和平解放西藏心得體會(huì)大全（18篇）

寫心得體會(huì)可以促使我們思考自己的行為和決策是否正確。寫心得體會(huì)要注意邏輯性和條理性，要有清晰的思路和結(jié)構(gòu)。以下是小編為大家精心收集的心得體會(huì)范文，供大家參考。

和平解放西藏心得體會(huì)篇一

第一段：介紹西藏和平解放周年的背景和意義（200字）

西藏和平解放周年是指中國(guó)人民解放軍建立中央人民政府直接領(lǐng)導(dǎo)下的西藏自治區(qū)所經(jīng)歷的時(shí)間。1951年5月23日，西藏和平解放日，標(biāo)志著西藏進(jìn)入了新的歷史時(shí)期。這一事件的意義深遠(yuǎn)，不僅為西藏人民帶來了繁榮和幸福，也為中國(guó)民族團(tuán)結(jié)和國(guó)家完整作出了重要貢獻(xiàn)。西藏和平解放周年的慶?；顒?dòng)是一個(gè)重要的時(shí)刻，讓我們回顧歷史、珍惜和平，并對(duì)未來充滿希望和信心。

第二段：西藏和平解放對(duì)西藏人民的影響（300字）

西藏和平解放后，西藏人民獲得了前所未有的自由和權(quán)益。他們不再受到地主階級(jí)的壓迫和剝削，而是成為了國(guó)家的平等公民。西藏自治區(qū)成立后，西藏人民參與政治決策的權(quán)利逐漸增強(qiáng)，自己的事務(wù)能夠自治。政府通過各種政策，改善了西藏地區(qū)的經(jīng)濟(jì)條件和基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，提供了許多就業(yè)和發(fā)展機(jī)會(huì)。西藏人民的生活水平得到明顯提高，教育、醫(yī)療、文化等方面的福利也得到改善。他們享受到了和平帶來的紅利，并深深感受到了祖國(guó)的關(guān)懷和慈愛。

第三段：西藏和平解放對(duì)國(guó)家團(tuán)結(jié)和進(jìn)步的貢獻(xiàn)（300字）

西藏和平解放對(duì)中國(guó)的國(guó)家團(tuán)結(jié)和進(jìn)步做出了重要貢獻(xiàn)。西藏是中國(guó)不可分割的領(lǐng)土的一部分，和平解放使得我們國(guó)家的領(lǐng)土完整。解放后，西藏自治區(qū)的各族人民相互交流、互相了解的機(jī)會(huì)大大增加。各民族之間的關(guān)系更加融洽，團(tuán)結(jié)合作的意識(shí)進(jìn)一步增強(qiáng)。西藏地區(qū)的宗教文化得到充分保護(hù)和發(fā)展，各民族的傳統(tǒng)文化得到尊重和傳承。西藏的發(fā)展也為中國(guó)的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)進(jìn)步做出了貢獻(xiàn)，豐富了國(guó)家的多樣性。

第四段：西藏和平解放周年的慶?；顒?dòng)（200字）

西藏和平解放周年的慶?；顒?dòng)是一次隆重而意義深遠(yuǎn)的活動(dòng)。慶?；顒?dòng)包括大型的慶祝會(huì)、文藝表演、廟會(huì)等。慶祝會(huì)上，人們熱烈歌頌祖國(guó)和平解放西藏的歷史偉業(yè)，表達(dá)對(duì)祖國(guó)深深的感激和熱愛。文藝表演和廟會(huì)則是人們展示西藏地區(qū)特色文化和自豪感的機(jī)會(huì)，各民族文化的交流也加深了對(duì)彼此的了解和尊重。此外，西藏和平解放周年的慶?；顒?dòng)還加強(qiáng)了西藏人民對(duì)和平的珍視和對(duì)祖國(guó)的向往。

第五段：展望西藏和平解放的未來（200字）

西藏和平解放周年是一個(gè)時(shí)刻，讓我們不僅回顧歷史，更為重要的是展望未來。西藏地區(qū)還面臨一些挑戰(zhàn)和困難，如保護(hù)生態(tài)環(huán)境、提高民眾的生活水平等。我們應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)西藏地區(qū)的關(guān)注和支持，為西藏的繁榮和幸福共同努力。同時(shí)，我們也要呼吁世界各國(guó)共同尊重中國(guó)的主權(quán)和領(lǐng)土完整，加強(qiáng)國(guó)際合作，實(shí)現(xiàn)更加和平、穩(wěn)定和繁榮的未來。我們相信，有中國(guó)黨和政府的正確領(lǐng)導(dǎo)，有廣大西藏人民的團(tuán)結(jié)和努力，西藏和平解放的未來一定會(huì)更加美好。

和平解放西藏心得體會(huì)篇二

西藏自古以來就是中國(guó)的一部分，十三世紀(jì)元朝統(tǒng)一中國(guó)后，正式被納入中央直接管轄之內(nèi)，此后的明、清、中華民國(guó)時(shí)期，也一直是中央管轄下的行政區(qū)域。近代的西藏是一個(gè)封閉和落后的社會(huì)，東西方史料都顯現(xiàn)了這種農(nóng)奴社會(huì)的極端滯后。宗教鉗制著人民的思想，農(nóng)奴主和高級(jí)僧侶把持了政治與經(jīng)濟(jì)權(quán)力，社會(huì)發(fā)展已經(jīng)到了窮途末路。那時(shí)的英國(guó)記者埃德蒙·凱德勒(edmundcandler)在其名著《拉薩真面目》(theunveilingoflhasa)就深刻描繪了西藏近代社會(huì)的困難，甚至連近年來**集團(tuán)出版的圖書也認(rèn)為他們的制度束縛了生產(chǎn)力和文化，社會(huì)已是窮途末路。二戰(zhàn)結(jié)束后，全世界都處于民族尋求新生的高潮時(shí)期，這種舊西藏的封建農(nóng)奴制疊加“政教合一”制度已經(jīng)和人類文明進(jìn)程格格不入。
隨著二戰(zhàn)的結(jié)束，英帝國(guó)無奈撤出南亞次大陸，其地緣利益訴求被印度擴(kuò)張主義者接手。剛剛獨(dú)立的印度也企圖繼承英帝國(guó)在西藏的殖民遺產(chǎn)，獲取利益。美國(guó)也準(zhǔn)備給西藏提供武器，并收買了噶廈內(nèi)部的一些人員，派遣間諜入藏。西藏?cái)z政達(dá)扎活佛還密謀“驅(qū)漢運(yùn)動(dòng)”等等，都預(yù)示著西藏即將面臨巨大的歷史轉(zhuǎn)折。新生的中國(guó)將如何著手處理西藏局勢(shì)，如何扭轉(zhuǎn)喜馬拉雅山地區(qū)的局勢(shì)，這是全世界都關(guān)注的焦點(diǎn)問題。
西藏和平解放大致可以分為二個(gè)時(shí)期，從1950年1月中央提出解放西藏的方針，到10月昌都戰(zhàn)役勝利告終為第一時(shí)期。在第一個(gè)時(shí)期里，西藏地方企圖以武力阻止中央進(jìn)軍西藏，但全面失敗。第二個(gè)時(shí)期為1950年11月到次年5月協(xié)議簽訂。這一時(shí)期，中央通過外交渠道嚴(yán)禁國(guó)外勢(shì)力干涉西藏事務(wù)，在藏區(qū)宣傳解放軍的政策，爭(zhēng)取群眾支持;同時(shí)，西藏地方政府(噶廈)派出以阿沛·阿旺晉美為首的代表團(tuán)，4月抵達(dá)北京，開始與中央人民政府等談判。最終于5月23日簽訂《中央人民政府和西藏地方政府關(guān)于和平解放西藏辦法的協(xié)議》(簡(jiǎn)稱《十七條協(xié)議》)。該協(xié)議明確強(qiáng)調(diào)了西藏與祖國(guó)關(guān)系，要求鞏固國(guó)防，保證西藏不被外國(guó)侵犯，在西藏實(shí)現(xiàn)民族區(qū)域自治，促進(jìn)西藏**與班禪的團(tuán)結(jié)，實(shí)行宗教信仰自由，尊重西藏人民的文化。由此，中央正式于當(dāng)日宣告西藏和平解放!
《十七條協(xié)議》是合法協(xié)議，其法律效力不容置疑。無論是哪條內(nèi)容的簽訂，都經(jīng)過了協(xié)商與談判。中央與西藏地方的簽字、決定、批準(zhǔn)、公布程序全部合理合法。實(shí)際上，十四世**喇嘛對(duì)《十七條協(xié)議》的擁護(hù)也是很明確的。不僅在協(xié)議簽訂前，**喇嘛與西藏代表團(tuán)保持內(nèi)部聯(lián)系。協(xié)議簽訂后的1951年7月，中央駐藏代表帶著毛澤東寫的親筆信抵達(dá)西藏亞東，希望**喇嘛返回拉薩。毛澤東的這封信指出，這個(gè)協(xié)議是符合西藏民族和人民的利益，同時(shí)也符合全國(guó)各族人民的利益，**喇嘛對(duì)此非常認(rèn)同。**喇嘛啟程返回拉薩后，也代表西藏地方政府公開聲明，完全接受《十七條協(xié)議》。
西藏解放的“和平方式”促進(jìn)了中華民族的團(tuán)結(jié)，這也是以毛澤東為核心的老一輩共產(chǎn)黨人在處理邊疆民族事務(wù)中秉承的理念?！妒邨l協(xié)議》的偉大之處，是通過和平手段，堅(jiān)持“維護(hù)國(guó)家主權(quán)和尊嚴(yán)”原則，將西藏歷史命運(yùn)扭轉(zhuǎn)與民族團(tuán)結(jié)結(jié)合在一起，號(hào)召“西藏人民團(tuán)結(jié)，回歸祖國(guó)大家庭”。這對(duì)于今日之中華民族共同體的發(fā)展有積極意義。正如毛澤東在協(xié)議簽訂第二天的歡宴上致辭稱，“西藏和平解放”體現(xiàn)了兄弟般的團(tuán)結(jié)。
《十七條協(xié)議》標(biāo)志著西藏分裂主義勢(shì)力的失敗?！妒邨l協(xié)議》明確了西藏會(huì)在政治、經(jīng)濟(jì)、文化方面得到發(fā)展和進(jìn)步，這對(duì)西藏的社會(huì)變革起到了重要基石作用，即逐步改革封建農(nóng)奴制度，讓農(nóng)牧民擁有土地和草場(chǎng)，結(jié)束西藏人民受剝削、受壓迫的歷史。西藏和平解放還有利于當(dāng)時(shí)西藏的內(nèi)部社會(huì)安定，促進(jìn)了長(zhǎng)久不和的**喇嘛與班禪大師之間的關(guān)系發(fā)展。
總之，西藏和平解放迄今七十年，依然具有劃時(shí)代的意義?！妒邨l協(xié)議》是西藏歷史上的偉大里程碑，讓西藏?cái)[脫了西方殖民勢(shì)力的覬覦，讓西藏人民走向了自由的道路，讓西藏社會(huì)走向煥然一新的新局面，奔向正確光明的大道。

和平解放西藏心得體會(huì)篇三

第一段：引言（200字）

西藏和平解放周年是一個(gè)重要的歷史事件，標(biāo)志著西藏地區(qū)從封閉閉塞走向開放繁榮的新時(shí)代?；仡櫄v史，西藏地區(qū)經(jīng)歷了多次戰(zhàn)亂和動(dòng)蕩，人民生活困苦，經(jīng)濟(jì)發(fā)展滯后。但是自從和平解放以來，西藏地區(qū)取得了巨大的進(jìn)步和變化，人民生活得到了極大的改善，社會(huì)繁榮穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)繁榮快速增長(zhǎng)。在這個(gè)特殊的周年，我深感西藏和平解放給西藏地區(qū)帶來的巨大變革，也深知西藏經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展的重要性。

第二段：經(jīng)濟(jì)發(fā)展（200字）

和平解放以來，西藏地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展取得了巨大的突破。通過政府的大力支持與投資，西藏地區(qū)的基礎(chǔ)設(shè)施得到了極大的改善，交通運(yùn)輸更為便捷，通信網(wǎng)絡(luò)普及，人民生活質(zhì)量提高。同時(shí)，西藏地區(qū)發(fā)展了旅游業(yè)，吸引了大量的游客，為西藏地區(qū)帶來了可觀的經(jīng)濟(jì)收益。經(jīng)濟(jì)發(fā)展給人民帶來了更多的就業(yè)機(jī)會(huì)和收入來源，使得人民生活更加富裕。

第三段：文化保護(hù)（200字）

和平解放后，西藏地區(qū)的文化保護(hù)也得到了極大的重視。政府投資興辦了大量的文化活動(dòng)和文化設(shè)施，傳統(tǒng)文化得到了保護(hù)和傳承。西藏文化、語言、宗教等得到了尊重和發(fā)展，人民的生活方式也得到了保護(hù)。此外，政府還加大了對(duì)民族教育的投入，提高了人民的文化素質(zhì)。文化保護(hù)不僅讓西藏地區(qū)的文化獨(dú)特性得以保留，也使得人們的文化認(rèn)同感進(jìn)一步增強(qiáng)。

第四段：民生改善（200字）

和平解放之后，西藏地區(qū)人民的生活得到了極大的改善。政府推出了一系列的扶貧政策，大力發(fā)展教育事業(yè)和醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)。通過投資建設(shè)了許多學(xué)校和醫(yī)院，提供了更好的教育和醫(yī)療條件。此外，政府還提供了大量就業(yè)機(jī)會(huì)，增加了人民收入來源。改善民生不僅提高了人們的生活質(zhì)量，更為人民帶來了幸福感和滿足感。

第五段：展望未來（200字）

回顧西藏和平解放周年，我深刻認(rèn)識(shí)到了西藏和平解放給西藏地區(qū)帶來的巨大變革。在未來，我們應(yīng)該繼續(xù)發(fā)揚(yáng)和平解放的精神，加大對(duì)西藏地區(qū)的發(fā)展支持和力度，進(jìn)一步推動(dòng)西藏地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，加強(qiáng)文化保護(hù)和傳承，改善民生，促進(jìn)社會(huì)的和諧穩(wěn)定。只有這樣，西藏地區(qū)才能夠持續(xù)發(fā)展，人民生活才能不斷提高。作為社會(huì)主義中國(guó)的一部分，西藏地區(qū)將會(huì)以更加繁榮昌盛的面貌展示給世人。

和平解放西藏心得體會(huì)篇四

5月21日，在西藏和平解放70周年來臨之際，國(guó)務(wù)院新聞辦公室發(fā)表《西藏和平解放與繁榮發(fā)展》白皮書，從10個(gè)方面闡述了西藏和平解放70年來波瀾壯闊的歷史。70年櫛風(fēng)沐雨，70年春華秋實(shí)。實(shí)踐證明，沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國(guó)，更沒有社會(huì)主義新西藏，任何外部敵對(duì)勢(shì)力都改變不了西藏穩(wěn)定發(fā)展的大局。

中央政府和西藏地方政府1951年5月23日在北京簽訂《十七條協(xié)議》，宣告了西藏和平解放，也標(biāo)志著中國(guó)大陸實(shí)現(xiàn)完全解放，為西藏社會(huì)發(fā)展改革打下堅(jiān)實(shí)的政治基礎(chǔ)。70年來，伴隨著中國(guó)發(fā)展的腳步，西藏社會(huì)主義民主政治扎實(shí)推進(jìn)，社會(huì)大局持續(xù)穩(wěn)定向好，經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速健康發(fā)展，環(huán)境保護(hù)成效顯著，西藏人民生活水平全面提高。特別是近年來，在中央政府的支持下，在自治區(qū)政府以及各族群眾的共同努力下，西藏貧困人口、貧困縣區(qū)于2019年底脫貧摘帽，西藏人民的生活方式一步跨千年。在西藏經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展取得顯著成就的同時(shí)，宗教信仰自由也得到充分保障，傳統(tǒng)文化得到保護(hù)和發(fā)展。

在西藏全面實(shí)施民族區(qū)域自治制度的過程中，我們黨對(duì)西藏工作的規(guī)律性認(rèn)識(shí)不斷深化。改革開放以來，黨中央先后召開7次西藏工作座談會(huì)，對(duì)西藏工作作出重大決策部署。進(jìn)入新時(shí)代，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視西藏工作，習(xí)近平總書記親自為西藏工作把舵定向、謀篇布局，提出“治國(guó)必治邊、治邊先穩(wěn)藏”的戰(zhàn)略思想。以這一戰(zhàn)略思想為核心的新時(shí)代黨的治藏方略標(biāo)志著我們黨對(duì)西藏的治理進(jìn)入新境界。

當(dāng)前，西藏呈現(xiàn)出一派生機(jī)勃勃的繁榮景象。然而世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，達(dá)賴集團(tuán)、西方反華勢(shì)力加緊鼓噪所謂“西藏問題”，妄圖分裂中國(guó)，攻擊抹黑中國(guó)。

十四世達(dá)賴集團(tuán)從未放棄過“西藏獨(dú)立”的圖謀。近年來，達(dá)賴集團(tuán)江河日下，內(nèi)部矛盾叢生，隨著第十四世達(dá)賴的日益老邁，達(dá)賴集團(tuán)的“焦慮感”愈發(fā)強(qiáng)烈，在極力向國(guó)際社會(huì)兜售所謂“中間道路”分裂主張的同時(shí)，還不斷強(qiáng)化與西方反華勢(shì)力的勾連，企圖憑借外部勢(shì)力來向中國(guó)政府施壓。無視西藏穩(wěn)定發(fā)展的大好局面，達(dá)賴集團(tuán)指責(zé)西藏的社會(huì)治理、環(huán)境治理，歪曲西藏信教群眾宗教信仰自由得到充分保障的事實(shí)。在轉(zhuǎn)世這一嚴(yán)肅問題上，第十四世達(dá)賴的表態(tài)“花樣迭出”，否認(rèn)轉(zhuǎn)世靈童需要中央政府冊(cè)封的歷史定制，爭(zhēng)奪在轉(zhuǎn)世問題上的主導(dǎo)權(quán)。在時(shí)代發(fā)生巨大變化、西藏繁榮發(fā)展的大形勢(shì)下，達(dá)賴集團(tuán)依然幻想“西藏獨(dú)立”，這注定是徒勞。

西方國(guó)家將所謂“西藏問題”作為遏制中國(guó)的工具。中西方關(guān)系正在經(jīng)歷深刻調(diào)整，西方國(guó)家近幾年熱炒涉疆問題、涉港問題，涉藏問題同樣被納入遏制中國(guó)的“工具箱”。美國(guó)等西方國(guó)家加大利用所謂“西藏問題”制衡中國(guó)的力度，聚焦達(dá)賴轉(zhuǎn)世等話題，通過行政、立法、輿論、外交等多種手段，在涉藏事務(wù)上向中國(guó)發(fā)起挑釁。美國(guó)政府任命所謂的“西藏問題特別協(xié)調(diào)員”，邀請(qǐng)達(dá)賴集團(tuán)頭目訪問白宮；美國(guó)議員、政客操弄“對(duì)等進(jìn)入西藏旅行法案”及“西藏政策及支持法案”，持續(xù)制造涉藏噪音。美國(guó)的炒作和鼓噪絕不是出于關(guān)心西藏人權(quán)和發(fā)展，而是試圖以此作為制衡中國(guó)的工具，服務(wù)其圍堵、打壓中國(guó)的外交戰(zhàn)略。

和平解放70年，西藏發(fā)生了翻天覆地的變化，取得了舉世矚目的成就，昂首自信地站在新的歷史起點(diǎn)。新時(shí)代黨的治藏方略為西藏長(zhǎng)期穩(wěn)定發(fā)展提供了根本保證，不管達(dá)賴集團(tuán)、西方反華勢(shì)力如何鼓噪和操弄，西藏繁榮穩(wěn)定的大局不會(huì)改變，西藏一定會(huì)迎來更加美好的明天！

方向決定前途，道路決定命運(yùn)。

在歷史的坐標(biāo)系中遠(yuǎn)望與近觀，一條道路正確與否，趕路者冷暖自知，時(shí)間亦有評(píng)判，而實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

回望來路，西藏和平解放70年來波瀾壯闊的風(fēng)雨征程濃縮成一段長(zhǎng)鏡頭，緩緩移軸，永垂青史的歷史瞬間仿佛近在咫尺。

1951年5月23日，這一天成為值得銘記的瞬間。

彼時(shí)，北京中南海勤政殿內(nèi)，以李維漢為首席代表的中央人民政府全權(quán)代表和以阿沛·阿旺晉美為首席代表的西藏地方政府全權(quán)代表，在中華人民共和國(guó)國(guó)旗和國(guó)徽下，莊嚴(yán)簽訂了《中央人民政府和西藏地方政府關(guān)于和平解放西藏辦法的協(xié)議》。

談判完成時(shí)，李維漢對(duì)參加和平談判的代表說：“在座的各位為西藏人民、為全國(guó)人民作了一件有益的事情。這些文件的效果，愈向前走愈可以看得出來。西藏民族從此以后就要發(fā)生不同的變化，你們對(duì)西藏歷史寫了一個(gè)劃時(shí)代的東西?！?/p>

歲月如雅魯藏布江奔流不息，信念似喜馬拉雅山巍峨堅(jiān)毅。

順歷史大勢(shì)，走人間正道。風(fēng)云激蕩、波詭云譎的歷史大潮中，總有一種力量穿云破霧，浩蕩前行。

1959年，農(nóng)奴桑登分到了土地，他懷里緊攥的界樁牌上赫然寫著藏文“桑登田”；

1978年，西藏順應(yīng)歷史發(fā)展潮流，開啟了改革開放的壯闊歷程；

1984年，中央召開第二次西藏工作座談會(huì)，全國(guó)性援藏工程開始；

2006年，一聲汽笛劃破雪域高原的亙古沉寂，“天路”青藏鐵路橫空出世；

2013年，墨脫公路通車，“全國(guó)唯一不通公路縣”成為歷史；

2019年底，西藏74個(gè)貧困縣全部摘帽，62.8萬建檔立卡貧困人口全部脫貧；

2020年，川藏鐵路雅林段開工建設(shè)，西藏再添一條“大動(dòng)脈”

……

70年來，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)西藏各族人民沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路攜手共進(jìn)，一躍千年，開辟了一條邊疆地區(qū)團(tuán)結(jié)穩(wěn)定、發(fā)展繁榮的新路。

歷史證明，這是一條帶來光明、前途無垠的人間正道。

這是一條光明驅(qū)散黑暗、自由代替壓迫的新生之路。西藏和平解放，粉碎了外部勢(shì)力妄想把西藏從中國(guó)分裂出去的圖謀，捍衛(wèi)了國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整，順應(yīng)了包括西藏人民在內(nèi)的全國(guó)人民的呼聲，為百萬農(nóng)奴翻身解放開辟了光明前景。昔日“匍匐在莊園領(lǐng)主老爺們的腳下乞求延緩債期”“過上好日子的希望要寄托于來世”的百萬農(nóng)奴獲得覺醒，為西藏實(shí)現(xiàn)偉大的歷史變革積蓄了力量。

這是一條黨領(lǐng)導(dǎo)各族人民，對(duì)做好西藏工作的不斷探索之路。以和平解放為新的歷史起點(diǎn)，西藏經(jīng)民主改革、自治區(qū)成立、改革開放等重要發(fā)展階段，建立起全新的社會(huì)制度，走上中國(guó)特色社會(huì)主義道路。黨中央在實(shí)踐中不斷深化對(duì)西藏工作的規(guī)律性認(rèn)識(shí)，豐富關(guān)于西藏發(fā)展的重要思想。改革開放以來先后召開的7次西藏工作座談會(huì)，均在重要時(shí)期根據(jù)現(xiàn)實(shí)情況作出重大決策部署。

這是一條各民族攜手鑄就歷史偉業(yè)的團(tuán)結(jié)奮進(jìn)之路。中央支持西藏、全國(guó)支援西藏，是黨中央的一貫政策。在中央治藏方略指引下，雪域各族兒女在“世界屋脊”的高天厚土間團(tuán)結(jié)一心、艱苦奮斗；全國(guó)各族人民大力支援、竭誠(chéng)幫助，推進(jìn)西藏與全國(guó)同頻共振，共同發(fā)展。

這是一條70年變遷匯聚而成的充滿生機(jī)與活力的幸福之路。70年的變化，西藏群眾感觸最深。從和平解放前95%以上的農(nóng)奴沒有接受教育的權(quán)利，適齡兒童入學(xué)率不到2%，文盲率高達(dá)95%，到如今義務(wù)教育鞏固率達(dá)95%；從和平解放前的發(fā)電能力幾乎為“零”，到如今的電網(wǎng)進(jìn)村入戶；從舊西藏沒有一條正規(guī)的公路，到如今形成以公路、鐵路、航空為主體的綜合立體交通網(wǎng)絡(luò)……人們迸發(fā)出創(chuàng)造美好生活的熱情和積極性，生存狀態(tài)和精神面貌發(fā)生了根本變化。

西藏70年的生動(dòng)實(shí)踐和成功經(jīng)驗(yàn)，充分展示了堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義制度的政治優(yōu)勢(shì)和巨大優(yōu)越性，彰顯了黨的民族團(tuán)結(jié)政策和民族區(qū)域自治制度的無比正確性和強(qiáng)大生命力。

