寫心得體會是對過去一段時間的回顧，也是對未來的規(guī)劃和思考。那么如何寫一篇有價值的心得體會呢？首先，我們要盡量客觀地回顧自己的經(jīng)驗，對其中的問題和挑戰(zhàn)進行分析。其次，我們要站在全局的角度思考，從中找出對自己和他人有益的經(jīng)驗和教訓。最后，我們要將自己的心得體會用簡潔明了的語言進行表達，讓讀者能夠輕松理解并從中獲得啟發(fā)。只有這樣，我們才能寫出一篇精彩的心得體會。以下是一些成功人士的心得體會，希望能給大家?guī)韱l(fā)。
積極心理學培訓心得體會篇一
很榮幸能參加市心理健康教育協(xié)會舉辦的心理健康教育培訓，在今天的培訓中，聆聽了《心理健康教育》雜志的主編陳虹的精彩演講。近四個小時的學習，讓我進一步理解了“積極心理”對學生的發(fā)展和學習的提高起到了重要的影響。但是在課間、課后還聽到一些老師的不同觀點，因此本人也想就這一天的學習提出自己的一點看法。
陳虹主編的講座讓我們對《積極心理學》有了初步的認識，所謂積極心理學是對人類積極的正面的經(jīng)歷以及人的性格特征長處和福祉的科學研究。它也是對能給人、小組、和機構(gòu)帶來昌盛或使他們能夠發(fā)揮最佳功能的環(huán)境、氛圍和過程的學習。而把積極心理學應(yīng)用到教育中，就是積極教育，所謂積極教育，其主體為了塑造積極的心理品質(zhì)，通過積極的心理體驗，以充分發(fā)掘積極心理要素的心理活動。
那么在我們的教育中，我們曾經(jīng)經(jīng)歷了怎么樣的過程呢？
有些家長，在面對孩子犯的一點錯誤，就會橫眉冷對，而且甚至會大打出手，棍棒出孝子，打罵才成人的思想曾經(jīng)在許多家長的身上體現(xiàn)。
對教師來說，嚴師出高徒，師道尊嚴也曾讓許多老師把自己高高的擺學生之上。
隨之以后出現(xiàn)的，師生平等，教學相長理論讓我們的教師把學生當朋友看待讓我們的老師與學生站在了同一高度。
今天，新的教學理論讓我們把學生托起，讓學生占主體位置，教師作為主導，突出了學生的自我能力展示和自主學習的能效。
那么這些經(jīng)歷讓我們怎么樣面對今天的教學呢？
通過今天的學習，我認為心理學對學生能力的培養(yǎng)和智力的發(fā)展起到了很大的作用。
1、作為學生，智力固然有著先天的優(yōu)勢，但這并不代表后天的成功，作為家長的培養(yǎng)，作為教師的指導這些后天的因素應(yīng)該起到了決定作用。而積極教育則是把孩子的優(yōu)點突出出來，讓孩子更知道自己在哪方面有發(fā)展的優(yōu)勢。
2、作為家長、教師如何發(fā)現(xiàn)孩子的長處，如何搜尋孩子的閃光點，如何適時的表揚，讓快樂的心態(tài)伴隨孩子的成長，讓他們在成功中享受歡樂，在歡樂中爭取成功是我們必須要研究的課題。
3、中國文化，博大精神，而語言是表達情感的首要表達方式。同樣一句話，在不同的表情下，不同的語氣下說出來，所表達的意思會大相徑庭。因此，作為老師也罷、作為家長也罷，用恰當?shù)恼Z氣、合適的表情真誠的表達你的贊賞，在對孩子的積極教育中也起到重要作用。
4、信任是交流的前提，因此在表揚孩子時要適、在批評孩子時要適度，用你的真誠換取孩子的信任自然，你的言行才能對孩子產(chǎn)生預(yù)期的影響。
5、適度的批評（當然要注意時間、場合），讓孩子在贊揚中夾點措折感，才能讓孩子不會盲目自大，在成功中找到不足，也才能讓他們有更高的目標。
總之，我認為積極心理學是適合當前教育形勢的一種教育心理學。
積極心理學培訓心得體會篇二
人是透過身上五種器官的搜集資料來認識周遭的環(huán)境，不過每個人都會偏重其中某一種器官，或者是一般所稱之感元。譬如說有的人比較受他眼睛所見的影響，亦即視覺器官的功能居于這個人對外界認識的首要地位；另外有些人則較偏重使用聽覺器官或觸覺器官。
每個感元下又可分為數(shù)個次感元，它們各司我們對外界所搜集資料的強弱變化，譬如說你可在心頭思量某一個影像，然后就這個影像的某一角度（一種次感元）作某種程度的改變，使你因而有較先前不同的感受。
當這個影像被你放亮一些后，你的感受很快地就會有所改變，這就是次感元的改變。理察？班德勒這位神經(jīng)語言學的創(chuàng)始者，或許是最偉大的次感元專家了，他跟其他專家們所做的事可以上溯到希臘哲人亞里斯多德，他是把人類認知方式歸類成五大的創(chuàng)始鼻祖。
透過次感元的有效控制，可以加強或減弱我們的感受，它的范圍沒有限制，可以是或沮喪，也可以是好奇或失望。要想了解次感元，我不妨用商品包裝的條碼來說明當更容易了解。
這些條碼事實上只是一些粗細不等的黑色直線條，不明內(nèi)情的人可能不知道它的重要性，可是當它經(jīng)過掃描機掃過之后，便可告訴電腦這個商品的名稱、成本、售價、庫存以及其他有關(guān)資料。
次感元的作用跟商品條碼頗有雷同之處，當我們把它們掃過那個稱之為“頭腦”的掃描機后，它們便會告訴頭腦這是什么東西、有什么樣的感受以及該怎么辦。我們每個人都有屬于自己的條碼編制方式，而所編制出來的項目表洋洋大觀，每一種次感元都有它自己的主管范圍。
譬如說如果你較偏重于使用視感元的話，那么你對于某次經(jīng)驗的感受，很可能就是視覺次感元所搜集到有關(guān)大小、顏色、亮度、距離和位移的綜合結(jié)果；又如果你較偏重于使用聽感元的話，那么所得到的感受就是跟那個經(jīng)驗有關(guān)的音量、節(jié)拍、音調(diào)等次感元所測得的結(jié)果。
如果說要想使一個人振奮的話，首先就得調(diào)好他的感元頻道。偏重于視感元的話，那么就得提供能刺激他視覺次感元的因素；若是他偏重于聽感元或觸感元的話，那就得提供刺激他聽覺或觸覺次感元的因素；至于有些人可能就得三管齊下，先用視覺、再用聽覺、最后用觸覺，當這三類都用上了才能管用。
一旦你了解了這些次感元對于人們認知上所扮演的角色后，便可從人們平常的談話中測知他們較偏重于使用哪一類的感元，然后便可以投其所好。
到底我們能使自己的感受改變到什么樣的程度，就要看我們能把次感元改變到什么樣的程度。我們必須學會好好控制自己的次感元，讓它們所呈現(xiàn)給我們的一切經(jīng)驗都對我們有幫助。
譬如說你要好好審視一下某個令你頭痛的問題，那么就不妨把這個問題擺在腦子里，然后臆想著把它拉遠，接著你站在高處換個新的角度去看它，請問你這時對這個問題的感受如何？對很多人來說，頭痛的程度會減輕。
現(xiàn)在你再把它拉近，使它變得更大、更亮，請問此時的感受又會怎么樣？是不是感受更強了些呢？這種次感元的改變有點像是改變菜單中的萊色那樣簡單，它們確能改變你對于外界事物的最終感受。
雖然在“激發(fā)心靈潛力”一書中我已經(jīng)很詳盡地介紹了次感元，在此我再重復介紹只是希望各位確實了解這一重要的改變利器。別忘了，只要改變了次感元，你便可在很短的內(nèi)改變對于任何事物的感受。
