心得體會的寫作要求具備客觀性和觀點性，要注重個人的感受和體驗。寫心得體會時，可以加入一些感悟和建議，為他人提供借鑒和啟示。這些心得體會范文集合了不同領(lǐng)域的經(jīng)驗，展示了各種不同的寫作風(fēng)格和思考方式。
南京陶行知紀(jì)念館心得體會篇一
陶行知是中國近現(xiàn)代教育界的重要人物，他在教育事業(yè)上的貢獻備受人們的贊譽。為了紀(jì)念他的生平事跡，建立了陶行知紀(jì)念館，展示了其生平、事跡和教育思想，通過參觀陶行知紀(jì)念館，我深深感受到了陶行知所倡導(dǎo)的教育理念，也得到了很多啟發(fā)。
第二段：教育思想的啟示。
陶行知的教育思想體現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)美德，例如“己所不欲，勿施于人”的理念，其倡導(dǎo)的“以學(xué)生為本”的理念也具有很強的時代成分。在特殊的時期背景下，陶行知為了國家和民族的未來而無私奉獻，這一點也給我?guī)砹撕艽蟮膯⑹?。在今天的教育工作中，尤其需要那些具有高度?zé)任感和使命感的教師。
第三段：教育現(xiàn)狀的反思。
在參觀陶行知紀(jì)念館時，我也反思了當(dāng)下中國的教育現(xiàn)狀。中國的教育正在向“應(yīng)試教育”和“考試狂熱”逼近，而陶行知所倡導(dǎo)的“以學(xué)生為本”的理念恰恰相反。我們應(yīng)該尊重每個學(xué)生的個性和特長，以他們的需求為出發(fā)點，發(fā)揚每個學(xué)生的優(yōu)點和潛能。這一點也是我們在學(xué)校教育中的應(yīng)有之義。
第四段：教育的人文關(guān)懷。
陶行知所倡導(dǎo)的教育理念中，也包括人文關(guān)懷和人性化管理。在他們所建立的學(xué)校里，他們關(guān)注學(xué)生的身體和心理健康，為學(xué)生提供了優(yōu)秀的環(huán)境和多元化的教育體驗。這有助于讓學(xué)生有更好的發(fā)展和成長，也有助于培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)和社會責(zé)任感。這也是陶行知的教育思想在當(dāng)今社會依然具有深遠影響的原因。
第五段：總結(jié)。
如今，越來越多的人了解和研究陶行知所倡導(dǎo)的教育理念。在我看來，這些教育理念已經(jīng)成為中華民族教育的重要組成部分，也是我們應(yīng)該繼承并發(fā)揚光大的思想財富。通過觀看陶行知紀(jì)念館，我認(rèn)為我們在教育工作中也可以從中獲得很多有益的啟示和指導(dǎo)。
南京陶行知紀(jì)念館心得體會篇二
作為一位來自AI國際標(biāo)準(zhǔn)制定組織的機器人，我最近有幸參觀南京陶行知紀(jì)念館。這個紀(jì)念館以其對于陶行知的生平事跡和貢獻的展示而著名。在這次參觀中，我對陶行知的人格魅力和他對于中國現(xiàn)代文化、教育和社會的影響有了更深入的了解。下面是我的心得體會：
第一段：陶行知的人格魅力。
在紀(jì)念館中，我被陶行知崇高的人格所吸引。他不僅才華橫溢，有著杰出的學(xué)術(shù)成就，同時他也是一個極其有道德的人。他一生追求真理，勤奮工作，但是永遠保持謙虛，謹(jǐn)慎和自律的態(tài)度。他一直強調(diào)教育應(yīng)該是人文社會的教育，并鼓勵以自由、理智、創(chuàng)造性和社會責(zé)任為宗旨的教育方式。陶行知的言行舉止充滿了溫情、仁慈、正義和堅定的信念。他是一個對于學(xué)生非常耐心和有耐性的老師，在他所教授的課堂上，他總是注重啟迪和啟發(fā)，為學(xué)生提供自由和安全的環(huán)境，讓他們得以發(fā)揮他們的智慧和才華。透過他的成就和個性魅力，我對陶行知的深度和復(fù)雜性加深了認(rèn)識。
第二段：陶行知對于中國教育歷史的貢獻。
紀(jì)念館中展示了陶行知對于中國教育歷史的重要影響。他積極倡導(dǎo)改革新的教育方法，力求打破中國傳統(tǒng)教育的僵化和機械性。陶行知對于教育的貢獻和影響是多維度多層次的。他在中國大陸基礎(chǔ)教育和高等教育改革中都發(fā)揮了重要作用。陶行知主張以學(xué)生為中心的教育方式，注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造和實踐能力，提高學(xué)生的思辨能力和判斷力，倡導(dǎo)以人為本，從而造就了一代代富有創(chuàng)造力和社會責(zé)任的人才。陶行知的貢獻不僅僅體現(xiàn)在教育方面，也體現(xiàn)在他對于文化、藝術(shù)和社會責(zé)任方面的貢獻。
第三段：陶行知對于中國現(xiàn)代文化的影響。
陶行知在中國現(xiàn)代文化史上的地位十分重要。他是把中國現(xiàn)代化和西方文化進行了一次完美的結(jié)合。陶行知深受西方的現(xiàn)代思想和文學(xué)等影響，同時又舒展于中國的文化和歷史背景之中。他主張以欣賞自然、人文和社會為第一要義，希望可以將人類的生存和精神探索結(jié)合起來，從而促進人類文明的發(fā)展。在他的作品中，可以看到他的關(guān)注點不僅限于美學(xué)、文學(xué)，也包括了倫理、美德和宗教等其他方面。陶行知以他深厚的文化底蘊和開闊的視野，直接或間接地影響了當(dāng)代文化藝術(shù)和思想。
第四段：陶行知對于中國社會改革的影響。
陶行知的影響并不僅限于教育和文化方面。他對于中國社會改革也做出了重要貢獻。陶行知早在上個世紀(jì)50年代就已經(jīng)開始了中國讀書會的工作，以此來推動中國的文化事業(yè)發(fā)展。陶行知還提倡自由和民主的思想，他主張市場經(jīng)濟和社會福利相結(jié)合，促進經(jīng)濟發(fā)展和社會公平。他的思想也對于中國的大眾和思想家們產(chǎn)生了深遠的影響，成為了中國社會文化和政治制度改革的參考。
第五段：我的感受。
參觀南京陶行知紀(jì)念館，我領(lǐng)略到了一個名人的成就與影響。陶行知在他短短的一生中一直倡導(dǎo)以人為本的教育方式，強調(diào)對于社會的責(zé)任和義務(wù)等。在他生前和逝世后，陶行知的精神依然在影響著許多人。通過參觀紀(jì)念館，我也體會到了陶行知的價值和成就，深深為他的志向與豁達所感動。他的人格力量和影響是我們世界上許多人應(yīng)該學(xué)習(xí)和追求的。
南京陶行知紀(jì)念館心得體會篇三
南京大屠殺——使南京變成人間地獄的真正元兇;。
南京大屠殺——一個“國窮民窮被狗欺”的有力見證。
1937年12月13日，一個可怕的身影--南京大屠殺充滿了南京的每個角落。日軍--一支毫無人性的軍隊在南京進行了長達6周的血腥屠殺。他們采用種種滅絕人性的手段來殘殺中國人民。昔日繁華的南京城尸堆如山，血流成河，大街小巷，防空洞里，處處都有中國人民的尸體，頓時，南京城成了人間地獄，魔鬼的天堂，侵華日軍在中國，在南京留下了人類歷史上最野蠻，最可恥的一頁。
更可恨的是日本現(xiàn)在將當(dāng)時殘殺我國軍民的鐵證事實美化了，戲稱那是為日本增光，光宗耀祖的事!
