自我提升是個(gè)人成長(zhǎng)不可或缺的一部分，我們需要不斷學(xué)習(xí)和積累知識(shí)。用簡(jiǎn)明扼要的標(biāo)題概括內(nèi)容，快速吸引讀者的興趣；以下是一些優(yōu)秀總結(jié)范文，供大家參考和借鑒。
觀看覺醒年代的體會(huì)篇一
“觀看影視覺醒年代”的話題早就引起了我的興趣?，F(xiàn)在的年輕人，尤其是世界各地的年輕人，都無法與電影、電視劇、紀(jì)錄片等影視作品分割?？措娨晞∷坪跻呀?jīng)成為了日常生活的一部分，令人印象深刻的影像和故事情節(jié)也讓我們深思熟慮。觀看影視作品有時(shí)像魔術(shù)一樣，可以打破現(xiàn)實(shí)，帶給我們新的想象和感覺。
第二段：翻譯原意
觀看影視作品有時(shí)候似乎是一個(gè)機(jī)會(huì)，在苦悶、憂慮或恐懼之時(shí)，我們會(huì)因它而釋放出足夠的情感和感受?？春秒娪斑€能提升我們的知識(shí)和文化素養(yǎng)。然而，當(dāng)我們沉迷于某些具有消極影響的影視作品時(shí)，就會(huì)被破壞。所以我們需要審慎選擇，讓電影、電視和紀(jì)錄片富有知識(shí)、智慧和啟迪，而不僅是門娛樂。
第三段：討論影視作品的價(jià)值
一個(gè)好的電影、電視或紀(jì)錄片，不僅能夠激發(fā)我們的情感，也能夠向我們傳遞人生重要的價(jià)值觀念。例如，《鬼吹燈之黃皮子墳》這部電視劇，它呈現(xiàn)的所愛相關(guān)人類在生命短暫這一真相面前的勇氣、堅(jiān)果、奉獻(xiàn)和犧牲，無疑是一種對(duì)生命的一種呼喚。每一個(gè)起起伏伏、上下跌宕的時(shí)刻，不斷教育我們思考問題，并提醒我們?cè)谌松魍局胁灰p忽大意。
第四段：討論觀看影視體驗(yàn)與現(xiàn)實(shí)社會(huì)的關(guān)系
某些美國(guó)電視連續(xù)劇通常給我們留下了深刻的印象。它們包含了偉大的主題和成仁成罪的故事情節(jié)。然而，我們卻也發(fā)現(xiàn)，觀看這些電視劇會(huì)讓我們失去對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的關(guān)注。在刻畫電影中有聲有色的生活場(chǎng)景之前，我們必須要領(lǐng)悟每個(gè)角色都是有血有肉的現(xiàn)實(shí)個(gè)體。換句話說，我們應(yīng)該把觀看不斷理性化，發(fā)展出一個(gè)新的觀察方式，在學(xué)會(huì)欣賞影片藝術(shù)性之余，能更深刻地認(rèn)識(shí)和理解社會(huì)存在的問題。
第五段：總結(jié)
觀看影視作品是一件開心之事。當(dāng)我們觀看影片的時(shí)候，我們可以不用承擔(dān)太多的壓力和責(zé)任。然而，我們不能止步于此。讓我們帶上新的想法和知識(shí)，去感受影片所要傳達(dá)的信息，尋找對(duì)生活的真理，追尋精神世界的意義。最后，我希望我們都能在觀看影視的體驗(yàn)中享受快樂、發(fā)現(xiàn)生命的真諦、積累人生的經(jīng)驗(yàn)，不斷開拓自己的認(rèn)知領(lǐng)域，用富有價(jià)值和智慧的方式去觀看影視，體現(xiàn)出我們作為一名優(yōu)秀觀眾所應(yīng)有的素質(zhì)和品位。
觀看覺醒年代的體會(huì)篇二
《覺醒年代》是一部由臺(tái)灣導(dǎo)演林育賢執(zhí)導(dǎo)的電視劇，該劇以1980年代臺(tái)灣社會(huì)的政治動(dòng)蕩為背景，講述了一群年輕人在變革時(shí)代中的奮斗與成長(zhǎng)。作為一名觀眾，我觀看這部劇后產(chǎn)生了許多深刻的體會(huì)和感悟。本文將從“歷史背景展開”、“角色的塑造”、“情感線的發(fā)展”、“獨(dú)立思考的重要性”、“人性與權(quán)力的較量”五個(gè)方面展開，分享我的觀后心得。
首先，這部劇給觀眾提供了一個(gè)了解1980年代臺(tái)灣歷史背景的機(jī)會(huì)。在這個(gè)時(shí)期，臺(tái)灣社會(huì)政治風(fēng)云變幻，人們的覺醒意識(shí)愈發(fā)強(qiáng)烈。劇中通過描繪學(xué)生運(yùn)動(dòng)、政治斗爭(zhēng)、傳媒的影響等片段，生動(dòng)地呈現(xiàn)了當(dāng)時(shí)臺(tái)灣年輕一代在政治運(yùn)動(dòng)中的掙扎與追求自由的精神。這讓我明白了在革命歲月中，年輕人承受著巨大的壓力和風(fēng)險(xiǎn)，并積極參與社會(huì)變革的努力。
其次，劇中的角色塑造鮮明而且具有代表性。通過不同人物的塑造，觀眾可以看到當(dāng)時(shí)臺(tái)灣社會(huì)各個(gè)階層的狀況和對(duì)未來的期望。比如，主角劉覺民代表了那個(gè)時(shí)代的學(xué)生青年，他積極參與運(yùn)動(dòng)、奮發(fā)向上，并最終成為改革的重要推動(dòng)力量。而林子峰則是一個(gè)社會(huì)底層的勞動(dòng)者，他在艱苦的生活中不斷掙扎，努力闖出一片新天地。通過這些角色，觀眾可以看到當(dāng)時(shí)社會(huì)的多元性和人們對(duì)更好生活的追求。
再者，情感線的發(fā)展也讓觀眾產(chǎn)生了深刻的共鳴。劇中的人物關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜，充滿了家庭與友情的糾葛。特別是主角劉覺民與林靖軒之間的友誼，他們幾經(jīng)曲折卻始終保持著真摯的情感。這種真誠(chéng)、堅(jiān)定的友情，讓觀眾不禁思考自己與身邊人的關(guān)系，以及在瞬息萬(wàn)變的社會(huì)中能否堅(jiān)守真實(shí)的自己。
此外，劇中傳達(dá)了一個(gè)重要的主題——獨(dú)立思考的重要性。在一個(gè)處處充斥著謊言和權(quán)力斗爭(zhēng)的時(shí)代里，劉覺民的勇于表達(dá)和對(duì)權(quán)威的質(zhì)疑成為該劇的核心。觀眾通過劉覺民的成長(zhǎng)過程，明白了獨(dú)立思考的力量和對(duì)抗權(quán)力的必要性。這啟發(fā)了我，要勇于發(fā)表自己的聲音，對(duì)待事物應(yīng)有自己的看法，不能盲從權(quán)威的指引。
最后，這部劇也展現(xiàn)了人性與權(quán)力的較量。劇中塑造了許多欲望膨脹、權(quán)力腐化的角色，如劇中的政治家和企業(yè)家。他們?yōu)榱怂嚼粨袷侄危暼嗣竦睦?。這引發(fā)了我對(duì)人性中的善惡之間的較量的思考。劇中通過角色的表演，深刻地展示了弱者與強(qiáng)者之間的對(duì)抗，讓我感受到人性中的復(fù)雜性和弱者的堅(jiān)韌。
總結(jié)起來，觀看《覺醒年代》讓我收益良多。通過這部劇，我對(duì)1980年代臺(tái)灣社會(huì)的歷史背景有了更深入的了解。同時(shí)，劇中角色的塑造、情感線的發(fā)展以及人性與權(quán)力的較量給我?guī)砹嗽S多思考。我相信，這些體會(huì)和感悟?qū)⒗^續(xù)激勵(lì)著我與時(shí)代共同成長(zhǎng)，為更美好的未來努力奮斗。
觀看覺醒年代的體會(huì)篇三
適逢建黨百年，近期觀看了電視劇《覺醒年代》，觀后的感受除了濃濃的感動(dòng)，便剩下深思。我們偉大的黨經(jīng)歷了艱苦卓絕的奮斗，踏著荊棘，迎著風(fēng)浪，走過了百年的時(shí)光。這一路上，是無數(shù)革命黨人的熱血、黨領(lǐng)袖的先進(jìn)思想、國(guó)人的堅(jiān)持讓我們一步步走向光明。
陳獨(dú)秀、李大釗等革命黨人，在黎明前覺醒，又在黎明前永遠(yuǎn)沉睡。是這些無私、勇毅的革命人用鮮血和意志換來了中國(guó)的曙光，讓我們可以站在陽(yáng)光下，站在高高飄揚(yáng)的五星紅旗下。
我記得很深刻的一句評(píng)論是“我們今天的美好生活就是《覺醒年代》最好的續(xù)集?！边@讓我想到不久前離我們而去的袁隆平爺爺，他用一生的思索付出，換來了世界的飽食安寧。正是有著千千萬(wàn)萬(wàn)像袁隆平爺爺這樣為了黨的未來默默奉獻(xiàn)的國(guó)人，我們才有了今天穩(wěn)定和平的生活，有了先進(jìn)科技實(shí)力的后盾，有了昂揚(yáng)向上、文明和諧的精神社會(huì)。
