讀后感是讀完一本書后對(duì)書中內(nèi)容和情感的反應(yīng)和體會(huì)，是對(duì)作者思想和藝術(shù)形式的一種評(píng)價(jià)。讀后感有助于加深對(duì)書籍的理解，豐富我們的內(nèi)心世界，同時(shí)也是一種對(duì)讀書經(jīng)歷的總結(jié)和回顧。讀完一本好書后，經(jīng)常會(huì)有一種想要與他人分享的強(qiáng)烈沖動(dòng)，這就是讀后感的價(jià)值所在。忙碌的生活里，不妨花一點(diǎn)時(shí)間寫下你的讀后感，分享你的思考和感受。讀后感是美好的回憶，也是對(duì)書籍的致敬。讀后感中可以適當(dāng)引用書中的語句或段落，以增強(qiáng)文章的可讀性。如果你正在苦苦思索如何寫一篇讀后感，不妨看看以下范文，或許能給你一些啟發(fā)。
實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)讀后感篇一
在生活中有很多問題是光靠腦袋想想不出來的，這些問題是需要靠行動(dòng)去實(shí)踐檢驗(yàn)，才能得出真理。
今天小桔燈準(zhǔn)備做一場小實(shí)驗(yàn)：一張紙是否可以折九次？問題一亮出來，同學(xué)們就大驚失色?！斑@是什么問題嘛？”他們對(duì)著黑板指指點(diǎn)點(diǎn)，仿佛在思考什么。我看了看四周，幾位同學(xué)已經(jīng)坐在椅子上端端正正的舉手了，他們昂著頭，一副胸有成竹的樣子。只見老師拿來一張大紙，找了一位同學(xué)上來示范。那位同學(xué)大步流星，他笑呵呵的，一副勢在必得的樣子，我想他現(xiàn)在一定很得意吧！
他先把紙對(duì)折，還不忘對(duì)同學(xué)擺個(gè)帥氣的姿勢，嘴里不停念叨著：“太簡單了，小菜一碟！”他再對(duì)折了一下，然后再折，一切都那么輕松，仿佛都在他預(yù)料之中。同學(xué)們看得不亦樂乎，有的瞪大那銅鈴般的眼睛，有的笑得前俯后仰，拍手叫好。可是就這時(shí)，那位折紙的同學(xué)好像發(fā)生點(diǎn)意外，第四遍時(shí)，微微咬牙的表情讓人感覺他比剛剛幾次吃力些。同學(xué)們專心致志地看著他手上的紙。為了不讓同學(xué)看出破綻，他故作淡定：“我認(rèn)為實(shí)在太簡單了?！钡谖灞闀r(shí)，已經(jīng)藏不住了，開始對(duì)紙又拍又打，使出了吃奶的勁。同學(xué)們使勁拍桌子為他加油。第六次，他開始借助工具，放在腳下踩，放在桌子下壓，好不容易才過關(guān)。第七次，不管怎么嘗試都成功不了，有的人甚至還上前從他手上奪過，用牙死死地咬，牙齒都快咬斷了，但都沒成功，所以不可以折九次的。
實(shí)驗(yàn)證明，如果想知道問題答案，獲得真理，就必須要敢于嘗試、挑戰(zhàn)，通過生活實(shí)踐去檢驗(yàn)！
實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)讀后感篇二
3月18日8點(diǎn)10分，我校五年級(jí)全體學(xué)生帶著大包小包的行李上了車，前往河頭實(shí)踐基地參加勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)。
經(jīng)過四十分鐘的顛簸，我們到達(dá)了目的地。一進(jìn)入實(shí)踐基地，我就看見教學(xué)樓上那醒目的八個(gè)大字：體驗(yàn)、實(shí)踐、合作、創(chuàng)新。老師分配好寢室后，大家就忙開了。
到了宿舍后不能立刻休息，必須先把枕頭、被子、墊被都鋪好。有些同學(xué)在家里什么都不干，拿著被子束手無策。至于我嘛，三下五除二就ok了。好好休息一下吧！
在這三天里，沒有文化課，沒有作業(yè)，沒有試卷，更沒有爸爸、媽媽的嘮叨。只有陶藝課、游戲、電影、燒烤等等。同學(xué)們聚在一起，難免會(huì)有些興奮。
我最喜歡小機(jī)床操作了。上課一開始，老師就講了一大堆有關(guān)小機(jī)床的操作要領(lǐng)?！昂昧?，現(xiàn)在可以動(dòng)手了！”終于開始了，我把一根又粗又短的小木棍夾在機(jī)器中，按下了按鈕，就在這時(shí)，小木棍開始飛快的轉(zhuǎn)動(dòng)起來。我迅速拿起斜口刀，將它輕輕放在小木棍上。不過多久，小木棍上就出現(xiàn)了一道劃痕。我又試著劃了幾下，這樣，花瓶的底部就做好了。我又拿起平口刀在小木棍前面一部分做頸。我喜滋滋地把自己的杰作交到老師那兒，老師說我做得不錯(cuò)，我心里想：那當(dāng)然，這可是我頂著“暴風(fēng)雪”——木屑，經(jīng)過一番努力才完成的。
實(shí)踐基地讓我們學(xué)會(huì)生存，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)創(chuàng)造。
實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)讀后感篇三
一個(gè)人去買碗，他懂得一些識(shí)別瓷器質(zhì)量的方法，即用一只碗輕撞其它碗，發(fā)出清脆聲音的碗肯定是質(zhì)地好的。但來到店里，他卻發(fā)現(xiàn)每一只碗發(fā)出的聲音都不夠清脆。最后店員拿出價(jià)格高昂的工藝碗，結(jié)果還是讓他不甚滿意。店員最后不解地問：“你為什么拿著碗輕撞它呢？”那人說這是一種辨別瓷器質(zhì)量的方法。
店員一聽，立即取過一只質(zhì)量上好的碗交給他：“你用這只碗去試試。”他換了碗，再去輕撞其它的碗，聲音變得鏗鏘起來。
原來他手中拿著的是一只質(zhì)地很差的碗，它去輕碰每一只碗，都會(huì)發(fā)出混濁之音。合作者變了，參照標(biāo)準(zhǔn)變了，一切都變了。
品味生活：生活也是如此，你的參照標(biāo)準(zhǔn)如果錯(cuò)了，那么你眼中的整個(gè)世界也就錯(cuò)了。
實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)讀后感篇四
第一、是因?yàn)閷?shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源。人們的認(rèn)識(shí)不是人的頭腦里固有的，而是從實(shí)踐中產(chǎn)生的。
第二、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的動(dòng)力，認(rèn)識(shí)是隨著實(shí)踐的發(fā)展而不斷發(fā)展的。第三、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的。認(rèn)識(shí)產(chǎn)生于實(shí)踐的需要，還必須回到實(shí)踐中去以滿足其需要。
第四、實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的（唯一）標(biāo)準(zhǔn)，認(rèn)識(shí)是否正確，不是依主觀上覺得如何而定的，而是依客觀上社會(huì)實(shí)踐的結(jié)果如何而定。
