寫一份總結(jié)是對(duì)我們過去所做努力的肯定和回顧。深入挖掘思考，將過去的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)轉(zhuǎn)化為寫一篇完美總結(jié)的動(dòng)力。這是一篇優(yōu)秀的總結(jié)范文，可以為我們提供一些建議和啟發(fā)。
如何寫學(xué)習(xí)歷史的心得篇一
20_年可以說是一個(gè)對(duì)所有中國(guó)人都有重大影響的一年。這一年，因?yàn)榭嚯y讓人們的心連接的如此緊密;這一年，因?yàn)橄矏傋屓藗兊那椴l(fā)的如此高漲。最重要的是，在20_年，這些自然的和社會(huì)的各種事情，喚醒了人們心中沉睡已久的愛心和社會(huì)責(zé)任心。在這一年的所有事件里面，不論你是從政府到民間的企業(yè)家、社會(huì)名流，乃至普通的平民大眾。都涌現(xiàn)出了大量的具有奉獻(xiàn)精神的人和事。而這種奉獻(xiàn)精神最直接的體現(xiàn)就是——志愿者。這種志愿者的精神，就是我們這個(gè)新時(shí)代的雷鋒精神。
新時(shí)代的雷鋒精神，展現(xiàn)的是中國(guó)在改革開放_(tái)年來，中國(guó)人的時(shí)代風(fēng)貌和時(shí)代精神。這種風(fēng)貌和精神彰顯了中國(guó)人所具有的博大的情懷和博愛的社會(huì)責(zé)任之心。這種風(fēng)貌和精神是中國(guó)人本身就具有的，只是雪災(zāi)和地震以及奧運(yùn)把中國(guó)人的這種風(fēng)貌和精神更具體的展現(xiàn)在了世人面前。新時(shí)代的雷鋒精神，體現(xiàn)的是新時(shí)代的中國(guó)和中國(guó)人所具有的更加成熟的魅力，同時(shí)，也是中國(guó)社會(huì)走向和諧的一種社會(huì)推動(dòng)力。這種精神可以讓社會(huì)上的人們都能夠享受到彼此的關(guān)愛，社會(huì)上的人們也會(huì)因此受到精神上的感染，反過來在回報(bào)社會(huì)。
如果說，_年代到_年代的雷鋒精神是那個(gè)時(shí)代的主要精神，那么我們這個(gè)時(shí)代，志愿精神就是我們這個(gè)時(shí)代的主要精神。時(shí)代的精神，所體現(xiàn)的就是可以并且能夠促發(fā)社會(huì)前進(jìn)，促進(jìn)人的精神文明發(fā)展的一種精神力量。我們的志愿精神就是我們這個(gè)時(shí)代的一種精神力量。這種精神力量，必將會(huì)隨著社會(huì)上更多人的參與，而使社會(huì)、國(guó)家、民族走向美好的明天。
如何寫學(xué)習(xí)歷史的心得篇二
段落二：理清思路，掌握知識(shí)框架
學(xué)好黨的歷史，首先要理清思路，掌握知識(shí)框架。在開始學(xué)習(xí)黨的歷史之前，應(yīng)該先了解黨的歷史的總體框架，包括中國(guó)共產(chǎn)黨的建立、中國(guó)共產(chǎn)黨的發(fā)展歷程、中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下的革命和建設(shè)歷程以及中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下的現(xiàn)代化進(jìn)程等。理清思路以后，應(yīng)該以時(shí)間為主線，按照年代的先后順序來學(xué)習(xí)重要的歷史事件和人物。此外，還要掌握相關(guān)政策的內(nèi)容，包括政策的制定、實(shí)施和效果等。
段落三：深挖歷史細(xì)節(jié)，探究歷史本質(zhì)
除了掌握知識(shí)框架，學(xué)好黨的歷史還需要深挖歷史細(xì)節(jié)，探究歷史本質(zhì)。一個(gè)歷史事件或人物往往涉及到復(fù)雜的背景、動(dòng)因、影響和社會(huì)背景等多個(gè)因素。僅從表面上理解往往難以洞悉其深層的內(nèi)在關(guān)系和本質(zhì)。所以，在學(xué)習(xí)的時(shí)候，我們要學(xué)會(huì)從多個(gè)維度出發(fā)，確保對(duì)歷史事件和人物本質(zhì)的理解是徹底的。同時(shí)，在學(xué)習(xí)歷史時(shí)，還要嘗試著去領(lǐng)悟，去從中汲取智慧，這樣才能真正將歷史中的有用知識(shí)轉(zhuǎn)化為自己學(xué)習(xí)和生活的經(jīng)驗(yàn)和智慧。
段落四：融合思考，參加活動(dòng)
學(xué)好黨的歷史不僅僅是紙上談兵，還需要學(xué)以致用，在生活中加以融合和參與，以便將理論知識(shí)正確地運(yùn)用到實(shí)踐中?？梢酝ㄟ^組織或參與歷史研究會(huì)、歷史文化活動(dòng)、講座、培訓(xùn)、考察等活動(dòng)，分享自己對(duì)歷史的理解和體會(huì)，從中交流學(xué)習(xí)，開闊視野，得以迅速梳理并完善自己對(duì)黨史的認(rèn)識(shí)。同時(shí)，在過程中能夠結(jié)合實(shí)際情況，對(duì)照歷史案例檢查現(xiàn)實(shí)，進(jìn)而對(duì)當(dāng)下的一些問題進(jìn)行分析和總結(jié)，從中汲取有益的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，積極為部署和改善現(xiàn)實(shí)工作做出良好的準(zhǔn)備和貢獻(xiàn)。
段落五：全面領(lǐng)悟，面對(duì)未來
學(xué)好黨的歷史，最終目的是要全面領(lǐng)悟，面對(duì)未來。在學(xué)習(xí)歷史的過程中，我們既要著眼于歷史本身，也要從歷史的哲學(xué)、歷史的細(xì)節(jié)、歷史的實(shí)踐等多個(gè)方面進(jìn)行思考，認(rèn)識(shí)歷史的意義和價(jià)值所在。我們還要通過演義現(xiàn)實(shí)、分析現(xiàn)實(shí)和對(duì)未來的思考來不斷升華自己的思想和認(rèn)識(shí)，更好地學(xué)以致用，把握歷史的精華和內(nèi)核，領(lǐng)悟歷史的價(jià)值和意義，從而為我們的未來的成長(zhǎng)、發(fā)展和追求提供更具有智慧、創(chuàng)新和實(shí)用性的指導(dǎo)。
如何寫學(xué)習(xí)歷史的心得篇三
一：“帝王將相寧有種乎?”——陳勝。(語見《史記》。)
這句話雖然有時(shí)候也是革命性的，但更多的時(shí)候卻是破壞性的。因此，這句話也就成為后來中國(guó)歷史上一切社會(huì)暴力的發(fā)動(dòng)機(jī)。它是爆炸中國(guó)社會(huì)縱向基礎(chǔ)的炸藥，一次次破壞了中國(guó)社會(huì)整體結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定。
在同一個(gè)時(shí)代，有三個(gè)人說過類似的話。項(xiàng)羽說的“彼可取而代之”，體現(xiàn)了一個(gè)貴族子弟的自信。劉邦說：“大丈夫當(dāng)如此耳”，體現(xiàn)了一個(gè)小官僚對(duì)豪華奢侈的向往。陳勝說：“帝王將相寧有種乎?”體現(xiàn)了一個(gè)生活在低層的農(nóng)民的悲憤。
二：“不求同年同月同日生，只求同年同月同日死?！薄?jiǎng)?、關(guān)羽、張飛。
雖然這句話不見于史書，但歷史就是這么傳說的。所以也就幾乎成為歷史了。
這句話雖然很樸素，很平凡，但卻是最真實(shí)的反應(yīng)了橫向貫穿中國(guó)社會(huì)的“義”的哲學(xué)。這句話不僅僅可以用來說明友誼，也經(jīng)?？梢员挥脕砻枋鰫矍椤ｋm然也經(jīng)常成為幫派或者黑社會(huì)的信仰，但更多的時(shí)候還是體現(xiàn)了人與人之間的誠(chéng)信和友誼。包含在這句話里的“義氣”哲學(xué)，就是中國(guó)歷史上人與人之間維系橫向關(guān)系的紐帶。
排列在前兩位的這二句話，一縱一橫地刻畫了中國(guó)社會(huì)的特殊的人與人之間的關(guān)系。
三：“水能載舟，亦能覆舟?！薄钍烂瘛?/p>
這句話講述了一個(gè)統(tǒng)治者與被統(tǒng)治者之間的辯正法?！八茌d舟，亦能覆舟”的因果關(guān)系，也就是中國(guó)歷史變換的契機(jī)。
中國(guó)歷史之所以能夠穩(wěn)定的原因，就在于人民大眾能夠和諧地“載舟”;而中國(guó)歷史之所以動(dòng)蕩的原因，則因?yàn)槿嗣翊蟊婏L(fēng)起云涌的“覆舟”。
中國(guó)歷史上每一次的朝代更迭，都是對(duì)這句話的再次注解。
四：“鞠躬盡瘁，死而后已。”——諸葛亮。
這句話見于諸葛亮的《后出師表》。雖然《后出師表》有可能是后人偽托的，但這句話卻真實(shí)地寫照了諸葛亮的一生。也因此而成為中國(guó)文人官僚的精神追求。
這句話是“只求過程，不計(jì)結(jié)果”的這種心態(tài)的自然流露，“謀事在人，成事在天”就是對(duì)這句話的自嘲。
五：“如果不能流芳百世，寧可遺臭萬年?！薄笢亍?/p>
這句話濃縮了中國(guó)歷史上的所有丑惡，也是中國(guó)官場(chǎng)文化最卑鄙行為的能源。它成為了滋生社會(huì)邪惡的恒溫土壤。不管是任何方式的對(duì)這句話的贊同，都應(yīng)該成為被釘上歷史的恥辱柱上的理由。
這句話的原文是：“既不能流芳百世，不足復(fù)遺臭萬載耶?”最初說出這句話的人雖然是晉朝的一個(gè)將軍，但后來卻被讀書人廣泛引用。
第四第五這二句話，都是后來在中國(guó)的知識(shí)分子中流傳相當(dāng)廣泛的名言，這二句話分別從兩個(gè)終端描述了中國(guó)古代活躍在上層領(lǐng)域的精英們的思想追求。
諸葛亮是歷史上著名的首相，以賢著稱，而恒溫是一個(gè)手握實(shí)權(quán)的將軍，頗有功名。說這二句話的人雖然文武不同，但它們卻剛好代表了古代的精英分子的不同追求，要么是“鞠躬盡瘁”，要么是“遺臭萬年”。不過雖然是“遺臭萬年”，有人的卻自以為“縱做鬼，也幸福?！?/p>
六：“精忠報(bào)國(guó)。”——岳飛。
其實(shí)這句話和諸葛亮的“鞠躬盡瘁，死而后已”是一個(gè)意思。但因?yàn)檫@句話是武將說的，所以聽上去更直爽一些。
文臣的“鞠躬盡瘁”，武將的“精忠報(bào)國(guó)”，支撐了中國(guó)歷史的沉重脊梁。
