演講稿的結(jié)構(gòu)應(yīng)合理，要有清晰的層次和條理。在寫(xiě)演講稿之前，可以進(jìn)行充分的資料和內(nèi)容收集，做好準(zhǔn)備工作。這些范文涵蓋了各種演講主題，希望能夠激發(fā)您獨(dú)特的創(chuàng)作思路。
信仰的演講稿篇一
下午好!我演講的題目是《信念的力量》。
再來(lái)說(shuō)說(shuō)近代，我們敬愛(ài)的總理。
最后，柳西河整治工程被評(píng)為優(yōu)良工程，并獲得了市“甬江建設(shè)杯”。
現(xiàn)在，她是市“三八”紅旗手、省級(jí)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員，也是我處女職工的榜樣。
在座的各位團(tuán)員青年，聽(tīng)著這一個(gè)個(gè)鮮活的事例，您感到信念的力量了嗎?當(dāng)然，我們二十一世紀(jì)的青年，應(yīng)該比前人有更高的奮斗目標(biāo)，更美好的理想，更堅(jiān)定的信念。我們應(yīng)該象他們那樣，完成時(shí)代賦予的使命，肩負(fù)起我們市政事業(yè)的未來(lái)。歷史是漫長(zhǎng)的，人生是短暫的。那么，朋友們，請(qǐng)用牢固的信念的桅桿，高高地?fù)P起你理想的風(fēng)帆吧，為了單位的振興發(fā)展，為了祖國(guó)的繁榮昌盛，乘風(fēng)破浪，一往無(wú)前!
信仰的演講稿篇二
時(shí)代好像真的有點(diǎn)變了。至少我看到了一點(diǎn)個(gè)人企圖追求精神自由的社會(huì)苗頭。馬克思他老人家說(shuō)，這是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富發(fā)展到一定階段后遲早發(fā)生的事。這并且是資本主義被顛覆的原因。
是不是這樣我不知道，但這無(wú)疑會(huì)是好事。名校高材生出家，也不過(guò)是社會(huì)上還不太知道而已，其實(shí)要按概率來(lái)說(shuō)，是真的不少。龍泉寺中眾多北大和清華的年輕人，其他名校畢業(yè)或等不及畢業(yè)就去出家的青年，我知道的也有很多。如果拋棄世俗的人生選項(xiàng)是這些高學(xué)歷、高智商、高文化的人所作出的共同選擇，那就說(shuō)明它絕不是庸常人所評(píng)價(jià)的.那種“不負(fù)責(zé)任”——主要的抨擊是“對(duì)父母不負(fù)責(zé)任”。試問(wèn)偷偷地在補(bǔ)助里加了20元錢(qián)。幸福是抽象的，快樂(lè)卻可以具體感知。
這件事我從未向人提起。此刻的我是多么的幸福，能和大家一起分享我的快樂(lè)!往事如昨!多少事，不思量，自難忘。回首過(guò)去的八年，早已記不清有過(guò)多少次與家長(zhǎng)的真誠(chéng)交流;記不清有過(guò)多少回與學(xué)生懇切談心;記不清度過(guò)了多少個(gè)趕寫(xiě)材料的不眠之夜;更記不清獲得過(guò)多少鼓勵(lì)與獎(jiǎng)項(xiàng)……然而，我永遠(yuǎn)也忘不了的是：在我口干舌燥時(shí)，孩子們悄悄送來(lái)的那一杯熱水;忘不了在自己身體不適時(shí)，孩子們那一聲聲深情的問(wèn)候;更忘不了每逢教師節(jié)，孩子們送給我的那一張張寫(xiě)滿真情的賀卡!“問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)”。我們平凡，但我們的脊梁卻支撐著祖國(guó)的未來(lái);我們清貧，但我們的雙手卻托舉著明天的太陽(yáng)!有人說(shuō)，廉潔是一棵松，在萬(wàn)木凋零的冬日，為人們送上一絲綠意;有人說(shuō)，廉潔是一盞燈，在黑暗冰冷的夜晚，為人們添上一份光明。
那我更要說(shuō)，廉潔更是一面鏡子，它時(shí)刻提醒著我們：正衣冠、修德行，不管你身在何處、“官”位何方。我們的左手是廉，它記著不貪為寶;我們的右手是愛(ài)，它寫(xiě)著無(wú)私奉獻(xiàn)!左手牽掛，右手幸福;右手幸福，左手快樂(lè)!心懷教育，情滿雁城!祝愿我們美麗雁城的教育事業(yè)在這片廉潔的天空下飛得更高，飛得更遠(yuǎn)!謝謝大家!
信仰的演講稿篇三
一些人經(jīng)不起利益的誘惑，令人遺憾的現(xiàn)實(shí)生活中。做出了很多傷天害理之事。出現(xiàn)這類(lèi)現(xiàn)象的原因盡管是多方面的但缺乏道德信仰是其中最普遍的原因。當(dāng)前，認(rèn)真貫徹《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》中，加強(qiáng)誠(chéng)信教育中，應(yīng)高度重視道德信仰的重要性。
沒(méi)打借條。不多年，清稗類(lèi)鈔。敬信類(lèi)》中記載了這樣一個(gè)故事：一個(gè)叫蔡嶙的人向一位朋友借了一千兩黃金。朋友去世了就把朋友的兒子叫到家，把一千兩黃金還給他但朋友的兒子很驚愕，堅(jiān)決不受，笑道：沒(méi)有這回事，父親沒(méi)有留給我借條，也沒(méi)有口頭告訴我有這事。蔡嶙說(shuō)：借條就在心里，不在紙上，心中的誠(chéng)信才是根本，父親知道我個(gè)講誠(chéng)信的人，才沒(méi)有告訴你如此相信我又豈能失信呢？最后還是把黃金還給了該故事發(fā)人深思之處在于蔡嶙所言，借條、契約、合同等外在法律性約束固然很重要，但人心中的誠(chéng)信更重要。如果一個(gè)人沒(méi)有誠(chéng)信，沒(méi)有道德上的慎獨(dú)”自律，就可能去鉆外在法律的.空子，甚至為了一己私利而置法律義務(wù)于不顧。
人們心目中的誠(chéng)信、道德人格和做人的尊嚴(yán)，人們對(duì)道德規(guī)范的敬重。就是人們道德信仰。道德是一種實(shí)踐理性，要解決的應(yīng)該怎么做？問(wèn)題。應(yīng)該怎么做？包括兩個(gè)方面：一是應(yīng)該怎么做事？二是應(yīng)該怎么做人？二者不可分割，后者比前者更根本，且要通過(guò)前者表現(xiàn)出來(lái)。道德信仰涉及這兩個(gè)方面，但其核心是第二個(gè)方面。道德信仰是對(duì)道德理想目標(biāo)的確認(rèn)和篤信，對(duì)怎樣做人的設(shè)定，對(duì)理想人格的設(shè)定。道德信仰以人格來(lái)證明或顯示人性的神圣和尊嚴(yán)，顯示人的價(jià)值。一種道德信仰的確立，代表著一個(gè)道德價(jià)值體系的形成，又是對(duì)人們道德認(rèn)知、道德情感、道德意志、道德人格、道德觀念、道德動(dòng)機(jī)的整合，從而將人們各種關(guān)于道德的零散的信念和價(jià)值觀念統(tǒng)一起來(lái)，形成一個(gè)高低有序的道德價(jià)值觀系統(tǒng)，成為規(guī)范一個(gè)人全部人生活動(dòng)和行為選擇的基本框架。整合一旦完成，作為一個(gè)價(jià)值系統(tǒng)整體，道德信仰又對(duì)道德生活的各個(gè)方面發(fā)揮重要的作用。
誠(chéng)”非常接近道德信仰。孟子說(shuō)：誠(chéng)者天之道也，中國(guó)傳統(tǒng)文化中。思誠(chéng)者人之道也。至誠(chéng)而不動(dòng)者，未之有也，不誠(chéng)未有能動(dòng)者也。孟子所說(shuō)的誠(chéng)”真實(shí)無(wú)欺的意思。天是真實(shí)無(wú)欺的人也應(yīng)該追求真實(shí)無(wú)欺。達(dá)到至誠(chéng)就能使人感動(dòng)，達(dá)不到至誠(chéng)就不能使人感動(dòng)。荀子也重視“誠(chéng)”認(rèn)為“誠(chéng)”所有德行的基礎(chǔ)。說(shuō)：君子養(yǎng)心莫善于誠(chéng)，致誠(chéng)則無(wú)它事矣。把“誠(chéng)”當(dāng)作最重要的道德觀念的中庸》中庸》說(shuō)：誠(chéng)者，天之道也；誠(chéng)之者，人之道也。誠(chéng)者，不勉而中，不思而得，從容中道，圣人也。誠(chéng)之者，擇善而固執(zhí)之者也?？梢?jiàn)，至誠(chéng)是一種盡性知天并達(dá)到天人合一的崇高境界。這是中國(guó)特色的道德信仰，不依靠宗教，不通過(guò)神學(xué)，而從人性與天性、人道與天道的合一，從相信人性善并通過(guò)盡性知天的途徑，達(dá)到天人合一的理想的人生境界。
信仰的演講稿篇四
午后的陽(yáng)光懶散地灑落在無(wú)人的公園中，只有花兒在那炫耀嬌容。紅的花熱忱，黃的花活潑，白的花純凈，紫的花名貴，潑潑灑灑，姹紫嫣紅，正你爭(zhēng)我搶?zhuān)_(kāi)得絢爛，它們擺著傲岸的頭與風(fēng)兒玩耍，這時(shí)飛來(lái)了幾只蝴蝶，輕輕地扇動(dòng)著翅膀，款款落在簇分散擁的花群上，蜜蜂也嚶嚶翁翁地唱歌。這也許就是花兒的信仰吧!為了鶯歌燕舞，為了蝴蝶蜜蜂，漂亮的開(kāi)放，傲慢的凋零。那擁抱著繁花的綠葉，它們的信仰是什么?鶯歌焉舞?蝴蝶蜜蜂?不!都不是，它們的存在僅僅只為了用那蔥郁的綠去襯托繁花的明麗奪目。它們?yōu)榱嘶▋旱男叛龆G著，或許，看著花兒在陽(yáng)光下幸福的微笑足夠了。
――繁花是綠葉的信仰!
