通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì)，我們可以發(fā)現(xiàn)自己在學(xué)習(xí)和生活中的成長(zhǎng)和變化。寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)，可以采用具體的案例和實(shí)例來(lái)說(shuō)明自己的觀點(diǎn)和思考。閱讀心得體會(huì)是拓寬思維、培養(yǎng)情感的好方法，推薦給各位讀者。
三字經(jīng)讀書(shū)心得體會(huì)篇一
年們已經(jīng)忘記了本國(guó)的一些節(jié)日和文化，反而去追逐那些“非主流文化”啊!不禁教我寒心在非主流的世界里所有的人都是十分怪異，講話怪異，造型怪異，著裝更怪異，一切都怪異到了極點(diǎn)，真不知道現(xiàn)在的青年男女到底在想什么啊!看看我，多么單純、樸素、老實(shí)，真的可以為《弟子規(guī)》做形象代言了!
一人隨便往地上吐了一口痰，一口痰事小，傳染疾病事大，更影響市容!難道真的就以為吐一口痰沒(méi)有什么大不了的么?錯(cuò)了!很多人不只是往地上吐一口痰，而且用臟話罵人，隨地小便，這樣的事屢見(jiàn)不鮮，屢禁不止，難道我們的世界就應(yīng)被那些沒(méi)道德，沒(méi)修養(yǎng)的人糟蹋?唉!或許只是由于地點(diǎn)不同罷了!他們并沒(méi)有把外界當(dāng)做自己的家，他們?cè)贈(zèng)]有修養(yǎng)也不可能在自己家里吐痰、大聲罵人和便溺的!他們并沒(méi)有想過(guò)該怎么融入這個(gè)社會(huì)，一個(gè)人的修養(yǎng)總是會(huì)在不經(jīng)意間流露出來(lái)的。
仁義、禮智是儒家所宣揚(yáng)的傳統(tǒng)，唉!只可惜現(xiàn)在社會(huì)中的仁義、禮智已經(jīng)在青年男女中淡化了，自私愚昧卻淡淡表現(xiàn)在了青年男女的身上，撿到別人財(cái)物會(huì)主動(dòng)歸還失主的畢竟是少數(shù)，這少數(shù)人還有些良知，而那些沒(méi)有良知的，早將財(cái)物揮霍一空。同學(xué)中有人受欺負(fù)了，同學(xué)們頂多會(huì)關(guān)心安慰一下，又有誰(shuí)去想過(guò)為那個(gè)受欺負(fù)的學(xué)生討回公道呢?我總會(huì)趕緊向老師報(bào)告或者去找那個(gè)欺負(fù)學(xué)生的學(xué)生，去找他理論，要相信人間有正義，公平尚存啊!要有愛(ài)心，要仁愛(ài)啊，同學(xué)們!
做人要誠(chéng)實(shí)，有信譽(yù)，別人才會(huì)信得起你，我們有許多人在這方面做得很不好，古人就遵循著誠(chéng)信這一優(yōu)良傳統(tǒng)，到了我們這代反而讓這寶貴的文化遺產(chǎn)淡化了!平日里我們總是不能按時(shí)參加約會(huì)，這讓舉辦約會(huì)的人很尷尬，所以我們必須按時(shí)，古人在這方面做得很好，我們不能否認(rèn)，做人守信到永遠(yuǎn)是一個(gè)人必備的品德啊!誰(shuí)也不能將這一品德淡化，要知道一個(gè)人無(wú)信譽(yù)，就很難在社會(huì)上立足的。
三字經(jīng)讀書(shū)心得體會(huì)篇二
有趣的作文課開(kāi)始了，王老師給我們帶來(lái)了一則《三字經(jīng)》：“融四歲，能讓梨。弟于長(zhǎng)，宜先知。”
這里還有一個(gè)很有意思的小故事呢!東漢時(shí)期，有一個(gè)小孩名叫孔融。有一天，父親的朋友送來(lái)了一大筐梨，父親讓孔融去挑一個(gè)梨來(lái)吃?？兹谧笄魄?，右看看，選了一個(gè)最小的梨。父親問(wèn)：“孔融，你為什么不挑一個(gè)最大的呢?”孔融認(rèn)真地回答：“我年齡最小，應(yīng)該吃小的，大的應(yīng)該給哥哥吃?！?/p>
