讀后感是一種對(duì)作品的思考和表達(dá)，能夠拓寬我們的思維和視野。寫讀后感時(shí)，可以引用作品中的語句或者對(duì)話，來支持自己的觀點(diǎn)和感悟。此范文是關(guān)于某作品的讀后感，通過對(duì)作品的分析和解讀，希望能給讀者帶來新的思考和啟示。
百年孤獨(dú)讀后感大學(xué)生篇一
細(xì)細(xì)品味一本名著后，想必你一定有很多值得分享的心得，何不靜下心來寫寫讀后感呢？想必許多人都在為如何寫好讀后感而煩惱吧，以下是小編整理的《百年孤獨(dú)》讀后感，希望能夠幫助到大家。
《百年孤獨(dú)》的作者是哥倫比亞作家加西亞.馬爾克斯。他在1982年獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)和哥倫比亞語言科學(xué)院名譽(yù)院士稱號(hào)。
諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的頒獎(jiǎng)詞是這樣評(píng)價(jià)他的“加西亞.馬爾克斯以小說作品創(chuàng)建了一個(gè)自己的世界，一個(gè)濃縮的宇宙，其中喧囂紛亂卻又生動(dòng)可信的現(xiàn)實(shí)，映射了一片大陸及其人民的富足與貧困?！?/p>
的確，《百年孤獨(dú)》就是一個(gè)很好的體現(xiàn)。全書講述了布恩迪亞家族的興衰。書中人物眾多，卻又獨(dú)具特色。有堅(jiān)毅的奧雷里亞諾上校，性格孤傲的阿瑪蘭妲，墨守成規(guī)的費(fèi)爾南達(dá)以及神秘的梅爾基亞德斯。這一大家子人都有著與祖輩相似的性格、相似的經(jīng)歷和錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系。他們用自己的'雙手在馬孔多建了這棟豪宅，可隨之而來的戰(zhàn)爭改變了他們，讓他們變得麻木、冰冷、做作。他們只能在孤獨(dú)、忙碌之中尋找安寧。
戰(zhàn)爭，戰(zhàn)爭，戰(zhàn)爭。戰(zhàn)爭對(duì)這個(gè)家庭的破壞是巨大的，使他們變得沒有人情味。
同時(shí)，隨著科技的不斷邁進(jìn)，馬孔多也在不斷地發(fā)展，但是這兒的人卻在逐漸失去淳樸的本性。四年的陰雨，十年的干旱在不斷考驗(yàn)著這片土地，最終它在風(fēng)暴中消失得無影無蹤。
文中那近親結(jié)婚就會(huì)生下長豬尾巴的孩子的古老傳說在最末代子孫中應(yīng)驗(yàn)。
這個(gè)神秘的家族中人丁興旺，甚至讓人哭笑不得。因?yàn)椴恢朗裁磿r(shí)候就會(huì)冒出一個(gè)孩子。就像奧雷里亞諾上校的十七個(gè)兒子一樣他們在同一天不約而同地到來，又在同一天全部被殺。
這一家人奇特的經(jīng)歷讓人眼花繚亂，與此同時(shí)我們也不得不被加西亞。馬爾克斯精湛而細(xì)膩的筆觸所折服。
我們不得不驚嘆他筆下的百年孤獨(dú)！
百年孤獨(dú)讀后感大學(xué)生篇二
被譽(yù)為“再現(xiàn)拉丁美洲歷史社會(huì)圖景的鴻篇巨作”的《百年孤獨(dú)》，內(nèi)容龐雜，人物眾多，情節(jié)曲折離奇，以及作家獨(dú)創(chuàng)的從未來的角度來回憶過去的新穎倒敘手法，令人眼花繚亂。
小說的情節(jié)離奇令人迷惘。在小鎮(zhèn)馬孔多，布恩迪亞家族上演著百年的興衰史。這個(gè)家族由衰轉(zhuǎn)盛，又由盛轉(zhuǎn)衰，一百年的歷程，轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，又回到原來的樣子，一切都逃不出一個(gè)詛咒。何塞阿爾卡蒂奧布恩迪亞與表妹烏爾蘇拉近親結(jié)婚，烏爾蘇拉擔(dān)心會(huì)像姨媽和姨父近親結(jié)婚那樣生出長豬尾巴的孩子。布恩迪亞于鄰居發(fā)生口角的時(shí)候，布恩迪亞因?yàn)猷従映靶λ鴼⒘肃従?。結(jié)果死者的鬼魂攪得布恩迪亞一家日夜不寧，布恩迪亞家族被—迫遷移到小鎮(zhèn)馬孔多。起初布恩迪亞家族人丁興旺，但是隨著內(nèi)戰(zhàn)的爆發(fā)和外敵的入侵，布恩迪亞氏的命運(yùn)急轉(zhuǎn)直下，一代不如一代，甚至奧雷里亞諾布恩迪亞上校領(lǐng)導(dǎo)的32次土著居民起義都以失敗而告終。到了第六代奧雷里亞諾布恩迪亞的時(shí)候，因?yàn)榕c姑媽阿瑪蘭妲烏爾蘇拉通婚，結(jié)果生下一個(gè)帶尾巴的兒子，正好應(yīng)驗(yàn)了一百年前吉普賽人用梵語在羊皮紙上寫下的密碼，而這個(gè)密碼的破譯者就是第六代小奧雷里亞諾布恩迪亞自己。而這個(gè)帶尾的兒子，被螞蟻咬爛以后拖入了蟻穴。隨后，小鎮(zhèn)馬貢多消失在一陣颶風(fēng)中。
書中描寫的布恩迪亞家族一代一代“他們盡管相貌各異膚色不同脾性、個(gè)子各有差異但從他們的眼神中一眼便可辨認(rèn)出那種這一家族特有的、絕對(duì)不會(huì)弄錯(cuò)的孤獨(dú)眼神。”每個(gè)人都無法逃脫被孤獨(dú)所折磨的命運(yùn)。烏爾蘇拉在冗長的雨季中漫漫腐爛。阿瑪蘭妲一刻不停地縫自己和自己仇視了一生的麗貝卡的裹尸布。麗貝卡足不出戶瘋瘋癲癲地過了后半生。青年時(shí)激進(jìn)熱血的奧雷里亞諾布恩迪亞上校晚年開始在自己的實(shí)驗(yàn)室里做起了金屬金魚但是他每做到二十條就熔掉他們重做。
在這個(gè)家族中，夫妻之間，父子之間，母女之間，兄弟姐妹之間，沒有感情溝通，缺乏信任和了解，如書中烏蘇拉在非常孤單之時(shí)，只好去找她那不中用的被人遺忘在栗樹下的丈夫，生而何塞阿爾卡蒂奧布恩迪亞對(duì)她的悲嘆卻是充耳不聞，她這些話好像是在講給一個(gè)死人聽，對(duì)于烏爾蘇拉來說，豈止只是剩兩人，其實(shí)只是剩她一個(gè)人孤獨(dú)的生存著。
讓我印象很深的還有奧雷里亞諾第二和阿爾卡蒂奧第二這對(duì)孿生兄弟。繼承了父輩的名字卻表現(xiàn)出了完全相反的性格——阿爾卡蒂奧第二像奧雷里亞諾布恩迪亞上校那樣深沉而奧雷里亞諾第二則像何塞阿爾卡蒂奧那樣不羈——以至于烏蘇娜常常懷疑他們是否是在幼年時(shí)交換了名字。而最后兩兄弟死去時(shí)又搞錯(cuò)了墓穴仿佛這樣才是正確的歸屬。
然而依然有人逃脫了這個(gè)命運(yùn)那就是美人兒蕾梅黛絲。她接受了所有的命運(yùn)因此命運(yùn)沒有愚弄她。她會(huì)滿不在乎的穿著寬大的袍子在家里走來走去。最后作者給她安排了一個(gè)近乎神話的結(jié)局——她牽著白色的床單飄向天空。白色的床單也許象征著高尚的靈魂。她擺脫了布恩迪亞家族的孤獨(dú)而莫名其妙的“升天”
每個(gè)人的孤獨(dú)都是不一樣的，烏爾蘇拉的孤獨(dú)是理性的，這個(gè)百歲老人歷經(jīng)滄桑，卻一門心思為家族的興旺而努力。她孤獨(dú)地奮斗著，爭取著，看管著，但直到老死，仍是一個(gè)人在努力。沒有人感謝她，沒有人支持她，沒有人繼承她，沒有人關(guān)注她，她的努力空前絕后，她的孤獨(dú)也成為布恩迪亞家族中唯一理性的孤獨(dú)。何塞阿爾卡蒂奧布恩迪亞整天忙著搞科學(xué)試驗(yàn)，發(fā)誓要讓愚昧、閉塞、落后的馬孔多小鎮(zhèn)富裕起來。他傾其財(cái)力、智力，但從未得到過任何人的理解和支持。他孤獨(dú)一生，最后因發(fā)瘋被綁到栗子樹上孤獨(dú)地死去。奧雷里亞諾布恩迪亞一生發(fā)動(dòng)了32次戰(zhàn)爭，成了一位赫赫有名的人物。但他不知道為什么要發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭，他最終把自己困在制作小金魚的工作間結(jié)束了一生。烏爾蘇拉的大兒子何塞阿爾卡蒂奧的生活里除了霸道的占有，什么也沒有了。烏爾蘇拉的女兒阿瑪蘭妲心里有如巖漿般熾熱的愛情，也多次與愛情相遇，但每次都堅(jiān)決地拒絕，讓自己陷入深深的孤獨(dú)中。在渴望與拒絕中結(jié)束了可悲的一生。布恩迪亞后代們重復(fù)著前人的故事，重復(fù)著先人的孤獨(dú)。
這本書記載了布恩迪亞家族七代人百年的坎坷歷程。孤獨(dú)的宿命圍繞著這樣一個(gè)家族，一代代相同的名字，似乎也預(yù)示著他們相同的命運(yùn)。他們從小就孤獨(dú)、冷漠，這似乎是這個(gè)家族每代人共同的特點(diǎn)。這是以這個(gè)家族的命運(yùn)，來反映整個(gè)拉丁美洲的命運(yùn)，他希望整個(gè)民族能夠團(tuán)結(jié)在一起。布恩迪亞家族都不懂愛情，不通人道，這就是他們孤獨(dú)和受挫的原因。
作者對(duì)于落后和愚昧的態(tài)度是徹底否定的，于是安排了一場颶風(fēng)對(duì)舊事物來了一次徹底的清理。
如今的我們生活在一個(gè)快節(jié)奏的社會(huì)，每個(gè)人都固守著自己的一份孤獨(dú)，而這樣的孤獨(dú)會(huì)使人走向冷漠，最終如馬孔多城一樣灰飛煙滅，消失于無形。
其實(shí)只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界將會(huì)迎來美好的明天。同理，只要人人團(tuán)結(jié)在一起，我們的世界將會(huì)更加精彩、和諧。也不會(huì)不至于停滯不前！
百年孤獨(dú)讀后感大學(xué)生篇三
百年孤獨(dú)這本書讀完后，雖然不像我讀三體那么震撼，但是我還是感覺到了震撼。魔幻又現(xiàn)實(shí)，情節(jié)和人物多而復(fù)雜，有摻雜復(fù)雜的情欲和家族歷史，令人眼花繚亂。
不僅讓人聯(lián)想起拉丁美洲的歷史，好像是一場徒勞。我想寫母親的一生，好像有點(diǎn)不值一提。沒有那么多人物，也沒有那么多情節(jié)，只有普通人生活的瑣碎和點(diǎn)滴，只有對(duì)命運(yùn)的屈服和悲涼。