七：“匈奴未滅，何以家為?”——霍去病。
這句話雖然說的是個(gè)人行為，但聽上去比“精忠報(bào)國(guó)”大丈夫氣概還要更濃一些。所以也顯得更豪邁。
說自己而不說國(guó)家大事，卻只讓人見其英氣勃勃。但由于說得比較委婉一些，所以不如岳飛的“精忠報(bào)國(guó)”為大眾熟知。
八：“寧叫我負(fù)天下人，休叫天下人負(fù)我?！薄懿?。(語見《三國(guó)演義》。)
這句話是曹操成功的真實(shí)寫照。也是中國(guó)歷史上最自私自利的人的真實(shí)心態(tài)。曹操雖然是個(gè)十分有才能的人，卻也是一個(gè)性格十分惡劣的人。
所以歷朝歷代為曹操翻案的人基本上也是這樣的一群人：他們雖然富有才能，但人格卻很卑鄙。他們希望通過為曹操正名的機(jī)會(huì)，為自己的種種丑惡行為辯護(hù)。曹操也就因此而成為中國(guó)上自私自利者的教主。
九：“人生自古誰無死?留取丹心照汗青。”——文天祥。
和諸葛亮的“鞠躬盡瘁，死而后已”不同，和岳飛的“精忠報(bào)國(guó)”也不同;文天祥的“留取丹心照汗青”是一種有意識(shí)的行為。是一種為名譽(yù)而個(gè)人奮斗的意識(shí)流露。
這句話和前面的那一句“如果不能流芳百世，寧可遺臭萬年”是二個(gè)極端。“如果不能流芳百世，寧可遺臭萬年”是對(duì)歷史的反動(dòng);“人生自古誰無死，流取丹心照汗青”則是對(duì)歷史的正動(dòng)。
十：“莫須有?！薄貦u。
這句話濃縮了中國(guó)歷史上官場(chǎng)的一切黑暗，也使得法律的神圣成為一句空話。中國(guó)歷史上歷朝歷代的載舟覆舟的過程，就是因?yàn)橛羞@“莫須有”三個(gè)字在作怪。所以這三個(gè)字，就成為歷史上所有的皇朝走向腐敗的催化劑。作為皇帝的李世民，只知道水能“載舟”、“覆舟”，卻不知道水從“載舟”到“覆舟”的過程的轉(zhuǎn)變是因?yàn)槭裁丛颉?/p>
其實(shí)，歷朝歷代的官場(chǎng)政治斗爭(zhēng)的起因就是因?yàn)檫@個(gè)“莫須有”，結(jié)果也是由于這個(gè)“莫須有”。這個(gè)“莫須有”，就成為歷史行船的航道上的一塊巨大礁石，當(dāng)一塊塊的巨大礁石布滿了航道時(shí)，翻船是免不了的了。
秦檜到底是個(gè)宰相，聰明人，只一句話就概括了官場(chǎng)的特征。作為這三個(gè)字的正確實(shí)踐者，秦檜的人品官品也可想而知，就憑這一句話，任何為秦檜翻案的徒勞就顯得多余。
有了這個(gè)“莫須有”，躲躲老貓可以死，喝喝開水可以死，睡睡覺也照樣可以死。
講了這十句話的人中間，有二個(gè)皇帝(劉備、李世民)，四個(gè)王(陳勝、曹操、劉備、李世民)、四個(gè)宰相(曹操、諸葛亮、秦檜、文天祥)，五個(gè)將軍(霍去病、岳飛、關(guān)羽、張飛、桓溫)，二個(gè)狀元(秦檜、文天祥)，一個(gè)農(nóng)民(陳勝)——其中一部分人的身份有重復(fù)?？偨Y(jié)一下這十句話的標(biāo)簽就是：帝王將相，狀元農(nóng)民，(異族入侵)，成者為王。
不要看中國(guó)歷史洋洋灑灑，長(zhǎng)達(dá)五千年;據(jù)說一部二十四史，“不知從何翻起”。然而幾千年的歷史翻滾變化，基本上也沒有超出這十句話的范圍。理解了這十句話，你就理解了中國(guó)的全部歷史。
如何寫學(xué)習(xí)歷史的心得篇四
第二段：了解黨的建黨過程和基本路線
學(xué)習(xí)黨的歷史的第一步，就是要了解黨的建黨過程和基本路線。黨的建黨過程可以分為三個(gè)階段：第一階段是思想準(zhǔn)備期，第二階段是初步組織期，第三階段是統(tǒng)一戰(zhàn)線期。其中，初步組織期的“南昌起義”和“秋收起義”是中國(guó)革命的重大事件，具有重要的歷史地位。在學(xué)習(xí)過程中，還需要了解黨的基本路線，了解如何領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命進(jìn)行，實(shí)現(xiàn)中華民族的獨(dú)立和發(fā)展。
第三段：重視黨的革命斗爭(zhēng)過程
學(xué)習(xí)黨的歷史還需要重視黨的革命斗爭(zhēng)過程。從“長(zhǎng)征”到“抗日戰(zhàn)爭(zhēng)”、從土地革命到抗美援朝，每一次的戰(zhàn)斗都是黨的勇氣、智慧和毅力的集中體現(xiàn)。要學(xué)好黨的歷史，不僅需要了解每一場(chǎng)戰(zhàn)斗的背景和歷程，還需要深入分析每一次戰(zhàn)斗的勝利原因和失敗原因，從而更好地汲取經(jīng)驗(yàn)，指導(dǎo)我們現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐。
第四段：宏觀解析黨在長(zhǎng)期執(zhí)政中的經(jīng)驗(yàn)和歷程
要學(xué)好黨的歷史，還需要從宏觀上解析黨在長(zhǎng)期執(zhí)政中的經(jīng)驗(yàn)和歷程。黨的長(zhǎng)期執(zhí)政不僅是對(duì)黨的理論、制度、組織、戰(zhàn)略、方針、政策以及人才培養(yǎng)等方面的全面驗(yàn)證，也是中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐的精華和總結(jié)。要學(xué)好黨的歷史，就需要以宏觀的視野和獨(dú)到的分析，深入體悟黨的歷史進(jìn)程，領(lǐng)悟黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史經(jīng)驗(yàn)。
第五段：總結(jié)
學(xué)好黨的歷史，需要我們具備的是宏觀眼光和深厚的理論功底，還需要我們擁有耐心和毅力。通過學(xué)習(xí)黨的歷史，我們可以從中吸取寶貴的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，為指導(dǎo)我們持續(xù)推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)，提供理論和政策支撐。學(xué)好黨的歷史，是每一位中國(guó)人的責(zé)任和義務(wù)，也是我們每一位共產(chǎn)黨員應(yīng)盡的職責(zé)。
如何寫學(xué)習(xí)歷史的心得篇五
為民服務(wù)孺子牛，為民生幸?！伴_路”。民生無小事，一枝一葉總關(guān)情。新年伊始，奔跑的中歐班列不僅成為國(guó)內(nèi)消費(fèi)市場(chǎng)引援補(bǔ)缺的重要力量，更擔(dān)負(fù)起了保民生需求穩(wěn)定的重任。鐵路部門用堅(jiān)守與奉獻(xiàn)，讓“洋年貨”陪著人民群眾安心過年，把防護(hù)服、口罩、手術(shù)衣等防疫物資運(yùn)送到有需要的人手中，將積壓國(guó)際郵件疏運(yùn)到世界各地。他們用實(shí)際行動(dòng)詮釋“人民鐵路為人民”的初心，護(hù)航“鋼鐵駝隊(duì)”為幸福生活“開路”。
創(chuàng)新發(fā)展拓荒牛，為經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇“舒經(jīng)活絡(luò)”。全球疫情仍然嚴(yán)峻，對(duì)世界貿(mào)易、投資、金融、產(chǎn)業(yè)鏈、人員跨境流動(dòng)等多方面帶來影響。困難面前破冰前行，中歐班列運(yùn)營(yíng)實(shí)現(xiàn)了開行量和貨運(yùn)量雙增長(zhǎng)。亮麗數(shù)據(jù)背后離不開新技術(shù)、新裝備的創(chuàng)新應(yīng)用，從數(shù)字化的鐵路運(yùn)輸組織、智能場(chǎng)站，到便利化的高效通關(guān)系統(tǒng)，再到以冷鏈集裝箱為代表的物流裝備革新，技術(shù)工作者用敢為人先、勇于探索的“先行”精神，確保了中歐鐵路貿(mào)易大通道的暢行無阻，讓“一帶一路”沿線貿(mào)易伙伴共同參與，共享成果?！芭笥讶Α辈粩鄶U(kuò)大，貨物品類日益增多，“買賣全球化”不僅惠及中國(guó)經(jīng)濟(jì)和中國(guó)人民，更為疫情下的全球經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇注入了中國(guó)紅利。
艱苦奮斗老黃牛，為發(fā)展前行注能添信心。信心比黃金更珍貴。牛年是接續(xù)奮斗的一年，是“十四五”開局之年，各行各業(yè)身負(fù)重?fù)?dān)。鐵路運(yùn)輸作為國(guó)民經(jīng)濟(jì)“大動(dòng)脈”和“先行官”，對(duì)于推進(jìn)國(guó)內(nèi)大循環(huán)為主體、國(guó)內(nèi)國(guó)際雙循環(huán)相互促進(jìn)的新發(fā)展格局尤為關(guān)鍵。中歐班列作為“一帶一路”倡議下的“貿(mào)易橋梁”，以其運(yùn)量大、時(shí)效強(qiáng)、價(jià)格低、接觸少等優(yōu)勢(shì)，成為防疫物資援助、穩(wěn)定供應(yīng)鏈產(chǎn)業(yè)鏈的重要通道。眾多默默奉獻(xiàn)、實(shí)干擔(dān)當(dāng)?shù)蔫F路人用“三牛精神”續(xù)寫著“一帶一路”的精彩故事，推動(dòng)著“鋼鐵駝隊(duì)”跑出經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇的“加速度”，助力“六穩(wěn)”“六?！甭涞?。
如何寫學(xué)習(xí)歷史的心得篇六
首先，學(xué)習(xí)黨的歷史要有正確的態(tài)度。黨的歷史是一部黨和人民的共同歷史，是我們國(guó)家和民族的珍貴財(cái)富。我們不能僅僅是應(yīng)付考試，而應(yīng)該以認(rèn)真、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度對(duì)待學(xué)習(xí)黨的歷史。只有真正理解、領(lǐng)悟了黨的歷史，才能更好地?fù)肀磥怼?/p>