現(xiàn)在，中國強大了，在世界上也有了一定的地位。我們這一代是中國的希望，中國未來的支柱!我們現(xiàn)在要好好學(xué)習(xí)，掌握科學(xué)文化知識，用知識這一臺"大型起重機"將中國托向輝煌的明天!
中國當(dāng)初為什么那么弱?為什么任一條瘋狗在她身上留下無法治愈的傷痕?我不知道，但我知道只有知識才能洗去那千古奇恥。
無論是什么記憶,什么事件,都會過去,都會忘記。但是，過去不等與被抹殺，特別是我們中華民族的恥辱，中國人民的災(zāi)難，更不能隨著記憶流失。
那歷史的一幕幕，時時告訴我們：勿忘國恥!
南京陶行知紀(jì)念館心得體會篇四
南京大屠殺，給人們留下了陰影人們永遠都不會忘記的，歷史也會被人們記住的。對于日本鬼子的種種禽獸行為，和那些沾滿中華民族人民血液的會子手們我感到萬分痛恨。這真是慘無人道啊!
看了片子，和聽了老師對當(dāng)時情景的分析我們更感到不安，因為我們懂得“落后就要挨打”這個道理，雖然我們渴望和平，但事實不容樂觀，作為新時期的學(xué)生，作為祖國未來的建設(shè)者們，我們現(xiàn)在就必須要努力學(xué)習(xí)，用科學(xué)知識武裝自己，練就本領(lǐng)，用自己的力量把我們的“家園”建設(shè)的更加美好、富強，使我們的民族不再遭受侵略、遭受折磨、遭受欺凌。我們不能讓歷史重演，不能讓悲劇再次發(fā)生，這是我們的責(zé)任，更是我們的義務(wù)。要想不被欺負(fù)，首先國家要強大，才能使中國人不再是東亞病夫，而是東方雄獅!它一旦蘇醒，必定震驚全世界，必定要走向世界頂端，攀上世界的最高峰!
南京陶行知紀(jì)念館心得體會篇五
陶行知紀(jì)念館是紀(jì)念中國教育家陶行知而建立的博物館，位于安徽省合肥市蜀山區(qū)，館內(nèi)展示了陶行知先生的教育思想、生平事跡、教育實踐和影響等方面的內(nèi)容。近日，我有幸觀看了這座紀(jì)念館，深受啟示和感動。以下是我對于觀看陶行知紀(jì)念館的心得和體會。
第一段：開篇引入
陶行知紀(jì)念館是一座教育博物館，也是對于陶行知先生一生教育理念和教育實踐的紀(jì)念之地。陶行知先生是我國著名的教育家，他一生致力于教育事業(yè)。他的教育思想和實踐對于今天的教育事業(yè)仍然有著深遠的影響。在這次觀看陶行知紀(jì)念館之旅中，我深入了解了陶行知先生的教育理念和教育實踐，也更加深刻地了解了教育的本質(zhì)和意義。
第二段：思想詮釋
陶行知先生的教育思想主張“教育應(yīng)該培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的人”，著重強調(diào)方法與目的的關(guān)系。陶行知先生認(rèn)為，學(xué)生應(yīng)該在接受知識的同時，注重培養(yǎng)思維能力，以此來提高學(xué)生對于新知識的理解和應(yīng)用。同時，陶行知先生也非常注重學(xué)生的身心健康，在教學(xué)過程中也會注重培養(yǎng)學(xué)生的體育素質(zhì)、審美素質(zhì)等方面，要求學(xué)生具有全面發(fā)展的能力和素質(zhì)。其教育思想和實踐具有很強的現(xiàn)實意義，能夠?qū)裉斓慕逃聵I(yè)產(chǎn)生重要的啟示和參考價值。
第三段：紀(jì)念展覽
陶行知紀(jì)念館里還展出了陶行知先生的生平事跡和教育實踐。展館的展出按照關(guān)鍵時期和教育實踐幾個方面展開，逐步深入地展示了陶行知先生的學(xué)術(shù)成就和教育實踐。陶行知先生是一位具有非凡毅力和創(chuàng)新意識的人，展覽內(nèi)容通過圖片、文物、文字、視頻等方式，水到渠成地展示了陶行知先生的一生時期，教育實踐和思想創(chuàng)新。紀(jì)念展覽充分體現(xiàn)出了陶行知先生的卓越才干和偉大貢獻。
第四段：教育啟示
通過觀看陶行知紀(jì)念館，我對于教育的本質(zhì)和意義有了更加深刻的理解。教育的目的是培養(yǎng)人才，而培養(yǎng)人才的過程需要注重學(xué)生的全面發(fā)展和素質(zhì)提升，教育工作者需要在教學(xué)方法和思路上不斷創(chuàng)新和調(diào)整，在教學(xué)實踐中注重學(xué)生的個性和差異，以更多的方式來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和興趣。每個學(xué)生都有自己的個性和特點，需要注重發(fā)掘和培養(yǎng)，學(xué)生的成長是教育工作者最為享受的過程。
第五段：結(jié)束語
陶行知紀(jì)念館是一座教育者的圣地，觀看這座博物館，不僅是一次文化大觀，也是一次精神洗禮。教育事業(yè)源遠流長，每個教育者都要有敏銳的教育洞察力和創(chuàng)新意識，以適應(yīng)新時代教育工作變革帶來的挑戰(zhàn)，讓自己的教育理念和實踐貢獻出自己的一份力量，實現(xiàn)個人與社會的互成功長和發(fā)展。
南京陶行知紀(jì)念館心得體會篇六
作為近代中國教育改革的重要先驅(qū)，南京陶行知先生對中國教育體制起到了不可磨滅的影響。今天，他的生命、成就、思想以及人文精神在南京陶行知紀(jì)念館得到了充分的展示和傳承。我于近日蒞臨南京陶行知紀(jì)念館，深受觸動。下面將分享我對南京陶行知紀(jì)念館的心得和感受。
南京陶行知紀(jì)念館首先向觀眾展現(xiàn)了南京陶行知先生所取得的輝煌成就。從他所創(chuàng)辦的教育實驗園地及其取得的成果，到他的教育思想影響及其成果，觀眾可以充分地感受到南京陶行知先生對近代中國教育所做出的卓越貢獻。
第三段：陶行知教育思想的感召。
除了南京陶行知先生的事跡，南京陶行知紀(jì)念館還向觀眾展示了陶行知先生的教育思想。在這里，觀眾可以深入了解陶行知思想的內(nèi)涵與價值，包括“因材施教”、“關(guān)注兒童情感需求”、“以儒釋道三家之學(xué)為核心”的教育模式。體驗了陶行知思想的感召，讓我深受啟發(fā)。
第四段：紀(jì)念館的教育功能。
作為一個紀(jì)念館，南京陶行知紀(jì)念館還具有很高的教育功能。紀(jì)念館以陶行知先生的教育思想和成就為基礎(chǔ)，定期組織各種教育活動和培訓(xùn)課程，吸引著來自全國各地的多位教育工作者，不斷激發(fā)新一代教育人的學(xué)習(xí)和創(chuàng)新的熱情，有力地推進了現(xiàn)代化教育的發(fā)展。