多年以后，面對(duì)行刑隊(duì)，奧雷里亞諾·布恩迪亞上校將會(huì)回想起父親帶他去見識(shí)冰塊的那個(gè)遙遠(yuǎn)的下午。孩子們終其一生都將記得父親如何在桌首莊嚴(yán)入座，被長期熬夜和苦思冥想折磨得形銷骨立，因激動(dòng)而顫抖著，向他們透露自己的發(fā)現(xiàn)：“地球是圓的，就像個(gè)橙子?！?/p>
死神一直追隨他的腳步，嗅聞他的行蹤，但尚未下定決心給他最后一擊。世上正發(fā)生著不可思議的事情，他對(duì)烏爾蘇拉說，“就在那邊，在河的另一邊，各種魔法機(jī)器應(yīng)有盡有，而我們卻還像驢子一樣生活?！?/p>
何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞當(dāng)初建功立業(yè)的雄心，迅速在磁鐵迷狂、天文演算、煉金幻夢以及見識(shí)世上奇觀的熱望中消磨殆盡，曾經(jīng)勇于開拓、儀表整潔的他，變成一個(gè)外表懶散、不修邊幅的男人。
何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞的熱情受到沉重打擊。他將此視為頑皮的命運(yùn)對(duì)自己的嘲弄：曾經(jīng)作出巨大犧牲、歷經(jīng)無數(shù)苦難尋找大海而不得，如今無心尋找它卻送上門來，橫在自己前進(jìn)的道路上成為無法逾越的障礙。
“我們還沒有死人，”他說，“只要沒有死人埋在地下，你就不屬于這個(gè)地方?！?/p>
“如果非要我死了才能留下，那我就去死?！?/p>
何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞沒能解開鏡屋之夢，直到見識(shí)冰塊的那一刻。那倦怠的模樣和深邃的眼神與多年以后面對(duì)行刑隊(duì)時(shí)一般無二。但那時(shí)他尚未感覺到命運(yùn)的預(yù)示。你那么憎恨軍人，跟他們斗了那么久，琢磨了他們那么久，最終卻變得和他們一樣。人世間沒有任何理想值得以這樣的沉淪作為代價(jià)。
權(quán)力帶來的陶醉消失于陣陣煩惱之中。她從家族漫長歷史上重復(fù)命名的傳統(tǒng)中得出了在她看來無可爭辯的結(jié)論：所有叫奧雷里亞諾的都性格孤僻，但頭腦敏銳，富于洞察力；所有叫何塞？阿爾卡蒂奧的都性格沖動(dòng)，富于事業(yè)心，但命中注定帶有悲劇色彩。讀后感·懂得幸福晚年的秘訣不過是與孤獨(dú)簽下不失尊嚴(yán)的協(xié)定罷了。直到羈留塵世的最后一刻，她都絲毫不曾察覺自己紅顏禍水的宿命意味著日常生活中的災(zāi)難。我知道你老了，可現(xiàn)在才明白你比看起來的樣子還要老得多。
她最終得出結(jié)論，自己不惜為他付出生命的這個(gè)兒子，不過是個(gè)無力去愛的人。等費(fèi)爾南達(dá)發(fā)覺丈夫還在世自己就成了寡婦，已經(jīng)錯(cuò)過了挽救的時(shí)機(jī)。
看著他裝門鎖，修鐘表，費(fèi)爾南達(dá)不禁暗自擔(dān)心他會(huì)不會(huì)也染上了且造且毀、且毀且造的惡習(xí)，就如同奧雷里亞諾·布恩迪亞上校做小金魚、阿瑪蘭妲縫扣子做壽衣、何塞·阿爾卡蒂奧第二讀羊皮卷、烏爾蘇拉追憶往事那樣。
他看到羊皮卷卷首的提要在塵世時(shí)空中完美顯現(xiàn)：家族的第一個(gè)人被捆在樹上，最后一個(gè)人正被螞蟻吃掉。百年孤獨(dú)具有宏達(dá)的視野，將每個(gè)人都摸索的很透徹，寫了百年的歷史，寫了很多事情，情節(jié)，人物。我寫小說，也要有足夠多的人物，足夠多的時(shí)間，足夠多的情節(jié)來推動(dòng)人物的變化。人物的變化才能推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展，進(jìn)而再次推動(dòng)人物的思想變化。
百年孤獨(dú)讀后感大學(xué)生篇四
《百年孤獨(dú)》是拉丁美洲魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的代表作，是一部再現(xiàn)拉丁美洲歷史社會(huì)圖景的鴻篇巨著。
這部美洲《圣經(jīng)》寫的是布恩地亞一家七代人充滿神奇色彩的坎坷經(jīng)歷和馬貢多這個(gè)小鎮(zhèn)一百多年從興建、發(fā)展、鼎盛以至消亡的歷史，更為重要的是，它反映了拉丁美洲一個(gè)世紀(jì)以來風(fēng)云變幻的歷史。
初讀《百年孤獨(dú)》，書中變現(xiàn)實(shí)為幻想而又不失其真的情節(jié)著實(shí)令人迷惑。但是，有一點(diǎn)是特別突出的——孤獨(dú)。正如書中所描寫：他們盡管相貌各異，膚色不同，脾性各有差異，但以他們的眼神中，一眼便可以辨認(rèn)為那種這一家族特有的不會(huì)弄錯(cuò)的孤獨(dú)神情。
這確實(shí)反映了拉丁美洲人之間缺乏心與心的溝通，也正因如此，拉美落后于那個(gè)思潮泉涌、政治革新的時(shí)代了。
追根溯源，孤獨(dú)似乎只是一種表象，歷史才是背后的主謀。
也許，歷史才是百年孤獨(dú)背后的始作俑者;抑或者，命中注定拉丁美洲要經(jīng)歷一百年的孤獨(dú)。
由拉美我想到了中國。梁啟超先生認(rèn)為中國歷史可分為三個(gè)大段想，一是“中國之中國”，即從與古埃及文明同時(shí)的黃帝時(shí)代到秦始皇統(tǒng)一中國，完成了中國的自我孤獨(dú)認(rèn)定;二是“亞洲之中國”從秦到乾隆末年，即十八世紀(jì)結(jié)束，中國與外部的征戰(zhàn)和溝通基本局限于亞洲，中國的孤獨(dú)依舊，三是十九世紀(jì)至二十世紀(jì)，可稱“世界之中國”，由被動(dòng)受辱為起點(diǎn)。這一階段，中國五千年上下文明差點(diǎn)因外族入侵而消亡，孤獨(dú)的最后是苦難中的落后挨打。
一個(gè)個(gè)國家，一個(gè)個(gè)慘痛的教訓(xùn)。但教訓(xùn)過后應(yīng)是對(duì)孤獨(dú)的深刻反思。當(dāng)今世界上的每一個(gè)國家，幾乎都曾面臨過不同程度或長或短的孤獨(dú)歲月。那么，我們可以這樣理解：歷史本身就充滿著孤獨(dú)，歷史的前進(jìn)必伴隨著孤獨(dú)，孤獨(dú)的歷史才是事物發(fā)展演化的本質(zhì)。
《百年孤獨(dú)》確是一段艱辛的徒勞的奮斗，但艱辛過后是透過現(xiàn)象看到了本質(zhì)，是新的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。
也許一個(gè)一百年孤獨(dú)的世家孤獨(dú)的世家會(huì)有第二次出現(xiàn)在世界上的機(jī)會(huì)。但是，請(qǐng)相信，那時(shí)的世界一定在飛速發(fā)展，而且，孤獨(dú)過后必定是更加努力的趕超。因?yàn)椋鐣?huì)不會(huì)撇下任何物質(zhì)，量的積累會(huì)導(dǎo)致質(zhì)的改變，孤獨(dú)的積累后是一輪接著一輪的反思。
百年孤獨(dú)讀后感大學(xué)生篇五
當(dāng)品味完一本著作后，相信大家的收獲肯定不少，寫一份讀后感，記錄收獲與付出吧。可是讀后感怎么寫才合適呢？以下是小編幫大家整理的《百年孤獨(dú)》讀后感，希望對(duì)大家有所幫助。
孤獨(dú)的力量是可怕的。書中描寫的布恩迪亞家族七代人都在孤獨(dú)中死去，他們的經(jīng)歷大致是相同的，在馬孔多這一片土地上，沒有進(jìn)步，沒有創(chuàng)新，每天重復(fù)上演同樣的劇情，生活在那里的居民注定是不快樂的。政客們的虛偽，統(tǒng)治者們的殘忍，民眾的盲從和愚昧，拉丁美洲的歷史是不斷重復(fù)著的怪圈，不是前進(jìn)，而是徘徊。荷塞·阿卡迪奧·布恩迪亞與妻子烏蘇拉以非凡的膽識(shí)和開放的精神，開創(chuàng)了馬孔多的繁榮。因?yàn)轳R孔多隱沒在寬廣的沼澤地中，與世隔絕。他決心要開辟一條道路，把馬孔多與外界的偉大發(fā)明連接起來，他曾向妻子抱怨說道：“世界上正在發(fā)生不可思議的事情，咱們旁邊，就在河對(duì)岸，已有許多各式各樣神奇的機(jī)器，可咱們?nèi)栽谶@兒像蠢驢一樣地過日子?！笨上У氖?，他卻被家人綁在一顆大樹上，幾十年后才在那棵樹上死去。荷塞死去了，連同馬孔多的文明。之后的幾代人，也重復(fù)上演著同樣的悲劇，導(dǎo)致馬孔多狹隘、落后、保守直至沒落，到最后整個(gè)馬孔多就被一陣來歷不明的風(fēng)刮走了，從地球上消失了。
讀這本書的時(shí)候心情是壓抑的，因?yàn)檎緯鴰缀鯖]有向上的積極氣息，有的'只是孤獨(dú)和頹廢。才發(fā)現(xiàn)自己是這么地害怕孤獨(dú)，討厭孤獨(dú)。我們每天都生活再一個(gè)日新月異的世界里，科技發(fā)達(dá)，文明進(jìn)步，我們馬不停蹄地向前奔跑。于是我們開始反思，是不是節(jié)奏太快了？是不是步伐太倉促了？是不是該停下來，尋覓一份安靜，讓心靈歇歇腳？可是只有停下來才會(huì)發(fā)現(xiàn)，原來我們不停地往前趕才是我們想要的，我們只有不停地創(chuàng)新，不斷地進(jìn)步，我們才會(huì)快樂。
當(dāng)我讀到：當(dāng)奧雷里亞諾·布恩迪亞看到被螞蟻吃得只剩下一小塊兒皮的兒子時(shí)，他終于破譯出了梅爾基亞德斯的手稿。手稿卷首題辭是：“家族中的第一個(gè)人將被綁在樹上，家族中的最后一個(gè)人正北螞蟻吃掉。”原來，這手稿記載的正是布恩迪亞家族的歷史。在他譯完最后一章的瞬間，一場突如其來的颶風(fēng)把整個(gè)馬孔多從地球上刮走了，從此這個(gè)村鎮(zhèn)就消失了。
有什么東西在我內(nèi)心深處輕輕地爆炸了，一朵一朵小小的淡白色的云朵炸開了，就像花朵不得不綻放一樣。我多么希望，所有人的孤獨(dú)都能消失，我們要的不是一個(gè)熱鬧的表象，而是一個(gè)真實(shí)的未來。
百年孤獨(dú)讀后感大學(xué)生篇六
