感恩是一種心態(tài)，能夠帶來內(nèi)心的平靜和滿足感?？萍碱I(lǐng)域如何進(jìn)行總結(jié)？有沒有一些科學(xué)的方法和步驟？以下是我們精心挑選的一些優(yōu)秀總結(jié)范文，以供參考。
中國新疆歷史心得篇一
“我走過許多地方，最美的還是我們新疆……”在新疆這塊美麗富饒的熱土上，有著豐富的旅游資源，新疆的自然風(fēng)光，文物古跡，民族風(fēng)俗等備受中外游客的青睞，新疆吸引著天下人的目光，同時(shí)也促進(jìn)了新疆旅游經(jīng)濟(jì)的繁榮和發(fā)展。
就拿新疆的水果來說吧：哈密瓜、葡萄、石榴……。最好吃的就要數(shù)葡萄了。新疆吐魯番的葡萄有許多不同的品種，有無核白、馬奶子，玫瑰香……顏色也有許多種，有紫色、黑色、綠色……一串串葡萄在陽光的映照下顯得晶瑩剔透，仿佛一串串嫩綠的水晶掛在枝藤上。每年的8月20日吐魯番葡萄節(jié)，會(huì)引來許多中外游客前來觀光。
再說一說新疆的風(fēng)味小吃吧!在國際大巴扎的小吃街里有馕，烤肉、烤包子、烤全羊……這些都是新疆的風(fēng)味小吃，香飄滿街，每當(dāng)有中外游客前來觀光時(shí)，都會(huì)忍不住停下腳步，到小吃攤上買來一些品嘗。
再說一說新疆的民族吧，新疆是一個(gè)少數(shù)民族眾多的地區(qū)，有維吾爾族，回族，漢族，東鄉(xiāng)族，柯爾克孜族，達(dá)斡爾族，塔吉克族，蒙古族，哈薩克族……各民族都有自己的風(fēng)俗習(xí)慣，各民族都是熱情好客的。古人云：“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎。”他們就是這樣的。假如當(dāng)你來到哈薩克族朋友氈房中，品嘗到醇香的奶茶時(shí)，你就會(huì)體會(huì)到這句話的真正含義。
我們新疆還有許多美麗的風(fēng)景區(qū)，如火焰山，托木爾峰，天池，喀納斯，那拉提大草原……個(gè)個(gè)都是風(fēng)景如畫的地方。你若親臨于此，定會(huì)感到自己仿佛在仙境中行走?？芍^是美景勝收眼底。
這就是美麗的新疆，它像一顆璀璨的明珠吸引著世界人的目光，相信在不久的將來會(huì)發(fā)展成祖國一道美麗的風(fēng)景線。
中國新疆歷史心得篇二
一個(gè)周五的上午，何老師拿著一個(gè)大包裹興沖沖地走進(jìn)教室，開心地對(duì)我們說：“同學(xué)們，新疆石河子第二十二中學(xué)的同學(xué)們給我們回信了!”教室里立即沸騰了起來。何老師將信件一封封發(fā)下，同學(xué)們迫不及待地拆開信封，屏息凝神、認(rèn)認(rèn)真真地閱讀起來。
半個(gè)月前的一節(jié)語文課上，何老師對(duì)我們說：“同學(xué)們，結(jié)合課本第一單元‘走進(jìn)西部’這個(gè)主題，我們和新疆的小朋友開展一次‘手拉手心連心與遠(yuǎn)方朋友寄真情’書信活動(dòng)好不好?”同學(xué)們聽了非常激動(dòng)，紛紛動(dòng)起筆來，有的介紹自己的日常生活，有的介紹寧波的美景和美食……我在信中還邀請(qǐng)新疆的小朋友來寧波做客。
等待回信的過程是漫長和煎熬的。新疆在我們的心中是一個(gè)遙遠(yuǎn)而神秘的地方。同學(xué)們心里牽掛著這封信的去向，每一天都要詢問何老師信到哪里了?因?yàn)榇蠖鄶?shù)同學(xué)是第一次給陌生人寫信，更沒有收到過回信。
今天，終于盼來了新疆小朋友的回信，真是太開心了!信中，新疆的小朋友介紹了那里獨(dú)特的美景、美味的小吃……同學(xué)們陶醉在那里的風(fēng)土人情中，巴不得趕緊去旅行。在信封中，還有新疆小朋友親手制作的精美卡片，卡片里都寫上了各自的聯(lián)系方式，我們被新疆小朋友的真誠深深打動(dòng)。
給我寫信的新疆小朋友名叫海琴，她在信中說：“新疆有一望無際的大沙漠，成群結(jié)隊(duì)的馬和羊，還有湛藍(lán)的天空……”看著她的回信，我仿佛來到了新疆，吃著羊肉串、大盤雞……海琴同學(xué)還在信中介紹了默默奉獻(xiàn)、不怕困難的邊疆建設(shè)者，他們的精神值得我們學(xué)習(xí)!這次活動(dòng)，將我們和新疆小朋友的心緊緊連在了一起!
中國新疆歷史心得篇三
我的家鄉(xiāng)在新疆昭蘇縣，她是中國的油菜之鄉(xiāng)，也是聞名于世的天馬之鄉(xiāng)。
這里有千里沃野的'黑土地，更有廣闊無邊的大草原。黑土地和大草原養(yǎng)育著鄉(xiāng)親們的幸福生活，也養(yǎng)育著我美好的`童年。
春天，當(dāng)你來到我的家鄉(xiāng)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，那一眼看不到邊的綠色，如同一幅巨大的綠毯披在整個(gè)大地上。田野里，麥苗茁壯成長，翻起層層波浪；草地上，膘肥體壯的牛羊悠閑地吃著青草，威武高大的天馬在盡情地奔跑。
夏天，家鄉(xiāng)便是花的海洋，五顏六色的花朵開遍了整個(gè)大草原。牽?；?、馬蹄蓮、野百合、金銀花、雞冠花……以及許多叫不上名字的花朵，白的、黃的、紫的、紅的……一簇簇，一團(tuán)團(tuán)，開在草地上、小河邊、田野間、小路旁，彌漫著迷人的清香。微風(fēng)徐徐，引來一只只可愛的蜜蜂和飛舞的蝴蝶，讓人心曠神怡。
秋天，麥子熟了，顆粒歸倉；草兒黃了，打草成垛。樹上的果子又大又紅，脆香甘甜，摘下來的水果堆滿了果園。大人們笑了，孩子們樂了，就連那清澈的小河也笑彎了腰，蕩漾著一派豐收的景象。
冬天，是最純最美的季節(jié)，雪花飛舞，灑落在家鄉(xiāng)的每一個(gè)角落。山白，地白，樹白，房子白……整個(gè)大地一片白，自得無瑕，白得透亮。每場(chǎng)大雪過后，我都要和小伙伴們或堆雪人，或打雪仗，或劃雪道，或做雪雕，盡情地享受著冬的快樂。家鄉(xiāng)的冬天真是童話般的世界！
朋友，如果你有機(jī)會(huì)，請(qǐng)到我的家鄉(xiāng)來，親自領(lǐng)略一下我的家鄉(xiāng)——新疆昭蘇大草原那純天然的美！
中國新疆歷史心得篇四
新疆是一個(gè)多民族、多文化、多語言相互交融的地區(qū)，它作為中國的一個(gè)重要組成部分，既歷經(jīng)了數(shù)千年的歷史沉淀，也在現(xiàn)代化進(jìn)程中發(fā)生了翻天覆地的巨變。然而，就像華夏文化一樣，新疆的文化和歷史仍然值得我們深入探究和學(xué)習(xí)。在我多年來對(duì)新疆文化歷史的研究和感悟中，我深深體會(huì)到其中的豐富性、多樣性和獨(dú)特性。在本文中，我將分享我對(duì)新疆文化歷史的心得和體會(huì)。
第一段：新疆的歷史和文化底蘊(yùn)
新疆是中國境內(nèi)文明人類的重要發(fā)源地之一，自古就是東方腹地和中亞交通要地。在眾多的文化交流和融合中，新疆的數(shù)千年歷史留下了豐富的文化遺產(chǎn)和文化傳承。如古代的絲綢之路、著名的樓蘭古城、龜茲文化、木卡姆等獨(dú)特的歷史文化景觀，以及不同民族的文化和宗教信仰等等，都是新疆歷史文化的精髓所在。
同時(shí)，隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展和文化交流的加速，新疆也不斷吸收并融合了海內(nèi)外的先進(jìn)文化要素，如古代中亞、歐洲、印度、波斯、阿拉伯等文化的滲透?jìng)鬏?，現(xiàn)代文化的影響和傳播等等。這樣的復(fù)雜文化背景讓新疆在五千年的歷史中形成了獨(dú)特的多元文化體系，使得它成為一個(gè)文化交流和融合的中心區(qū)域。
第二段：民族文化在新疆的表現(xiàn)和傳承
新疆是中國的56個(gè)民族中有著較高族群差異的地區(qū)之一，它涵蓋了多民族、多語言和多宗教信仰的獨(dú)特文化現(xiàn)象。每個(gè)民族都有著自己的歷史傳統(tǒng)、文化特征和價(jià)值觀念，它們?cè)谛陆畾v史文化中都有著重要的地位和貢獻(xiàn)。
