中醫(yī)整脊學(xué)心得體會(huì)(精選13篇)

格式:DOC 上傳日期:2023-11-03 20:42:06
中醫(yī)整脊學(xué)心得體會(huì)(精選13篇)
時(shí)間:2023-11-03 20:42:06     小編:琴心月

寫(xiě)心得體會(huì)可以激發(fā)我們的思考,反思自己的行為和做事方式,有助于個(gè)人成長(zhǎng)。寫(xiě)心得體會(huì)時(shí),我們要注重語(yǔ)言的優(yōu)雅和簡(jiǎn)潔。接下來(lái)將給大家分享一些寫(xiě)心得體會(huì)的注意事項(xiàng)和經(jīng)驗(yàn)。

中醫(yī)整脊學(xué)心得體會(huì)篇一

我這里先向大家介紹一下中醫(yī)綜合。中醫(yī)綜合是由國(guó)家統(tǒng)一命題,考生報(bào)考學(xué)校所在地區(qū)組織閱卷,由國(guó)家來(lái)劃定分?jǐn)?shù)線。20xx年開(kāi)始中醫(yī)綜合滿分300分,覆蓋六門(mén)學(xué)科,包括中基、中診、中藥、方劑、中內(nèi)和針灸,考查知識(shí)面廣泛,是非分明,考生基本沒(méi)有臨場(chǎng)發(fā)揮的余地,全憑考前知識(shí)的積累與掌握。試題既考查你對(duì)固定知識(shí)的掌握,又考查你對(duì)問(wèn)題靈活運(yùn)用的程度,復(fù)習(xí)起來(lái)難度大,還很費(fèi)時(shí)間和精力,我只是結(jié)合自己的經(jīng)歷提出要注意的幾點(diǎn)。

1.購(gòu)買(mǎi)考試大綱。按照大綱的要求復(fù)習(xí)。

2.購(gòu)買(mǎi)對(duì)你有幫助的復(fù)習(xí)資料。這里我向大家推薦由北中醫(yī)編寫(xiě)的《中醫(yī)綜合復(fù)習(xí)指導(dǎo)》和《中醫(yī)綜合最后沖刺試題》。雖然時(shí)間緊,我們也應(yīng)該盡可能將課本通篇復(fù)習(xí),當(dāng)然這里的通篇復(fù)習(xí)是按照復(fù)習(xí)指導(dǎo)所列的要點(diǎn)對(duì)照課本進(jìn)行復(fù)習(xí)。

3.不要偏廢個(gè)別學(xué)科。由于六門(mén)學(xué)科是大一、大二、大三時(shí)學(xué)習(xí)的,很多知識(shí)點(diǎn)都被大家忘記了,要知道一分之差就可以決定你的命運(yùn),千萬(wàn)要將每一分都認(rèn)真對(duì)待,這樣才能取得理想的成績(jī)。

4.按比例有重點(diǎn)地復(fù)習(xí)。由于內(nèi)科和方劑占分值較大,聯(lián)系也很緊密,認(rèn)真復(fù)習(xí)相當(dāng)重要。

5.大量做習(xí)題以增加實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)。復(fù)習(xí)到一定程度,就應(yīng)該開(kāi)始做題了,對(duì)待每一道題都應(yīng)認(rèn)真,要知其然更知其所以然,將你做錯(cuò)的題加標(biāo)記,考前再次復(fù)習(xí)一遍。當(dāng)你參加考試時(shí),發(fā)現(xiàn)很多題見(jiàn)過(guò)甚至做過(guò)你會(huì)更加自信,答題的效果也會(huì)更好。

6.謹(jǐn)防盜版書(shū)。購(gòu)買(mǎi)復(fù)習(xí)資料時(shí)一定要選正規(guī)出版社的正版書(shū),盜版書(shū)的錯(cuò)誤很多,有可能使你將錯(cuò)誤的答案帶到考場(chǎng)上去。

上面羅羅嗦嗦說(shuō)了那么多,概括起來(lái)其實(shí)就是積累與重復(fù)。中醫(yī)綜合的內(nèi)容多,因此,它不可能一蹴而就,所以要想考好這門(mén)課主要是靠平時(shí)的積累,而不能憑僥幸心理,自己主觀進(jìn)行取舍,這也就是“學(xué)到底”的意思。我們?cè)趶?fù)習(xí)時(shí)還會(huì)發(fā)現(xiàn),書(shū)從頭到尾看了幾遍,到頭來(lái)腦子里還是空空如也。這是正?,F(xiàn)象,惟一的對(duì)策就是重復(fù)重復(fù)再重復(fù),重復(fù)的遍數(shù)多了,最后你會(huì)發(fā)現(xiàn),其實(shí)考的并不是你的水平,而是你的熟練程度。熟能生巧,最后對(duì)題目能產(chǎn)生條件反射的效果是最好的。那么,重復(fù)就要求有大量的時(shí)間,所以以我個(gè)人之見(jiàn),最佳復(fù)習(xí)時(shí)間應(yīng)至少九個(gè)月。

精讀教材與廣泛聯(lián)系。

1.確立報(bào)考學(xué)校,索要招生簡(jiǎn)章,以明確學(xué)校的要求、考查范圍和考試所用的教材。如果該校使用的不是全國(guó)統(tǒng)編教材,你又在本地的書(shū)店購(gòu)買(mǎi)不到,就要匯款向你報(bào)考學(xué)校的研究生處購(gòu)買(mǎi)。

2.帶著問(wèn)題看書(shū)。將你認(rèn)為可能考的知識(shí)點(diǎn)做標(biāo)記,以題的型式一一列出,并認(rèn)真做答,這樣你自己就可以給自己出一本試題集,在以后的幾輪復(fù)習(xí)中,著重看這些問(wèn)題。你也可以做一本筆記,將重點(diǎn)列出最后只需看筆記就可以了。

3.精讀教材,不能有漏掉的內(nèi)容,做到融會(huì)貫通前后聯(lián)系舉一反三。

4.多與周?chē)瑢W(xué)交流學(xué)習(xí)心得,將自己認(rèn)為的重點(diǎn)說(shuō)一遍,聽(tīng)別的同學(xué)講自己的重點(diǎn),這樣可以幫你查漏補(bǔ)缺;做別的學(xué)校歷年來(lái)的試題。由于主題重點(diǎn)是一樣的,別校去年的考題很有可能是你今年的試題,復(fù)習(xí)專(zhuān)業(yè)課一定要“眼觀六路,耳聽(tīng)八方?!?/p>

注意的問(wèn)題。

1.近年來(lái),由于報(bào)考中醫(yī)學(xué)的學(xué)生較少,錄取比例很大,而我們正好是中醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè),而且好多導(dǎo)師都是我們授課老師,那么不妨利用一下這個(gè)有利條件。

2.大家都知道臨床方面的研究生較難考,有些專(zhuān)業(yè)相對(duì)很熱門(mén),你不妨改報(bào)基礎(chǔ)學(xué)科。你又怎能斷定搞基礎(chǔ)的前途不如搞臨床好,要知道,搞基礎(chǔ)學(xué)科,科研經(jīng)費(fèi)也很多嘛。

3.報(bào)考學(xué)校時(shí)眼界要寬,不要死盯著一些著名的醫(yī)學(xué)院。一些科研院所的技術(shù)力量強(qiáng),學(xué)習(xí)環(huán)境好,就是由于學(xué)生的閉目塞聽(tīng),每年生源都不足??忌鷳?yīng)結(jié)合自身情況,多查一些招生簡(jiǎn)章,你報(bào)名時(shí)的正確選擇,將決定你未來(lái)的前途。

4.如果在成績(jī)公布之后,你的成績(jī)達(dá)到國(guó)家要求的分?jǐn)?shù)線,但未達(dá)到你所報(bào)考學(xué)校的要求,或由于排名較后,沒(méi)被錄取,千萬(wàn)不要?dú)怵H,你應(yīng)該及早向其它院校、研究所發(fā)函,介紹自己的情況,請(qǐng)求轉(zhuǎn)校,甚至可以轉(zhuǎn)專(zhuān)業(yè)。

5.盡管目前中醫(yī)的就業(yè)情況不樂(lè)觀,中國(guó)社會(huì)已經(jīng)進(jìn)入老齡化,中醫(yī)在未來(lái)有進(jìn)一步的發(fā)展空間,一定要堅(jiān)定信心。而且研究生找工作相對(duì)于本科生來(lái)說(shuō)更好、更容易,就業(yè)后更具競(jìng)爭(zhēng)力和上升空間。當(dāng)然考西醫(yī)是個(gè)不錯(cuò)的選擇,但付出的努力會(huì)更多。

6實(shí)習(xí)與考研就像魚(yú)和熊掌二者不可兼得,有舍才有得。其實(shí)實(shí)習(xí)目的就只是讓你對(duì)醫(yī)療過(guò)程熟悉而已,而且考中醫(yī)專(zhuān)業(yè)的研究生不可能在短短一年的臨床汲取太多的中醫(yī)考研知識(shí),況且實(shí)習(xí)地大部分是西醫(yī)醫(yī)院。應(yīng)該盡早布置好自己的安排。

中醫(yī)整脊學(xué)心得體會(huì)篇二

中醫(yī)學(xué)歷來(lái)重視疾病的預(yù)防?!爸挝床 钡母拍钭钤绯霈F(xiàn)于《黃帝內(nèi)經(jīng)》,在《素問(wèn)·四氣調(diào)神大論》中提出:“是故圣人不治已病治未病,不治已亂治未亂,此之謂也。夫病已成而后藥之,亂已成而后治之,譬猶渴而穿井,斗而鑄錐,不亦晚乎”,就生動(dòng)地指出了“治未病”的重要意義。

根據(jù)現(xiàn)代醫(yī)學(xué)理論,將人群的健康狀態(tài)分為三種:

一是健康未病態(tài);

二是欲病未病態(tài);

三是已病未傳態(tài)。

“治未病”就針對(duì)以上三個(gè)狀態(tài),具有以下作用。

一是未病養(yǎng)生,防病于先:指未患病之前先預(yù)防,避免疾病的發(fā)生,這是醫(yī)學(xué)的最高目標(biāo),是健康未病態(tài)的治療原則,也是一名高明醫(yī)生應(yīng)該追求的最高境界。在“治未病”的措施方面,我們主張首選綠色療法,比如針灸、推拿、中藥療法。深受人們喜愛(ài)的健身項(xiàng)目如太極拳、健身操、瑜伽等就可幫助人們強(qiáng)身健體,增強(qiáng)體質(zhì),藥粥、藥茶,最好是在明確自身體質(zhì)狀態(tài)的前提下選用,另外健康規(guī)律的生活和平和恬淡的心態(tài)也是至關(guān)重要的防病措施。

二是欲病施治,防微杜漸:指在疾病無(wú)明顯癥狀之前要采取措施,治病于初始,避免機(jī)體的失衡狀態(tài)繼續(xù)發(fā)展,這是潛病未病態(tài)的治療原則。中醫(yī)體質(zhì)辨識(shí)就是通過(guò)對(duì)病人身心狀態(tài)的分析,確認(rèn)其身體的寒熱虛實(shí)陰陽(yáng)偏頗,針對(duì)個(gè)體體質(zhì)的特殊性,積極改善特殊體質(zhì),增強(qiáng)自身的抵抗力,從而實(shí)現(xiàn)對(duì)特殊人群的病因預(yù)防,阻止相關(guān)疾病的發(fā)生。比如一個(gè)亞健康的人,整天疲乏失眠,缺乏熱情,通過(guò)體質(zhì)辨識(shí),我們認(rèn)為他是肝氣郁滯,應(yīng)當(dāng)在肝俞、脾俞、太沖、足三里等穴位上給以針刺、按摩或拔罐等刺激,以疏肝理氣,調(diào)理臟腑氣機(jī),使肝氣得以疏泄,臟腑功能歸于平衡,機(jī)體恢復(fù)健康狀態(tài)。

三是已病早治,防止傳變:指疾病已經(jīng)存在,要及早診斷,及早治療,防其由淺入深,或發(fā)生臟腑之間的傳變。這是已病未傳態(tài)的治療原則。比如高血壓病人,我們要防止其并發(fā)心、腦、腎的改變;中風(fēng)病人生命體征穩(wěn)定的同時(shí),要及早治療他的半身不遂、語(yǔ)言障礙等。

