演講稿在各種場(chǎng)合中扮演著重要的角色，如會(huì)議、演講比賽等。制作幻燈片或使用其他輔助工具可以提升演講稿的視覺(jué)效果。演講稿的好壞直接影響著演講的效果，以下是一些經(jīng)典的演講稿范文。
人生價(jià)值觀的演講稿篇一
漫漫人生長(zhǎng)路，我走過(guò)了18年，到此刻我還不能夠懂得我是一個(gè)怎樣樣的.人，雨果說(shuō)過(guò)：“吼叫是狼的安慰，鳥(niǎo)鳴是森林的安慰，感情是女人的安慰，箴言是哲學(xué)家的安慰”。但我即不好似狼也不是鳥(niǎo)，更不會(huì)是女人和哲學(xué)家，我僅僅是一個(gè)懵懂的少年，而少年只會(huì)故做叛逆的作踐自我。
都說(shuō)人的價(jià)值就是勞動(dòng)創(chuàng)造，什么是勞動(dòng)創(chuàng)造，正如艾青說(shuō)過(guò)的一句話：“去問(wèn)開(kāi)化的大地。去問(wèn)解凍的河流。”我也不懂什么是勞動(dòng)創(chuàng)造。書(shū)中寫(xiě)的：人生價(jià)值是指人生對(duì)于滿足社會(huì)、他人和自身需要具有的意義。而勞動(dòng)才能創(chuàng)造價(jià)值?！罢f(shuō)的太深?yuàn)W了。
太多人走的路，總是。
異常。
擠：而人少的路，會(huì)比較難走。很多時(shí)候，我們都爬上了梯子的頂端，卻發(fā)現(xiàn)梯子架錯(cuò)了墻，那你就得重新去爬上另一把梯子。
今日不努力學(xué)習(xí)工作，明天就要努力找工作了。每個(gè)人都有點(diǎn)細(xì)心理，誰(shuí)不想拿白領(lǐng)的錢(qián)，過(guò)藍(lán)領(lǐng)的日子，甚至什么也不干，照樣有錢(qián)拿。其實(shí)，人生的價(jià)值也就是那么的--簡(jiǎn)單。不吃不喝不睡，不看不聽(tīng)不管，不做壞事，至少你也不會(huì)讓人惡劣。
有些醫(yī)院的醫(yī)護(hù)人員甚至帶上鋼盔上班也不安全，要是你，哪怕只是犯了一個(gè)小小的錯(cuò)，也會(huì)使你身價(jià)負(fù)百倍。所以，過(guò)自我的規(guī)矩日子，讓別人退貨去吧。等到別人后悔的在懺悔了，我們還是平淡但歡樂(lè)的生活著，想想有一天出去吃飯，看不到一次性筷子了，那世界不就是更加完美了。那就是要靠一大堆的人去努力。
不要賣弄你的所知，因?yàn)樗俚目蓱z，要明白堅(jiān)持神秘的謙虛，什么事都只保留一點(diǎn)意見(jiàn)，什么事都知之為知之，那你又升值了。
有人為了討回自我的1元錢(qián)，甚至愿意花100元去打官司，這樣的人，很傻，可是又有誰(shuí)愿意花100元，賺別人的101元呢。
我承認(rèn)自我是一個(gè)弱者，但我又堅(jiān)信自我的身上也不是什么優(yōu)點(diǎn)都沒(méi)有的。這些不能成為我顯耀的資本，可是是我的價(jià)值，我也相信勞動(dòng)創(chuàng)造能創(chuàng)造價(jià)值，我堅(jiān)持和相信簡(jiǎn)單的生活才是一切的主流，甜蜜愜意的午后，有誰(shuí)想過(guò)，一杯清茶，翻開(kāi)手中的書(shū)卷，品人生似書(shū)，在無(wú)常生活中執(zhí)一顆平常心，看云卷云舒，花開(kāi)花落，讓歲月在我的腦海中流過(guò)。
人性的墮落，常被定義為無(wú)視價(jià)值的開(kāi)始，如果給心境涂上顏色，生活就多彩，那你的視野能夠多角度。你能看到更多。人性的丑陋正是人生的動(dòng)力的價(jià)值。以往在反反復(fù)復(fù)中追求，才明白簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單才是真的，我們必須相信：目前，我們擁有的，不可能一輩子都能擁有，所以懂得珍惜也是你的價(jià)值。我感激生活讓我懂得了：簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單。我沒(méi)有羅曼蒂克的夢(mèng)想，但順心事總是過(guò)眼云煙，唯有簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單才能永遠(yuǎn)順心。
人生價(jià)值觀的演講稿篇二
老師：
大家好!
很多人都覺(jué)得幼兒園教師的工作很輕松很愜意!的確，在園中，孩子是快樂(lè)的，除了老師帶給了他們玩的、吃的、學(xué)的樂(lè)趣外，還有老師為他們創(chuàng)造的舒適、寬松的生活環(huán)境!教師是愛(ài)孩子的，從心底的出發(fā)。
但是很少有人會(huì)考慮幼兒教師所處的環(huán)境。年年孩子不同，班班孩子不同，個(gè)個(gè)孩子不同，如此多的不同，帶給老師的不僅是欣喜，同時(shí)不可避免的是更多的挑戰(zhàn)、困惑和艱辛。
有一天早餐后，一個(gè)愛(ài)流鼻涕的小男孩煊可能腸胃不舒服，將剛吃下去早餐吐了出來(lái)，他的嘴角，衣服都留有，如此穢物，真的不堪目睹。不要說(shuō)收拾，看見(jiàn)的人都會(huì)惡心倒胃口。而老師見(jiàn)狀馬上過(guò)來(lái)，毫不理會(huì)那些臟物，認(rèn)真地清理起來(lái)并輕聲細(xì)語(yǔ)地安慰：“沒(méi)關(guān)系的，以后要注意，不要亂吃零食，知道了嗎?”
打掃嘔吐物和清洗拉在褲子里的大便是常見(jiàn)的事，更不用說(shuō)給他們擦鼻涕擦眼淚擦屁股，哄他們吃飯、睡覺(jué)，這些都需要有十足的耐心和愛(ài)心。所以好多剛來(lái)幼兒園上班的老師，都會(huì)出現(xiàn)沒(méi)有胃口的現(xiàn)象。
孩子有難處可以找父母、找老師;家長(zhǎng)有問(wèn)題可以找園長(zhǎng)、找老師;可老師找誰(shuí)?面對(duì)家長(zhǎng)、園長(zhǎng)和孩子，幼兒老師載負(fù)著何其重的責(zé)任啊!
