電影是我們?nèi)粘Ｉ钪械囊淮髪蕵贩绞?，也是藝術(shù)的重要表現(xiàn)形式。總結(jié)是一種反思和思考的過程，可以幫助我們發(fā)現(xiàn)問題的根源和解決的思路。以下是一些常見的總結(jié)范文，供大家參考和借鑒。
學(xué)術(shù)規(guī)范與學(xué)術(shù)道德心得篇一
學(xué)術(shù)道德規(guī)范是指從事學(xué)術(shù)研究和學(xué)術(shù)交流中應(yīng)遵循的一系列規(guī)范。這些規(guī)范涵蓋了學(xué)者在學(xué)術(shù)研究和學(xué)術(shù)交流過程中對于真實、誠實、公正、透明等方面的要求。經(jīng)過一段時間的學(xué)習(xí)和實踐，我對學(xué)術(shù)道德規(guī)范有了一些心得體會。
首先，學(xué)術(shù)研究應(yīng)該追求真實和誠實。在開展學(xué)術(shù)研究過程中，我們應(yīng)該保持真實和誠實的態(tài)度，不能有任何偽造虛假或篡改數(shù)據(jù)的行為。同時，還要遵循實證研究的原則，通過數(shù)據(jù)和事實來支撐自己的研究觀點，避免主觀臆斷和空談理論。在編寫學(xué)術(shù)論文時，我們也要注重引用他人的研究成果，避免剽竊和抄襲，給出準(zhǔn)確的引用和出處，保護(hù)知識產(chǎn)權(quán)，樹立自己的學(xué)術(shù)誠信。
其次，學(xué)術(shù)交流應(yīng)該追求公開和公正。在學(xué)術(shù)交流中，我們應(yīng)該堅持公開的原則，將自己的研究成果及時分享給同行和社會大眾，而不是將其封鎖起來或私藏個人利益。通過學(xué)術(shù)會議、期刊發(fā)表等方式，廣泛傳播學(xué)術(shù)研究成果，為學(xué)術(shù)界提供交流和討論的平臺。同時，學(xué)術(shù)交流也應(yīng)該堅持公正的原則，平等對待不同學(xué)術(shù)觀點和學(xué)派，不偏袒任何一方。學(xué)術(shù)界需要多元化的聲音和觀點，而不是片面追求所謂的“主流觀點”。
第三，學(xué)術(shù)研究應(yīng)該追求獨立和創(chuàng)新。學(xué)術(shù)研究需要獨立思考，擺脫過去的束縛和思維定勢，勇于提出自己的研究問題和方法。在研究過程中，需要有開放的心態(tài)，接受和尊重他人的批評和意見，通過與他人的碰撞和交流，來不斷完善和改進(jìn)自己的研究思路和方法。同時，還要鼓勵大膽創(chuàng)新，不斷開拓新的領(lǐng)域和研究方向，為學(xué)術(shù)界注入新的活力和動力。
第四，學(xué)術(shù)界應(yīng)該遵循學(xué)術(shù)倫理規(guī)范。學(xué)術(shù)研究和學(xué)術(shù)交流過程中，我們要遵守學(xué)術(shù)倫理規(guī)范，尊重他人的學(xué)術(shù)成果和學(xué)術(shù)聲譽，不得進(jìn)行惡意攻擊和中傷。同時，我們還要保護(hù)研究對象的隱私和權(quán)益，遵循研究倫理的原則。在研究中，對人以及動物和自然環(huán)境進(jìn)行的實驗和觀察，我們要合法合規(guī)地進(jìn)行，并做到盡量減少傷害和損失。另外，還要誠信守信，履行與學(xué)術(shù)研究和交流有關(guān)的各種義務(wù)和承諾。
最后，我們要持續(xù)不斷地提高學(xué)術(shù)道德意識。學(xué)術(shù)道德是一種內(nèi)在的自律和自律，它需要我們時刻關(guān)注和培養(yǎng)。在日常的學(xué)習(xí)和實踐中，我們要經(jīng)常反思自己的學(xué)術(shù)行為，及時糾正錯誤，提升自己的學(xué)術(shù)道德意識。同時，我們還要關(guān)注和學(xué)習(xí)相關(guān)的法律法規(guī)和倫理準(zhǔn)則，了解最新的學(xué)術(shù)道德規(guī)范，不斷提高自己對學(xué)術(shù)道德規(guī)范的理解和掌握。
總之，學(xué)術(shù)道德規(guī)范是學(xué)術(shù)研究和學(xué)術(shù)交流的基石，對于我們每個從事學(xué)術(shù)研究的人來說，遵守學(xué)術(shù)道德規(guī)范是我們的責(zé)任和義務(wù)。通過堅持真實、誠實、公開、公正、獨立、創(chuàng)新、學(xué)術(shù)倫理等原則，我們可以為學(xué)術(shù)界的繁榮和發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)，也為我們自身的學(xué)術(shù)成長打下堅實的基礎(chǔ)。只有不斷提高學(xué)術(shù)道德意識，才能夠為學(xué)術(shù)研究和學(xué)術(shù)交流創(chuàng)造更加健康、公正、和諧的環(huán)境。
學(xué)術(shù)規(guī)范與學(xué)術(shù)道德心得篇二
學(xué)術(shù)道德規(guī)范是大學(xué)教育中至關(guān)重要的一部分，它不僅關(guān)乎一個學(xué)術(shù)界的良性發(fā)展，更關(guān)系到整個社會的信任與尊重。本文將從個人經(jīng)歷與觀察出發(fā)，總結(jié)出對學(xué)術(shù)道德規(guī)范的心得體會。首先我將介紹學(xué)術(shù)道德規(guī)范的重要性，接著探討學(xué)術(shù)不端行為的危害與原因，然后指出學(xué)術(shù)道德規(guī)范中的常見問題，最后談?wù)勛约旱膫€人體會與悟解。
學(xué)術(shù)道德規(guī)范的重要性不容忽視。學(xué)術(shù)道德規(guī)范是學(xué)術(shù)界的底線，它保證了學(xué)術(shù)研究的公正、事實的真實性與科學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)性。在學(xué)術(shù)研究中，每一個學(xué)者都應(yīng)當(dāng)遵循學(xué)術(shù)道德規(guī)范，不做虛假宣傳、不造假數(shù)據(jù)、不抄襲他人成果等等。學(xué)術(shù)界的信任是建立在學(xué)者誠信的基礎(chǔ)上的，缺乏學(xué)術(shù)道德規(guī)范將損害整個學(xué)術(shù)界的聲譽，影響學(xué)術(shù)研究的質(zhì)量與水平。
然而，學(xué)術(shù)不端行為依然存在且不容忽視。造假、抄襲、盜用他人研究成果等學(xué)術(shù)不端行為是當(dāng)前學(xué)術(shù)界面臨的嚴(yán)峻問題。這些不端行為不僅傷害了學(xué)術(shù)界的公信力，更侵害了其他學(xué)者的勞動成果。學(xué)術(shù)不端行為的原因復(fù)雜多樣，從個體心態(tài)上講，可能是出于個人的名利欲望、求職壓力、競爭激烈等原因。從制度層面上講，可能是來自于不完善的評價體系、缺乏監(jiān)督機(jī)制等因素。無論原因如何，學(xué)術(shù)不端行為的存在都需要得到嚴(yán)肅對待與有效管理。
當(dāng)然，在學(xué)術(shù)道德規(guī)范中也存在一些常見問題。首先是學(xué)術(shù)誠信教育不完善。當(dāng)前的大學(xué)教育系統(tǒng)存在一些問題，包括以分?jǐn)?shù)為導(dǎo)向的教育、論文壓力過大等。這些問題導(dǎo)致了學(xué)術(shù)道德規(guī)范的教育不到位，學(xué)生沒有充分了解學(xué)術(shù)道德規(guī)范的重要性與內(nèi)涵。其次是學(xué)術(shù)評價體系不完善。一些學(xué)者在進(jìn)入學(xué)術(shù)界時往往都有較高的出版壓力，這種壓力可能會導(dǎo)致一些學(xué)者選擇不端手段，為了發(fā)表文章而不擇手段。此外，學(xué)術(shù)界大部分的激勵機(jī)制是以論文數(shù)量和發(fā)表刊物的級別為主要評價指標(biāo)，忽視了學(xué)科交叉與學(xué)術(shù)影響力等因素，這也進(jìn)一步導(dǎo)致了學(xué)術(shù)不端行為的發(fā)生。
個人對于學(xué)術(shù)道德規(guī)范的體會與悟解在于多方面。首先是要明確學(xué)術(shù)道德規(guī)范的重要性，樹立正確的學(xué)術(shù)觀與人生觀，明確追求真理與社會公正的初心。其次是要注重學(xué)術(shù)誠信與學(xué)術(shù)素養(yǎng)的培養(yǎng)，在學(xué)術(shù)研究中始終守住學(xué)術(shù)道德的底線。同時，也希望能夠與同事之間加強(qiáng)交流與合作，共同提升學(xué)術(shù)研究的水平。最后，我認(rèn)為學(xué)術(shù)道德規(guī)范需要各方共同努力，包括學(xué)生、教師、學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)、學(xué)術(shù)評價機(jī)構(gòu)等多方面的參與與努力。
學(xué)術(shù)道德規(guī)范是學(xué)術(shù)界良性發(fā)展與社會信任的基石，它需要得到全社會的高度重視與關(guān)注。對于每一個從事學(xué)術(shù)研究的人而言，遵循學(xué)術(shù)道德規(guī)范是義不容辭的責(zé)任與義務(wù)。只有堅守學(xué)術(shù)道德底線，才能夠為社會貢獻(xiàn)真知灼見，為學(xué)術(shù)事業(yè)注入永久的力量。讓我們共同努力，建設(shè)一個更加誠信與公正的學(xué)術(shù)環(huán)境。
學(xué)術(shù)規(guī)范與學(xué)術(shù)道德心得篇三
在學(xué)習(xí)了新的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，讓我認(rèn)識到以下幾點：
一、“老師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各方面都要為人師表?！?/p>
教師的道德，是教育文化的深層內(nèi)涵，也是一個民族在教育活動中表現(xiàn)出來的富有強(qiáng)大生命力的優(yōu)秀思想、高尚品格和堅定行為，是提高民族素質(zhì)、培養(yǎng)民族精神的動力之源。青少年的健康成長是一項要全社會共同努力的系統(tǒng)工程，高素質(zhì)的師隊伍是這一工程順利實現(xiàn)的根本保證。
二、奉獻(xiàn)是世世代代進(jìn)步人類所尊崇的高尚的道德品質(zhì)、道德行為、道德境界。
一名教師更應(yīng)該對學(xué)生無私奉獻(xiàn)。熱愛學(xué)生，尊重、理解學(xué)生，關(guān)心愛護(hù)學(xué)生，是教師正確處理與學(xué)生之間關(guān)系的準(zhǔn)則，熱愛學(xué)生并不是一件容易的事，讓學(xué)生體會到老師對他們的愛更困難。疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣!這種愛是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，要愛學(xué)生成長過程中的每一微小“閃光點”，要愛他們具有極大的可塑性。要愛他們在教育過程中的主體能動性;要愛他們成長過程中孕育出來才一串串教育勞動成果?！皭邸币詯蹌悠湫模試?yán)導(dǎo)其行;“愛”要以理解、尊重、信任為基礎(chǔ);“愛”要一視同仁，持之以恒;“愛”要面向全體學(xué)生?！敖瘌P凰”固然可愛，而“丑小鴨”更需要陽光，多給他們一份愛心，一聲贊美，一個微笑。學(xué)生一旦體會到這種感情，就會“親其師”，從而“信其道”。教育愛，作為一種出自崇高目的、充滿科學(xué)精神、普遍、持久而又深厚的愛，其內(nèi)涵極為豐富，既包括要求教師精心熱愛學(xué)生，又包括要求教師精心教育學(xué)生。
三、學(xué)無止境。
要給學(xué)生一杯水，教師自己就要一有桶水。學(xué)海無涯，處于“知識爆炸”時代的學(xué)生們，無論在知識的來源渠道，知識的種類范圍和運用知識的能力方面，都非同尋常。這就要求教師在不斷端正教育思想，更新教育觀念的前提下，不斷學(xué)習(xí)，使自己具有“一桶”源源不斷的“活水”。明代黃宗羲曾說：“道之未聞，業(yè)之未精。有惑而不能解，則非師之過矣?！苯虝耸且豁椫卮蟮膰?yán)肅的工作，來不得半點虛假，敷衍馬虎，因此，教師應(yīng)當(dāng)勤奮學(xué)習(xí)，走在時代和學(xué)生發(fā)展的前頭。教師擔(dān)負(fù)著教書育人的重任，必須有真才實學(xué)。面對當(dāng)今時代的發(fā)展，社會的進(jìn)步，科技的飛躍，以及學(xué)生成長對“學(xué)高為師，身正為范”的挑戰(zhàn)，教師如果不強(qiáng)化“自育”意識，力學(xué)苦練，做到“聞道在先”“術(shù)業(yè)有專攻”恐非易事。因此，教師要勇于和勤于不斷提高自己各方面素質(zhì)，適應(yīng)未知的需要。
“一年樹木，百年樹人?！苯逃ぷ魇切量嗟?，但是我們應(yīng)該立足現(xiàn)今，著眼未來，以苦為樂，甘于寂寞，勤勤懇懇。教師是“辛勤的園丁”、教師是“燃燒的蠟燭”、教師“人梯”……教師的工作就是奉獻(xiàn)，讓我們牢記學(xué)無止境，為人師表，讓我們用行動去播撒愛，讓我們用愛去培育心靈，讓我們在教育、教學(xué)的工作實踐中，用高標(biāo)準(zhǔn)的師德觀念，規(guī)范自身的行為，提高自身的素質(zhì)，讓我們在平凡的崗位上，發(fā)揮出不平凡的力量。
孔子云：“其身正，毋令則行，其身不正，雖令毋從。”中小學(xué)教師的工作對象是成長中有極大可塑性的未成年人，教師的道德表現(xiàn)能夠影響一個學(xué)生的一生。教師的道德是教師的靈魂，師德是教師職業(yè)理想的翅膀，教師的工作是神圣的，也是艱苦的，教書育人需要感情、時間、精力乃至全部心血的付出，這種付出是要以強(qiáng)烈的使命感為基礎(chǔ)的。“育苗有志閑逸少，潤物無聲辛勞多”。一個熱愛教育事業(yè)的人，是要甘于寂寞，甘于辛勞的。作為教師，榜樣的力量是無窮的，其身教必然重于言教。
學(xué)術(shù)規(guī)范與學(xué)術(shù)道德心得篇四
這四課是認(rèn)真?zhèn)湔n、扎實上課、及時的課后反思、不斷聽課。這四個環(huán)節(jié)相互聯(lián)系，不可分割。先說認(rèn)真?zhèn)湔n。一要細(xì);如何引入課題，在環(huán)節(jié)的設(shè)計與銜接處該用什么的話，學(xué)生回答的很離譜了怎么樣去評價……在寫教案時甚至要將你要說的每一句話都要寫下來。二要鉆研;千萬別小瞧知識的簡單，許多問題的答案就隱藏在一個詞一個字一個數(shù)字中，老師只有真正的思考了，才不會被學(xué)生五花八門的回答所牽絆。
二、做一個有心的人——三心人，愛心、耐心、恒心。
愛心。教師的工作，面對的不是機(jī)器，而是千差萬別的生命，多少顆敏感的心靈。因此，很多教育專家呼吁，教育的手段千差萬別，但唯有愛，才是最永恒的旋律!但是我們平時的工作中經(jīng)常會把愛丟失，面對各方面表現(xiàn)不盡人意的學(xué)生，老師會在不經(jīng)意間流露出自己的不滿、氣憤、呵斥。然而我們不在意的訓(xùn)斥會折斷多少正欲起飛的翅膀。蘇霍姆林斯基曾告誡我們：不要把我們的兒童看成是能夠頑強(qiáng)克服困難的英雄。深受全國教師尊敬的特級教師于永正老師，是傳播愛的楷模。當(dāng)他把一個平時幾乎從未發(fā)言、但在老師的關(guān)愛下開口說話的孩子輕輕抱起的時候，孩子在一霎那間溢出的幸福的眼淚曾讓多少為人師者捫心自問。公開課上，為了讓講臺下的孩子看清黑板下面的字，于老師輕輕蹲下身去板書，黑板前，只留給一個白發(fā)蒼蒼的頭。一代教育大家，用自己的實際行動，為如何關(guān)愛學(xué)生作出了最好的詮釋。愛，不是掛在口頭上的，要讓它流動到指尖，摸一摸那個回答錯問題的孩子的頭;抱一抱那個犯了錯嚇哭了得孩子;它將最終內(nèi)化為一種人格的魅力——學(xué)生希望親近你。
耐心。孩子是健忘的，一件事情你說上十幾遍，還是有人記不住;孩子是頑皮的，同樣的錯誤會在同一天內(nèi)犯了又犯;孩子是天真的，你告訴他一件事情，會招來一火車的“為什么”;孩子是脆弱的，他需要你不只一次的去幫助他……這些都要求我們有一顆耐心。面對屢教不改得孩子，面對不停問為什么的孩子，面對十分鐘寫不了三個字的孩子，面對每天都要留下來談話的孩子，我們只有不厭其煩。所謂諄諄教誨大概就這個意思吧。
三、做一個學(xué)習(xí)型的教師。
教師職業(yè)道德中提出了“終身學(xué)習(xí)”這個響亮的，但是在我們教師的意識中卻絕對不能只是，而是要踏踏實實，有張有弛的做好計劃，付諸行動的。
我們的教師個人發(fā)展檔案上有這樣幾個小的方面：板書(粉筆字)、簡筆畫、普通話、多媒體教學(xué)等，這就是教師的基本功。試問幾句，在黑板上寫上幾個字，然后自信的對同學(xué)們說：看，漂不漂亮，你敢嗎?孩子發(fā)達(dá)的形象思維要求你隨手畫出一座大山，一匹馬、一只貓、一座大房子，你能嗎?現(xiàn)代教育方式要求你在教學(xué)中自然的融入各種媒體技術(shù)，你行嗎?……很慚愧，我還不能，上學(xué)時，書法繪畫之類的課一律沒開，怎么辦?補(bǔ)吧。每天中午練字的時間跟著同學(xué)們一塊兒練字、課間的時候跟著孩子學(xué)個簡筆畫、最好自己動手多做課件，不要完全依賴于下載……不管怎樣，教師的基本功一定要扎實。
“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，對于一名年輕教師來說，可謂任重而道遠(yuǎn)。竇桂梅老師曾說過這樣一句話：“以真情奉獻(xiàn)杏壇，以課堂享受生命，以讀書強(qiáng)健精神，以寫作錘煉思想!”高山不移，流水不止。每天迎著太陽，走向三尺講臺，我知道不論等待的是什么，我都只能是風(fēng)雨兼程，無怨無悔。這不僅是教師職業(yè)道德之召喚，更是對一份責(zé)任的承擔(dān)，對一份良心的承諾!