執(zhí)著，英勇，奮斗，追求，――為了我們的信仰!
信仰的演講稿篇五
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同事大家好：
什么是信仰?人為什么有信仰。我想每個(gè)人的回答都不盡相同。什么是輔導(dǎo)員的信仰?輔導(dǎo)員為什么有信仰?更是我們?nèi)w輔導(dǎo)員共同追問(wèn)自己的職業(yè)課題?穿過(guò)歷史的長(zhǎng)河我們不難發(fā)現(xiàn)，第一個(gè)涌向理想彼岸的無(wú)論是潮涌還是浪花，都離不開(kāi)堅(jiān)定的理想和信念。遙望廣闊的星空，我們不難理解，為什么照耀人間的是日月而不是短暫的流星，因?yàn)槠痰妮x煌不代表永恒的理想，堅(jiān)定不移的信念才是持之以恒的力量。因?yàn)槿擞辛恕靶叛觥比瞬艜?huì)有力量、人有了“信仰”人生才會(huì)閃耀光芒。人有了信仰人活得才坦蕩。人有了信仰，人生的道路才能越走越寬廣。有人說(shuō)：醫(yī)生的信仰是醫(yī)治病痛、救死扶傷。有人說(shuō)：運(yùn)動(dòng)員的信仰是超越自我，超越夢(mèng)想。還有人說(shuō)：農(nóng)民的信仰是播下種子，收獲希望。而我說(shuō)，我的信仰，一個(gè)平凡地、普通地高校輔導(dǎo)員的信仰就是：“沐浴黨偉大的光芒，為國(guó)家培養(yǎng)優(yōu)秀的棟梁”。這不在是印在輔導(dǎo)員工作手冊(cè)上簡(jiǎn)單的文章。而是銘刻在我心中的“一種責(zé)任、一份擔(dān)當(dāng)和一個(gè)理想”。
什么是輔導(dǎo)員的信仰?是一件件，一樁樁為學(xué)生們辦理的小事。是每天穿梭于各個(gè)教室檢查學(xué)生的出勤情況。是炎炎夏日里，為學(xué)生找工作而忙碌。是皚皚白雪中，行走于家訪的道路上。
什么是輔導(dǎo)員的信仰?是每一次與學(xué)生促膝長(zhǎng)談。是每一次對(duì)學(xué)生諄諄教導(dǎo)，是每一次檢查學(xué)生宿舍的安全隱患，是每一次主持的團(tuán)會(huì)班會(huì)。是學(xué)生軍訓(xùn)中與學(xué)生共同出現(xiàn)在炎熱的操場(chǎng)上。
什么是輔導(dǎo)員的信仰?是認(rèn)真做好每一次貧困生助學(xué)工作。是操行評(píng)語(yǔ)上，一字字，一句句真誠(chéng)的希望。是在學(xué)生在各項(xiàng)比賽活動(dòng)中獲獎(jiǎng)的無(wú)比自豪，是四屆輔導(dǎo)員技能大賽中的不斷成長(zhǎng)。
什么是輔導(dǎo)員的信仰?是堅(jiān)定共產(chǎn)主義信念。是忠誠(chéng)于黨的教育事業(yè)。是為社會(huì)主義事業(yè)后繼有人奉獻(xiàn)青春和力量，是為黨和國(guó)家培養(yǎng)合格建設(shè)者和可靠接班人而奮斗終身的期望。這就是輔導(dǎo)員的信仰，這就是輔導(dǎo)員簡(jiǎn)單平凡的信仰，這就是輔導(dǎo)員光榮而偉大的信仰。
十年樹(shù)木，百年樹(shù)人。也許，我們的一生樸實(shí)無(wú)華、平凡無(wú)奇。也許，在過(guò)十年、二十年、三十年，美好的青春歲月離我們遠(yuǎn)去。也許我們已經(jīng)白發(fā)蒼蒼，日近夕陽(yáng)。到那時(shí)，我們要問(wèn)自己這一生做了什么，得到了什么，收獲了什么。我們的答案是肯定的，我們一生中做了最對(duì)的一件事，那就是選擇了陽(yáng)光下最高尚的事業(yè)——輔導(dǎo)員事業(yè)。我們得到是人生中最寶貴的財(cái)富，那就是我們的學(xué)生遍布于祖國(guó)的大江南北，服務(wù)于社會(huì)的各行各業(yè)，已經(jīng)成為黨和國(guó)家的棟梁。我們收獲的是桃李遍天下，我們收獲的是幸福、希望、高尚、無(wú)線榮光。
信仰的演講稿篇六
尊敬的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
我的信仰是詩(shī)和遠(yuǎn)方。
我熱愛(ài)中華，更熱愛(ài)她的瑰寶，我贊嘆那些在異國(guó)他鄉(xiāng)穿著漢服的女子，她們美麗，自信，裙裙搖曳，輕舞羅裳描眉畫(huà)鬢貼花黃，三千青絲浮動(dòng)暗香，她們不在意他人異樣的目光，她們的信仰是那點(diǎn)詩(shī)意和中華。
我愛(ài)詩(shī)，詩(shī)中有江南的風(fēng)景曾諳，楊柳堆煙，桃花流水鱖魚(yú)肥，春風(fēng)十里池面皺，三兩孩童放紙鳶;詩(shī)中有荒涼的大漠孤煙，長(zhǎng)江落日，詩(shī)繾綣了我思緒，讓我譜出心中的畫(huà)卷。
我愛(ài)詩(shī)，詩(shī)中有那破敗的大唐，感嘆林花謝春紅的李煜;有那溫柔如水，道賭書(shū)，潑茶，當(dāng)時(shí)只道是尋常的納蘭容若，有那長(zhǎng)風(fēng)破浪，直掛云帆的酒仙李白，采菊東籬下，幽然見(jiàn)南山的陶淵明。詩(shī)中還有如虛如幻的張若虛，晏小山，蘇軾，易安居士，桃花庵主等等……在詩(shī)中一品那滾滾紅塵，三千江山，濃淡相宜的江南，狂風(fēng)蕭瑟的邊塞。
詩(shī)，他們沖淡了離合，熏染了時(shí)光，有一天或?qū)⒊蔀榻?jīng)綸古卷，于世中這淡漠疏煙中。
我的信仰除了詩(shī)還有遠(yuǎn)方。
帶去遠(yuǎn)方的，除了詩(shī)，還有味蕾，吃遍這名山大川，記敘途中的喜樂(lè)見(jiàn)聞，閑閑散散，我熱愛(ài)輕描淡寫(xiě)的生活，卻對(duì)食物有所追求，我想進(jìn)行這樣一場(chǎng)旅行，以自行車(chē)代步，早晨與山與水與河流打招呼，沿途吃遍當(dāng)?shù)氐奶厣〕裕咦咄Ｍ?，沒(méi)有目的，心便不急不燥，晚上尋一處安歇，可以是燈紅酒綠的夜街景處，當(dāng)然更好是一處?kù)o覓的地方，讓我可以以月光為酒，煮二兩荷風(fēng)，對(duì)酒當(dāng)歌，回憶我自己老去的故事。
我?guī)е业男叛龀霭l(fā)，看江南時(shí)，念一句：三十六陂春水，白頭想見(jiàn)江南;在北方時(shí)，念一句：長(zhǎng)煙落日孤城閉，路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索，我已攜著詩(shī)和遠(yuǎn)方起航，我希望中華瑰寶得以延續(xù)，江山美景得萬(wàn)人瞻仰。