孤獨(dú)，在我看來，就是指無親情，友情，感情可言，如同茫茫天地間孤身一人的落魄之感。在《百年孤獨(dú)》中，一個(gè)家族的幾代人都終身被孤獨(dú)籠罩。他們并不缺少親人，愛人，友人，只是這所謂的親人，愛人，友人都是些單純的冷冰冰的字眼，毫無感情。父子之間沒有親情，沒有照顧與關(guān)愛;夫妻之間沒有信任，稱不上是感情;友人之間如同過客，真摯的情感在孤獨(dú)的馬孔多中從來都沒有出現(xiàn)過。
孤獨(dú)，是那個(gè)時(shí)代，那個(gè)環(huán)境之中的產(chǎn)物。他們的生活是孤獨(dú)的，最主要的是，他們的思想是孤獨(dú)的;更可悲的是，他們對(duì)此毫無察覺，他們習(xí)以為常，對(duì)這種狀態(tài)習(xí)以為常，卻沒發(fā)覺這種狀態(tài)就是可悲的孤獨(dú)。
初期的馬孔多與世隔絕，自給自足，僅有寥寥幾十個(gè)人。這就已經(jīng)決定了封閉的馬孔多注定是孤獨(dú)的。即使之后有外國人來到馬孔多推銷那些在人們眼里神奇，有魔力的新鮮事物，給馬孔多人民枯燥乏味的生活帶來了些許的歡愉，但那畢竟是暫時(shí)的，況且，無論什么新鮮的事物都無法改變他們思想之中根深蒂固的孤獨(dú)。
故事從奧雷里亞諾·布恩迪亞上校的回憶寫起，寫了關(guān)于這個(gè)家族輪回般的幾代人的故事，伴隨著馬孔多的衰盛。從可怕的近親結(jié)婚的詛咒——生出長尾巴的小孩開始，幾代人都瘋狂地與近親發(fā)生關(guān)系。在當(dāng)時(shí)那種環(huán)境下，與其說是愚昧，我覺得稱其為孤獨(dú)更加貼切。生活在那種日子里，要不就是做些毫無意義的事情，要不就是隨著自我的天性，人類的天性，這也是孤獨(dú)的結(jié)果。
寫到最終，羊皮卷最終的預(yù)言正是剛剛孕育出的注定要終結(jié)整個(gè)家族的神話般的生物，這輪回的詛咒，這孤獨(dú)的詛咒連同這這孤獨(dú)的家族被颶風(fēng)抹去。
《百年孤獨(dú)》經(jīng)過頗有些魔幻味道的語言，書寫了拉丁美洲的生活，既真實(shí)又出人意料。盡管有些地方被夸大說辭，但始終不脫離現(xiàn)實(shí)，揭露了當(dāng)時(shí)拉丁美洲出現(xiàn)的問題，諷刺了當(dāng)時(shí)人們的無知與麻木，并以孤獨(dú)詮釋。
馬孔多的孤獨(dú)是命中注定的，是必然的。人與人之間關(guān)系的冷漠;如同設(shè)置了某種固定的程序，日復(fù)一日過著一樣的枯燥無味的日子，如同輪回般的;思想的禁錮。這一切都是孤獨(dú)的緣由，也都源于孤獨(dú)，惡性循環(huán)。像這樣的孤獨(dú)，是拉丁美洲的縮影，是團(tuán)結(jié)的對(duì)立面。以這孤獨(dú)為主題，借以奧雷里亞諾·布恩迪亞上校多次戰(zhàn)爭的失敗，諷刺拉丁美洲人民的不團(tuán)結(jié)，并盡一個(gè)文人之力將其書寫出來。
百年孤獨(dú)讀后感大學(xué)生篇七
近日我讀了一本書，名字叫做《百年孤獨(dú)》，這本書對(duì)我的感觸很大。
初讀這本書時(shí)，我仿佛置身于了一個(gè)迷亂的世界，空氣中似乎都彌漫著一股腐朽的味道。一座與世隔絕的小鎮(zhèn)，一個(gè)陷入了怪圈的家族，一場能下整整四年的大雨……當(dāng)作者將它們將一切都拼湊在一起時(shí)，就變成了這么一個(gè)光怪陸離的世界。
故事的開始，講述了多年以后，奧雷連諾上校只要站在行刑隊(duì)面前，準(zhǔn)會(huì)想起父親帶他去參觀冰塊的那個(gè)遙遠(yuǎn)的下午。與許多小說不同，它從一開始便將時(shí)間立于一個(gè)模糊的“多年之后”，無法判斷離現(xiàn)在多久，而當(dāng)我再次翻頁時(shí)，卻回到古老家族尚未遷徙的地方，時(shí)光的隧道，連通了過去，指向了未來，卻在最后一頁，將一切都抹去，原來孕育了馬孔多的肥沃黑土，也只剩了那片古老的土地，如同命運(yùn)跟你開了一個(gè)玩笑，走了許久的路連在了一起，是個(gè)規(guī)矩的圓形。
圓，在許多宗教說法中都有特殊的含義，比較共通的意義是無限的循環(huán)，而布恩迪亞家族則是這個(gè)說法最真實(shí)的寫照，從第一代的何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞和烏蘇拉爾開始，它便是不斷被重復(fù)的下一代的名字，是無數(shù)后人像老一輩一樣醉心于性欲和迷茫，是子孫們死亡時(shí)面臨的種種離奇事件，更是對(duì)老一輩的孤獨(dú)和寂寞的延續(xù)。
再次回到故事的開頭，又回到上校對(duì)冰塊的回憶。在全文中，‘冰’這個(gè)意像也重復(fù)的出現(xiàn)，第一代的何塞曾夢想建造一座冰之城市，而霍賽·阿·布恩迪亞在看到了冰塊之后才明白了夢中鏡屋的含義。也許，馬孔多就如同一塊真正的冰，在太陽下折射萬千光華投影到地上，就像在放電影一樣，然而呈現(xiàn)的卻都是虛影，是鏡中紅花的虛影，是水中明月的虛影。
而冰，其實(shí)也只是水而已，僅僅擁有美麗而夢幻的外表，美好而易逝。當(dāng)冰融化時(shí)，就只剩下了水，再也尋不見那座虛妄之城，再也見不到眾生悲喜。而當(dāng)寓指著圣經(jīng)中摧毀一切的颶風(fēng)來臨時(shí)，這座不曾存在過的幻之城市便再也不復(fù)存在了。
作者：盧靚玲。
初讀《百年孤獨(dú)》時(shí)，我整個(gè)腦袋都暈暈沉沉的！全書敘述的是布恩蒂亞家族的百年興衰史。布恩蒂亞家族一共七代人，并且每一代人都重復(fù)使用一個(gè)名字，這使我不得不把所有人物都給重新排列一遍（就是使用另一種方式去看人物），這樣才不會(huì)把人物混淆。
全書人物眾多，雖然大多重名，但個(gè)個(gè)都性格鮮明，因?yàn)椴级鞯賮喖易宓拿恳淮硕荚谝愿髯缘姆绞絹碜非笞约合胍纳??；簟ぐⅰげ级鞯賮啂捉偪竦臒釔劭茖W(xué)，奧雷連諾上校則通過戰(zhàn)爭來達(dá)到自己的目的---這是我印象較為深刻的兩個(gè)人物！
梅爾加德斯在一百年前就對(duì)布恩蒂亞家族未來將會(huì)發(fā)生的事情做出了預(yù)言，只是并沒有人破譯出他手稿中蘊(yùn)含的秘密。說巧也不巧，恰好在一百年之后，也就是布恩蒂亞家族經(jīng)歷了一百年以后，手稿被人破譯，命由天定吧，但這又恰好照應(yīng)了書名《百年孤獨(dú)》中的“百年”。
至于“孤獨(dú)”，我也不知道該如何解釋，畢竟這本書我了解的并不是十分透徹，還有很多不理解的地方，比如：作者為什么要把完全破譯手稿的時(shí)間放在第七代那個(gè)長著豬尾巴的嬰兒要被螞蟻啃噬完的時(shí)候呢？真的是剛好一百年嗎？這本書講述的內(nèi)容和我們的生活又有何關(guān)聯(lián)？我是一點(diǎn)都沒有理解。也許需要結(jié)合作者在寫這本書時(shí)的時(shí)代背景吧！
我個(gè)人覺得，布恩蒂亞家族的興衰和馬貢多這個(gè)小鎮(zhèn)是有關(guān)聯(lián)的。布恩蒂亞家族人丁興旺，馬貢多這個(gè)小鎮(zhèn)也就熱鬧非凡；而當(dāng)布恩蒂亞家族所剩的人沒有多少的時(shí)候，馬貢多這個(gè)小鎮(zhèn)也失去了往日的勃勃生機(jī)。馬貢多本就是一座鏡子城，也許孤獨(dú)指的是布恩蒂亞家族的每一代人吧。所有的奧雷連諾都很孤僻，但有敏銳的頭腦，所有的阿卡蒂奧都很沖動(dòng)、有膽量，但都打上了必遭滅亡的烙印。性格完全不同，所以處事方式自然也都不一樣，這才是孤獨(dú)的真正原因吧。
百年孤獨(dú)讀后感大學(xué)生篇八
最近看完了百年孤獨(dú)，書看得很快，可信息量太大，反而還未消化完畢，停留在對(duì)一本好書囫圇吞棗泛讀一通的階段。相信還要反復(fù)咀嚼幾遍，我才能真切明白作者對(duì)人類歷史的諷刺有多深。目前我對(duì)百年孤獨(dú)的理解僅是這是一本介紹一個(gè)家族在一個(gè)世紀(jì)中的崛起與衰落的過程，圍繞著其中兩個(gè)兄弟與取了他們相同名字的后代的故事。故事中的每個(gè)人都是孤獨(dú)的，而又活在自己的世界里，擁有自己的信仰，自己的理念、信條與行事的標(biāo)準(zhǔn)、動(dòng)機(jī)與準(zhǔn)則。每個(gè)人都有光明與陰暗，并以自己的方式為這個(gè)家族付出一生。他們在馬貢多生活，在這個(gè)孤獨(dú)的小鎮(zhèn)與以馬貢多小鎮(zhèn)為中心形成的一個(gè)范圍活動(dòng)著，在這里他們完成了生命的升華，為了他們心中的正義以及執(zhí)著的信念，履行著他們從生下起就無形中擔(dān)負(fù)著的職責(zé)，為一些荒誕可笑的理由，匆匆的完成他們來到這個(gè)世界上他們認(rèn)為必須非做不可的事情。他們每個(gè)人是獨(dú)立的，既有相同點(diǎn)，又有不同之處。他們是家族的一份子，又似乎并不屬于這個(gè)家族，他們最大的相似點(diǎn)，就是孤獨(dú)二字。孤獨(dú)，打自這個(gè)家族誕生在這個(gè)世界上就與這個(gè)家族的命運(yùn)緊緊的相連在一起，他們生來是孤獨(dú)的家族，死后也并沒有逃脫孤獨(dú)二字。
我不知道孤獨(dú)象征著何物，也許是精神，也許是肉體。人類生而孤獨(dú)，死后靈魂也無法幸免。也許這個(gè)世界給予人類的唯一的一生必須背負(fù)著的沉重的烙印，便是如影隨形的孤獨(dú)。從這一點(diǎn)上來看，無人不孤獨(dú)。肉體、外在與表面是停留在這個(gè)繁華熱鬧的世界，與無數(shù)人打著交道，生活在群體中。靈魂、內(nèi)在、卻是活在獨(dú)自、只有唯一的世界里，精神是獨(dú)立于肉體而存在的，思想能與外界分享、交流，可靈魂必須得到獨(dú)立的思考才能得以更高層次的深化。
有時(shí)候身邊的人越多，與外界的溝通越多，得到的信息與反饋越多，就越能體會(huì)到內(nèi)在世界精神的唯一與獨(dú)立。外表接受陽光，內(nèi)心處以安靜、幽深的黑暗;外界流經(jīng)時(shí)光歲月，內(nèi)心的自我則得以一片凝固的永恒的時(shí)間。在此間隙，肉體與表面光滑無損，思想與靈魂歷千錘經(jīng)百煉、在無數(shù)思考疑問中打磨淬火、最終到達(dá)片刻的成熟。