其次，學(xué)習(xí)黨的歷史要有系統(tǒng)的學(xué)習(xí)方法。我們可以通過多種途徑來學(xué)習(xí)黨的歷史，比如閱讀黨的歷史文獻(xiàn)、參觀黨的歷史場(chǎng)館、聽取老一輩革命家的講述等。但無論何種途徑，我們都要有系統(tǒng)的學(xué)習(xí)方法，建立自己的學(xué)習(xí)體系和知識(shí)結(jié)構(gòu)。例如，可以按時(shí)間、按事件或按人物等方式建立學(xué)習(xí)框架，有計(jì)劃、有目的地學(xué)習(xí)。
第三，學(xué)習(xí)黨的歷史要注重實(shí)踐與理論相結(jié)合。在學(xué)習(xí)黨的歷史的同時(shí)，我們也要關(guān)注實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合實(shí)際情況來理解和應(yīng)用黨的歷史。同時(shí)，也要注重理論的學(xué)習(xí)，特別是黨的基本理論、基本路線和基本綱領(lǐng)等方面，這是我們應(yīng)對(duì)時(shí)代變革的理論武器，只有掌握這些理論才能有效地指導(dǎo)實(shí)踐工作。
第四，學(xué)習(xí)黨的歷史要有自覺地把思想和行動(dòng)統(tǒng)一起來。學(xué)習(xí)黨的歷史不僅僅是理論學(xué)習(xí)，更要注意自覺改正自身的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，力求把自己的思想和行動(dòng)與黨的歷史和黨的事業(yè)緊密結(jié)合起來。只有這樣，才能在實(shí)踐中充分發(fā)揮自己的正能量，為黨的事業(yè)做出更大的貢獻(xiàn)。
最后，學(xué)習(xí)黨的歷史要有持之以恒的精神。學(xué)習(xí)黨的歷史是一個(gè)長(zhǎng)期而漫長(zhǎng)的過程，需要我們有持之以恒的精神。不管是快樂還是困難，都要寄望于歷史的長(zhǎng)河和未來的光明，堅(jiān)持學(xué)習(xí)，不斷提高黨史學(xué)養(yǎng)和對(duì)黨的事業(yè)的認(rèn)識(shí)，為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而努力奮斗。
總之，學(xué)好黨的歷史不僅是黨員干部的基本功，也是每一個(gè)中國(guó)人應(yīng)該擔(dān)負(fù)的義務(wù)和責(zé)任。只有通過學(xué)習(xí)、了解黨的歷史，才能更好地理解黨的當(dāng)前工作，更好地為黨的事業(yè)獻(xiàn)力獻(xiàn)策，更好地為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗。
如何寫學(xué)習(xí)歷史的心得篇七
這次的黨史學(xué)習(xí)讓我感受頗多、受益匪淺。中國(guó)共產(chǎn)黨在民不聊生、破敗不堪的舊中國(guó)誕生，領(lǐng)導(dǎo)億萬中國(guó)人民建立起富強(qiáng)民主的新中國(guó)，到今天有了建設(shè)和發(fā)展特色社會(huì)主義的大好局面，90年風(fēng)雨歷程充滿艱辛與坎坷。我黨歷經(jīng)戰(zhàn)火洗禮和歷史考驗(yàn)，其歷史凝聚著無數(shù)革命黨人的智慧和力量充分發(fā)揮黨的歷史以史鑒今，資政育人的作用，對(duì)此我們有著不可推卸的責(zé)任。
《中國(guó)共產(chǎn)黨歷史》由中國(guó)共產(chǎn)黨史出版社出版，本書第一卷編撰了從1920xx年黨成立到1949年新中國(guó)成立的歷史 ，第二卷編撰了從1949年到1978年黨的十一屆三中全會(huì)召開的歷史。在這57年的歷史中，中國(guó)共產(chǎn)黨為國(guó)家的獨(dú)立統(tǒng)一付出了無數(shù)的鮮血與汗水，無數(shù)的共產(chǎn)黨人為了國(guó)家的未來臵生死于不顧，為了祖國(guó)的明天而付出寶貴的生命與辛勤的汗水。自從共產(chǎn)黨成立以來，黨在這風(fēng)雨飄搖的時(shí)代走過了一段艱辛而漫長(zhǎng)的路，犧牲了一批批優(yōu)秀的革命黨人，自身也變得成熟與強(qiáng)大。從1920xx年8月的八七會(huì)議到1935年1月的遵義會(huì)議這中間有著多少艱苦抗戰(zhàn)的戰(zhàn)爭(zhēng)年代 ;從1945年4月的中共六屆七中全會(huì)到1978年12月的十一屆三中全會(huì)，這中間無數(shù)的黨員為國(guó)家的發(fā)展出謀獻(xiàn)策。
在這57年的歷史中讓我感觸最深的是國(guó)共兩次合作，在這兩次合作中，我深深感到中國(guó)共產(chǎn)黨為了國(guó)家的未來所付出的努力。1920xx年，中共召開西湖會(huì)議，正式以各人名義加入國(guó)民黨，實(shí)現(xiàn)兩黨合作。
這是共產(chǎn)黨成立的第二年，在共產(chǎn)國(guó)際的指示下，中共全面的分析中國(guó)的局勢(shì)，以國(guó)家利益為首位，積極配合國(guó)民黨北伐革命的指示。雖然中共當(dāng)時(shí)沒有軍隊(duì)，也沒有領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，但是無數(shù)黨人仍然為革命而努力。我們當(dāng)代大學(xué)生需要學(xué)習(xí)我們黨員為國(guó)為人民鞠躬盡瘁死而后已的精神，在我們學(xué)好專業(yè)知識(shí)的基礎(chǔ)的同時(shí)，我們也要時(shí)刻關(guān)心國(guó)家未來，為國(guó)家興亡付出自己的一份力。雖然我們只是社會(huì)中渺小的一份子，但我們絕不小看自己，我們的黨和國(guó)家都需要想我們大學(xué)生一樣無數(shù)默默奉獻(xiàn)的有志青年。
國(guó)共的第二次合作是1935年日本侵略軍侵占我國(guó)，中國(guó)共產(chǎn)黨召開瓦窯堡會(huì)議號(hào)召國(guó)內(nèi)一切黨派停止內(nèi)戰(zhàn)，共同籌備抗日救國(guó)的斗爭(zhēng)。第二次國(guó)共合作并不是非常順利的，但是中國(guó)共產(chǎn)黨為了國(guó)家利益，和平解決西安事變，盡量不破壞合作統(tǒng)一戰(zhàn)線。從中我可以感受到中國(guó)共產(chǎn)黨為了國(guó)家興亡所付出的努力，以及在國(guó)家危難時(shí)刻，我們黨員能夠以國(guó)家大局為重，一致對(duì)外。這正是我們中華民族的靈魂與精髓，我們當(dāng)代人需要的就是這種視國(guó)家利益高于一切個(gè)人利益的精神。
歷史是一面鏡子，它不僅照亮了現(xiàn)實(shí)，也照亮了未來。通過對(duì)黨史的學(xué)習(xí)，我們才能更好的了解過去，才能看清前進(jìn)的方向，現(xiàn)在從兩個(gè)?牢記?和四個(gè)?求?來說說我對(duì)黨史的認(rèn)識(shí)。
我們的理想信念。失去了，就不是一名真正的共產(chǎn)黨員。理想信念是共產(chǎn)黨人的精神動(dòng)力和理想源泉。我們黨的歷史之所以有著如此豐厚的底蘊(yùn)，正是因?yàn)槊恳幻伯a(chǎn)黨人都牢記黨的理想信念，不畏流血、不畏犧牲，朝著它堅(jiān)定不移的走下去。
二是牢記黨的歷史經(jīng)驗(yàn)。歷史是一本嚴(yán)肅的教科書，我們的黨史，正是一部描述中華民族走出劫難、挺起脊梁的鮮活教材。黨史記錄著新中國(guó)從無到有、從小到大、從弱到強(qiáng)、從一個(gè)勝利走向另一個(gè)勝利。中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)輝煌、一個(gè)又一個(gè)奇跡，這其中的經(jīng)驗(yàn)和智慧無不凝結(jié)于黨的歷史。
讓我從思想到靈魂再一次地接受中國(guó)共產(chǎn)黨最先進(jìn)的思想、最偉大的理想和最崇高的事業(yè)洗禮。我感受到的是再一次的心靈震憾：沒有共產(chǎn)黨就沒有我的一切。
一要?求真?。毛澤東同志曾說過這樣一句名言，?世界上怕就怕‘認(rèn)真’二字，共產(chǎn)黨就最講認(rèn)真。?實(shí)踐表明，如果缺乏了認(rèn)真精神，黨的執(zhí)政能力就會(huì)削弱，什么事情也辦不成。90年黨的歷史，本身就是一本求真務(wù)實(shí)的教科書。?不懂歷史的人沒有根，淡忘歷史的民族沒有魂?。學(xué)習(xí)黨史，一定要做到真學(xué)、真懂、真信、真用。切忌蜻蜓點(diǎn)水、淺嘗輒止，滿足于一知半解、斷章取義，缺乏系統(tǒng)的、辯證的學(xué)習(xí)、運(yùn)用能力，要認(rèn)真、系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，全面、正確地把握黨的歷史發(fā)展的主題和主線、主流和本質(zhì)。
潤(rùn)著一代又一代;它傳達(dá)出的信仰力量，激勵(lì)著一輩又一輩。學(xué)黨史，知黨史，需要深入學(xué)習(xí)、深入思考、深入應(yīng)用。要由許多?小細(xì)節(jié)?里品出?大關(guān)節(jié)?來。要潛心讀書、用心體會(huì)，全面系統(tǒng)的學(xué)習(xí)黨的歷史，防止?三天打魚兩天曬網(wǎng)?，杜絕想起來讀一點(diǎn)，忙起來丟一邊，必須持之以恒，鍥而不舍，做到學(xué)不精通不罷休、學(xué)不深入不放手。各級(jí)黨員干部尤其是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要多學(xué)、深學(xué)、學(xué)深、學(xué)透，要立足于研究性地學(xué)，而不是應(yīng)差式地看，而且要善于思考、勤于思考、反復(fù)思考、深入思考，全面系統(tǒng)的理解掌握黨執(zhí)政興國(guó)的規(guī)律性，全面系統(tǒng)的繼承黨發(fā)展壯大的寶貴經(jīng)驗(yàn)，學(xué)會(huì)辯證的認(rèn)識(shí)黨的歷史、借鑒運(yùn)用黨史。
