學(xué)會(huì)接受失敗和挫折是人生中必須具備的品質(zhì)，它能夠讓我們從失敗中吸取教訓(xùn)并不斷成長(zhǎng)。寫(xiě)總結(jié)時(shí)要注意語(yǔ)法和拼寫(xiě)錯(cuò)誤，以保證文章的規(guī)范性和流暢性。時(shí)間管理對(duì)于提高個(gè)人效率和工作質(zhì)量有著重要的影響，下面是一些相關(guān)的研究成果。
草原課文解析篇一
《口技》是一篇清朝初年的散文，寫(xiě)的是一場(chǎng)精彩逼真的口技表演，表現(xiàn)了三個(gè)場(chǎng)面：一家四口人由夢(mèng)而醒，由醒而夢(mèng)，火起后眾人的慌亂惶恐。文章贊揚(yáng)了口技藝術(shù)的魅力和表演者高超的技藝。
本文選自《虞初新志·秋聲詩(shī)自序》，這本書(shū)是清朝的張潮編選的一部書(shū)。作者林嗣環(huán)。
這本書(shū)被選入初一下冊(cè)人教版語(yǔ)文課本。在選入的同時(shí)，編輯部門(mén)進(jìn)行了刪改。
草原課文解析篇二
《口技》一文，在場(chǎng)面描寫(xiě)上，尤其對(duì)熱鬧場(chǎng)面的描寫(xiě)十分生動(dòng)、形象、細(xì)膩，頗具特色。
首先，大凡要寫(xiě)好一個(gè)場(chǎng)面，尤其是熱鬧場(chǎng)面，先要有一個(gè)全面的鳥(niǎo)瞰圖。
《口技》一文的第一部分（第一段）是寫(xiě)表演前的準(zhǔn)備和全場(chǎng)的情況的。而在這段文字的開(kāi)頭，就有一幅“鳥(niǎo)瞰圖”似的場(chǎng)面描寫(xiě)。文章開(kāi)頭一句“京中有善口技者”，落筆扣題，總寫(xiě)一筆，點(diǎn)出了地點(diǎn)（“京中”）和人物（“善口技者”）。接著就點(diǎn)明表演的場(chǎng)合“會(huì)賓客大宴”。作者在此著墨寥寥，未加鋪陳，但是，卻從總體著眼，概括地寫(xiě)出了全場(chǎng)總的氣氛和景象。作者將一幅熱鬧的生活畫(huà)面鮮明形象地展現(xiàn)在我們面前。
其次，除了全面的鳥(niǎo)瞰圖似的描寫(xiě)外，作者又?jǐn)z取了有典型性的特寫(xiě)近鏡頭。
如在“會(huì)賓客大宴”描寫(xiě)之后，緊接著就寫(xiě)了“于廳事之東北角，施八尺屏障……無(wú)敢嘩者”這一場(chǎng)面。作者至此使用了工筆的畫(huà)法，把那種在場(chǎng)面中有代表性的典型場(chǎng)合（“于廳事之東北角，施八尺屏障”）、人物（“口技人坐屏障中”及“眾賓團(tuán)坐”）、道具（“一桌、一椅、一扇、一撫尺而已”）、表演效果（“少頃……無(wú)敢嘩者”），都作了細(xì)膩的、真實(shí)生動(dòng)的刻畫(huà)和描繪。
總之，用全場(chǎng)鳥(niǎo)瞰筆法，寫(xiě)出了總的氣氛；而近鏡頭的特寫(xiě)，則將人物、道具、口技效果具體真實(shí)地顯現(xiàn)出來(lái)。而在場(chǎng)面描寫(xiě)中鳥(niǎo)瞰和特寫(xiě)是經(jīng)常結(jié)合在一起而又是交叉使用的。它不可舍此而就彼，亦不可舍彼而就此。
再有，《口技》一文對(duì)場(chǎng)面的描寫(xiě)，尤其是對(duì)熱鬧場(chǎng)面的描寫(xiě)，除寫(xiě)得有條不紊，嚴(yán)謹(jǐn)有序外，還寫(xiě)得錯(cuò)綜復(fù)雜，變化多姿。