實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。除了實(shí)踐沒有別的東西能夠成為檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)。離開了實(shí)踐。認(rèn)識(shí)是否正確，是無法得到證明的。
馬克思提出檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的標(biāo)準(zhǔn)問題：“人的思維是否具有客觀的真理性，這不是一個(gè)理論的問題，而是一個(gè)實(shí)踐的問題。人應(yīng)該在實(shí)踐中證明自己思維的真理性，即自己思維的現(xiàn)實(shí)性和力量，亦即自己思維的此岸性。關(guān)于離開實(shí)踐的思維是否具有現(xiàn)實(shí)性的爭論，是一個(gè)純粹經(jīng)院哲學(xué)的問題?！边@就非常清楚地告訴我們，一個(gè)理論，是否正確反映了客觀實(shí)際，是不是真理，只能靠社會(huì)實(shí)踐來檢驗(yàn)。這是馬克思認(rèn)識(shí)論的一個(gè)基本原理。
門捷列夫根據(jù)原子量的變化，制定了元素周期表，有人贊同，有人懷疑，爭論不休。爾后，根據(jù)元素周期表發(fā)現(xiàn)了幾種元素，它們的化學(xué)特性剛好符合元素周期表的預(yù)測。這樣，元素周期表就被證實(shí)了是真理。
哥白尼的太陽系學(xué)說在三百年里一直是一種假說，而當(dāng)勒唯列從這個(gè)太陽系學(xué)說所提供的數(shù)據(jù)，不僅推算出一定還存在一個(gè)尚未知道的行星，而且還推算出這個(gè)行星在太空中的位置的時(shí)候，當(dāng)加勒于一八四六年確實(shí)發(fā)現(xiàn)了海王星這顆行星的時(shí)候，哥白尼的太陽系學(xué)說才被證實(shí)了，成了公認(rèn)的真理。
就中國來說，總所周知，文化大革命嚴(yán)重破壞了中國的發(fā)展，而四人幫以毛主席為幌子，繼續(xù)作亂，人們的思想混亂不清。這時(shí)，鄧小平提出“時(shí)間是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)?！辈⒃谌珖_展關(guān)于真理問題的大討論，最后，撥亂反正，算清文革的錯(cuò)誤。這應(yīng)該是全中國人都知道的教訓(xùn)吧。
對(duì)我們大學(xué)生來說，不能光局限于書本的知識(shí)，而是要多實(shí)踐，多走出去認(rèn)識(shí)世界。我們決不能像紙上談兵的趙括，看了很多書，“認(rèn)識(shí)”多，需要時(shí)卻派不上用場。就拿大學(xué)生求職就業(yè)來說，很多企業(yè)都要求有經(jīng)驗(yàn)的應(yīng)招者，而并不是剛畢業(yè)的大學(xué)生。原因就是，大學(xué)生在校園里學(xué)習(xí)的是純“認(rèn)識(shí)”，他們?nèi)薄皩?shí)踐”。因此，我們要重視實(shí)踐的作用。不能光學(xué)認(rèn)識(shí)，還有有實(shí)踐的檢驗(yàn)。
實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)讀后感篇五
今天，我們的數(shù)學(xué)課竟成了下棋課。
我?guī)Я恕膰髴?zhàn)棋’一上課，我們班的同學(xué)就涌上來一齊讓我和他一起玩，我讓崔晶晶，姚可宇一起玩，不是四國大戰(zhàn)棋嗎，為什么只有三個(gè)人，因?yàn)樽雷硬粔?。我費(fèi)了九牛2虎之力終于把他們教會(huì)了。一開始，崔晶晶就攻入姚可宇，誰知，那是地雷，一個(gè)師長死了，我想‘姚可宇難到是一樣的’我立刻調(diào)來工兵，一打，哈哈，果然是地雷。他的地雷沒有了，我還怕什么，沖啊，我的師長過五關(guān)，斬六將。姚可宇也不是好惹的家伙。一個(gè)軍長就把我給殺了，但師長的犧牲做出了一個(gè)好事‘我知到了他的軍長在哪里了’我立刻調(diào)來炸彈直殺軍長，姚可宇竟看成師長自幾沖上前去。一個(gè)軍長就死了，他死于姚可宇的粗心大意，我們生活中往往不是這樣，因?yàn)槲覀兊拇中拇笠庠S多事許多事都做錯(cuò)了，我們大家都要改掉這個(gè)壞毛病。師長已經(jīng)開辟了一條血路，我馬上讓工兵直沖軍旗，姚可宇國終于被我給滅了。崔晶晶就好滅了。我告訴崔晶晶‘我這個(gè)棋是司令’她果然被我給嚇了，一路上沒有一點(diǎn)欄路虎，我成功也把另一個(gè)國家給滅了。
這一次我們玩的非常高興，我真想每一天都是數(shù)學(xué)實(shí)踐課，這個(gè)活動(dòng)又高興又增長智力。
實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)讀后感篇六
第一次進(jìn)物理實(shí)驗(yàn)室的感覺真奇妙，摸著光滑潔凈的桌子，看著新奇的儀器，油然而生出一種激情，我一定要學(xué)好物理。
實(shí)驗(yàn)開始了，首先把蠟燭、凸透鏡、光屏固定在同一直線上，并使他們的中心在同一高度上，我用欣喜顫抖的手點(diǎn)燃了蠟燭，來回移動(dòng)凸透鏡（焦距10厘米）。首先我把蠟燭移到距凸透鏡9厘米處，咦，為什么怎樣移動(dòng)光屏上面也沒有像呢？唉，真沒想到第一次實(shí)驗(yàn)就被攔路虎擋住了，忽然同伴驚喜地對(duì)我說：“你從這面看看，好大的像?。 蔽一腥淮笪颍炖镟洁熘拔矬w放在什么范圍內(nèi)成虛像呢？”經(jīng)過幾分鐘的操作，我發(fā)現(xiàn)：物體在距凸透鏡10厘米以內(nèi)時(shí)，成正立、放大、虛像。我以最快的速度記下了屬于我們的第一個(gè)成果。
攔路虎又來了，當(dāng)我把蠟燭放在距凸透鏡10厘米處時(shí)發(fā)現(xiàn)不僅在光屏上看不到像，在另一側(cè)也看不到像了，我和同伴急得像熱鍋上的螞蟻——團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，但我馬上又鎮(zhèn)靜下來了，我推斷著：10厘米處是凸透鏡的焦點(diǎn)處，焦點(diǎn)處射出的光線經(jīng)凸透鏡折射后，平行于主光軸射出，根本不可能成像。我的推斷搏得了眾人的好評(píng)。就這樣第二個(gè)難題又被我們攻克了。
接下來的幾個(gè)實(shí)驗(yàn)還算順利，我們得出蠟燭到凸透鏡的距離在10厘米到20厘米時(shí)，成放大倒立的實(shí)像，蠟燭到凸透鏡的距離大于20厘米時(shí)，成縮小倒立的實(shí)像。突然我又想到：蠟燭到凸透鏡的距離為20厘米時(shí)，像又會(huì)是怎樣的呢？于是將蠟燭放在了這個(gè)位置上，發(fā)現(xiàn)成了一個(gè)倒立等大的實(shí)像，我們嘖嘖稱奇，同時(shí)也記下了這些成果。
我忽然心生疑問：若用紙擋住凸透鏡的一半，還能成像嗎？邊想著邊開始了實(shí)驗(yàn)，啊？怎么還是完整的像呢？我思考片刻無法解釋，這時(shí)高人出現(xiàn)了，老師告訴我：雖然擋住了一些光線，但仍有一些光線通過凸透鏡匯聚于一點(diǎn)，所以還可以成完整的像，只是像變暗了。頓時(shí)，我們驚訝了。