世間本無對(duì)錯(cuò)，只有不同的理解與不同的見地。成熟與不成熟，界限非常模糊，無所謂何謂正確，不同的人以不同的解釋獲得不同的支持。本無善惡，取人性命，報(bào)以惡果，若失去性命之人本就為罪大惡極之人?殺人者無心、有心;失手、蓄謀，各樣情況交錯(cuò)，以何為標(biāo)準(zhǔn)、準(zhǔn)則?有信仰與有無信仰的人，生活方式也翻天覆地之變化，若以對(duì)方為正確，豈不是殺人至于無形，否定了一個(gè)人的生命的唯一的意義，倒比扼殺了這人的性命更加殘忍。學(xué)習(xí)有各種方法，以為融會(huì)貫通最佳，并不需反復(fù)詢問知識(shí)深淺。分?jǐn)?shù)可衡量某個(gè)時(shí)期的付出，卻得不出此人品行、智慧的豐富程度，為蟻群所用，多中取少之時(shí)，才為體現(xiàn)分?jǐn)?shù)考試價(jià)值之時(shí)。知識(shí)永無止境，斷章取義、以小斷大、舍遠(yuǎn)貪近、求分棄才需改進(jìn)。
對(duì)待人生，每個(gè)人都有不同的態(tài)度、人生觀與原則。
自認(rèn)為，溫婉的細(xì)涓長流的為最愜意不過的生活方式。正是這種理想生活，簡單而又難得。書本，單人，細(xì)筆，空房獨(dú)處一下午。房外傾瀉陽光，房內(nèi)靜聆閱書，感受文字的世界，享受獨(dú)處的快感。剎那間，能聽見平凡渺小的生命中，心靈的深處，身體里，靈魂在亙古持久的孤獨(dú)中永恒的巨大的轟鳴。
我的生活態(tài)度，也便是獨(dú)立且無時(shí)無刻不在思考，無論是面對(duì)過去，現(xiàn)在，或是未來。
百年孤獨(dú)讀后感大學(xué)生篇九
當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后，你有什么體會(huì)呢？需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了?？赡苣悻F(xiàn)在毫無頭緒吧，下面是小編收集整理的《百年孤獨(dú)》讀后感，希望對(duì)大家有所幫助。
這是一部拉丁美洲的血淚史，也是馬爾克斯魔幻現(xiàn)實(shí)主義的代表。它描繪了布恩迪亞家族的發(fā)展，也講述了加勒比海岸馬貢多小鎮(zhèn)的興衰，但從字里行間中又可以感受到拉丁美洲發(fā)展的風(fēng)雨。
書中的發(fā)生的事令人感到荒誕不經(jīng)。被老何塞.阿爾卡蒂奧.布恩迪亞x死的普魯鄧希奧.阿基拉爾靈魂回到人間被烏爾蘇拉看見，以及一場下了四年的雨，甚至在書中失眠癥都成了傳染病。這些事都與布恩迪亞家族——一個(gè)男子不是叫何塞.阿爾卡蒂奧就是奧雷里亞諾的家族，有著一定關(guān)系。而且這些奇怪的事在第一代到最后一代（第七代）反復(fù)發(fā)生著，仿佛一個(gè)循環(huán)的怪圈，在這種循環(huán)中可以體會(huì)到布恩迪亞家族的孤獨(dú)。
我在讀這本書的時(shí)候就在想，作者難道只是寫一個(gè)家族，一個(gè)小鎮(zhèn)嗎？肯定不是，作者真正描寫的是拉丁美洲這片古老的土地。近代史中，這片土地充滿屈辱和血腥。而在書中，作者用魔幻的文字來描繪了文明的誕生，軍隊(duì)的`獨(dú)裁，資本主義和壟斷資本主義的入侵等等，這些發(fā)生在拉丁美洲的大事都在馬貢多這個(gè)小鎮(zhèn)中發(fā)生，它的興衰在作者筆下仿佛就是整個(gè)拉丁美洲的興衰。
不得不說這本書和《紅樓夢》很類似，都是以小見大，以一個(gè)家族的興衰來展現(xiàn)一個(gè)時(shí)代。而且人物都有著孤獨(dú)的氣質(zhì)，寶玉享盡榮華的孤獨(dú)，黛玉清高寡合的孤獨(dú)，寶釵圓滑世故的孤獨(dú)，王熙鳳兩面三刀的孤獨(dú)。不同的人，不同的國情，所寫的作品卻都有著孤獨(dú)的靈魂。也許每個(gè)人都有著孤獨(dú)的靈魂。
馬尓克斯筆下的孤獨(dú)不僅僅是一個(gè)人，一個(gè)家族的孤獨(dú)，他所寫的是哥倫比亞的孤獨(dú)，是拉丁美洲的孤獨(dú)。有人會(huì)覺得書中人物的孤獨(dú)太過于可怕了，可是，仔細(xì)想想，這應(yīng)該是作者把人性中的孤獨(dú)放大化了，這所展現(xiàn)的應(yīng)該是一個(gè)民族的孤獨(dú)，抑或是拉丁美洲在那個(gè)特定時(shí)期的孤獨(dú)，這種孤獨(dú)無疑是可怕的。在書中，馬貢多小鎮(zhèn)是在風(fēng)暴中毀滅，馬貢多如果象征著拉丁美洲，那么，這個(gè)“風(fēng)暴”應(yīng)該就是孤獨(dú)了。馬貢多人民在這種孤獨(dú)中放棄了探索的精神，就像老布恩迪亞一樣整日制作小金魚，做完20個(gè)后就熔掉重做。其他人也像他一樣做著不同的事，都陷入的孤獨(dú)的怪圈中，怪圈不停地旋轉(zhuǎn)，人也不斷地循環(huán)，最后卷起一場風(fēng)暴，毀滅了自己。如果一個(gè)民族都陷入了這種怪圈，應(yīng)該也會(huì)被毀滅吧。
人的靈魂中是有孤獨(dú)這種東西的，因?yàn)槊總€(gè)人都是不同的。孤獨(dú)它有時(shí)能使我們更能夠認(rèn)清自己，讓自己冷靜下來思考，可以更好的面對(duì)困難。但，當(dāng)我們陷進(jìn)去無法自拔時(shí)，那么整個(gè)人或許就像馬貢多小鎮(zhèn)那樣被孤獨(dú)所毀滅吧。
在現(xiàn)代社會(huì)，我們可以給自己的靈魂來一場孤獨(dú)之旅，但，在這場旅行中別不知道回頭。
百年孤獨(dú)讀后感大學(xué)生篇十
初讀《百年孤獨(dú)》時(shí)，我整個(gè)腦袋都暈暈沉沉的！全書敘述的是布恩蒂亞家族的百年興衰史。布恩蒂亞家族一共七代人，并且每一代人都重復(fù)使用一個(gè)名字，這使我不得不把所有人物都給重新排列一遍（就是使用另一種方式去看人物），這樣才不會(huì)把人物混淆。
全書人物眾多，雖然大多重名，但個(gè)個(gè)都性格鮮明，因?yàn)椴级鞯賮喖易宓拿恳淮硕荚谝愿髯缘姆绞絹碜非笞约合胍纳??；簟ぐⅰげ级鞯賮啂捉偪竦臒釔劭茖W(xué)，奧雷連諾上校則通過戰(zhàn)爭來達(dá)到自己的目的---這是我印象較為深刻的兩個(gè)人物！
全書情節(jié)曲折，晦澀而又略顯怪異。第六代布恩蒂亞破譯了梅爾加德斯一百年前寫下的密碼，而馬貢多這座小鎮(zhèn)也在布恩蒂亞譯讀出所有羊皮紙的時(shí)候奇跡般消失了！作文梅爾加德斯在一百年前就對(duì)布恩蒂亞家族未來將會(huì)發(fā)生的事情做出了預(yù)言，只是并沒有人破譯出他手稿中蘊(yùn)含的秘密。說巧也不巧，恰好在一百年之后，也就是布恩蒂亞家族經(jīng)歷了一百年以后，手稿被人破譯，命由天定吧，但這又恰好照應(yīng)了書名《百年孤獨(dú)》中的“百年”。
至于“孤獨(dú)”，我也不知道該如何解釋，畢竟這本書我了解的并不是十分透徹，還有很多不理解的地方，比如：作者為什么要把完全破譯手稿的時(shí)間放在第七代那個(gè)長著豬尾巴的嬰兒要被螞蟻啃噬完的時(shí)候呢？真的是剛好一百年嗎？這本書講述的內(nèi)容和我們的生活又有何關(guān)聯(lián)？我是一點(diǎn)都沒有理解。也許需要結(jié)合作者在寫這本書時(shí)的時(shí)代背景吧！
我個(gè)人覺得，布恩蒂亞家族的興衰和馬貢多這個(gè)小鎮(zhèn)是有關(guān)聯(lián)的。布恩蒂亞家族人丁興旺，馬貢多這個(gè)小鎮(zhèn)也就熱鬧非凡；而當(dāng)布恩蒂亞家族所剩的人沒有多少的時(shí)候，馬貢多這個(gè)小鎮(zhèn)也失去了往日的勃勃生機(jī)。馬貢多本就是一座鏡子城，也許孤獨(dú)指的是布恩蒂亞家族的每一代人吧。所有的奧雷連諾都很孤僻，但有敏銳的頭腦，所有的阿卡蒂奧都很沖動(dòng)、有膽量，但都打上了必遭滅亡的烙印。性格完全不同，所以處事方式自然也都不一樣，這才是孤獨(dú)的真正原因吧。
百年孤獨(dú)讀后感大學(xué)生篇十一
《百年孤獨(dú)》就是一部布迪亞家族的衰落史，里面的人物關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜，各種混亂，到后面直接都記不得誰是第幾代了，只知道是誰誰誰的孩子，能記得的就是下面的這些人物關(guān)系了。
庇拉爾·特爾內(nèi)拉與奧雷里亞諾兩兄弟都發(fā)生了關(guān)系，還給奧雷里亞諾哥哥何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞生了一個(gè)兒子阿爾卡蒂奧。麗貝卡和阿瑪蘭妲同時(shí)愛上了來組裝自動(dòng)鋼琴的皮埃特羅·克雷斯皮，而奧雷里亞諾愛上了一個(gè)年僅九歲，論年齡足可當(dāng)他的女兒蕾梅黛絲。麗貝卡和皮埃特羅·克雷斯皮折騰了許久仍沒走進(jìn)婚姻的殿堂，兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)何塞·阿爾卡蒂奧歸來和麗貝卡3天內(nèi)就結(jié)了婚。
當(dāng)初說非蕾梅黛絲不可的奧雷里亞諾·布恩迪亞上校與十七個(gè)女人生下十七個(gè)兒子，卻在一夜之間都被逐個(gè)除掉。阿瑪蘭妲為拆散麗貝卡和皮埃特羅·克雷斯皮陰差陽錯(cuò)害死蕾梅黛絲，后來卻拒絕了皮埃特羅·克雷斯皮的求婚導(dǎo)致他自殺，阿爾卡蒂奧任意妄為后被槍決，何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞在栗樹下昏沉度日。阿瑪蘭妲將庇拉爾·特爾內(nèi)拉與奧雷里亞諾的兒子奧雷里亞諾·何塞的撫養(yǎng)成人，他出走后懷著秘密的目的回來，一心要和姑姑阿瑪蘭妲結(jié)婚。
整個(gè)家族除了烏爾蘇拉算壽終正寢，其他所有人都不能算是正常的生長死亡吧!
