謂的失去。
把時(shí)間放在臉上，成就了美女。把時(shí)間放在學(xué)習(xí)上，成就了智慧。心在哪，時(shí)間在哪；行動(dòng)在哪，收獲就在哪；人之所以言之鑿鑿，是因?yàn)橹赖锰伲辉捝俚娜擞袃煞N極端，要么腦子太簡(jiǎn)單，要么就是深不可測(cè)；無(wú)論是世界什么地方，錢(qián)永遠(yuǎn)都是最有用最直接的通行證；你的脾氣和行為，會(huì)趕走許多人，但會(huì)留下最真的人，做自己就好；鬼谷子一書(shū)還給我們留下一個(gè)警示，人的一張嘴可以顛覆一個(gè)家庭、一個(gè)企業(yè)甚至一個(gè)國(guó)家，人的七情六欲如果控制不好，就會(huì)禍亂百出。
鬼谷子大師有云：“自天地之合離，終始必有巇隙，不可不察也。”說(shuō)的是我們每個(gè)人自身都會(huì)存在“巇”，即各種各樣的弱點(diǎn)、缺點(diǎn)等，如果不逃避現(xiàn)實(shí)，而是敢于承認(rèn)、正視自己的缺點(diǎn)，向自我挑戰(zhàn)去努力彌補(bǔ)、抵塞、克服它，那么，成功就近在咫尺了。
一直以來(lái)，我的膽子比較小，十年前，有次被學(xué)校逼著去參加縣里的師德演講，連我自己也沒(méi)有想到拿了平原組第二名。正是這大膽的第一步，讓我敢于邁出第二步、第三步……如今回想起來(lái)：其實(shí)，沒(méi)什么大不了的，丑媳婦總得見(jiàn)公婆，走出第一步，就自信很多了?，F(xiàn)在如果讓我在幾千人面前發(fā)言，我也手不抖，腳不顫，更多的是淡定、從容。
慢慢睜開(kāi)眼睛，不由得感嘆《鬼谷子》這本書(shū)的奧妙之處。這看似是閱讀別人的人生，實(shí)則在看世道的變化萬(wàn)千?。∥揖従徎孟胫约阂呀?jīng)成為鬼谷子的第五個(gè)弟子，他帶領(lǐng)著我解密塵封千年的局……。
鬼谷子讀后感篇八
《戰(zhàn)國(guó)縱橫：鬼谷子的局》主要就是記錄了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的能人鬼谷子的徒弟，一個(gè)個(gè)翻手為云覆手為雨，推動(dòng)歷史進(jìn)程的事跡。據(jù)說(shuō)他通天徹地，兼顧數(shù)家學(xué)問(wèn)，人不能及。一是神學(xué)：日星象緯，占卜八卦，預(yù)算世故，十分精確；二是兵學(xué)，六韜三略，變化無(wú)窮，布陣行軍，鬼神莫測(cè)；三是游學(xué)，廣記多聞，明理審勢(shì)，出口成章，萬(wàn)人難當(dāng)；四是出世學(xué)，修身養(yǎng)性，祛病延壽，學(xué)究精深。而且，據(jù)唐代杜光庭《求異記》記載，鬼谷子生于軒轅時(shí)期，歷經(jīng)夏商周三代。所收徒弟個(gè)個(gè)大放異彩，名流千古。弟子們征伐天下，鬼谷子坐鎮(zhèn)深山、翻云覆雨，不動(dòng)聲色的看著弟子們一點(diǎn)點(diǎn)實(shí)現(xiàn)自己心中的理想，這樣一個(gè)不諳世事，卻堪稱(chēng)具備通天之智的一個(gè)人，直讓人望而生畏。
戰(zhàn)國(guó)縱橫中，每個(gè)人都形象鮮活而并非讓人覺(jué)得蒼白，千人一面，每個(gè)人都有自己的獨(dú)特之處，讓人難以忘記，就像身處之中，跟著他們一起經(jīng)歷著歷史上的一幕一幕，史書(shū)中結(jié)束不清，寥寥記載的部分，都被冠上了合理的情節(jié)，為那些人物的所作所為安排了一個(gè)合理的解釋?zhuān)膫€(gè)人物四條線，跨時(shí)空的將其整合在一起，還算比較自然，只是，小說(shuō)畢竟只是小說(shuō)，哪怕是歷史類(lèi)的小說(shuō)，所記錄的所謂“真實(shí)歷史”也是不可信的。不過(guò)，這樣的“歷史書(shū)”真的能夠引起讀著去翻看歷史書(shū)，查閱真實(shí)的欲望。
鬼谷子讀后感篇九
相信大家對(duì)鬼谷子都不陌生，但我想很多人像我一樣，對(duì)他的認(rèn)識(shí)，僅僅是停留在一個(gè)偉大的古人、著名的道家人物代表，其他的就不清楚了。
而本月我要讀的是正是《鬼谷子》一書(shū)，此書(shū)一直為中國(guó)古代軍事家、政治家和外交家所研究，現(xiàn)又成為當(dāng)代商家的必備之書(shū)。既然要拜讀此書(shū)，那肯定要對(duì)作者有一定的了解。