如果這件事給你的是個好的印象，那么就把它拉回來，否則就讓它留在那里吧，誰希望一直記住那樣的事呢？當你有一個很好的記憶時，就算是它發(fā)生于很久之前，好好地回想一下吧，把它拉到近前，讓它變得更大、更亮、更立體、更富有色彩。
積極心理學培訓心得體會篇三
怎樣讓積極心理學與人們的日常生活更接近，怎樣在我們的問題學生中提高積極心理學的影響，看了這本書我得到了受益匪淺的啟發(fā)，深知這門學科的重要性。積極心理學把自己的研究重點放在人自身的積極因素方面，提倡用一種積極的心態(tài)來對人的許多心理現(xiàn)象做出新的解讀，從而激發(fā)人自身內(nèi)在的積極力量和優(yōu)秀品質(zhì)，并利用這些積極力量和優(yōu)秀品質(zhì)來幫助有問題的人，普通人或具有一定天賦的人最大限度地挖掘自己的潛力并獲得良好生活。
2世紀的社會已不同于過去的任何時代，人類的一切活動都不再是為了生存，而是為了生活得更幸福。在這樣一個追求幸福的時代，人類已不再需要消極來時時對自己發(fā)出警告，而是需要積極來增強自己的力量和信心，這是我們當前社會的最大實際需要。積極是人類固有的一種本性，但這并不就意味著人類的積極本性在任何情況都自發(fā)地表現(xiàn)出來。人的心靈中有著天生的積極種子，而這些種子能否順利發(fā)芽生長，還要依賴后天的其他條件。這就如農(nóng)民播下一顆種子，這顆種子能否生長發(fā)育，除了依賴種子本身的特性之外，還要有適宜的環(huán)境氣候和后天的精心照料——澆水施肥，從某種程度上說，積極心理學就是為了營造一種能促使人類的積極本性生長發(fā)育的環(huán)境，同時也是為了人類尋找一種為自己心靈中積極種子澆水施肥的方法和途徑。
積極心理學認為，心理學不僅僅應(yīng)對損傷、缺陷和傷害進行研究，它也應(yīng)對力量和優(yōu)秀品質(zhì)進行研究；治療不僅僅是對損傷、缺陷的修復和彌補，也是對人類自身所擁有的潛能、力量的發(fā)掘；心理學不僅僅是關(guān)于疾病或健康的科學，它也是關(guān)于工作、教育、愛、成長和娛樂的科學。具體就研究對象而言，積極心理學的研究分為三個層面，在主觀的層面上是研究積極的主觀體驗：幸福感和滿足（對過去）、希望和樂觀主義（對未來），以及快樂和幸福流（對現(xiàn)在），包括它們的生理機制以及獲得的途徑；在個人的層面上，是研究積極的個人特質(zhì)：愛的能力、工作的能力、勇氣、人際交往技巧、對美的感受力、毅力、寬容、創(chuàng)造性、關(guān)注未來、靈性、天賦和智慧，目前這方面的'研究集中于這些品質(zhì)的根源和效果上；在群體的層面上，研究公民美德，和使個體成為具有責任感、利他主義、有禮貌、寬容和有職業(yè)道德的公民的社會組織，包括健康的家庭、關(guān)系良好的社區(qū)、有效能的學校、有社會責任感的媒體等。
面對問題學生，由于家庭和社會的環(huán)境，他們在思想意識方面、行為規(guī)范方面、學習方面、心理方面等存在著不同程度的問題，他們對學習沒有正確的認識，對學習沒有興趣，沒有自信心，表面上看他們滿不在乎，其實他們很自卑，很消極。而積極心理學家們研究了很多案例，例如在同樣惡劣的環(huán)境下為什么有些人能保持自己，而有些人卻成了問題人，到底是什么使有些人能總是有尊嚴地活著。他們發(fā)現(xiàn)，只有人自身的積極品質(zhì)和積極力量（如愛心、勝任、愛美性、樂觀、勇氣、工作熱情、對未來充滿希望等）才是預(yù)防問題產(chǎn)生的最好工具。
積極心理學提倡對個體或社會具有的問題要做出積極的解釋，并使個體或社會能從中獲得積極的意義。對問題學生，我們要多方面探尋問題產(chǎn)生的原因，問題之所以會產(chǎn)生，肯定有它特定的原因，原因本身并不重要，重要的是我們怎樣去看它，以一種積極的態(tài)度去面對問題，更有助于問題本身的解決。積極心理學提倡用一種開發(fā)和欣賞的眼光來看待每一個人，強調(diào)心理學要著力研究每一個普通人具有的積極力量。
積極心理學培訓心得體會篇四
一直聽身邊的朋友說，心理學與生活是一門非常不錯的校選修課，值得一去。特地在小學期選課的時候留意了一下，400人容量的課程，瞬間被搶了，頓時讓我覺得此門課程的霸氣側(cè)露，不可小覷。
回顧昨天上課的感受，眾多生動有趣，而又奇葩的案例中，我獨獨最鐘情于三個，一個是7哥靳愛兵，一個是北京愛華，還有就是杜郎口，并且想關(guān)于這仨案例談一下自己的理解。
77號，4年半，16小時，1500元，500元、、、當從度娘上獲取這些數(shù)字時，我被震撼了?但很快，當我換位思考了一下之后，表示，還能夠理解。我覺得，7哥家人愛的表達、大學這種自由的氛圍以及其自身對人生的規(guī)劃與自我約束的缺乏是造成這場正常人眼中悲劇的主要原因。
父母都是農(nóng)民，父親常說他“眼里沒有活兒”，不滿意兒子努力去做的事情。上了初中，每個禮拜回去一次，高中變成一個月回一次，最后一年復習，一年回一次，家里人都在說：“沒什么事就不要回去了?！?這些年，他父母極少接送他，住校也極少去探望，所以他篤定地認為：“家里人不會想念他?！逼鋵?，四年里，他無數(shù)次渴望家人能把他領(lǐng)回去，也是因為無法給家人一個交代才喪失了回家的勇氣，當看到那張7哥與母親相擁的圖片時，我特理解7哥，他想要的也只不過是這一丟丟而已。這也許就存在一個愛的給予與愛的需求在里面，作為仍在奔波于物質(zhì)追求的家人在一定程度上忽視了7哥心中作為一名知識分子對精神層面愛的需求，換句話說，父母認為，我好好掙錢，供你上學，你只要一心學習，其他的就別管了。但事實卻不僅如此，畢竟作為不知柴米油鹽貴的學生怎會深刻理解，特別是現(xiàn)在這個社會，各種偶像劇，家庭劇，勾起的是他們對精神層面溫柔的愛的需求，其實，他們也許，只想要一句;"兒子，媽/爸想你了?"或者“兒子，你真棒?”其實，除了7哥用這種極端的方式把他對家人愛的渴望表達出來一外，現(xiàn)實生活中還有許多人也許，仍被種.種親情問題所困擾，在這里，我只能為他們送上真摯的祝福了。
北京愛華的那個故事，可以理解為與我們高中曾聽過的一個親情勵志講座嗎?記得那時，我們也被虛擬在一個危險的境地，老師問我們，此時我們心中最割舍不下誰，大家都普遍說家人(ps我居然割舍不下的事我們家的那只貓，我不在了，誰喂它啊)，然后，哭的淚流滿面，特別的感動，甚至，在心里暗暗發(fā)誓，要好好好地學習，不上太多的網(wǎng)，要努力學習，各種，只不過，不到一周，所有人似乎又都被打回原形了?對于此類演講，我只能不置可否了。
心理學個人心得
積極心理學培訓心得體會篇五
積極心理學，顧名思義是教人怎么積極面對人生，從而得到快樂。以往的心理學研究主要將矛頭對準人們所承受的心理痛苦，但忽略了有關(guān)生活質(zhì)量的其他課題，而“積極心理學正是基于一種理念，即人們所需求的不僅是終結(jié)痛苦，人們還期待充實的生活”。下面是整理的關(guān)于《積極心理學》有感，歡迎閱讀!