我并不在眺望孤獨(dú)，而是未來(lái)。我是在堅(jiān)持內(nèi)心深處對(duì)時(shí)間、對(duì)未來(lái)，甚至對(duì)人生的一種信仰，一種對(duì)自己的信仰。
原來(lái)是信仰，是我的信仰，將伴我一路。
此生不悔入華夏。
信仰的演講稿篇七
忠誠(chéng)是一種信仰。
忠誠(chéng)于個(gè)人，情義為重;忠誠(chéng)于組織，團(tuán)隊(duì)致勝;忠誠(chéng)于事業(yè)，永不放棄;忠誠(chéng)于信念，精神永存。我國(guó)傳統(tǒng)的忠誠(chéng)觀蘊(yùn)含著許多優(yōu)秀的思想原則。首先它弘揚(yáng)高尚的情操，推崇為社會(huì)正義而獻(xiàn)身!其次它強(qiáng)調(diào)忠誠(chéng)的合理性，主張忠誠(chéng)雙方道義上的平等;同時(shí)，在世俗的忠誠(chéng)觀中，也賦予了忠誠(chéng)者理性和自主選擇的權(quán)利!千百年來(lái)，忠義之魂在歷史的長(zhǎng)河中留下了深深的印記，忠君愛(ài)國(guó)之大義者數(shù)不勝數(shù)。蘇武北海牧羊，留居匈奴十九年，持節(jié)不屈;岳飛為國(guó)為君立志駕長(zhǎng)車(chē)、踏破賀蘭山缺。壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血;文天祥為民族大義坦言“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青!”到了近現(xiàn)代，忠黨愛(ài)國(guó)依然是時(shí)代永恒不變的主題。
對(duì)國(guó)家如此，對(duì)企業(yè)亦是如此!一個(gè)人，即使才華橫溢，要實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值，總得依屬于企業(yè)，依屬于一個(gè)展現(xiàn)自己才能的平臺(tái)。也許企業(yè)還存在著這樣或那樣的弊端、還需要很好地完善、改進(jìn)和發(fā)展，而這正需要員工為之去施展自已的才能，與企業(yè)同呼吸共命運(yùn)。應(yīng)該看到，目前我們的企業(yè)雖然存在著大大小小的問(wèn)題，但是企業(yè)改革的步伐正在不斷加快、企業(yè)的機(jī)制正在不斷完善、企業(yè)的分配和用人制度也正在逐步趨向合理。這必將有利于各類(lèi)人才盡情發(fā)揮自已的才干。忠誠(chéng)敬業(yè)，在有益于企業(yè)的同時(shí)，最大的受益者還是我們自已。一種職業(yè)的責(zé)任感和對(duì)所從事職業(yè)高度的忠誠(chéng)感一旦養(yǎng)成，就會(huì)成為一種寶貴的內(nèi)在品質(zhì)。一旦形成這種品質(zhì)，會(huì)讓我們成為一個(gè)值得信賴(lài)、可以被委以重任的人。我們要想發(fā)展自己，就應(yīng)該將個(gè)人價(jià)值與企業(yè)發(fā)展密切相聯(lián)，忠誠(chéng)于事業(yè)，無(wú)私奉獻(xiàn)自己的聰明才智和辛勤汗水，施展自己的才能，只有這樣才能最大限度地實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。
忠誠(chéng)永遠(yuǎn)是企業(yè)生存和發(fā)展的精神支柱，是企業(yè)的生存之本。只有忠誠(chéng)于自己的企業(yè)和領(lǐng)導(dǎo)的員工，才有權(quán)利享受企業(yè)發(fā)展帶來(lái)的成果。忠誠(chéng)首先表現(xiàn)在忠誠(chéng)于自己的組織，心中始終裝著企業(yè)，總是把企業(yè)的興衰成敗與自己的發(fā)展聯(lián)系在一起，愿意為企業(yè)的興旺發(fā)達(dá)貢獻(xiàn)自己的一份力量，一旦投身組織，那就意味著個(gè)人的利益甚至命運(yùn)，已經(jīng)與這個(gè)組織聯(lián)系在一起。其次要自覺(jué)維護(hù)企業(yè)信譽(yù)，保守企業(yè)秘密。一個(gè)企業(yè)一旦在消費(fèi)者或客戶中確立了良好的信譽(yù)，會(huì)給企業(yè)帶來(lái)巨大的效益;此外，不注意保守秘密是一種極不負(fù)責(zé)的態(tài)度，勢(shì)必會(huì)使公司在各個(gè)方面處于不利。
歷史是凝固的現(xiàn)實(shí)，在歷史的長(zhǎng)廊里我們已經(jīng)看到了忠誠(chéng)的神圣?，F(xiàn)實(shí)又是流動(dòng)的歷史，我們務(wù)必懂得：站在今天，其實(shí)就是站在歷史的門(mén)前，為此，一定要審慎行事，忠誠(chéng)于自己所選擇的事業(yè)。對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，忠誠(chéng)就意味著與企業(yè)同舟共濟(jì)。如果說(shuō)企業(yè)是一條船，那么我們的雙手就是一支漿，只有我們共同伸出雙手，讓千千萬(wàn)萬(wàn)支漿一起使勁，我們的航船才能劈波斬浪，勇往直前!其實(shí)忠誠(chéng)是一種信仰!
信仰的演講稿篇八
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同仁：
大家好!
很榮欣能夠在這里和大家分享作為一名青年干部的光榮與自豪!同時(shí)，也非常感謝領(lǐng)導(dǎo)對(duì)我們青年干部的關(guān)心和重視，給我這個(gè)難得的機(jī)會(huì)，讓我與大家一起來(lái)學(xué)習(xí)、交流。
我于20xx年進(jìn)入邗上街道工作，八年來(lái)，我分別在社保所、黨政辦、人武部、安委辦、城管科等多個(gè)崗位進(jìn)行鍛煉，在街道領(lǐng)導(dǎo)無(wú)微不至地關(guān)懷下，在同事熱心幫助下和自身努力下，我在各方面都得到了一定的提升?；仡櫚四陙?lái)，我感觸頗多，現(xiàn)借用四句廣告詞向各位領(lǐng)導(dǎo)及同仁匯報(bào)一下自己八近年來(lái)在學(xué)習(xí)和工作中的體會(huì)和感受。
一、“知而獲智，智達(dá)高遠(yuǎn)——用智慧丈量世界!”