三要?求實(shí)?。實(shí)事求是，是我黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和寶貴精神財(cái)富。學(xué)習(xí)黨史，也必須秉承這種傳統(tǒng)和精神。無論成功的經(jīng)驗(yàn)，還是失敗的教訓(xùn)，都是黨的寶貴經(jīng)驗(yàn)，只有以實(shí)事求是的態(tài)度加以總結(jié)，才能使黨史有效發(fā)揮鑒今、資政、育人的作用。一要聯(lián)系實(shí)際學(xué)，不能像讀天書一樣，不入心、不進(jìn)腦;二要注重實(shí)效用，要注重發(fā)揮學(xué)習(xí)黨史對(duì)理論創(chuàng)新、資政育人乃至社會(huì)進(jìn)步的積極推動(dòng)作用。學(xué)習(xí)的最高境界是消化運(yùn)用，活學(xué)活用。學(xué)習(xí)黨史的目的是為了從黨史中吸取營(yíng)養(yǎng)，提高素質(zhì)，增強(qiáng)能力。黨員干部要把學(xué)習(xí)黨史與提高執(zhí)政能力和領(lǐng)導(dǎo)水平結(jié)合起來，從浩若煙海的黨史故事、黨史理論中淘金尋寶，增智長(zhǎng)才，把學(xué)習(xí)黨史的熱情轉(zhuǎn)化為促進(jìn)科學(xué)發(fā)展的能力和水平。充分借鑒黨史經(jīng)驗(yàn)，解決好黨的建設(shè)中出現(xiàn)的新矛盾、新問題，打好黨的組織的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
四要?求新?。黨的歷史，是一部不斷改革創(chuàng)新的歷史，不是教條，切忌照搬照抄。我們今天學(xué)習(xí)黨史不是為了學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)，重點(diǎn)在與時(shí)俱進(jìn)，在改革創(chuàng)新黨的建設(shè)。歷史之樹常青。黨的歷史是黨不懈奮斗的光輝歷程，是中華民族極其寶貴的精神財(cái)富，是推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)和黨的建設(shè)新的偉大工程的重要力量源泉。今天，我們學(xué)習(xí)黨的歷史特別是改革開放以來黨的建設(shè)歷史，就是要從中吸取成功的寶貴經(jīng)驗(yàn)，防止失敗的教訓(xùn)在當(dāng)前重演。要通過黨史的學(xué)習(xí)、借鑒和運(yùn)用，使黨員干部在思想認(rèn)識(shí)上有新提高、在理想信念上有新增強(qiáng)、在推進(jìn)科學(xué)發(fā)展上有新貢獻(xiàn)、在服務(wù)群眾上新作為，不斷譜寫黨的建設(shè)事業(yè)新篇章。
學(xué)習(xí)黨史，必須深刻領(lǐng)會(huì)，用心思考;學(xué)習(xí)黨史，必須理論聯(lián)系實(shí)際，學(xué)以致用、以學(xué)促用。
黨的歷史像一條河流，曲折但是堅(jiān)定地向著一個(gè)方向流動(dòng)。穿行在90年的歷史長(zhǎng)河，點(diǎn)點(diǎn)滴滴都閃爍著耀眼的光輝。我要做這長(zhǎng)河中的一滴水，任他洪水猛獸還是壁立千仞都無所畏懼、堅(jiān)定不移!我會(huì)一直堅(jiān)定不移的擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)。
如何寫學(xué)習(xí)歷史的心得篇八
隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，歷史已經(jīng)成為我們了解過去、認(rèn)識(shí)現(xiàn)在、展望未來的重要途徑。歷史書籍不僅可以幫助我們對(duì)歷史事件進(jìn)行全面了解，還能引導(dǎo)我們思考?xì)v史背后的原因和規(guī)律。因此，寫好歷史書籍是歷史學(xué)者的一項(xiàng)重要使命，它需要作者的透徹思考和深入研究。以下是本文作者在寫歷史書籍時(shí)總結(jié)出的一些心得和體會(huì)，與讀者分享。
第二段：勿忘初心。
寫作過程中，一定要明確寫作的目的和意義，不能迷失在細(xì)節(jié)之中而忘記寫作的初心。首先，作者需要明確自己想要在書籍中表達(dá)的觀點(diǎn)和觀察角度，可以通過閱讀大量相關(guān)文獻(xiàn)和資料，找出多種看待問題的解釋，來確定自己的觀點(diǎn)。在選取素材時(shí)，要注意素材是否能夠完整地闡明自己的觀點(diǎn)，盡量選擇與自己觀點(diǎn)相契合的素材，避免過多妄議或引用不相關(guān)的素材。
第三段：注重?cái)⑹滦Ч?/p>
一個(gè)好的歷史書籍應(yīng)該具有生動(dòng)的描述和故事情節(jié)，可以為讀者呈現(xiàn)一個(gè)復(fù)雜的歷史事件。敘事效果決定了讀者能否深入了解當(dāng)時(shí)的歷史環(huán)境和當(dāng)事人物。因此，作者需要在寫作過程中注重?cái)⑹碌倪B貫性和戲劇性。首先，作者要利用生動(dòng)的語言描繪文字場(chǎng)景；其次，作者還可以通過對(duì)人物形象的描寫，增強(qiáng)故事的呈現(xiàn)力；最后，作者需要通過精心安排敘事節(jié)奏和細(xì)節(jié)，使讀者可以投入故事情節(jié)并全面了解歷史事件。
第四段：多方位考慮歷史。
從不同方面考慮歷史，可以有效地改善歷史書籍的質(zhì)量。在寫作過程中，作者還應(yīng)該保持開放的心態(tài)，不斷拓寬自己在歷史問題上的視野，向各個(gè)方面尋找答案。這些方面包括歷史背景、時(shí)代特點(diǎn)、政治制度、文化背景、社會(huì)經(jīng)濟(jì)和戰(zhàn)爭(zhēng)等方面。通過多層次的考慮，作者可以更加全面地了解和表達(dá)歷史事件。
第五段：總結(jié)。
寫好歷史書籍需要作者努力不懈、深入思考和全面把握的過程。這需要作者在寫作中保持初心，注重?cái)⑹滦Ч?，多方位考慮歷史，才能最終將歷史的真相呈現(xiàn)給廣大讀者。對(duì)于讀者而言，閱讀歷史書籍也是對(duì)歷史的深入了解和思考，為更好地認(rèn)識(shí)過去和塑造未來做出貢獻(xiàn)。
如何寫學(xué)習(xí)歷史的心得篇九
我懷著崇敬的心情和學(xué)院的徐懷書記一起學(xué)習(xí)了《中國(guó)共產(chǎn)黨黨史》?；赜^這一百多年的歷史，一句毛主席的詞在腦海中浮現(xiàn)“看蒼茫大地，誰主沉浮”。中國(guó)共產(chǎn)黨的成立是不容易的，走過的路程更是艱辛的，在共產(chǎn)黨成立之初，中華大地千瘡百孔，滿目蒼痍，餓殍滿地，內(nèi)有軍閥連連混戰(zhàn)，外有帝國(guó)主義炮火轟打，但是，為了解民眾于倒懸的黨的創(chuàng)始人們，偉大的革命先烈們，頂住了重重壓力，于1920xx年創(chuàng)立了偉大的中國(guó)共產(chǎn)黨。
在這92年中，中國(guó)人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下不斷探索救國(guó)之路，成成敗敗，經(jīng)歷了許多坎坷，走過了許多彎路，但是我們的前輩從沒有放棄過，就算只剩一絲希望，也要用盡全身的力量把它握緊，直到勝利的光芒灑落到全國(guó)的每一個(gè)角落。這一切無不證明了一句話：“沒有共產(chǎn)黨，就沒有新中國(guó)”。建國(guó)初期我們說：沒有共產(chǎn)黨，就沒有新中國(guó)。但是在改革開放、不斷發(fā)展的今天，我們說：沒有共產(chǎn)黨就沒有和諧發(fā)展的中國(guó)。
面對(duì)滾滾前行的歷史車輪，從1949年建國(guó)到20xx年中國(guó)從推翻半殖民地半封建的成功，從經(jīng)歷過兩次世界大戰(zhàn)后的一窮二白到今天成功承辦了奧運(yùn)會(huì)、世博會(huì)，取得的成就和發(fā)展令世界矚目?；仡欬h的發(fā)展歷史，我們可以清楚的看到，在黨的歷史發(fā)展的不同時(shí)期，黨的建設(shè)性始終是貫穿黨的建設(shè)的一條紅線。在戰(zhàn)爭(zhēng)年代，我們黨用馬克思列寧主義與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的科學(xué)理論——毛澤東思想推進(jìn)黨的建設(shè)，開辟了中共特色的革命道路;當(dāng)時(shí)黨的先進(jìn)性表現(xiàn)為：始終站在革命斗爭(zhēng)的第一線，為中華民族的解放事業(yè)拋頭顱、灑熱血、前赴后繼、英勇奮斗、直至革命斗爭(zhēng)的最后勝利;特別是黨的十一屆三中全會(huì)后，我們黨把馬列主義同中國(guó)的改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)際結(jié)合起來，形成了科學(xué)的指導(dǎo)思想——鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想。今天我們的中國(guó)人民在第四代中央領(lǐng)導(dǎo)集體的帶領(lǐng)下闊步前進(jìn)。
今天我們作為新生代的大學(xué)生，學(xué)習(xí)黨史，必須理論聯(lián)系實(shí)際，學(xué)以致用、以學(xué)促進(jìn);理論聯(lián)系實(shí)際是黨留給我們的優(yōu)良傳統(tǒng)和寶貴經(jīng)驗(yàn)。今天我們學(xué)習(xí)黨的歷史就是為了汲取成功的經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)失敗的教訓(xùn)，充分借鑒歷史，解決生活中的新問題、新毛病。
水是生命之源，上產(chǎn)之要，生態(tài)之基。而共產(chǎn)黨與我們來說就如同水一般的重要
我們的黨至今已走過近92年歷史了，已經(jīng)發(fā)展為擁有8000多萬黨員、執(zhí)政60多年的世界最大政黨。在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，目前我國(guó)人民生活基本達(dá)到小康水平，經(jīng)濟(jì)總量已躍居世界第二位，連續(xù)多年發(fā)展速度為世界第一，這一切主要得益于黨的十一屆三中全會(huì)后，黨及時(shí)總結(jié)建國(guó)以來正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)，重新確立了馬克思主義實(shí)事求是的思想路線，堅(jiān)持改革開放，開辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，堅(jiān)持“三個(gè)代表”和“科學(xué)發(fā)展”。十一屆三中全會(huì)后的《中國(guó)共產(chǎn)黨歷史》雖然還沒寫成，但是，我是這一時(shí)期的全程見證者、黨的政策受益者、國(guó)家建設(shè)參與者，我堅(jiān)信只有共產(chǎn)黨才能帶領(lǐng)我們實(shí)現(xiàn)國(guó)家繁榮富強(qiáng)、民族偉大復(fù)興、人民幸福安康，因而我將堅(jiān)定不移地永遠(yuǎn)跟著黨，并為建設(shè)我們偉大的祖國(guó)貢獻(xiàn)綿薄之力。