怎樣讓積極心理學與人們的日常生活更接近，怎樣在我們的問題學生中提高積極心理學的影響，看了這本書我得到了收益匪淺的啟發(fā)，深知這門學科的重要性。積極心理學把自己的研究重點放在人自身的積極因素方面，提倡用一種積極的心態(tài)來對人的許多心理現(xiàn)象做出新的解讀，從而激發(fā)人自身內(nèi)在的積極力量和優(yōu)秀品質(zhì)，并利用這些積極力量和優(yōu)秀品質(zhì)來幫助有問題的人，普通人或具有一定天賦的人最大限度地挖掘自己的潛力并獲得良好生活。
21世紀的社會已不同于過去的任何時代，人類的一切活動都不再是為了生存，而是為了生活得更幸福。在這樣一個追求幸福的時代，人類已不再需要消極來時時對自己發(fā)出警告，而是需要積極來增強自己的力量和信心，這是我們當前社會的最大實際需要。積極是人類固有的一種本性，但這并不就意味著人類的積極本性在任何情況都自發(fā)地表現(xiàn)出來。人的心靈中有著天生的積極種子，而這些種子能否順利發(fā)芽生長，還要依賴后天的其他條件。這就如農(nóng)民播下一顆種子，這顆種子能否生長發(fā)育，除了依賴種子本身的特性之外，還要有適宜的環(huán)境氣候和后天的精心照料——澆水施肥，從某種程度上說，積極心理學就是為了營造一種能促使人類的積極本性生長發(fā)育的環(huán)境，同時也是為了人類尋找一種為自己心靈中積極種子澆水施肥的方法和途徑。
積極心理學認為,心理學不僅僅應(yīng)對損傷、缺陷和傷害進行研究,它也應(yīng)對力量和優(yōu)秀品質(zhì)進行研究;治療不僅僅是對損傷、缺陷的修復和彌補,也是對人類自身所擁有的潛能、力量的發(fā)掘;心理學不僅僅是關(guān)于疾病或健康的科學,它也是關(guān)于工作、教育、愛、成長和娛樂的科學。具體就研究對象而言,積極心理學的研究分為三個層面,在主觀的層面上是研究積極的主觀體驗:幸福感和滿足(對過去)、希望和樂觀主義(對未來),以及快樂和幸福流(對現(xiàn)在),包括它們的生理機制以及獲得的途徑;在個人的層面上,是研究積極的個人特質(zhì):愛的能力、工作的能力、勇氣、人際交往技巧、對美的感受力、毅力、寬容、創(chuàng)造性、關(guān)注未來、靈性、天賦和智慧,目前這方面的研究集中于這些品質(zhì)的根源和效果上;在群體的層面上,研究公民美德,和使個體成為具有責任感、利他主義、有禮貌、寬容和有職業(yè)道德的公民的社會組織,包括健康的家庭、關(guān)系良好的社區(qū)、有效能的學校、有社會責任感的媒體等。
面對問題學生，由于家庭和社會的環(huán)境，他們在思想意識方面、行為規(guī)范方面、學習方面、心理方面等存在著不同程度的問題，他們對學習沒有正確的認識，對學習沒有興趣，沒有自信心，表面上看他們滿不在乎，其實他們很自卑，很消極。而積極心理學家們研究了很多案例，例如在同樣惡劣的環(huán)境下為什么有些人能保持自己，而有些人卻成了問題人，到底是什么使有些人能總是有尊嚴地活著。他們發(fā)現(xiàn)，只有人自身的積極品質(zhì)和積極力量(如愛心、勝任、愛美性、樂觀、勇氣、工作熱情、對未來充滿希望等)才是預(yù)防問題產(chǎn)生的最好工具。
積極心理學提倡對個體或社會具有的問題要做出積極的解釋，并使個體或社會能從中獲得積極的意義。對問題學生，我們要多方面探尋問題產(chǎn)生的原因，問題之所以會產(chǎn)生，肯定有它特定的原因，原因本身并不重要，重要的是我們怎樣去看它，以一種積極的態(tài)度去面對問題，更有助于問題本身的解決。積極心理學提倡用一種開發(fā)和欣賞的眼光來看待每一個人，強調(diào)心理學要著力研究每一個普通人具有的積極力量。
在網(wǎng)上看到過這樣一個故事：從前有一個人單腿直立站在街上，許多人來到他身邊圍觀，那個人抱怨自己的腿非常的酸痛，周圍的好心人都為他出主意。一個醫(yī)生說，我這里有止疼片，你吃下去就好了，那個人吃下止疼片后說疼痛沒有了，但是腿很僵硬;一個按摩師說，我來給你按摩一下，那人按摩之后說自己感覺上身的壓力很重;一個和尚說，那你就想象自己是一片羽毛，能飛起來，這樣就會感覺很輕，那人想著想著差點摔倒;這時一個孩子走過來告訴他，你為什么不用你的另一條腿呢?這個故事里有積極心理學的理念，它告訴每個人更好的調(diào)動他最大的資源。用積極、全面的態(tài)度去面對和解決他的問題。健康的人不是沒有問題的人，而是能夠解決問題的人。
積極心理學是致力于研究人的發(fā)展?jié)摿兔赖碌确e極品質(zhì)的一門科學。它倡導心理學研究積極取向，關(guān)注人類積極的心理品質(zhì)，強調(diào)人的價值與人文關(guān)懷，以一種全新的姿態(tài)詮釋心理學。“積極心理學是致力于研究人的發(fā)展?jié)摿兔赖碌目茖W”。seligman博士認為積極心理學的力量，是幫助人們發(fā)現(xiàn)并利用自己的內(nèi)在資源，進而提升個人的素質(zhì)和生活的品質(zhì)。每個人的心靈深處都有一種自我實現(xiàn)的需要。這種需要會激發(fā)人內(nèi)在的積極力量和優(yōu)秀品質(zhì)，積極心理學利用這些內(nèi)在資源來幫助普通人或具有一定天賦的人最大限度地挖掘自己的潛力，并以此獲得美好的生活。人類的這些積極力量和優(yōu)秀品質(zhì)是人類賴以生存和發(fā)展的核心要素。