美好需要我們年輕一代去延續(xù)，新生活需要年輕一代去創(chuàng)造。生在紅旗下，長(zhǎng)在春風(fēng)中。我們不會(huì)在安逸的生活中迷失自我，也不會(huì)在碌碌無為中虛度光陰。我們青年一代應(yīng)不負(fù)前人的期盼，傳承紅色精神，砥礪奮進(jìn)前行。迎著中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代的春風(fēng)，展望中華民族新的偉大復(fù)興。我們會(huì)在黨的領(lǐng)導(dǎo)下做好“螺絲釘”，推動(dòng)社會(huì)不斷向前！
觀看覺醒年代的體會(huì)篇四
李大釗同志的“初心明燈”照耀民族前進(jìn)之路
百年前，有句吶喊響徹天地，喚醒了沉睡的中國(guó)，“青年要為世界進(jìn)文明，為人類造幸福，以青春之我，創(chuàng)建青春之家庭，青春之國(guó)家，青春之民族，青春之人類，青春之地球，青春之宇宙，資以樂其無涯之生”。發(fā)出吶喊的人就是中共黨員李大釗同志。
青年是黨的活力源泉、國(guó)家的希望、民族的未來，更要學(xué)習(xí)無產(chǎn)階級(jí)革命先烈的革命精神，涵養(yǎng)革命先烈的革命情懷，繼承革命先烈的斗爭(zhēng)意志。青年黨員要像李大釗同志一樣，做一名馬克思主義偉大思想理論的信仰者、踐行者。
李大釗同志是偉大的馬克思主義者，堅(jiān)信馬克思主義偉大思想、踐行馬克思主義思想理論。李大釗同志積極探索民族解放的道路，終于找到了一條適合中華民族發(fā)展的道路，堅(jiān)定不移走馬克思主義道路，李大釗同志一生追隨馬克思主義思想，用生命踐行了偉大的馬克思主義偉大思想?，F(xiàn)在，歷史的接力棒傳到我們手中，我們要以李大釗同志為榜樣，積極做一名合格的馬克思主義者。
強(qiáng)烈的民族情懷是一盞明燈。李大釗同志看到祖國(guó)正處于山河破碎、生靈涂炭、內(nèi)憂外患。他說：“感于國(guó)事之危迫，急思深研政理，求得挽救民族、振奮國(guó)群之良策”。民族憂患令他徹夜難眠，積貧積弱的中國(guó)出路在哪里，民族的未來在哪里，他無數(shù)次扣心自問。他苦苦尋找如何拯救病態(tài)的民族，真理之光何時(shí)才能照耀中華民族的未來。直到馬克思主義傳到了中國(guó)，他看到了希望，這不就是孜孜不倦追求的真理嗎，他在黨旗下宣誓，成為馬克思主義的堅(jiān)定信仰者。
堅(jiān)定的理想信念是一盞明燈。李大釗同志永葆持之以恒、鍥而不舍的學(xué)習(xí)態(tài)度。他是馬克思主義的宣傳員，積極學(xué)習(xí)馬克思主義偉大思想，學(xué)深悟透馬克思主義科學(xué)內(nèi)涵、時(shí)代價(jià)值，1918年，發(fā)表《庶民的勝利》、《布爾什維主義的勝利》等多篇文章，堅(jiān)定的政治立場(chǎng)，深厚的革命情懷，強(qiáng)烈的斗爭(zhēng)精神，李大釗同志始終懷著執(zhí)著的理想信念，為黨的革命事業(yè)殫精竭慮。李大釗同志是我們黨的精神豐碑，我們要以李大釗同志為標(biāo)桿，認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的思想理論，積極做偉大思想理論傳播者。
永恒的奮斗精神是一盞明燈。李大釗同志為黨的革命事業(yè)，奮斗了終生。作為杰出的無產(chǎn)階級(jí)革命家，他在復(fù)雜的困難面前從沒有退縮過，在艱苦的斗爭(zhēng)中從沒有放棄過，在嚴(yán)酷的刑具面前從沒有畏懼過。奮斗是最亮麗的民族情懷，更是最洪亮的革命吶喊，他永葆一顆奮斗的心，為了民族的未來，為了下代人的幸福，他有著“拼將十萬(wàn)頭顱血，須把乾坤力挽回”的奮斗激情，信仰在他心中是永不熄滅的燈。我們要以李大釗同志為榜樣，永葆奮斗精神，為了偉大的民族復(fù)興，積極做偉大事業(yè)的踐行者。
青年興則國(guó)家興，青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)。李大釗是我們廣大青年黨員的精神豐碑，永遠(yuǎn)屹立在我們心中，他用信仰的光芒，一直照耀著我們前進(jìn)的道路。新時(shí)代的我們要努力培養(yǎng)民族復(fù)興大任的責(zé)任感，做到腳踏實(shí)地、不忘初心、牢記使命，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而不斷努力。
第二篇:觀看《覺醒年代》心得體會(huì)
全劇以辛亥革命后整個(gè)中國(guó)發(fā)生的大的歷史事件相連，向觀眾徐徐展開了近代中國(guó)思想文化碰撞變革的畫卷。以新文化運(yùn)動(dòng)為主線，圍繞新文化運(yùn)動(dòng)講述了社會(huì)各階層代表人物思想逐漸覺醒解放的故事。其中，主要講述了陳獨(dú)秀、李大釗、胡適三位文學(xué)巨擘的人生經(jīng)歷，同時(shí)也介紹了毛澤東、陳延年、陳喬年、鄧中夏、趙世炎等熱血青年，從懵懂到覺醒的革命之路。
在那個(gè)戰(zhàn)火紛飛，各種主義思想滿天飛的年代，北京大學(xué)成為當(dāng)時(shí)各個(gè)流派文人的理想避難所，也使得北京大學(xué)成為了宣揚(yáng)新文化新思想的天然陣地;再加上蔡元培主張北京大學(xué)應(yīng)該成為思想自由，各種學(xué)術(shù)文化兼容并存相互碰撞發(fā)展的場(chǎng)所，不可避免的以陳獨(dú)秀為首的新文化運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者與以辜鴻銘為首的舊文化的守護(hù)者發(fā)生了沖突。劇中并未用批判者的視角來描述這個(gè)有爭(zhēng)議的歷史人物，而是盡力刻畫其思想和個(gè)性。以現(xiàn)代人的眼光看，辜鴻銘的思想無疑是先進(jìn)的，是符合現(xiàn)今社會(huì)的主流思想的。在北大講課時(shí)，他強(qiáng)調(diào)：“千萬(wàn)不要以為我們割掉了毛發(fā)，穿上了西裝，滿嘴的english，洋人就會(huì)高看我們。恰恰相反，當(dāng)一個(gè)中國(guó)人西化成一個(gè)洋人的時(shí)候，恰恰會(huì)引起他們的鄙視。只有讓他們看到，我們中國(guó)人，有著他們與眾不同的文明和精神，他們才會(huì)在心里對(duì)我們有真正的尊重?！边@與我們時(shí)下強(qiáng)調(diào)的弘揚(yáng)民族文化不謀而合。誠(chéng)然，在國(guó)家積貧積弱，被列強(qiáng)分割蠶食的背景下，國(guó)家和文化的革新是不可改變的歷史潮流，但辜鴻銘堅(jiān)持宣揚(yáng)中國(guó)的傳統(tǒng)文化，堅(jiān)持中國(guó)的才是世界的，他不希望傳承千年的文化有了斷層，丟掉很容易，再撿起來就很難了，這無疑是超越時(shí)代的眼光。他宣講的“中國(guó)人的精神”中關(guān)于“溫良”的闡述，真是令人叫絕。
他學(xué)貫中西，會(huì)9國(guó)語(yǔ)言，有13種博士學(xué)位，妥妥的“學(xué)霸”式人物。雖然他堅(jiān)持的舊文化中有不可取的地方，但他說：“我辜鴻銘生在南洋、學(xué)在西洋、娶在東洋、仕在北洋，但是我，是一個(gè)堂堂正正的中國(guó)人?！彼嗄旰Ｍ馍畹慕?jīng)歷使他明白西方文明中缺乏仁義，只知競(jìng)爭(zhēng)，生搬西式的文化并不適合中國(guó)，一個(gè)有獨(dú)特靈魂的民族才能真正屹立于世界之林。
時(shí)代在發(fā)展，當(dāng)時(shí)不適用的想法，并不代表現(xiàn)在不適用，我們應(yīng)以發(fā)展的眼光看待歷史。辜鴻銘雖然有著封建的外殼，但他無疑是一個(gè)有著超前眼光，熱愛民族文化，致力于宣揚(yáng)民族文化，讓世界真正了解中國(guó)的愛國(guó)者。
另外，劇中人物的塑造非常成功，劇情凝練，是一部非常成功的獻(xiàn)禮建黨百年的歷史劇，十分推薦大家觀看。