如何寫學(xué)習(xí)歷史的心得篇十
開篇先要說句實(shí)話，雖然都說“文史哲不分家”，然而我作為一個(gè)根正苗紅的文科生，歷史卻是相當(dāng)?shù)牟缓茫踔脸３?huì)被工科的孩子爸爸嘲笑。各種朝代亂入，年代不清，人物混淆，事件蒙昧，甚至連一條歷史線都捋不清楚，一到亂世的時(shí)候就糊涂掉了，貽笑大方。那么，到底為何開始讀，讀了四個(gè)月到底感覺怎么樣，我今天動(dòng)動(dòng)筆，來跟大家分享一下感受：
一、讀史的引子
想著孩子還小，接觸歷史實(shí)在有點(diǎn)過早，腦袋里形成一條時(shí)間線?感覺有點(diǎn)像不可能完成的任務(wù)，一直都沒真的動(dòng)心思搞歷史。此前用了一年的時(shí)間給孩子讀完了《最美最美的中國(guó)童話》，這套書呢，主要是由中國(guó)最傳統(tǒng)的神話故事、寓言故事、民間傳說、少數(shù)民族故事、名著故事等組成，還有重要的一部分，就是歷史故事。孩子對(duì)歷史故事異乎尋常的興趣令我驚訝?！蹲蠲雷蠲赖闹袊?guó)童話》里提到的七八個(gè)“三國(guó)故事”竟然成了她們的大愛，于是找來《三國(guó)演義》又補(bǔ)著講了一些，她們說比《西游記》還好聽，真讓我這個(gè)從小不讀《三國(guó)》的人醉了。隨著《最美》的展開，孩子們漸漸了解到了李世民、朱元璋、岳飛、張騫、班超、秦始皇等歷史人物的經(jīng)典故事，對(duì)歷史朝代問得越來越多，我就開始琢磨著要用一套歷史書來接《最美》的班了。由此開始了歷史故事的講讀。
二、市面上若干兒童歷史讀物的簡(jiǎn)單介紹
1、《寫給兒童的中國(guó)歷史》。一開始對(duì)這套還是抱有很大期望的，畢竟是步印大社出品的名牌，但也許是孩子小了點(diǎn)，這套在應(yīng)用起來不能說很理想，至少不適合做啟蒙讀物。
先來說說《寫給》的優(yōu)點(diǎn)：一是圖片精美，紙張高級(jí)。大社出品的質(zhì)量是沒說的，值得一提的是，里面有很多不錯(cuò)的圖片，特別是一些文物、古跡的照片，在講到具體朝代時(shí)看看，非常有現(xiàn)場(chǎng)感。二是屬于主題式串講，圍繞一個(gè)時(shí)代，突出幾個(gè)觀點(diǎn)，把多個(gè)故事串在一起，引發(fā)思考，結(jié)尾還會(huì)有思考題。三是篇幅短，適合孩子自己看。
再來說說《寫給》不適合啟蒙的問題，主要是不以故事切入，太過于像“教材”，趣味性不強(qiáng)，每一件事都是浮光掠影，很多著名的故事，比如“荊軻刺秦”、“霸王別姬”之類的，也都是蜻蜓點(diǎn)水地介紹一下，缺少故事的前后鋪墊和渲染性，所以也難以有一個(gè)非常深刻的感情化的理解。此書配套的臺(tái)版“小魯講歷史”我沒有聽過，不好評(píng)價(jià)，但看目錄來說，無疑是太粗了，一個(gè)朝代三兩個(gè)故事，是根本無法領(lǐng)略到什么的。
說到這里，我不禁想起我上學(xué)時(shí)學(xué)歷史的痛苦回憶，干巴巴的教材、人物、事件，一個(gè)年代表，背吧!那年代表后其實(shí)有多少精彩的故事，有多少鮮活的人物，有多少經(jīng)典的典故，有多少雋永的哲理，都沒有印象。當(dāng)然《寫給》如果用好了，還是很不錯(cuò)的，最好是對(duì)歷史有了一定印象之后，再用來串講串讀。
2、林漢達(dá)《中國(guó)歷史故事》系列。經(jīng)過反復(fù)比對(duì)，以及各種版本的書最終都買來看了以后，基本可以確定，著名歷史學(xué)家林漢達(dá)編寫的系列中國(guó)歷史故事書，是目前國(guó)內(nèi)最好的，幾乎也是唯一靠譜的原創(chuàng)歷史故事書。如果你在當(dāng)當(dāng)或京東上搜索，基本上可以說，你搜到的絕大多數(shù)其實(shí)都是林漢達(dá)的作品，林林總總，然而不離其宗。《東周列國(guó)故事新編》、《前后漢故事新編》、《三國(guó)故事》是其主體，對(duì)，很遺憾，林先生只寫到三國(guó)，就像紅樓未完、海棠無香一樣令人遺憾。目前市面上常見的幾個(gè)套系：《中國(guó)歷史故事集》(大厚本，壓縮版，到三國(guó))、《中國(guó)歷史故事經(jīng)典》(6本，只到三國(guó)，故事多，內(nèi)容全)、《中國(guó)歷史故事集》(10冊(cè)，修訂版，雪嵐續(xù)寫，有壓縮，到清朝)、《上下五千年》(多種包裝，與曹余章合著，到清朝)、《中國(guó)歷史故事漫畫版》(10冊(cè)，到三國(guó)，嚴(yán)格按照歷史故事集脈絡(luò)畫成)。其它歷史普及書籍不是沒有，但水平、原創(chuàng)性無一能與林先生作品相提并論，部分粗制濫造，畫風(fēng)低劣。
大家看上面這一大堆書肯定暈頭了，我個(gè)人來說，推薦用10冊(cè)裝的《中國(guó)歷史故事集》來給孩子做第一套正式的歷史入門書。原因一是稍稍精略，但不失原貌，重要的脈絡(luò)、人物、事件都算比較充分。因篇幅精干，大人孩子讀起來不至于失去耐心。將來對(duì)某一個(gè)朝代感興趣，可以找別的再補(bǔ)充。二是這套故事集朝代全，林先生只寫到三國(guó)，后面雖然是續(xù)寫，總歸是盡力保持統(tǒng)一風(fēng)格，孩子接受起來比較容易，而第一次捋歷史脈絡(luò)無疑還是一擼到底比較好。三是與寫給比，故事性更強(qiáng);與上下五千年比，朝代性更完整。四是一些成語、典故，往往被提煉出來作為題目和重要內(nèi)容，非常有利于孩子學(xué)到歷史故事的副產(chǎn)品。
再次感嘆老一輩歷史學(xué)家兢兢業(yè)業(yè)治學(xué)著書的偉大精神，多少孩子因此受益，多少人對(duì)中國(guó)歷史的第一次親密接觸是拜林老先生所賜。把歷史講成孩子能聽、愛聽的故事有多不容易，又有多重要!看到書后老先生的手稿，真心佩服林漢達(dá)的勤勤勉勉，更加佩服他的驚才絕艷、學(xué)士無雙!再次鞠躬!
3、《吳姐姐講歷史故事》。應(yīng)該說，這么多年來，中國(guó)大陸地區(qū)沒有再出什么像樣的歷史普及書讀本，一個(gè)很重要的原因是無法跳出林漢達(dá)先生的圈子。而中國(guó)臺(tái)灣地區(qū)，倒是另辟蹊徑，可以不受林先生影響，搞了一個(gè)教材式的《寫給》，還有這么一個(gè)著名的故事性的歷史讀本。作者吳涵碧女士，中國(guó)臺(tái)灣著名學(xué)者、作家，自上世紀(jì)八十年代起，以《吳姐姐講歷史故事》為題，在中國(guó)臺(tái)灣《中華日?qǐng)?bào)》、《國(guó)語日?qǐng)?bào)》開辟專欄，連載歷史故事，每周一篇，20xx年從未間斷，本書即由這些專欄文章結(jié)集而成。吳姐姐的歷史講到明朝中葉，我雖然沒有買過，但從網(wǎng)上看到的片段來判斷的話，吳姐姐應(yīng)該是比林漢達(dá)系列更注重故事性的，著力突出的是歷史上一些有趣鮮活的片段、人物，描寫似乎更加細(xì)膩更加女性視角。但與此同時(shí)，在時(shí)間脈絡(luò)走向上就弱化一點(diǎn)，有些故事在時(shí)間上的先后順序甚至是亂的，比如戰(zhàn)國(guó)時(shí)孟子的故事，卻放在春秋時(shí)伍子胥、勾踐夫差的前頭說，這也體現(xiàn)了專欄連載想到哪兒寫到哪兒的特點(diǎn)。雖然沒那么多所謂，但對(duì)于第一次接觸歷史的孩子來說，時(shí)間軸上卻有可能發(fā)生混亂。這是一個(gè)小小的缺點(diǎn)。這套書目前網(wǎng)上也有音頻。
三、關(guān)于孩子讀史的好處、年齡段及方法問題
歷史概念其實(shí)是一個(gè)很抽象的東西，不到一定年齡是很難理解的，如果低齡讀史，那么除非是和鮮活的歷史故事相結(jié)合，否則是不大容易推進(jìn)的。那么，孩子到底有沒有必要讀史?說句實(shí)話，我曾經(jīng)也很猶豫，也是在跟孩子讀《最美》的過程中彼此推動(dòng)的結(jié)果。因?yàn)槲译m然是文史哲出身的學(xué)生，卻希望孩子能學(xué)理科，學(xué)科學(xué)、學(xué)技術(shù)，學(xué)一些人類社會(huì)未來發(fā)展趨勢(shì)的前端學(xué)科。歷史這種學(xué)科，吃飽了飯掙夠了錢，玩玩可以，萬一孩子學(xué)得太投入，將來非得搞這個(gè)，實(shí)非我所愿。然而，經(jīng)過這四個(gè)月來天天晚上固定的講歷史故事活動(dòng)，我也覺得自己是想多了，這個(gè)只是歷史普及，孩子也并未因?yàn)樘焯炻犨@個(gè)，就減少對(duì)自然、科學(xué)等的興趣，除了聽故事、了解歷史線，對(duì)未來的歷史學(xué)習(xí)考試有幫助外，還收獲了這些意外的好處：
第二：掌握到多種多樣的人生套路。我有時(shí)候問閨女們“歷史故事好聽，還是童話故事好聽”，答曰“歷史故事好聽，因?yàn)橥捁适绿珶o聊了，就是公主王子過上了幸福生活，要不就是沒兒沒女老夫妻有了個(gè)神娃!”我的乖，原來是嫌童話故事套路化，不新鮮。然而，“一切都是套路”，歷史也一樣是有套路的。破釜沉舟的套路玩過好幾次，忍辱負(fù)重的套路玩過更多次，“狡兔死走狗烹”的故事一代又一代的開國(guó)皇帝都在玩啊!韓信哭著說“城市套路深，我要回農(nóng)村”的時(shí)候不會(huì)想到，后面還有前仆后繼的功臣被殺掉。歷史總是驚人的重復(fù)，孩子們聽到東漢，已經(jīng)知道在信不過的人面前永遠(yuǎn)不要流露真實(shí)情感，在敵人說“來呀來呀”的時(shí)候一定不要追上去。因?yàn)檫@是歷史，是真實(shí)的，不是被大灰狼吃了以后還能剖出來的故事，所以才是真正可以借鑒的。都說“讀史可以明智”，等以后來到職場(chǎng)上遭人算計(jì)，可以在心里微微一笑“小賊，你這些都是老祖宗玩剩下的啦!”