這句廣告詞為我們闡述的是一種學(xué)無(wú)止境、智慧無(wú)邊的思想，鼓勵(lì)我們學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)，用知識(shí)武裝自己的頭腦，用智慧改造我們的世界理念。如今，我們已進(jìn)入知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，學(xué)習(xí)是一個(gè)人成長(zhǎng)進(jìn)步的前提。在工作中，通過(guò)加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)，使我們青年干部的學(xué)習(xí)得到進(jìn)一步堅(jiān)定，同時(shí)也改造了自己的世界觀，升華了自己的人生觀，端正了自己的價(jià)值觀;通過(guò)加強(qiáng)業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，增強(qiáng)了我們青年干部做好本職工作、更好地為人民服務(wù)的本領(lǐng)，真正做到干一行、愛(ài)一行、專(zhuān)一行、精一行，以避免犯錯(cuò)誤，在此基層上有所作為;通過(guò)加強(qiáng)實(shí)踐鍛煉學(xué)習(xí)，讓我們青年干部學(xué)以致用，自覺(jué)地把學(xué)與用、知與行結(jié)合起來(lái)，進(jìn)一步豐富了我們自身的工作經(jīng)驗(yàn)，使所學(xué)知識(shí)轉(zhuǎn)化成一種思路、一種能力、一種辦法、一種高度和一種境界。所以我們青年干部必須培養(yǎng)并保持自己持久、旺盛的學(xué)習(xí)力，不斷從工作、生活中吸取營(yíng)養(yǎng)，才能始終跟上時(shí)代的步伐，符合工作的節(jié)拍。
二、“舍得方寸之間，品味智慧人生”
“舍”與“得”是既對(duì)立又統(tǒng)一的，但我認(rèn)為有舍才有得，小舍小得、大舍大得。從某種程度上，雖然感覺(jué)基層環(huán)境比較艱苦，工作千頭萬(wàn)緒，為創(chuàng)建全國(guó)文明城市等諸多日常工作，大家忙忙碌碌，再加上所學(xué)知識(shí)的單一性和基層工作的復(fù)雜性不相統(tǒng)一，對(duì)于這些，我們千萬(wàn)不能感到：我“舍”了，而沒(méi)有“得”，我深信自己已經(jīng)從中有所“得”，因?yàn)橥ㄟ^(guò)這幾年的工作，通過(guò)深入社區(qū)、深入群眾、我將平時(shí)所學(xué)的理論知識(shí)很好地運(yùn)用到了實(shí)踐中去，還向群眾學(xué)到了很多在書(shū)本中學(xué)不到的知識(shí)，這些都鍛煉并增強(qiáng)了自己的工作能力。
三、“有容、乃悅”
有什么樣的心態(tài)，就會(huì)有什么樣的工作和生活態(tài)度，我想，這句比我們常說(shuō)的“海納百川，有容乃大”更能進(jìn)一步地，確切地表達(dá)出我的內(nèi)心感受。“海納百川，有容乃大”是寓意做人要有像大海能容納無(wú)數(shù)江河水一樣的寬廣胸襟，這是一個(gè)人的修養(yǎng)表現(xiàn)。“有容、乃悅”我的理解是：因?qū)捜荩鋹?。這就提醒我在任何工作崗位中都要保持一顆寬容的心與同事相處，創(chuàng)造了寬松而愉悅的環(huán)境，大家自然會(huì)在工作中不亦樂(lè)乎!當(dāng)有別人批評(píng)時(shí)，要多想想自己的過(guò)失;當(dāng)有同事誤解時(shí)，要多想想別人的難處。寬容是一種真誠(chéng)，一種境界，而不僅僅是一種姿態(tài)、一種形式。寬容需要一種修養(yǎng)、一種勇氣。工作中有了這種寬容的氣度，同事之間才能和平共處，同事之間的和平共處，對(duì)工作也就起到了推波助瀾的作用。
四、“讓我們做得更好”
工作中布滿了問(wèn)號(hào)，工作也永遠(yuǎn)是一個(gè)逗號(hào)，工作要永遠(yuǎn)追求感嘆號(hào)。作為一名青年干部，我對(duì)自己的未來(lái)充滿信心!我將繼續(xù)刻苦學(xué)習(xí)、勤奮實(shí)踐、埋頭苦干、開(kāi)拓進(jìn)取、大膽工作、干事創(chuàng)業(yè)!做到無(wú)愧于領(lǐng)導(dǎo)的信任、無(wú)愧于自己的工作!
謝謝大家!
信仰的演講稿篇九
尊敬的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
我怕喜歡仰望天空，透徹的蔚藍(lán)，特別是在夕陽(yáng)西下時(shí)的一抹染紅。曾聽(tīng)別人說(shuō)，總喜歡看天空的人，其實(shí)實(shí)在眺望孤獨(dú)，實(shí)在堅(jiān)持心底某一角落的某一種信仰。
我一笑而過(guò)。不明白，堅(jiān)持了怎樣的信仰?
放學(xué)回家，正準(zhǔn)備倒在床上休息，奶奶就急匆匆地跑到我的房間里，喊著：“囡囡，這個(gè)字怎么讀?”我起身看了一眼小簿子，回答道：“‘?dāng)?shù)’?！彼氵B忙在旁邊標(biāo)記。我眼睛一瞥，只見(jiàn)她在“數(shù)”字旁邊畫(huà)了一棵小樹(shù)苗，我不禁笑出聲來(lái)。她看見(jiàn)了，連忙向我炫耀：“我這個(gè)方法是不是很好……”我抬起頭，望著奶奶額頭上舒展著的皺紋，內(nèi)心平靜的水面微微蕩開(kāi)了波瀾。
奶奶是信佛的，但她沒(méi)有上過(guò)學(xué)，不認(rèn)字，所以原來(lái)她念經(jīng)都只嘴巴上跟了幾句。最近，她又不知從哪得來(lái)了一本佛經(jīng)，她便開(kāi)始了學(xué)字。每天晚上，她就戴一副鑲金邊的老花鏡，在燈光下，認(rèn)真地用鉛筆在紙上寫(xiě)字。她的背是馱著的——在我的印象里，她一直是馱著背的，用她那寬大有力的手掌持筆，鉛筆頭在紙上摩挲，留下一條條帶著光澤的紙條，在燈光的照耀下，有些耀眼。
有幾次雙休日，無(wú)聊時(shí)就陪奶奶坐在床頭邊，看著她寫(xiě)字，看著那只粗糙又溫暖的大手在紙上搖動(dòng)。有時(shí)，我會(huì)抱怨她寫(xiě)的字太丑，就用我的小手扶住她的大手幫著她寫(xiě)下一筆又一筆。
會(huì)了一些簡(jiǎn)單的字后，她也學(xué)寫(xiě)她的名字。有一次，晚上放學(xué)回家，奶奶來(lái)接我。我習(xí)慣性地走去傳達(dá)室簽名，但她笑瞇瞇地?cái)r住我說(shuō)：“名我已經(jīng)簽好了。”我以為是同班家長(zhǎng)幫奶奶簽的，但當(dāng)我看見(jiàn)那張牙舞爪的幾個(gè)大字后，才知道那天奶奶剛新學(xué)了寫(xiě)自己的名字。奶奶有時(shí)會(huì)比我還忙，夜晚挑著燈練字，我說(shuō)得洗漱了，她?；卮鹞摇暗任覍?xiě)完”。
練了一段時(shí)間下來(lái)，奶奶的字雖然還是張牙舞爪的，但已可以看得清了。我有時(shí)想著：奶奶老了，但她卻時(shí)常精神充沛地在自己的房間練著字，也從不覺(jué)得累。她因?yàn)槟罘鸲チ?xí)字、學(xué)字，即使她已經(jīng)有六十多歲的高齡了。
因?yàn)槟繕?biāo)，更為信仰，年齡就看起來(lái)無(wú)關(guān)緊要了。在這個(gè)信仰缺失的時(shí)代里，突然覺(jué)得信仰是多么的珍貴。它給予了人們方向和力量，那是源源不斷的來(lái)自于生命的力量，它使像奶奶一樣的人重獲“新生”，感受到活力。因?yàn)橛行判模驗(yàn)橛行叛?，我們不懼前方?/p>