如在第二部分（第二、三、四段）中，是寫(xiě)表演者的精彩表演和聽(tīng)眾反應(yīng)的。這段文字寫(xiě)得有條不紊、嚴(yán)謹(jǐn)有序，如：
表演的順序：首寫(xiě)表演前的情況；次寫(xiě)表演者的表演；末寫(xiě)表演的結(jié)束，再現(xiàn)表演者和道具。
表演的.過(guò)程：有開(kāi)端，有發(fā)展，有高潮，有結(jié)束。
場(chǎng)景的交代：1、設(shè)置屏障的場(chǎng)地；2、在表演進(jìn)行中有：一家四口人在室內(nèi)活動(dòng)的場(chǎng)面，在救火時(shí)喧鬧紛亂的場(chǎng)面；3、表演完畢后場(chǎng)景的再現(xiàn)。
對(duì)口技本身的描繪：如以聲響而言，它是由遠(yuǎn)及近，由外及內(nèi)，由物及人，由小及大，由少及多，由微弱而喧鬧，由緩慢而急快，由簡(jiǎn)單而紛繁，由一家而涉及鄉(xiāng)鄰。各聲并出，紛至沓來(lái)，直至萬(wàn)籟俱發(fā)，莫名其端時(shí)，真使人應(yīng)接不暇，嘆為觀止！
寫(xiě)聽(tīng)眾的反應(yīng)：開(kāi)始“撫尺一下”之后是靜場(chǎng)，“滿坐寂然，無(wú)敢嘩者”；在表演進(jìn)行中，寫(xiě)一家四口人的活動(dòng)時(shí)，始則寫(xiě)其“滿坐賓客無(wú)不伸頸，……”，繼則寫(xiě)其“賓客意少舒，稍稍正坐”，在救火的場(chǎng)面中，則寫(xiě)其“賓客無(wú)不變色離席，……幾欲先走”；最后表演完畢，“撤屏視之”，仍是簡(jiǎn)單的道具。
賓客驚嘆的神態(tài)，可想而知。
作者的贊語(yǔ)：由“眾妙畢備”“以為妙絕”，到“凡所應(yīng)有，……不能名其一處也”。在寫(xiě)出其精妙的表演和觀眾的反應(yīng)之后，又加上作者的贊語(yǔ)，更增強(qiáng)作品的藝術(shù)效果。
以上所有這些，無(wú)不寫(xiě)得有頭有尾，眉目清晰，層次井然，嚴(yán)謹(jǐn)有序。同時(shí)在這中間，作者又根據(jù)表現(xiàn)口技表演的需要，從聽(tīng)眾的角度，按照表演的先后順序，把其他各個(gè)方面穿插其間，交替照應(yīng)，糅合熔鑄，連綴編織，把一個(gè)寫(xiě)得有條不紊、嚴(yán)謹(jǐn)有序的場(chǎng)面又描繪得錯(cuò)綜復(fù)雜、變化多姿。如在第二部分中：
第二段寫(xiě)一家四口人的聲音，“一時(shí)齊發(fā)”，“眾妙畢備”，形成文章第一次高潮時(shí)，作者卻把筆鋒一轉(zhuǎn)，將視線投向聽(tīng)眾，引出“伸頸，側(cè)目，微笑，默嘆”八字，把全神貫注、贊賞陶醉的聽(tīng)眾神情刻畫(huà)得惟妙惟肖。
第三段寫(xiě)一家人復(fù)睡入夢(mèng)，恢復(fù)安靜的情景時(shí)，有鼠聲、盆器翻傾的響聲和夢(mèng)中的咳嗽聲，卻以動(dòng)見(jiàn)靜，襯托出靜夜的特征。這是前面高潮的余波，一起一落，又增波瀾。
第四段寫(xiě)一個(gè)緊張救火的場(chǎng)面時(shí)，文章起得突然，猶如平地**，打破了寧?kù)o狀態(tài)，由臥室引向火場(chǎng)，將兩個(gè)場(chǎng)面有機(jī)地聯(lián)系起來(lái)，形成文章的高潮。把一個(gè)千頭萬(wàn)緒、千變?nèi)f化、千言萬(wàn)語(yǔ)、千呼萬(wàn)喚、千鈞一發(fā)、千難萬(wàn)險(xiǎn)、千差萬(wàn)別、千真萬(wàn)確的場(chǎng)面刻畫(huà)得淋漓盡致，熱鬧極了！
