最新文明有我心得體會(huì)(模板17篇)

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最新文明有我心得體會(huì)(模板17篇)
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隨著時(shí)間的推移,我們都會(huì)積累一些寶貴的心得體會(huì),可以通過(guò)總結(jié)來(lái)將其提煉出來(lái)。審題是寫(xiě)好心得體會(huì)的基礎(chǔ),要確保自己理解題目的要求和限制。下面是一些優(yōu)秀的心得體會(huì)范文,可以讓我們更好地理解心得體會(huì)的寫(xiě)作方法和技巧。

文明有我心得體會(huì)篇一

通過(guò)了文明禮儀活動(dòng)的開(kāi)展和平日里的培訓(xùn)學(xué)習(xí),我從中領(lǐng)悟到了文明禮儀的真諦,現(xiàn)在我來(lái)談?wù)勛约旱囊恍┬牡皿w會(huì)。

在生活中我會(huì)這樣做:上車(chē)時(shí),我們都謙讓一點(diǎn),看見(jiàn)老弱病殘主動(dòng)讓座;在公共場(chǎng)所,不亂扔瓜皮果殼,不隨地吐痰,不破壞花草樹(shù)木,愛(ài)護(hù)公物;在學(xué)校里,遵守規(guī)章制度,不為雞毛蒜皮的小事而爭(zhēng)吵,互相幫助,讓同學(xué)間相處得更團(tuán)結(jié)更和睦;在家里,我更要孝敬老人,尊敬父母,主動(dòng)幫助爸爸媽媽做些力所能及的家務(wù)。

總而言之,我要對(duì)照《文明禮儀教育讀本》,嚴(yán)格要求自己,改正自己的`缺點(diǎn)。我愿“文明禮儀”這棵種子,在我們的心里生根發(fā)芽,結(jié)出豐碩的果實(shí)。我們的環(huán)境就會(huì)變得煥然一新,我們的城市就會(huì)變得美麗多姿,我們的家園就會(huì)變得和諧溫馨,希望禮儀之花開(kāi)滿(mǎn)人們的心間。

文明有我心得體會(huì)篇二

文明用語(yǔ)是我們收費(fèi)工作中一項(xiàng)重要的考核內(nèi)容,使用質(zhì)量的高低直接影響到收費(fèi)工作質(zhì)量的好壞。有效地使用文明用語(yǔ)不但可以有效地提高我們的服務(wù)質(zhì)量,進(jìn)一步樹(shù)立收費(fèi)站的窗口形象,而且可以真正地體現(xiàn)我們公司溫馨華南,星級(jí)干線(xiàn)的經(jīng)營(yíng)理念,從而可以吸引更多的車(chē)輛上路,創(chuàng)造最大的經(jīng)濟(jì)效益。

對(duì)我們來(lái)講,講好文明用語(yǔ)關(guān)鍵也是看自己是否有一個(gè)良好的心態(tài)與端正的態(tài)度。每天面對(duì)形形色色的司乘人員,工作確實(shí)是說(shuō)起來(lái)容易做起來(lái)難,但如果我們能夠?qū)⑿谋刃?,用心理解,體諒司乘人員的旅途之勞苦,真誠(chéng)地為顧客送上一句祝福您好…,使顧客感到出門(mén)的愉悅,回家的溫暖,那一定能夠化解一切不悅。

人常說(shuō):愛(ài)心無(wú)價(jià),愛(ài)是人與人心靈溝通的橋梁,愛(ài)能夠融化一切堅(jiān)冰,付出自己的愛(ài),把心中的愛(ài)留給從自己身邊走過(guò)的每一位人,這需要我們每位員工要有一種認(rèn)真的態(tài)度和不懈努力的精神。只有這樣,我們的工作才會(huì)做得更好,我們的事業(yè)才會(huì)輝煌!市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,每個(gè)企業(yè)的服務(wù)質(zhì)量顯得尤為重要,而服務(wù)質(zhì)量的好壞直接體現(xiàn)在語(yǔ)言方面,正所謂語(yǔ)言生財(cái)就是這個(gè)道理。

具體到我們的收費(fèi)工作中最直接的表現(xiàn)就是文明用語(yǔ)。我們的收費(fèi)工作制度中所規(guī)定的您好,謝謝等文明用語(yǔ),為我們?cè)陂_(kāi)展工作時(shí)提供了很多服務(wù)術(shù)語(yǔ),但在使用過(guò)程中,總覺(jué)得有點(diǎn)形式化,缺乏人性化。其實(shí),文明用語(yǔ)就是人與人之間的交流與溝通,關(guān)心別人,快樂(lè)自己的感覺(jué)在人際交往中我們都有體會(huì),因此在講文明用語(yǔ)時(shí)我覺(jué)得重在關(guān)心顧客,將文明用語(yǔ)情景化,人性化,講一些關(guān)心對(duì)方的語(yǔ)言,如:發(fā)現(xiàn)顧客車(chē)有毛病,及時(shí)告知他進(jìn)行整修,他一定會(huì)感激于你;發(fā)現(xiàn)司機(jī)心情不好,對(duì)他講您好,祝您有個(gè)好心情,或許他的煩惱會(huì)立刻煙消云散,對(duì)你另眼相看??傊?,人性化的語(yǔ)言任何人都愛(ài)聽(tīng),相信只要將文明用語(yǔ)說(shuō)到顧客的心里,真正讓司乘人員感覺(jué)到你在關(guān)心他,那么必將收到讓你滿(mǎn)意的效果。

文明用語(yǔ)是收費(fèi)員與司乘人員進(jìn)行溝通的一種途徑,它能為企業(yè)招攬更多的顧客。而我們目前使用的文明用語(yǔ)比較單一,收費(fèi)人員每天面對(duì)諸多的顧客,每個(gè)顧客的需求程度都不相同,文明用語(yǔ)對(duì)他們也是一樣,有的顧客只需一聲您好就足夠了,而有的顧客則不然。這就要求我們?cè)谥v文明用語(yǔ)時(shí)要有所創(chuàng)新與突破,在保持原有風(fēng)格的基礎(chǔ)上靈活地講好文明用語(yǔ),在收費(fèi)人員端正工作態(tài)度的同時(shí),還需要制定一些科學(xué)合理的制度和考核辦法來(lái)保證它的實(shí)施,相信只有這樣,我們的文明用語(yǔ)才會(huì)更加精彩。

文明用語(yǔ)講得好壞,是否能收到滿(mǎn)意的效果,語(yǔ)氣尤為重要。中國(guó)人的語(yǔ)言是豐富多彩的,不同的語(yǔ)氣產(chǎn)生的效應(yīng)也是截然不同的。語(yǔ)氣高、低、軟、硬都非常關(guān)鍵,表達(dá)的意思只可意會(huì)不可言傳,語(yǔ)氣的高、低、軟、硬與人的面部表情是緊密相關(guān)的,我們作為服務(wù)行業(yè)人員來(lái)講,不妨與司乘人員做個(gè)換位思考,站在顧客的立場(chǎng)上看需要用怎樣的語(yǔ)氣來(lái)講文明用語(yǔ),從中找出立足點(diǎn),從而找出我們的差距,讓我們以滿(mǎn)足顧客需求為出發(fā)點(diǎn),大膽加強(qiáng)語(yǔ)言技巧,將文明用語(yǔ)貼近顧客的需求。

在我們收費(fèi)過(guò)程中都有這樣的經(jīng)歷,你滿(mǎn)懷信心向司乘人員問(wèn)好時(shí),卻迎來(lái)一句難聽(tīng)的話(huà)語(yǔ)或不屑一顧的鄙視,這的確是件讓人尷尬的事。在這時(shí)候,你絕不能發(fā)火,應(yīng)該像個(gè)愈挫愈勇的戰(zhàn)士,耐著性子講好文明用語(yǔ),為他提供一系列的服務(wù),使我們的優(yōu)點(diǎn)得以展示,這就需要收費(fèi)人員具備一定的口才,針對(duì)顧客的心理,把話(huà)說(shuō)到重點(diǎn)上,講到火候上,使顧客信服,從而提高我們的服務(wù)質(zhì)量,要做好這點(diǎn),我認(rèn)為需做好以下三方面:

1.弄清顧客說(shuō)不的原因,對(duì)癥下藥,適當(dāng)處理。

2.對(duì)顧客采取友善的態(tài)度,做到以情感人,以理服人。

3.用語(yǔ)言打動(dòng)顧客的心。

相信做好這三點(diǎn),必將使我們的文明用語(yǔ)更加有效,服務(wù)質(zhì)量自然提高。文明用語(yǔ)要想講好,必須發(fā)自?xún)?nèi)心去說(shuō)。一句普通的問(wèn)好,它能體現(xiàn)一個(gè)人的素質(zhì)和修養(yǎng)。在工作中,如果大家把文明用語(yǔ)當(dāng)作應(yīng)付差事,應(yīng)付稽查員,這說(shuō)明你的工作態(tài)度就不端正,當(dāng)然,顧客更感受不到你的熱情服務(wù)。其實(shí)文明用語(yǔ)很重要,說(shuō)的好或許會(huì)改變司機(jī)旅途的心情。我相信只要用心去對(duì)待每一輛車(chē),每一個(gè)司機(jī),說(shuō)好每一句文明用語(yǔ),你不再會(huì)感到它枯燥無(wú)味的,不再是例行公事的,你會(huì)在工作中找到它的快樂(lè),司乘人員也會(huì)對(duì)你優(yōu)質(zhì)的服務(wù)給予肯定。

講文明用語(yǔ)首先要從思想上認(rèn)識(shí)它的重要性,改變對(duì)它的看法,不把它當(dāng)任務(wù)來(lái)完成,不把它當(dāng)表面工作來(lái)做,領(lǐng)導(dǎo)在時(shí)說(shuō)的完整響亮,領(lǐng)導(dǎo)不在則敷衍了事,我們應(yīng)該養(yǎng)成講好文明用語(yǔ)的習(xí)慣,且講話(huà)時(shí)吐字要清晰,聲音要洪亮,讓文明用語(yǔ)響起來(lái),卻又不失柔和,表情動(dòng)作也要跟上去,如果面部表情木訥,說(shuō)的再好也起不到它的作用。反之,態(tài)度熱情,眼睛正視顧客,給他一種特別在意他存在的感覺(jué),那么文明用語(yǔ)能起到相應(yīng)的作用,即使用一個(gè)善意的微笑來(lái)代替,也能起到事半功倍的效果。

顧客是我們的上帝,需要我們用心去服務(wù)。文明用語(yǔ)是我們與顧客溝通一種重要方式,通過(guò)它可以拉近與顧客的距離。一句親切的問(wèn)候,一句暖人的話(huà)語(yǔ),一個(gè)會(huì)心的微笑,可以讓我們由陌生到相識(shí),可以帶給他們一份驚喜,同時(shí)我們也會(huì)從顧客贊許的目光中讀得理解,也讓我們倍添了工作的信心,所以文明用語(yǔ)只要用心去講絕不會(huì)給顧客造成冷漠,不熱情的印象.講好文明用語(yǔ)用心靈喚起顧客的愛(ài)心,拉近彼此的距離,其實(shí)也就抓住了市場(chǎng),這樣必將提升我們的企業(yè)形象,提高我們的企業(yè)品牌,提高企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益。

講好文明用語(yǔ)要做好以下幾點(diǎn)。

1.語(yǔ)言要準(zhǔn)確,恰當(dāng),講究語(yǔ)言藝術(shù),說(shuō)話(huà)力求語(yǔ)意完整。

2.語(yǔ)言,表情和行為要協(xié)調(diào)一致,并且與司機(jī)講話(huà)要注意舉止表情,收費(fèi)員的良好修養(yǎng)不僅富于修養(yǎng)的語(yǔ)言,而且要富于舉止和神志中。

3.講文明用語(yǔ)時(shí)要面向司機(jī),笑容可鞠,眼光停留在司機(jī)眼、鼻的三角區(qū),不得左顧右盼,心不在焉,且要做到吐字清楚,聲音悅耳,這樣不但有助于表達(dá),而且可以給人以親切感。

講好文明用語(yǔ),首先應(yīng)有個(gè)好心情。有人說(shuō)好心情是可以互相感染的,你有一個(gè)好心情,給司機(jī)一句問(wèn)候,一個(gè)微笑,一定會(huì)把好心情帶給司機(jī),這樣我們的工作做好了,心情也愉快,豈不兩全齊美。當(dāng)然,在實(shí)際工作中一定沒(méi)有這么容易,車(chē)流量多,每輛車(chē)都說(shuō)得很好,也許很難辦到,保持一天的心情,面帶微笑也是不可能的,這樣就要求有持之以恒的精神,認(rèn)真對(duì)待每一輛車(chē),每一個(gè)人,每一件事,每個(gè)人都能做好。我們作為服務(wù)性行業(yè),文明服務(wù)是長(zhǎng)期性的。