另外,還有瘥后調(diào)攝、防其復(fù)發(fā):指疾病初愈正氣尚虛,邪氣留戀,機(jī)體處于不穩(wěn)定狀態(tài),機(jī)體功能還沒(méi)有完全恢復(fù)之時(shí),要注意調(diào)攝,以促進(jìn)并提早日康復(fù)和防止疾病復(fù)發(fā)。即使是感冒初愈,病人也要注意避風(fēng)寒,多休息;而手術(shù)后的病人更是氣血兩傷,增加飲食營(yíng)養(yǎng)和適當(dāng)?shù)目祻?fù)鍛煉是極其重要的。

中醫(yī)整脊學(xué)心得體會(huì)篇三

這一學(xué)期的公選課,我很榮幸地選上了美容藥物學(xué)。

初聽(tīng)這個(gè)名字,是我讀大一的時(shí)候,當(dāng)時(shí)我還沒(méi)有上公選課,有位師姐對(duì)我講她在上美容藥物學(xué),當(dāng)時(shí)我覺(jué)得這一定是一門(mén)很難的課,應(yīng)該是關(guān)于配護(hù)膚品的藥物學(xué)吧。然后聽(tīng)?zhēng)熃憬忉專(zhuān)@是一門(mén)很有用處的課,在課堂上可以學(xué)到怎樣護(hù)膚,哪些護(hù)膚產(chǎn)品比較好,很有用的。

由此,我開(kāi)始了對(duì)美容藥物學(xué)這門(mén)課的向往。

從第一節(jié)課老師講的一些基礎(chǔ)知識(shí)到最后一節(jié)課的護(hù)膚品品牌介紹,相信愛(ài)惜自己的女孩子,都受益頗多吧。

特別是對(duì)一些日常護(hù)理的誤區(qū),在這門(mén)課上了解到很多?,F(xiàn)在就對(duì)自己的收獲列舉一些。

1.對(duì)洗面奶的誤區(qū)。由于我的皮膚偏黃片油性以我很希望洗面奶中不但能清潔,還能控油、清潔加美白,認(rèn)為這很省事。所以我用過(guò)妮維雅的美白泡沫洗面奶(當(dāng)然,最后我沒(méi)有體會(huì)到他的美白功能)在這堂課上,我了解到洗面奶只要能做好清潔工作就好了,例如美白等功能,由于在網(wǎng)上停留時(shí)間很短,很難有效果,所以,現(xiàn)在不在追求它的美白功能,而是看重它的清潔功能。

2.對(duì)防曬霜的誤區(qū)。前段時(shí)間,買(mǎi)了一瓶歐萊雅的多重防護(hù)隔離噴露,專(zhuān)涂頸、肩、臂。但是,由于這一瓶對(duì)于我來(lái)說(shuō)也不算便宜,所以在用量上也有點(diǎn)省。老師上次講的防曬知識(shí),才讓自己認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤。不夠量的防曬霜抵抗紫外線弱,也是會(huì)曬黑的。如果我用得省的話,那不是得不償失,又花了錢(qián)有被曬黑。所以,我改變了以前的觀念,并且會(huì)隔兩個(gè)小時(shí)補(bǔ)涂一次(戶外)。

3.對(duì)添加酒精、防腐劑護(hù)膚品的認(rèn)識(shí)。以前的時(shí)候,和其他人一樣,覺(jué)得添加酒精、防腐劑的護(hù)膚品一定不好,會(huì)傷害皮膚,以為追求純天然??墒?,在美容藥物學(xué)的課上,顛覆了我這一觀念。那些打著純天然的產(chǎn)品也許不比添加防腐劑的產(chǎn)品好,這使我不再抗拒防腐劑。同時(shí),也使我不再那么容易受騙,買(mǎi)一些鼓吹純天然的產(chǎn)品,結(jié)果受騙!

例如這樣的誤區(qū),我還有很多很多。在這堂課上,我的觀念很多都改變了。并且對(duì)護(hù)膚知識(shí)有了更進(jìn)一步的了解。

俗話說(shuō),沒(méi)有丑女人,只有懶女人??粗镏欣咸钠つw,心里不禁感嘆,保養(yǎng)工作一定要做好啊,否則,老了就補(bǔ)救不了了。

時(shí)光如梭,光陰似箭,這門(mén)課也已經(jīng)結(jié)束了。美容藥物學(xué)這門(mén)課就像一盞領(lǐng)我進(jìn)門(mén)的燈,讓我能窺探護(hù)膚、化妝等的奧妙,并最終在其中受益匪淺。

中醫(yī)整脊學(xué)心得體會(huì)篇四

在學(xué)習(xí)過(guò)程中發(fā)現(xiàn),結(jié)合生活實(shí)際融深?yuàn)W醫(yī)理于淺顯地生活常識(shí)當(dāng)中。中醫(yī)基礎(chǔ)理論重于思辨、抽象、實(shí)踐性強(qiáng),但弱于直觀、具體、可操作性差。因此,在學(xué)習(xí)中,注意結(jié)合自己既往的文化知識(shí)及生活常識(shí)進(jìn)行理解,常常受到了事半功倍的效果。

如,聯(lián)系夏天長(zhǎng)期在河水中浸泡的石頭或其他物體的表面所生苔蘚形狀為例,來(lái)理解滑膩之性狀,說(shuō)明舌苔滑膩與水濕的關(guān)系,并由此理解濕性粘膩的致病特點(diǎn)。結(jié)合既往臨床實(shí)踐,融抽象理論于常見(jiàn)病證之中。如人體皮膚受涼之后,可見(jiàn)惡寒、無(wú)汗,鼻塞流涕,胸悶咳嗽等感冒癥狀,中醫(yī)給以宣肺解表藥物治療后,感冒痊愈。以此說(shuō)明肺主宣發(fā)、開(kāi)竅于鼻、在體合皮的醫(yī)學(xué)道理。

也發(fā)現(xiàn)這門(mén)學(xué)科跟中國(guó)古代哲學(xué)和中國(guó)古代傳統(tǒng)文化密切相關(guān)。在其發(fā)展過(guò)程當(dāng)中也不斷吸收外國(guó)文化,在李時(shí)珍的《本草綱目》中記載的一些中草藥,大都原產(chǎn)地都不是中國(guó),足以證明這一點(diǎn)。然而,提高中醫(yī)素質(zhì),中醫(yī)從業(yè)人員必須有過(guò)硬的基本功。要打好基本功應(yīng)具備以下三個(gè)步驟:

中醫(yī)的臨床工作分為識(shí)病、辨病、立法、處方、用藥五大環(huán)節(jié),最終必須落實(shí)在方藥上。如果沒(méi)有精確的處方,絕對(duì)不會(huì)有好的療效。故中醫(yī)歷來(lái)視湯頭、脈訣、藥性賦為啟蒙“三件寶”。“湯頭”即“方歌”。中醫(yī)素以清代汪昂的《湯頭歌訣》為藍(lán)本,并以《醫(yī)方集解》輔行。要求“湯頭”必須熟背至信手拈來(lái)的地步,臨床方可應(yīng)用自如?!懊}訣”是指脈學(xué)方面的歌訣。現(xiàn)以李時(shí)珍《瀕湖脈學(xué)》流行最廣,然李中梓《診家正眼》似乎更切實(shí)用,故云脈必“二李”。當(dāng)然有精力多讀幾部更好。諸如:《四診抉微》、《脈訣匯辨》、《脈理求真》等?!端幮再x》是民間流傳多年且影響極大的入門(mén)讀物,淺顯易懂,朗朗上口,確實(shí)對(duì)初學(xué)用藥可具初步輪廓。盡管有些內(nèi)容已不合時(shí)代的要求,但仍為廣大中醫(yī)所喜愛(ài)。除上述“三件寶”外,不可忽略的就是“針灸歌賦”。眾所周知,針灸是國(guó)粹,是中醫(yī)走向世界的“利器”。要想學(xué)好針灸,熟誦歌賦是必備的基本功。諸如:十四經(jīng)循行、主病、穴位分寸歌、標(biāo)幽賦、金針賦、通會(huì)指要賦、流注指微賦、勝玉歌、玉龍歌以及十二經(jīng)子母補(bǔ)瀉、流注八法等方面的歌訣均應(yīng)熟背如流。俗話說(shuō):“曲不離口,拳不離手”。以上第一步功夫,屬中醫(yī)的“背誦功”。

背誦功之后的第二步功,就是加強(qiáng)古文和醫(yī)史的學(xué)習(xí)。古人云:“工欲善其事,必先利其器”。中華民族經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的歷史,給后人留下了輝煌燦爛的中醫(yī)文化,不愧是偉大的寶庫(kù),等待后人去努力發(fā)掘。而這些文獻(xiàn)均是用古文寫(xiě)成。若不在古文上下工夫,勢(shì)必很難理解。如文字的構(gòu)成、詞匯的衍變、語(yǔ)法的差異及古代文學(xué)常識(shí)、古天文學(xué)知識(shí)等等均需有一定的了解,否則學(xué)習(xí)醫(yī)古文非常困難。

文言文學(xué)得好,猶如與古人相與對(duì)坐應(yīng)答,能進(jìn)行跨時(shí)代的交流,也乃人生一大快事,而且學(xué)好古文是打開(kāi)中醫(yī)藥寶庫(kù)大門(mén)的鑰匙。故第二步功夫首先必須“學(xué)好古文”。

任何事情,任何學(xué)問(wèn)都有一個(gè)發(fā)展過(guò)程。所以不管學(xué)什么都必須了解本門(mén)的發(fā)展史。搞政治要學(xué)政史,搞文學(xué)要學(xué)文學(xué)史。當(dāng)然中醫(yī)也不例外,也應(yīng)學(xué)好醫(yī)學(xué)史。只有學(xué)好醫(yī)學(xué)史,才能了解各朝各代的名醫(yī)、名著及其學(xué)術(shù)觀點(diǎn),也就是說(shuō)要了解這些名醫(yī)名著是在何等歷史背景和客觀條件下形成的。同時(shí)也應(yīng)了解前世名醫(yī)的奇聞逸事。譬如:朱丹溪三十歲學(xué)醫(yī),三十五歲就能臨證而成大家。葉天士十四歲學(xué)醫(yī),先后師從十七人等。這對(duì)一個(gè)中醫(yī)的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)均有一定的啟發(fā)。然而今人視學(xué)史為多余,似乎與臨證無(wú)關(guān),實(shí)屬大謬。

學(xué)古文具備了讀古書(shū)的能力,學(xué)醫(yī)史明確了讀古書(shū)的取舍,在選書(shū)讀書(shū)過(guò)程中,自然不會(huì)陷入歧途。同時(shí)還要博覽歷代醫(yī)家的醫(yī)論、醫(yī)著、醫(yī)案,對(duì)歷代醫(yī)家的成果有一個(gè)框架性得了解,對(duì)學(xué)術(shù)理論的構(gòu)架打下了良好的基礎(chǔ)。故第二步功夫?yàn)椤盎A(chǔ)功”。

要想學(xué)好中醫(yī),則必須精讀一些古典醫(yī)籍,如《內(nèi)經(jīng)》、《難經(jīng)》、《傷寒論》、《金匱要略》、《溫病條辨》、《溫?zé)峤?jīng)緯》、《神農(nóng)本草經(jīng)》、《醫(yī)學(xué)心悟》等。

《內(nèi)經(jīng)》、《難經(jīng)》是中醫(yī)基礎(chǔ)的奠基。陰陽(yáng)五行、臟象經(jīng)絡(luò)、診法治則、五運(yùn)六氣均需從《內(nèi)經(jīng)》、《難經(jīng)》二經(jīng)中探求。然《內(nèi)經(jīng)》中《靈樞》、《素問(wèn)》各八十一篇,《難經(jīng)》八十一難,共二百四十余篇,要想快速通讀,談何容易?故初學(xué)者可選用明代李中梓的《內(nèi)經(jīng)知要》或近賢秦伯未的《內(nèi)經(jīng)知要淺解》為讀本,部分章句必須熟背。