布迪亞家族的衰落史：家族的第一個(gè)人(何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞)被捆在樹上，最后一個(gè)人(奧雷里亞諾和阿瑪蘭妲·烏爾蘇拉生出的孩子有條豬尾巴)被螞蟻吃掉。
百年孤獨(dú)讀后感大學(xué)生篇十二
在卓越和當(dāng)當(dāng)上都沒有看到賣，原版書又讀不懂，所以很淡定地讀了不知道是哪個(gè)版本的電子書。
在韓度百科“百年孤獨(dú)”詞條里，第一句是：被譽(yù)為“再現(xiàn)拉丁美洲歷史社會(huì)圖景的鴻篇巨著”的《百年孤獨(dú)》，是加西亞·馬爾克斯的代表作，也是拉丁美洲魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)作品的代表作。
讀完——甚至還沒讀完的時(shí)候，腦海中對(duì)這本書的評(píng)價(jià)是：魔幻現(xiàn)實(shí)主義神馬的完全搞不懂有木有??！看魔幻現(xiàn)實(shí)主義小說的孩紙們你們都傷不起啊傷不起！
小說的描述其實(shí)比較混雜。第一句就是“多年以后，當(dāng)奧雷連諾上校想起balabala”這樣的描述，在小說的內(nèi)容中也有大量回憶以前或者先預(yù)知以后的寫法，而且多半是多線穿插。小說的描寫風(fēng)格絕對(duì)不屬于普通小說那種活色生香的生動(dòng)，但是相當(dāng)流暢，人物個(gè)性也塑造得豐滿。
好吧，這些其實(shí)說了跟沒說一樣——世界級(jí)的作品、獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的作品在寫作基本功方面自然是無可挑剔。整本書看下來之后，我的感想只有一些非常之散碎、非常之無厘頭的。
2、時(shí)間在故事里看著總是快的，但是轉(zhuǎn)眼百年多的滄海桑田，從初代的勤奮耕耘到末代的荒涼頹敗，真讓人有種難以言明的感慨。發(fā)散一下，覺得兒女的教育還是非常重要的。像烏蘇娜瞎了之后想起來的那些，她眼中真正勇敢的人其實(shí)是雷貝卡，而她自己心愛的子孫們沒有一個(gè)擁有她所希望他們擁有的勇敢勤奮的美德。連小說前期的視點(diǎn)主角、前期我最喜歡的奧雷連諾上校也木有。
3、這個(gè)故事通篇看下來除了感慨家族的沒落之外并沒有特別深的感觸——關(guān)于zf和商人對(duì)當(dāng)?shù)厝嗣裨斐傻膫Τ狻鳛闁|半球的人，對(duì)西半球南邊那個(gè)太過遙遠(yuǎn)的拉丁美洲真是知之甚少，真如小說后面附錄里所說具有如此深的歷史意義的話，也許布恩蒂亞家族就代表了最原始、最蓬勃、簡單又有開拓精神的拉丁原住民？然后后來的zf和香蕉公司就像侵略者，侵略了這塊土地，在得不到利益的時(shí)候就果斷抽身而去只剩下破敗的小鎮(zhèn)了。
而最后馬孔多整個(gè)的消失，大概就是要改掉原始的社會(huì)風(fēng)氣？
4、故事里印象最深的3個(gè)人：梅爾加德斯、烏蘇娜和菲蘭達(dá)。雖然最后一個(gè)我對(duì)她實(shí)在十分討厭，但是依然覺得這個(gè)人的個(gè)性塑造得合情合理且十分鮮明。烏蘇娜代表了這個(gè)家族的興，也代表了這個(gè)小鎮(zhèn)的興，她的勤奮和樸實(shí)為這個(gè)家庭創(chuàng)造出一片美好的天地，而菲蘭達(dá)代表了亡，扼殺了人性，拒絕接受新事物，迷信又保守，即使布恩蒂亞家因?yàn)闅v史的原因早已積累下衰敗的因子，她卻也是壓倒駱駝的最后一根稻草。梅爾加德斯則是代表了局外人，似乎是一個(gè)“先知”的角色，他帶來了新的科技，知道故事的一切發(fā)展，他更像是一種力量而非真實(shí)的存在。
百年孤獨(dú)讀后感大學(xué)生篇十三
一開始接觸這本書，是因?yàn)閶寢屘貏e喜歡看，后來一直說拿來看呢，由于各種原因就拋之腦后了。這次單位為大家創(chuàng)辦這個(gè)圖書閱覽室，我覺得非常好，正好借來看看。
開始讀《百年孤獨(dú)》時(shí)，就被書里面各種復(fù)雜的人物關(guān)系以及人物名字弄得思緒混亂，在看了將近五十頁后無奈宣告放棄，一直放在抽屜里。最近看了網(wǎng)上的好多評(píng)價(jià)，整理了相關(guān)的人物關(guān)系圖后，終于勉強(qiáng)看完，并理清了一絲頭緒。這本書深刻反映了哥倫比亞乃至整個(gè)拉美大陸的歷史演變和社會(huì)現(xiàn)實(shí)，給我的感覺更像是一本預(yù)言書，一個(gè)人在為一個(gè)家族近百年的歷史所作的預(yù)言全面記載在羊皮卷上，最后全部實(shí)現(xiàn)，這個(gè)家族在一個(gè)世紀(jì)中的崛起與衰落的整個(gè)過程。
故事中的每個(gè)人都活在自己的世界里，擁有自己的信仰、自己的理念、行事的標(biāo)準(zhǔn)、動(dòng)機(jī)與準(zhǔn)則，每個(gè)人都有光明與陰暗，并以自己的方式為這個(gè)家族付出一生。他們在馬孔多生活，在這里他們完成了生命的升華，為了他們心中的正義以及執(zhí)著的信念，履行著他們從生下就擔(dān)負(fù)的職責(zé)，為一些荒誕可笑的理由，匆匆的完成他們認(rèn)為必須非做不可的事情。他們每個(gè)人是獨(dú)立的，既有相同點(diǎn)，又有不同之處，他們是家族的一份子，又似乎并不屬于這個(gè)家族，他們最大的相似點(diǎn)，就是孤獨(dú)二字。
說實(shí)話，我挺同情布恩迪亞這個(gè)家族，這個(gè)家族的子孫一代又一代被取同樣的名字，他們盡管相貌各異，膚色不同，脾性、個(gè)子各有差異，但從他們的眼神中，一眼便可辨認(rèn)出這一家族特有的、絕對(duì)不會(huì)弄錯(cuò)的孤獨(dú)神情。孤獨(dú)已經(jīng)變成了這個(gè)家族的代名詞，這種孤獨(dú)持續(xù)了將近百年，這個(gè)家族的每一個(gè)成員都用自己的方式來排遣自己的孤獨(dú)：奧雷里亞諾上校周而復(fù)始地制作他的小金魚，做了化掉，化了再做;阿瑪蘭姬為自己織裹尸布，日織夜拆;貝麗卡閉門風(fēng)窗，把自己關(guān)在房間里直到死亡;蕾梅黛絲每天在浴室里整小時(shí)整小時(shí)地消磨時(shí)間。
而這所有的一切，在任何一個(gè)正常的家庭里都是不可想象的，令人感到恐懼，甚至是產(chǎn)生一種很強(qiáng)烈的窒息感，讓人想要逃離。這個(gè)家族之中，夫妻、父子、母女，甚至是兄弟姐妹之間，始終沒有心心相印的感情溝通，沒有推心置腹的切磋商討，相互之間缺乏信任和了解，缺乏關(guān)心和支持。盡管他們?yōu)榇蚱乒陋?dú)，進(jìn)行過種種艱苦的探索，但最終均以失敗而告終?；蛟S是這一百年的孤獨(dú)，使布恩迪亞家族最終在一陣狂暴的颶風(fēng)中徹底從地球上消失了。
從有人類開始，人就是群居動(dòng)物，人與人之間的交流就是必不可少的，如果一個(gè)人拒絕與他人交流，一味地閉關(guān)自守，那他所要面對(duì)的將是永遠(yuǎn)的孤獨(dú)與黑暗。也有人會(huì)說，要學(xué)會(huì)享受孤獨(dú)，在孤獨(dú)中尋找自己，了解自己，可是，在空虛、黑暗而封閉的世界里又怎么能真正的看清自己呢，有的也許只是胡思亂想和莫名的猜忌吧。我覺得，還是要加強(qiáng)交流溝通，使我們可以融入到社會(huì)，家人親緣之間需要交流與溝通，血脈在交流和溝通中才越發(fā)的濃厚，朋友間需要溝通，友誼才會(huì)長存，同事間需要溝通，工作才能更好的完成。當(dāng)今，隨著現(xiàn)代生活方式的不同和"代溝"一詞的不斷夸大，可交流的人際越來越小，交流和溝通就顯得更為重要，它是人與人之間的真誠相處，不僅是思想與意見的交換，更是生活與情感的交流，對(duì)我們事業(yè)的發(fā)展，社會(huì)的進(jìn)步也有著不可忽視的作用。當(dāng)然在交流中也許會(huì)因?yàn)樯畛砷L環(huán)境的迵異，對(duì)待事物的角度，對(duì)事情的理解，人生閱歷的不同而難以達(dá)成共識(shí)，但這正是互相學(xué)習(xí)、取長補(bǔ)短、合作共進(jìn)、不斷提高之際。最低限度，我們不奢求他人接受與否，但至少可以互相理解，這樣人與人之間才會(huì)除卻隔閡，社會(huì)才會(huì)更加和諧，事業(yè)才能騰飛。
有了孤獨(dú)并不可怕，可怕的是守著孤獨(dú)不肯放手，一直孤獨(dú)也就真的成了百年孤獨(dú)，對(duì)待人生，每個(gè)人都有不同的態(tài)度、人生觀與原則。合上整本書，如卸重負(fù)。這本書使我飽受頭痛，說實(shí)話，其實(shí)我并沒有完全理解作者的深刻含義，這本書的偉大之處是讓我看到了一種寫作手法，構(gòu)思巧妙，龐大的結(jié)構(gòu)如此貫穿始終，想象力豐富，卻也不失現(xiàn)實(shí)的殘酷，社會(huì)問題的映射，我想，這便是著作的獨(dú)特體現(xiàn)吧。
百年孤獨(dú)讀后感大學(xué)生篇十四
一本書，訴說了一個(gè)家族百年的興衰;一本書，表達(dá)了一個(gè)作家內(nèi)心的憤懣;一本書，控訴了一個(gè)時(shí)代血腥的歷史。它，就是《百年孤獨(dú)》。
