5.讀后感是對(duì)于所讀書(shū)籍的理解和感悟，能夠幫助我們更好地認(rèn)識(shí)自己和拓展自己的思維。在寫(xiě)讀后感時(shí)，可以適當(dāng)運(yùn)用一些修辭手法和修辭技巧，提升文章的表達(dá)效果。接下來(lái)為大家推薦一些經(jīng)典的讀后感范文，供大家參考和學(xué)習(xí)。
我與父輩讀后感篇一
《我與父輩》是中國(guó)首位卡夫卡獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)?wù)唛愡B科的散文四書(shū)之一，它沒(méi)有驚天動(dòng)地的英雄事跡，沒(méi)有詭異離奇的驚悚故事，有的只是那濃濃的親情。
作者從自己的童年寫(xiě)起，帶我們回到了上世紀(jì)那個(gè)貧困與饑荒的年代，那片令作者憂思難忘的鄉(xiāng)土——河南嵩縣的一個(gè)小村莊，講述了生活在那個(gè)時(shí)候那個(gè)地方的父親、大伯以及四叔，艱辛而坎坷、勤勉而隱忍、平淡而平凡的人生。
在這本書(shū)中，給我留下最深印象的便是寫(xiě)作者父親的那一章節(jié)。
“他們自做了父親那一日、一時(shí)的開(kāi)始，就刻骨銘心的懂得，他們最大、最莊嚴(yán)的職責(zé)，就是要給兒子蓋幾間房子，要給女兒準(zhǔn)備一套陪嫁，要目睹著兒女們婚配成家，有志立業(yè)?！弊优某鍪缼Ыo父母喜悅的同時(shí)，也帶來(lái)了無(wú)數(shù)的責(zé)任，從那時(shí)起，父母就是為了子女而活的。為了讓子女嫁娶順利，父親和母親每天早出晚歸，在深山老林內(nèi)，在荒蕪的田地里，無(wú)數(shù)次彎下腰，揮起鋤頭又放下，始終重復(fù)著這個(gè)動(dòng)作，直到再也直不起腰，直到夜幕來(lái)臨。
可憐天下父母心，就像文中所寫(xiě)的，“蓋起房子的那一年春節(jié)，家里沒(méi)有一粒小麥，沒(méi)有半把面粉，是借了人家一碗污麥面粉讓我們兄弟姐妹四個(gè)每人吃了半碗餃子，而父親和她則一個(gè)餃子都沒(méi)吃?！睘榱藘号罡傻米疃?，吃得最少的永遠(yuǎn)是父母，他們總是不計(jì)任何回報(bào)地將自己最好的一切留給自己的孩子。常言說(shuō)鴉有反哺之義，羊有跪乳之孝，可又有多少兒女懂得父母的苦與樂(lè)，懂得體諒父母?；蛟S，只有當(dāng)他們自己也成為父母的那一刻，才會(huì)明白這一切吧。作者在書(shū)中表達(dá)了對(duì)自己失孝的后悔，深深地流露出他的歉疚與自責(zé)。
父母永遠(yuǎn)只會(huì)將微笑面對(duì)孩子，而將所有心酸的淚水藏于身后。讀過(guò)了《我與父輩》，那些父母還健在的人，一定會(huì)為了被及時(shí)警醒而感到慶幸，而那些已經(jīng)失去父母的人，只能暗自悔恨。
從開(kāi)頭到結(jié)尾，《我與父輩》這本書(shū)字里行間都透露著濃濃的親情、辛酸、懺悔與苦澀，我相信它一定會(huì)是一本令父母和子女都為之心動(dòng)的書(shū)，它一定會(huì)用最質(zhì)樸的文字、最真摯的情感，打動(dòng)最多的讀者。
我與父輩讀后感篇二
我是先讀了《她們》，被閻連科的語(yǔ)言所吸引，忍不住開(kāi)始看《我與父輩》。作者在這本書(shū)中回憶了自己生命中十分重要的幾位男性長(zhǎng)輩——父親、大伯和四叔。
踏實(shí)肯干的父親，在他身上，能看到一個(gè)普普通通的農(nóng)民對(duì)家庭的重視、對(duì)勞作的本分、對(duì)子女的付出。父愛(ài)如山，堅(jiān)韌剛毅的`性格影響著作者的一生。這一輩的人是真的能吃苦，在寒天凍地里蹚著冰河去撿石塊，在冬季凜冽里捯飭自留地。蓋房的執(zhí)著，是他對(duì)家庭的承諾，和對(duì)自己人生責(zé)任的許諾并實(shí)現(xiàn)。
善良寬厚的大伯，即便最小的兒子慘死在異鄉(xiāng)，仁厚的他沒(méi)有想著法子報(bào)復(fù)申訴。將心比心，痛苦深得像一口深淵，然所作所為卻寬闊得如田野大地。進(jìn)城務(wù)工的四叔是第一個(gè)讓作者思考“生活”和“日子”的長(zhǎng)輩。但其實(shí)四叔在城里干著最苦的體力活，也在替人頂班時(shí)受傷扣罰。但善良是這一家人的底色，即便再貧窮，溫情流動(dòng)在每一位長(zhǎng)輩和孩童血脈里，弘毅堅(jiān)忍、正直善良。
隨著長(zhǎng)輩的相繼離去，作者悟到面對(duì)生死的真諦，也感慨作為子女我們總是把父母當(dāng)成三十四十的壯年看待，還將自己停留在十幾二十的青年，殊不知?dú)q月荏苒，父母長(zhǎng)輩已步入老年的行列。我們對(duì)父愛(ài)母愛(ài)取之不盡用之不竭的貪婪希望最后不要成為不自知的悔恨。
書(shū)中的長(zhǎng)輩更多時(shí)候像是我們每個(gè)人祖祖輩輩的縮影，寡言少語(yǔ)、忙忙碌碌、善待他人、疼愛(ài)小輩……代代輪回，這便是人間溫情。
我與父輩讀后感篇三
一個(gè)人的成長(zhǎng)，最重要的需求不是物質(zhì)的吃穿和花費(fèi)，不是精神上大起大落的恩愛(ài)和慈悲，而是物質(zhì)和精神混合在一起的那種細(xì)雨無(wú)聲的溫情與滋潤(rùn)，讀后感。正如需要成長(zhǎng)的草和樹(shù)一樣，缺光少雨當(dāng)然不可以，可暴雨暴日的輪流與交替，似乎不缺水，不缺光，但最終迎來(lái)的卻是不成材的瘋生和瘋長(zhǎng)。而只有那種細(xì)雨無(wú)聲的滋潤(rùn)和給養(yǎng)，只有那種光線充足卻非暴曬暴燙的陽(yáng)光和灼目的明亮，才可以讓草成草，樹(shù)成樹(shù)，讓人的心靈成為未來(lái)充滿善與溫情的一顆心。
閻連科寫(xiě)《我的父輩》，據(jù)說(shuō)寫(xiě)作過(guò)程對(duì)他而言不僅痛苦，也是一次深刻懺悔。他幾乎每寫(xiě)一章都會(huì)落淚。正因?yàn)槿绱?，我們才可以放心地與作者進(jìn)行心靈的溝通與對(duì)話，才能讓我們跟著他的筆觸去感動(dòng)和感恩。“二姐說(shuō)：‘連科，念高中，姐不去了。還是你去吧?！?，讀到這里，是一種既酸又暖的感動(dòng)?！案赣H和大伯商量事，多半不在屋子里，而是弟兄兩個(gè)坐在院子的屋檐下。至親無(wú)語(yǔ)，摯情少言?！边@樣的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，讓我讀了感同身受。而這樣的細(xì)節(jié)描寫(xiě)在書(shū)中數(shù)不勝數(shù)。
不得不承認(rèn)，眼下是一個(gè)比較物質(zhì)的年代，一方面，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展極大地豐富了我們的生活，但人們的幸福指數(shù)并沒(méi)有隨著gdp平行上升，文學(xué)的價(jià)值在于暗示和提醒，白巖松說(shuō)，不幸和災(zāi)難都在提醒我們幸福的所在。與過(guò)去相比，與父輩們年輕的時(shí)代相比，我們已經(jīng)足夠的幸運(yùn)了，我們沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)吃不飽飯、上不起學(xué)，沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)，沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)家里的自留地里種起來(lái)的菜連自己都不夠吃，沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)辛苦勞作一年年終結(jié)算下來(lái)還會(huì)“超支”的窘境，可我們的父輩們都經(jīng)歷了。在過(guò)去的年代里，我們的父輩們，“他留戀人生，是因?yàn)樗鼙M了苦難；因?yàn)樗鼙M了苦難，他才加倍地體味到了生的意義和生中的細(xì)微的歡樂(lè)”，“而那一年的春節(jié)，父親吸掉的煙葉，卻比任何一個(gè)春節(jié)都多，似乎他想把他一生要吸的煙都在春節(jié)吸掉一樣”。在父輩們的生命里，曾經(jīng)，生存如此艱難，讀后感《讀后感》。盡管這樣，他們的內(nèi)心卻沒(méi)有迷惘，就像四叔說(shuō)的，“要好好過(guò)日子”。
驀然回首時(shí)，作者感嘆道：“終于就在某一瞬間里，明白了父輩們?cè)谒麄兊囊簧铮械男量嗪团?，所有的不幸和溫暖，原?lái)都是為了活著和活著中的柴米與油鹽、生老與病死；是為了柴米油鹽中的甘甘苦苦與生老病死中的掙扎與苦痛。”而與父輩們相比，我們又有多少理由去埋怨自己所處的環(huán)境和背負(fù)的壓力呢？生活總是一步步地走向?qū)捲?，一口氣總吃不成一個(gè)胖子的。而這時(shí)候，偶爾的怠慢和空虛，只能是我自己的事，責(zé)任全在自己。
關(guān)于人生和命運(yùn)的詮釋和比較：
人生是基礎(chǔ)，命運(yùn)是多與基礎(chǔ)無(wú)關(guān)或相關(guān)的升華或跌落；人生是積累，命運(yùn)是多與積累有關(guān)、無(wú)關(guān)的延展或突變；人生是可測(cè)的深刻，而命運(yùn)是不可估量的深邃；人生有許多悲劇，可也常常有喜劇，而命運(yùn)則常常是悲劇，似乎永遠(yuǎn)是悲?。蝗松窍矏?，而命運(yùn)則是眼淚；若人生是眼淚，那么，命運(yùn)則一定是悲而無(wú)聲的哭泣；若人生是哭泣，那么，命運(yùn)一定是沒(méi)有眼淚的仰天長(zhǎng)嘯；若人生是仰天長(zhǎng)嘯，那么，命運(yùn)一定是長(zhǎng)嘯前突然來(lái)到的死亡。一句話，命運(yùn)就是人生不可預(yù)測(cè)的悲喜劇的前奏或是尾聲，是人生中頓足的懺悔和無(wú)奈.日子vs生活(寫(xiě)四叔的那一段)。
城里人把“日子”叫“生活”，農(nóng)村人把“生活”叫“日子”
對(duì)日子而言，生活是一種向往和未來(lái)。日子是一種被踱在寬廣山野而又冥頑不化的荒石。
生活要小心翼翼的精心呵護(hù)，而日子卻是大手大腳，隨心所欲。若干年以前，對(duì)姑姑那種城里人的生活很向往，確并沒(méi)有想到這種叫做生活的日子是需要精心呵護(hù)，因?yàn)樯詈艽嗳?。日子一切都是看得?jiàn)，摸得著的一天一天經(jīng)歷著，而生活的幸福和神秘，卻像一本我已經(jīng)知道它在哪兒卻無(wú)法拿在手里打開(kāi)來(lái)的書(shū)。就像富士康的十三跳們，他們都來(lái)自于農(nóng)村，都在一天一天過(guò)著屬于自己的日子眼爭(zhēng)爭(zhēng)地看著生活在向他們炫耀。知道生活在哪兒卻怎么也抓不著，荒石受到了挑戰(zhàn)，于是，日子也就不知深淺地向著生活挺進(jìn)，可改變竟然是這么難，一個(gè)角色的轉(zhuǎn)換如一個(gè)企業(yè)轉(zhuǎn)型般復(fù)雜、多難！就這樣，這些日子們倦在生活的圈子里過(guò)著屬于自己的日子。苦悶、焦慮、壓抑長(zhǎng)期糾結(jié)著脆弱的心靈，最終造就了富士康前仆后繼的十三跳，也是他們短暫的人生中最完美的最后一跳，這就叫做命運(yùn)！
所以，是日子的就好好過(guò)日子，該生活的就精心生活。
文中有這樣一段：
“安葬父親的時(shí)候，我的大伯在墳上規(guī)劃墳地位置時(shí)，把他們叔伯弟兄四個(gè)的安息之地劃出了四個(gè)方框以后，最后指著我父親墳下的一片地說(shuō)，將來(lái)，發(fā)科(閻連科哥哥)和連科就埋在這兒吧?！弊骷移降貙?xiě)出來(lái)的句子，讓人讀起來(lái)卻有驚心動(dòng)魄之感，幾個(gè)生命的歸宿就這么被宣布了。但是作家當(dāng)真地思考這句話的時(shí)候，他似乎不能不想到這樣的問(wèn)題:“我將來(lái)以怎樣的方式去見(jiàn)父親？將來(lái)在地下，我與父親將繼續(xù)如何地相處？”這些問(wèn)題是作家決意寫(xiě)這本書(shū)的出發(fā)點(diǎn)，因?yàn)?，必須先清理生前“我與父輩”的關(guān)系，才能討論死后的“我與父輩”。
我與父輩讀后感篇四
新民網(wǎng)編輯：王玲
趙博生
26路軍駐寧都時(shí)總指揮部舊址