講好文明用語(yǔ)應(yīng)該做到三專(zhuān):其一要專(zhuān)業(yè),收費(fèi)人員應(yīng)熟悉工作業(yè)務(wù),熟練掌握各類(lèi)業(yè)務(wù)知識(shí),不斷提高服務(wù)水準(zhǔn),提升服務(wù)品位,延伸服務(wù)功能。其二要專(zhuān)注,收費(fèi)人員要有良好的服務(wù)態(tài)度,要認(rèn)真對(duì)待每一位顧客,感情要專(zhuān)注,要服務(wù)一位滿(mǎn)意一位,絕不能服務(wù)在我,滿(mǎn)意不必在我,既然付出就應(yīng)有所收獲。其三要專(zhuān)一,要把每一個(gè)服務(wù)對(duì)象,當(dāng)作是唯一的服務(wù)對(duì)象,要讓顧客真正有上帝的享受,讓他們有賓至如歸的感覺(jué),把所有的服務(wù)對(duì)象當(dāng)作是唯一的服務(wù)的顧客,一個(gè)一個(gè)地滿(mǎn)足他們。

收費(fèi)站是個(gè)窗口,責(zé)任重于泰山,形象高于一切,每一位員工都應(yīng)銘刻心中。僅有滿(mǎn)腔熱情是不夠的,關(guān)鍵在于行動(dòng),認(rèn)識(shí)上要提高,思想上要轉(zhuǎn)變,這就要求我們從小事做起,規(guī)范自己的行為。把文明服務(wù)用到日常工作中,持之以恒,養(yǎng)成習(xí)慣,才能最大限度地滿(mǎn)足顧客。文明用語(yǔ)是很普通的幾句話(huà),其實(shí)我們?cè)谌粘I钪卸冀?jīng)常用到。在工作中講文明用語(yǔ),只要你的態(tài)度端正,把司乘人員當(dāng)作你的親人和朋友,就像見(jiàn)面打招呼一樣,對(duì)顧客有一種親切感,讓他感到你的服務(wù)是真誠(chéng)的,誠(chéng)信的,這樣,文明用語(yǔ)就達(dá)到了滿(mǎn)意的效果。我們作為服務(wù)行業(yè)的一名工作人員,服務(wù)質(zhì)量的好壞,直接影響到企業(yè)的形象,顧客就是上帝,只有上帝滿(mǎn)意了,我們的工作就做到位了。當(dāng)司機(jī)從很遠(yuǎn)的地方帶著一身的疲憊來(lái)到收費(fèi)亭時(shí),看到你一個(gè)會(huì)心的微笑,一聲親切的問(wèn)候,我想他一定會(huì)有一種回到家般溫暖的感覺(jué)。講文明用語(yǔ)就是要給顧客營(yíng)造一個(gè)家的氛圍,做到這一點(diǎn),那么文明用語(yǔ)就講好了。微笑服務(wù)是講好文明用語(yǔ)的前提。能夠提供微笑服務(wù)是收費(fèi)人員有責(zé)任感和榮譽(yù)感的表現(xiàn),是一種難能可貴的品質(zhì),微笑服務(wù)對(duì)顧客的心情會(huì)起到愉快方面的影響,顧客的情緒往往受到收費(fèi)人員服務(wù)態(tài)度的影響,講好文明用語(yǔ)向顧客提供微笑服務(wù)的`主動(dòng)性,完全由收費(fèi)人員自身決定,我們一定要高度認(rèn)識(shí)服務(wù)在工作中的地位,主動(dòng)提供微笑服務(wù),將文明用語(yǔ)提高到收費(fèi)工作的最高度,這樣服務(wù)質(zhì)量一定提高。

講好文明用語(yǔ)必須做到四到位即:眼到、心到、嘴到、手到。眼到就是要觀(guān)察顧客表情及心理變化;心到就是要及時(shí)了解顧客的需求;嘴到就是要說(shuō)出恰到好處的文明用;手到就是快速準(zhǔn)確地完成操作程序,為顧客提供力所能及的服務(wù),這四方面只要做到相輔相承,那么我們的服務(wù)才能得到提高。在收費(fèi)工作中,我們應(yīng)該把講好文明用語(yǔ)當(dāng)作一件快樂(lè)的事,你是幸福的,我就是快樂(lè)的,讓顧客滿(mǎn)意是我們最大的快樂(lè)。我們一定要以一種高姿態(tài),高享受的感覺(jué)去講文明用語(yǔ),在工作中真正體驗(yàn)彼此相互關(guān)心的樂(lè)趣,從而贏得顧客的信任和好評(píng)。

文明有我心得體會(huì)篇三

20xx年8月29日,國(guó)務(wù)院第215次常務(wù)會(huì)議通過(guò)了《教育督導(dǎo)條例》,自20xx年10月1日起頒布施行。我們學(xué)校接到教委的學(xué)習(xí)通知后,組織了我們教師進(jìn)行了集中學(xué)習(xí)和分組討論。通過(guò)這樣的學(xué)習(xí)活動(dòng),我對(duì)教育督導(dǎo)從陌生到熟悉,有了比較深刻的認(rèn)識(shí),現(xiàn)將我的學(xué)習(xí)體會(huì)匯報(bào)如下:

通過(guò)學(xué)習(xí),我明確了《教育督導(dǎo)條例》頒布的目的是為了保證教育法律、法規(guī)、規(guī)章和國(guó)家教育方針、政策的貫徹執(zhí)行,實(shí)施素質(zhì)教育,提高教育質(zhì)量,促進(jìn)教育公平,推動(dòng)教育事業(yè)科學(xué)發(fā)展。教育督導(dǎo)包括了縣級(jí)以上人民政府對(duì)下級(jí)人民政府的督導(dǎo),和縣級(jí)以上地方人民政府對(duì)本行政區(qū)域內(nèi)的學(xué)校和其他教育機(jī)構(gòu)教育教學(xué)工作的督導(dǎo)。實(shí)施教育督導(dǎo)應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持“以提高教育教學(xué)質(zhì)量為中心,遵循教育規(guī)律”等五條原則。

通過(guò)學(xué)習(xí),我知道了我們國(guó)家實(shí)行督學(xué)制度,以及作為督學(xué)應(yīng)該具備的各項(xiàng)條件。我最感興趣的是“督導(dǎo)的實(shí)施”,因?yàn)檫@是與我們學(xué)校和教師的工作密切相關(guān)的?!稐l例》中規(guī)定了教育督導(dǎo)機(jī)構(gòu)對(duì)哪些事項(xiàng)實(shí)施教育督導(dǎo),以及督導(dǎo)的方式,讓我明白了我們學(xué)校要做好哪些方面的工作,不管是老師的日常教學(xué),還是后勤財(cái)務(wù)工作,都要一絲不茍的完成,才能更好地完成上級(jí)交給我們的教育教學(xué)任務(wù),為學(xué)生發(fā)展服務(wù),為家庭服務(wù),為社會(huì)服務(wù)。

《條例》中還規(guī)定了被督導(dǎo)單位及其工作人員,督學(xué)或者教育督導(dǎo)機(jī)構(gòu)工作人員應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的法律責(zé)任。任何人員或相關(guān)機(jī)構(gòu)違反了《條例》中的規(guī)定,都將受到處分,構(gòu)成犯罪的,將依法追究刑事責(zé)任。所以,作為學(xué)校的一員,我們要遵守《條例》中的規(guī)定,認(rèn)真做好本職工作,虛心接受督導(dǎo)部門(mén)對(duì)我們學(xué)校工作的檢查督導(dǎo),不斷地改進(jìn)我校的工作,不斷提高教育質(zhì)量。

總之,通過(guò)這次的學(xué)習(xí)討論,我更加明確了教師和學(xué)校的責(zé)任,明確了教育督導(dǎo)的目的任務(wù)、工作原則、機(jī)構(gòu)設(shè)置、督導(dǎo)內(nèi)容、工作程序、法律責(zé)任等。我將努力做好本職工作,完成好學(xué)校交給的任務(wù),為我校今后順利通過(guò)每三年一次的教育督導(dǎo)檢查,盡自己的力量。

文明有我心得體會(huì)篇四

文明用語(yǔ)是人們?cè)谌粘=涣髦械幕径Y儀,也是一個(gè)人修養(yǎng)的重要表現(xiàn)。用語(yǔ)文明不僅可以讓自己贏得他人的尊重,還能夠營(yíng)造和諧的社會(huì)氛圍。每個(gè)人都應(yīng)該學(xué)會(huì)文明用語(yǔ),盡量避免使用粗俗、傷人的言辭。我記得曾經(jīng)有一次,我在公共場(chǎng)合遇到了一個(gè)很糟糕的事情。我走在路上,突然有一個(gè)人撞到了我,他不但沒(méi)有道歉,還對(duì)我大聲呵斥。當(dāng)時(shí)我一度想要回罵他,但最終我還是選擇了保持冷靜,禮貌地與他道歉。我覺(jué)得,對(duì)于那個(gè)人的無(wú)禮行為,我無(wú)法改變,但我可以通過(guò)自己的文明用語(yǔ)來(lái)回?fù)羲膼貉詯盒?。?jīng)過(guò)這件事情的經(jīng)歷,我深刻意識(shí)到文明用語(yǔ)的重要性。

二、文明行為,互助友善

文明行為是人與人相處中的默契,也是促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展的重要因素。每個(gè)人都應(yīng)該樂(lè)于助人,尊重他人的感受。當(dāng)我看到身邊有人需要幫助時(shí),我總是盡力去幫助他們。曾經(jīng)有一次,我在公交車(chē)上看到一個(gè)老人站在我旁邊,我主動(dòng)讓座給他坐下。老人感激地看著我,說(shuō):“謝謝你,小朋友?!边@時(shí)我的心里感到一陣暖流,我覺(jué)得自己的行為帶給別人溫暖和快樂(lè)。從那以后,我更加努力地表現(xiàn)出文明行為,幫助身邊需要幫助的人。

三、文明用網(wǎng),理性瀏覽

如今,互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展讓我們的生活方式發(fā)生了翻天覆地的變化。我們可以通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)獲取大量的信息,但同時(shí)也難免遇到一些負(fù)面的、不良的內(nèi)容。因此,我們?cè)谑褂没ヂ?lián)網(wǎng)時(shí)要保持理性,過(guò)濾那些不良信息。我有一個(gè)朋友在玩游戲上癮,他整天沉迷于虛擬世界中,不愿意與他人交流。經(jīng)過(guò)我的引導(dǎo),他意識(shí)到了自己的錯(cuò)誤,并且改正了自己的行為。他告訴我,他學(xué)會(huì)了文明用網(wǎng),不再沉迷游戲,而是用互聯(lián)網(wǎng)獲取有益的知識(shí)。我們使用互聯(lián)網(wǎng)的目的是為了學(xué)習(xí)、交流和娛樂(lè),而不是沉迷其中。

四、文明購(gòu)物,誠(chéng)信守規(guī)

文明購(gòu)物是現(xiàn)代人經(jīng)常發(fā)生的一種活動(dòng),而且購(gòu)物行為也是一個(gè)人品質(zhì)和修養(yǎng)的體現(xiàn)。在購(gòu)物時(shí),我們需要誠(chéng)信守規(guī),不圖小便宜、不欺詐他人。我還記得有一次,我去商場(chǎng)買(mǎi)一件衣服。在試衣間時(shí),我發(fā)現(xiàn)有一個(gè)價(jià)格標(biāo)簽被撕下了,衣服上也沒(méi)有其他標(biāo)價(jià)。雖然心里稍有不舒服,但我用其他方式找到了銷(xiāo)售員詢(xún)問(wèn)價(jià)格。最后,我選擇了一個(gè)合適的衣服,老實(shí)地付了款。這時(shí),銷(xiāo)售員看到了我的行為,稱(chēng)贊我是一個(gè)文明的顧客。我覺(jué)得,誠(chéng)信守規(guī)是購(gòu)物過(guò)程中不可或缺的一種品質(zhì)。

五、文明出行,文明督導(dǎo)

文明出行是每個(gè)人應(yīng)該具備的基本素質(zhì),也是城市交通有序運(yùn)行的保障。在公共場(chǎng)合,我們需要注意自己的行為舉止,尊重他人的權(quán)益。我還記得有一次,我與家人在地鐵站等候列車(chē),前面的人突然拿出手機(jī)大聲播放音樂(lè)。我覺(jué)得這樣的行為非常不文明,會(huì)影響到他人。于是,我主動(dòng)走上前去提醒他關(guān)小聲音,避免打擾到他人。盡管他有些生氣,但他還是照做了。通過(guò)我的努力,我成功地維護(hù)了公共場(chǎng)合的秩序,讓他人感到自己是一個(gè)文明的乘客。