初讀這本書時(shí)，我并沒有被這本書所吸引，它似乎只是在簡單地記敘著一個(gè)家族的歷史，沒有驚心動(dòng)魄的描寫，沒有曲折離奇的情節(jié)。
家族開始于何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞和烏爾蘇拉，他們?yōu)榱硕惚芡龌甓鴣淼搅艘黄瑸┩?，并在那里建立了小?zhèn)馬孔多。起初小鎮(zhèn)是美好的、單純的：人們生活美滿，村莊欣欣向榮，沒有紛爭，沒有災(zāi)難，甚至“沒有人死去”。但從第一批吉普賽人到來后，何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞不再忙于治理村莊，利益、暴力、征服等欲望一點(diǎn)點(diǎn)顯露出來：買磁鐵、買放大鏡、買六分儀……。從吉普賽人和意大利人的到來，再到香蕉公司的建立，最后外來的所有都在大雨中化作一片沼澤，仿佛從來沒有存在過。
了解作者所處的時(shí)代的人都會(huì)想到，馬孔多就是一個(gè)微縮的哥倫比亞，而外來的人們就像是傳來的現(xiàn)代文明?，F(xiàn)實(shí)中的哥倫比亞因?yàn)橥鈦砦幕?，在短?0年間爆發(fā)了幾十次內(nèi)戰(zhàn)，死傷數(shù)百萬，對(duì)文明無疑是一場災(zāi)難。而正是不斷輸入的文明成果激發(fā)了人們的欲望，最后招致災(zāi)難。
我很好奇，當(dāng)初加西亞·馬爾克斯是懷著怎樣的一種心情來寫下這些的。對(duì)外來者的憤恨?還是對(duì)本土人的不滿?又或是對(duì)人生的迷茫?我們無從得知，但我們所知道的是：欲望，是孤獨(dú)的起始。
生而為人，不可能沒有欲望，那樣只會(huì)是個(gè)空殼人，畢竟欲望是前進(jìn)的動(dòng)力。但如何控制好欲望、積極地利用它，是我們要用一生來學(xué)習(xí)、領(lǐng)悟的。但你若是被欲望所驅(qū)使、渾渾噩噩地去過這一生，那么最后回頭時(shí)你便會(huì)像奧雷里亞諾家族一樣兩手空空、終日與孤獨(dú)作伴，最后在悔恨與無力中死去。當(dāng)今社會(huì)，許多人被欲望所支配著，為了一己私欲不擇手段、毫無底線，往往害了自己，更多的時(shí)候給無辜的人留下了不可磨滅的傷痛。所以我們要學(xué)會(huì)做欲望的主人，時(shí)時(shí)刻刻提醒自己不要被欲望沖昏了頭腦，否則后悔莫及的就是你。
最后，我想把書中的一句話送給你們：
“我們趨行在人生這個(gè)亙古的旅途，在坎坷中奔跑，在挫折里涅槃，憂愁纏滿全身，痛苦飄灑一地。我們累，卻無從止歇;我們苦，卻無法回避?！?/p>
百年孤獨(dú)讀后感大學(xué)生篇十五
我只讀了一遍《百年孤獨(dú)》，不是人們常說的乏味不想重讀，而是這本書，又或是作者加西亞·馬爾克斯有一種魔力，自開篇起就讓人有一種與其他書不一樣的感覺，就像一個(gè)黑洞一般吸引著你，你不斷探索，卻無法像往常一樣理清思緒，漸漸生起說不出的感覺，我不敢再重讀。
說者認(rèn)真，聽者可笑，一本書有什么不敢讀的？也是，有些人連《午夜兇鈴》都敢看，但我的不敢讀卻不是因?yàn)檫@本書有什么可怕之處。
一切恐懼源于未知。
開篇是一個(gè)人的回憶，似乎文章是從回憶開始的，似乎是奧雷里亞諾·布恩迪亞上校過去的故事，我抱著看歷史的心情繼續(xù)看，讀著讀著，過去就變成了現(xiàn)在，似乎開頭的話只是提提罷了。接下來便是以建立馬孔多的布恩迪亞家族第一人何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞到因近親結(jié)婚生出的長豬尾巴的被螞蟻吞噬早夭的最后一人奧雷里亞諾的家族史。
整篇故事，不，應(yīng)是說布恩迪亞家族從理智向上，勤勞熱血改變?yōu)闊o盡的循環(huán)，悵然與孤獨(dú)。似乎改變家族命運(yùn)的是偶然來此的吉普賽人梅爾基亞德斯，這個(gè)神秘而智慧的人帶來了外來的智慧。我想這位老人是全文的線索人物，是他將布恩迪亞家族玄幻化了，他的到來使家族發(fā)生了不可思議的變化，一件件事以匪夷所思的方向發(fā)展，似乎連線了一般。整個(gè)家族前前后后都有神話般的色彩，無論是普魯鄧西奧·阿基拉爾鬼魂的出現(xiàn)，美人魚蕾梅黛絲之升天，梅爾基亞德斯的房間——又或是“便盆室”，甚至最后家族鬼魂齊聚…… 這一個(gè)個(gè)神話理所當(dāng)然地出現(xiàn)在這百年的家族里，你并不感到驚奇，仿佛你看到的本就是一本神話，這本來就是一個(gè)這樣的家族。這個(gè)家族自那位吉普賽老人的到來漸漸變了性質(zhì)，從老祖宗何塞阿爾卡蒂奧布恩迪亞到豬尾巴嬰兒奧雷里亞諾都與常人相差甚遠(yuǎn)，這個(gè)家族是個(gè)無限的循環(huán)，一個(gè)超凡脫俗的、無盡的循環(huán)，循環(huán)的名字，循環(huán)的性格，循環(huán)的事情……這一切都看起來很自然。
文章中布恩迪亞家族的男性們大多都接觸過一堆手卷，羊皮手卷。那是梅爾基亞德斯用母語梵文所寫的，布恩迪亞家族世代堅(jiān)持，卻一直沒有破譯出來的東西。到了最后謎底浮現(xiàn)，奧雷里亞諾·巴比倫譯出了一切，站在毀滅的馬孔多中，站在幾乎全毀的家族祖房中，大聲而清醒地，無比流暢地譯出了自己家的家族史，梅爾基亞德斯百年前就已寫好的布恩迪亞家族史，或是叫預(yù)言。
印象最深的是梅爾基亞德斯，患了多種病癥，死神都不能將他帶走，即使死亡，他的靈魂還是在自己的房間內(nèi)教導(dǎo)著布恩迪亞家族的子嗣，他的智慧引導(dǎo)了整個(gè)布恩迪亞家族，他的羊皮卷和煉金術(shù)讓他們在孤獨(dú)中有了指引，不過我說的可能僅浮于表面，梅爾基亞德斯是個(gè)神秘的吉普賽人，吉普賽人一直如此。活了一百多歲的烏爾蘇拉是一個(gè)精明的女人，為了家族操勞了一輩子，就算她已老到不行，雙眼俱盲，可還是邁動(dòng)著年邁的步伐，在屋內(nèi)不時(shí)出現(xiàn)，打理這個(gè)家。這個(gè)神話般的，可憐又倔強(qiáng)的老老祖母，玫瑰土荊芥的氣味，杯中谷物在地上組成的海星，夜空中的發(fā)光的橙色飛盤預(yù)示了她的死亡，炎熱的天，飛鳥的暴死，神秘怪物的出現(xiàn)為她的死亡平添了一抹神秘。而費(fèi)爾南達(dá)，那個(gè)一心想成為女王的古板女人，也是我最厭惡的角色。細(xì)想一下，她其實(shí)跟那些俗世的人別無二致，渴望高貴，古板守舊，她嫁入布恩迪亞是她人生中的一個(gè)大錯(cuò)，一個(gè)俗人注定無法在這般家族中正常生活。
孤獨(dú)可能是這個(gè)家族的宿命。循環(huán)是孤獨(dú)的來源，孤獨(dú)使其循環(huán)。這是個(gè)無解的家族。
一切未知來自孤獨(dú)。
一個(gè)孤獨(dú)的家族，如肥皂泡一般在最后一刻爆裂開來，消失在時(shí)空之中。
這本書只能精讀，略讀會(huì)讓人深陷未知之中，讀到最后，一切的不解也就釋然了，但卻有一種前所未有的空虛。
我望向窗外，在本子上寫下一句話：
面對(duì)漸暗的天色與高樓，
遠(yuǎn)處的那抹深藍(lán)和煙云，
突然感到一種……
前所未有的悵然與孤獨(dú)。
也許人生就是一次孤獨(dú)的旅行吧，那么也就沒什么不適了，人類的孤獨(dú)是從出生既有的，我享受這種感覺。
百年孤獨(dú)讀后感大學(xué)生篇十六
這是我第5遍讀這本書了吧，不是因?yàn)橄矚g，是之前都沒讀完過，都是只讀了個(gè)開頭，然后不知道什么原因就放下了。
其實(shí)讀完之后發(fā)現(xiàn)讀的還挺順暢的，當(dāng)然是在針對(duì)書中的名字稍稍做了筆記之后。到了中午不忍放下書去吃飯，硬是看完才去飽腹。吃飯過程中就一直在想這本書，簡單的說，這本書確實(shí)不錯(cuò)，不愧對(duì)它的名號(hào)！
看了3天，其實(shí)對(duì)我觸動(dòng)最深的，還是昨天看到的141頁開始到151頁，上校在戰(zhàn)爭的過程中，慢慢背離了當(dāng)初發(fā)起戰(zhàn)爭的初衷，被敬佩的對(duì)手和發(fā)小手下質(zhì)問的那些內(nèi)容。
毫無疑問，奧雷里亞諾·布恩迪亞上校是個(gè)英雄，沉穩(wěn)、心思細(xì)膩、勇敢果斷、有理想。不過在發(fā)起戰(zhàn)爭后，就不斷被戰(zhàn)爭局勢裹挾著行事。直到不能有任何一個(gè)人能在他三米之內(nèi)，哪怕他親愛的媽媽也不行。20多年的戰(zhàn)爭、被暗殺讓他學(xué)會(huì)了謹(jǐn)慎、不輕易信任，這能保護(hù)他，也讓他“變”了。
彼此敬佩的對(duì)手蒙卡達(dá)將軍問他，“你那么憎恨軍人，跟他們斗了那么久，琢磨了他們那么久，最終卻變得和他們一樣。人世間沒有任何理想值得以這樣的沉淪作為代價(jià)?！?/p>
在他把蒙卡達(dá)家里夷為平地之后，發(fā)小馬爾克斯上校對(duì)他說，“留神你的心，你正在活活腐爛?！?/p>
然后發(fā)小被判死刑，媽媽來警醒他。在釀成大錯(cuò)之前，他決心“贏得一場失敗”，親手結(jié)束了戰(zhàn)爭。因?yàn)椤爸挥兴约褐?，他惶惑的心靈永遠(yuǎn)失去了平靜”，“他感覺自己被分裂，被重復(fù)，從未這般孤獨(dú)”。