例如，維吾爾族的古老歷史史詩、音樂舞蹈、手工藝品的制作和特色美食、傳統(tǒng)節(jié)日的慶?；顒?dòng)等，都是維吾爾文化的重要表現(xiàn)形式。哈薩克族、柯爾克孜族、蒙古族、塔吉克族、烏孜別克族等民族的文化符號(hào)也在新疆的多元文化中逐漸展現(xiàn)和傳承。
與此同時(shí)，不同民族之間的文化交流和融合也越來越加深入，得到了廣泛而持久的發(fā)展。每個(gè)民族的文化互動(dòng)和傳承都成為了推動(dòng)新疆文化多元性的重要力量。
第三段：宗教和信仰的文化內(nèi)涵
宗教信仰是新疆文化中不可忽視的一部分。新疆是多宗教信仰的交匯地，有穆斯林、佛教、天主教、東正教、伊斯蘭教等眾多宗教，它們擁有自己的豐富文化內(nèi)涵和價(jià)值。
伊斯蘭教是新疆最主要的宗教之一，維吾爾族等穆斯林民族群體大部分信仰伊斯蘭教。宗教信仰在新疆文化中不僅代表了精神信仰和文化基礎(chǔ)，同時(shí)也是族群認(rèn)同的標(biāo)志。初來新疆時(shí)，我深深地體會(huì)到這里的多元文化背景和伊斯蘭教信仰的多面性，這些都是我之前沒有接觸過的文化內(nèi)涵。
第四段：新疆的文化遺產(chǎn)和文化旅游
新疆的文化遺產(chǎn)是中國和世界文化的一部分。樓蘭古城、羅布泊、喀納斯湖等遺址和景觀都受到了廣泛的矚目和保護(hù)。同時(shí)，新疆也在積極開發(fā)文化旅游業(yè)，如烏魯木齊冬季旅游、樓蘭古城文化節(jié)、喀納斯湖旅游等，這些都成為吸引游客的獨(dú)特旅游資源和文化體驗(yàn)。
個(gè)人認(rèn)為，文化遺產(chǎn)和旅游活動(dòng)實(shí)現(xiàn)文化傳承的同時(shí)，也給新疆的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)建設(shè)帶來了發(fā)展動(dòng)力。
第五段：新疆多元文化背景對(duì)我們的影響和啟示
新疆文化的多元性、獨(dú)特性和開放性，為我們提供了很多思考和啟示。它告訴我們文化是多樣的，需要尊重和理解，并且不斷豐富和拓展。同時(shí)，新疆的文化交融和融合，啟示我們不同文化之間的交流和包容是推動(dòng)多元文化發(fā)展的力量源泉。
在多元文化的發(fā)展過程中，文化傳承是非常重要的環(huán)節(jié)。我們需要不斷強(qiáng)化文化傳承和發(fā)展意識(shí)，繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，加強(qiáng)文化交流和融合，打造具有新疆特色的多元文化體系。
總之，新疆的文化歷史是中國和世界文化的一部分，它的豐富性、多樣性和獨(dú)特性呈現(xiàn)在我們眼前。在我們不斷推動(dòng)文化傳承和發(fā)展的過程中，我們要以新疆文化歷史為啟示，發(fā)揮多元文化的互動(dòng)和融合力量，打造具有永久魅力和內(nèi)涵的多元文化體系。
中國新疆歷史心得篇五
我的家鄉(xiāng)在新疆，這里有許多美麗的地方其中最美麗最神秘的地方就是喀納斯了。去年暑假我和媽媽一起來到了我日思夜想的人間凈土——喀納斯。
我們隨著人群排著隊(duì)踏入喀納斯的大門，坐上了旅游觀光車。汽車沿著蜿蜒起伏的公路往喀納斯景區(qū)的深處開去。途中和藹可親的導(dǎo)游阿姨為我們講解著這美麗的風(fēng)景的名稱，首先來到了臥龍灣。神奇秀麗的臥龍灣真是風(fēng)景如畫，四周的樹木非常茂密，綠草如茵。向湖面放眼望去，平靜的湖水碧綠清澈泛著點(diǎn)點(diǎn)銀光。湖中央有座美麗的小島像一條戲水的蛟龍。聽導(dǎo)游阿姨說這里還有個(gè)傳說故事。龍王最小的兒子比較淘氣喜歡四處游玩。有一年秋天，他飛到了喀納斯，覺得這個(gè)地方風(fēng)景非常美麗，就在湖中盡情的玩耍。不料天氣忽然驟變，天空下起了大雪，湖面頃刻間就凍住了，小龍就被困在這里，他的身體化作了一個(gè)龍形的淺灘。后來就被人們稱作為“臥龍灣”。
接著我們又乘車來到景區(qū)的另一個(gè)經(jīng)典風(fēng)景——月亮灣，它是臥龍灣的延伸部分，美麗的月亮灣會(huì)隨著喀納斯的湖水的變化而變化，是鑲嵌在喀納斯河上的一顆明珠。月亮灣夾在東西兩山之間，河道隨著山勢(shì)迂回，恰如恰如一道初升的彎月，所以故稱月亮灣。更為奇妙的是在這月亮灣上還有兩個(gè)像大腳印的小島，并且連五個(gè)腳趾都有相傳，說這是當(dāng)年一代天驕成吉思汗在追擊敵人時(shí)健步如風(fēng)留下的腳印。
欣賞完美麗的月亮灣之后，我們又來到了被人們賦予美麗名字的珍珠灘的神仙灣。為什么叫珍珠灘呢?是因?yàn)楹姹彻饪慈ピ陉柟獾恼丈湎麻W著細(xì)碎的光，仿佛無數(shù)顆珍珠任意灑落。由此也稱它為“珍珠灘”。加上常有云霧繚繞，山景，湖水，樹木相映，如仙境一般，綠色的白樺林，湛藍(lán)的喀納斯，紅色的小木屋，超凡脫俗，如夢(mèng)如幻，也被稱作神仙灣。領(lǐng)略了三灣的美景過后，我們終于抵達(dá)了喀納斯湖畔。無數(shù)的山環(huán)繞著喀納斯湖，我們乘坐快艇在湖面上行駛，碧綠的湖水，蔚藍(lán)的天空使得神奇美麗的喀納斯湖又錦上添花。
我喜歡這神仙的“自留地”它不僅美麗而且神秘!期盼下一次的到來!
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中國新疆歷史心得篇六
我的家鄉(xiāng)在新疆，這里有許多美麗的地方其中最美麗最神秘的地方就是喀納斯了。去年暑假我和媽媽一起來到了我日思夜想的人間凈土——喀納斯。
我們隨著人群排著隊(duì)踏入喀納斯的大門，坐上了旅游觀光車。汽車沿著蜿蜒起伏的公路往喀納斯景區(qū)的深處開去。途中和藹可親的導(dǎo)游阿姨為我們講解著這美麗的風(fēng)景的名稱，首先來到了臥龍灣。神奇秀麗的臥龍灣真是風(fēng)景如畫，四周的樹木非常茂密，綠草如茵。向湖面放眼望去，平靜的湖水碧綠清澈泛著點(diǎn)點(diǎn)銀光。湖中央有座美麗的小島像一條戲水的蛟龍。聽導(dǎo)游阿姨說這里還有個(gè)傳說故事。龍王最小的兒子比較淘氣喜歡四處游玩。有一年秋天，他飛到了喀納斯，覺得這個(gè)地方風(fēng)景非常美麗，就在湖中盡情的玩耍。不料天氣忽然驟變，天空下起了大雪，湖面頃刻間就凍住了，小龍就被困在這里，他的身體化作了一個(gè)龍形的淺灘。后來就被人們稱作為“臥龍灣”。
接著我們又乘車來到景區(qū)的'另一個(gè)經(jīng)典風(fēng)景——月亮灣，它是臥龍灣的延伸部分，美麗的月亮灣會(huì)隨著喀納斯的湖水的變化而變化，是鑲嵌在喀納斯河上的一顆明珠。月亮灣夾在東西兩山之間，河道隨著山勢(shì)迂回，恰如恰如一道初升的彎月，所以故稱月亮灣。更為奇妙的是在這月亮灣上還有兩個(gè)像大腳印的小島，并且連五個(gè)腳趾都有相傳，說這是當(dāng)年一代天驕成吉思汗在追擊敵人時(shí)健步如風(fēng)留下的腳印。
欣賞完美麗的月亮灣之后，我們又來到了被人們賦予美麗名字的珍珠灘的神仙灣。為什么叫珍珠灘呢?是因?yàn)楹姹彻饪慈ピ陉柟獾恼丈湎麻W著細(xì)碎的光，仿佛無數(shù)顆珍珠任意灑落。由此也稱它為“珍珠灘”。加上常有云霧繚繞，山景，湖水，樹木相映，如仙境一般，綠色的白樺林，湛藍(lán)的喀納斯，紅色的小木屋，超凡脫俗，如夢(mèng)如幻，也被稱作神仙灣。領(lǐng)略了三灣的美景過后，我們終于抵達(dá)了喀納斯湖畔。無數(shù)的山環(huán)繞著喀納斯湖，我們乘坐快艇在湖面上行駛，碧綠的湖水，蔚藍(lán)的天空使得神奇美麗的喀納斯湖又錦上添花。
我喜歡這神仙的“自留地”它不僅美麗而且神秘!期盼下一次的到來!