讀了這個(gè)故事，我明白了敬老愛(ài)幼、懂得謙讓是中華民族的傳統(tǒng)美德。
記得有一次，我和好朋友有了矛盾，我們兩個(gè)誰(shuí)也不讓誰(shuí)，結(jié)果大吵了一場(chǎng)，見(jiàn)了面也不理不睬的?，F(xiàn)在想想好慚愧啊!如果當(dāng)時(shí)我讓她一下，矛盾早就化解了。今后，我要用一顆善良的心去關(guān)心、愛(ài)護(hù)身邊的每一個(gè)人，爭(zhēng)做當(dāng)代的小孔融。
《三字經(jīng)》就像一位無(wú)聲的老師，教會(huì)我們做人的道理;《三字經(jīng)》又像一盞明燈，照亮我們前行的道路。
三字經(jīng)讀書(shū)心得體會(huì)篇三
暑假中，有一天我在《三字經(jīng)》上讀了“膻焦香，乃腥朽，此五臭，鼻所嗅?！边@句話的意思是膻，焦，香，腥，腐這五種氣味，我們都可以通過(guò)我們的鼻子聞到。
這句話，我很喜歡它，原因是這句話有一個(gè)典故。讀完我有很大的感慨和想法，在這里和大家一起分享。
話說(shuō)晉朝的時(shí)候，有個(gè)小官叫陳遺。陳遺的的母親很節(jié)儉，從不肯把吃剩的飯菜倒掉，連鍋巴也要好好收藏起來(lái)，陳遺受媽媽的影響，從小就很節(jié)省。有一次，他看見(jiàn)廚房里有一大桶鍋巴，便把他們都曬干了，收藏好。有一年發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)了，陳遺帶軍去迎戰(zhàn)，把鍋巴留在軍營(yíng)里，他們的隊(duì)伍被沖散了，他和十幾個(gè)人餓了一天。陳遺想起了在軍營(yíng)里的鍋巴不是什么好東西，應(yīng)該不會(huì)被拿走，他悄悄返回軍營(yíng)，拿回鍋巴和大家一起救急，這十幾個(gè)人靠鍋巴活到了援兵來(lái)。
讀完這個(gè)故事，使我深深地懂得了節(jié)儉這種傳統(tǒng)美德的重要性，一些你有平時(shí)看起來(lái)不起眼的東西在關(guān)鍵時(shí)候能發(fā)揮很大作用甚至是救命。其次我們生活在今天這個(gè)物質(zhì)極大豐富的社會(huì)，更要懂得節(jié)儉的重要性，我們知道現(xiàn)在地球資源越來(lái)越少，如果我們不珍惜所擁有的一切，不節(jié)約，鋪張浪費(fèi)的話，總有一天我們?nèi)祟愐允称涔模晕覀円岢?jié)約，反對(duì)浪費(fèi)，從小事做起，你我一起行動(dòng)吧！
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三字經(jīng)讀書(shū)心得體會(huì)篇四
應(yīng)麟所撰。一般來(lái)說(shuō)，《三字經(jīng)》作者應(yīng)為王應(yīng)麟。
《三字經(jīng)》具有識(shí)字、廣見(jiàn)聞和灌輸封建倫理品德瞧念，即教授學(xué)問(wèn)與封建思想教育雙重功能。書(shū)中文筆自然流暢，樸實(shí)無(wú)華，深進(jìn)淺出，情真意切.此書(shū)中有段僅用三百多字便回納綜合了中華五千年歷史的變遷，歷來(lái)備受贊譽(yù)。
《三字經(jīng)》、《百家姓》、《千字文》，俗稱“三百千”，而《三字經(jīng)》后來(lái)居上。這里的“居上”殆源于數(shù)字順序，未必即是憑據(jù)三書(shū)之內(nèi)容與作用的存心陳設(shè)。但現(xiàn)實(shí)上，綜其覆蓋讀者之廣、教育作用之深以及流傳光之久瞧而言，《三字經(jīng)》正在中國(guó)古代蒙書(shū)教材中，不克不說(shuō)是影響最大、最有代表的書(shū)。
巍哉，《三字經(jīng)》堪稱“蒙學(xué)之冠”。
三字經(jīng)讀書(shū)心得體會(huì)篇五
《三字經(jīng)》是中國(guó)古代啟蒙教育的教材，自南宋以來(lái)，已有700多年的歷史。全書(shū)三字一句，有兩句一韻，共有一千多字。所以，它也是部?jī)和R(shí)字課本，包括教育、歷史、天文、地理、道德以及一些民間傳說(shuō)，廣泛生動(dòng)而又言簡(jiǎn)意賅。