歲月悠悠，波瀾壯闊；大道如虹，初心如磐。

七十年往事越千年，換了人間！矗立在新的起點(diǎn)上，歷史新的書寫已經(jīng)開始。

習(xí)近平總書記親自謀劃、親自部署召開中央第七次西藏工作座談會(huì)，對(duì)新時(shí)代西藏工作作出戰(zhàn)略部署，在黨的西藏工作歷史上樹立了一座新的里程碑。新時(shí)代黨的治藏方略，開啟了建設(shè)團(tuán)結(jié)富裕文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化新西藏的壯麗新征程。

站在兩個(gè)一百年奮斗目標(biāo)歷史交匯處，面對(duì)百年未有之大變局，諸多現(xiàn)實(shí)難題、各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，考驗(yàn)著我們的決心和智慧。

回望歷史，一切偉大成就，都是接續(xù)奮斗的結(jié)果；立足當(dāng)下，一切偉大事業(yè)，都要在繼往開來中推進(jìn)。

七秩征程見初心，歷盡山海仍少年。曾于滄桑中櫛風(fēng)沐雨，風(fēng)雨中披荊斬棘的西藏，正在一條順應(yīng)歷史進(jìn)步和人民期盼的康莊大道上，朝氣蓬勃、鏗鏘有力、自信自強(qiáng)地闊步前進(jìn)！

迎著中華民族偉大復(fù)興的壯麗前景，雪域高原上一幅波瀾壯闊的新時(shí)代畫卷正徐徐展開、筆筆描繪，西藏的明天定如x金山般光輝燦爛！

5月21日，在西藏和平解放70周年來臨之際，國(guó)務(wù)院新聞辦公室發(fā)表《西藏和平解放與繁榮發(fā)展》白皮書，從10個(gè)方面闡述了西藏和平解放70年來波瀾壯闊的歷史。70年櫛風(fēng)沐雨，70年春華秋實(shí)。實(shí)踐證明，沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國(guó)，更沒有社會(huì)主義新西藏，任何外部敵對(duì)勢(shì)力都改變不了西藏穩(wěn)定發(fā)展的大局。

中央政府和西藏地方政府1951年5月23日在北京簽訂《十七條協(xié)議》，宣告了西藏和平解放，也標(biāo)志著中國(guó)大陸實(shí)現(xiàn)完全解放，為西藏社會(huì)發(fā)展改革打下堅(jiān)實(shí)的政治基礎(chǔ)。70年來，伴隨著中國(guó)發(fā)展的腳步，西藏社會(huì)主義民主政治扎實(shí)推進(jìn)，社會(huì)大局持續(xù)穩(wěn)定向好，經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速健康發(fā)展，環(huán)境保護(hù)成效顯著，西藏人民生活水平全面提高。特別是近年來，在中央政府的支持下，在自治區(qū)政府以及各族群眾的共同努力下，西藏貧困人口、貧困縣區(qū)于2019年底脫貧摘帽，西藏人民的生活方式一步跨千年。在西藏經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展取得顯著成就的同時(shí)，宗教信仰自由也得到充分保障，傳統(tǒng)文化得到保護(hù)和發(fā)展。

在西藏全面實(shí)施民族區(qū)域自治制度的過程中，我們黨對(duì)西藏工作的規(guī)律性認(rèn)識(shí)不斷深化。改革開放以來，黨中央先后召開7次西藏工作座談會(huì)，對(duì)西藏工作作出重大決策部署。進(jìn)入新時(shí)代，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視西藏工作，習(xí)近平總書記親自為西藏工作把舵定向、謀篇布局，提出“治國(guó)必治邊、治邊先穩(wěn)藏”的戰(zhàn)略思想。以這一戰(zhàn)略思想為核心的新時(shí)代黨的治藏方略標(biāo)志著我們黨對(duì)西藏的治理進(jìn)入新境界。

當(dāng)前，西藏呈現(xiàn)出一派生機(jī)勃勃的繁榮景象。然而世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，達(dá)賴集團(tuán)、西方反華勢(shì)力加緊鼓噪所謂“西藏問題”，妄圖分裂中國(guó)，攻擊抹黑中國(guó)。

十四世達(dá)賴集團(tuán)從未放棄過“西藏獨(dú)立”的圖謀。近年來，達(dá)賴集團(tuán)江河日下，內(nèi)部矛盾叢生，隨著第十四世達(dá)賴的日益老邁，達(dá)賴集團(tuán)的“焦慮感”愈發(fā)強(qiáng)烈，在極力向國(guó)際社會(huì)兜售所謂“中間道路”分裂主張的同時(shí)，還不斷強(qiáng)化與西方反華勢(shì)力的勾連，企圖憑借外部勢(shì)力來向中國(guó)政府施壓。無視西藏穩(wěn)定發(fā)展的大好局面，達(dá)賴集團(tuán)指責(zé)西藏的社會(huì)治理、環(huán)境治理，歪曲西藏信教群眾宗教信仰自由得到充分保障的事實(shí)。在轉(zhuǎn)世這一嚴(yán)肅問題上，第十四世達(dá)賴的表態(tài)“花樣迭出”，否認(rèn)轉(zhuǎn)世靈童需要中央政府冊(cè)封的歷史定制，爭(zhēng)奪在轉(zhuǎn)世問題上的主導(dǎo)權(quán)。在時(shí)代發(fā)生巨大變化、西藏繁榮發(fā)展的大形勢(shì)下，達(dá)賴集團(tuán)依然幻想“西藏獨(dú)立”，這注定是徒勞。

西方國(guó)家將所謂“西藏問題”作為遏制中國(guó)的工具。中西方關(guān)系正在經(jīng)歷深刻調(diào)整，西方國(guó)家近幾年熱炒涉疆問題、涉港問題，涉藏問題同樣被納入遏制中國(guó)的“工具箱”。美國(guó)等西方國(guó)家加大利用所謂“西藏問題”制衡中國(guó)的力度，聚焦達(dá)賴轉(zhuǎn)世等話題，通過行政、立法、輿論、外交等多種手段，在涉藏事務(wù)上向中國(guó)發(fā)起挑釁。美國(guó)政府任命所謂的“西藏問題特別協(xié)調(diào)員”，邀請(qǐng)達(dá)賴集團(tuán)頭目訪問白宮；美國(guó)議員、政客操弄“對(duì)等進(jìn)入西藏旅行法案”及“西藏政策及支持法案”，持續(xù)制造涉藏噪音。美國(guó)的炒作和鼓噪絕不是出于關(guān)心西藏人權(quán)和發(fā)展，而是試圖以此作為制衡中國(guó)的工具，服務(wù)其圍堵、打壓中國(guó)的外交戰(zhàn)略。

和平解放70年，西藏發(fā)生了翻天覆地的變化，取得了舉世矚目的成就，昂首自信地站在新的歷史起點(diǎn)。新時(shí)代黨的治藏方略為西藏長(zhǎng)期穩(wěn)定發(fā)展提供了根本保證，不管達(dá)賴集團(tuán)、西方反華勢(shì)力如何鼓噪和操弄，西藏繁榮穩(wěn)定的大局不會(huì)改變，西藏一定會(huì)迎來更加美好的明天！

10月20日，省委藏區(qū)工作會(huì)議在成都召開。會(huì)議貫徹落實(shí)中央第六次西藏工作座談會(huì)特別是習(xí)近平總書記重要講話精神，進(jìn)一步分析形勢(shì)、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、部署工作，加快推進(jìn)四川藏區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和長(zhǎng)治久安。
藏區(qū)發(fā)展歷來牽動(dòng)中央領(lǐng)導(dǎo)的心，在8月份舉行的中央第六次西藏工作座談會(huì)上，習(xí)總書記為包括西藏在內(nèi)的所有藏區(qū)的發(fā)展提出了目標(biāo)要求，指明了方向。將藏區(qū)發(fā)展放到中華民族實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)高度來講，強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)、維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)、促進(jìn)藏區(qū)發(fā)展。思路明晰、方針正確、政策有力，關(guān)鍵是抓落實(shí)。
四川省委根據(jù)中央精神結(jié)合四川藏區(qū)及時(shí)召開會(huì)議，明確提出：我省藏區(qū)已進(jìn)入全面建成小康社會(huì)的決定性階段，全省一盤棋謀劃推進(jìn)，才能贏得同步全面小康這場(chǎng)攻堅(jiān)戰(zhàn)的勝利。四川作為全國(guó)第二大藏區(qū)，具有人口多、分散廣、發(fā)展難等特點(diǎn)，特別是反分裂斗爭(zhēng)激烈。四川藏區(qū)發(fā)展有了更明確目標(biāo)，落實(shí)的關(guān)鍵在干部。
干部要落實(shí)好政策。無論是藏區(qū)干部還是援藏干部，他們地處一線，好政策靠他們宣講，要他們執(zhí)行。中央、省委的藏區(qū)政策是明確的，也是一貫的，干部要向基層群眾作好宣講，將好處講足，道理講透。政策的執(zhí)行過程中要堅(jiān)持原則，不走樣，切實(shí)讓富民、惠民等政策落到實(shí)，執(zhí)行政策要體現(xiàn)公平正義，不因人、不唯利。切實(shí)讓藏區(qū)群眾感受到中央、省委的關(guān)懷和誠(chéng)意。
干部要當(dāng)好紐帶。藏區(qū)群眾居住相對(duì)分散，干部得走動(dòng)腳、沉下心、府著身，與群眾心相印、意相聯(lián)、手相牽，知群眾冷暖，曉群眾訴求。第一時(shí)間感知群眾心意，把握群眾思想，及時(shí)上報(bào)決策機(jī)構(gòu)，供各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)參考，以便制定更好的政策。同時(shí)，干部也要及時(shí)化解藏區(qū)群眾與其他民族群眾和藏區(qū)群眾之間的矛盾糾紛。
干部要帶頭示范。藏區(qū)群眾有著獨(dú)特的生活和宗教習(xí)俗，有些可能還與現(xiàn)代不適應(yīng)，但追求文明進(jìn)步是人類共同理想，作為干部要積極傳播現(xiàn)代理念，在觀念上、行為上作好示范。因氣候、地理等因素，一些藏區(qū)發(fā)展相對(duì)滯后，干部則需要帶著群眾創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)，積極發(fā)展符合當(dāng)?shù)靥厣穆糜?、餐飲、畜牧等產(chǎn)業(yè)，不斷提高藏區(qū)群眾的生活生產(chǎn)水平。
藏區(qū)發(fā)展關(guān)乎國(guó)家穩(wěn)定、民族團(tuán)結(jié)，而藏區(qū)干部則起著關(guān)鍵作用。

方向決定前途，道路決定命運(yùn)。
在歷史的坐標(biāo)系中遠(yuǎn)望與近觀，一條道路正確與否，趕路者冷暖自知，時(shí)間亦有評(píng)判，而實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。
回望來路，西藏和平解放70年來波瀾壯闊的風(fēng)雨征程濃縮成一段長(zhǎng)鏡頭，緩緩移軸，永垂青史的歷史瞬間仿佛近在咫尺。
1951年5月23日，這一天成為值得銘記的瞬間。
彼時(shí)，北京中南海勤政殿內(nèi)，以李維漢為首席代表的中央人民政府全權(quán)代表和以阿沛·阿旺晉美為首席代表的西藏地方政府全權(quán)代表，在中華人民共和國(guó)國(guó)旗和國(guó)徽下，莊嚴(yán)簽訂了《中央人民政府和西藏地方政府關(guān)于和平解放西藏辦法的協(xié)議》。
談判完成時(shí)，李維漢對(duì)參加和平談判的代表說：“在座的各位為西藏人民、為全國(guó)人民作了一件有益的事情。這些文件的效果，愈向前走愈可以看得出來。西藏民族從此以后就要發(fā)生不同的變化，你們對(duì)西藏歷史寫了一個(gè)劃時(shí)代的東西?！?br/>歲月如雅魯藏布江奔流不息，信念似喜馬拉雅山巍峨堅(jiān)毅。
順歷史大勢(shì)，走人間正道。風(fēng)云激蕩、波詭云譎的歷史大潮中，總有一種力量穿云破霧，浩蕩前行。
1954年，康藏公路和青藏公路跨越崇山峻嶺修到拉薩，結(jié)束了西藏不通公路的歷史;
1959年，農(nóng)奴桑登分到了土地，他懷里緊攥的界樁牌上赫然寫著藏文“桑登田”;
1965年，西藏自治區(qū)第一屆人民代表大會(huì)第一次會(huì)議上，基層代表索朗扎西投下神圣一票;
1978年，西藏順應(yīng)歷史發(fā)展潮流，開啟了改革開放的壯闊歷程;
1984年，中央召開第二次西藏工作座談會(huì)，全國(guó)性援藏工程開始;
2006年，一聲汽笛劃破雪域高原的亙古沉寂，“天路”青藏鐵路橫空出世;
2013年，墨脫公路通車，“全國(guó)唯一不通公路縣”成為歷史;
2019年底，西藏74個(gè)貧困縣全部摘帽，62.8萬建檔立卡貧困人口全部脫貧;
2020年，川藏鐵路雅林段開工建設(shè)，西藏再添一條“大動(dòng)脈”
……
70年來，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)西藏各族人民沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路攜手共進(jìn)，一躍千年，開辟了一條邊疆地區(qū)團(tuán)結(jié)穩(wěn)定、發(fā)展繁榮的新路。
歷史證明，這是一條帶來光明、前途無垠的人間正道。
這是一條光明驅(qū)散黑暗、自由代替壓迫的新生之路。西藏和平解放，粉碎了外部勢(shì)力妄想把西藏從中國(guó)分裂出去的圖謀，捍衛(wèi)了國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整，順應(yīng)了包括西藏人民在內(nèi)的全國(guó)人民的呼聲，為百萬農(nóng)奴翻身解放開辟了光明前景。昔日“匍匐在莊園領(lǐng)主老爺們的腳下乞求延緩債期”“過上好日子的希望要寄托于來世”的百萬農(nóng)奴獲得覺醒，為西藏實(shí)現(xiàn)偉大的歷史變革積蓄了力量。
這是一條黨領(lǐng)導(dǎo)各族人民，對(duì)做好西藏工作的不斷探索之路。以和平解放為新的歷史起點(diǎn)，西藏經(jīng)民主改革、自治區(qū)成立、改革開放等重要發(fā)展階段，建立起全新的社會(huì)制度，走上中國(guó)特色社會(huì)主義道路。黨中央在實(shí)踐中不斷深化對(duì)西藏工作的規(guī)律性認(rèn)識(shí)，豐富關(guān)于西藏發(fā)展的重要思想。改革開放以來先后召開的7次西藏工作座談會(huì)，均在重要時(shí)期根據(jù)現(xiàn)實(shí)情況作出重大決策部署。
這是一條各民族攜手鑄就歷史偉業(yè)的團(tuán)結(jié)奮進(jìn)之路。中央支持西藏、全國(guó)支援西藏，是黨中央的一貫政策。在中央治藏方略指引下，雪域各族兒女在“世界屋脊”的高天厚土間團(tuán)結(jié)一心、艱苦奮斗;全國(guó)各族人民大力支援、竭誠(chéng)幫助，推進(jìn)西藏與全國(guó)同頻共振，共同發(fā)展。
這是一條70年變遷匯聚而成的充滿生機(jī)與活力的幸福之路。70年的變化，西藏群眾感觸最深。從和平解放前95%以上的農(nóng)奴沒有接受教育的權(quán)利，適齡兒童入學(xué)率不到2%，文盲率高達(dá)95%，到如今義務(wù)教育鞏固率達(dá)95%;從和平解放前的發(fā)電能力幾乎為“零”，到如今的電網(wǎng)進(jìn)村入戶;從舊西藏沒有一條正規(guī)的公路，到如今形成以公路、鐵路、航空為主體的綜合立體交通網(wǎng)絡(luò)……人們迸發(fā)出創(chuàng)造美好生活的熱情和積極性，生存狀態(tài)和精神面貌發(fā)生了根本變化。
西藏70年的生動(dòng)實(shí)踐和成功經(jīng)驗(yàn)，充分展示了堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義制度的政治優(yōu)勢(shì)和巨大優(yōu)越性，彰顯了黨的民族團(tuán)結(jié)政策和民族區(qū)域自治制度的無比正確性和強(qiáng)大生命力。
歲月悠悠，波瀾壯闊;大道如虹，初心如磐。
七十年往事越千年，換了人間!矗立在新的起點(diǎn)上，歷史新的書寫已經(jīng)開始。
習(xí)近平總書記親自謀劃、親自部署召開中央第七次西藏工作座談會(huì)，對(duì)新時(shí)代西藏工作作出戰(zhàn)略部署，在黨的西藏工作歷史上樹立了一座新的里程碑。新時(shí)代黨的治藏方略，開啟了建設(shè)團(tuán)結(jié)富裕文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化新西藏的壯麗新征程。
站在兩個(gè)一百年奮斗目標(biāo)歷史交匯處，面對(duì)百年未有之大變局，諸多現(xiàn)實(shí)難題、各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，考驗(yàn)著我們的決心和智慧。
回望歷史，一切偉大成就，都是接續(xù)奮斗的結(jié)果;立足當(dāng)下，一切偉大事業(yè)，都要在繼往開來中推進(jìn)。
七秩征程見初心，歷盡山海仍少年。曾于滄桑中櫛風(fēng)沐雨，風(fēng)雨中披荊斬棘的西藏，正在一條順應(yīng)歷史進(jìn)步和人民期盼的康莊大道上，朝氣蓬勃、鏗鏘有力、自信自強(qiáng)地闊步前進(jìn)!
迎著中華民族偉大復(fù)興的壯麗前景，雪域高原上一幅波瀾壯闊的新時(shí)代畫卷正徐徐展開、筆筆描繪，西藏的明天定如x金山般光輝燦爛!

8月28日上午，省委召開常委會(huì)議，傳達(dá)學(xué)習(xí)中央第六次西藏工作座談會(huì)精神，研究我省貫徹落實(shí)意見。會(huì)議提出，要把學(xué)習(xí)貫徹會(huì)議精神作為一項(xiàng)重大政治任務(wù)，全面落實(shí)中央治藏興藏的戰(zhàn)略思想和重大部署，不斷開創(chuàng)x藏區(qū)工作新局面。

在全面小康，“不讓一個(gè)少數(shù)民族掉隊(duì)”的執(zhí)政理念下，西藏和x、x、甘肅、青海四省藏區(qū)同全國(guó)其他地區(qū)一樣，已經(jīng)進(jìn)入全面建成小康社會(huì)決定性階段。中央第六次西藏工作座談會(huì)的召開，對(duì)于落實(shí)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，進(jìn)一步推進(jìn)西藏和四省藏區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和x久安、增進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和維護(hù)國(guó)家安全，保證西藏和四省藏區(qū)同全國(guó)一道實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)的目標(biāo)具有十分重要的戰(zhàn)略意義。習(xí)近平總書記在中央第六次西藏工作座談會(huì)上的重要講話，科學(xué)分析形勢(shì)任務(wù)，深刻闡述了一系列重x論和實(shí)踐問題，就實(shí)現(xiàn)西藏和四省藏區(qū)的全面小康與x久安作出戰(zhàn)略部署，是指導(dǎo)當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期西藏和四省藏區(qū)工作的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)，點(diǎn)亮了促進(jìn)西藏和四省藏區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會(huì)穩(wěn)定的“長(zhǎng)明燈”。

正像習(xí)近平總書記在這次座談會(huì)上所指出的，“西藏工作關(guān)系黨和國(guó)家工作大局。這個(gè)大局意識(shí)，不僅西藏和四省藏區(qū)要有，全黨全國(guó)都要有?！鄙鐣?huì)安定祥和、人民安居樂業(yè)，是西藏和四省藏區(qū)各族人民的切身利益所在，是全黨全國(guó)人民的共同心愿。西藏工作重要原則的精神實(shí)質(zhì)，就是要確保國(guó)家安全和x久安，確保經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)健康發(fā)展，確保各族人民物質(zhì)文化生活水平不斷提高，確保生態(tài)環(huán)境良好。歸根到底，為的就是依法治藏、富民興藏、長(zhǎng)期建藏。我們務(wù)必深入領(lǐng)會(huì)這一重要原則的精神實(shí)質(zhì)和深刻內(nèi)涵，進(jìn)一步統(tǒng)一思想、深化認(rèn)識(shí)，切實(shí)把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到中央決策部署上來，推動(dòng)中央精神在x具體化。

推動(dòng)中央精神在x具體化，就必須深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)這次西藏工作座談會(huì)精神，牢牢把握黨的治藏方略，毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持，不折不扣地落實(shí)，確保藏區(qū)工作始終沿著正確方向前進(jìn)。

一要牢牢把握好藏區(qū)工作的特殊地位、總體要求、重要原則，切實(shí)增強(qiáng)貫徹落實(shí)中央決策部署的自覺性和堅(jiān)定性，把藏區(qū)工作放在全局中來謀劃，把治藏方略結(jié)合具體實(shí)際來貫徹，緊緊圍繞民族團(tuán)結(jié)和民生改善推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)全面進(jìn)步，在補(bǔ)短板上用全勁、使全力，謀長(zhǎng)久之策、行固本之舉，確保中央的決策部署落地生根、見到實(shí)效。

二要牢牢把握藏工作的著眼點(diǎn)和著力點(diǎn)，把實(shí)現(xiàn)社會(huì)局勢(shì)的持續(xù)穩(wěn)定、長(zhǎng)期穩(wěn)定、全面穩(wěn)定作為硬任務(wù)，加強(qiáng)思想引領(lǐng)和輿論引導(dǎo)工作，不斷增進(jìn)各族群眾對(duì)偉大祖國(guó)的認(rèn)同、對(duì)中華民族的認(rèn)同、對(duì)中華文化的認(rèn)同、對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的認(rèn)同、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)同，全力做好民族團(tuán)結(jié)工作，依法打擊一切分裂祖國(guó)、破壞社會(huì)穩(wěn)定的活動(dòng)，確保藏區(qū)社會(huì)穩(wěn)定和x久安。

三要牢牢把握藏區(qū)工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，按照長(zhǎng)期建藏思想謀劃和推動(dòng)x藏區(qū)工作，加強(qiáng)統(tǒng)籌謀劃，堅(jiān)持問題導(dǎo)向，樹立底線思維，緊緊抓住經(jīng)濟(jì)發(fā)展、民生改善、扶貧開發(fā)、寺廟管理、反分維穩(wěn)等方面的突出問題、緊迫問題攻堅(jiān)破難，從根本上解決藏區(qū)發(fā)展問題，讓各族群眾更好共享改革發(fā)展成果，同全國(guó)人民一道實(shí)現(xiàn)富民興藏、全面小康的目標(biāo)。

簡(jiǎn)而言之，金秋時(shí)節(jié)，中央第六次西藏工作座談會(huì)的召開為x藏區(qū)發(fā)展注入強(qiáng)勁動(dòng)力，翻開嶄新篇章。我們堅(jiān)信，深入貫徹落實(shí)新時(shí)期西藏工作的指導(dǎo)方針，就能夠不斷夯實(shí)藏區(qū)發(fā)展進(jìn)步的基礎(chǔ)，構(gòu)筑起各族人民幸福安康的堅(jiān)實(shí)大廈，讓x藏區(qū)的今天更精彩，明天更秀麗。

“老牛精神”是一筆寶貴的精神財(cái)富，是中國(guó)共產(chǎn)黨與中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)的一部分，是井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神等在x特殊條件下的繼承與發(fā)展。在新的歷史條件下，繼續(xù)學(xué)習(xí)、發(fā)揚(yáng)“老x精神”，對(duì)于搞好x工作等各項(xiàng)工作，依然具有積極的現(xiàn)實(shí)意義。

令人欣慰的是，近些年來，不斷涌現(xiàn)了繼承和發(fā)揚(yáng)“老x精神”的許多新范例。如享譽(yù)全國(guó)的“模范共產(chǎn)黨員”、“優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)干部”孔繁森；全國(guó)道德模范、一等功臣李素芝；愛黨報(bào)國(guó)的優(yōu)秀藏族青年軍官、一等功臣江勇西繞；查果拉高原紅色邊防隊(duì)；高原鐵騎——x軍區(qū)摩托化步兵團(tuán)以及不勝枚舉的建藏、援藏先進(jìn)人物等。在許多地方，學(xué)習(xí)、發(fā)揚(yáng)“老x精神”已蔚然成風(fēng)，“老西藏精神”正不斷延續(xù)和發(fā)展。