第三篇:觀看《覺醒年代》心得體會(huì)
假期里，我觀看了紀(jì)念建黨一百周年影片《覺醒年代》，深受感動(dòng)，心情久久不能平靜。此片內(nèi)涵豐富，值得大家觀看和深思。
劇情開篇，袁世凱復(fù)辟帝制的消息引起國(guó)民國(guó)哄動(dòng)，讓在國(guó)外留學(xué)的一部分有志者青年李大釗等人憤憤不平，他們紛紛回國(guó)尋求一條救國(guó)之路。李大釗說；“我們必須要喚起民眾覺悟，推翻封建思想，振作民主精神?！蓖瑫r(shí)陳獨(dú)秀創(chuàng)辦了《新青年》雜志，宣傳新思想，倡導(dǎo)白話文，為尋找救國(guó)之路打開了新思想涌流的閘門。許許多多的有志青年們參與進(jìn)來，發(fā)表自己的革命觀點(diǎn)。
在北京大學(xué)里，蔡元培出任北大校長(zhǎng)。三顧茅廬請(qǐng)陳獨(dú)秀擔(dān)任北大文科學(xué)長(zhǎng)，隨后又建立起新青年編輯部。此時(shí)北京大學(xué)的一些頑固的?；庶h也與新青年展開了激烈的爭(zhēng)執(zhí)。這些畫面讓我們看到了中國(guó)共產(chǎn)黨誕生前的社會(huì)環(huán)境和思想文化。也讓我們感受到了中國(guó)文化的不斷進(jìn)步。
看著這些，我不禁熱情澎湃。在和平年代，我們雖然不能像鐘南山、錢學(xué)森他們那樣偉大，但時(shí)代選擇了我們，培養(yǎng)了我們，為了獲得時(shí)代的認(rèn)可，我們應(yīng)當(dāng)努力學(xué)習(xí)，做好自己份內(nèi)的事，完成好自己的學(xué)業(yè)，為祖國(guó)的建設(shè)盡自己的綿薄之力。
征途漫漫，唯有奮斗。短短幾十年，新中國(guó)迅速發(fā)展起來，那些中流砥柱的老前輩已經(jīng)退下，我們充滿著一腔熱血的年輕人即將登上舞臺(tái)。少年強(qiáng)，則國(guó)強(qiáng)；少年智，則國(guó)智：少年獨(dú)立，則國(guó)獨(dú)立。我們要擔(dān)起少年之責(zé)，實(shí)現(xiàn)強(qiáng)國(guó)之夢(mèng)。讓我們用青春之我鑄就青春中國(guó)，把小我夢(mèng)想融入大我情懷，將個(gè)人奮斗的前進(jìn)動(dòng)力凝聚為民族復(fù)興的時(shí)代經(jīng)緯，書寫中華民族偉大復(fù)興的恢宏樂章！
第四篇:觀看《覺醒年代》心得體會(huì)
在新文化運(yùn)動(dòng)已成長(zhǎng)到一株能承受風(fēng)雨的小樹時(shí)，俄國(guó)發(fā)生了十月革命，推翻了臨時(shí)政府，李大釗推行馬列主義，并與陳獨(dú)秀等創(chuàng)立了中國(guó)共產(chǎn)黨，開創(chuàng)了紅船精神，由此，中國(guó)人民逐漸走向了正確的道路。
當(dāng)我看完《覺醒年代》時(shí)，把自己跟這里面的人物進(jìn)行了一次對(duì)比，差距就出來了。當(dāng)時(shí)很多人說“這個(gè)中國(guó)沒救了！”如果我是當(dāng)時(shí)的李大釗，我就想逃避，但是李大釗卻反駁了那些人的觀點(diǎn)，在與陳獨(dú)秀的一次談話中說：“我認(rèn)為這個(gè)國(guó)家還是有救的！”很簡(jiǎn)單的一句話，包含了這個(gè)愛國(guó)者的偉大情懷，也深深觸動(dòng)了我的心。當(dāng)段祺瑞要求蔡元培恢復(fù)克德萊的職位時(shí)，如果我是蔡元培，我會(huì)聽從上級(jí)的安排，但蔡校長(zhǎng)卻竭盡全力地反對(duì)。正因如此，新文化運(yùn)動(dòng)才會(huì)成功；共產(chǎn)黨才會(huì)成立；中國(guó)才會(huì)煥然一新。正如陳獨(dú)秀而言：“新文化運(yùn)動(dòng)，當(dāng)下最需要的是人，而不是錢?！?/p>
正是有這樣的革命先烈，我們才有如今安居樂業(yè)的生活，所以我們要珍惜當(dāng)下的生活，好好學(xué)習(xí)，報(bào)效祖國(guó)，使革命先烈的精神得以傳承！
第五篇:觀看《覺醒年代》心得體會(huì)
“生逢亂世，即使命運(yùn)如螻蟻，但仍有人心向陽(yáng)光。”時(shí)代的車輪滾滾前進(jìn)，如今我們生活在一個(gè)和平的年代，正是因?yàn)橛袩o數(shù)先輩和烈士們挺身而出，他們心向陽(yáng)光，他們相信有一天中國(guó)人會(huì)覺醒，中國(guó)會(huì)覺醒。
《覺醒年代》，劇如其名。當(dāng)時(shí)的中國(guó)動(dòng)蕩不安，只有靠“覺醒”這一條路才能救活中華民族。在這條覺醒之路上，有文化的碰撞和思想的啟蒙，也有一大批知識(shí)分子和革命青年的苦苦探尋，其中給我留下最深刻印象的便是李大釗同志了。
面對(duì)多災(zāi)多難的祖國(guó)，李大釗同志下定決心為挽救中華而努力奮斗。他把國(guó)家放在了第一位，把自己和國(guó)家的命運(yùn)緊緊聯(lián)系在一起，而把自己的學(xué)業(yè)放在了身后。當(dāng)他因參加反日斗爭(zhēng)而被當(dāng)時(shí)就讀的學(xué)校除名時(shí)，內(nèi)心絲毫沒有后悔之意。他的一顆赤誠(chéng)的愛國(guó)之心和他身上體現(xiàn)出的牽掛國(guó)家興亡和人民生活、愿意為革命奮斗一生的精神，永遠(yuǎn)值得我們敬佩和提倡。
“為了中華民富國(guó)強(qiáng)，為了民族再造復(fù)興，我愿意奮斗終生！”在李大釗送陳獨(dú)秀去往天津的途中，面對(duì)流離失所的百姓，兩個(gè)人都從心底發(fā)出了錚錚誓言。這一幕至今還讓我激昂澎湃。
在一代又一代人的努力下，中國(guó)這頭雄獅終于覺醒了，中國(guó)人民終于站起來了。一代人有一代人的覺醒，先輩們已經(jīng)為我們開拓出了一條和平的道路，他們用自己的血汗為我們鑄造了幸福，他們的覺醒能使我們受益終身。
作為新世紀(jì)、新時(shí)代的新中國(guó)青年，我們也應(yīng)該有屬于自己的覺醒。現(xiàn)在我們的任務(wù)就是認(rèn)真學(xué)習(xí)，完成好在學(xué)校的每一項(xiàng)任務(wù)。引用劇中的一句話便是，“在這個(gè)浮躁的時(shí)代，只有自律的人，才有可能脫穎而出，成就大事”，我們要學(xué)會(huì)自律，心中要有堅(jiān)定的信念，同時(shí)應(yīng)該以學(xué)為本，不斷提高自己的能力，或許有一天也能通過自己的努力來報(bào)效國(guó)家和社會(huì)，在這個(gè)過程中我們還能體現(xiàn)個(gè)人的人生價(jià)值。我們要將愛國(guó)銘記于心，勇做走在時(shí)代前列的開拓者和奮斗者，讓先輩們的精神綻放出更加耀眼的光芒，讓幸福和復(fù)興之路在我們的腳下越走越遠(yuǎn)。
我們現(xiàn)在的生活就是《覺醒年代》的續(xù)集，因此我們不僅要有自己的覺醒，也要帶著屬于無數(shù)先輩們的覺醒一直堅(jiān)定不移地走下去。
觀看覺醒年代的體會(huì)篇五
百年前,外國(guó)列強(qiáng)鐵蹄之下,飄搖著一個(gè)及及可危的中國(guó),釀著無窮的堅(jiān)毅信仰。
陳獨(dú)秀之信仰,可敬！
烽火連三月,陳秀苦苦追尋一條中國(guó)的全新的道路。他將自己的畢生,奉獻(xiàn)給了光榮的革命事業(yè)。二次革命失敗,陳獨(dú)秀被迫到日本,與結(jié)發(fā)妻子遠(yuǎn)隔里,更難以給予關(guān)愛與照顧,他的兒子延年喬年,在上海硬杠千斤重的面粉,也不向遠(yuǎn)洋之外疏離的父親尋求溫飽,對(duì)他們來說，陳獨(dú)秀這個(gè)棄家出走的父親,可憎、可惡，背信棄義。陳獨(dú)秀舍小家為大家的背后,是妻子兒女的孤苦伶仃。陳獨(dú)秀,敬您如磐石信仰！
周樹人之信仰,可畏！
山河破碎風(fēng)飄絮,周樹人看在眼里,更痛在心里。周樹人觀望荒誕的茫茫世俗,以魯迅之名,揮一桿禿筆，憤然寫下浩浩蕩蕩之篇章，用犀利之巨作,毅然踏上革命之道路，身先士卒開創(chuàng)白話小說之先河?？袢巳沼?以禿筆為利劍,直貪貪婪腐朽之社會(huì),刺穿唯利是圖之人心。周樹人,我敬畏您鋒芒畢露之信仰!