溫柔、漂亮的楊老師對(duì)工作充滿了熱情，對(duì)每個(gè)小朋友都充滿了愛(ài)。一次，一個(gè)向來(lái)?yè)v蛋的小男孩滔滔不僅欺負(fù)了小朋友，還拒不認(rèn)錯(cuò)，鬧情緒。為此，楊老師批評(píng)了他?？傻诙?，滔滔就沒(méi)有來(lái)上學(xué)，他爸爸倒是打來(lái)電話向園長(zhǎng)控訴了一番。天地良心，作為旁觀者的我，可以為楊老師作證，楊老師并未像滔滔爸所說(shuō)的那樣。真是冤啊!最后楊老師上門(mén)道歉，向家長(zhǎng)說(shuō)了好多好話，陪了好多的歉意，才化解。
又如，下午老師下班了，但碰見(jiàn)家長(zhǎng)沒(méi)有按時(shí)來(lái)接小孩。那么，老師得繼續(xù)照顧小朋友，直至家長(zhǎng)來(lái)接。有時(shí)老師照顧吃飯、睡覺(jué)后，家長(zhǎng)很晚才來(lái)接。
當(dāng)老師不易，當(dāng)幼兒老師更不易。幼兒教師是特殊的一群。他們的收入沒(méi)有小學(xué)教師高，社會(huì)聲望也沒(méi)有中學(xué)、大學(xué)老師高，他們通常被稱為“孩子王”，是帶著孩子玩的“高級(jí)保姆”。是的，他們沒(méi)有科學(xué)家淵博的知識(shí)，也沒(méi)有企業(yè)家靈活的頭腦，更沒(méi)有白衣天使的回天之術(shù)。
然而，孩子是從幼兒教師懷里邁出啟蒙人生的第一步。要使搖籃里的生命長(zhǎng)大成材，離不開(kāi)幼兒老師!一個(gè)人當(dāng)他有所建樹(shù)，名揚(yáng)天下時(shí)，也許是老年、青年或是少年?但支撐他偉大成就的寶塔里底座里，絕對(duì)也離不開(kāi)幼兒時(shí)期的良好教育。
對(duì)天真無(wú)邪的孩子來(lái)說(shuō)，世界是神奇的，他們的小腦袋里總是裝著“為什么”，在孩子的眼中，老師是無(wú)所不知的天才，腦子里充滿了智慧，孩子們都想從老師那得到滿意的答案?？梢?jiàn)，幼兒教師的實(shí)際工作量、所承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任、所要掌握的教育技能都是小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)教師所無(wú)法比擬的。
當(dāng)然，他們也有自己的幸福時(shí)刻。每當(dāng)看到孩子們有了點(diǎn)滴的進(jìn)步時(shí)，一種豐收的喜悅就在他們心底綻放，一股幸福的暖流就在他們的心底回蕩。日出日落，風(fēng)風(fēng)雨雨，他們就在孩子們的微笑中，在孩子們的歌聲中，感受到世界的博大，生活的美好。
幼兒老師就在這平凡、瑣碎枯燥的工作中，默默地奉獻(xiàn)著自己的青春和熱血，尋找自己的人生價(jià)值。
我的演講到此結(jié)束，謝謝!
人生價(jià)值觀的演講稿篇三
價(jià)值觀是文化的核心。本學(xué)期，適時(shí)安排社會(huì)主義核心價(jià)值觀講座，高屋建瓴，做好國(guó)旗下講話稿件寫(xiě)作與演講的指導(dǎo)，就是把握了學(xué)校文化建設(shè)的一個(gè)方面，追求教育境界，體現(xiàn)教育理想。
講稿的寫(xiě)作，搜集了大量材料，主要是從語(yǔ)文教學(xué)角度，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，同時(shí)分析中國(guó)文明在現(xiàn)階段的任務(wù)，提出對(duì)新時(shí)代對(duì)新一代的要求。
有一種美，飄逸在浮云上，深埋在古壘下，存在于天地
不亦樂(lè)乎”這些2千多年前孔子的語(yǔ)錄，開(kāi)始一天的新生活。一個(gè)民族,沒(méi)有振奮的精神和高尚的品格,不可能立于世界民族之林。
但是現(xiàn)在，卻常常能在電視里看見(jiàn)中國(guó)游客的各種不文
明行為。當(dāng)我們看到這個(gè)話題時(shí)我們注意了什么呢?那就是“中國(guó)”“游客”“不文明”這三個(gè)詞語(yǔ)，去掉“游客”這個(gè)詞語(yǔ)，就變成“中國(guó)不文明”。這可能是大多數(shù)外國(guó)人對(duì)中國(guó)人的看法，但是我們的民族真的是不文明的民族嗎?如果要論文明起源與發(fā)展，中國(guó)是一個(gè)擁有悠久歷史的文明古國(guó)，而且對(duì)于“禮”的研究之精和理解之深，早在很久以前就遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)其他國(guó)家。
當(dāng)然，個(gè)別游客不注意行為舉止，妨礙了他人，與他人相處不和諧。盡管個(gè)人的行為不代表著每個(gè)中國(guó)人皆是如此，但個(gè)人往往就能影響他人對(duì)這個(gè)人所在國(guó)家的看法。作為一個(gè)中國(guó)人都應(yīng)該有著一顆愛(ài)國(guó)心，有維護(hù)祖國(guó)尊嚴(yán)的責(zé)任與義務(wù)。
人生價(jià)值觀的演講稿篇四
各位同仁：
大家好！
我今天演講的題目是《因?yàn)闊釔?ài)，所以選擇》。
時(shí)光飛逝，轉(zhuǎn)瞬間，我已為人師十多年了。常常想起兒時(shí)的那首歌謠《長(zhǎng)大后，我就成了你》。在每一個(gè)孩子的心目中，老師是一個(gè)最親切、最智慧、最偉大的形象?？吹侥敲炊嘟處煹母冻龊螅依斫饬?，老師是：捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去的。
讓他們義無(wú)反顧地投身于教育事業(yè)，于細(xì)微處顯。
精神。
于小事中下功夫在簡(jiǎn)單卻又偉大的教育工作中體驗(yàn)人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的滿足。
，我要用凝重的感情，唱出我心中最優(yōu)美的贊歌——因?yàn)闊釔?ài)，所以選擇;既然選擇了，就要全力以赴。
陶行知先生說(shuō):“沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育”。熱愛(ài)學(xué)生不僅是一名教師人品、學(xué)識(shí)、情感與親和力的表現(xiàn)，實(shí)際上更多的是傾注了我們教師對(duì)祖國(guó)、對(duì)人類、對(duì)未來(lái)的熱愛(ài)。因?yàn)橛袗?ài)，我們才能有耐心;因?yàn)橛袗?ài)，我們才會(huì)關(guān)心;因?yàn)橛袗?ài)，我們才和學(xué)生貼心。
學(xué)校很多老師為我樹(shù)立了榜樣，指明了方向。付出愛(ài)的過(guò)程是甜美的，付出愛(ài)的道路是艱辛的。我曾為學(xué)生不學(xué)習(xí)而大動(dòng)肝火，曾為做通學(xué)生的。
思想。
工作而絞盡腦汁;曾為學(xué)生的不理解而心酸流淚。我猶豫過(guò)、消沉過(guò)，有時(shí)候問(wèn)自己，是不是太累了。但是當(dāng)看到學(xué)生們體會(huì)到老師的苦心奮起直追，成績(jī)進(jìn)步時(shí)；當(dāng)生病時(shí)看到學(xué)生關(guān)切的目光，聽(tīng)到他們的問(wèn)候時(shí)，我又燃起了工作的熱情，又充滿了對(duì)事業(yè)的執(zhí)著。
因?yàn)闊釔?ài)教育，因?yàn)闊釔?ài)學(xué)生，因?yàn)楸粚W(xué)生們熱愛(ài)，所以我選擇，無(wú)悔的選擇。
人生價(jià)值觀的演講稿篇五
尊敬的老師，同學(xué)們：
大家下午好!