于是，我專(zhuān)門(mén)搜索了下鬼谷子的生平簡(jiǎn)介。結(jié)果我震驚了，天啊，一位神秘的千古奇人，著名的道家、思想家、謀略家、兵家、陰陽(yáng)家、外交家、語(yǔ)言學(xué)家、法家、名家、發(fā)明家、醫(yī)學(xué)家，更是偉大的教育家。任何一項(xiàng)拿出來(lái)，都?jí)蛭覀儸F(xiàn)在為之奮斗一輩子。他是真正的天才、鬼才，身懷曠世絕學(xué)、智慧卓絕，精通百家學(xué)問(wèn)，封神都不為過(guò)；更是培養(yǎng)了后世500多位精英名人，這些名人大部分都是能讓我這歷史小白，叫的出名字的。拿到現(xiàn)在的nba
籃球
來(lái)說(shuō)，其眾弟子簡(jiǎn)直就是全明星陣容。這本書(shū)呢，我是讀不太懂的，文字都認(rèn)識(shí)、道理全明白，但是要讀透、讀懂，付諸于生活，我想我是做不到了，只求可以鳳毛麟角的了解一知半解，終身受用啦。
下面將我理解的一點(diǎn)點(diǎn)內(nèi)容，分享給大家：
這本書(shū)是一本應(yīng)用特別廣泛的書(shū)籍，現(xiàn)實(shí)中的生活、工作、人際交往、為人處世，均可受用借鑒，抓住事物的關(guān)鍵點(diǎn)加以分析，從而事半功倍。
1、做人，一定要張弛有度，尤其是在生活中，語(yǔ)言的作用非同小可，運(yùn)用好語(yǔ)言可以錦上添花，反之則飛來(lái)橫禍，自古就有老話“病從口入禍從口出”，后半句說(shuō)的也是這個(gè)意思。該說(shuō)的說(shuō)，不該說(shuō)的不說(shuō)；并且對(duì)待不同的人，應(yīng)該運(yùn)用不同的說(shuō)話方式去表述。
2、做事呢，要謙虛謹(jǐn)慎，不能鋒芒畢露，否則可能讓其他人產(chǎn)生反感的情緒，從而針對(duì)自己。尤其當(dāng)別人提出自己做的事情的提出不同的看法時(shí)，更要虛心傾聽(tīng)，用“有則改之無(wú)則加勉”的態(tài)度對(duì)待，既能不斷完善改進(jìn)自己，又能不得罪對(duì)方，讓對(duì)方覺(jué)得自己虛心接受建議，從而產(chǎn)生良好的人際交往關(guān)系。
鬼谷子讀后感篇十
“在他身后的兩千多年中，謀略家以他為宗，軍事家以他為圣，縱橫家奉他為祖，命相家拜他為祖師，仙道家尊他為真人。中國(guó)人將他視作智慧的化身，敬作無(wú)所不能的神龍?！边@是現(xiàn)代作家寒川子（原名王月瑞）在其所著的《鬼谷子的局》一書(shū)中寫(xiě)的，而這一段里的“他”正是鬼谷子。
《鬼谷子的局》共有十卷，第1、2卷簡(jiǎn)單說(shuō)明戰(zhàn)國(guó)中期的亂世情況，3卷重點(diǎn)講蘇秦、張儀、孫臏、龐涓四子的出身、經(jīng)歷和進(jìn)山的過(guò)程。4、5卷講述了四子在山中學(xué)習(xí)，又因不同的原因出山。6∽10卷則描述了四子在列國(guó)的際遇。孫臏，衛(wèi)國(guó)人，曾是平陽(yáng)郡守，在平陽(yáng)一戰(zhàn)中被魏人打敗，又被當(dāng)時(shí)身為大魏武卒的龐涓搭救，并與龐涓結(jié)義。龐涓，魏國(guó)人，父親為魏惠侯做過(guò)衣服。蘇秦，洛陽(yáng)人，在學(xué)習(xí)時(shí)與張儀結(jié)義。張儀，魏國(guó)人，是魏國(guó)大將張猛的侄兒。后來(lái)，四子在山中相遇。本書(shū)重點(diǎn)在描寫(xiě)四子，而四子又和這團(tuán)如麻的亂世有著緊密的關(guān)系。
本書(shū)是一本極妙的書(shū)。妙，有三點(diǎn)。
第一，本書(shū)看上去雜亂無(wú)章，各個(gè)支流忽左忽右，忽明忽暗，交替出現(xiàn)，而實(shí)際上，每一個(gè)支流最后都能歸到主流上。
第二，作者善于刻畫(huà)人物的兩面性格。例如龐涓，作者既寫(xiě)出他之前救孫臏的正義，又寫(xiě)出了他后來(lái)陷害孫臏的邪惡。