趙振霞（中）與董振堂之子董用威（右）和夫人，在華北軍區(qū)烈
士陵園趙博生雕像前
1931年，父親以26路軍參謀長(zhǎng)的身份秘密加入中國(guó)共產(chǎn)黨——
他不再是個(gè)孤身奮斗的“志士”了
趙振霞
【新民晚報(bào)·推薦】父親犧牲時(shí)年僅36歲，而我自出生后就沒(méi)有見(jiàn)過(guò)他。然而，不少老紅軍和江西寧都老鄉(xiāng)至今還記得他，稱贊他的英勇無(wú)畏。雖然他離開(kāi)我已經(jīng)78年了，但是，我對(duì)他的思念，一刻也沒(méi)有停息。
父親犧牲我才2歲
我出生在1931年2月22日，是趙博生的獨(dú)女。1933年1月8日，時(shí)任紅五軍團(tuán)副總指揮兼13軍軍長(zhǎng)的父親，在江西寧都黃獅渡戰(zhàn)役中英勇?tīng)奚?，此時(shí)的我，還不足2歲。更悲慘的是，自我生下來(lái)后，就沒(méi)有見(jiàn)過(guò)親生父親！
父親犧牲的消息是怎樣傳到老家的，我已經(jīng)一無(wú)所知了，而我對(duì)幼年時(shí)期還留有些許印象的，只剩下兩件事：一是夜里，母親蔡云霞總在黑暗中不停地哭泣，二是家里經(jīng)常燒紙，后來(lái)才知道這是在父親的忌日或清明節(jié)，家人在祭奠我父親。沒(méi)過(guò)幾年，母親也在憂傷和貧困中去世了，我由爺爺、奶奶帶大。
父親原名趙思溥，1897年9月出生于一個(gè)貧苦的農(nóng)民家庭，20歲成為保定陸軍軍官學(xué)校的第6期畢業(yè)生，隨后在北洋軍閥的皖系、直系、奉系軍隊(duì)中任職。1924年他轉(zhuǎn)入馮玉祥的西北軍，歷任團(tuán)副、參謀處長(zhǎng)、旅長(zhǎng)等職。正是在這里，父親遇到了他走上革命道路的領(lǐng)路人劉伯堅(jiān)同志。
1926年，共產(chǎn)黨員劉伯堅(jiān)在西北軍擔(dān)任總政治部副部長(zhǎng)。1927年大革命失敗后，大部分中共黨員被迫離開(kāi)這支部隊(duì)，但少數(shù)共產(chǎn)黨員仍留下來(lái)秘密開(kāi)展工作。劉伯堅(jiān)創(chuàng)作了《革命精神歌》在部隊(duì)中教唱：
先鋒！先鋒！
熱血沸騰，先烈為平等犧牲，作人類解放救星。
側(cè)耳遠(yuǎn)聽(tīng)，宇宙充滿饑餓聲，警醒先鋒，個(gè)人自由全犧牲。
我死國(guó)生，我死猶榮，身雖死精神長(zhǎng)生，成功成仁，實(shí)現(xiàn)大同。
首頁(yè)- 紅史- 紅潮人物
1930年10月，蔣介石、馮玉祥、閻錫山之間發(fā)生的中原大戰(zhàn)結(jié)束后，馮玉祥的殘部被蔣介石收編為第26路軍，父親擔(dān)任參謀長(zhǎng)。1931年1月，蔣介石命令第26路軍從山東開(kāi)赴江西，參加對(duì)紅軍中央根據(jù)地的第二次“圍剿”。
一年做了兩件大事
1931年，受命調(diào)防到江西的父親做了兩件驚天動(dòng)地的大事。
當(dāng)年10月，還戴著國(guó)民政府第26路軍參謀長(zhǎng)頭銜的父親，秘密加入了中國(guó)共產(chǎn)黨。
從派往江西“剿共”前線到秘密加入中國(guó)共產(chǎn)黨，父親走的是一條作為一名盼望著國(guó)家變好、富強(qiáng)的正直軍人的必由之路。
對(duì)紅軍中央根據(jù)地的第二次“圍剿”失敗后，1931年7月，父親率部參加第三次“圍剿”，進(jìn)駐寧都，但兩個(gè)月后，第三次“圍剿”便告失敗。第26路軍收到駐守寧都的命令，而其他國(guó)民黨軍先后撤出，這使第26路軍處于中央根據(jù)地軍民的包圍之中，也讓并非蔣介石嫡系的第26路軍內(nèi)部矛盾趨于尖銳。而紅軍三次反“圍剿”的勝利，給第26路軍官兵留下了深刻印象。
九一八事變后，全國(guó)人民掀起了抗日反蔣高潮，大多來(lái)自北方地區(qū)的第26路軍官兵要求回北方抗日救國(guó)，不料遭到蔣介石的拒絕。
部隊(duì)開(kāi)進(jìn)江西后的一天下午，父親在辦公桌上發(fā)現(xiàn)一封寫(xiě)有“趙博生親啟”的信件。信是軍中處于秘密活動(dòng)中的中共特別支部寫(xiě)給他的，信中講述了九一八事變后的中國(guó)局勢(shì)、中國(guó)共產(chǎn)黨的主張、全國(guó)高漲的革命形勢(shì)及第26路軍的處境。一口氣將信讀完，父親陷入了沉思。但他未動(dòng)聲色，直到一個(gè)星期后，才叫來(lái)了在軍內(nèi)總指揮部任譯電主任的羅亞平。在這之前，父親曾試探過(guò)羅亞平，覺(jué)得他應(yīng)該是軍中秘密的共產(chǎn)黨員。這封信的出現(xiàn)，讓他更確定，它是羅亞平利用工作之便放在他辦公桌上的。
與羅亞平的談話，讓父親終于找到了光明。第26路軍73旅旅部參謀、中共特別支部書(shū)記劉振亞上報(bào)中央后，1931年10月，經(jīng)中共中央批準(zhǔn)，父親秘密加入中國(guó)共產(chǎn)黨?！拔椰F(xiàn)在最大的滿足是自己不再是個(gè)孤身奮斗的?志士?了，終于可以實(shí)現(xiàn)我久存矢志的革命理想了?！?父親當(dāng)時(shí)說(shuō)道。
父親入黨后，率部準(zhǔn)備起義便提到了議事日程。
促使父親等人領(lǐng)導(dǎo)的“寧都起義”在1931年12月14日爆發(fā)，直接原因是蔣介石已準(zhǔn)備清除第26路軍中的共產(chǎn)黨員，情況十分危急。
12月初，隱蔽在第26路軍中的共產(chǎn)黨員及起義計(jì)劃被發(fā)現(xiàn)，國(guó)民黨南昌行營(yíng)命令立即逮捕共產(chǎn)黨員劉振亞、袁漢澄、王銘五等人。12月9日，蔣介石專門送去清除手令。在此緊要關(guān)頭，劉振亞等人立即與父親商定，并與紅軍取得聯(lián)系，決定趁第26路軍總指揮孫連仲和第27師師長(zhǎng)高樹(shù)勛不在部隊(duì)的時(shí)機(jī)，果斷起義。
在父親的爭(zhēng)取下，第73旅旅長(zhǎng)董振堂、第74旅旅長(zhǎng)季振同、第74旅1團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)黃中岳支持起義。14日，父親和3位將領(lǐng)派第74旅和第73旅直屬隊(duì)控制了要害部門，父親宴請(qǐng)全軍團(tuán)以上軍官，趁機(jī)逮捕了所有反對(duì)起義的軍官，并把代總指揮、第25師師長(zhǎng)李松昆的師部包圍繳械，為起義掃除了障礙。除駐扎在城北的1個(gè)團(tuán)因路遠(yuǎn)未能參加外，第26路軍全軍1個(gè)軍直、2個(gè)師直、6個(gè)旅直、11個(gè)整團(tuán)，共1.7萬(wàn)余人，攜2萬(wàn)多件武器全部加入了紅軍。
起義后，部隊(duì)改編為中國(guó)工農(nóng)紅軍第一方面軍第五軍團(tuán)，季振同任紅五軍團(tuán)總指揮，肖勁光任政治委員，劉伯堅(jiān)任政治部主任。紅五軍團(tuán)下轄3個(gè)軍：董振堂任軍團(tuán)副總指揮兼第13軍軍長(zhǎng)，何長(zhǎng)工為政委；父親任軍團(tuán)參謀長(zhǎng)兼第14軍軍長(zhǎng)，黃火青為政委；黃中岳任15軍軍長(zhǎng)，左權(quán)為政委。在發(fā)表了《中國(guó)工農(nóng)紅軍第五軍團(tuán)宣言》后，第二天起義部隊(duì)就開(kāi)進(jìn)了中央蘇區(qū)。
距敵百米指揮作戰(zhàn)
1932年12月14日是寧都起義一周年紀(jì)念日，中華蘇維埃共和國(guó)臨時(shí)中央政府召開(kāi)紀(jì)念大會(huì)，為表彰我父親和董振堂在寧都起義和反“圍剿”作戰(zhàn)中作出的貢獻(xiàn)，中央政府給他們頒發(fā)了紅旗勛章。沒(méi)想到，父親接過(guò)勛章還不到一個(gè)月，就血灑疆場(chǎng)，壯烈犧牲了。
1933年初，國(guó)民黨軍集中４個(gè)師的兵力分兩路向江西資溪、金溪、南城蘇區(qū)進(jìn)犯。孫毅將軍是這樣追憶我父親的最后時(shí)光的：
“1933年初，趙博生奉命率領(lǐng)紅五軍團(tuán)的３個(gè)團(tuán)扼守長(zhǎng)員廟一帶山脈，任務(wù)是鉗制敵人，配合主力在黃獅渡一線與敵人決戰(zhàn)。接受任務(wù)以后，趙博生帶領(lǐng)干部戰(zhàn)士親臨前線察看地形，縝密地研究與部署戰(zhàn)斗?！薄霸趫?jiān)守陣地的戰(zhàn)斗中，敵人集中火力向我兩翼陣地輪番發(fā)起沖鋒。我守軍戰(zhàn)士子彈打光了，趙博生就指揮戰(zhàn)士們用石塊猛擊敵人，用寫(xiě)有?百戰(zhàn)百勝?字樣的斗笠裝上鵝卵石回?fù)魯橙恕Ｔ谧钗＜钡臅r(shí)刻，趙博生親自帶領(lǐng)由軍官組成的最后突擊隊(duì)，向敵人發(fā)起猛烈的反沖鋒。趙博生距離敵人只有百米左右，他一邊指揮，一邊回?fù)魯橙?，不幸右額中彈，當(dāng)即倒地?！薄皵橙吮淮蛲肆?，陣地守住了，主力部隊(duì)在紅五軍團(tuán)的配合下，取得了全部殲滅敵人6個(gè)團(tuán)的重大勝利。但是紅五軍團(tuán)杰出的指揮員趙博生，因彈片深嵌腦部，搶救無(wú)效，光榮犧牲了，年僅36歲。”
1月8日父親犧牲后，中華蘇維埃共和國(guó)中央政府當(dāng)即致電紅五軍團(tuán)吊唁父親。1月13日，中華蘇維埃共和國(guó)中央執(zhí)行委員會(huì)下令，將寧都縣改名為博生縣，將父親安葬在他生前領(lǐng)導(dǎo)起義的地方，并舉行了隆重的追悼大會(huì)。后來(lái)，又在紅都瑞金葉坪的廣場(chǎng)建造了博生堡，朱德總司令親筆題寫(xiě)“博生堡”三個(gè)大字。1962年，葉劍英元帥作詩(shī)一首，緬懷昔日戰(zhàn)友：“寧都霹靂響天晴，赤旗高擎趙博生，虎穴堅(jiān)持神圣業(yè)，幾人鮮血染紅星。”
寧都老鄉(xiāng)難忘英雄
自出生后，我一直在鹽山縣東慈莊老家生活，度過(guò)了20年艱難的歲月。1952年春天，毛澤東主席托人詢問(wèn)縣領(lǐng)導(dǎo)：趙博生是否還有后人？得知爺爺和我都在，毛主席邀請(qǐng)我爺爺?shù)奖本┤チ艘惶?，并讓河北省領(lǐng)導(dǎo)負(fù)責(zé)，讓我到當(dāng)時(shí)的河北省省會(huì)保定讀書(shū)。于是，一字不識(shí)的我來(lái)到了河北干部子弟學(xué)校。
我跟著爺爺?shù)竭^(guò)北京中南海，見(jiàn)過(guò)周恩來(lái)總理。我還用剛學(xué)會(huì)的一些字給毛主席寫(xiě)過(guò)一封信，告訴他我已經(jīng)上學(xué)了。后來(lái)聽(tīng)老師說(shuō)，毛主席給我回信了，囑咐我繼承烈士的遺志，好好學(xué)習(xí)。
1953年秋天，我得了肺結(jié)核。這在當(dāng)時(shí)是很嚴(yán)重的病。經(jīng)過(guò)手術(shù)，我被切除了一側(cè)乳房和3根肋骨。后來(lái)，我再也沒(méi)有踏進(jìn)校門。
我跟父親離得最近的一次，是在1975年。那年清明前后，我跟我的四叔以及一個(gè)表叔前往江西寧都祭拜我的父親，記得當(dāng)時(shí)是受寧都縣領(lǐng)導(dǎo)的邀請(qǐng)，我父親的墓地重新修繕后就要落成了。到達(dá)后第一站就是父親的犧牲處，我一到那兒便嚎啕大哭，從未謀面的父女倆終于“見(jiàn)面”了，想到父母早逝，40多年里我連父親的面都沒(méi)見(jiàn)過(guò)，我的眼淚再也止不住了。在落成儀式現(xiàn)場(chǎng)，我見(jiàn)到了不少老紅軍及老鄉(xiāng)，他們都見(jiàn)過(guò)我父親，親切地跟我說(shuō)他當(dāng)時(shí)是多么英勇，寧都好多人都知道他。儀式結(jié)束后，我從墓地捧了一把土帶回家，算是讓父親魂歸故里。
父親離開(kāi)我已經(jīng)78年了，我對(duì)他的思念，一刻也沒(méi)有停息。
（王亦君 整理）生平簡(jiǎn)介