總之,文明五心是每個(gè)人應(yīng)該積極踐行的理念和行為準(zhǔn)則。只有每個(gè)人都能夠積極向上地用語(yǔ)、行為、用網(wǎng)、購(gòu)物和出行,我們的社會(huì)才能夠變得更加美好和和諧。讓我們從現(xiàn)在開(kāi)始,從點(diǎn)滴做起,共同為建設(shè)文明社會(huì)貢獻(xiàn)自己的力量。

文明有我心得體會(huì)篇五

為深入貫徹落實(shí)黨的十八大精神,積極推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè),進(jìn)一步提高全縣人民踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的自覺(jué)性和堅(jiān)定性,近期寧縣全面啟動(dòng)開(kāi)展“踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān),爭(zhēng)做文明誠(chéng)信寧縣人”主題實(shí)踐活動(dòng)。

活動(dòng)要求各鄉(xiāng)鎮(zhèn)、各部門(mén)要充分認(rèn)識(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)主題實(shí)踐活動(dòng)的重要意義,樹(shù)立大局意識(shí)和全局觀(guān)念,把開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)主題實(shí)踐活動(dòng)與本鄉(xiāng)鎮(zhèn)、本部門(mén)中心工作結(jié)合起來(lái),運(yùn)用群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式,搭建群眾樂(lè)于參與的活動(dòng)平臺(tái),策劃組織富有特色、面向群眾、注重實(shí)效的活動(dòng),確保主題實(shí)踐活動(dòng)有規(guī)模、有影響、有實(shí)效。

一、精心組織,加強(qiáng)宣傳引導(dǎo)。縣外宣辦、電視臺(tái)通過(guò)集中組織宣傳報(bào)道近年來(lái)全縣在實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)過(guò)程中的生動(dòng)事例,注重發(fā)掘典型人物和事跡,注重發(fā)揮示范引導(dǎo)作用,積極營(yíng)造學(xué)習(xí)實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的良好輿論氛圍。各窗口單位、各鄉(xiāng)鎮(zhèn)充分利用宣傳欄、宣傳牌、電子顯示屏等廣告載體,廣泛開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)宣傳。同時(shí),積極組織創(chuàng)作文藝精品,生動(dòng)展現(xiàn)、詮釋社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的深刻內(nèi)涵,引導(dǎo)廣大干部群眾自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān),自覺(jué)提升文明誠(chéng)信水準(zhǔn)。

二、周密部署,強(qiáng)化學(xué)習(xí)教育。采取編印以社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)為主要內(nèi)容的學(xué)習(xí)宣傳資料,舉辦專(zhuān)題研討會(huì)、培訓(xùn)班、講座等,組織省內(nèi)外專(zhuān)家學(xué)者進(jìn)行全方位、多角度、深層次的解讀。組成社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)宣講團(tuán),結(jié)合“五進(jìn)農(nóng)村”、“黨員冬訓(xùn)”等活動(dòng)深入機(jī)關(guān)、鄉(xiāng)鎮(zhèn)、社區(qū)、學(xué)校、企業(yè)進(jìn)行宣講,在基層掀起學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的熱潮。組織專(zhuān)題講座、理論研究、座談?dòng)懻摗⒆珜?xiě)心得體會(huì)等形式,組織黨員干部全面領(lǐng)會(huì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的深刻內(nèi)涵,扎實(shí)推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)教育活動(dòng)。開(kāi)設(shè)專(zhuān)題、專(zhuān)欄,對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的重大意義、主要內(nèi)容和時(shí)代內(nèi)涵進(jìn)行理論闡釋和深度解讀。

三、深化拓展,掀起踐行高潮。持續(xù)推進(jìn)學(xué)習(xí)宣傳道德模范活動(dòng),將社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)融入道德模范的學(xué)習(xí)宣傳、評(píng)選表彰活動(dòng),面向基層,加強(qiáng)組織推動(dòng),吸引群眾參與。深化未成年人思想道德教育實(shí)踐活動(dòng),組織參與“心向黨、跟黨走”、網(wǎng)上祭英烈、向國(guó)旗敬禮、優(yōu)秀童謠傳唱、中華經(jīng)典誦讀、“中華魂”讀書(shū)育人等系列活動(dòng)。著力推進(jìn)行業(yè)主題實(shí)踐活動(dòng)。在黨政機(jī)關(guān)廣泛開(kāi)展“做人民滿(mǎn)意公務(wù)員”活動(dòng),積極踐行“忠誠(chéng)、為民、務(wù)實(shí)、卓越、廉潔”的公務(wù)員隊(duì)伍核心價(jià)值觀(guān)和“公、廉、嚴(yán)、能、信”的領(lǐng)導(dǎo)干部核心價(jià)值觀(guān)。在政法各單位積極開(kāi)展“敬仰法律、恪守公正、司法為民、構(gòu)建和諧”主題活動(dòng)。在各類(lèi)企業(yè),特別是非公經(jīng)濟(jì)組織要深化“以誠(chéng)實(shí)守信為榮、以見(jiàn)利忘義為恥”主題教育,增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感。在窗口行業(yè)繼續(xù)加強(qiáng)行風(fēng)建設(shè),大力整治誠(chéng)信方面的突出問(wèn)題,著力構(gòu)建講求誠(chéng)信的長(zhǎng)效機(jī)制。通過(guò)形式多樣、生動(dòng)鮮活、覆蓋廣泛、持續(xù)深入的主題實(shí)踐活動(dòng),將踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)融入國(guó)民教育、精神文明建設(shè)和黨的建設(shè)全過(guò)程,貫穿經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展各領(lǐng)域,體現(xiàn)到精神文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)傳播各方面,在全縣形成統(tǒng)一指導(dǎo)思想、共同理想信念、強(qiáng)大精神力量和基本道德規(guī)范。

同志們:

3月4日,我們已經(jīng)召開(kāi)了黨的群眾路線(xiàn)教育實(shí)踐活動(dòng)動(dòng)員大會(huì),為確保這次活動(dòng)取得實(shí)實(shí)在在成效,今天開(kāi)展一次“一把手上黨課”活動(dòng)。下面,我就以《踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān),凝聚慶元國(guó)稅事業(yè)正能量》為主題上一堂黨課。

任何一個(gè)國(guó)家的發(fā)達(dá)強(qiáng)盛,既需要堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ),同時(shí)也離不開(kāi)強(qiáng)大的精神支撐;任何一個(gè)民族的發(fā)展進(jìn)步,既有賴(lài)于物質(zhì)文明的積累,同時(shí)也賴(lài)于精神文明的成長(zhǎng)。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng),同樣不僅需要經(jīng)濟(jì)發(fā)展上創(chuàng)造奇跡,也要在精神文化上書(shū)寫(xiě)輝煌,通過(guò)進(jìn)步的核心價(jià)值觀(guān)引領(lǐng)方向。社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)是興國(guó)之魂,是社會(huì)主義先進(jìn)文化的精髓。黨的十八大報(bào)告強(qiáng)調(diào)指出:“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧,倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治,倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善,積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)?!边@一重要論述是我們黨立足社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)實(shí)踐作出的重大理論創(chuàng)新,反映了我們黨對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)問(wèn)題的最新認(rèn)識(shí),體現(xiàn)了我們黨高度的理論自覺(jué)和文化自覺(jué)。在20xx年12月,中共中央辦公廳印發(fā)了《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的意見(jiàn)》,《意見(jiàn)》共六項(xiàng)23條,指出:“富強(qiáng)、民主、文明、和諧是國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo),自由、平等、公正、法治是社會(huì)層面的價(jià)值取向,愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善是公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則,這24個(gè)字是社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的基本內(nèi)容?!闭_理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的內(nèi)涵和重要意義,在國(guó)稅系統(tǒng)積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān),對(duì)凝聚慶元國(guó)稅事業(yè)正能量具有重要的實(shí)踐意義。

黨的十八大提出的“三個(gè)倡導(dǎo)”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān),通過(guò)三個(gè)層次理念的相互聯(lián)系、相互貫通,實(shí)現(xiàn)了政治理想、社會(huì)導(dǎo)向、行為準(zhǔn)則的統(tǒng)一,實(shí)現(xiàn)了國(guó)家、集體、個(gè)人在價(jià)值目標(biāo)上的統(tǒng)一,兼顧了國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人三者的價(jià)值愿望和追求。它集中體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展要求,昭示了中國(guó)共產(chǎn)黨長(zhǎng)期奮斗的一貫主張,繼承了中華傳統(tǒng)文化精華,汲取了人類(lèi)文明優(yōu)秀成果,它既符合歷史,又合乎實(shí)踐;既貼近民情,又順乎民意,具有強(qiáng)大的感召力、凝聚力和引導(dǎo)力。

(一)“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”從國(guó)家層面體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義的價(jià)值目標(biāo)。中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)是要通過(guò)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè),把中國(guó)建成全面小康社會(huì)和社會(huì)主義現(xiàn)代化的“經(jīng)濟(jì)富強(qiáng)、政治民主、精神文明、社會(huì)和諧”的國(guó)家,也就是說(shuō)“經(jīng)濟(jì)上要越來(lái)越富強(qiáng)、政治上要越來(lái)越民主、文化上越來(lái)越文明、社會(huì)和生態(tài)上要越來(lái)越和諧”,這一理想很鼓舞人心,滿(mǎn)載我們對(duì)于祖國(guó)未來(lái)的美好期望。它符合當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人和全體中國(guó)人民尋求民族復(fù)興的共同愿景,是一個(gè)凝聚人心、鼓舞士氣、激發(fā)活力、振奮精神的價(jià)值目標(biāo)。富強(qiáng)即國(guó)富民強(qiáng),是中華民族夢(mèng)寐以求的美好夙愿,也是國(guó)家繁榮昌盛、人民幸福安康的物質(zhì)基礎(chǔ)。民主是人類(lèi)社會(huì)的美好訴求,其實(shí)質(zhì)和核心是人民當(dāng)家作主,是創(chuàng)造人民美好幸福生活的政治保障。文明是社會(huì)進(jìn)步的重要標(biāo)志,也是社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的重要特征,更是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要支撐。和諧是中國(guó)傳統(tǒng)文化的基本理念,集中體現(xiàn)了學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居的生動(dòng)局面;它是社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家在社會(huì)建設(shè)領(lǐng)域的價(jià)值訴求,是經(jīng)濟(jì)社會(huì)和諧穩(wěn)定、持續(xù)健康發(fā)展的重要保證。

(二)“自由、平等、公正、法治”從社會(huì)層面體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義的基本社會(huì)屬性。自由、平等、公正、法治是馬克思主義的基本要求,也是中國(guó)共產(chǎn)黨人的一貫價(jià)值追求,更是當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展、堅(jiān)持以人為本、堅(jiān)持執(zhí)政為民、堅(jiān)持依法治國(guó)偉大實(shí)踐的集中價(jià)值體現(xiàn)。改革開(kāi)放以來(lái),隨著我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立和社會(huì)主義民主政治的深入發(fā)展,廣大人民群眾的民主法治意識(shí)越來(lái)越強(qiáng),自由平等觀(guān)念日益深入人心,維護(hù)公平正義的要求也越來(lái)越高。正是適應(yīng)廣大人民群眾這種新期待、新要求,我們黨更加自覺(jué)地把自由、平等、公正、法治等理念深入扎實(shí)地體現(xiàn)到黨的各項(xiàng)理論和實(shí)踐之中?!白杂?、平等、公正、法治”是對(duì)美好社會(huì)的生動(dòng)表述,是我們黨矢志不渝、長(zhǎng)期實(shí)踐的核心價(jià)值理念。它貫穿了社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德各方面,是每一位公民都應(yīng)當(dāng)樹(shù)立的基本價(jià)值追求。只要每一位公民都能做到熱愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信、友愛(ài)善良,從自己做起,從身邊做起,社會(huì)一定會(huì)更加和諧幸福,國(guó)家一定會(huì)更加富強(qiáng)文明。自由是指人的意志自由、存在和發(fā)展的自由,是人類(lèi)社會(huì)的美好向往,也是馬克思主義追求的社會(huì)價(jià)值目標(biāo)。平等指的是公民在法律面前的一律平等,其價(jià)值取向是不斷實(shí)現(xiàn)實(shí)質(zhì)平等,它要求尊重和保障人權(quán),人人依法享有平等參與、平等發(fā)展的權(quán)利。公正即社會(huì)公平和正義,它以人的解放、人的自由平等權(quán)利的獲得為前提,是國(guó)家、社會(huì)應(yīng)有的根本價(jià)值理念。法治是依法治國(guó),是社會(huì)主義民主政治的基本要求,它通過(guò)法制建設(shè)來(lái)維護(hù)和保障公民的根本利益,是實(shí)現(xiàn)自由平等、公平正義的制度保證。