《傷寒論》是六經(jīng)辨證的典范;《金匱要略》辨臟腑經(jīng)絡(luò),是辨治雜病的基礎(chǔ)?!稖夭l辨》系統(tǒng)論述三焦辨證,與《傷寒論》相對(duì)而言,使“萬(wàn)病診法實(shí)不出此一縱一橫之外”。(《溫病條辨·凡例》)?!稖?zé)峤?jīng)緯》以《內(nèi)經(jīng)》、仲景為經(jīng),以葉、薛、陳、余諸家為緯。其中“葉香巖外感溫?zé)崞敝饕撌鲂l(wèi)氣營(yíng)血辨證系統(tǒng),也應(yīng)熟背?!渡褶r(nóng)本草經(jīng)》是方藥學(xué)之祖,自然也是必讀之書(shū)。清代陳修園《神農(nóng)本草經(jīng)讀》可視為初學(xué)者較好的讀本?!夺t(yī)學(xué)心悟》一般視為入門(mén)的啟蒙書(shū),它是系統(tǒng)論述“八綱八法”之作,且書(shū)中載有很多療效高、實(shí)用性廣的方劑,如啟膈散、開(kāi)噤散、半夏白術(shù)天麻湯之類(lèi),皆臨床習(xí)用之方。這些醫(yī)籍的精讀,可使中醫(yī)理論的框架構(gòu)架起來(lái)。故第三步功夫?yàn)椤皹?gòu)架功”。

如上所述,背誦功、基礎(chǔ)功、構(gòu)架功為“真中醫(yī)”必須具備的三步功夫。在這三步功的基礎(chǔ)上,進(jìn)而博覽群書(shū),淹通眾家之長(zhǎng),并廣泛吸取今人經(jīng)驗(yàn),積極引進(jìn)現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)。古人云:“熟讀王叔和,不如臨證多”。早臨床、多臨床,從而培養(yǎng)和造就新一代的鐵桿“真中醫(yī)”。

漫漫岐黃路,吾將上下而求索。

中醫(yī)整脊學(xué)心得體會(huì)篇五

中醫(yī)作為中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的重要組成部分,以其獨(dú)特的理論體系和診療方法受到了眾多人的關(guān)注和青睞。我也是其中的一員,曾經(jīng)深入學(xué)習(xí)中醫(yī)理論和實(shí)踐,通過(guò)實(shí)踐和體會(huì),我對(duì)中醫(yī)有了更深刻的理解和認(rèn)識(shí)。在這篇文章中,我將分享我在學(xué)習(xí)和實(shí)踐中的一些悟得的心得和體會(huì)。

段落2:學(xué)習(xí)中醫(yī)的心得體會(huì)

學(xué)習(xí)中醫(yī)是一段辛苦而充實(shí)的過(guò)程。我覺(jué)得最關(guān)鍵的一點(diǎn)是要保持謙虛的態(tài)度。中醫(yī)有著久遠(yuǎn)的歷史和豐富的經(jīng)驗(yàn),很多診療方法都積累了數(shù)千年的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),應(yīng)該敬畏于中醫(yī)的智慧和精髓,并且虛心地學(xué)習(xí)。此外,理論和實(shí)踐相結(jié)合也是至關(guān)重要的。只有通過(guò)實(shí)踐,才能更加深入地理解中醫(yī)的理論,而理論也能指導(dǎo)我們更好地實(shí)踐。另外,要始終將患者作為最重要的出發(fā)點(diǎn),在學(xué)習(xí)中醫(yī)的過(guò)程中,我們的目標(biāo)是服務(wù)患者,而不是僅僅固守傳統(tǒng)的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)。

段落3:實(shí)踐中醫(yī)的心得體會(huì)

通過(guò)實(shí)踐中醫(yī),我體會(huì)到了中醫(yī)的獨(dú)特魅力。在中醫(yī)理論中,強(qiáng)調(diào)了人與自然之間的密切聯(lián)系以及人體內(nèi)外各個(gè)器官之間的相互影響。這種觀念和方法對(duì)于治療疾病起到了重要的作用。在實(shí)踐中,我發(fā)現(xiàn)中醫(yī)的診療注重個(gè)體化,不同患者的病情可以因人而異。因此,中醫(yī)治療更注重辨證論治,通過(guò)觀察患者的舌苔、脈搏等來(lái)判斷患者的體質(zhì)和疾病原因,然后選擇相應(yīng)的針灸、草藥等治療方法。這種個(gè)體化的方法使得中醫(yī)可以更好地應(yīng)對(duì)患者的需求,提供有效的治療。

段落4:中醫(yī)對(duì)健康的重要影響

中醫(yī)注重的不僅是疾病治療,更重要的是保持身體的健康和平衡。中醫(yī)通過(guò)調(diào)理身體的陰陽(yáng)平衡和五行關(guān)系,可以達(dá)到預(yù)防疾病、保持健康的目的。與西醫(yī)注重的癥狀治療不同,中醫(yī)更加關(guān)注疾病的根本原因,通過(guò)調(diào)整人體的整體狀況來(lái)達(dá)到治療和保持健康的效果。因此,中醫(yī)的方法在健康養(yǎng)生和病后康復(fù)中具有獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)。正是這些特點(diǎn),讓中醫(yī)在現(xiàn)代社會(huì)中得到了更多人的認(rèn)可和追捧。

段落5:結(jié)語(yǔ)

總結(jié)而言,學(xué)習(xí)和實(shí)踐中醫(yī)給我?guī)?lái)了很多的收獲和感悟。中醫(yī)的理論和實(shí)踐方法是非常寶貴的,它不僅能治療疾病,更重要的是能夠保養(yǎng)身心、維護(hù)健康。通過(guò)與西醫(yī)結(jié)合,我們可以綜合運(yùn)用多種方法,為我們的健康和治療提供更好的選擇。我也將繼續(xù)學(xué)習(xí)和研究中醫(yī),不斷豐富自己的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn),為更多的人帶來(lái)健康和福祉。中醫(yī)不僅是中國(guó)的瑰寶,更是世界人民共同的財(cái)富。

中醫(yī)整脊學(xué)心得體會(huì)篇六

第一段:引言(100字)。

整脊學(xué)是一門(mén)綜合性的醫(yī)學(xué)科學(xué),通過(guò)調(diào)整脊椎,改善人體的功能狀態(tài)。我是一名整脊學(xué)的學(xué)生,近期參與了一項(xiàng)整脊學(xué)實(shí)驗(yàn),并獲得了一些寶貴的心得體會(huì)。在這篇文章中,我將分享我的體會(huì),并探討整脊學(xué)在提升健康水平方面的重要性。

第二段:整脊學(xué)的基本原理(200字)。

整脊學(xué)起源于東方醫(yī)學(xué)的理論基礎(chǔ),強(qiáng)調(diào)“人體生命力”和“脊柱神經(jīng)系統(tǒng)”的平衡對(duì)于人體健康的重要性。據(jù)研究表明,脊柱在人體健康中起著至關(guān)重要的作用。脊柱的錯(cuò)位會(huì)影響脊柱周?chē)纳窠?jīng)結(jié)構(gòu),導(dǎo)致各個(gè)器官的功能下降,引發(fā)各種疾病。整脊學(xué)通過(guò)手法技術(shù)和調(diào)整脊柱的方法來(lái)糾正脊柱的錯(cuò)位,恢復(fù)身體各器官正常的功能和平衡。

第三段:整脊學(xué)對(duì)健康的影響(300字)。

整脊學(xué)對(duì)我個(gè)人的健康產(chǎn)生了積極而顯著的影響。在實(shí)驗(yàn)中,我經(jīng)歷了脊柱調(diào)整的過(guò)程,我發(fā)現(xiàn)隨著脊椎的逐漸調(diào)整,我整體的身體感覺(jué)越來(lái)越好。首先,我感覺(jué)到身體的疲勞明顯減輕,精力更為充沛。其次,我注意到我的消化系統(tǒng)得到了改善,胃腸問(wèn)題有所減少。此外,我還發(fā)現(xiàn)我的睡眠質(zhì)量得到了提高,睡眠更加深沉和恢復(fù)性。整脊學(xué)使得我的身體狀態(tài)和免疫力提升,使我更加健康。

第四段:整脊學(xué)的前景和意義(300字)。

整脊學(xué)在未來(lái)的醫(yī)學(xué)發(fā)展中具有廣闊的前景和重要的意義。首先,整脊學(xué)可以更好地預(yù)防和改善慢性病,尤其是脊柱相關(guān)疾病。通過(guò)調(diào)整脊柱,可以預(yù)防脊椎疾病的發(fā)生,減輕局部和全身疼痛。其次,整脊學(xué)可以為人們提供一種無(wú)創(chuàng)的治療方法,避免了手術(shù)等過(guò)度侵入性的治療方式。此外,整脊學(xué)還可以提高人們的健康水平,增強(qiáng)身體免疫力,全面提升生活質(zhì)量。整脊學(xué)的前景是廣闊的,它有望成為未來(lái)醫(yī)學(xué)發(fā)展的重要組成部分。

第五段:結(jié)語(yǔ)(200字)。

通過(guò)參與整脊學(xué)實(shí)驗(yàn),我深刻體會(huì)到了整脊學(xué)對(duì)健康的重要性和積極的影響。整脊學(xué)的理論基礎(chǔ)和實(shí)踐方法都值得我們進(jìn)一步的探索和研究。我對(duì)整脊學(xué)的前景感到樂(lè)觀,并希望能為整脊學(xué)的發(fā)展和推廣做出貢獻(xiàn)。我相信整脊學(xué)會(huì)在未來(lái)的醫(yī)學(xué)領(lǐng)域中發(fā)揮更加重要的作用,為人類(lèi)的健康和幸福作出更大的貢獻(xiàn)。

中醫(yī)整脊學(xué)心得體會(huì)篇七

作為中醫(yī)學(xué)的愛(ài)好者,我對(duì)中醫(yī)學(xué)有著深厚的興趣,并且通過(guò)多年的學(xué)習(xí)和實(shí)踐,我逐漸領(lǐng)悟到中醫(yī)學(xué)的獨(dú)特之處。中醫(yī)學(xué)是一門(mén)獨(dú)特而深?yuàn)W的學(xué)科,它包含著豐富的理論和實(shí)踐,涵蓋了中草藥、針灸、按摩等多個(gè)療法和方法,對(duì)于維護(hù)和促進(jìn)人體健康具有重要作用。在我的實(shí)踐過(guò)程中,我逐漸體會(huì)到中醫(yī)學(xué)的特點(diǎn)和價(jià)值,下面我將通過(guò)五段式的文章,分享我對(duì)中醫(yī)學(xué)的心得體會(huì)。

首先,中醫(yī)學(xué)著重強(qiáng)調(diào)整體觀念。中醫(yī)學(xué)不僅關(guān)注身體各個(gè)部位和器官的病變,更注重身體內(nèi)外環(huán)境的平衡。中醫(yī)學(xué)認(rèn)為,人體是一個(gè)有機(jī)整體,各個(gè)器官相互依存、相互影響,只有保持整體的平衡和協(xié)調(diào),身體才能保持健康。例如,一個(gè)人身體不適,西醫(yī)可能只會(huì)從癥狀入手,對(duì)癥下藥,而中醫(yī)學(xué)卻會(huì)全面考慮患者的體質(zhì)、生活環(huán)境以及精神狀態(tài)等因素,通過(guò)調(diào)整整個(gè)身體的平衡來(lái)治療疾病。因此,中醫(yī)學(xué)不僅關(guān)注疾病的癥狀,更注重疾病的根源和誘因。

其次,中醫(yī)學(xué)注重個(gè)體化治療。中醫(yī)學(xué)認(rèn)為,每個(gè)人的體質(zhì)和病情都有差異,同一種疾病在不同的人身上可能有不同的表現(xiàn)和反應(yīng),因此,治療要考慮到患者的個(gè)體差異。在中醫(yī)診療中,醫(yī)生會(huì)詳細(xì)了解患者的病情和病史,通過(guò)望、聞、問(wèn)、切等四診方法,全面了解患者的體質(zhì),制定個(gè)性化的治療方案。這種個(gè)體化的治療方式,能夠更好地滿足患者的需求,提高治療效果。