趙博生（1897-1933）河北省黃驊縣人，中共黨員。1917年畢業(yè)于保定陸軍軍官學(xué)校，1924年冬轉(zhuǎn)入馮玉祥的西北軍，參加過(guò)北伐戰(zhàn)爭(zhēng)。其間受共產(chǎn)黨人劉伯堅(jiān)等影響，傾向革命。1931年任國(guó)民黨軍第26路軍參謀長(zhǎng)。
九一八事變后，他堅(jiān)決反對(duì)蔣介石“攘外必先安內(nèi)”的政策。同時(shí)，與在第26路軍中的中共特別支部取得聯(lián)系。同年10月，中共中央批準(zhǔn)其入黨。12月14日，他和董振堂、季振同等率部在寧都起義。起義部隊(duì)改編為中國(guó)工農(nóng)紅軍第五軍團(tuán)。他先后任紅五軍團(tuán)13軍軍長(zhǎng)、軍團(tuán)參謀長(zhǎng)、軍團(tuán)副總指揮，率部參加贛州、漳州和南雄水口等戰(zhàn)役。1933年初，國(guó)民黨軍集中兵力向江西資溪、金溪、南城蘇區(qū)進(jìn)犯，趙博生率紅五軍團(tuán)3個(gè)團(tuán)據(jù)守長(zhǎng)員廟一帶山脈，出色地完成了鉗制任務(wù)。1月8日，趙博生在江西寧都黃獅渡戰(zhàn)役中壯烈犧牲。
作者簡(jiǎn)歷
趙振霞 趙博生烈士之女，1931年2月出生。1952年，經(jīng)毛主席關(guān)心，從河北滄縣東慈莊老家到保定讀書(shū)，一年多后因病輟學(xué)，1956年與遼沈戰(zhàn)役的退役老兵孟兆榮結(jié)婚，育有一子兩女。
趙博生 紅色特種兵的兩個(gè)先驅(qū)之一
一年做了兩件大事
1931年，受命調(diào)防到江西的父親做了兩件驚天動(dòng)地的大事。
當(dāng)年10月，還戴著國(guó)民政府第26路軍參謀長(zhǎng)頭銜的父親，秘密加入了中國(guó)共產(chǎn)黨。
從派往江西“剿共”前線到秘密加入中國(guó)共產(chǎn)黨，父親走的是一條作為一名盼望著國(guó)家變好、富強(qiáng)的正直軍人的必由之路。
對(duì)紅軍中央根據(jù)地的第二次“圍剿”失敗后，1931年7月，父親率部參加第三次“圍剿”，進(jìn)駐寧都，但兩個(gè)月后，第三次“圍剿”便告失敗。第26路軍收到駐守寧都的命令，而其他國(guó)民黨軍先后撤出，這使第26路軍處于中央根據(jù)地軍民的包圍之中，也讓并非蔣介石嫡系的第26路軍內(nèi)部矛盾趨于尖銳。而紅軍三次反“圍剿”的勝利，給第26路軍官兵留下了深刻印象。
九一八事變后，全國(guó)人民掀起了抗日反蔣高潮，大多來(lái)自北方地區(qū)的第26路軍官兵要求回北方抗日救國(guó)，不料遭到蔣介石的拒絕。
部隊(duì)開(kāi)進(jìn)江西后的一天下午，父親在辦公桌上發(fā)現(xiàn)一封寫(xiě)有“趙博生親啟”的信件。信是軍中處于秘密活動(dòng)中的中共特別支部寫(xiě)給他的，信中講述了九一八事變后的中國(guó)局勢(shì)、中國(guó)共產(chǎn)黨的主張、全國(guó)高漲的革命形勢(shì)及第26路軍的處境。一口氣將信讀完，父親陷入了沉思。但他未動(dòng)聲色，直到一個(gè)星期后，才叫來(lái)了在軍內(nèi)總指揮部任譯電主任的羅亞平。在這之前，父親曾試探過(guò)羅亞平，覺(jué)得他應(yīng)該是軍中秘密的共產(chǎn)黨員。這封信的出現(xiàn)，讓他更確定，它是羅亞平利用工作之便放在他辦公桌上的。
與羅亞平的談話，讓父親終于找到了光明。第26路軍73旅旅部參謀、中共特別支部書(shū)記劉振亞上報(bào)中央后，1931年10月，經(jīng)中共中央批準(zhǔn)，父親秘密加入中國(guó)共產(chǎn)黨?！拔椰F(xiàn)在最大的滿足是自己不再是個(gè)孤身奮斗的"志士"了，終于可以實(shí)現(xiàn)我久存矢志的革命理想了?！?父親當(dāng)時(shí)說(shuō)道。
父親入黨后，率部準(zhǔn)備起義便提到了議事日程。
促使父親等人領(lǐng)導(dǎo)的“寧都起義”在1931年12月14日爆發(fā)，直接原因是蔣介石已準(zhǔn)備清除第26路軍中的共產(chǎn)黨員，情況十分危急。
12月初，隱蔽在第26路軍中的共產(chǎn)黨員及起義計(jì)劃被發(fā)現(xiàn)，國(guó)民黨南昌行營(yíng)命令立即逮捕共產(chǎn)黨員劉振亞、袁漢澄、王銘五等人。12月9日，蔣介石專門送去清除手令。在此緊要關(guān)頭，劉振亞等人立即與父親商定，并與紅軍取得聯(lián)系，決定趁第26路軍總指揮孫連仲和第27師師長(zhǎng)高樹(shù)勛不在部隊(duì)的時(shí)機(jī)，果斷起義。
在父親的爭(zhēng)取下，第73旅旅長(zhǎng)董振堂、第74旅旅長(zhǎng)季振同、第74旅1團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)黃中岳支持起義。14日，父親和3位將領(lǐng)派第74旅和第73旅直屬隊(duì)控制了要害部門，父親宴請(qǐng)全軍團(tuán)以上軍官，趁機(jī)逮捕了所有反對(duì)起義的軍官，并把代總指揮、第25師師長(zhǎng)李松昆的師部包圍繳械，為起義掃除了障礙。除駐扎在城北的1個(gè)團(tuán)因路遠(yuǎn)未能參加外，第26路軍全軍1個(gè)軍直、2個(gè)師直、6個(gè)旅直、11個(gè)整團(tuán)，共1.7萬(wàn)余人，攜2萬(wàn)多件武器全部加入了紅軍。
起義后，部隊(duì)改編為中國(guó)工農(nóng)紅軍第一方面軍第五軍團(tuán)，季振同任紅五軍團(tuán)總指揮，肖勁光任政治委員，劉伯堅(jiān)任政治部主任。紅五軍團(tuán)下轄3個(gè)軍：董振堂任軍團(tuán)副總指揮兼第13軍軍長(zhǎng)，何長(zhǎng)工為政委；父親任軍團(tuán)參謀長(zhǎng)兼第14軍軍長(zhǎng)，黃火青為政委；黃中岳任15軍軍長(zhǎng)，左權(quán)為政委。在發(fā)表了《中國(guó)工農(nóng)紅軍第五軍團(tuán)宣言》后，第二天起義部隊(duì)就開(kāi)進(jìn)了中央蘇區(qū)。
距敵百米指揮作戰(zhàn)
1932年12月14日是寧都起義一周年紀(jì)念日，中華蘇維埃共和國(guó)臨時(shí)中央政府召開(kāi)紀(jì)念大會(huì)，為表彰我父親和董振堂在寧都起義和反“圍剿”作戰(zhàn)中作出的貢獻(xiàn)，中央政府給他們頒發(fā)了紅旗勛章。沒(méi)想到，父親接過(guò)勛章還不到一個(gè)月，就血灑疆場(chǎng)，壯烈犧牲了。
1933年初，國(guó)民黨軍集中4個(gè)師的兵力分兩路向江西資溪、金溪、南城蘇區(qū)進(jìn)犯。孫毅將軍是這樣追憶我父親的最后時(shí)光的：
“1933年初，趙博生奉命率領(lǐng)紅五軍團(tuán)的3個(gè)團(tuán)扼守長(zhǎng)員廟一帶山脈，任務(wù)是鉗制敵人，配合主力在黃獅渡一線與敵人決戰(zhàn)。接受任務(wù)以后，趙博生帶領(lǐng)干部戰(zhàn)士親臨前線察看地形，縝密地研究與部署戰(zhàn)斗?！薄霸趫?jiān)守陣地的戰(zhàn)斗中，敵人集中火力向我兩翼陣地輪番發(fā)起沖鋒。我守軍戰(zhàn)士子彈打光了，趙博生就指揮戰(zhàn)士們用石塊猛擊敵人，用寫(xiě)有"百戰(zhàn)百勝"字樣的斗笠裝上鵝卵石回?fù)魯橙?。在最危急的時(shí)刻，趙博生親自帶領(lǐng)由軍官組成的最后突擊隊(duì)，向敵人發(fā)起猛烈的反沖鋒。趙博生距離敵人只有百米左右，他一邊指揮，一邊回?fù)魯橙耍恍矣翌~中彈，當(dāng)即倒地?！薄皵橙吮淮蛲肆耍嚨厥刈×?，主力部隊(duì)在紅五軍團(tuán)的配合下，取得了全部殲滅敵人6個(gè)團(tuán)的重大勝利。但是紅五軍團(tuán)杰出的指揮員趙博生，因彈片深嵌腦部，搶救無(wú)效，光榮犧牲了，年僅36歲?！?/p>
1月8日父親犧牲后，中華蘇維埃共和國(guó)中央政府當(dāng)即致電紅五軍團(tuán)吊唁父親。1月13日，中華蘇維埃共和國(guó)中央執(zhí)行委員會(huì)下令，將寧都縣改名為博生縣，將父親安葬在他生前領(lǐng)導(dǎo)起義的地方，并舉行了隆重的追悼大會(huì)。后來(lái)，又在紅都瑞金葉坪的廣場(chǎng)建造了博生堡，朱德總司令親筆題寫(xiě)“博生堡”三個(gè)大字。1962年，葉劍英元帥作詩(shī)一首，緬懷昔日戰(zhàn)友：“寧都霹靂響天晴，赤旗高擎趙博生，虎穴堅(jiān)持神圣業(yè)，幾人鮮血染紅星。”
寧都老鄉(xiāng)難忘英雄
自出生后，我一直在鹽山縣東慈莊老家生活，度過(guò)了20年艱難的歲月。1952年春天，毛澤東主席托人詢問(wèn)縣領(lǐng)導(dǎo)：趙博生是否還有后人？得知爺爺和我都在，毛主席邀請(qǐng)我爺爺?shù)奖本┤チ艘惶?，并讓河北省領(lǐng)導(dǎo)負(fù)責(zé)，讓我到當(dāng)時(shí)的河北省省會(huì)保定讀書(shū)。于是，一字不識(shí)的我來(lái)到了河北干部子弟學(xué)校。
我跟著爺爺?shù)竭^(guò)北京中南海，見(jiàn)過(guò)周恩來(lái)總理。我還用剛學(xué)會(huì)的一些字給毛主席寫(xiě)過(guò)一封信，告訴他我已經(jīng)上學(xué)了。后來(lái)聽(tīng)老師說(shuō)，毛主席給我回信了，囑咐我繼承烈士的遺志，好好學(xué)習(xí)。
1953年秋天，我得了肺結(jié)核。這在當(dāng)時(shí)是很嚴(yán)重的病。經(jīng)過(guò)手術(shù)，我被切除了一側(cè)乳房和3根肋骨。后來(lái)，我再也沒(méi)有踏進(jìn)校門。
我跟父親離得最近的一次，是在1975年。那年清明前后，我跟我的四叔以及一個(gè)表叔前往江西寧都祭拜我的父親，記得當(dāng)時(shí)是受寧都縣領(lǐng)導(dǎo)的邀請(qǐng)，我父親的墓地重新修繕后就要落成了。到達(dá)后第一站就是父親的犧牲處，我一到那兒便嚎啕大哭，從未謀面的父女倆終于“見(jiàn)面”了，想到父母早逝，40多年里我連父親的面都沒(méi)見(jiàn)過(guò)，我的眼淚再也止不住了。在落成儀式現(xiàn)場(chǎng)，我見(jiàn)到了不少老紅軍及老鄉(xiāng)，他們都見(jiàn)過(guò)我父親，親切地跟我說(shuō)他當(dāng)時(shí)是多么英勇，寧都好多人都知道他。儀式結(jié)束后，我從墓地捧了一把土帶回家，算是讓父親魂歸故里。
父親離開(kāi)我已經(jīng)78年了，我對(duì)他的思念，一刻也沒(méi)有停息。（王亦君 整理）
我與父輩讀后感篇五
而立之年，翻看閻連科老師的這本《我與父輩》，雖說(shuō)不一定讀透，但終究有一些思考。
父親也是兄弟四人，和閻老師一樣，我失去了大爺和三大爺，不一樣的是，我現(xiàn)在只有30歲。所以，對(duì)于死亡，我也許認(rèn)識(shí)的沒(méi)有那么深刻。
書(shū)的第一部分是一個(gè)大的背景，在第一部分中，我弟兩件事印象十分深刻，一是為了和同桌洋娃娃比拼成績(jī)，我特別盼望下一次能超過(guò)他，然而沒(méi)有下一次了，取而代之的是背誦毛主席詩(shī)詞，而到了恢復(fù)考試之時(shí)，我卻沒(méi)有了當(dāng)年的熱情，一個(gè)大時(shí)代下的小人物就這樣走向了另一條路（也許），另一件讓我印象深刻的是“我”從紅樓夢(mèng)開(kāi)始更愛(ài)看書(shū)。對(duì)書(shū)的渴望，也正體現(xiàn)出了無(wú)論在任何時(shí)候書(shū)籍都是良藥。人生在世，讀書(shū)時(shí)根本，你命里即使有稱宰做王的運(yùn)數(shù)，沒(méi)有了文化也就沒(méi)了久遠(yuǎn)的江山可坐。
剩下的幾部分分別寫(xiě)了我與父親、大伯、四叔的漫長(zhǎng)對(duì)話，以及我做一個(gè)旁觀者和參與者對(duì)父輩們的觀察和思考。
父親勤勉善良，隱忍克己，為了這個(gè)家操碎了心，我的成長(zhǎng)伴隨著的也是父親的操勞與背后不為人知的心酸。四叔似乎和我一樣，不斷地往返于城市和農(nóng)村，逃離又歸來(lái)。