學(xué)術(shù)規(guī)范與學(xué)術(shù)道德心得篇五
著名的教育家陶行知先生曾說過：“學(xué)高為師，德高為范。”作為一名教師，不僅僅要具有廣博的知識，更要有高尚的道德。幼兒正處于人生的起步階段，教師對其的影響不僅僅是一時的，更是一生的。我記得有一次獲得“諾貝爾獎”的大師們齊聚在巴黎，有人問他們最難忘的是什么?他們的回答幾乎是幼兒園教師和生活給了他們深刻的印象和啟迪。
“為人師表，教書育人”教師這一職業(yè)是神圣的，擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)、教育下一代的艱巨、繁重的任務(wù)，傳道、授業(yè)、解惑是他們的天職。這段時光學(xué)校組織了《幼兒教師職業(yè)道德規(guī)范》的學(xué)習(xí)，規(guī)范的資料有六條，即：愛國守法、愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生、教書育人、為人師表、終身學(xué)習(xí)。這六條規(guī)范是每一個教師義不容辭的職責(zé)，也是規(guī)范教師的育人行為，提高教師職業(yè)道德修養(yǎng)的具體表現(xiàn)。透過反復(fù)學(xué)習(xí)，我覺得《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》中的核心問題為師德問題，師德的核心問題是“愛”。
首先是要愛教育。我們所從事的是教育事業(yè)。愛教育，就是要愛國守法、愛崗敬業(yè)。教師要熱愛教育事業(yè)，要對教學(xué)工作有“鞠躬盡瘁”的決心。教育事業(yè)需要的是我們教師實實在在的付出，不是在工作中投機(jī)取巧，更不是事事以報酬的多少來衡量自我的工作。因此只有擁有了對事業(yè)的一分熱愛，才能腳踏實地、默默奉獻(xiàn)，對學(xué)生負(fù)責(zé)、讓家長滿意。
其次是愛自我。教師愛自我就是要有用心的人生態(tài)度，既然我們選取了教育事業(yè)，就要對自我的選取無怨無悔，不計名利，用心進(jìn)取，開拓創(chuàng)新，無私奉獻(xiàn)。用自我用心的人生觀、世界觀去影響學(xué)生、改造幼兒。
最后是愛幼兒。這是教師所有“愛”的歸宿點。教師對幼兒的“愛”務(wù)必是排除了私心和雜念的父母般溫暖慈祥的愛，恩師般高尚純潔的愛。崇高的`師愛表此刻對幼兒一視同仁，絕不厚此薄彼，按成績區(qū)別對待。要做到“三心”俱到，即“愛心、耐心、細(xì)心”。
學(xué)術(shù)規(guī)范與學(xué)術(shù)道德心得篇六
最近我校開展了學(xué)習(xí)學(xué)術(shù)道德規(guī)范的活動。作為一名研究生，我想我們應(yīng)該多倡導(dǎo)并認(rèn)真貫徹學(xué)術(shù)道德的基本要求。我覺得我們首先應(yīng)該明確學(xué)術(shù)道德和學(xué)術(shù)規(guī)范是科學(xué)研究工作者應(yīng)遵循的'基本倫理和規(guī)范，是保證學(xué)術(shù)正常交流、提高學(xué)術(shù)水平，實現(xiàn)學(xué)術(shù)積累和創(chuàng)新的根本保障。近年來，學(xué)術(shù)活動中道德失準(zhǔn)、行為失范的問題時有發(fā)生。一些學(xué)者違背學(xué)術(shù)研究目的，或急功近利，粗制濫造?；蛎挠谑浪祝瑹嶂猿醋?。更有甚者，喪失學(xué)術(shù)道德，以抄襲剽竊為手段換取一時之名利。這些行為和現(xiàn)象雖屬個別，但若不加以制約，將嚴(yán)重污染學(xué)術(shù)環(huán)境，影響學(xué)術(shù)聲譽，阻礙學(xué)術(shù)進(jìn)步，進(jìn)而影響整個學(xué)術(shù)群體的創(chuàng)新和發(fā)展。中國傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)立德、立功、立言。“立德”位于前列，顯然，它比建功立業(yè)、著書立說更為重要。德包括政治品德、社會公德、家庭美德和職業(yè)道德。就學(xué)者而言，學(xué)術(shù)道德是立身之本。我們必須認(rèn)真學(xué)習(xí)和反思學(xué)術(shù)道德規(guī)范對我們的要求。
在當(dāng)代這個社會中，學(xué)術(shù)道德被很多人遺忘。學(xué)術(shù)腐敗甚至已經(jīng)深入到社會的各個層面。學(xué)術(shù)腐敗有很多種表現(xiàn)形式，例如制造學(xué)術(shù)泡沫、搞假冒偽劣、抄襲剽竊、進(jìn)行錢、學(xué)、權(quán)的三角交易、從事注水學(xué)位教育或培訓(xùn)、在學(xué)術(shù)評審拉關(guān)系以及辦刊收費等等，都是學(xué)術(shù)腐敗在學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域的具體體現(xiàn)。學(xué)術(shù)規(guī)范問題已經(jīng)由一個單純道德層面上的問題日益演化為一個身跨道德與法律兩個層面的重要現(xiàn)實問題。對這一問題，單純依靠道德建設(shè)已難以甚至無法收到實效，必須要在強(qiáng)化學(xué)術(shù)道德建設(shè)的基礎(chǔ)上，重視和加強(qiáng)學(xué)術(shù)法制建設(shè)，提高法律介入學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域的頻率與效能。我覺得應(yīng)當(dāng)盡早出臺相關(guān)的法律、法規(guī)，使其有法可依。這既是依法治國在學(xué)術(shù)研究方面的基本要求，也是現(xiàn)階段治理學(xué)術(shù)腐敗的內(nèi)在需要。此外，從根本上來說，學(xué)術(shù)腐敗的產(chǎn)生主要還是根源于目前我國極不合理的科研評價機(jī)制。這種畸形的科研評價機(jī)制日益腐蝕著學(xué)者們的學(xué)術(shù)良知與職業(yè)精神，使得越來越多的學(xué)者不愿意再坐冷板凳，而更傾向于在學(xué)界投機(jī)鉆營，謀名取利。基于此，要從根本上治理學(xué)術(shù)腐敗，不僅要重視學(xué)術(shù)法制建設(shè)和學(xué)術(shù)道德建設(shè)，更要重視良好學(xué)術(shù)體制的建設(shè)。畢竟，只有當(dāng)我們從體制上根除了容易滋生學(xué)術(shù)腐敗的土壤，并進(jìn)而凈化了學(xué)術(shù)研究的環(huán)境時，才能夠使學(xué)術(shù)腐敗因最終無處容身而歸于消亡。
提倡學(xué)術(shù)道德很重要。良好的學(xué)術(shù)風(fēng)氣不僅關(guān)系到學(xué)術(shù)自身的傳承與創(chuàng)新，而且關(guān)系到整個社會的風(fēng)氣、整個民族的精神狀態(tài)。學(xué)者的學(xué)術(shù)研究不僅為社會生產(chǎn)思想和理論，而且為社會提供理想和信念。不良的學(xué)風(fēng)不僅損害學(xué)者和學(xué)術(shù)的形象，而且會影響公眾對價值理想和價值導(dǎo)向的認(rèn)同，從而影響到整個民族的精神狀態(tài)和整個國家的社會風(fēng)氣。研究生學(xué)術(shù)誠信的缺乏危害程度非常大，當(dāng)前研究生學(xué)術(shù)誠信缺乏的原因既有社會歷史的客觀原因，也有個人主觀因素的影響。研究生學(xué)術(shù)誠信建構(gòu)的主要途徑在于：從外在方面創(chuàng)設(shè)健康的學(xué)術(shù)生態(tài)環(huán)境和建立良好的學(xué)術(shù)評價制度。從內(nèi)在方面狠抓養(yǎng)成教育,提高研究生的道德自律能力和法制觀念，培養(yǎng)研究生良好的學(xué)術(shù)道德品質(zhì)。
我們當(dāng)代研究生作為高等教育高層次培養(yǎng)人才，在形成良好的學(xué)術(shù)風(fēng)氣、塑造濃厚的學(xué)術(shù)氛圍、建立誠信的學(xué)術(shù)機(jī)制、培養(yǎng)自覺的學(xué)術(shù)意識以及提升高校學(xué)術(shù)層次等方面肩負(fù)著歷史的重任，理應(yīng)成為學(xué)術(shù)道德的遵守者和學(xué)術(shù)規(guī)范的恪守者。今日研究生，明日之學(xué)者。我作為一名研究生，杜絕“學(xué)術(shù)腐敗”、摒棄“學(xué)術(shù)造假”是我們義不容辭的責(zé)任，更是深入學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀的明確要求，我們應(yīng)該做到以下幾點：
(一)在學(xué)術(shù)研究中，充分尊重他人已獲得的研究成果，尊重他人的知識產(chǎn)權(quán)。引用他人的成果時必須注明出處。
(二)學(xué)術(shù)成果的發(fā)布、發(fā)表應(yīng)通過正常渠道，如學(xué)術(shù)期刊、有良好聲譽的出版社、國家及地方政府主管部門組織的鑒定驗收等。
(三)對自己或他人的作品進(jìn)行介紹、評價時，應(yīng)遵循客觀、公正、準(zhǔn)確的原則，不得徇私舞弊或謀求不正當(dāng)利益。在充分掌握國內(nèi)外材料、數(shù)據(jù)的基礎(chǔ)上，做出全面分析、評價和論證，不得故意拔高或壓低被評價成果的價值。
(四)在科技探索中，必須一絲不茍地記錄并如實報告實驗結(jié)果和統(tǒng)計資料。
(五)合作作品應(yīng)按照在學(xué)術(shù)成果產(chǎn)生過程中所做貢獻(xiàn)的大小原則確定署名的先后，但另有學(xué)科署名慣例或作者另有約定的除外。所有署名人應(yīng)對本人完成的部分負(fù)責(zé)，合作研究的主持人對研究成果整體負(fù)責(zé)，指導(dǎo)教師經(jīng)審閱同意后為通訊作者，教師應(yīng)負(fù)主要責(zé)任。
學(xué)術(shù)規(guī)范與學(xué)術(shù)道德心得篇七
學(xué)風(fēng)建設(shè)是提高人才培養(yǎng)質(zhì)量、建設(shè)人力資源強(qiáng)國的必然要求，是弘揚科學(xué)精神、提高創(chuàng)新能力、建設(shè)創(chuàng)新型國家的必然要求，是踐行社會主義榮辱觀、引領(lǐng)社會風(fēng)尚、建設(shè)社會主義核心價值體系的必然要求。長期以來，廣大科研工作者以高度的社會使命感和學(xué)術(shù)責(zé)任心，恪守職業(yè)道德，弘揚優(yōu)良學(xué)風(fēng)，潛心研究，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，取得了顯著成績，在建設(shè)中國特色社會主義偉大事業(yè)中發(fā)揮了重要作用。但是，在社會深刻轉(zhuǎn)型過程中，學(xué)術(shù)界理論脫離實際、粗制濫造的浮躁之風(fēng)有所抬頭，沽名釣譽、投機(jī)取巧、濫用學(xué)術(shù)權(quán)力的失范現(xiàn)象開始滋長，抄襲剽竊、偽造數(shù)據(jù)、篡改事實的學(xué)術(shù)不端行為時有發(fā)生，有的性質(zhì)還非常惡劣，嚴(yán)重敗壞了學(xué)術(shù)風(fēng)氣，侵蝕了科學(xué)研究的道德根基，阻礙了科研事業(yè)的健康發(fā)展，造成了惡劣的社會影響，引起社會輿論和學(xué)界的廣泛關(guān)注?？梢哉f，加強(qiáng)學(xué)術(shù)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)，已成為當(dāng)前高校哲學(xué)社會科學(xué)科研工作面臨的一項緊迫而重要的任務(wù)。
多年來，教育部一直致力于加強(qiáng)學(xué)術(shù)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)，先后印發(fā)了《高等學(xué)校哲學(xué)社會科學(xué)研究學(xué)術(shù)規(guī)范》、《關(guān)于樹立社會主義榮辱觀進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)術(shù)道德建設(shè)的意見》、《關(guān)于嚴(yán)肅處理高等學(xué)校學(xué)術(shù)不端行為的通知》、《關(guān)于在學(xué)位授予工作中加強(qiáng)學(xué)術(shù)道德和學(xué)術(shù)規(guī)范建設(shè)的意見》等一系列文件；成立了學(xué)風(fēng)建設(shè)委員會，作為高校學(xué)術(shù)規(guī)范、學(xué)術(shù)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)的咨詢指導(dǎo)機(jī)構(gòu)，開展了多方面的工作。10月，教育部正式成立學(xué)風(fēng)建設(shè)協(xié)調(diào)小組，下設(shè)社科類學(xué)風(fēng)建設(shè)辦公室和科技類學(xué)風(fēng)建設(shè)辦公室，負(fù)責(zé)宏觀指導(dǎo)和協(xié)調(diào)推進(jìn)高校加強(qiáng)學(xué)術(shù)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)。這是教育部加強(qiáng)對高校學(xué)風(fēng)建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)，有效遏制學(xué)術(shù)不端行為的又一項重大舉措。今后高校學(xué)風(fēng)建設(shè)的工作重點，是要按照“懲防并舉、標(biāo)本兼治”的原則，構(gòu)建教育、制度、監(jiān)督相結(jié)合的學(xué)風(fēng)建設(shè)工作體系，力求在全面推進(jìn)高校學(xué)風(fēng)建設(shè)方面取得實效。