通過學習這份積極心理學的材料，我感到積極心理學在學校教育工作中的運用必將產(chǎn)生重大的影響。下面的一段文字給了我極大感觸：作為老師，我們對學生的關(guān)注不只停留在問題的發(fā)現(xiàn)和解決上，我們更多的精力要投入到關(guān)注學生人格的完善，幫助學生增強應(yīng)對心理困擾的能力，發(fā)揮其自身積極力量，并幫助學生看到自身的這些力量和潛能。只有這樣，才能真正幫助學生在今后的生活中發(fā)掘潛能，利用積極力量來完善自己。平時我在教室里確實關(guān)注多的是學生的問題，孩子們周記里反映的也大多是班級里不好的方面。有時默寫或測試下來或某個學校活動中雖然有表揚的人，但多數(shù)會強調(diào)某某人如何不認真準備，導致成績不理想或影響了班級形象等等。挖掘的負面的東西比較多。我確實需要動腦筋改變策略了。但如何下手呢?很幸運的是在這份材料的后面提供了五個活動，這五個活動大同小異，主旨都在于如何引導學生正確認識自我，重建自信，幫助他們認識到消極自我認識的危害及消除方法，進一步提高對自我的認識，從而積極應(yīng)對今后的學習和生活。而且這些活動的可操作性都很強，有詳細的操作步驟。對于我今后方法的改變有很好的指導作用。
積極心理學培訓心得體會篇六
心腦成像----積極心理學卡牌主要涉及彩虹卡(德國)，漣漪卡(臺灣)，心靈圖卡(國內(nèi))三種卡牌，將人們的思想和心理世界投射至卡牌上的文字和圖片上，讓人們探索并認識自己的內(nèi)心，發(fā)現(xiàn)問題，而積極的文字和圖片會潛移默化影響人們的思維。
這次的學習與以前的學習不太相同，這是新生的技術(shù)，因此我們沒有系統(tǒng)的書籍和網(wǎng)絡(luò)學習資源，主要依靠老師的指導和彼此之間的練習。但這幾種卡牌的使用方法并不困難，比較容易掌握，在整個學習過程當中主要鍛煉了我的思維層面，讓我了解了內(nèi)求與陰陽之道。我們的學習主要有四方面：
1、積極心理學卡牌技術(shù)“游戲改變世界”培訓課程。
2、校內(nèi)“好心情加油站”活動。
3、校外“現(xiàn)代人的精神快餐----心靈驛站”活動。
4、日常生活中的練習。
1、不期待：再一次培訓課程上，老師突然問我“再給別人用卡牌之前會不會擔心?”我說不會，其實我少說了兩個字，應(yīng)該是“現(xiàn)在不會”。以前有來訪者體驗的時候總會擔心一些問題，例如：如果來訪者抽到的牌和他的問題不貼切怎么辦?如果來訪者面對卡牌沒有感覺怎么辦?等這一類問題，這個時候我是“有期待”的，對咨詢結(jié)果的期待，所以我擔心，我著急，最后我亂了，來訪者也亂了······老師經(jīng)常讓我們用游戲的心態(tài)去面對，游戲的時候也許會期待結(jié)果，但不會計較。后來我發(fā)現(xiàn)，來訪者的態(tài)度、思想以及目的等不同，結(jié)果也就自然而然會有差異，所以，不期待，讓結(jié)果自然發(fā)生。
2、不強制：“善有果而已，不敢以取強?！边@是《〈道德經(jīng)〉與心理治療》中的一句話。要做一個好的治療者的前提之一是不要強求，整個過程要依賴于對自發(fā)性的利用，自發(fā)性是其實也是繼續(xù)。我們在整個過程當中是一個媒介，一個引導他人與其內(nèi)心溝通的媒介，我們要的是來訪者的思考，而不是用我們的思考。強制性是小伎倆，自發(fā)性才是大智慧。
3、提問：這也是我目前所需要鍛煉的，我覺得，如果把來訪者的心理比做一個陣，那么觸動他心理問題的契機就是陣眼，破除陣眼就要抓住主要問題的主要方面。找到陣眼的關(guān)鍵之一就是提問。提問技巧對來訪者的思考和對卡牌的理解有很大的影響。
4、即時：我在日常的生活當中會時常體驗，我發(fā)現(xiàn)，當我心里有困擾和沒有困擾的時候感覺是不一樣的。沒有問題時我得到的是正向的語言和情緒體驗，遇到問題時我得到的是解決問題和紓解心理的方法。
1、上一次的培訓課程因為考試暫停，結(jié)果前幾天我的同學突然對我說“我感覺你這兩天特別的閑”，我很驚訝，她說“因為你這星期沒有培訓”，頓時有種哭笑不得的感覺。所以，這次的學習充實了我的生活。
2、我在百貨大樓“心靈驛站”的兩天值班經(jīng)歷改變了我的一些想法。之前的咨詢對象都是學校中的同齡人，我沒有信心為社會上的人做咨詢，因為我覺得那些人的社會閱歷比我多很多，他們的一些問題和心理我無法充分理解。但是那兩天我接觸到了經(jīng)理、服務(wù)人員、教師、退休老人等各種社會角色的來訪者，這種咨詢方式使我不再感覺到與他們之間的巨大鴻溝。
3、在不斷練習的過程中，我的思考問題的方式有了某種程度上的改變。任何習慣的形成都不是一蹴而就的，同樣，積極的思維方式也不是。有的來訪者問我“我認識到問題的所在，但是當我下一次遇到同樣的問題時還是會那樣想，怎么辦”。我去請教老師，老師說“洪水來了，你是在它來之前筑好壩呢，還是來了之后筑?”
我覺得“心腦成像----積極心理學卡牌技術(shù)”的特點在于簡單而深刻，簡單的是方法，深刻的是思想。它以卡牌為載體，將人們的思想和心理世界呈現(xiàn)，便于咨詢師的`了解和來訪者的內(nèi)在剖析，同時又以積極地語言進行暗示。方法是好的，更重要的是我們的堅持，不論是來訪者還是咨詢師，我們追求的是積極地心態(tài)。習慣是最可怕的力量!