我們每個(gè)人都是父母心中的天才，是自己心中的神，可是到最后，才發(fā)現(xiàn)我們這些所謂的“神”都被一群凡人踩在了腳下。
楊瀾說(shuō)：大學(xué)里出兩種人，一種人才，一種人x。相信很多同學(xué)會(huì)說(shuō)我既不是人才，也不是人x，那么你是否想過(guò)現(xiàn)在的正在一步步的向人x墮落。我想我們我們每個(gè)人都曾用浪漫的的情懷去設(shè)計(jì)美好的未來(lái)，用火一樣的熱情去描繪絢麗的人生，可當(dāng)我們真正踏上生活的道路，才體會(huì)到生活的艱辛與巨大壓力，苦惱,迷茫，動(dòng)搖，最后才發(fā)現(xiàn)，我對(duì)這個(gè)世界來(lái)說(shuō)太渺小，太渺??！
很多同學(xué)來(lái)自外地，對(duì)我們來(lái)說(shuō)，這座大都市遠(yuǎn)沒(méi)有故鄉(xiāng)的小城鎮(zhèn)給力，它沒(méi)有草長(zhǎng)鶯飛的傳說(shuō)和人間四月的溫暖，永遠(yuǎn)找不到那份溫馨與和諧。它永遠(yuǎn)活在現(xiàn)實(shí)里面，匆忙的身影，麻木的眼神，虛假的笑容，而我正在被同化。
每當(dāng)夜深人靜，獨(dú)倚窗臺(tái)，面對(duì)這燈火闌珊的大都市，腦海中總是一遍一遍的想：我開(kāi)始努力地?zé)釔?ài)這座城市，可是這座城市熱愛(ài)我嗎?我在這里不懈地努力，執(zhí)著的追求，能不能換來(lái)這座城市的正眼一看，到底是這座城市太冷漠，還是我對(duì)這座城市不夠熱情?我，一直苦苦的追尋！
可是，社會(huì)的辯證法也讓我們清晰的看到“物競(jìng)天擇，優(yōu)勝劣汰”的淺顯常識(shí)!今天，我們不磨快知識(shí)的利劍，那么，明天我們就將在激烈的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)搏殺中遭到慘敗!何去何從，任君選擇!
同學(xué)們，朋友們：滄海橫流，強(qiáng)者為尊，碧海藍(lán)天，點(diǎn)鐵成金。這兩年我們將完成生命中的一次重要蛻變，化繭成蝶，翩躚欲飛。愿明天的我們?nèi)巳藨亚G山之玉，個(gè)個(gè)抱龍蛇之珠，在繁忙激烈的競(jìng)爭(zhēng)戰(zhàn)線上，在洶涌澎湃的經(jīng)濟(jì)大潮中，笑傲江湖，勇立潮頭。
讓我們“撐一支長(zhǎng)篙，向青草更青處慢溯”我將不懈怠我的人生追求，我深信，終有一天，我會(huì)“滿載一船星輝，在星輝斑斕你放歌”。
謝謝大家!
人生價(jià)值觀的演講稿篇六
尊敬的各位評(píng)委，老師，親愛(ài)的同學(xué)們:。
大家晚上好。我是來(lái)自大專23班的李__，今天，我演講的題目是《我心中的社會(huì)主義核心價(jià)值觀》。
首先我想用一句話來(lái)概括社會(huì)主義核心價(jià)值觀，那就是愛(ài)國(guó)，文明，誠(chéng)信，友善。一個(gè)國(guó)家擁有了崇高的價(jià)值追求就能長(zhǎng)久的屹立在世界之林；一個(gè)民族有了優(yōu)良的價(jià)值追求就等于擁有了走向繁榮的方向標(biāo)；一個(gè)人有了崇高的價(jià)值追求就有了立足于社會(huì)的精神資本。而今天，我想通過(guò)一個(gè)故事來(lái)向大家闡述我心中的社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
他叫劉__，來(lái)自四川，僅有初中文化的他在20__年之前是個(gè)小混混。直到有一天，他停下浪蕩的腳步，思考著自己的人生目標(biāo)。一路顛簸，來(lái)到一座海拔4000米的偏遠(yuǎn)村莊支教。那里的孩子對(duì)他的一切都是未知的，但是他卻從那些孩子身上找到了城市里從未有過(guò)的純真。當(dāng)他走進(jìn)那石頭砌而成的教室時(shí)，當(dāng)他看到那幫孩子們時(shí)，他在想，20__年，在中國(guó)居然還有著這么一所學(xué)校，沒(méi)有通電，用幾個(gè)最簡(jiǎn)單的詞語(yǔ)來(lái)形容，他們的衣服很臟，他們的臉凍得通紅，他們總是在笑。夜晚的雪山絕對(duì)在零度以下，他看了看自己身上的軍大衣，再看了看孩子們身上的短衣短褲，劉__沒(méi)能抑制住鼻尖涌起的酸意。到達(dá)學(xué)校的第二天，學(xué)校組織孩子們?nèi)タ巢?，作為一個(gè)戶外愛(ài)好者，他自告奮勇的參加了?？墒悄且惶?，他卻被孩子們遠(yuǎn)遠(yuǎn)的甩在了后面，所有的孩子背著比自己還高的柴火，在崎嶇的山路上健步如飛，他喜歡戶外運(yùn)動(dòng)，是因?yàn)樗非蟮氖浅删透?，但?duì)于他眼前的這幫孩子來(lái)說(shuō)，這是他們的生活。
大山里的生活，缺衣少食，除了米飯和土豆，沒(méi)有任何東西。每天早上那群可愛(ài)的孩子們，會(huì)把早餐上的米飯省一點(diǎn)出來(lái)，用他們小小的手，把它捏實(shí)，在中午的時(shí)候，他們會(huì)蹲在有陽(yáng)光的教室旁，相互地分享著早上省下來(lái)的糧食，仿佛吃的是我們從來(lái)都沒(méi)有吃過(guò)的人間美味。
以上這一些，真實(shí)地發(fā)生在四川省干支縣，一個(gè)海拔4000多米的地方，這個(gè)地方叫阿姆拉，那里的孩子，沒(méi)有見(jiàn)過(guò)筆記本電腦，沒(méi)有見(jiàn)過(guò)電視，沒(méi)有見(jiàn)過(guò)百元大鈔，甚至他們不知道，世界上有一種東西叫方便面。今天，對(duì)大家說(shuō)這個(gè)故事，我想讓大家記住，在遙遠(yuǎn)的地方，有這樣一個(gè)支教老師，有這樣一群孩子，在這樣一個(gè)貧瘠的地方，有著最真最誠(chéng)最具誘惑力的眼神。