二、以誠信教育為基礎(chǔ)，努力提高科研人員自律意識。
學(xué)術(shù)自律是開展學(xué)術(shù)研究、維護(hù)學(xué)術(shù)道德的基礎(chǔ)。教育部學(xué)風(fēng)建設(shè)協(xié)調(diào)小組將推動在高等學(xué)校廣泛深入地開展學(xué)術(shù)道德宣傳教育活動，使大家對堅持什么、反對什么、提倡什么、抵制什么，是非清楚，旗幟鮮明，提高遵守學(xué)術(shù)道德、規(guī)范學(xué)術(shù)行為的自覺性。各地各高校要大力宣傳高?？蒲泄ぷ髡叩疵?、潛心治學(xué)的先進(jìn)事跡，以他們的高深學(xué)識和人格魅力感染師生，發(fā)揮好身邊榜樣的教育激勵和示范引導(dǎo)作用。要組織編寫學(xué)術(shù)規(guī)范知識讀本和輔導(dǎo)性讀物，闡明從事科學(xué)研究的基本倫理、學(xué)術(shù)紀(jì)律和法律約束以及相關(guān)技術(shù)規(guī)范，為普及學(xué)術(shù)規(guī)范知識提供基礎(chǔ)教材。要加強(qiáng)學(xué)術(shù)規(guī)范的培訓(xùn)，將職業(yè)道德、學(xué)術(shù)規(guī)范和知識產(chǎn)權(quán)等方面知識作為教師培訓(xùn)尤其是青年教師崗位培訓(xùn)的重要內(nèi)容，將科研誠信教育納入大學(xué)生思想政治理論教育的教學(xué)內(nèi)容，使他們知曉學(xué)術(shù)規(guī)范，自覺自愿遵守，防微杜漸。
教師是知識的擁有者和創(chuàng)造者，理應(yīng)成為社會風(fēng)氣的表率和典范，道德標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該更高，要求應(yīng)該更嚴(yán)。廣大科研工作者要樹立正確的榮辱觀，增強(qiáng)對國家、對人民、對社會的責(zé)任感和使命感，嚴(yán)于律己、淡泊名利，教書育人、潛心學(xué)問，力戒心浮氣躁、弄虛作假，努力做學(xué)術(shù)道德和良好學(xué)風(fēng)的維護(hù)者、踐行者和弘揚者；以鐵肩擔(dān)道義的氣魄，牢記社會責(zé)任，勇于擔(dān)當(dāng)學(xué)術(shù)責(zé)任和義務(wù)，正確行使學(xué)術(shù)權(quán)力，自覺抵制社會不良風(fēng)氣的侵蝕，以誠實守信和嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)精神，成為學(xué)生健康成長的引路人、成為引領(lǐng)社會風(fēng)尚的模范。
三、以懲防結(jié)合為手段，建立對學(xué)術(shù)不端行為的懲處與監(jiān)督機(jī)制。
按照分級負(fù)責(zé)的原則，教育部負(fù)責(zé)查處直屬高校領(lǐng)導(dǎo)班子主要成員的學(xué)術(shù)不端行為和具有重大影響的學(xué)術(shù)不端事件；省級教育行政部門負(fù)責(zé)查處本省高校領(lǐng)導(dǎo)班子成員的學(xué)術(shù)不端行為；高等學(xué)校對本校的.學(xué)術(shù)不端行為負(fù)有直接責(zé)任，負(fù)責(zé)查處學(xué)術(shù)不端行為并進(jìn)行行政和紀(jì)律處理。各地各高校要堅決貫徹教育部《關(guān)于嚴(yán)肅處理高等學(xué)校學(xué)術(shù)不端行為的通知》精神，建立學(xué)術(shù)不端行為的懲處和監(jiān)督機(jī)制。
一是制定學(xué)術(shù)不端行為處理辦法和實施細(xì)則。處理辦法要界定受理范圍，明確處罰標(biāo)準(zhǔn)，規(guī)范調(diào)查處理程序，做到有法可依、有章可循。
二是認(rèn)真受理對學(xué)術(shù)不端行為的舉報并及時嚴(yán)肅處理。對學(xué)術(shù)不端行為，要態(tài)度堅決、旗幟鮮明，實行“一票否決”、“零容忍”，發(fā)現(xiàn)一起、調(diào)查一起、處理一起。無論涉及什么人、什么事，都要態(tài)度堅決、一查到底，做到不護(hù)短、不姑息、不手軟。
三是在調(diào)查處理學(xué)術(shù)不端行為過程中遵循客觀、公正、合法的原則。要根據(jù)學(xué)術(shù)不端行為的性質(zhì)和情節(jié)輕重，依法對學(xué)術(shù)不端者給予通報批評、中止科研項目、撤銷學(xué)位、取消學(xué)術(shù)榮譽，直至警告、記過、解聘、辭退或開除等行政處罰。同時要嚴(yán)格掌握政策界限，在查清事實的基礎(chǔ)上實事求是、寬嚴(yán)相濟(jì)，正確把握應(yīng)受到懲處的學(xué)術(shù)不端行為與其他學(xué)術(shù)失范行為的界限。
四是建立健全。
學(xué)術(shù)規(guī)范與學(xué)術(shù)道德心得篇八
以下是一份學(xué)術(shù)道德規(guī)范心得，供您參考：
學(xué)術(shù)道德規(guī)范是科學(xué)研究的重要組成部分，它涉及到研究者的學(xué)術(shù)誠信、道德規(guī)范和職業(yè)操守。學(xué)術(shù)道德規(guī)范對于學(xué)術(shù)界和社會都具有重要意義，它不僅能夠保證學(xué)術(shù)研究的可信度和可靠性，還能夠提高學(xué)術(shù)研究的聲譽和影響力。
首先，學(xué)術(shù)道德規(guī)范的核心是誠實、公正和誠信。研究者在進(jìn)行學(xué)術(shù)研究時，必須保證其數(shù)據(jù)的真實性和準(zhǔn)確性，避免抄襲、剽竊和篡改等不正當(dāng)行為。同時，研究者還應(yīng)該保證其研究結(jié)果的客觀性和公正性，避免偏見和誤導(dǎo)性的結(jié)論。
其次，學(xué)術(shù)道德規(guī)范還包括了保護(hù)知識產(chǎn)權(quán)和尊重他人的研究成果。研究者在進(jìn)行研究時，必須遵守知識產(chǎn)權(quán)法律法規(guī)，尊重他人的研究成果，避免侵犯他人的知識產(chǎn)權(quán)。同時，研究者還應(yīng)該尊重他人的研究成果，避免侵犯他人的知識產(chǎn)權(quán)。
最后，學(xué)術(shù)道德規(guī)范還要求研究者遵守學(xué)術(shù)規(guī)范和學(xué)術(shù)倫理。研究者在進(jìn)行學(xué)術(shù)研究時，必須遵守學(xué)術(shù)規(guī)范和學(xué)術(shù)倫理，避免不端行為和不當(dāng)言論。同時，研究者還應(yīng)該尊重學(xué)術(shù)界的規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn)，積極參與到學(xué)術(shù)交流和合作中。
在學(xué)習(xí)和遵守學(xué)術(shù)道德規(guī)范的過程中，我深刻地認(rèn)識到了遵守學(xué)術(shù)道德規(guī)范的重要性。只有遵守學(xué)術(shù)道德規(guī)范，才能夠保證學(xué)術(shù)研究的可信度和可靠性，提高學(xué)術(shù)研究的聲譽和影響力。同時，我也意識到了自己在學(xué)術(shù)研究中存在的不足和問題，需要不斷地學(xué)習(xí)和改進(jìn)。
總之，學(xué)術(shù)道德規(guī)范是科學(xué)研究的重要組成部分，它對于學(xué)術(shù)界和社會都具有重要意義。只有遵守學(xué)術(shù)道德規(guī)范，才能夠保證學(xué)術(shù)研究的可信度和可靠性，提高學(xué)術(shù)研究的聲譽和影響力。
學(xué)術(shù)規(guī)范與學(xué)術(shù)道德心得篇九
學(xué)術(shù)道德規(guī)范是指學(xué)術(shù)界中對于學(xué)術(shù)行為所制定的一系列規(guī)范與準(zhǔn)則，其目的是通過約束學(xué)者的學(xué)術(shù)行為，保護(hù)學(xué)術(shù)界的規(guī)范、促進(jìn)科學(xué)研究的健康發(fā)展。作為一名學(xué)術(shù)人員，我深感學(xué)術(shù)道德規(guī)范的重要性，并從中汲取了一些心得體會。本文將從明辨真?zhèn)?、維護(hù)公正、謹(jǐn)慎爭議、尊重創(chuàng)新以及加強(qiáng)合作等方面闡述我的體會。
首先，在學(xué)術(shù)道德規(guī)范中，明辨真?zhèn)问侵陵P(guān)重要的一點。在學(xué)術(shù)界，學(xué)術(shù)造假、抄襲等行為嚴(yán)重?fù)p害了學(xué)術(shù)的公信力，必須予以極其嚴(yán)厲的譴責(zé)。作為學(xué)者，我始終遵守學(xué)術(shù)誠信，對于他人的工作進(jìn)行正確引用，并避免盲目的抄襲。同時，我也密切關(guān)注學(xué)術(shù)界中的各種爭議與爭議，盡量以客觀的態(tài)度，理性地看待問題。學(xué)術(shù)道德規(guī)范的遵守不僅是對個人的自我約束，也是對整個學(xué)術(shù)界的責(zé)任。
其次，維護(hù)公正也是學(xué)術(shù)道德規(guī)范的重要內(nèi)容之一。學(xué)術(shù)界的核心價值是公正、透明與客觀，這需要學(xué)者們在做研究、發(fā)表成果、評審與社交交往等方面任何時候都要堅守公正原則。作為一名學(xué)者，我始終遵循公正原則，堅持用事實說話，既不偏袒個人，也不歧視他人，尊重學(xué)術(shù)倫理與學(xué)術(shù)規(guī)范。
第三，在爭議和辯論中，要謹(jǐn)慎處理。學(xué)術(shù)界充滿了不同觀點的碰撞與沖突，而學(xué)者們在爭論中往往會表達(dá)自己的立場與文章的觀點。在這個過程中，我們要謹(jǐn)慎處理，不陷入無謂的爭論與專門攻擊。學(xué)術(shù)爭議應(yīng)該基于事實與論證，尊重對方的觀點，維護(hù)學(xué)術(shù)辯論的公正與尊重。
第四，應(yīng)該尊重創(chuàng)新與新發(fā)現(xiàn)。創(chuàng)新是學(xué)術(shù)發(fā)展的動力，也是學(xué)術(shù)界前進(jìn)的基礎(chǔ)。作為學(xué)術(shù)人員，我們應(yīng)該鼓勵并盡可能提供條件給那些有創(chuàng)造力的學(xué)者，尊重他們的創(chuàng)新成果，并加以認(rèn)可與推崇。在學(xué)術(shù)界，抄襲與剽竊是絕對不能接受的，每一個學(xué)者都應(yīng)該通過自己的努力與創(chuàng)造力，為學(xué)術(shù)界做出獨特的貢獻(xiàn)。
最后，加強(qiáng)學(xué)術(shù)合作是學(xué)術(shù)道德規(guī)范中不可忽視的方面之一。學(xué)術(shù)合作不僅可以促進(jìn)學(xué)術(shù)進(jìn)步，還能夠培養(yǎng)團(tuán)隊合作精神與解決復(fù)雜問題的能力。作為一名學(xué)者，我積極參與學(xué)術(shù)研究項目，與不同領(lǐng)域的學(xué)者展開合作，共同攻克學(xué)術(shù)難點，推動學(xué)術(shù)界的發(fā)展與進(jìn)步。同時，我也鼓勵學(xué)術(shù)界的多學(xué)科合作，促進(jìn)不同學(xué)科的融合與交流。
綜上所述，學(xué)術(shù)道德規(guī)范的遵守對于學(xué)術(shù)界的發(fā)展與進(jìn)步至關(guān)重要。明辨真?zhèn)巍⒕S護(hù)公正、謹(jǐn)慎爭議、尊重創(chuàng)新和加強(qiáng)合作是我在學(xué)術(shù)道德規(guī)范中獲得的一些心得體會。作為一名學(xué)者，我將繼續(xù)努力，堅守學(xué)術(shù)道德規(guī)范，為學(xué)術(shù)界的繁榮與進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。同時，我也呼吁所有的學(xué)術(shù)人員共同遵守學(xué)術(shù)道德規(guī)范，共同為學(xué)術(shù)界的發(fā)展貢獻(xiàn)力量。
學(xué)術(shù)規(guī)范與學(xué)術(shù)道德心得篇十
每當(dāng)抬頭看到墻上貼的《大學(xué)生行為規(guī)范》，有人會反問，我們都已經(jīng)這么大，另外，成年了，知道東西南北了，還需要學(xué)習(xí)這些繁瑣的規(guī)范條例嗎?答案是肯定的，這些條例是萬不可摒棄的。
在大學(xué)里，空間廣闊了，生活自主了，學(xué)習(xí)也自由了，仿佛出籠子子的小鳥，輕松而快樂。漸漸的，我們變得懶散了，變得浮躁了，逃脫了家長們的“魔掌”，開始肆無忌憚地飄飄然起來，得以到忘了形。
于是，逃課的逃課，抽煙的，喝酒的，打架斗毆的，夜不歸宿的?...一系列的壞現(xiàn)象產(chǎn)生了，一系列的壞毛病也養(yǎng)成了，大學(xué)，原本是培育社會所需要的高等人才基地，卻成了生產(chǎn)社會“危險品”的加工廠，他們自小汲取知識是為了將來能報效，奉獻(xiàn)社會，卻成了危害社會的惡劣分子，污染道德風(fēng)氣的罪魁禍?zhǔn)住?/p>
雖然說，我們成年了，有自理能力了，但也要有自治的能力，雖然脫離了家長的管理，可我們最終脫離不了學(xué)校的控制，乃至社會的約束，那些將學(xué)校的行為規(guī)范不放在眼里的學(xué)生，無疑是對自身的一種危害，一種對自身的不負(fù)責(zé)，最終將有可能敗壞掉自己整個的青春和夢想。
作為21世紀(jì)的大學(xué)生，我們將成為社會的接班人，生力軍，應(yīng)努力約束好自己，遵守校紀(jì)校規(guī)，注重自己的一言一行，積極開展“批評和自我批評”不時檢討自己，“我這樣做對不對，好不好，應(yīng)不應(yīng)該?”