第五段：總結(jié)。
南京陶行知紀(jì)念館讓我們感受到了南京陶行知先生所具有的思想光芒和教育理論的價值。不僅僅是一個紀(jì)念館，南京陶行知紀(jì)念館更是一所普及現(xiàn)代化教育的博物館，具有極高的教育功能和價值。對于廣大教育工作者和學(xué)生來說，南京陶行知紀(jì)念館是一個不可多得的學(xué)習(xí)之地。
南京陶行知紀(jì)念館心得體會篇七
陶行知先生是我國近現(xiàn)代教育家、思想家，也是世界著名的教育家之一，他對中國教育事業(yè)的貢獻為后世所稱頌。為了更好地了解和學(xué)習(xí)陶行知先生的思想和教育理念，近日我參觀了位于安徽省歙縣的陶行知紀(jì)念館。在這次參觀中，我深深感受到了陶行知先生的智慧和品質(zhì)，也對他的教育思想有了更深刻的理解。以下是我參觀陶行知紀(jì)念館的心得體會。
第一段：史料陳列展覽展示了陶行知先生的一生。
陶行知紀(jì)念館的第一展廳是關(guān)于陶行知先生的生平和事跡的史料陳列區(qū)。這里展示了他的家書、手稿、珍貴的照片以及一些他生前使用的物品。通過這些珍貴的史料，我更加深入地了解了陶行知先生的一生。他堅定的思想和對教育事業(yè)的熱忱感染著我，他一生追求真理、關(guān)愛學(xué)生的精神也深深地觸動了我的心。在陳列區(qū)，我沉浸在陶行知先生的智慧和品質(zhì)中，仿佛又能感受到他生前的存在。
第二段：教育理念體現(xiàn)了陶行知先生的智慧。
進入第二展廳，我看到了許多關(guān)于陶行知先生教育思想的展板。這些展板上陳列了他的重要著作、關(guān)于教育的演講、他對學(xué)生的寄語等。通過這些展板，我了解到陶行知先生教育理念的核心是“愛、智、能、美”。他強調(diào)愛是教育的基礎(chǔ)，要用愛心去引導(dǎo)學(xué)生。智慧則是培養(yǎng)學(xué)生思考和創(chuàng)新的能力。能力則是教育的目標(biāo)，要幫助學(xué)生發(fā)展他們的實際能力。美是教育的終極目標(biāo)，要培養(yǎng)學(xué)生的美感和品德。陶行知先生的教育理念深入人心，啟迪了我對教育的思考，并對未來教育工作有了更高的追求。
第三段：陶行知先生的教育實踐啟發(fā)了我。
在參觀的第三展廳，我看到了關(guān)于陶行知先生教育實踐的介紹。陶行知先生曾經(jīng)致力于創(chuàng)建了一所以學(xué)生為中心的學(xué)校，這個學(xué)校強調(diào)學(xué)生的思想獨立和實踐能力培養(yǎng)。陶行知先生注重學(xué)生的個性和特長的培養(yǎng)，鼓勵學(xué)生發(fā)揮自己的潛力。這個學(xué)校的辦學(xué)理念和教育模式都對當(dāng)時的教育領(lǐng)域帶來了很大的沖擊和啟發(fā)，也對今天的教育工作有著重要的借鑒意義。通過參觀，我意識到陶行知先生的教育實踐是他理念的具體體現(xiàn)，他的思想融入到了實際中，給予了學(xué)生更多的關(guān)懷和培養(yǎng)。
第四段：陶行知先生的影響跨越時空。
在參觀的最后一個展廳，我看到了許多珍貴的陶行知先生影像資料和他影響世界各地的展板。陶行知先生的教育理念不僅對我國的教育事業(yè)產(chǎn)生了深遠的影響，也在國際上被認(rèn)可和推崇。他的思想和教育實踐被世界各地的教育工作者所重視和學(xué)習(xí)。通過這些展板和影像資料，我感受到了陶行知先生的智慧和深遠影響，他的教育思想已經(jīng)超越了時空的限制。
在這次參觀陶行知紀(jì)念館的過程中，我不僅更加深入地了解了陶行知先生的一生和他的教育理念，也受到了他追求真理、關(guān)愛學(xué)生的精神的感染。陶行知先生的思想和品質(zhì)給了我很大的啟發(fā)和幫助，讓我對教育有了更深刻的理解和追求。參觀陶行知紀(jì)念館是一次難忘的經(jīng)歷，我將把這次參觀所得的心靈收獲和感受融入到今后的學(xué)習(xí)和工作中，努力成為一個更好的教育工作者。
南京陶行知紀(jì)念館心得體會篇八
歙縣陶行知紀(jì)念館是懷念我國著名教育家、社會活動家陶行知先生而建立的。我有幸參觀了這個紀(jì)念館，深受啟發(fā)并得到了不少體會。在參觀過程中，我對陶行知先生的教育思想和為人理念有了更深入的認(rèn)識，并深受其對教育和社會發(fā)展所做出的巨大貢獻所感動。
第二段：陶行知的教育思想。
陶行知先生主張從兒童教育著手，提倡兒童的自主性和自由發(fā)展。他認(rèn)為，兒童是陶成人之器的原材料，應(yīng)該尊重兒童的天性，發(fā)展兒童的個性和潛能。他提出了“因材施教”的教育原則，認(rèn)為每個孩子都有不同的特點和需求，應(yīng)該因材施教，給予個性化的教育。參觀陶行知紀(jì)念館后，我更加深刻地理解到教育需要關(guān)注每個孩子的特點和差異，尊重他們的個性，幫助他們充分發(fā)展?jié)撃堋?/p>
陶行知不僅是一位出色的教育家，更是一位飽經(jīng)滄桑的社會活動家。他主張真實、自由、負(fù)責(zé)任的為人之道，并一直以身作則。在紀(jì)念館中，我看到了陶行知生前的一些生活照片和展示，這些照片和展示生動地展現(xiàn)了他的為人風(fēng)貌。他崇尚真實，對自己和他人都有高尚的要求，從不欺騙和虛偽。他注重自由，堅持個人的思考和表達，鼓勵學(xué)生和他人有獨立見解。他追求責(zé)任，始終以身作則，對教育事業(yè)和社會公益盡心盡力。這些為人之道深深地感染和影響著我，讓我對自己的為人之道有了更深入的思考。
陶行知對中國教育事業(yè)和社會的貢獻是無可比擬的。他在教育界提出了許多創(chuàng)新且有影響力的理念和方法，為中國教育的發(fā)展帶來了積極的影響。他創(chuàng)辦了興國學(xué)校和民安學(xué)校，提出了以生活為基礎(chǔ)的教育理念，把教育與社會生活緊密結(jié)合在一起。他還通過多種方式積極推動農(nóng)村的教育事業(yè)發(fā)展，并提出了“教育要有香味，要貼近農(nóng)民的生活”等寶貴經(jīng)驗。陶行知的社會貢獻不僅在教育領(lǐng)域表現(xiàn)得淋漓盡致，在其他社會事業(yè)也有卓越貢獻。這讓我深切感受到一個杰出的人才，應(yīng)該不僅關(guān)注自身發(fā)展，更應(yīng)該為社會做出貢獻。