中國新疆歷史心得篇七
近日，八集紀(jì)錄片《中國新疆之歷史印記》開播。新近播出的《中華疆土》《家國天下》《血脈交融》三集內(nèi)容，依托適應(yīng)新媒體時(shí)代受眾審美習(xí)慣的現(xiàn)代化表達(dá)，再現(xiàn)了新疆地區(qū)數(shù)千年的文明演進(jìn)與融合互通，深刻揭示了新疆是中國神圣領(lǐng)土不可分割的一部分;維吾爾族是經(jīng)過長期遷徙融合形成的，是中華民族的組成部分;新疆是多文化多宗教并存的地區(qū)，新疆各民族文化是在中華文化懷抱中孕育發(fā)展的等一系列歷史真相。
自然地理，人文歷史。
多維度還原新疆的文明之美。
占中國廣袤陸地疆域約六分之一的新疆，譜寫著中國歷史上那些激蕩人心的篇章，保留著中華文明與世界各文明交流互鑒的痕跡，是中華民族共同開拓、生生不息的家園。在新疆這塊遼闊的版圖上，不僅有巍峨的高山、浩瀚的沙漠、奔騰的河流、生機(jī)盎然的綠洲等獨(dú)特的自然環(huán)境，更有孕育在其基礎(chǔ)上的豐富多彩的地域文化。
1995年，在以環(huán)形分布著民居、水渠、冶煉坊、果園、畜圈等基礎(chǔ)設(shè)施的城郭尼雅遺址中，中日聯(lián)合考古隊(duì)發(fā)現(xiàn)了繡有“五星出東方利中國”隸書漢文字樣的織錦護(hù)臂殘片。這是新疆地區(qū)出土文物中，迄今為止年代最早的“中國”二字。如果放大這塊織錦，每個(gè)厘米格內(nèi)接納著兩百多根經(jīng)線，密度之高，紋樣之復(fù)雜，堪稱漢晉時(shí)期織錦中的最高水平。制作者繡上的漢字，以及云彩、瑞獸、星宿等共同演繹出天地間的大氣象，凝結(jié)著西域人民希冀國運(yùn)昌隆的美好祈愿。另外，得益于《職貢圖》《雙人獻(xiàn)馬圖》等寶貴畫作文物的留存，西域使臣進(jìn)貢等歷史場(chǎng)景有了實(shí)實(shí)在在物質(zhì)層面的考據(jù)，后人才能借此見證中原和西域密切文化交流的歷史時(shí)刻。
以“讓文物說話、把歷史智慧告訴人們”為創(chuàng)作宗旨，主創(chuàng)人員歷時(shí)兩年拍攝了500多件珍貴文物，探尋了百余處重要遺址遺存。圍繞歷史、民族、宗教、文化四大維度，《中國新疆之歷史印記》以強(qiáng)有力的歷史還原和文明敘述緩緩鋪開，讓觀眾跟隨鏡頭掠過盆地、高山、沙漠等灰黃地貌，在與以紅綠藍(lán)等鮮明色調(diào)為主的歷史文物的對(duì)比中，感悟民族文化的地域特色。
多樣呈現(xiàn)，技術(shù)美學(xué)。
賦予紀(jì)錄片現(xiàn)代化表達(dá)。
雖然大美新疆的故事受到眾多影視創(chuàng)作者的青睞，多次被搬上熒屏，但是《中國新疆之歷史印記》創(chuàng)新了紀(jì)錄片傳統(tǒng)的影像表達(dá)，用更現(xiàn)代化、年輕化的語態(tài)娓娓道來新疆的歷史人文。以第三視角為統(tǒng)領(lǐng)，結(jié)合專家訪談、復(fù)原畫面、漫畫講述等形式，《中國新疆之歷史印記》讓每種元素發(fā)揮各自優(yōu)勢(shì)、組合交叉講述，實(shí)現(xiàn)了歷史人文紀(jì)錄片的敘事革新。
談及張騫出使西域的史實(shí)時(shí)，紀(jì)錄片用動(dòng)漫卡通形象還原場(chǎng)景，搭配畫外解說詞“張騫翻越帕米爾高原，最遠(yuǎn)抵達(dá)了今天中亞的阿富汗地區(qū)。在出使西域長達(dá)13年后，他奇跡般地回來了……”進(jìn)行故事性講述，活潑而生動(dòng)。講述結(jié)束后，德國哥廷根大學(xué)全球史教授夏德明補(bǔ)充表示：“張騫去了塔里木盆地，實(shí)際上他在那里被關(guān)押了一段時(shí)間……中原王朝第一次真正詳細(xì)地在地理、文化和政治方面，掌握了塔里木盆地及其以西地區(qū)的情況?！蓖瑯拥臄⑹率址ㄟ€運(yùn)用在班超出使西域等一系列史實(shí)講述中，這成為紀(jì)錄片《中國新疆之歷史印記》的一大亮點(diǎn)。
在尊重史實(shí)的基礎(chǔ)上，在配合背景音效的運(yùn)鏡和畫面切換間，紀(jì)錄片發(fā)揮想象力創(chuàng)作的漫畫和復(fù)原畫面，為觀眾理解史實(shí)提供生動(dòng)的具象呈現(xiàn)。加之國內(nèi)外專家學(xué)者的補(bǔ)充和總結(jié)，幾種敘事方式相輔相成、互為補(bǔ)充，有效協(xié)助故事講述和主題升華。另外值得一提的是，以俯拍和全景鏡頭為主，輔之以特寫、大特寫等的拍攝手法，讓紀(jì)錄片《中國新疆之歷史印記》呈現(xiàn)出電影般的畫面質(zhì)感，更為全面展現(xiàn)新疆發(fā)展增添了視覺美感。
血脈交融，家國天下。
溯源民族團(tuán)結(jié)的歷史足跡。
我們熟知的、從漢朝沿用至清朝的和親政策，不僅帶來了新疆地區(qū)上百年的和平，也為今天的統(tǒng)一多民族國家留下了寶貴的遺產(chǎn)。以劉細(xì)君、劉解憂等為代表的公主作為皇家使者，為西域帶去了內(nèi)地先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)和物質(zhì)商品，也源源不斷地加強(qiáng)了邊疆地區(qū)與內(nèi)地的聯(lián)系。從匈奴日逐王歸降、新疆地區(qū)正式納入中國版圖，到唐朝政府在交河故城設(shè)立安西都護(hù)府，再到清朝繪制《乾隆內(nèi)府輿圖》框定對(duì)邊疆地區(qū)有效的管轄范圍，中國歷朝歷代都致力于對(duì)新疆的管轄統(tǒng)一。直至1934年，新疆發(fā)布政府令《改纏回名稱為維吾爾布告》，決定統(tǒng)一使用“維吾爾”作為漢文規(guī)范稱謂，意為維護(hù)你我團(tuán)結(jié)，首次精確表達(dá)了維吾爾族名稱的本意。
從具有神秘色彩的古代西域，到繁榮發(fā)展的民族自治區(qū)，作為中國版圖和中華文明重要組成部分的新疆，在一次次的時(shí)代檢驗(yàn)中，愈發(fā)明晰與中華民族的命運(yùn)聯(lián)結(jié)?；赝S吾爾族的歷史，他們?cè)谔瞥膸椭聮昝撏回嗜说呐?，也曾在天?zāi)面前勇敢啟程尋找生存的希望，不斷與各民族血脈相融，成為中華民族大家庭中的一員。民族團(tuán)結(jié)一家親，你中有我，我中有你，手足相親，守望相助，是歷史留給今天的深刻啟迪，更是中華民族數(shù)千年血脈精魂中最強(qiáng)大的精神力量。
中國新疆歷史心得篇八
我家的墻上掛著一張中國地圖，在地圖的西北角有一大片沙漠，這是中國最大的沙漠，它叫塔克拉瑪干沙漠。這里常年少雨、寸草不生，時(shí)常還有沙龍卷。我的爸爸—一名石油高級(jí)工程師，就在那兒工作。
爸爸他們的基地在臨近沙漠邊緣的沙雅縣，晚上跟爸爸視頻的時(shí)候我發(fā)現(xiàn)，爸爸他們居住的居然是一排排的鐵皮房子。聽媽媽講，鐵房子夏天熱冬天冷，住著很不舒服。新疆的晝夜溫差也很大，經(jīng)常是中午過夏天，晚上過冬天，我爸爸剛?cè)サ臅r(shí)候很不習(xí)慣，經(jīng)常感冒。
生產(chǎn)石油的油井散落在沙漠的腹地，一旦油井出問題，爸爸他們就要去井上解決。有一次，已經(jīng)是晚上十點(diǎn)了，媽媽給爸爸發(fā)視頻，可爸爸都沒接，打電話，也接不通?？砂盐覀円患壹眽牧?，等到第二天臨近中午才聯(lián)系上爸爸?？吹桨职制v的臉，我們以為爸爸生病了。爸爸笑笑說：不是他生病了，是油井“生病”了。原來前一天晚上一口高產(chǎn)油井出了問題，“躺井”了，不工作了，爸爸他們急忙上去搶修，經(jīng)過十幾個(gè)小時(shí)的奮戰(zhàn)，終于把井“扶”起來了。視頻中聽到抽油機(jī)“轟、轟、轟”的運(yùn)轉(zhuǎn)聲，在看看爸爸熬紅了的雙眼，我的眼睛濕潤起來。
爸爸在新疆工作的時(shí)候休假很少，一年只能回來一兩次。每次媽媽跟爸爸視頻的時(shí)候，總是問他今天累不累啊?他經(jīng)常說的一句話就是：“不累，都習(xí)慣了!”，時(shí)不時(shí)還說：“今天你看新聞聯(lián)播了么，我又上去了，只是看不到我的人，但我在現(xiàn)場(chǎng)，目前亞洲陸上油田最深井記錄我就在現(xiàn)場(chǎng)，你看到報(bào)道就想著看到我了哈。”我媽總是笑著說：“好，是?？吹侥懔?你什么時(shí)候回來啊?”，他總是說：“快了，最近手上事情忙完就回去”。呵呵，這一等一般又是一兩個(gè)月。
爸爸在新疆工作了將近_年，為無數(shù)的油水井問診把脈過，也解決了無數(shù)油水井“疑難雜癥”。_年_月，我爸爸終于回來了，結(jié)束新疆的工作了。他去新疆時(shí)弟弟妹妹剛出生才1歲，現(xiàn)在都快4歲了。一到家，妹妹就感覺掛在老爸身上一樣，一刻也不愿意下來，一下看不見老爸，就會(huì)問媽媽：“我爸爸呢?我爸爸呢?”，老爸總是咧著嘴笑。
晚上大家都睡了，我跟爸爸在陽臺(tái)聊天，我問爸爸：“爸爸，你在新疆_年，那邊自然環(huán)境不好，你每天工作時(shí)間那么長，工作強(qiáng)度也大，你覺得值得嗎?”爸爸摸摸我的頭說：“值得啊，這是爸爸的工作，爸爸在為祖國獻(xiàn)石油呢，爸爸感到自豪?！卑职诌€跟我說，在新疆，在塔克拉瑪干沙漠中，還有很多跟他一樣的叔叔阿姨，為了祖國的石油事業(yè)，在揮灑著汗水，默默地奉獻(xiàn)著青春。這讓我想起了清朝詩人袁枚的一句詩：苔花如米小，也學(xué)牡丹開。一個(gè)人，可以平凡，卻不可以平庸。再平凡的崗位也可以干出不平凡的成績。
爸爸經(jīng)常說的一句話就是：以夢(mèng)為馬，不負(fù)韶華。雖然我不是很明白這句話的意思，但我知道，我的爸爸以及堅(jiān)守在沙漠中的叔叔阿姨們?cè)谧鲇幸饬x的事，他們?cè)谧约浩椒驳膷徫簧蠄?jiān)守著，為祖國的石油事業(yè)，為祖國的建設(shè)在添磚加瓦。我為他們感到自豪!