信仰的演講稿篇十
尊敬的各位老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家早上好！
我是高一班的。今天我演講的題目是《讓信仰常駐心中》。
柏拉圖曾說(shuō)過(guò)：“我們?nèi)魬{信仰戰(zhàn)斗，就有雙重的武裝?！毙叛?，是一個(gè)人的靈魂，更是一個(gè)團(tuán)體，一個(gè)民族的靈魂。信仰給我們方向，給我們動(dòng)力，更給我們決心。
縱使全身癱瘓仍要進(jìn)行科研工作，這是物理學(xué)家霍金大師的信仰。他在21歲時(shí)便患了漸凍癥，全身癱瘓，不能言語(yǔ)。種種常人無(wú)法忍受的病痛全都降臨到他一個(gè)人的身上，命運(yùn)待他如此不公，卻始終沒(méi)能阻擋他從事他所熱愛(ài)的科研工作，這份對(duì)科研的熱愛(ài)作為一種信仰長(zhǎng)居在他心中，支撐著他一次次從死神手中逃走，為科研奉獻(xiàn)一生。是信仰給了他堅(jiān)強(qiáng)，給了他生活的意義。
“紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬(wàn)水千山只等閑。”紅軍的心中存在著一份名為革命的信仰，他們始終堅(jiān)信能夠完成二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征，取得勝利，所以無(wú)論是大渡河、金沙江，還是過(guò)草地、爬雪山都沒(méi)有阻止他們進(jìn)行長(zhǎng)征?！坝⑿壑髁x是在于為信仰和真理犧牲自己?！蹦切┰诼L(zhǎng)征路上咬牙前行甚至獻(xiàn)出生命的人，深刻的.詮釋了這句話。
信仰的力量是極其強(qiáng)大的。西藏有許多信仰佛教的人，他們會(huì)從自己的家中不遠(yuǎn)萬(wàn)里，三步一叩頭，直到抵達(dá)圣城拉薩，這叫“朝拜”。在我們看來(lái)，這種做法實(shí)在是讓人震驚，更多的是不理解。但于他們而言，這是很容易解釋的，因?yàn)樗麄冃闹写嬷环菪叛觯沁@份信仰使他們甘愿一路跪行至拉薩，以表示虔誠(chéng)，這就是信仰的力量，它強(qiáng)大到可以令你去做任何事。
人如果沒(méi)有信仰，就只剩一副軀殼。沒(méi)有信仰的你，做事永遠(yuǎn)沒(méi)有方向，沒(méi)有目標(biāo)，心中沒(méi)有善惡的標(biāo)準(zhǔn)，也更不會(huì)有所謂的熱愛(ài)。信仰賦予生命意義，是一切行為的本源，心中總懷有一份信仰，任何困難都不會(huì)打倒你，因?yàn)槟阌心闼鶊?jiān)信的東西，而這恰好也是你不甘放棄，想要努力證明的東西。
作為一個(gè)人，我們不僅要有信仰，更要有正確的信仰，比如道德，自律，追求或者某種敬畏。愛(ài)默生說(shuō)：“有兩件事我最憎惡：沒(méi)有信仰的博才多學(xué)和充滿信仰的愚昧無(wú)知?！币环N高尚的信仰往往能使你成為高尚的人，決定你的一生的，可能就是你一直信仰的東西。你認(rèn)為學(xué)習(xí)改變命運(yùn)，那么這就是你的信仰，它會(huì)支撐著你努力學(xué)習(xí)下去；你堅(jiān)信學(xué)習(xí)無(wú)用論，那么你就永遠(yuǎn)不可能認(rèn)真學(xué)習(xí)。指引你去做每一件事的往往是你的信仰。
“以利益為主的陣營(yíng)總是會(huì)動(dòng)搖的，但信仰為主的總是分化不了的?！毕Ｍ课煌瑢W(xué)心中總有一份美麗的信仰，讓這份信仰指引著你成為更優(yōu)秀的人，心若在夢(mèng)就在；信仰若在，希望永在！
謝謝大家，我的演講完畢！
信仰的演講稿篇十一
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同事大家好：
什么就是信仰?人為什么有信仰。我想每個(gè)人的回答都不盡相同。什么就是輔導(dǎo)員的信仰?輔導(dǎo)員為什么有信仰?更就是我們?nèi)w輔導(dǎo)員共同追問(wèn)自己的職業(yè)課題?穿過(guò)歷史的長(zhǎng)河我們不難發(fā)現(xiàn)，第一個(gè)涌向理想彼岸的無(wú)論就是潮涌還就是浪花，都離不開(kāi)堅(jiān)定的理想和信念。遙望廣闊的星空，我們不難理解，為什么照耀人間的就是日月而不就是短暫的流星，因?yàn)槠痰妮x煌不代表永恒的理想，堅(jiān)定不移的信念才就是持之以恒的力量。因?yàn)槿擞辛恕靶叛觥比瞬艜?huì)有力量、人有了“信仰”人生才會(huì)閃耀光芒。人有了信仰人活得才坦蕩。人有了信仰，人生的道路才能越走越寬廣。有人說(shuō)：醫(yī)生的信仰就是醫(yī)治病痛、救死扶傷。有人說(shuō)：運(yùn)動(dòng)員的信仰就是超越自我，超越夢(mèng)想。還有人說(shuō)：農(nóng)民的信仰就是播下種子，收獲希望。而我說(shuō)，我的信仰，一個(gè)平凡地、普通地高校輔導(dǎo)員的信仰就就是：“沐浴黨偉大的光芒，為國(guó)家培養(yǎng)優(yōu)秀的棟梁”。這不在就是印在輔導(dǎo)員工作手冊(cè)上簡(jiǎn)單的文章。而就是銘刻在我心中的“一種責(zé)任、一份擔(dān)當(dāng)和一個(gè)理想”。
青春有信仰，從此不一樣。信仰助青春，人生有方向。我在輔導(dǎo)員的崗位上，經(jīng)歷了六個(gè)春夏秋冬，六個(gè)寒來(lái)暑往。六年前，當(dāng)我接到留校工作成為一名光榮的輔導(dǎo)員的通知時(shí)，我的心中懷揣著一份不安和對(duì)未來(lái)輔導(dǎo)員事業(yè)的無(wú)限向往。從那時(shí)起，我就不斷的思考如何能讓輔導(dǎo)員的工作乘風(fēng)破浪，揚(yáng)帆起航。正就是有了這種思量，我才逐步的認(rèn)識(shí)到，體會(huì)到，也尋找到了什么就是輔導(dǎo)員的信仰?輔導(dǎo)員為什么要有信仰?什么就是輔導(dǎo)員的信仰?就是一件件，一樁樁為學(xué)生們.辦-理.的小事。就是每天穿梭于各個(gè)教室檢查學(xué)生的出勤情況。就是炎炎夏日里，為學(xué)生找工作而忙碌。就是皚皚白雪中，行走于家訪的道路上。什么就是輔導(dǎo)員的信仰?就是每一次與學(xué)生促膝長(zhǎng)談。就是每一次對(duì)學(xué)生諄諄教導(dǎo)，就是每一次檢查學(xué)生宿舍的安全隱患，就是每一次主持的團(tuán)會(huì)班會(huì)。就是學(xué)生軍訓(xùn)中與學(xué)生共同出現(xiàn)在炎熱的操場(chǎng)上。
什么就是輔導(dǎo)員的信仰?就是認(rèn)真做好每一次貧困生助學(xué)工作。就是操行評(píng)語(yǔ)上，一字字，一句句真誠(chéng)的希望。就是在學(xué)生在各項(xiàng)比賽活動(dòng)中獲獎(jiǎng)的無(wú)比自豪，就是四屆輔導(dǎo)員技能大賽中的不斷成長(zhǎng)。
什么就是輔導(dǎo)員的信仰?就是堅(jiān)定共產(chǎn)主義信念。就是忠誠(chéng)于黨的教育事業(yè)。就是為社會(huì)主義事業(yè)后繼有人奉獻(xiàn)青春和力量，就是為黨和國(guó)家培養(yǎng)合格建設(shè)者和可靠接班人而奮斗終身的期望。這就就是輔導(dǎo)員的信仰，這就就是輔導(dǎo)員簡(jiǎn)單平凡的信仰，這就就是輔導(dǎo)員光榮而偉大的信仰。
信仰的演講稿篇十二
敬愛(ài)的老師和親愛(ài)的同學(xué)們：
上午好！