不過，“他沒有想到結(jié)束一場戰(zhàn)爭要比發(fā)動(dòng)它艱難得多”。但是“他從未像那時(shí)一樣驍勇善戰(zhàn)。他終于能為自己的自由而戰(zhàn)，而不再為抽象的概念，不再為政客見風(fēng)使舵、翻云覆雨的口號(hào)而戰(zhàn)，這樣的信念令他激情滿懷、斗志昂揚(yáng)?！薄白罱K贏得一場比勝利更艱難、更血腥、代價(jià)更高昂的失敗”。
其實(shí)整本書中還有很多寫的很精彩，能讓人記憶深刻又唏噓不已的地方。不過當(dāng)下的我還是對(duì)這部分內(nèi)容尤其偏愛。我寫下了問題“我們終將變成自己討厭的人，嗎？”，如果是的話，那么“這是忘了初心，還是，在向前看？”
然后思考良久。
現(xiàn)在我的答案是：
1、我們都會(huì)變成自己討厭的人。大部分時(shí)候是因?yàn)?，我們在年少時(shí)就確定了自己討厭什么樣的人；另一部分即便是在成熟的時(shí)候確定的，那也是基于當(dāng)時(shí)當(dāng)下、基于我們自己過往的經(jīng)驗(yàn)，確定自己會(huì)討厭怎樣的人。
但是我們每天都是在變化的，社會(huì)、環(huán)境也是在變化的，基于以前的經(jīng)驗(yàn)和原則去度量以后的事情，是不科學(xué)不嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?，也是容易誤導(dǎo)我們的。
2、這是在向前看。所謂初心，是在我們還不知道后續(xù)事情發(fā)生時(shí)單純又美好的愿望。有了新的狀況發(fā)生，當(dāng)然要考慮進(jìn)來，據(jù)此做出新的判斷。當(dāng)發(fā)現(xiàn)偏離了初心之后，再去判斷自己心里要的是什么就好。那么上校最后結(jié)束戰(zhàn)爭，也是在向前看，因?yàn)樗琅f是為了自己的自由而戰(zhàn)。
弄明白屬于我自己當(dāng)下的答案之后，還是挺開心的一件事。
對(duì)于書中布恩迪亞家族的百年宿命、預(yù)言、七代人不同的孤獨(dú)，以及能看到的哥倫比亞和南美洲的歷史，我貌似感受不很深刻。
我們只能把握好自己這輩子不是嗎？從選擇做丁克的那天起，我應(yīng)該就把傳承、家族這類的字眼，拋之腦后了。我認(rèn)為把握好自己之后的短短幾十年，為了自己的目標(biāo)去忙碌，就很好了。
孤獨(dú)，我也沒有特別的感覺，很少感受到孤獨(dú)，總有做不完的事情和想法。一個(gè)人待著也不會(huì)有孤獨(dú)的感受，內(nèi)心的平和豐盈滿足才是最重要的吧。
百年孤獨(dú)讀后感大學(xué)生篇十七
沒有“序”、“跋”，也沒有“后記”，《百年孤獨(dú)》就這樣進(jìn)入了我的眼簾。不查背景資料，就憑自我的直觀來寫觀后感，如果有一、二個(gè)亮點(diǎn)自我也滿足了，好在有兩位網(wǎng)友看過此書，能夠作些交流。
摘錄：1927年出生于哥倫比亞馬格達(dá)萊納海濱小鎮(zhèn)拉卡塔卡，童年與外祖母一齊生活，1936年隨父母遷居蘇克雷，1947年考入波哥大國立大學(xué)，1948年因內(nèi)戰(zhàn)輟學(xué)，進(jìn)入報(bào)界，五十年代開始出版文學(xué)作品，六十年代初移居墨西哥，1967年出版《百年孤獨(dú)》。1982年獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。作者：加西亞·馬爾克斯。
上述是書上唯一的介紹。
遙遠(yuǎn)的時(shí)代，遙遠(yuǎn)的地方，一步巨篇，是那么的陌生，也是如此的繁雜。猶如自我一個(gè)小宇宙，誰能說得清、講的透，唯一與我們有相似之處就是孤獨(dú)都是伴隨每個(gè)人的。
一個(gè)家族，一個(gè)140~150年的時(shí)間跨度，卻僅有近十個(gè)姓名，作者高超的敘述，駕馭文字的本事讓我敬佩。
從摘錄上看，作者經(jīng)歷了內(nèi)戰(zhàn)，雖然對(duì)他的經(jīng)歷無從明白，但他的作品、他作品中的敘述、他作品中的思想都讓我們感同身受。就如進(jìn)入了一次心靈之旅，而這次旅程讓我覺得很累，要整理出條理來很累。但收獲還是有的，就是可能膚淺些。
買此書的原因就是想了解什么是孤獨(dú)，而《百年孤獨(dú)》應(yīng)當(dāng)是一生的事，所以說孤獨(dú)會(huì)始終伴隨著自我。書上的家族和自我的家族聯(lián)系在一齊了，感慨多了許多。少年的孤獨(dú)、青年的孤獨(dú)、中年的孤獨(dú)，直到老年的孤獨(dú)，要想到達(dá)夢想狀態(tài)卻被現(xiàn)實(shí)壓著，增添了許多許多孤獨(dú)感出來。那什么叫孤獨(dú)？怎樣排遣孤獨(dú)？怎樣從孤獨(dú)中感悟出什么？路上的人那么多，都是匆匆過客，唯有孤獨(dú)是給自我的。
本書寫的是一個(gè)家族從興盛走向衰亡的過程，殘酷的現(xiàn)實(shí)和科技發(fā)展帶來的提高和變化，利用大自然，被大自然報(bào)復(fù)的一個(gè)過程，還有內(nèi)戰(zhàn)的整個(gè)過程，家族中幾代人的命運(yùn)就相應(yīng)跟著起伏變化。
人物既有家族遺傳或叫基因，也由其他血液的進(jìn)入，代代相傳，性格也就不是兩種性的，而是多種性格的混合物，也許叫多種元素的結(jié)合吧。命運(yùn)就難說了，是冥冥之中的嗎？一本艱澀巨大的人類思想探索的書，看一次肯定是不夠的。
無論如何孤獨(dú)，我的觀點(diǎn)是：人要樂觀。應(yīng)當(dāng)明白自我只是一個(gè)凡人，有許許多多錯(cuò)誤缺點(diǎn)，用思想去戰(zhàn)勝困難、戰(zhàn)勝孤獨(dú)，而樂觀就是好的方式之一，也是應(yīng)對(duì)艱難困苦的好的精神支柱。
還有就是勤能補(bǔ)拙，把思想貫徹到勤勞中去，始終堅(jiān)持清醒的頭腦，還是回到古人所說的憂患意識(shí)中去了。
作者把許多哲理融入進(jìn)書里去了，猶如嵌入的珍珠，閃著智慧的光芒，時(shí)不時(shí)的讓我深思，異常是老年后的感悟是如此的精辟，而我在中年的感悟就受益匪淺了。
孤獨(dú)不怕，用強(qiáng)大的精神能夠享受這種孤獨(dú)。
百年孤獨(dú)讀后感大學(xué)生篇十八
當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后，相信大家都有很多值得分享的東西，寫一份讀后感，記錄收獲與付出吧。那要怎么寫好讀后感呢？以下是小編收集整理的百年孤獨(dú)讀后感，僅供參考，大家一起來看看吧。
當(dāng)一切趨于入定后，你往往只能品嘗到孤獨(dú)?！}記
這是一部以一個(gè)家族的興衰為線索來表現(xiàn)當(dāng)時(shí)作者所處的拉丁美洲的一種縮影。拉丁美洲的百年歷程就如同書中一般，不斷重復(fù)著怪圈：不是前進(jìn)，而是徘徊。
“多年以后，面對(duì)行刑隊(duì)，奧雷利亞諾。布恩迪亞上校將會(huì)回想起他父親帶他去見識(shí)冰塊的那個(gè)下午。”就是這樣一段短小而深刻的句子帶著我們領(lǐng)略到魔幻現(xiàn)實(shí)主義世界的未來，過去和現(xiàn)在的三個(gè)時(shí)間層面，龐雜紛擾，眼花繚亂。
百年孤獨(dú)的.那種魔幻主義色彩從人物的名字中你就能體會(huì)的到。整個(gè)家族七代人，不斷的重復(fù)著那幾個(gè)名字，就如同家族宿命一樣：“第一個(gè)人會(huì)被捆在樹上，最后一個(gè)會(huì)被螞蟻吃掉。”在不斷的重復(fù)中步入滅亡。
一直深刻贊同王菲的《我也不想這樣》中的反正最后每個(gè)人都孤獨(dú)，在每段感情中，不管是暗戀還是相愛，到最后會(huì)發(fā)現(xiàn)不管是需求還是被需求，心靈永遠(yuǎn)都要有自己的空間。所以仍然你是你，我是我，難免孤獨(dú)。你我都是一條直線，有人與我永遠(yuǎn)很近但永遠(yuǎn)不能相交，而相交的兩條線必然愈行愈遠(yuǎn)。
其實(shí)就如同書名一般，全書所帶給我們的就是一種滿目蒼涼的孤獨(dú)感，孤獨(dú)首先集中在人物身上。就好比麗貝卡獨(dú)自一人老死于家中，被站爭迷失本性變得麻木的上校結(jié)局。還有阿瑪蘭坦的結(jié)局，她一直費(fèi)盡心機(jī)想得到皮埃特諾的喜愛，到手了卻又死活不要，讓其落了個(gè)自殺的下場。后來又有了赫利索多上校，兩人情到深處又?jǐn)嗳痪芙^其求婚，終使自己在孤獨(dú)和悲傷中度過。她大概是因?yàn)槭謿⑺懒嗣防禀旖z而產(chǎn)生的愧疚感，讓她自己無法釋懷，也不允許自己得到幸福吧！書中的人物多是這樣壓抑，在徘徊中走向了孤獨(dú)。
老實(shí)說讀完這本書的感覺挺壓抑的。我們每天都生活在一個(gè)日新月異的世界里，科技發(fā)達(dá)，文明進(jìn)步，我們馬不停蹄的向前奔跑。正如從第一批吉普賽人帶著各種新奇物品踏入馬孔多這座小鎮(zhèn)一樣，再到后來的什么火車，香蕉公司。進(jìn)步看似給馬孔多的居民帶來了便利和新鮮感，然而新鮮感過后帶來的又是一片孤獨(dú)。有人說孤單是一群人的狂歡，狂歡是一個(gè)人的孤單。正是因?yàn)楣聠尾攀沟靡恍┎桓始拍娜俗叩揭黄?，真正孤單的人也有著自己的狂歡吧！