前幾天我一直在思考，到底什么是社會(huì)主義核心價(jià)值觀，我想了很久，今天我站在這里，用這個(gè)支教老師的故事來(lái)闡述我的價(jià)值觀，他無(wú)疑給我們做了最好的榜樣，愛(ài)、責(zé)任、奉獻(xiàn)、使命。教書(shū)并不是一場(chǎng)旅行，如果你選擇了一座大山，選擇了一所學(xué)校，選擇了一群孩子那么，你肩上扛的就是社會(huì)的責(zé)任，我不敢保證現(xiàn)在大三的我有了扎實(shí)的知識(shí)基礎(chǔ)，有了能夠面對(duì)講臺(tái)下求知眼神的勇氣，但我一直都知道，大學(xué)的青春時(shí)光，人生只有一次。我國(guó)古人說(shuō)，“非學(xué)無(wú)以為本，非志無(wú)以學(xué)成”，為學(xué)之貴在于勤奮，在于堅(jiān)持，大學(xué)階段“恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂”，有老師的指點(diǎn)，有同學(xué)的切磋，有浩瀚的書(shū)籍的引路，可以心無(wú)旁騖的求知問(wèn)學(xué)。何必每天做手機(jī)的奴隸，何必每天碌碌無(wú)為。學(xué)高為師，德高為范。作為一名師范生，我們肩負(fù)著一份神圣的責(zé)任與使命，將扛起教書(shū)育人的重任，我會(huì)用“登山則情滿于山，觀海則情溢于?！钡臒崆槔^續(xù)我們的征途。我相信這是一種勇氣，一種決心，更是一種踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的途徑，至少，我相信，擔(dān)當(dāng)責(zé)任，青春無(wú)悔。我的演講到此結(jié)束，謝謝大家。
人生價(jià)值觀的演講稿篇七
事業(yè)無(wú)窮年。――韓愈。
生無(wú)益于時(shí)，死無(wú)聞?dòng)诤螅亲詶壱?。――司馬光。
人生確是無(wú)常的，不過(guò)人生的可愛(ài)處也多半就在這無(wú)常。――李霽野。
我們的人生隨我們花費(fèi)多少努力而具有多少價(jià)值。――莫利亞克。
路是腳踏出來(lái)的，歷史是人寫(xiě)出來(lái)的'。人的每一步行動(dòng)都在書(shū)寫(xiě)自己的歷史。――吉鴻昌。
光輝的人生中，一個(gè)忙迫的鐘頭，勝于無(wú)意義的人生的一世。――司各特。
如果你要知道一個(gè)人的價(jià)值，就得計(jì)算他里面有什么，而不在于他身上有什么。――比才。
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人生價(jià)值觀的演講稿篇八
對(duì)周圍世界的正確認(rèn)識(shí)和思考是我確立人生價(jià)值的基礎(chǔ)，。從小，長(zhǎng)輩們用“好”或“不好”向我詮釋了美好與丑陋的區(qū)別，使我有了最初的價(jià)值評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。隨著閱歷的增多和思想的深化，一些丑陋的東西時(shí)常闖入我的生活。比如說(shuō)，在這個(gè)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大潮流下，一些單位為了追求利益最大化，可以將殘疾人拒之門(mén)外，將老年人隨意裁員，可以將農(nóng)民工含辛茹苦的血汗錢(qián)中飽私囊。這一度讓我改變了對(duì)這個(gè)世界的美好初衷。后來(lái)，馬克思的辯證法思想給了我巨大的啟發(fā)，它教我怎樣用一分為二的觀點(diǎn)，全面地分析和理解問(wèn)題，最終挖掘出事物的本質(zhì)。這讓我的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)發(fā)生了一次質(zhì)的飛躍。
基于此認(rèn)識(shí)，我逐步形成了自己的人生價(jià)值觀，就是將來(lái)要腳踏實(shí)地地為社會(huì)做一些事情，尤其要為那些弱勢(shì)群體的權(quán)益奔走呼號(hào)，追求社會(huì)公平正義，為大家也為自己創(chuàng)造美好幸福的生活。
我有這樣一個(gè)理想——如果可能的話，我會(huì)用我的全部財(cái)產(chǎn)創(chuàng)辦一個(gè)以援助弱勢(shì)群體為目的慈善基金會(huì)，用所有的基金豐富弱勢(shì)群體的物質(zhì)生活。然后召集一些有責(zé)任感和同情心的志愿者，創(chuàng)建一個(gè)報(bào)社，專門(mén)從事社會(huì)輿論工作，用我們的筆，我們的文章將社會(huì)上存在著對(duì)弱勢(shì)群體不公的問(wèn)題公之于眾，運(yùn)用輿論的力量喚醒人們的良知，形成一股“尊重弱勢(shì)，關(guān)愛(ài)弱勢(shì)”的社會(huì)氛圍，從精神鼓勵(lì)到物質(zhì)支持，讓弱勢(shì)群體真正感受到社會(huì)大家庭的溫暖。
我想，如果在我的倡導(dǎo)下，絕大多數(shù)人都能孝敬長(zhǎng)輩，服務(wù)傷殘，平等待人，真摯友愛(ài)。那時(shí)，我也就實(shí)現(xiàn)了自己最大的人生價(jià)值。
人生價(jià)值觀的演講稿篇九
《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書(shū)講的是一個(gè)真實(shí)的，感人肺腑的故事。我一口氣讀完了它從中受到了許多教益。
這本書(shū)記敘了保爾光輝的一生，他從小在苦水中長(zhǎng)大，1917年俄國(guó)十月革命爆發(fā)后，保爾在革命者朱赫來(lái)的教育下迅速成長(zhǎng)。后來(lái)他參加了紅軍，在一次戰(zhàn)斗中頭部受了重傷。保爾以頑強(qiáng)的毅力戰(zhàn)勝了死亡。出院后，他參加了恢復(fù)和建設(shè)國(guó)家的工作，在建設(shè)鐵路的艱苦勞動(dòng)中積勞成疾。可是他堅(jiān)強(qiáng)不屈，一次次地投入到工作中去。1927年他幾乎完全癱瘓了，接著雙目失明，然而這個(gè)年輕人沒(méi)有絲毫氣餒，他拿起筆，開(kāi)始文學(xué)創(chuàng)作。他的作品讀起來(lái)感人肺腑，教育了一代又一代青年人去克服困難，獻(xiàn)身于人類正義事業(yè)。
一個(gè)殘疾人能去的這么大的成就，是何等令人敬佩。如果保爾屈服于不幸得命運(yùn)，他可能會(huì)成為一個(gè)可憐的寄生者。然而他并沒(méi)有向命運(yùn)低頭，以驚人的毅力，頑強(qiáng)的精神為人類做出了貢獻(xiàn)，并成為一個(gè)知識(shí)廣博，受人尊敬的人。
保爾的一生是不平凡的人，他給予人們巨大的鼓舞鞭策了那些虛度光陰的人。我讀了這本書(shū)，常常問(wèn)自己：保爾不屈不饒的一生，給予了那些殘疾人生活的勇氣和力量，難道對(duì)于我們健康人不應(yīng)該有啟示嗎？不，不是的。我們這些健康人更不能遲疑，不應(yīng)該虛度光陰，更應(yīng)該珍惜著美好的時(shí)光，珍惜著幸福的生活。