謝謝你們叫我回家，讓我有幸再次聆聽(tīng)老師的教誨，分享我親愛(ài)的學(xué)弟學(xué)妹們的特殊喜悅。
就像那首歌唱的，“記憶中最美的春天，是我難以再回去的昨天”。如果把生活比做一段將理想“變現(xiàn)”的歷程，我們只是一沓面額有限的現(xiàn)鈔，而你們是即將上市的股票。如同從一張白紙起步書(shū)寫(xiě)，前程無(wú)遠(yuǎn)弗屆，一切皆有可能。面對(duì)你們，我甚至缺少抒發(fā)“過(guò)來(lái)人”心得的勇氣。
但我先生力勸我來(lái)，我的朋友也勸我來(lái)，他們都是84級(jí)的中文系學(xué)長(zhǎng)。今天，他們有的仍然是一介文人，清貧淡泊；有的已經(jīng)主政一方，功成名就；有的發(fā)了財(cái)做了“富二代”的爹；也有的離了婚，生活并不如意。但在網(wǎng)上交流時(shí)，聽(tīng)說(shuō)有今天這樣一個(gè)機(jī)會(huì)，他們都無(wú)一例外地讓我一定要來(lái)，代表他們，代表那一代人，向自己的學(xué)弟學(xué)妹說(shuō)點(diǎn)什么。
是的，跟你們一樣，我們?cè)谥形南稻妥x，甚至讀過(guò)同一門(mén)課程，青澀的背影都曾被燕園的陽(yáng)光定格在五院青藤纏滿的綠墻上。但那是上個(gè)世紀(jì)的事了，我們之間橫亙著20多年的時(shí)光。那個(gè)時(shí)候我們稱(chēng)為理想的，今天或許你們笑稱(chēng)其為空想；那時(shí)的我們流行書(shū)生論政，今天的你們要面對(duì)誡勉談話；那時(shí)的我們熟悉的熱詞是“民主”“自由”，今天的你們記住的是“拼爹”“躲貓貓”“打醬油”；那時(shí)的我們喜歡在三角地游蕩，而今天的你們習(xí)慣隱形于偉大的互聯(lián)網(wǎng)。
我們那時(shí)的中國(guó)依然貧窮卻豪情萬(wàn)丈，而今天這個(gè)世界第二大經(jīng)濟(jì)體，還在苦苦尋找迷失的幸福，無(wú)數(shù)和你們一樣的青年喜歡用“囧”形容自己的處境。
20多年時(shí)光，中國(guó)到底走了多遠(yuǎn)？存放我們青春記憶的“三角地”早已蕩然無(wú)存，見(jiàn)證你們少年心緒的“一塔湖圖”正在創(chuàng)造新的歷史。你們這一代人，有著遠(yuǎn)比我們當(dāng)年更優(yōu)越的條件，更廣博的見(jiàn)識(shí)，更成熟的內(nèi)心，站在更高的起點(diǎn)上。
我想說(shuō)的是，站在這樣高的起點(diǎn)上，由北大中文系出發(fā)，你們不缺前輩大師的庇蔭，更不少歷史文化的熏染。《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》的世界，老莊、孔孟的思想，李白、杜甫的詩(shī)詞，構(gòu)成了你們生命中最為激蕩的青春時(shí)光。我不需要提醒你們，未來(lái)將如何以具體瑣碎消磨這份浪漫與絢爛；也不需要提醒你們，人生將以怎樣的平庸世故消解你們的萬(wàn)丈雄心；更不需要提醒你們，走入社會(huì)要如何變得務(wù)實(shí)與現(xiàn)實(shí)——因?yàn)槟銈兘K將以一生浸淫其中。
我唯一害怕的，是你們已經(jīng)不相信了——不相信規(guī)則能戰(zhàn)勝潛規(guī)則，不相信學(xué)場(chǎng)有別于官場(chǎng)，不相信學(xué)術(shù)不等于權(quán)術(shù)，不相信風(fēng)骨遠(yuǎn)勝于媚骨。你們或許不相信了，因?yàn)樽非蠹?jí)別的越來(lái)越多，追求真理的越來(lái)越少；講待遇的越來(lái)越多，講理想的越來(lái)越少；大官越來(lái)越多，大師越來(lái)越少。因此，在你們走向社會(huì)之際，我想說(shuō)的只是，請(qǐng)看護(hù)好你們?cè)?jīng)的激情和理想。在這個(gè)懷疑的時(shí)代，我們依然需要信仰。
我知道，與我們那一代人相比，你們這一代人的社會(huì)化遠(yuǎn)在你們踏入社會(huì)之前就已經(jīng)開(kāi)始了，國(guó)家的盛世集中在你們的大學(xué)時(shí)代，但社會(huì)的問(wèn)題也凸顯在你們的青春歲月。你們有我們不曾擁有的機(jī)遇，但也有我們不曾經(jīng)歷的挑戰(zhàn)。
我有一位清華畢業(yè)的同事，從大學(xué)開(kāi)始，就自稱(chēng)是“北大的跟屁蟲(chóng)”，對(duì)北大人甚是敬重。談到“大清王朝北大荒”的江湖傳言，他特認(rèn)真地對(duì)我說(shuō)：“這個(gè)社會(huì)更需要的，不是北大人的適應(yīng)，而是北大人的堅(jiān)守?！?/p>
馬克思曾慨嘆，法蘭西不缺少有智慧的人，但缺少有骨氣的人。今天的中國(guó)，同樣不缺少有智慧的人，但缺少有信仰的人。也正因此，中文系給我們的教育，才格外珍貴。從母校的教誨出發(fā)，20多年社會(huì)生活給我的最大啟示是：當(dāng)許多同齡人都陷于時(shí)代的車(chē)輪下，那些能幸免的人，不僅因?yàn)閳?jiān)強(qiáng)，更因?yàn)樾叛?。不用害怕圓滑的人說(shuō)你不夠成熟，不用在意聰明的人說(shuō)你不夠明智，不要照原樣接受別人推薦給你的生活，選擇堅(jiān)守，選擇理想，選擇傾聽(tīng)內(nèi)心的呼喚，才能擁有最飽滿的人生。
信仰的演講稿篇十三
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同事：
大家下午好！
今天，我演講的題目是《稻草人的信仰》。大家也許覺(jué)得好笑，稻草人憨憨傻傻的立在田野里，他有信仰嗎？那我就給大家講講我的理解與感受。
小時(shí)候我生活在農(nóng)村，爺爺奶奶都是地道的農(nóng)民，在與他們朝夕相處的時(shí)光中，我學(xué)到了很多質(zhì)樸卻受用終生的道理。
記得7歲那年，我跟隨爺爺在田埂上扎稻草人，程序很簡(jiǎn)單，用兩根竹竿一橫一豎固定在一起，這便是它的骨架，再將些成捆的稻草扎在竹竿上，便有了稻草人的雛形。爺爺說(shuō)：“豎的這根是它的脊梁，有了它，稻草人就有了基礎(chǔ)。橫的這根是為了保持它穩(wěn)定，使稻草人不會(huì)輕易倒下去！”現(xiàn)在想來(lái)，要成為一個(gè)簡(jiǎn)單的稻草人都需要擁有脊梁，都需要保持平衡，那作為堂堂正正的人，應(yīng)該如何堅(jiān)持自己的信仰？我想最起碼的一點(diǎn)，就是在受到挫折的時(shí)候能平衡自己的心態(tài)，能挺直自己的脊梁，踏實(shí)做好今天的自己，自信面對(duì)自己的明天！
很多時(shí)候覺(jué)得稻草人就像一輩子扎根在黑土地的爺爺，年復(fù)一年，不曾離開(kāi)，甚至不愿移動(dòng)半步，生活在春種秋收的稻田，扎根在悲悲喜喜的民間。如今，爺爺已經(jīng)遠(yuǎn)離了我，稻草人也多年未見(jiàn)過(guò)，但他們卻都深深印在了我的心里！感動(dòng)我，激勵(lì)我，使我有信心、有希望的堅(jiān)守自己的崗位，守望自己的信仰，追求自己的陽(yáng)光，堅(jiān)守職責(zé)，收獲心中的糧食！
信仰的演講稿篇十四
尊敬的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：大家好！
據(jù)說(shuō)無(wú)論是在印度還是在歐洲，教堂永遠(yuǎn)是最華麗的建筑。不同的是，歐洲人建教堂時(shí)會(huì)統(tǒng)籌兼顧；印度人卻會(huì)為了建教堂而放棄建設(shè)，因?yàn)樵谒麄冃闹?，神比任何東西都重要。