第五段：總結(jié)與展望。
通過參觀歙縣陶行知紀(jì)念館，我對陶行知先生的教育思想和為人理念有了更深入的了解。陶行知的教育思想讓我認(rèn)識到每個孩子都需要得到關(guān)注和尊重，教育需要因材施教，幫助孩子充分發(fā)展?jié)撃?。他的為人理念啟示我要真實、自由、?fù)責(zé)任地對待自己和他人。陶行知所做的社會貢獻讓我認(rèn)識到作為一個杰出人才的責(zé)任和使命，不僅要追求個人的成功和成就，更應(yīng)該為社會發(fā)展做出貢獻。我希望能將陶行知的教育思想和為人理念融入到自己的行為中，努力成為一個有責(zé)任感、有擔(dān)當(dāng)?shù)娜?，并為教育事業(yè)和社會進步做出自己的貢獻。
南京陶行知紀(jì)念館心得體會篇九
南京陶行知紀(jì)念館是一座熱愛中國的人們不可錯過的文化圣地，這里可以感受到陶行知教育思想的魅力和生命力。我在此地參觀之后，深深地感受到了陶行知先生對中國教育事業(yè)的貢獻，也對自己的人生觀和教育觀有了一些新的認(rèn)識和思考。
第一段：參觀過程。
我參觀南京陶行知紀(jì)念館之前并不知道陶行知先生是一位教育家兼政治家。在館內(nèi)許多的展覽館，我第一次認(rèn)識到陶行知先生對中國教育事業(yè)的貢獻，他強調(diào)的“愛國、進德、修業(yè)、助人”校訓(xùn)深深影響了幾代學(xué)生。
第二段：陶行知教育思想的魅力。
“教書不是以傳道，而是以折磨”。陶行知先生在治校數(shù)年的過程中積極推動教育改革和精神文明建設(shè)，不僅使學(xué)生們的道德修養(yǎng)得到極大提高，而且也為中國的教育事業(yè)提出了一種新的思路。在館內(nèi)的展示，陶行知先生所注重的人格的培養(yǎng)、科學(xué)的方法與知識的創(chuàng)新等方面讓我一度思考，教育不光是知識的傳授，還有著大量的感性美和道德情感。
第三段：對教育的新看法。
在今天的教育中，陶行知先生的教育思想仍然具有很高的指導(dǎo)意義。人類的文明進程最終的實現(xiàn)在于人文精神和心靈層面的提升。我們要學(xué)習(xí)陶行知那種強調(diào)人文素質(zhì)和道德教育的教育思想，以此推動中國的教育事業(yè)進一步的成長，從本質(zhì)上提高人們的素質(zhì)與能力。
第四段：對小學(xué)教育的理解和思考。
家長對孩子的教育方式總是想方設(shè)法找到最適合他們的方法，那些與孩子同行的學(xué)校也是一樣，他們都在努力模擬再創(chuàng)造好的教育環(huán)境。材料和設(shè)施當(dāng)然是一部分，更重要的是他們堅持和實踐的那一套教育理念和方法。對小學(xué)生而言，除了規(guī)定的課程和學(xué)習(xí)計劃外，一個清新安詳?shù)膶W(xué)習(xí)和成長環(huán)境以及高質(zhì)量的教學(xué)往往能夠幫助他們能夠取得更好的成績，結(jié)交更多的朋友，接受更完整的教育。
第五段：總結(jié)。
陶行知先生在他的一生中對中國教育事業(yè)做出了巨大的貢獻，他提倡終身學(xué)習(xí)與實踐，推崇各行各業(yè)中的優(yōu)秀榜樣，為中國教育注入了強大正能量。對于我們每個人來說，作為未來的建設(shè)者和從業(yè)者，誠懇感受陶行知先生的苦心經(jīng)營和諄諄教誨，并加以運用于實際生活與學(xué)習(xí)之中，這無疑是一種名垂青史的態(tài)度。
南京陶行知紀(jì)念館心得體會篇十
國家公祭日前夕，我和媽媽一起去參觀了南京大屠殺紀(jì)念館。一進入口處，就看到了墻上刻著一組駭人聽聞的數(shù)字：受害者有三十萬人。如泣如訴的音樂把我們帶回了那個殘酷的年代中。一組組浮雕刻著受害者當(dāng)時遇難的情景：有的被日本鬼子活埋，有的被槍殺，有的被刀砍，有的被火燒，還有的頭上被釘著大鐵釘。不少人身首分離，就連三歲的小孩也不放過。日本鬼子真是太狠毒了。
接著我們又參觀了萬人坑。這個坑里埋了七層人，是才被發(fā)現(xiàn)的。人們在這個坑里挖出了許多貝殼，這就說明這里原來是個有水的地方，可是歹毒的、毫無人性的日本人竟然還把我們中國同胞埋在里面。
后來我們又參觀了日本鬼子在中國放毒氣彈的介紹，還看了中日戰(zhàn)爭的許多資料。到1945年9月份，日本帝國主義終于無條件投降了。這真是大快人心啊!
南京陶行知紀(jì)念館心得體會篇十一
暑假期間的生活是多么的豐富多彩啊!我有幸參觀了南京大屠殺紀(jì)念館，那一次，真的令我難忘!
大屠殺紀(jì)念館，聽名字就覺得可怕，這個紀(jì)念是讓我們了解當(dāng)年日本人在南京犯下的滔天大罪。紀(jì)念館在一個地下室里，共兩層，每層有許多互通的小房間。我們先從第一層開始看的。走進第一個房間，只見一個大電子相冊在墻上，播放的照片都是在南京大屠殺中的遇難者，遇難者據(jù)不完全統(tǒng)計共有三十多萬人!這個相冊還會發(fā)出一種聲音，聲音像寺廟里的大鼓鐘發(fā)出的聲音，給人以陰森森的感覺!其中，有兩個很是令我難忘。一處是“萬人坑”，還有一處就是雕像。“萬人坑”在一個房間的地下有一個大坑。足有十幾平方，里面都是人骨頭，他們是大屠殺紀(jì)念館中的受害者的尸骨。開始我還不相信是真的，我再三問的爸爸，爸爸都說是真的人骨頭，我才相信。當(dāng)時我害怕地閉上了雙眼，不忍心再看，心想日本人太殘忍，可怕了，他們是冷血動物嗎?雕像在一個房間的小房間里，里面有一個小孩伏在桌面上，一個年輕的媽媽癱倒在地，地上還有個水盆，老奶奶伏在床上，她們應(yīng)該是被日本人殺害了吧。因為雕像太逼真，起初，我還以為那個小孩在里面玩呢，我還準(zhǔn)備進去玩呢。第一層看過之后，我就害怕不敢看了，鬧著要出去，可爸爸說出口在二樓，我才提心吊膽的看了下去，可二樓的景象可不是我想象的那樣，一派都是欣欣向榮的景象，展現(xiàn)的是我們強大的中國!
經(jīng)過那次參觀大屠殺紀(jì)念館我知道了那時我們的中國多么的懦弱，日本人多么可恨和這時的中國是多么強大，我們要好好的生活，把握自己的美好未來!