第三：感受千樣人生。人這輩子，只能活一次，但在書中，卻可以活千百次。我們自然不愿意讓孩子去經(jīng)歷亂世，那么也就失去了體會(huì)英雄輩出快意江湖年代的機(jī)會(huì);我們終其一生可能都是平凡普通人，那么也就沒有感受王侯將相英雄美人情感的可能。幸好我們還有書，有真的來過這個(gè)世界，真的拼過、愛過、哭過、笑過的人的故事可看。我家老大聽故事的時(shí)候一定要站在勝利者的立場(chǎng)上，先問最后誰贏了，然后選擇一個(gè)“她向著”的人，為的是最后不為角色傷心。然而隨著故事的展開，人的情感往往自己說了不算，孩子會(huì)跟著故事情節(jié)走，跟著喜怒哀樂、患得患失，或得意忘形，或懊惱后悔，或意氣風(fēng)發(fā)，或傷心落淚。項(xiàng)羽霸王別姬，烏江自刎，在渲染了半個(gè)多小時(shí)的悲壯氣氛下，早早就說要向著劉邦的大寶最終忍不住哽咽流淚。有這一滴五歲孩童的純真眼淚，這本書也算沒白買。
第四：正三觀，練思考。有人說“歷史是任人打扮的小姑娘”，也就是說，呈現(xiàn)在后人眼中的史，往往是經(jīng)過主觀修飾加工的。雖然值得商榷，但歷史的主觀性，無論是記載的主觀性，還是解讀的主觀性都是毫無疑問的，關(guān)鍵在于每個(gè)人自己的取向。我個(gè)人認(rèn)為林先生的三觀基本上是很端正的，既不腐朽過時(shí)，也不矯枉過正。如果說讀史讀史，讀讀熱鬧過去了，未免可惜。讀而不思則罔，思而不學(xué)則殆，加以妥善的引導(dǎo)發(fā)揮和提問討論，孩子們便可以借助歷史故事，奠定非常端正積極的三觀基礎(chǔ)。
那么，究竟多大開始讀史合適呢。我家五歲半開始讀歷史故事，我個(gè)人認(rèn)為，這稍稍還是早了點(diǎn)，但以故事為切入呢，只要孩子不抗拒，也不是不可以接受。通過聽我講歷史故事的小讀者們的情況反饋，我覺得7-12歲的孩子似乎聽得特別好，對(duì)里面一些隱含的更深的道理會(huì)有更深刻的理解，最早也不能早于5歲了。讀完可以買一套漫畫集讓孩子自己讀，比較有趣。
我家的講法也說出來供大家參考一下：一天一個(gè)故事，以林漢達(dá)的中國(guó)歷史故事集為藍(lán)本，提前會(huì)做一些功課，對(duì)里面提到的成語、典故、名古文、后世詩(shī)詞、人物評(píng)價(jià)、人物軼事做適當(dāng)?shù)耐卣?。其中一些?jié)點(diǎn)要問孩子們的觀點(diǎn)、意見和選擇，一個(gè)朝代結(jié)束，進(jìn)行一個(gè)總體的測(cè)試，以考察吸收理解的程度，再適時(shí)推進(jìn)。對(duì)于一些過細(xì)的戰(zhàn)役情節(jié)，以及過于紛繁的人物姓名，我有的時(shí)候會(huì)故意省略掉了，一切以保持孩子聽故事的興趣為前提，該惡搞的時(shí)候要惡搞，該穿越的時(shí)候要穿越。經(jīng)過這一遍的串講，我自己的收獲也是無比巨大的，甚至超過自己在上學(xué)時(shí)學(xué)到的、感受到的。我想我一定會(huì)堅(jiān)持下去。
關(guān)于最近讀史的感謝，也就是上面這么多了，只是一家之言，畢竟歷史真的真的是很主觀的東西。然而說到底，中國(guó)的孩子，我真心認(rèn)為確實(shí)還是要讀一讀中國(guó)的歷史，功利點(diǎn)說，讀史對(duì)學(xué)習(xí)語文的幫助極大，不光是典故知識(shí)方面，更加是作文思想方面。宏觀點(diǎn)說，因?yàn)槲覀冎腥A文化的根在這里，黑頭發(fā)黑眼睛黃皮膚，永永遠(yuǎn)遠(yuǎn)是龍的傳人。
如何寫學(xué)習(xí)歷史的心得篇十一
歷史是人類發(fā)展的見證和記錄，而歷史書籍作為傳承與傳播歷史的重要文獻(xiàn)，對(duì)于歷史學(xué)者、愛好者和普通讀者都有著重要的意義。然而，如何寫好歷史書籍卻并非易事。在我的寫作經(jīng)驗(yàn)中，我深感歷史書籍與其他文學(xué)作品的不同之處，既要關(guān)注事實(shí)確證的嚴(yán)謹(jǐn)性，又要注重?cái)⑹碌纳鷦?dòng)和讀者的體驗(yàn)感，這需要不斷摸索和總結(jié)。下面，我將從個(gè)人經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，總結(jié)幾點(diǎn)寫好歷史書籍的心得體會(huì)。
第二段：把握歷史意義
歷史書籍的重點(diǎn)在于傳達(dá)歷史的價(jià)值和意義。因此，在寫作過程中，我們必須正確理解與把握歷史的本質(zhì)內(nèi)涵，強(qiáng)化歷史感和歷史責(zé)任感，不斷深入思考并反思過去。只有這樣，才能寫出對(duì)歷史的批判性和反思性的作品，以便在人們的心中留下深刻的歷史記憶和深刻的歷史印象。
第三段：嚴(yán)謹(jǐn)?shù)氖妨戏g和挖掘
歷史書籍的另一個(gè)重點(diǎn)是要注重史料的翻譯和挖掘。在史料翻譯方面，必須運(yùn)用專業(yè)知識(shí)和技巧，比如語言學(xué)、編制規(guī)范化翻譯規(guī)范，以確保翻譯的精準(zhǔn)性和準(zhǔn)確性。在史料挖掘方面，我們需要不斷試圖發(fā)掘未曾被注意或研究的領(lǐng)域，發(fā)掘原始史料與一些非主流資料，不斷尋找新的思路和新的研究方向。這樣才能寫出具有獨(dú)特視角的作品，才能在學(xué)術(shù)上和學(xué)科交流上成為專業(yè)的供給者。
第四段：深入把握敘事技巧
歷史書籍中的敘事也至關(guān)重要。通常，敘事的目的在于吸引讀者的眼球。讀者可以通過敘事來了解歷史事件的推移過程，并理解其所導(dǎo)致的后果。為了達(dá)到這個(gè)目的，我們需要運(yùn)用一些獨(dú)特的敘事技巧，比如設(shè)定張力，模仿日記或信件的形式來寫歷史事件等等。這些技巧有利于使讀者更好地進(jìn)入歷史事件，并更好地理解其中的細(xì)節(jié)和訊息。
第五段：注重語言表達(dá)和讀者體驗(yàn)
歷史書籍的另一個(gè)重點(diǎn)是寫作風(fēng)格，這需要注重語言表達(dá)和讀者體驗(yàn)。寫作風(fēng)格不僅包括語言的規(guī)范性、風(fēng)格的統(tǒng)一和語言的生動(dòng)性等方面，還包括了一些讀者體驗(yàn)和互動(dòng)的方面。在這些方面，我們可以采取一些互動(dòng)式的寫作方式，比如在書中附加層出不窮的注解，或者在適當(dāng)?shù)牡胤绞褂脠D片和資料來豐富讀者的閱讀體驗(yàn)等等。只要能夠務(wù)實(shí)、真實(shí)而膽大的思考關(guān)于歷史事件的真相與意義，讀者讀到這本書，就可以拿到閃耀電子科技入口標(biāo)志的版式作品。
結(jié)論：
綜上所述，寫好歷史書籍絕非易事，需要我們不斷努力和實(shí)踐。寫作中需注重原創(chuàng)性和新意，避免對(duì)現(xiàn)有材料多有和盲目追求紀(jì)實(shí)化陳述，而應(yīng)側(cè)重于從新的角度與方向去解讀歷史。只有這樣，在未來歷史的道路上，我們才能真正做出積極的貢獻(xiàn)。
如何寫學(xué)習(xí)歷史的心得篇十二
人生緊要處的幾步要走好走穩(wěn)。對(duì)于人生觀和價(jià)值觀等正在形成時(shí)期的高中生來說，家長(zhǎng)和老師一定要幫好高中生規(guī)劃好他們3年的人生目標(biāo)。
站在家庭的立場(chǎng)，幫助孩子認(rèn)識(shí)自己的責(zé)任和使命——你是家庭未來的支柱。站在學(xué)生的角度，要認(rèn)識(shí)到成績(jī)永遠(yuǎn)是個(gè)變數(shù)，它取決于個(gè)人的勤奮和毅力。要把目標(biāo)作為動(dòng)力，認(rèn)真、持之以恒地學(xué)習(xí)、練習(xí)、糾錯(cuò)、總結(jié)，成績(jī)終會(huì)提升。同時(shí)，認(rèn)真制訂學(xué)習(xí)總目標(biāo)和階段性目標(biāo)，每天進(jìn)步一點(diǎn)，通過不懈努力，一定會(huì)夢(mèng)想成真。
如何寫學(xué)習(xí)歷史的心得篇十三
孔子是我國(guó)古代著名的教育家、思想家。他對(duì)于教育的貢獻(xiàn)不可忽視，尤其是在教學(xué)方法上?？鬃釉诮淌跉v史方面也有自己的獨(dú)到的心得和體會(huì)。他的教學(xué)方法能夠引導(dǎo)學(xué)生深入了解歷史，并且通過在實(shí)踐中增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。通過對(duì)孔子教學(xué)歷史的心得體會(huì)的分析，可以看出他在傳授歷史方面的智慧和教育理念，對(duì)我們現(xiàn)代教育也有借鑒意義。
首先，孔子注重學(xué)生對(duì)歷史事件的思考。他理解歷史不僅僅是簡(jiǎn)單的事實(shí)陳述，而是要通過思考?xì)v史背后的原因和影響。在孔子的教學(xué)中，他常常引導(dǎo)學(xué)生深思?xì)v史事件的經(jīng)過和原因，并幫助學(xué)生從歷史中找到啟示。例如，在教授《春秋》一書中，孔子鼓勵(lì)學(xué)生分析各國(guó)之間的同盟和敵對(duì)關(guān)系，深入研究政治和軍事策略。這樣的教學(xué)方法激發(fā)了學(xué)生的思考能力和創(chuàng)造力，培養(yǎng)了學(xué)生獨(dú)立思考的能力。
其次，孔子注重將歷史融入到生活中。他認(rèn)為歷史不僅僅是教科書上的知識(shí)，而是應(yīng)該與學(xué)生的日常生活相結(jié)合。孔子努力創(chuàng)建了一個(gè)學(xué)習(xí)和教學(xué)的生活環(huán)境，使學(xué)生能夠身臨其境地了解歷史事件。例如，在教授《春秋》一書時(shí)，孔子會(huì)組織實(shí)地考察，讓學(xué)生親自感受歷史遺址和文化遺產(chǎn)的魅力。通過這樣的方式，孔子不僅提高了學(xué)生對(duì)歷史的興趣，同時(shí)也增強(qiáng)了學(xué)生對(duì)歷史的感知和理解能力。
第三，孔子注重培養(yǎng)學(xué)生的社交技能?？鬃诱J(rèn)為，歷史中的人物和事件反映了人與人之間的相互作用和社會(huì)關(guān)系，學(xué)生需要通過學(xué)習(xí)歷史來理解和改善人際關(guān)系。為了實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，他鼓勵(lì)學(xué)生去了解歷史人物的背景和思想，參與歷史角色扮演，模擬歷史事件的發(fā)展過程。通過這樣的互動(dòng)和合作，學(xué)生將能夠了解不同的人群和文化，培養(yǎng)合作意識(shí)和團(tuán)隊(duì)精神。
第四，孔子注重實(shí)踐。他認(rèn)為，理論知識(shí)只有通過實(shí)踐才能真正得到應(yīng)用和驗(yàn)證。因此，他鼓勵(lì)學(xué)生通過實(shí)地考察、實(shí)驗(yàn)和項(xiàng)目研究等活動(dòng)來深入了解歷史。例如，當(dāng)孔子教授商代的歷史時(shí)，他會(huì)組織學(xué)生進(jìn)行考古挖掘，參觀博物館等。這樣的實(shí)踐活動(dòng)不僅能夠讓學(xué)生親身體驗(yàn)歷史和文化，同時(shí)也鍛煉了學(xué)生的動(dòng)手能力和科學(xué)精神。
最后，孔子注重德育。他認(rèn)為，教育不僅僅是傳授知識(shí)，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的品德和道德觀念。在教授歷史的過程中，孔子注重教育學(xué)生應(yīng)該從歷史中汲取教訓(xùn)和道德觀點(diǎn)。他努力將歷史與道德聯(lián)系起來，并將歷史人物塑造為學(xué)生學(xué)習(xí)和仿效的榜樣。通過這樣的教育方式，孔子旨在培養(yǎng)學(xué)生高尚的品格和良好的行為習(xí)慣。
總之，孔子在教授歷史方面有著豐富的經(jīng)驗(yàn)和智慧。他注重學(xué)生的思考能力、將歷史融入到生活中、培養(yǎng)學(xué)生的社交技能、實(shí)踐和德育。這些教育理念對(duì)于我們現(xiàn)代教育也具有借鑒意義。通過借鑒孔子的教學(xué)方法和理念，可以更好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力?？鬃拥慕虒W(xué)歷史心得不僅是珍貴的教育遺產(chǎn)，也是我們教育事業(yè)中的寶貴財(cái)富。
如何寫學(xué)習(xí)歷史的心得篇十四
布魯納說“對(duì)學(xué)生最好刺激，乃是對(duì)所學(xué)教材的興趣”。英語教學(xué)過程本來就是一個(gè)寓教于樂的交際活動(dòng)過程。新教材以語言結(jié)構(gòu)為主體，將交際能力的培養(yǎng)作為主線貫穿始終。教學(xué)生如何使用語言，通過使用語言來學(xué)習(xí)語言，使外語教學(xué)過程成為語言交際的過程。各單元的對(duì)話，既有相對(duì)的獨(dú)立性，又有連貫性，給學(xué)生循序漸進(jìn)學(xué)習(xí)語言提供了基本的有利條件。如果教師能夠根據(jù)教材的特點(diǎn)，精心設(shè)計(jì)自己的教學(xué)過程，充分考慮各個(gè)環(huán)節(jié)，把知識(shí)性和趣味性溶為一體，學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣就會(huì)經(jīng)久不衰。
(1)精心鉆研教材，多創(chuàng)設(shè)情景教學(xué)。
小學(xué)生所學(xué)的英語材料一般比較簡(jiǎn)短、形式單一。這要求我們?cè)趥湔n的時(shí)候盡可能地把這些語言教材放入各種實(shí)際的情景中去，使學(xué)生覺得一節(jié)課上學(xué)到的不僅有少量單詞或一小段對(duì)話，還有一些在許多場(chǎng)合用得上的富有生氣的語言材料。