(三)“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”從公民層面體現(xiàn)了社會(huì)主義國(guó)家公民的基本價(jià)值追求和道德準(zhǔn)則要求。20xx年,中共中央印發(fā)了《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》,20xx年3月,胡錦濤提出了以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀(guān)。黨的十八大正是在繼承和發(fā)展我們黨關(guān)于社會(huì)主義核心價(jià)值體系思想的基礎(chǔ)上,緊密結(jié)合全面建成小康社會(huì)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的新需要,從公民層面提出了“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”的社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)。“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”集中體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)美德、中國(guó)共產(chǎn)黨人革命道德和社會(huì)主義道德的精華,是中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)馬克思主義公民道德和價(jià)值理念的新發(fā)展。它覆蓋社會(huì)道德生活的各個(gè)領(lǐng)域,是公民必須恪守的基本道德準(zhǔn)則,也是評(píng)價(jià)公民道德行為選擇的基本價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。愛(ài)國(guó)是個(gè)人對(duì)自己祖國(guó)依賴(lài)關(guān)系的深厚情感,也是調(diào)節(jié)個(gè)人與祖國(guó)關(guān)系的行為準(zhǔn)則,要求人們以振興中華為己任,促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、自覺(jué)報(bào)效祖國(guó)。敬業(yè)是對(duì)公民職業(yè)行為準(zhǔn)則的價(jià)值評(píng)價(jià),要求公民忠于職守,克己奉公,服務(wù)人民,服務(wù)社會(huì),充分體現(xiàn)了社會(huì)主義職業(yè)精神。誠(chéng)信即誠(chéng)實(shí)守信,是人類(lèi)社會(huì)千百年傳承下來(lái)的道德傳統(tǒng),也是社會(huì)主義道德建設(shè)的重點(diǎn)內(nèi)容,它強(qiáng)調(diào)誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、信守承諾、誠(chéng)懇待人。友善強(qiáng)調(diào)公民之間應(yīng)互相尊重、互相關(guān)心、互相幫助,和睦友好,努力形成社會(huì)主義的新型人際關(guān)系。

人生需要信仰驅(qū)動(dòng),社會(huì)需要共識(shí)引領(lǐng),發(fā)展需要價(jià)值導(dǎo)航,以“三個(gè)倡導(dǎo)”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)正是對(duì)應(yīng)這三個(gè)層面的時(shí)代要求,可謂大勢(shì)所趨、正當(dāng)其時(shí),對(duì)于幫助全黨和全國(guó)人民樹(shù)立科學(xué)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)、進(jìn)一步推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)具有十分重要的理論和現(xiàn)實(shí)意義。

(一)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)是對(duì)馬克思主義價(jià)值和道德理論的豐富和發(fā)展。馬克思主義既是科學(xué)的世界觀(guān)和方法論,又是科學(xué)的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)和道德觀(guān),它不僅是幫助我們認(rèn)識(shí)和改造客觀(guān)世界的思想武器,而且更是指導(dǎo)我們改造主觀(guān)世界、完善人生旅程的理論指南。以“三個(gè)倡導(dǎo)”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān),是對(duì)馬克思主義價(jià)值和道德理論寶庫(kù)的進(jìn)一步豐富和發(fā)展,開(kāi)拓了中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值理論認(rèn)識(shí)的新境界。

(二)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)為我們應(yīng)對(duì)西方錯(cuò)誤價(jià)值觀(guān)的沖擊提供了強(qiáng)大理論武器。長(zhǎng)期以來(lái),西方敵對(duì)勢(shì)力對(duì)我國(guó)實(shí)施西化分化的圖謀從沒(méi)停止過(guò)。當(dāng)今我國(guó)正處于改革發(fā)展的關(guān)鍵階段,社會(huì)矛盾多發(fā),價(jià)值觀(guān)念多元多樣多變,西方敵對(duì)勢(shì)力乘機(jī)加緊對(duì)我國(guó)實(shí)施價(jià)值觀(guān)滲透戰(zhàn)略。過(guò)去許多人常常把自由、民主、平等這些概念當(dāng)做資本主義的“專(zhuān)利品”來(lái)看待,認(rèn)為它們是資本主義的價(jià)值觀(guān),其實(shí)這是一種完全錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)。實(shí)際上,世界上從來(lái)就不存在抽象的民主,也不存在絕對(duì)的自由,民主、自由和人權(quán)并不是西方國(guó)家的專(zhuān)利,而是人類(lèi)社會(huì)的美好追求。面對(duì)價(jià)值觀(guān)領(lǐng)域的滲透與反滲透斗爭(zhēng),我們提煉的社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān),有效應(yīng)對(duì)了西方敵對(duì)勢(shì)力對(duì)我實(shí)施價(jià)值觀(guān)滲透戰(zhàn)略,確保了國(guó)家意識(shí)形態(tài)安全。

(三)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)是國(guó)家文化軟實(shí)力的內(nèi)核。文化是民族的血脈,是人民的精神家園。文化軟實(shí)力,是指與經(jīng)濟(jì)力、軍事力、科技力相對(duì)應(yīng)的,通過(guò)文化載體和文化方式表現(xiàn)的影響和能力。軟實(shí)力的實(shí)質(zhì)是文化魅力,基本特點(diǎn)是靠自身的吸引力發(fā)揮作用,而不是通過(guò)強(qiáng)制力發(fā)揮作用,是“同化的力量”和“感化的作用”。價(jià)值觀(guān)是文化的內(nèi)核,社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)是文化軟實(shí)力的關(guān)鍵,沒(méi)有社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān),文化建設(shè)就失去了魂,沒(méi)有了方向和引領(lǐng)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)轉(zhuǎn)化為凝聚力和吸引力就是軟實(shí)力,變成文化產(chǎn)品就是硬實(shí)力。社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān),對(duì)個(gè)人來(lái)說(shuō)是人生的精神支柱,是立身做人的燈塔和方向盤(pán);對(duì)政黨來(lái)說(shuō),是凝聚和鼓舞全體成員的精神旗幟;對(duì)國(guó)家和民族來(lái)說(shuō),是不斷發(fā)展、實(shí)現(xiàn)振興的精神動(dòng)力。當(dāng)今世界正處在大發(fā)展大變革大調(diào)整時(shí)期,思想文化交流交融交鋒更加頻繁,文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的戰(zhàn)略地位越來(lái)越凸顯,核心價(jià)值體系在社會(huì)發(fā)展和國(guó)家安全中的生命線(xiàn)作用越來(lái)越突出。我們要牢牢把握社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)這個(gè)關(guān)鍵,大力弘揚(yáng)具有中國(guó)風(fēng)格中國(guó)氣派的優(yōu)秀文化,不斷增強(qiáng)中華文化的民族性、包容性和時(shí)代性,增強(qiáng)中華文化的穿透力、吸引力和感染力,使中華文化更加多姿多彩,使中華文化不斷發(fā)揚(yáng)光大。

(四)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)具有普遍的指導(dǎo)意義。我們常??吹?,面對(duì)同樣的事情、處于同樣的境遇,不同的人反應(yīng)可能會(huì)不同,甚至截然相反。面對(duì)危難,有見(jiàn)義勇為的,也有溜之大吉的,有扶危救困的,也有袖手旁觀(guān)的,有助人為樂(lè)的,也有冷漠處之的;面對(duì)金錢(qián),有熱心慈善事業(yè)的,有誠(chéng)實(shí)守信的,也有不擇手段、利令智昏的。總之,在涉及社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德和個(gè)人品德等諸多問(wèn)題上,幾乎都可以看到正反兩方面的事例。為什么在同樣的事情面前會(huì)有不同的立場(chǎng)、情感和舉止?原因就在于人的價(jià)值取向、價(jià)值選擇不同,也就是人的內(nèi)心深處的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)不同。也就說(shuō),我們必須要在多元中確立正確的主流價(jià)值觀(guān),這個(gè)主流價(jià)值觀(guān)就是社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)。普通百姓身上的崇德向善、感人至深的好人好事,深刻體現(xiàn)和反映了社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的基本內(nèi)容,是社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的具體化、形象化、生動(dòng)化,從中可以立小見(jiàn)大、處低觀(guān)高。這些踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的親切感人事例,通過(guò)宣傳教育和輿論引導(dǎo),將普遍指導(dǎo)人們的行為準(zhǔn)則。

(五)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)是增強(qiáng)民族凝聚力和向心力的紐帶。中國(guó)是一個(gè)有著13億多人口、56個(gè)民族的大國(guó),如何形成強(qiáng)大的凝聚力,是關(guān)涉中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展前景與命運(yùn)的重大問(wèn)題。當(dāng)今世界各國(guó)競(jìng)爭(zhēng)日益激烈,提出了許多新問(wèn)題新挑戰(zhàn),且我國(guó)改革發(fā)展進(jìn)入關(guān)鍵時(shí)期,各種社會(huì)矛盾和問(wèn)題相互疊加、集中呈現(xiàn)。無(wú)論是全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”的奮斗目標(biāo),還是面對(duì)多樣化的社會(huì)思潮、多樣化的價(jià)值判斷、多樣化的利益訴求,都需要積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān),凝聚中國(guó)力量。社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)具有評(píng)價(jià)與導(dǎo)向作用、整合與規(guī)范功能,對(duì)增強(qiáng)民族凝聚力、向心力,鞏固全黨、全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ),激勵(lì)和引導(dǎo)廣大干部群眾萬(wàn)眾一心,為中華民族偉大復(fù)興而頑強(qiáng)奮斗、艱苦奮斗、不懈奮斗。

(六)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)是推進(jìn)全面深化改革的強(qiáng)大正能量。無(wú)論是哪個(gè)國(guó)家都有自己的精神信仰,以這種信仰作為共同奮斗的理想和目標(biāo),并由此形成一股團(tuán)結(jié)、凝聚國(guó)民的向心力。這是一個(gè)國(guó)家要蓬勃向上持續(xù)發(fā)展的精神力量,是國(guó)民對(duì)國(guó)家的熱愛(ài)和團(tuán)結(jié)一致奮發(fā)向上的凝聚力。沒(méi)有這種凝聚力,國(guó)家就形同一盤(pán)散沙,就不能形成一股強(qiáng)大的力量推動(dòng)國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè)向前發(fā)展。當(dāng)前,我國(guó)已進(jìn)入全面建成小康社會(huì)的決定性階段,處于可以大有作為的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期,由于近年來(lái)我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制深刻變革,社會(huì)結(jié)構(gòu)深刻變動(dòng),利益格局深刻調(diào)整,生活方式深刻變化,這給人們的價(jià)值觀(guān)念和思想活動(dòng)帶來(lái)了巨大的沖擊,人們?cè)谒枷胝J(rèn)識(shí)上的多樣性、多變性日益增強(qiáng),各種價(jià)值觀(guān)念和社會(huì)思潮多彩紛呈。在這種思想多樣、價(jià)值多元的條件下,十八屆三中全會(huì)制定了“全面深化改革”的未來(lái)改革路線(xiàn)圖,只有大力培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān),才能進(jìn)一步廓清改革的方向、凝聚改革的力量,強(qiáng)大的中國(guó)夢(mèng)才能實(shí)現(xiàn)。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)是指引我國(guó)未來(lái)發(fā)展方向的價(jià)值體系,這些價(jià)值目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)有賴(lài)于各項(xiàng)制度的保障,而稅收制度作為重要制度之一,目前與社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的要求之間還有一定差距,將來(lái)必將進(jìn)行部分調(diào)整和完善。只有我國(guó)的稅收事業(yè)嚴(yán)格按照社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的要求,不斷完善相關(guān)制度,才能為建設(shè)一個(gè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)奠定堅(jiān)實(shí)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。

為全面貫徹落實(shí)黨的十八大和十八屆三中全會(huì)會(huì)議精神,積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)。物資協(xié)會(huì)自開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)活動(dòng)以來(lái),積極行動(dòng),成立了領(lǐng)導(dǎo)小組,制訂了實(shí)施方案,通過(guò)活動(dòng)向廣大黨員干部群眾滲透核心價(jià)值觀(guān)的思路,將社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)與各項(xiàng)活動(dòng)結(jié)合起來(lái),努力培養(yǎng)廣大黨員干群眾積極向上的人生態(tài)度、健康的心理情感、高尚的道德品質(zhì)。讓系統(tǒng)干部職工在潛移默化中深刻理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān), 并付之于行動(dòng)。

一、加大宣傳力度,營(yíng)造社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)建設(shè)氛圍。各公司在黑板報(bào)、學(xué)習(xí)園地等張貼“富強(qiáng)、民主、文明、和諧,自由、平等、公正、法治,愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善” 的 24 字社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)基本內(nèi)容,讓廣大黨員干部群眾熟知于心;向社會(huì)宣傳,為群眾宣傳,提高社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)知曉率。