《三字經(jīng)》含有豐富的典故，知識(shí)性強(qiáng)，全書(shū)充滿積極向上的精神，是國(guó)學(xué)精粹中難得的啟蒙讀本?！度纸?jīng)》的第一句是“人之初，性本善。性向近，習(xí)相遠(yuǎn)。大意是人剛出生時(shí)，本性都是善良的，彼此之間沒(méi)有多大差別。性情也都差不多，只是由于后天的環(huán)境和教育的不同，習(xí)性便有了千差萬(wàn)別。這句話給我們的啟示是這樣的，有些人長(zhǎng)大后還象小孩子一樣善良了，有些人卻不是，這跟生活環(huán)境很重要，要是愛(ài)學(xué)習(xí)的同學(xué)交往，從小培養(yǎng)優(yōu)秀的品質(zhì)，改掉不好的習(xí)慣，這樣才能健康快樂(lè)的成長(zhǎng)。還有一句是：“玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知義。它的意思是剛采出來(lái)的玉石，如果不經(jīng)過(guò)打磨，就成不了精美的玉器。一個(gè)人如果不努務(wù)，就不能明白事理。不經(jīng)歷風(fēng)雨，是見(jiàn)不到彩虹的，玉在沒(méi)有打磨之前，也只是一塊普通的'石頭，人也一樣，只有經(jīng)過(guò)磨煉才能成為一個(gè)有用的人。還有一句是這樣的“曰仁義，禮智信，此五常，不容紊”。仁、義、禮、智、信是做人的五條準(zhǔn)則，也是中國(guó)古人對(duì)人格的要求。這五常，不僅是古人所推崇的，也是現(xiàn)代人所要具備的素質(zhì)。
《三字經(jīng)》里每一句話的含義都非常深刻，是短短六個(gè)字的句話，可以讓我們領(lǐng)悟到很多大道理。我們要從此書(shū)里，學(xué)習(xí)前人的智慧，豐富自己的人生。
三字經(jīng)讀書(shū)心得體會(huì)篇六
作為中國(guó)經(jīng)典的兒童讀本，《三字經(jīng)》廣為流傳，被譽(yù)為儒家經(jīng)典之一。從小，我就跟隨父母學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》，但一直只是在被家長(zhǎng)念給我聽(tīng)，我并沒(méi)有真正理解其中的深意。近日，我重新拾起《三字經(jīng)》，并仔細(xì)研讀，真正感受到其中所蘊(yùn)含的重要道理。
第一段：人生路途苦短，但要利用好光陰。
《三字經(jīng)》開(kāi)篇便說(shuō)“人之初，性本善”，提出人性善的理念。同時(shí)，還提到了“幼而學(xué)，壯而行，上致中和，下應(yīng)水土”的觀點(diǎn)，意思是說(shuō)應(yīng)該從小學(xué)習(xí)，到了長(zhǎng)大成人后，要在實(shí)踐中深化對(duì)中和思想的理解。這段話教導(dǎo)我要充分利用時(shí)間，不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐，變得更加完美，同時(shí)也要輔導(dǎo)跟隨自己成長(zhǎng)的人，幫他們成為更好的人。
第二段：人生當(dāng)中不可缺少的道德準(zhǔn)則。
《三字經(jīng)》以“人”為主旨，它是一本很好的道德讀本，里面總結(jié)了人類社會(huì)幾千年的生活經(jīng)驗(yàn)和道德準(zhǔn)則。對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)，自律和誠(chéng)實(shí)是至關(guān)重要的，這也是《三字經(jīng)》中一直強(qiáng)調(diào)的。這段話讓我深思人生并非只有金錢和物質(zhì)，誠(chéng)實(shí)、友善、尊重和人際關(guān)系也是同等重要的因素，而要達(dá)到這樣的境界，自律和自我約束是必備的品質(zhì)。