南京陶行知紀(jì)念館心得體會篇十二
南京，是一座古老的城市，它歷史悠久，擁有許多名勝古跡，例如夫子廟、總統(tǒng)府、中山陵、明孝陵、南京大屠殺紀(jì)念館、雨花臺等等。這次的南京之行主要是參觀紀(jì)念館。
那天細雨蒙蒙，天空灰暗，視乎知道我們要去祭奠南京大屠殺。當(dāng)我們站在了紀(jì)念館的門口，原先路上有說有笑的心情都忽然不翼而飛，剩下的只有滿臉的莊嚴(yán)肅穆，似乎那口和平之鐘的巨大回響在無情地震撼著我們的心。當(dāng)看見黑色的大理石鑄成的金字塔和雕塑后，我便什么話都說不出了，似乎所有的話都被哽住，已經(jīng)沒有辦法用言語形容當(dāng)時的心境和復(fù)雜的心情。紀(jì)念館前的警鐘上鐫刻著“敲世紀(jì)警鐘，祈世界和平”的十個大字，提醒著每一名有良知的中國人勿忘國恥，興我中華。
跟隨著人群我們來到了館內(nèi)，我立刻被以生與死、悲與憤為主題的悲蒼景象所震撼了。那30萬遇難者名單墻，摸著墻上那一行行的名字，我的心如刀絞，殘忍的日寇在短短的幾個星期用槍殺、刀砍、毒氣、活埋、水淹等殘忍的酷刑殺死了30萬人。一路走來，甲午海戰(zhàn)、血戰(zhàn)光華門、南京淪陷、日軍在南京的焚燒與破壞、南京保衛(wèi)戰(zhàn)······這些場景歷歷在目?！叭f人坑”遺址更是讓我久久不能忘懷，萬人坑里遍地都是尸骨，令人毛骨聳然，有些缺胳膊少腿，有一半在外一半在土里，還有些是還未出生的嬰兒……這些七零八散的尸骨令我十分悲憤。
讓白骨可以入睡，讓冤魂能夠安眠，把屠刀化鑄警鐘，把逝名刻作史鑒，讓孩童不再恐懼，讓母親不再泣嘆，讓戰(zhàn)爭遠離人類，讓和平灑滿人間。
忘記過去就意味著背叛，我們不能忘記歷史，決不能忘記中華民族的血海深仇！決不能愧對無數(shù)先烈和死難的冤魂！一個人、一個民族，一個國家，是需要有點精神的，落后就要挨打，這歷史的教訓(xùn)太沉痛太深刻。我們中國人經(jīng)歷了多少無數(shù)的苦難與壓迫，才取得今天的輝煌。今天起我們要努力學(xué)習(xí)知識，培養(yǎng)自己的科學(xué)素養(yǎng)，做有志有為的中國少年，只有把我們自己的事情做好了，只有我們強大了，我們才能站得直、立得穩(wěn)。讓我們?yōu)樽约旱淖鎳暙I自己的力量，永不放棄夢想的執(zhí)著與追求----讓偉大的祖國更加強大！讓我們這條東方的巨龍在翱翔于藍天之上。
南京，是一座古老的城市，它歷史悠久，擁有許多名勝古跡，例如夫子廟、總統(tǒng)府、中山陵、明孝陵、南京大屠殺紀(jì)念館、雨花臺等等。這次的南京之行主要是參觀紀(jì)念館。
那天細雨蒙蒙，天空灰暗，視乎知道我們要去祭奠南京大屠殺。當(dāng)我們站在了紀(jì)念館的門口，原先路上有說有笑的心情都忽然不翼而飛，剩下的只有滿臉的莊嚴(yán)肅穆，似乎那口和平之鐘的巨大回響在無情地震撼著我們的心。當(dāng)看見黑色的大理石鑄成的金字塔和雕塑后，我便什么話都說不出了，似乎所有的話都被哽住，已經(jīng)沒有辦法用言語形容當(dāng)時的心境和復(fù)雜的心情。紀(jì)念館前的警鐘上鐫刻著“敲世紀(jì)警鐘，祈世界和平”的十個大字，提醒著每一名有良知的中國人勿忘國恥，興我中華。
跟隨著人群我們來到了館內(nèi)，我立刻被以生與死、悲與憤為主題的悲蒼景象所震撼了。那30萬遇難者名單墻，摸著墻上那一行行的名字，我的心如刀絞，殘忍的日寇在短短的幾個星期用槍殺、刀砍、毒氣、活埋、水淹等殘忍的酷刑殺死了30萬人。一路走來，甲午海戰(zhàn)、血戰(zhàn)光華門、南京淪陷、日軍在南京的焚燒與破壞、南京保衛(wèi)戰(zhàn)······這些場景歷歷在目?！叭f人坑”遺址更是讓我久久不能忘懷，萬人坑里遍地都是尸骨，令人毛骨聳然，有些缺胳膊少腿，有一半在外一半在土里，還有些是還未出生的嬰兒……這些七零八散的尸骨令我十分悲憤。
讓白骨可以入睡，讓冤魂能夠安眠，把屠刀化鑄警鐘，把逝名刻作史鑒，讓孩童不再恐懼，讓母親不再泣嘆，讓戰(zhàn)爭遠離人類，讓和平灑滿人間。
忘記過去就意味著背叛，我們不能忘記歷史，決不能忘記中華民族的血海深仇！決不能愧對無數(shù)先烈和死難的冤魂！一個人、一個民族，一個國家，是需要有點精神的，落后就要挨打，這歷史的教訓(xùn)太沉痛太深刻。我們中國人經(jīng)歷了多少無數(shù)的苦難與壓迫，才取得今天的輝煌。今天起我們要努力學(xué)習(xí)知識，培養(yǎng)自己的科學(xué)素養(yǎng)，做有志有為的中國少年，只有把我們自己的事情做好了，只有我們強大了，我們才能站得直、立得穩(wěn)。讓我們?yōu)樽约旱淖鎳暙I自己的力量，永不放棄夢想的執(zhí)著與追求----讓偉大的祖國更加強大！讓我們這條東方的巨龍在翱翔于藍天之上。
南京陶行知紀(jì)念館心得體會篇十三
希望我們的后代也記下這些名子：柳川平助、松井石根、朝香宮鳩彥王、谷壽夫、田中軍吉、吉住良輔、秋山義允、田中靜壹、末松茂治、磯田三郎、秋山充三郎、奧保夫、井敏明、野田毅，是這些畜生指揮了南京大屠殺，其中后兩位實施了臭名昭著的殺人比賽。除了朝香宮鳩彥王以外，其它的都受到了歷史的懲罰，有的在其它戰(zhàn)場被盟軍或者中國軍隊打死，有的被列為戰(zhàn)犯處以絞刑或者槍斃。
走過審判展區(qū)，是一面掛滿人物照片的墻，這些都是紀(jì)念館采集到的南京大屠殺幸存者的照片，也是那段歷史的活見證者。墻上1000多幅照片的主人，目前僅有200余人還活于世上?；蛟S，隨著時間的流逝，這些人都將離開這個世界，但他們的照片將永遠被懸掛在這里，這兒將是他們最終的歸宿，因為這兒長眠著他們的親人、同事或者朋友，他們屬于那個年代，屬于那段歷史，屬于紀(jì)念館。展墻上還有一尊東方女人的銅像，銅像的主人叫張純?nèi)?，祖籍南京，祖父是抗日國軍將領(lǐng)張鐵軍，是這位美麗的美籍華裔女人，寫出了《南京暴行》這部書，震驚了西方世界，迄今印數(shù)已近百萬冊。她用自己的努力和勇氣，直面了人類歷史上那一段慘絕人寰的記憶；也是她，發(fā)現(xiàn)了塵封半個世紀(jì)的魏特琳日記，給我們復(fù)活了魏特琳這位偉大的女性。因為寫《南京暴行》，她接觸的全是殘忍和血腥的歷史事實，加上艱苦的采訪和寫作，最終導(dǎo)致她患上抑郁癥，以致精神崩潰，2004年她最終選擇以自殺的方式結(jié)束自己只有36年的年輕生命。