如此行文的錯(cuò)綜復(fù)雜，跌宕不已，就使得文章波瀾迭起，搖曳多姿。
還有，它既要描寫(xiě)以人物活動(dòng)為中心的生活畫(huà)面，又要反映豐富多彩的斗爭(zhēng)生活。前者如描寫(xiě)了以一家四口人在臥室內(nèi)的活動(dòng)為中心的生活畫(huà)面；后者又反映了在救火場(chǎng)面中的斗爭(zhēng)生活，從而展現(xiàn)了復(fù)雜多變的故事情節(jié)，并刻畫(huà)了眾多人物的音容情態(tài)。
至于文章的結(jié)尾，則與開(kāi)頭相呼應(yīng)，起落分明。表演結(jié)束，場(chǎng)景再現(xiàn)，文亦戛然而止，煞得干脆有力。道具的重現(xiàn)，強(qiáng)調(diào)其表演工具的簡(jiǎn)單，突出其技藝在“口”，點(diǎn)明題意。這種繪聲繪色的描寫(xiě)，讀來(lái)如聞其聲，如臨其境，怎不令人心馳神往，為之喝彩叫絕！
總之，場(chǎng)面的描寫(xiě)是要有所選擇的，是應(yīng)有其明確目的的。而在文藝作品中，場(chǎng)面的描寫(xiě)是用來(lái)顯示人物活動(dòng)的典型環(huán)境，烘托人物，渲染氣氛，推動(dòng)情節(jié)發(fā)展，深化主題思想的?！犊诩肌芬晃闹械膱?chǎng)面描寫(xiě)就起到了這樣的作用。
草原課文解析篇三
（一）記事有條理。全文以時(shí)間先后為順序，由施屏障始，到撤屏障止，順著眾賓的所聞寫(xiě)來(lái)，使讀者能有親歷的感覺(jué)。
（二）行文有波瀾。所記之事，是旋律一步比一步緊，聲音一步比一步高，火起之后，記事的波瀾到了最高峰，真是千態(tài)萬(wàn)狀，盡來(lái)眼底?！坝谑琴e客無(wú)不變色離席”以下是波瀾漸低的寫(xiě)法，卻也有作用，比喻的說(shuō)法是用綠葉來(lái)襯托紅花，為的是使花顯得更紅艷。（三）擒縱之法，或是說(shuō)勒放之法。第3段寫(xiě)夫婦入睡，微聞鼠聲，幾乎歸于靜寂，“賓客意少舒”，這是勒。緊接著“火起”，形勢(shì)大變，是一放。前面有了一勒，這一放才顯得如山洪暴至，一泄而下，痛快淋漓，故感人也益深。（四）前后照應(yīng)。記敘文，尤其篇幅比較長(zhǎng)的，容易顧此失彼，《口技》在這一點(diǎn)上則頗有可學(xué)之處。例如文章開(kāi)頭提一下演技之前的簡(jiǎn)單設(shè)施，結(jié)尾重復(fù)一次，這是前后呼應(yīng)，提醒讀者，文中所寫(xiě)的千態(tài)萬(wàn)狀只是“技”，并沒(méi)有弄虛作假。
二、精彩的文字。
（一）簡(jiǎn)練。文言，尤其是古代文字，簡(jiǎn)練是共同的特點(diǎn)?！犊诩肌匪浿潞苄缕?，也相當(dāng)繁雜，卻僅僅用了三百多字。
（二）生動(dòng)。一般說(shuō)，生動(dòng)是由于文字所表達(dá)的意義能夠形象化。例如，賓客的“伸頸”，“側(cè)目”，“變色離席”，“奮袖出臂”，婦人的“驚覺(jué)欠伸”，老鼠的“作作索索”，等等，都能給讀者留下鮮明的印象。