身為凡夫俗子的我很難理解，在一個(gè)收入水平低下、貧富差距懸殊、社會(huì)矛盾尖銳的國(guó)度里，人們會(huì)為了信仰甘愿在物質(zhì)生活上委屈自己。據(jù)說(shuō)歐洲人建造一座教堂往往需要花費(fèi)上百年的間，因?yàn)樗麄冎粫?huì)用多余的財(cái)富來(lái)修建教堂，印度人卻為了建教堂而節(jié)衣縮食。
有道是“天下熙熙，皆為利來(lái)；天下攘攘，皆為利往”，狂熱的信徒畢竟只是少數(shù)，沒(méi)有人可以?xún)H憑信仰而活著?！拔镔|(zhì)基礎(chǔ)決定上層建筑”，這是唯物主義者最基本的理念?？v觀人類(lèi)歷史，是物質(zhì)基礎(chǔ)催生了精神文明，失去了物質(zhì)的支撐，信仰也就很難維持下去。缺乏物質(zhì)根基、溫飽難以維持恐怕正是今天的印度犯罪率居高不下、負(fù)面新聞層出不窮、社會(huì)面貌難以更新的主要原因吧。
中華文化中有一種傳統(tǒng)的概念叫“治世”。所謂“治世”，必須是物質(zhì)財(cái)富豐富，如此方能社會(huì)和諧，國(guó)家安定。正如杜甫詩(shī)中所云：“憶昔開(kāi)元全盛日，小邑猶藏萬(wàn)家室。”這才會(huì)有“路不拾遺，夜不閉戶”的景象。從沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)那個(gè)朝代能夠僅憑精神力量使得國(guó)家安定和諧。從太平道到白蓮教，歷史上的這些宗教組織在遭遇許多社會(huì)問(wèn)題無(wú)法解決之時(shí)，只能被迫使用暴力解決問(wèn)題，而驅(qū)動(dòng)百姓揭竿而起的力量恰恰不是信仰，而是貧困與饑餓！
許多宗教信仰的另一弊端就在于它的迷惑性。宗教可以給身處絕境中的人以希望，但同時(shí)也很容易被別有用心的人利用。中國(guó)的佛、儒、道三教都曾被歷代統(tǒng)治者用作鉗制思想的工具，其作用說(shuō)到底就是愚民。佛教教人相信因果論，寄希望于來(lái)世；儒教教人忠君，做一世的順民；道教則教百姓安于現(xiàn)狀，安貧樂(lè)道。歐洲的宗教也不例外，從號(hào)稱(chēng)“圣戰(zhàn)”的十字軍東征到“贖罪券”盛行，宗教領(lǐng)袖總是依靠自己的宗教地位來(lái)聚斂財(cái)富。前者導(dǎo)致了百姓安于現(xiàn)狀，社會(huì)停滯不前；后者則導(dǎo)致了社會(huì)的動(dòng)蕩，百姓的貧困。這樣的信仰，就不是“催人向善”，而是“致人愚昧”了。
我不信教，但我尊重那些宗教徒。不過(guò)我絕不相信信仰可以取代一切，我只相信“倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”！那種為了宗教信仰而放棄物質(zhì)追求甚至罔顧生命的做法的得失優(yōu)劣，實(shí)在值得我們每一個(gè)人深思。
信仰的演講稿篇十五
各位領(lǐng)導(dǎo)，各位朋友：
下午好!我演講的題目是《信念的力量》。
俄國(guó)的列賓曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：沒(méi)有原則的人是無(wú)用的人，沒(méi)有信念的人是空虛的廢物。就從我們古代說(shuō)起吧：兩千多年前的漢朝著名史學(xué)家司馬遷，因“李陵事件”下獄，受了宮刑。應(yīng)該說(shuō)，人世間沒(méi)有比這更大的恥辱了。可是他沒(méi)有消沉，忍辱含垢，披肝瀝膽，專(zhuān)心著述整整十一年，終于寫(xiě)成了《史記》那部五十二萬(wàn)字的鴻篇巨著。這需要多么大的毅力啊!假如他不是為了“究天下之際，通古今之變，成一家之言”，恐怕早就自盡身亡了。這就是信念的力量。
再來(lái)說(shuō)說(shuō)近代，我們敬愛(ài)的總理。
他是真正稱(chēng)得上，為他所信仰的共產(chǎn)主義事義奮斗一生的.人。在他生命的最后時(shí)刻，他還要求身邊的工作人員為他播放《國(guó)際歌》。
當(dāng)那磅礴的旋律盈滿一室時(shí)，總理的嘴唇分明還在翕xi動(dòng)，在吟唱!在連放三遍后，總理對(duì)守在身邊的同志說(shuō)：“我堅(jiān)信全世界共產(chǎn)主義一定能實(shí)現(xiàn)?！彪m然，講這個(gè)話的聲音很細(xì)微，卻給身邊的人震動(dòng)很大。已近彌留階段的他，最后唱這支歌，顯示了真正不移的信念。
人生盡可信念不同，能夠?yàn)樾拍願(yuàn)^斗終身，奉獻(xiàn)一切，那么，就連他的敵人也會(huì)為他的人格肅然起敬。
從古說(shuō)到今，讓我們?cè)賮?lái)說(shuō)說(shuō)自已身邊的人物吧!她，是我處道橋公司的一名女工程師，作為市政行業(yè)中的一員，她像一顆耀眼的星星，在眾多璀璨閃耀的群星中熠熠發(fā)光。她，就是馬飛。馬飛畢業(yè)于武漢城建學(xué)院，90年到市政管理處工作。
這10多年來(lái)，她曾經(jīng)做過(guò)工程資料員、質(zhì)量員、施工員、項(xiàng)目經(jīng)理。每份工作她都做都兢兢業(yè)業(yè)，一絲不茍。力求把工作做得盡善盡美是她的信念。就拿馬飛擔(dān)任柳西河工程的項(xiàng)目經(jīng)理這件事來(lái)說(shuō)吧。
這個(gè)工程是當(dāng)年度市政府實(shí)事工程之一，施工難度大，壓力重。作為項(xiàng)目經(jīng)理的馬飛，精心組織人員，合理安排工序。在施工中，她始終把工程質(zhì)量放在首位，嚴(yán)格按照施工組織設(shè)計(jì)的有關(guān)技術(shù)措施，反復(fù)向項(xiàng)目部全體人員進(jìn)行布置和交底，使每個(gè)成員做到胸有成竹。
工程一開(kāi)工，馬飛就日夜守在了工地上，每天晚上十點(diǎn)、十一點(diǎn)，有時(shí)甚至一二點(diǎn)鐘才回家，成了一個(gè)名副其實(shí)的“都市夜歸人”。
女項(xiàng)目經(jīng)理如此敬業(yè)，令工地上的職工肅然起敬，于是用百倍的工作熱情來(lái)表達(dá)對(duì)她的敬佩之情。
最后，柳西河整治工程被評(píng)為優(yōu)良工程，并獲得了市“甬江建設(shè)杯”。
正是因?yàn)轳R飛心中有著堅(jiān)定的信念，她才能夠先后出色的完成三市路、體育中心等項(xiàng)目工作，得到各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的好評(píng)。
現(xiàn)在，她是市“三八”紅旗手、省級(jí)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員，也是我處女職工的榜樣。
在座的各位團(tuán)員青年，聽(tīng)著這一個(gè)個(gè)鮮活的事例，您感到信念的力量了嗎?當(dāng)然，我們二十一世紀(jì)的青年，應(yīng)該比前人有更高的奮斗目標(biāo)，更美好的理想，更堅(jiān)定的信念。我們應(yīng)該象他們那樣，完成時(shí)代賦予的使命，肩負(fù)起我們市政事業(yè)的未來(lái)。歷史是漫長(zhǎng)的，人生是短暫的。那么，朋友們，請(qǐng)用牢固的信念的桅桿，高高地?fù)P起你理想的風(fēng)帆吧，為了單位的振興發(fā)展，為了祖國(guó)的繁榮昌盛，乘風(fēng)破浪，一往無(wú)前!