中國新疆歷史心得篇九
提起新疆，我就會(huì)想到那里生活著許多可愛的、能歌善舞的人民;我就會(huì)想到那里是一片美麗富饒的熱土，那里盛產(chǎn)美味多汁的水果。
新疆自古就有“歌舞之鄉(xiāng)”的美稱。新疆十三個(gè)世居民族都有自己本民族的音樂舞蹈，這些音樂舞蹈豐富多彩，燦若明珠。維吾爾族是一個(gè)能歌善舞的民族，他們的舞蹈動(dòng)作優(yōu)美、輕柔、富于變化，每逢節(jié)日，男女老少個(gè)個(gè)登場(chǎng)起舞，氣氛熱烈，把你感染得也加入到了歌舞的行列。哈薩克民族是個(gè)酷愛歌唱的民族，“歌和駿馬是哈薩克人的兩只翅膀”這句諺語在草原上廣為流傳。哈薩克的舞蹈生動(dòng)地表現(xiàn)了牧民的生活，如“馬舞”、“鷹舞”等，模仿得惟妙惟肖，令人陶醉。而居住在帕米爾高原的塔吉克人，以鷹作為民族的象征，當(dāng)他們用鷹的翅骨做成的笛子，吹奏起悠揚(yáng)、高昂的樂曲時(shí)，連天上的雄鷹也展翅翱翔，展現(xiàn)出了塔吉克人民的的剛強(qiáng)驍勇。每當(dāng)我看到新疆歌舞時(shí)，都被他們熱情奔放的氣質(zhì)所感染，這就是為什么新疆人民個(gè)個(gè)都喜氣洋洋，精神氣爽的原因了!
新疆還是“水果之鄉(xiāng)”，這里盛產(chǎn)的水果甘甜多汁、種類繁多，舉世聞名。五顏六色的葡萄、黃橙橙的庫爾勒香梨、又大又甜的哈密瓜、雞蛋大的和田玉棗……其中我最愛吃庫爾勒香梨了。
庫爾勒香梨?zhèn)€個(gè)鮮黃，好像穿了一件金燦燦的外衣，它們身材嬌小，捏在手里，比一個(gè)雞蛋大不了多少。香梨?zhèn)儌€(gè)個(gè)都長成橢圓形，兩頭尖，中間鼓起個(gè)小肚子，煞是可愛!把它們放在手心，感覺到表皮是滑膩膩的，就像涂了一層油脂。當(dāng)你舉到面前準(zhǔn)備吃時(shí)，一股濃郁的清香撲面而來，勾著你趕緊去咬上一口，當(dāng)牙齒觸到梨時(shí)，一不小心，皮就破了，一股清香的梨汁鉆進(jìn)你的嘴里，頓時(shí)滿口甘甜、清香，怪不得叫“香梨”呢，確實(shí)很香呀!媽媽說，庫爾勒香梨不但好吃，還富含很高的維生素c，對(duì)身體有益，它還是具有止咳的功效，香梨渾身是寶!
啊!美麗富饒的新疆，你是那么的可愛!當(dāng)我唱起新疆民歌，品嘗新疆美味水果時(shí)，我都盼望著有一天能親自到你那美麗、遼闊的土地上去看一看，去走一走，去親身感受你的魅力。我愛新疆，我愛新疆人民!愿我們的新疆發(fā)展得更加美好，愿我們中華民族這個(gè)大家庭更加的健康、和睦!
中國新疆歷史心得篇十
周一開始，央視每晚播出《中國新疆之歷史印記》，這是一部了解中華文明，了解新疆歷史不容錯(cuò)過的紀(jì)錄片。
新疆，離海洋最遠(yuǎn)的地方，古絲綢之路必經(jīng)之地。華夏文明通過這條移動(dòng)的河流，將中華文化傳播至西方，通過古老駝隊(duì)，西方人的生活傳入中原腹地。自秦漢以來，新疆已永久劃歸中國大一統(tǒng)的領(lǐng)土疆域，納入華夏版圖。歷朝歷代，幾經(jīng)變遷，新疆各民族交融并匯，難分難離。新疆地域遼闊，民族眾多，風(fēng)俗各異，新疆人民熱愛這片休養(yǎng)生息的土地，用勤勞的雙手創(chuàng)造燦爛的西域文明。
此片以時(shí)間線為軸，從“歷史、民族、宗教、文化”四大維度切入，以重大考古成果梳理新疆的歷史脈絡(luò)，縱貫古今，一個(gè)又一個(gè)歷史事實(shí)，一件又一件珍貴文物，讓我們清晰地看到，自己從何處而來，又向何處奔去?；佞X人、月氏人，塞人，蒙古人，不同的族群在歷史長河中繁衍生息，你中有我，我中有你。錫伯族從東北一路西進(jìn)，去往遙遠(yuǎn)的伊犁河谷，安營扎寨，生生不息。歷代王朝，派出官員，出使西域，建立都護(hù)，惠遠(yuǎn)將軍府，惠及遠(yuǎn)方子民，每一塊城墻的方磚，每一片城郭的青瓦，寫滿歷史的印記。高昌古城、交河古城的斷壁殘?jiān)?，見證過往的戰(zhàn)火，凝聚集權(quán)一統(tǒng)的意志。
從張騫、班超出使西域，能夠體會(huì)絲綢之路來之不易;從安西都護(hù)府與北庭都護(hù)府的設(shè)立，能夠看到唐代與西域之間的緊密往來;從眾多回紇將領(lǐng)到元代詩人貫云石，能夠了解西域文人武士在中原朝廷的參與;從八卦之城特克斯到儒家經(jīng)典教育，能夠體會(huì)千百年儒學(xué)道學(xué)對(duì)西域的影響。中華民族共同體意識(shí)早已融入民族血脈。
當(dāng)你品嘗新疆甜美的葡萄，清脆的庫爾勒香梨、哈密瓜的時(shí)候，你會(huì)對(duì)這片廣袤的土地產(chǎn)生濃厚的興趣。當(dāng)你走入地下數(shù)十米的坎爾井，吐魯番炎熱的氣浪被撲面而來的清涼取代的時(shí)候，你會(huì)不由得贊嘆火洲盆地的人民無窮的智慧。天山南北，勤勞的各族人民興修水利，灌溉萬畝糧田，開墾拓荒出一片片沙漠綠洲。
作為新疆人，我們生活于這片土地，卻并不了解這片土地。新疆歷史記印，為我們打開了解新疆的大門，主動(dòng)學(xué)史、讀史，為正在發(fā)生的歷史做好記錄是我們這代人的責(zé)任。我們有義務(wù)了解新疆歷史，走進(jìn)新疆歷史，只有這樣，才知道自己是誰，又身在何處。
每個(gè)人都可能成為歷史的節(jié)點(diǎn)，一個(gè)個(gè)鮮活的故事迎面而來，又呼嘯而過。
中國新疆歷史心得篇十一
不畏浮云遮望眼，人間正道是滄桑。在中國共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，當(dāng)前新疆正處于歷史發(fā)展最好時(shí)期，新疆社會(huì)穩(wěn)定，發(fā)展持續(xù)向好，各族群眾的獲得感、幸福感、安全感不斷增強(qiáng)。這種良好局面是美西方反華勢(shì)力不愿意看到的，他們利用卑劣手段，散布各種謊言，抹黑新疆大好形勢(shì)和各族人民的幸福生活，粗暴干涉我國內(nèi)政?！吨袊陆畾v史印記》一方面是宣傳大美新疆的繁榮穩(wěn)定，用盛世歡歌迎接全世界愛好和平的人們到新疆做客;另一方面是直面美西方反華勢(shì)力的謊言，用事實(shí)真相戳穿他們的險(xiǎn)惡圖謀。
作為國家話語力量的體現(xiàn)，《中國新疆之歷史印記》秉持了國家利益高于一切、中華民族整體利益高于一切的理念，彰顯了中國的價(jià)值取向和核心理論，以無可辯駁的豐富史實(shí)，波瀾壯闊的宏大敘事、極具震撼的視聽呈現(xiàn)，向世界講述了一個(gè)綿延千年、風(fēng)云激蕩的中國新疆歷史故事。
該片制作精良、脈絡(luò)清晰，觀眾既能在穿行歷史之中感受厚重氛圍，又能在古今交替之間獲得智慧啟迪，是一部新疆歷史專題精品力作。為了讓不同文化背景的觀眾更好地了解中國新疆歷史及其蘊(yùn)含的觀點(diǎn)，攝制組在英國、法國、德國等地采訪了多位國際知名學(xué)者參與新疆歷史的解讀，還首次采用多種特殊攝影裝備，拍攝出宏偉震撼且又微如葉脈，具有生命力的壯麗新疆。此外，在敘事體系、表達(dá)方式等方面進(jìn)一步貼近國際受眾，以期形成共同體驗(yàn)，增進(jìn)了解，引發(fā)各國受眾對(duì)新疆歷史產(chǎn)生當(dāng)代思考。
《中國新疆之歷史印記》
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中國新疆歷史心得篇十二
在新疆維吾爾自治區(qū)成立六十周年之際，習(xí)近平總書記題寫賀匾“建設(shè)美麗新疆、共圓祖國夢(mèng)想”，道出了新疆2300萬各族群眾的共同心聲，凝聚了13億人民的殷切期待。貫徹落實(shí)習(xí)總書記要求，實(shí)現(xiàn)各族人民的共同愿望，關(guān)鍵在于是否能夠更好地加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，達(dá)到社會(huì)穩(wěn)定和長治久安的總目標(biāo)。
更好地加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)。
實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)是各民族共同的夢(mèng)，離不開各族人民大團(tuán)結(jié)的力量。習(xí)近平總書記指出：“新疆的問題最長遠(yuǎn)的還是民族團(tuán)結(jié)問題?！泵褡鍒F(tuán)結(jié)是各族人民的生命線，是做好一切工作的重要保證。自古以來，新疆就是一個(gè)多民族聚居的地區(qū)。60年來，生活在這里的各族人民相互尊重、相互信任、相互幫助，共同進(jìn)步、共同發(fā)展、共同提高，發(fā)展和鞏固了平等、團(tuán)結(jié)、互助、和諧的新型社會(huì)主義民族關(guān)系，這既是新疆發(fā)展進(jìn)步的重要內(nèi)容，也是新疆發(fā)展進(jìn)步的根本基石。