大伯視我如子，在我心里他是個(gè)“偉人”，孩子在部隊(duì)自殺，大伯沒(méi)有追究，想到的卻是如果追究，那么勢(shì)必會(huì)處分更多人，他們也是農(nóng)民的兒子，為了讓大哥順利成家，大伯帶著一家辛苦勞動(dòng)。也許為了家人更好，他染上了賭博，走上了不歸路。而又因?yàn)闊o(wú)法克制自己，尋短見(jiàn)，而那句“不賭了”滿滿都是淚點(diǎn)，人有時(shí)候是光輝的，但光輝的人并非沒(méi)有弱點(diǎn)。
我們?cè)撁靼孜覀兊慕巧还馐亲约簝号母赣H和母親，不光是妻子的丈夫，丈夫的妻子，不光要為自己的事業(yè)、貪念努力和鉆營(yíng)。我們還應(yīng)該把我們欲望中的努力拿出那么一丁點(diǎn)兒給他們，把我們十個(gè)指頭中的二十八節(jié)指骨分出一節(jié)來(lái)，讓他們使用和撫摸，應(yīng)該讓他們清清楚楚地感覺(jué)到，他們這一生是確確鑿鑿生過(guò)兒女，養(yǎng)過(guò)兒女，有著兒女的。
我與父輩讀后感篇六
閻連科，最具爭(zhēng)議的作家；《我與父輩》，最不具爭(zhēng)議的作品。它讓我們想起了父親們的那一輩，想起了曾經(jīng)的艱苦歲月，讓我們流下了心酸的淚。其中，最讓我記憶猶新的，有兩個(gè)片段。
當(dāng)家中的經(jīng)濟(jì)只能是供給一人讀書(shū)時(shí)，他的二姐毅然選擇放棄了學(xué)業(yè)。明明二姐的成績(jī)明顯比他好的多。原因是什么？他是弟弟。但是二姐只說(shuō)了一句話：“好好讀書(shū)，連二姐的那份也讀上。這多么令人心酸，在兩個(gè)人都渴望讀書(shū)的時(shí)候，二姐果斷的選擇將機(jī)會(huì)從手中讓出，給了他的弟弟，只因?yàn)?，?duì)弟弟的愛(ài)。
還記得另一個(gè)故事。閻連科的大伯家里孩子多，生活有貧困，在發(fā)成哥哥結(jié)婚之時(shí)，對(duì)方因看不上他們的條件而拒絕。因?yàn)檫@樣，大波開(kāi)始蓋房。那時(shí)正值冬季，正是家家圍著火爐烤火之時(shí)，大伯一家，老少出動(dòng)，淌過(guò)冰凍的河水，到河對(duì)岸去扛、抬那沉重的石頭。石頭小則百余斤，大則上千斤。他們能抬則抬，能扛則扛，有時(shí)河里的流水是酷寒的冰凌，他們想要把石頭抬向另一岸，只能硬撐。為了孩子能成家，作為父親的大伯是多么拼命，他們寒暑照常仿佛要把生命強(qiáng)加的'磨難踩于腳下一般。這樣的情形，多么令人想落淚。
“一曲長(zhǎng)歌當(dāng)哭，道盡世情冷暖”。聽(tīng)說(shuō)這小說(shuō)是閻連科跪著寫(xiě)成的書(shū)。我想，若不是跪著寫(xiě)成的書(shū)，那他的內(nèi)心也是充滿著極大的哀傷吧！所有的父輩都是我們用時(shí)光殺死的，所以，我們才會(huì)有了永恒悲傷的宿命。
我與父輩讀后感篇七
張冬燁。
不知道有多久沒(méi)有讀過(guò)紙質(zhì)的圖書(shū)了，長(zhǎng)時(shí)間快節(jié)奏的工作與生活，讓我在精神食糧的獲取上也開(kāi)始依賴"快餐":網(wǎng)絡(luò)圖書(shū)、qq空間、微信朋友圈……近日，孩子的語(yǔ)文老師布置了一項(xiàng)作業(yè)：家長(zhǎng)與孩子共讀閻連科的《我與父輩》，并寫(xiě)出讀后感。當(dāng)兒子拿回這個(gè)通知時(shí)，我甚感困惑。
其實(shí)我和作者是同鄉(xiāng)，作者描寫(xiě)的嵩縣這個(gè)地方，離我并不遙遠(yuǎn)。我的家鄉(xiāng)在洛陽(yáng)，是離作者家鄉(xiāng)最近的大城市，也是書(shū)中描繪"父親和周圍的農(nóng)民們?nèi)ヒ惶司拖裆械倪h(yuǎn)足一樣"的地方。兒子也去洛陽(yáng)玩過(guò)幾次，但在讀這本書(shū)之前，他無(wú)法想像，距離這個(gè)繁華都市百里開(kāi)外，曾有過(guò)那樣貧困的生活。我問(wèn)兒子，假如我們家也在田湖，過(guò)著那樣的生活會(huì)怎樣？他竟有些興奮地回答："那好??！我天天生活在大山里，你跟爸爸忙于生計(jì)，就沒(méi)時(shí)間管我了。我可以肆無(wú)忌憚地玩游戲了。"我有些愕然，也覺(jué)得好笑："難道沒(méi)人管你，你就可以無(wú)所顧忌地玩游戲嗎？就是有手機(jī)，也不一定有信號(hào)啊。"這回輪到兒子愣住了，做出了沉思狀。
對(duì)本書(shū)的作者閻連科，我也并不陌生。九年前，他還是原第二炮兵部隊(duì)的作家，我是中央電視臺(tái)軍事節(jié)目的記者。有一天我去采訪閻連科，當(dāng)時(shí)，他因?yàn)檠甸g盤突出和嚴(yán)重的頸椎強(qiáng)直正在接受治療，已經(jīng)無(wú)法端坐了，只能半倚著斜靠在床上跟我們交談。采訪的很多內(nèi)容我已經(jīng)記不清了，而他的一句話我至今記憶猶新，他說(shuō)："能坐著寫(xiě)東西是一件多么幸福的事情，現(xiàn)在這樣子每天只能寫(xiě)兩千字。"。
當(dāng)年閻連科在國(guó)內(nèi)已是知名作家，卻仍筆耕不輟，并為每天只能寫(xiě)兩千字而惋惜，真的令我震撼。但是，我對(duì)他的這席話并沒(méi)有感同身受的理解，就如同這次我不理解語(yǔ)文老師的做法一樣。
然而，當(dāng)這本書(shū)捧在手里時(shí)，我便深深被吸引了。作者文風(fēng)質(zhì)樸，把對(duì)父輩的懷念、對(duì)故鄉(xiāng)的情感娓娓道來(lái)，仿佛一氣呵成，卻又發(fā)人深思。它一下子把我?guī)氲?0世紀(jì)那個(gè)到處是貧窮的年代，也讓我認(rèn)識(shí)了生活在窮鄉(xiāng)僻壤里的父親、大伯和四叔，了解了他們平淡而艱辛的一生。文章中多次講到了父輩對(duì)子女那深深的愛(ài)和情感寄托："他們自做了父親那一日、那一時(shí)的開(kāi)始，就刻骨銘心地懂得，他們最大、最莊嚴(yán)的職責(zé)，就是要給兒子準(zhǔn)備蓋幾間房子，要給女兒準(zhǔn)備一套陪嫁，要目睹著兒女們婚配成家，有志立業(yè)。這就是父親的事業(yè)，是父親活著的主要人生目的之一，也是他覺(jué)得必須盡力活在人世的一種實(shí)在。"。
這是作者對(duì)中國(guó)式父輩的精辟歸納與總結(jié)。不僅千千萬(wàn)萬(wàn)的農(nóng)民如此，城市里又何嘗不是呢？因?yàn)橛械却优洗髮W(xué)、工作、娶妻生子這些希冀和夢(mèng)想支撐著，父母窮盡了一生，為子女付出了一切。
然而，又有多少孩子能理解父母的這份情感與堅(jiān)守呢？
看到兒子也開(kāi)始讀這本書(shū)，而且說(shuō)老師要求與家長(zhǎng)溝通，于是在一個(gè)陽(yáng)光明媚的周末，我榨了兩杯新鮮果汁，拉兒子盤坐在舒適的沙發(fā)上，跟他聊起今天的幸福生活，聊起《我與父輩》，聊起我們當(dāng)年的日子。盡管我家住在令閻連科全村人都艷羨的大城市，但家境并不富裕，那時(shí)家里唯一的電器只有燈泡。記得當(dāng)時(shí)我一直夢(mèng)想家里能有臺(tái)電視機(jī)，而媽媽正計(jì)劃買洗衣機(jī)。看著她滿面愁容地算來(lái)數(shù)去，剛上小學(xué)五年級(jí)的我哀求說(shuō)："買電視吧，我來(lái)當(dāng)咱家的洗衣機(jī)！"媽媽先是一愣，繼而濕潤(rùn)了眼眶。第二天放學(xué)，當(dāng)我和妹妹看到家中添置的黑白電視機(jī)時(shí)，不禁歡呼雀躍。后來(lái)，媽媽并沒(méi)舍得讓我當(dāng)洗衣機(jī)，她依然常常為我們洗衣服到深夜。而電視機(jī)帶來(lái)的收獲和樂(lè)趣，讓我和妹妹至今難以忘懷。
孩子的父親家在農(nóng)村，上初中時(shí)，因?yàn)榻徊黄鹞鍓K錢的學(xué)費(fèi)輟學(xué)了。開(kāi)學(xué)的前幾天，他每天趴在窗臺(tái)上，默默地看著同學(xué)們背著書(shū)包走進(jìn)學(xué)校。后來(lái)，是老師拿出當(dāng)月工資給他交上學(xué)費(fèi)，他才有機(jī)會(huì)重返校園，聆聽(tīng)那久違的上課鈴聲。為了不辜負(fù)老師的期望，他發(fā)奮讀書(shū)，終于考上了軍校，成長(zhǎng)為共和國(guó)的一名軍官。
兒子的話也引起了我的思考。這些時(shí)日，我正因?yàn)楦啻浩诘膬鹤訜o(wú)法溝通而煩惱著，手邊還放了一本剛剛網(wǎng)購(gòu)的《如何說(shuō)，孩子才肯學(xué)》。我常常訓(xùn)斥兒子：為什么現(xiàn)在家庭條件這么優(yōu)越，各種學(xué)習(xí)工具應(yīng)有盡有，你卻更愿意把大把的時(shí)間留給游戲。不知道成為作家的閻連科是否有過(guò)青春期的叛逆，但我知道他的父親，是斷然沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)"判逆"這個(gè)詞匯的。他的一生，都在用無(wú)聲的話語(yǔ)和行動(dòng)，教會(huì)孩子怎么做一個(gè)正直善良的人："父親的勤勞和忍耐，給他的子女們樹(shù)立著人生的榜樣；母親的節(jié)儉、賢能和終日不停歇的忙碌，讓我們兄弟姐妹過(guò)早地感受到了一種人生的艱辛和生命的世俗而美好。這成了我一生的巨大財(cái)富，也是我寫(xiě)作時(shí)用之不竭的情感的庫(kù)房。"。
此時(shí)，我才懂得了幾年前采訪閻連科時(shí)他為一天只能寫(xiě)兩千字而苦惱的那番話，也才理解了老師布置這次特殊作業(yè)的良苦用心。
感謝老師，讓我改變了以往強(qiáng)勢(shì)的說(shuō)教式教育，學(xué)會(huì)了用一種新的方式跟兒子溝通與交流；
感謝老師，讓我在忙碌的工作之余，開(kāi)始思考人生的意義，精神的傳承。
我不知道若干年后，兒子會(huì)不會(huì)也拉著他兒子盤坐在沙發(fā)上，因?yàn)楹⒆迂澩娌粣?ài)學(xué)習(xí)的事情跟他說(shuō)起這本書(shū)。但我會(huì)保存好《我與父輩》，繼續(xù)給孫子講述里面的故事，不管愛(ài)聽(tīng)不愛(ài)聽(tīng)，我都會(huì)告訴他：苦難是人生最大的精神財(cái)富，父母是孩子永遠(yuǎn)的老師。
無(wú)跡方知流光短，有夢(mèng)不覺(jué)人生寒。父輩的夢(mèng)想在我們，我們的夢(mèng)想在未來(lái)。正是因?yàn)橛辛诉@種精神的傳承，周而復(fù)始，我們才一代勝過(guò)一代，中華民族復(fù)興的偉大夢(mèng)想才會(huì)一步步變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。
我與父輩讀后感篇八
一個(gè)人的`成長(zhǎng)，最重要的需求不是物質(zhì)的吃穿和花費(fèi)，不是精神上大起大落的恩愛(ài)和慈悲，而是物質(zhì)和精神混合在一起的那種細(xì)雨無(wú)聲的溫情與滋潤(rùn)，正如需要成長(zhǎng)的草和樹(shù)一樣，缺光少雨當(dāng)然不可以，可暴雨暴日的輪流與交替，似乎不缺水，不缺光，但最終迎來(lái)的卻是不成材的瘋生和瘋長(zhǎng)。而只有那種細(xì)雨無(wú)聲的滋潤(rùn)和給養(yǎng)，只有那種光線充足卻非暴曬暴燙的陽(yáng)光和灼目的明亮，才可以讓草成草，樹(shù)成樹(shù)，讓人的心靈成為未來(lái)充滿善與溫情的一顆心。
閻連科寫(xiě)《我的父輩》，據(jù)說(shuō)寫(xiě)作過(guò)程對(duì)他而言不僅痛苦，也是一次深刻懺悔。他幾乎每寫(xiě)一章都會(huì)落淚。正因?yàn)槿绱?，我們才可以放心地與作者進(jìn)行心靈的溝通與對(duì)話，才能讓我們跟著他的筆觸去感動(dòng)和感恩。“二姐說(shuō)：‘連科，念高中，姐不去了。還是你去吧?！?，讀到這里，是一種既酸又暖的感動(dòng)?！案赣H和大伯商量事，多半不在屋子里，而是弟兄兩個(gè)坐在院子的屋檐下。至親無(wú)語(yǔ)，摯情少言。”這樣的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，讓我讀了感同身受。而這樣的細(xì)節(jié)描寫(xiě)在書(shū)中數(shù)不勝數(shù)。