“每個(gè)人的生命只有一次，著僅有的一次生命，我們應(yīng)該怎樣度過(guò)呢？當(dāng)我們回首往事的時(shí)候，能夠不為虛度年華而悔恨，不為碌碌無(wú)為而羞恥，那么我們可以說(shuō)，我把整個(gè)生命和全部精力都獻(xiàn)給了人類最偉大的事業(yè)……這段不朽的名言就是保爾生命的寫(xiě)照。
這些日子，我常常思考著一個(gè)問(wèn)題：人應(yīng)該如何對(duì)待人生？人生的價(jià)值何在？我覺(jué)得保爾光輝的一生，已經(jīng)為我們做出了圓滿的回答。
人生價(jià)值觀的演講稿篇十
敬愛(ài)的黨組織：
所謂的價(jià)值觀，主要是指?jìng)€(gè)人對(duì)周圍的客觀事物(包括人、事、物)的意義、重要性的總評(píng)價(jià)和總看法。在西方世界，大多數(shù)的人們信仰基督教，而在印度，佛教則十分盛行。宗教對(duì)于這些信徒而言，就是一種信念，一種行事處事時(shí)所必須恪守堅(jiān)持的原則。價(jià)值觀雖然和宗教信仰有著很大的差別，但是與那些神圣不可侵犯的宗教教義一樣，價(jià)值觀對(duì)人們自身行為的定向和調(diào)節(jié)起著非常重要的作用。
它決定人的自我認(rèn)識(shí)，直接影響和決定一個(gè)人的理想、信念、生活目標(biāo)和追求方向的性質(zhì)。每一個(gè)人價(jià)值觀的形成決不在于一朝一夕之間，其價(jià)值觀里的每一字每一句都深深烙印著他的生活經(jīng)歷。這些生活經(jīng)歷影響著每一個(gè)人的對(duì)世界對(duì)人生的看法，并在一定歲月的積淀之后，固定成為價(jià)值觀。
所以我們看到有一些大學(xué)生，在進(jìn)入職場(chǎng)前的大學(xué)歲月里，被教科書(shū)中無(wú)數(shù)光輝形象所感染，立志要做一名為民服務(wù)、無(wú)私奉獻(xiàn)的人。但是，一旦跨入社會(huì)這個(gè)大染缸，很多人嘗盡了錢(qián)、權(quán)、利所帶來(lái)的無(wú)盡快樂(lè)，于是便迷失了自己，忘記了自己在大學(xué)這個(gè)象牙塔里的純真，功利性的價(jià)值觀最后占了上風(fēng)?？杀氖牵纬烧_的價(jià)值觀有時(shí)候于個(gè)人而言就像登山一樣困難、吃力，而形成不正確的價(jià)值觀卻常常像下山一樣，不僅快速而且便捷。
嘗遍了好處的人們又怎么愿意在這樣的美夢(mèng)中醒來(lái)呢?縱使受到道德上的譴責(zé)，仍是執(zhí)迷不悟，這樣的價(jià)值觀所具有的持久性與社會(huì)而言是很具有殺傷性的。這樣的事例現(xiàn)今實(shí)在是太多了，許多官員的腐敗便是很好的例證。他們經(jīng)歷過(guò)大學(xué)歲月，但不幸的是，當(dāng)年淳樸善良的大學(xué)學(xué)子現(xiàn)在變成了魚(yú)肉百姓、貪婪自私的道德“踐踏著”。這樣的事件現(xiàn)在仍是屢見(jiàn)不鮮，曝光的僅僅是冰山一角，作為一名普通人，看到這樣的殘酷現(xiàn)實(shí)又是何其痛心啊!
價(jià)值觀就像一個(gè)指向標(biāo)，指導(dǎo)著我們的一切行為。所以，它的作用我們是決不能忽視的。樹(shù)立正確價(jià)值觀并在大風(fēng)大浪的淘洗下仍然恪守不變，是非常困難的。但是，如果我們真正做到了，那便是十分的了不起的。青年人是祖國(guó)發(fā)展的頂梁柱，我們更需銘記這一點(diǎn)。就讓我們以那些反面教材為鑒，堅(jiān)持樹(shù)立正確的價(jià)值觀，爭(zhēng)取做一名對(duì)社會(huì)對(duì)人民有益的人!
此致
敬禮
匯報(bào)人：diyifanwen。
20xx年x月x日。
人生價(jià)值觀的演講稿篇十一
說(shuō)實(shí)在的，從來(lái)沒(méi)有好好地花上一段時(shí)間，讓自己在深夜單獨(dú)思考人生的價(jià)值觀這個(gè)問(wèn)題。在人的一生中，有很多時(shí)候需要作出決定的和選擇的時(shí)候，而造成最后結(jié)局的關(guān)鍵因素就是個(gè)人的價(jià)值觀，往往這個(gè)結(jié)局也決定了命運(yùn)。
很多人希望自己有一個(gè)不凡的人生，從那時(shí)起，他（她）就得明白自我最需要和最能體現(xiàn)自我的是什么。于是，權(quán)利和金錢(qián)順其自然成為了表現(xiàn)自我的產(chǎn)物。其實(shí)這是一個(gè)表層，而其的深層，卻是智慧。這時(shí)會(huì)有人說(shuō)：我都擁有了權(quán)利和金錢(qián)了，難道我還不夠聰明嗎？擁有權(quán)利和金錢(qián)只能論其為強(qiáng)者，而不是智者；飽覽群書(shū)的人，只能論為學(xué)者。智者，在我的論點(diǎn)中，應(yīng)當(dāng)是能把握生活，能把人生中的點(diǎn)滴轉(zhuǎn)化成快樂(lè)并充分地享受著的人。
人一生都在追求。追求愛(ài)、成功、自由、親密、安全、冒險(xiǎn)、力量、熱情、舒適、健康。人最想避開(kāi)的是：被拒絕、憤怒、挫折、孤獨(dú)、沮喪、失敗、羞辱、不安。雖說(shuō)男人的追求和女人的追求有所不同，可從個(gè)體的自私而言，總是以滿足自我的欲望為前提。于是，強(qiáng)者的男性追求美女，美女追求強(qiáng)者，這已形成了一個(gè)趨勢(shì)?？稍趶?qiáng)者遇到美女后，強(qiáng)者會(huì)責(zé)疑：在美女的心中，是我重要還是金錢(qián)權(quán)利重要；美女也在責(zé)疑：如果有一天，我的美貌消失了，他是否還在我身邊。旁觀者不得不“哈哈哈”大笑三聲，價(jià)值觀的決策錯(cuò)誤導(dǎo)致了這樣的悲劇。強(qiáng)者早已在他的心靈上用金錢(qián)聳起的堡壘，使他在眼望所極之處，盡現(xiàn)金錢(qián)，可他卻忘了，城樓失火之日，可有美女愿隨他共同打掃塵埃。美女在每天的鏡子里越顯自信，可她卻忘了一句老話：花無(wú)百日好！美貌會(huì)隨著時(shí)光的流逝而變異。
人生價(jià)值觀的演講稿篇十二
敬愛(ài)的黨組織：
每個(gè)人來(lái)到這個(gè)世界,都對(duì)自己的人生有著特殊的憧憬.隨著我們一點(diǎn)點(diǎn)長(zhǎng)大,隨著我們所接受的教育水平越來(lái)越高,我們思想的領(lǐng)域也變得愈加寬廣,樹(shù)立正確的人生價(jià)值觀,將對(duì)我們的人生產(chǎn)生重要的導(dǎo)向作用.