第三，也是我一開(kāi)始有些疑惑的一點(diǎn)：為什么題目是《鬼谷子的局》，而講的最多的卻是天下亂世和四子？作者是不是跑題了？肯定不是。那，會(huì)不會(huì)講鬼谷子的那一段是重點(diǎn)？可是，并沒(méi)有任何可以說(shuō)明那一段是重點(diǎn)的線索。會(huì)不會(huì)，這個(gè)題目本來(lái)就是隨便起的？那肯定能有更好的題目，作者為什么就要起這個(gè)名字呢？真是百思不得其解。
后來(lái)，又去想它時(shí)，忽然又找到一種辦法：既然從內(nèi)容分析沒(méi)有用，那為什么不從題目本身分析呢？我想《鬼谷子的局》，題眼肯定在“局”上。“局”是什么呢？我忽然靈機(jī)一動(dòng)，隨后，竟然得出了一個(gè)自己初想都不相信的結(jié)論：10本書(shū)，只寫(xiě)了一件事，就是鬼谷子下棋。下的不是別的棋，正是天下。什么孫臏、龐涓、蘇秦、張儀，都不過(guò)是鬼谷子為了使天下回歸秩序所布下的棋子罷了。
棋者，可分小、中、大也。小，可弈一局；中，可弈一國(guó)；大，可弈天下。這是我在讀這本書(shū)時(shí)總結(jié)出來(lái)的。而這本書(shū)中，弈小者不計(jì)其數(shù)，中者也難以計(jì)量，唯有弈大者，只有鬼谷子。而這本書(shū)的主要內(nèi)容看上去一言難盡，實(shí)際上只有六個(gè)字：鬼谷子弈天下。想到這，我心里突然產(chǎn)生了深深的敬意。這敬意不僅是對(duì)當(dāng)代作者的，更是對(duì)兩千年前鬼谷子的。
鬼谷子讀后感篇十一
《捭闔》講的是談話的要點(diǎn)和關(guān)鍵點(diǎn)。
1、對(duì)事物的認(rèn)識(shí)要有整體觀。
2、要認(rèn)清事物的兩面性。
3、要能抓住事物的關(guān)鍵點(diǎn)。
4、要以發(fā)展的眼光來(lái)看問(wèn)題并根據(jù)事物的變化特點(diǎn)采取不同的對(duì)策。
1、談話要看對(duì)象，對(duì)于不同的對(duì)象要采取不同的策略。
2、談話的過(guò)程要隨機(jī)應(yīng)變，不要固執(zhí)己見(jiàn)。
3、在談話時(shí)，有一個(gè)試探對(duì)方的小技巧。我們可以對(duì)對(duì)方的觀點(diǎn)稍微提出不同意見(jiàn)，如果對(duì)方強(qiáng)烈反對(duì)，說(shuō)明對(duì)方說(shuō)的是真話；如果對(duì)方馬上贊同，說(shuō)明剛才對(duì)方的話是試探。通過(guò)這種辦法，可以辨明對(duì)方的真實(shí)想法，防止落入對(duì)方的陷阱。
4、如果對(duì)方的真實(shí)想法與你的想法一致。就可以表明自己的觀點(diǎn)，否則，不可說(shuō)。
5、如果對(duì)方的真實(shí)想法與你的想法并不一致，分歧很大，要先順著他，不要馬上反駁或反對(duì)。
1、這時(shí)會(huì)有兩種選擇：一是接納對(duì)方或者爭(zhēng)取對(duì)方；二是拒絕或者放棄對(duì)方。
2、無(wú)論哪種選擇，都可以用說(shuō)的方式來(lái)實(shí)現(xiàn)，也可以用不說(shuō)的方式來(lái)實(shí)現(xiàn)。
3、如果采用說(shuō)的方式，一定要注意說(shuō)得有理有據(jù)，要周密沒(méi)有漏洞。
4、如果采用不說(shuō)的方式，一定要注意隱藏好自己的意圖，不要讓對(duì)方看破。
1、會(huì)開(kāi)口說(shuō)話是功夫，能閉口不言也是功夫。
2、把高興的事兒放在談話的開(kāi)始，比如談長(zhǎng)生，安樂(lè)，富貴，尊榮，顯名，愛(ài)好，財(cái)利，得意，喜欲等話題，這樣有利于談話繼續(xù)，可以深入交談。
3、把不高興的事兒放在談話的最后，比如談?wù)撍劳?，憂患，貧賤，苦辱，氣損，亡利，失意，有害，刑徒，誅罰等話題，也可以用此結(jié)束當(dāng)前話題以阻止對(duì)方繼續(xù)。
4、與有德之人談話，要談?wù)摳呱械脑掝}。與小人交談，可以下流一些。
5、與上位者談話要積極爭(zhēng)取，要多費(fèi)口舌。與下位者談話，少說(shuō)為妙。
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