（三）貼切。例如，寫(xiě)小兒是“含乳啼”，大兒是“絮絮不止”，深巷中犬吠是“遙聞”，老鼠作作索索是“微聞”等，都恰如其分，準(zhǔn)確逼真。
（四）繁簡(jiǎn)得當(dāng)。一事有一事的發(fā)展變化，其中有大小，有輕重，有順逆，有松緊，所以不能平均地寫(xiě)?！犊诩肌分虚g部分形容口技之妙詳寫(xiě)，開(kāi)頭結(jié)尾略寫(xiě)，在繁簡(jiǎn)方面處理得當(dāng)。
三、生動(dòng)、形象、細(xì)膩的場(chǎng)面描寫(xiě)。
《口技》一文的第一部分（第1段）是寫(xiě)表演前的準(zhǔn)備和全場(chǎng)情況的。而在這段文字的開(kāi)頭，就有一幅“鳥(niǎo)瞰圖”似的場(chǎng)面描寫(xiě)。文章開(kāi)頭一句“京中有善口技者”，落筆扣題，總寫(xiě)一筆，點(diǎn)出地點(diǎn)（“京中”）和人物（“善口技者”）。接著就點(diǎn)明表演的場(chǎng)合：“會(huì)賓客大宴”。作者在此著墨寥寥，未加鋪陳，但是，卻從總體著眼，概括地寫(xiě)出了全場(chǎng)總的氣氛和景象。作者將一幅熱鬧畫(huà)面鮮明形象地展現(xiàn)在我們面前。除了全面的鳥(niǎo)瞰圖似的描寫(xiě)外，作者又?jǐn)z取了有典型性的特寫(xiě)鏡頭。如：“會(huì)賓客大宴”描寫(xiě)之后，緊接著就寫(xiě)了“于廳事東北角施八尺屏障，……無(wú)敢嘩者”這一場(chǎng)面。作者至此使用了工筆的畫(huà)法，把那種在場(chǎng)面中有代表性的'典型場(chǎng)合、人物、道具、表演效果，都作了細(xì)膩的、真實(shí)生動(dòng)的刻畫(huà)和描繪。再有，《口技》一文對(duì)場(chǎng)面的描寫(xiě)，尤其對(duì)熱鬧場(chǎng)面的描寫(xiě)，除寫(xiě)得有條不紊，嚴(yán)謹(jǐn)有序外，還寫(xiě)得錯(cuò)綜復(fù)雜，變化多姿。如第二部分（第2—4段），是寫(xiě)表演者的精彩表演和聽(tīng)眾反應(yīng)的。以其中對(duì)口技的描繪為例，它是由遠(yuǎn)及近，由外及內(nèi)，由物及人，由小及大，由少及多，由微弱而喧鬧，由緩慢而急快，由簡(jiǎn)單而紛繁，由一家而涉及鄉(xiāng)鄰。各聲并出，紛至沓來(lái)，直至萬(wàn)簌俱發(fā)，莫名其端時(shí)，真使人應(yīng)接不暇，嘆為觀止！其他，如寫(xiě)表演的過(guò)程、交代場(chǎng)景和寫(xiě)聽(tīng)眾的反應(yīng)，無(wú)不寫(xiě)得有頭有尾，眉目清晰，層次井然，嚴(yán)謹(jǐn)有序。當(dāng)中又穿插三個(gè)場(chǎng)景描寫(xiě)：第一個(gè)場(chǎng)景描寫(xiě)四口人五聲齊發(fā)，形成第一個(gè)波瀾。第二個(gè)場(chǎng)景寫(xiě)一家人復(fù)睡入夢(mèng)，恢復(fù)安靜的情形，這是前面高潮的余波，一起一落，文增波瀾，主要起過(guò)渡作用，承上啟下，聲情潛伏。第三個(gè)場(chǎng)景寫(xiě)緊張的救火場(chǎng)面，是整個(gè)表演的高峰，情節(jié)發(fā)展的高潮。隨聲換形，場(chǎng)次分明。總之，有所選擇的場(chǎng)面描寫(xiě)，顯示了人物活動(dòng)的典型環(huán)境，烘托了人物，渲染了氣氛，推動(dòng)了情節(jié)發(fā)展，深化了主題思想。