今天的天山南北，生活著47個(gè)民族2300萬群眾，構(gòu)成了你中有我、我中有你、你離不開我、我離不開你、誰也離不開誰的中華民族命運(yùn)共同體。各民族只有相互了解、相互尊重、相互包容、相互欣賞、相互學(xué)習(xí)、相互幫助，才能真正同呼吸、共命運(yùn)、心連心。各民族只有不斷增強(qiáng)對(duì)偉大祖國、中華民族、中華文化、中國共產(chǎn)黨、中國特色社會(huì)主義的認(rèn)同，才能像石榴籽那樣緊緊抱在一起，形成強(qiáng)大合力。60年來，新疆地區(qū)生產(chǎn)總值從1955年的12億元增長到的9273.46億元，人民群眾的衣食住行都發(fā)生了歷史性變化。特別是中央召開第一次新疆工作座談會(huì)以來，新疆維吾爾自治區(qū)黨委、自治區(qū)人民政府團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)各族干部群眾充分發(fā)揮主體作用，大力弘揚(yáng)新疆精神，奮力推進(jìn)科學(xué)跨越、后發(fā)趕超，新疆的城鄉(xiāng)面貌、經(jīng)濟(jì)社會(huì)、人民生活都發(fā)生了天翻地覆的歷史性變化。
60年的滄桑巨變和輝煌成就，是包括新疆各族人民在內(nèi)的全國人民團(tuán)結(jié)奮斗的偉大成果，是全國各族人民共同繁榮發(fā)展的生動(dòng)體現(xiàn)，是我國民族區(qū)域自治制度在新疆的成功實(shí)踐。歷史充分證明，只有堅(jiān)定不移地堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)定不移地走中國特色社會(huì)主義道路，堅(jiān)定不移地堅(jiān)持和完善民族區(qū)域自治制度，堅(jiān)定不移地高舉民族團(tuán)結(jié)的旗幟，新疆才有發(fā)展進(jìn)步的今天，也一定會(huì)有穩(wěn)定繁榮的明天。
更好地堅(jiān)持社會(huì)穩(wěn)定和長治久安。
“利莫大于治，害莫大于亂?！弊怨胚吔€(wěn)，則國安;邊疆亂，則國危。穩(wěn)定是人們安居樂業(yè)的基礎(chǔ)，是社會(huì)文明進(jìn)步的前提。習(xí)近平總書記指出：“新疆社會(huì)穩(wěn)定和長治久安，關(guān)系全國改革發(fā)展穩(wěn)定大局，關(guān)系祖國統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)、國家安全，關(guān)系中華民族偉大復(fù)興”?；仡櫺陆?0年來的發(fā)展歷程，如果沒有穩(wěn)定的局面，不僅新疆改革發(fā)展難以正常推進(jìn)，而且全國改革發(fā)展穩(wěn)定大局也會(huì)受到影響，更難以實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興。
求穩(wěn)定、盼平安、謀發(fā)展，是新疆2300萬各族群眾的根本利益所在，也是全國13億人民的共同意志所在?；仡櫺陆?0年來的發(fā)展歷程，社會(huì)大局穩(wěn)定之時(shí)，經(jīng)濟(jì)就健康發(fā)展，各族人民的生活就安定祥和;社會(huì)大局穩(wěn)定受到破壞之時(shí)，經(jīng)濟(jì)就停滯倒退，各族人民的安全、幸福就會(huì)失去保障。實(shí)踐充分證明，穩(wěn)定是的民生，穩(wěn)定是新疆發(fā)展繁榮的保障。中央新疆工作座談會(huì)召開以來，新疆經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展、民生持續(xù)改善，城鄉(xiāng)居民收入增幅雙雙位居全國前列。這一切，得益于各民族團(tuán)結(jié)一致的共同努力，得益于新疆穩(wěn)定的發(fā)展環(huán)境和國家經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展。
縱觀眼前，新疆已進(jìn)入全面建成小康社會(huì)的關(guān)鍵時(shí)期，面臨艱巨繁重的改革發(fā)展任務(wù)，面臨建設(shè)絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶核心區(qū)的重大歷史機(jī)遇。堅(jiān)決貫徹黨中央關(guān)于新疆工作的大政方針，緊緊圍繞社會(huì)穩(wěn)定和長治久安這個(gè)總目標(biāo)，按照“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，以推進(jìn)新疆治理體系和治理能力現(xiàn)代化為引領(lǐng)，以經(jīng)濟(jì)發(fā)展和民生改善為基礎(chǔ)，以促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、遏制宗教極端思想蔓延為重點(diǎn)，堅(jiān)持依法治疆、團(tuán)結(jié)穩(wěn)疆、長期建疆，一個(gè)團(tuán)結(jié)和諧、繁榮富裕、文明進(jìn)步、安居樂業(yè)的社會(huì)主義新疆，必定巍然屹立在祖國西部邊陲。
更好地推動(dòng)新疆經(jīng)濟(jì)更好更快發(fā)展。
發(fā)展是解決一切難題的“總鑰匙”，也是解決新疆一切問題的關(guān)鍵。習(xí)近平總書記指出：“要堅(jiān)定不移實(shí)現(xiàn)新疆跨越式發(fā)展，同時(shí)必須緊緊圍繞改善民生、爭取人心來推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。發(fā)展要落實(shí)到改善民生上，落實(shí)到惠及當(dāng)?shù)厣?，落?shí)到增進(jìn)團(tuán)結(jié)上?！笨倳浀闹v話，深刻揭示了加快發(fā)展是新形勢(shì)下民族工作最根本、最迫切的任務(wù)。
要堅(jiān)定不移地抓住發(fā)展第一要?jiǎng)?wù)不放松，夯實(shí)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)。要實(shí)現(xiàn)中央提出的到新疆人均地區(qū)生產(chǎn)總值達(dá)到全國平均水平、新疆與全國同步實(shí)現(xiàn)建成小康社會(huì)的目標(biāo)，必須聚精會(huì)神搞建設(shè)、一心一意謀發(fā)展。只有經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，化解社會(huì)矛盾、促進(jìn)團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、實(shí)現(xiàn)人民幸福，才能有感召力和說服力。近年來，新疆經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展，住房、醫(yī)療等一大批惠民政策和民生項(xiàng)目持續(xù)推進(jìn)，實(shí)實(shí)在在地把發(fā)展成果變成了人民群眾看得見、摸得著的幸福生活。各族群眾得到的實(shí)惠越來越多，中央的惠民政策深入人心，極大地激發(fā)了全區(qū)各族干部群眾的熱情與動(dòng)力。
發(fā)展的最終目的是讓老百姓過上好日子。從根本上講，發(fā)展與民生是一個(gè)有機(jī)整體。做好新疆的就業(yè)和教育工作，是民生大事，也是實(shí)現(xiàn)新疆經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步和長治久安的治本之策。因此，要從穩(wěn)疆安疆的戰(zhàn)略高度出發(fā)，努力解決好少數(shù)民族群眾就業(yè)問題，促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定;扎實(shí)辦好義務(wù)教育等各級(jí)各類教育，積極推進(jìn)“雙語”教育和職業(yè)教育，促進(jìn)各民族交流進(jìn)步。同時(shí)，還要切實(shí)解決好新疆各族群眾面臨的社保、住房等問題，解決好群眾反映強(qiáng)烈的水、路、電、氣等突出問題，加大扶貧資金投入力度，深入推進(jìn)對(duì)口援疆等工作。通過抓發(fā)展、惠民生，讓群眾有事干、有錢掙、有盼頭，從而不斷增強(qiáng)黨在各族群眾中的凝聚力，不斷增添愛國愛疆正能量。在新疆這樣一個(gè)多民族聚居、經(jīng)濟(jì)發(fā)展相對(duì)落后的地區(qū)，只有把民生問題解決好，才能更好地凝聚民心、民智、民力，為新疆經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提供持久的強(qiáng)勁動(dòng)力。
哪里有炎熱的太陽，哪里有熱情的老鄉(xiāng)，哪里有青青的大草原，哪里有一望無際的戈壁灘，哪里有全國最大的風(fēng)力發(fā)電站……我們?nèi)襾淼搅讼蛲丫玫男陆Ｕ绺柚兴摹靶陆莻€(gè)好地方呀，青山綠水好風(fēng)光……不到新疆你真遺憾。”
有雅蘭地貌之稱的“魔鬼城”中，被千年風(fēng)吹日曬的沙丘已經(jīng)變成了一座座雄偉的藝術(shù)品，在陽光的照射下熠熠生輝。瞧，那兒有一只孔雀正展開它那美麗的尾巴，光顧著欣賞自己美麗的身姿，它還沒發(fā)現(xiàn)有一只雄鷹正死死地盯著它呢……它們那么堅(jiān)固，那么逼真，吸引了無數(shù)的中外游客。他們贊不絕口，連稱：“中國的新疆是那么引人注目!”