信仰的演講稿篇十六
老師們、同學(xué)們：
大家早上好！
我是許文怡，非常榮幸能于這一學(xué)期開(kāi)學(xué)的第一天在國(guó)旗下發(fā)表演講。我演講的題目是《在懷疑的時(shí)代更需要信仰》。
我看過(guò)一位復(fù)旦大學(xué)中文系教授的演講，其中有一段很有意思。他說(shuō)，他們讀書(shū)時(shí)那個(gè)80年代的中國(guó)貧窮卻豪情萬(wàn)丈，而今天這個(gè)世界第二大經(jīng)濟(jì)體，還在苦苦尋找迷失的幸福，無(wú)數(shù)青年喜歡用“囧”形容自己的處境。
我知道，是時(shí)代不同了。那一代學(xué)子喜歡在三角地游蕩，而今天的我們更習(xí)慣隱形于偉大的互聯(lián)網(wǎng)。我們這一代的社會(huì)化遠(yuǎn)在踏入社會(huì)前就早已開(kāi)始，國(guó)家的盛世集中于這一時(shí)代，但社會(huì)的問(wèn)題同樣凸顯在我們的青春歲月。我們擁有前輩人不曾擁有的機(jī)遇，也有他們不曾經(jīng)歷的挑戰(zhàn)。在我們不斷成長(zhǎng)、不斷走向成熟的道路上，讓我們看護(hù)好自己的熱情和理想。在這個(gè)懷疑的時(shí)代，我們依然需要信仰。
馬克思曾感慨，法蘭西不缺少有智慧的人，而缺少有骨氣的人。今日中國(guó)也不缺少有智慧的人，而缺少有信仰的人。正因如此，學(xué)校的教育對(duì)于我們才格外重要。我始終覺(jué)得究竟是應(yīng)試教育還是素質(zhì)教育這一問(wèn)題其實(shí)無(wú)須深究，因?yàn)槭聦?shí)上，在當(dāng)今這個(gè)信息發(fā)達(dá)的多元化社會(huì)，教育的性質(zhì)早已不是是否成才的決定性因素，個(gè)人奮斗才是顛撲不破的真理。已經(jīng)進(jìn)入本學(xué)年的下學(xué)期，高一的同學(xué)在適應(yīng)了高中學(xué)習(xí)后，面臨著進(jìn)一步的鞏固提高；高二的同學(xué)們則要為學(xué)業(yè)水平測(cè)試做好準(zhǔn)備；而高三的學(xué)長(zhǎng)、學(xué)姐們更是要在今年如火的6月接受高考的洗禮。有價(jià)值的東西都值得去信仰，高考有屬于它最獨(dú)特的價(jià)值，所以我們都需要認(rèn)真地走過(guò)高考，去堅(jiān)守這種價(jià)值。除了相對(duì)公平這個(gè)社會(huì)因素以外，在我們?yōu)樗鼕^斗的這些年里，在一堂堂課、一張張?jiān)嚲碇校x書(shū)的方式，思考的方式，甚至是背書(shū)的技巧，都是無(wú)形中的收獲。很多年后，當(dāng)我們把學(xué)過(guò)的東西，那些具體的知識(shí)忘得一干二凈的時(shí)候，所剩下的，也許就是教育的本質(zhì)了。那就是一種自學(xué)能力，一種無(wú)師自通舉一反三的能力，更是一種潛移默化中培養(yǎng)的對(duì)知識(shí)的信仰。而在這種信仰支持下，能在這種激烈緊張的環(huán)境中仍然保持清醒自我的人，不論在哪里，也必定是不同凡響的人。每個(gè)時(shí)代都有它的喜悅和痛楚，輕飄與沉重。我們所能做的，就是在這個(gè)充滿懷疑的時(shí)代，用個(gè)人的奮斗，純良的品性，澄澈的智慧，堅(jiān)守自己的路。這個(gè)世界會(huì)更好嗎？事在人為，未來(lái)中國(guó)的質(zhì)量和分量，就在我們手上。
最后，我想講一位學(xué)者的話送給大家，以此共勉——無(wú)論中國(guó)怎樣，請(qǐng)記得：你所站立的地方，就是你的中國(guó)；你怎樣，中國(guó)便怎樣；你是什么，中國(guó)便是什么；你有光明，中國(guó)便不再黑暗！
謝謝大家！
信仰的演講稿篇十七
各位老師同學(xué)：
大家好！
信仰是人類(lèi)不可缺少的東西。它就像精神食糧，就像黑暗中的指示燈，指引我們走向目標(biāo)。人們有不同的信仰。有些人的信仰是那些能寫(xiě)出他欣賞的作家；有的人認(rèn)為自己對(duì)世界來(lái)說(shuō)微不足道，但基本上可以算是他所有的人；另一些人相信植物、風(fēng)景、物體甚至是不存在的虛構(gòu)人物。而我的信念是最后一個(gè)，一個(gè)作家寫(xiě)的虛構(gòu)人物。
我的信仰，他不偉大也不渺小。有很多人很了解他，很喜歡他，也有很多人沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)他。他是小說(shuō)中的一個(gè)人物：張起靈，南派三叔盜墓筆記中的弟弟。張起靈只是一個(gè)虛構(gòu)的人物，由一個(gè)不太出名的作家寫(xiě)的。我沒(méi)有理由把他當(dāng)成我的信仰。也許在小說(shuō)里，我看到他不惜一切代價(jià)為朋友挺身而出；也許是看到他背負(fù)著巨大的責(zé)任和時(shí)間的洪流，卻毫無(wú)怨言，依然默默付出；或者把他看做是獨(dú)自在黑暗中十年青銅門(mén)最好的朋友。我不知道為什么，也許有一些原因，但現(xiàn)在我明白了，張起靈是我的信仰。
我的看法是，盜墓筆記里最后一個(gè)是張的家。是盜墓筆記的靈魂。他有健忘癥，每隔一段時(shí)間就會(huì)忘記以前的記憶。所以他一直在古墓群中穿梭，尋找被自己遺忘的記憶，也從未停止過(guò)這樣的生活。命中注定他遇到了改變他命運(yùn)的摯友吳邪和王龐子。他可以為他們做危險(xiǎn)的事情，甚至以生命為代價(jià)。正是這種能為朋友付出一切的精神感動(dòng)了我。他成了我唯一的信仰。
我的信仰，他很堅(jiān)強(qiáng)，很有見(jiàn)識(shí)。但是他雖然厲害，卻很容易讓人心疼。他沒(méi)有家，沒(méi)有家人。確切地說(shuō)，他是張家唯一剩下的人。他獨(dú)自在時(shí)間的洪流中掙扎，試圖尋找過(guò)去。他從來(lái)沒(méi)有抱怨過(guò)自己的生活，經(jīng)常發(fā)呆的看著天空，不知道是在想著失去的家人，還是在拼命回憶過(guò)去。
我還是想說(shuō)很多，但千言萬(wàn)語(yǔ)終究只是一句話：你是心，是信仰。
信仰的演講稿篇十八
敬愛(ài)的老師和親愛(ài)的同學(xué)們：
上午好！謝謝你們叫我回家，讓我有幸再次聆聽(tīng)老師的教誨，分享我親愛(ài)的學(xué)弟學(xué)妹們的特殊喜悅。
一進(jìn)家門(mén)，光陰倒轉(zhuǎn)，剛才那些美好的視頻，同學(xué)的發(fā)言，老師的講話，都讓我覺(jué)得所有年輕的故事都不曾走遠(yuǎn)?？墒?，站在你們面前，親愛(ài)的同學(xué)們，我才發(fā)現(xiàn)，自己真的老了。1988年，我本科畢業(yè)的時(shí)候，你們中的絕大多數(shù)人還沒(méi)有出生。那個(gè)時(shí)候，你們的朗朗部長(zhǎng)還是眾女生仰慕的帥師兄，你們的渭毅老師正與我的同屋女孩愛(ài)得地老天荒。而現(xiàn)在，他們的孩子都應(yīng)該考大學(xué)了。
就像剛才那首歌唱的，“記憶中最美的春天，難以再回首的昨天”。如果把生活比作一段將理想“變現(xiàn)”的歷程，我們只是一疊面額有限的現(xiàn)鈔，而你們是即將上市的股票。從一張白紙起步的書(shū)寫(xiě)，前程無(wú)遠(yuǎn)弗屆，一切皆有可能。面對(duì)你們，我甚至缺少一分抒發(fā)“過(guò)來(lái)人”心得的勇氣。
但我先生力勸我來(lái)，我的朋友也勸我來(lái)，他們都是84級(jí)的中文系學(xué)長(zhǎng)。今天，有的仍然是一介文人，清貧淡泊；有的已經(jīng)主政一方，功成名就；有的發(fā)了財(cái)做了“富二代”的爹，也有的離了婚，生活并不如意。但在網(wǎng)上交流時(shí)，聽(tīng)說(shuō)有今天這樣一個(gè)機(jī)會(huì)，他們都無(wú)一例外地讓我一定要來(lái)，代表他們，代表那一代人，向自己的弟弟妹妹說(shuō)點(diǎn)兒什么。
是的，跟你們一樣，我們?cè)谥形南稻妥x，甚至讀過(guò)同一門(mén)課程，青澀的背影都曾被燕園的陽(yáng)光，定格在五院青藤纏滿的綠墻上。但那是上個(gè)世紀(jì)的事了，我們之間橫亙著20多年的時(shí)光。那個(gè)時(shí)候我們稱(chēng)為理想的，今天或許你們笑稱(chēng)其為空想；那時(shí)的我們流行書(shū)生論政，今天的你們要面對(duì)誡勉談話；那時(shí)的我們熟悉的熱詞是民主、自由，今天的你們記住的是“拼爹”、“躲貓貓”、“打醬油”；那個(gè)時(shí)候的我們喜歡在三角地游蕩，而今天的你們習(xí)慣隱形于偉大的互聯(lián)網(wǎng)。
我們那時(shí)的中國(guó)雖然貧窮卻豪情萬(wàn)丈，而今天這個(gè)世界第二大經(jīng)濟(jì)體，卻在苦苦尋找迷失的幸福。
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