第三段：要明白不斷升級(jí)的“學(xué)習(xí)”概念。
《三字經(jīng)》不僅記錄了中華5000年的道德準(zhǔn)則，也深刻闡述了中華文化的精髓。其中關(guān)于學(xué)習(xí)的“勤而行，不舍晝夜”的觀點(diǎn)，提醒我們要不斷學(xué)習(xí)，才能更好地明白人生的真諦。在不斷提升自我的過(guò)程中，要常懷感恩之心，并用所學(xué)知識(shí)來(lái)造福人類。
第四段：敬畏生命，珍惜每一個(gè)機(jī)會(huì)。
在《三字經(jīng)》里，其對(duì)于生命的敬重和珍惜體現(xiàn)的淋漓盡致。它“人之死也，天命也”，而“天之道也，損有余而補(bǔ)不足”。這段話從天道的角度向我們闡述人生的短暫和珍惜每一時(shí)刻，讓我明白每一改變都將影響自己和周圍人的生命，要珍惜自己的健康，并努力去幫助別人。
第五段：人生本質(zhì)是對(duì)美的探尋和追求。
《三字經(jīng)》教會(huì)我們?nèi)绾螌ふ液托蕾p生命美麗的事物，從天、地、人、自然、德行五個(gè)方面去探尋美。這段話告訴我們，生命的意義也在于尋找自己的美，去欣賞他人的美，用美來(lái)弘揚(yáng)真、善、美的信念。（這里需要一個(gè)結(jié)尾概括）。
總之，《三字經(jīng)》里面所涵蓋的人生哲學(xué)，不僅是千百年來(lái)中華文化的集酷，更是值得我們一生去思考的參照。我從中領(lǐng)悟到，一個(gè)人要成為真正的健全人，必須通過(guò)不斷學(xué)習(xí)與修行達(dá)到完善自我的目標(biāo)，并把學(xué)到的一切有益的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)分享給有需要的人。
三字經(jīng)讀書(shū)心得體會(huì)篇七
《三字經(jīng)》含有大量歷史知識(shí)，概括了中華五千年的文明發(fā)展、朝代更迭、帝王興廢，尤其勸學(xué)、勤學(xué)部分使用著名的典故，使于兒童學(xué)習(xí)理解。《三字經(jīng)》還是一部高度濃縮的中國(guó)文化簡(jiǎn)史，它不受文字限制，以通俗的文字將中國(guó)文化各部類的知識(shí)揉合在一起，真正是“淹貫三才，三八經(jīng)史”。
作為啟蒙教育讀本，從形式上，《三字經(jīng)》是三個(gè)字一句的詩(shī)歌。雖然只有三個(gè)字，但每句簡(jiǎn)潔明了，含意深刻，又能讓我們一讀就懂，易讀、易記、易解。從內(nèi)容上，《三字經(jīng)》豐富多彩，有自然常識(shí)、有道德常規(guī)、有歷史故事、有人生哲理等等。其中有激勵(lì)人們學(xué)習(xí)的典故，如頭懸梁、錐刺股，車胤囊螢，孫康映雪，告誡希望我們趁年輕的時(shí)候刻苦學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大成才，為國(guó)效力。作為教師，我比較欣賞這幾句：昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)，斷機(jī)杼。竇燕山，有義方，教五子，名俱揚(yáng)。養(yǎng)不教，父之過(guò)，教不嚴(yán)，師之惰。我們古代的人都知道教育孩子受環(huán)境、方法、時(shí)間、恒心的制約。我們現(xiàn)在條件這么優(yōu)越，一定要?jiǎng)?chuàng)造出良好的學(xué)習(xí)氛圍，因此我們要大力搞好學(xué)校文化的建設(shè)。在教學(xué)方法上要不斷改進(jìn)，發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，提高學(xué)生在課堂上的主導(dǎo)地位，教師做好服務(wù)工作就好了。教不嚴(yán)，師之惰，要求我們教師在教學(xué)過(guò)程中不要懶惰，注意研究新的教法，不怕苦，不怕麻煩，給學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境是我們應(yīng)該做到的。只有學(xué)好了，才知禮、義。