這時(shí)，同伴又提出一個(gè)問題，物體在20厘米以外時(shí)，成倒立縮小的實(shí)像，若讓凸透鏡不動(dòng)，蠟燭和光屏換個(gè)位置會(huì)怎樣呢？說做就做。很快結(jié)果出來了：還能成像，只是變成倒立放大的實(shí)像了。
這節(jié)課圓滿結(jié)束了，我探究，我快樂。而此時(shí)，我又在企盼下一次探究，下一次一定會(huì)更有趣更快樂。
實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)讀后感篇七
人的思維是否具有客觀的真理性，這并不是一個(gè)理論的問題，而是一個(gè)實(shí)踐的問題。人應(yīng)該在實(shí)踐中證明自己思維的真理性，及自己思維的現(xiàn)實(shí)性和力量，亦即自己思維的此岸性。
——馬克思《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》。
一個(gè)最簡單的，人類的最高壽命為多少，這個(gè)恐怕只有等到時(shí)間的盡頭或人類滅亡哪天。但是，這并不妨礙我們的日常生活。
其實(shí)“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”如果從字面去理解簡直就是廢話一句，因?yàn)椤皺z驗(yàn)”二字的意思就是“實(shí)踐”，擲骰子從來構(gòu)不成檢驗(yàn)。那么這句話其實(shí)要說的是：真理是需要檢驗(yàn)的。這句話內(nèi)含的是這樣一種哲學(xué)觀：真理在于主觀和客觀的相符。說白了，它首先是基于對(duì)世界的主客二元分立。
科學(xué)是一種典型的提出構(gòu)想并用實(shí)踐（實(shí)驗(yàn)）去檢驗(yàn)的發(fā)現(xiàn)真理的方法。但是科學(xué)能不能最終發(fā)現(xiàn)真理？答案恐怕是否。科學(xué)只能夠無限近似，但無法認(rèn)識(shí)真理的全部，因?yàn)榭茖W(xué)的方法總是對(duì)“自認(rèn)為”的“主要原因”的分析，而不可能是總體。
換句話說，從“主觀和客觀相符”的角度提出的“真理”概念，本身就是一種虛構(gòu)，是莫須有之物。因?yàn)檎胬砣绻鳛闊o所不包的大全，必然是超越主客觀二者的。
其實(shí)馬克思的理論不過是科學(xué)的方法，而科學(xué)方法正是馬克思認(rèn)為必然正確的。其實(shí)科學(xué)不能認(rèn)識(shí)世界的真相也可以舉一個(gè)小例子說明之。比如量體溫，你用溫度計(jì)量得體溫38度，但實(shí)際上你的體溫要高于這個(gè)數(shù)字，因?yàn)槟阌幸徊糠譁囟葌鞯綔囟扔?jì)上了，你永遠(yuǎn)不知道在熱量傳遞之前你體溫到底是多少。任何測量都會(huì)改變事物本身，或者說在測量之前，“事物本身”也是一個(gè)虛構(gòu)。這便是量子力學(xué)帶來的教益，在微觀領(lǐng)域，甚至離開測量便無法談?wù)撌挛?，只有“?測量工具-測量結(jié)果”這樣一個(gè)系統(tǒng)存在，而不存在獨(dú)立的事物。
所以從量子力學(xué)的角度來看，甚至說科學(xué)可以達(dá)到近似都是不對(duì)的，因?yàn)椤翱陀^”是一個(gè)很值得懷疑的東西。
歸根到底是思考方法的歸納法是否正確的問題，唯物辯證法的基本也是歸納法得出~~。
但歸納法并非一定正確的思考方法。因?yàn)轳R克思的唯物辯證法是基于一套封閉系統(tǒng)的理論，屬于歷史后設(shè)，所以得出的結(jié)果是必然正確，說他是強(qiáng)盜邏輯其實(shí)他只不過是鉆了一個(gè)空子。而站在歷史的角度，你就站在現(xiàn)在的角度來看馬克思的思想，你會(huì)發(fā)覺其實(shí)他的共產(chǎn)主義只是一個(gè)錯(cuò)誤的預(yù)言。所以，將他那一套封閉式理論得出的結(jié)論放到一個(gè)開放的社會(huì)形態(tài)中，歷史也會(huì)證明他是錯(cuò)的。
但歸納法一般而言，又還是比較正確的，只要能夠排除其他因素，但是什么是其他因素就會(huì)引發(fā)一系列問題。因此，我個(gè)人認(rèn)為，這種方法可以在數(shù)學(xué)與自然科學(xué)等可以在實(shí)驗(yàn)室中重復(fù)進(jìn)行的。但是，哪怕是在實(shí)驗(yàn)室的歸納法，有些東西必然是前提。例如，牛頓的力學(xué)定理就假定了時(shí)空不變，那時(shí)根本無法檢驗(yàn)的。
在今天，量子力學(xué)的測不準(zhǔn)原理，又可以說明（盡管不是證明）實(shí)驗(yàn)者對(duì)實(shí)驗(yàn)本身和實(shí)驗(yàn)對(duì)象有著不可忽略的影響。在人類社會(huì)中，難道不更是這樣嗎！
我認(rèn)為的確理解為“勝者為王，敗者寇”，只要看看我們的歷史教科書隨著領(lǐng)導(dǎo)的一次次變更而帶來的編寫變動(dòng)。
但是，如果只是理解為“勝者為王，敗者寇”，危害還不大。問題的關(guān)鍵更在于，為了維護(hù)自己的“真理性”，對(duì)可能否定這個(gè)“真理性”的人和事大加撻伐，甚至于肉體消滅，那就可怕了。
更可怕的在于，當(dāng)一個(gè)新事物的真理性還沒有得到證明時(shí)，持有對(duì)立看法的雙方就要通過“實(shí)驗(yàn)或?qū)嵺`”來檢驗(yàn)“真理”了，那么人類社會(huì)什么是最大的實(shí)踐。
那是象二次世界大戰(zhàn)這樣的實(shí)踐?。。?/p>
最可怕的就是出現(xiàn)，實(shí)踐或歷史證明“二戰(zhàn)中是反法西斯的正義戰(zhàn)爭”，這個(gè)根本就是鼓勵(lì)人們隨意提出自己的“真理”，然后通過自己的勝利來宣告自己的提議是“真理”。即真理是由拳頭或暴力來決定的。
但是，“真理”是經(jīng)得起一再檢驗(yàn)的，我們是不是希望希特勒讓他的真理再來檢驗(yàn)一次。我想沒有任何人希望。
無論這種檢驗(yàn)或?qū)嶒?yàn)的歸納法能否用于實(shí)驗(yàn)室，但是，它永遠(yuǎn)不能用于我們?nèi)祟愖约骸?/p>
我們不是實(shí)驗(yàn)室中老鼠！！
實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)讀后感篇八
比起當(dāng)今世界的車水馬龍，“懷才不遇”這個(gè)詞，貌似已經(jīng)沒了蹤跡。打開報(bào)紙，總是令人一個(gè)不小心，便發(fā)現(xiàn)了有關(guān)大學(xué)生失業(yè)問題的文章。這些被扣上“高分低能”的時(shí)代驕子們，熬得十年寒窗苦，卻為何，像外星生物一般，無法適應(yīng)這個(gè)社會(huì)？不想把他們當(dāng)做酒足飯飽后閑暇時(shí)光的交際手段，不想看到未來的自己，也會(huì)像他們那樣，在茫茫人海之中，徹底沉淪。我不懂，但不可否認(rèn)，十年苦讀，只是在寒窗下的。窗外的春意早已暖開了花，而窗內(nèi)的人們，卻依然感受著寒風(fēng)的蕭瑟。我真的不懂。