李大釗之信仰,可尊！
有弟皆分散，無家間死生,李大釗背井離鄉(xiāng),獨(dú)在早稻田大求學(xué)。正當(dāng)學(xué)業(yè)風(fēng)生水起之時(shí),李大釗堅(jiān)定不移地將革命事業(yè)在第一位，毅然決然,放下滾燙的書本，一心熱忱投身于中國(guó)革命中,他是中國(guó)水深火熱之中的明天,打破晚清遺留之腐朽的希望！李大釗我尊敬您毅然決然之信仰！
前有數(shù)不勝數(shù)的革命先烈,走出紅色的中國(guó)道路,后有朝氣蓬勃的我們接手這繁華盛世，這金戈鐵馬難以撼動(dòng)的盛世,現(xiàn)在,我們更要萬(wàn)眾一心,冒著敵人的炮火,前進(jìn)！前進(jìn)！前進(jìn)！
觀看覺醒年代的體會(huì)篇六
最近學(xué)校組織觀看《覺醒年代》，讓人感慨萬(wàn)分，特別是一些文人，比如，李大釗、魯迅、蔡元培、陳獨(dú)秀等等。《覺醒年代》無疑是給觀眾帶來一場(chǎng)極其盛大的“歷史盛宴”，清晰勾勒出那個(gè)時(shí)代人們的現(xiàn)實(shí)生活和精神風(fēng)貌，展現(xiàn)出了那個(gè)時(shí)代文人們不畏犧牲，追求真理，令人欣佩不已！
這部劇主要敘述了李大釗、陳獨(dú)秀和胡適從相識(shí)，相知到分別以及周恩來、毛澤東、陳延年、陳喬年、鄧中夏和趙世炎等青年追求真理的故事。
張桐扮演李大釗，于和偉扮演仲甫，候京健扮演學(xué)生時(shí)代的毛澤東……這強(qiáng)大的演員陣容，又給這部劇增加了看點(diǎn)！
仲甫的兒子陳延年、陳喬年，，兩個(gè)年輕人的演技超好，他們熱情奔放，又嫉惡如仇；他們善良忠實(shí)，又堅(jiān)持原則……而在父親面前，又成了一個(gè)讓老父親放不下心的孩子。
《覺醒年代》中堪稱一代國(guó)士的蔡元培，x大學(xué)的校長(zhǎng)位子非他莫屬。北大之所以能成為今天的北大，就是因?yàn)橛心切┐髱焸兊拇嬖冢热纾何膶W(xué)巨匠——魯迅；《新青年》的創(chuàng)始人——陳獨(dú)秀；還有傳播馬克思主義的偉大革命家，思想家——李大釗；還有后來的胡適、劉半農(nóng)、辜鴻銘、梁漱溟等學(xué)術(shù)權(quán)威性人才。
看《覺醒年代》就像在讀歷史，每一個(gè)人物都活靈活現(xiàn)，劇中大多人一出場(chǎng)便讓人肅然起敬，他們讓觀眾看起來有故事，有思想，有理想，有情懷，有教育。每一人都了不起，忠于人民，熱愛國(guó)家，追求真理。
陳獨(dú)秀、李大釗、毛澤東、周恩來……中國(guó)共產(chǎn)黨的發(fā)起人，締造者，他們是當(dāng)之無愧的時(shí)代急先鋒！
雖然有人認(rèn)為劇中人物不盡然是光彩照人傳播正能量的英雄人物，也有投鼠忌器的“小人”，劇中的辜鴻銘就讓人討厭至極，但在我看來，也不盡然，因?yàn)楣鉴欍戇@個(gè)人是“老古董”級(jí)大師，他精通九國(guó)語(yǔ)言，學(xué)慣中西，歷史上屈指可數(shù)的奇才，號(hào)稱清末之怪杰，說實(shí)話，論講洋文，論學(xué)術(shù)上的造諧，當(dāng)時(shí)都沒幾個(gè)人比得上他辜鴻銘的。但是他還是走錯(cuò)了一步，襄助張勛復(fù)辟，好在他讓北大師生有幸看到他的對(duì)“中國(guó)人的精神”的演講。他留著長(zhǎng)辮子，在學(xué)生們看來，他封建，保守，迂腐，但在他自己眼里，留長(zhǎng)辮子是愛國(guó)。而在當(dāng)時(shí)，很多從外國(guó)歸來的思想家又大力推崇國(guó)外的各種制度，免不了會(huì)有部分人失去對(duì)中國(guó)甚至中國(guó)傳統(tǒng)文化的信心，當(dāng)然，辜鴻銘、劉師培、黃侃等人皆是如此。
這部劇滿屏的正能量，一點(diǎn)一滴皆是歷史，我認(rèn)為劇中的很多題材都可以納入學(xué)生的教材里，好的作品就應(yīng)該流芳百世，讓后輩們知道，有多少人用當(dāng)初的前仆后繼，才換來一個(gè)新的中國(guó)。
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觀看覺醒年代的體會(huì)篇七
覺醒年代是一部反映80年代中國(guó)改革開放初期的劇集，其中涉及了許多青年的成長(zhǎng)和內(nèi)心變化。在青春期的我們，也深受其中的故事所感動(dòng)和啟發(fā)。
劇中的年輕人互相支持，齊心協(xié)力，奮斗向上。他們或許并不是那么優(yōu)秀，但都堅(jiān)定地朝著自己的夢(mèng)想前進(jìn)。這讓我們感到，無論自己處于什么境況，都應(yīng)該保持積極的心態(tài)，不忘初心，前行不止。
在劇中，有一對(duì)年輕夫婦，因工作原因常年分隔兩地。在分別多年后終于再次相見時(shí)，他們激動(dòng)得落淚。這情節(jié)讓我想起我的父母，他們因?yàn)楣ぷ髟蚩偸呛苌僭谝黄稹Ｎ业募彝ゲ⒉皇呛芨辉?，但我覺得父母為了我和家庭的未來而不停奮斗，就值得我們一起為他們加油鼓勁。
劇中還有當(dāng)時(shí)發(fā)生在很多青年身上的選擇困難。他們不知道自己想要什么，不知道該何去何從。在這個(gè)時(shí)候，我們需要勇敢地面對(duì)自己的內(nèi)心，找到自己的方向。也許會(huì)困難，也許需要犧牲，但只有走出第一步，才會(huì)有機(jī)會(huì)迎來未來的曙光。
最后，覺醒年代帶給我們的最深刻的啟示就是，人要有信仰。無論這個(gè)信仰是什么，它都將支撐我們走過所有困難和挫折。覺醒年代的年輕人，他們有的信仰是自己的才能，有的信仰是自由平等的理念，而我想，我們的信仰，應(yīng)該就是以自己所學(xué)所長(zhǎng)為基礎(chǔ)，不斷追求自己的幸福和進(jìn)步，堅(jiān)持自己的人生價(jià)值。
看完覺醒年代，我們好像對(duì)生活更加有了迷茫，但同時(shí)，也對(duì)未來充滿了希望和勇氣。相信只要我們堅(jiān)持向前，無論什么黑暗和困難也能迎刃而解。
觀看覺醒年代的體會(huì)篇八
近年來，觀看影視已經(jīng)成為了人們生活中不可或缺的一部分。它不僅能夠帶給我們娛樂，同時(shí)也能夠開拓我們的思維和認(rèn)知。極具意義的是，影視作品的流行，猶如一盞明燈，為社會(huì)發(fā)展指引了方向，讓人們對(duì)于生活更加有了思考。在這樣一個(gè)覺醒年代，我所收獲到的不僅僅是心靈的愉悅，更是一種覺醒的體驗(yàn)。
隨著影視技術(shù)的不斷升級(jí)，影視產(chǎn)業(yè)呈現(xiàn)出了一個(gè)極為活躍的狀態(tài)，每年都有大量的影視作品問世，其中不乏一些優(yōu)秀的佳作。這些作品剖析社會(huì)現(xiàn)狀，突出人性特點(diǎn)，更是為人們創(chuàng)造了一種體驗(yàn)和感受的共鳴，在某種程度上也為人們提供了思考的材料。影視作品仿佛是一個(gè)個(gè)小小的智囊，它能喚醒我們的思考，讓我們更加深刻地了解當(dāng)下的社會(huì)。
與此同時(shí)，觀看影視也能夠帶給我們美好的愉悅體驗(yàn)。許多觀眾熱衷于追逐影視劇中的故事情節(jié)、人物造型和配樂，享受其中所帶來的美好感受。而對(duì)于影視作品中蘊(yùn)含的情感，人生經(jīng)歷、角色真實(shí)性等等，也同時(shí)啟示觀眾思考。我們可以從影視作品中領(lǐng)悟一份共鳴和感悟，甚至能夠從中尋找到自我。
在觀看影視的過程中，我也發(fā)現(xiàn)了影視作品的文化價(jià)值。不論是國(guó)內(nèi)的《流浪地球》，還是國(guó)外的《波西米亞狂想曲》，它們都從不同的角度，講述著人類的歷史和文化。這樣的作品透過文化的視角，著眼人類社會(huì)的發(fā)展，更加深入地展示我們?nèi)祟惖男撵`與內(nèi)涵。它們?yōu)槲覀兇蜷_了一個(gè)多元化的文化視野，促進(jìn)了我們懂得欣賞和尊重文化差異。
觀看影視也能夠提高我們的文化素養(yǎng)。影視作為文化的載體，同時(shí)也承載著文化的傳承與發(fā)展。當(dāng)我們欣賞一部影視作品的時(shí)候，我們同時(shí)也接觸到了這個(gè)作品的背景和環(huán)境，甚至是這個(gè)作品所展示的文化特征。通過影視作品，我們了解到新事物，體驗(yàn)新鮮感，以此提升我們的文化素養(yǎng)。同時(shí)，影視作為一種娛樂的形式，也為我們的精神生活注入了一劑強(qiáng)心針。