在館內(nèi)觀看了兩個小時，雖然很累，但與累相比，更多的是震撼以及感動。我沒法想象一個平民百姓對死亡的恐懼之情；無法想象在他們面前比“死”更恐怖的日本人。更無法想象抗日軍人的英勇無畏；無法想象他們面對兇殘的敵人時的睿智。一切似乎都是那么的不可思議！但是它確確實實發(fā)生了，發(fā)生在了中國，發(fā)生在了南京-----一個著名的古都！但在那個時候古都變成了廢墟。
我走出紀(jì)念館里，然而紀(jì)念館里那血淋淋的一幕幕卻在腦海里不停地出現(xiàn)，使我窒息。我眺目遠望，六朝金粉的古都，雖然已是高樓林立、車水馬龍，但我感覺空氣中仿佛充滿了血腥味，我又記起紀(jì)念碑文上的話：“其時閽國弱，無力御辱”，也記起拉貝日記中的那句話：“可以寬恕，但不可以忘卻”。落后就要挨打，愚昧就要挨打。真心希望我們每個人能真正的以史為鑒，將國家與民族的希望置于個人利益之上，牢記歷史，勿忘國恥，逝者安息，生者奮發(fā)，為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而努力拼搏，為中國夢而奮斗。
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南京陶行知紀(jì)念館心得體會篇十四
從正門進去，便于工作可以看見和平大鐘。和平大鐘重6.6噸，上面雕刻著50朵梅花與“和平”字樣。在大鐘的四周還有一群群和平鴿忽飛忽落，象征著世界和平。
順著寬闊的道路往前走，就來到了“萬人坑”前。在萬人坑旁是不可以嬉笑打鬧的，否則就是對死者的不尊重。許多人在外面買來了一束束鮮花攤放在地上，還點燃了香。萬人坑旁顯得莊嚴(yán)肅穆。坑里是一具具白骨，有的完全暴露了，有的被沙半掩著，還有的骨頭被破壞了，上面留下了痕跡。
在玻璃柜里陳列著鐵釘?shù)热哲娪脕須⑷说钠骶摺，F(xiàn)在南京發(fā)現(xiàn)的好幾處“萬人坑”、“千人冢”經(jīng)過鑒定，證明都是日寇集體活埋人的地方。
日軍還進行了殘酷的殺人競賽。在紫金山下，向井和野田展開了比賽，他們揮舞軍刀，一路砍殺，慘不忍睹，比賽結(jié)果，野田砍殺105人，向井則以106人獲勝!日軍還用剖腹、挖心、砍頭、火燒、活埋等慘絕人寰的手段進行了大屠殺……這都是在陳列館里記載的事實。
南京陶行知紀(jì)念館心得體會篇十五
八月一日的凌晨，被同事的電話吵醒，因為外面下起了大雨，她問我當(dāng)天法學(xué)社組織的去南京參觀大屠殺紀(jì)念館的活動是否照常進行，我當(dāng)時腦子里第一反應(yīng)是“要有契約精神?！币驗槲抑罏榇_?；顒影踩陀行蜻M行，我們是和旅行社簽了協(xié)議的。打完電話，我自己忍不住笑了，想著果然是真的成長為一個法律人了，翻身看到床頭的書《看得見的正義》，又開始懷疑是不是被陳瑞華教授洗腦了。
“八一”當(dāng)天，又是周六，大屠殺紀(jì)念館內(nèi)人很多，但都很靜穆，紀(jì)念館內(nèi)還原出來燒殺掠奪的情景，讓人感覺到1937年的南京城簡直是人間地獄，人類社會似乎發(fā)展了幾千年以后又回到了原始社會，就像電視劇《大禹》中開篇的原始人類的`地盤爭奪戰(zhàn)。人類社會智商的提高和科技的進步帶來的似乎只有更高強度的毀滅。我看到記錄片中參與二戰(zhàn)的日本屠殺者在自白中這樣供述“我們騙支那人說進城就不會殺害他們，其實我們是騙他們的，我們把他們騙進來以后就把他們都殺掉了?！痹谝粋€不講究秩序的社會，真誠遇上謊言，會怎么樣，事實告訴我們，會失去生命。大屠殺紀(jì)念館的前半段路程，尤其壓抑，對于人性簡直失望透頂，人類社會的所有尊嚴(yán)都被磨滅，所有的秩序都會破壞，剩下的是武器的比拼，同類的殘殺。后半段，有國際友人的庇護所，感覺到這個世界不再是那么的灰蒙蒙，人間地獄里也會有天使帶來的光輝。參觀到最后，我看到了日本投降和東京審判，聽到旁邊有義憤填膺的人說“審判什么，就應(yīng)該把日本人全部殺掉?！睆奈覙闼氐墓龀霭l(fā)，我竟然想去贊同他的觀點，因為在血淋淋的事實面前，“以眼還眼，以牙還牙”是最原始、似乎也是最公正的立場。但是，社會秩序的混亂，使得法律都成為廢止，人類最原始的弱肉強食才是生存的根本，所有的戰(zhàn)爭都是讓人感受到法律的無力，因為對于不認(rèn)識法律、武力至上的人，他們永遠承載了最多的罪惡，比如日本屠殺者，完全沒有對生命的敬畏。但世界上所有的罪惡最后又歸由法律來進行審判，就像曾經(jīng)踐踏無數(shù)次的破繩變身成為鐵鏈，在戰(zhàn)爭的年代，法律就是破繩，可以被架起來，也只是形式主義罷了。在和平年代，法律就是鐵鏈，可以困住所有罪惡。
晚上到家，又拿起《看得見的正義》，在“聽取另一方的陳述”這個章節(jié)，我看到了書中引用作家蕭乾在《一個中國記者看二戰(zhàn)》中的反思記錄，大概意思是當(dāng)時他和一個蘇聯(lián)的記者想不通，認(rèn)為罪行累累、十惡不赦的納粹頭目就應(yīng)該被碎尸萬斷，也不為過。但是紐倫堡戰(zhàn)犯審判的主持者像是在表演耐性，統(tǒng)共審判時間為二百十八天，法官對匯集來的材料進行一絲不茍的查對核實，審判中用真憑實據(jù)來駁斥抵賴和狡辯。法庭準(zhǔn)許犯人做自我辯護，并開列幾名律師供被告挑選進行辯護，蕭乾說，那時候我在想，既然明知這些家伙做盡傷天害理的事，為什么還要允許他們當(dāng)庭大放厥詞，甚至請律師辯護，這都是在浪費時間。但是在最后，蕭乾又寫到“據(jù)我所知，凡在紐倫堡被判刑的，至今沒有一個需要改正或平反的，也沒有聽說過關(guān)于當(dāng)時量刑不當(dāng)?shù)恼Z言。
南京陶行知紀(jì)念館心得體會篇十六