作為傳承人類文化知識(shí)的人民教師，應(yīng)自覺(jué)提高自己各方面的文化素養(yǎng)，研讀經(jīng)典就是一種很有效的方法。通過(guò)學(xué)習(xí)，可以潛而默化地提高自己的思想修養(yǎng)，注意自己的言談舉止，豐富自己的文化底蘊(yùn)。
作為一年語(yǔ)文教師，從自己學(xué)生機(jī)角度出發(fā)，現(xiàn)在一年級(jí)孩子最為重要的就是多認(rèn)字。《三字經(jīng)》通篇千余字，熟讀成誦則無(wú)形中掌握了近千字，擴(kuò)大了學(xué)生的識(shí)字量。并且可以利用它作為很好的德育教村，教育學(xué)生懂得人生道理，讓成長(zhǎng)中的學(xué)生走正確的道理，擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)面，積累豐富的詞匯，在可以將來(lái)的學(xué)習(xí)過(guò)程中提高學(xué)生的作文水平，提升他們的文學(xué)修養(yǎng)。更要激勵(lì)學(xué)生趁年輕時(shí)刻苦學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大成才，報(bào)效祖國(guó)。
歷史上許多有識(shí)之士，從小就身受《三字經(jīng)》的熏陶，博聞強(qiáng)記，長(zhǎng)大后，文化底蘊(yùn)深厚，文學(xué)功底強(qiáng)，厚積薄發(fā)。于是，便出現(xiàn)了許多的飽學(xué)之士，愛(ài)國(guó)之士。他們?yōu)閭鞒兄腥A民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)和文化，創(chuàng)造了輝煌的業(yè)績(jī)。今天在我們生活的這個(gè)年代，更應(yīng)該了解歷史，借鑒歷史，取其精華，發(fā)揚(yáng)光大。為人師，多讀一些經(jīng)典書(shū)籍，在教育后人中，就會(huì)多引經(jīng)據(jù)典，增加說(shuō)服力，同時(shí)運(yùn)用圣賢的智慧，教書(shū)育人。
三字經(jīng)讀書(shū)心得體會(huì)篇八
《三字經(jīng)》是我國(guó)悠久歷史文化的的精華，也是我們中國(guó)人的國(guó)學(xué)。《三字經(jīng)》三個(gè)字為一句話，一段共有四句?！度纸?jīng)》主要是寫(xiě)人的善、惡、學(xué)、孝、禮、儀，它是一本很有教育好處的書(shū)，它教育我們要愛(ài)國(guó)愛(ài)校，親師愛(ài)友，勤于讀書(shū)……它教會(huì)我們太多做人的道理。
《三字經(jīng)》最經(jīng)典的臺(tái)詞：“人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)……”這幾句連幼兒園的小朋友都明白。意思是：人生下來(lái)，天性都是好的，只是之后由于各人所處的環(huán)境不同，所構(gòu)成的生活習(xí)慣不同，才使人們的性格不同。如果從小不好好教育，它善良的本性就會(huì)變壞。所以我們從小就要好好學(xué)習(xí)，區(qū)分善惡，才能成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。
個(gè)性是讀到：“香九齡，能溫席。融四歲，能讓梨時(shí)。”我真的很感動(dòng)，黃香九歲時(shí)，就懂得孝順父親，夏天為父親搖扇子，冬天給父親暖被子?？兹谒臍q時(shí)就懂得把大個(gè)兒的梨讓給哥哥吃，自己就吃小的。而此刻的我們大多都是獨(dú)生子女，嬌生慣養(yǎng)，自以為是。所以我們更要好好學(xué)習(xí)黃香和孔融的高尚品德，要孝順父母，友愛(ài)兄弟姐妹。