我們不要與學(xué)校的規(guī)章制度相抵觸，不要把它看作是禁錮自己的枷鎖，相反，它是規(guī)范我們品行的“方框”，是衡量我們道德品行，自身素質(zhì)優(yōu)劣的標(biāo)尺。
我們應(yīng)努力學(xué)習(xí)，做到學(xué)校的行為校規(guī)，從現(xiàn)在做起，從身邊的點滴小事做起，爭做“四有”、“五愛”的良好公民，爭做新一代高素質(zhì)文明的大學(xué)生!
學(xué)術(shù)規(guī)范與學(xué)術(shù)道德心得篇十一
隨著我在學(xué)術(shù)領(lǐng)域的深入，我越來越意識到學(xué)術(shù)道德規(guī)范的重要性。學(xué)術(shù)道德，簡單來說，就是指在進(jìn)行學(xué)術(shù)研究、學(xué)術(shù)創(chuàng)作、學(xué)術(shù)交流等學(xué)術(shù)活動時應(yīng)遵循的道德準(zhǔn)則和規(guī)范。我感到興奮和自豪，因為我能有機(jī)會分享我的學(xué)習(xí)和理解，并有可能啟發(fā)他人對學(xué)術(shù)道德規(guī)范的理解。
首先，我了解到學(xué)術(shù)道德規(guī)范的基礎(chǔ)在于誠實、尊重和公正。誠實是我們學(xué)術(shù)研究的基石，它確保我們的數(shù)據(jù)、研究方法和結(jié)果都是真實和準(zhǔn)確的。尊重他人成果的勞動，包括引用和研究他人已經(jīng)完成的研究，是學(xué)術(shù)道德的重要組成部分。公正則要求我們在評價他人的研究時，保持中立，避免偏見或偏見。
其次，學(xué)術(shù)道德規(guī)范的核心是開放、透明和公平。開放意味著我們應(yīng)公開我們的研究過程和結(jié)果，以鼓勵和接受公眾的審查和批評。透明則要求我們在學(xué)術(shù)研究中保持透明度，讓所有人都能清楚地理解我們的研究方法和過程。公平則意味著我們要確保所有人的研究權(quán)利和機(jī)會都是公平的，無論他們的背景如何。
最后，學(xué)術(shù)道德規(guī)范還強(qiáng)調(diào)了責(zé)任和誠信。作為學(xué)者，我們有責(zé)任確保我們的研究結(jié)果是準(zhǔn)確和公正的。我們需要對我們的研究結(jié)果負(fù)責(zé)，同時也需要尊重他人的研究成果。誠信是我們學(xué)術(shù)活動的道德底線，它要求我們在學(xué)術(shù)研究中保持誠實、公正和透明。
總的來說，學(xué)術(shù)道德規(guī)范是我們在學(xué)術(shù)領(lǐng)域進(jìn)行研究和學(xué)習(xí)的關(guān)鍵部分。了解和遵循這些規(guī)范，不僅能幫助我們建立良好的學(xué)術(shù)聲譽，還能促進(jìn)學(xué)術(shù)領(lǐng)域的健康和公正發(fā)展。我期待在未來繼續(xù)學(xué)習(xí)和成長，成為一個遵循學(xué)術(shù)道德規(guī)范的優(yōu)秀學(xué)者。
學(xué)術(shù)規(guī)范與學(xué)術(shù)道德心得篇十二
在學(xué)校開展的研究生學(xué)術(shù)道德規(guī)范的活動中認(rèn)識到：作為一名在校研究生，我們要做到誠信科研，不弄虛作假，誠實篤信。
學(xué)術(shù)道德和學(xué)術(shù)規(guī)范是科學(xué)研究工作者應(yīng)遵循的基本倫理和規(guī)范，是保證學(xué)術(shù)正常交流、提高學(xué)術(shù)水平，實現(xiàn)學(xué)術(shù)積累和創(chuàng)新的根本保障。中國是禮儀之邦，誠信則是修身安邦的基石。我們必須從此時此刻做起，加強(qiáng)自身的道德素質(zhì)建設(shè)，與學(xué)術(shù)腐敗作斗爭，建立一個和諧純凈的學(xué)術(shù)氛圍，這不僅是有利于自身，也是有利于社會的。
通過本次自學(xué)，我學(xué)習(xí)到以下幾點：
（四）在科技探索中，必須一絲不茍地記錄并如實報告實驗結(jié)果和統(tǒng)計資料；
（六）科研項目的負(fù)責(zé)人和參加人必須是該項目的實際研究人員。
再者，通過學(xué)習(xí)，我充分認(rèn)識到科研誠信建設(shè)的重要性。它是科技創(chuàng)新的基石，是社會主義精神文明建設(shè)的重要組成部分，是弘揚科學(xué)精神的重要舉措，是維護(hù)科學(xué)的社會信譽、促進(jìn)科技事業(yè)發(fā)展的內(nèi)在要求，是營造良好的科研環(huán)境、提升自主創(chuàng)新能力、建設(shè)創(chuàng)新型國家的迫切需要。
和篤信誠實的原則從事科學(xué)研究。碩士研究生階段是學(xué)術(shù)素養(yǎng)養(yǎng)成的重要階段，恪守學(xué)術(shù)道德規(guī)范要從日常學(xué)習(xí)、研究的每一個細(xì)節(jié)做起。最重要的就是誠實正直，包括尊重他人的研究成果，正確引用；研究成果、統(tǒng)計數(shù)據(jù)等完整準(zhǔn)確；署名真實，對自己的研究成果負(fù)責(zé)。
我們深信，只要師生同心協(xié)力，實事求是，努力創(chuàng)新，一定能營造出一個永遠(yuǎn)的求是的明天。
學(xué)術(shù)規(guī)范與學(xué)術(shù)道德心得篇十三
1?？刂茷橹?，引導(dǎo)不足。在當(dāng)下的高校網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中經(jīng)?？梢钥匆姾芏鄬W(xué)生對于學(xué)校管理內(nèi)容上的批評與負(fù)面觀點，而高校在這一塊基本上是采取冷處理的方式，只有當(dāng)事件達(dá)到嚴(yán)重程度時才會“一刀切”地進(jìn)行處理，而這種處理大部分也是由高校網(wǎng)絡(luò)管理員進(jìn)行強(qiáng)制刪帖。這樣的處理方式實際上只是堵住了網(wǎng)絡(luò)輿論的發(fā)言渠道，卻并未對實質(zhì)問題進(jìn)行處理，且這樣的處理會直接導(dǎo)致學(xué)生的負(fù)面情緒激增，讓學(xué)生更為抵觸校方，此種重堵不重疏的處理方式將會導(dǎo)致更多的負(fù)面輿論。
2。復(fù)制粘貼為主，討論消解不足。高校校園網(wǎng)絡(luò)上大部分的頁面都是把當(dāng)下的社會熱點與校園重大紀(jì)事進(jìn)行復(fù)制粘貼，并未發(fā)揮出校園網(wǎng)絡(luò)的輿論討論與消解功能。一般來說，校園網(wǎng)絡(luò)如果能很好地利用互聯(lián)網(wǎng)的傳播速度對各類信息進(jìn)行整合，同時，有目的地引導(dǎo)學(xué)生正確思考，良性討論，不僅能發(fā)揮出宣傳正能量的效果，還能有效消解大量負(fù)面信息，建立起良好的網(wǎng)絡(luò)輿論氛圍。
3。宣傳教育為主，平等互通不足。高校學(xué)生正處于心理學(xué)所說的叛逆階段，如果學(xué)校在網(wǎng)絡(luò)輿論宣傳上一味是“高大全”的宣傳，一味是政治性的鼓動，那么只會讓學(xué)生對此類“硬性說教”產(chǎn)生抵觸情緒。當(dāng)然，在目前新媒體視角下，高校的網(wǎng)絡(luò)道德教育依然應(yīng)該以馬克思主義思想為主，但在宣傳時應(yīng)寓教于理，應(yīng)平等互通，形成“柔性教育”的氛圍，把宣傳內(nèi)容放在信息里讓學(xué)生自己吸收領(lǐng)悟。
二、當(dāng)前大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德情況分析。
當(dāng)前微博等新媒體推進(jìn)了大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)文化發(fā)展，但在高校的信息交流平臺上，依然匯聚著大量的人氣。這是因為當(dāng)下大學(xué)生的主要交友與學(xué)習(xí)圈都集中在校園網(wǎng)絡(luò)內(nèi)，而大學(xué)生所用的微博微信等交友交流媒體也來自于校園內(nèi)的各種信息與資源。但由于處于青少年時期的大學(xué)生本身在此年齡階段就具有思想觀念不成熟、易受人煽動、思想變化快、思想可塑性強(qiáng)等特點，在復(fù)雜而多變的網(wǎng)絡(luò)文化中，很容易產(chǎn)生道德認(rèn)知的錯位。第一，大學(xué)生熱愛新奇特，愛探索，所以大學(xué)生對于新媒體等傳播方式的接受程度非?？欤蔀榱诵旅襟w下的主要使用人群。特別是在游戲與聊天等網(wǎng)絡(luò)世界中，大學(xué)生的道德認(rèn)知非常容易受到網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的影響。第二，在相關(guān)的大學(xué)生誠信調(diào)研招待與研究中也會發(fā)現(xiàn)，網(wǎng)絡(luò)世界里的虛假詐騙信息也直接影響了大學(xué)生對于人與人之間交流的認(rèn)識。大學(xué)生由于對人與人之間信任的認(rèn)識度不足，會從輕信他人變成懷疑世界，甚至其不信任會使其認(rèn)為人與人之間的誠信是有前提的———必須要有利益交換，這種不信任甚至?xí)兂纱髮W(xué)生的思想慣性。同時，大學(xué)生由于網(wǎng)絡(luò)的影響而造成道德退化的情況也屢見不鮮。由于可以在網(wǎng)絡(luò)世界里得到情感的宣泄，與現(xiàn)實世界的距離會越來越疏離，甚至導(dǎo)致在現(xiàn)實社交中的困難，產(chǎn)生人際關(guān)系淡漠，感到人生孤獨。這類影響會造成大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)與現(xiàn)實的世界里道德水平認(rèn)知下降，對于情感的理解產(chǎn)生誤差，侵犯他人隱私。
三、新媒體視角下引導(dǎo)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德養(yǎng)成教育的途徑。
1。充實教學(xué)內(nèi)容，豐富教育方法。在新媒體視角下，高校可以利用現(xiàn)有的德育基礎(chǔ)教育體系進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)道德養(yǎng)成教育。高?？梢蚤_設(shè)一門與網(wǎng)絡(luò)道德養(yǎng)成相關(guān)的課程，如計算機(jī)信息倫理課，讓教師在課堂上為學(xué)生分析當(dāng)下各類網(wǎng)絡(luò)事件，分析在網(wǎng)絡(luò)事件中每個人的角度，用理性而客觀的分析讓學(xué)生慢慢樹立起網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范。當(dāng)然，課程中設(shè)置相關(guān)的網(wǎng)絡(luò)法律法規(guī)，讓學(xué)生明白不論是在現(xiàn)實世界還是在網(wǎng)絡(luò)世界，都有法律存在，人與人的交往也應(yīng)該有底線與規(guī)范。當(dāng)然在此類課程中，“填鴨式”的教學(xué)方法不適用于教學(xué)，應(yīng)從網(wǎng)絡(luò)熱點事件切入，多用啟發(fā)與引導(dǎo)的方式讓學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)世界中的善惡，也可以讓學(xué)生在課堂上進(jìn)行交流與辯論，也就是“真理不辨不明”，培養(yǎng)學(xué)生的道德觀，培養(yǎng)學(xué)生的思考能力，培養(yǎng)學(xué)生辨別是非的能力都可以在這個過程中做到。自由而輕松的氛圍也能讓學(xué)生講出自己的心聲，表明自己的態(tài)度，利用課堂情景劇等方式也能讓學(xué)生把網(wǎng)絡(luò)事件變成身邊的事件，進(jìn)而讓學(xué)生自己去判斷，去掌握。
2。循序漸進(jìn)緩慢遞升，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)教育師資建設(shè)。網(wǎng)絡(luò)道德養(yǎng)成教育中不同年級的學(xué)生應(yīng)有不同的教育重點。對于大一剛進(jìn)校的新生而言，應(yīng)重點讓學(xué)生掌握網(wǎng)絡(luò)法律法規(guī)的內(nèi)容，讓學(xué)生對網(wǎng)絡(luò)有一個初步的認(rèn)識。此時應(yīng)聯(lián)合學(xué)校的普法教育活動，讓學(xué)生能明確地樹立起網(wǎng)絡(luò)道德的正確認(rèn)識。而對大二大三的學(xué)生而言，網(wǎng)絡(luò)世界是整個社會發(fā)展的主流，信息時代對于網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的掌握也是每個大學(xué)生的必備技能。所以在培養(yǎng)學(xué)生善于使用網(wǎng)絡(luò)工具進(jìn)行信息傳播與學(xué)習(xí)的同時，還要讓學(xué)生掌握網(wǎng)絡(luò)交流的尺度，識別網(wǎng)絡(luò)詐騙的能力。而對于即將畢業(yè)的大學(xué)生，應(yīng)把網(wǎng)絡(luò)道德養(yǎng)成教育與職業(yè)道德教育結(jié)合起來，讓學(xué)生明白職業(yè)要求與網(wǎng)絡(luò)信息傳播間的禁忌。特別是高校理工科的學(xué)生，在要求學(xué)生掌握網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的同時，還要重點對其進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)安全教育。而網(wǎng)絡(luò)道德養(yǎng)成教育更離不開良好的師資與資源支持，高校應(yīng)利用好現(xiàn)有的網(wǎng)絡(luò)資源，培養(yǎng)出具有前瞻性的高校網(wǎng)絡(luò)教育人才，發(fā)揮教師的積極性與主動性?？梢园言瓉淼乃枷胝谓逃南嚓P(guān)教師與人員進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)技術(shù)培訓(xùn)，聯(lián)合網(wǎng)絡(luò)人才與網(wǎng)絡(luò)管理人員進(jìn)行統(tǒng)一的業(yè)務(wù)知識培訓(xùn)，從教師層面做起，讓具有專業(yè)性的教師成為大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德養(yǎng)成的主力部隊。對特別是網(wǎng)絡(luò)技術(shù)好、思想政治工作開展得好并具有強(qiáng)烈責(zé)任心的教師進(jìn)行重點培養(yǎng)，讓其成為高校網(wǎng)絡(luò)道德養(yǎng)成教育的主力軍。當(dāng)然，新媒體視角下的大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德養(yǎng)成教育應(yīng)順應(yīng)時代潮流。順應(yīng)新媒體下的信息立體化傳播要求，利用多媒體技術(shù)，把德育內(nèi)容通過新媒體進(jìn)行更多元、更廣泛的傳播。高校的領(lǐng)導(dǎo)與教師還應(yīng)使用思想政治博客，學(xué)生qq、msn、微博、微信等形式多方面了解學(xué)生的思想動態(tài)，多層次地利用這些新媒體來與學(xué)生進(jìn)行交流。在交流的過程中要重視平等，重視親和力，重視說理教育，讓高校教師的一言一行成為高校學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)世界的榜樣，這樣的教育結(jié)合案例教學(xué)，結(jié)合交流溝通，就能有效地達(dá)到春風(fēng)化雨，潤物細(xì)無聲的德育教學(xué)水平。