然而真正的孤獨(dú)，不是寂寞、無助等淺顯的意義，而是停留在人內(nèi)心的冷淡。生命從來不曾離開過孤獨(dú)而獨(dú)立存在。真正意義上的孤獨(dú)猶如影子一樣存在，無論是我們出生、成長、相愛還是成功失敗，總會(huì)時(shí)不時(shí)的提醒我們它的存在。孤獨(dú)的存在提醒我們要珍惜眼前，督促我們體驗(yàn)人生，讓我們在成功的時(shí)候可以清醒，在失敗的時(shí)候淡然一笑。
抬頭仰望星空吧，去審視自己。有時(shí)候我多么希望所有人的孤獨(dú)都能消失，我們要的不是一個(gè)熱鬧的表象，而是一個(gè)真實(shí)的自我。
百年孤獨(dú)讀后感大學(xué)生篇十九
我是懷著崇敬的心情讀完這篇文章的：幾年前，張石牙的母親因?yàn)橐粓龊币姷谋┯?，不幸在小黑河淹死。父親張木頭執(zhí)意認(rèn)為妻子的死是因?yàn)猷l(xiāng)親們的見死不救。于是，他斷絕了與人們的來往，守著自己唯一的“三獨(dú)”：獨(dú)屋、獨(dú)船 、獨(dú)生兒子——石牙。石牙因?yàn)楦赣H的緣故，被同學(xué)們冷落與侮辱，他開始怨自己的父親了。后來，又是一場罕見的暴雨，石牙的死對(duì)頭——王猛為了給生病的媽媽捕魚被急流卷走了。石牙用父親的獨(dú)船救了王猛，自己卻像母親一樣溺水死了，張木頭知道后悲痛不已，而他也備受人們的尊敬。
這篇文章中，三個(gè)人物給我留下了深刻的印象：舍己救人、勇敢善良的石頭；頑固愛子的張木頭；不可一世又心地善良的王猛。
而文章的故事情節(jié)也牽動(dòng)著大家的內(nèi)心。在石頭的母親溺水而死，張木頭決心斷絕與人們的來往時(shí)，我們可以體會(huì)到張木頭對(duì)妻子的愛；在張木頭打傷兒子后又心急為他包扎傷口時(shí)，我們可以感受到張木頭的愛子情深；在王猛為給母親捕魚溺水，而石牙奮不顧身救他時(shí)，我們也可以感受到石牙舍己救人的精神。由此，我不得不佩服常新港的寫作水平。
張木頭的固執(zhí)造成了這樣的悲劇，也因此注定要孤獨(dú)一生，望大家不要重蹈覆轍??！
百年孤獨(dú)讀后感大學(xué)生篇二十
家族中的第一人被綁在樹上，家族中的最終一人被螞蟻吃掉。
每個(gè)人都是孤寂的。無論是你正在酩酊大睡抑或是思考著難以回答的問題，還是與同學(xué)暢談未來。一陣歡鬧過去，終會(huì)面臨孤獨(dú)。這并不是一個(gè)讓人逃避的詞。
也許你會(huì)對(duì)它帶著一份恐懼，一份害怕。但它還是來臨了，邁著悄悄的步伐向你靠近。它并不是掠殺你笑顏的魔鬼，而是能夠與你臥膝長談的知心朋友。它與時(shí)間是共同的人生倒數(shù)器，但并不可怕，反而使你的內(nèi)心得以沉淀，當(dāng)你去掉外表的浮華與暴躁，你會(huì)得到新的東西，開啟一個(gè)新的世界，到了那時(shí)你就會(huì)一如初生的模樣，好像發(fā)現(xiàn)了新大陸一樣，對(duì)世界充滿了好奇，不再會(huì)有害怕束縛著你，你會(huì)嘗試，會(huì)去探索，回去發(fā)現(xiàn)，他人與本我。
《百年孤獨(dú)》中的每一個(gè)人，都代表著過去與將來，起源與發(fā)展，開端與結(jié)束都在孤獨(dú)的各自中畫地為牢如同野蠻人般的，沒有愛的地域，每個(gè)人都是一座孤島。《百年孤獨(dú)》里的一個(gè)家族的興榮好似一個(gè)微型社會(huì)一般，但七代人的生與活卻被一場突如其來的颶風(fēng)刮走就好像一滴水融入了大海一般這百年家族也隨時(shí)間的洪流逝去得了無音訊。阿瑪蘭妲她以自我獨(dú)特理解的愛固守一生，安靜、神秘、深沉。所以她的歷時(shí)百年的孤獨(dú)全是為了珍藏守護(hù)一份神秘之愛。她越是醉心于壽衣的縫制越是證明對(duì)那份愛的歷久彌堅(jiān)。美人蕾眉黛絲，她是僅有自我任性而為清心寡欲不為世俗沾染的一個(gè)至美的絕對(duì)的孤獨(dú)體。所以她的終結(jié)是那么的奇幻超絕。雙胞胎惡作劇顛倒了名字，長大后性格體征行事作派大不相同，唯一相同的是各自孤獨(dú)，當(dāng)何塞。阿爾卡蒂奧第二撲在吉普賽人的羊皮卷上死去，另一邊的奧雷里亞諾第二也同時(shí)終結(jié)了生命，人們驚異的發(fā)現(xiàn)兩具尸體是如此的相像，當(dāng)晚爛醉的埋葬工人糊里糊涂的埋錯(cuò)了各自的位置，一切還是回到了原本的樣貌，因?yàn)楣陋?dú)的宿命如此精確無誤…奧雷里亞諾。巴比倫。在颶風(fēng)中解讀了羊皮卷所有秘密，那個(gè)時(shí)候他才明白，孤獨(dú)已經(jīng)不是一個(gè)人而是整個(gè)家族整個(gè)馬孔多，孤獨(dú)到脫離整個(gè)世界消失得干干凈凈，連記憶都沒有。
以七代香火，百年歷程，為時(shí)間軸，以馬孔多小鎮(zhèn)南美洲歷史民間奇幻鋪展空間，以吉普賽人羊皮卷預(yù)言為線索，去證明一個(gè)孤獨(dú)的命題，沒有感情必定孤獨(dú)，可是感情總是那么的遙不可及，除了孤獨(dú)你可能什么也抓不住。
在讀《百年孤獨(dú)》這本書時(shí)，內(nèi)心涌起一種類似于平靜恬然的歡樂。就好像我明白人終究會(huì)衰老死亡，但在照耀到陽光的瞬間，仍然忍不住微笑。一切就好像放暑假剛剛睡醒的午后，我躺在地上看著墻上時(shí)鐘一分一秒走過。內(nèi)心平穩(wěn)而安適。
矯情一點(diǎn)的文章里經(jīng)常會(huì)看見，在這個(gè)城市里，寂寞泛濫。其實(shí)吧，生命從來不曾離開過孤獨(dú)而獨(dú)立存在。無論是我們出生、我們成長、我們相愛還是我們成功失敗，直到最終的最終，孤獨(dú)猶如影子一樣存在于生命一隅，時(shí)不時(shí)地出來提醒你一下它的存在。它說上一句笑話，你就不明白如何是好。
有陽光也有雨水，有感情也有孤獨(dú)。其實(shí)這沒什么大不了的。何必花那么大的心思去抵抗它呢？寫一本書，做一次愛，去一個(gè)好地方，愛一個(gè)好姑娘，賺一百萬以后再賺一千萬……這些都不錯(cuò)，但不要把這些變成抵抗孤獨(dú)的武器。不不不，各種各樣的體驗(yàn)都可是是生命的一部分，但不應(yīng)當(dāng)是作為戰(zhàn)斗的籌碼白白被犧牲掉。孤獨(dú)無法抵抗，孤獨(dú)無法遺忘，孤獨(dú)不會(huì)隨著時(shí)間的過去而變老衰弱，孤獨(dú)不會(huì)因?yàn)閻廴嗽龆喽儨\薄蒼白，孤獨(dú)它在那里，不動(dòng)不逃，偶爾出來說幾句冷笑話。
孤獨(dú)隨時(shí)出現(xiàn)，我們能夠怎樣辦？那就附和它笑幾聲羅。仔細(xì)想來，它并不是什么殘酷的敵人，它在我們很小的時(shí)候就陪伴著我們，并且將不離不棄陪伴到死神來到。它提醒我們珍惜眼前，它督促我們體驗(yàn)人生，它使我們在成功的時(shí)候能夠清醒，在失敗的時(shí)候淡然一笑。它讓我覺得許多東西值得試試看去爭取，也讓我覺得許多玩意沒什么大不了的。有些東西，從出生到死亡，別人無法體會(huì)，無法替代，無法奪走——孤獨(dú)就是其中之一，它流動(dòng)在我的血銘刻進(jìn)我的骨，它時(shí)而讓我活的熱烈，時(shí)而讓我安靜無奈——但我很高興我比想像中容易地理解了它，它讓我在一個(gè)人的時(shí)候，明白自我是誰。
浪漫是理解并享受無法改變的結(jié)果，浪漫是敢去玩一場必輸無疑的完美的仗，浪漫是情有所用，心有所屬，但同時(shí)不會(huì)遺忘自我是誰：請(qǐng)容許我介紹一向在教我如何浪漫的朋友，它的名字叫做孤獨(dú)。
百年孤獨(dú)讀后感大學(xué)生篇二十一
第一，如很多人所說，文章里面的名字實(shí)在是太類似，甚至完全一樣的。當(dāng)然理解這是一個(gè)家族幾代人，但是還是想吐槽南美人的名字真的太貧乏了。這直接影響了閱讀體驗(yàn)。
第二，故事性缺乏。讀了半本，幾乎沒有覺得有什么精彩的故事情節(jié)。也許是文化差異，總覺得故事的邏輯太簡單，或者說里面人的邏輯太簡單。兩個(gè)人遇見對(duì)上眼，之后沒有鋪墊，沒有逐漸的升華，兩個(gè)人就至死不渝了…再比如，吉普賽人和那家人的感情也讓人覺得不能理解。總之就是大家做事的因果關(guān)系都讓人覺得簡單到不能相信。有人說，這書是南美的紅樓夢，我實(shí)在不能茍同。紅樓夢里面那么多復(fù)雜的關(guān)系，每個(gè)人說的話，掕出來都能細(xì)細(xì)的品半天，細(xì)膩又含蓄的感情也比這本書里那些簡單粗暴的感情更加抓人。
第三，文學(xué)性的角度好像也沒有很多引人入勝的描寫。不知道是不是因?yàn)榉g的原因，讀了半本，對(duì)我而言，整個(gè)村子的情形還是很模糊，或者說只是一個(gè)素描。而紅樓夢讀完，大觀園的亭臺(tái)樓榭，雕梁畫棟幾乎躍然于眼前。
哪怕同樣拿翻譯的書對(duì)比，每當(dāng)讀到基督山伯爵的出海的時(shí)候，地中海藍(lán)天白云，孤舟白帆也能馬上在腦海浮現(xiàn)。而這本書的感覺就是自始至終都在一片朦朧中看一批人來來回回的做一些邏輯簡單的事情，讓人提不起閱讀的興趣。
當(dāng)然了，最后再次強(qiáng)調(diào)，這只是我淺薄的讀后感。有幾乎百分百的可能性是我沒有看懂，然而我卻實(shí)在提不起興趣再去看了。謹(jǐn)以此文做個(gè)了結(jié)。
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