我在學(xué)習(xí)、實(shí)踐“老西藏精神”方面也有一些親身經(jīng)歷和體會(huì)。我從1959年學(xué)習(xí)藏語到參與西藏工作，至今與西藏已有了半個(gè)多世紀(jì)的不解之緣。1964年于中央民族學(xué)院畢業(yè)后，即主動(dòng)要求進(jìn)藏，在西藏最艱苦的那曲地區(qū)堅(jiān)持工作了20年之久。由于受黨的多年教育和“老西藏”前輩們潛移默化的影響，我已逐漸把“老西藏精神”作為精神支柱，真正體驗(yàn)到“報(bào)效祖國(guó)、邊疆為家、艱苦為榮、以苦為樂”的自豪滋味。增強(qiáng)了為祖國(guó)、為人民服務(wù)的使命感、責(zé)任感和克服各種困難的信心與勇氣。尤其通過經(jīng)常下鄉(xiāng)，堅(jiān)持與群眾實(shí)行“四同”（即同吃、同住、同勞動(dòng)、同商量），注意多辦實(shí)事、好事，逐步實(shí)踐互相尊重、互相了解、互相理解、互相信任，乃至互相融合的過程。這不僅有利于搞好工作，還使我得到藏族父老的關(guān)愛，在遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的情況下，感受到家鄉(xiāng)親人般的溫暖。由此也體驗(yàn)到在與群眾的關(guān)系上，也是“心誠(chéng)則靈”的道理。

調(diào)回北京乃至退休后至今，一直心系西藏，保持退休不退色的精神，堅(jiān)持為西藏的發(fā)展進(jìn)步盡微薄之力。2009年，我因此曾被評(píng)為全國(guó)離退休干部先進(jìn)個(gè)人。

希望并堅(jiān)信在黨的十八大精神指導(dǎo)和鼓舞下，在今后的西藏工作以及其他各項(xiàng)工作中，這朵“老西藏精神”的傳統(tǒng)之花，必將在更多的青年人身上，不斷結(jié)出新鮮之果。

西藏自古以來就是中國(guó)的一部分，十三世紀(jì)元朝統(tǒng)一中國(guó)后，正式被納入中央直接管轄之內(nèi)，此后的明、清、中華民國(guó)時(shí)期，也一直是中央管轄下的行政區(qū)域。近代的西藏是一個(gè)封閉和落后的社會(huì)，東西方史料都顯現(xiàn)了這種農(nóng)奴社會(huì)的極端滯后。宗教鉗制著人民的思想，農(nóng)奴主和高級(jí)僧侶把持了政治與經(jīng)濟(jì)權(quán)力，社會(huì)發(fā)展已經(jīng)到了窮途末路。那時(shí)的英國(guó)記者埃德蒙·凱德勒(edmundcandler)在其名著《拉薩真面目》(theunveilingoflhasa)就深刻描繪了西藏近代社會(huì)的困難，甚至連近年來達(dá)賴集團(tuán)出版的圖書也認(rèn)為他們的制度束縛了生產(chǎn)力和文化，社會(huì)已是窮途末路。二戰(zhàn)結(jié)束后，全世界都處于民族尋求新生的高潮時(shí)期，這種舊西藏的封建農(nóng)奴制疊加“政教合一”制度已經(jīng)和人類文明進(jìn)程格格不入。
隨著二戰(zhàn)的結(jié)束，英帝國(guó)無奈撤出南亞次大陸，其地緣利益訴求被印度擴(kuò)張主義者接手。剛剛獨(dú)立的印度也企圖繼承英帝國(guó)在西藏的殖民遺產(chǎn)，獲取利益。美國(guó)也準(zhǔn)備給西藏提供武器，并收買了噶廈內(nèi)部的一些人員，派遣間諜入藏。西藏?cái)z政達(dá)扎活佛還密謀“驅(qū)漢運(yùn)動(dòng)”等等，都預(yù)示著西藏即將面臨巨大的歷史轉(zhuǎn)折。新生的中國(guó)將如何著手處理西藏局勢(shì)，如何扭轉(zhuǎn)喜馬拉雅山地區(qū)的局勢(shì)，這是全世界都關(guān)注的焦點(diǎn)問題。
西藏和平解放大致可以分為二個(gè)時(shí)期，從1950年1月中央提出解放西藏的方針，到10月昌都戰(zhàn)役勝利告終為第一時(shí)期。在第一個(gè)時(shí)期里，西藏地方企圖以武力阻止中央進(jìn)軍西藏，但全面失敗。第二個(gè)時(shí)期為1950年11月到次年5月協(xié)議簽訂。這一時(shí)期，中央通過外交渠道嚴(yán)禁國(guó)外勢(shì)力干涉西藏事務(wù)，在藏區(qū)宣傳解放軍的政策，爭(zhēng)取群眾支持;同時(shí)，西藏地方政府(噶廈)派出以阿沛·阿旺晉美為首的代表團(tuán)，4月抵達(dá)北京，開始與中央人民政府等談判。最終于5月23日簽訂《中央人民政府和西藏地方政府關(guān)于和平解放西藏辦法的協(xié)議》(簡(jiǎn)稱《十七條協(xié)議》)。該協(xié)議明確強(qiáng)調(diào)了西藏與祖國(guó)關(guān)系，要求鞏固國(guó)防，保證西藏不被外國(guó)侵犯，在西藏實(shí)現(xiàn)民族區(qū)域自治，促進(jìn)西藏達(dá)賴與班禪的團(tuán)結(jié)，實(shí)行宗教信仰自由，尊重西藏人民的文化。由此，中央正式于當(dāng)日宣告西藏和平解放!
《十七條協(xié)議》是合法協(xié)議，其法律效力不容置疑。無論是哪條內(nèi)容的簽訂，都經(jīng)過了協(xié)商與談判。中央與西藏地方的簽字、決定、批準(zhǔn)、公布程序全部合理合法。實(shí)際上，十四世達(dá)賴?yán)飳?duì)《十七條協(xié)議》的擁護(hù)也是很明確的。不僅在協(xié)議簽訂前，達(dá)賴?yán)锱c西藏代表團(tuán)保持內(nèi)部聯(lián)系。協(xié)議簽訂后的1951年7月，中央駐藏代表帶著毛澤東寫的親筆信抵達(dá)西藏亞東，希望達(dá)賴?yán)锓祷乩_。毛澤東的這封信指出，這個(gè)協(xié)議是符合西藏民族和人民的利益，同時(shí)也符合全國(guó)各族人民的利益，達(dá)賴?yán)飳?duì)此非常認(rèn)同。達(dá)賴?yán)飭⒊谭祷乩_后，也代表西藏地方政府公開聲明，完全接受《十七條協(xié)議》。
西藏解放的“和平方式”促進(jìn)了中華民族的團(tuán)結(jié)，這也是以毛澤東為核心的老一輩共產(chǎn)黨人在處理邊疆民族事務(wù)中秉承的理念。《十七條協(xié)議》的偉大之處，是通過和平手段，堅(jiān)持“維護(hù)國(guó)家主權(quán)和尊嚴(yán)”原則，將西藏歷史命運(yùn)扭轉(zhuǎn)與民族團(tuán)結(jié)結(jié)合在一起，號(hào)召“西藏人民團(tuán)結(jié)，回歸祖國(guó)大家庭”。這對(duì)于今日之中華民族共同體的發(fā)展有積極意義。正如毛澤東在協(xié)議簽訂第二天的歡宴上致辭稱，“西藏和平解放”體現(xiàn)了兄弟般的團(tuán)結(jié)。
《十七條協(xié)議》標(biāo)志著西藏分裂主義勢(shì)力的失敗?！妒邨l協(xié)議》明確了西藏會(huì)在政治、經(jīng)濟(jì)、文化方面得到發(fā)展和進(jìn)步，這對(duì)西藏的社會(huì)變革起到了重要基石作用，即逐步改革封建農(nóng)奴制度，讓農(nóng)牧民擁有土地和草場(chǎng)，結(jié)束西藏人民受剝削、受壓迫的歷史。西藏和平解放還有利于當(dāng)時(shí)西藏的內(nèi)部社會(huì)安定，促進(jìn)了長(zhǎng)久不和的達(dá)賴?yán)锱c班禪大師之間的關(guān)系發(fā)展。
總之，西藏和平解放迄今七十年，依然具有劃時(shí)代的意義?！妒邨l協(xié)議》是西藏歷史上的偉大里程碑，讓西藏?cái)[脫了西方殖民勢(shì)力的覬覦，讓西藏人民走向了自由的道路，讓西藏社會(huì)走向煥然一新的新局面，奔向正確光明的大道。

“老牛精神”是一筆寶貴的精神財(cái)富，是中國(guó)共產(chǎn)黨與中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)的一部分，是井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神等在x特殊條件下的繼承與發(fā)展。在新的歷史條件下，繼續(xù)學(xué)習(xí)、發(fā)揚(yáng)“老x精神”，對(duì)于搞好x工作等各項(xiàng)工作，依然具有積極的現(xiàn)實(shí)意義。

令人欣慰的是，近些年來，不斷涌現(xiàn)了繼承和發(fā)揚(yáng)“老x精神”的許多新范例。如享譽(yù)全國(guó)的“模范共產(chǎn)黨員”、“優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)干部”孔繁森；全國(guó)道德模范、一等功臣李素芝；愛黨報(bào)國(guó)的優(yōu)秀藏族青年軍官、一等功臣江勇西繞；查果拉高原紅色邊防隊(duì)；高原鐵騎——x軍區(qū)摩托化步兵團(tuán)以及不勝枚舉的建藏、援藏先進(jìn)人物等。在許多地方，學(xué)習(xí)、發(fā)揚(yáng)“老x精神”已蔚然成風(fēng)，“老西藏精神”正不斷延續(xù)和發(fā)展。

我在學(xué)習(xí)、實(shí)踐“老西藏精神”方面也有一些親身經(jīng)歷和體會(huì)。我從1959年學(xué)習(xí)藏語到參與西藏工作，至今與西藏已有了半個(gè)多世紀(jì)的不解之緣。1964年于中央民族學(xué)院畢業(yè)后，即主動(dòng)要求進(jìn)藏，在西藏最艱苦的那曲地區(qū)堅(jiān)持工作了20年之久。由于受黨的多年教育和“老西藏”前輩們潛移默化的影響，我已逐漸把“老西藏精神”作為精神支柱，真正體驗(yàn)到“報(bào)效祖國(guó)、邊疆為家、艱苦為榮、以苦為樂”的自豪滋味。增強(qiáng)了為祖國(guó)、為人民服務(wù)的使命感、責(zé)任感和克服各種困難的信心與勇氣。尤其通過經(jīng)常下鄉(xiāng)，堅(jiān)持與群眾實(shí)行“四同”（即同吃、同住、同勞動(dòng)、同商量），注意多辦實(shí)事、好事，逐步實(shí)踐互相尊重、互相了解、互相理解、互相信任，乃至互相融合的過程。這不僅有利于搞好工作，還使我得到藏族父老的關(guān)愛，在遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的情況下，感受到家鄉(xiāng)親人般的溫暖。由此也體驗(yàn)到在與群眾的關(guān)系上，也是“心誠(chéng)則靈”的道理。

調(diào)回北京乃至退休后至今，一直心系西藏，保持退休不退色的精神，堅(jiān)持為西藏的發(fā)展進(jìn)步盡微薄之力。2009年，我因此曾被評(píng)為全國(guó)離退休干部先進(jìn)個(gè)人。

希望并堅(jiān)信在黨的十八大精神指導(dǎo)和鼓舞下，在今后的西藏工作以及其他各項(xiàng)工作中，這朵“老西藏精神”的傳統(tǒng)之花，必將在更多的青年人身上，不斷結(jié)出新鮮之果。

和平解放西藏心得體會(huì)篇五

十八軍進(jìn)軍西藏，可以說是一個(gè)奇跡，那是生命的奇跡，也是挑戰(zhàn)極限，超越自我的勝利。老西藏們用生命在完成進(jìn)軍西藏的使命，用不屈不撓的意志，克服千難萬險(xiǎn)，硬是把紅旗插在世界屋脊！

那是一次艱難的行程，那是可以永遠(yuǎn)激勵(lì)這個(gè)時(shí)代和國(guó)人的偉大精神?！氨持贰边M(jìn)西藏，逢山開路，遇水架橋，硬是在不適合生命生存的地方修出天路，一條條天路，那是生命和鮮血的代價(jià)啊，那是幸福的道路，引領(lǐng)著那里的同胞走向光明的未來。

我曾經(jīng)有幸拜訪過洗衣歌的編導(dǎo)李俊琛前輩，前輩告訴我：她隨18軍進(jìn)藏的時(shí)候，才15歲，而整個(gè)文工團(tuán)都很年輕。15歲，最美好的年華，都留在了走向西藏的路上。部隊(duì)經(jīng)常面臨翻雪山，趟冰河，高寒缺氧等很多難以想象的困難。冬天睡雪山，睡冰河，下雪了，砸倒了帳篷，就只能睡在雪窩里。

早上起床，鞋都是凍到冰上的，必須要想辦法刨出來。夏天雖然有美景，有野果可以充饑，但是蚊子多的難以想象，還要面對(duì)泥石流，塌方，陰雨各種自然災(zāi)害，說不定什么時(shí)候就遭遇蝗蟲無情的襲擾。長(zhǎng)期吃不飽，穿不暖，因?yàn)楦吆毖?，水都燒不開，常年吃生飯。

十八軍進(jìn)軍西藏，經(jīng)過4000米以上的雪山14座，5000米以上的雪山2座。川藏線兩千多公里，犧牲了官兵3000多人，藏漢民工1000多人，平均1公里犧牲2人。在四年多的時(shí)間里完成土石方2930多平方公里，終于在1954年修通聞名遐邇的全長(zhǎng)2255公里的川藏公路和全長(zhǎng)2100公里的青藏公路。

十八軍是用自己的血肉之軀，一點(diǎn)一點(diǎn)把川藏公路鋪到了拉薩，可怕的不是爬雪山，還有雪地宿營(yíng)。在雪山上宿營(yíng)，經(jīng)常是第二天起床一看，白茫茫的一片，什么也看不見，吹了起床號(hào)，大家才從雪堆里爬出來，清點(diǎn)人數(shù)時(shí)，經(jīng)常是少人，找到戰(zhàn)士夜里睡覺的地方，才發(fā)現(xiàn)已經(jīng)凍死在雪下面。有些戰(zhàn)士扛著炮，拿著槍，托著這些武器的手都凍壞了。下山后都要截肢。

聆聽著前輩的訴說，淚水模糊了我的雙眼，人們一直都在說：“特別能吃苦，特別能戰(zhàn)斗，特別能忍耐，特別能團(tuán)結(jié)，特別能奉獻(xiàn)”的老西藏精神。而老西藏精神，是只有真正能扎根在西藏的人，才明白其中飽含的意義。那絕不是苦，絕不是累可以形容的。

而僅僅是一座怒江大橋，真正的是用生命和鮮血筑成的。由于要在荒無人煙的懸崖峭壁上修建，所以這艱巨的任務(wù)，普通的建橋施工隊(duì)無法完成，因此由當(dāng)時(shí)在這里的解放軍負(fù)責(zé)建橋任務(wù)。士兵從山底上放下幾十米長(zhǎng)的繩索，在石崖上掛起密密麻麻繩索搭成的軟梯，在石崖的半腰上懸掛打炮眼。懸崖峭壁打眼放炮，石塊塌方危險(xiǎn)極大，每響一炮，幾乎都有人受傷，施工條件異常艱難危險(xiǎn)，傷亡很大，這座橋是戰(zhàn)士的血肉凝固成的大橋。

其中有一位戰(zhàn)士在施工時(shí)不小心掉進(jìn)了修建的橋墩里，大家想盡一切辦法都沒將其救出，只得含淚繼續(xù)修筑，怒江大橋完成后，某排全排戰(zhàn)士都犧牲了，只剩下排長(zhǎng)一人，排長(zhǎng)悲痛萬分，縱身跳進(jìn)在怒江，追隨戰(zhàn)士們?nèi)チ恕?/p>

如今怒江大橋依然在流淌，而它的前世今生帶著烈士的悲壯一起傳說，它的滔滔江水負(fù)重著那么多生命的血和魂，在歲月的流轉(zhuǎn)中形成了傲視天地的威嚴(yán)。生命，青春，壯志，形成了獨(dú)一無二的信仰，而所有為信仰獻(xiàn)身的勇士都將永垂不朽！精神的力量是可以戰(zhàn)勝一切的，是可以在任何情況下形成戰(zhàn)斗熱情的。

李俊琛前輩告訴我，當(dāng)她走到拉薩的時(shí)候已經(jīng)19歲，到了拉薩，就感覺到了天邊，眼前的一切都那么陌生。西藏是不缺少故事的地方，十八軍黨委提出：全軍同志要吃大苦，耐大勞，像當(dāng)年紅軍一樣戰(zhàn)勝任何困難，為了西藏人民的解放，我們爬也爬到西藏去，要用死在西藏，埋在西藏的氣概完成黨交給的解放西藏的任務(wù)。

但是前輩說：她們最開始到拉薩，因?yàn)榉磩?dòng)派的宣傳，最初藏族同胞對(duì)解放軍是恐懼的，為了與藏族同胞溝通，文工團(tuán)抽空演出，敲鑼打鼓招引群眾，可是大家都不敢來看，最初只有幾個(gè)小孩偷偷來看，孩子們一來，媽媽們就來了，慢慢的村里人都來了。

文工團(tuán)唱藏族歌，跳藏族舞，宣傳黨的政策，宣傳修路的意義，還幫忙解決藏族同胞遇到的各種問題和生活中的困難。漸漸的藏族群眾打消了恐懼，她們說自己從來沒有見過這么好的部隊(duì)，很快，藏族群眾和解放軍成為了一家人。

我問前輩：“您吃了那么多苦，那您后悔走到西藏嗎”?前輩堅(jiān)定的告訴我：“終生無悔！如果在讓我選擇一次，我還是會(huì)選擇去西藏，我的一切都是西藏帶給我的。我的成功離不開所有幫助過我的人，離不開那段時(shí)光的磨練。成功了也是十八軍的成功，也是黨在西藏政策的成功，也是藏族人民的成功”。

這就是老西藏的情懷，見證過十八軍走向西藏的艱難，經(jīng)歷過傷痛和歲月的摧殘，親歷過那片土地所有的大事件，發(fā)展，改革，變遷，以及深重的歷史，一代代老西藏們用生命，用青春，用熱血締造老西藏精神，并讓老西藏精神閃閃發(fā)光。

張國(guó)華司令員曾說："毛主席讓我們守西藏，要走你們走，我死也死在這里！"如此堅(jiān)如磐石的立場(chǎng)，塑造了十八軍無所畏懼的軍魂，贏得了屬于十八軍的歷史使命。用自己的熱情感染著藏族同胞，用英勇無畏，吃苦耐勞，一不怕苦，二不怕死的精神，排除各種困難，戰(zhàn)勝著各種敵人。西藏的土地上，老西藏精神不朽！

而新時(shí)代的西藏軍人，有血性，有擔(dān)當(dāng)！發(fā)揚(yáng)老西藏精神，戎邊衛(wèi)國(guó)建新功的優(yōu)良傳統(tǒng)，長(zhǎng)期堅(jiān)守西藏期間，表現(xiàn)出公而忘私，國(guó)而忘家，出生入死的奉獻(xiàn)早已在雪域高原形成了共鳴。無論是犧牲在巡邏路上的最高級(jí)別年僅49歲的將軍首長(zhǎng)張貴榮，還是倒在巡邏路上年僅19歲的普通士兵，都在用生命詮釋著老西藏精神，傳承著老西藏精神！

那么多扎根西藏的人，以老西藏精神為鞭策，把個(gè)人得失，進(jìn)退，家庭乃至生死置之度外。而把民族團(tuán)結(jié)，建設(shè)西藏，保衛(wèi)西藏的需要放在第一位。許多老西藏們更是獻(xiàn)了青春獻(xiàn)終身，獻(xiàn)了終身獻(xiàn)子孫。正如譚冠三將軍一進(jìn)西藏就滿懷豪情的說：“男兒壯志當(dāng)報(bào)國(guó)，藏漢團(tuán)結(jié)重如山，高原有幸埋忠骨，何須馬革裹尸還”！

5月21日，在西藏和平解放70周年來臨之際，國(guó)務(wù)院新聞辦公室發(fā)表《西藏和平解放與繁榮發(fā)展》白皮書，從10個(gè)方面闡述了西藏和平解放70年來波瀾壯闊的歷史。70年櫛風(fēng)沐雨，70年春華秋實(shí)。實(shí)踐證明，沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國(guó)，更沒有社會(huì)主義新西藏，任何外部敵對(duì)勢(shì)力都改變不了西藏穩(wěn)定發(fā)展的大局。

中央政府和西藏地方政府1951年5月23日在北京簽訂《十七條協(xié)議》，宣告了西藏和平解放，也標(biāo)志著中國(guó)大陸實(shí)現(xiàn)完全解放，為西藏社會(huì)發(fā)展改革打下堅(jiān)實(shí)的政治基礎(chǔ)。70年來，伴隨著中國(guó)發(fā)展的腳步，西藏社會(huì)主義民主政治扎實(shí)推進(jìn)，社會(huì)大局持續(xù)穩(wěn)定向好，經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速健康發(fā)展，環(huán)境保護(hù)成效顯著，西藏人民生活水平全面提高。特別是近年來，在中央政府的支持下，在自治區(qū)政府以及各族群眾的共同努力下，西藏貧困人口、貧困縣區(qū)于2019年底脫貧摘帽，西藏人民的生活方式一步跨千年。在西藏經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展取得顯著成就的同時(shí)，宗教信仰自由也得到充分保障，傳統(tǒng)文化得到保護(hù)和發(fā)展。

在西藏全面實(shí)施民族區(qū)域自治制度的過程中，我們黨對(duì)西藏工作的規(guī)律性認(rèn)識(shí)不斷深化。改革開放以來，黨中央先后召開7次西藏工作座談會(huì)，對(duì)西藏工作作出重大決策部署。進(jìn)入新時(shí)代，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視西藏工作，習(xí)近平總書記親自為西藏工作把舵定向、謀篇布局，提出“治國(guó)必治邊、治邊先穩(wěn)藏”的戰(zhàn)略思想。以這一戰(zhàn)略思想為核心的新時(shí)代黨的治藏方略標(biāo)志著我們黨對(duì)西藏的治理進(jìn)入新境界。

當(dāng)前，西藏呈現(xiàn)出一派生機(jī)勃勃的繁榮景象。然而世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，達(dá)賴集團(tuán)、西方反華勢(shì)力加緊鼓噪所謂“西藏問題”，妄圖分裂中國(guó)，攻擊抹黑中國(guó)。

十四世達(dá)賴集團(tuán)從未放棄過“西藏獨(dú)立”的圖謀。近年來，達(dá)賴集團(tuán)江河日下，內(nèi)部矛盾叢生，隨著第十四世達(dá)賴的日益老邁，達(dá)賴集團(tuán)的“焦慮感”愈發(fā)強(qiáng)烈，在極力向國(guó)際社會(huì)兜售所謂“中間道路”分裂主張的同時(shí)，還不斷強(qiáng)化與西方反華勢(shì)力的勾連，企圖憑借外部勢(shì)力來向中國(guó)政府施壓。無視西藏穩(wěn)定發(fā)展的大好局面，達(dá)賴集團(tuán)指責(zé)西藏的社會(huì)治理、環(huán)境治理，歪曲西藏信教群眾宗教信仰自由得到充分保障的事實(shí)。在轉(zhuǎn)世這一嚴(yán)肅問題上，第十四世達(dá)賴的表態(tài)“花樣迭出”，否認(rèn)轉(zhuǎn)世靈童需要中央政府冊(cè)封的歷史定制，爭(zhēng)奪在轉(zhuǎn)世問題上的主導(dǎo)權(quán)。在時(shí)代發(fā)生巨大變化、西藏繁榮發(fā)展的大形勢(shì)下，達(dá)賴集團(tuán)依然幻想“西藏獨(dú)立”，這注定是徒勞。

西方國(guó)家將所謂“西藏問題”作為遏制中國(guó)的工具。中西方關(guān)系正在經(jīng)歷深刻調(diào)整，西方國(guó)家近幾年熱炒涉疆問題、涉港問題，涉藏問題同樣被納入遏制中國(guó)的“工具箱”。美國(guó)等西方國(guó)家加大利用所謂“西藏問題”制衡中國(guó)的力度，聚焦達(dá)賴轉(zhuǎn)世等話題，通過行政、立法、輿論、外交等多種手段，在涉藏事務(wù)上向中國(guó)發(fā)起挑釁。美國(guó)政府任命所謂的“西藏問題特別協(xié)調(diào)員”，邀請(qǐng)達(dá)賴集團(tuán)頭目訪問白宮；美國(guó)議員、政客操弄“對(duì)等進(jìn)入西藏旅行法案”及“西藏政策及支持法案”，持續(xù)制造涉藏噪音。美國(guó)的炒作和鼓噪絕不是出于關(guān)心西藏人權(quán)和發(fā)展，而是試圖以此作為制衡中國(guó)的工具，服務(wù)其圍堵、打壓中國(guó)的外交戰(zhàn)略。

和平解放70年，西藏發(fā)生了翻天覆地的變化，取得了舉世矚目的成就，昂首自信地站在新的歷史起點(diǎn)。新時(shí)代黨的治藏方略為西藏長(zhǎng)期穩(wěn)定發(fā)展提供了根本保證，不管達(dá)賴集團(tuán)、西方反華勢(shì)力如何鼓噪和操弄，西藏繁榮穩(wěn)定的大局不會(huì)改變，西藏一定會(huì)迎來更加美好的明天！