書(shū)中的：“子不學(xué)，非所宜，幼不學(xué)，老何為?！弊屛颐靼琢诵r(shí)候不好好學(xué)習(xí)是不就應(yīng)的，那樣老的時(shí)候就不會(huì)有所作為。俗話說(shuō)的好：“黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲?！弊x“玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知義?！笔刮颐靼琢擞癫唤?jīng)過(guò)雕刻就不能成為有用的器皿。人如果不學(xué)習(xí)，就不會(huì)明白做人的道理。
讀了《三字經(jīng)》里一個(gè)又一個(gè)感人的故事，讓我感悟到了其中的含義和道理，也堅(jiān)定了自己的學(xué)習(xí)態(tài)度。我要努力學(xué)習(xí)，天天向上，將來(lái)成為對(duì)社會(huì)有用的人。
三字經(jīng)讀書(shū)心得體會(huì)篇九
《三字經(jīng)》是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的經(jīng)典讀物，它簡(jiǎn)單易懂卻富有哲理，涵蓋了人生最基本的道德觀念和道德準(zhǔn)則。作為一位普通學(xué)生，我在讀完《三字經(jīng)》后深受啟迪。
二、學(xué)會(huì)尊重、孝順和學(xué)習(xí)。
《三字經(jīng)》中最早提到的便是尊重與孝順。通過(guò)許多寓言故事和道理，我明白了尊重和孝順是做人的最基本準(zhǔn)則，乃至取得人際關(guān)系里的下一步成長(zhǎng)的關(guān)鍵。在這本書(shū)中，我也學(xué)習(xí)到了許多知識(shí)和智慧，它們?yōu)槲业某砷L(zhǎng)和生活獻(xiàn)上了許多寶藏。例如，在書(shū)中，我發(fā)現(xiàn)人類的智慧和技能可以解決各種問(wèn)題，而這些寶藏會(huì)為我的人生選擇和決策提供指導(dǎo)和支持。
三、培養(yǎng)公正、誠(chéng)信和慷慨。
在《三字經(jīng)》中，許多寓言故事告訴我們公正、誠(chéng)信和慷慨是做人的必不可少要素。我意識(shí)到，身體、思想和靈魂的健康都需要這些要素的支持。例如，公正的行為可以推動(dòng)團(tuán)隊(duì)和社會(huì)的和諧，誠(chéng)信的道德可以確?；ハ嘈湃魏秃献?。而當(dāng)我們學(xué)會(huì)慷慨施舍時(shí)，我們就可以變得更加善良和仁慈，同樣可以創(chuàng)造出和諧社會(huì)和平的生活方式。
四、追求真理和尊重生命。
《三字經(jīng)》中也教給我們追求真理和尊重生命的重要性。真理可以讓我們變得更加深刻和細(xì)致的思考人生和世界，同時(shí)也能夠逐漸地認(rèn)識(shí)到自己和他人的弱點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)。另一方面，尊重生命是一種基本的道德觀念，它告訴我們要珍惜自己和他人的生命。所以，在這本《三字經(jīng)》里，我對(duì)人生有了更加深刻和清晰的認(rèn)識(shí)。
五、總結(jié)。
《三字經(jīng)》是我們學(xué)習(xí)和生活不可缺少的經(jīng)典讀物。它不僅為我們的人生提供了寶藏和智慧，還培養(yǎng)了我們的基本道德觀念和人格特征，讓我們成為更加完整、真實(shí)、深刻和細(xì)致的人。我將繼續(xù)抱著這些沒(méi)有窮盡的知識(shí)和智慧積極地學(xué)習(xí)、生活。
三字經(jīng)讀書(shū)心得體會(huì)篇十
“人之初性本善性相近習(xí)相遠(yuǎn)……”在耳畔繚繞，《三字經(jīng)》至今仍被人們流傳誦讀。出于好奇，我拾起這本書(shū)看了看，想不到，還真得益不小呢!