在聞名天下的葡萄溝，隨手摘下一顆葡萄，“嗯，甜甜的，涼絲絲的，真好吃呀!”外國游人豎起了大拇指。葡萄干你愛吃嗎?就算你不愛吃，吃了葡萄溝的葡萄干，保證你吃了還想吃。為了讓大家都能吃上好吃的葡萄與葡萄干，這兒的葡萄樹一棵接著一棵，樹枝彎彎曲曲的爬滿葡萄架，為游客撐起了一個(gè)綠色天然長廊。樹上的葉子，綠油油的，茂盛的很。在“魔鬼城”中還是火辣辣的太陽，仿佛也受到了感染，溫柔了許多。若是你在長廊下休息乘涼，喝著老鄉(xiāng)們自制的果肉酸奶，宛若踩在云端，舒服、愜意極了。
你相信嗎?在去塞里木湖的路上，烈日當(dāng)空，路兩邊的山上，常年積雪不化，真是太神奇了!美麗的塞里木湖，湖水藍(lán)得見底、云彩白得透亮，一塊塊彩石、一只只綿羊、一棵棵小樹，讓我的心一直偎在她的旁邊。
伊犁草原更是美上加美，草密密麻麻的，像一塊綠色的大毯子鋪在地上。大草原上，騎著駿馬奔馳的小伙子哼著歌，不時(shí)地吆喝幾句;牛羊也悠閑地走起了“貓步”，樣子真可愛;蒲公英在風(fēng)的帶動(dòng)下，漫天飛舞，頑皮地跑到游客們的臉上、身上。這不正是一幅活的畫!
中國地大物博、資源豐富，新疆只是其中的一座城市，只有你親身去體會(huì)美麗的伊犁草原、去品嘗葡萄溝香甜的瓜果、去奇異的“魔鬼城”尋找奧秘、去感受少數(shù)民族的風(fēng)土人情，你不得不為之嘆服——新疆是個(gè)好地方，中國是個(gè)好地方。
中國新疆歷史心得篇十三
【第一段：簡介】新疆是中國西北地區(qū)的一個(gè)自治區(qū)，歷史悠久，被稱為中華文明的搖籃之一，擁有豐富的人文和自然資源。最近幾年，新疆在國際舞臺(tái)上備受關(guān)注，不少人試圖去了解新疆的歷史和現(xiàn)狀。我個(gè)人在近期也收獲了一些對(duì)于這里的了解，感悟，促使我寫下此篇文章分享自己對(duì)于中國新疆歷史之印的心得和體會(huì)。
【第二段：歷史悠久】新疆是一個(gè)多民族共存的地區(qū)，漢族、維吾爾族、哈薩克族、蒙古族、回族等多個(gè)民族在這里生活、繁衍。在歷史長河中，很早就有著絲綢之路的東西方通道。新疆地區(qū)受到絲綢之路貿(mào)易帶來的影響，人文歷史、文化藝術(shù)、語言文字、風(fēng)俗習(xí)慣方面都呈現(xiàn)出獨(dú)特的色彩。我個(gè)人了解到，在新疆的許多古城遺址和博物館中，文物、手工藝品、繪畫雕塑等品類多樣，富有魅力。
【第三段：現(xiàn)代進(jìn)步】新疆在經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展上，取得了顯著的進(jìn)步。特別在習(xí)近平主席提出“一帶一路”戰(zhàn)略后，新疆成為中國的重要樞紐。新疆的基礎(chǔ)設(shè)施包括公路、機(jī)場(chǎng)、鐵路和港口等方面都得到了極大地改善。如今，國內(nèi)外游客紛至沓來，尤其是傳統(tǒng)的文化以及自然景觀，吸引著越來越多的游客前來觀光旅游，品嘗美食體驗(yàn)文化。這個(gè)現(xiàn)代新疆展現(xiàn)出全新的面貌，讓人們驚異和感嘆。
【第四段：民族團(tuán)結(jié)】新疆是一個(gè)人口眾多的地區(qū)，這里的人們不僅有著不同的文化、語言、習(xí)俗，而且有著不同的宗教信仰。然而，我在新疆的體會(huì)是：無論是哪個(gè)民族、信仰，這里的人們都能夠團(tuán)結(jié)、和諧地生活在一起，相互理解，和睦相處。這個(gè)民族團(tuán)結(jié)的氛圍讓人感到鼓舞和感慨。
【第五段：家國情懷】新疆，是祖國的邊疆之地，是中華民族的重要組成部分。這個(gè)地區(qū)一直以來都是我國文化寶庫和生態(tài)環(huán)境要素豐富的地方。在這片土地上生活著堅(jiān)強(qiáng)勇敢的各族兒女，他們對(duì)于祖國的深深的愛和對(duì)于陜南這片熱土的摯愛，讓我感悟到家國情懷，自然地產(chǎn)生對(duì)于國家的榮譽(yù)感和歸屬感。
【結(jié)尾】新疆歷史悠久，多元文化繁盛，現(xiàn)代進(jìn)步持續(xù)，民族團(tuán)結(jié)和諧，彰顯著家國情懷。我憧憬著未來有機(jī)會(huì)能夠繼續(xù)去新疆探尋，學(xué)習(xí)和了解更多。我相信，只有真正了解了新疆，真正了解中國，才能更好地傳承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，更好地為中華民族的未來發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量和智慧。
中國新疆歷史心得篇十四
新疆位于中國的西北邊疆，是中國歷史上重要的地區(qū)之一。新疆的歷史可以追溯到公元前2世紀(jì)的漢代，當(dāng)時(shí)這一地區(qū)是絲綢之路的重要節(jié)點(diǎn)。隨著時(shí)間的推移，新疆的歷史經(jīng)歷了多個(gè)王朝的更迭，如唐、元、明和清等。在這些歷史時(shí)期，新疆成為不同民族和文化的交匯點(diǎn)，形成了獨(dú)特的歷史文化遺產(chǎn)。
新疆地區(qū)以其豐富多樣的民族和文化而聞名于世。這里居住著包括維吾爾族、哈薩克族、柯爾克孜族和漢族在內(nèi)的眾多民族。每個(gè)民族都有自己的習(xí)俗、語言和信仰體系，這使得新疆成為了一個(gè)文化多元的地方。此外，不同于中國其他地區(qū)，新疆的歷史中還留下了大量的伊斯蘭文化，這是受中亞和波斯影響的結(jié)果。
由于地理位置的特殊性，新疆在中國歷史上一直扮演著重要的邊疆角色。作為中國的西北邊境地區(qū)，新疆曾是保衛(wèi)中國疆土的第一道防線。在歷史中，新疆屢次面臨外來入侵者的威脅，但通過各個(gè)歷史時(shí)期的努力，新疆人民成功捍衛(wèi)了自己的家園。這一點(diǎn)可以從新疆的歷史遺跡和人們愛國主義精神中看出。
新疆歷史的獨(dú)特意義在于其對(duì)中國統(tǒng)一的貢獻(xiàn)。新疆地區(qū)的統(tǒng)一和穩(wěn)定一直是中國歷代政府的關(guān)注重點(diǎn)。歷史上，中國政府通過不同手段實(shí)現(xiàn)了對(duì)新疆的有效統(tǒng)治，確保了新疆作為中國領(lǐng)土的完整性。這對(duì)于中國來說具有重要意義，因?yàn)樗从沉酥袊y(tǒng)一的成功，并體現(xiàn)出中國政府始終致力于包容和穩(wěn)定多元文化和民族的決心。
學(xué)習(xí)新疆的歷史使我深受啟發(fā)和思考。新疆地區(qū)的文化多元性給我留下了深刻的印象，它讓我明白了文化的多樣性是一個(gè)國家獨(dú)特魅力的源泉。此外，新疆歷史也讓我看到了人民的堅(jiān)韌和愛國精神的力量。無論是對(duì)抗外敵入侵還是維護(hù)國家統(tǒng)一，新疆人民一直展現(xiàn)著頑強(qiáng)的奮斗精神。他們的精神是中國社會(huì)的寶貴財(cái)富，也是我們?cè)诿鎸?duì)困難時(shí)可以借鑒的力量來源。
總結(jié)：
新疆歷史是豐富多彩的，它既是中國歷史的一部分，也是中國統(tǒng)一的重要組成部分。我們應(yīng)該從新疆歷史中汲取智慧，并加強(qiáng)對(duì)文化多元性的認(rèn)識(shí)。同時(shí)，我們也應(yīng)該向新疆人民學(xué)習(xí)堅(jiān)韌不拔的精神，為了我們自己的國家和民族的利益而努力奮斗。通過對(duì)新疆歷史的學(xué)習(xí)，我們能夠更好地了解和欣賞我們偉大國家的多樣性和邊疆文化的魅力。
中國新疆歷史心得篇十五
新疆是中國的一個(gè)自治區(qū)，地處中國的西北地帶，擁有豐富多樣的歷史背景和文化遺產(chǎn)。在探索新疆的歷史過程中，我對(duì)這片土地的多元文化和豐富歷史感到著迷。通過研究新疆的歷史，我深刻理解到歷史的重要性和多樣性，同時(shí)也對(duì)新疆的歷史背景有了更全面的認(rèn)識(shí)。本文將以五個(gè)連貫的段落，探討我對(duì)新疆歷史的心得體會(huì)。
第一段：新疆的多元文化。
新疆地處中國的邊疆地區(qū)，由于其特殊的地理位置，吸引了各種不同民族的遷徙與傳播。在新疆的歷史上，漢族、維吾爾族、哈薩克族、蒙古族等多種族群共同生活在這片土地上，各自保留并發(fā)展了自己獨(dú)特的文化。我在探索新疆的歷史時(shí)，深刻感受到了這種多元文化的魅力。新疆的文化是一片豐富多彩的文化盛宴，不同民族之間的交流互動(dòng)，為新疆文化的發(fā)展注入了新的活力。