3。德育與實踐一起抓，管理與教育共同來。第一，高?？梢赃M(jìn)行德育實踐基地的建設(shè)，讓學(xué)生在真實的`世界里把網(wǎng)絡(luò)行為實踐化，進(jìn)而讓學(xué)生對網(wǎng)絡(luò)行為有一種直觀而清醒的認(rèn)識，進(jìn)而提升學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德水平。當(dāng)然這類德育實踐基地對于學(xué)生網(wǎng)絡(luò)行為與習(xí)慣的培養(yǎng)應(yīng)是長期的，只有堅持對學(xué)生網(wǎng)絡(luò)行為進(jìn)行實踐，才能讓學(xué)生把自己的行為習(xí)慣固定住，才能讓學(xué)生建立起良好的網(wǎng)絡(luò)道德觀。同時，大學(xué)生在校園內(nèi)主要是通過校內(nèi)網(wǎng)接入社會網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)，這一接口也是學(xué)生接觸到色情暴力賭博等不良信息的主要來源。基于此，高校在不良信息過濾上應(yīng)進(jìn)行技術(shù)管控。利用校園平臺監(jiān)控服務(wù)器來實現(xiàn)對學(xué)生網(wǎng)絡(luò)行為的記錄。通過硬件建設(shè)力度，通過專業(yè)的網(wǎng)絡(luò)管理來建設(shè)一個綠色安全的校園網(wǎng)絡(luò)屏障，從根本上減少與杜絕網(wǎng)絡(luò)不健康行為的產(chǎn)生與蔓延。第二，高校應(yīng)認(rèn)識到網(wǎng)絡(luò)道德養(yǎng)成的根本目標(biāo)是讓學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)空間里有一個良好的網(wǎng)絡(luò)行為。那么在進(jìn)行高校網(wǎng)絡(luò)道德養(yǎng)成教育時，對于學(xué)生的網(wǎng)上活動與網(wǎng)下活動，就要進(jìn)行一個聯(lián)動與統(tǒng)一，保證學(xué)?；顒优c網(wǎng)絡(luò)德育實踐活動相配合。同時，對于高校大學(xué)生來說，校園內(nèi)的社團(tuán)活動也是學(xué)生的主要活動區(qū)域，在社團(tuán)活動方面，高校應(yīng)有意識地引導(dǎo)學(xué)生社團(tuán)引入網(wǎng)絡(luò)教育內(nèi)容，發(fā)揮出社團(tuán)對于學(xué)生思想意識的正面作用。在學(xué)生群體中培養(yǎng)出一股正確而良好的網(wǎng)絡(luò)風(fēng)尚，建立起良好的交友與交流習(xí)慣。第三，要讓大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德養(yǎng)成教育達(dá)到好效果，那么促進(jìn)學(xué)生的社會實踐活動開展是重要的途徑。讓學(xué)生多去參加社會實踐活動，就能拓展學(xué)生的思維與視野，讓學(xué)生的世界觀與人生觀不僅僅局限在網(wǎng)絡(luò)世界中。同時，還要鼓勵學(xué)生參與網(wǎng)絡(luò)文明公約宣傳活動，鼓勵大學(xué)生走進(jìn)社區(qū)、走進(jìn)中學(xué)、走進(jìn)小學(xué)去宣傳網(wǎng)絡(luò)行為的規(guī)范，去普及網(wǎng)絡(luò)道德等相關(guān)法律法規(guī)。在這個過程中，既讓大學(xué)生實現(xiàn)了個人價值，又再一次提升了大學(xué)生對于網(wǎng)絡(luò)道德的認(rèn)知水平。還可以利用新媒體進(jìn)行此類活動的宣傳，利用微信朋友圈，利用微博與qq空間進(jìn)行互動，把此類活動的影響力進(jìn)一步擴(kuò)大。
四、結(jié)束語。
綜上所述，在新媒體視角下引導(dǎo)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德養(yǎng)成教育時，要善于分析學(xué)生的心理需求，要善于引導(dǎo)學(xué)生正確思考。同時還要完善高校的相關(guān)規(guī)章制度，讓學(xué)生自覺遵守網(wǎng)絡(luò)行為公約，營造出嚴(yán)謹(jǐn)向上的校風(fēng)，營造出輕松自由且具有正能量的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，進(jìn)而讓大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德養(yǎng)成教育工作成為提高大學(xué)生綜合素質(zhì)的重要支撐力量。
學(xué)術(shù)規(guī)范與學(xué)術(shù)道德心得篇十四
近年來，針對高校學(xué)生的批評聲時有發(fā)生，主要有以下幾個方面：當(dāng)代大學(xué)生學(xué)術(shù)造假，違背學(xué)術(shù)研究目的，急功近利，粗制濫造，熱衷炒作，更有甚者喪失學(xué)術(shù)道德，以抄襲剽竊為手段換取一時之名利；是非界限模糊、道德觀念淡薄、自律意識弱化、誠信品質(zhì)欠缺；過分追求個性自由和自我實現(xiàn)，而對社會的需要、國家的號召和集體的利益較少考慮；不再踏實用功，勤奮學(xué)習(xí)，而追求享受玩樂，花錢大手大腳，對父母的艱辛和良苦用心缺少理解；自由散漫，不講公共衛(wèi)生，不守公共秩序，而較少顧及對環(huán)境和他人的影響這些行為和現(xiàn)象。雖然這些現(xiàn)象只屬個別，但若不加以制約，將嚴(yán)重污染學(xué)術(shù)環(huán)境，影響學(xué)術(shù)聲譽，阻礙學(xué)術(shù)進(jìn)步，進(jìn)而影響整個學(xué)術(shù)群體的創(chuàng)新和發(fā)展。這些問題的出現(xiàn)和存在，也在一定程度上反映出當(dāng)代大學(xué)生人文素養(yǎng)和學(xué)術(shù)道德方面的欠缺。
面對科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展和人文精神的失落，世界各國都開始重新審視人文素質(zhì)教育的重要價值。提高大學(xué)生的人文素質(zhì)成為世界各國高等教育改革的熱點。加強(qiáng)高校學(xué)生人文素質(zhì)的教育和學(xué)術(shù)道德的培養(yǎng)，有利于人的自由全面的發(fā)展，有利于高級勞動力綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，是高等教育改革的方向之一；推進(jìn)高校的人文素質(zhì)的教育和學(xué)術(shù)道德的培養(yǎng)，能夠適應(yīng)培養(yǎng)具有高尚人格的社會主義建設(shè)者和接班人的需要；能夠為教育者實施素質(zhì)教育、受教育者接收素質(zhì)教育，從而為提高大學(xué)生綜合素質(zhì)提供理論基礎(chǔ)和思想方法的指導(dǎo)；有利于幫助大學(xué)生提高創(chuàng)新能力、語言表達(dá)和寫作能力、自知之明、人際關(guān)系和合作精神等方面的'素質(zhì)和能力；可以找到現(xiàn)今大學(xué)生人文素質(zhì)的教育和學(xué)術(shù)道德的培養(yǎng)方面存在的問題及其原因，有針對性地提出全面、系統(tǒng)、可行的解決方法，真正實現(xiàn)素質(zhì)教育的目標(biāo)。當(dāng)代大學(xué)生是祖國未來的棟梁之才，其道德水平及素養(yǎng)的高低將在一定程度上影響國家的走向，民族的復(fù)興。開設(shè)學(xué)術(shù)道德規(guī)范和人文素養(yǎng)這門課程，一方面響應(yīng)國家對高等教育的改革，另一方面也警示我們時刻銘記使命，爭當(dāng)一名合格的大學(xué)生，為祖國的繁榮復(fù)興做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
通過這門課程的學(xué)習(xí)，我對目前社會存在的一些學(xué)術(shù)道德及人文素養(yǎng)方面的問題有了大致的了解，也認(rèn)識到了學(xué)術(shù)道德規(guī)范及人文素養(yǎng)在科學(xué)研究中的重要性。課程中老師通過一些案例向我們介紹了科研活動中的一些不端、不當(dāng)行為，以及該行為造成的不良后果，加深了我們對學(xué)術(shù)道德和人文素養(yǎng)的認(rèn)識。
本課程的開設(shè)對提高個人的人文素養(yǎng)具有重要的意義，它使我認(rèn)識到在我們?nèi)粘５膶W(xué)習(xí)中我們應(yīng)該更注重和完善知識結(jié)構(gòu)，深刻地體會到了自然科學(xué)知識和人文社會知識猶如人的兩條腿，缺一不可。只具備自然科學(xué)知識而人文社會科學(xué)知識缺乏，往往會給一個人的工作和學(xué)習(xí)帶來意想不到的麻煩和障礙。許多著名的科學(xué)家都具有非常深厚的人文社會科學(xué)知識的修養(yǎng)。這種修養(yǎng)不僅為他們的學(xué)習(xí)、工作和研究提供了方便，更重要的是還往往激發(fā)了他們的創(chuàng)造靈感。愛因斯坦就說過：我從音樂中得到的東西遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于從書本中得到的。這門課程使我們懂得人文社會科學(xué)知識對于從事自然科學(xué)的研究、學(xué)習(xí)和工作都是必不可少的。
通過本次學(xué)習(xí)，加深了我對學(xué)術(shù)道德的認(rèn)識。學(xué)術(shù)道德是保證學(xué)術(shù)正常交流、提高學(xué)術(shù)水平，實現(xiàn)學(xué)術(shù)積累和創(chuàng)新的根本保障。在日常的學(xué)習(xí)生活中，我們應(yīng)該做到以下幾點：
1、在學(xué)術(shù)活動中，必須尊重知識產(chǎn)權(quán)，充分尊重他人已經(jīng)獲得的研究成果；
2.引用他人成果時如實注明出處；
3.所引用的部分不能構(gòu)成引用人作品的主要部分或者實質(zhì)部分；
4.從他人作品轉(zhuǎn)引第三人的成果時，如實注明轉(zhuǎn)引出處；
學(xué)術(shù)規(guī)范與學(xué)術(shù)道德心得篇十五
據(jù)我了解，上一次教育部修訂《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》還是在xxx年，距今已有11年。
從現(xiàn)行的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》的正式版本來看，它和意見征集版在內(nèi)容上區(qū)別不大，也是六條內(nèi)容。在意見征集階段因“范跑跑”事件的影響，引起家長廣泛關(guān)注的“保護(hù)學(xué)生安全”的內(nèi)容在正式版本中被采用，這無疑是對學(xué)生生命的最大呵護(hù)。另外，在“關(guān)愛學(xué)生”一條里，經(jīng)過激烈的討論，還新增加了“關(guān)心學(xué)生健康”的內(nèi)容;我想：現(xiàn)在的學(xué)生心理壓力大，一個因素是來源于父母，另一個則是來源于考試，在這種情況下，教師要重視學(xué)生的心理健康，心理健康有利于促進(jìn)學(xué)生身心的健康發(fā)展。大量的心理學(xué)研究結(jié)果和實踐已經(jīng)證明：健康的心理可以提高人的實踐活動效率。掌握知識、形成技能和道德品質(zhì)的學(xué)習(xí)過程，就是學(xué)生們在自己的感知、記憶、想象、思維等心理活動的調(diào)節(jié)和支配下的實踐活動。
所以，健康的心理有利于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。請看，在大家身邊的一個事實：心理健康的學(xué)生朝氣蓬勃，心情舒暢，性格開朗，思想樂觀，精神飽滿，在其健康心理的調(diào)節(jié)和支配下，學(xué)習(xí)就有勁頭，學(xué)習(xí)成績好。反之,心里不健康的學(xué)生則難以適應(yīng)正常的學(xué)習(xí)活動，注意力不集中，作業(yè)馬虎、潦草，思維混亂，學(xué)習(xí)勁頭不足，學(xué)習(xí)成績差。不論從道理上，還是從事實上說，心理健康有利于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。但是要有健康的心理，必須有積極良好的情緒。所以，教師要讓學(xué)生懂得情緒對心理健康的影響，要引導(dǎo)學(xué)生正確處理好各種關(guān)系，善于助人為樂，多看、多想、多做積極愉快的事情，多聽、多說積極愉快的話。人生在世，煩事十有八九，要學(xué)會回避，不要去找不愉快，千萬不要鉆死牛角，培養(yǎng)自己積極良好的情緒。
在“教學(xué)育人”一條里，新增“循循善誘，誨人不倦，因材施教”;看到這一條總讓人想起孔子。他可以說是我國古代教育思想體系的創(chuàng)建者和集大成者。其最主要的教育思想為“溫故而知新”、“啟發(fā)式教育”和“因材施教”。相傳孔子有弟子三千，其成名者七十有二，可謂桃李滿天下。如此輝煌的成就，當(dāng)然得益于其先進(jìn)而系統(tǒng)的教育思想和教學(xué)方法。我們作為后代的教育工作者，繼承和發(fā)揚孔圣人的學(xué)術(shù)思想，當(dāng)然無可厚非，因為只有在繼承的基礎(chǔ)上，才談得上真正的創(chuàng)新。在“為人師表”一條中，除了繼續(xù)要求尊重家長外，還要求“關(guān)心集體，團(tuán)結(jié)協(xié)作，尊重同事”;教學(xué)不能閉門造車，在日常的教學(xué)中，我們要注意培養(yǎng)合作意識，要互幫互助，培養(yǎng)和睦的氣氛，在身心愉悅的情況下，進(jìn)入課程研究。在“終身學(xué)習(xí)”中，增加了“拓寬知識視野，更新知識結(jié)構(gòu)”。記得我剛上崗時，校長告誡我：“要給學(xué)生一杯水，必須要有知識的長流水?！?。這句話讓我有了緊迫感，世事變遷，教材不斷的完善，新事物的不但涌現(xiàn)，這一切使得我們原有的知識儲備太尷尬，為了跟得上學(xué)生的步伐，我們必須“拓寬知識視野，更新知識結(jié)構(gòu)。
總而言之，新頒布的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》將更有利于學(xué)生和教師的共同進(jìn)步。
學(xué)術(shù)規(guī)范與學(xué)術(shù)道德心得篇十六
認(rèn)真執(zhí)行《員工職業(yè)操守》，是規(guī)范員工從業(yè)行為、教育和引導(dǎo)員工自我約束、自我激勵、提高員工從業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)道德水準(zhǔn)的需要。接下來就跟本站小編一起去了解一下關(guān)于道德規(guī)范學(xué)習(xí)心得吧!
本學(xué)期學(xué)校組織我們學(xué)習(xí)了《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，并進(jìn)行了詳細(xì)的解讀。通過學(xué)習(xí)，我充分認(rèn)識到加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)的重要性。以下是我的學(xué)習(xí)體會：
一愛崗敬業(yè)。俗話說“干一行愛一行”，既然我們已經(jīng)選擇了教師這個職業(yè)，就應(yīng)當(dāng)把它當(dāng)作自己的人生事業(yè)來干。一個不熱愛自己的崗位，不熱愛自己的職業(yè)的人，是不能在工作中干成一翻成就的。人的一生需要精神和物質(zhì)，缺一不可。沒有一份屬于自己的事業(yè)，其精神世界是空虛的，整個人生也是殘缺不全的。教師的職業(yè)有苦也有樂，平凡中見偉大，只有愛崗敬業(yè)，教師才能積極面對自身的社會責(zé)任和社會義務(wù)，才能自覺、不斷地完善自我，才能在教育活動中有所收獲。
二關(guān)愛學(xué)生。我來到特殊教育學(xué)校已經(jīng)是第二學(xué)期了。相比較普通學(xué)校，這里的孩子更需要老師的關(guān)懷與愛心?！叭酥?、性本善”，每個孩子都是純潔無瑕的，就如同白紙一張，會變成什么色取決于社會各界的關(guān)心。聾啞殘疾孩子天生與他人有差別，從而使他們變得孤僻、自卑等。如果沒有好的教育與足夠的關(guān)心，這些孩子很難健康的成長，包括身理和心理。特校的教師需要用更多的愛心教育感化這群特殊的孩子，讓他們在人群中找到自己的立足點，樹立自信心，建立完善的人格。
三教書育人。教師不但要讓學(xué)生學(xué)到知識，更重要的是育人。教育孩子樹立正確的思想觀和價值觀，所以說德育是一切教育的根本。人都不會做，何需談做事。
四為人師表?！皩W(xué)高為師，身正為范”，學(xué)問比他們?nèi)烁撸思易匀挥邢蚰銓W(xué)習(xí)的道理。學(xué)生年齡小，不具備分析事物好壞的能力，他們往往是學(xué)習(xí)時連同教師的行為習(xí)慣也一并學(xué)了去。教師的行為舉止，得起到表率作用?！敖煺叱?，近墨者黑”這句話形象地說明了為師者應(yīng)當(dāng)如何規(guī)范自己的言行。
五終身學(xué)習(xí)。人類文明悠久的歷史，值得我們不斷的去挖掘。同時人類社會在不斷的進(jìn)步，每天我們都能聽到新的訊息。不斷的學(xué)習(xí)，能讓我們與時代同步，能讓我們感受到知識帶給我們的快樂。學(xué)生們也是如此。有句話說“給學(xué)生一滴水，老師得有一桶水”，學(xué)生在不斷的進(jìn)步，不斷吸收新的知識，而作為教師則停滯不前，當(dāng)你的“一桶水”已經(jīng)給完的時候，你還能拿出什么?工作中要不斷的創(chuàng)新，不斷的積累，不斷的學(xué)習(xí)，才能適應(yīng)新時代的需要。所以，不斷的學(xué)習(xí)，為了學(xué)生，也為了自己!