不得不承認(rèn)，眼下是一個(gè)比較物質(zhì)的年代，一方面，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展極大地豐富了我們的生活，但人們的幸福指數(shù)并沒(méi)有隨著gdp平行上升，文學(xué)的價(jià)值在于暗示和提醒，白巖松說(shuō)，不幸和災(zāi)難都在提醒我們幸福的所在。與過(guò)去相比，與父輩們年輕的時(shí)代相比，我們已經(jīng)足夠的幸運(yùn)了，我們沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)吃不飽飯、上不起學(xué)，沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)，沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)家里的自留地里種起來(lái)的菜連自己都不夠吃，沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)辛苦勞作一年年終結(jié)算下來(lái)還會(huì)“超支”的窘境，可我們的父輩們都經(jīng)歷了。在過(guò)去的年代里，我們的父輩們，“他留戀人生，是因?yàn)樗鼙M了苦難；因?yàn)樗鼙M了苦難，他才加倍地體味到了生的意義和生中的細(xì)微的歡樂(lè)”，“而那一年的春節(jié)，父親吸掉的煙葉，卻比任何一個(gè)春節(jié)都多，似乎他想把他一生要吸的煙都在春節(jié)吸掉一樣”。在父輩們的生命里，曾經(jīng)，生存如此艱難，盡管這樣，他們的內(nèi)心卻沒(méi)有迷惘，就像四叔說(shuō)的，“要好好過(guò)日子”。
驀然回首時(shí)，作者感嘆道：“終于就在某一瞬間里，明白了父輩們?cè)谒麄兊囊簧?，所有的辛苦和努力，所有的不幸和溫暖，原?lái)都是為了活著和活著中的柴米與油鹽、生老與病死；是為了柴米油鹽中的甘甘苦苦與生老病死中的掙扎與苦痛。”而與父輩們相比，我們又有多少理由去埋怨自己所處的環(huán)境和背負(fù)的壓力呢？生活總是一步步地走向?qū)捲?，一口氣總吃不成一個(gè)胖子的。而這時(shí)候，偶爾的怠慢和空虛，只能是我自己的事，責(zé)任全在自己。
人生是基礎(chǔ)，命運(yùn)是多與基礎(chǔ)無(wú)關(guān)或相關(guān)的升華或跌落；人生是積累，命運(yùn)是多與積累有關(guān)、無(wú)關(guān)的延展或突變；人生是可測(cè)的深刻，而命運(yùn)是不可估量的深邃；人生有許多悲劇，可也常常有喜劇，而命運(yùn)則常常是悲劇，似乎永遠(yuǎn)是悲劇；人生是喜悅，而命運(yùn)則是眼淚；若人生是眼淚，那么，命運(yùn)則一定是悲而無(wú)聲的哭泣；若人生是哭泣，那么，命運(yùn)一定是沒(méi)有眼淚的仰天長(zhǎng)嘯；若人生是仰天長(zhǎng)嘯，那么，命運(yùn)一定是長(zhǎng)嘯前突然來(lái)到的死亡。一句話，命運(yùn)就是人生不可預(yù)測(cè)的悲喜劇的前奏或是尾聲，是人生中頓足的懺悔和無(wú)奈.
城里人把“日子”叫“生活”，農(nóng)村人把“生活”叫“日子”
對(duì)日子而言，生活是一種向往和未來(lái)。日子是一種被踱在寬廣山野而又冥頑不化的荒石。
生活要小心翼翼的精心呵護(hù)，而日子卻是大手大腳，隨心所欲。若干年以前，對(duì)姑姑那種城里人的生活很向往，確并沒(méi)有想到這種叫做生活的日子是需要精心呵護(hù)，因?yàn)樯詈艽嗳酢Ｈ兆右磺卸际强吹靡?jiàn)，摸得著的一天一天經(jīng)歷著，而生活的幸福和神秘，卻像一本我已經(jīng)知道它在哪兒卻無(wú)法拿在手里打開(kāi)來(lái)的書(shū)。就像富士康的十三跳們，他們都來(lái)自于農(nóng)村，都在一天一天過(guò)著屬于自己的日子眼爭(zhēng)爭(zhēng)地看著生活在向他們炫耀。知道生活在哪兒卻怎么也抓不著，荒石受到了挑戰(zhàn)，于是，日子也就不知深淺地向著生活挺進(jìn)，可改變竟然是這么難，一個(gè)角色的轉(zhuǎn)換如一個(gè)企業(yè)轉(zhuǎn)型般復(fù)雜、多難！就這樣，這些日子們倦在生活的圈子里過(guò)著屬于自己的日子?？鄲?、焦慮、壓抑長(zhǎng)期糾結(jié)著脆弱的心靈，最終造就了富士康前仆后繼的十三跳，也是他們短暫的人生中最完美的最后一跳，這就叫做命運(yùn)！
所以，是日子的就好好過(guò)日子，該生活的就精心生活。
父親生前想要看一場(chǎng)《少林寺》的電影，而他，當(dāng)時(shí)身邊有十七快錢，但卻沒(méi)有舍得花十塊錢讓父親看那場(chǎng)電影。對(duì)于現(xiàn)在來(lái)說(shuō)，十塊錢，根本不算什么，花十塊錢對(duì)誰(shuí)來(lái)說(shuō)都是微不足道的事情，可是在那個(gè)時(shí)代，十塊錢就和現(xiàn)在的一百元差不多，甚至更多.
“安葬父親的時(shí)候，我的大伯在墳上規(guī)劃墳地位置時(shí)，把他們叔伯弟兄四個(gè)的安息之地劃出了四個(gè)方框以后，最后指著我父親墳下的一片地說(shuō)，將來(lái)，發(fā)科(閻連科哥哥)和連科就埋在這兒吧。”作家平淡地寫(xiě)出來(lái)的句子，讓人讀起來(lái)卻有驚心動(dòng)魄之感，幾個(gè)生命的歸宿就這么被宣布了。但是作家當(dāng)真地思考這句話的時(shí)候，他似乎不能不想到這樣的問(wèn)題:“我將來(lái)以怎樣的方式去見(jiàn)父親？將來(lái)在地下，我與父親將繼續(xù)如何地相處？”這些問(wèn)題是作家決意寫(xiě)這本書(shū)的出發(fā)點(diǎn)，因?yàn)?，必須先清理生前“我與父輩”的關(guān)系，才能討論死后的“我與父輩”。
我與父輩讀后感篇九
看到書(shū)名時(shí)，我有些猶豫，擔(dān)心這本書(shū)也會(huì)如回憶錄般寫(xiě)了無(wú)數(shù)生離死別的故事而成為一本懺悔錄。翻過(guò)目錄，書(shū)中的兩行字吸引了我：“終于就在某一瞬間里，明白了父輩們?cè)谒麄兊囊簧?，所有的辛勞和努力，所有的不幸和溫暖，原?lái)都是為了活著和活著中的柴米與油鹽，生老與病死”，正是這文字后透出質(zhì)樸與真誠(chéng)使我決定讀讀這些有關(guān)柴米油鹽故事里生老病死。
雖有能力讓父親看那十元一場(chǎng)的電影卻在那時(shí)退步縮手；違背父親意愿，執(zhí)拗地服役開(kāi)始逃離土地；甚至某個(gè)瞬間里的一絲惡念。作者開(kāi)始剖析自己，也開(kāi)始剖析人性：“人總是這樣，在來(lái)不及的時(shí)候才明白，在不需要的時(shí)候才會(huì)大方和無(wú)私，在一片推讓中才會(huì)無(wú)私和慷慨”。他毫無(wú)保留地坦誠(chéng)內(nèi)心自私想法，袒露自己捶胸頓足的悔恨，這些內(nèi)心獨(dú)白椎心泣血，終于使人明白要把我們十個(gè)指頭中的二十八節(jié)指骨分出一節(jié)來(lái)，讓他們使用和撫摸，好讓他們清楚地感覺(jué)到，他們這一生是生養(yǎng)過(guò)兒女的、是有著兒女的。
在《后事》《面向死亡》中，大伯的死讓作者對(duì)大伯產(chǎn)生了敬重。大伯并非知識(shí)分子，他既沒(méi)對(duì)死亡升華到學(xué)理的境界又不知曉生死轉(zhuǎn)換的輪回，可就是他那死是去了另一個(gè)地方、另一個(gè)開(kāi)始的簡(jiǎn)單而又模糊的想法，使得他可以平靜的面對(duì)死亡。
對(duì)這本書(shū)語(yǔ)言的喜歡程度超過(guò)對(duì)書(shū)中故事的關(guān)注，特別是作者在《墻里墻外》中深入淺出得把祖輩對(duì)后輩生死的庇佑寫(xiě)的那樣真切：父親的離世在家族完整的圍墻打了缺口，從那口中吹來(lái)的風(fēng)不斷帶走剩下的生命，家族的墻便倒下了一面，從那兒望去，我們都可以清楚地看到死亡了。
沒(méi)有一波三折的情節(jié)，只有日復(fù)一日的苦難；沒(méi)有濃墨重彩的渲染，只有淺吟低唱的述說(shuō)；沒(méi)有感天動(dòng)地的故事，只有純潔質(zhì)樸的情感。借助巧妙的比喻，用平實(shí)的語(yǔ)言和真誠(chéng)的記敘，作者講述著父輩那代人活著的人生道理。
我與父輩讀后感篇十
當(dāng)你拼命的去做一件事情的時(shí)候，你有沒(méi)有想過(guò)，為什么自己會(huì)這么忙？這學(xué)期，工作量明顯比去年的工作量大了很多，不僅需要拍照片，還需要錄像，網(wǎng)絡(luò)的工作還是需要去弄，學(xué)校的網(wǎng)絡(luò)，電腦全部都要我去修理，很多天，真的很累，我忍不住想要流淚。以前，希望自己做一片綠葉，去襯托花兒的美麗。今日，我終于知道綠葉的那點(diǎn)兒心酸，原來(lái)，這需要多么大的胸懷，我不再只想做綠葉，有時(shí)候花兒也是需要爭(zhēng)取著去做一下。
當(dāng)你幫別人做事情的時(shí)候，一旦那件事情沒(méi)有讓自己學(xué)到什么，或者沒(méi)有達(dá)到自己做這件事情的目標(biāo)，你會(huì)感到內(nèi)心的空虛，孤獨(dú)？人只有自己內(nèi)心滿足的時(shí)候才會(huì)發(fā)自內(nèi)心的開(kāi)心，而當(dāng)為了關(guān)系，為了往上爬等等的時(shí)候去做一些事情，我猜想他的內(nèi)心是空虛的。
一段時(shí)間，很多事情讓我看到了很多人的惡，但我必須學(xué)會(huì)排遣，否則我會(huì)無(wú)法承受這種難受。
也許就像史鐵生說(shuō)的那段話一樣，“誰(shuí)又能把這個(gè)世界想明白呢？世上的很多事是不堪說(shuō)的。你可以抱怨上帝何以要降諸多苦難給這人間，你也可以為消滅種種苦難而奮斗，并為此享有崇高與驕傲，但只要你再多想一步你就會(huì)墜入深深的迷茫了：假如世界上沒(méi)有了苦難，世界還能夠存在么？要是沒(méi)有愚鈍，機(jī)智還有什么光榮呢？要是沒(méi)有丑陋，漂亮又怎么維系自己的幸運(yùn)？要是沒(méi)有了惡劣與卑下，善良與高尚又將如何界定自己又如何成為美德呢？要是沒(méi)有了殘疾，健全是否因其司空見(jiàn)慣而變得膩煩和乏味呢？我常夢(mèng)想著在人間徹底消滅殘疾，但可以相信，那時(shí)將由患病者代替殘疾人去承擔(dān)同樣的苦難。如果能夠把疾病也全數(shù)消滅，那么這份苦難又將由相貌丑陋的人去承擔(dān)了。就算我們連丑陋，連愚昧和卑鄙和一切我們所不喜歡的事物和行為，也都可以統(tǒng)統(tǒng)消滅掉，所有的人都一樣健康、漂亮、聰慧、高尚，結(jié)果會(huì)怎樣呢？怕是人間的劇目就全要收?qǐng)隽?，一個(gè)失去差別的世界將是一潭死水，是一塊沒(méi)有感覺(jué)沒(méi)有肥力的沙漠。”也許一切事物存在，必有其存在的道理，有美的就會(huì)有丑的，有幸運(yùn)就會(huì)有倒霉！坦然接受一切生命中存在的萬(wàn)事萬(wàn)物，因?yàn)樯褪沁@樣存活下來(lái)，也因?yàn)檫@樣生活才會(huì)有色彩！
這樣深思再深思之后，世界你只是以你的姿態(tài)存在我的身邊，那不該叫病吧！而該以什么樣的姿態(tài)存活下去，那是我的問(wèn)題，但我還是希望，真誠(chéng)的希望，這個(gè)美麗的世界存在更多的美好，更多的和諧。想起以前有人問(wèn)我“如果面對(duì)不能忍受的事情，卻不能不為自己考慮需要忍受這些的時(shí)候，你是起來(lái)反抗還是承受”我沒(méi)有回答，我也沒(méi)法回答！在這樣的年代，這樣的條件下，我一個(gè)懦弱的人，我有選擇的權(quán)利嗎？有我也不敢擅自使用，因?yàn)槲乙彩亲运降?。但我不是壞人，我只能是個(gè)和稀泥的爛人。