《三字經(jīng)》講述了許多動(dòng)人的故事：如“香九齡能溫席孝于親所當(dāng)執(zhí)”告訴我黃香九歲就懂得孝順父親，夏天為父親驅(qū)趕蚊子，冬天為父親焐暖被褥，這樣的孝行應(yīng)該發(fā)揚(yáng)光大。是的，我們要發(fā)揚(yáng)這種孝行，要光大這種孝心，讓其生生不息，永不磨滅。這個(gè)如此孝順的黃香，不正是我學(xué)習(xí)的好榜樣嗎?又如“融四歲能讓梨弟于長(zhǎng)宜先知”讓我知道孔融四歲時(shí)就能把大梨讓給兄長(zhǎng)。做弟妹的應(yīng)該尊重哥哥姐姐，這是從小就應(yīng)當(dāng)明白的道理。瞧，如此小小年紀(jì)就這般懂事明理，我自愧不如，該好好反省檢點(diǎn)自己呀!再如“唐劉晏方七歲舉神童作正字彼雖幼身已仕爾幼學(xué)勉而致有為者亦若是”使我明白唐朝的劉晏剛七歲就能吟詩(shī)作文受到皇帝的.贊賞，被稱為神童，并授予正字的官職。他年紀(jì)雖小，卻身居高位，你們這些讀書(shū)的孩子，只要刻苦學(xué)習(xí)也能取得這樣的成就。有所成就的人，也都是像上面所列舉的古人一樣勤奮好學(xué)的呀。與其對(duì)照，這些年，我的學(xué)業(yè)好嗎?不見(jiàn)得。所以，我要向劉晏學(xué)習(xí)，要勤奮好學(xué)，將來(lái)能夠有所建樹(shù)。
三字經(jīng)讀書(shū)心得體會(huì)篇十一
《三字經(jīng)》是我國(guó)古代歷史文明送給每個(gè)中國(guó)人的遺產(chǎn)。它短小的篇幅，蘊(yùn)含著許多深刻的道理，膾炙人口、廣為流傳。它深深地吸引我，這不止是它生動(dòng)有趣的人物歷史故事，還有它本身富有的內(nèi)涵。三字一句，兩字一韻，不禁使人讀起來(lái)瑯瑯上口。在生活中，每一個(gè)人不可能做到十全十美，但無(wú)可否認(rèn)，《三字經(jīng)》的確是一個(gè)人人生路上的良師諍友。不論是在道德、歷史、地理……文化上內(nèi)外都會(huì)受益非淺。雖然，在這本書(shū)上，不免有些封建色彩，但這些不足之處，不正是要我們這些現(xiàn)代化開(kāi)放意識(shí)的中國(guó)人去改變、探索嗎?每看一篇，我都會(huì)被陶醉在經(jīng)文的韻律和生動(dòng)的故事中。其中，給我印象最深的是秦始皇——嬴政。嬴政，是一位偉大的政治家，但在許多人心中他同時(shí)也是個(gè)暴君?？晌矣X(jué)得他只不過(guò)是一個(gè)順應(yīng)了“弱肉強(qiáng)食，勝者王，敗者寇”的生活邏輯的人物。他為了統(tǒng)一中國(guó)，加強(qiáng)訓(xùn)練精兵。雖然，每一個(gè)訓(xùn)練，對(duì)于士兵來(lái)說(shuō)都是一次生死決擇，但這么殘酷的訓(xùn)練卻為日后，統(tǒng)一中國(guó)做了奠基。統(tǒng)一中國(guó)后，他雖然殘暴，但從此國(guó)泰民安。我們現(xiàn)在身處這個(gè)美好的社會(huì)主義，不是要感謝秦始皇嗎?中國(guó)古代文明所做的切是無(wú)可抹滅的，這為中國(guó)古文明也留下了光輝的一頁(yè)。《三字經(jīng)》，深遠(yuǎn)而持久地影響著每個(gè)中華兒女，中華民族的美德鑄造了它，讓我們繼承這些美德，發(fā)揚(yáng)它吧!
《三字經(jīng)》運(yùn)用事理并舉的方法，以大量典故、故事，蘊(yùn)含了我們古代人倫道德的許多精華，闡述了豐富深刻的人生哲理，有倡導(dǎo)尊敬師長(zhǎng)，寬厚待人的，有頌揚(yáng)勤勞節(jié)儉，清正廉潔白，有勸誡謹(jǐn)慎持身，悔過(guò)改錯(cuò)的，有愛(ài)國(guó)愛(ài)民，弘揚(yáng)正氣的，有激勵(lì)立志勤學(xué)，發(fā)憤圖強(qiáng)的，可以說(shuō)這些內(nèi)容包含了我們生活的諸多方面。經(jīng)典詩(shī)文感人肺腑，中華美德動(dòng)人心玄，《三字經(jīng)》就是教我們?cè)诂F(xiàn)代生活中怎樣對(duì)待人與事，如何找到人生的坐標(biāo)，如何培養(yǎng)道德情操的。