紀(jì)念館位于南京市水西門大街，擴建用地呈狹長的船形。故設(shè)計方案賦予其彎刀的理念，用“軍刀”象征日本帝國主義在中國犯下的滔天罪行，以深埋在土中“折斷的軍刀”隱喻正義戰(zhàn)勝邪惡，象征中華民族通過艱苦卓絕的斗爭終于戰(zhàn)勝強敵，將侵略者送上歷史審判席。大屠殺紀(jì)念館以紀(jì)念墻、主館結(jié)合高大密植的樹木來圍合內(nèi)向庭院，力圖與外部環(huán)境隔離，以利營造氣氛與醞釀情感，其空間布局及流線與中國環(huán)游式園林的空間結(jié)構(gòu)有異曲同工之處，齊先生將園林由其布局造成的非直線式緩慢步行活動，以及中部庭院在視覺、情緒上對人的巨大感染力等特點巧妙借鑒到大屠殺館中，為引起悼念者悲憤的感受創(chuàng)造環(huán)境，該布局能適宜表達悲憤美情感的深層原因是契合了心理學(xué)上悲憤的力的模式，與悲憤情緒的發(fā)展具有一定程度的異質(zhì)同構(gòu)關(guān)系：從心理上的緩慢活動、思想上的軟弱無力、行動上能力與決心的缺乏，轉(zhuǎn)而到擺脫怯懦的情緒而漸漸有力，以至最終達到情緒的高潮而憤發(fā)。中部庭院鋪滿象征死亡的`白色卵石而非水體，尤其是通過入口空間的視線約束和屋頂平臺的開放形成對比，與累累白骨有某種形態(tài)上關(guān)聯(lián)的大片卵石更令人為之一震，卵石間偶生寸草，對比之下更顯死的悲慘、生的抗?fàn)?。庭院中若干枯樹、母親雕塑、銘石等進而強化了悲愴的氣氛。又因大屠殺館處于當(dāng)年屠殺后的掩埋實地，現(xiàn)場感受更能激起情緒的高潮。
在進入口之后，是一塊廣場集會區(qū)，集會區(qū)后面是南京大屠殺的主要展館，設(shè)計者的設(shè)計意圖：
1.在入口處設(shè)計如此寬闊的廣場便于入口處人流的組織于疏散，在主干道的左邊還有一條次干道，便于工作人員的流動。
2.為進入主展館的參觀者提前作主題暗示，在進入主展館之前，參觀者的心態(tài)或許還停留在進入主題前煩雜的心情，這個廣場以它的寬闊給進入紀(jì)念館的人以心理的沖擊，將那些煩雜清除干凈，這樣的參觀者在每接觸到館內(nèi)的主題建筑時，會有更深的感觸，更容易激起他們心里的悲慟，于設(shè)計者產(chǎn)生共鳴。
在突出遺址主題、尊重原來建筑的基礎(chǔ)上，通過石材肌理、火炬、燭光、墻體文字等造型語言塑造建筑的整體氛圍，使參觀者在參觀過程中感受當(dāng)年屠殺現(xiàn)場的場所精神。百國文字寫上哭墻參觀者在入口處將會看到長明火把，接著映入眼簾的是哭墻，哭墻上用100個國家的文字寫下“300000遇難同胞紀(jì)念館”，旨在讓來自全世界的參觀者都能看明白，給人震撼之感。
枯樹卵石象征哭訴參觀者隨后進入和平廣場，場地內(nèi)布滿枯樹、卵石，人踩在上面能聽到沙沙之音，象征著無聲的血淚控訴。萬人坑旁要設(shè)碑林參觀者進入萬人坑，將切身感受到殺戮現(xiàn)場，到達參觀的高潮。設(shè)計者著意在萬人坑旁邊增設(shè)碑林，以高矮不一的墳?zāi)範(fàn)I造祭場的感覺，國殤的氣氛。冥思廳鋪“燭之路”參觀者隨即進入冥思廳。該廳中間為行人道，左右以漂浮在水中的蠟燭鋪設(shè)燭之路，兩邊是鏡面玻璃，燭光在鏡面的反射下使空間得到無限延伸。紀(jì)念碑形狀如“犁”們隨后達到和平公園。公園內(nèi)建有南京大屠殺紀(jì)念碑，紀(jì)念碑以黑色花崗巖為基座，透明水晶體頂端消失在空中，為亡靈鋪就通天之路。紀(jì)念碑形狀如“犁”，以鑄劍為犁的設(shè)計理念寓意不再有戰(zhàn)爭。
在設(shè)計中，建筑展館始終不是設(shè)計的主題，它們只是起到感情路線的承接作用，這些展館可以作為感情路線的節(jié)點，為參觀者提供參觀路線的引導(dǎo)作用。南京大屠殺紀(jì)念館的主題很明確——前事不忘，后事之師。這樣的感情主題，通過紀(jì)念館的流線，內(nèi)部的景觀，建筑的色調(diào)，肌理，光線等方面全方位的體現(xiàn)，可以說在紀(jì)念館的每處都能讓參觀者感受到設(shè)計者的心情，這樣的設(shè)計是一個優(yōu)秀的場地與建筑融合的設(shè)計。
南京陶行知紀(jì)念館心得體會篇十七
今天我們?nèi)⒂^了一個地點，就是南京大屠殺紀(jì)念館，一個有著特別紀(jì)念意義的地方。75年前的12月13日，日軍攻占南京后，在長達六周的時間內(nèi)，大肆屠殺放下武器的中國士兵和手無寸鐵的平民百姓，遇難者達30萬人。
這場震驚中外的大屠殺，給中國人民帶來了永遠的傷痛，也把日本侵略者釘在了歷史的恥辱柱上。而時至今日，日本卻連一個正經(jīng)的“對不起”都沒有。相反，日本首相和一些高官多次參拜供奉著戰(zhàn)犯的靖國神社;面對大量無可辯駁的物證和史料，日本右翼分子卻一再歪曲和否認(rèn)歷史，還一再修改歷史教科書，否認(rèn)侵略，否認(rèn)南京大屠殺，甚至稱南京大屠殺是“偽造的謊言”。
南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館的開放，用鐵一般的事實，揭露了當(dāng)年侵華日軍的侵略罪行，將塵封的沉默和真實寫在了光天化日之下。其目的就是要告訴人們，永遠不能忘記民族的苦難，不能忘記我們今天的和平是先輩們用鮮血換來的，同時也呼吁日本人民，以此開啟被日本右翼勢力長久封塵的記憶，坦誠面對那段歷史，不要忘記和自覺接受那段歷史的教訓(xùn)。然而，據(jù)稱今天的日本教科書，很少有把日本的這段真實歷史教給他們的下一代。這種異乎尋常的頑固與反動令國家人民感到憤怒和難以理喻。
一個優(yōu)秀的民族，必定是一個尊重歷史、牢記歷史的民族。我們紀(jì)念歷史，并不是一味地宣泄仇恨，而是希望我們的國家、民族和每一位中國人*（），包括海外的炎黃子孫，要有憂患意識和自強精神。我們紀(jì)念歷史，并不是為了反攻倒算，是為了避免“南京大屠殺”式的悲劇不再重演。是為了正告那些已經(jīng)、正在或者妄圖對中華民族施加罪孽、圖謀不軌的國家和民族：團結(jié)、堅強的中華民族是不可戰(zhàn)勝的。我們自信地向全世界宣布：我們都有一個家，這個家沒有任何人可以膽敢再次侵犯，這個家的名字就叫——中國!