史鐵生，知青，身體殘疾。如果我遭受像他這樣的苦痛，我該怎么面對(duì)，有時(shí)候會(huì)想像一下，自己走在各種各種人生的彎路上，嘗盡人間百態(tài)，這樣才會(huì)體會(huì)到別人的難處，才會(huì)去理解別人，自己的心胸也才會(huì)變得寬廣，但現(xiàn)在，“一個(gè)人只能唱他自以為真誠(chéng)的歌，這是由他的個(gè)性和歷史所限定的。一個(gè)人盡管他虔誠(chéng)地希望理解所有的人，那也不可能?！奔热徊豢赡馨l(fā)生的理解所有，人生的百態(tài)味太多了，領(lǐng)略不盡，那我能少走點(diǎn)兒就少走點(diǎn)兒。
那天和顧老師，周老師聊天，他們講所有人都是自私的，我據(jù)理力爭(zhēng)，不是所有人，不是所有人。但今天，我想了一下，真正深刻地想了一下，基本都是自私的，我只是因?yàn)橄矚g你，所以會(huì)做一些可能讓你感覺(jué)我是無(wú)私的人的事情。
我與父輩讀后感篇十一
記得第一次看史鐵生的作品是很小的時(shí)候了。我爬上椅子，看到一本極舊的初中語(yǔ)文課本擺在桌上，便不禁翻開(kāi)，一下子翻到了《秋天的懷念》。讀完后，不受控制得哭了出來(lái)。那時(shí)，我并不知什么是史鐵生，什么是《秋天的懷念》，什么是生與死的思考。單覺(jué)得，一兒子失去了母親，一母親訣別了兒子，是多么痛苦啊，那孩子真可憐，還搖輪椅生活呢。也許那時(shí)的哭就是憐憫吧，我沒(méi)體會(huì)到生命，也沒(méi)體會(huì)到死亡。
我正式讀《我與地壇》時(shí)，是兩三年前的時(shí)候了，我有了一點(diǎn)思想，也在思考生與死。我問(wèn)媽媽為什么活呢？人生既苦又短有那么多煩心事。媽媽卻告訴我，她的生命負(fù)有責(zé)任，她要照顧姥姥、姥爺，還要撫養(yǎng)我長(zhǎng)大。她現(xiàn)在因這兩件事活著，若死了，便沒(méi)盡到責(zé)任。我不解了，一個(gè)生命活著的信念竟像馬套在車上一樣毫無(wú)自由，但卻無(wú)法反駁這看似“無(wú)道理”的理由。于是，我開(kāi)始讀《我與地壇》了，讀了一段便哭了，一直哭到讀完文章。殘疾史鐵生的失魂落魄緩緩埋入我心中。他的母親出現(xiàn)了，兒子走后，她仍呆呆地站著，想著兒子，想他的明天，又想他的今天，擔(dān)心著在病中痛苦掙扎的兒子。她不愿兒子得病，更不愿看到兒子放棄生命。作為母親，她真的能改變什么嗎？她仍然做著該做的所有事，沒(méi)放棄，努力著。實(shí)在等不下去了，兒子究竟怎么樣，他到地壇了沒(méi)？情緒是否惡化？于是偌大的園子里，不知母親走過(guò)多少焦灼的路。這就是一個(gè)平凡的母親，可母親永遠(yuǎn)不平凡。
在一次談話中，聊到了《我與地壇》。我說(shuō)：“我有一次在家哭了，是因?yàn)槲铱吹搅耸疯F生所說(shuō)的’有過(guò)車轍的地方，就有母親的腳印……’我感到我在一些事上不聽(tīng)母親的話，給母親帶來(lái)了麻煩……”說(shuō)著我又哭了，我真的哭了出來(lái)，好像心中什么東西被點(diǎn)燃了，那火撲不滅，火苗在大腦里一蹦一蹦的，淚水不住地涌出來(lái)。
那時(shí)，我不小了，不是孩子那樣說(shuō)哭就哭，也能勉強(qiáng)控制情緒，但是《我與地壇》總有一種讓我哭的東西，也許就是母親吧。史鐵生沖母親喊：“我可活什么勁”是有原因的，原因不在他。而我和母親的爭(zhēng)吵，無(wú)一不是我的過(guò)錯(cuò)，而我總喜歡蒼白地狡辯。
很是奇怪，為什么《我與地壇》成為了我的淚點(diǎn)。是對(duì)生命的感悟嗎？可這需要冷靜地思考，哭的情緒波動(dòng)是極大的，并不冷靜。那又是為什么？現(xiàn)在，我猜應(yīng)該是對(duì)母親的愧疚。我看到史鐵生在明白母親時(shí)的追悔莫及，便覺(jué)得我和母親在一起的時(shí)光有一種緊迫感。再看到母愛(ài)的珍貴、無(wú)私、包容和呵護(hù)時(shí)，不禁反思自己的行為給母親帶來(lái)了怎樣的擔(dān)心、悲傷、和心灰意冷。
也許我已長(zhǎng)大，可哭的時(shí)候仍是個(gè)犯錯(cuò)的孩子。如今我知道哭是沒(méi)用的，我該去做一些事情，別讓等待，成為遺憾。
隨著年齡的增長(zhǎng)，繼續(xù)思考生存、死亡和生命。
我與父輩讀后感篇十二
當(dāng)我們讀到一篇好文章時(shí)，你會(huì)覺(jué)得有種說(shuō)不出的快感，感覺(jué)心里滿滿的，而《我與地壇》則是這樣一篇好文章。初看到這題目時(shí)，我并沒(méi)有覺(jué)得很吸引人，但，當(dāng)你平靜認(rèn)真的品味，你會(huì)發(fā)覺(jué)這平時(shí)的文字平靜而低調(diào)地?cái)⑹隽俗髡叩男穆窔v程。
在文章中，作者史鐵生從自身出發(fā)，對(duì)存在的信念與生命的意義進(jìn)行了深刻的剖析與思考。帶給我們對(duì)生命的思考與生命價(jià)值的觸動(dòng)，是親切而深刻真實(shí)的。學(xué)過(guò)《秋天的懷念》我們都知道史鐵生他是雙腿癱瘓的，就是因?yàn)樗@特殊的身體狀況，你不會(huì)覺(jué)得他在說(shuō)空話。他曾自稱‘‘職業(yè)是生病，業(yè)余是寫(xiě)作’’在幽默之余，我們可以看出他是樂(lè)觀的。
為什么他會(huì)樂(lè)觀活下來(lái)，他在文中這樣寫(xiě)道‘‘死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日……便決定活下去試試。為什么活下去試試呢？好像僅僅是因?yàn)椴桓市?，機(jī)會(huì)難得，不試白不試，腿反正是完了，一切仿佛都要完了，但死神是很守信用的，試一試不會(huì)額外再有什么損失。說(shuō)不定還有額外的好處呢，是不是？’’這像是一個(gè)殘疾人的自我安慰，但深思一下，你會(huì)發(fā)現(xiàn)這也是一股讓自己不向命運(yùn)屈服的能量。天無(wú)絕人之路，給自己一次機(jī)會(huì)，總會(huì)找到出路的。
無(wú)，她是一次機(jī)會(huì)，是一次自我救贖，再創(chuàng)生的機(jī)會(huì)。
我與父輩讀后感篇十三
地壇，一個(gè)飽經(jīng)蒼桑，有著四百多年的古園，園子荒蕪但并不敗。史鐵生，生活在地壇附近，在最肆意的年齡殘廢了雙腿，他獨(dú)目進(jìn)了這園子，地療傷，一個(gè)靜靜地觀察著這世間，一個(gè)人躲在暗處窺探著生與死。此時(shí)的史鐵生與地壇何其相像，荒蕪但并不衰敗，殘疾但并不腐朽。
史鐵生搖著陌生的輪椅，陪古園看月出日落，看春夏秋冬，就這么看了十五年。十五年了，熱愛(ài)長(zhǎng)跑的也跑不動(dòng)了，兩個(gè)曾經(jīng)這么絕望的人都漸漸平靜下來(lái)，弄人，可作為人，總要抱幾分面對(duì)明天，他們互相叮囑：先別去死，再試著活一活看。
命運(yùn)對(duì)一些人是如此不公，而史鐵生卻接受。無(wú)差別便不成世界，苦難怎要有人來(lái)承擔(dān)，有漂亮就有丑陋，有健全就有殘缺。當(dāng)命運(yùn)決擇誰(shuí)來(lái)承擔(dān)苦難，是沒(méi)有道理好講的，休論公道。正如那個(gè)拾燈籠花的女孩，上帝把漂亮和弱智都給了她，面對(duì)別人的嘲笑與玩弄，最終只能無(wú)言地回。坐在輪椅上的史鐵生在中嘆息：既然無(wú)法消除苦難，那便接受吧，在苦難中救贖。似乎得以撫平一切創(chuàng)傷，原本在死中掙扎，在活中徘徊的史鐵生不再糾結(jié)于生死。他平淡地又帶著幾絲歡愉地寫(xiě)下：死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日。
小苗長(zhǎng)成參天大樹(shù)，年輪滾了一圈又一圈。古園的形體被不能理解它的人肆意雕琢，但有些東西是任誰(shuí)也不能的，在這種不能改變里，史鐵生身邊的迷霧也漸漸散去。暴中的古園，石門中的落日，地上的腳印，史鐵生默坐，呆想，身邊時(shí)而有人穿過(guò)，過(guò)后又沉寂下來(lái)，蜂兒、、瓢蟲(chóng)，這些和史鐵生一樣不明白為什么來(lái)到這世上的小昆蟲(chóng)在自己的生活軌跡中穩(wěn)穩(wěn)地前行，與園子里的草木一樣生生不息。
卞之琳說(shuō)，你站在橋上看風(fēng)影，看風(fēng)影的人在樓上看你。史鐵生走過(guò)的軌跡，每一條車輪旁都會(huì)在不久之后出現(xiàn)一排足印。史鐵生獨(dú)自在自己的世界靜默著，他的在他的身后也靜默地望著他，那飽含深情與擔(dān)擾，無(wú)奈與的目光，一直追尋著史鐵生。面對(duì)兒子的殘疾，她小心翼地與兒子的內(nèi)心接觸，正是因?yàn)槔斫鈨鹤铀詴r(shí)時(shí)刻刻地?fù)?dān)心著，無(wú)言地呵護(hù)著。樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而不親待。當(dāng)史鐵生終于從迷惘中頓悟，身邊卻只剩下母親的氣息，他想著：母親已經(jīng)不在了。默念著一句話：母親已經(jīng)不在了?；秀敝行睦锊庞行┟靼?，母親再也不能站在身邊看著他了，三次帶著否認(rèn)的肯定，是內(nèi)心對(duì)現(xiàn)實(shí)的不接受，物是人非事事休，再回首，人去樓空。
人間悲情常在，世事變遷之感在本文中彌漫，夕陽(yáng)畫(huà)下，中年夫婦攜手散步的身影漸漸拉長(zhǎng)，黑發(fā)慢慢地褪變成舒緩的銀發(fā)，在晚霞的金芒中映射出屬于老人的安詳，時(shí)而其中一人不來(lái)了，史鐵生為此懸心，正應(yīng)了那句話：死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日，但這么長(zhǎng)的陪件怎么忍心折散？節(jié)日前的每一天是這么，這么令人留戀。
既然死不容錯(cuò)過(guò)，那便活出點(diǎn)，史鐵生與地壇的十五年，是他從絕望中破繭重出的埑伏期，當(dāng)輪椅再也困不住史鐵生，他的靈魂羽化成蝶，在文壇的巔峰孤獨(dú)又地起舞。
史鐵生用余下的書(shū)寫(xiě)文字，文字也延長(zhǎng)了他的。
我與父輩讀后感篇十四
夜了，煮上沸開(kāi)水，泡一杯香茗，淡淡的清香撲鼻，溫潤(rùn)了我干澀的心，走到窗前，依窗遠(yuǎn)望，黑帷緊緊裹著我的視線。于是輕囁一口，倍感溫馨，母親的心是我的世界，活在母愛(ài)的氣息里，我感奮至及。那淡淡的景與縷縷清香交織重疊，再添上史鐵生先生巧奪天工之作—《我與地壇》，讀來(lái)頗有雋永深邃之氣。
曾記教師說(shuō)過(guò)：世間最偉大的是愛(ài)，尤其是母愛(ài)。在得知史鐵生少量背景資料后，我試著去按照教師要求賞析這篇文章，我怎樣開(kāi)始有本事來(lái)體會(huì)一個(gè)大作家的感情是共同的感情，將我與作者拉得更近，原先還是感情成為我成熟的催化劑。
在《我與地壇》中，作者向我展露了一份沉郁與厚重的思想感情，深邃而透辟，文筆優(yōu)美而坦誠(chéng)，絲毫不乏一個(gè)作家的獨(dú)特視角認(rèn)識(shí)事物的共性。
作者在文中與地壇的關(guān)系滲透著看似簡(jiǎn)單實(shí)則極為豐富的感情，地壇中的風(fēng)風(fēng)物物，在作者感情的重染下仿佛變得靈氣十足的感情，那里有人物與自然的對(duì)話;人的感情、思想間的相互碰撞，在第二部分作者貫穿的始終是對(duì)母親誠(chéng)摯的熱愛(ài)，對(duì)往事的追憶，交織著作者對(duì)母親的理解與對(duì)往事的悔恨，對(duì)親情的感悟。
我只能用我乏缺的言語(yǔ)來(lái)描述作者復(fù)雜的心緒以及深刻的人生啟迪。
杯中茶水早盡，唯留苦澀后沁人心脾的甘甜，還有杯子的余溫。我靜靜地駐立在那里，如張愛(ài)玲一般的享受清風(fēng)，還去享受擴(kuò)大的愛(ài)。
也許我沒(méi)有杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中那種對(duì)大眾高尚的愛(ài)，也許我沒(méi)有韓愈《左遷藍(lán)關(guān)示侄孫湘》中那種忠貞;也許我將來(lái)沒(méi)有李白《南陵別兒童入京》中那樣的豪情壯志，但我有著對(duì)母愛(ài)的莊嚴(yán)肅敬。呵!我不失望。原先總期望所有完美的事物都被自我占有，而此刻已經(jīng)不再奢求，因?yàn)槲乙呀?jīng)占有了母愛(ài)!