何謂人生價(jià)值觀?在我看來(lái),就是依據(jù)事物的價(jià)值大小決定取舍的心理和態(tài)度。人生價(jià)值觀是建立在世界觀和生命觀基礎(chǔ)上隨時(shí)調(diào)整人生方向的"羅盤(pán)"和"指南針"。
人身價(jià)值”問(wèn)題應(yīng)該是價(jià)值觀的中心問(wèn)題，也是人生觀的中心問(wèn)題。胡適先生曾說(shuō)：“生命本身并沒(méi)有什么實(shí)際意義，你賦予它什么意義，它就有什么意義。一個(gè)人與一只貓、一只狗有什么區(qū)別，人生的意義不在于何以有生，而在于自己怎樣生活。你若情愿把這六尺之軀葬送在白晝作夢(mèng)之上，那就是你一生的意義。你若發(fā)憤振作起來(lái)，決心去尋求生命的意義，作一事便添一事的意義，生活無(wú)窮，生命的意義也無(wú)窮了。”胡適先生所倡導(dǎo)的“賦予生命以意義”當(dāng)是我們應(yīng)持有的積極的人生態(tài)度。當(dāng)前社會(huì)正處在轉(zhuǎn)型時(shí)期，社會(huì)上各種思潮、各種觀念激烈碰撞，人們的思想情緒都比較浮藻，有些人甚至價(jià)值觀迷失。在這樣的大環(huán)境下，作為教師確立正確的的人生價(jià)值觀顯得尤為重要。一方面是自身完善的需要，更重要的是能夠真正做好工作，不迷失自己的前提。
不同的價(jià)值觀成就不同的人生。人生的千差萬(wàn)別主要是門(mén)類繁多的價(jià)值觀導(dǎo)致的，耶穌和佛陀的價(jià)值觀成就了他們神佛的品質(zhì)，希特勒的價(jià)值觀成就了他魔鬼的品質(zhì)，有人從政，有人經(jīng)商，有人當(dāng)牧師法師，有人成了大盜竊賊，這主要是他們不同的價(jià)值觀成就的。
人與人之間矛盾沖突的根源在于相互之間擁有不同的人生價(jià)值觀。人生價(jià)值觀不同的人在一起，必然會(huì)有矛盾和沖突，必然有爭(zhēng)吵和爭(zhēng)斗，其關(guān)系必然不和諧。唯有人生價(jià)值觀相同的人之間才不會(huì)產(chǎn)生矛盾和沖突，其關(guān)系才能和諧。所謂精神和心靈上的同頻共振，主要體現(xiàn)在各自抱有相同的人生價(jià)值觀。
價(jià)值觀就是一種意識(shí)，有什么樣的意識(shí)，就有什么樣的生存方式和生活追求，許多人一輩子匆忙奔波最后一事無(wú)成，主要原因是沒(méi)有明確的價(jià)值觀，或者說(shuō)他們的價(jià)值觀是混亂的，不確定的，他們從來(lái)沒(méi)有思考過(guò)人生什么是最重要的，所以也不清楚人生的主次先后和輕重緩急，他們?cè)陔S大流，東風(fēng)大了跟東風(fēng)，西風(fēng)強(qiáng)了隨西風(fēng)，忙了一輩子，也沒(méi)忙出一個(gè)所以然來(lái)。
沒(méi)有方向的人生是盲目的，沒(méi)有價(jià)值觀的人生是迷茫的，人生的苦惱和不幸主要的在于沒(méi)有人生的方向和價(jià)值觀。正確的價(jià)值觀來(lái)自對(duì)宇宙時(shí)空和生命的正確認(rèn)識(shí)。要樹(shù)立正確的人生價(jià)值觀，首先要樹(shù)立正確的世界觀和生命觀。
在新的時(shí)期里，我國(guó)的社會(huì)主義建設(shè)取得了顯著成果，如北京奧運(yùn)會(huì)的成功舉辦、神七的順利飛天等。現(xiàn)在我國(guó)正在向著富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家邁進(jìn)，因此，我們應(yīng)該堅(jiān)信在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，我國(guó)一定會(huì)實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。
理想就像人生的航標(biāo)，它時(shí)刻指引著我們前進(jìn)的方向，并給予我們動(dòng)力。中國(guó)共產(chǎn)黨的最高理想即實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，因此，我們?cè)谧约旱纳钪?，不能滿足于當(dāng)前的一點(diǎn)點(diǎn)成就，要有遠(yuǎn)大的目標(biāo)，努力為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)黨*而奮斗。
在人際交往中，要有樂(lè)于助人和奉獻(xiàn)的精神。這樣，人與人之間就是和睦友好的關(guān)系，而我們這個(gè)社會(huì)就會(huì)成為真正的社會(huì)主義和諧社會(huì)。
只有加入中國(guó)共產(chǎn)黨成為其中一員，才能從根本上提高自己的思想覺(jué)悟，真正深刻領(lǐng)會(huì)黨的思想內(nèi)涵，為建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)出一份力、盡一分心。而要做一名合格的中國(guó)共產(chǎn)黨員，應(yīng)該在享有黨員的權(quán)利的同時(shí)，更重要的還在于要履行黨員的義務(wù)，切實(shí)做到全心全意為人民服務(wù)，真正做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀，立黨為公、執(zhí)政為民。
此致
敬禮
匯報(bào)人：diyifanwen。
20xx年x月x日。
人生價(jià)值觀的演講稿篇十三
晴朗日子的夜空墜滿了銀色的星，這個(gè)時(shí)候即使浮云偷偷藏起其中一顆小星星，也不易為人覺(jué)察，但它畢竟在那里閃爍過(guò)呢。
——題記。
像傳說(shuō)里古老的那只青蛙，在這個(gè)世界的一個(gè)小小方井里勾畫(huà)我看到的世界的樣子，平靜的思考著來(lái)描摹我的對(duì)人生的一點(diǎn)感悟——我的人生價(jià)值觀，我覺(jué)得它們更多意義上是一種天性里漂亮的巖石，尚未被地球上常年干澀的風(fēng)侵蝕掉。