積極心理學培訓心得體會篇七
我把自己定位為終生學習者。也就是說，如果我的存在不被任何人記得，在宇宙的浩瀚中短暫而不留痕跡，那我最想做的事情，便是理解這個世界。強烈的求知欲與好奇心是我與生俱來或童年環(huán)境有關(guān)所有擁有的，為此我感到非常慶幸。畢業(yè)以來，我除了工作需要的產(chǎn)品設(shè)計類，另外也接觸了很多學科領(lǐng)域，雜食者，什么都想觸碰想觸摸，都想了解背后的原理，都想運用于生活中，想體驗不同人的生活想接觸不同的“世界”，所以覺得時間不夠用，覺得顧此失彼，覺得留給每天晚上精進的時間太少太少。所以陷入彷徨、焦慮、孤寂等負面情緒時間黑洞，消耗太多的精力，長此以往也降低了自己的平均幸福水平。
也許是積極行動帶來的好運氣，近兩個月開始了以考研為目的的心理學學習，接觸新領(lǐng)域，新鮮而有趣，雖然每天看和思考的時間不多，但確實是將注意力集中到了自己的情緒、動機與人性本能上。尤其看了哈佛幸福公開課程，從新認識到一直被忽略的常識，或者應(yīng)該說通過課程了解了常識背后的機制，知曉了為什么，從而更認可了“常識”，我希望能在信息洪流中緊抓不放這些常識，并進一步理解。
古語云“攘外必先安內(nèi)”，最近意識到不能只是在自控力上東打一炮西挨一槍，也不能只在思維上鍛煉出批判性。我需要的是系統(tǒng)認識與運用，系統(tǒng)的對“我”是如何運作的，如何才能使之運作得更良好，更逼近與“我”的目的進行探究，不求簡單的答案，但求深入全面思考后，把握之。
你必須激起自己100%要立刻改變的意愿，也就是不是"想要"改變，而是"一定要"改變。我時常問一些想要減肥的人："你們在座有想要減肥的，請舉手！"我看一下，當然就有很多人舉后，有些人身材已經(jīng)很瘦還要減肥，也不知道他到底舉手要干什么。"你們想減肥想了多久了？"他們說好多年了，我說到底多少年？他們說有20年了，我說了沒有？他們說當然沒有。我說因為你們只有"想要"減肥，而不是"一定要"。
所以說任何習慣都可以改變，可是你必須先下定決心，一定要改變，而且是現(xiàn)在就要改變。同時你必須，現(xiàn)在一定要改變，而不需要十幾次。
第三個步驟，打斷自己的慣性。
比如說想要減肥的，建議下次你去餐廳的時候，就拿大堆的食物，當你要吃的時候，你就大聲地喊說："我是一頭豬。"在餐廳里大聲吼，很多人就會看到你，覺得你這個人很奇怪。你有這樣的經(jīng)驗，你可能會嚇一跳，自己會覺得很丟臉，所以下次一拿很多食物要吃的`時候，就會想到此次慘痛的經(jīng)驗，這樣就可以停止自己的行為舉止。或是每當自己有負面情緒和時候，告訴自己"停止"，這樣一句話，你就會立刻振作起來。
很多習慣之所以沒有辦法改變，是因為慣性沒有被打斷。當你在抽煙的時候，你可能把煙反過來抽，一下燙到嘴巴，說："??！好燙。"打斷慣性是很重要的?；蛘吣愫绕【?，一次喝25瓶算了，喝到全部吐出來還要繼續(xù)喝，滿臉都沾到這些東西，你覺得實在太惡心了，下次一定要戒掉。
所以打斷慣性是很重要的，之所以習慣沒改掉，因為慣性沒有被打斷。
第四個步驟，必須要輸入新的慣性或是新的習慣。
舉例，當你想要每天吃蔬菜水果的時候，你覺得有益于身體，那你是想打斷以往肉食過多慣性；可是你辦公室附近都是一些牛排、炒菜、炒肉或是一些肉羹、肉圓之類的餐館，這時你可能會習慣地說：哎呀！算了！另外一家好遠，就近吃了吧！
積極心理學培訓心得體會篇八
積極心理學課程就要結(jié)束了，雖然只是短短的幾周時間，卻讓我學到了很多，這是一門教會我們學習生活的學科。在我以前接觸的心理學知識中，都是一些關(guān)于負面事物的研究比如說，抑郁，心理變態(tài)，精神分裂等等。弄得我一直以為心理學就是和這些負面的東西打交道，所以我對心理學印象不大好。直到接觸了這門課，它說的是人性中積極的東西，我一直認為對于我們一般人來說了解積極的事物遠比關(guān)心那些消極事物有用，所以我對這門課很好奇。只有研究積極的東西，為我所用才有助于我們的心理健康，如果我們心理出現(xiàn)問題，也只有學習那些積極的東西才有助于解決問題。
積極心理學，顧名思義就是以積極的、建設(shè)性的心態(tài)，去認識世界、發(fā)現(xiàn)規(guī)律，進而去掌握規(guī)律來改造世界。積極心理學并不像傳統(tǒng)心理學那樣，強調(diào)病態(tài)、問題，而是在努力探索普通人在良好的環(huán)境下如何達到滿意幸福的生活。積極心理學以不同于以往的全新角度詮釋了心理學的任務(wù)，催生教育的生命活力，告了心理學為人類謀取幸福時刻的來臨。積極心理學主張心理學應(yīng)對普通人如何在良好的條件下更好地發(fā)展、生活,具有天賦的`人如何使其潛能得到充分地發(fā)揮等方面進行研究。深入理解人的成長所需要的條件和環(huán)境，充分發(fā)掘人的潛力、潛能，促進我們的心理發(fā)展，有積極的心理特征去面對生活。
在這個競爭激烈的社會里，似乎每個人都在想方設(shè)法的洞察他人的內(nèi)心，但只有極少數(shù)人愿意以那種方式來觀察自己。我們總是想知道是什么是他人動怒，但我們又不愿去分析是什么讓我們自己坐立不安。我們不想讓任何人，包括我們自己，看到我們實際的樣子—深怕看到丑惡的自己。不幸的是，在這當中必定會遺失一些必需且有價值的東西，比如，以看待別人的客觀眼光來視察我們自己。我們把一切都顛倒了，就像那些名言說的：反省自己，即使上帝不關(guān)注你；認了最應(yīng)當審視的就是自身。要知道自我，是一種勇氣；認識自我，是一種智慧；認識自我更是一種途徑。
這門課程中老師教會我們要學會感恩，感謝身邊的人，感謝發(fā)生在你身上的事，不論它是好是壞，我們都應(yīng)該感謝，它讓我們學到了更多懂得了更多。永遠懷著一顆感恩的心，感謝生活給了我們酸甜苦辣，讓我們活的更充實更有意義。不僅要有感恩，我們還需要寬恕。寬恕那些你一直耿耿于懷的人或事，這不但寬恕了別人，同時也是寬恕了自己，讓自己不再那么計較，也讓自己變得更輕松，這不是更好嗎。
我們需要接納自我，接受子己的不完美性。對于先天給予我們所無法改變的東西，我們需要學會接納。比如說，我們的出生、我們的高度胖瘦、我們的性別、我們的爸爸媽媽等等，這是先天的，不管我們是否喜歡，但這是無法改變的事實，對于這些我們需要學會坦然接納。同時，我們也要學會喜歡和尊重自己，只有喜歡自己才會由衷地欣賞他人。這樣你就擁有了自信和樂觀的心態(tài)。有一句話我特別喜歡，就是“樂觀就是對生命的遠方，充滿了期待?！币驗闃酚^，因為自信，無論在怎樣的境遇里，都會保持前進的動力。