我與父輩讀后感篇十五
《我與地壇》飽含了作者對(duì)人生的感悟，對(duì)親情的謳歌，這地壇只是一個(gè)載體，而文章的本質(zhì)卻是一個(gè)絕望的人尋求希望的過(guò)程，以及對(duì)母親的思念。以下是為大家準(zhǔn)備的《我與地壇》讀后感，希望對(duì)大家有幫助！
* 經(jīng)歷過(guò)史鐵生經(jīng)歷的深重苦難，當(dāng)然也不會(huì)得到以上他得到的一切。但是，有一種東西，我們共享，全人類共享，那就是欲望。
欲望，是孩子小時(shí)候渴望長(zhǎng)大、渴望游戲、渴望零食，是許多人工作后渴望業(yè)績(jī)、渴望地位、渴望權(quán)力、渴望名聲，是每個(gè)人渴望親情、友情、愛(ài)情……欲望是對(duì)目標(biāo)、理想實(shí)現(xiàn)的渴望，人們?yōu)榱怂ψ非?，它是人前進(jìn)的動(dòng)力，是人活下去的動(dòng)力。人們用“欲壑難填”形容人的自私、貪婪。確實(shí)，因?yàn)闊o(wú)限膨脹的欲望，知法犯法，奸商不擇手段。但這不是欲望的錯(cuò)，是實(shí)現(xiàn)欲望的手段有問(wèn)題。只要不侵犯到別人實(shí)現(xiàn)其欲望的基本權(quán)利，追求自己的總沒(méi)有錯(cuò)。我們 * 要扼制人的欲望，因?yàn)椤跋麥缬耐瑫r(shí)也消滅了人性”，因?yàn)槿松褪菍?shí)現(xiàn)目標(biāo)以滿足欲望的過(guò)程。
有多少人遁入空門后看破紅塵，自殺升天，遠(yuǎn)至古代的君王，近至現(xiàn)今《紅樓夢(mèng)》中林黛玉的扮演者。他們失去了人性的最本質(zhì)——欲望，因此生死對(duì)他們而言并無(wú)區(qū)別。看破紅塵的他們認(rèn)為，人最終難逃一死，人生最終會(huì)變?yōu)橐黄摕o(wú)?？墒撬麄冎豢吹搅巳松慕Y(jié)果，而沒(méi)有看到人生這個(gè)過(guò)程的精彩。每個(gè)人都在追求結(jié)果，但每個(gè)人都活在過(guò)程中。
目標(biāo)是我們想象中遙遠(yuǎn)而美麗的彼岸，而欲望是我們的發(fā)動(dòng)機(jī)，讓我們有勇氣、有力量、有意志與一路上所有的驚濤駭浪搏斗，同時(shí)創(chuàng)造出一次美麗的航行。即使彼岸遙不可及，即使彼岸沒(méi)有我們想象中的好，那又有什么關(guān)系呢？欲望已經(jīng)完成了它的使命——提供強(qiáng)大的動(dòng)力讓我們創(chuàng)造一個(gè)人生的過(guò)程。更重要的是，這個(gè)屬于我們自己的過(guò)程，一旦產(chǎn)生，一旦被經(jīng)歷，就無(wú)法被抹去，無(wú)法剝奪了。這樣，我們面對(duì)死亡也不必恐懼，因?yàn)槿松^(guò)程的精彩不會(huì)隨著生命的逝去化為烏有，它已融入我們的記憶中，讓我們無(wú)悔，讓我們坦然。
史鐵生一直是我十分敬佩的一位作家。在《我與地壇》中，我可以感受到當(dāng)他雙腿癱瘓時(shí)，內(nèi)心的痛苦和走出絕望，找到希望后的明朗、快樂(lè)。如今，生活在大城市里的我們，看似幸福，卻仍感到不快樂(lè)。學(xué)生們說(shuō)是因?yàn)榉敝氐恼n業(yè)負(fù)擔(dān)；畢業(yè)生們說(shuō)是因?yàn)榫蜆I(yè)壓力；工作者說(shuō)是因?yàn)樘^(guò)繁忙的工作、充滿硝煙的職場(chǎng)。買房、買車、物價(jià)上漲這一系列生活瑣事都讓人們與不快樂(lè)搭上關(guān)系。那我們?cè)趺丛谠緦?shí)苦的人生中尋找快樂(lè)？我想史鐵生了解得最為透徹。在《我與地壇》中，我們所讀到的便是史鐵生尋找快樂(lè)的道路。
尋找快樂(lè)，我們需要一個(gè)精神的寄托之處，可以讓我們放飛思緒，放松身心。史鐵生這樣寫(xiě)地壇：“在人口密集的城市里，有這樣一個(gè)寧?kù)o的去處，像是上帝的苦心安排。兩條腿殘廢后的最初幾年，我找不到工作，找不到去路，忽然間幾乎什么都找不到了，我就搖了輪椅總是到它那兒去，僅為著那兒是可以逃避一個(gè)世界的另一個(gè)世界。”地壇是史鐵生的精神寄托之處，他在那里可以盡情的思索，理清紛亂的思緒，窺看自己的心魂。
起早熬夜準(zhǔn)備考試的時(shí)候，忽然想起有一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的假期在前面等待你，你會(huì)不會(huì)覺(jué)得輕松一點(diǎn)？并且慶幸并且感激這樣的安排？”顯而易見(jiàn)，不同的心態(tài)對(duì)我們 * 真的很大。所以，我們想要快樂(lè)，就要多想好的一面。我們可以將失敗認(rèn)為是走向成功的一個(gè)階梯，即使是被人騙了，我們也可以將這作為一個(gè)人生閱歷，它使我們成長(zhǎng)、進(jìn)步，告訴我們不是所有人都能相信。如此一來(lái)，我們似乎找到了快樂(lè)。
快樂(lè)是每個(gè)人都想擁有的，但它并不會(huì)永遠(yuǎn)伴隨我們，它要靠我們自己去尋找?！段遗c地壇》中史鐵生從絕望中找到了希望，用筆譜寫(xiě)出生命的動(dòng)人樂(lè)章。我們也可以像他一樣尋找到屬于自己的快樂(lè)，讓快樂(lè)伴隨我們前行，從而譜出屬于我們自己的動(dòng)人樂(lè)章。
拜讀《我與地壇》，起初是一種完成任務(wù)的心態(tài)，可是，讀著讀著，不知不覺(jué)就被深深地吸引了，有幾處讓我不禁為之動(dòng)容。這些年，整天不知所忙地忙碌著，雖然 * 是愛(ài)學(xué)習(xí)之士，但是經(jīng)常讓自己找到讀書(shū)的狀態(tài)?？墒?，《我與地壇》帶給我的震撼已經(jīng)很久沒(méi)有過(guò)了。
作者的執(zhí)著與堅(jiān)強(qiáng)感動(dòng)著我。雖然失去雙腿的他曾經(jīng)在年少時(shí)有過(guò)失落與暴躁，但是他日日躲進(jìn)地壇，去深思，去觀察，去體味人生……，從不間斷，這是多么執(zhí)著的一種精神，也就是這種精神成就了他。面對(duì)殘肢，面對(duì)挫折，風(fēng)華正茂的他從彷徨走向沉著，找到了自己的位置，用艱辛的勞動(dòng)成就了自身的價(jià)值，給世人留下了無(wú)數(shù)的啟迪。做為身體健康的我們，過(guò)著衣食無(wú)憂的日子，卻經(jīng)常會(huì)因?yàn)橐恍┈嵤拢踔翞榱斯傥欢詫?，相比之下顯得如此渺小。
母愛(ài)的偉大無(wú)私震撼著我。作者的雙腿癱瘓給了他痛苦的青春，這注定了他母親痛苦而短暫的一生。當(dāng)他年少無(wú)知，自暴自棄時(shí)，他母親所承受的痛是常人無(wú)法想象的。她用自己的不動(dòng)聲色，去放縱他、去呵護(hù)他，因?yàn)樗赣H知道未來(lái)的路需要他自己去闖。也許作者現(xiàn)在的成就能告慰母親的在天之靈，可是她短暫一生承受的痛苦在天堂能釋?xiě)褑?？作為已為人母的我，?jīng)常認(rèn)為自己是一個(gè)很稱職的母親，為了孩子的生活學(xué)習(xí)操勞著，甚至為了兒子可放棄官位與金錢，以為這樣自己就很偉大了。
但是和作者的母親相比，我付出的又算得了什么呢？在我心底，孩子的平安健康快樂(lè)地成長(zhǎng)是最重要的，可是有時(shí)對(duì)孩子的缺點(diǎn)不能耐心地引導(dǎo)，對(duì)孩子的一些習(xí)性不能平和地接受，甚至有時(shí)因?yàn)楹⒆涌荚嚦煽?jī)不好，會(huì)暴跳如雷。雖然我的出發(fā)點(diǎn)是好的，愿意孩子多學(xué)知識(shí)，為將來(lái)的就業(yè)生存打好基礎(chǔ)，可是由于方法不對(duì)，往往會(huì)傷害了孩子的自尊心，影響母子的感情。不得不承認(rèn)，作為母親的我，胸懷還不夠?qū)挻?，?duì)孩子的付出，沒(méi)能做到任勞任怨。隨著歲月流逝，孩子的長(zhǎng)大，我會(huì)加強(qiáng)與孩子的平等交流，在平和心態(tài)下享受與孩子共同成長(zhǎng)的樂(lè)趣。
作者的博愛(ài)感染了我。雖然作者自身殘疾，可是對(duì)生活的熱愛(ài)流露于筆尖。如果沒(méi)有愛(ài)，他不會(huì)發(fā)現(xiàn)地壇的內(nèi)在；如果沒(méi)有博愛(ài)，他就無(wú)法觀察數(shù)年來(lái)地壇的變遷，以及每一位進(jìn)出地壇人的特點(diǎn)，只有對(duì)生活充滿熱愛(ài)，情感升華到博愛(ài)的人，才能那么細(xì)致地觀察一切，精心地記載一切，用美麗的文字描述一切；只有心底有愛(ài)的人，他才能感悟出人生的意義，從痛苦境地爬過(guò)，走向光明；只有心底有愛(ài)的人，他才會(huì)如此懂得感恩，知道懺悔，才能勇敢面對(duì)自己年輕時(shí)犯下的錯(cuò)，才能把一切寫(xiě)出來(lái)，讓世人得到教育與啟迪。
人的一生會(huì)遇到很多事很多人，不可能事事稱心，處處如意，需要我們堅(jiān)強(qiáng)，需要我們都有一顆平常心，一種平和的心態(tài)，學(xué)會(huì)面對(duì)，懂得感恩。記得有句禪語(yǔ)道：“當(dāng)你抱怨自己的鞋不好時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)有人競(jìng)沒(méi)有腳?！彼圆还苁且呀?jīng)工作的母親，還是正在苦讀的兒子，都要盡心盡力地去付出，這樣才可以擁有無(wú)怨無(wú)悔的快樂(lè)人生。這整篇文章只能用很小和精煉這五個(gè)字來(lái)概括了，但卻有著與看很多別的書(shū)不一樣的心情，被史鐵生先生對(duì)生命的感悟震撼了。
從《合歡樹(shù)》開(kāi)始，我已經(jīng)能感受到史鐵生母親對(duì)他兒子的愛(ài)，盡管沒(méi)有深情的說(shuō)過(guò)一句類似“我愛(ài)你”很纏綿的話語(yǔ)，盡管只是在他出門的時(shí)候細(xì)心地觀望，盡管只是在天黑之后會(huì)在地壇例出現(xiàn)一個(gè)急切尋找著什么的身影，我是真的被這樣一句話所震撼“有過(guò)我的車轍的地方也都有過(guò)母親的腳穎，可那才是世界上真真正正存在的母愛(ài)。
母親的突然離世對(duì)史鐵生的打擊是意料之中的巨大，他從那時(shí)才開(kāi)始學(xué)會(huì)珍惜，學(xué)會(huì)緬懷母親對(duì)他所付出的一切，或許我應(yīng)該從中獲取些什么了吧，我似乎還記得不久之前我在電話里為了我丟了一本數(shù)學(xué)書(shū)的事情而跟母親大吵說(shuō)不關(guān)你的事，我似乎還記得母親為我買回一雙保暖但不好看的衣服的時(shí)候我頭一甩說(shuō)不喜歡不穿，我似乎還記得很多很多類似的事情，可是總在做過(guò)或者說(shuō)過(guò)之后沒(méi)有勇氣去說(shuō)一聲對(duì)不起。
其實(shí)第一遍讀過(guò)之后，我甚至覺(jué)得很多很多寫(xiě)景的段落沒(méi)什么特別的或者說(shuō)沒(méi)什么重要的意義，譬如那些蟬鳴的刻畫(huà)，那個(gè)唱歌的小伙子，喝酒的老人，一對(duì)恩愛(ài)的老夫妻，一個(gè)有天賦的長(zhǎng)跑家，一個(gè)可憐的小女孩……但在第二遍讀的時(shí)候才發(fā)現(xiàn)這些或許是讓他明白、體現(xiàn)他明白生命意義的事物或人物吧。史鐵生先生曾經(jīng)不止一次地想過(guò)生與死，到后來(lái)?yè)诫s進(jìn)來(lái)的作者的角色三者之間的關(guān)系。他筆下富有靈動(dòng)特點(diǎn)的蟬鳴從側(cè)面也體現(xiàn)了他對(duì)生命有著積極向上、充滿信心的態(tài)度。那個(gè)可憐的小女孩好像就是史鐵生先生的原型，他和她都有些生理上的殘缺，可能他還比她幸運(yùn)一點(diǎn)，或許作家這個(gè)角色讓史鐵生先生明白了上帝在為你關(guān)上一扇門的同時(shí)，也會(huì)仁慈地為你打開(kāi)一扇窗的道理。當(dāng)他又陷入作家這一角色的思考的斗爭(zhēng)中時(shí)，那個(gè)長(zhǎng)跑家可能又在適合的時(shí)候?yàn)樗c(diǎn)亮了一盞明燈，讓他重新燃起對(duì)生活新的希望。