我們的任務(wù)好像就是看。連我們崇尚的知識(shí)，也要被父輩們加上一個(gè)修飾，“書本上的”。我們懂得很多理論，明白許多道理。可我們就是做不好。我們只是看。沒有自己親身去實(shí)踐，沒有自己腳踏實(shí)地的動(dòng)手，看到的，和摸到的，那是迥然不同的?？梢钥隙?，沒有了實(shí)踐，我們的理論知識(shí)，就是空談。其實(shí)這已經(jīng)在古代，便被古人驗(yàn)證過了。
實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)讀后感篇九
克雷洛夫曾說：“現(xiàn)實(shí)是此岸，夢想是彼岸，中間隔著湍急的河流，然而，實(shí)踐就是架在河上的橋梁?！?/p>
任何人都不能恥笑我們身邊的發(fā)現(xiàn)，因?yàn)橥卮蟮陌l(fā)現(xiàn)都是基于小的發(fā)現(xiàn)，沒有絕對(duì)的權(quán)威，沒有人可以無憑無據(jù)質(zhì)疑我們的新發(fā)現(xiàn)，唯有實(shí)踐才能經(jīng)得住檢驗(yàn)。不唯書，不唯上，只唯實(shí)，細(xì)節(jié)決定成敗。
一個(gè)蘋果砸在了牛頓的頭上，偉大的萬有引力定律誕生了；一個(gè)沸水頂起后壺蓋，給瓦特改良蒸汽機(jī)提供了極大啟發(fā)；一杯比別人早放進(jìn)冰箱的人牛奶，引起化學(xué)界“彭巴效應(yīng)”。這一個(gè)個(gè)重大發(fā)現(xiàn)看似偶然，實(shí)際卻付出了科學(xué)家們無數(shù)次的試驗(yàn)。殊不知在萬有引力定律的背后，又有過多少蘋果的落地，改良蒸汽機(jī)前，又有多少壺蓋頂起，遭遇嘲笑的小彭巴在教授試驗(yàn)之后與之一起撰寫論文，愛迪生在遭遇萬數(shù)次的失敗后終于將人類帶入電氣時(shí)代。一切發(fā)現(xiàn)源于猜想，一切猜想源于實(shí)踐，沒有實(shí)踐就沒有發(fā)言權(quán)，只知道嘲笑他人發(fā)現(xiàn)而不會(huì)親自實(shí)踐的唯書唯上之人，再優(yōu)秀也頂多是個(gè)書呆子，成功終不會(huì)屬于他們。然而能夠通過親身實(shí)踐論證自己發(fā)現(xiàn)的人，即使經(jīng)歷無數(shù)次失敗，但最終會(huì)面向光明。
問渠那得清如許？為有源頭活水來。也許我們“飄飄何所似，天地一沙鷗”；也許我們“小舟從此逝，江海寄余生”；也許我們“仰天大笑出門去”；不同的人有不同的活法，然而一句“絕知此事要躬行”，又有幾多注重實(shí)踐的韻味與灑脫，真正的英雄是在自我肯定，自我相信，自我反省中冉冉升起的傷橫累累的星。
有這樣一群人，他們著高屣，執(zhí)笏枝，夙興夜寐，鞠躬盡瘁。細(xì)細(xì)一支筆，凝結(jié)了畢生的智慧與憂愁。當(dāng)秋風(fēng)吹落黃葉，范公還在低吟；當(dāng)老病只有孤舟，杜甫還在憂民；當(dāng)雪嶺阻隔壯志，韓愈再一次深情回望，回望他那心心掛念的朝廷與蕓蕓百姓。他們一反常態(tài)，不顧他人目光，即使被一再的傷害，他們都在實(shí)踐，都在身體力行，為民請?jiān)福荚谧鲎约涸撟龅氖?。在無數(shù)次的實(shí)踐中，創(chuàng)造出“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，“何時(shí)眼前突兀見此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足”的千古慨嘆。不完美的仕途完美了詩歌，他們的實(shí)踐檢驗(yàn)出心憂天下為國為民的真理，才讓他們在千年之后依舊熠熠生輝。
任何人都不能左右你的想法，你只有通過實(shí)踐才能獲得真知。實(shí)踐可上九天攬?jiān)拢瑢?shí)踐可下五洋捉鱉，實(shí)踐讓我們強(qiáng)大，讓我們成長！
實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)讀后感篇十
經(jīng)常聽到“忠誠員工”的抱怨：“老板怎么和聯(lián)想的柳傳志一樣，愛折騰，分公司老總在位子上才一年就調(diào)走，派個(gè)新手來，又要重新熟悉市場，重新熟悉客戶，累不累？有必要嗎？現(xiàn)在不是三年前的創(chuàng)業(yè)期，當(dāng)時(shí)業(yè)務(wù)追著人走，人員變動(dòng)頻繁，可以理解?，F(xiàn)在是業(yè)務(wù)成熟期，這樣大范圍的人員變動(dòng)，進(jìn)進(jìn)出出，尤其是年底的職務(wù)輪換，把人心都搞散了，公司這樣發(fā)展下去會(huì)有好結(jié)果嗎？”
經(jīng)理抱怨：“我才做了一年分公司總經(jīng)理，客戶關(guān)系剛熟悉，業(yè)務(wù)剛上手，又要換地方了，這不是胡折騰嗎？對(duì)公司有什么好處呢？真不明白，這也太累了?？偣疽惨粯?，我三個(gè)月不回總公司，自己就成“新員工”了，很多人都不認(rèn)識(shí)了，前臺(tái)小姐問我找誰，還要我登記?！?/p>
客戶抱怨：“你們公司的人經(jīng)常變，也不知道要做什么，這樣怎能做業(yè)務(wù)。做業(yè)務(wù)是做感情的，感情才建立，就換人。我不用做業(yè)務(wù)了，時(shí)間全花在熟悉你們公司人上了，政策也是經(jīng)常變，一個(gè)人一個(gè)政策，舊政策持續(xù)時(shí)間不超過三個(gè)月，新的政策就下來了，這業(yè)務(wù)怎么做？”
銷售代表抱怨：“今天是張經(jīng)理當(dāng)政，采用的是張經(jīng)理的風(fēng)格，說是要控制，加強(qiáng)管理。明天是李經(jīng)理當(dāng)政，又說要授權(quán)，給銷售代表空間和權(quán)力，變來變?nèi)ィ屛覀冊趺催m應(yīng)，還做不做業(yè)務(wù)了，把客戶都折騰沒了。”
1、用折騰考驗(yàn)忠誠。
還是引用聯(lián)想的用人原則，聯(lián)想認(rèn)為基層員工有責(zé)任心就可以了，中層員工不但有責(zé)任心還要有上進(jìn)心、對(duì)于高層人士來說最重要的是對(duì)公司的認(rèn)同，要有和公司一同發(fā)展的事業(yè)心。其中郭為就是被折騰的典型代表，據(jù)說他是一年一個(gè)新崗位，折騰了十幾年，換了許多崗位，成為了“全才”。現(xiàn)在終于熬出頭了，于是在新成立的神州數(shù)碼里面，開始折騰別人。為什么會(huì)是這樣呢？難道聯(lián)想用人有問題嗎？不會(huì)的，今天聯(lián)想的成功就證明了這一點(diǎn)。
其實(shí)折騰是公司對(duì)你的考驗(yàn)。你忠于公司嗎？忠于老板嗎？不忠于老板和公司的人是得不到重用的。你說你忠誠，有什么能證明呢？老板怎么才能知道你是忠誠的呢？所謂患難朋友才是真正的朋友，朋友是如此，企業(yè)對(duì)員工更是如此。企業(yè)在危機(jī)時(shí)，可以知道誰是忠誠的，“和平時(shí)期”，考驗(yàn)忠誠的方法是什么？一個(gè)辦法是老板單獨(dú)面對(duì)員工，親自跟蹤員工的工作績效，這樣能發(fā)現(xiàn)一些忠誠于公司的員工，但是這個(gè)辦法適用于小公司，不可能在企業(yè)3000人的時(shí)候還采用這個(gè)辦法?；蛘哒f這個(gè)辦法，適用于公司的高層。另外績效考核也只能知道員工的專業(yè)素質(zhì)怎樣，而很難檢驗(yàn)出這個(gè)人是否忠誠于公司，因此老板就人為地制造出危機(jī)來，折騰就是“檢驗(yàn)忠誠”的很好辦法。