方向決定前途，道路決定命運(yùn)。

在歷史的坐標(biāo)系中遠(yuǎn)望與近觀，一條道路正確與否，趕路者冷暖自知，時(shí)間亦有評(píng)判，而實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

回望來路，西藏和平解放70年來波瀾壯闊的風(fēng)雨征程濃縮成一段長(zhǎng)鏡頭，緩緩移軸，永垂青史的歷史瞬間仿佛近在咫尺。

1951年5月23日，這一天成為值得銘記的瞬間。

彼時(shí)，北京中南海勤政殿內(nèi)，以李維漢為首席代表的中央人民政府全權(quán)代表和以阿沛·阿旺晉美為首席代表的西藏地方政府全權(quán)代表，在中華人民共和國(guó)國(guó)旗和國(guó)徽下，莊嚴(yán)簽訂了《中央人民政府和西藏地方政府關(guān)于和平解放西藏辦法的協(xié)議》。

談判完成時(shí)，李維漢對(duì)參加和平談判的代表說：“在座的各位為西藏人民、為全國(guó)人民作了一件有益的事情。這些文件的效果，愈向前走愈可以看得出來。西藏民族從此以后就要發(fā)生不同的變化，你們對(duì)西藏歷史寫了一個(gè)劃時(shí)代的東西?！?/p>

歲月如雅魯藏布江奔流不息，信念似喜馬拉雅山巍峨堅(jiān)毅。

順歷史大勢(shì)，走人間正道。風(fēng)云激蕩、波詭云譎的歷史大潮中，總有一種力量穿云破霧，浩蕩前行。

1954年，康藏公路和青藏公路跨越崇山峻嶺修到拉薩，結(jié)束了西藏不通公路的歷史;。

1959年，農(nóng)奴桑登分到了土地，他懷里緊攥的界樁牌上赫然寫著藏文“桑登田”;。

1965年，西藏自治區(qū)第一屆人民代表大會(huì)第一次會(huì)議上，基層代表索朗扎西投下神圣一票;。

1978年，西藏順應(yīng)歷史發(fā)展潮流，開啟了改革開放的壯闊歷程;。

1984年，中央召開第二次西藏工作座談會(huì)，全國(guó)性援藏工程開始;。

2006年，一聲汽笛劃破雪域高原的亙古沉寂，“天路”青藏鐵路橫空出世;。

2013年，墨脫公路通車，“全國(guó)唯一不通公路縣”成為歷史;。

2019年底，西藏74個(gè)貧困縣全部摘帽，62.8萬建檔立卡貧困人口全部脫貧;。

2020年，川藏鐵路雅林段開工建設(shè)，西藏再添一條“大動(dòng)脈”

……。

70年來，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)西藏各族人民沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路攜手共進(jìn)，一躍千年，開辟了一條邊疆地區(qū)團(tuán)結(jié)穩(wěn)定、發(fā)展繁榮的新路。

歷史證明，這是一條帶來光明、前途無垠的人間正道。

這是一條光明驅(qū)散黑暗、自由代替壓迫的新生之路。西藏和平解放，粉碎了外部勢(shì)力妄想把西藏從中國(guó)分裂出去的圖謀，捍衛(wèi)了國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整，順應(yīng)了包括西藏人民在內(nèi)的全國(guó)人民的呼聲，為百萬農(nóng)奴翻身解放開辟了光明前景。昔日“匍匐在莊園領(lǐng)主老爺們的腳下乞求延緩債期”“過上好日子的希望要寄托于來世”的百萬農(nóng)奴獲得覺醒，為西藏實(shí)現(xiàn)偉大的歷史變革積蓄了力量。

這是一條黨領(lǐng)導(dǎo)各族人民，對(duì)做好西藏工作的不斷探索之路。以和平解放為新的歷史起點(diǎn)，西藏經(jīng)民主改革、自治區(qū)成立、改革開放等重要發(fā)展階段，建立起全新的社會(huì)制度，走上中國(guó)特色社會(huì)主義道路。黨中央在實(shí)踐中不斷深化對(duì)西藏工作的規(guī)律性認(rèn)識(shí)，豐富關(guān)于西藏發(fā)展的重要思想。改革開放以來先后召開的7次西藏工作座談會(huì)，均在重要時(shí)期根據(jù)現(xiàn)實(shí)情況作出重大決策部署。

這是一條各民族攜手鑄就歷史偉業(yè)的團(tuán)結(jié)奮進(jìn)之路。中央支持西藏、全國(guó)支援西藏，是黨中央的一貫政策。在中央治藏方略指引下，雪域各族兒女在“世界屋脊”的高天厚土間團(tuán)結(jié)一心、艱苦奮斗;全國(guó)各族人民大力支援、竭誠(chéng)幫助，推進(jìn)西藏與全國(guó)同頻共振，共同發(fā)展。

這是一條70年變遷匯聚而成的充滿生機(jī)與活力的幸福之路。70年的變化，西藏群眾感觸最深。從和平解放前95%以上的農(nóng)奴沒有接受教育的權(quán)利，適齡兒童入學(xué)率不到2%，文盲率高達(dá)95%，到如今義務(wù)教育鞏固率達(dá)95%;從和平解放前的發(fā)電能力幾乎為“零”，到如今的電網(wǎng)進(jìn)村入戶;從舊西藏沒有一條正規(guī)的公路，到如今形成以公路、鐵路、航空為主體的綜合立體交通網(wǎng)絡(luò)……人們迸發(fā)出創(chuàng)造美好生活的熱情和積極性，生存狀態(tài)和精神面貌發(fā)生了根本變化。

西藏70年的生動(dòng)實(shí)踐和成功經(jīng)驗(yàn)，充分展示了堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義制度的政治優(yōu)勢(shì)和巨大優(yōu)越性，彰顯了黨的民族團(tuán)結(jié)政策和民族區(qū)域自治制度的無比正確性和強(qiáng)大生命力。

歲月悠悠，波瀾壯闊;大道如虹，初心如磐。

七十年往事越千年，換了人間!矗立在新的起點(diǎn)上，歷史新的書寫已經(jīng)開始。

習(xí)近平總書記親自謀劃、親自部署召開中央第七次西藏工作座談會(huì)，對(duì)新時(shí)代西藏工作作出戰(zhàn)略部署，在黨的西藏工作歷史上樹立了一座新的里程碑。新時(shí)代黨的治藏方略，開啟了建設(shè)團(tuán)結(jié)富裕文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化新西藏的壯麗新征程。

站在兩個(gè)一百年奮斗目標(biāo)歷史交匯處，面對(duì)百年未有之大變局，諸多現(xiàn)實(shí)難題、各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，考驗(yàn)著我們的決心和智慧。

回望歷史，一切偉大成就，都是接續(xù)奮斗的結(jié)果;立足當(dāng)下，一切偉大事業(yè)，都要在繼往開來中推進(jìn)。

七秩征程見初心，歷盡山海仍少年。曾于滄桑中櫛風(fēng)沐雨，風(fēng)雨中披荊斬棘的西藏，正在一條順應(yīng)歷史進(jìn)步和人民期盼的康莊大道上，朝氣蓬勃、鏗鏘有力、自信自強(qiáng)地闊步前進(jìn)!

迎著中華民族偉大復(fù)興的壯麗前景，雪域高原上一幅波瀾壯闊的新時(shí)代畫卷正徐徐展開、筆筆描繪，西藏的明天定如x金山般光輝燦爛!

方向決定前途，道路決定命運(yùn)。

在歷史的坐標(biāo)系中遠(yuǎn)望與近觀，一條道路正確與否，趕路者冷暖自知，時(shí)間亦有評(píng)判，而實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

回望來路，西藏和平解放70年來波瀾壯闊的風(fēng)雨征程濃縮成一段長(zhǎng)鏡頭，緩緩移軸，永垂青史的歷史瞬間仿佛近在咫尺。

1951年5月23日，這一天成為值得銘記的瞬間。

彼時(shí)，北京中南海勤政殿內(nèi)，以李維漢為首席代表的中央人民政府全權(quán)代表和以阿沛·阿旺晉美為首席代表的西藏地方政府全權(quán)代表，在中華人民共和國(guó)國(guó)旗和國(guó)徽下，莊嚴(yán)簽訂了《中央人民政府和西藏地方政府關(guān)于和平解放西藏辦法的協(xié)議》。

談判完成時(shí)，李維漢對(duì)參加和平談判的代表說：“在座的各位為西藏人民、為全國(guó)人民作了一件有益的事情。這些文件的效果，愈向前走愈可以看得出來。西藏民族從此以后就要發(fā)生不同的變化，你們對(duì)西藏歷史寫了一個(gè)劃時(shí)代的東西?！?/p>

歲月如雅魯藏布江奔流不息，信念似喜馬拉雅山巍峨堅(jiān)毅。

順歷史大勢(shì)，走人間正道。風(fēng)云激蕩、波詭云譎的歷史大潮中，總有一種力量穿云破霧，浩蕩前行。

1959年，農(nóng)奴桑登分到了土地，他懷里緊攥的界樁牌上赫然寫著藏文“桑登田”；

1978年，西藏順應(yīng)歷史發(fā)展潮流，開啟了改革開放的壯闊歷程；

1984年，中央召開第二次西藏工作座談會(huì)，全國(guó)性援藏工程開始；

2006年，一聲汽笛劃破雪域高原的亙古沉寂，“天路”青藏鐵路橫空出世；

2013年，墨脫公路通車，“全國(guó)唯一不通公路縣”成為歷史；

2019年底，西藏74個(gè)貧困縣全部摘帽，62.8萬建檔立卡貧困人口全部脫貧；

2020年，川藏鐵路雅林段開工建設(shè)，西藏再添一條“大動(dòng)脈”

……。

70年來，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)西藏各族人民沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路攜手共進(jìn)，一躍千年，開辟了一條邊疆地區(qū)團(tuán)結(jié)穩(wěn)定、發(fā)展繁榮的新路。

歷史證明，這是一條帶來光明、前途無垠的人間正道。

這是一條光明驅(qū)散黑暗、自由代替壓迫的新生之路。西藏和平解放，粉碎了外部勢(shì)力妄想把西藏從中國(guó)分裂出去的圖謀，捍衛(wèi)了國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整，順應(yīng)了包括西藏人民在內(nèi)的全國(guó)人民的呼聲，為百萬農(nóng)奴翻身解放開辟了光明前景。昔日“匍匐在莊園領(lǐng)主老爺們的腳下乞求延緩債期”“過上好日子的希望要寄托于來世”的百萬農(nóng)奴獲得覺醒，為西藏實(shí)現(xiàn)偉大的歷史變革積蓄了力量。

這是一條黨領(lǐng)導(dǎo)各族人民，對(duì)做好西藏工作的不斷探索之路。以和平解放為新的歷史起點(diǎn)，西藏經(jīng)民主改革、自治區(qū)成立、改革開放等重要發(fā)展階段，建立起全新的社會(huì)制度，走上中國(guó)特色社會(huì)主義道路。黨中央在實(shí)踐中不斷深化對(duì)西藏工作的規(guī)律性認(rèn)識(shí)，豐富關(guān)于西藏發(fā)展的重要思想。改革開放以來先后召開的7次西藏工作座談會(huì)，均在重要時(shí)期根據(jù)現(xiàn)實(shí)情況作出重大決策部署。

這是一條各民族攜手鑄就歷史偉業(yè)的團(tuán)結(jié)奮進(jìn)之路。中央支持西藏、全國(guó)支援西藏，是黨中央的一貫政策。在中央治藏方略指引下，雪域各族兒女在“世界屋脊”的高天厚土間團(tuán)結(jié)一心、艱苦奮斗；全國(guó)各族人民大力支援、竭誠(chéng)幫助，推進(jìn)西藏與全國(guó)同頻共振，共同發(fā)展。

這是一條70年變遷匯聚而成的充滿生機(jī)與活力的幸福之路。70年的變化，西藏群眾感觸最深。從和平解放前95%以上的農(nóng)奴沒有接受教育的權(quán)利，適齡兒童入學(xué)率不到2%，文盲率高達(dá)95%，到如今義務(wù)教育鞏固率達(dá)95%；從和平解放前的發(fā)電能力幾乎為“零”，到如今的電網(wǎng)進(jìn)村入戶；從舊西藏沒有一條正規(guī)的公路，到如今形成以公路、鐵路、航空為主體的綜合立體交通網(wǎng)絡(luò)……人們迸發(fā)出創(chuàng)造美好生活的熱情和積極性，生存狀態(tài)和精神面貌發(fā)生了根本變化。

西藏70年的生動(dòng)實(shí)踐和成功經(jīng)驗(yàn)，充分展示了堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義制度的政治優(yōu)勢(shì)和巨大優(yōu)越性，彰顯了黨的民族團(tuán)結(jié)政策和民族區(qū)域自治制度的無比正確性和強(qiáng)大生命力。

歲月悠悠，波瀾壯闊；大道如虹，初心如磐。

七十年往事越千年，換了人間！矗立在新的起點(diǎn)上，歷史新的書寫已經(jīng)開始。

習(xí)近平總書記親自謀劃、親自部署召開中央第七次西藏工作座談會(huì)，對(duì)新時(shí)代西藏工作作出戰(zhàn)略部署，在黨的西藏工作歷史上樹立了一座新的里程碑。新時(shí)代黨的治藏方略，開啟了建設(shè)團(tuán)結(jié)富裕文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化新西藏的壯麗新征程。

站在兩個(gè)一百年奮斗目標(biāo)歷史交匯處，面對(duì)百年未有之大變局，諸多現(xiàn)實(shí)難題、各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，考驗(yàn)著我們的決心和智慧。

回望歷史，一切偉大成就，都是接續(xù)奮斗的結(jié)果；立足當(dāng)下，一切偉大事業(yè)，都要在繼往開來中推進(jìn)。

七秩征程見初心，歷盡山海仍少年。曾于滄桑中櫛風(fēng)沐雨，風(fēng)雨中披荊斬棘的西藏，正在一條順應(yīng)歷史進(jìn)步和人民期盼的康莊大道上，朝氣蓬勃、鏗鏘有力、自信自強(qiáng)地闊步前進(jìn)！

迎著中華民族偉大復(fù)興的壯麗前景，雪域高原上一幅波瀾壯闊的新時(shí)代畫卷正徐徐展開、筆筆描繪，西藏的明天定如x金山般光輝燦爛！

7月19日上午10:00，西藏和平解放60周年慶祝大會(huì)濃重舉行。中共中央政治局常委、中央書記處書記、國(guó)家副主席、中央軍委副主席、中央代表團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)習(xí)近平同志出席大會(huì)并發(fā)表重要講話。他指出，西藏60年不平凡的發(fā)展歷程揭示了一個(gè)顛撲不破的真理：沒有中國(guó)共產(chǎn)黨就沒有新中國(guó)，也就沒有新西藏。只要我們堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持社會(huì)主義制度、堅(jiān)持民族區(qū)域自治制度，堅(jiān)持走有中國(guó)特色、西藏特點(diǎn)的發(fā)展路子，西藏必將迎來更加繁榮、更加進(jìn)步、更加美好的明天。

好一句“沒有中國(guó)共產(chǎn)黨就沒有新中國(guó)，也就沒有新西藏”！60年風(fēng)雨，60年變遷，60年輝煌。60年來，西藏這片古老而神奇的土地發(fā)生了翻天覆地的偉大變化。這一切成就的取得，都是以毛澤東同志、鄧小平同志、江澤民同志為核心的黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體和以胡錦濤同志為總書記的黨中央在西藏發(fā)展各個(gè)歷史時(shí)期英明決策、正確領(lǐng)導(dǎo)的結(jié)果，是西藏各族干部群眾團(tuán)結(jié)奮斗、頑強(qiáng)拼搏的結(jié)果，是全國(guó)各族人民大力支援、竭誠(chéng)幫助的結(jié)果。站在新的歷史節(jié)點(diǎn)上，再次聆聽習(xí)近平副主席振聾發(fā)聵的講話，令人激動(dòng)，發(fā)人深省，催人奮進(jìn)，也毫無疑問贏得了現(xiàn)場(chǎng)熱烈的掌聲。

西藏60年歷史巨變，離不開黨中央及中央領(lǐng)導(dǎo)的深情關(guān)切。60年來，以毛澤東、鄧小平、江澤民同志為核心的黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體和以胡錦濤同志為總書記的黨中央始終高度重視西藏工作，始終深切關(guān)懷西藏各族群眾，始終把西藏工作放在黨和國(guó)家工作全局的重要位置，對(duì)這塊120萬平方公里的土地投下了大量心血。特別是黨的十六大以來，以胡錦濤同志為總書記的黨中央，更加重視西藏發(fā)展和穩(wěn)定。胡錦濤總書記多次對(duì)做好西藏工作發(fā)表重要講話，要求牢固樹立和認(rèn)真落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，努力實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)跨越式發(fā)展。他強(qiáng)調(diào)，要十分珍惜大好形勢(shì)，十分珍惜歷史經(jīng)驗(yàn)，十分珍惜寶貴機(jī)遇，緊緊抓住發(fā)展這個(gè)第一要?jiǎng)?wù)，堅(jiān)持實(shí)干興藏、創(chuàng)業(yè)富民，努力實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展、加快發(fā)展、跨越式發(fā)展。中央其他領(lǐng)導(dǎo)同志也對(duì)西藏發(fā)展十分關(guān)心。黨中央深切的關(guān)懷，助推了、實(shí)現(xiàn)了西藏偉大的跨越。

西藏今天的幸福生活，離不開黨的好政策。為了西藏的和平解放，為了支持西藏的經(jīng)濟(jì)建設(shè)、社會(huì)發(fā)展與穩(wěn)定團(tuán)結(jié)，黨中央、國(guó)務(wù)院高度重視，作出了一系列英明決策和部署。歷史，更不會(huì)忘記，改革開放30多年來，中央先后5次召開西藏工作座談會(huì)，出臺(tái)一系列政策措施支持西藏發(fā)展：確定“一個(gè)中心、兩件大事、三個(gè)確保”的新時(shí)期西藏工作指導(dǎo)思想，明確分片負(fù)責(zé)、對(duì)口支援、定期輪換的援藏方式，明確提出在西藏實(shí)施跨越式發(fā)展戰(zhàn)略，一共安排410項(xiàng)關(guān)系西藏長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展和人民生活的重大項(xiàng)目。全國(guó)各地各級(jí)黨委政府在黨中央的統(tǒng)一部署和安排下，也采取了一系列對(duì)口援藏的政策和措施。正是我們黨一個(gè)接一個(gè)的好政策，才使西藏人民能夠憑勤勞致富、靠政策發(fā)家，并實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)跨越發(fā)展和社會(huì)和諧穩(wěn)定，過上幸福美滿新生活。

民生是根，民生為本。保障和改善民生，是中國(guó)更是西藏經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。黨中央始終牽掛著這片土地，以人為本，執(zhí)政為民，各族群眾生活越過越幸福。特別是黨的十六大以來，以胡錦濤同志為總書記的黨中央更是將保障和改善民生擺在更加重要的位置。中央明確提出，要把改善農(nóng)牧民生產(chǎn)生活條件、增加農(nóng)牧民收入作為西藏經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的首要任務(wù)，把體現(xiàn)農(nóng)牧民利益的各項(xiàng)政策落到實(shí)處，使他們充分享受到經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的成果。是中國(guó)共產(chǎn)黨始終心系民生、情牽百姓，讓新疆人民幸福指數(shù)與日俱增。

加快西藏發(fā)展、維護(hù)西藏穩(wěn)定，既是中央的戰(zhàn)略部署和明確要求，也是西藏各族干部群眾的強(qiáng)烈愿望和共同責(zé)任。穩(wěn)定壓倒一切。沒有社會(huì)的和諧穩(wěn)定，一切都是空談。西藏的維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，是實(shí)現(xiàn)西藏跨越式發(fā)展和各族人民美好生活的根本保證。沒有中國(guó)共產(chǎn)黨就沒有新中國(guó)，也就沒有新西藏。這句話深刻地印證在了中央對(duì)維護(hù)西藏和諧穩(wěn)定的堅(jiān)決態(tài)度上。中央要求，全面貫徹落實(shí)黨的民族政策，堅(jiān)持民族區(qū)域自治制度，牢牢把握各民族共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展的主題，牢固樹立“三個(gè)離不開”的思想，不斷鞏固和發(fā)展西藏和諧穩(wěn)定的良好局面，把西藏建設(shè)成為促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)的典范。堅(jiān)持、鞏固和壯大愛國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線，最廣泛地凝聚智慧和力量。堅(jiān)持黨的宗教工作基本方針，依法管理宗教事務(wù)，維護(hù)藏傳佛教正常秩序。深入開展反對(duì)達(dá)賴集團(tuán)分裂祖國(guó)活動(dòng)的斗爭(zhēng)，緊緊依靠各族干部群眾，謀長(zhǎng)久之策，行固本之舉，徹底粉碎一切破壞西藏穩(wěn)定、危害祖國(guó)統(tǒng)一的圖謀。

建黨90年的偉大實(shí)踐證明，沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國(guó)；西藏和平解放60年的輝煌成就證明，沒有共產(chǎn)黨就沒有新西藏?！皼]有共產(chǎn)黨就沒有新中國(guó)，也就沒有新西藏”，這是顛撲不破的真理，這更是中國(guó)和西藏地區(qū)前進(jìn)的動(dòng)力。堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，聽黨話，跟黨走，是建設(shè)更加美麗富饒、安定祥和的新西藏的根本前提和重要保障。讓我們更加緊密地團(tuán)結(jié)在以胡錦濤同志為總書記的黨中央周圍，高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，齊心協(xié)力、開拓進(jìn)取，奮發(fā)有為地把建設(shè)社會(huì)主義新西藏的偉大事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn)。

“終于回來了！”7月1日，宋健揮和84歲的老母親平安回到樂山。歷時(shí)17天、行程5000公里，宋健揮用摩托車載著母親去了一趟西藏，一路經(jīng)過夾江、洪雅、雅安、瀘定、康定、雅江、理塘、巴塘、芒康、左貢，最終地拉薩，在游覽拉薩后平安返回。不過，也有部分網(wǎng)友認(rèn)為，孝心值得尊敬，但真正的孝順不應(yīng)該帶著老母親去冒險(xiǎn)，畢竟去西藏，很多年輕人都會(huì)有高原反應(yīng)，而老人已經(jīng)84歲高齡，除了高原反應(yīng)的危險(xiǎn)，騎摩托車也很危險(xiǎn)，如果真出了什么意外，后悔莫及。

該報(bào)道的題目是《兒子帶84歲母親騎車游西藏網(wǎng)友質(zhì)疑：孝順還是冒險(xiǎn)》，這就等于把問題拋給了讀者，讓人們自己去尋找答案。而這個(gè)答案到底是“孝順”還是“冒險(xiǎn)”，只要認(rèn)真讀一下報(bào)道就不難給出。無論是從宋建輝的初衷、經(jīng)驗(yàn)、能力，還是他老母親的訴求、健康、狀態(tài)等來看，52歲的兒子帶84歲的老母騎摩托車游西藏是孝順無疑，這可以從如下幾個(gè)方面加以說明。

雖然老人家過去到過很多地方，但西藏卻沒有去過，且“去西藏才是她一輩子的夢(mèng)想”。雖然一路高山，但老母親并沒有任何高原反應(yīng)，還反問這就是去西藏路上最高的山了?這么點(diǎn)高，就是最高的啊?簡(jiǎn)直掃興！確實(shí)有一段路很不好走，如報(bào)道中提到的那段交通管制的路，卻也有驚無險(xiǎn)地完成了旅行。況且，出發(fā)之前，宋健輝還給母親服用了抗高原反應(yīng)的藥物?！叭绻坏┏霈F(xiàn)高反，我們肯定會(huì)撤退的，跟去西藏的夢(mèng)想相比，安全肯定是最重要的。”據(jù)宋健揮介紹，老人家每天晚上在賓館里，還能做二十多個(gè)仰臥起坐。

孝順孝順，不僅要“孝”更要“順”。宋健輝選擇與母親騎車游西藏，這就是“順”。也許有人會(huì)說，那為何要騎車而行，乘汽車或飛機(jī)豈不更好?這里，請(qǐng)不要強(qiáng)人之難，也不要打聽人家為何不選擇那么做，人家自有自己的意圖，只要滿足了老媽媽的愿望，方式可以不限。

而宋健輝這么做遭質(zhì)疑，似乎也可以理解，可只要好好看看報(bào)道，就知道這種擔(dān)心雖然也需要，但還要具體情況具體而定。帶老母騎摩托車游西藏，這不是鼓勵(lì)別人也這樣做，而是對(duì)宋健輝和其老母親來說，這對(duì)母子就適合于這么做。對(duì)別人這么做就要慎之又慎，因?yàn)檫@不是常態(tài)?？墒球T摩托車游西藏，對(duì)這對(duì)母子來說就可以試試。兒子是經(jīng)驗(yàn)豐富的內(nèi)行，老媽媽又是身體倍兒棒的“老頑童”，這就沒有什么不妥。