“善良”兩個(gè)字支起我人生價(jià)值觀的骨架。在我的孩提時(shí)代，像普天下無(wú)數(shù)心地純良的母親一樣，我的母親一筆一劃教我寫(xiě)這兩個(gè)字。幼年時(shí)代溫和地闡釋，對(duì)一個(gè)人的影響我想是會(huì)有一輩子的效力的。她當(dāng)然也在很早的時(shí)候就給我講了《農(nóng)夫與蛇》、《東郭先生與狼》的故事，讓我意識(shí)到現(xiàn)實(shí)生活里蛇和狼的存在，但她強(qiáng)調(diào)了世界上大部分人還是懷揣著一顆善良的心在生活——因?yàn)檫@種早年的啟蒙，讓我始終相信，以簡(jiǎn)單善良的方式行走在這個(gè)流光溢彩的世界上，即使偶爾會(huì)碰到荊棘而戳得鮮血潺潺留下的情況，我也決不會(huì)丟掉這些我一貫信仰的東西。
離家之前的最后一個(gè)夜晚，我父母對(duì)我提出了對(duì)我一世為人的六個(gè)字的要求，頭兩個(gè)就是“善良”——“善良待人”是他們一直恪守的東西，作為他們傾盡愛(ài)和心血教育的孩子，無(wú)論如何我要盡力不讓他們失望。對(duì)這兩個(gè)字的書(shū)寫(xiě)再簡(jiǎn)單不過(guò)，但在實(shí)際生活中，一切外在無(wú)征兆向你飛來(lái)的石子以及內(nèi)心周期性潮起洶涌的突兀的念頭，都在沖擊著繼續(xù)向生活善良微笑的勇氣。
我的時(shí)間在逼近二十歲，回首那些行進(jìn)過(guò)的人生軌跡，我覺(jué)得我在各種經(jīng)歷中漸漸明白——那些含血含淚期望人們伸手援助一把的人之中毒蛇和狼的比例其實(shí)是很小的，倘若為了防范那少數(shù)的毒蛇和狼而不惜將一切視為毒蛇和狼，并不惜以對(duì)付毒蛇和狼的法則作為自己的圭臬，這，又算什么呢？那么多人拋掉“善良”精明地活著，但我總覺(jué)得他們沒(méi)有那些“遠(yuǎn)古不開(kāi)化的善良的傻子”內(nèi)心來(lái)得坦蕩和充實(shí)。
我愈來(lái)愈發(fā)覺(jué)，自己愛(ài)上了單純的凝視、沉思。我以為這種習(xí)慣帶來(lái)的不僅僅是長(zhǎng)久的溫習(xí)。知道么，usesimplemindandthenstupidinthouselittlethings,帶著“竹本科植物”（笨）的氣質(zhì)，簡(jiǎn)單地凝思這個(gè)世界——這種簡(jiǎn)單的態(tài)度，也是我人生價(jià)值觀的一個(gè)基本構(gòu)成。
我承認(rèn)這個(gè)世界的復(fù)雜性和多元性，我也確實(shí)看到了那些鋼筋水泥樓群突兀地從土地上長(zhǎng)出來(lái)，城市里渾濁的空氣在上下翻騰，各種不確定的繁冗關(guān)系如蜘蛛網(wǎng)一樣網(wǎng)住世界，缺乏情感溫度的表情漂浮在各個(gè)角落泛濫如市中心的atm提款機(jī)……我覺(jué)得我們是不是可以嘗試過(guò)得簡(jiǎn)單一點(diǎn)呢，不奢求太多，時(shí)常賞賜給自己一個(gè)好心情，找回兒童時(shí)代對(duì)任何事情都充滿憧憬和希望的神氣。
有人說(shuō)，世界有許多紛雜的方向，每一個(gè)方向就是一種方向不統(tǒng)一的作用力，這是引起眼淚和紛擾的原委。我先前是一個(gè)學(xué)理的孩子，我的物理學(xué)得不壞，當(dāng)然包括最基礎(chǔ)的“合力”那些東西。我希望很多人都能像我一樣，承認(rèn)中道線原則。只要肯花一點(diǎn)時(shí)間和耐心，我相信即使生活中有很多很多的分力，也一定能夠找到最終那個(gè)和諧的合力。
我理解中的“簡(jiǎn)單地凝思這個(gè)世界”，是不為許多浮夸的東西疲憊得奔波。正如王蒙所說(shuō)，“不要走，不要改變自己所站的位置，就這樣深深地凝視一回，又一回……”。世界倉(cāng)促的鼓點(diǎn)，快得生出了太多浮華、虛榮、嘈雜、紛擾、膨脹……在生命的某個(gè)片段，靜下心來(lái)，不要?jiǎng)e的角度，不要?jiǎng)e的景致，不要重疊和淡化，只要真實(shí)地凝視這一幕景致——這其實(shí)是一種態(tài)度。我做不到像梭羅那樣在瓦爾登湖離群索居，也不能擁有瑪麗、柯林、迪肯那樣奇妙的神秘花園來(lái)過(guò)簡(jiǎn)單快樂(lè)的日子。但是至少，生活在我手心安靜地流淌，我能感受并把握，以一種崇尚簡(jiǎn)單和自由的意志。
有朋友曾經(jīng)問(wèn)過(guò)關(guān)于我的人生目標(biāo)，我沒(méi)有作任何停頓地回答——過(guò)自由的生活。自由這個(gè)詞匯讓教科書(shū)用壞了，滿世界關(guān)于自由的。
口號(hào)。
在吼，而很多帶著吸引人注意功利色彩的呼號(hào)本身就是違背了自由的。終究一個(gè)人的一生，年幼時(shí)要受到家庭的管束，再大一點(diǎn)受學(xué)校的限定，成人初入社會(huì)受到各種煩雜事情的牽制，歲月繼而推進(jìn)又被各種負(fù)擔(dān)責(zé)任目標(biāo)功成名就之類的東西壓迫。金玉良緣的實(shí)現(xiàn)是賈寶玉追求自由的愛(ài)的白絹上一抹猩紅的蚊子血，社會(huì)的各種阻力使得徐志摩一生對(duì)于自由、美、愛(ài)的追求成了一部含淚的辛酸史……對(duì)于自由的追求，從來(lái)就是一件困難的事情。但又怎樣呢！從前學(xué)理，現(xiàn)在學(xué)法，都要求我思維的理性化，但這和我在個(gè)人性情上追求有血性，尊重理解并推崇感性是不矛盾的。對(duì)于自由的追求，或許真的是一條漸進(jìn)線永遠(yuǎn)觸摸不到，但至少在無(wú)限接近，這是我人生的滾軸向前運(yùn)動(dòng)的驅(qū)動(dòng)力。
我思想里另一個(gè)很重要的信念是“理解”。在大多數(shù)時(shí)候，理解比愛(ài)更高。愛(ài)很多時(shí)候還帶著自私的弱點(diǎn)，而理解要做的則是化解心里的結(jié)，站在別人的角度換位思考等等。關(guān)于對(duì)于自然界的理解，就是一件更神奇的事情。理解我們周圍帶著馬賽克效果的心靈，理解春天小溪里冰層破碎的聲音，理解夏天里第一聲蟬鳴的私語(yǔ)，理解秋天里紛紛揚(yáng)揚(yáng)的葉子墜地的嘆息聲，理解冬天漂臨的第一場(chǎng)白雪……世界每一處的細(xì)枝末節(jié)，都需要人們的理解。而我的生命，也終在這種理解和關(guān)注中，閃亮。
我生命的車輪在向前滾動(dòng)，以上，或許我沒(méi)有很好把我所思所想很確切地表達(dá)，但它們大致沒(méi)有偏移我二十歲以前人生觀的骨架。在以后的日子里，隨著經(jīng)驗(yàn)和閱歷的增加，我相信它還需要不斷地修正和填充，我預(yù)感到，那會(huì)是一個(gè)帶血探索的過(guò)程。因?yàn)槲液茉缇鸵庾R(shí)到，我堅(jiān)持的東西大多太美好，甚至有理想主義痕跡，但我想我總會(huì)堅(jiān)持——善良地為人，簡(jiǎn)單地凝思世界，追求自由的生活，與我所在的世界的互相理解。