二、加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo),積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)。學(xué)習(xí)之初,物資協(xié)會(huì)召開(kāi)會(huì)議,制定了《物資協(xié)會(huì)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)實(shí)施方案》 。成立了以物資協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)為組長(zhǎng),副會(huì)長(zhǎng)為副組長(zhǎng),各股室及各公司負(fù)責(zé)人為成員的領(lǐng)導(dǎo)小組,具體組織實(shí)施學(xué)習(xí)活動(dòng),分工具體,職責(zé)明確。

三、結(jié)合黨的群眾路線(xiàn)教育實(shí)踐活動(dòng)集中學(xué)習(xí),開(kāi)展活動(dòng)。一是學(xué)習(xí)貫徹黨的十八屆三中全會(huì)和習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的重要講話(huà)精神,按照《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的實(shí)施意見(jiàn)》的要求,切實(shí)在工作內(nèi)容、領(lǐng)域、載體、對(duì)象上做好貫穿結(jié)合融入,強(qiáng)化教育引導(dǎo),強(qiáng)化實(shí)踐養(yǎng)成,強(qiáng)化制度保障,真正做到落細(xì)、落小、落實(shí),全面推進(jìn)物資系統(tǒng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)建設(shè)深入開(kāi)展。二是物資協(xié)會(huì)組織系統(tǒng)黨員干部赴臨泉縣韋寨鎮(zhèn)吳營(yíng)村參觀(guān)劉鄧大軍淮西指揮部舊址,緬懷革命先烈豐功偉績(jī),接受紅色教育,要繼承和發(fā)揚(yáng)革命先烈勇往直前、攻堅(jiān)克難、戰(zhàn)無(wú)不勝的大無(wú)畏精神,牢記宗旨,勤奮工作。以此推動(dòng)黨的群眾路線(xiàn)教育實(shí)踐活動(dòng)深入開(kāi)展。三是根據(jù)活動(dòng)安排,為進(jìn)一步學(xué)習(xí)先進(jìn)典型、弘揚(yáng)正氣,更好的為人民服務(wù),物資協(xié)會(huì)組織物資系統(tǒng)黨員干部開(kāi)展向李傳揚(yáng)、柯增華、雷鳴、趙榮凱同志專(zhuān)題學(xué)習(xí)會(huì)。學(xué)習(xí)他們生命不息、鞠躬盡瘁的崇高境界;學(xué)習(xí)他們克已奉公、清正廉潔的高尚品德。切實(shí)把他們的寶貴精神落實(shí)在以后的行動(dòng)中。四是組織物資系統(tǒng)黨員干部群眾觀(guān)看《生死牛玉儒》了解優(yōu)秀共產(chǎn)黨員、黨的好干部牛玉儒那種全心全意為人民服務(wù),那種俯首甘為百姓孺子牛的感人事跡;學(xué)習(xí)牛玉儒同志牢記宗旨,竭誠(chéng)為民的高尚品質(zhì);學(xué)習(xí)牛玉儒同志銳意進(jìn)取,率先垂范的優(yōu)秀品格;學(xué)習(xí)牛玉儒同志克己奉公、無(wú)私奉獻(xiàn)的高尚情操。五是根據(jù)《關(guān)于開(kāi)展“學(xué)雷鋒樹(shù)新風(fēng)志愿者服務(wù)日”》通知要求,物資協(xié)會(huì)志愿者奔赴潁西辦事處到振興社區(qū)進(jìn)行打掃環(huán)境衛(wèi)生、規(guī)范人行道秩序、文明交通宣傳、勸導(dǎo)等。通過(guò)活動(dòng),把學(xué)雷鋒活動(dòng)融入到人們?nèi)粘Ia(chǎn)生活、學(xué)習(xí)工作之中,使學(xué)雷鋒活動(dòng)更好地落到實(shí)處,讓雷鋒精神內(nèi)化為人們的追求。

在今后工作中,物資協(xié)會(huì)將進(jìn)一步總結(jié)經(jīng)驗(yàn),查找不足,夯實(shí)工作舉措,推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)建設(shè)深入開(kāi)展。

一要充分挖掘社會(huì)各方面資源,進(jìn)一步健全壯大社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)理論宣講隊(duì)伍建設(shè),多層次、多角度、大范圍挖掘踐行核心價(jià)值觀(guān)能人,廣泛宣傳,深入引導(dǎo),更好發(fā)揮道德和輿論的正能量。二要健全工作機(jī)制,定期召開(kāi)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)責(zé)任單位協(xié)調(diào)會(huì)議,不斷交流經(jīng)驗(yàn)心得,討改不足,修正工作方向,逐步健全完善更適合物資系統(tǒng)的工作制度機(jī)制。三要集思廣益,創(chuàng)新活動(dòng)形式,開(kāi)展更為新穎的主題實(shí)踐活動(dòng),吸引黨員干部群眾廣泛參與,身先立行地踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)。四要繼續(xù)深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書(shū)記在教育實(shí)踐活動(dòng)總結(jié)大會(huì)上的重要講話(huà)精神,切實(shí)把作風(fēng)建設(shè)和從嚴(yán)治黨的新要求落到實(shí)處。

文明有我心得體會(huì)篇六

針對(duì)一名高一新生而言,很多同學(xué)們?nèi)堑谝淮斡兄摇陨韱为?dú)的家。這一家獨(dú)特,它是由不一樣姓式的青春年少者相互構(gòu)成的大伙兒性格迥異,生活,文化的特點(diǎn)也不同樣,可是即然走到了一起,生活到了一起,大家都期待它溫暖,干凈整潔,也期待它是青春綻放的角落里,因而,針對(duì)那么一個(gè)大家族里說(shuō),我認(rèn)為舍友中間的和睦相處是最重要的。

俗話(huà)說(shuō)得好不是一家人,不是進(jìn)門(mén),在普通高中,宿舍意味著家,也許每個(gè)人都結(jié)束了對(duì)真愛(ài)的關(guān)懷,不知道在這里每個(gè)人都體驗(yàn)到了家的溫暖。宿舍是個(gè)集中體現(xiàn)個(gè)性化的場(chǎng)地。在學(xué)生們眼里,它不但是一個(gè)棲息之地,也是個(gè)無(wú)限風(fēng)光的地區(qū)。

一個(gè)取得成功人的身后是血和淚,一個(gè)出色宿舍的身后只由于一個(gè)好的習(xí)慣并且,宿舍便是一個(gè)反映學(xué)員生活外貌最真正也是最形象化的場(chǎng)地,每一個(gè)人都應(yīng)培養(yǎng)優(yōu)良的學(xué)習(xí)培訓(xùn)和生活習(xí)慣性,如同美國(guó)著名的心理學(xué)大師斯伯里詹姆士所言:

撒下一個(gè)行動(dòng),獲得一種習(xí)慣性,在大家宿舍舍友們都十分團(tuán)結(jié)友愛(ài),相親相爰。大伙兒長(zhǎng)期性生活在一起,個(gè)人行為相互之間危害,歷經(jīng)一段時(shí)間,宿舍便會(huì)看做自身的特點(diǎn)。大家5。12宿舍心齊,總體氛圍好,全部宿舍都會(huì)勤奮。大伙兒互相幫助,揚(yáng)長(zhǎng)補(bǔ)短,長(zhǎng)此以往,全部宿舍就產(chǎn)生里一種深厚的學(xué)習(xí)氣氛。

實(shí)際上,宿舍是我們家,人人熱愛(ài)惜她。在小小的世界里,生活生活起居,交流學(xué)習(xí),能夠絕不浮夸地說(shuō),宿舍是大家人體與內(nèi)心的心靈的港灣,使大家真實(shí)的佳園。認(rèn)真呵護(hù)她。

在本次文明行為宿舍的建立中培養(yǎng)的良好的習(xí)慣,大家將長(zhǎng)期的維持下來(lái),再次發(fā)揚(yáng)。

512宿舍成員:徐淑玲、劉洋、韓金月、劉斌、孟雨、張靜、郭現(xiàn)燕、馬培。

文明有我心得體會(huì)篇七

為了建設(shè)酒泉文明城市,政府做了很多工作。政府給人們作宣傳、教育,尤其加強(qiáng)對(duì)青少年的教育,讓人們養(yǎng)成健康文明的生活方式和行為習(xí)慣。而唐山也依據(jù)國(guó)家發(fā)布的《創(chuàng)建全國(guó)文明城市對(duì)市民行為的10點(diǎn)基本要求》,通過(guò)討論,制訂了“唐山市文明公約”和“唐山市民文明行為規(guī)范”。

凡事貴在實(shí)踐。政府不僅對(duì)市民進(jìn)行宣傳教育,開(kāi)展關(guān)于城市形象、城市暖流、社會(huì)公德、環(huán)境保護(hù)等方面的公益廣告宣傳活動(dòng),而且也舉辦了相應(yīng)的教育實(shí)踐活動(dòng),如,“文明三有序”良好習(xí)慣養(yǎng)成活動(dòng)。為了提高市民文化素質(zhì),還在電視臺(tái)開(kāi)播有知識(shí)性的節(jié)目,如,“文化周末”,這類(lèi)節(jié)目都深受市民的喜愛(ài)。

所謂匹夫有責(zé),作為唐山的一份子,我們當(dāng)然也為“創(chuàng)建文明城市”做出了自己的貢獻(xiàn)。我們認(rèn)真履行“唐山市文明公約”,并且按照“唐山市民文明行為規(guī)范”去做,為的是爭(zhēng)取做一名合格的文明市民,為酒泉?jiǎng)?chuàng)建文明城市加分。

我們應(yīng)對(duì)自己的言行舉止進(jìn)行約束,要做到語(yǔ)言禮貌、舉止文明、尊老愛(ài)幼、衣著大方等基本要求,在公共場(chǎng)合絕不大聲喧嘩、要顧及他人感受,愛(ài)護(hù)公物,保證城市的衛(wèi)生……在不同的場(chǎng)合,注意遵守有關(guān)規(guī)定,在舉手投足間表現(xiàn)出文明城市的精神。

我們也要提高自身的素質(zhì),關(guān)心時(shí)事、接受教育、培育良好的思想道德、積極參與公益活動(dòng),跟上時(shí)代的步伐,滿(mǎn)足社會(huì)的需求,決不讓自己落伍。

在整個(gè)創(chuàng)建文明城市的過(guò)程中,我覺(jué)得我們好像都在同一個(gè)課堂上,我們擁有著共同的目標(biāo),通過(guò)各種的方式在精神上不斷的填充自己:被經(jīng)典的音樂(lè)貫穿,被璀璨的文化熏陶,被公眾的榜樣感染……每個(gè)人的精神境界都得以升華。

在工作上我們各司其職、各盡所能;在社會(huì)中表現(xiàn)積極、心態(tài)上進(jìn)、追求完美;在精神上相互監(jiān)督、互相學(xué)習(xí);在人與人之間,我們更是相處融洽、互幫互助、誠(chéng)信禮貌。整個(gè)社會(huì)呈現(xiàn)了一個(gè)全新的面貌——一派和諧相處、積極上進(jìn)的景象。

在一開(kāi)始,人類(lèi)還是野蠻人,但經(jīng)過(guò)時(shí)間的磨練、時(shí)代的推動(dòng),人類(lèi)世界已進(jìn)步為一個(gè)人性化和個(gè)性化的社會(huì)。一個(gè)原本充滿(mǎn)暴力的世界,現(xiàn)在則演變成一個(gè)溫馨和諧的大家庭,可見(jiàn)文明的意識(shí)是多么重要。所以世界才需要文明,我們才需要追求文明。

而一個(gè)文明城市的創(chuàng)建絕不是單靠政府完成的,“文明城市”也絕不是表面上的稱(chēng)呼,所以我們每一個(gè)人都得行動(dòng)起來(lái),帶著同一個(gè)追求,共同努力奮斗。

文明有我心得體會(huì)篇八

今年年初,一則新聞讓“全國(guó)文明城市”的測(cè)評(píng)工作成為公眾關(guān)注的焦點(diǎn)。參加文明城市測(cè)評(píng)工作的一些調(diào)查隊(duì)員,成為當(dāng)?shù)卣闹攸c(diǎn)關(guān)注對(duì)象。

報(bào)道說(shuō),參與去年全國(guó)文明城市測(cè)評(píng)工作的調(diào)查隊(duì)員劉俊杰,在福建三明市那幾天,每天早上八點(diǎn)鐘,就離開(kāi)賓館,以普通游客身份開(kāi)始暗訪(fǎng)。他避開(kāi)賓館門(mén)前排隊(duì)待客的的士,刻意走過(guò)一段路去乘公交車(chē)。前一天晚上暗訪(fǎng)組組長(zhǎng)張光友特意交代:“賓館門(mén)口的的士全是安排好的,必須步行一段路后去坐公交?!睆埥M長(zhǎng)有多年測(cè)評(píng)經(jīng)驗(yàn),針對(duì)被測(cè)評(píng)城市的刻意安排,暗訪(fǎng)組也有自己一套應(yīng)對(duì)方法。