宋母補(bǔ)充的那句“下一站她想去東北，還坐摩托車去”，不就是最好的證明?當(dāng)然，他騎摩托車帶母親游西藏，并不意味著大家都要去模仿。孝順的方式不同，也有不同的境遇，還是要根據(jù)實(shí)際情況而定。

5月21日，在西藏和平解放70周年來臨之際，國(guó)務(wù)院新聞辦公室發(fā)表《西藏和平解放與繁榮發(fā)展》白皮書，從10個(gè)方面闡述了西藏和平解放70年來波瀾壯闊的歷史。70年櫛風(fēng)沐雨，70年春華秋實(shí)。實(shí)踐證明，沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國(guó)，更沒有社會(huì)主義新西藏，任何外部敵對(duì)勢(shì)力都改變不了西藏穩(wěn)定發(fā)展的大局。

中央政府和西藏地方政府1951年5月23日在北京簽訂《十七條協(xié)議》，宣告了西藏和平解放，也標(biāo)志著中國(guó)大陸實(shí)現(xiàn)完全解放，為西藏社會(huì)發(fā)展改革打下堅(jiān)實(shí)的政治基礎(chǔ)。70年來，伴隨著中國(guó)發(fā)展的腳步，西藏社會(huì)主義民主政治扎實(shí)推進(jìn)，社會(huì)大局持續(xù)穩(wěn)定向好，經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速健康發(fā)展，環(huán)境保護(hù)成效顯著，西藏人民生活水平全面提高。特別是近年來，在中央政府的支持下，在自治區(qū)政府以及各族群眾的共同努力下，西藏貧困人口、貧困縣區(qū)于2019年底脫貧摘帽，西藏人民的生活方式一步跨千年。在西藏經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展取得顯著成就的同時(shí)，宗教信仰自由也得到充分保障，傳統(tǒng)文化得到保護(hù)和發(fā)展。

在西藏全面實(shí)施民族區(qū)域自治制度的過程中，我們黨對(duì)西藏工作的規(guī)律性認(rèn)識(shí)不斷深化。改革開放以來，黨中央先后召開7次西藏工作座談會(huì)，對(duì)西藏工作作出重大決策部署。進(jìn)入新時(shí)代，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視西藏工作，習(xí)近平總書記親自為西藏工作把舵定向、謀篇布局，提出“治國(guó)必治邊、治邊先穩(wěn)藏”的戰(zhàn)略思想。以這一戰(zhàn)略思想為核心的新時(shí)代黨的治藏方略標(biāo)志著我們黨對(duì)西藏的治理進(jìn)入新境界。

當(dāng)前，西藏呈現(xiàn)出一派生機(jī)勃勃的繁榮景象。然而世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，達(dá)賴集團(tuán)、西方反華勢(shì)力加緊鼓噪所謂“西藏問題”，妄圖分裂中國(guó)，攻擊抹黑中國(guó)。

十四世達(dá)賴集團(tuán)從未放棄過“西藏獨(dú)立”的圖謀。近年來，達(dá)賴集團(tuán)江河日下，內(nèi)部矛盾叢生，隨著第十四世達(dá)賴的日益老邁，達(dá)賴集團(tuán)的“焦慮感”愈發(fā)強(qiáng)烈，在極力向國(guó)際社會(huì)兜售所謂“中間道路”分裂主張的同時(shí)，還不斷強(qiáng)化與西方反華勢(shì)力的勾連，企圖憑借外部勢(shì)力來向中國(guó)政府施壓。無視西藏穩(wěn)定發(fā)展的大好局面，達(dá)賴集團(tuán)指責(zé)西藏的社會(huì)治理、環(huán)境治理，歪曲西藏信教群眾宗教信仰自由得到充分保障的事實(shí)。在轉(zhuǎn)世這一嚴(yán)肅問題上，第十四世達(dá)賴的表態(tài)“花樣迭出”，否認(rèn)轉(zhuǎn)世靈童需要中央政府冊(cè)封的歷史定制，爭(zhēng)奪在轉(zhuǎn)世問題上的主導(dǎo)權(quán)。在時(shí)代發(fā)生巨大變化、西藏繁榮發(fā)展的大形勢(shì)下，達(dá)賴集團(tuán)依然幻想“西藏獨(dú)立”，這注定是徒勞。

西方國(guó)家將所謂“西藏問題”作為遏制中國(guó)的工具。中西方關(guān)系正在經(jīng)歷深刻調(diào)整，西方國(guó)家近幾年熱炒涉疆問題、涉港問題，涉藏問題同樣被納入遏制中國(guó)的“工具箱”。美國(guó)等西方國(guó)家加大利用所謂“西藏問題”制衡中國(guó)的力度，聚焦達(dá)賴轉(zhuǎn)世等話題，通過行政、立法、輿論、外交等多種手段，在涉藏事務(wù)上向中國(guó)發(fā)起挑釁。美國(guó)政府任命所謂的“西藏問題特別協(xié)調(diào)員”，邀請(qǐng)達(dá)賴集團(tuán)頭目訪問白宮；美國(guó)議員、政客操弄“對(duì)等進(jìn)入西藏旅行法案”及“西藏政策及支持法案”，持續(xù)制造涉藏噪音。美國(guó)的炒作和鼓噪絕不是出于關(guān)心西藏人權(quán)和發(fā)展，而是試圖以此作為制衡中國(guó)的工具，服務(wù)其圍堵、打壓中國(guó)的外交戰(zhàn)略。

和平解放70年，西藏發(fā)生了翻天覆地的變化，取得了舉世矚目的成就，昂首自信地站在新的歷史起點(diǎn)。新時(shí)代黨的治藏方略為西藏長(zhǎng)期穩(wěn)定發(fā)展提供了根本保證，不管達(dá)賴集團(tuán)、西方反華勢(shì)力如何鼓噪和操弄，西藏繁榮穩(wěn)定的大局不會(huì)改變，西藏一定會(huì)迎來更加美好的明天！

“老牛精神”是一筆寶貴的精神財(cái)富，是中國(guó)共產(chǎn)黨與中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)的一部分，是井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神等在x特殊條件下的繼承與發(fā)展。在新的歷史條件下，繼續(xù)學(xué)習(xí)、發(fā)揚(yáng)“老x精神”，對(duì)于搞好x工作等各項(xiàng)工作，依然具有積極的現(xiàn)實(shí)意義。

令人欣慰的是，近些年來，不斷涌現(xiàn)了繼承和發(fā)揚(yáng)“老x精神”的許多新范例。如享譽(yù)全國(guó)的“模范共產(chǎn)黨員”、“優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)干部”孔繁森；全國(guó)道德模范、一等功臣李素芝；愛黨報(bào)國(guó)的優(yōu)秀藏族青年軍官、一等功臣江勇西繞；查果拉高原紅色邊防隊(duì)；高原鐵騎——x軍區(qū)摩托化步兵團(tuán)以及不勝枚舉的建藏、援藏先進(jìn)人物等。在許多地方，學(xué)習(xí)、發(fā)揚(yáng)“老x精神”已蔚然成風(fēng)，“老西藏精神”正不斷延續(xù)和發(fā)展。

我在學(xué)習(xí)、實(shí)踐“老西藏精神”方面也有一些親身經(jīng)歷和體會(huì)。我從1959年學(xué)習(xí)藏語到參與西藏工作，至今與西藏已有了半個(gè)多世紀(jì)的不解之緣。1964年于中央民族學(xué)院畢業(yè)后，即主動(dòng)要求進(jìn)藏，在西藏最艱苦的那曲地區(qū)堅(jiān)持工作了20年之久。由于受黨的多年教育和“老西藏”前輩們潛移默化的影響，我已逐漸把“老西藏精神”作為精神支柱，真正體驗(yàn)到“報(bào)效祖國(guó)、邊疆為家、艱苦為榮、以苦為樂”的自豪滋味。增強(qiáng)了為祖國(guó)、為人民服務(wù)的使命感、責(zé)任感和克服各種困難的信心與勇氣。尤其通過經(jīng)常下鄉(xiāng)，堅(jiān)持與群眾實(shí)行“四同”（即同吃、同住、同勞動(dòng)、同商量），注意多辦實(shí)事、好事，逐步實(shí)踐互相尊重、互相了解、互相理解、互相信任，乃至互相融合的過程。這不僅有利于搞好工作，還使我得到藏族父老的關(guān)愛，在遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的情況下，感受到家鄉(xiāng)親人般的溫暖。由此也體驗(yàn)到在與群眾的關(guān)系上，也是“心誠(chéng)則靈”的道理。

調(diào)回北京乃至退休后至今，一直心系西藏，保持退休不退色的精神，堅(jiān)持為西藏的發(fā)展進(jìn)步盡微薄之力。2009年，我因此曾被評(píng)為全國(guó)離退休干部先進(jìn)個(gè)人。

希望并堅(jiān)信在黨的十八大精神指導(dǎo)和鼓舞下，在今后的西藏工作以及其他各項(xiàng)工作中，這朵“老西藏精神”的傳統(tǒng)之花，必將在更多的青年人身上，不斷結(jié)出新鮮之果。

10月20日，省委藏區(qū)工作會(huì)議在成都召開。會(huì)議貫徹落實(shí)中央第六次西藏工作座談會(huì)特別是習(xí)近平總書記重要講話精神，進(jìn)一步分析形勢(shì)、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、部署工作，加快推進(jìn)四川藏區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和長(zhǎng)治久安。

藏區(qū)發(fā)展歷來牽動(dòng)中央領(lǐng)導(dǎo)的心，在8月份舉行的中央第六次西藏工作座談會(huì)上，習(xí)總書記為包括西藏在內(nèi)的所有藏區(qū)的發(fā)展提出了目標(biāo)要求，指明了方向。將藏區(qū)發(fā)展放到中華民族實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)高度來講，強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)、維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)、促進(jìn)藏區(qū)發(fā)展。思路明晰、方針正確、政策有力，關(guān)鍵是抓落實(shí)。

四川省委根據(jù)中央精神結(jié)合四川藏區(qū)及時(shí)召開會(huì)議，明確提出：我省藏區(qū)已進(jìn)入全面建成小康社會(huì)的決定性階段，全省一盤棋謀劃推進(jìn)，才能贏得同步全面小康這場(chǎng)攻堅(jiān)戰(zhàn)的勝利。四川作為全國(guó)第二大藏區(qū)，具有人口多、分散廣、發(fā)展難等特點(diǎn)，特別是反分裂斗爭(zhēng)激烈。四川藏區(qū)發(fā)展有了更明確目標(biāo)，落實(shí)的關(guān)鍵在干部。

干部要落實(shí)好政策。無論是藏區(qū)干部還是援藏干部，他們地處一線，好政策靠他們宣講，要他們執(zhí)行。中央、省委的藏區(qū)政策是明確的，也是一貫的，干部要向基層群眾作好宣講，將好處講足，道理講透。政策的執(zhí)行過程中要堅(jiān)持原則，不走樣，切實(shí)讓富民、惠民等政策落到實(shí)，執(zhí)行政策要體現(xiàn)公平正義，不因人、不唯利。切實(shí)讓藏區(qū)群眾感受到中央、省委的關(guān)懷和誠(chéng)意。

干部要當(dāng)好紐帶。藏區(qū)群眾居住相對(duì)分散，干部得走動(dòng)腳、沉下心、府著身，與群眾心相印、意相聯(lián)、手相牽，知群眾冷暖，曉群眾訴求。第一時(shí)間感知群眾心意，把握群眾思想，及時(shí)上報(bào)決策機(jī)構(gòu)，供各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)參考，以便制定更好的政策。同時(shí)，干部也要及時(shí)化解藏區(qū)群眾與其他民族群眾和藏區(qū)群眾之間的矛盾糾紛。

干部要帶頭示范。藏區(qū)群眾有著獨(dú)特的生活和宗教習(xí)俗，有些可能還與現(xiàn)代不適應(yīng)，但追求文明進(jìn)步是人類共同理想，作為干部要積極傳播現(xiàn)代理念，在觀念上、行為上作好示范。因氣候、地理等因素，一些藏區(qū)發(fā)展相對(duì)滯后，干部則需要帶著群眾創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)，積極發(fā)展符合當(dāng)?shù)靥厣穆糜?、餐飲、畜牧等產(chǎn)業(yè)，不斷提高藏區(qū)群眾的生活生產(chǎn)水平。

藏區(qū)發(fā)展關(guān)乎國(guó)家穩(wěn)定、民族團(tuán)結(jié)，而藏區(qū)干部則起著關(guān)鍵作用。

方向決定前途，道路決定命運(yùn)。

在歷史的坐標(biāo)系中遠(yuǎn)望與近觀，一條道路正確與否，趕路者冷暖自知，時(shí)間亦有評(píng)判，而實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

回望來路，西藏和平解放70年來波瀾壯闊的風(fēng)雨征程濃縮成一段長(zhǎng)鏡頭，緩緩移軸，永垂青史的歷史瞬間仿佛近在咫尺。

1951年5月23日，這一天成為值得銘記的瞬間。

彼時(shí)，北京中南海勤政殿內(nèi)，以李維漢為首席代表的中央人民政府全權(quán)代表和以阿沛·阿旺晉美為首席代表的西藏地方政府全權(quán)代表，在中華人民共和國(guó)國(guó)旗和國(guó)徽下，莊嚴(yán)簽訂了《中央人民政府和西藏地方政府關(guān)于和平解放西藏辦法的協(xié)議》。

談判完成時(shí)，李維漢對(duì)參加和平談判的代表說：“在座的各位為西藏人民、為全國(guó)人民作了一件有益的事情。這些文件的效果，愈向前走愈可以看得出來。西藏民族從此以后就要發(fā)生不同的變化，你們對(duì)西藏歷史寫了一個(gè)劃時(shí)代的東西?！?/p>

歲月如雅魯藏布江奔流不息，信念似喜馬拉雅山巍峨堅(jiān)毅。

順歷史大勢(shì)，走人間正道。風(fēng)云激蕩、波詭云譎的歷史大潮中，總有一種力量穿云破霧，浩蕩前行。

1959年，農(nóng)奴桑登分到了土地，他懷里緊攥的界樁牌上赫然寫著藏文“桑登田”；

1978年，西藏順應(yīng)歷史發(fā)展潮流，開啟了改革開放的壯闊歷程；

1984年，中央召開第二次西藏工作座談會(huì)，全國(guó)性援藏工程開始；

2006年，一聲汽笛劃破雪域高原的亙古沉寂，“天路”青藏鐵路橫空出世；

2013年，墨脫公路通車，“全國(guó)唯一不通公路縣”成為歷史；

2019年底，西藏74個(gè)貧困縣全部摘帽，62.8萬建檔立卡貧困人口全部脫貧；

2020年，川藏鐵路雅林段開工建設(shè)，西藏再添一條“大動(dòng)脈”

……。

70年來，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)西藏各族人民沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路攜手共進(jìn)，一躍千年，開辟了一條邊疆地區(qū)團(tuán)結(jié)穩(wěn)定、發(fā)展繁榮的新路。

歷史證明，這是一條帶來光明、前途無垠的人間正道。

這是一條光明驅(qū)散黑暗、自由代替壓迫的新生之路。西藏和平解放，粉碎了外部勢(shì)力妄想把西藏從中國(guó)分裂出去的圖謀，捍衛(wèi)了國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整，順應(yīng)了包括西藏人民在內(nèi)的全國(guó)人民的呼聲，為百萬農(nóng)奴翻身解放開辟了光明前景。昔日“匍匐在莊園領(lǐng)主老爺們的腳下乞求延緩債期”“過上好日子的希望要寄托于來世”的百萬農(nóng)奴獲得覺醒，為西藏實(shí)現(xiàn)偉大的歷史變革積蓄了力量。

這是一條黨領(lǐng)導(dǎo)各族人民，對(duì)做好西藏工作的不斷探索之路。以和平解放為新的歷史起點(diǎn)，西藏經(jīng)民主改革、自治區(qū)成立、改革開放等重要發(fā)展階段，建立起全新的社會(huì)制度，走上中國(guó)特色社會(huì)主義道路。黨中央在實(shí)踐中不斷深化對(duì)西藏工作的規(guī)律性認(rèn)識(shí)，豐富關(guān)于西藏發(fā)展的重要思想。改革開放以來先后召開的7次西藏工作座談會(huì)，均在重要時(shí)期根據(jù)現(xiàn)實(shí)情況作出重大決策部署。

這是一條各民族攜手鑄就歷史偉業(yè)的團(tuán)結(jié)奮進(jìn)之路。中央支持西藏、全國(guó)支援西藏，是黨中央的一貫政策。在中央治藏方略指引下，雪域各族兒女在“世界屋脊”的高天厚土間團(tuán)結(jié)一心、艱苦奮斗；全國(guó)各族人民大力支援、竭誠(chéng)幫助，推進(jìn)西藏與全國(guó)同頻共振，共同發(fā)展。

這是一條70年變遷匯聚而成的充滿生機(jī)與活力的幸福之路。70年的變化，西藏群眾感觸最深。從和平解放前95%以上的農(nóng)奴沒有接受教育的權(quán)利，適齡兒童入學(xué)率不到2%，文盲率高達(dá)95%，到如今義務(wù)教育鞏固率達(dá)95%；從和平解放前的發(fā)電能力幾乎為“零”，到如今的電網(wǎng)進(jìn)村入戶；從舊西藏沒有一條正規(guī)的公路，到如今形成以公路、鐵路、航空為主體的綜合立體交通網(wǎng)絡(luò)……人們迸發(fā)出創(chuàng)造美好生活的熱情和積極性，生存狀態(tài)和精神面貌發(fā)生了根本變化。

西藏70年的生動(dòng)實(shí)踐和成功經(jīng)驗(yàn)，充分展示了堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義制度的政治優(yōu)勢(shì)和巨大優(yōu)越性，彰顯了黨的民族團(tuán)結(jié)政策和民族區(qū)域自治制度的無比正確性和強(qiáng)大生命力。

歲月悠悠，波瀾壯闊；大道如虹，初心如磐。

七十年往事越千年，換了人間！矗立在新的起點(diǎn)上，歷史新的書寫已經(jīng)開始。

習(xí)近平總書記親自謀劃、親自部署召開中央第七次西藏工作座談會(huì)，對(duì)新時(shí)代西藏工作作出戰(zhàn)略部署，在黨的西藏工作歷史上樹立了一座新的里程碑。新時(shí)代黨的治藏方略，開啟了建設(shè)團(tuán)結(jié)富裕文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化新西藏的壯麗新征程。

站在兩個(gè)一百年奮斗目標(biāo)歷史交匯處，面對(duì)百年未有之大變局，諸多現(xiàn)實(shí)難題、各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，考驗(yàn)著我們的決心和智慧。

回望歷史，一切偉大成就，都是接續(xù)奮斗的結(jié)果；立足當(dāng)下，一切偉大事業(yè)，都要在繼往開來中推進(jìn)。

七秩征程見初心，歷盡山海仍少年。曾于滄桑中櫛風(fēng)沐雨，風(fēng)雨中披荊斬棘的西藏，正在一條順應(yīng)歷史進(jìn)步和人民期盼的康莊大道上，朝氣蓬勃、鏗鏘有力、自信自強(qiáng)地闊步前進(jìn)！

迎著中華民族偉大復(fù)興的壯麗前景，雪域高原上一幅波瀾壯闊的新時(shí)代畫卷正徐徐展開、筆筆描繪，西藏的明天定如x金山般光輝燦爛！

“老牛精神”是一筆寶貴的精神財(cái)富，是中國(guó)共產(chǎn)黨與中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)的一部分，是井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神等在x特殊條件下的繼承與發(fā)展。在新的歷史條件下，繼續(xù)學(xué)習(xí)、發(fā)揚(yáng)“老x精神”，對(duì)于搞好x工作等各項(xiàng)工作，依然具有積極的現(xiàn)實(shí)意義。

令人欣慰的是，近些年來，不斷涌現(xiàn)了繼承和發(fā)揚(yáng)“老x精神”的許多新范例。如享譽(yù)全國(guó)的“模范共產(chǎn)黨員”、“優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)干部”孔繁森；全國(guó)道德模范、一等功臣李素芝；愛黨報(bào)國(guó)的優(yōu)秀藏族青年軍官、一等功臣江勇西繞；查果拉高原紅色邊防隊(duì)；高原鐵騎——x軍區(qū)摩托化步兵團(tuán)以及不勝枚舉的建藏、援藏先進(jìn)人物等。在許多地方，學(xué)習(xí)、發(fā)揚(yáng)“老x精神”已蔚然成風(fēng)，“老西藏精神”正不斷延續(xù)和發(fā)展。

我在學(xué)習(xí)、實(shí)踐“老西藏精神”方面也有一些親身經(jīng)歷和體會(huì)。我從1959年學(xué)習(xí)藏語到參與西藏工作，至今與西藏已有了半個(gè)多世紀(jì)的不解之緣。1964年于中央民族學(xué)院畢業(yè)后，即主動(dòng)要求進(jìn)藏，在西藏最艱苦的那曲地區(qū)堅(jiān)持工作了20年之久。由于受黨的多年教育和“老西藏”前輩們潛移默化的影響，我已逐漸把“老西藏精神”作為精神支柱，真正體驗(yàn)到“報(bào)效祖國(guó)、邊疆為家、艱苦為榮、以苦為樂”的自豪滋味。增強(qiáng)了為祖國(guó)、為人民服務(wù)的使命感、責(zé)任感和克服各種困難的信心與勇氣。尤其通過經(jīng)常下鄉(xiāng)，堅(jiān)持與群眾實(shí)行“四同”（即同吃、同住、同勞動(dòng)、同商量），注意多辦實(shí)事、好事，逐步實(shí)踐互相尊重、互相了解、互相理解、互相信任，乃至互相融合的過程。這不僅有利于搞好工作，還使我得到藏族父老的關(guān)愛，在遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的情況下，感受到家鄉(xiāng)親人般的溫暖。由此也體驗(yàn)到在與群眾的關(guān)系上，也是“心誠(chéng)則靈”的道理。

調(diào)回北京乃至退休后至今，一直心系西藏，保持退休不退色的精神，堅(jiān)持為西藏的發(fā)展進(jìn)步盡微薄之力。2009年，我因此曾被評(píng)為全國(guó)離退休干部先進(jìn)個(gè)人。

希望并堅(jiān)信在黨的十八大精神指導(dǎo)和鼓舞下，在今后的西藏工作以及其他各項(xiàng)工作中，這朵“老西藏精神”的傳統(tǒng)之花，必將在更多的青年人身上，不斷結(jié)出新鮮之果。

“老牛精神”是一筆寶貴的精神財(cái)富，是中國(guó)共產(chǎn)黨與中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)的一部分，是井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神等在x特殊條件下的繼承與發(fā)展。在新的歷史條件下，繼續(xù)學(xué)習(xí)、發(fā)揚(yáng)“老x精神”，對(duì)于搞好x工作等各項(xiàng)工作，依然具有積極的現(xiàn)實(shí)意義。

令人欣慰的是，近些年來，不斷涌現(xiàn)了繼承和發(fā)揚(yáng)“老x精神”的許多新范例。如享譽(yù)全國(guó)的“模范共產(chǎn)黨員”、“優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)干部”孔繁森；全國(guó)道德模范、一等功臣李素芝；愛黨報(bào)國(guó)的優(yōu)秀藏族青年軍官、一等功臣江勇西繞；查果拉高原紅色邊防隊(duì)；高原鐵騎——x軍區(qū)摩托化步兵團(tuán)以及不勝枚舉的建藏、援藏先進(jìn)人物等。在許多地方，學(xué)習(xí)、發(fā)揚(yáng)“老x精神”已蔚然成風(fēng)，“老西藏精神”正不斷延續(xù)和發(fā)展。

我在學(xué)習(xí)、實(shí)踐“老西藏精神”方面也有一些親身經(jīng)歷和體會(huì)。我從1959年學(xué)習(xí)藏語到參與西藏工作，至今與西藏已有了半個(gè)多世紀(jì)的不解之緣。1964年于中央民族學(xué)院畢業(yè)后，即主動(dòng)要求進(jìn)藏，在西藏最艱苦的那曲地區(qū)堅(jiān)持工作了20年之久。由于受黨的多年教育和“老西藏”前輩們潛移默化的影響，我已逐漸把“老西藏精神”作為精神支柱，真正體驗(yàn)到“報(bào)效祖國(guó)、邊疆為家、艱苦為榮、以苦為樂”的自豪滋味。增強(qiáng)了為祖國(guó)、為人民服務(wù)的使命感、責(zé)任感和克服各種困難的信心與勇氣。尤其通過經(jīng)常下鄉(xiāng)，堅(jiān)持與群眾實(shí)行“四同”（即同吃、同住、同勞動(dòng)、同商量），注意多辦實(shí)事、好事，逐步實(shí)踐互相尊重、互相了解、互相理解、互相信任，乃至互相融合的過程。這不僅有利于搞好工作，還使我得到藏族父老的關(guān)愛，在遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的情況下，感受到家鄉(xiāng)親人般的溫暖。由此也體驗(yàn)到在與群眾的關(guān)系上，也是“心誠(chéng)則靈”的道理。

調(diào)回北京乃至退休后至今，一直心系西藏，保持退休不退色的精神，堅(jiān)持為西藏的發(fā)展進(jìn)步盡微薄之力。2009年，我因此曾被評(píng)為全國(guó)離退休干部先進(jìn)個(gè)人。