我的一個(gè)朋友曾是某大公司的分公司總經(jīng)理，到某公司應(yīng)聘分公司總經(jīng)理的職位，談好是從銷售經(jīng)理做起，老板給一個(gè)考察期。到分公司開始實(shí)習(xí)時(shí)，他沒想到，實(shí)習(xí)要帶車送貨，做銷售代表的工作。剛開始接受不了，但還是堅(jiān)持了三個(gè)月，因?yàn)樗X得，他對(duì)這個(gè)公司不熟悉，對(duì)這個(gè)行業(yè)不熟悉，需要做基層銷售代表的工作，這樣可以很快地了解公司，熟悉業(yè)務(wù)。另外他拿銷售經(jīng)理的工資，自己也覺得比較滿意。于是他知道這是領(lǐng)導(dǎo)對(duì)他的考驗(yàn)，只不過這種考驗(yàn)的方法比較“殘酷”而已，于是堅(jiān)持了下來。三個(gè)月以后，他開始負(fù)責(zé)片區(qū)的銷售，手下有兩個(gè)銷售代表，于是他帶領(lǐng)這個(gè)小團(tuán)隊(duì)努力工作，完成了公司下達(dá)的任務(wù)。半年以后，分公司的銷售經(jīng)理調(diào)走了，他被任命為銷售經(jīng)理。一年以后，分公司總經(jīng)理另有任命，他提為分公司總經(jīng)理。在談到往事時(shí)，他說：“我當(dāng)時(shí)是忍辱負(fù)重地工作，心中有很多怨言，但知道老板是考驗(yàn)我，還好工資不變，堅(jiān)持了下來，最終贏得了老板的信任?！?/p>
在企業(yè)中，老板承擔(dān)的風(fēng)險(xiǎn)是最大的，企業(yè)完蛋了，老板可能要跳樓，而員工損失小，又到別的企業(yè)去打工。所以老板最相信的人是他自己，他怎么可能隨便相信別人呢？更何況中國人還沒有建立起個(gè)人信用，所以老板的信任是一點(diǎn)一點(diǎn)給的，他要看你的表現(xiàn)，你表現(xiàn)了多少，他就給你多少，不要奢望老板一下子很相信你，這樣反而是企業(yè)危機(jī)的開始。如果你想“出頭”，就要有被折騰的準(zhǔn)備，老板要不斷地折騰你。因?yàn)樗嘈胖艺\是考驗(yàn)出來的，不是聽你嘴上說的。在公司折騰的過程中你能不能抵御住，能不能堅(jiān)持留下來。如果可以，就說明你是忠誠公司的，因?yàn)槟阌眯袆?dòng)證明了，這樣才會(huì)有光明的前景。
2、用折騰促使進(jìn)步。
怎么培養(yǎng)呢？
一個(gè)方法就是抓緊員工的崗位培訓(xùn)，把員工變成崗位上的專家。促使員工不斷地吸收新知識(shí)、培養(yǎng)新技能，企業(yè)要不斷給員工成長和學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。
另外一個(gè)培養(yǎng)人才的好方法，就是在企業(yè)內(nèi)部折騰，經(jīng)常變化崗位，使“培養(yǎng)對(duì)象”不斷地學(xué)習(xí)不同部門的專業(yè)知識(shí)，全方位地發(fā)展。因?yàn)槠髽I(yè)員工是屁股決定腦袋，坐在什么崗位上，負(fù)擔(dān)什么責(zé)任，說什么話，做什么事。站在這個(gè)員工的角度上，他是對(duì)的，他是按照公司的要求做事情。例如：按照公司的規(guī)定，財(cái)務(wù)部就是要控制信用額度，沒有做就是失職。但是在控制信用額度時(shí)，有沒有站在銷售的角度上，有沒有站在整個(gè)公司發(fā)展的角度上去思考，這是問題的關(guān)鍵。因此把銷售部經(jīng)理調(diào)到財(cái)務(wù)部做經(jīng)理，就可以使他了解不同崗位上，因職位而帶來的不同“想法”。從而更容易去理解對(duì)方，促進(jìn)整個(gè)團(tuán)隊(duì)的合作和交流。保證團(tuán)隊(duì)成員是，站在別人的角度上去思考，站在自己的角度來行動(dòng)。
所以老板要給員工不只一條升遷的道路，不一定要在銷售線上、財(cái)務(wù)線上、市場線上單向向上，畢竟這些地方的職位是有限的。不斷地變換工作崗位可以使得員工有不同的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，他何必到企業(yè)外面去學(xué)習(xí)呢？畢竟企業(yè)內(nèi)部是自己最熟悉的。所以說折騰是促使員工發(fā)展的手段，是留住人才的手段，優(yōu)秀的人才都是喜歡被折騰的。
3、用折騰保持活力。
鯰魚的故事是專門講述企業(yè)內(nèi)部活力的。出海的漁夫回來以后，總是發(fā)現(xiàn)沙丁魚有很多死魚，只有個(gè)漁夫的沙丁魚基本上沒有死。這個(gè)漁夫說，我知道沙丁魚比較難成活，于是我在水里放了一條鯰魚，鯰魚的游動(dòng)激發(fā)了沙丁魚的活力，這樣我的沙丁魚都是活著回到港口的。怎樣保證你的組織保持活力？一個(gè)辦法是不斷地招聘人員，利用鯰魚效應(yīng)，用新人不斷地刺激老員工，但招聘的數(shù)量畢竟是有限的。
另外一個(gè)辦法是經(jīng)常折騰人。部門長時(shí)間由一個(gè)人管理，往往形成一定的模式和思維方式，扼殺新的想法和創(chuàng)意，使部門變得失去活力。部門是這樣，個(gè)人也是這樣。每個(gè)人都有惰性，長時(shí)間在一個(gè)崗位上，每天做同樣的工作。這個(gè)人的活力和沖勁就要減少了，因此通過折騰可以迫使員工適應(yīng)新環(huán)境、學(xué)習(xí)新方法、結(jié)識(shí)新同事，保持活力和學(xué)習(xí)的心態(tài)，不斷地進(jìn)步。一般來說員工在崗位保持活力的時(shí)間是16個(gè)月，前四個(gè)月是適應(yīng)的階段，熟悉、了解崗位所涉及的人和事；然后的四個(gè)月是掌握的階段，基本上了解了崗位的工作要求，崗位的資源，崗位在公司的重要性等；接著就是完全發(fā)揮所知的四個(gè)月；最后是熱情消失的四個(gè)月。這樣的曲線，老板要好好利用，在他顯出疲態(tài)時(shí)就開始調(diào)動(dòng)，就可以逼迫他去適應(yīng)這個(gè)新環(huán)境，從而充滿活力。員工保持活力了，部門自然就有活力了，企業(yè)自然也有活力了。
4、用折騰避免腐敗。
我們看企業(yè)，往往看到的是冰山上面的一部分，冰山的大部分隱藏在冰山下面。那下面是什么呢？沒人知道，難道宣傳中的中國著名企業(yè)就真的那么好嗎？不見得。世界著名的外企都丑聞不斷，更何況還在發(fā)育階段的中國企業(yè)呢？著名的聯(lián)想集團(tuán)，我們知道有柳傳志、李勤、楊元慶、郭為、馬雪征等，經(jīng)常見到一些消息的發(fā)布，可以說是“透明的”。其他企業(yè)我們知道多少？有多少企業(yè)是“黑箱操作”？看看股市就知道了。很多著名企業(yè)我們最多知道一個(gè)董事長而已。有個(gè)比喻，平常老總們都在很體面地游泳，突然落潮了，才知道誰沒穿短褲。