創(chuàng)建本是為了讓城市更文明,讓生活更美好。但現(xiàn)實(shí)中,一些參與創(chuàng)建的城市,面對(duì)暗訪(fǎng)組如臨大敵,千方百計(jì)多方打探、提前安排,甚至還會(huì)派專(zhuān)人盯梢、跟蹤,僅僅為了及時(shí)掌握暗訪(fǎng)組的動(dòng)向,以便暗訪(fǎng)組所到之處看的盡可能是光鮮面。可以說(shuō),創(chuàng)建與暗訪(fǎng)理應(yīng)殊途同歸,根本目的都在讓老百姓共建共享現(xiàn)代城市文明。如果把應(yīng)對(duì)暗訪(fǎng)、奪取牌匾作為文明創(chuàng)建的目的,顯然是本末倒置、南轅北轍了,進(jìn)一步講,是全國(guó)文明城市創(chuàng)建工作的異化。

事實(shí)上,創(chuàng)建和暗訪(fǎng)是手段,惠民才是目的。一旦手段成了目的,創(chuàng)建必將變味,甚至還會(huì)招致民怨。在一些地方,為了應(yīng)對(duì)暗訪(fǎng),對(duì)市區(qū)流動(dòng)攤販“一刀切”,采取完全驅(qū)逐政策,結(jié)果步行街、商業(yè)街等鬧市區(qū)看似整潔了、暢行了,但同時(shí)也變得繁華不再、冷冷清清,尤其一些臨街便民服務(wù)和買(mǎi)賣(mài)因?yàn)橥蝗槐蝗【?,居民生活反而因此變得不方便,以致有市民說(shuō):如是只注重面上的創(chuàng)建不要也罷。這種不加區(qū)分“一棍子打死”的做法,實(shí)則是一種懶政思維,既漠視了底層社會(huì)的現(xiàn)實(shí)生存,也忽視了市民生活的真實(shí)需求,完全背離了創(chuàng)建的初衷。

常言說(shuō):水至清則無(wú)魚(yú)。這話(huà)放在“創(chuàng)文”上來(lái)理解,就是說(shuō)創(chuàng)建并非面上的整齊劃一,而完全不顧及現(xiàn)實(shí)民生的多元化需求?,F(xiàn)代城市的文明進(jìn)步,其要義恰恰是身處這座城市的每個(gè)人受到尊重、生活得有尊嚴(yán)。中央文明辦對(duì)測(cè)評(píng)為何采取不打招呼、不定時(shí)間的暗訪(fǎng),目的正是要排除干擾擠掉水分,直接獲得一手資料,觀(guān)察真實(shí)民生,確保全國(guó)文明城市稱(chēng)號(hào)名符其實(shí),讓創(chuàng)建真正成為增進(jìn)民生福祉的有效載體。

面對(duì)暗訪(fǎng),地方要有平常心,真為民創(chuàng)建才能創(chuàng)出真文明,才能得到群眾真心擁護(hù),也才能行久致遠(yuǎn)。正如《焦點(diǎn)訪(fǎng)談》節(jié)目最后主持人點(diǎn)評(píng)時(shí)所言:有了尊重人的態(tài)度,處處把百姓放在首位,急百姓所急,想百姓所想,才能成為合格的文明城市。測(cè)評(píng)不可能天天進(jìn)行,但是,我們也給城市的管理者提個(gè)醒,即便沒(méi)有上面來(lái)的暗訪(fǎng),在城市的某處,也永遠(yuǎn)會(huì)有眼睛在觀(guān)察著你的表現(xiàn),觀(guān)察著這座城市。

文明有我心得體會(huì)篇九

文明樹(shù)是一棵樹(shù),不同于普通的樹(shù)木,它生長(zhǎng)的每一部分都彰顯著人們美好的文明行為。文明樹(shù)既是一種象征,更是一種精神,它詮釋了人們對(duì)美好生活的向往與追求。在與文明樹(shù)的接觸中,我深深地領(lǐng)悟到了文明的力量和人文關(guān)懷的重要性。下面,我將就我對(duì)文明樹(shù)的感悟談?wù)勑牡皿w會(huì)。

首先,文明樹(shù)是人類(lèi)文明的象征,它是一種極具意義的標(biāo)志。文明樹(shù)的存在不僅僅是傳遞一種美好的心靈力量,更是表達(dá)了人們對(duì)于文明與進(jìn)步的追求。作為人類(lèi)的一員,我們應(yīng)該要懂得尊重和愛(ài)護(hù)他人,以文明的態(tài)度面對(duì)生活中的各種問(wèn)題。只有如此,我們才能與人們真正和諧共處,實(shí)現(xiàn)社會(huì)和個(gè)人的全面進(jìn)步。

其次,文明樹(shù)的存在喚起了我們對(duì)人文關(guān)懷的重要意識(shí)。在我們?nèi)粘I钪?,難免會(huì)遇到需要幫助的人們,文明樹(shù)的象征意義告訴我們,只有去真正關(guān)心他人的需求,去真切地傾聽(tīng)、幫助他人,我們才能真正體會(huì)和理解人文關(guān)懷的重要性。無(wú)論是我有時(shí)遇到路上的行人需要幫助,還是身邊的同學(xué)有困難時(shí),我都會(huì)從內(nèi)心里發(fā)出“我要幫助他”的念頭,即便是微不足道的小事,也能在助人和被助之間建立起一道連接的橋梁。

此外,與文明樹(shù)相結(jié)合的景觀(guān)還增添了城市的美麗與獨(dú)特。當(dāng)我們欣賞文明樹(shù)這一美麗風(fēng)景時(shí),會(huì)不禁感嘆人類(lèi)創(chuàng)造的美妙。正是因?yàn)槊總€(gè)人懂得與他人友好相處,交朋友、尋找?guī)椭甲兊萌菀锥篮?。在我眼中,與文明樹(shù)相結(jié)合的風(fēng)景是最美麗動(dòng)人的,它讓人們擁有了共同的情感體驗(yàn),讓城市更加溫暖而美好。

另外,文明樹(shù)也教會(huì)了我如何正確處理人際關(guān)系。在我接觸到文明樹(shù)的時(shí)候,常常會(huì)看到人們都保持著和諧友好的態(tài)度進(jìn)行交流,他們的微笑和助人的行為令人感動(dòng)。文明樹(shù)的存在告訴我們,一個(gè)人的命運(yùn)不能單靠他自己決定,他跟身邊的人是息息相關(guān)的。只有相互理解、寬容和幫助,我們才能實(shí)現(xiàn)人與人之間的和諧相處,創(chuàng)造更美好的未來(lái)。

總之,文明樹(shù)的存在引導(dǎo)著我們樹(shù)立正確的價(jià)值觀(guān)和人文關(guān)懷意識(shí)。在與文明樹(shù)的接觸過(guò)程中,我領(lǐng)悟到了文明的力量以及人與人之間的互助精神。在今后的生活中,我將更加注重人文關(guān)懷,保持樂(lè)觀(guān)積極的心態(tài),傳遞給身邊的人積極的能量。同時(shí),我也會(huì)積極參與社會(huì)公益活動(dòng),與他人共同創(chuàng)造更美好的未來(lái)。文明樹(shù)的精神將深深地影響我一生,讓我在成長(zhǎng)的過(guò)程中不斷進(jìn)步、成熟。

文明有我心得體會(huì)篇十

進(jìn)入一高學(xué)習(xí)已經(jīng)半年了,今年開(kāi)展文明修身的活動(dòng)。從文明修身的啟動(dòng)儀式到現(xiàn)在,各個(gè)系部,各個(gè)學(xué)校團(tuán)體,各個(gè)班級(jí),都相應(yīng)地開(kāi)展了一系列的活動(dòng)。在此,我想就此談?wù)勛约旱捏w會(huì)。

文明修身,我想,不應(yīng)該只是一句空話(huà),我們每一個(gè)人,每一名學(xué)生,作為國(guó)家建設(shè)將來(lái)的最有力的后備力量,都應(yīng)該把這四個(gè),落到實(shí)處。

從我校開(kāi)展的相關(guān)活動(dòng)形式看,很多時(shí)候,我覺(jué)得,我們作一些事情,已經(jīng)習(xí)慣了形式主義。我們寫(xiě)心得體會(huì),我們開(kāi)一些座談會(huì)等等,這些類(lèi)似的活動(dòng)形式,我想適可而止就可以了。我們可以把目光放到其他的層面上。當(dāng)然,在此并不是不贊同寫(xiě)心得寫(xiě)體會(huì)開(kāi)會(huì)議,這些形式在很多情況下能夠直接的反映問(wèn)題,它們的作用我們不應(yīng)抹殺。只是,在此之余,我們是否做到了我們所寫(xiě)的內(nèi)容。很多時(shí)候,我們會(huì)養(yǎng)成類(lèi)似“語(yǔ)言上的巨人,行動(dòng)上的矮子”的不良習(xí)慣。

事實(shí)上,我們可以借鑒其他高校的做法,做一些實(shí)際的事情,開(kāi)展一些實(shí)在一點(diǎn)的活動(dòng),把“文明修身”的精神,融入進(jìn)去。如清理校園,像這樣的文明修身活動(dòng),看似平凡但卻非凡,是一種簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的勞動(dòng),同時(shí)卻也是一個(gè)渠道,讓我們學(xué)生認(rèn)識(shí)勞動(dòng)價(jià)值、共建文明的一種渠道。同時(shí),我想,這也可以發(fā)展成為我們學(xué)生的“內(nèi)省”活動(dòng),因?yàn)榻?jīng)歷了文明修身,我們更能體察每一個(gè)清掃工的辛苦;更能體會(huì)每一份工作都有其獨(dú)具的、不可替代的價(jià)值;更具有積極的環(huán)保意識(shí)和堅(jiān)定的責(zé)任意識(shí)。

如果你失去了今天,你不算失敗,因?yàn)槊魈鞎?huì)再來(lái)。 如果你失去了金錢(qián),你不算失敗,因?yàn)槿松膬r(jià)值不在錢(qián)袋。如果你失去了文明,你是徹徹底底的失敗,因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦。

文明涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用,一是追求個(gè)人道德完善,一是維護(hù)公眾利益、公共秩序。

這里我不想過(guò)多地舉偉人的例子,因?yàn)檫@很容易令大家產(chǎn)生一種錯(cuò)覺(jué):認(rèn)為文明禮儀只是偉人、名人才具備,那么我們將無(wú)需為自己或多或少的不文明言行而愧疚;或者認(rèn)為即使踐行了文明的要求,也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物,我們更需要一群有道德的民眾。

一個(gè)社會(huì)的公共文明水平,可以折射出一個(gè)社會(huì)一個(gè)國(guó)家的文明程度,一個(gè)人如果不遵守社會(huì)文明,小的會(huì)影響自身形象,大的會(huì)影響國(guó)家聲譽(yù)。公共文明是社會(huì)意識(shí)的一種體現(xiàn),而公共文明又建立在個(gè)人的道德修養(yǎng)水平之上。試想一下,如果有人不注重自身的文明修養(yǎng),他會(huì)有良好的公共文明嗎?不會(huì)!個(gè)人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起,從身邊做起。所以魯迅先生說(shuō):“中國(guó)欲存爭(zhēng)于天下,其首在立人,人立而后凡事舉?!薄傲⑷恕钡囊馑急闶且晟迫说乃枷牒臀拿餍摒B(yǎng),人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來(lái)的,而是靠后天不斷完善的。要完善個(gè)人修養(yǎng),首先要致力于讀書(shū)求學(xué),完善自身的認(rèn)知水平;認(rèn)知到達(dá)一定水平,就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善惡的能力,就要端正自身的心態(tài),不違背自己的良知,努力使自己的一言一行都符合道德的標(biāo)準(zhǔn),自己的修養(yǎng)便得到完善。這就是古人所說(shuō)的:格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身。完善個(gè)人道德修養(yǎng),便有了推進(jìn)社會(huì)公共文明的基礎(chǔ)。

作家梁曉聲曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“修身養(yǎng)性強(qiáng)調(diào)心靈感受的質(zhì)量,以達(dá)到心中理想的自我形象塑造,沒(méi)有一個(gè)不善于修身養(yǎng)性的人是思想者。”所以,我想文明修身,上升到一個(gè)哲學(xué)高度來(lái)說(shuō)的話(huà),它實(shí)際上是一次“修身養(yǎng)性”的活動(dòng)?,F(xiàn)代社會(huì)的人們的心里,多了許多“浮躁”的心理成分,在這種情況下,我想,我們更應(yīng)該借此機(jī)會(huì),來(lái)發(fā)展自己的內(nèi)心,讓自己的心靈多一份平靜,多一份安寧,努力做一名德才兼?zhèn)洌瑑?nèi)外兼修的合格青年。我們可以從現(xiàn)在開(kāi)始,從身邊的每一件小事做起,努力做到文明言行,文明修身!