希望并堅(jiān)信在黨的十八大精神指導(dǎo)和鼓舞下，在今后的西藏工作以及其他各項(xiàng)工作中，這朵“老西藏精神”的傳統(tǒng)之花，必將在更多的青年人身上，不斷結(jié)出新鮮之果。

10月20日，省委藏區(qū)工作會(huì)議在成都召開。會(huì)議貫徹落實(shí)中央第六次西藏工作座談會(huì)特別是習(xí)近平總書記重要講話精神，進(jìn)一步分析形勢(shì)、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、部署工作，加快推進(jìn)四川藏區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和長(zhǎng)治久安。

藏區(qū)發(fā)展歷來牽動(dòng)中央領(lǐng)導(dǎo)的心，在8月份舉行的中央第六次西藏工作座談會(huì)上，習(xí)總書記為包括西藏在內(nèi)的所有藏區(qū)的發(fā)展提出了目標(biāo)要求，指明了方向。將藏區(qū)發(fā)展放到中華民族實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)高度來講，強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)、維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)、促進(jìn)藏區(qū)發(fā)展。思路明晰、方針正確、政策有力，關(guān)鍵是抓落實(shí)。

四川省委根據(jù)中央精神結(jié)合四川藏區(qū)及時(shí)召開會(huì)議，明確提出：我省藏區(qū)已進(jìn)入全面建成小康社會(huì)的決定性階段，全省一盤棋謀劃推進(jìn)，才能贏得同步全面小康這場(chǎng)攻堅(jiān)戰(zhàn)的勝利。四川作為全國(guó)第二大藏區(qū)，具有人口多、分散廣、發(fā)展難等特點(diǎn)，特別是反分裂斗爭(zhēng)激烈。四川藏區(qū)發(fā)展有了更明確目標(biāo)，落實(shí)的關(guān)鍵在干部。

干部要落實(shí)好政策。無論是藏區(qū)干部還是援藏干部，他們地處一線，好政策靠他們宣講，要他們執(zhí)行。中央、省委的藏區(qū)政策是明確的，也是一貫的，干部要向基層群眾作好宣講，將好處講足，道理講透。政策的執(zhí)行過程中要堅(jiān)持原則，不走樣，切實(shí)讓富民、惠民等政策落到實(shí)，執(zhí)行政策要體現(xiàn)公平正義，不因人、不唯利。切實(shí)讓藏區(qū)群眾感受到中央、省委的關(guān)懷和誠(chéng)意。

干部要當(dāng)好紐帶。藏區(qū)群眾居住相對(duì)分散，干部得走動(dòng)腳、沉下心、府著身，與群眾心相印、意相聯(lián)、手相牽，知群眾冷暖，曉群眾訴求。第一時(shí)間感知群眾心意，把握群眾思想，及時(shí)上報(bào)決策機(jī)構(gòu)，供各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)參考，以便制定更好的政策。同時(shí)，干部也要及時(shí)化解藏區(qū)群眾與其他民族群眾和藏區(qū)群眾之間的矛盾糾紛。

干部要帶頭示范。藏區(qū)群眾有著獨(dú)特的生活和宗教習(xí)俗，有些可能還與現(xiàn)代不適應(yīng)，但追求文明進(jìn)步是人類共同理想，作為干部要積極傳播現(xiàn)代理念，在觀念上、行為上作好示范。因氣候、地理等因素，一些藏區(qū)發(fā)展相對(duì)滯后，干部則需要帶著群眾創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)，積極發(fā)展符合當(dāng)?shù)靥厣穆糜?、餐飲、畜牧等產(chǎn)業(yè)，不斷提高藏區(qū)群眾的生活生產(chǎn)水平。

藏區(qū)發(fā)展關(guān)乎國(guó)家穩(wěn)定、民族團(tuán)結(jié)，而藏區(qū)干部則起著關(guān)鍵作用。

和平解放西藏心得體會(huì)篇六

老西藏精神，是指“特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能忍耐、特別能團(tuán)結(jié)、特別能奉獻(xiàn)”的精神。是十八軍戰(zhàn)士把個(gè)人情懷融入西藏，為祖國(guó)統(tǒng)一和西藏的發(fā)展無私奉獻(xiàn)、殫精竭力的可貴精神品質(zhì)。新時(shí)代，黨員干部需以“缺氧不缺精神、艱苦不怕吃苦、海拔高境界更高”的精神，增強(qiáng)能力、錘煉作風(fēng)，繪好老西藏精神的五線篇章。

繪好“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”的甘苦線。為了祖國(guó)的統(tǒng)一、人民的解放，十八軍不畏艱險(xiǎn)，穿越荊棘叢生的叢林峽谷，翻越高峻奇寒的雪山，以草根、野菜、地鼠充饑，負(fù)重進(jìn)藏，一路行軍，在雜草叢生的河灘開墾良田，在雪域高原生產(chǎn)大批糧食和蔬菜，終在西藏站穩(wěn)腳跟。黨員干部要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)“特別能吃苦”的精神，敢于到祖國(guó)邊疆、條件艱苦的地方苦其心智、勞其筋骨，練就擔(dān)當(dāng)作為的硬脊梁、鐵肩膀、真本事。

繪好“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”的堅(jiān)韌線。為奪取戰(zhàn)爭(zhēng)勝利，實(shí)現(xiàn)解放西藏的目標(biāo)，十八軍戰(zhàn)士舍生忘死、舍我其誰，在高寒缺氧的雪山草地和深山老林連續(xù)作戰(zhàn)、反復(fù)清剿，為保衛(wèi)西南邊區(qū)的安全和解放藏族人民前赴后繼，把熱血灑在邊疆熱土上，把忠魂鐫刻在不朽的豐碑上。當(dāng)今世界，面臨百年未有之大變局，繪好“十四五”規(guī)劃新篇章，更需要黨員干部繼續(xù)發(fā)揚(yáng)“特別能戰(zhàn)斗”的精神，面對(duì)大是大非敢于亮劍，面對(duì)矛盾敢于迎難而上，面對(duì)危機(jī)敢于挺身而出，以“逢山開路，遇水搭橋”魄力真抓實(shí)干，以敢為人先的勇氣大膽開拓，以善作善成的決心勇于實(shí)踐，迎難而上。

繪好“千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)”的豁達(dá)線。面對(duì)高寒缺氧、條件艱苦、物質(zhì)匱乏的生死考驗(yàn)時(shí)，十八軍戰(zhàn)士以祖國(guó)為重，義無反顧地爬雪山、涉激流、忍饑荒，毫無怨言地扎根邊疆，建設(shè)西藏，以頑強(qiáng)的精神和勇氣，在雪域高原揮灑青春，出色地完成黨中央交予的重任。黨員干部要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)“特別能忍耐”的精神，守得住清貧、耐得住艱苦、穩(wěn)得住心神、經(jīng)得住考驗(yàn)，用始終不渝、矢志奮斗的豁達(dá)書寫建設(shè)西藏的新篇章。

繪好“同舟共濟(jì)揚(yáng)帆起，乘風(fēng)破浪萬里航”的團(tuán)結(jié)線。習(xí)近平總書記曾強(qiáng)調(diào)，堅(jiān)定不移鞏固和發(fā)展民族團(tuán)結(jié)，積極構(gòu)建維護(hù)穩(wěn)定的長(zhǎng)效機(jī)制，加快推進(jìn)西藏跨越式發(fā)展和長(zhǎng)治久安。進(jìn)藏前，黨中央就囑托十八軍要妥善處理民族問題，十八軍戰(zhàn)士牢記囑托，學(xué)習(xí)藏語，融入藏民，在政治上尊重愛護(hù)，在工作上團(tuán)結(jié)互助，在生活上關(guān)心幫助，為宣傳黨的政策筑牢根基。黨員干部要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)“特別能團(tuán)結(jié)”的精神，堅(jiān)持從群眾中來，到群眾中去，多到群眾身邊聽民意、解難題，團(tuán)結(jié)和依靠群眾，在重大項(xiàng)目、重點(diǎn)工作中團(tuán)結(jié)一心、守望相助。

心無旁騖，俯下身沉下心為藏區(qū)謀發(fā)展，為人民謀幸福，在艱難困苦中打磨，當(dāng)一顆永不生銹的“螺絲釘”。要像兩離桑梓、汗撒雪域的援藏干部孔繁森一樣，在甘于清貧、甘于奉獻(xiàn)的建藏、援藏旅程中，把援藏情懷融入血脈，為西藏的發(fā)展和藏區(qū)人民脫貧致富竭盡全力，以滿腔熱血建設(shè)西藏的新明天。

關(guān)山初度塵未洗，策馬揚(yáng)鞭再奮蹄。新時(shí)代，黨員干部更需繪好老西藏精神的五線篇章，在艱難困苦中堅(jiān)守，在奮勇前行中筑牢精神高地，挺直精神脊梁，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興砥礪前行。

和平解放西藏心得體會(huì)篇七

2021年，我們迎來了西藏和平解放70周年，70年風(fēng)雨兼程，其中“老西藏精神”讓我感受頗多，“老西藏精神”的核心是“特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能忍耐、特別能奉獻(xiàn)”。在西藏，有“三條路”見證著“老西藏精神”的起源傳承發(fā)展。

1954年的進(jìn)藏公路，鋪平了西藏的開拓路。史書中記載著，十八軍進(jìn)藏時(shí)困難重重，要修著公路進(jìn)藏，之前的西藏這片凈土與內(nèi)地是沒有公路的。十八軍頂著嚴(yán)寒氣候，冒著地質(zhì)災(zāi)害風(fēng)險(xiǎn)，吃著雪水煮飯，克服了一個(gè)個(gè)難關(guān)，犧牲了三千余官兵，終于修成了了康藏公路，也鋪平了西藏的開拓路。在1954年的康藏公路建成后，一批批黨的先輩們走著這條路來到了西藏，他們不怕條件艱苦，不懼環(huán)境惡劣，扎根雪域，為西藏的民主改革、社會(huì)主義建設(shè)奉獻(xiàn)了整個(gè)青春。西藏百萬農(nóng)奴得到解放，人民分到了土地與牛羊，西藏的發(fā)展跨上了新臺(tái)階。這是“老西藏精神”的起源，頌揚(yáng)了西藏開拓路建設(shè)的宏大史詩。

2006年的青藏鐵路，聯(lián)通了西藏的建設(shè)路。韓紅的一首《天路》唱出了青藏鐵路通車后藏族人民的心聲，人民歡喜之心隨著歌聲肆意飄揚(yáng)。一代代鐵路人克服了缺氧、凍土、運(yùn)輸帶來的困難，不畏艱險(xiǎn)，一步步將世界上海拔最高、線路最長(zhǎng)的青藏鐵路修到了藏家兒女的家鄉(xiāng)。青藏鐵路的通車，西藏與內(nèi)地的聯(lián)系更加緊密，聯(lián)通了西藏的建設(shè)路，越來越多的內(nèi)地人來到了西藏，來旅游、來就業(yè)。黨員先鋒們?cè)谖鞑匕选袄衔鞑鼐瘛弊鳛樽约旱淖毅?，緊跟時(shí)代潮流、牢抓發(fā)展機(jī)遇，毅然決然得投入到社會(huì)主義現(xiàn)代化的建設(shè)歷程中。西藏經(jīng)濟(jì)開始騰飛，人民生活越來越好。這是“老西藏精神”的傳承，奏響了西藏建設(shè)路的嘹亮號(hào)子。

“老西藏精神”，創(chuàng)新發(fā)展也是“老西藏精神”，它在西藏發(fā)展的道路上被不斷充實(shí)，賦予新的含義，永不會(huì)過時(shí)。這是“老西藏精神”的發(fā)展，描繪了西藏發(fā)展路的壯闊藍(lán)圖。

作為西藏基層公務(wù)員，我們要把“老西藏精神”貫徹在工作生活的方方面面，既要繼承又要發(fā)揚(yáng)，讓“老西藏精神”成為我們的精神食糧，成為我們修身正己的指路明燈。

十八軍進(jìn)軍西藏，可以說是一個(gè)奇跡，那是生命的奇跡，也是挑戰(zhàn)極限，超越自我的勝利。老西藏們用生命在完成進(jìn)軍西藏的使命，用不屈不撓的意志，克服千難萬險(xiǎn)，硬是把紅旗插在世界屋脊!

那是一次艱難的行程，那是可以永遠(yuǎn)激勵(lì)這個(gè)時(shí)代和國(guó)人的偉大精神。“背著公路”進(jìn)西藏，逢山開路，遇水架橋，硬是在不適合生命生存的地方修出天路，一條條天路，那是生命和鮮血的代價(jià)啊，那是幸福的道路，引領(lǐng)著那里的同胞走向光明的未來。

我曾經(jīng)有幸拜訪過洗衣歌的編導(dǎo)李俊琛前輩，前輩告訴我：她隨18軍進(jìn)藏的時(shí)候，才15歲，而整個(gè)文工團(tuán)都很年輕。15歲，最美好的年華，都留在了走向西藏的路上。部隊(duì)經(jīng)常面臨翻雪山，趟冰河，高寒缺氧等很多難以想象的困難。冬天睡雪山，睡冰河，下雪了，砸倒了帳篷，就只能睡在雪窩里。

早上起床，鞋都是凍到冰上的，必須要想辦法刨出來。夏天雖然有美景，有野果可以充饑，但是蚊子多的難以想象，還要面對(duì)泥石流，塌方，陰雨各種自然災(zāi)害，說不定什么時(shí)候就遭遇蝗蟲無情的襲擾。長(zhǎng)期吃不飽，穿不暖，因?yàn)楦吆毖?，水都燒不開，常年吃生飯。

十八軍進(jìn)軍西藏，經(jīng)過4000米以上的雪山14座，5000米以上的雪山2座。川藏線兩千多公里，犧牲了官兵3000多人，藏漢民工1000多人，平均1公里犧牲2人。在四年多的時(shí)間里完成土石方2930多平方公里，終于在1954年修通聞名遐邇的全長(zhǎng)2255公里的川藏公路和全長(zhǎng)2100公里的青藏公路。

十八軍是用自己的血肉之軀，一點(diǎn)一點(diǎn)把川藏公路鋪到了拉薩，可怕的不是爬雪山，還有雪地宿營(yíng)。在雪山上宿營(yíng)，經(jīng)常是第二天起床一看，白茫茫的一片，什么也看不見，吹了起床號(hào)，大家才從雪堆里爬出來，清點(diǎn)人數(shù)時(shí)，經(jīng)常是少人，找到戰(zhàn)士夜里睡覺的地方，才發(fā)現(xiàn)已經(jīng)凍死在雪下面。有些戰(zhàn)士扛著炮，拿著槍，托著這些武器的手都凍壞了。下山后都要截肢。

聆聽著前輩的訴說，淚水模糊了我的雙眼，人們一直都在說：“特別能吃苦，特別能戰(zhàn)斗，特別能忍耐，特別能團(tuán)結(jié)，特別能奉獻(xiàn)”的老西藏精神。而老西藏精神，是只有真正能扎根在西藏的人，才明白其中飽含的意義。那絕不是苦，絕不是累可以形容的。

而僅僅是一座怒江大橋，真正的是用生命和鮮血筑成的。由于要在荒無人煙的懸崖峭壁上修建，所以這艱巨的任務(wù)，普通的建橋施工隊(duì)無法完成，因此由當(dāng)時(shí)在這里的解放軍負(fù)責(zé)建橋任務(wù)。士兵從山底上放下幾十米長(zhǎng)的繩索，在石崖上掛起密密麻麻繩索搭成的軟梯，在石崖的半腰上懸掛打炮眼。懸崖峭壁打眼放炮，石塊塌方危險(xiǎn)極大，每響一炮，幾乎都有人受傷，施工條件異常艱難危險(xiǎn)，傷亡很大，這座橋是戰(zhàn)士的血肉凝固成的大橋。

其中有一位戰(zhàn)士在施工時(shí)不小心掉進(jìn)了修建的橋墩里，大家想盡一切辦法都沒將其救出，只得含淚繼續(xù)修筑，怒江大橋完成后，某排全排戰(zhàn)士都犧牲了，只剩下排長(zhǎng)一人，排長(zhǎng)悲痛萬分，縱身跳進(jìn)在怒江，追隨戰(zhàn)士們?nèi)チ恕?/p>

如今怒江大橋依然在流淌，而它的前世今生帶著烈士的悲壯一起傳說，它的滔滔江水負(fù)重著那么多生命的血和魂，在歲月的流轉(zhuǎn)中形成了傲視天地的威嚴(yán)。生命，青春，壯志，形成了獨(dú)一無二的信仰，而所有為信仰獻(xiàn)身的勇士都將永垂不朽!精神的力量是可以戰(zhàn)勝一切的，是可以在任何情況下形成戰(zhàn)斗熱情的。

李俊琛前輩告訴我，當(dāng)她走到拉薩的時(shí)候已經(jīng)19歲，到了拉薩，就感覺到了天邊，眼前的一切都那么陌生。西藏是不缺少故事的地方，十八軍黨委提出：全軍同志要吃大苦，耐大勞，像當(dāng)年紅軍一樣戰(zhàn)勝任何困難，為了西藏人民的解放，我們爬也爬到西藏去，要用死在西藏，埋在西藏的氣概完成黨交給的解放西藏的任務(wù)。

但是前輩說：她們最開始到拉薩，因?yàn)榉磩?dòng)派的宣傳，最初藏族同胞對(duì)解放軍是恐懼的，為了與藏族同胞溝通，文工團(tuán)抽空演出，敲鑼打鼓招引群眾，可是大家都不敢來看，最初只有幾個(gè)小孩偷偷來看，孩子們一來，媽媽們就來了，慢慢的村里人都來了。

文工團(tuán)唱藏族歌，跳藏族舞，宣傳黨的政策，宣傳修路的意義，還幫忙解決藏族同胞遇到的各種問題和生活中的困難。漸漸的藏族群眾打消了恐懼，她們說自己從來沒有見過這么好的部隊(duì)，很快，藏族群眾和解放軍成為了一家人。

我問前輩：“您吃了那么多苦，那您后悔走到西藏嗎”?前輩堅(jiān)定的告訴我：“終生無悔!如果在讓我選擇一次，我還是會(huì)選擇去西藏，我的一切都是西藏帶給我的。我的成功離不開所有幫助過我的人，離不開那段時(shí)光的磨練。成功了也是十八軍的成功，也是黨在西藏政策的成功，也是藏族人民的成功”。

這就是老西藏的情懷，見證過十八軍走向西藏的艱難，經(jīng)歷過傷痛和歲月的摧殘，親歷過那片土地所有的大事件，發(fā)展，改革，變遷，以及深重的歷史，一代代老西藏們用生命，用青春，用熱血締造老西藏精神，并讓老西藏精神閃閃發(fā)光。

張國(guó)華司令員曾說："毛主席讓我們守西藏，要走你們走，我死也死在這里!"如此堅(jiān)如磐石的立場(chǎng)，塑造了十八軍無所畏懼的軍魂，贏得了屬于十八軍的歷史使命。用自己的熱情感染著藏族同胞，用英勇無畏，吃苦耐勞，一不怕苦，二不怕死的精神，排除各種困難，戰(zhàn)勝著各種敵人。西藏的土地上，老西藏精神不朽!

而新時(shí)代的西藏軍人，有血性，有擔(dān)當(dāng)!發(fā)揚(yáng)老西藏精神，戎邊衛(wèi)國(guó)建新功的優(yōu)良傳統(tǒng)，長(zhǎng)期堅(jiān)守西藏期間，表現(xiàn)出公而忘私，國(guó)而忘家，出生入死的奉獻(xiàn)早已在雪域高原形成了共鳴。無論是犧牲在巡邏路上的最高級(jí)別年僅49歲的將軍首長(zhǎng)張貴榮，還是倒在巡邏路上年僅19歲的普通士兵，都在用生命詮釋著老西藏精神，傳承著老西藏精神!

那么多扎根西藏的人，以老西藏精神為鞭策，把個(gè)人得失，進(jìn)退，家庭乃至生死置之度外。而把民族團(tuán)結(jié)，建設(shè)西藏，保衛(wèi)西藏的需要放在第一位。許多老西藏們更是獻(xiàn)了青春獻(xiàn)終身，獻(xiàn)了終身獻(xiàn)子孫。正如譚冠三將軍一進(jìn)西藏就滿懷豪情的說：“男兒壯志當(dāng)報(bào)國(guó)，藏漢團(tuán)結(jié)重如山，高原有幸埋忠骨，何須馬革裹尸還”!

方向決定前途，道路決定命運(yùn)。

在歷史的坐標(biāo)系中遠(yuǎn)望與近觀，一條道路正確與否，趕路者冷暖自知，時(shí)間亦有評(píng)判，而實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

回望來路，西藏和平解放70年來波瀾壯闊的風(fēng)雨征程濃縮成一段長(zhǎng)鏡頭，緩緩移軸，永垂青史的歷史瞬間仿佛近在咫尺。

1951年5月23日，這一天成為值得銘記的瞬間。

彼時(shí)，北京中南海勤政殿內(nèi)，以李維漢為首席代表的中央人民政府全權(quán)代表和以阿沛·阿旺晉美為首席代表的西藏地方政府全權(quán)代表，在中華人民共和國(guó)國(guó)旗和國(guó)徽下，莊嚴(yán)簽訂了《中央人民政府和西藏地方政府關(guān)于和平解放西藏辦法的協(xié)議》。

談判完成時(shí)，李維漢對(duì)參加和平談判的代表說：“在座的各位為西藏人民、為全國(guó)人民作了一件有益的事情。這些文件的效果，愈向前走愈可以看得出來。西藏民族從此以后就要發(fā)生不同的變化，你們對(duì)西藏歷史寫了一個(gè)劃時(shí)代的東西?！?/p>

歲月如雅魯藏布江奔流不息，信念似喜馬拉雅山巍峨堅(jiān)毅。

順歷史大勢(shì)，走人間正道。風(fēng)云激蕩、波詭云譎的歷史大潮中，總有一種力量穿云破霧，浩蕩前行。

1959年，農(nóng)奴桑登分到了土地，他懷里緊攥的界樁牌上赫然寫著藏文“桑登田”;

1978年，西藏順應(yīng)歷史發(fā)展潮流，開啟了改革開放的壯闊歷程;

1984年，中央召開第二次西藏工作座談會(huì)，全國(guó)性援藏工程開始;

2006年，一聲汽笛劃破雪域高原的亙古沉寂，“天路”青藏鐵路橫空出世;

2013年，墨脫公路通車，“全國(guó)唯一不通公路縣”成為歷史;

2019年底，西藏74個(gè)貧困縣全部摘帽，62.8萬建檔立卡貧困人口全部脫貧;

2020年，川藏鐵路雅林段開工建設(shè)，西藏再添一條“大動(dòng)脈”

……

70年來，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)西藏各族人民沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路攜手共進(jìn)，一躍千年，開辟了一條邊疆地區(qū)團(tuán)結(jié)穩(wěn)定、發(fā)展繁榮的新路。

歷史證明，這是一條帶來光明、前途無垠的人間正道。

這是一條光明驅(qū)散黑暗、自由代替壓迫的新生之路。西藏和平解放，粉碎了外部勢(shì)力妄想把西藏從中國(guó)分裂出去的圖謀，捍衛(wèi)了國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整，順應(yīng)了包括西藏人民在內(nèi)的全國(guó)人民的呼聲，為百萬農(nóng)奴翻身解放開辟了光明前景。昔日“匍匐在莊園領(lǐng)主老爺們的腳下乞求延緩債期”“過上好日子的希望要寄托于來世”的百萬農(nóng)奴獲得覺醒，為西藏實(shí)現(xiàn)偉大的歷史變革積蓄了力量。

這是一條黨領(lǐng)導(dǎo)各族人民，對(duì)做好西藏工作的不斷探索之路。以和平解放為新的歷史起點(diǎn)，西藏經(jīng)民主改革、自治區(qū)成立、改革開放等重要發(fā)展階段，建立起全新的社會(huì)制度，走上中國(guó)特色社會(huì)主義道路。黨中央在實(shí)踐中不斷深化對(duì)西藏工作的規(guī)律性認(rèn)識(shí)，豐富關(guān)于西藏發(fā)展的重要思想。改革開放以來先后召開的7次西藏工作座談會(huì)，均在重要時(shí)期根據(jù)現(xiàn)實(shí)情況作出重大決策部署。

這是一條各民族攜手鑄就歷史偉業(yè)的團(tuán)結(jié)奮進(jìn)之路。中央支持西藏、全國(guó)支援西藏，是黨中央的一貫政策。在中央治藏方略指引下，雪域各族兒女在“世界屋脊”的高天厚土間團(tuán)結(jié)一心、艱苦奮斗;全國(guó)各族人民大力支援、竭誠(chéng)幫助，推進(jìn)西藏與全國(guó)同頻共振，共同發(fā)展。

這是一條70年變遷匯聚而成的充滿生機(jī)與活力的幸福之路。70年的變化，西藏群眾感觸最深。從和平解放前95%以上的農(nóng)奴沒有接受教育的權(quán)利，適齡兒童入學(xué)率不到2%，文盲率高達(dá)95%，到如今義務(wù)教育鞏固率達(dá)95%;從和平解放前的發(fā)電能力幾乎為“零”，到如今的電網(wǎng)進(jìn)村入戶;從舊西藏沒有一條正規(guī)的公路，到如今形成以公路、鐵路、航空為主體的綜合立體交通網(wǎng)絡(luò)……人們迸發(fā)出創(chuàng)造美好生活的熱情和積極性，生存狀態(tài)和精神面貌發(fā)生了根本變化。

西藏70年的生動(dòng)實(shí)踐和成功經(jīng)驗(yàn)，充分展示了堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義制度的政治優(yōu)勢(shì)和巨大優(yōu)越性，彰顯了黨的民族團(tuán)結(jié)政策和民族區(qū)域自治制度的無比正確性和強(qiáng)大生命力。

歲月悠悠，波瀾壯闊;大道如虹，初心如磐。

七十年往事越千年，換了人間!矗立在新的起點(diǎn)上，歷史新的書寫已經(jīng)開始。

習(xí)近平總書記親自謀劃、親自部署召開中央第七次西藏工作座談會(huì)，對(duì)新時(shí)代西藏工作作出戰(zhàn)略部署，在黨的西藏工作歷史上樹立了一座新的里程碑。新時(shí)代黨的治藏方略，開啟了建設(shè)團(tuán)結(jié)富裕文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化新西藏的壯麗新征程。

站在兩個(gè)一百年奮斗目標(biāo)歷史交匯處，面對(duì)百年未有之大變局，諸多現(xiàn)實(shí)難題、各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，考驗(yàn)著我們的決心和智慧。

回望歷史，一切偉大成就，都是接續(xù)奮斗的結(jié)果;立足當(dāng)下，一切偉大事業(yè)，都要在繼往開來中推進(jìn)。

七秩征程見初心，歷盡山海仍少年。曾于滄桑中櫛風(fēng)沐雨，風(fēng)雨中披荊斬棘的西藏，正在一條順應(yīng)歷史進(jìn)步和人民期盼的康莊大道上，朝氣蓬勃、鏗鏘有力、自信自強(qiáng)地闊步前進(jìn)!