草原課文解析篇四
把口技一文編排在本單元，就是要求把本文當(dāng)作一篇摹狀貌的說(shuō)明文來(lái)學(xué)。作者在文中緊扣一個(gè)統(tǒng)領(lǐng)全文的善字來(lái)作文章，以列數(shù)字的方法說(shuō)明了口技人演出道具的簡(jiǎn)單，暗示了口技人高超的表演技藝?？诩急硌葸^(guò)程中賓客的反映，是從側(cè)面烘托出口技人高超的表演技藝，而全文的重點(diǎn)是作者以準(zhǔn)確而又不乏生動(dòng)形象的語(yǔ)言對(duì)口技表演者的描摹，從正面描寫(xiě)和說(shuō)明了口技人精湛而又高超的表演技藝。特別是在口技表演的.高潮部分，忽一人大呼：火起！一段，作者以五個(gè)百千組成的長(zhǎng)短句，和七個(gè)同時(shí)發(fā)出的各種聲音組合一起，把一場(chǎng)從失火到救火，再到賓客以假當(dāng)真的畫(huà)面描摹得活靈活現(xiàn)，栩栩如生，使讀者與文中聽(tīng)眾都有親臨其境、親聞其聲之感。特別是賓客的變色離席、奮袖出臂、兩股戰(zhàn)戰(zhàn)、幾欲先走的驚慌欲逃之神態(tài)，更讓人不得不嘆服口技人技藝之精湛。
作者在注重形象說(shuō)明的同時(shí)，也注重了說(shuō)明順序。全文以時(shí)間為順序，把一場(chǎng)口技表演從開(kāi)端到發(fā)展、高潮、結(jié)局說(shuō)明得有條不紊、有詳有略、有主有次，既從正面描摹，又注重了側(cè)面烘托，且首尾照應(yīng)，渾然一體，它既不失是一篇好的場(chǎng)面描寫(xiě)的記敘文，同時(shí)也是一篇摹寫(xiě)口技特色的說(shuō)明文。
草原課文解析篇五
學(xué)會(huì)14個(gè)生字，會(huì)認(rèn)4個(gè)字，能正確讀寫(xiě)勾勒、駿馬、無(wú)限、鞭子、疾馳、馬蹄、禮貌、拘束、摔跤、襟飄帶舞等詞語(yǔ)。背誦課文一、二自然段。
通過(guò)有感情地朗讀課文，感受草原的自然美和人文美。理解蒙漢情深何忍別，天涯碧草話斜陽(yáng)的意思。受到熱愛(ài)祖國(guó)和民族團(tuán)結(jié)、和諧的教育。
在草原自然美和人情美的熏陶下培養(yǎng)美感。初步感悟作者的表達(dá)方法。
讓學(xué)生通過(guò)語(yǔ)言文字展開(kāi)豐富的想象，在腦海中再現(xiàn)課文中描述的精彩情景，體會(huì)句中所含的意思。
理解蒙漢情深何忍別，天涯碧草話斜陽(yáng)。的意思及表達(dá)上的作用。
突破重難點(diǎn)的方法
帶著想象結(jié)合生活實(shí)際展開(kāi)有層次的朗讀，獲得身臨其境的感受和體會(huì)。
運(yùn)用音樂(lè)的情感引導(dǎo)作用體會(huì)文中美景及表達(dá)的情感。
二課時(shí)
一、音樂(lè)鋪墊、孕育情感
播放歌曲《美麗的草原我的家》，讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)歌曲中描繪的是哪里的景色。聽(tīng)著歌曲，在你頭腦中呈現(xiàn)了怎樣的景象?出示課題。