(2)適當(dāng)增加課外知識(shí)，擴(kuò)大知識(shí)面。
針對(duì)學(xué)生好學(xué)的心理，我們?cè)谕瓿山虒W(xué)的基礎(chǔ)上，適當(dāng)擴(kuò)大課外知識(shí)。例如：我們?cè)趯W(xué)習(xí)三年級(jí)下冊(cè)u(píng)nit6a部分的let’ssay時(shí)，可以多給學(xué)生介紹這些國(guó)家的知識(shí)和風(fēng)俗習(xí)慣，擴(kuò)大學(xué)生的視野，了解西方文化。
(3)注意新舊知識(shí)的串聯(lián)，做到以舊引新，以新溫舊。
我們悉心鉆研小學(xué)教材，對(duì)學(xué)生已學(xué)的和要學(xué)的內(nèi)容是非常熟悉的。這樣，復(fù)習(xí)舊課時(shí)就能為新課埋下伏筆，教授新課時(shí)就能很好地復(fù)習(xí)已學(xué)知識(shí)。于是，學(xué)生所學(xué)的知識(shí)就能隨著時(shí)間的推移而逐漸增加，學(xué)生的積極性就會(huì)大大加強(qiáng)。
(4)培養(yǎng)創(chuàng)新能力，鼓勵(lì)實(shí)踐。
積極鼓勵(lì)學(xué)生用英語交談，通過交談，使學(xué)生獲得了英語學(xué)習(xí)的成功感，進(jìn)一步提高他們學(xué)習(xí)英語的興趣。
力求將生動(dòng)活潑的氣氛和嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的要求有機(jī)的結(jié)合起來，力爭(zhēng)做到雙向交流，環(huán)環(huán)相扣，直達(dá)主題的效果。
2.設(shè)計(jì)和開展豐富多彩的課外活動(dòng)。
結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況和教材內(nèi)容開展豐富多彩的課外活動(dòng)，用游戲的方式來展現(xiàn)語言知識(shí)的能動(dòng)作用，使學(xué)生在輕松活潑的活動(dòng)中得以掌握，從而增強(qiáng)語言的真實(shí)性和趣味性，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)英語的興趣，達(dá)到提高教學(xué)效率的目的。
(1)授課與游戲相結(jié)合，使教學(xué)內(nèi)容輕松易學(xué)。
教授新課時(shí)，常穿插一些游戲，如：角色表演、單詞接龍、拼單詞比賽等。使學(xué)生能在愉快的游戲中不知不覺地學(xué)習(xí)。如：教對(duì)話wehaveanewfriendtoday。我讓學(xué)生扮演新同學(xué)，這樣既活躍了課堂氣氛，又使學(xué)生學(xué)到了知識(shí)。
(2)操練與游戲相結(jié)合，使教學(xué)效果顯而易見。
操練時(shí)結(jié)合游戲能得到很好的效果。如：在學(xué)習(xí)動(dòng)物時(shí)，設(shè)計(jì)了“歌曲”，把單詞利用歌曲唱出來，學(xué)生既學(xué)的輕松，同時(shí)也掌握的好。
(3)復(fù)習(xí)與游戲相結(jié)合，使教學(xué)效果更為顯著。
復(fù)習(xí)時(shí)開展游戲活動(dòng)是一種很有效的方法。如：在復(fù)習(xí)1-20的數(shù)字時(shí)，我們讓學(xué)生單來她們喜歡的毽子，一邊踢，一邊數(shù)，這樣學(xué)生不既掌握了知識(shí)，而且也體會(huì)到了在玩中學(xué)的樂趣。
實(shí)踐證明，為學(xué)生創(chuàng)造輕松愉快的學(xué)習(xí)氣氛，運(yùn)用靈活多樣、生動(dòng)活潑的教學(xué)方法，不僅能激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)英語的興趣，而且還是提高教學(xué)效率的重要因素之一。
二、建立新型的合作、和諧、互動(dòng)、融洽的師生關(guān)系。
1、尊重學(xué)生，轉(zhuǎn)換角色。
徐特立說過：“教師和學(xué)生，一切都是相互的平等的關(guān)系，
用中國(guó)的老話來說，叫做“教學(xué)半”(教者學(xué)者各負(fù)一半責(zé)任，就沒有資產(chǎn)階級(jí)的所謂教師本位或?qū)W生本位的對(duì)立)，或“教學(xué)相長(zhǎng)”，在教和學(xué)的當(dāng)中，教師和學(xué)生都得到利益，都獲得進(jìn)步?！毙碌膸熒P(guān)系，要求教師理解學(xué)生的情感、態(tài)度、意向，鼓勵(lì)并培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。教師應(yīng)該調(diào)整好自己在教學(xué)中的角色轉(zhuǎn)換，由傳統(tǒng)型的“師道尊嚴(yán)”轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)代型的“良師益友”。
2、建立正確的評(píng)價(jià)體系。
正確的學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)能促進(jìn)和維護(hù)學(xué)生的心理健康。對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)應(yīng)包括三個(gè)方面：一是評(píng)價(jià)要準(zhǔn)確地反映學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況：二是評(píng)價(jià)要從多個(gè)方面反映學(xué)習(xí)的狀況：三是評(píng)價(jià)要有鼓勵(lì)性，要能夠促進(jìn)學(xué)生在學(xué)習(xí)上做進(jìn)一步的努力。正確的學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)可以有效的激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力，能夠使學(xué)生體會(huì)到學(xué)習(xí)的歡樂，增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，這種學(xué)習(xí)的歡樂和對(duì)學(xué)習(xí)的興趣，又可遷移為對(duì)生活的熱愛和更為進(jìn)取的人生態(tài)度。同時(shí)也能使學(xué)生認(rèn)識(shí)到自己在學(xué)習(xí)中的不足，學(xué)會(huì)多角度地積極地評(píng)價(jià)自己。
少批評(píng)，多鼓勵(lì)。作為教師，我們?cè)诮虒W(xué)過程中要用豐富多樣的語言對(duì)學(xué)生進(jìn)行表?yè)P(yáng)。如：excellent!you’reveryclever!welldone!教師給予學(xué)生熱情肯定的評(píng)價(jià)，能無形地鼓勵(lì)學(xué)生，從而使學(xué)生感受到學(xué)習(xí)的樂趣，增加了學(xué)習(xí)的自信心。
總之，興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的“催化劑”，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的積極情感、全面提高教學(xué)質(zhì)量具有深遠(yuǎn)意義。只要我們英語教學(xué)的內(nèi)容和方法能夠激發(fā)學(xué)生的興趣，就為我們打開了一個(gè)新的世界的大門，使他們不僅站在門外好奇的窺探，而且急于進(jìn)去看個(gè)究竟，讓我們?cè)缫稽c(diǎn)把這把鑰匙交在他們手里吧!
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如何寫學(xué)習(xí)歷史的心得篇十五
高一新生，一定要盡快轉(zhuǎn)變觀念，形成對(duì)歷史學(xué)習(xí)的正確認(rèn)識(shí)，不能誤以為歷史學(xué)習(xí)就是簡(jiǎn)單的背背記記，要注重歷史事件發(fā)生的原因和背景的分析、正確分析歷史事件和歷史人物的影響，注重對(duì)比聯(lián)系、歸納總結(jié)。
2、學(xué)習(xí)結(jié)構(gòu)--熟悉，適應(yīng)模塊專題式的歷史學(xué)習(xí)體系。
每一模塊和專題獨(dú)立成體系，但同一模塊內(nèi)的專題，在內(nèi)容上有著相近的學(xué)習(xí)目標(biāo)和內(nèi)在邏輯聯(lián)系。
3、學(xué)習(xí)內(nèi)容--側(cè)重重大歷史事件的深入詳實(shí)掌握，側(cè)重原因、背景、地位及影響的分析。
初中歷史旨在引導(dǎo)學(xué)生對(duì)人類歷史發(fā)展脈絡(luò)有比較清晰的了解，對(duì)重大歷史事實(shí)大體感知。與初中相比，高中歷史分專題突出重大歷史問題和事件的深入學(xué)習(xí)，注重對(duì)歷史事件的前因后果及其演變過程的全面分析和科學(xué)判斷。
4、史學(xué)觀念--全球史觀，側(cè)重中外歷史的綜合聯(lián)系。
初中歷史課標(biāo)分中國(guó)和世界兩部分分別敘述，便于學(xué)習(xí)和把握。但把中國(guó)和世界割裂開來，一定程度上影響學(xué)生正確歷史意識(shí)和觀念的形成。高中歷史堅(jiān)持全球史觀，以專題為線索，把中國(guó)融入世界，把中國(guó)作為世界的`部分進(jìn)行講述，注重中外歷史的整合與貫通，便于學(xué)生科學(xué)歷史觀念和意識(shí)的形成。如必修政治史部分，將“新中國(guó)的外交”作為“二戰(zhàn)后的世界格局”專題的一部分，在世界大背景下敘述中國(guó)外交。
這一差異要求學(xué)生在升入高中后，一方面要轉(zhuǎn)變思想觀念，切實(shí)樹立全球意識(shí)、整體意識(shí)。不能習(xí)慣性的把中國(guó)和世界并列甚至對(duì)立起來，要牢固樹立中國(guó)歷史是世界歷史的一部分的觀念，明確中國(guó)文明的演變與世界其他文明緊密相連。另一方面要校正思維方法，把中國(guó)歷史問題的分析放到世界文明的大背景中，注重中外歷史的聯(lián)系與比較分析，總結(jié)世界不同文明之間的差異與相互作用。如學(xué)習(xí)明清時(shí)期的中國(guó)歷史，我們要注意聯(lián)系世界歷史發(fā)展的趨勢(shì)、聯(lián)系資本主義文明的崛起，進(jìn)而對(duì)比中西文明的發(fā)展差異、分析二者之間的碰撞對(duì)世界歷史的影響。
如何寫學(xué)習(xí)歷史的心得篇十六
愛因斯坦說：“興趣是最好的老師”，在歷史教學(xué)中，學(xué)生只有對(duì)歷史學(xué)科產(chǎn)生興趣，才能積極主動(dòng)學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)的效果才會(huì)提高。否則教師組織教學(xué)就會(huì)費(fèi)力，教學(xué)任務(wù)完成的也不理想。怎樣才能提高學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣?這是歷史教師需要探討的課題，也是教學(xué)實(shí)踐的重要內(nèi)容之一。我個(gè)人認(rèn)為有以下幾個(gè)方面：
一、精彩導(dǎo)入，調(diào)動(dòng)興趣。
良好的開端是成功的一半，一堂課能否成功，使學(xué)生對(duì)整個(gè)教學(xué)過程的學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣，導(dǎo)入新課是關(guān)鍵之一，好的導(dǎo)入不一定是開門見山，關(guān)鍵是要?jiǎng)?chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的好奇心和進(jìn)一步學(xué)習(xí)的興趣。一下子就把學(xué)生的注意力給吸引過來。
二、利用好現(xiàn)代化教學(xué)手段。
由于歷史是過去發(fā)生的事，離我們久遠(yuǎn)，學(xué)生對(duì)他們沒有印象，因此我們?cè)诮虒W(xué)中可以充分利用幻燈、錄像、多媒體等現(xiàn)代化教學(xué)手段，可以幫助教師生動(dòng)形象地重視歷史場(chǎng)景，把遠(yuǎn)的拉近，把抽象的變得具體的，把虛的變實(shí)，創(chuàng)設(shè)有趣的教學(xué)情景，調(diào)動(dòng)學(xué)生的各種感官，激發(fā)其認(rèn)知興趣和求知欲望，這使學(xué)生更容易理解相關(guān)的歷史知識(shí)，從而精神振奮，全身心的投入到教學(xué)情境中，從而達(dá)到智力活動(dòng)的最佳狀態(tài)。比如：在講西安事變這一課時(shí)，對(duì)于當(dāng)時(shí)的時(shí)局很難理解，我通過播放《西安事變》的片段，讓學(xué)生既感受到當(dāng)時(shí)時(shí)局的緊張又體會(huì)到了張學(xué)良和楊虎城的愛國(guó)熱情。
三、讓學(xué)生輕松學(xué)習(xí)，需要科學(xué)的學(xué)習(xí)方法。
歷史知識(shí)需要記憶，而歷史知識(shí)又是多種多樣的，如何讓那個(gè)學(xué)生記得住、記得牢，這需要一些有趣的記憶方法。比如：口訣記憶法、字頭記憶法、諧音記憶法，順口溜記憶法等。例如：
(一)、用諧音記憶歷史年代。
李淵在6建立唐朝，可以這樣來記：“李淵見糖(建唐)留一把(618)”.