老板對(duì)公司的管理也是一樣，絕對(duì)的權(quán)力會(huì)導(dǎo)致腐敗。怎樣避免腐敗呢？審計(jì)是一個(gè)辦法，但是你不能沒有事情就跑過去審計(jì)呀，被審計(jì)的老總會(huì)感覺不舒服的。還是有一個(gè)辦法就是離職審計(jì)，折騰可以做到這一點(diǎn)。很多人業(yè)務(wù)做順手了，沒有什么新鮮了，就開始動(dòng)公司的歪腦筋了，這個(gè)地方有沒有漏洞可鉆，那個(gè)地方有沒有漏洞可鉆？聯(lián)合哪個(gè)客戶，能鉆空子呢？我的一個(gè)朋友在某公司的分公司工作，發(fā)生了一件很大的事情。倉管膽敢自己賣貨，等到月底價(jià)格下降了，又去市場上收貨，來平倉，這樣降價(jià)的差價(jià)就自己吃下了。總公司發(fā)現(xiàn)了這件事，很難處理，難道只有倉管參與了“炒貨”嗎？分公司每天下班的最后一件事是業(yè)務(wù)助理、財(cái)務(wù)、倉管三方對(duì)帳，只有帳完全平了，才可以下班。這段時(shí)間沒有對(duì)帳嗎？沒有人發(fā)現(xiàn)問題嗎？雖然是倉管出了問題，但這個(gè)事情一定是三個(gè)方面都有責(zé)任。難道要把他們?nèi)齻€(gè)都炒掉嗎？業(yè)務(wù)助理做了有三年的時(shí)間，對(duì)分公司的業(yè)務(wù)操作非常熟悉，甚至比銷售經(jīng)理都熟悉，財(cái)務(wù)經(jīng)理已經(jīng)有兩年的經(jīng)驗(yàn)了。業(yè)務(wù)工作還要不要正常開展了？炒掉他們以后，萬一到競爭對(duì)手那里，公司就沒有秘密了，多危險(xiǎn)呀！如果以前就折騰他們，讓他們?nèi)齻€(gè)人不能聯(lián)合成小團(tuán)體，就可以避免這樣的事發(fā)生。折騰可以使他們沒有時(shí)間去拉幫結(jié)派。
站在他們的角度上看，沒有得到收益，可能面臨牢獄之災(zāi)。公司這樣做是負(fù)責(zé)任嗎？為什么不預(yù)先防范，防止這樣的事發(fā)生呢？難道公司不知道有些崗位是非常敏感的嗎？這樣“盲目信任”的結(jié)果就是公司受到了損失，員工也受到了損失，雙輸。不斷地折騰可以使公司避免腐敗，使個(gè)人避免腐敗，留住人才，保護(hù)人才，是對(duì)人才的愛護(hù)。
作為企業(yè)打工族，最害怕的是老板不折騰你。不折騰你就意味著，在老板的眼里根本沒你，更不會(huì)有你的出頭之日。我的另一個(gè)朋友在一年之內(nèi)被折騰了5個(gè)分公司，才坐上了分公司總經(jīng)理的位子。沒有點(diǎn)毅力，沒有對(duì)公司的忠誠，怎么能做得到？但是現(xiàn)實(shí)生活中很多年輕人往往是犯了“革命急性病”，在條件還沒有成熟的時(shí)候，就盲動(dòng)，看不清形式，認(rèn)識(shí)不到老板的意圖。于是空懷一身本領(lǐng)，浪跡天涯，找不到自己的歸宿。莫等閑，白了少年頭，空悲切！
老板，折騰是檢驗(yàn)人才的唯一標(biāo)準(zhǔn)，折騰吧！讓折騰來得更猛烈些吧！
實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)讀后感篇十一
無論是科學(xué)家，還是追求各自信仰的。人們，我們都在尋找真理。然而真理又就有絕對(duì)性和相對(duì)性的辯證統(tǒng)一關(guān)系，人們在一定條件下對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確認(rèn)識(shí)是有限的，任何真理的認(rèn)識(shí)都是對(duì)整個(gè)客觀世界某些領(lǐng)域、某些事物和過程在一定范圍內(nèi)的正確反映，但也僅是對(duì)特定的具體事物在一定程度、一定層次上的近似的正確反映。我們認(rèn)為真理是客觀存在的，承認(rèn)它可能存在的片面性，進(jìn)而不斷的探索與更正，不斷證明、改進(jìn)或者反駁已提出的真理，并對(duì)其進(jìn)行公開檢驗(yàn)，這樣的探究無論是科學(xué)的、技術(shù)的、社會(huì)學(xué)的、哲學(xué)的還是文化的，都會(huì)隨時(shí)間而自我更正。
任何真理都是對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確認(rèn)識(shí)，人類的認(rèn)識(shí)能夠正確認(rèn)識(shí)無限發(fā)展的物質(zhì)世界，每一個(gè)真理的獲得，都是對(duì)無限發(fā)展著的物質(zhì)世界的接近。在歷史發(fā)展過程中，人們對(duì)各階段具體過程的正確認(rèn)識(shí)總要受到實(shí)踐水平及各自不同立場、觀點(diǎn)、方法、知識(shí)水平、思維能力等因素的限制，是對(duì)客觀世界的近似的、不完全的認(rèn)識(shí)。因此，真理未必一成不變，追求真理是一個(gè)長期的過程，很難快速地完成。往往經(jīng)過實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)的反復(fù)過程才能形成對(duì)事物真理性認(rèn)識(shí)。
有些人認(rèn)為“真理不是個(gè)人認(rèn)可的，而是社會(huì)上多數(shù)人認(rèn)可的東西。”這種認(rèn)知是有局限性的，某種認(rèn)識(shí)是否是真理，并不在于承認(rèn)人數(shù)的多少，而在于它是否符合客觀實(shí)際。例如，在天文學(xué)發(fā)展歷程中先后出現(xiàn)的地心說與日心說。地心說最初由托勒密提出，在以后的一千多年里，地心說被世人奉為經(jīng)典，后來更被教會(huì)所利用，成為上帝創(chuàng)造世界的理論支柱，為大多數(shù)人所認(rèn)可的真理。之后，科學(xué)家們經(jīng)過長期的探索與觀察，發(fā)現(xiàn)行星運(yùn)行規(guī)律與托勒密的宇宙模式不吻合。于是一些科學(xué)家修正了托勒密的宇宙軌道學(xué)說，但是都沒有成功。后來，哥白尼發(fā)現(xiàn)在不同的時(shí)間、不同的距離從地球上觀察行星，每一個(gè)行星的情況都不相同，這是他意識(shí)到地球不可能位于星星軌道的中心，提出了日心說。盡管日心說具有它科學(xué)性，仍然很少受到人們的關(guān)注，支持者更是非常稀少，它從被哥白尼提出到最終為世人接受，期間的斗爭一直持續(xù)了三個(gè)世紀(jì)，最終證明它具有真理性。
我們應(yīng)當(dāng)理性的對(duì)待真理，秉持科學(xué)探索精神，與時(shí)俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新、實(shí)事求是、尊重規(guī)律的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度，尊重科學(xué)，敢于質(zhì)疑批判，在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)真理，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理，進(jìn)而認(rèn)識(shí)世界和改造世界。
實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)讀后感篇十二