引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際及見(jiàn)聞?wù)f說(shuō)草原的美麗景象，與實(shí)踐閱歷相結(jié)合，縮短文本與生活的距離，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情。今天我們將在老舍先生優(yōu)美文字的引導(dǎo)下走進(jìn)那美麗的草原。
二、自讀感悟、整體感知
自讀課文，要求正確流利。
找出生字、詞語(yǔ)，注意讀準(zhǔn)字音。
學(xué)生自由結(jié)成旅行伙伴，去游覽草原的美景，在美景中細(xì)細(xì)觀賞。
匯報(bào)交流，共同感悟。
課文中哪些地方給你留下了深刻的印象?把印象深刻的句子勾畫(huà)出來(lái)，有感情地讀一讀，說(shuō)說(shuō)你有怎樣的感受?請(qǐng)把你的收獲和大家一起分享。
內(nèi)容歸納，整體感知
引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)說(shuō)作者老舍從哪些方面向我們介紹了草原?分別根據(jù)學(xué)生留下印象最深刻的部分得出介紹了草原的自然景色和蒙古人民的熱情好客及民族間的團(tuán)結(jié)友愛(ài)。(引導(dǎo)學(xué)生明確課文內(nèi)容。)
三、分層朗讀，感悟美景
找出描寫(xiě)草原美麗的自然風(fēng)光的段落，自己有感情地朗讀，把你喜歡的詞句勾畫(huà)下來(lái)，細(xì)細(xì)品讀。
引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)說(shuō)草原的自然風(fēng)光給作者留下了怎樣的感慨?
既使人驚嘆，又叫人舒服，既愿久立四望，又想坐下低吟一首奇麗的小詩(shī)
是怎樣的一種景象讓作者有了如此的感慨呢?以此引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)說(shuō)草原的天、地的景色各有什么樣的特點(diǎn)?找出相應(yīng)的句子讀一讀。
找出第一自然段中描寫(xiě)天的句子有感情的朗讀，說(shuō)說(shuō)天的特點(diǎn)。在這樣的天空下你會(huì)有怎樣的感受?引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)出自己的感受，讀出作者的感受。
學(xué)生有感情地朗讀描寫(xiě)羊群和小丘的句子，說(shuō)說(shuō)給自己在頭腦中留下的印象。讀中評(píng)價(jià)，體味美感。
在這樣的境界里你會(huì)有怎樣的感受，讓學(xué)生根據(jù)自己的感受來(lái)有感情地朗讀課文一自然段。
齊讀感悟、練習(xí)背誦。
四、品味練筆
通過(guò)老舍先生優(yōu)美的語(yǔ)言描寫(xiě)，讓草原美麗的自然風(fēng)光深深地打動(dòng)了我們。請(qǐng)同學(xué)們用自己的"話寫(xiě)出一兩句描繪草原美景的句子或小詩(shī)。也可以用你手中神奇的畫(huà)筆畫(huà)出草原的美景。
交流展示。
五、鞏固練習(xí)
有感情地朗讀、背誦課文第一自然段。
一、回顧美景、導(dǎo)入新課
引導(dǎo)學(xué)生回憶草原自然風(fēng)光，今天讓我們接著走進(jìn)草原，繼續(xù)我們的草原之旅。
二、朗讀理解
請(qǐng)同學(xué)們自讀課文第2自然段，說(shuō)說(shuō)你又看到了什么?