再次,中醫(yī)學(xué)強(qiáng)調(diào)“治未病”。中醫(yī)學(xué)鼓勵(lì)人們?cè)诮】禒顟B(tài)下注重預(yù)防和調(diào)養(yǎng),而不僅僅是在患病時(shí)求醫(yī)。根據(jù)中醫(yī)學(xué)的理論,人體在健康狀態(tài)下有自身的調(diào)節(jié)和抵御能力,只有當(dāng)這種平衡被打破時(shí),才會(huì)出現(xiàn)疾病。因此,通過(guò)保持良好的生活習(xí)慣、合理的飲食結(jié)構(gòu)和適量的運(yùn)動(dòng),可以增強(qiáng)人體的免疫力和自我修復(fù)能力,提高身體的抵抗力,減少疾病的發(fā)生。

另外,中醫(yī)學(xué)注重治療的溫和性和副作用小。在中醫(yī)學(xué)治療中,多采用溫和的療法,如中草藥和按摩等,對(duì)人體的刺激相對(duì)較小,副作用較少。傳統(tǒng)中草藥是中醫(yī)學(xué)中的重要組成部分,它經(jīng)過(guò)千百年的臨床實(shí)踐,已經(jīng)積累了大量的治療經(jīng)驗(yàn)。與化學(xué)藥物相比,中草藥不僅治療效果可靠,而且副作用較小,對(duì)身體的損害也相對(duì)較小。此外,中醫(yī)學(xué)還有一些非藥物療法,如針灸和按摩等,同樣以其溫和性和副作用小而備受推崇。

最后,中醫(yī)學(xué)注重患者與醫(yī)生之間的溝通和信任。中醫(yī)學(xué)強(qiáng)調(diào)醫(yī)患關(guān)系的平等和互信。在中醫(yī)學(xué)中,醫(yī)生會(huì)耐心傾聽(tīng)患者的訴說(shuō),并與患者進(jìn)行有效的溝通。通過(guò)對(duì)患者的了解和信任,醫(yī)生可以更好地指導(dǎo)患者進(jìn)行養(yǎng)生保健和治療,同時(shí)也能夠給患者帶來(lái)一種心理上的舒緩和安慰。這種患者與醫(yī)生之間的密切合作和溝通,是中醫(yī)學(xué)療效顯著的重要因素之一。

總之,中醫(yī)學(xué)是一門(mén)古老而神奇的學(xué)科,它強(qiáng)調(diào)整體觀念、個(gè)體化治療、治未病、溫和性和副作用小以及醫(yī)患溝通與信任。通過(guò)多年的學(xué)習(xí)和實(shí)踐,我深深體會(huì)到中醫(yī)學(xué)的獨(dú)特魅力和價(jià)值。我相信,在現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的發(fā)展下,中醫(yī)學(xué)將在保護(hù)和促進(jìn)人類(lèi)健康方面發(fā)揮更加重要的作用。同時(shí),我也將繼續(xù)努力學(xué)習(xí)和實(shí)踐,為推廣中醫(yī)學(xué)的理念和方法貢獻(xiàn)自己的力量。中醫(yī)學(xué)的奧秘還有待我們的不斷探索和發(fā)現(xiàn),我愿意繼續(xù)探索中醫(yī)學(xué)的世界,深入研究其中的奧義,為人類(lèi)的健康福祉貢獻(xiàn)自己的力量。

中醫(yī)整脊學(xué)心得體會(huì)篇八

中醫(yī)院五級(jí)中醫(yī)藥師承教育工作總結(jié)我院自20xx年10月被確定為五級(jí)師承教育試點(diǎn)單位以來(lái),在縣衛(wèi)生局的關(guān)心和指導(dǎo)下,醫(yī)院領(lǐng)導(dǎo)重視,創(chuàng)新進(jìn)取、繼承發(fā)揚(yáng)組織管理,落實(shí)帶教任務(wù),對(duì)推進(jìn)我院中醫(yī)藥繼承與創(chuàng)新、提升中醫(yī)藥整體服務(wù)能力與水平方面發(fā)揮了重要作用。

現(xiàn)將今年的五級(jí)師承教育工作情況匯報(bào)如下:

醫(yī)院領(lǐng)導(dǎo)深知師承工作的重要性,結(jié)合實(shí)際,制定工作方案,明確管理部門(mén),確定專(zhuān)人管理。由醫(yī)務(wù)科負(fù)責(zé)日常的中醫(yī)藥師承教育工作,圍繞師承教育,督導(dǎo)學(xué)術(shù)繼承人跟師筆記、月記、臨床醫(yī)案、論文、平時(shí)考核表和階段考核表等的完成,保證了師承工作的順利開(kāi)展與進(jìn)行。

按照《甘肅省中醫(yī)藥師承教育工作帶教日志》《甘肅省中醫(yī)藥師承教育工作月記》的要求,做好每次跟、師隨診或?qū)嶋H操作記錄,及時(shí)整理和總結(jié)跟師學(xué)習(xí)心得體會(huì),認(rèn)真寫(xiě)好月記。我院跟師學(xué)生12名,每位學(xué)生每年完成導(dǎo)師臨床醫(yī)案總結(jié)24份,學(xué)習(xí)心得24篇,跟師筆記96篇。公開(kāi)發(fā)表臨床經(jīng)驗(yàn)的論文1篇,在省級(jí)、市級(jí)進(jìn)行學(xué)術(shù)交流論文6篇。

其中較為突出的有:顧燕、王承芳、韓燕、王順琴、屈小琴、王曉紅,帶教日志共完成576篇,其中顧燕在中國(guó)保健雜志發(fā)表論文1篇。不斷創(chuàng)新師承教育工作,保證繼承人在學(xué)習(xí)期間學(xué)習(xí)的連續(xù)性。

一是帶教老師根據(jù)自身的.多年學(xué)術(shù)經(jīng)驗(yàn)認(rèn)真對(duì)學(xué)生的日志、臨床醫(yī)案、跟師筆記進(jìn)行批閱、修正,提出修改意見(jiàn),指出辨證或用藥的不足,將自己的經(jīng)驗(yàn)毫無(wú)保留地傳授給學(xué)生,使學(xué)生在臨床實(shí)踐過(guò)程中不斷提高診治疾病的能力。

二是開(kāi)展專(zhuān)題講座和病案討論,學(xué)生通過(guò)整理病案討論,對(duì)疾病的病因、病機(jī)、診斷、治療及預(yù)后等都有詳細(xì)的記錄,真正起到教學(xué)相長(zhǎng)的作用。

。個(gè)別繼承人思想上不積極,態(tài)度不能始終如一,致使師承教學(xué)時(shí)間和繼承人學(xué)習(xí)質(zhì)量不高。

在抽查或考核中發(fā)現(xiàn)有的學(xué)生一開(kāi)始時(shí)很認(rèn)真負(fù)責(zé),完成的跟師材料質(zhì)量較高,到后期就出現(xiàn)為了完成任務(wù)而應(yīng)付了事,形成虎頭蛇尾的情況。個(gè)別學(xué)術(shù)繼承人學(xué)習(xí)態(tài)度不端正等原因。

1.進(jìn)一步明確教學(xué)目標(biāo)和要求,完善教學(xué)計(jì)劃,規(guī)范跟師筆記、月記等材料的書(shū)寫(xiě)和整理工作,提高教學(xué)水平和質(zhì)量。

2.落實(shí)師承教育既定的優(yōu)惠措施,提高中醫(yī)藥師承教育指導(dǎo)老師和繼承人的積極性,同時(shí)加強(qiáng)平時(shí)考核、階段考核和年度考核,提高管理質(zhì)量。

中醫(yī)整脊學(xué)心得體會(huì)篇九

我從事中醫(yī)臨床45年,今天我要講的,是我?guī)资晷嗅t(yī)的感受。我想,這些感受,只要你是個(gè)中醫(yī),就都會(huì)有同樣的體會(huì),只是大家沒(méi)有把它講出來(lái),或者沒(méi)有總結(jié)出來(lái)而已。所以,這些都不是我的“發(fā)明”。我只是做了一些歸納的工作。當(dāng)然,歸納也不是很容易,我寫(xiě)了七年,出了四本《潘德孚醫(yī)話》,一本一本不斷增刪,才寫(xiě)出這本《治病的常識(shí)》。在這本《治病的常識(shí)》中,如果有人認(rèn)真歸納,同樣會(huì)得到我今天發(fā)言的十條道理。

醫(yī)生是從臨床中學(xué)會(huì)的。孫思邈說(shuō):“讀方三年,以為天下無(wú)病不治;治病三年,才知天下無(wú)方可用。”無(wú)論什么時(shí)候,醫(yī)生臨床處方,都無(wú)法說(shuō):“此方必中,”只有等待病人的信息反饋,他真的給治好了,才算必中??梢?jiàn),病人是以自己的健康提供給醫(yī)生提高臨床經(jīng)驗(yàn)的。沒(méi)有病人的信息反饋,醫(yī)生的臨床能力就得不到提高。因此,可以這么說(shuō),醫(yī)生的本事是從病人身上學(xué)來(lái)的,病人是醫(yī)生的老師。所以,凡是對(duì)病人態(tài)度不好的醫(yī)生,就是不認(rèn)真學(xué)習(xí)的學(xué)生,就不能成為好醫(yī)生。

現(xiàn)在有一些醫(yī)生,有了一點(diǎn)名氣,或者根本就不是有名氣,而是因?yàn)樗诘膯挝挥幸稽c(diǎn)名氣,看見(jiàn)病人多了就煩,態(tài)度不好。同樣,有的醫(yī)生,一聽(tīng)病人提問(wèn)題,或有相反的意見(jiàn),就向病人發(fā)火,會(huì)說(shuō):“你是醫(yī)生或我是醫(yī)生?”這樣的人,可以認(rèn)為都不會(huì)成為好醫(yī)生。病人生病求醫(yī),是有了痛苦,向醫(yī)生求助。醫(yī)生理應(yīng)體諒,用好言安慰。這種心理性的治療,對(duì)提高療效是有好處的。發(fā)火,說(shuō)明醫(yī)生不知道這個(gè)最普通的道理。連最普通的醫(yī)學(xué)道理都不懂的醫(yī)生,當(dāng)然不是個(gè)好醫(yī)生。

有許多醫(yī)生并不知道以自己有限的學(xué)識(shí),治無(wú)限不同的疾病,需要不斷地學(xué)習(xí),尤其是聽(tīng)病人的信息反饋。認(rèn)真思考收集和總結(jié)治療中的正反面經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),才能提高自己的臨床能力。人們找中醫(yī)為什么都要找老醫(yī)生?道理就在于老中醫(yī)臨床經(jīng)驗(yàn)豐富,理解臨床困難的道理,對(duì)病人態(tài)度好。

病人是醫(yī)生服務(wù)的對(duì)象,醫(yī)生是服務(wù)者,不是司令官,因此,精誠(chéng)服務(wù)是醫(yī)生的基本道德之一。問(wèn)病人:“你是醫(yī)生或我是醫(yī)生”的人,不知道這話叫做不知天高地厚,天外有天,人外有人,醫(yī)學(xué)知識(shí)如海深,自己所掌握的其實(shí)極少,都靠臨床學(xué)習(xí)來(lái)的。僅憑書(shū)本知識(shí),根本還成不了醫(yī)生。就這樣自我夸大,豈不是“夜郎”了。

病人把身心恢復(fù)健康的希望交給醫(yī)生,醫(yī)生應(yīng)該好好對(duì)待。醫(yī)生關(guān)心病人是全方位的,并不只是開(kāi)開(kāi)方子就算了。如果不知道這一點(diǎn),當(dāng)然成不了好醫(yī)生。病人的心理樂(lè)觀,是恢復(fù)健康的基本重要條件之一。醫(yī)生治病的目的既然是使病人恢復(fù)健康,那么,其態(tài)度的好壞對(duì)病人心理起著重要的作用。對(duì)病人態(tài)度不好的醫(yī)生,其態(tài)度就可以體現(xiàn)工作的目的,所以就不是好醫(yī)生。

這句話并不是說(shuō),做了醫(yī)生,就什么病都能治。我們做了醫(yī)生,誰(shuí)都不是全能,也成不了全能。因此,有許多病我們治不了。我們必須知道,不是這些病無(wú)藥可治,而是我們?nèi)狈χ委煹慕?jīng)驗(yàn)和能力,只要我們努力學(xué)習(xí),就能夠治好這些病。自己費(fèi)盡腦筋治不好,別人卻可能不費(fèi)吹灰之力就治好了。