新疆歷史悠久而且復(fù)雜，受到了多個(gè)朝代的統(tǒng)治和影響。西漢時(shí)期，中國開始向新疆地區(qū)遷徙并統(tǒng)治這片土地。在南北朝和隋唐時(shí)期，新疆成為了中亞的貿(mào)易中心，吸引了來自絲綢之路的商品和文化交流。新疆的歷史背景使其成為中亞地區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)和文化交流的重要樞紐。了解新疆的歷史背景，有助于我們更好地理解這里的文化和社會(huì)發(fā)展。
在新疆的各個(gè)角落，都可以看到許多保存完好的歷史遺跡。這些遺跡不僅反映了不同朝代在新疆的統(tǒng)治，也展現(xiàn)了各種文化的融合。例如，千年古鎮(zhèn)喀納斯，是一個(gè)保存完好的羅馬帝國城堡遺址，其建筑風(fēng)格與中國古代風(fēng)格完全不同。同時(shí)，新疆還有一些古老的佛教寺廟，如圖克什臺(tái)和葛蘭寺，這些寺廟保留了古代宗教文化的精華。通過參觀這些歷史遺跡，我更加深入地了解到了新疆的多元文化和豐富歷史。
新疆歷史上的各種統(tǒng)治和影響，使之成為一個(gè)既重要又復(fù)雜的地區(qū)。盡管歷史的痕跡依然存在，但不同民族之間的和諧發(fā)展也是新疆歷史的重要特點(diǎn)。新疆各族人民共同努力，建設(shè)一個(gè)和諧穩(wěn)定的社會(huì)，為新疆的繁榮做出了巨大貢獻(xiàn)。通過了解新疆的歷史，我認(rèn)識(shí)到歷史的影響對(duì)一個(gè)地區(qū)的巨大意義，同時(shí)也欣賞各民族和諧相處的情景。
第五段：新疆的未來發(fā)展。
新疆作為中國的一部分，其未來的發(fā)展對(duì)整個(gè)國家具有重要意義。隨著時(shí)間的推移，新疆將繼續(xù)加強(qiáng)與世界各地的交流與合作，提高自身的國際地位。通過深入了解新疆的歷史和文化，我們可以更好地了解新疆的現(xiàn)實(shí)和未來發(fā)展的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。新疆的歷史與文化資源將成為推動(dòng)其經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的重要驅(qū)動(dòng)力。
總結(jié)：
通過對(duì)新疆歷史的探索，我深刻認(rèn)識(shí)到新疆的歷史文化的多樣性以及對(duì)新疆未來發(fā)展的重要影響。新疆作為一個(gè)多民族共同生活的地區(qū)，其歷史背景和文化底蘊(yùn)使其成為世界矚目的地方。我希望未來能夠繼續(xù)加深對(duì)新疆歷史的了解，同時(shí)也期待新疆能夠在經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和文化發(fā)展方面取得更加亮眼的成就。
中國新疆歷史心得篇十六
美麗的新疆，我的家若有人問我：“你的家鄉(xiāng)在哪里?”我會(huì)自豪地告訴他：“美麗的新疆，就是我的家!”——題記“我們新疆好地方啊，天山南北好牧場(chǎng)，……瓜果飄香，牛羊壯…昔日荒灘變良田…”許多人都很熟悉這首歌，每當(dāng)這首贊揚(yáng)家鄉(xiāng)的音樂在耳邊響起時(shí)，我就會(huì)激情滿懷，為自己是新疆人而驕傲。
新疆面積166萬平方米，人口1660萬，是我國行政面積最大的省區(qū)。
東部和南部依次與甘肅、青海和西藏三省區(qū)連接，東北與蒙古人民共和國相鄰，西與俄羅斯、哈薩克斯坦、吉爾吉斯坦、塔吉克斯坦接壤，西南和阿富汗、巴基斯坦、印度相鄰。
新疆屬溫帶大陸性氣候，四季分明，夏季干熱，冬季干冷，風(fēng)沙大。
新疆不但動(dòng)植物資源豐富，而且礦產(chǎn)資源種類也繁多，已發(fā)現(xiàn)了13種，占全國總數(shù)的80%，居全國第二位。
已探明儲(chǔ)量的礦產(chǎn)中：白云母、鈉硝石、陶土、蛭石等礦產(chǎn)居全國第一，此外還有富鐵礦、錳、鉻、鉭、銫、菱鎂礦、水泥灰?guī)r、磚用粘土和鑄石輝綠巖石、等18種產(chǎn)居西北地區(qū)之首。
新疆地域遼闊，草原面積大，草地類型多。
北疆草原上綠茵、白羊、赤馬、氈房(蒙古包)與藍(lán)天白云相映成趣，走在“綠毯”上，呼吸新鮮的空氣，感受濃濃的風(fēng)情，使人有脫塵去俗回歸自然之感。
天山景物惹人醉，物產(chǎn)豐富令人驚!山清水秀草豐美，森林湖泊傳奇多!天山山脈橫貫新疆中部，將新疆分為南疆與北疆。
南疆沙漠眾多，水源不足，但礦產(chǎn)豐富，阿勒泰的金子，和田的玉都是馳名中外的。
北疆在充足的天山雪水澆灌下，土地肥沃，良田遍布，伊犁就是其中著名的谷地之一，是富足的魚米之鄉(xiāng)，伊犁的酒香飄萬家，伊犁的瓜果滿口甜，伊犁河的鯉魚味道鮮!新疆由于日照充足，晝夜溫差大，水果品種多，口感佳。
葉城的石榴，庫車的杏，吐魯番的葡萄，哈密的瓜，庫爾勒的香梨人人夸，達(dá)坂城的西瓜大又甜，那里的姑娘貌美如花!新疆是一個(gè)文物古跡眾多，自然景觀獨(dú)特，民族風(fēng)情豐富多彩的好地方，已成為我國西部極具魅力的旅游勝地。
天山天池碧水映著雪峰綠樹的倒影，風(fēng)光綺麗，牧草繁茂，山花浪漫。
柏孜克里克千佛洞是開鑿最早的石窟土寺。
還有典型的伊斯蘭式的古墓建筑香妃墓、歷史上聞名的樓蘭古國遺址、傳說中的火焰山、吐魯番的大葡萄溝、神秘的喀納絲湖、天水相連的賽里木湖、素有“冰川之父”的慕士塔格峰，塔里木的胡楊林、塔克拉馬干大沙漠……新疆，在許多人的心里，總是與野蠻、落后、神秘、荒涼劃著等號(hào)。
我在江南時(shí)，許多人聽說我來自于新疆，都好奇地問我：“你真是新疆人嗎?聽說那里的人都很兇狠的，出門都佩匕首吧?”“你們住得是帳篷嗎?到處是戈壁灘吧?那里用大碗喝酒，用手抓著大塊肉吃嗎?”聽了這些問話，我總會(huì)笑著告訴他們：“新疆人并沒有你們說得那么可怕，雖說風(fēng)俗習(xí)慣稍有不同，但那里的人民是很熱情、好客的，淳樸的民風(fēng)讓他們喜歡用大碗酒與大塊羊肉來歡迎遠(yuǎn)道而來的客人們!人不犯我，我不犯人，他們不會(huì)輕易動(dòng)粗的。
現(xiàn)在除了天山中游牧的人外，新疆人也居住在高樓大廈里，帳篷已成為人們嘗鮮的工具了。
現(xiàn)在的新疆綠洲遍布，昔日的戈壁變成如今的綠田了!處處是美景，旅游業(yè)飛速發(fā)展，去那觀光的游客如織呢。
”若是有機(jī)會(huì)來新疆旅游，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)這兒的姑娘雖不像南方女子那樣俊秀溫婉，嫻靜如水;也不像山東女子那樣美麗大方，活潑可愛;但新疆的女子有著北方人的粗獷豪爽，野味十足，又有著南方人的多才多藝、能歌善舞，而且還有著自己的特點(diǎn)——清純脫俗，猶如天山上的一朵雪蓮，冰山上的一棵雪松，草原上的一朵格?；?，山間流淌的一灣清泉。
“在那遙遠(yuǎn)的地方，有位好姑娘”手執(zhí)皮鞭，趕著羊群從白云深處飄零時(shí)，她那動(dòng)情的眼神，迷人的莞爾一笑，是否把你深深打動(dòng)?你若還是單身貴族，那么心動(dòng)不如行動(dòng)，來吧，新疆的漂亮女子在等著你呢!如今的新疆在西部大開發(fā)戰(zhàn)略的正確指引下，經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，人民生活水平日益提高，城市面貌日新月異，已日漸成為西部一顆璀璨的夜明珠。
每個(gè)人都喜歡自己的家鄉(xiāng)，每個(gè)人都會(huì)夸自己的家鄉(xiāng)好，我也不例外。
走過許多地方，看到許多風(fēng)景，故鄉(xiāng)在我心中的位置永遠(yuǎn)排在首位，對(duì)故鄉(xiāng)山水樹木的眷戀，永遠(yuǎn)不會(huì)改變!無論我走到哪里，我始終認(rèn)為我的家鄉(xiāng)—新疆是最美的!你不信就親自來看看!我愛你新疆，相信你的明天會(huì)更好!
回憶去過的地方，那是非常多的。有海南、湖南、貴州、寧夏……可是，我還是覺得新疆最美，最好，最適合旅游。新疆有很多好地方，請(qǐng)讓我慢慢講。
先講魔鬼城吧。真的很可怕嗎?里面有魔鬼嗎?哎呀，我也不知道呀!先別急著問我，也許講到后面，你就明白了。這個(gè)魔鬼城啊，里面的石頭多得數(shù)不清，奇形怪狀，有的像雄偉的城堡，有的像威猛的獅子。石頭的顏色也是五顏六色的，在夕陽的映照下，絢麗多彩，無比美麗。那天，我走在魔鬼城的小道上，正因?yàn)槭^太多了，我才剛剛走了一會(huì)兒，鞋里就進(jìn)了一大堆石頭。哎，我就不明白了，為什么會(huì)進(jìn)石子兒，我看我的鞋明明穿得好好的呀!進(jìn)去的石子兒還差點(diǎn)兒把我的腳刮傷了呢!我就說嘛，知道這為什么叫魔鬼城了吧!不過，那石頭倒是很漂亮，揀都揀不完呢!置身魔鬼城，不禁感嘆大自然的鬼斧神工啊!
新疆還有滿山遍野的牛羊、新鮮的水果和其他美麗的風(fēng)景……新疆真是一個(gè)美麗而又富饒的地方!