總之，觀看影視已經(jīng)成為了我們生活中不可或缺的一部分，更是在這個(gè)覺醒年代里難能可貴的體驗(yàn)。它能夠喚醒我們的思考和認(rèn)知，帶給我們美好的愉悅體驗(yàn)，并且展示出文化的多樣性和價(jià)值。在這樣的背景下，我們應(yīng)該多加珍惜影視作品所能帶給我們的種種體驗(yàn)，不斷提升自我素養(yǎng)，從而更好地享受這個(gè)精神生活的福利。
觀看覺醒年代的體會(huì)篇九
《覺醒年代》是近期非?；鸨囊徊侩娨晞?，講述了青年人在追求自由、平等、公正的時(shí)代背景下奮斗的故事。作為一名青年學(xué)生，觀看這部劇集，我深感觸動(dòng)，體會(huì)到了電視劇傳遞的思想和精神。
首先，作為一名年輕人，我們要有自己的信仰和責(zé)任。在電視劇中，每個(gè)角色都有自己的信念和追求。他們不斷地試圖改變現(xiàn)實(shí)，為自己和周圍的人爭(zhēng)取權(quán)利和尊嚴(yán)。這種精神，讓我深深地感動(dòng)。我們年輕人也需要有自己的信仰和責(zé)任，做到自己做得到的，為社會(huì)、家庭、個(gè)人做出自己的貢獻(xiàn)。
其次，《覺醒年代》也讓我意識(shí)到了教育的重要性。電視劇中的每個(gè)主人公都在通過學(xué)習(xí)和思考，尋找自己的道路。有的人選擇了文學(xué)和藝術(shù)，有的人選擇了法律和政治。他們通過不斷地學(xué)習(xí)和思考，才能更好地為自己和社會(huì)做出貢獻(xiàn)。這也提醒了我們，要珍惜學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，努力學(xué)習(xí)知識(shí)，為將來的奮斗打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
最后，電視劇中的青年人也讓我體會(huì)到了努力和拼搏的重要性。無論是生活還是工作，靠著一時(shí)的天賦和技巧是不夠的，只有持之以恒的努力和拼搏，才能達(dá)到自己的目標(biāo)。在劇中，每個(gè)人物都需要在挫折和困難中不斷前行，才能達(dá)到自己的目標(biāo)。這啟示我們，要在學(xué)業(yè)、事業(yè)和生活各個(gè)方面，保持積極的心態(tài)，不斷努力拼搏，才能迎向更好的未來。
總的來說，觀看電視劇《覺醒年代》讓我深刻體會(huì)到了科技時(shí)代青年人的使命和責(zé)任，也讓我意識(shí)到了學(xué)習(xí)、信仰和拼搏的重要性。作為一個(gè)年輕人，我們需要不斷地學(xué)習(xí)、探索和思考，為自己和周圍的人創(chuàng)造更美好的未來。
觀看覺醒年代的體會(huì)篇十
“再刮大風(fēng)的時(shí)候，我們就一群人壓著帳篷的邊。有坐著、有站著、有拉著帳篷繩子的，很壯觀。”當(dāng)梁仁紅回憶起那次勁風(fēng)時(shí)，依然感慨萬(wàn)千。
這一回憶，思緒就逐漸飄到了去年8月底。在那時(shí)，她接到了一個(gè)任務(wù)——拍攝一部“兩彈一星”題材的電視劇。
這部劇就是由中央廣播電視總臺(tái)出品、鹿鳴影業(yè)有限公司承制，白濤、黃楠聯(lián)合執(zhí)導(dǎo)，黃劍東編劇，李光潔、高露主演的《激情的歲月》。
對(duì)于拍攝制作這部劇，梁仁紅及其團(tuán)隊(duì)不能有一點(diǎn)兒疏忽。因?yàn)椤都で榈臍q月》不只是一部電視作品，更是一份獻(xiàn)給祖國(guó)母親70周年的生日賀禮，時(shí)間緊、任務(wù)重，意義和分量不言而喻。
最開始，主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)只有五個(gè)字的劇名和指定的內(nèi)容題材。但是已經(jīng)有了初步的想法：“(我們)一開始就想好了，要從小人物的角度，以‘大事不拘，小事不虛’的現(xiàn)實(shí)主義手法去寫那些人的事業(yè)和生活，他們的理想與愛情，他們的喜怒哀樂?！?/p>
就這樣，《激情的歲月》確定了以年輕科研和保障人員為主角。由此，以劇集為形式的賀禮有了核心概念，那么接下來就是第一個(gè)問題，如何為禮物的制造挑選“材料”。
一部以真實(shí)歷史大事件為題材的電視劇必須要有極高的還原度，為此，制片方采用了理論與實(shí)踐相結(jié)合的方法，雙線并行，兩條腿走路。
觀看覺醒年代的體會(huì)篇十一
最近，我花費(fèi)了些時(shí)間觀看了電視劇《覺醒》。通過這部劇的演繹，我又深刻地認(rèn)識(shí)到了一些很珍貴的東西。在接下來的篇章中，我將分享我的觀察和所得。
第二段：發(fā)現(xiàn)自我。
在《覺醒》中，很多角色在遭遇挫折、困境、獨(dú)處時(shí)逐漸“覺醒”了。他們更加明確自己的價(jià)值、才能和處在世界的位置。通過觀看，我意識(shí)到這一點(diǎn)。隨著角色們的成長(zhǎng)，我也跟隨著他們的“覺醒”而逐漸發(fā)現(xiàn)自己之前懈怠、放松的地方。自我覺醒如一盞燈，點(diǎn)燃了我的精神。
第三段：個(gè)人成長(zhǎng)。
在劇中，我感到了敏感性、同理心、感恩之情、家人和真愛的力量。這些情感，在我的個(gè)人成長(zhǎng)中起到了重要的作用。我意識(shí)到，時(shí)刻關(guān)注和照顧他人，以及感恩自己的經(jīng)歷和成就是獲得滿足感和快樂的正道。因此，我將始終堅(jiān)持學(xué)習(xí)、關(guān)注和關(guān)心他人，并始終珍視家人、朋友和愛人。
第四段：穩(wěn)定心靈。
隨著劇情的進(jìn)展，我意識(shí)到這一系列生命哲學(xué)和道理的出發(fā)點(diǎn)正是心靈穩(wěn)定，內(nèi)在思考和做出正確決策的能力。劇中角色的墮落以及如何重回正途，將我們帶入一段思考。只有通過對(duì)自己的思考、戰(zhàn)勝誘惑和攸關(guān)內(nèi)疚的勇氣，才能擺脫一切令人沮喪和不幸的狀況。因此，我將掌握自我控制技能，思考后再行動(dòng)，維持內(nèi)在平衡和愉快。
第五段：總結(jié)。
《覺醒》深深感染我們內(nèi)心，以至讓我們不得不思考這些深邃的問題。我相信，這部電視劇的沉思和訓(xùn)練會(huì)在我們的生活中起到積極的作用，并幫助我們面對(duì)生活中的各種挑戰(zhàn)。與此同時(shí)，它也會(huì)啟發(fā)我們，面對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的各個(gè)方面，我們確實(shí)需要強(qiáng)大的心靈和信念，因此無論何時(shí)何地，我們都能夠真正地覺醒和成長(zhǎng)。
觀看覺醒年代的體會(huì)篇十二
觀影《覺醒》這部電影給我留下了深刻的印象，它揭示了現(xiàn)代社會(huì)中存在的種種問題和難題，同時(shí)也啟迪了我對(duì)于人生和情感的思考。以下就是我的心得體會(huì)。
第一段：引言。
《覺醒》是一部關(guān)于愛情和成長(zhǎng)的電影，它讓人在看完之后有深深的思考。這部電影從一個(gè)叛逆的少年角度出發(fā)，將現(xiàn)代社會(huì)中存在的一些問題呈現(xiàn)出來，讓觀眾感受到人生的種種掙扎和迷茫，同時(shí)也能夠激勵(lì)人們?yōu)榱俗约旱淖非蠖鴬^斗。
第二段：“真愛”在當(dāng)代社會(huì)中的價(jià)值。
《覺醒》中凌駕于所有的主題之上的便是真愛。在當(dāng)代社會(huì)中，在這個(gè)物欲橫流的時(shí)代，真愛的價(jià)值顯得更加稀缺。影片中，主角考試作弊、粗暴騷擾班級(jí)內(nèi)的同學(xué)、背叛自己的朋友，面對(duì)自己的缺陷和迷茫時(shí)，他的女友始終在他身邊給予支持和鼓勵(lì)，她的善良、真誠(chéng)和包容讓觀眾感懷，懷疑當(dāng)代愛情的真實(shí)性，“真愛”在當(dāng)代社會(huì)中已經(jīng)顯得如此的寶貴和難以得到。
第三段：追求心靈自由。