文明有我心得體會(huì)篇十一

為全面提高鄲城聯(lián)社臨柜人員文明禮儀服務(wù)水平,提升客戶(hù)滿(mǎn)意度,打造優(yōu)質(zhì)鄲城農(nóng)信服務(wù)品牌形象。8月26—27日,鄲城聯(lián)社特邀資深講師牛箐在聯(lián)社六樓會(huì)議室分兩期對(duì)全轄營(yíng)業(yè)網(wǎng)點(diǎn)負(fù)責(zé)人、大堂經(jīng)理及全體臨柜人員共計(jì)160余人進(jìn)行了優(yōu)質(zhì)文明服務(wù)提升培訓(xùn)。

培訓(xùn)中牛箐老師分別從儀容儀表、職場(chǎng)服務(wù)禮儀、7+7文明規(guī)范服務(wù)禮儀、6s定位管理、改變心態(tài)、提升服務(wù)溫度等方面進(jìn)行精彩授課。整個(gè)培訓(xùn)采用現(xiàn)場(chǎng)互動(dòng)、形象展示、舞臺(tái)演練等方式進(jìn)行,過(guò)程幽默風(fēng)趣、深入淺出、通俗易懂,現(xiàn)場(chǎng)氣氛熱烈,不僅使廣大員工從服務(wù)意識(shí)、服務(wù)行為上有所提高而且從心靈深處對(duì)柜面服務(wù)和團(tuán)隊(duì)建設(shè)的重要意義有了更深入的理解和把握。

在如今這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的時(shí)代,優(yōu)質(zhì)服務(wù)對(duì)于我們銀行來(lái)說(shuō)有著非常重要的作用。如今,我在基層網(wǎng)點(diǎn)工作已近十年,十年的工作讓我深深明白,柜臺(tái)是銀行的對(duì)外服務(wù)的窗口,是單位形象的代表,服務(wù)的好壞,直接影響到單位的形象,而臨柜人員崗則是每天面對(duì)面接觸客戶(hù)最多的崗位,臨柜人員做好服務(wù)尤其重要,為此,我總結(jié)了“三聲服務(wù)”、“五個(gè)一樣”和“五心服務(wù)”。

三聲服務(wù),聲聲入人心。大家都明白,隨著服務(wù)業(yè)的`完善與提升,“三聲服務(wù)”愈來(lái)愈被大家重視,尤其在我們服務(wù)至上的銀行業(yè)來(lái)說(shuō),對(duì)“三聲服務(wù)”的要求和規(guī)范也越來(lái)越嚴(yán)格?!叭暦?wù)”就是:來(lái)有迎聲,問(wèn)有答聲,走有送聲??刹灰】催@三聲,做與不做的差距是非常大的,起到的作用也是截然不同的。所以,為了做到并做好三聲服務(wù),我們時(shí)刻都要提醒自己要注意語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)和說(shuō)話(huà)時(shí)的姿態(tài),持之以恒,形成習(xí)慣。

六個(gè)一樣,服務(wù)至上。作為綜合柜員,我們不僅僅要以最快的速度去熟悉最新業(yè)務(wù)和操作,還要有較強(qiáng)的主動(dòng)服務(wù)意識(shí)。在沒(méi)有督促的狀況下,依然做到“六個(gè)一樣”:領(lǐng)導(dǎo)在與不在一個(gè)樣;忙與不忙一個(gè)樣;業(yè)務(wù)繁瑣與簡(jiǎn)單一個(gè)樣;所存錢(qián)多錢(qián)少一個(gè)樣;新老客戶(hù)一個(gè)樣;自我情緒好與不好一個(gè)樣??此坪?jiǎn)單,但要持之以恒確實(shí)是難事,所以時(shí)常需要自我安慰、自我鼓勵(lì),我們每天下班后,都要做自我小結(jié),為自己每天的一點(diǎn)進(jìn)步感到欣慰,為顧客對(duì)我們的認(rèn)可而感到高興。

五心服務(wù),真情你我他。作為銀行業(yè)的工作人員,對(duì)待客戶(hù)真的就要像對(duì)待我們的親人一樣,需要有五心:細(xì)心,愛(ài)心,耐心,熱心,責(zé)任心。對(duì)待辦業(yè)務(wù)的顧客要熱心,讓顧客感受到熱情。對(duì)于不明白業(yè)務(wù)的顧客要耐心,耐心解釋和宣傳最新的業(yè)務(wù)和活動(dòng)。而對(duì)于每一個(gè)顧客都要有愛(ài)心,不要用不一樣的眼光分別對(duì)待不一樣的顧客。當(dāng)然,在整個(gè)業(yè)務(wù)服務(wù)和操作過(guò)程中要做到細(xì)心,更需要有責(zé)任心,這樣才能做到優(yōu)質(zhì)服務(wù)。

有一位經(jīng)濟(jì)學(xué)家曾說(shuō)過(guò):“不管你的工作是怎樣的卑微,你都當(dāng)付之以藝術(shù)家的精神,當(dāng)有十二分熱忱,這樣你就會(huì)從平庸卑微的境況中解脫出來(lái),不再有勞碌辛苦的感覺(jué),你就能使你的工作成為樂(lè)趣,只有這樣你才能真心實(shí)意的善待每一位客戶(hù)?!彼晕覀兌家嬲龢?shù)立“以客戶(hù)為中心”的服務(wù)理念,學(xué)會(huì)換位思考和感恩。

文明有我心得體會(huì)篇十二

我們認(rèn)為,青年文明號(hào)資料歸檔需要做到以下方面:

及時(shí)收集 認(rèn)真整理 查漏補(bǔ)缺 系統(tǒng)管理 持之以恒

衛(wèi)生業(yè)務(wù)工作繁多,工作完成后不一定能夠及時(shí)收集資料。我們的做法是:

(2)對(duì)于需要定期登記、收集和統(tǒng)計(jì)的資料,我們要求按期完成,上級(jí)定期審核;

(4)上級(jí)下達(dá)的文件要及時(shí)復(fù)印、歸入同類(lèi)文件夾;

(5)一周摘要:每周一讓創(chuàng)建集體里每個(gè)成員回憶上周完成的工作,把摘要內(nèi)容寫(xiě)入記錄本,另外把摘要內(nèi)容錄入到“一周摘要”軟件里面,方便以后查詢(xún)和統(tǒng)計(jì)。

資料日積月累,需要定期整理。我們選擇每個(gè)季度末來(lái)整理資料,把同類(lèi)文件按時(shí)間為順序排列,然后制作每個(gè)文件夾的目錄、裝訂。一些列表資料雖然登記了(如團(tuán)員花名冊(cè)),但沒(méi)有分類(lèi)統(tǒng)計(jì),到檢查的時(shí)候,如立即取團(tuán)員的總數(shù)、科別團(tuán)員數(shù)、年齡段團(tuán)員數(shù)、男女比例等,就會(huì)措手不及,為解決這個(gè)問(wèn)題,我們?cè)谡碣Y料的同時(shí),也把需要統(tǒng)計(jì)的內(nèi)容做好。

(1)科室工作繁多,有一些資料不一定能及時(shí)記錄,這需要定期翻看一周摘要記錄本或翻看一周摘要軟件,如:突發(fā)探望某位生病了的科室人員,這些突發(fā)事情不一定能及時(shí)記錄,需要補(bǔ)記。

(2)定期檢查在架資料,對(duì)照目錄檢查每一項(xiàng)內(nèi)容是否存在、完整、借走或丟失,及時(shí)整理。

資料越來(lái)越多,給存閱資料帶來(lái)難度,這時(shí),我們需要把資料再細(xì)分,然后存放到大的資料架里,貼好分類(lèi)標(biāo)簽,制作總目錄表。資料架旁有資料借閱登記本。

收集資料貴在堅(jiān)持,持之以恒的收集和整理資料,相信能把資料歸檔有聲有色。

文明有我心得體會(huì)篇十三

最近,我們一家人經(jīng)常漫步在公園的綠蔭道上,呼吸著新鮮的空氣,享受大自然的恬美,一邊還討論一個(gè)話(huà)題——文明與和諧。春天的傍晚,山邊的斜陽(yáng),泛起了點(diǎn)點(diǎn)紅暈,與天際互相映襯,讓我體會(huì)到了自然的和諧。

我曾經(jīng)很努力地尋找和諧的腳印,可是漸漸地,我發(fā)現(xiàn)它處處存在——清晨,從朦朧的睡意中醒過(guò)來(lái),推開(kāi)窗戶(hù),傳來(lái)悅耳的“嘰喳”聲,那是小鳥(niǎo)在享受清晨的愉悅。背上書(shū)包踏上上學(xué)的路途,看見(jiàn)同學(xué)們騎著自行車(chē)開(kāi)心地上學(xué),時(shí)常聽(tīng)到甜甜的一句“早上好!”;看見(jiàn)道旁的清潔工揮動(dòng)掃帚的身影,伴隨著是清脆的“沙沙”聲……在這些每天重復(fù)上演的情景中,我體會(huì)到平凡的和諧。

還記得那天,在森林公園里散步,看見(jiàn)了這樣的一幕——一個(gè)穿著時(shí)尚端莊的中年婦女隨手把喝完的礦泉水瓶扔在碧綠的草坪上,顯得格外“耀眼”。一位穿著隨便、滿(mǎn)頭白發(fā)的老人吃力地俯下身子撿起了瓶子。她們的行為發(fā)生時(shí)間只隔了短短10來(lái)秒,但她們的心靈距離卻如此遙遠(yuǎn)。年邁老人的微妙行為,帶給了我極大的震撼;如今社會(huì)大力號(hào)召創(chuàng)建全國(guó)文明城市,而其中,需要的正是這樣的內(nèi)在美。

參加了這次的創(chuàng)建活動(dòng),使我深深地感受到:我愛(ài)我們和諧、文明的城市!爸爸媽媽?zhuān)屛覀兎e極行動(dòng)起來(lái),參與創(chuàng)建文明城市的活動(dòng)。讓我們用心去關(guān)注社會(huì)的變化,用激情去播撒文明的種子,用切實(shí)的行動(dòng)肩負(fù)創(chuàng)造和諧文明城市的任務(wù)!這樣我們的生活會(huì)被演奏成優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的和諧、文明旋律,我們會(huì)共同擁有更美好、燦爛的明天!

祝:身體健康,工作順利!

文明有我心得體會(huì)篇十四

作為一名現(xiàn)代青年,文明禮貌的樹(shù)立是我們應(yīng)該時(shí)刻保持的良好習(xí)慣。文明樹(shù),作為一種樹(shù)上"文明"宣言的形式,為我們提供了一個(gè)表達(dá)文明觀(guān)念和力量的平臺(tái)。在親身經(jīng)歷了一次參與文明樹(shù)活動(dòng)的過(guò)程中,我深刻感受到了文明的力量和意義,形成了自己獨(dú)特的體會(huì)。

首先,文明樹(shù)教會(huì)了我尊重他人。參與文明樹(shù)活動(dòng)時(shí),我親手剪下某個(gè)垃圾分類(lèi)的標(biāo)志放在樹(shù)上。這個(gè)過(guò)程雖然簡(jiǎn)單,卻讓我深刻認(rèn)識(shí)到,文明并不僅僅是我們的個(gè)人修養(yǎng),更是一種對(duì)他人的關(guān)心和尊重。我們每個(gè)人都應(yīng)該盡自己的一份力,去關(guān)心他人,在言談舉止之間給予他人足夠的尊重,讓美好的文明風(fēng)盡可能在我們身邊流淌。

其次,文明樹(shù)讓我發(fā)現(xiàn),文明實(shí)際上更是一種正能量的傳遞和分享。我曾經(jīng)看到樹(shù)上一面面閃閃發(fā)光的文明牌,上面寫(xiě)滿(mǎn)了感人的文字。這些文字告訴我,在我們的社會(huì)中,人們還是熱愛(ài)美好、堅(jiān)持正義的。這些動(dòng)人的瞬間讓我意識(shí)到,我們每個(gè)人都有能力去傳遞和分享這份正能量,去改變我們所處的環(huán)境。通過(guò)參與文明樹(shù)的活動(dòng),我們可以用自己的言行去影響身邊的人,讓更多人加入到這個(gè)溫暖的大家庭中來(lái)。

第三,文明樹(shù)也讓我認(rèn)識(shí)到,人與自然之間應(yīng)該保持和諧。在文明樹(shù)的活動(dòng)中,我們并不是把生活垃圾亂扔到樹(shù)上,而是選擇了小心翼翼地挑選和放置。我們要尊重大自然,保持與生態(tài)環(huán)境的和諧共生關(guān)系。文明的人是能夠在與自然相處中保持謙虛與敬畏,并且盡可能地將自己對(duì)大自然的愛(ài)傳遞給周?chē)娜?。只有這樣,我們才能使我們的社會(huì)更加和諧美好。