在教學(xué)工作及日常生活中，我會時時以《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》要求自己，做一名受家長歡迎、學(xué)生喜歡的合格中學(xué)教師!
在學(xué)校開展的研究生學(xué)術(shù)道德規(guī)范的活動中認(rèn)識到：作為一名在校研究生，我們要做到誠信科研，不弄虛作假，誠實篤信。
學(xué)術(shù)道德和學(xué)術(shù)規(guī)范是科學(xué)研究工作者應(yīng)遵循的基本倫理和規(guī)范，是保證學(xué)術(shù)正常交流、提高學(xué)術(shù)水平，實現(xiàn)學(xué)術(shù)積累和創(chuàng)新的根本保障。中國是禮儀之邦，誠信則是修身安邦的基石。我們必須從此時此刻做起，加強(qiáng)自身的道德素質(zhì)建設(shè)，與學(xué)術(shù)腐敗作斗爭，建立一個和諧純凈的學(xué)術(shù)氛圍，這不僅是有利于自身，也是有利于社會的。
通過本次自學(xué)，我學(xué)習(xí)到以下幾點：
(四)在科技探索中，必須一絲不茍地記錄并如實報告實驗結(jié)果和統(tǒng)計資料;。
(六)科研項目的負(fù)責(zé)人和參加人必須是該項目的實際研究人員。
再者，通過學(xué)習(xí)，我充分認(rèn)識到科研誠信建設(shè)的重要性。它是科技創(chuàng)新的基石，是社會主義精神文明建設(shè)的重要組成部分，是弘揚科學(xué)精神的重要舉措，是維護(hù)科學(xué)的社會信譽、促進(jìn)科技事業(yè)發(fā)展的內(nèi)在要求，是營造良好的科研環(huán)境、提升自主創(chuàng)新能力、建設(shè)創(chuàng)新型國家的迫切需要。
作為一名在校研究生，我一定以規(guī)范嚴(yán)格約束自己，嚴(yán)格遵守國家相關(guān)法律，恪守學(xué)術(shù)界公認(rèn)的基本學(xué)術(shù)道德規(guī)范，不侵犯他人知識產(chǎn)權(quán)，以嚴(yán)謹(jǐn)踏實的學(xué)風(fēng)和篤信誠實的原則從事科學(xué)研究。碩士研究生階段是學(xué)術(shù)素養(yǎng)養(yǎng)成的重要階段，恪守學(xué)術(shù)道德規(guī)范要從日常學(xué)習(xí)、研究的每一個細(xì)節(jié)做起。最重要的就是誠實正直，包括尊重他人的研究成果，正確引用;研究成果、統(tǒng)計數(shù)據(jù)等完整準(zhǔn)確;署名真實，對自己的研究成果負(fù)責(zé)。
我們深信，只要師生同心協(xié)力，實事求是，努力創(chuàng)新，一定能營造出一個永遠(yuǎn)的求是的明天。
通過《道德規(guī)范》的學(xué)習(xí)使我深深地懂得作為一名教師，最重要的是熱愛教育事業(yè)，才能在教育崗位上兢兢業(yè)業(yè)，勤勤懇懇，任勞任怨，無私奉獻(xiàn);同時，作為一名教師，更應(yīng)該熱愛學(xué)生，使每一個學(xué)生都能得到教師的愛。師愛是一種巨大的教育力量，使學(xué)生感受到教師的溫暖，產(chǎn)生愉快的心情，才能激發(fā)他們學(xué)習(xí)的興趣和積極性，由于學(xué)生受到教師的信任，增強(qiáng)自信心，從而收到良好的教育效果。
作為教師，在平時工作中，一定要認(rèn)真學(xué)習(xí)教育理論，參加各種政治學(xué)習(xí)，樹立正確的人生觀、價值觀，不斷豐富科學(xué)文化知識，掌握教書育人的本領(lǐng)，掌握教育教學(xué)規(guī)律，才能更好地完成教書育人的職責(zé)。也只有通過學(xué)習(xí)教學(xué)理論，才能進(jìn)一步明確自己在教學(xué)中的主導(dǎo)地位，對學(xué)生的身心發(fā)展起重要作業(yè)。這樣就更能使我們進(jìn)一步嚴(yán)格要求自己，加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)。教師只有勤于實踐磨練，增強(qiáng)情感體驗，提高師德修養(yǎng)，才能得到學(xué)生和社會的認(rèn)可和尊重。
作為一名教師，要想成為一名優(yōu)秀的教師，必須不斷的學(xué)習(xí)不斷的充電，不斷的補(bǔ)充新知識，才能適應(yīng)知識經(jīng)濟(jì)時代的要求，努力提高自己教育教學(xué)理論水平和實踐能力，以奉獻(xiàn)精神和全心全意為人民服務(wù)的思想，積極投入到教學(xué)工作中，做到愛崗、敬業(yè)、團(tuán)結(jié)、向上，也只有這樣，我們才能對得起人民，對得起黨，無愧于太陽底下最光輝的職業(yè)。
法律是反映統(tǒng)治階級意志的，由國家制定或認(rèn)可并以國家強(qiáng)制力保證實施的行為規(guī)范的總和。在我國，實行依法治國，就是黨領(lǐng)導(dǎo)的國家權(quán)力機(jī)關(guān)、行政機(jī)關(guān)、司法機(jī)關(guān)和其他社會組織，要按照體現(xiàn)人民意志和利益的法律和制度來治理國家。它既需要完備的有中國特色的社會主義法律體系和完善的行政執(zhí)法、司法、監(jiān)督體系，又需要人們的法律意識、法制觀念的逐步提高。
我們作為新教師，知法是重要的權(quán)利義務(wù)，學(xué)法是重要的必修課程，守法是重要的師德內(nèi)容，用法是重要的基本功架，護(hù)法是重要的基本職責(zé)。
我國于1993年10月31日第八屆全國人民代表大會常務(wù)委員會第四次會議通過了《中華人民共和國教師法》。然而作為人民教師的我們，在這支隊伍當(dāng)中對教師法的認(rèn)識可以說是盲人摸象的。以前，我國的教師長期處于無法可依可依的境地，因而許多侵犯教師合法權(quán)益的事情時有發(fā)生。例如毆打教師、拖欠教師工資、無故開除教師等。然而許多教師不懂教師法，所以即使有自己的權(quán)益受到侵犯，也不懂利用這些法律武器來維護(hù)自己，故有法等于無法。教師作為一支具有很高文化素質(zhì)的社會隊伍，學(xué)好法律是一件重要的事情。尤其是教師法更是一門必修的科目。
此外，我們還明白到我們一直以來所談及的權(quán)利，其實可以分為兩大類：一類是公權(quán)，一類是私權(quán)。后者是一種可放棄的權(quán)利，而前者則不可放棄?；蛘邠Q句話說公權(quán)是一種同時夾帶著義務(wù)。合理行使公權(quán)和私權(quán)也是我們當(dāng)教師的一種重要的素質(zhì)。
我們中國一直以來都被西方國家批評為人治的國家?，F(xiàn)在國家政論既然下決心要從原來的人治改革為法治，于是每一個公民自然而然肩負(fù)起知法、學(xué)法，守法、用法和護(hù)法的重責(zé)。
長期以來，《教師法》雖然存在著，但是每當(dāng)教師的合法權(quán)益被侵害時，能夠主動利用這件法律武器去捍衛(wèi)自己的人卻不多，這說明教師只是知法、守法還是不夠的，因為用法也是我們基本的權(quán)利。所以我認(rèn)為給予我們這些新教師上一節(jié)用法的課更有實際的必要。
學(xué)術(shù)規(guī)范與學(xué)術(shù)道德心得篇十七
這個學(xué)期我們在中心校的統(tǒng)一布署下開展了教師職業(yè)道德學(xué)習(xí)和培訓(xùn)活動。
一、教師的職業(yè)理想是師德建設(shè)的基礎(chǔ)和靈魂。
首先、必須堅定正確的社會信念。以為未來社會培養(yǎng)人才為已任的教師，其職業(yè)理想向來是與自身的社會信念相互交融的，為了樹立“托起駕馭中華騰飛一代新人的職業(yè)理想，教師自己就必須具備為中華騰飛而不懈奮斗的社會信念，教師只有確立了對于建設(shè)有中國特色社會主義的堅定信念，他的職業(yè)理想才會具有明確的政治方向和宏遠(yuǎn)的奮斗目標(biāo)。
其次、必須堅持科學(xué)開放的教育思想。所謂教育思想，也可以稱之為教育觀，即是一個人對教育所持有的根本觀點，在不同的教育思想指導(dǎo)下，教師所形成的職業(yè)理想也是大不相同，甚至是針鋒相對的，當(dāng)前我們正在大力推行素質(zhì)教育，必須克服錯誤教育思想，特別是“應(yīng)試教育”思想的影響，這種片面追求考試分?jǐn)?shù)的錯誤教育思想，教師就變成一名“指導(dǎo)學(xué)生考試的專家”給教育實踐帶來了種種負(fù)效應(yīng)。為此，我們實施素質(zhì)教育時，必須遵循社會發(fā)展客觀要求和學(xué)生成長內(nèi)在規(guī)律來提高學(xué)生的素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生健康、全面、和諧地發(fā)展既符合教育的本義和宗旨，又符合我國社會生活的實際，只有這種素質(zhì)教育思想，才是唯一的正確的、科學(xué)的教育思想。
再次、必須具備開拓進(jìn)取的奉獻(xiàn)精神。教師作為一種特殊職業(yè)，其社會作用是巨大而又深遠(yuǎn)，但日常工作卻是平平凡凡、默默無聞的，在這里沒有顯赫一時的財富和權(quán)力，沒有令人羨慕的榮耀和名聲，也沒有悠閑自在的舒適和安逸，只有一顆熱愛和忠誠于教育事業(yè)的心，是一顆教師崇高職業(yè)理想最閃亮的星。但是提倡奉獻(xiàn)精神并不是否定人的正當(dāng)利益和幸福，鄧小平同志指出：“革命是在物質(zhì)利益的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，如果只講奉獻(xiàn)精神，不講物質(zhì)利益，那就是唯心論”。一個人只有在改造世界的偉大實踐中作出了奉獻(xiàn)的人，才能充分感受到自身力量的強(qiáng)大和充實，體會到人生真正意義和價值，才會感到幸福感，所以在素質(zhì)教育前提下，提倡奉獻(xiàn)精神與肯定人們的利益和幸福決不是相互矛盾的，而是相輔相成的。目前，特別是鄉(xiāng)村中小學(xué)青年教師中存在著不穩(wěn)定因素，原因是在市場經(jīng)濟(jì)條件下，鄉(xiāng)鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)形勢嚴(yán)峻，財政困難，教育經(jīng)費不足，制約著學(xué)校事業(yè)的發(fā)展，而城區(qū)學(xué)校教育事業(yè)發(fā)展極快，對一些教學(xué)水平和能力較好的青年教師具有極大的吸引力，而鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作的教師經(jīng)濟(jì)收入和市直學(xué)校相比差距較大，造成鄉(xiāng)鎮(zhèn)中小學(xué)教師“進(jìn)不來”、“留不住”的局面，對于這種現(xiàn)象我們必須正視它，而不能回避。
二、遵循正確的教書育人方向是師德建設(shè)的核心。
保證素質(zhì)教育下教書育人的正確方向，歸根結(jié)底，只有通過教師在教育教學(xué)實踐中所創(chuàng)造的實際育人成果體現(xiàn)出來，因此，一切真正富有責(zé)任感的教師，都應(yīng)當(dāng)刻苦鉆研教育教學(xué)業(yè)務(wù)，努力提高教育教學(xué)水平，認(rèn)真完成教育教學(xué)任務(wù)，以實實在在的教書育人業(yè)績來證明實施素質(zhì)教育的正確性和有效性。同時，業(yè)務(wù)水平與職業(yè)道德兩者之間的關(guān)系十分緊密，雖然業(yè)務(wù)水平不屬于道德范疇，不能同其他的職業(yè)道德修養(yǎng)簡單地、機(jī)械地等同起來，但是一個人對待業(yè)務(wù)的態(tài)度，是他的職業(yè)道德修養(yǎng)不可缺少的組成部分，凡是真正具有強(qiáng)烈的職業(yè)道德意識的人，絕不可能不努力去追求業(yè)務(wù)水平的提高。所以教師在教育教學(xué)業(yè)務(wù)工作中所表現(xiàn)的認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度，不斷進(jìn)取的追求、鉆研探索的毅力和開拓創(chuàng)新的精神，毫無疑問也是素質(zhì)教育教師道德修養(yǎng)的重要內(nèi)容。為此在青年教師業(yè)余時間的安排這個問題，調(diào)查研究表明，青年教師業(yè)余時間用于文化進(jìn)修，教科研比例高達(dá)90%，有些教師提出學(xué)校要為青年教師營造良好的科研氛圍，確立“教學(xué)為本、科研先行”的意識，變“要我研”為“我要研”增強(qiáng)業(yè)務(wù)能力。
其次、選擇正確的教書育人的方法是做好教書育人工作的基礎(chǔ)。
教師只有精心地選擇和運用符合教育規(guī)律的、科學(xué)的教書育人的方法，學(xué)生的成長才能取得較為理想的效果，我國宋代教育家朱熹主張“指引者，師之功也”，他認(rèn)為，學(xué)生“讀書是自己讀書，教師是引路人”。這個論述指明了教師尊重學(xué)生主體性是科學(xué)地選擇和運用教育教學(xué)方法的最基本要求，在教師的平常工作中，必須注意防止教育教學(xué)方法不良傾向：一是要努力改變灌輸式、注入式、填鴨式的教學(xué)方法，積極探索和實踐能夠引導(dǎo)學(xué)生主動地去進(jìn)行思考，發(fā)現(xiàn)和研究的教學(xué)方法;二是要努力改革缺乏實際效果，加重學(xué)生負(fù)擔(dān)的教學(xué)方法，積極探索和實踐提高教學(xué)時效，減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)的教學(xué)方法;三是努力改變脫離實際，呆板封閉的教育教學(xué)方法，積極探索和實踐聯(lián)系實際，靈活開放的教育教學(xué)方法;四是要努力改變學(xué)生管理中包辦管束式的教育方法，積極探索和實踐民主疏導(dǎo)式的教育方法。
再次、深厚的教育愛是做好教書育人工作的核心。
“我生活中最主要的東西是什么?”是對孩子的愛。這是俄國教育家蘇霍姆林斯基說過的一句話。所以，熱愛學(xué)生是教師最寶貴的職業(yè)情感，是一切優(yōu)秀教師最為珍惜的一筆精神財富。教師對學(xué)生的愛，可以稱之為教育愛，這種愛，區(qū)別于父母子女之愛，兄弟手足之愛、親朋好友之愛，他不是出自任何形式的個人需求，而是體現(xiàn)著社會發(fā)展寄予教師的重托。教育愛包容著極為豐富而又深刻的內(nèi)涵，可表現(xiàn)為教師對學(xué)生的一種親近感，一種理解感，一種期望感以及教師愿意為學(xué)生的成長而努力奉獻(xiàn)的熱忱。但是在現(xiàn)實生活中，由于受到錯誤育人觀念潛移默化的影響，許多教師習(xí)慣以“權(quán)威”自居，總是要求學(xué)生處處無條件地順從自己，一旦他們認(rèn)為學(xué)生有“不聽話”的表現(xiàn)，就禁不住要對學(xué)生采取強(qiáng)制手段，從而導(dǎo)致不少學(xué)校師生關(guān)系比較緊張，產(chǎn)生對抗，所以，當(dāng)前教師道德建設(shè)在實踐中面臨的最重大、最緊迫的任務(wù)，就是要改變舊的師生關(guān)系，建設(shè)新的師生關(guān)系。