影片中的主人公是一個(gè)一直處于叛逆期的少年，無數(shù)次無法控制自己的沖動(dòng)，從而導(dǎo)致了各種種種的后果，最終醒悟過來，成為了一個(gè)自我意識(shí)很強(qiáng)的人。他通過經(jīng)歷種種挫折，最終找到了自己的方向與目標(biāo)。進(jìn)行思想上的跳出，在真正理清心里的迷茫之后，他才能真正意識(shí)到自己的方向。這也給我們提出了一個(gè)思考：?jiǎn)渭兊奈镔|(zhì)追求帶給我們的只是暫時(shí)的快感，將心靈釋放出來才是追求。
第四段：對(duì)社會(huì)環(huán)境的反思。
影片中，主角經(jīng)歷了與家庭、學(xué)校和社會(huì)環(huán)境的斗爭(zhēng)，這讓他逐漸認(rèn)識(shí)到了自己的不足和意識(shí)形態(tài)問題，他試圖尋找自己的出路和歸途。而在這個(gè)過程中，我們反思當(dāng)代社會(huì)中種種現(xiàn)象和問題的根源，以及我們應(yīng)當(dāng)為之付出的努力。
第五段：人生的意義。
《覺醒》反復(fù)詮釋著生命的無價(jià)和短促。人們活著究竟是追求什么？是金錢？權(quán)力？地位？還是人際關(guān)系與親情？影片中的主角經(jīng)歷了許多困境與掙扎，但最終，他發(fā)現(xiàn)人生真正有價(jià)值的地方，是在于自己的內(nèi)在追求，需要不斷地意識(shí)到自己的缺陷和不足，并慢慢地消除它們。事物的本質(zhì)是無法憑空得來的，需要我們?nèi)ソ?jīng)歷，才能理解。
總之，對(duì)于“觀看《覺醒》心得體會(huì)”，我認(rèn)為這部電影是一部非常值得一看的作品。影片中發(fā)人深省的情節(jié)和對(duì)當(dāng)代社會(huì)中存在的問題的探討，引導(dǎo)我們審視自己的價(jià)值觀和人生的意義，讓我們清醒地面對(duì)未來。希望我們對(duì)標(biāo)準(zhǔn)的“成功”進(jìn)行一下反思，站在主動(dòng)的角度思考自己的目的，追尋真正屬于自己的東西。
觀看覺醒年代的體會(huì)篇十三
覺醒是一部引人深思的電影，通過展示黑人青年喚醒自我意識(shí)的故事，揭示了美國(guó)社會(huì)中存在的系統(tǒng)性種族歧視問題。觀看這部電影，我深深地感受到了黑人青年給予我的覺醒與啟示。在這篇文章中，我將結(jié)合電影情節(jié)和個(gè)人體驗(yàn)，談?wù)勎覍?duì)覺醒的心得與體會(huì)。
首先，覺醒這部電影以真實(shí)的故事和寫實(shí)的手法展現(xiàn)了美國(guó)社會(huì)中普遍存在的種族歧視問題。電影中的主角查理斯·賈斯汀·考菲爾德在入職一家白人公司后，意識(shí)到自己身處于一個(gè)種族歧視的環(huán)境中。他經(jīng)歷了許多不公正待遇，他的同事們對(duì)他充滿偏見，甚至安排他執(zhí)行錯(cuò)誤的任務(wù)。這揭示了美國(guó)社會(huì)中存在的系統(tǒng)性種族主義，黑人始終處于被邊緣化和不公待遇的地位。觀看這些情節(jié)，讓我對(duì)種族歧視的存在感到震驚和憤怒。
其次，覺醒還讓我深刻反思了自己對(duì)種族問題的認(rèn)知和立場(chǎng)。電影中的主角通過認(rèn)真思考和自我教育，逐漸覺醒并站出來反抗不公。他意識(shí)到要改變世界，首先要從自己作為個(gè)體做起。這讓我想到了自己在生活中是否存在對(duì)他人的偏見和歧視。我開始反思我以往的行為和言語(yǔ)，是否給予他人公平和公正的對(duì)待。覺醒讓我明白，每個(gè)人都應(yīng)該努力消除種族歧視，從自身做起，認(rèn)識(shí)到每個(gè)個(gè)體都是平等而重要的。
再次，覺醒表達(dá)了黑人青年為了爭(zhēng)取自身權(quán)益所付出的努力和艱辛。在電影中，主角經(jīng)歷了許多挫折和艱難，但他始終保持堅(jiān)持和勇氣。這一點(diǎn)啟示了我，面對(duì)社會(huì)不公，我們不應(yīng)退縮，而是要勇敢地站出來，用聲音和行動(dòng)去爭(zhēng)取自己的權(quán)益。觀看這部電影，我決定參與更多的社會(huì)活動(dòng)，關(guān)注并支持少數(shù)群體所面臨的困境。
最后，覺醒這部電影還通過情節(jié)的轉(zhuǎn)折展示了友情和團(tuán)結(jié)的力量。主角在艱難的時(shí)期，得到了知識(shí)分子耶魯大學(xué)的學(xué)生的支持和幫助。學(xué)生們發(fā)起了抗議，為主角爭(zhēng)取公正。這樣的情節(jié)讓我明白，在追求公正和平等的道路上，我們要團(tuán)結(jié)在一起，共同努力。唯有團(tuán)結(jié)，我們才能戰(zhàn)勝種族歧視，建立一個(gè)包容和平等的社會(huì)。
總結(jié)起來，覺醒這部電影通過真實(shí)的故事和無私的友誼，喚醒了觀眾對(duì)種族歧視的關(guān)注和反思。觀看這部電影，我深深地意識(shí)到種族歧視問題的存在，并積極思考自己的認(rèn)知和行動(dòng)。在這個(gè)多元化的世界中，我們應(yīng)該共同努力，消除種族歧視，為每個(gè)個(gè)體創(chuàng)造公平和公正的社會(huì)環(huán)境。只有在我們覺醒的過程中，我們才能真正實(shí)現(xiàn)種族平等的目標(biāo)。
觀看覺醒年代的體會(huì)篇十四
觀看電影是現(xiàn)代人生活中的一種常見娛樂方式，而《覺醒》(Awakenings)這部經(jīng)典電影，卻不僅僅是讓人感到歡愉的消遣，它更帶來了深刻的思考和觸動(dòng)。近期我有幸觀看了這部電影，并從中深受啟發(fā)。本文將談?wù)撐覐挠^看《覺醒》這部電影中獲得的心得體會(huì)。
第二段：劇情介紹。
《覺醒》這部電影是根據(jù)奧利弗·薩克斯的同名小說改編而成，主要講述了一位醫(yī)生里昂·索爾曼在1969年為一群患有“睡眠病”的病人注射新藥后，看到了他們?cè)?jīng)無可想象的活力與巨大潛力。經(jīng)歷了無數(shù)的坎坷和困難，里昂最終把這一秘密展示給了外界，為患有“睡眠病”的人們帶來了新生。
第三段：感悟與思考。
觀看《覺醒》的過程中，我深受電影中所描繪的人性的力量和勇氣所打動(dòng)。電影中患有“睡眠病”的病人們長(zhǎng)時(shí)間處于無法控制的昏迷狀態(tài)，他們喪失了與外界交流的能力。然而，在治療之后，他們像重獲新生般展示出了不可思議的活力。這是人類毫無疑問的力量所致。而在電影最后的場(chǎng)景中，病人們因?yàn)樗幬锸?，又重新陷入昏迷狀態(tài)的場(chǎng)景，讓我對(duì)人生的脆弱和醫(yī)學(xué)的局限性有了更深入的思考。
第四段：對(duì)醫(yī)生的思考。
電影中的主人公里昂是一位醫(yī)生，他的勇氣和決心值得我們每個(gè)人的敬佩。里昂盡自己的力量幫助這些患有“睡眠病”的人們，他不屈不撓地與病痛作斗爭(zhēng)。他的頑強(qiáng)和信念使病人們得以重見天日。這也讓我反思，醫(yī)生的使命是無比偉大的，他們肩負(fù)著拯救生命和減輕病痛的責(zé)任。電影中的里昂給了我很大的啟示，幫助別人是一種無私的奉獻(xiàn)，也是我們每個(gè)人可以做到的事情。
第五段：對(duì)生命的思考。
《覺醒》這部電影從另一個(gè)角度讓我關(guān)注到了生命的意義和價(jià)值。電影中的病人們長(zhǎng)時(shí)間處于昏迷狀態(tài)，他們無法感受到外界的一切。然而，在治療之后，他們重獲意識(shí)，重新感受到了生命的美好。這讓我再次深刻體會(huì)到生命的短暫和寶貴。我們每個(gè)人都應(yīng)該珍惜自己擁有的健康和活力，珍惜每一天，用積極的心態(tài)過好自己的生活。
結(jié)尾：
通過觀看《覺醒》，我不僅深感電影帶給我的震撼和感動(dòng)，更從中找到了對(duì)于生命意義和人性力量的更深層次的思考。這部電影引發(fā)了我對(duì)醫(yī)生的敬佩和人生的思考，也喚醒了我對(duì)于珍惜生命和每一天的認(rèn)識(shí)。電影的感動(dòng)將會(huì)一直伴隨著我，激勵(lì)我去做一個(gè)更好的自己。
觀看覺醒年代的體會(huì)篇十五
覺醒年代是近年來備受關(guān)注的一部電視劇，該劇以上世紀(jì)末至新世紀(jì)初這個(gè)特殊歷史時(shí)期為背景，通過不同年齡段的人們的生活經(jīng)歷，展現(xiàn)了中國(guó)面臨的種種社會(huì)問題和人性困境。作為現(xiàn)代人，觀看這部劇給了我許多啟示和思考。以下是我對(duì)《覺醒年代》的觀后體會(huì)。