病人的病,能不能治好,決定在病人生命的恢復(fù)能力。醫(yī)生的治療和用藥,是幫幫忙的。由于醫(yī)生所擁有的醫(yī)療知識(shí)極其有限,所以,才有“一味單方,氣死名醫(yī)”之說(shuō)。自己不知道如何治療的病,也許會(huì)有很多人知道。醫(yī)生以其有限的知識(shí),無(wú)法給無(wú)限的疾病做正確的判決。因此,醫(yī)生不能向病人說(shuō)“此病無(wú)藥可治”的話。實(shí)踐中我們常常碰到,很多病人不相信醫(yī)生“無(wú)藥可治”的判決,病好了;而相信醫(yī)生判決的病人,由于失去生存的信念,死了。可見(jiàn),許多病人不是死于病,而是死于醫(yī)生的信念。任何時(shí)候,病人只要一息尚存,他的生命就在與疾病搏斗,所以,有許多病,能不能治好,在于醫(yī)生這個(gè)忙幫得對(duì)不對(duì)。醫(yī)生樹(shù)立正確的信念,同時(shí)要幫助病人樹(shù)立正確的信念至關(guān)重要。

現(xiàn)在很多醫(yī)生都喜歡給病人下判決書(shū),說(shuō)此病根本無(wú)藥可治,或說(shuō)此病是世界難題,或說(shuō)病人只有多少時(shí)間了,都是不科學(xué)的預(yù)言。因?yàn)?,已?jīng)有許多事實(shí)推翻了這些預(yù)言,“無(wú)藥可治”的病人好了;“世界難題”可能被一味單方打倒;被預(yù)言必死無(wú)疑的病人回家不治而愈了……所有這些,只要醫(yī)生當(dāng)了長(zhǎng)久了,留個(gè)神認(rèn)真觀察,都有碰到的,說(shuō)明醫(yī)學(xué)的預(yù)言不準(zhǔn)確。傳播不準(zhǔn)確的預(yù)言,就是不科學(xué)的態(tài)度。醫(yī)學(xué)是一門(mén)科學(xué),學(xué)醫(yī)學(xué)的醫(yī)生,應(yīng)該持有科學(xué)的態(tài)度,不說(shuō)不科學(xué)的話。

現(xiàn)代解剖學(xué)教人們?cè)谑w上找病灶,意思有二:一是認(rèn)為病灶是生病的原因;二是認(rèn)為只要切除病灶,就能恢復(fù)健康。這是很?chē)?yán)重誤導(dǎo)。活著,是生命在身體里;死亡,是生命離開(kāi)身體?;钪姆Q(chēng)為人,人會(huì)生病;死了的就不能再稱(chēng)為人,而是一個(gè)尸體,尸體就永遠(yuǎn)不會(huì)生病了。君不見(jiàn),醫(yī)學(xué)院里的尸體,既不會(huì)發(fā)燒,也不會(huì)肚子疼。身體沒(méi)了生命,病就不會(huì)生了。所以,是生命生病,不是身體生病。

身體上的病灶,只是疾病的結(jié)果,不是疾病的原因。知道這一點(diǎn)很重要??墒窃S多有名的醫(yī)生都不知道這個(gè)道理。美國(guó)有一位很有名的外科醫(yī)生叫瓦金斯夭,在1962年發(fā)明了一種治療胃潰瘍的方法——胃冰凍治療術(shù)。他所領(lǐng)導(dǎo)的研究組織,發(fā)表了許多成功的報(bào)告。此前的西醫(yī),治療胃潰瘍都是用手術(shù)切除的。手術(shù)切除對(duì)病人的損害太大,瓦金斯夭的想法當(dāng)然是一次改進(jìn)。他的目的就是使病人治病的損害降低。于是,世界上很多大醫(yī)院,都添置了胃冰凍設(shè)備,設(shè)立胃冰凍治療專(zhuān)科。但在1969年,美國(guó)有五所大學(xué),發(fā)表了聯(lián)合報(bào)告,認(rèn)為胃冰凍治療胃潰瘍無(wú)效。從這一治療方法的失敗中,我們可以認(rèn)識(shí)到,所有的外科切除病灶的手術(shù),都存在著這樣的弊病。把切除病灶作為治病的根本方法,是錯(cuò)誤的。其錯(cuò)誤的原因,就是把身體當(dāng)做生命。

身體是生命依附的物質(zhì)基礎(chǔ)。西醫(yī)廣泛宣傳手術(shù)能除疾病的根,把癌切除,叫做手術(shù)除根術(shù),是錯(cuò)誤的吹噓。手術(shù)切除了胃,自然不會(huì)生胃病了。沒(méi)有了胃,怎么會(huì)有胃病呢?現(xiàn)代西醫(yī)治療青光眼,就只有切除視神經(jīng),或挖掉眼球;治療闌尾炎就只能割掉闌尾,這樣的方法能叫治療嗎?殺人,豈不就是最好的治病方法?因?yàn)椋廊耸怯肋h(yuǎn)不會(huì)生病的,徹徹底底地除了根。身體是生命依附的物質(zhì)基礎(chǔ),我認(rèn)為,健康,就是指這物質(zhì)基礎(chǔ)的完整;殘疾,就是指這物質(zhì)基礎(chǔ)的缺損。把切除病灶作為治病的主要手段,會(huì)使健康的人成為殘疾的人,是不能忍受的錯(cuò)誤。其思想基礎(chǔ)就是把身體誤為生命。

我提出的這個(gè)生命的定義,太概括了,有人可能會(huì)要求講講明白。為了使大家更加清楚,現(xiàn)在我作如下的解釋?zhuān)?/p>

“信息”,是指與生俱來(lái)的密碼。拿人來(lái)說(shuō),當(dāng)精子與卵子結(jié)合附著于子宮壁后,這個(gè)生命就產(chǎn)生了。它吸收營(yíng)養(yǎng),使這些營(yíng)養(yǎng)變?yōu)檠劬Α⒈亲?、嘴巴、耳朵以及心肝五臟等,形成了人的整個(gè)軀體,然后擠出娘胎,繼而再吸收營(yíng)養(yǎng),從嬰兒長(zhǎng)大成人,再衰老死亡。這些密碼不斷展開(kāi),不會(huì)生成三只眼睛,不會(huì)生成一只狗或貓……都是因?yàn)楸仨毎催@個(gè)與生俱來(lái)的密碼辦。

“運(yùn)行”,是指生命是動(dòng)態(tài)的,永遠(yuǎn)向前,向著成長(zhǎng)、壯大、衰老、死亡之路前進(jìn),不停止的,不可逆的。也就是說(shuō),生命是一天一天在變化的。生命就像一艘時(shí)間之舟,只有前進(jìn),沒(méi)有后退。

“一個(gè)”,是指所有的生命都是個(gè)體,每個(gè)個(gè)體都不一樣,都具有特異性。

“自組織”,是指執(zhí)行密碼的一種能力。生命的存在,全要仗持這種能力才能活著。自組織能力的有序,就是健康;自組織能力的部分失序,就是生病。

“過(guò)程”,是指生命只是一個(gè)時(shí)空段,有起始,也必然有停止。

生命的定義當(dāng)然不只是指人,而是要包括所有的生命?,F(xiàn)在我們把生命的定義說(shuō)清楚,我相信對(duì)醫(yī)學(xué)的發(fā)展,一定有很大的好處。這不能怪西醫(yī)醫(yī)學(xué)家的不好,沒(méi)向生物學(xué)界索取。我查過(guò)百科全書(shū),確實(shí)沒(méi)有一個(gè)像樣的生命定義。我現(xiàn)在提出這個(gè)生命的定義:生命是信息運(yùn)行的一個(gè)自組織的過(guò)程。它是不是合格,請(qǐng)大家議論。我已經(jīng)寫(xiě)了一本《生命醫(yī)學(xué)綱要》,對(duì)生命的定義有比較詳細(xì)的解釋?zhuān)痪脤⒂烧憬萍汲霭嫔缟绯霭?,如有興趣,以后請(qǐng)買(mǎi)一本看看。

生命的生長(zhǎng)、發(fā)育、成熟、衰老,以至死亡,是它的自組織能力活動(dòng)的結(jié)果;生病是否能痊愈,決定在它的自組織能力。具體地說(shuō),人的生命所需要的一切能力,例如控壓能力、控糖能力、控膽固醇能力、控脂能力、控白細(xì)胞、紅細(xì)胞的能力、控微生物菌群平衡的能力、控各種維生素的能力、控各種微量元素的平衡能力……比如說(shuō),生命需要一定的血壓,它要保持恒定的血壓段,低了不行,高了也不行,靠什么力量,就是靠它的控壓能力;生命需要血糖,太高了,太低了都不行,就必然有控糖的能力,使血糖保持一定的濃度。已知人的胰島,有兩種細(xì)胞——a細(xì)胞和b細(xì)胞:a細(xì)胞在血糖過(guò)低的時(shí)候,能放出一種激素,使血糖升高;b細(xì)胞在血糖過(guò)高的時(shí)候,能放出一種激素(就是現(xiàn)在的藥物胰島素),使血糖降低。所以,有的人餓了好多天,沒(méi)有糧食吃到肚子里,不會(huì)因血糖過(guò)低而休克死亡。因?yàn)?,a細(xì)胞的激素,會(huì)使人體里的膽固醇、脂肪等,重新變成血糖??墒牵F(xiàn)在我們?cè)S多人一量血糖稍高,就馬上吃降糖藥。這樣做,為的只是暫時(shí)降低血中糖的含量,損害生命自身的控糖能力。所以,久服降糖藥者,必患低血糖癥。這樣的人如果遇到自然災(zāi)害,經(jīng)不起饑餓,容易死亡。生命的能力很多,它們還相互構(gòu)成系統(tǒng),相互影響,相互制約,其中的道理,我們現(xiàn)在所知道的實(shí)在太少,無(wú)法講個(gè)明白的,也許永遠(yuǎn)無(wú)法講明白。這就是生命的秘密。

也可以這么說(shuō),有一分自組織能力,就有一分生命。因此,凡是傷害生命自組織能力的檢驗(yàn)儀器、治療方法及藥物,都是不科學(xué)的。例如使用胃鏡查胃病,可是查出來(lái)的?。簻\表性胃炎、糜爛性胃潰瘍、萎縮性胃炎、十二指腸潰瘍、胃癌……,檢查出來(lái),沒(méi)有一樣西藥能夠治好。檢查的目的是為了治療,不能治療就是沒(méi)有用。使用沒(méi)有用的方法傷害生命的功能,使病情加重,無(wú)論如何也不能說(shuō)它科學(xué)。病人的目的是把病治好,醫(yī)生的檢查卻使病加重,與病人的要求相反,這就是不科學(xué)。再說(shuō)使用抗菌素退熱,損害體內(nèi)微生態(tài)的平衡。這種平衡被損害后,何日何時(shí)發(fā)生什么奇病怪癥都不知道。這就叫藥物的副作用。有副作用而還是要用,也就是不科學(xué)?,F(xiàn)在40歲到50歲的人,很多有四環(huán)素牙,腰痛,是因?yàn)樗麄冇啄陼r(shí)發(fā)熱服四環(huán)素,骨髓有四環(huán)素色素沉著。所以,在使用有副作用的藥物之前,必須有使用的依據(jù),沒(méi)有依據(jù)就叫做亂用。亂用藥物,就會(huì)損害健康,就是不科學(xué)。

活著,就是生命信息在身體里不停地運(yùn)行;那么生病,就是信息運(yùn)行遭遇障礙。針灸為什么能治百病,因?yàn)樗ㄟ^(guò)穴位的刺激,使經(jīng)絡(luò)信息運(yùn)行克服了障礙。按摩、推拿、耳針、拔罐、刮痧,以及許多自然療法,都可以不用藥物,就能治療很多疾病,其道理無(wú)不就是使信息運(yùn)行恢復(fù)正常??梢?jiàn),所謂“百病”,實(shí)則“一病”。這就是為什么一種療法就能“治百病”,否則就無(wú)法解釋。