對(duì)于我的人生價(jià)值觀的構(gòu)筑，感覺(jué)自己就像一個(gè)跪在柔軟的沙灘上不停構(gòu)筑自己的城堡的小孩子，出于一種最原始要它漂亮要它站起來(lái)的欲望，即使看它坍坯還要不懈地搭起來(lái)。
人生價(jià)值觀的演講稿篇十四
一直以來(lái)，我都是看不透我自己的，也看不懂生活。因此，我總是像無(wú)頭的蒼蠅，在生活的面前是那么地渺小，也是那么地不知所措與無(wú)助。我經(jīng)常告訴自己，要上進(jìn)，要有激情，要勇敢地改變并提高自己。然而，每當(dāng)我決定這樣去做時(shí)，卻總是不能落實(shí)。我不是感覺(jué)到自己太懶惰，就是感覺(jué)自己沒(méi)有勇氣，甚至很膽小怕事。于是，時(shí)間長(zhǎng)了，我變得很迷惘，我也變得很偏激。甚至，我開(kāi)始懷疑自己能不能創(chuàng)造價(jià)值。這種懷疑，是由于對(duì)社會(huì)，對(duì)生活以及對(duì)教育的懷疑引起的。在我的思想中，此時(shí)的一切都是沒(méi)有意義的，人生也是沒(méi)有意義的。于是，我開(kāi)始追尋，我尋找我所沒(méi)有的東西，也更加追求生命的意義。
然而，我并不知道我需要什么，也就不知道我該去追尋什么。我一直向前走，一直走，不知前面是何方，也忘記了后面是何處。我只知道，我已經(jīng)不能回頭。我還知道，前面未知的道路還需要我努力地去探索——雖然我現(xiàn)在還不能做得很好。對(duì)于生命的意義，我也不知道該怎樣去追尋，該去追尋什么樣的意義。我只感覺(jué)到它有時(shí)很簡(jiǎn)單，就是以良好的形象去解決好生活中的各種矛盾。我也還感覺(jué)到它有時(shí)也很復(fù)雜，因?yàn)樵S多東西都是假象，我們都只是匆匆的過(guò)客。
我一直向前走，一直追求。就這樣，我不知道我該走向何處，也不知道為什么要這樣走。甚至，我已不知如何停下——因?yàn)榍懊嫠坪跤惺裁礀|西在召喚我，使我停不下前行的腳步。我走啊，走啊，不知走到了什么地方，也不知道離那個(gè)召喚我的地方還有多遠(yuǎn)。我開(kāi)始恐懼，因?yàn)槲液ε?，我不知我?huì)走出個(gè)什么結(jié)果。甚至，我想象出了一種凄美的死亡，因?yàn)槲矣袝r(shí)太累了，太迷惘了。但我不能停下，因?yàn)槲疑磉叺娜硕荚谧撸彝Ｏ潞髸?huì)感到更加地凄涼。我不能落后，我的信念一直這樣告訴我。
可是，我只是蕓蕓眾生中很渺小的一個(gè)。我沒(méi)有什么很好的天賦，也沒(méi)有過(guò)人的體力，更沒(méi)有什么外在的可以借助的資源。于是，這樣的條件，在我生活的各種環(huán)境中，造就了這么一個(gè)我。于是，走的時(shí)間長(zhǎng)了，我也會(huì)累，我也會(huì)變得很脆弱。有時(shí)，我真地很想有一個(gè)人能來(lái)給我一些指引，或告訴我，我所走的路是正確的。同時(shí)，我還希望有那么一個(gè)人，在我很累的時(shí)候，能給我一點(diǎn)鼓勵(lì)，而不是親人那樣籠統(tǒng)的叮囑；在我困難的時(shí)候，能給我一點(diǎn)幫助，而不是禮節(jié)性地問(wèn)候；在我高興的時(shí)候，還能真心和我分享，而不是大眾化地一起笑笑鬧鬧……?？墒?，也許是命運(yùn)的捉弄，我又害怕和抵制這些，我的意念一直告訴我要一個(gè)人一直這么走下去：因?yàn)槲易非笸昝?，所以我害怕在人前暴露殘缺。這是多么明顯的愚蠢行為啊。于是，在這種矛盾的掙扎中，我努力地尋找著出路。
就像我前面所說(shuō)的一樣，我一直告訴我自己要努力改變并提高自己，要有激情，因?yàn)槿嗽谧晕以u(píng)價(jià)時(shí)，總存在理想我與現(xiàn)實(shí)我、主體我與社會(huì)我之間的矛盾?？晌野l(fā)現(xiàn)，要解決這些矛盾真的很困難。然而，不甘落后平庸的我，也不是這么容易被打敗的。我努力地探索，積極地思考，試圖征服自己的命運(yùn)，以開(kāi)辟出自己的天地。在許多次的失敗中，我并不氣餒，我仍然努力去追尋。我希望能用我的一生去做試驗(yàn)，如果可以的話。雖然，有時(shí)由于思考得太多而聯(lián)系實(shí)際比較少，我會(huì)陷入思維的漩渦。但是，我正積極地探索，并努力去改變現(xiàn)狀。
在長(zhǎng)期的掙扎中，我逐漸認(rèn)識(shí)到了一些東西，也改變了一些東西。在這逐漸的認(rèn)識(shí)與改變中，我卻并不能感覺(jué)到自己變得更加成熟了。相反，由于這種認(rèn)識(shí)與改變更加堅(jiān)定了我追求那種召喚我的東西的信念，也加深了我一個(gè)人走的信念，我變得更加孤獨(dú)了，也似乎在更加的剛強(qiáng)中顯得更脆弱了。也許，這就是成長(zhǎng)的痛苦吧。
寫(xiě)到這里，我想到一段有關(guān)成長(zhǎng)的話：我們就這樣生活著，時(shí)而有人陪伴，時(shí)而孤身一人；自然而然地，今天否認(rèn)昨天的一些想法，明天又敲碎今天的一些信念；這個(gè)，就是成長(zhǎng)——既無(wú)法強(qiáng)求，也不可避免。是啊，成長(zhǎng)就是這么一個(gè)不斷變化的過(guò)程。在我們的生活中，在我們的思想中，也總是有這樣那樣的東西在變動(dòng)著。
其實(shí)，我一直有這么一個(gè)疑問(wèn)：成長(zhǎng)了就一定變得更加完美了嗎？我認(rèn)為不是這樣的。也許成長(zhǎng)會(huì)讓我們變得更加老到，但不一定會(huì)讓我們變得更加完美。因?yàn)?，有時(shí)成長(zhǎng)之前的東西更加適合我們自身內(nèi)在的需要，更能使我們感到幸福。同時(shí)，有時(shí)的成長(zhǎng)，也只是使我們更加扭曲了自己，以適應(yīng)所謂的生活。
這是一個(gè)強(qiáng)者的世界！人們?cè)缇椭懒烁F則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下。我現(xiàn)在也這么認(rèn)為了。而且，我更加強(qiáng)烈地感覺(jué)到，不管怎樣，一個(gè)人如果不能按照自己的生活方式去創(chuàng)造自身獨(dú)特的價(jià)值，并去承擔(dān)必要的責(zé)任，那他的生命將是毫無(wú)意義與價(jià)值的！
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