首先，覺醒年代提醒我珍惜改革開放帶來的機(jī)遇和成果。該劇中的主人公們?cè)诓煌臍v史背景下奮發(fā)圖強(qiáng)，努力拼搏，體會(huì)到了中國(guó)改革開放給他們帶來的機(jī)遇和變化。尤其是男主人公楊佳興，他通過自己的努力從農(nóng)民工成為了工程師，這一切的轉(zhuǎn)變?cè)从诟母镩_放政策。而我們現(xiàn)在所享受的繁榮和穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境，也是改革開放帶來的。因此，我們應(yīng)該珍惜這一機(jī)遇，努力學(xué)習(xí)和奮斗，為自己創(chuàng)造更好的未來。
其次，劇中塑造的角色使我深思社會(huì)問題和人性困境。覺醒年代通過展現(xiàn)每個(gè)角色的人生軌跡，揭示了當(dāng)時(shí)的社會(huì)問題和人性困境。比如，楊佳興在求學(xué)和工作中遭受到歧視和挫折，他努力擺脫貧困，卻發(fā)現(xiàn)商業(yè)社會(huì)的險(xiǎn)惡和無情。而另一位主人公，卻為了自己的發(fā)展機(jī)會(huì)不惜犧牲他人。這些角色的塑造使我深思當(dāng)今社會(huì)中的道德價(jià)值觀和人性困境，促使我思考如何在自己的人生道路上堅(jiān)守原則和做出正確決策。
此外，劇中還涉及到了家庭和個(gè)人的情感故事。覺醒年代以主人公們的婚姻、親情和友情為線索，將家庭和個(gè)人的情感糾葛娓娓道來。劇中的人物們經(jīng)歷了愛情的坎坷、家庭的沖突和友情的背叛，都給我留下深刻的印象。觀看這些情感故事，我深感人際關(guān)系的重要性和平凡生活中的真情流露。同時(shí)，我也反思自己的行為和處世之道，為自己在家庭和個(gè)人關(guān)系中更加理智和成熟。
最后，覺醒年代也給我?guī)砹藢?duì)于青年一代責(zé)任和使命的思考。該劇中的青年角色們都承受了沉重的責(zé)任和使命，他們?cè)诓煌膷徫簧?，默默奉獻(xiàn)，為國(guó)家和人民的進(jìn)步貢獻(xiàn)力量。這讓我意識(shí)到作為當(dāng)代青年人，我們也應(yīng)該擔(dān)起責(zé)任和使命，為社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展努力奮斗。我們應(yīng)該更加關(guān)注和熱愛自己的國(guó)家和民族，積極參與社會(huì)公益事業(yè)，為社會(huì)做出自己的貢獻(xiàn)。
觀看《覺醒年代》讓我對(duì)社會(huì)問題和人性困境有了更深刻的認(rèn)識(shí)，也讓我對(duì)自己的人生和責(zé)任有了更高的要求。通過劇中角色的命運(yùn)起伏和奮斗歷程，我也受到了鼓舞和啟發(fā)，堅(jiān)定了自己在未來道路上的信念和決心。我相信，只要我們保持對(duì)社會(huì)問題的敏感和對(duì)自己責(zé)任的擔(dān)當(dāng)，我們必定能夠走好屬于自己的覺醒之路。
觀看覺醒年代的體會(huì)篇十六
五四春雷人覺醒，雄獅怒吼震西方。100年前，中國(guó)的熱血青年掀起了一場(chǎng)具有劃時(shí)代意義的偉大愛國(guó)運(yùn)動(dòng)，創(chuàng)造了以愛國(guó)主義、振興中華為核心的五四精神，為中華兒女留下了用之不竭的力量源泉。走進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，五四精神有了更加深厚的歷史利新高峰。
民族振興，道阻且長(zhǎng)，大擔(dān)當(dāng)呼喚新作為。全國(guó)脫貧攻堅(jiān)模范黃文秀，在家鄉(xiāng)脫貧一線傾情投入、奉獻(xiàn)自我，用美好青春詮釋了共產(chǎn)黨人的初心使命；時(shí)代楷模張富清，曾立下赫赫戰(zhàn)功，卻選擇隱形埋名，繼續(xù)在最艱苦、最困難的地方默默奉獻(xiàn)，簡(jiǎn)樸的作風(fēng)描繪出共產(chǎn)黨人的赤子之心一個(gè)個(gè)生動(dòng)的事例告訴我們，共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性最終表現(xiàn)在具體的行動(dòng)、有力的'作為中。興事立業(yè)，共產(chǎn)黨員既要有我又要忘我，越是巨浪來臨，越要迎浪而上，在自身領(lǐng)域埋頭苦干、爭(zhēng)先創(chuàng)優(yōu)，做時(shí)代的奮楫者，書寫勵(lì)志有為的人生答卷。
時(shí)代浪尖，風(fēng)口涌現(xiàn)，大擔(dān)當(dāng)必須當(dāng)自強(qiáng)。中國(guó)共產(chǎn)黨在烽火歲月中誕生，來路崎嶇難行，前路注定紛繁復(fù)雜，共產(chǎn)黨人的事業(yè)永遠(yuǎn)在路上，這就要求我們做好自我革新、自我建設(shè)。民為邦本，本固邦寧，黨的根基在人民，血脈在人民，未來仍在人民，共產(chǎn)黨人要始終做到以群眾之心為己心，敢于沖破利益的藩籬，以壯士斷腕不破樓蘭終不還的姿態(tài)祛疾除疴，破除前進(jìn)路上的中、阻、梗，敘好魚水情。只有這樣，才能讓共產(chǎn)黨員知敬畏、存戒懼、守底線，淬煉出一支鐵一樣的隊(duì)伍，在新的征程上鏗鏘前進(jìn)。
觀看覺醒年代的體會(huì)篇十七
中國(guó)，這只雄獅在封建禮教的“催眠”下逐漸沉睡過去。而在那個(gè)年代，有一批人義不容辭、奮不顧身的將這頭雄獅喚醒，那是一個(gè)覺醒的年代，偉大的年代。
二十世紀(jì)初，中國(guó)正處于水深火熱之中，眼看就要有亡國(guó)滅種的危險(xiǎn)。這時(shí)的中國(guó)需要有一條正確的道路引領(lǐng)它走下去。而陳獨(dú)秀、李大釗等人帶來了新文化，給當(dāng)時(shí)的社會(huì)打了一劑強(qiáng)心針。可成功是需要不斷探索的。一些保守的頑固派極力的反對(duì)新文化。此時(shí)的社會(huì)，猶如春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的百家爭(zhēng)鳴一般，各種救亡圖存的方法層出不窮，大家在黑暗中摸索著那一條正確的道路。但這樣的社會(huì)，正是中國(guó)需要的社會(huì)。
昔日的京師大學(xué)堂，也改頭換面，成為了今日的北京大學(xué)，成為了新文化的主要陣地。而這里，也像是當(dāng)時(shí)社會(huì)的一個(gè)縮影：新舊文化沖突不斷救亡圖存從未停下。這里，也為之后中華民族的翻身奠定了基礎(chǔ)。新文化的傳播，改變了民眾的思想，堅(jiān)定了民眾的信念，這象征著中國(guó)慢慢的開始從泥濘中脫身。
一個(gè)國(guó)家如此，一個(gè)人亦是如此。要想成功，就要培養(yǎng)好習(xí)慣，若是有壞習(xí)慣在身，那就要盡快改正它，亡羊補(bǔ)牢，為時(shí)不晚。要是有壞習(xí)慣且不去改正它，任憑它一點(diǎn)點(diǎn)侵噬你的身體，即便你的實(shí)力再雄厚，也難以取得一番成就。
讀歷史，就是要我們以史為鑒，完善自己。中國(guó)之所以一天天昌盛起來，與在那段黑暗中人們的不斷摸索有著極大的關(guān)系。所以，在生活中我們不能因初次涉及某方面而畏手畏腳，也不能因?yàn)槭《货瓴徽?，只有大膽嘗試、越挫越勇才能取得成就。
以史為鑒，不僅可以知興替，更能完善一個(gè)人。一部歷史劇，一本歷史書，在被我們津津樂道的同時(shí)，也讓我們變得更加完美。
觀看覺醒年代的體會(huì)篇十八
觀看影視，是現(xiàn)代人日常生活中不可或缺的一部分，隨著時(shí)代的變遷，影視產(chǎn)業(yè)的發(fā)展也取得了長(zhǎng)足的進(jìn)步。對(duì)于觀影者來說，除了娛樂之外，影視作品還有引導(dǎo)思考、拓展視野、增長(zhǎng)知識(shí)的作用。近期，我有機(jī)會(huì)觀看了一系列反映年代歷史的影視作品，讓我對(duì)于歷史與生活的關(guān)系有了更深的認(rèn)識(shí)。
第一段：觀看影視作品對(duì)于思想覺醒的作用