其實(shí)，我們別認(rèn)為創(chuàng)業(yè)就是一件很神秘的事情，只要我們把握住了創(chuàng)業(yè)的基本要素、控制住了創(chuàng)業(yè)的風(fēng)險(xiǎn)，其實(shí)創(chuàng)業(yè)只是一份工作：更挑戰(zhàn)自己的開創(chuàng)性的工作而已。創(chuàng)業(yè)的難度在于它給創(chuàng)業(yè)者帶來的全方位的挑戰(zhàn)性，而挑戰(zhàn)因?yàn)槠髽I(yè)、創(chuàng)業(yè)者、創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目、創(chuàng)業(yè)當(dāng)時(shí)的環(huán)境不同而完全不同，可以說世界上沒有哪一個(gè)創(chuàng)業(yè)者是使用完全一樣的手法成功的。
創(chuàng)業(yè)只是一種開創(chuàng)性的工作很多人認(rèn)為當(dāng)老板是天生的，這表明我們常常自我設(shè)限，就像是我國與外國法律不同一樣，我們的原則是有罪推斷，而有些國家是無罪推斷，我們的公安同志，抓到犯罪嫌疑人，就認(rèn)定是有罪的。這是不對(duì)的。但造成自我設(shè)限國情的，與我們當(dāng)前的教育體系有關(guān)系，這個(gè)體系不完全是學(xué)校教育體系，還包括我們的家庭教育環(huán)境，因?yàn)槲覀兊慕逃际窃诟嬖V學(xué)生如何在畢業(yè)后找一份好的工作，卻沒有誰告訴一個(gè)學(xué)生，畢業(yè)后如何去開創(chuàng)自己的事業(yè)。就連mba都講就業(yè)率，這就是本身就讓我們認(rèn)為畢業(yè)了就業(yè)是天經(jīng)地義的，而創(chuàng)業(yè)則不是應(yīng)有的選擇。
其實(shí)，我們別認(rèn)為創(chuàng)業(yè)就是一件很神秘的事情，只要我們把握住了創(chuàng)業(yè)的基本要素、控制住了創(chuàng)業(yè)的風(fēng)險(xiǎn)，其實(shí)創(chuàng)業(yè)只是一份工作：更挑戰(zhàn)自己的開創(chuàng)性的工作而已。創(chuàng)業(yè)的難度在于它給創(chuàng)業(yè)者帶來的全方位的挑戰(zhàn)性，而挑戰(zhàn)因?yàn)槠髽I(yè)、創(chuàng)業(yè)者、創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目、創(chuàng)業(yè)當(dāng)時(shí)的環(huán)境不同而完全不同，可以說世界上沒有哪一個(gè)創(chuàng)業(yè)者是使用完全一樣的手法成功的。
從學(xué)習(xí)意義上來說，創(chuàng)業(yè)非常的個(gè)性化，我們要學(xué)習(xí)的是創(chuàng)業(yè)人物的心態(tài)與處理事情的方式方法，還有他們的精神。一個(gè)創(chuàng)業(yè)者沒有自己的個(gè)性與思考判斷能力是很難想像他會(huì)成功的，如果朋友你考慮創(chuàng)業(yè)，我得建議你先了解清楚你自己，別拿那些鼓勵(lì)創(chuàng)業(yè)者的所謂英雄故事當(dāng)真，無論你看過多少別人成功的例子，對(duì)你的事業(yè)沒有一點(diǎn)幫助，你只有根據(jù)自己的實(shí)際情況選擇好自己的路才有可能會(huì)成就屬于你自己的成就。
同樣，空想不是創(chuàng)業(yè)，如果你想等到你的計(jì)劃完美了，你再開始你的行動(dòng)，我可以負(fù)責(zé)任的告訴你：你永遠(yuǎn)等不到那一天，因?yàn)槭袌霏h(huán)境永遠(yuǎn)在變、留給你的機(jī)會(huì)永遠(yuǎn)也在變，唯一不變的就是變。所以完美永遠(yuǎn)等不到，只要在你每一步的腳印里全注腳成完美的蹤影：只有做才有改正的機(jī)會(huì)、只有改正也會(huì)保持正確的航向。年輕朋友們，如果想創(chuàng)業(yè)，買再多的成功故事來看是沒用的，與其等待,還不如加入像陽光巴士創(chuàng)業(yè)網(wǎng)類似的大型專業(yè)化創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)去學(xué)習(xí)與實(shí)踐來的更好,只有你善于在實(shí)踐中去學(xué)習(xí)，你才會(huì)不斷進(jìn)步，畢竟，實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。
實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)讀后感篇十三
克雷洛夫曾說：“現(xiàn)實(shí)是此岸，夢想是彼岸，中間隔著湍急的河流，然而，實(shí)踐就是架在河上的橋梁?！?/p>
——題記。
任何人都不能恥笑我們身邊的發(fā)現(xiàn)，因?yàn)橥卮蟮陌l(fā)現(xiàn)都是基于小的發(fā)現(xiàn)，沒有絕對(duì)的權(quán)威，沒有人可以無憑無據(jù)質(zhì)疑我們的新發(fā)現(xiàn)，唯有實(shí)踐才能經(jīng)得住檢驗(yàn)。不唯書，不唯上，只唯實(shí)，細(xì)節(jié)決定成敗。
一個(gè)蘋果砸在了牛頓的頭上，偉大的'萬有引力定律誕生了；一個(gè)沸水頂起后壺蓋，給瓦特改良蒸汽機(jī)提供了極大啟發(fā)；一杯比別人早放進(jìn)冰箱的人牛奶，引起化學(xué)界“彭巴效應(yīng)”。這一個(gè)個(gè)重大發(fā)現(xiàn)看似偶然，實(shí)際卻付出了科學(xué)家們無數(shù)次的試驗(yàn)。殊不知在萬有引力定律的背后，又有過多少蘋果的落地，改良蒸汽機(jī)前，又有多少壺蓋頂起，遭遇嘲笑的小彭巴在教授試驗(yàn)之后與之一起撰寫論文，愛迪生在遭遇萬數(shù)次的失敗后終于將人類帶入電氣時(shí)代。一切發(fā)現(xiàn)源于猜想，一切猜想源于實(shí)踐，沒有實(shí)踐就沒有發(fā)言權(quán)，只知道嘲笑他人發(fā)現(xiàn)而不會(huì)親自實(shí)踐的唯書唯上之人，再優(yōu)秀也頂多是個(gè)書呆子，成功終不會(huì)屬于他們。然而能夠通過親身實(shí)踐論證自己發(fā)現(xiàn)的人，即使經(jīng)歷無數(shù)次失敗，但最終會(huì)面向光明。
問渠那得清如許？為有源頭活水來。也許我們“飄飄何所似，天地一沙鷗”；也許我們“小舟從此逝，江海寄余生”；也許我們“仰天大笑出門去”；不同的人有不同的活法，然而一句“絕知此事要躬行”，又有幾多注重實(shí)踐的韻味與灑脫，真正的英雄是在自我肯定，自我相信，自我反省中冉冉升起的傷橫累累的星。