中國新疆歷史心得篇十七
新疆，這片廣袤的土地經(jīng)歷了漫長的時(shí)光，孕育著豐富的文化歷史遺存。走進(jìn)這片土地，便能看到不同于內(nèi)地其他地區(qū)的異域風(fēng)情。在探尋新疆文化歷史的過程中，我不斷地感受到著它的底蘊(yùn)、內(nèi)涵與人民的力量。
二段敘述新疆歷史文化
新疆歷史上的文化多元化至今仍存在，一方面受到中華文化影響，另一方面也融合了絲綢之路的獨(dú)特文化。在唐代，新疆是絲綢之路的中心地帶，這也讓新疆的歷史文化遺留下許多珍貴的文化瑰寶。除此之外，新疆還有著濃郁的少數(shù)民族文化，如維吾爾族、哈薩克族、塔吉克族等等，他們的風(fēng)俗文化、語言文字也讓新疆歷史文化更加多樣。
三段分析新疆的文化底蘊(yùn)
新疆擁有濃郁的文化底蘊(yùn)，而其中的巖畫展現(xiàn)得尤為明顯。巖畫的題材主要涉及到生產(chǎn)、生活、戰(zhàn)爭、信仰、宗教等多個(gè)方面，它們不僅僅是新疆的巖石藝術(shù)，更是中國活化石中體現(xiàn)著自然環(huán)境、社會(huì)習(xí)慣、歷史風(fēng)貌的物質(zhì)表現(xiàn)。如庫木塔格藏石窟、卡帕爾巖畫、庫魯克圖巖畫等等，這些巖畫雖然面積不大，但蘊(yùn)涵的文化卻是間接記錄了這一地區(qū)的歷史。
四段講述新疆的人文地理
新疆不僅在歷史文化上保留了大量珍貴遺存，在人文地理上也具有重要意義。新疆具有中國最大的塡河、塔克拉瑪干沙漠、穆罕默德亞歷山大山等自然奇觀，陶柏秀峰、吐魯番盆地、胡楊林、喀納斯湖等旅游景點(diǎn)也是很多游客心悅誠服的去處。在人文地理景觀上，新疆更是有諸多獨(dú)特之處，如絲綢之路、葡萄溝、昭蘇草原等等，這些地方尤其是葡萄溝和昭蘇草原上古絲路的遺址，是新疆珍貴的人文資源。
結(jié)尾總結(jié)
新疆作為一個(gè)文化歷史悠久的地區(qū)，在整個(gè)中華文化的發(fā)展史中起著重要的作用。歷史的遺存、維吾爾族等少數(shù)民族的文化，獨(dú)特的自然地理環(huán)境等多種因素，在新疆的文化傳承中發(fā)揮著巨大的作用。每一處文化遺存都是在不同時(shí)間、不同文明、不同文化的交匯之處，它們的存在不僅承載了歷史的記憶，更是新疆獨(dú)特而又珍貴的文化瑰寶。探尋新疆文化歷史，讓我更加深刻地認(rèn)識(shí)歷史的光輝和民族的凝聚力量，感受著中華文化的豐富和多彩，也看到了文明與和平的重要性。
中國新疆歷史心得篇十八
新疆是一個(gè)充滿神秘和歷史底蘊(yùn)的地方。它位于中國的西北邊陲，是一個(gè)多民族、多宗教的地區(qū)。我有幸在這里度過了幾個(gè)月的時(shí)間，深入了解了新疆的歷史與文化，并從中獲得了許多寶貴的心得和體會(huì)。
第一段：多元文化構(gòu)成的新疆
新疆是一個(gè)多民族的地區(qū)，這里的文化非常豐富多樣。漢族、維吾爾族、哈薩克族等多個(gè)民族在這里和諧共處。我參觀了敦煌莫高窟和吐魯番的著名遺址，深感新疆歷史的遼闊與深厚。我還去過當(dāng)?shù)氐拿袼状逭私饬瞬煌褡宓娘L(fēng)俗和傳統(tǒng)習(xí)慣。這里的多元文化構(gòu)成了新疆特有的風(fēng)情，讓我感受到文化的多元和包容是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的重要力量。
第二段：新疆歷史文化的豐富性
新疆的歷史可以追溯到幾千年前的西漢時(shí)期。我參觀了新疆的古代城市，如喀什和庫爾勒，這些地方保存著許多古代文化遺址，從中我感受到了新疆作為歷史名城的底蘊(yùn)和魅力。此外，新疆還是絲綢之路的重要節(jié)點(diǎn)，這使得新疆成為中西方文化交流的重要地區(qū)。在這個(gè)地方，我深入了解了唐代的大唐西域都護(hù)府和明代的長城故址，這些地方的歷史文化讓我深感敬畏。
第三段：獨(dú)特的自然風(fēng)光
新疆的自然風(fēng)光也是讓我留下深刻印象的一部分。在天山山脈上漫步，我感受到大自然的偉力與壯麗。而在北天山的南麓，吐魯番的紅色山巒和葡萄的綠洲讓我陶醉其中。在庫爾勒的火焰山，我飽覽了壯麗的紅色巖石景觀。新疆的自然資源豐富，山川壯麗，讓我真正領(lǐng)略到了大自然的奇跡和美麗。
第四段：文化與宗教的和諧共處
新疆是一個(gè)多宗教的地區(qū)，伊斯蘭教在這里有著廣泛的影響力。然而，我發(fā)現(xiàn)新疆的多個(gè)宗教信仰在這里的和諧相處。我參觀了巴扎和清真寺，見證了不同宗教信仰的人們和平地生活在一起。這種宗教上的和諧共處讓我深感人與人之間的互相尊重和寬容的重要性。
第五段：新疆的意義與發(fā)展
在新疆的參觀和了解過程中，我深深被這個(gè)地方的歷史和文化魅力所吸引。新疆作為中國的邊疆地區(qū)，聯(lián)系著內(nèi)地和西亞歐洲，具有重要的地緣戰(zhàn)略意義。同時(shí)，新疆也面臨著許多經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的挑戰(zhàn)。我希望新疆能夠保持其多元文化的特點(diǎn)，進(jìn)一步發(fā)展和繁榮，成為一個(gè)更加融合和諧的地方。
總結(jié)：通過與新疆的歷史與文化的接觸，我對(duì)這個(gè)地方有了更深入的了解，并從中得到了寶貴的心得和體會(huì)。新疆的多元文化、豐富歷史、壯美自然景觀以及宗教和諧共處的狀態(tài)給我留下了深刻的印象。我相信，新疆將繼續(xù)展示其獨(dú)特的魅力，并為我們提供更多機(jī)會(huì)去探索和了解。
中國新疆歷史心得篇十九
新疆是中國的一個(gè)自治區(qū)，是中國最大的省級(jí)行政區(qū)域，其歷史可以追溯到公元前2世紀(jì)。在漫長的歷史長河中，新疆的各個(gè)時(shí)期和不同年代留下了諸多重要?dú)v史遺跡，這些古跡分解為數(shù)以千計(jì)的史跡之印。歷史之印是在新疆地區(qū)留下的各種痕跡，包括文化烙印、語言烙印、民族烙印、飲食文化烙印等，這些歷史烙印記錄著新疆不同民族群體的發(fā)展及演變史，是一道彰顯著新疆歷史文化的印記。
第二段：談?wù)搨€(gè)人對(duì)于歷史之印的認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)
在我看來，歷史之印給我們的體驗(yàn)是一種跨越和和沉淀，是文化的熏陶與心靈的觸動(dòng)。雖然我們無法親歷歷史時(shí)代，但歷史遺物卻在不斷地以不同的形式在我們面前展現(xiàn)著，每個(gè)歷史遺物都用其獨(dú)特的語言訴說著古老的故事、傳遞著文化小品。在接觸這些史跡之印的過程中，我們不僅會(huì)加深自己對(duì)歷史的認(rèn)識(shí)，更能夠感受到古老時(shí)代的美好和無限的魅力所在。
第三段：分析歷史之印對(duì)于新疆社會(huì)及文化的重要意義
歷史之印不僅能讓我們更深入了解新疆的歷史文化，同時(shí)它們也在某種程度上影響著新疆的現(xiàn)代社會(huì)和文化。歷史遺跡是新疆歷史與文化精髓的體現(xiàn)，遺物所承載的信息反映著新疆多民族的傳統(tǒng)文化和歷史，有著非常重要的民族文化自信心意義。因此，保護(hù)歷史之印以及進(jìn)行有意義地宣傳和展示，對(duì)于弘揚(yáng)新疆民族文化、推動(dòng)其經(jīng)濟(jì)發(fā)展、促進(jìn)各民族交流與和諧、增強(qiáng)對(duì)本土文化的認(rèn)同感等方面均有深刻的意義。
第四段：分析新疆歷史之印保護(hù)面臨的困境及建議
雖然歷史之印對(duì)我們具有重要意義，但是現(xiàn)實(shí)中，它們的保護(hù)卻面臨著諸多困難和挑戰(zhàn)。首先，一些歷史遺跡的保護(hù)退化劣化，有些遺物甚至保護(hù)不力而被摧毀。此外，受城市化進(jìn)程的影響，許多史跡之印都面臨被迫拆遷和廢棄的風(fēng)險(xiǎn)。以及，教育缺位讓一部分人鮮知部分遺跡在文化保護(hù)中的重要性。因此，在保護(hù)歷史之印方面，我們需要對(duì)其進(jìn)行特殊的保護(hù)，建議加強(qiáng)相關(guān)機(jī)構(gòu)的力量并加強(qiáng)宣傳，讓更多人了解新疆歷史文化，認(rèn)識(shí)到常常遺跡的珍貴性和重要性。同時(shí)，在城市化和現(xiàn)代化過程中，應(yīng)更加合理地規(guī)劃城市區(qū)域和歷史遺跡保護(hù)區(qū)，合理利用保護(hù)歷史遺跡，增強(qiáng)歷史之印的保護(hù)和宣傳。
第五段：總結(jié)
新疆歷史之印我們更加明白古人對(duì)新疆歷史的珍愛和省悟，更加了解新疆文化的多樣性和深厚內(nèi)涵。它們?cè)诔休d著新疆的歷史文化與民族文化的同時(shí)，傳遞著新疆對(duì)美好未來的期望與憧憬。維護(hù)好歷史之印不僅是所有人的責(zé)任，在全社會(huì)的努力中，保護(hù)好歷史之印，讓新疆的傳統(tǒng)文化與歷史再次煥發(fā)生機(jī)和能量。
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