迎著中華民族偉大復(fù)興的壯麗前景，雪域高原上一幅波瀾壯闊的新時(shí)代畫卷正徐徐展開、筆筆描繪，西藏的明天定如x金山般光輝燦爛!

深刻把握和認(rèn)識(shí)對(duì)西藏工作的規(guī)律性認(rèn)識(shí)，全面貫徹落實(shí)新時(shí)代黨的治藏方略，努力建設(shè)團(tuán)結(jié)富裕文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化新西藏，這是做好西藏工作的關(guān)鍵。面對(duì)新形勢(shì)新任務(wù)，要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)“老西藏精神”。正如習(xí)近平總書記在中央第七次西藏工作座談會(huì)上所指出，廣大干部特別是西藏干部要發(fā)揚(yáng)“老西藏精神”，缺氧不缺精神、艱苦不怕吃苦、海拔高境界更高，在工作中不斷增強(qiáng)責(zé)任感、使命感，增強(qiáng)能力、錘煉作風(fēng)?！袄衔鞑鼐瘛笔窃跉q月的變遷中不斷繼承和發(fā)展起來的，是駐藏部隊(duì)幾代官兵同西藏各族人民一道前仆后繼、百折不撓、英勇奮斗凝結(jié)而成的寶貴精神財(cái)富?！袄衔鞑鼐瘛庇肋h(yuǎn)不過時(shí)。面對(duì)新發(fā)展時(shí)期的新特征、新變化、新趨勢(shì)，建設(shè)新西藏，更要發(fā)揚(yáng)“老西藏精神”。

發(fā)揚(yáng)“老西藏精神”要突出責(zé)任使命。與改革開放之前相比，如今的西藏發(fā)展日新月異，不僅解決了許多長(zhǎng)期想解決而沒有解決的難題，而且辦成了許多過去想辦而沒有辦成的大事，各項(xiàng)事業(yè)取得全方位進(jìn)步、歷史性成就。西藏之所以能夠取得巨大成就，既與黨中央正確實(shí)施西藏工作的方針政策有關(guān)，也與“老西藏精神”密不可分。“老西藏精神”最核心的基座就是責(zé)任使命。在高原缺氧的情況下，在條件十分艱苦的情況下，在高海拔地區(qū)，廣大干部尤其是西藏干部能夠一代又一代堅(jiān)守雪域高原，靠就是心中的責(zé)任使命，靠的就是對(duì)黨和國(guó)家建設(shè)事業(yè)的熱愛。建設(shè)團(tuán)結(jié)富裕文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化新西藏，需要廣大西藏干部堅(jiān)守在一線、服務(wù)在一線，始終篤定理想信念，堅(jiān)守責(zé)任使命，把“老西藏精神”融入到思想意識(shí)深處，融入到具體的工作細(xì)節(jié)，融入到每個(gè)人的血脈，才能做到無懼無畏，才能攻堅(jiān)克難。

發(fā)揚(yáng)“老西藏精神”要突出改革創(chuàng)新?！袄衔鞑鼐瘛北旧砭褪且环N與時(shí)俱進(jìn)，就是一種砥礪奮進(jìn)。越是條件艱苦，越是要敢于打破常規(guī)，敢于開動(dòng)腦筋，敢于開拓創(chuàng)新。新時(shí)代的發(fā)展要貫徹新發(fā)展理念，要聚焦發(fā)展不平衡不充分問題，從發(fā)展機(jī)制、發(fā)展動(dòng)力、發(fā)展活力等方面去謀劃思考。要注重發(fā)掘豐富的旅游資源，發(fā)揮文化的引領(lǐng)作用，不斷鞏固脫貧成果，為推進(jìn)鄉(xiāng)村振興發(fā)展注入強(qiáng)大動(dòng)力。要抓住產(chǎn)業(yè)發(fā)展“牛鼻子”，通過科技創(chuàng)新為產(chǎn)業(yè)發(fā)展注入科技活力。要搶抓國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略機(jī)遇，利用好中央支持西藏、全國(guó)支援西藏的一貫政策，統(tǒng)籌用好政策優(yōu)勢(shì)和資源優(yōu)勢(shì)，主動(dòng)作為，大膽探索，全方位推進(jìn)西藏各項(xiàng)建設(shè)事業(yè)。從做好西藏工作“十個(gè)必須”來看，本身就是一種創(chuàng)新發(fā)展，是在中央第六次西藏工作座談會(huì)提出的“六個(gè)必須”基礎(chǔ)上進(jìn)行豐富和發(fā)展的，體現(xiàn)了對(duì)西藏工作規(guī)律性認(rèn)識(shí)的深化，體現(xiàn)了一種開拓創(chuàng)新。貫徹落實(shí)習(xí)近平總書記關(guān)于西藏工作的講話精神，弘揚(yáng)“老西藏精神”就是要著力突出改革創(chuàng)新意識(shí)。

發(fā)揚(yáng)“老西藏精神”要突出關(guān)心關(guān)愛。越是條件艱苦，越是要做好干部的關(guān)心關(guān)愛工作。隨著國(guó)家實(shí)力的提升，隨著西藏經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，無論是從中央，還是到西藏，都要把關(guān)心關(guān)愛西藏干部當(dāng)成一件大事來抓。要完善好、落實(shí)好工資收入、住房、就醫(yī)、子女入學(xué)、退休安置等各方面支持政策，解決好他們的后顧之憂。要重視健康保障工作，研發(fā)并推廣適用高海拔地區(qū)的醫(yī)療保健新設(shè)備新技術(shù)，不斷提高他們的健康水平。唯有把關(guān)心關(guān)愛政策落到實(shí)處，讓每位在藏區(qū)工作的干部感受到黨和國(guó)家的關(guān)懷，才能讓他們堅(jiān)定扎根雪域高原的決心，才能讓他們心無旁騖的努力工作，為建設(shè)一個(gè)團(tuán)結(jié)富裕文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化新西藏貢獻(xiàn)智慧力量。

和平解放西藏心得體會(huì)篇八

西藏解放是中國(guó)歷史上的一件重大事件，也是中國(guó)政府為改善西藏地區(qū)的發(fā)展而做出的重要努力。西藏解放不僅是政治上的勝利，更是彰顯了中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)力和責(zé)任心。在這個(gè)過程中，我們從中汲取了許多寶貴的心得體會(huì)，對(duì)解放西藏產(chǎn)生了積極的影響。本文將從統(tǒng)一、穩(wěn)定、發(fā)展、自治和和諧五個(gè)方面，闡述我們對(duì)西藏解放的心得體會(huì)。

首先，統(tǒng)一是西藏解放的關(guān)鍵。統(tǒng)一首先體現(xiàn)在維護(hù)國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整上。在解放前，西藏被一些外部勢(shì)力挾持，致使國(guó)家主權(quán)受到嚴(yán)重侵犯，一些國(guó)內(nèi)勢(shì)力還鼓動(dòng)藏民反抗。西藏解放后，中國(guó)政府處理了與藏民的矛盾，促進(jìn)了民族和諧。我們深刻認(rèn)識(shí)到，只有維護(hù)國(guó)家的統(tǒng)一和民族的和諧，才能為西藏的發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

其次，穩(wěn)定是西藏解放的重要保證。西藏解放后，中國(guó)政府重視穩(wěn)定首先即使是派駐軍隊(duì)，加大設(shè)施建設(shè)力度，提升人民生活水平。此外，我們采取措施加強(qiáng)地方政府和軍方的溝通協(xié)作，以確保政權(quán)的有效運(yùn)行。我們從中得出的教訓(xùn)是，穩(wěn)定是發(fā)展的基礎(chǔ)，只有穩(wěn)定才能帶來和諧，為經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展創(chuàng)造有利條件。

再次，發(fā)展是西藏解放的目標(biāo)。中國(guó)政府為實(shí)現(xiàn)西藏的發(fā)展而做出了巨大的努力，投入了大量的資金和人力資源。解決了基礎(chǔ)設(shè)施不完善、教育醫(yī)療水平低下等問題，改善了人民的生活條件。通過這一過程，我們意識(shí)到發(fā)展是解決西藏問題的關(guān)鍵，只有通過持續(xù)的發(fā)展，才能實(shí)現(xiàn)西藏地區(qū)的繁榮。

同時(shí)，自治是西藏解放的重要途徑。中國(guó)政府積極倡導(dǎo)西藏的自治，保護(hù)西藏的宗教、語言和文化等獨(dú)特特色。通過建立自治制度和自治政府，西藏?fù)碛懈蟮墓芾頇?quán)和自主權(quán)，從而能夠更好地滿足本地區(qū)的發(fā)展需求。我們通過實(shí)踐了解到，自治不僅能夠保護(hù)西藏的獨(dú)特特色，還能夠提升人民的歸屬感和滿足感，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)。

最后，和諧是西藏解放的最終目標(biāo)。西藏解放之后，中國(guó)政府不僅努力促進(jìn)西藏的穩(wěn)定和發(fā)展，還注重民族團(tuán)結(jié)和社會(huì)和諧。政府除了改善民生，還倡導(dǎo)各民族之間的交流與融合，加強(qiáng)宗教和文化的傳承與交流，推動(dòng)社會(huì)的多元化發(fā)展。我們從中深刻體會(huì)到，只有在和諧的社會(huì)環(huán)境中，人民才能夠獲得持久的幸福感和滿足感。

總結(jié)起來，西藏解放是中國(guó)歷史上的重大事件，也是中國(guó)政治的一次勝利。通過這次解放，我們深刻認(rèn)識(shí)到統(tǒng)一、穩(wěn)定、發(fā)展、自治和和諧是解決西藏問題的關(guān)鍵。只有在統(tǒng)一的國(guó)家，穩(wěn)定的政權(quán)，持續(xù)的發(fā)展，自治的制度和和諧的社會(huì)環(huán)境下，西藏才能真正實(shí)現(xiàn)繁榮和進(jìn)步。我們應(yīng)該繼續(xù)堅(jiān)持這些原則，不斷推動(dòng)西藏地區(qū)的發(fā)展，使西藏人民過上更加幸福美滿的生活。

和平解放西藏心得體會(huì)篇九

西藏解放是新中國(guó)歷史上一件重大的事件，對(duì)于西藏地區(qū)的發(fā)展和中國(guó)統(tǒng)一大業(yè)的完成具有深遠(yuǎn)的影響。作為一個(gè)普通的中國(guó)人，我對(duì)于西藏解放有著自己的理解和感悟。經(jīng)過深入了解和思考，我從歷史發(fā)展、社會(huì)變遷、民族關(guān)系、文化保護(hù)和經(jīng)濟(jì)繁榮等方面得出了一些心得體會(huì)。

首先，西藏解放是中國(guó)歷史發(fā)展的必然結(jié)果。歷史上，西藏一直是中國(guó)的一部分，并未實(shí)現(xiàn)真正的獨(dú)立。解放前，西藏實(shí)行的是封建農(nóng)奴制度，嚴(yán)重壓迫了廣大西藏人民的權(quán)益。解放后，新中國(guó)以改革開放為契機(jī)，建立了社會(huì)主義制度，并實(shí)施了一系列的改革政策，在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等領(lǐng)域給予西藏以巨大的支持和幫助。西藏解放是中國(guó)歷史發(fā)展的必然結(jié)果，為西藏地區(qū)的社會(huì)進(jìn)步和人民幸福奠定了基礎(chǔ)。

其次，西藏解放改變了西藏人民的生活。解放前，西藏社會(huì)經(jīng)濟(jì)落后，基礎(chǔ)設(shè)施薄弱，教育醫(yī)療資源極度匱乏。解放后，新中國(guó)通過投入大量的人力、物力、財(cái)力，加大對(duì)西藏的扶持和保障，改善了西藏人民的生活條件。交通、通信、教育、醫(yī)療設(shè)施得到顯著提升，人民群眾的生活水平大幅度提高。西藏自治區(qū)的成立更是保障了西藏地方的自主權(quán)，為西藏人民創(chuàng)造了更加寬廣的發(fā)展空間。

第三，西藏解放促進(jìn)了民族團(tuán)結(jié)和社會(huì)穩(wěn)定。解放前，西藏是多民族聚居的地區(qū)，不同民族之間存在著一些摩擦和沖突。解放后，新中國(guó)堅(jiān)持民族團(tuán)結(jié)的方針，加強(qiáng)了多民族之間的交流與合作，建設(shè)了大批的學(xué)校、醫(yī)院、宗教活動(dòng)場(chǎng)所等，為各民族和宗教的相互理解和和諧共處提供了條件。西藏的社會(huì)穩(wěn)定為當(dāng)?shù)孛癖妱?chuàng)造了持續(xù)發(fā)展的良好環(huán)境，增進(jìn)了各民族之間的互信和合作。

第四，西藏解放對(duì)于文化保護(hù)和發(fā)展起到了積極的促進(jìn)作用。西藏自古以來就有著深厚的文化傳統(tǒng)和宗教信仰，解放后，新中國(guó)高度重視對(duì)西藏獨(dú)特的文化藝術(shù)進(jìn)行保護(hù)和發(fā)展。中央政府投入大量的資源，修復(fù)了大批寺廟和古跡，開展了大規(guī)模的文化教育活動(dòng)，提升了西藏文化的影響力和傳承力。同時(shí)，西藏也向全國(guó)乃至全球展示了其獨(dú)特的文化魅力，吸引了更多的人們前來參觀和了解。

最后，西藏解放為西藏地區(qū)的經(jīng)濟(jì)繁榮奠定了基礎(chǔ)。解放前，西藏的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)薄弱，經(jīng)濟(jì)發(fā)展嚴(yán)重滯后。解放后，新中國(guó)通過推行農(nóng)業(yè)合作化、農(nóng)牧業(yè)發(fā)展、工業(yè)化建設(shè)等一系列措施，為西藏地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展注入了強(qiáng)大的動(dòng)力。西藏的農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)不斷提高，工業(yè)和旅游業(yè)蓬勃發(fā)展，促進(jìn)了當(dāng)?shù)厝嗣竦木蜆I(yè)和收入增長(zhǎng)。西藏的經(jīng)濟(jì)繁榮提升了人民的生活水平，也為西藏的社會(huì)進(jìn)步和可持續(xù)發(fā)展提供了有力支撐。

總之，西藏解放是中國(guó)歷史上具有重要意義的一次偉大勝利，對(duì)于中國(guó)的統(tǒng)一事業(yè)和西藏地區(qū)的發(fā)展進(jìn)步起到了重大的推動(dòng)作用。通過了解西藏解放的歷史背景和發(fā)展變化，我更加深刻地認(rèn)識(shí)到中國(guó)人民始終堅(jiān)定不移地捍衛(wèi)國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的決心和信念。同時(shí)，也深信只有堅(jiān)持正確的發(fā)展道路和政策，不斷推進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、文化保護(hù)、經(jīng)濟(jì)繁榮等方面的工作，才能實(shí)現(xiàn)西藏的長(zhǎng)期穩(wěn)定和可持續(xù)發(fā)展。

和平解放西藏心得體會(huì)篇十

西藏自古以來一直是中國(guó)的一部分，然而在1950年代初，西藏遭受了嚴(yán)重的壓迫和剝削。1951年，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人毛澤東主席派出解放軍入藏，解放西藏，使西藏地區(qū)脫離了奴隸制度的鐐銬。解放西藏不僅意味著政治制度的改革，更重要的是藏族同胞們獲得了平等、自由和尊嚴(yán)的權(quán)利。解放西藏是中國(guó)歷史上的里程碑事件，其意義不僅僅局限于地理范圍，更是對(duì)整個(gè)中國(guó)大地一次偉大的覺醒和復(fù)興。

第二段：解放西藏所帶來的巨大改變。

自從解放西藏以來，西藏發(fā)生了翻天覆地的變化。在解放初期，中國(guó)政府投入大量的人力物力，進(jìn)行了大規(guī)模的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，鋪設(shè)了鐵路、公路和電力，在西藏建立了教育、醫(yī)療等各種社會(huì)事業(yè)。教育水平的提高和醫(yī)療條件的改善使得西藏的人民享有了更好的生活質(zhì)量。同時(shí)，西藏的歷史文化也得到了保護(hù)和傳承，豐富多元的文化藝術(shù)活動(dòng)成為西藏人民生活的一部分。解放西藏讓西藏成為了中國(guó)大家庭的一員，西藏的經(jīng)濟(jì)、教育、文化和人民的生活都發(fā)生了翻天覆地的變化。

第三段：深入了解西藏的文化與民風(fēng)。

解放西藏以后，我有幸去西藏旅游，深入了解了西藏的文化與傳統(tǒng)。西藏有獨(dú)特的宗教信仰，藏傳佛教在西藏人民中具有重要地位。佛教文化對(duì)西藏人民的生活和思考方式產(chǎn)生了深刻的影響，塑造了他們勤勞、善良的品質(zhì)。在西藏的寺廟里，我看到了眾多虔誠(chéng)的信徒正在默默地祈禱，他們的臉上洋溢著平和和喜悅。此外，西藏的舞蹈、音樂和繪畫等藝術(shù)形式也表達(dá)了藏族人民對(duì)大自然和生活的熱愛。通過深入了解西藏的文化與民風(fēng)，我更加為解放西藏后西藏人民對(duì)傳統(tǒng)文化的積極傳承感到自豪。

作為中國(guó)人，我為解放西藏的歷史感到自豪。解放西藏的過程是一個(gè)漫長(zhǎng)而艱辛的過程，然而，中國(guó)政府始終堅(jiān)持“和平解放、民主改革”的原則，保護(hù)西藏的文化傳統(tǒng)和人民的權(quán)益。解放西藏的成功，彰顯了中華民族的團(tuán)結(jié)和奮斗精神，也展現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨的智慧和擔(dān)當(dāng)。作為一個(gè)年輕人，我要銘記歷史，珍惜現(xiàn)在，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而努力奮斗。

第五段：對(duì)西藏的美好期許與祝愿。

解放西藏使得西藏人民的生活有了翻天覆地的變化，但我們也要看到，西藏的發(fā)展仍然面臨著許多挑戰(zhàn)和困難。我期望著西藏的經(jīng)濟(jì)繼續(xù)發(fā)展，人民的生活水平持續(xù)提高。同時(shí)，我也希望西藏的文化能夠得到更好的傳承和保護(hù)，西藏的環(huán)境能夠持續(xù)改善，成為一個(gè)更加美麗的地方。最重要的是，我希望西藏的人民能夠繼續(xù)團(tuán)結(jié)起來，共同為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而努力奮斗。作為中國(guó)人，我們要以解放西藏為動(dòng)力，為祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)而共同努力。

和平解放西藏心得體會(huì)篇十一

1950年，中國(guó)人民解放軍進(jìn)軍西藏，實(shí)現(xiàn)了對(duì)西藏的解放，結(jié)束了長(zhǎng)達(dá)千年的農(nóng)奴制度統(tǒng)治。西藏解放的意義在于保障了西藏人民的合法權(quán)益，促進(jìn)了西藏的社會(huì)進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)發(fā)展，同時(shí)也加強(qiáng)了中國(guó)的國(guó)家統(tǒng)一和領(lǐng)土完整。

第二段：講述解放前和解放后西藏的變化。

在解放前，西藏實(shí)行農(nóng)奴制度，沒有民主自由、人權(quán)等現(xiàn)代制度。解放后，西藏實(shí)行了社會(huì)主義制度，人民得到了自由與人權(quán)的保障，同時(shí)享有了教育、醫(yī)療等公共事業(yè)的福利。西藏的社會(huì)經(jīng)濟(jì)也有了飛躍式的發(fā)展，人民的物質(zhì)生活得到了極大的改善。

第三段：體驗(yàn)西藏的自然環(huán)境和文化魅力。

西藏是世界上最神奇的自然風(fēng)景之一，有著壯麗的雪山、草甸、湖泊和原始森林。在西藏，我不僅能看到絕美的自然風(fēng)景，還能體會(huì)到藏族特有的文化和歷史魅力，感受到藏民族的獨(dú)特性和民族團(tuán)結(jié)的力量。

第四段：認(rèn)識(shí)西藏的民俗與生活習(xí)慣。

西藏人的生活方式與內(nèi)地文化有許多不同之處。西藏人的民俗和習(xí)慣深受藏傳佛教和宗教信仰的影響，他們有著豐富的節(jié)日活動(dòng)和特殊的食品文化。在與西藏人交往的過程中，我了解到了他們的堅(jiān)韌不拔、團(tuán)結(jié)奮斗的精神和對(duì)生命和自然的敬畏之情。

第五段：反思對(duì)西藏解放的認(rèn)識(shí)與看法。

在認(rèn)識(shí)過程中，我逐漸發(fā)現(xiàn)了世界觀和價(jià)值觀的重大變化。原有的對(duì)西藏的認(rèn)識(shí)是基于模糊的印象，認(rèn)為西藏是一座神秘奇妙的凈土。而當(dāng)我真正接觸到西藏的時(shí)候，才發(fā)現(xiàn)西藏是一個(gè)有著豐富自然資源與文化歷史的地方，也是有人民自由和幸福的。這次旅行讓我深刻反思到對(duì)大自然、教育、宗教、民族等問題的認(rèn)識(shí)。同時(shí)也從中認(rèn)識(shí)到了中國(guó)在實(shí)現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)和社會(huì)進(jìn)步方面取得的偉大成就。

總結(jié)：西藏解放是中國(guó)歷史上的一次重要事件，通過親身到訪、接觸和體驗(yàn)，我體會(huì)到了中國(guó)和西藏人民對(duì)于實(shí)現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)、促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步的共同奮斗。對(duì)于這次旅行，我深有感觸，也意識(shí)到了自身的不足之處，將以此為契機(jī)，更加努力地學(xué)習(xí)與改進(jìn)，為祖國(guó)的發(fā)展和民族團(tuán)結(jié)做出更多的貢獻(xiàn)。

和平解放西藏心得體會(huì)篇十二

近日，我參加了一次前往西藏的解放周末活動(dòng)，這是一次難得的機(jī)會(huì)，讓我親身感受到了西藏的美麗和獨(dú)特之處。通過這次經(jīng)歷，我收獲頗多，深深被西藏所深深吸引，下面我將就此進(jìn)行詳細(xì)的闡述。

首先，西藏的自然景觀是如此壯麗和神圣，讓人頓生敬畏之心。在活動(dòng)中，我們參觀了布達(dá)拉宮，它是西藏的象征，也是世界文化遺產(chǎn)。站在布達(dá)拉宮的高處，俯瞰整個(gè)拉薩市區(qū)，我不禁感嘆大自然的偉大和人類的智慧。布達(dá)拉宮內(nèi)部更是令人嘆為觀止，金碧輝煌的殿堂，珍貴的文物，無不展現(xiàn)出西藏傳統(tǒng)文化的魅力。此外，我們還參觀了納木錯(cuò)湖，湖水碧綠如翡翠，湖邊的雪山仿佛直插云霄，風(fēng)景美不勝收。這次周末活動(dòng)讓我真切地感受到了西藏大自然的鬼斧神工和神秘玄妙。