因此,治病的根本原理,就是使信息運(yùn)行通暢。思想感情過(guò)度,飲食、聲色、勞累過(guò)度,都會(huì)使信息運(yùn)行發(fā)生障礙,因此,把疾病限于細(xì)菌感染,是一葉障目,不見(jiàn)泰山的錯(cuò)誤?,F(xiàn)代西醫(yī)之所以誤診率達(dá)50%以上,皆是因?yàn)槠溽t(yī)學(xué)思想基礎(chǔ)的錯(cuò)誤。

所謂“瘰兒”,是中醫(yī)外科腫毒:疔瘡癰疽瘰疬等的`統(tǒng)稱(chēng),中醫(yī)都有治療的辦法。其發(fā)于體表,由于直接可用肉眼觀察,辨證方便。其發(fā)于體內(nèi),便是占位性病變,陽(yáng)性者叫做癰瘍,如腸癰、肝癰、胃癰、肺癰等;陰性者,不能化膿破潰,就被稱(chēng)為癌。近代中醫(yī)癌癥專(zhuān)家鄭文友,治愈不少癌癥。他說(shuō):腫瘤腫瘤物質(zhì)組成是由于氣血寒凝而形成,與其說(shuō)是個(gè)‘痰瘤’,還莫如說(shuō)是個(gè)‘寒瘤’。因此,生在體表上的陰寒性的腫塊,如果切細(xì)胞去做病理檢驗(yàn),就可能是癌。因?yàn)?,西醫(yī)沒(méi)有陽(yáng)性陰性腫塊,或癰或疽的名稱(chēng),只有腫瘤之說(shuō)。

鄭文友說(shuō)的是寒毒,應(yīng)該說(shuō)占了大多數(shù),癌腫也一定還有熱性的。有些癌腫患者,服寒涼藥覺(jué)得舒服,而服熱性藥,則立即不好受。所以,治療必須辨證論治,不能絕對(duì)化。例如外科病的疔、癰、疽,疔是陽(yáng)毒;疽是陰毒;癰是半陰半陽(yáng)的。中醫(yī)治療腫瘍——疔、癰、疽,都是嚴(yán)禁動(dòng)刀切除的。如上所說(shuō),病灶只是疾病的果,而不是因。疔被手術(shù)切除,必發(fā)疔瘡走黃,頭面皆腫發(fā)高熱,極為危險(xiǎn);癰被手術(shù)切除,癰毒內(nèi)伏,多發(fā)為敗血癥;疽被手術(shù)切除,必然到處流竄,西醫(yī)叫做擴(kuò)散。

發(fā)熱的出現(xiàn),是生命發(fā)現(xiàn)微生物侵入,主動(dòng)關(guān)閉皮膚的散熱裝置,是為了抵御外來(lái)微生物的自我防衛(wèi)行動(dòng);發(fā)炎是生命在微生物感染的地方筑起一道防衛(wèi)屏障,防止微生物再侵入其他的部位;疼痛是生命發(fā)現(xiàn)信息氣血的運(yùn)行有了障礙,而產(chǎn)生的信號(hào)。當(dāng)然,本是正常的體溫,現(xiàn)在變高了;本是舒服的地方現(xiàn)在不舒服了,這才叫生病。異于正常,也可說(shuō)是病理現(xiàn)象。如果只知其一,不知其二,使用對(duì)抗的治療方法:發(fā)熱用退熱,發(fā)炎用消炎,疼痛用止痛,都是在對(duì)抗生理活動(dòng),所以是錯(cuò)誤的。

中醫(yī)醫(yī)學(xué)有五千年的歷史。中華民族以2500年的實(shí)踐后,才總結(jié)出《內(nèi)經(jīng)》——這一套為中華醫(yī)學(xué)奠基的理論系統(tǒng)。1800年前,張仲景總結(jié)了前人成功和失敗的經(jīng)驗(yàn)后著成《傷寒論》,為中醫(yī)臨床進(jìn)行辨證論治(診斷與治療)提出了具體方法。這一方法歷經(jīng)1800多年的實(shí)踐證明行之有效,不可更改,原因何在?在于已經(jīng)摸準(zhǔn)了治病的規(guī)律。

中藥學(xué)從《神農(nóng)本草》的365種至現(xiàn)在發(fā)展到現(xiàn)在的近20xx多種,雖然增加很多,但在臨床中運(yùn)用四氣五味的方法糾正病人的偏勝未變。這也是個(gè)規(guī)律的問(wèn)題。所以,中醫(yī)學(xué)是成熟的醫(yī)學(xué),是開(kāi)放的醫(yī)學(xué),是不排他的醫(yī)學(xué)。

既然已經(jīng)成熟,古老就不是個(gè)毛病,只是時(shí)代久遠(yuǎn),難以溝通,難以被現(xiàn)代人理解與學(xué)習(xí)而已。因此,我認(rèn)為運(yùn)用西醫(yī)的方法來(lái)研究分析中醫(yī)或中藥,就像讓不懂事的小孩來(lái)評(píng)論大人的行為一樣可笑。唯一可行的中醫(yī)現(xiàn)代化就是用現(xiàn)代語(yǔ)言和概念來(lái)詮釋中醫(yī)。不是用現(xiàn)代的有色眼鏡來(lái)評(píng)論攻擊中醫(yī)。

病人的要求是什么?不是要知道生什么病(病名),在什么地方(病灶),用什么治療方法,這些都不要緊,根本在治療的效果。中醫(yī)與西醫(yī)相比,它的優(yōu)勢(shì),恰恰就是臨床的有效率。也許有人認(rèn)為,西醫(yī)發(fā)熱用退熱藥,疼痛用止痛藥,不是比中醫(yī)更有效嗎?我認(rèn)為,治病的有效是使病人恢復(fù)健康,不是壓制癥狀。健康的有效是長(zhǎng)期性的;壓制癥狀的短期行為。很多實(shí)踐證明,它的結(jié)果是對(duì)健康不利。例如退熱藥的暫時(shí)退熱,結(jié)果是延緩?fù)藷釙r(shí)間;止痛藥只能短暫止痛,還會(huì)掩蓋病情,易增加心血管病的發(fā)生。

現(xiàn)代社會(huì)以人為本。人則以健康為本。所以,世衛(wèi)組織《關(guān)于二十一世紀(jì)的報(bào)告》中說(shuō)要把現(xiàn)在對(duì)疾病的研究,轉(zhuǎn)向健康的研究。中醫(yī)醫(yī)學(xué)恰恰就是保健康的醫(yī)學(xué),適應(yīng)時(shí)代的需要。而且,中醫(yī)學(xué)是一種開(kāi)放的系統(tǒng),它一定會(huì)吸收西醫(yī)學(xué)中有利于保健康的因素,來(lái)充實(shí)自己,壯大自身??梢灶A(yù)見(jiàn),不久的將來(lái),覆蓋全世界的西醫(yī)會(huì)自動(dòng)走向邊緣讓位于中醫(yī)。

中醫(yī)整脊學(xué)心得體會(huì)篇十

研修期間,我們按照由公共管理、教育管理及人文素養(yǎng)三大知識(shí)模塊組成的課程體系,進(jìn)行了強(qiáng)化學(xué)習(xí)??梢哉f(shuō),這期研修班起點(diǎn)高、模式新穎、效果良好。整個(gè)課程體系設(shè)計(jì)科學(xué)合理,既關(guān)注了當(dāng)今公共管理和理論前沿,又關(guān)注了教育管理的工作實(shí)際,既有前瞻的視野,又有豐富的案例分析。雖然本期研修班只有短短的17天時(shí)間,但我覺(jué)得感觸很多,收獲也很大。下面我主要從以下幾個(gè)方面匯報(bào)一下個(gè)人的感受:

、中國(guó)人民大學(xué)、國(guó)際關(guān)系學(xué)院、人保部中國(guó)人事科學(xué)研究院、中國(guó)教育電視臺(tái)等知名專(zhuān)家教授的授課,領(lǐng)略了名師的智慧和風(fēng)采,老師們學(xué)貫中西、博古通今,知識(shí)淵博、理念精深,在各自的研究領(lǐng)域都有獨(dú)到的分析和精辟的見(jiàn)解,他們精彩的講解不時(shí)閃爍出智慧的火花,使我的思維理念不斷地受到新的沖擊,從而進(jìn)一步理清了思想認(rèn)識(shí)上的誤區(qū),解開(kāi)了許多工作、學(xué)習(xí)、生活中的迷茫和疑惑,大大地拓寬了視野,開(kāi)闊了眼界。正所謂:聆聽(tīng)的是智者的聲音,感悟的是知識(shí)的力量;學(xué)到的是管理的精華。

一是學(xué)習(xí)了很多科學(xué)的管理方法。如中國(guó)人民大學(xué)侯景新教授的“傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代管理”、中國(guó)人民大學(xué)周石教授的“高績(jī)效團(tuán)隊(duì)建設(shè)”、中國(guó)人事科學(xué)研究院李克實(shí)教授的“公共部門(mén)人力資源開(kāi)發(fā)與管理”、國(guó)際關(guān)系學(xué)院郭惠民教授的“突發(fā)事件處置與危機(jī)管理”等專(zhuān)題講座都給了我很大的啟發(fā)??梢哉f(shuō),通過(guò)這次研修,切實(shí)地增長(zhǎng)了管理知識(shí),增強(qiáng)了工作自信,在一定程度上提高了管理能力。“管理的一半是科學(xué),一半是藝術(shù)”,“管理的一半是科學(xué)”指的是管理的制度要合理、科學(xué),即既要符合當(dāng)前的教育方針政策,又要適合本校的實(shí)際情況?!肮芾淼囊话胧撬囆g(shù)”指的是學(xué)校的管理要講究技巧。即要“善管巧理”。它告訴我們,只有把合理的制度和管理的技巧兩者合二為一,才能達(dá)到事半功倍的管理效果??梢灶A(yù)見(jiàn),在培訓(xùn)期間所學(xué)到的這些先進(jìn)的管理方法,必將給我今后的工作起到積極的指導(dǎo)作用。

二是學(xué)習(xí)了很多新穎的思維方法。如清華大學(xué)韓廷春教授的“宏觀經(jīng)濟(jì)形勢(shì)與政策分析”、清華大學(xué)王孫禺教授的“高等教育改革與發(fā)展”、中國(guó)人民大學(xué)謝明教授的“公共政策分析”、教育部職業(yè)教育與成人教育司綜合處劉培俊處長(zhǎng)的“關(guān)于中國(guó)職業(yè)教育吸引力的若干思考”、清華大學(xué)袁本濤教授的“教育的公共性與教育公平”、北京師范大學(xué)劉寶存教授的“發(fā)達(dá)國(guó)家的教育改革與發(fā)展趨勢(shì)”、清華大學(xué)李越教授的“中學(xué)與大學(xué)教育銜接”、教育部基礎(chǔ)教育二司喬玉全處長(zhǎng)的“中國(guó)基礎(chǔ)教育辦學(xué)現(xiàn)狀、熱點(diǎn)和發(fā)展趨勢(shì)”、中國(guó)教育學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)談松華教授的“中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展:宏觀背景與戰(zhàn)略選擇”、清華大學(xué)王有強(qiáng)教授的“公共財(cái)政學(xué)”等,從不同的研究領(lǐng)域出發(fā),以不同的研究視角,展現(xiàn)了許多新穎的思維方法,這些新的思維方法,是在既符合政策法規(guī)和教育規(guī)律,又充分結(jié)合自身實(shí)際的基礎(chǔ)上,直面現(xiàn)實(shí)困難,突破常規(guī)思路,創(chuàng)新解決問(wèn)題的辦法,達(dá)到問(wèn)題迎刃而解,效率不斷提高,成效事半功倍的效果。實(shí)際上,這些思維方式所閃現(xiàn)出的智慧,就是解決問(wèn)題能力的具體體現(xiàn)。因此,我覺(jué)得這些新思路、新方法對(duì)實(shí)際工作有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。它使我們?cè)诮窈蟮墓ぷ髦心軌蛐膽B(tài)更加自信,思路更加開(kāi)闊,方法更加靈活。