曾幾何時，幸福似乎是距離我們很遙遠的事情。至于幸福是什么，亦是無法言說的。畢淑敏說有意義的快樂就是幸福。我發(fā)現(xiàn)幸福就來自健康的心理。心理健康的人比較積極樂觀，而樂觀是對生命的遠方充滿了期待，覺得自己是有能力一步一步地朝著那個既定方向去邁進，盡管在這個過程當中有頓挫，有失敗，有遭人誤解，你雖然不能保證你一生將會有怎樣的困窘出現(xiàn)，如果你心理健康，你就能夠?qū)W會樂觀地看待這些事情，你就能找到前進的動力來。理健康的人也比較善于積極思維，對事物永遠能找到積極的解釋，然后積極地尋找解決問題的辦法，最終得到解決的結(jié)果。幸福其實是一件特別簡單的事情，而幸福也總是在引導著人去過這種有意義的生活，實現(xiàn)自我價值。在合理價值目的性的引導之下，人有意義地生活，實現(xiàn)人生價值，體驗幸福感受。既要做對生命有意義的事情，也要讓自己的內(nèi)心感到快樂，如是，便離幸福很近。只是，這其中需要很大的勇氣，因為堅持自己的初衷與夢想要付出比他人更多的辛苦，留下更多的汗水與淚水。幸福沒有比較，只有自己的感覺，不是擁有了什么才是幸福的。人生偶爾也有悲傷，也有失落，但悲傷失落之后，陽光依舊燦爛，幸福的感覺依然存在。簡單的生活、給自己一個微笑，也是一種幸福！所以讓自己學會快樂，不要悲傷包裹自己！
我們還測試了自己的性格優(yōu)勢，讓我們發(fā)掘自己的優(yōu)勢在哪，這讓我們能更加了解自己，盡量的展現(xiàn)自己的閃光點，彌補自己的弱勢。對于擇業(yè)也是一個不錯的建議，我們可以選擇更符合自己性格的領(lǐng)域，這樣我們能發(fā)揮自己的長處，把工作做得更好。每個人總有自己的優(yōu)點，或許只是你沒有發(fā)現(xiàn)而已，要正確的看待自己，不要把自己想得一團糟什么也不會，以積極的心態(tài)去迎接每一件事，相信自己可以，有了自信有了勇氣我們就可以把它做好。
學完這門課程，我覺得收獲真的很多，不僅在課堂上享受了，在課堂上放松了，而且也改變了我對生活的一些看法，我覺得生活變得更美好了，可以積極的去面對生活中的一切困難。生活中的歡笑與悲哀常常源于一個人看世界的那雙眼睛。心中沒有陽光的人很難發(fā)現(xiàn)陽光的燦爛，心中沒有花香的人，很難以感受花朵的芬芳。一個快樂的人，它眼中的世界也是快樂的，我們要用積極的心態(tài)去真實地活在當下的每一天。
1:以后每節(jié)課應(yīng)該點名，不能放任我們過于自由。
2：課間我覺得應(yīng)該休息幾分鐘。
3：上課應(yīng)該多點名提問，這樣學生會更加投入些。
積極心理學培訓心得體會篇九
非常感謝翻譯人員無私的奉獻，但是當翻譯者私自為每節(jié)課添加標題的時候，就已經(jīng)在誤導人了。經(jīng)過一些努力我終于找到了本課程的課件等資料，驚奇發(fā)現(xiàn)，課件中每一節(jié)課的標題和中文翻譯完全不同，難怪之前看的時候總覺得標題有問題。
幾年前嘗試觀看本公開課，但是想記錄的內(nèi)容太多，看一節(jié)課就要花費了將近3個小時，最后也沒能全部看完，不過留下了一些散亂的.筆記。今年決定重新嘗試，完整的將課程看完，并對內(nèi)容進行總結(jié)歸納和實踐。
積極心理學培訓心得體會篇十
培訓是一個不斷學習和提升的過程，對個人和組織的發(fā)展起到重要的推動作用。在我參與的某公司的培訓中，我深有體會地感受到了積極培訓的價值和影響。以下是我對積極培訓的體會和感悟。
首先，在培訓課程中，積極的態(tài)度非常重要。當我們懷著積極的態(tài)度去參與培訓時，我們會更容易接受和吸收新知識。在培訓開始之前，我會有一定的期望和興奮感。我相信，培訓能夠幫助我提升自己的能力和技能，為我的個人發(fā)展打下堅實的基礎(chǔ)。因此，我會努力保持專注和積極的態(tài)度，嚴格要求自己在培訓中做到最好。
其次，培訓中的互動和交流是非常重要的。在培訓課程中，老師和同學之間的互動和交流，能夠激發(fā)我們的思考和學習熱情。在課堂上，我始終保持與老師和同學積極互動的態(tài)度。我積極參與小組討論和活動，并且提出自己的觀點和思考。通過與他人的交流和討論，我也能夠從他們身上學到很多新知識和觀點。
再次，培訓課程中的實踐是鞏固和提高能力的重要方式。在培訓中，我們不僅僅是被動地接受知識和理論，還需要通過實際操作來鞏固和提高我們的能力。在培訓中，我會積極參與各種實踐活動，包括模擬操作、角色扮演和案例研討等。通過實際操作，我能夠更好地理解和應(yīng)用培訓內(nèi)容，提高自己的技能水平。
此外，培訓中的反饋和評估也是非常重要的。在培訓過程中，我們不僅需要了解自己的學習進度和效果，還需要及時調(diào)整和改進自己的學習方法。在培訓中，我始終保持對自己學習進度和效果的關(guān)注。我會與同學和老師進行及時的反饋和交流，了解自己的不足和改進之處。通過持續(xù)的反饋和評估，我能夠不斷提高自己的學習效果，獲得更好的培訓成果。
最后，培訓結(jié)束后的總結(jié)和復盤是培訓過程中重要的環(huán)節(jié)之一。在培訓結(jié)束后，我會對自己的學習和培訓過程進行總結(jié)和復盤。我會反思自己在培訓中的表現(xiàn)和成果，分析和總結(jié)自己的優(yōu)勢和不足。通過總結(jié)和復盤，我能夠更好地認識自己的學習狀態(tài)和能力，為以后的學習和發(fā)展做好準備。
總而言之，積極參與培訓，保持積極的態(tài)度，進行互動和交流，在實踐中提高能力，及時進行反饋和評估，并進行總結(jié)和復盤，這些是我在培訓中得出的重要心得和體會。通過積極的培訓，我確信自己的能力和技能會得到有效的提升，為個人和組織的發(fā)展做出更大的貢獻。
積極心理學培訓心得體會篇十一
美國學者卡托爾認為，不同的人會進入不同的抑郁狀態(tài)，但是他只要遵照以下十四項辦法，抑郁的癥狀便會很快消失，這十四項辦法包括：
一、必須遵守生活秩序。與人約會要準時到達，飲食休閑要按部就班，從穩(wěn)定規(guī)律的生活中領(lǐng)會自身的情趣。
二、留意自己的外觀。自己身體要保持清潔衛(wèi)生，不得身穿邋遢的衣服，房間院落也要隨時打掃干凈。
三、即使在抑郁狀態(tài)下，也決不自己的學習和工作。
四、不得強壓怒氣，對人對事要寬宏大度。
五、主動吸收新知識，“活到老學到老”。
六、建立挑戰(zhàn)意識，學會主動接受矛盾，并自己。
七、即使是小事，也要采取合乎情理的行動；即使你煩悶，仍要特別注意自己的言行，讓自己合乎生活情理。
八、對待他人的要因人而異。具有抑郁的人，顯得對外界每個人的反應(yīng)、幾乎相同。這是不對的，如果你也有這種傾向，應(yīng)盡快糾正。
九、拓寬自己的情趣范圍。
十、不要將自己的生活與他人的生活比較。如果你時常把自己的生活與他人作比較，表示你已經(jīng)有了潛在的抑郁，應(yīng)盡快克服。
十一、最好將日常生活中的事記錄下來。
十二、不要掩飾自己的。
十三、必須嘗試以前沒有做過的事，要積極地開辟新的生活園地，使生活更。
十四、與精力旺盛又充滿希望的人交往。
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積極心理學培訓心得體會篇十二
第一段：介紹積極培訓的重要性和影響
在現(xiàn)代社會，積極的培訓對于個人和組織的發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。通過積極的培訓，人們可以不斷提升自己的技能和知識，適應(yīng)社會的發(fā)展和變化。同時，對于組織來說，積極的培訓可以提高員工的工作能力和士氣，使組織能夠在激烈的競爭中更好地立足和發(fā)展。