“頭懸梁，錐刺骨。彼不教，自勤苦?！薄叭缒椅?，如映雪，家雖貧，學(xué)不輟?！边@是《三字經(jīng)》中兩則多么激勵(lì)人勤奮學(xué)習(xí)，發(fā)憤圖強(qiáng)的典故呀。當(dāng)我讀到這兩句時(shí)不禁感慨萬(wàn)千，在現(xiàn)在的社會(huì)，大多數(shù)的孩子都是獨(dú)生子女，家中的小皇帝，家庭條件優(yōu)越，不愁吃穿，整天就沉迷網(wǎng)絡(luò)游戲、電視，很多的孩子都成了熒屏兒童?，F(xiàn)在的孩子很難理解典故中古人那奮發(fā)學(xué)習(xí)的決心。因此，作為教師的我們，任重而道遠(yuǎn)，在教學(xué)中，充分利用經(jīng)典詩(shī)文中的故事來(lái)教育學(xué)生，還應(yīng)該在經(jīng)典詩(shī)文典故的基礎(chǔ)上予以拓展，結(jié)合學(xué)生的實(shí)際，結(jié)合現(xiàn)代生活的實(shí)際，去教育學(xué)生，去塑造他們的靈魂，為孩子的終身打下做人成才的良好基礎(chǔ)。
三字經(jīng)里一個(gè)個(gè)榜樣十分明確地告戒我們：向他們學(xué)習(xí)，就能有所作為。我們要教育學(xué)生把榜樣作為模仿的對(duì)象，以榜樣的行為規(guī)范自己的舉手投足。
三字經(jīng)讀書(shū)心得體會(huì)篇十二
學(xué)校發(fā)了一本《三字經(jīng)》。我對(duì)它愛(ài)不釋手，因?yàn)樗膬?nèi)容富有哲理，也很中肯，深受大家的喜愛(ài)。
比如說(shuō)，《三字經(jīng)》里面的“為人子，方少時(shí)，親師友，習(xí)禮儀”，意思是說(shuō)：人在少年時(shí)，應(yīng)該多親近良師益友，以便從他們那里學(xué)習(xí)一些為人處事的禮節(jié)和知識(shí)。我們班有一個(gè)男同學(xué)成績(jī)不太好，他奮發(fā)圖強(qiáng)，加上他善于學(xué)習(xí)別人的優(yōu)點(diǎn)，成績(jī)便數(shù)一數(shù)二了。這說(shuō)明身邊的人會(huì)影響自己一切，要想提高自己，要選好的朋友。
我總是動(dòng)不動(dòng)就生氣。一次，一個(gè)朋友開(kāi)玩笑，我氣得火冒三丈，到現(xiàn)在還沒(méi)和她和好如初呢!我也喜歡憂傷。有一次，老師訓(xùn)了我一頓，我傷心地哽咽，第二天就變得沉默寡言了。雖然我知道這些是不好的，但我仍然改不掉。自從看了《三字經(jīng)》里面的“曰喜怒，曰哀懼，愛(ài)惡欲，匕情具”之后，我明白了高興、生氣、憂傷、害怕、愛(ài)慕、憎恨、欲念是人類與生俱來(lái)的七種情感。人應(yīng)該崇尚正確的，摒棄邪惡的情感。
在《三字經(jīng)》的熏陶下，我成為了一名好學(xué)生。當(dāng)我吟誦這本非同凡響的中華精華時(shí)，會(huì)有一種步入仙境的感覺(jué)。我終于感觸到了它那驚人的魅力與深刻的哲理含義。
三字經(jīng)讀書(shū)心得體會(huì)篇十三
我知道一個(gè)人從小要學(xué)習(xí)做人道理，首先做到孝敬父母，恭敬兄長(zhǎng)、友愛(ài)弟妹，因?yàn)檫@是人類最基本的德行，其次就是學(xué)習(xí)看到的和聽(tīng)到的知識(shí)，學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)語(yǔ)文等各種文化知識(shí)，這樣才能奠定好做人和求學(xué)的基礎(chǔ)。
“玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知義?！睂W(xué)生就像一塊玉，只有打磨后才會(huì)成為器具，如果沒(méi)了打磨就永遠(yuǎn)是一塊玉石。人如果不學(xué)習(xí)，就不懂文化。現(xiàn)在社會(huì)有了很大的發(fā)展，科學(xué)技術(shù)有了很大的提高，只有不斷地學(xué)習(xí)，和努力地學(xué)習(xí)，才能學(xué)到更多的知識(shí)，才能做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。
《三字經(jīng)》就像一個(gè)老師，教導(dǎo)著我們，為我們鋪設(shè)人生的道路，讓我們成為有用的人。
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