(二)、用字頭記憶法。
中英《南京條約》中國(guó)被迫五口通商，五口分別是廣州、廈門、福州、寧波、上海。用字頭記憶法就是“廣廈福寧上”。這樣學(xué)生覺得很有意思，來了興趣，在輕松愉快中既學(xué)習(xí)知識(shí)又記住了該記的內(nèi)容。
四、引入競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，提高興趣。
為適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的需要，在具體的教學(xué)中，我。
恰當(dāng)?shù)陌迅?jìng)爭(zhēng)機(jī)制引入課堂，如快速搶答，小組搶答、辯論賽等。不僅能提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，而是能使全體學(xué)生都處于積極思維的狀態(tài)中，通過活動(dòng)既增加了學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)又提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)了集體榮譽(yù)感，從而有效的完成了教學(xué)任務(wù)。
如何寫學(xué)習(xí)歷史的心得篇十七
《歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“通過歷史課程的學(xué)習(xí)，學(xué)生獲得歷史基本知識(shí)和技能，初步了解人類社會(huì)歷史發(fā)展的基本過程，逐步學(xué)會(huì)用歷史唯物主義觀點(diǎn)分析問題、解決問題;增強(qiáng)愛國(guó)主義情感，繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，樹立民族自尊心和自信心;初步形成正確的國(guó)際意識(shí)，理解和尊重其他國(guó)家和民族所創(chuàng)造的文明成果;學(xué)習(xí)和繼承人類的傳統(tǒng)美德，從人類社會(huì)歷史發(fā)展的曲折歷程中理解人生的價(jià)值和意義，逐漸形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。”在教學(xué)中，教師首先要讓學(xué)生明白為什么學(xué)習(xí)歷史。要讓學(xué)生知道學(xué)習(xí)歷史不只是中考的需要，更是提升綜合素質(zhì)的重要途徑。只有當(dāng)學(xué)生明確了學(xué)習(xí)歷史的意義時(shí)，他們學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)力才能增強(qiáng)，才會(huì)對(duì)歷史產(chǎn)生濃厚的興趣。
二、創(chuàng)新歷史教學(xué)的手段。
我們?cè)跉v史教學(xué)中要積極探索多種教學(xué)途徑，創(chuàng)新教學(xué)手段，組織豐富多彩的教學(xué)活動(dòng)，營(yíng)造教學(xué)氛圍，使歷史教學(xué)妙趣橫生。
1、利用好現(xiàn)代化教學(xué)手段。
幻燈、投影、錄音、錄像、影片、多媒體等現(xiàn)代化教學(xué)手段可幫助教師形象地重現(xiàn)歷史原貌，讓學(xué)生重溫歷史，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，使學(xué)生們?nèi)菀桌斫庀嚓P(guān)的歷史知識(shí)，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
2、開展豐富多彩的教學(xué)活動(dòng)。
開展課堂討論，組織辯論會(huì)，舉行歷史故事會(huì)，舉辦歷史講座，進(jìn)行歷史方面的社會(huì)調(diào)查，參觀歷史博物館、紀(jì)念館及愛國(guó)主義教育基地，考察歷史遺址和遺跡，采訪歷史見證人，編演歷史劇，撰寫歷史小論文，寫家庭簡(jiǎn)史、社區(qū)簡(jiǎn)史和歷史人物小傳，編輯歷史題材的板報(bào)，舉辦小型歷史專題展覽等教學(xué)活動(dòng)，讓學(xué)生在活動(dòng)中學(xué)習(xí)相關(guān)的歷史知識(shí)，使學(xué)生覺得學(xué)習(xí)歷史是輕松愉快的;讓學(xué)生在活動(dòng)中運(yùn)用相關(guān)的歷史知識(shí)，使他們覺得學(xué)習(xí)歷史是有用的，這樣學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣也就會(huì)逐漸增加。
三、用足歷史課程的資源。
歷史課程資源包括課堂教學(xué)資源和課外學(xué)習(xí)資源，例如：教科書、教學(xué)掛圖、其他圖書、報(bào)刊，電影、電視、廣播、網(wǎng)絡(luò)，報(bào)告會(huì)、演講會(huì)、辯論會(huì)、研討會(huì)，圖書館、博物館、紀(jì)念館、展覽館、文物古跡、國(guó)內(nèi)外的重要事件，學(xué)生的家庭生活，以及日常生活話題等也都可以成為歷史課程的資源。我們只有充分利用好這些資源，才能更好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
1、有效地利用直觀教學(xué)資源。
在課堂教學(xué)中，應(yīng)充分運(yùn)用地圖冊(cè)、教材插圖、彩圖、歷史掛圖等多種直觀形象化教學(xué)資源進(jìn)行教學(xué)，來加強(qiáng)學(xué)生的感性認(rèn)識(shí)吸引學(xué)生的注意，使學(xué)習(xí)更易理解和記憶，引起學(xué)生興趣。如上《帝國(guó)主義瓜分中國(guó)狂潮》時(shí)，我指導(dǎo)學(xué)生看教科書上的插圖《時(shí)局圖》，在分析了帝國(guó)主義國(guó)家通過強(qiáng)占租借地、劃分勢(shì)力范圍等多種手段，掀起瓜分中國(guó)狂潮后，向?qū)W生指出圖上鷹、蛇、熊、狐貍等動(dòng)物所指代的殖民侵略者，以及它們肆虐橫行的地域范圍，從而使學(xué)生對(duì)帝國(guó)主義國(guó)家占據(jù)中國(guó)大半河山、中華民族面臨亡國(guó)滅種的危險(xiǎn)有了直觀、形象的了解。給學(xué)生留下深刻的印象，并能激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。
2、善于挖掘現(xiàn)實(shí)生活資源。
作為一名中學(xué)歷史教師，應(yīng)抱著對(duì)社會(huì)、對(duì)民族、對(duì)學(xué)生的終生發(fā)展高度負(fù)責(zé)精神，想方設(shè)法提高學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣。為學(xué)生全面發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
如何寫學(xué)習(xí)歷史的心得篇十八
孔子，古代中國(guó)思想家和教育家，孔子學(xué)派的創(chuàng)始人，對(duì)于教育有著深遠(yuǎn)的影響?？鬃拥慕逃^念以培養(yǎng)人的品德為核心，歷史教育也是他教學(xué)中的重要組成部分。在孔子看來，歷史教育是培養(yǎng)學(xué)生繼承先賢智慧、認(rèn)識(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)并推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的重要途徑。在本文中，我們將探討孔子如何教授歷史，并分享我對(duì)他的教學(xué)心得體會(huì)。
第二段：倡導(dǎo)實(shí)踐教學(xué)和啟發(fā)式教育
孔子強(qiáng)調(diào)實(shí)踐教學(xué)和啟發(fā)式教育的重要性。他鼓勵(lì)學(xué)生親身體驗(yàn)歷史事件，通過參觀古遺址、考古展覽和實(shí)地考察等方式，培養(yǎng)學(xué)生的直觀感受和實(shí)際操作能力?？鬃舆€提倡啟發(fā)式教育，鼓勵(lì)學(xué)生通過思考、探索和發(fā)現(xiàn)歷史事實(shí)，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考和判斷的能力。在我的教學(xué)實(shí)踐中，我秉承孔子的教育理念，通過組織實(shí)地考察和課堂討論，積極推動(dòng)學(xué)生參與歷史教育。
第三段：強(qiáng)調(diào)道德教育和啟發(fā)學(xué)生思考
孔子在歷史教育中注重培養(yǎng)學(xué)生的道德觀念。他通過講述先賢的事跡和歷史事件，引導(dǎo)學(xué)生從中領(lǐng)悟道德智慧，激發(fā)學(xué)生的良知和品德修養(yǎng)。另外，孔子鼓勵(lì)學(xué)生思考?xì)v史事件的背后原因和影響，培養(yǎng)學(xué)生深入思考的習(xí)慣。在我的課堂中，我經(jīng)常通過講述歷史人物的故事，引導(dǎo)學(xué)生思考?xì)v史事件背后的道德和倫理問題，幫助他們形成正確的價(jià)值觀。
第四段：推崇啟示教育和培養(yǎng)學(xué)生批判思維
孔子提倡啟示教育，即從歷史中總結(jié)出道德規(guī)范和原則，引導(dǎo)學(xué)生從中吸取智慧。他認(rèn)為歷史教育應(yīng)該是一種啟發(fā)性的教育，通過提問和思考，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和好奇心，并培養(yǎng)批判性思維。在我的課堂上，我經(jīng)常鼓勵(lì)學(xué)生積極參與討論和提問，通過對(duì)歷史事件的分析和解讀，培養(yǎng)學(xué)生批判性思維和判斷力。
第五段：總結(jié)并展望
孔子的歷史教育理念是獨(dú)特而深入的，他注重實(shí)踐、啟發(fā)和道德教育，并強(qiáng)調(diào)思考和批判性思維的培養(yǎng)。在今天，我們也可以借鑒孔子的教育理念，通過實(shí)踐教學(xué)、啟發(fā)教育和道德教育培養(yǎng)學(xué)生。同時(shí)，我們也需要結(jié)合現(xiàn)代科技手段，利用多樣化的教育資源，打造更豐富、更有效果的歷史教育。通過孔子的教學(xué)理念，我們能夠更好地培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)、思維能力和社會(huì)責(zé)任感，推動(dòng)歷史教育的持續(xù)發(fā)展。
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