眾所周知，影視作品是人們生活中的消遣方式，但更重要的是它承載了豐富的思想內(nèi)涵，既可以?shī)蕵酚^眾，也可以“引導(dǎo)思考” 。觀看影視作品，不僅能夠喚起觀眾的感情，更可以從中領(lǐng)悟到作者所要表達(dá)的思想。比如我最近看到的電影《中國(guó)醫(yī)生》 ，以描繪中國(guó)醫(yī)療行業(yè)改革足跡為主要內(nèi)容，通過講述三位醫(yī)生的故事，探索中國(guó)醫(yī)療行業(yè)存在的種種問題。觀看該作品，讓我深刻感受到醫(yī)療改革對(duì)于醫(yī)生的影響，也讓我更清晰地認(rèn)識(shí)到社會(huì)進(jìn)步對(duì)于國(guó)家民族的意義。
第二段：影視作品的拓寬視野
影視作品不僅能引導(dǎo)觀眾思考，還可以拓寬視野。通過觀看影視作品，我們可以認(rèn)識(shí)到不同的文化、思想、歷史背景和社會(huì)現(xiàn)象，從而對(duì)世界有更加深入的了解。比如，我最初對(duì)于中東復(fù)雜的宗教文化、歷史背景、特殊國(guó)情等運(yùn)行機(jī)制并不了解，但是通過觀看《權(quán)力的游戲》之類的美國(guó)影視，我慢慢地領(lǐng)會(huì)到西方文明和東方文明之間的碰撞與融合，也拓寬了自己的視野。
第三段：影視作品的重要性
從一個(gè)側(cè)面來看，影視作品是一部分人對(duì)于自己時(shí)代的一個(gè)記錄，也是一種承載著歷史記憶的載體。好的影視作品，會(huì)為我們講述一段歷史，將歷史中的人物形象真實(shí)地栩栩如生地展現(xiàn)在觀眾面前，讓我們可以通過影視作品藝術(shù)創(chuàng)作的形式去感悟歷史人物的心路歷程及所追求的信仰、價(jià)值和意義。
第四段：時(shí)代背景的重要性
每一個(gè)電影孕育于它所在的年代，藝術(shù)作品包容了歷史和時(shí)代的心情，也承載了許多社會(huì)問題。中國(guó)電影從新中國(guó)誕生的《漁光曲》開始，時(shí)至今日，通過影視作品的形式已經(jīng)為我們呈現(xiàn)了千姿百態(tài)的社會(huì)問題。比如，最近極受歡迎的《乘風(fēng)破浪的姐姐》、《創(chuàng)造營(yíng)2020》等作品，都成功地反映出當(dāng)代青年的焦慮、壓力、自我追求等各類情感和社會(huì)問題。
第五段：個(gè)人觀影心得
觀看影視作品，更多的是一種感性和體驗(yàn)式的情感表達(dá)。每個(gè)人都有著不同的歷史和經(jīng)歷，所以在觀看影視作品時(shí)，不同的人會(huì)從中得到不同的收獲。在我看來，經(jīng)典的作品至少應(yīng)該包含三個(gè)方面：一是藝術(shù)精髓，即個(gè)人觀影時(shí)候的感性和體驗(yàn)性；二是使用歷史及時(shí)代作為基礎(chǔ)，反映社會(huì)現(xiàn)象和情感抵抗的運(yùn)動(dòng)；三是突破常規(guī)，打破觀影者的思維定位，讓人感受到更多的人性關(guān)懷、社會(huì)問題等多個(gè)方面的思考。最近我看了《囧媽》等作品，收獲頗豐，不僅可以感受到時(shí)代的變化，還可窺見國(guó)人生活的真實(shí)場(chǎng)景，也讓我更加認(rèn)識(shí)到影視作品的重要性。
總之，觀看影視作品對(duì)于個(gè)人價(jià)值觀、思想覺醒、歷史記憶和擴(kuò)展視野等方面都有重要的作用。希望未來在影視創(chuàng)作方面，在追求本土化的基礎(chǔ)上，不斷尋求創(chuàng)新、多樣化的表現(xiàn)手法，提高電影藝術(shù)的整體水平，讓更多觀眾獲得更好的藝術(shù)體驗(yàn)。
觀看覺醒年代的體會(huì)篇十九
“新時(shí)代中國(guó)青年要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)五四精神，以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為己任，不辜負(fù)黨的期望、人民期待、民族重托，不辜負(fù)我們這個(gè)偉大時(shí)代”。五四運(yùn)動(dòng)是中國(guó)近現(xiàn)代史上具有劃時(shí)代意義的一個(gè)重大事件，我們紀(jì)念它，就是要在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下努力推動(dòng)當(dāng)下歷史發(fā)展，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。
甘灑熱血的百年青春。端詳歷史的望遠(yuǎn)鏡，一幕幕景象在眼前鋪陳開來：1919年第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束，所有戰(zhàn)勝國(guó)在法國(guó)巴黎召開“和平會(huì)議”，正是這場(chǎng)曾使中國(guó)人報(bào)以期待的“巴黎和會(huì)”，讓祖國(guó)山河破碎，國(guó)家主權(quán)淪喪?！巴鉅?zhēng)主權(quán)，內(nèi)除國(guó)賊”“還我青島”……是熱血青年的聲聲怒吼，劈開了舊中國(guó)如磐的黑暗，激發(fā)了全民族的偉大覺醒。五四運(yùn)動(dòng)的云集，讓數(shù)十萬(wàn)愛國(guó)青年爆發(fā)出排山倒海的巨大能量，讓中國(guó)社會(huì)各階層看到了民族復(fù)興的希望所在，也正因如此，青年開始以一個(gè)整體登上政治舞臺(tái)，開始了救國(guó)復(fù)興之路的艱辛探索。
日夜兼程的奮進(jìn)時(shí)代。五四運(yùn)動(dòng)喚醒了一代青年，卻點(diǎn)染了幾代人的青春。如果給青春一個(gè)形容，它可能擁有蘊(yùn)藏?zé)o限可能性的`力量，能夠?qū)⒖瞻讜r(shí)間變成飽滿歷史，激勵(lì)吾輩不斷向上、豈容解甲。百年來，中國(guó)成就之巨、變化之大，來源于每一個(gè)個(gè)體的使勁努力，青年人作為之一，在時(shí)代的洪流里展現(xiàn)著年輕一代的自信與抱負(fù)：1915年，36歲的陳獨(dú)秀和26歲的李大釗為挽救民族存亡，在思想文化領(lǐng)域掀起了一場(chǎng)新文化運(yùn)動(dòng)；1955年，44歲的錢學(xué)森沖破種。種阻力，為中國(guó)的發(fā)展作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)；1986年，26歲的王繼才棄小家忍己欲，為國(guó)守島32年。不同的歷史時(shí)期，相同的奮斗精神，百年來，青年人日夜兼程、揮斥方遒，用奮斗凝聚起一個(gè)活力四射的青春中國(guó)。
劈波斬浪的復(fù)興之路。在人類文明史上，青年人的夢(mèng)想有著千百種面孔：“有飯吃、有工作做”“花更多時(shí)間看世界”“成為一名醫(yī)生”“奧運(yùn)賽場(chǎng)為國(guó)爭(zhēng)光”……但幾代青年又都做著同樣一個(gè)夢(mèng)，那是祖國(guó)繁榮富強(qiáng)，是人民安居樂業(yè)。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)是近代以來中華民族最偉大的夢(mèng)想，面對(duì)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來的百年斗爭(zhēng)，面對(duì)“被開除球籍”的艱辛探索，面對(duì)改革開放的困難挑戰(zhàn)，復(fù)興之路光榮而艱巨。現(xiàn)如今，一代代革命先驅(qū)孜孜以求的強(qiáng)國(guó)夢(mèng)、復(fù)興夢(mèng)距離我們?nèi)绱酥嗄耆宋ㄓ袑⑿∥胰谌氪笪?，用綿薄之力與國(guó)家需要同頻共振，才能真正彰顯青春價(jià)值，才能用付出照亮夢(mèng)想的天空。
五四精神照亮百年復(fù)興之路，偉大事業(yè)點(diǎn)燃不老青春。百年前，一代青年為中國(guó)該向何處去而艱難求索；今天，吾輩青年當(dāng)手持歷史的接力棒，勇做走在時(shí)代前列的奮進(jìn)者、開拓者，讓五四精神綻放更加奪目的時(shí)代光芒，讓復(fù)興之路在億萬(wàn)青年腳下不斷延伸。
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