都結(jié)合了生動(dòng)的案例分析,為我們講述了溝通在現(xiàn)代管理中的重要性,簡(jiǎn)言之,溝通,就是人與人之間的相互了解,相互理解,就是消除誤會(huì),化解矛盾,摒棄隔閡,就是密切關(guān)系,求得諒解,增進(jìn)感情,達(dá)成共識(shí)。但凡成功的管理者,無(wú)一不是善于溝通的好手。作為管理者,一方面加強(qiáng)團(tuán)隊(duì)內(nèi)部管理,需要與成員溝通,良好的溝通,能夠使團(tuán)隊(duì)成員理解管理者的管理意圖,能夠激大家的參與感和熱情,能夠引導(dǎo)團(tuán)隊(duì)成員朝著共同的目標(biāo)團(tuán)結(jié)一致,發(fā)奮努力。另一方面創(chuàng)設(shè)團(tuán)隊(duì)發(fā)展的良好環(huán)境,要與外界溝通。無(wú)論是要爭(zhēng)取領(lǐng)導(dǎo)的政策支持,部門(mén)之間的協(xié)調(diào)配合,還是要贏得外界的大力幫助,這都需要重視溝通,一方面要保持自信、充滿誠(chéng)意,另一方面要善于尋找雙方的關(guān)注點(diǎn)、興奮點(diǎn)和共同點(diǎn),促進(jìn)工作的有效推進(jìn)。四是提升了個(gè)人修養(yǎng)。如清華大學(xué)劉書(shū)林教授的“科學(xué)發(fā)展觀與干部素質(zhì)提升”、清華大學(xué)李燕教授“中國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)漫談”、清華大學(xué)朱漢城教授的“走進(jìn)音樂(lè)世界——音樂(lè)賞析”等課程,對(duì)提高個(gè)人的素養(yǎng)有莫大的幫助。

在學(xué)習(xí)中提高,在實(shí)踐中成長(zhǎng),這是我這次研修的重要心得體會(huì)之一。通過(guò)學(xué)習(xí),不僅逐步地提高和完善了自己,而且,通過(guò)學(xué)習(xí),還促進(jìn)了反思。一是要注重提高理論修養(yǎng)。通過(guò)這次學(xué)習(xí),我深刻地感覺(jué)到得自己的教育理論水平和管理理論水平離工作實(shí)踐對(duì)自身提出的要求差距大。這不僅體現(xiàn)在自己學(xué)習(xí)的習(xí)慣上,沒(méi)有養(yǎng)成有計(jì)劃、有規(guī)律地學(xué)習(xí)理論知識(shí)的習(xí)慣,而且體現(xiàn)在自己的學(xué)習(xí)成效上,既沒(méi)有對(duì)各種理論做到大量涉獵,擴(kuò)充知識(shí)面,又沒(méi)有精讀某種理論,融會(huì)貫通,更沒(méi)有形成自己獨(dú)特的觀點(diǎn)。因此,以后要在學(xué)習(xí)上更進(jìn)一步加強(qiáng),不斷提高自身理論水平,在學(xué)習(xí)中提高、在學(xué)習(xí)中成長(zhǎng)。二是要注重積累實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。理論是在實(shí)踐的基礎(chǔ)上,通過(guò)概括提煉而成。專(zhuān)家們的工作經(jīng)驗(yàn)和理論成果,都是因?yàn)樗麄儾粌H勇于實(shí)踐、不斷探索,而且是因?yàn)樗麄兩朴诳偨Y(jié),注重積累。因此,我們?cè)谄綍r(shí)的工作中,要注意收集、總結(jié)、提煉成功的經(jīng)驗(yàn),使之具有普遍指導(dǎo)意義的方法,并逐步成為自身工作特色,不斷提高工作水平。

海門(mén)市中醫(yī)院崗前培訓(xùn)心得本人在參加了七天多的醫(yī)院崗前培訓(xùn),認(rèn)真汲取了多位院長(zhǎng)和主任的指導(dǎo)教育后,獲益良多。短暫的培訓(xùn)雖然結(jié)束了,可是在培訓(xùn)過(guò)程中獲得的心得體會(huì)卻深深地影響了我,特別是對(duì)敬畏生命,關(guān)愛(ài)病人有了更深刻的認(rèn)識(shí)。醫(yī)者仁心,作為醫(yī)務(wù)工作者就必須以為患者服務(wù)為己任,從點(diǎn)滴做起,使之融入生活。

作為一名醫(yī)務(wù)工作者,健康所系,生命相托,是我們一生的信仰。而醫(yī)者仁心的內(nèi)涵就是手持仁術(shù),胸懷仁心,心系患者。肩負(fù)救死扶傷重任的我們,應(yīng)該時(shí)刻銘記孫思邈的“大醫(yī)精誠(chéng)”,時(shí)刻銘記希波克拉底的錚錚誓言,時(shí)刻銘記白求恩革命人道主義精神。先賢們的聲音還在耳邊時(shí)時(shí)鳴響,我們已經(jīng)奮起前進(jìn)的腳步,向著新時(shí)代更高的目標(biāo)前進(jìn)。

“服務(wù)好、質(zhì)量好、醫(yī)德好、群眾滿意”的精神,閃爍著以人為本,和諧社會(huì)的光芒,樹(shù)立了新時(shí)代救死扶傷、病人至上、熱情服務(wù)、文明行醫(yī)的行業(yè)風(fēng)尚和職業(yè)道德。也正是“手持仁術(shù),胸懷仁心,心系患者”的新時(shí)代體現(xiàn)。醫(yī)者仁心要求我們改善服務(wù)態(tài)度、規(guī)范服務(wù)行為、提高服務(wù)質(zhì)量、增強(qiáng)服務(wù)水平,真正做到樂(lè)群敬業(yè)、厚德懷仁,做維護(hù)人民健康的忠誠(chéng)衛(wèi)士。

用美麗的雙手塑造了那溫情感人的世界。我們忘不了每一位母親、妻子和女兒,你們?nèi)蝿谌卧梗瑹o(wú)私奉獻(xiàn)。舍小家保大家,時(shí)刻謹(jǐn)記在心的,不是家庭,而是一名醫(yī)護(hù)人員肩上的責(zé)任。有時(shí)候,醫(yī)務(wù)工作者也會(huì)被推到醫(yī)患矛盾風(fēng)口浪尖上,面對(duì)太多的不理解,充滿了無(wú)奈;有時(shí)候,也會(huì)因?yàn)楣ぷ鲝?qiáng)度太大,不知不覺(jué)間變得煩躁和脆弱;有時(shí)候,也會(huì)因?yàn)榧胰说谋г购筒粷M,偷偷流下難受的淚水。但是,無(wú)奈過(guò)后,是你們不變的微笑;辛勞過(guò)后,是你們執(zhí)著的堅(jiān)持;淚水擦干,依舊奮斗在最前線。是你們?yōu)獒t(yī)院的發(fā)展做出了重要的貢獻(xiàn),在此真誠(chéng)地說(shuō)一聲:你們辛苦了。

醫(yī)務(wù)工作者用實(shí)際行動(dòng),捍衛(wèi)了“白衣天使”的光榮稱(chēng)號(hào),手持仁術(shù),用過(guò)硬的技術(shù)贏得患者的信任;胸懷仁心,熱情周到的對(duì)待每一位患者;維護(hù)醫(yī)院在老百姓心目中的良好形象,真正做到為人民服務(wù),讓群眾滿意。

回首以往,我們將深深銘記探索中求生存、求發(fā)展的奮斗歷程;放眼未來(lái),我們將迎難而上,讓紅十字放射出更加璀璨耀眼的光芒。而作為20xx屆中醫(yī)院的新同志,應(yīng)該跟上時(shí)代的節(jié)拍和步伐,以傳承創(chuàng)新精誠(chéng)的氣魄,用更加飽滿的熱情去投入到明天的工作中,展現(xiàn)出我們別樣的風(fēng)采。

懷著激動(dòng)與自豪的心情,我很榮幸地成為醫(yī)院隊(duì)伍中的一員。面對(duì)全醫(yī)院甚至全社會(huì)的期待,我們醫(yī)務(wù)工作者必須以十二分的精神來(lái)工作,以100分的滿足來(lái)上交這份生命的答卷。雖然崗前培訓(xùn)時(shí)間很短,但是我從中學(xué)到的知識(shí)卻是終生受益的。我們會(huì)永遠(yuǎn)謹(jǐn)記冰心老師的話,將“仁愛(ài)之心”肩負(fù)在左,同情之心擔(dān)當(dāng)在右,走在生命兩旁,隨時(shí)撒種,隨時(shí)開(kāi)花,將這一徑長(zhǎng)途,點(diǎn)綴得花香彌漫,使穿杖拂葉的行人,踏著荊棘,不覺(jué)得痛苦,有淚可落,卻不悲涼。

中醫(yī)整脊學(xué)心得體會(huì)篇十一

中醫(yī)是我國(guó)傳統(tǒng)文化中的一顆璀璨明珠,擁有悠久的歷史和博大精深的理論體系。在我接觸中醫(yī)的過(guò)程中,我深深感受到中醫(yī)的獨(dú)特魅力,對(duì)此我有很多的心得體會(huì)。首先,中醫(yī)注重調(diào)理養(yǎng)生,強(qiáng)調(diào)整體觀念。其次,中醫(yī)重視平衡與和諧,講究陰陽(yáng)調(diào)和。然后,中醫(yī)強(qiáng)調(diào)個(gè)體化治療,追求治未病的理念。此外,中醫(yī)講注重患者的情志與飲食,提倡健康的生活方式。最后,中醫(yī)注重預(yù)防為主,追求身心健康的終極目標(biāo)。綜上所述,中醫(yī)以其獨(dú)特的理念和方法為人們的健康保駕護(hù)航,我深深地被其魅力所吸引。

中醫(yī)強(qiáng)調(diào)調(diào)理養(yǎng)生,注重整體觀念。中醫(yī)認(rèn)為,人體在健康狀態(tài)下,具有自愈能力,通過(guò)適當(dāng)?shù)恼{(diào)理可以使人體的生理機(jī)能回歸正常。中醫(yī)講究從整體上分析和治療疾病,認(rèn)為疾病不僅僅是某一器官的疾病,而是全身的失調(diào)和失衡。所以,在中醫(yī)養(yǎng)生的方法中,總是強(qiáng)調(diào)保持身心的平衡和和諧。只有保持心態(tài)平和,身體健康,才能遠(yuǎn)離疾病的侵襲。

中醫(yī)講究調(diào)和陰陽(yáng),追求平衡與和諧。中醫(yī)理論中,陰陽(yáng)是一個(gè)核心概念。中醫(yī)認(rèn)為,陰陽(yáng)兩者之間的相互調(diào)節(jié)和平衡是維持人體健康的重要因素。陰陽(yáng)的失衡會(huì)導(dǎo)致疾病的發(fā)生。因此,中醫(yī)強(qiáng)調(diào)要調(diào)整陰陽(yáng)的平衡,以達(dá)到身體各個(gè)器官功能的協(xié)調(diào)與相互促進(jìn)。在實(shí)際的治療中,中醫(yī)醫(yī)師通過(guò)刺激穴位、調(diào)整飲食、調(diào)理情志等方法來(lái)促進(jìn)陰陽(yáng)的平衡,從而達(dá)到治療疾病的目的。

中醫(yī)重視個(gè)體化治療,追求治未病的理念。中醫(yī)認(rèn)為,每個(gè)人體質(zhì)不同,對(duì)同一種疾病的反應(yīng)也不同,因此針對(duì)不同的患者采取個(gè)別化的治療方案是非常重要的。中醫(yī)通過(guò)望、問(wèn)、切、診四大診斷方法,仔細(xì)了解患者的癥狀、體質(zhì)和疾病起因,然后采取相應(yīng)的治療手段,以達(dá)到治療效果。同時(shí),中醫(yī)還強(qiáng)調(diào)治未病,即通過(guò)調(diào)理養(yǎng)生,提升自身免疫力,預(yù)防疾病的發(fā)生。只有把治未病的理念融入日常生活,才能真正保持健康。