第二段：心態(tài)對積極培訓的影響
在參與積極培訓的過程中，我們首先需要調(diào)整好自己的心態(tài)。積極的心態(tài)可以幫助我們更好地接受新的知識和技能，提高學習效果。相反，如果我們對培訓持消極的態(tài)度，認為培訓是浪費時間和精力，那么我們就無法在培訓中獲得真正的收獲。因此，調(diào)整好心態(tài)是參與積極培訓的第一步。
第三段：提高學習效果的方法
為了在培訓中獲得更好的學習效果，我們可以采取一些方法。首先，要保持專注和積極的態(tài)度。集中注意力，關(guān)注培訓內(nèi)容，避免分心，這樣才能真正理解和吸收所學內(nèi)容。其次，要積極參與討論和互動。與他人進行交流和思辨，可以加深對知識的理解，發(fā)現(xiàn)自己的不足之處，從而改進和進步。最后，要將學習內(nèi)容與實際工作相結(jié)合。將所學的知識和技能應(yīng)用于具體的實踐中，才能真正發(fā)揮出它們的價值。
第四段：培訓體會的總結(jié)和反思
參與積極培訓后，我們應(yīng)該及時總結(jié)和反思自己的體會。首先，要回顧所學的知識和技能，評估自己的掌握程度。如果發(fā)現(xiàn)自己還有欠缺和不足之處，要及時進行補充和強化。其次，要思考所學內(nèi)容在實際工作中的應(yīng)用。是否可以將所學的知識和技能應(yīng)用于實踐中，從而提高工作效率和質(zhì)量。最后，要反思自己的學習方式和方法是否合理和有效。如果發(fā)現(xiàn)問題，可以適時調(diào)整和改進。
第五段：積極培訓的未來展望
隨著社會的發(fā)展，我們對于積極培訓的需求也在不斷增加。未來，我們要密切關(guān)注行業(yè)和領(lǐng)域的發(fā)展趨勢，學習新的知識和技能，以適應(yīng)社會的發(fā)展和變化。同時，我們也要注重培養(yǎng)自主學習和持續(xù)學習的能力，通過不斷地自我學習和反思，不斷提升自己的能力和素質(zhì)。
總結(jié)起來，積極的培訓可以幫助我們提升個人和組織的能力和競爭力。通過調(diào)整心態(tài)，提高學習效果，總結(jié)和反思體會，以及保持持續(xù)學習的能力，我們可以不斷完善自己，并為個人和組織的發(fā)展做出貢獻。積極的培訓，積極的心態(tài)，再加上堅持不懈的努力，相信我們都能取得更好的學習和發(fā)展的效果。
積極心理學培訓心得體會篇十三
人是通過身上五種器官的搜集資料來認識周遭的環(huán)境，不過每個人都會偏重其中某一種器官，或者是一般所稱之感元。譬如說有的人比較受他眼睛所見的影響，亦即視覺器官的功能居于這個人對外界認識的首要地位；另外有些人則較偏重使用聽覺器官或觸覺器官。
每個感元下又可分為數(shù)個次感元，它們各司我們對外界所搜集資料的強弱變化，譬如說你可在心頭思量某一個影像，然后就這個影像的某一角度（一種次感元）作某種程度的改變，使你因而有較先前不同的感受。
當這個影像被你放亮一些后，你的感受很快地就會有所改變，這就是次感元的改變。理察？班德勒這位神經(jīng)語言學的創(chuàng)始者，或許是最偉大的次感元專家了，他跟其他專家們所做的事可以上溯到希臘哲人亞里斯多德，他是把人類認知方式歸類成五大的創(chuàng)始鼻祖。
通過次感元的有效控制，可以加強或減弱我們的感受，它的范圍沒有限制，可以是或沮喪，也可以是好奇或失望。要想了解次感元，我不妨用商品包裝的條碼來說明當更容易了解。
這些條碼事實上只是一些粗細不等的黑色直線條，不明內(nèi)情的人可能不知道它的重要性，可是當它經(jīng)過掃描機掃過之后，便可告訴電腦這個商品的名稱、成本、售價、庫存以及其他有關(guān)資料。
次感元的作用跟商品條碼頗有雷同之處，當我們把它們掃過那個稱之為“頭腦”的掃描機后，它們便會告訴頭腦這是什么東西、有什么樣的感受以及該怎么辦。我們每個人都有屬于自己的條碼編制方式，而所編制出來的項目表洋洋大觀，每一種次感元都有它自己的主管范圍。
譬如說如果你較偏重于使用視感元的話，那么你對于某次經(jīng)驗的感受，很可能就是視覺次感元所搜集到有關(guān)大小、顏色、亮度、距離和位移的綜合結(jié)果；又如果你較偏重于使用聽感元的話，那么所得到的感受就是跟那個經(jīng)驗有關(guān)的音量、節(jié)拍、音調(diào)等次感元所測得的結(jié)果。
如果說要想使一個人振奮的話，首先就得調(diào)好他的感元頻道。偏重于視感元的話，那么就得提供能刺激他視覺次感元的因素；若是他偏重于聽感元或觸感元的話，那就得提供刺激他聽覺或觸覺次感元的因素；至于有些人可能就得三管齊下，先用視覺、再用聽覺、最后用觸覺，當這三類都用上了才能管用。
一旦你了解了這些次感元對于人們認知上所扮演的角色后，便可從人們平常的談話中測知他們較偏重于使用哪一類的感元，然后便可以投其所好。
到底我們能使自己的感受改變到什么樣的程度，就要看我們能把次感元改變到什么樣的程度。我們必須學會好好控制自己的次感元，讓它們所呈現(xiàn)給我們的一切經(jīng)驗都對我們有幫助。
譬如說你要好好審視一下某個令你頭痛的問題，那么就不妨把這個問題擺在腦子里，然后臆想著把它拉遠，接著你站在高處換個新的角度去看它，請問你這時對這個問題的感受如何？對很多人來說，頭痛的程度會減輕。
現(xiàn)在你再把它拉近，使它變得更大、更亮，請問此時的感受又會怎么樣？是不是感受更強了些呢？這種次感元的改變有點像是改變菜單中的萊色那樣簡單，它們確能改變你對于外界事物的最終感受。
雖然在“激發(fā)心靈潛力”一書中我已經(jīng)很詳盡地介紹了次感元，在此我再重復介紹只是希望各位確實了解這一重要的改變利器。別忘了，只要改變了次感元，你便可在很短的內(nèi)改變對于任何事物的感受。
如果這件事給你的是個好的印象，那么就把它拉回來，否則就讓它留在那里吧，誰希望一直記住那樣的事呢？當你有一個很好的記憶時，就算是它發(fā)生于很久之前，好好地回想一下吧，把它拉到近前，讓它變得更大、更亮、更立體、更富有色彩。
積極心理學培訓心得體會篇十四
1、接受性原則.即對所有求治的病人，不論心理疾患的輕重、年齡的大小。地位的高低、初診再診都一視同仁，誠心接待，耐心傾聽，熱心疏導，全心診治。在完成患者的病交收集、必要的體格檢查和心理測定，并明確論斷后，即可對其進行心理治療。施治者應(yīng)持理解。關(guān)度，認真聽取病人的敘訴。以了解病情經(jīng)過，聽取病人的意見、想法和自我心理感受。如果施治者不認真傾聽，表現(xiàn)得不耐煩，武斷地打斷病人的談話。輕率地解釋或持懷疑，就會造以求治者的不信任，必然導致治療。
另一方面，施治者留并非機械地、無任何反應(yīng)地被動聽取來治者的敘述，必須深入了解他們的內(nèi)心世界。注意其言談和所表達的心理癥結(jié)是什么。因而該原則又可稱為“傾訴“或\'順聽“原則。認真傾聽來治者的敘述，其本身就具有治療作甩?！澳承┣笾握咴趯κ┲握弋a(chǎn)生信任感后會全部傾訴出自己壓抑已久的內(nèi)心感受。。甚至會痛苦流涕地發(fā)泄自己的悲痛。結(jié)果會使其情緒安定舒暢。心理障礙也會明顯改進，故接受性原則具有“宣泄療法“的治療效果。