其次，西藏的文化底蘊(yùn)深厚，讓人研究之不盡。在參觀了布達(dá)拉宮之后，我們前往了色拉寺，那里是黃教的圣地，寺廟宏大而莊嚴(yán)，各種寶塔和經(jīng)幡散發(fā)出神圣的氣息。我們還參觀了八廓街，這是一個(gè)集購物、觀光和朝拜于一體的地方，十分繁華。在八廓街上，我看到了許多藏族傳統(tǒng)藝術(shù)品和手工制品，如唐卡、青稞酒等。而且，我們還品嘗了藏族特色的美食，譬如酥油茶、藏香火燒等。通過這些參觀和體驗(yàn)，我對(duì)于西藏的傳統(tǒng)文化有了更深入的了解和欣賞。

此外，西藏的人民也是如此善良和淳樸。在我們的旅途中，我們有幸與當(dāng)?shù)鼐用窠涣?，他們熱情地接待我們，向我們介紹了西藏的歷史、文化和生活等方面的知識(shí)。他們身上散發(fā)的善良和寬容讓人感到溫暖。同時(shí)，在色拉寺的寺廟內(nèi)，我們還遇到了一位藏族喇嘛，他向我們講解了藏教的一些知識(shí)，并為我們誦讀了經(jīng)文。他的謙和和虔誠(chéng)給我留下了深刻的印象，也讓我對(duì)于藏族宗教有了更深層次的了解。

總的來說，這次前往西藏的解放周末活動(dòng)讓我在短短幾天內(nèi)領(lǐng)略了西藏的自然風(fēng)光、傳統(tǒng)文化和人民的獨(dú)特魅力。西藏的壯麗景色、深厚文化和善良人民給我留下了深刻的印象。不僅如此，我還從中體會(huì)到了珍惜和保護(hù)自然環(huán)境的重要性。在西藏的高原環(huán)境中，我更加意識(shí)到了環(huán)境保護(hù)的緊迫性，我們應(yīng)該從自身做起，保護(hù)自然環(huán)境，保護(hù)西藏的美麗。希望未來還有更多的人能夠來到這片神秘而美麗的土地，領(lǐng)略西藏的獨(dú)特魅力，并共同努力保護(hù)西藏這一人類寶貴的文化遺產(chǎn)。

和平解放西藏心得體會(huì)篇十三

2008年，我在西藏的一所小學(xué)任教。這段時(shí)間，我和我的同事們，以及當(dāng)?shù)氐牟刈迮笥褌円黄鸾?jīng)歷了許多。作為一名身處西方國(guó)家的外國(guó)人，我一直對(duì)西藏的歷史和現(xiàn)狀很感興趣。在這次經(jīng)歷中，我深深地感到解放西藏的重要性和意義，下面便是我的心得和體會(huì)。

第二段：解放西藏讓西藏民眾得到解放

1950年，中國(guó)政府將解放軍派往西藏，解放了受壓迫的西藏民眾。這個(gè)時(shí)期，西藏民眾的生活非常貧困，教育和醫(yī)療資源都非常匱乏。解放西藏之后，中國(guó)政府馬上開始為西藏進(jìn)行改革和發(fā)展。教育和醫(yī)療資源得到了大力發(fā)展，人們的生活水平也逐漸提高。西藏民眾得到了解放，也得到了未來的希望。

第三段：解放西藏推動(dòng)西藏經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展

解放西藏之后，中國(guó)政府大力支持西藏的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展。2006年，西藏的GDP已經(jīng)成為了中國(guó)最快增長(zhǎng)的地區(qū)之一。此外，西藏的旅游業(yè)也在不斷發(fā)展。這些發(fā)展都是因?yàn)橹袊?guó)政府在西藏大力推進(jìn)了各項(xiàng)措施，比如建設(shè)鐵路、電力、交通等基礎(chǔ)設(shè)施，推廣可持續(xù)的種植和畜牧業(yè)生產(chǎn)方式等。

第四段：解放西藏讓藏族文化得到更好的傳承

中國(guó)政府一直十分重視藏族文化的傳承和保護(hù)。在解放西藏的過程中，中國(guó)政府積極支持和保護(hù)藏族文化遺產(chǎn)?，F(xiàn)在，西藏的藏族文化已經(jīng)成為中國(guó)文化寶庫的重要組成部分，吸引了全球的游客和學(xué)者充分了解和學(xué)習(xí)。

第五段：結(jié)論

通過這段時(shí)間實(shí)踐和體驗(yàn)，我深深的感到解放西藏的重要性。正確治理西藏，推動(dòng)西藏的發(fā)展，讓西藏民眾和藏族文化得到更好的保護(hù)，這是一個(gè)長(zhǎng)期而持久的工程。我們應(yīng)當(dāng)有信心和耐心，為此不斷努力，讓這片神秘而美好的土地充滿生機(jī)與活力。

和平解放西藏心得體會(huì)篇十四

西藏歷史悠久，以其獨(dú)特的文化和壯麗的自然景觀而聞名于世。然而，解放西藏的過程中，許多人對(duì)此有著各種不同的看法。在我參觀西藏并與當(dāng)?shù)厝私涣鞯倪^程中，我對(duì)解放西藏有了深入的了解，也收獲了許多心得體會(huì)和感悟。

第二段：西藏的解放帶來了發(fā)展和進(jìn)步

西藏是一個(gè)落后的地區(qū)，之前長(zhǎng)期受到封建主義和宗教束縛。然而，自西藏解放以來，中國(guó)政府投入了大量資源，加速了西藏的發(fā)展和進(jìn)步。公路、橋梁、學(xué)校、醫(yī)院等基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)，為西藏人民帶來了實(shí)實(shí)在在的改善。我在西藏的一些村莊里看到，之前很難到達(dá)的地方現(xiàn)在都有了便捷的交通工具，孩子們也有了更好的學(xué)習(xí)環(huán)境。這些成就讓我深感解放西藏對(duì)當(dāng)?shù)厝嗣駚碚f是一件幸事。

第三段：西藏的文化得到保護(hù)與傳承

有人擔(dān)心西藏的文化傳統(tǒng)會(huì)被解放后的現(xiàn)代化浪潮所沖擊。然而，在我所親眼見證的過程中，我發(fā)現(xiàn)中國(guó)政府高度重視對(duì)西藏文化的保護(hù)與傳承。西藏的寺廟、佛塔等文化遺址得到了很好的保護(hù)，并成為人們研究和了解西藏文化的重要資源。同時(shí)，學(xué)校也開設(shè)了西藏傳統(tǒng)文化的課程，使年輕一代能夠更好地繼承和傳承西藏的文化傳統(tǒng)。西藏的文化之美，我們應(yīng)該共同去發(fā)現(xiàn)并傳承。

第四段：西藏的社會(huì)穩(wěn)定與和諧

解放后的西藏社會(huì)穩(wěn)定與和諧，給當(dāng)?shù)厝嗣駧砹税簿訕窐I(yè)的環(huán)境。我在與當(dāng)?shù)厝私涣鞯倪^程中，了解到西藏目前的社會(huì)秩序良好，人民生活幸福?！昂椭C社區(qū)”、“平安西藏”等政府倡導(dǎo)的口號(hào)貫穿著人們的生活，讓西藏成為一個(gè)安全而和諧的地方。和平與和諧是每個(gè)人都渴望的，解放西藏為當(dāng)?shù)厝嗣駧砹诉@樣一個(gè)美好的生活環(huán)境。

第五段：對(duì)未來的展望

西藏的解放對(duì)當(dāng)?shù)厝嗣駧砹税l(fā)展與進(jìn)步，保護(hù)與傳承、和諧與穩(wěn)定，然而西藏的發(fā)展仍然面臨許多挑戰(zhàn)。我希望西藏的社會(huì)經(jīng)濟(jì)繼續(xù)發(fā)展壯大，人民的生活質(zhì)量繼續(xù)提高。我也希望西藏的自然環(huán)境得到更好的保護(hù)，讓西藏成為一個(gè)獨(dú)特而又繁榮的地方。最重要的是，我希望西藏的文化能夠在維持傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上與現(xiàn)代社會(huì)相融合，創(chuàng)造出更多屬于西藏自己的新文化。

總結(jié)：

通過參觀西藏，我深刻體會(huì)到解放西藏的重要意義，也認(rèn)識(shí)到解放給當(dāng)?shù)厝嗣駧淼木薮蠛锰?。西藏的發(fā)展和進(jìn)步、文化的保護(hù)與傳承、社會(huì)的穩(wěn)定與和諧，都是解放西藏的成果。希望未來西藏能夠繼續(xù)發(fā)展，成為一個(gè)更加美麗、繁榮與和諧的地方。

和平解放西藏心得體會(huì)篇十五

西藏解放是中華人民共和國(guó)歷史上的重要事件，也是中共中央和中國(guó)人民富國(guó)強(qiáng)兵的偉大勝利。作為一個(gè)中國(guó)人，我對(duì)西藏解放有著深深的敬意和自豪感。通過學(xué)習(xí)和了解西藏解放的歷史背景、過程以及影響，我深深體會(huì)到了解放對(duì)于中國(guó)的意義，同時(shí)也對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的智慧和膽識(shí)深感佩服。

首先，西藏解放所體現(xiàn)的是中國(guó)共產(chǎn)黨的強(qiáng)大領(lǐng)導(dǎo)能力和智慧。西藏位于中國(guó)西南邊陲，地理環(huán)境復(fù)雜，民族分布復(fù)雜，加上當(dāng)時(shí)西藏地方政權(quán)的反動(dòng)性質(zhì)，使得西藏解放面臨著前所未有的復(fù)雜局面。然而，中共中央委員會(huì)經(jīng)過深入研究和分析，采取正確的決策，制定出行之有效的解放西藏的策略，最終實(shí)現(xiàn)了西藏的和平解放。這一切都離不開中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，他們的智慧和勇氣使得這一看似困難重重的任務(wù)變得可能。

其次，西藏解放是中國(guó)共產(chǎn)黨與西藏人民共同抗擊帝國(guó)主義侵略的充分體現(xiàn)。在19世紀(jì)末20世紀(jì)初，英國(guó)侵略者通過各種手段對(duì)西藏進(jìn)行干涉，殖民主義的陰影籠罩了這片神圣的土地。然而，西藏人民并沒有屈服于帝國(guó)主義的壓迫，他們與中國(guó)共產(chǎn)黨一起，進(jìn)行了艱苦卓絕的抗?fàn)?。最終，中國(guó)共產(chǎn)黨背負(fù)起保衛(wèi)祖國(guó)領(lǐng)土完整的重任，成功解放西藏，為西藏人民贏得了民族獨(dú)立與尊嚴(yán)。西藏解放的背后，是中國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗、浴血奮戰(zhàn)的偉大歷史。

再次，西藏解放給西藏各族人民帶來了巨大的變化。解放之前，西藏社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展落后，民生無保障，文化教育落后，人民生活水平極為貧困。但是，解放后，中國(guó)共產(chǎn)黨積極推進(jìn)西藏的發(fā)展，投入大量資源改善了西藏的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，加強(qiáng)了對(duì)西藏的民生保障，推動(dòng)了西藏的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和民眾的福祉提高。同時(shí)，中國(guó)政府也保護(hù)和發(fā)展了西藏的宗教文化，加強(qiáng)了西藏與內(nèi)地各地的文化交流，使得西藏的社會(huì)進(jìn)步與邊遠(yuǎn)山區(qū)的發(fā)展得到實(shí)實(shí)在在的改善。

最后，西藏解放讓我深刻感受到中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)于民族團(tuán)結(jié)的重視。中國(guó)是一個(gè)多民族的國(guó)家，共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持推動(dòng)民族團(tuán)結(jié)，以確保國(guó)家長(zhǎng)治久安。西藏人民與中國(guó)人民同生共死，同吃共苦，共同為了民族獨(dú)立和發(fā)展付出了巨大努力。西藏解放的歷史事件讓我們看到，正是民族團(tuán)結(jié)成就了我們一個(gè)強(qiáng)大的國(guó)家，西藏的解放也再次驗(yàn)證了中國(guó)共產(chǎn)黨的正確路線以及黨和人民的緊密聯(lián)系。

西藏解放是中國(guó)歷史上的壯舉，是中國(guó)共產(chǎn)黨的巨大勝利，也是西藏人民久違的幸福和夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)。通過學(xué)習(xí)和了解這一歷史事件，我更加深刻地理解了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)能力的強(qiáng)大，也更加為中國(guó)的偉大事業(yè)感到自豪。在今后的學(xué)習(xí)中，我將繼續(xù)弘揚(yáng)中國(guó)共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，為實(shí)現(xiàn)我們偉大的中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗。

和平解放西藏心得體會(huì)篇十六

解放西藏是中國(guó)歷史上的一個(gè)重要事件，它發(fā)生于1950年代初期，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民解放軍成功地進(jìn)入了西藏，并實(shí)現(xiàn)了對(duì)該地區(qū)的全面控制。對(duì)于中國(guó)和西藏，這一事件具有深遠(yuǎn)的歷史意義和影響。在經(jīng)歷了數(shù)十年的風(fēng)雨歷程后，現(xiàn)在的西藏已經(jīng)成為一個(gè)景區(qū)，驚人的自然美景，還有燦爛的民族文化，吸引著全球各地的游客和學(xué)者。

第二段：觀察到的變化

作為一個(gè)外來者，如果你曾訪問過西藏旅游地區(qū)，你絕對(duì)可以看到許多顯著的變化。例如，人們的生活標(biāo)準(zhǔn)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平都有了顯著的提高。在這個(gè)地區(qū)，可以看到越來越多的汽車和道路，以及愈發(fā)現(xiàn)代化的城市建設(shè)。西藏的民眾在教育、醫(yī)療、交通等方面享受著比以往更加優(yōu)越的條件。這也釋放出一種鼓舞人心的信號(hào)，因?yàn)樗蚴澜缱C明，西藏正走向更為美好的未來。

第三段：了解藏族文化

除了經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)和現(xiàn)代化的城市建設(shè)，參觀西藏還有機(jī)會(huì)了解到藏族文化與信仰等方面。元朝時(shí)期，鄂爾多斯盟部分地區(qū)形成了藏族，藏族相信藏傳佛教。

在藏族文化中，藏傳佛教是非常重要的一部分。在這個(gè)地區(qū)，你可以參觀寺廟和古跡，了解本地文化、紀(jì)念建筑、信仰和風(fēng)俗等。例如，寺廟里的殿堂和壁畫、傳統(tǒng)手工藝品、紅綠黃白四色旗、石頭堆等，這些器物和文物都代表著藏族的文化。在對(duì)這些文化東西進(jìn)行了解的同時(shí)，你可能還能了解到一些初生兒時(shí)被扼殺，家庭中的女性遭受不公等問題，并了解到各種掃盲運(yùn)動(dòng)、養(yǎng)老制度改革等民生工程正為當(dāng)?shù)孛癖妱?chuàng)造更好的生活。

第四段：對(duì)比了解

但是正如你所能看到的，當(dāng)?shù)氐娜詫@得更多安寧與美好的道路上方，中國(guó)和世界的許多其他地區(qū)，都還存在著一些問題。所以，如果你在解放西藏之外游歷過其他地區(qū)，則有足夠的基礎(chǔ)來做出比較，并提出實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展模式所需的更好的解決方案。而在西藏，解決許多這樣的問題將變得更為復(fù)雜。這包括如何在保護(hù)自然資源、保護(hù)藏族文化及習(xí)俗、宣傳藏傳佛教和其他地區(qū)之間實(shí)現(xiàn)貿(mào)易和交通等方面均能實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。這個(gè)挑戰(zhàn)只有在大家共同努力的情況下才能成功。

第五段：個(gè)人體驗(yàn)和總結(jié)

在解放西藏過程中，中國(guó)共產(chǎn)黨和人民解放軍掌握了重要的歷史時(shí)刻。黨和人民解放軍的領(lǐng)導(dǎo)、西藏人民的參與和支持，以及其他一系列的因素協(xié)同作用下，才能使西藏得以改變。作為一位外來者，我見到了西藏的許多變化，并為西藏未來的美好留下了這份滿足。同時(shí)，我也認(rèn)識(shí)到這個(gè)地方還有許多需要解決的問題，以實(shí)現(xiàn)可持續(xù)的發(fā)展模式。我相信，當(dāng)我們?nèi)蚋鞯氐拿癖姽蚕碇腔奂百Y源，相互合作，我們將能夠?qū)崿F(xiàn)這樣的愿景，使我們的地球成為更美好的地方。

和平解放西藏心得體會(huì)篇十七

西藏解放是中國(guó)歷史上的一件重要事件，為實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一和西藏地區(qū)的進(jìn)步與繁榮發(fā)揮了重要作用。通過這一歷史過程，我深刻認(rèn)識(shí)到了國(guó)家發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要和民族團(tuán)結(jié)的重要性，同時(shí)也對(duì)西藏的文化與歷史有了更加深入的理解。在這篇文章中，我將結(jié)合個(gè)人的體會(huì)和感悟，探討西藏解放給我?guī)淼膯⑹竞退伎肌?/p>

首先，西藏解放讓我更加明白國(guó)家統(tǒng)一對(duì)于國(guó)家發(fā)展的重要性。西藏地區(qū)因其特殊的地理和歷史環(huán)境，長(zhǎng)期以來一直是中國(guó)政府統(tǒng)一的難點(diǎn)之一。然而，歷史的進(jìn)程向我們證明了，國(guó)家統(tǒng)一是實(shí)現(xiàn)發(fā)展繁榮的前提和基礎(chǔ)。只有實(shí)現(xiàn)國(guó)家的統(tǒng)一，才能實(shí)現(xiàn)資源的統(tǒng)籌和協(xié)同發(fā)展，推動(dòng)區(qū)域間的互利合作，從而實(shí)現(xiàn)整個(gè)國(guó)家的強(qiáng)盛和穩(wěn)定發(fā)展。西藏解放為中國(guó)統(tǒng)一奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，也為今后其他地區(qū)的發(fā)展提供了有力的借鑒。

其次，西藏解放讓我深刻感受到民族團(tuán)結(jié)的力量。作為一個(gè)多民族國(guó)家，中國(guó)擁有著豐富多樣的民族文化。西藏作為一個(gè)特殊的地區(qū)，具有獨(dú)特的藏族文化和信仰。西藏解放后，中國(guó)政府高度重視保護(hù)和發(fā)展西藏的文化和宗教，同時(shí)積極推動(dòng)藏漢民族交流。這種推動(dòng)對(duì)于增進(jìn)彼此理解、促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)具有重要意義?；仡櫄v史，我們可以看到，西藏的文化和歷史一直深受內(nèi)地的影響，而西藏文化的傳播也為內(nèi)地帶來了豐富多彩的文化資源。民族團(tuán)結(jié)是國(guó)家繁榮的基石，而西藏解放增進(jìn)了不同民族之間的交流和合作，促進(jìn)了民族和諧。

再次，西藏解放讓我對(duì)西藏的文化與歷史有了更加深入的理解。西藏以其獨(dú)特的地理、歷史和文化而聞名于世。通過學(xué)習(xí)西藏的歷史和文化，我了解到西藏地區(qū)的發(fā)展并不是孤立于整個(gè)中國(guó)歷史進(jìn)程之外的。西藏的發(fā)展和進(jìn)步需要符合國(guó)家整體的建設(shè)需求和發(fā)展方向。西藏解放后，中國(guó)政府為西藏的經(jīng)濟(jì)、教育、醫(yī)療等方面提供了大量的支持。這一系列措施有助于西藏的發(fā)展和進(jìn)步，也從側(cè)面反映了西藏及其人民在整個(gè)中國(guó)建設(shè)進(jìn)程中的重要地位。

最后，西藏解放給我?guī)砹藢?duì)和平與發(fā)展的思考。西藏解放是和平解決西藏問題的一種方式。歷史經(jīng)驗(yàn)表明，和平解決是任何一個(gè)國(guó)家建設(shè)的基礎(chǔ)和前提。通過和平解放，西藏地區(qū)得到了國(guó)家和國(guó)際社會(huì)的普遍認(rèn)可和支持，為西藏的發(fā)展提供了廣闊的空間和機(jī)遇。同時(shí)，西藏的解放也為整個(gè)中國(guó)歷史進(jìn)程賦予了和平與發(fā)展的內(nèi)涵。在我看來，和平解決問題是各國(guó)之間的普遍選擇，只有和平與發(fā)展才能為國(guó)家?guī)碚嬲母粡?qiáng)和繁榮。

總之，西藏解放讓我深刻認(rèn)識(shí)到國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的意義和重要性。西藏解放不僅為西藏地區(qū)的發(fā)展提供了機(jī)遇和前提，也為中國(guó)整體的建設(shè)進(jìn)程注入了新的動(dòng)力和活力，并讓我加深了對(duì)西藏的文化和歷史的理解。通過西藏解放這一歷史事件，我們可以更好地學(xué)習(xí)和思考，為國(guó)家建設(shè)和民族團(tuán)結(jié)做出更大的貢獻(xiàn)。

和平解放西藏心得體會(huì)篇十八

西藏解放是我國(guó)歷史上一個(gè)具有重大意義的事件，不僅使西藏地區(qū)得以擺脫封建的束縛，也帶來了新的生活變化。作為一名來自內(nèi)地的旅行者，我有幸目睹了西藏解放后的新貌，深感西藏人民的生活發(fā)生了翻天覆地的變化。封建制度的瓦解為西藏人民揭開了通向現(xiàn)代化的大門，他們獲得了平等的權(quán)利，享受到了更多的教育和醫(yī)療資源，從根本上改善了生活質(zhì)量。這樣的改變不僅是西藏解放的結(jié)果，更是中國(guó)共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)帶來的福祉。

第二段：西藏解放帶來的經(jīng)濟(jì)發(fā)展

西藏解放后，我深刻感受到經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)一個(gè)地方的影響。解放后的西藏通過中央政府的大力支持，實(shí)施了一系列促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的政策，加強(qiáng)了基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，發(fā)展了農(nóng)牧業(yè)、旅游業(yè)等產(chǎn)業(yè)，推動(dòng)了西藏的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。西藏的農(nóng)畜產(chǎn)品開始遠(yuǎn)銷內(nèi)地，旅游業(yè)蓬勃發(fā)展，帶動(dòng)了相關(guān)產(chǎn)業(yè)的興起。這些變化使西藏人民的生活水平有了大幅度提高，同時(shí)也加強(qiáng)了西藏與內(nèi)地的聯(lián)系和交流，促進(jìn)了兩地的互利合作與發(fā)展。

第三段：西藏解放帶來的文化繁榮

西藏解放后，西藏的文化得到了極大的保護(hù)和發(fā)展。不僅知識(shí)分子受到更多的教育機(jī)會(huì)和培訓(xùn)，傳統(tǒng)文化也得到了更好的傳承與弘揚(yáng)。西藏的文化遺產(chǎn)得到了更加廣泛的宣傳和保護(hù)，拉薩、布達(dá)拉宮等文化遺跡成為了重要的旅游景點(diǎn)。西藏的藝術(shù)、音樂、舞蹈等文化表演也吸引了眾多的游客。這不僅為西藏的經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了新的動(dòng)力，也豐富了人們的精神生活，使西藏成為獨(dú)具特色的文化地區(qū)。

第四段：西藏解放帶來的社會(huì)進(jìn)步

西藏解放使封建社會(huì)的枷鎖得以打破，進(jìn)步的觀念開始在西藏深入人心。封建迷信逐漸被科學(xué)、民主的理念所取代，人們思想的解放使社會(huì)風(fēng)氣煥然一新。西藏的女性開始享有平等的權(quán)利和機(jī)會(huì)，婦女地位得到提高。同時(shí)，社會(huì)安全問題也得到了有效的解決，治安狀況明顯改善，人民生活更加安定和諧。西藏的青少年也受益于解放后的教育資源，有更多的機(jī)會(huì)接受全面的教育，成為了社會(huì)的中堅(jiān)力量。

第五段：我對(duì)西藏解放的感慨與期望

作為一名來自內(nèi)地的旅行者，我心中對(duì)西藏解放的感慨無比深沉。西藏解放的歷史性意義不僅體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨的偉大胸懷和正確領(lǐng)導(dǎo)，更展示了中華民族團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的精神風(fēng)貌。在西藏解放的帶領(lǐng)下，西藏人民正以巨大的熱情和努力，奮力追趕現(xiàn)代化的步伐，我對(duì)西藏的未來充滿期待。我希望未來的西藏能夠繼續(xù)保持經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展，加強(qiáng)與內(nèi)地的交流合作，實(shí)現(xiàn)更高水平的發(fā)展和繁榮。同時(shí)，我也希望西藏的文化能夠得到更好的傳承與發(fā)展，為中華民族的多樣性和繁榮貢獻(xiàn)更多的力量。

總結(jié)：西藏解放是我國(guó)歷史上的重要時(shí)刻，它帶來了西藏人民各個(gè)方面的變化與進(jìn)步。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、文化的繁榮、社會(huì)的進(jìn)步等都彰顯了西藏解放對(duì)西藏人民的深遠(yuǎn)影響。面對(duì)未來，我們應(yīng)該繼續(xù)加強(qiáng)對(duì)西藏的支持與幫助，促進(jìn)西藏的全面發(fā)展和繁榮，讓西藏成為中華民族偉大復(fù)興的重要組成部分。

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