多年來，崇高的教師職業(yè)道德是我們一直追求的目標(biāo)，只有堅持高水平的師德標(biāo)準(zhǔn)，才能培養(yǎng)出高水平的對社會有用的人才，我們每個教師都要迅速行動起來，努力加強(qiáng)師德修養(yǎng)、共同開創(chuàng)師德建設(shè)的新局面。
學(xué)術(shù)規(guī)范與學(xué)術(shù)道德心得篇十八
正己、敬業(yè)、愛幼!這六個字可以表述我的學(xué)習(xí)體會。教師是大部分幼兒心目中的榜樣和楷模，教師的言行在幼兒心目中是有著很重要的位置。所以我們教師應(yīng)該嚴(yán)于律己，要求孩子們做到的，自己首先要做到，這就是所謂的“正己”。“敬業(yè)”與“愛幼”是教師行為規(guī)范的核心。一個教師是否敬業(yè)，是教師行為規(guī)范建設(shè)的一個很重要的條件;一個教師是否愛幼兒，是教師的行為規(guī)范最集中的表現(xiàn)。愛孩子、有高度責(zé)任感是每個教師最起碼的行為道德。教師在愛幼兒方面主要表現(xiàn)為：它應(yīng)該是面向全體幼兒的“博愛”。
《教師行為規(guī)范》是作為一名幼兒園合格教師的基本條件，是對一名教師的基本要求。其實不管什么職業(yè)，職業(yè)道德是非常重要的。教師更應(yīng)該要有很高尚的職業(yè)道德，至少教師的言行舉止都可能影響到班里的孩子。
作為一名幼教工作者，面對的是一群天真無邪、年齡尚小的幼兒，他們不諳世事，生理、心理都不成熟、不穩(wěn)定，因此他們需要的不僅是良好的師生關(guān)系，更是一種和諧、融洽的師幼關(guān)系。
以愛為本，尊重理解幼兒?；裟妨炙够f過：“熱愛孩子是教師生活中最主要的東西?！弊鹬睾⒆邮墙⑵降?、友好、和諧的師生關(guān)系的基礎(chǔ)。尊重幼兒人格，允許他們在思想、感情或行為中有自己的獨特性，并為他們提供更大的、獨立的生活空間。
在今后的工作中我仍然要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取，出色的完成工作。
(一)不斷學(xué)習(xí)，更新幼兒教育觀念，主動、積極地創(chuàng)建和諧的師生關(guān)系，尊重幼兒人格，真誠關(guān)愛每一個幼兒，做孩子們的朋友、媽媽。
(二)加強(qiáng)服務(wù)意識，保教并行。教師無小節(jié)，處處皆楷模。幼兒教育重在保教并行。真正融入到孩子們的世界，關(guān)注孩子們的成長動向。
(三)學(xué)習(xí)陽光心態(tài)，做陽光教師。以平和的心態(tài)積極面對每天的瑣事，鬧中取靜，學(xué)習(xí)幼兒的好奇心，積極探索發(fā)現(xiàn)幼兒的純真心靈。與孩子們一起在玩中學(xué)，在做中學(xué)，在生活中學(xué)，給每個孩子一個快樂的童年。
通過學(xué)習(xí)，首先增加了認(rèn)識，努力建立正確的行為規(guī)范。其次，知道樹立良好的師德形象的標(biāo)準(zhǔn)與措施。再者，明確自己價值體現(xiàn)的方向。同時我會把我的熱情全身心的投入到這份工作中來，忠于自己的選擇。有人為教師總結(jié)了一些四字真言，我覺得作為一名教師不難，但是作為一名優(yōu)秀的教師并不是件簡單的事情。簡單附上，因為這能明確我的方向!
學(xué)術(shù)規(guī)范與學(xué)術(shù)道德心得篇十九
教師職業(yè)道德規(guī)范的核心問題為師德問題，師德的核心問題是“愛”，這種“愛”必須是排除了私心和雜念的父母般溫暖慈祥的愛，恩師般高尚純潔的愛。它表現(xiàn)在：當(dāng)學(xué)生受到挫折、處境困難的時候，給學(xué)生以同情、關(guān)懷、體貼和幫助；當(dāng)學(xué)生生病的時候，主動噓寒問暖，送藥送飯；對待學(xué)生的提問，耐心細(xì)致，和藹可親地給予解答；尊重每一位學(xué)生的人格，不體罰或變相體罰學(xué)生；對學(xué)生嚴(yán)格要求，幫助樹立正確的世界觀。人生觀和價值觀，將教書和育人有機(jī)的統(tǒng)一起來。
熱愛學(xué)生，就必須對每一個學(xué)生一視同仁，不能偏愛一部分學(xué)生，而冷淡或歧視另一部分學(xué)生。每一位學(xué)生都渴望得到老師的愛，尤其是那些家庭有過特殊變故的學(xué)生，容易形成特別的性格，這就要求我們做思想工作時應(yīng)真誠相待，熱情鼓勵，耐心幫助，用師愛的溫情來融化他們“心中的堅冰”，讓他們在愉快的情感體驗中接受教育。
為人師表，注重身教重于言教。教師工作的"示范性"和學(xué)生所特有的“向師性”，使教師在學(xué)生心目中占有非常重要的位置。教師的思想感情，處事哲理、人生觀點、道德境界、品德修養(yǎng)甚至言談舉止、音容笑貌都會給學(xué)生留下深刻的印象，對學(xué)生有著熏陶誘導(dǎo)和潛移默化的影響。這就要求教師言教、身教，并且做到身教重于言教。孔子說：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！睂W(xué)生總是把教師看作學(xué)習(xí)、模仿的對象。教師的一言一行，一舉一動，往往被學(xué)生看在眼里，記在心里，模仿在行動上。教師的人格影響，不僅對學(xué)生在校起作用，甚至以后在社會上還會長時間起作用。所以，教師需要處處為人師表，從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率。教師要把學(xué)生造就成一種什么人，自己尺應(yīng)當(dāng)是這種人。"要學(xué)生刻苦學(xué)習(xí)，自己就必須學(xué)而不厭，手不釋卷；要學(xué)生認(rèn)真勞動，自己必須熱愛勞動；要學(xué)生講文明禮貌，自己必須談吐文雅，遠(yuǎn)離粗俗。
凡要求學(xué)生做到的自己首先做到，風(fēng)要求學(xué)生不做的自己堅決不做?！拔鹨詯翰欢鵀橹?，勿以善小而不為”，教育無小事，事事見真理，因此，教師一定要時刻注意自己的一言一行，以高尚的人格去感染人，以整潔的儀表去影響人，以和藹的態(tài)度去對待人，以豐富的學(xué)識去引導(dǎo)人，以博大的胸懷去愛護(hù)人。只有這樣，才能保證教書育人的實效，學(xué)生才會"親其師，信其道"，進(jìn)而“樂其道”。
較強(qiáng)的綜合能力是教師素質(zhì)中必不可少的部分。其中包括語言表達(dá)能力、教學(xué)能力、思想政治工作能力、組織管理能力和科學(xué)研究能力等等。這些能力與教師的教學(xué)實踐和工作效率息息相關(guān)。加強(qiáng)這些能力的培養(yǎng)和訓(xùn)練，即是時代的要求，也是教師完善自我和實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的要求。高尚的師德本身就是一本好的教科書，對學(xué)生的教育力量是巨大而深遠(yuǎn)的。所以，我們教師只有對自己嚴(yán)格要求，不斷學(xué)習(xí)，加強(qiáng)修養(yǎng)，讓自己成為一個具有高尚師德的人，才能適應(yīng)素質(zhì)教育的呼喚，更好地培育“四”有新人，不辜負(fù)黨和人民賦予的光榮歷史使命。
教師是“人類靈魂的工程師”，肩負(fù)著為祖國的建設(shè)與發(fā)展培養(yǎng)人才的歷史使命。怎樣才能不辜負(fù)“人類靈魂工程師”這一光榮的稱號，怎樣才能完成黨賦予的培養(yǎng)人才的責(zé)任，這是每個教師必須認(rèn)真對待并要用實踐作出回答的問題。好教師首先必須有敬業(yè)精神，要畢生忠誠黨的教育事業(yè)。要做到這一點，就應(yīng)充分認(rèn)識教師工作的意義，從而深深地?zé)釔劢逃聵I(yè)。
怎樣做一個好教師，不僅是新上講臺教師要思考的問題，對每位教師都是個永恒的題目。今年我已經(jīng)是一個有著十七年教齡的教師，怎樣做一個好老師，如何當(dāng)一個讓學(xué)生喜歡的好老師，這一直都是我在思索的一個問題，也是我所不斷追求為之奮斗的目標(biāo)。在我心目中的好老師應(yīng)該具備以下幾個方面：
作為一名教師，必須要有良好的職業(yè)道德，具有較高的人格魅力。教育家陶行知曾說過，“德者師之魂?！苯處熓菍W(xué)生崇拜和模仿的對象，教師只有以身作則，才能有效引導(dǎo)學(xué)生怎樣去做人和學(xué)習(xí)。教師必須“立德樹人”，以自己的人格魅力去吸引打動學(xué)生，，這是教師工作的最終目的。學(xué)高為師，提高學(xué)生的學(xué)識和修養(yǎng)正為范，這是對教師職業(yè)特征的概括，也是對現(xiàn)代教師人格塑造的要求。
做一名好老師應(yīng)該有職業(yè)之愛。干一行，愛一行，既然自己選擇了教師這一職業(yè)，就要把自己的這份職業(yè)當(dāng)成一種事業(yè)來對待，從而會產(chǎn)生一種對事業(yè)的執(zhí)著和熱愛，并且具有著一種強(qiáng)烈的責(zé)任感。只有有了對事業(yè)的執(zhí)著和熱愛，崇高的使命感和責(zé)任心才會油然而生；只有有了對事業(yè)的執(zhí)著和熱愛，才會熱愛學(xué)生；在工作過程中高標(biāo)準(zhǔn)要求自己，時刻規(guī)范自己的言行。為人師表，以身立教，樂于奉獻(xiàn)，不計個人得失，一切服從工作需要，自覺地積極地為每一位學(xué)生的健康成長盡心盡力，盡職盡責(zé)。結(jié)合自己的崗位和教學(xué)實際，進(jìn)行“全人教育”、“精英教育”。教師不僅是“經(jīng)師”，更是“人師”，為學(xué)生的全面發(fā)展提供更多的人文化的服務(wù)。
做一名好教師，還要具有愛崗敬業(yè)的精神，而敬業(yè)與愛學(xué)生是分不開的。要愛學(xué)生，要讓學(xué)生喜歡你。春雨能溫暖冰封的泥土，朝陽能撫慰心靈的湖水，生命的歌聲能喚醒一粒粒沉睡的種子。愛學(xué)生，就要像春風(fēng)化雨般無聲，讓他成為莘莘學(xué)子心目中的一種看得見，摸得著的最為催人奮進(jìn)的有效情愫，讓他成為人的一生中一道最賞心悅目的亮麗景致。師愛應(yīng)該是每個學(xué)生都能充分享受的權(quán)利，充分沐浴愛的霞光。留有死角的師愛是一種不公平的師愛，不成熟的師愛，因此我特別關(guān)注那些有“問題”的特殊孩子，雖然我沒有孩子，沒有為人母，但是我特別能體會到孩子的心情，孩子的感受。所以我從來沒有因為他們學(xué)習(xí)或行為習(xí)慣差而放棄他們，因為他們就像是一顆蒙著塵埃的珠子，作為教師的我有責(zé)任去發(fā)現(xiàn)他們，重視他們，為他們擦拭，幫他們發(fā)亮。也許他們的光是微弱的，但是我們要相信有光就會有希望。他們的接受能力差，我們要不厭其煩地一遍又一遍地為他們講解。讓這些孩子不斷地取得進(jìn)步，慢慢跟上班集體前進(jìn)的腳步。
如果一個老師沒有愛崗敬業(yè)的精神是不可能在教師行業(yè)中做出突出貢獻(xiàn)和成就的。愛崗敬業(yè)是做好教育工作的動力，是一種高尚的道德情操，它激勵著我們?nèi)マD(zhuǎn)變教育觀念，改革人才培養(yǎng)模式，培養(yǎng)學(xué)生獨立思考，發(fā)展個性，促進(jìn)學(xué)生身心全面發(fā)展。如果一名老師不愛他的學(xué)生，就不能保護(hù)和培養(yǎng)學(xué)生，更談不上去幫助學(xué)生解決各方面的問題，那么這名教師所做的一切都是無用功，因為他沒有真誠地與學(xué)生交流和溝通，這樣的工作往往是事倍功半的。因此，教師應(yīng)當(dāng)有一雙會說話的眼睛，必須十分尊重孩子和善解人意，學(xué)生可以從你的眼睛里讀到關(guān)愛，讀到感動。每個學(xué)生在你的視野中應(yīng)該是平等的，校園里，你要用眼睛去尋找孩子，關(guān)注他們在做些什么；課堂上，你要注視每一個孩子，捕捉他們在學(xué)習(xí)過程中每一個信息，調(diào)控自己的教學(xué)進(jìn)程；生活中，教師的眼神能給孩子溫暖，孩子們能在老師關(guān)切的目光中勇敢地走出課堂，走向社會。一名好教師應(yīng)有一顆寬容的心，努力成為孩子的良師益友。老師要學(xué)會賞識孩子，在評價時，能保持鼓勵性的傾向，使孩子時刻感到自信，從而激發(fā)他們的學(xué)習(xí)欲望和興趣。孩子犯錯時，要給他們一個臺階下，當(dāng)孩子取得成績時，那怕是小小的成績，別忘了給他送上一片掌聲；孩子有疑難時，教師應(yīng)該是孩子最好的心理醫(yī)生和真誠的朋友；當(dāng)孩子大膽表現(xiàn)自己時，教師是最好的欣賞者，真誠的贊美，友善的態(tài)度能感染學(xué)生，贏得孩子們的信任和愛戴。
俗話說：“活到老，學(xué)到老?！币o學(xué)生一杯水，自己必須先有一桶水。我認(rèn)為要做一名好老師，甚至必須有一河的活水。這就要求我們不斷學(xué)習(xí)，具備扎實的專業(yè)基礎(chǔ)知識和淵博的文化知識。蘇聯(lián)教育家馬卡連柯認(rèn)為，學(xué)生可以原諒教師的嚴(yán)厲、刻板，甚至吹毛求疵，但不能原諒他的不學(xué)無術(shù)。教師的專業(yè)知識是教書育人的資本，是將學(xué)生培養(yǎng)成才的必備條件，是教師必備的業(yè)務(wù)素質(zhì)。只有這樣才能培養(yǎng)出高素質(zhì)的對社會有用的人才。此外，教師更應(yīng)具有淵博的知識。有學(xué)者說“教師知道的東西，要大大超過他要教給學(xué)生的范圍，要具有寬闊的科學(xué)視野，否則，他就不能喚起和發(fā)展學(xué)生對所學(xué)知識的興趣，就不能滿足他們的需要?！睖Y博的知識能有益于增強(qiáng)教學(xué)效果，滿足學(xué)生的求知欲，也是適應(yīng)現(xiàn)代社會科技不斷發(fā)展的需要。因此，教師要具有精深的專業(yè)知識，能在課堂上展示自己的個性，能以教書傳知，育人感人。作為教師，平時應(yīng)盡可能多的了解各方面的知識，以滿足學(xué)生的好奇心，成為學(xué)生的良師益友，使自己的教育思想先進(jìn)、觀念更新，不教條守舊，帶著微笑進(jìn)課堂，流利、生動、自然地講解教學(xué)內(nèi)容，啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生去思考探究，努力按照學(xué)科的課程標(biāo)準(zhǔn)要求和特點，尊重學(xué)生的個性，關(guān)注學(xué)生的興趣，從學(xué)生實際出發(fā)，從學(xué)生的生活入手，用自己的知識感染學(xué)生，在課堂上注重學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，合作交流，努力創(chuàng)設(shè)一種競爭向上的學(xué)習(xí)氣氛，使教學(xué)過程逐漸成為師生交流，共同發(fā)展的互動過程。