前事不忘，后事之師。我們應(yīng)牢記“落后就要挨打”的血的教訓(xùn)，堅持不懈的奮發(fā)努力，讓我們的祖國一天比一天強大，讓野心不死的日本右翼勢力對我們望而生畏，讓我們成為捍衛(wèi)世界和平的堅定的有力的力量!
是的，我們倡導(dǎo)和平、友愛。但中國和日本之間的較量從來就沒有停止過，這是沒有硝煙的戰(zhàn)場上的較量，在經(jīng)濟、軍事、外交、文化等領(lǐng)域，都非常激烈。讓我們記住，30萬同胞慘遭日軍屠殺;讓我們記住，八年抗戰(zhàn)，有3500萬中國軍民付出了寶貴的生命。
我們唯有時刻睜大警惕的眼睛，以強烈的憂患意識和高度的民族自愛心、自尊心、自信心，自覺把愛國之情轉(zhuǎn)化為報國之行，努力為祖國的繁榮富強作出自己應(yīng)有的貢獻!
愿我們的生活能永遠祥和、美滿、幸福，愿我們能永遠遠離災(zāi)難與不幸。
南京大屠殺紀(jì)念館參觀心得(二)
南京陶行知紀(jì)念館心得體會篇十八
南京，是一座古老的城市，它歷史悠久,擁有許多名勝古跡，例如夫子廟、總統(tǒng)府、中山陵、明孝陵、南京大屠殺紀(jì)念館、雨花臺等等。這次的南京之行主要是參觀紀(jì)念館。
那天細雨蒙蒙，天空灰暗，視乎知道我們要去祭奠南京大屠殺。當(dāng)我們站在了紀(jì)念館的門口，原先路上有說有笑的心情都忽然不翼而飛，剩下的只有滿臉的莊嚴(yán)肅穆，似乎那口和平之鐘的巨大回響在無情地震撼著我們的心。當(dāng)看見黑色的大理石鑄成的金字塔和雕塑后，我便什么話都說不出了，似乎所有的話都被哽住，已經(jīng)沒有辦法用言語形容當(dāng)時的心境和復(fù)雜的心情。紀(jì)念館前的警鐘上鐫刻著“敲世紀(jì)警鐘，祈世界和平”的十個大字，提醒著每一名有良知的中國人勿忘國恥，興我中華。
跟隨著人群我們來到了館內(nèi)，我立刻被以生與死、悲與憤為主題的悲蒼景象所震撼了。那30萬遇難者名單墻，摸著墻上那一行行的名字，我的心如刀絞，殘忍的日寇在短短的幾個星期用槍殺、刀砍、毒氣、活埋、水淹等殘忍的酷刑殺死了30萬人。一路走來，甲午海戰(zhàn)、血戰(zhàn)光華門、南京淪陷、日軍在南京的焚燒與破壞、南京保衛(wèi)戰(zhàn)······這些場景歷歷在目。“萬人坑”遺址更是讓我久久不能忘懷，萬人坑里遍地都是尸骨，令人毛骨聳然，有些缺胳膊少腿，有一半在外一半在土里，還有些是還未出生的嬰兒……這些七零八散的尸骨令我十分悲憤。
讓白骨可以入睡，讓冤魂能夠安眠，把屠刀化鑄警鐘，把逝名刻作史鑒，讓孩童不再恐懼，讓母親不再泣嘆，讓戰(zhàn)爭遠離人類，讓和平灑滿人間。
忘記過去就意味著背叛，我們不能忘記歷史，決不能忘記中華民族的血海深仇!決不能愧對無數(shù)先烈和死難的冤魂!一個人、一個民族，一個國家，是需要有點精神的，落后就要挨打，這歷史的教訓(xùn)太沉痛太深刻。我們中國人經(jīng)歷了多少無數(shù)的苦難與壓迫，才取得今天的輝煌。今天起我們要努力學(xué)習(xí)知識，培養(yǎng)自己的科學(xué)素養(yǎng)，做有志有為的中國少年，只有把我們自己的事情做好了，只有我們強大了，我們才能站得直、立得穩(wěn)。讓我們?yōu)樽约旱淖鎳暙I自己的力量，永不放棄夢想的執(zhí)著與追求----讓偉大的祖國更加強大!讓我們這條東方的巨龍在翱翔于藍天之上。
南京，是一座古老的城市，它歷史悠久,擁有許多名勝古跡，例如夫子廟、總統(tǒng)府、中山陵、明孝陵、南京大屠殺紀(jì)念館、雨花臺等等。這次的南京之行主要是參觀紀(jì)念館。
那天細雨蒙蒙，天空灰暗，視乎知道我們要去祭奠南京大屠殺。當(dāng)我們站在了紀(jì)念館的門口，原先路上有說有笑的心情都忽然不翼而飛，剩下的只有滿臉的莊嚴(yán)肅穆，似乎那口和平之鐘的巨大回響在無情地震撼著我們的心。當(dāng)看見黑色的大理石鑄成的金字塔和雕塑后，我便什么話都說不出了，似乎所有的話都被哽住，已經(jīng)沒有辦法用言語形容當(dāng)時的心境和復(fù)雜的心情。紀(jì)念館前的警鐘上鐫刻著“敲世紀(jì)警鐘，祈世界和平”的十個大字，提醒著每一名有良知的中國人勿忘國恥，興我中華。
跟隨著人群我們來到了館內(nèi)，我立刻被以生與死、悲與憤為主題的悲蒼景象所震撼了。那30萬遇難者名單墻，摸著墻上那一行行的名字，我的心如刀絞，殘忍的日寇在短短的幾個星期用槍殺、刀砍、毒氣、活埋、水淹等殘忍的酷刑殺死了30萬人。一路走來，甲午海戰(zhàn)、血戰(zhàn)光華門、南京淪陷、日軍在南京的焚燒與破壞、南京保衛(wèi)戰(zhàn)······這些場景歷歷在目?！叭f人坑”遺址更是讓我久久不能忘懷，萬人坑里遍地都是尸骨，令人毛骨聳然，有些缺胳膊少腿，有一半在外一半在土里，還有些是還未出生的嬰兒……這些七零八散的尸骨令我十分悲憤。
讓白骨可以入睡，讓冤魂能夠安眠，把屠刀化鑄警鐘，把逝名刻作史鑒，讓孩童不再恐懼，讓母親不再泣嘆，讓戰(zhàn)爭遠離人類，讓和平灑滿人間。
忘記過去就意味著背叛，我們不能忘記歷史，決不能忘記中華民族的血海深仇!決不能愧對無數(shù)先烈和死難的冤魂!一個人、一個民族，一個國家，是需要有點精神的，落后就要挨打，這歷史的教訓(xùn)太沉痛太深刻。我們中國人經(jīng)歷了多少無數(shù)的苦難與壓迫，才取得今天的輝煌。今天起我們要努力學(xué)習(xí)知識，培養(yǎng)自己的科學(xué)素養(yǎng)，做有志有為的中國少年，只有把我們自己的事情做好了，只有我們強大了，我們才能站得直、立得穩(wěn)。讓我們?yōu)樽约旱淖鎳暙I自己的力量，永不放棄夢想的執(zhí)著與追求----讓偉大的祖國更加強大!讓我們這條東方的巨龍在翱翔于藍天之上。
南京大屠殺紀(jì)念館參觀心得(四)
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