地壇是一個(gè)陪伴他走過(guò)15個(gè)春秋歲月的地方，是一個(gè)見(jiàn)證他即將放棄、又站起、再即將放棄、又再站起的地方，是一個(gè)讓他思考人生意義的地方，是一個(gè)他永遠(yuǎn)會(huì)終身銘記的地方。
我想在漫漫的人生路上，我們會(huì)遇到很多意想不到的困難和挫折，如這些，如那些，堅(jiān)持下去，未來(lái)很有可能就是有無(wú)限的陽(yáng)光普照著你，生命將開(kāi)出人生最燦爛最絢麗的花朵，若是放棄，可能永遠(yuǎn)就不會(huì)有翻身再一次站起來(lái)的機(jī)會(huì)，會(huì)永遠(yuǎn)沉淪在 * 長(zhǎng)流之中。
內(nèi)容僅供參考
我與父輩讀后感篇十六
《我與地壇》是本不同尋常的書(shū)。
她的作者史鐵生在我心中，本就是一個(gè)不同尋常的人，一個(gè)雙腿癱瘓又長(zhǎng)年患病的一個(gè)人是怎樣創(chuàng)作出這樣一本書(shū)的，我不知道，我只感受到了，從它的文字感受到了一首悲涼的曲子。
可能是因?yàn)樗淖髡叩脑?，這本書(shū)我讀得更認(rèn)真，更仔細(xì)，令我印象深刻的文章是《秋天的懷念》，我之前在翻語(yǔ)文書(shū)時(shí)略看過(guò)，只覺(jué)得史鐵生對(duì)她母親的懷念是深厚的，但當(dāng)我讀完這本書(shū)再回想史鐵生的母親時(shí)，只覺(jué)得她是一位辛苦的母親，那樣的富有文采，那樣的愛(ài)花，可是因?yàn)樯畹氖`她邁不開(kāi)腳，當(dāng)史鐵生同意跟她去看菊花時(shí)，竟成了永別。母親去世了，這時(shí)候的史鐵生才好似猛然醒悟，要好好地活……我們沐浴在母愛(ài)中，卻從來(lái)沒(méi)有關(guān)心過(guò)她的一切，這讓我想起了張曉風(fēng)寫(xiě)的《母親的羽衣》中，母親們?cè)?jīng)是天神寵愛(ài)的女兒，她們擁有著美麗的肌膚與無(wú)憂無(wú)慮，但有一天她們把羽衣自己鎖在了箱子里——因?yàn)樗齻円呀?jīng)決定做一個(gè)母親。
但有一天，她們把這些隱藏起來(lái)了，變得成熟與穩(wěn)重——因?yàn)樗齻円呀?jīng)決定做一個(gè)母親。一個(gè)愿意為自己的孩子付出一切——包括美麗的肌膚與寶貴的時(shí)間。
讀《我與地壇》感觸甚深。
我與父輩讀后感篇十七
記得第一次接觸史鐵生是在高中的語(yǔ)文課本上，那時(shí)侯讀他的《我與地壇》，我反復(fù)讀了三遍，流了三次眼淚。不是我煽情，也不是我矯揉造作，而是我確實(shí)被史鐵生的文句感動(dòng)了。感覺(jué)到自己跟他有著某種說(shuō)不清的相同之處。我傷感于他的不幸遭遇，也佩服他的樂(lè)觀與豁達(dá)，更崇拜他的堅(jiān)韌頑強(qiáng)。讀他的文章，自己的心靈像似得到了一次深刻的反思與崇高的洗禮。黃昏的時(shí)候，獨(dú)自漫步，使人聯(lián)想到史鐵生的《我與地壇》，那時(shí)滿紙的人世無(wú)常。人世是一個(gè)說(shuō)不盡道不完的話題，其中形形色色，恍恍惚惚，應(yīng)有盡有。然而，其中自有真意，《地壇》的無(wú)常之味是其中的一種。
《我與地壇》給人一種沉重的壓抑感，凄涼和滄桑。它在無(wú)形之中，濃縮了人世種種無(wú)常，有一種縮命的味道。史鐵生身處荒蕪的古園，即地壇。思索的是人世和人生。然而，有許多思索似乎是多余的，因?yàn)椤耙粋€(gè)人，出生了，這就不再是一個(gè)可以辯論的問(wèn)題，而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí)；上帝在交給我們這件事的時(shí)候，已經(jīng)保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事。死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)目”。但人總歸要活著，而且是一如既往的活著，無(wú)論上天注定了什么樣的結(jié)果，無(wú)論上天給予了什么樣的歸宿，既然已給予了生存，就必須思索如何生存，這是無(wú)可奈何的事。
在塵世中，人世總無(wú)常，一部《紅樓夢(mèng)》是一個(gè)個(gè)紅顏女子的無(wú)常，一部《三國(guó)演義》是一個(gè)個(gè)帝王將相的無(wú)常，一部《世說(shuō)新語(yǔ)》是一個(gè)個(gè)風(fēng)流名士的無(wú)常。有迷惑，有無(wú)奈，有清香，有恬然，而更多的是悲愴。因此，活的問(wèn)題必像“魔鬼與戀人”陪伴人的一生。
人世的情，無(wú)論親情、友情還是愛(ài)情總?cè)局鵁o(wú)奈的色彩，有人老別世的.，有相遇陌生的，有聚散匆匆的等等。這或許是上帝的安排，也或許人世本如是，不可言說(shuō)。
母親最偉大，同時(shí)也最痛苦，尤其是作為一個(gè)被“命運(yùn)擊昏了頭”的兒子的母親。她面對(duì)一個(gè)在“最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿”的兒子，她總在期待，期待自己的兒子最終的幸福。甚至，為了自己的兒子能在心靈上有一份寬慰和自由，她不惜自己承受心靈上的“痛苦”與“驚恐”。其中的味道，也只有天底子的母親最明白。偉大是一種無(wú)私的愛(ài)無(wú)私的承受。可，造化總在弄人，人世的無(wú)奈正在此。當(dāng)史鐵生第一次獲獎(jiǎng)的日子里，在希望能給母親一個(gè)安慰的日子里，他是多么希望母親還活著，用自己的成績(jī)給她一個(gè)小小的安慰，那怕是讓她有一個(gè)微笑，但是她卻熬不住了，享年四十九歲，人世艱難，事與人違。
多少的日子里，四季的風(fēng)，四季的雨，從沒(méi)有停過(guò)。無(wú)論春夏秋冬，總有些凄涼之意。春夜有淅淅瀝瀝的雨，夏日有黃昏入暮的斜陽(yáng)，秋夜有紛紛凋零的落葉，而冬天則有漫無(wú)邊際的大雪。
眼前，落日的黃昏，永恒與變遷的對(duì)比，使愛(ài)情更無(wú)常了些。夕陽(yáng)下攜手同行的老人，也不知道曾經(jīng)有過(guò)多少的日日夜夜，度過(guò)多少的風(fēng)風(fēng)雨雨，人老了，情深了。那種素樸的，風(fēng)雨無(wú)阻的真情，不會(huì)隨時(shí)光流逝，但時(shí)光卻把人從中年送到了暮年。
相遇無(wú)奈，友誼無(wú)常，在人生的路上，有許許多多的人本就陌生，陌生地相遇，又陌生地離去。而其中總有些味兒，奈人尋覓，或許是甜的，或許是苦的。
行文匆匆，人世也匆匆，在時(shí)光的流逝中，有些隨意，如老人家喝酒的閑適；有些消散，如鳥(niǎo)兒不知何去何從。總之，事事匆匆，物是人非。在光陰如飛的日子里，給自己留些幻想，留些平靜的安逸?；蛟S更好。
人生總逃不過(guò)無(wú)奈，歲月飛逝，孩提時(shí)代的無(wú)憂無(wú)慮一去不復(fù)返，面臨的是人世的酸甜苦辣，悲歡離合。有時(shí)，確如無(wú)言的好，寧可“怒目望著”“一聲不吭”。這是經(jīng)過(guò)了太多的苦楚，而后的無(wú)言。無(wú)謂的哀號(hào)，永不如無(wú)言給人以巨大的震撼，因?yàn)闊o(wú)言的背后，有一個(gè)人世的無(wú)常，默默地忍受一切。沒(méi)有人把這個(gè)世界想個(gè)明白。
在這個(gè)世界上，人生好象一出戲，各有各的角色。然而，扮演何種角色，“只好聽(tīng)?wèi){偶然，是沒(méi)有道理好講的?！?/p>
人世“有時(shí)候是輕松快樂(lè)的，有時(shí)候是沉郁苦悶的，有時(shí)候優(yōu)哉游哉，有時(shí)候惶惶落寞，有時(shí)候平靜自信，有時(shí)候又軟弱又迷?！?，他的話不難令人想到叔本華的悲劇哲學(xué)，所謂人生是一個(gè)悲劇，更何況無(wú)常。然而，人生的悲劇卻是美的，因?yàn)?，人總是面?duì)它，并且給自己生的勇氣，給自己思索的空間，所以才有活著是為了什么，為了什么而活著的遐想。
人生的事不能一一說(shuō)盡，有些事“一旦成了語(yǔ)言，不再是它們了”，所以人生的關(guān)鍵還是用心靈品味人生的美，一種人世無(wú)常，無(wú)奈的美，聊以慰藉，是安慰，也是“墳?zāi)埂薄?/p>
死亡是崇高的美，降臨則是新生的美。而人生是從降臨之時(shí)就走向了死亡，或許有一天“跑出來(lái)玩得太久了，便想起了它”，或許不必想，自然而然，該來(lái)的總會(huì)來(lái)。
命運(yùn)的神秘、深?yuàn)W，時(shí)常以無(wú)常的形式讓人感到困惑迷茫。然而，命運(yùn)卻也潔白如水，時(shí)常感到一切本如是，不必多想，自尋煩惱，遠(yuǎn)不如漫步夕陽(yáng)下來(lái)的美。
我與父輩讀后感篇十八
當(dāng)我讀《我與地壇》這本書(shū)時(shí)，它就像磁鐵一樣把我給吸引住了，讀完以后更是讓我百感交集，受益匪淺。它告訴我雖然被命運(yùn)打倒了，可是只要勇敢的應(yīng)對(duì)生活，就會(huì)活出自我的價(jià)值。
《我與地壇》給人一種沉重的壓抑感，凄涼和滄桑。它在無(wú)形之中，濃縮了人世種種無(wú)常，有一種縮命的味道。史鐵生身處荒蕪的古園，即地壇。思索的是人世和人生。然而，有許多思索似乎是剩余的，因?yàn)椤耙粋€(gè)人出生了，從他開(kāi)始泣哭的時(shí)候就明白自我將會(huì)死去。所以死是一件不必急于求成的事。死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)目”。但人總歸要活著，并且是一如既往的活著，無(wú)論上天注定了什么樣的結(jié)果，無(wú)論上天給予了什么樣的歸宿，既然已給予了生存，就必須思索如何生存，這是無(wú)可奈何的事。
母親對(duì)他來(lái)說(shuō)真的很重要。應(yīng)對(duì)她那個(gè)被命運(yùn)嚇怕的兒子，她不曾放棄過(guò)。每一天的鼓勵(lì)與支持。她無(wú)時(shí)不期待她的兒子能夠幸福，即使她自我承擔(dān)著如此多的痛苦。她把她的痛苦埋在了心理，她用她無(wú)私的母愛(ài)，一點(diǎn)點(diǎn)打動(dòng)自我那心已冰涼的兒子。
記得我聽(tīng)媽媽給我說(shuō)過(guò)這樣一個(gè)動(dòng)人的故事，那是一個(gè)天生失語(yǔ)的小女孩，從小和媽媽相依為命。在她們貧窮的家里，媽媽每一天辛苦工作回來(lái)后給她帶一塊小小的年糕，是她最大的歡樂(lè)。
有一天，下著很大的雨，已經(jīng)過(guò)了晚飯時(shí)間了，媽媽卻還沒(méi)有回來(lái)。天，越來(lái)越黑，雨，越下越大，小女孩決定順著媽媽每一天回來(lái)的路自我去找媽媽。當(dāng)她看見(jiàn)媽媽的時(shí)候，媽媽手里拿一塊小小的年糕倒在路旁，已經(jīng)永遠(yuǎn)的離開(kāi)了她。
孔子說(shuō)得好“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。”在生活中我們要學(xué)會(huì)感恩，因?yàn)槲覀兩磉呌泻枚嗳硕荚跒槲覀兏冻龊顾托难?，我們無(wú)法回饋，只能用感恩來(lái)讓他們感到歡樂(lè)和安慰。
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