“創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力?！庇绕湓谥R經(jīng)濟(jì)時代，科技發(fā)展日新月異。面對經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的時代，面對新一輪課程改革，面對新時代的學(xué)生，做一名好老師，我認(rèn)為要與時俱進(jìn)，勇于創(chuàng)新。不斷探索新的途徑方法，以學(xué)生為主體，課堂不教死書，死教書，不能像以前一樣，就課本教課本，而要更新觀念。
做一個好教師應(yīng)該具有獨特的教學(xué)藝術(shù)，教學(xué)藝術(shù)直接關(guān)系到學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和效率，教師應(yīng)努力實踐，積極探索獨特的教學(xué)方法，設(shè)計好每一堂課，盡量兼顧每一位學(xué)生，因材施教，因人而易，創(chuàng)造多樣化的教學(xué)方法。根據(jù)學(xué)生的'特點，制定教學(xué)計劃，根據(jù)教學(xué)過程的情況要把握好預(yù)設(shè)和生成的關(guān)系，教學(xué)手段要做到與時俱進(jìn)，努力掌握好現(xiàn)代信息技術(shù)。新的課程標(biāo)準(zhǔn)要求我們教師必須樹立以人為本的教育理念，好教師應(yīng)能充分相信學(xué)生的潛力，挖掘孩子的優(yōu)點和長處，發(fā)展孩子的個性。讓每個孩子追求成功是我們追求的教育目標(biāo)，一名好教師一定會給孩子營造一個有詩意的課堂，使教學(xué)成為師生生命發(fā)展的載體，煥發(fā)師生生命的活力，塑造學(xué)生完整健全的人格。在這樣的課堂里，師生民主平等；知識是師生互動生成的；學(xué)生成績的評價是全方位的、立體的、運動的。
要成為一名好教師還應(yīng)不斷地改革創(chuàng)新，不斷地給自己充電，不斷地完善自己，因為學(xué)習(xí)是無止境的。只有不斷地學(xué)習(xí)新知識，新理念，才能在教學(xué)過程中不斷地創(chuàng)新，才能跟上時代的步伐。
崇高的師愛表現(xiàn)在對學(xué)生一視同仁，絕不能厚此薄彼，按成績區(qū)別對待。要做到“三心俱到”，即“愛心、耐心、細(xì)心，”無論在生活上還是學(xué)習(xí)上，時時刻刻關(guān)愛學(xué)生，特別對那些學(xué)習(xí)特困生，更是要“特別的愛給特別的你，”切忌易怒易暴，言行過激，對學(xué)生要有耐心，對學(xué)生細(xì)微之處的好的改變也要善于發(fā)現(xiàn)，并且多加鼓勵，培養(yǎng)學(xué)生健康的人格，樹立學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心，注重培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣。托爾斯泰說過：如果一個教師僅僅熱愛教育，那么他只能是一個好教師……如果一個教師把熱愛事業(yè)和熱愛學(xué)生相結(jié)合，他就是一個完善的教師。由此可知，師愛是師德的重要表現(xiàn)之一。身為教師對每一個孩子都要做到“捧著一顆心來，不帶半根草去”的境地，讓教師永遠(yuǎn)做愛的播撒者。那么，平凡的師愛就會產(chǎn)生非凡的力量。
“沒有學(xué)不會的學(xué)生，只有不會教的老師”。這就向老師提出了更高的要求，不斷提高自身素質(zhì)，不斷完善自己，以求教好每一位學(xué)生。怎樣提高自身素質(zhì)呢？這就要求我們一定要與時俱進(jìn)，孜孜不倦的學(xué)習(xí)，積極進(jìn)取，開辟新教法，并且要做到嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，誨人不倦、精益求精，厚積薄發(fā)，時時刻刻準(zhǔn)備著用“一眼泉的水”來供給學(xué)生“一碗水”。
教師的一言一行對學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師一言一行，一舉一動，學(xué)生都喜歡模仿，將會給學(xué)生帶來一生的影響，因此，教師一定要時時處處為學(xué)生做出榜樣，凡是教師要求學(xué)生要做到的，自己首先做到；凡是要求學(xué)生不能做的，自己堅決不做。嚴(yán)于律已，以身作則，才能讓學(xué)生心服囗服，把你當(dāng)成良師益友。
作為一名好老師還要在平淡無奇的教學(xué)生涯中學(xué)會找尋自己的幸福感。教師中也不乏那些一切向“錢”看的老師，一旦有一天他的物質(zhì)天平失去了平衡，那么他的工作也終將會受到牽連。也許你在正常的教學(xué)工作外還付出了許多，這說明你是一個富有責(zé)任感的好老師。但如果因為付出了辛勞而追求或奢望獲得額外的回報，那你就需要端正一下自己的態(tài)度。教書育人本來就是教師應(yīng)盡的職責(zé)，你只是在完成你的本職工作而已。
許多老教師說，這樣的時刻他們是最幸福的：幾十年后，當(dāng)他的學(xué)生桃李滿天下，為社會作出貢獻(xiàn)，回到母校，拜訪老師，回顧當(dāng)初老師指引的為人為學(xué)的道路，感到使他一生受益，他們的成就也有老師們的一份勞動在其中。過去人們常把老師比做“紅燭”，照亮了別人，燃盡了自己，未免有點悲愴，但這也恰是老師的勞動成果和幸福所在，因為他用自己的綿薄之力“照亮”了別人，為社會作出了自己微不足道的貢獻(xiàn)，他受到了社會和別人的肯定和尊敬，這樣的精神財富是永恒的，是物質(zhì)財富難以比擬的。
當(dāng)今社會是一個充滿競爭的社會，這樣的社會勢必會給人帶來許多無形或有形的壓力。學(xué)會如何釋放自己，始終以一顆寬容的心去面對一切，那樣你才能有一個健康的心態(tài)，去面對你工作中的壓力，去克服種種困難和問題，使許多問題能迎刃而解。
好老師應(yīng)該有著開闊的胸懷，勇于接受各種批評與自我批評，充滿愛心與責(zé)任感等等。做一個好老師很不容易，對于一個年輕老師來說更是認(rèn)識膚淺。我們只有在實踐中不斷思考和探索，才有可能向之邁進(jìn)一步。記得有一位老教師曾經(jīng)說過：“每位老師都要熱愛教育事業(yè)，每位老師都要熱愛我們的孩子。千萬不要把孩子估計錯了，估計少了，估計小了。孩子們的事沒有一件是小事。他們的事在老師心中應(yīng)是大事，要事。把小孩子的事做好就是我們老師的責(zé)任。做好了我們會感覺活的很有意義?！拔蚁脒@大概就是好老師的典范吧。我會用我的實際行動，努力使自己成為一個好老師。
做一名好教師應(yīng)該成為我們每位教師終生為之追求的奮斗目標(biāo)，只有腳踏實地，從小事做起，從眼前做起，堅持不懈，不斷反思，不斷改進(jìn)，才能真正實現(xiàn)做一名好教師的崇高目標(biāo)。
學(xué)術(shù)規(guī)范與學(xué)術(shù)道德心得篇二十
通過《道德規(guī)范》的學(xué)習(xí)使我深深地懂得作為一名教師，最重要的是熱愛教育事業(yè)，才能在教育崗位上兢兢業(yè)業(yè)，勤勤懇懇，任勞任怨，無私奉獻(xiàn);同時，作為一名教師，更應(yīng)該熱愛學(xué)生，使每一個學(xué)生都能得到教師的愛。師愛是一種巨大的教育力量，使學(xué)生感受到教師的溫暖，產(chǎn)生愉快的心情，才能激發(fā)他們學(xué)習(xí)的興趣和積極性，由于學(xué)生受到教師的信任，增強(qiáng)自信心，從而收到良好的教育效果。
作為教師，在平時工作中，一定要認(rèn)真學(xué)習(xí)教育理論，參加各種政治學(xué)習(xí)，樹立正確的人生觀、價值觀，不斷豐富科學(xué)文化知識，掌握教書育人的本領(lǐng)，掌握教育教學(xué)規(guī)律，才能更好地完成教書育人的職責(zé)。也只有通過學(xué)習(xí)教學(xué)理論，才能進(jìn)一步明確自己在教學(xué)中的主導(dǎo)地位，對學(xué)生的身心發(fā)展起重要作業(yè)。這樣就更能使我們進(jìn)一步嚴(yán)格要求自己，加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)。教師只有勤于實踐磨練，增強(qiáng)情感體驗，提高師德修養(yǎng)，才能得到學(xué)生和社會的認(rèn)可和尊重。
作為一名教師，要想成為一名優(yōu)秀的教師，必須不斷的學(xué)習(xí)不斷的充電，不斷的補(bǔ)充新知識，才能適應(yīng)知識經(jīng)濟(jì)時代的要求，努力提高自己教育教學(xué)理論水平和實踐能力，以奉獻(xiàn)精神和全心全意為人民服務(wù)的思想，積極投入到教學(xué)工作中，做到愛崗、敬業(yè)、團(tuán)結(jié)、向上，也只有這樣，我們才能對得起人民，對得起黨，無愧于太陽底下最光輝的職業(yè)。
法律是反映統(tǒng)治階級意志的，由國家制定或認(rèn)可并以國家強(qiáng)制力保證實施的行為規(guī)范的總和。在我國，實行依法治國，就是黨領(lǐng)導(dǎo)的國家權(quán)力機(jī)關(guān)、行政機(jī)關(guān)、司法機(jī)關(guān)和其他社會組織，要按照體現(xiàn)人民意志和利益的法律和制度來治理國家。它既需要完備的有中國特色的社會主義法律體系和完善的行政執(zhí)法、司法、監(jiān)督體系，又需要人們的法律意識、法制觀念的逐步提高。
我們作為新教師，知法是重要的權(quán)利義務(wù)，學(xué)法是重要的必修課程，守法是重要的師德內(nèi)容，用法是重要的基本功架，護(hù)法是重要的基本職責(zé)。
我國于1993年10月31日第八屆全國人民代表大會常務(wù)委員會第四次會議通過了《中華人民共和國教師法》。然而作為人民教師的我們，在這支隊伍當(dāng)中對教師法的認(rèn)識可以說是盲人摸象的。以前，我國的教師長期處于無法可依可依的境地，因而許多侵犯教師合法權(quán)益的事情時有發(fā)生。例如毆打教師、拖欠教師工資、無故開除教師等。然而許多教師不懂教師法，所以即使有自己的權(quán)益受到侵犯，也不懂利用這些法律武器來維護(hù)自己，故有法等于無法。教師作為一支具有很高文化素質(zhì)的社會隊伍，學(xué)好法律是一件重要的事情。尤其是教師法更是一門必修的科目。
此外，我們還明白到我們一直以來所談及的權(quán)利，其實可以分為兩大類：一類是公權(quán)，一類是私權(quán)。后者是一種可放棄的權(quán)利，而前者則不可放棄?；蛘邠Q句話說公權(quán)是一種同時夾帶著義務(wù)。合理行使公權(quán)和私權(quán)也是我們當(dāng)教師的一種重要的素質(zhì)。
我們中國一直以來都被西方國家批評為人治的國家?，F(xiàn)在國家政論既然下決心要從原來的人治改革為法治，于是每一個公民自然而然肩負(fù)起知法、學(xué)法，守法、用法和護(hù)法的重責(zé)。
長期以來，《教師法》雖然存在著，但是每當(dāng)教師的合法權(quán)益被侵害時，能夠主動利用這件法律武器去捍衛(wèi)自己的人卻不多，這說明教師只是知法、守法還是不夠的，因為用法也是我們基本的權(quán)利。所以我認(rèn)為給予我們這些新教師上一節(jié)用法的課更有實際的必要。
學(xué)術(shù)規(guī)范與學(xué)術(shù)道德心得篇二十一
學(xué)校組織學(xué)習(xí)了新修訂的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，內(nèi)容分為八個方面，對于師德我又有了新的認(rèn)識。下面是我對學(xué)習(xí)新《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》的體會:。
作為老師我們首先要愛我們的事業(yè)。不論當(dāng)初是何種原因選擇了這個職業(yè)，我認(rèn)為一旦選擇就應(yīng)該盡吾所能。社會是一個大家庭，只有每個人努力才會讓這個家越來越好。為人師者更是如此。我們所承擔(dān)是祖國的教育事業(yè)，關(guān)乎國家未來的興亡，責(zé)任重大，更應(yīng)愛崗敬業(yè)，盡職盡責(zé)。
教書育人是愛的事業(yè)，關(guān)愛每一位學(xué)生是我們教師的責(zé)任。我們要愛每一個學(xué)生，關(guān)心他們的健康，他們的學(xué)習(xí)，他們的發(fā)展，因為每一個學(xué)生都是一個家庭的希望。不論何時都應(yīng)把學(xué)生放在第一位。
原蘇聯(lián)教育家贊科夫認(rèn)為:當(dāng)教師必不可少的，甚至幾乎是最主要的品質(zhì)就是熱愛學(xué)生。熱愛學(xué)生，必須了解學(xué)生，尊重學(xué)生，時刻把學(xué)生放在心上，體察學(xué)生的'內(nèi)心世界，關(guān)注他們在學(xué)習(xí)、生活等方面的健康發(fā)展，同情學(xué)生的痛苦與不幸，與學(xué)生建立起和諧、友愛的新型師生關(guān)系。“愛”要一視同仁，持之以恒;“愛”要面向全體學(xué)生。
在工作中，我們要時刻按照標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，嚴(yán)守師德，時時處處作學(xué)生的表率。教師的一言一行，一舉一動，都對他們精神世界起著無聲無息的作用。教師不僅要有做人的威望，人格的力量，令學(xué)生所敬佩，還要以最佳的思想境界、精神狀況和行為表現(xiàn)，積極影響教育學(xué)生，使他們健康成長。
我在教育教學(xué)中樹立起了“終身學(xué)習(xí)”“永遠(yuǎn)探索”的思想，要潛心學(xué)習(xí)理論，運用理論，為教育事業(yè)不停攀登，終生奮斗。在工作實踐中，我們應(yīng)十分注重自身的業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，不斷提高自己的業(yè)務(wù)素質(zhì)，拓寬自己的知識視野，主動更新自己的知識儲備，為自己的教育教學(xué)注入新鮮血液。在平凡的崗位上，發(fā)揮出不平凡的力量。
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