2、支持性原則。即在充分了解求治者心理疾患的來龍去脈和對其心理病因進行科學分析之后，施治者通過言語與非言語的信息交流，予以求治者精神上的支持和，使其建立起治愈的信心。一般掌握得求治者的第一手資料之后，即可進行心理治療了。對求治者所患的心理疾病或心理障礙，從醫(yī)學科學的角度給予解釋，說明和指出正確的解決方式，在心理上給求治者和支持。要反復強調(diào)求治者所患疾病的可逆性(功能性質(zhì))和可治性(一定會治愈)。這對悲觀消極、久治未愈的病人尤為重要。反復地支持和，可防止求治者發(fā)生消極言行，。大大調(diào)動求治者的心理防衛(wèi)機能和主觀能動性;對強烈焦慮不安者，可使其情緒變得平穩(wěn)安定，以加速病患的康復。_在使用支持治療應(yīng)注意;支持必須有科學依據(jù)，不能信口胡言;支持時的語調(diào)要堅定慎重、親切可信、充滿信心，充分發(fā)揮語言的情感交流和情緒感染作用、使求治者感受到一種強大的心理支持。
積極心理學培訓心得體會篇十五
第一段：介紹培訓的重要性和積極參與的意義（200字）
參加培訓對于個人和組織來說都非常重要。培訓可以幫助我們提升技能、增加知識、拓寬視野，并且可以提高個人和團隊的工作效率和質(zhì)量。積極參與培訓不僅可以增加職業(yè)競爭力，還可以增加自我發(fā)展的機會。參加培訓還可以通過與其他人的交流和互動，擴大人脈和資源，為未來的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。
第二段：培訓中的主動學習和知識分享（250字）
在培訓中，我盡量采取主動學習的態(tài)度，積極參與討論和互動。我認為在培訓中，不僅要聽講師講課，還應(yīng)該主動提問和發(fā)言，分享自己的經(jīng)驗和見解。通過與他人的交流和互動，可以學到更多的知識和技巧，也可以從他人的成功和失敗中汲取經(jīng)驗教訓。此外，我還會將自己在工作中遇到的問題帶到培訓中，請教講師和其他參與者，尋求解決方案。在培訓結(jié)束后，我也會將學到的知識和經(jīng)驗分享給同事和團隊，以便大家共同進步。
第三段：培訓中的積極思考和行動（250字）
在培訓中，我不僅盡量進行主動學習和知識分享，還嘗試著積極思考和行動。我會思考如何將培訓中學到的知識和技巧應(yīng)用到實際工作中，如何解決實際問題和提升工作效率。我會制定行動計劃，并在培訓結(jié)束后立即付諸行動。我會持續(xù)反思和評估自己的行動，并不斷調(diào)整和改進。我相信只有將知識轉(zhuǎn)化為實踐，才能夠獲得真正的收獲和成長。
第四段：培訓中的溝通和合作能力的提升（250字）
參加培訓不僅可以學到知識和技巧，還可以提升溝通和合作能力。在培訓中，我和其他參與者進行了許多討論和互動，學習了如何與他人進行有效的溝通和合作。我們通過分享自己的觀點和經(jīng)驗，學會了傾聽他人的意見和建議，培養(yǎng)了良好的溝通氛圍和團隊合作精神。此外，在培訓中，我們還組成小組進行了案例分析和團隊項目，鍛煉了團隊協(xié)作和解決問題的能力。
第五段：培訓的心得體會和未來的努力方向（250字）
通過參加培訓，我收獲了很多知識和技巧，也提升了自己的能力和競爭力。我意識到學習是一個永恒的過程，只有不斷學習和成長，才能夠在職場和生活中不斷前行。因此，我將繼續(xù)保持積極的學習態(tài)度，參加更多的培訓和學習機會，提升自己的專業(yè)能力和領(lǐng)導能力。我還計劃將培訓中學到的知識和經(jīng)驗分享給更多的人，幫助他們提升自己的能力和競爭力。我相信通過不斷學習與進步，我能夠?qū)崿F(xiàn)個人和組織的共同發(fā)展。
積極心理學培訓心得體會篇十六
在網(wǎng)上看到過這樣一個故事：從前有一個人單腿直立站在街上，許多人來到他身邊圍觀，那個人抱怨自己的腿非常的酸痛，周圍的好心人都為他出主意。一個醫(yī)生說，我這里有止疼片，你吃下去就好了，那個人吃下止疼片后說疼痛沒有了，但是腿很僵硬；一個按摩師說，我來給你按摩一下，那人按摩之后說自己感覺上身的壓力很重；一個和尚說，那你就想象自己是一片羽毛，能飛起來，這樣就會感覺很輕，那人想著想著差點摔倒；這時一個孩子走過來告訴他，你為什么不用你的另一條腿呢？這個故事里有積極心理學的理念，它告訴每個人更好的調(diào)動他最大的資源。用積極、全面的態(tài)度去面對和解決他的問題。健康的人不是沒有問題的人，而是能夠解決問題的人。
積極心理學是致力于研究人的發(fā)展?jié)摿兔赖碌确e極品質(zhì)的一門科學。它倡導心理學研究積極取向，關(guān)注人類積極的心理品質(zhì)，強調(diào)人的價值與人文關(guān)懷，以一種全新的姿態(tài)詮釋心理學。"積極心理學是致力于研究人的發(fā)展?jié)摿兔赖碌目茖W"。seligman博士認為積極心理學的力量，是幫助人們發(fā)現(xiàn)并利用自己的內(nèi)在資源，進而提升個人的素質(zhì)和生活的品質(zhì)。每個人的心靈深處都有一種自我實現(xiàn)的需要。這種需要會激發(fā)人內(nèi)在的積極力量和優(yōu)秀品質(zhì)，積極心理學利用這些內(nèi)在資源來幫助普通人或具有一定天賦的人最大限度地挖掘自己的潛力，并以此獲得美好的生活。人類的這些積極力量和優(yōu)秀品質(zhì)是人類賴以生存和發(fā)展的核心要素。
通過學習這份積極心理學的材料，我感到積極心理學在學校教育工作中的運用必將產(chǎn)生重大的影響。下面的一段文字給了我極大感觸：作為老師，我們對學生的關(guān)注不只停留在問題的發(fā)現(xiàn)和解決上，我們更多的精力要投入到關(guān)注學生人格的完善，幫助學生增強應(yīng)對心理困擾的能力，發(fā)揮其自身積極力量，并幫助學生看到自身的這些力量和潛能。只有這樣，才能真正幫助學生在今后的生活中發(fā)掘潛能，利用積極力量來完善自己。平時我在教室里確實關(guān)注多的是學生的問題，孩子們周記里反映的也大多是班級里不好的方面。有時默寫或測試下來或某個學?；顒又须m然有表揚的人，但多數(shù)會強調(diào)某某人如何不認真準備，導致成績不理想或影響了班級形象等等。挖掘的`負面的東西比較多。我確實需要動腦筋改變策略了。但如何下手呢？很幸運的是在這份材料的后面提供了五個活動，這五個活動大同小異，主旨都在于如何引導學生正確認識自我，重建自信，幫助他們認識到消極自我認識的危害及消除方法，進一步提高對自我的認識，從而積極應(yīng)對今后的學習和生活。而且這些活動的可操作性都很強，有詳細的操作步驟。對于我今后方法的改變有很好的指導作用。
我想我應(yīng)該時時記住：教育的目標不在于發(fā)現(xiàn)"學生的問題"，更不是發(fā)現(xiàn)"問題的學生"，而是發(fā)掘?qū)W生自身具有的優(yōu)勢和潛能。
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