有這樣一群人，他們著高屣，執(zhí)笏枝，夙興夜寐，鞠躬盡瘁。細(xì)細(xì)一支筆，凝結(jié)了畢生的智慧與憂愁。當(dāng)秋風(fēng)吹落黃葉，范公還在低吟；當(dāng)老病只有孤舟，杜甫還在憂民；當(dāng)雪嶺阻隔壯志，韓愈再一次深情回望，回望他那心心掛念的朝廷與蕓蕓百姓。他們一反常態(tài)，不顧他人目光，即使被一再的傷害，他們都在實(shí)踐，都在身體力行，為民請?jiān)?，都在做自己該做的事。在無數(shù)次的實(shí)踐中，創(chuàng)造出“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，“何時(shí)眼前突兀見此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足”的千古慨嘆。不完美的仕途完美了詩歌，他們的實(shí)踐檢驗(yàn)出心憂天下為國為民的真理，才讓他們在千年之后依舊熠熠生輝。
任何人都不能左右你的想法，你只有通過實(shí)踐才能獲得真知。實(shí)踐可上九天攬?jiān)拢瑢?shí)踐可下五洋捉鱉，實(shí)踐讓我們強(qiáng)大，讓我們成長！
實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)讀后感篇十四
真理具有客觀實(shí)在性，只有主觀與客觀相統(tǒng)一的實(shí)踐才能檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)是否與客觀實(shí)際相符及相符的程度。另外，實(shí)踐的直接現(xiàn)實(shí)性也決定了是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。
讀書破萬卷，下筆如有神。上面這3篇為什么實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)就是為您整理的為什么說實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)范文模板，希望可以給予您一定的參考價(jià)值。
實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)讀后感篇十五
序言孔子說過，一個(gè)人要么敬神，要么怕老婆，總之人是要有所畏懼的，有所畏懼方能有所作為?？鬃诱f的敬神，本質(zhì)上是說信仰問題。營銷人也是一樣，一定要有對(duì)營銷的深刻理解和信仰。本文筆者就此進(jìn)行展開，希望對(duì)相關(guān)讀者能有所幫助和啟發(fā)。
所謂信仰，就是以實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)（理想）為責(zé)任，往往包含了奉獻(xiàn)、犧牲甚至崇拜去進(jìn)行不懈的奮斗。原子物理中的量子力學(xué)發(fā)現(xiàn)：不論用多么精確的實(shí)驗(yàn)儀器，測量物質(zhì)的位置與速度的誤差，始終大于一個(gè)常數(shù)。也就是說，我們永遠(yuǎn)無法同時(shí)了解物質(zhì)的位置與速度，不是今天不可能，明天不可能，而是永遠(yuǎn)不可能。也就是說，這是科學(xué)的局限，也是客觀的局限。而信仰不同，信仰是主觀的選擇，可以突破客觀，是超自然的精神力量，對(duì)人們?nèi)〉贸晒ζ鹬鵁o法替代的關(guān)鍵作用。
所謂營銷人的信仰，就是營銷人對(duì)自己工作的一種內(nèi)心世界高度的認(rèn)可乃至狂熱。這是一種超經(jīng)濟(jì)和超客觀的主觀追求，追求者相信自己所從事的營銷工作是自己喜愛和追求的，為喜歡而做。
這里，筆者將逐一對(duì)當(dāng)前營銷人結(jié)構(gòu)進(jìn)行分析，以和讀者共享。
這種人太少，卻掌握了90%的營銷成績和資源。
《史記》中說：“天下熙熙，皆為利來；天下嚷嚷，皆為利往?！睕]有脫離了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的信仰。對(duì)營銷的信仰，當(dāng)然也不例外。有人說，你說對(duì)有營銷信仰的人來說，掙錢只是結(jié)果，不是目的，那目的是什么？回答這個(gè)問題很簡單：目的是解決問題，研究的是營銷能給社會(huì)和客戶帶來什么直接和附加價(jià)值。solutionsforcustomerincludingallvalue.
我的回答是：不是老張忽悠你們，而是你們連基本的stp分析工具都沒有掌握和運(yùn)用好。之所以出現(xiàn)上述情況，那是因?yàn)槟銈冸m然天天忙忙碌碌，但卻是糊里糊涂。你們的目標(biāo)市場和目標(biāo)客戶是什么？你們是怎么市場細(xì)分的？你們又是怎么定位的？怎么進(jìn)行渠道整合建設(shè)的？如何促銷的？成本是如何分配的？等等。這些是需要思考的。如果僅僅是天天用價(jià)格表照本宣科的機(jī)器人或機(jī)器電話營銷，那無藥可救。
所以，有信仰的營銷人必定是善于思考和分析的，而不是機(jī)器人，更不是callcenter的接電小姐。
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實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)讀后感篇十六
無論2113什么理論，要判斷真?zhèn)危粋€(gè)非常有效的檢驗(yàn)方法，就是實(shí)踐。
比如一個(gè)1653理論，是對(duì)是錯(cuò)？不應(yīng)無端指責(zé)，更不要無端吹捧，毫無必要，亦毫無意義。是否是對(duì)的呢？是謬論還是真理呢？實(shí)踐檢驗(yàn)。是無用還是有用，還是有著巨大的實(shí)用價(jià)值呢？不要主觀去下結(jié)論，實(shí)踐應(yīng)用一下，看是否有價(jià)值，對(duì)自己是否有幫助。實(shí)踐認(rèn)定是真理，則就是真理，實(shí)踐檢驗(yàn)是謬論，則就是謬論，某個(gè)理論或者方法，實(shí)踐認(rèn)定對(duì)自己有用就是有用，沒用就是沒用，再無其他。
有人說，山上有座廟，如何判斷這個(gè)命題的真假呢？實(shí)踐法檢驗(yàn)，去山上看一下即可，看是否有廟這個(gè)客觀存在，有這句話，就是真的，沒有就是假的。結(jié)果，去一看，沒有，這個(gè)命題理論就是假的。有人說，地球是圓的，那地球是不是圓的呢？宇航員飛到太空中一看(地球)，確實(shí)是圓形的，那么地球就是圓的。有人說，能量守恒，真的還是假的呢？實(shí)踐試驗(yàn)一下，發(fā)現(xiàn)，確實(shí)能量守恒。
實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，這個(gè)真理分為兩類，一類是所說的是否屬實(shí)，客觀上是否存在對(duì)應(yīng)，即，世界觀的。比如，有個(gè)理論：天上有個(gè)太陽。如何判斷這句話的真假呢？實(shí)踐觀察一下，抬頭一看，確實(shí)有個(gè)太陽，那么這句話屬實(shí)，是正確的，符合客觀實(shí)際的。一類是檢驗(yàn)方法論的。比如，醫(yī)生說有個(gè)方法可以治療小明的疾病，是否真的能夠治療呢？這個(gè)治療方法是否是有效的呢？實(shí)踐治療一下，看看效果，如果治好了，那么這個(gè)方法是有效的正確的，沒治好，那么這個(gè)方法就是錯(cuò)誤的。實(shí)踐檢驗(yàn)，就是指的這兩方面的檢驗(yàn)。
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