第四,文明樹(shù)讓我深刻認(rèn)識(shí)到,文明并不只是一種行為,更是一種信仰和態(tài)度。通過(guò)參與文明樹(shù)活動(dòng),我發(fā)現(xiàn)那種參與其中的快樂(lè)和成就感遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了一般的行為舉止上的滿(mǎn)足。我們選擇去做一些看似微不足道的事情,實(shí)際上是在通過(guò)自己的微小行動(dòng),傳遞給他人一種信任和感動(dòng)。這種信任和感動(dòng)與普通的禮貌行徑相比,更能打動(dòng)人心,激發(fā)人的內(nèi)心力量,使他們深深懂得自己的言行舉止對(duì)他人的影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出想象。

最后,文明樹(shù)的活動(dòng)也讓我認(rèn)識(shí)到,文明實(shí)際上是一種責(zé)任和義務(wù)。我們每個(gè)人都應(yīng)該承擔(dān)起文明的責(zé)任,做到自己言行一致,并且在身邊的人中宣傳和推廣文明的意念。文明并不是一種僅僅關(guān)心自己的行為,而是一種肩負(fù)起社會(huì)責(zé)任和使命的擔(dān)當(dāng),成為社會(huì)進(jìn)步與和諧的重要力量。

通過(guò)參與文明樹(shù)的活動(dòng),我深刻感受到文明的力量和意義,形成了自己獨(dú)特的體會(huì)。文明樹(shù)讓我明白了尊重他人、傳遞正能量、與自然和諧相處、堅(jiān)守行為信仰與態(tài)度、承擔(dān)責(zé)任與義務(wù)等價(jià)值觀(guān)。這些觀(guān)念不僅限于參與活動(dòng)的過(guò)程中,更是我們應(yīng)該時(shí)刻牢記和踐行的生活準(zhǔn)則。只有通過(guò)我們每個(gè)人的不懈努力和積極行動(dòng),才能使文明的種子在社會(huì)的每個(gè)角落生根發(fā)芽,最終開(kāi)出絢麗的花朵,綻放出文明與和諧的未來(lái)。

文明有我心得體會(huì)篇十五

文明是社會(huì)進(jìn)步的重要標(biāo)志,也是每個(gè)人應(yīng)該秉持的基本素養(yǎng)。作為一名學(xué)生,我從小就被教育要講文明,要尊重他人,遵守公德。而最近,我參加了學(xué)校的一次“文明樹(shù)心得體會(huì)”活動(dòng),讓我對(duì)文明的理解更加深入,深刻體會(huì)到文明的重要性和價(jià)值。

第二段:認(rèn)識(shí)文明的重要性。

在文明樹(shù)活動(dòng)中,老師教育我們要從小事做起,從過(guò)馬路時(shí)禮讓行人、向老人讓座等方面做起。哪怕是這些微小的舉動(dòng),都能體現(xiàn)出我們的文明素養(yǎng)。我意識(shí)到,如果每個(gè)人都能把這些小事做好,社會(huì)上就會(huì)少了紛爭(zhēng)和爭(zhēng)執(zhí),變得和諧而宜居。文明是一種力量,它能讓我們更好地融入社會(huì),更好地生活。

第三段:感受文明的力量。

在文明樹(shù)活動(dòng)中,我參觀(guān)了一位乞丐的家庭,見(jiàn)到了他們艱苦的生活。但是,我卻被他們那份樂(lè)觀(guān)和豁達(dá)所感動(dòng)。他們雖然生活貧困,但是從不抱怨,而是用自己的微笑和感激去面對(duì)困境。我深刻體會(huì)到,文明不僅是在與他人交往時(shí)的態(tài)度,更是一種對(duì)待生活的態(tài)度和心態(tài)。正是文明給他們帶來(lái)了堅(jiān)強(qiáng)和勇氣,讓他們面對(duì)困境時(shí)從容應(yīng)對(duì)。而這種力量,不僅是他們個(gè)人的,更是整個(gè)社會(huì)所需要的。

第四段:文明教育的重要性。

通過(guò)文明樹(shù)活動(dòng),我認(rèn)識(shí)到文明教育的重要性。如果每個(gè)人都能從小事做起,把文明樹(shù)植入每個(gè)人的心中,那么整個(gè)社會(huì)就會(huì)更加和諧、美好。而這需要從教育開(kāi)始,在學(xué)校、家庭、社會(huì)各方面加強(qiáng)對(duì)文明教育的引導(dǎo)和培養(yǎng)。只有每個(gè)人都能自覺(jué)地樹(shù)立文明意識(shí),才能讓文明真正成為一種普遍的價(jià)值觀(guān)。

第五段:個(gè)人的改變與規(guī)劃。

通過(guò)文明樹(shù)活動(dòng),我對(duì)文明有了更深刻的認(rèn)識(shí),我明白每個(gè)人都要為社會(huì)的進(jìn)步做貢獻(xiàn)。因此,我決定從自己做起,從小事做起,積極踐行文明的理念。無(wú)論是在學(xué)校還是社會(huì)生活中,我都會(huì)主動(dòng)禮讓他人、關(guān)心弱勢(shì)群體,用我自己的行動(dòng)影響身邊的人。我相信,只要每個(gè)人都能積極行動(dòng)起來(lái),文明樹(shù)才能扎根在社會(huì)的每個(gè)角落,綻放出美麗的花朵。

結(jié)尾:

通過(guò)參加“文明樹(shù)心得體會(huì)”活動(dòng),我深刻體會(huì)到了文明的重要性和價(jià)值,明白了文明是社會(huì)進(jìn)步和個(gè)人幸福的重要保障。希望每個(gè)人都能樹(shù)立文明的意識(shí),從自己做起,讓文明在我們的心中扎根,成為我們生活的一部分。只有這樣,我們的社會(huì)才能更加和諧、美好。

文明有我心得體會(huì)篇十六

文明化是一個(gè)國(guó)家和社會(huì)進(jìn)步的重要標(biāo)志。作為時(shí)代的見(jiàn)證者和參與者,我深深感受到文明化對(duì)個(gè)人和社會(huì)的重要性。文明化不僅是個(gè)人的修養(yǎng),更是社會(huì)的基石。只有推進(jìn)文明化的進(jìn)程,我們才能更好地融入社會(huì),提高生活質(zhì)量,帶動(dòng)國(guó)家的發(fā)展。

第二段:文明化需要從小事做起

文明化不僅存在于大的社會(huì)環(huán)境中,更需要從每個(gè)小事做起。無(wú)論是街頭巷尾的垃圾分類(lèi),還是公共場(chǎng)所的文明行為,個(gè)人的點(diǎn)滴行動(dòng)都會(huì)疊加成社會(huì)的進(jìn)步。在日常生活中,我積極參與志愿者活動(dòng),開(kāi)展環(huán)保宣傳,倡導(dǎo)文明用語(yǔ)和禮貌待人,從自身做起,為社會(huì)的進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。

第三段:文明化需要教育的引導(dǎo)

文明化是一種習(xí)慣,也是一種素質(zhì)。而這種素質(zhì)需要教育的引導(dǎo)和培養(yǎng)。在學(xué)校中,我參加了很多文明教育的活動(dòng),比如參觀(guān)紀(jì)念館、書(shū)法比賽、詩(shī)歌朗誦等。通過(guò)這些活動(dòng),我了解到了中華傳統(tǒng)文化的博大精深,也培養(yǎng)了自己的審美情趣和文化修養(yǎng)。此外,教育部門(mén)還開(kāi)展了禮儀教育,培養(yǎng)學(xué)生的思辯能力和自信心,讓我們明白了文明需要自覺(jué)行動(dòng),發(fā)自?xún)?nèi)心。

第四段:文明化需要社會(huì)的共同參與

文明化離不開(kāi)社會(huì)的共同參與和努力。社會(huì)應(yīng)該加大宣傳力度,普及文明化的知識(shí),讓更多的人了解到文明化的重要性。政府部門(mén)應(yīng)制定更完善的法律法規(guī),加強(qiáng)執(zhí)法力度,提高社會(huì)的文明素質(zhì)。此外,各個(gè)行業(yè)和企事業(yè)單位也應(yīng)該發(fā)揮自身的積極作用,例如加強(qiáng)對(duì)員工的文明教育,規(guī)范公司的內(nèi)部管理,為員工提供良好的工作環(huán)境。

第五段:文明化需要自覺(jué)踐行

文明化需要個(gè)人的自覺(jué)踐行。每個(gè)人都應(yīng)該從自身做起,從小事做起,通過(guò)自己的行動(dòng)示范帶動(dòng)身邊的人。在生活中,我堅(jiān)持做一個(gè)文明的市民,不隨地吐痰、亂扔垃圾,保持公共場(chǎng)所的整潔和安全。同時(shí),我積極參與公益活動(dòng),關(guān)注弱勢(shì)群體,為他們提供幫助和關(guān)愛(ài)。通過(guò)這種方式,我希望能夠以身作則,引導(dǎo)更多人加入到文明化的行列。

總結(jié):

文明化需要從個(gè)人做起,也需要社會(huì)的共同努力。每個(gè)人都應(yīng)該認(rèn)識(shí)到文明化對(duì)個(gè)人和社會(huì)的重要性,從小事做起,從自己的身邊做起,通過(guò)教育引導(dǎo)和自覺(jué)踐行,讓文明化成為社會(huì)風(fēng)尚,讓我們的社會(huì)更加和諧、進(jìn)步。只有這樣,才能實(shí)現(xiàn)文明興國(guó)的宏偉目標(biāo)。文明化不只是一種修養(yǎng),更是一種責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。相信在大家的共同努力下,文明化會(huì)一代一代傳承下去,讓社會(huì)變得更加美好。

文明有我心得體會(huì)篇十七

20_年7月至9月是紀(jì)律教育月,公司黨支部組織學(xué)習(xí)了關(guān)于印發(fā)《20_年開(kāi)展紀(jì)律教育學(xué)習(xí)月活動(dòng)實(shí)施方案》的通知精神和黨內(nèi)法規(guī)、文件及黨章并觀(guān)看了反腐教育片。我部門(mén)根據(jù)紀(jì)律教育學(xué)習(xí)活動(dòng)實(shí)施方案的要求,組織召開(kāi)部門(mén)職工會(huì)議,認(rèn)真學(xué)習(xí)方案精神,通過(guò)學(xué)習(xí),部門(mén)員工思想上受到了深刻的教育,內(nèi)心深處受到了一次冼禮,對(duì)紀(jì)律教育學(xué)習(xí)活動(dòng)有了更深的理解和認(rèn)識(shí),思想得到了進(jìn)一步提高,收獲較大,主要心得體會(huì)有:

一、深刻認(rèn)識(shí)開(kāi)展紀(jì)律教育學(xué)習(xí)月活動(dòng)的重要意義

紀(jì)律教育學(xué)習(xí)對(duì)黨政建設(shè)、社會(huì)經(jīng)濟(jì)等的發(fā)展具有重要的意義,加強(qiáng)紀(jì)律教育學(xué)習(xí),是樹(shù)立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀(guān)的需要,是加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的重要內(nèi)容,也是推動(dòng)公司發(fā)展的重要保證。通過(guò)紀(jì)律教育學(xué)習(xí),強(qiáng)化黨風(fēng)廉政教育工作,建設(shè)一支團(tuán)結(jié)一致、奮發(fā)有為、干凈干事的隊(duì)伍,推動(dòng)公司工作再上新臺(tái)階。

二、增強(qiáng)黨性觀(guān)念,加強(qiáng)自身修養(yǎng)

三、提高廉政意識(shí)

1、要警醒。第一是要吸取別人的教訓(xùn)。第二是在作風(fēng)方面,我們主要存在的突出問(wèn)題有五個(gè):一是責(zé)任心不強(qiáng),責(zé)任意識(shí)淡泊,主動(dòng)性不強(qiáng);二是服務(wù)意識(shí)不強(qiáng);因此,我們要警醒。對(duì)此,這次紀(jì)律活動(dòng)月的學(xué)習(xí),我們從以下幾方面嚴(yán)格要求自己:要強(qiáng)化責(zé)任意識(shí);要強(qiáng)化主動(dòng)意識(shí);要強(qiáng)化把關(guān)意識(shí);要問(wèn)責(zé)。

2、要廉潔自律。能否廉潔自律說(shuō)到底是人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)的問(wèn)題,要早思考早清醒,思考多清醒,筑牢思想防線(xiàn),嚴(yán)陣以待。特別是在一些金錢(qián)物質(zhì)利益方面,要做到慎獨(dú)、慎微、慎初,堅(jiān)決杜絕亂收費(fèi);大處著眼,小處著手,在生活的細(xì)節(jié)上,行為的一舉一動(dòng)中約束自己,自覺(jué)抵制各種腐敗現(xiàn)象,克服拜金主義、享樂(lè)主義,實(shí)實(shí)在在做事、老老實(shí)實(shí)做人。

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