中醫(yī)重視情志和飲食,提倡健康的生活方式。中醫(yī)認(rèn)為情志對(duì)人體健康有著重要的影響。過(guò)度的情緒波動(dòng)會(huì)導(dǎo)致機(jī)體陰陽(yáng)失衡,從而引發(fā)疾病。因此,中醫(yī)強(qiáng)調(diào)調(diào)理情志,通過(guò)保持愉快、積極的心態(tài)來(lái)維持身心健康。同時(shí),中醫(yī)也非常注重飲食,認(rèn)為飲食與健康密切相關(guān)。根據(jù)中醫(yī)理論,運(yùn)用食療的方法,選擇合適的食材和烹調(diào)方式,可以改善體質(zhì),調(diào)理疾病。在日常生活中,我們應(yīng)該養(yǎng)成健康的飲食習(xí)慣和良好的情志調(diào)節(jié),以保持身心健康。

中醫(yī)強(qiáng)調(diào)預(yù)防為主,以追求身心健康的終極目標(biāo)。中醫(yī)認(rèn)為,預(yù)防疾病勝于治療疾病。中醫(yī)提倡人們要根據(jù)自身的體質(zhì)特點(diǎn),生活和工作環(huán)境等因素,有針對(duì)性地進(jìn)行養(yǎng)生調(diào)理。通過(guò)定期保健、適度的運(yùn)動(dòng)、正確的飲食習(xí)慣等方式,提升身體的抵抗力和自愈能力,盡量避免疾病的發(fā)生。中醫(yī)的最終目標(biāo)是讓人們?cè)谏硇慕】档臓顟B(tài)下生活,享受生命的美好。

綜上所述,中醫(yī)具有獨(dú)特的理念和方法,深受廣大人民群眾的喜愛(ài)和信賴(lài)。通過(guò)中醫(yī)的整體觀念、陰陽(yáng)平衡、個(gè)體化治療、情志飲食調(diào)理和預(yù)防為主的理念,我們可以更好地保持身心健康。同時(shí),我們也應(yīng)該認(rèn)識(shí)到中醫(yī)研究的深入和發(fā)展是一個(gè)持續(xù)探索和不斷完善的過(guò)程。只有在中醫(yī)理論和實(shí)踐的指導(dǎo)下,我們才能在健康與疾病之間維持平衡,追求幸福與健康的生活。

中醫(yī)整脊學(xué)心得體會(huì)篇十二

第一段:介紹推拿整脊學(xué)的背景和意義(200字)。

推拿整脊學(xué)是一門(mén)古老而神奇的學(xué)科,它起源于中國(guó),通過(guò)對(duì)人體經(jīng)絡(luò)與脊椎的按摩、調(diào)整,達(dá)到疏通經(jīng)絡(luò)、促進(jìn)氣血循環(huán)、調(diào)節(jié)身體功能的目的。這門(mén)學(xué)科在改善人類(lèi)健康方面發(fā)揮著重要的作用。隨著生活水平的提高,現(xiàn)代人面臨著越來(lái)越多的身體問(wèn)題,比如頸椎病、腰椎病等。對(duì)于我來(lái)說(shuō),學(xué)習(xí)推拿整脊學(xué),不僅是為了了解自己的身體,還可以幫助身邊的人,讓他們擺脫疾病的困擾。

第二段:學(xué)習(xí)推拿整脊學(xué)的經(jīng)歷和感受(250字)。

我是在大學(xué)期間接觸到推拿整脊學(xué)的,并對(duì)其產(chǎn)生了濃厚的興趣。我加入了學(xué)校的推拿整脊學(xué)社團(tuán),并先后參加了多次培訓(xùn)課程。在學(xué)習(xí)過(guò)程中,我不僅通過(guò)課堂學(xué)習(xí)了解了推拿整脊學(xué)的基本理論與技術(shù),還通過(guò)實(shí)際操作鍛煉了自己的技巧。學(xué)習(xí)推拿整脊學(xué)不僅需要理論知識(shí)的掌握,更需要對(duì)人體結(jié)構(gòu)與經(jīng)絡(luò)的深入了解。這一過(guò)程需要耐心和毅力,但每一次取得進(jìn)步的時(shí)刻都讓我感到無(wú)比的快樂(lè)。

第三段:學(xué)習(xí)推拿整脊學(xué)的收獲和好處(300字)。

通過(guò)學(xué)習(xí)推拿整脊學(xué),我逐漸改變了對(duì)身體健康的認(rèn)識(shí)。推拿整脊學(xué)傳授給我如何防止常見(jiàn)的骨骼疾病,如何通過(guò)按摩舒緩疲憊的身體。我學(xué)會(huì)了如何判斷和處理常見(jiàn)的椎間盤(pán)突出、腰肌勞損等問(wèn)題。掌握這些技能不僅讓我能夠自己保持身體的良好狀態(tài),還能幫助他人解決他們的健康問(wèn)題。我曾經(jīng)成功地幫助過(guò)一個(gè)頸椎病患者緩解疼痛,這讓我非常欣慰,也加深了我對(duì)學(xué)習(xí)推拿整脊學(xué)的熱情。

第四段:推拿整脊學(xué)對(duì)自我成長(zhǎng)的影響(250字)。

學(xué)習(xí)推拿整脊學(xué)不僅僅是為了掌握相關(guān)技術(shù),更是為了整體提高自己。通過(guò)觀察和感知他人的身體狀態(tài),我學(xué)會(huì)了更細(xì)致地關(guān)注他人,對(duì)他人的需要有更敏感的觸覺(jué)。在實(shí)際操作中,我需要與他人保持良好的溝通,這對(duì)我提高了我的交流能力和人際交往能力。學(xué)習(xí)推拿整脊學(xué)需要耐心和細(xì)心,這讓我成為一個(gè)更加認(rèn)真負(fù)責(zé)的人。這些都是推拿整脊學(xué)對(duì)我自身成長(zhǎng)方面的積極影響。

第五段:未來(lái)發(fā)展和對(duì)推拿整脊學(xué)的期望(200字)。

未來(lái),我希望能夠進(jìn)一步深入學(xué)習(xí)推拿整脊學(xué),通過(guò)不斷實(shí)踐和學(xué)習(xí)提高自己的技術(shù)水平和專(zhuān)業(yè)知識(shí)。我希望能夠成為一名優(yōu)秀的推拿師,并將所學(xué)知識(shí)和技術(shù)傳授給更多的人,為他人的身體健康做出貢獻(xiàn)。我相信,推拿整脊學(xué)不僅僅是一門(mén)技術(shù),更是一種文化,一種關(guān)注和關(guān)愛(ài)他人的態(tài)度。我希望能夠?qū)⑦@種文化傳承下去。

總結(jié):

通過(guò)學(xué)習(xí)推拿整脊學(xué),我對(duì)人體結(jié)構(gòu)與經(jīng)絡(luò)有了更深入的了解,對(duì)身體健康有了更全面的認(rèn)識(shí)。我不僅收獲了實(shí)用的技能,還提高了自己的溝通能力和責(zé)任心。未來(lái),我將不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐,努力成為一名優(yōu)秀的推拿師,傳播推拿整脊學(xué)的知識(shí),幫助更多的人改善健康。

中醫(yī)整脊學(xué)心得體會(huì)篇十三

第一段:介紹推拿整脊學(xué)的背景和目的(200字)。

推拿整脊學(xué)是一門(mén)古老而神奇的中醫(yī)學(xué)科,它是通過(guò)按摩和調(diào)整身體的組織結(jié)構(gòu),來(lái)達(dá)到治療疾病和改善人體健康的目的。不僅可以舒緩疼痛,還能調(diào)整骨骼、筋脈和氣血的平衡。由于現(xiàn)代人久坐不動(dòng)、姿勢(shì)不良等現(xiàn)象普遍存在,推拿整脊學(xué)的發(fā)展也受到了廣泛的關(guān)注。我作為一名對(duì)中醫(yī)學(xué)科非常感興趣的學(xué)生,決定參加推拿整脊學(xué)課程,以了解其中的奧秘和技術(shù)。

在開(kāi)始學(xué)習(xí)推拿整脊學(xué)之前,我并沒(méi)有太多的期望,只是希望能學(xué)到一些實(shí)用的按摩技巧。然而,通過(guò)課堂學(xué)習(xí)和實(shí)際操作,我逐漸發(fā)現(xiàn)推拿整脊學(xué)的深度和廣度遠(yuǎn)超我的預(yù)期。在課堂上,老師講解了骨骼結(jié)構(gòu)、神經(jīng)系統(tǒng)及穴位的相關(guān)知識(shí),并結(jié)合實(shí)例進(jìn)行講解。在實(shí)際操作中,我有幸親自體驗(yàn)了推拿整脊的效果,能夠親手感受到疼痛和壓力的減輕,以及身體狀態(tài)的改善。這些經(jīng)歷讓我對(duì)推拿整脊學(xué)產(chǎn)生了濃厚的興趣,想要更深入地學(xué)習(xí)與掌握。

第三段:推拿整脊學(xué)的應(yīng)用及重要性(300字)。

推拿整脊學(xué)不僅僅是一種按摩技巧,更是一門(mén)治療疾病和促進(jìn)健康的學(xué)問(wèn)。它在改善體質(zhì)、緩解疼痛、調(diào)整身體功能等方面具有重要的作用。推拿整脊學(xué)可以舒緩頸椎病、腰椎間盤(pán)突出、肩周炎等常見(jiàn)病,還可以預(yù)防和治療一些慢性病,如高血壓、糖尿病等。更重要的是,通過(guò)推拿整脊可以提高人體免疫力,促進(jìn)血液循環(huán),改善睡眠質(zhì)量,增強(qiáng)心理調(diào)節(jié)能力,調(diào)整體內(nèi)氣血的平衡,從而達(dá)到整體健康的目的。推拿整脊學(xué)的重要性也體現(xiàn)在它與其他學(xué)科的協(xié)調(diào)合作上,如中醫(yī)藥學(xué)、康復(fù)醫(yī)學(xué)等,都能夠與之結(jié)合,形成更為綜合的治療方式。

第四段:推拿整脊學(xué)的挑戰(zhàn)及解決方法(250字)。

學(xué)習(xí)推拿整脊學(xué)并不容易,其中面臨的挑戰(zhàn)較多。首先,需要掌握大量的醫(yī)學(xué)知識(shí),包括解剖學(xué)、生理學(xué)、病理學(xué)等。其次,推拿整脊學(xué)需要經(jīng)驗(yàn)和技巧的積累,這需要耐心和堅(jiān)持不懈的訓(xùn)練。另外,推拿整脊學(xué)的操作必須非常細(xì)致和精準(zhǔn),因?yàn)椴磺‘?dāng)?shù)牟僮骺赡軙?huì)對(duì)身體造成傷害。然而,這些挑戰(zhàn)并不是不可克服的。在學(xué)習(xí)中,我意識(shí)到注重基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)和理解是非常重要的。并且,積極參加實(shí)踐訓(xùn)練和課程討論,與同學(xué)和老師互相交流和分享經(jīng)驗(yàn),能夠不斷提高自己的技巧和水平。

第五段:推拿整脊學(xué)給我?guī)?lái)的啟示和展望(200字)。

學(xué)習(xí)推拿整脊學(xué)讓我深刻認(rèn)識(shí)到人體的復(fù)雜性和脆弱性,也讓我更加珍惜健康。無(wú)論是學(xué)習(xí)還是實(shí)踐中,我都感受到了對(duì)人體的尊重和關(guān)愛(ài),這讓我想要將來(lái)將這項(xiàng)技術(shù)應(yīng)用于臨床實(shí)踐中,為更多的人帶來(lái)健康和福祉。我相信,通過(guò)不斷地學(xué)習(xí)和努力,我一定能夠在推拿整脊學(xué)方面有所成就,并讓更多人受益。推拿整脊學(xué)的未來(lái)充滿希望,我期待著在這個(gè)領(lǐng)域中繼續(xù)探索和發(fā)展。

總結(jié):推拿整脊學(xué)作為一門(mén)治療疾病和促進(jìn)健康的學(xué)科,具有重要的應(yīng)用價(jià)值和發(fā)展前景。學(xué)習(xí)推拿整脊學(xué)不僅僅是為了掌握一門(mén)技術(shù),更是要加深對(duì)人體的認(rèn)識(shí),并用于實(shí)踐中改善人體健康。雖然學(xué)習(xí)推拿整脊學(xué)面臨著種種挑戰(zhàn),但只要有堅(jiān)持和努力,就能夠克服困難,取得進(jìn)步。我相信,通過(guò)推拿整脊學(xué),我們可以為更多的人提供健康和幸福。

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