行車(chē)在草原上所見(jiàn)到的景象、蒙古人民騎馬幾十里歡迎遠(yuǎn)到而來(lái)的我們的情景。
請(qǐng)同學(xué)找出來(lái)有感情地讀一讀，讀中評(píng)議。
看到這樣的場(chǎng)面你有何感想呢?引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)出自己的感受。
交流感受，齊讀第二自然段。
三、讀中體會(huì)
1、請(qǐng)同學(xué)們自讀課文自然段，在你感受最深的地方做上記號(hào)。
2、引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合課文內(nèi)容說(shuō)出自己的感受，抓住課文片段進(jìn)行理解體會(huì)。
(1)主客見(jiàn)面時(shí)那真摯的感情。從課文哪些地方可以看出來(lái)，用--線標(biāo)出、交流。引導(dǎo)學(xué)生從詞句中體會(huì)(如:
握手再握手，笑了再笑中的兩個(gè)再?？偸菬岷鹾醯匚罩械目偸牵撕芏?，都是從幾十里外乘馬或坐車(chē)來(lái)看我們的中的'很多都是體會(huì)到主客雙方的感情熱烈、深厚。)
(2)自由讀思考，好客的主人是怎樣款待客人的?把你體會(huì)最深的一點(diǎn)講給同學(xué)們聽(tīng)。找學(xué)生朗讀，同學(xué)們邊聽(tīng)邊想象畫(huà)面?？吹竭@樣的情景，你有什么樣的感受，你有什么話要說(shuō)，你又會(huì)做些什么呢?引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系課文內(nèi)容體驗(yàn)。
(3)學(xué)習(xí)第五段:
齊讀最后一段，說(shuō)說(shuō)你對(duì)蒙漢情深何忍別，天涯碧草話斜陽(yáng)。的理解。
四、總結(jié)感悟
總結(jié)全文談?wù)勀愕母惺?。本文通過(guò)寫(xiě)老舍先生第一次訪問(wèn)內(nèi)蒙古草原看到的美麗景色及受到蒙古族同胞熱情歡迎的情景，表現(xiàn)了民族團(tuán)結(jié)的精神。
齊唱《愛(ài)我中華》。
五、練筆拓展
同學(xué)們，草原真的是美極了。請(qǐng)同學(xué)們想象一下，本文描寫(xiě)的是老舍先生幾十年前去訪問(wèn)內(nèi)蒙大草原所看到的景象，今天的草原又是什么樣的呢?請(qǐng)你展開(kāi)豐富的想象，用精彩的文字描述草原新景象。
不被別的文章影響！
優(yōu)秀的文章讓人開(kāi)始質(zhì)疑自己的世界。
草原課文解析篇六
認(rèn)識(shí)草原特點(diǎn)，提高認(rèn)識(shí)和審美能力，滲透民族團(tuán)結(jié)的愛(ài)國(guó)主義思想教育。
1、學(xué)會(huì)字詞，了解課文內(nèi)容，認(rèn)識(shí)草原特點(diǎn)。
2、提高認(rèn)識(shí)能力和審美能力，滲透民族團(tuán)結(jié)的愛(ài)國(guó)主義思想教育。
3、有感情地朗讀課文，背誦課文第一段。
認(rèn)識(shí)草原特點(diǎn)，體會(huì)民族感情。
1、體會(huì)第一段草原景色文字的意境美。
2、體會(huì)第2—5段文字中所蘊(yùn)含的深刻的思想感情。
3、以情貫穿，保持作者感情的連續(xù)性。
兩課時(shí)。第一課時(shí)教學(xué)課文第1段；第二課時(shí)教學(xué)課文第2—5段。
教學(xué)掛圖2幅。
一、揭示課題：19。草原。
二、初讀課文，整體感知課文內(nèi)容，讓學(xué)生談一下自己閱讀課文后的初步印象與體會(huì)。
三、理清課文層次，劃分段落，了解大意。
四、學(xué)習(xí)課文第一段：
1、了解草原“天”的特點(diǎn)，理解草原的天為什么比別處的天“更可愛(ài)”，體會(huì)作者激動(dòng)的.感情。
2、了解草原的特點(diǎn)，抓住“一碧千里”帶動(dòng)全段的學(xué)習(xí)。
3、體會(huì)作者感情。
4、理解“駿馬”、“大?！本?。
5、有感情地朗讀課文。
一、學(xué)習(xí)課文第二段。
1、默讀思考：作者在去牧業(yè)公社的途中，初入草原和接近公社時(shí)所看到的景色有什么不同？結(jié)合“灑脫”、“怎么走都可以”及“河”句體會(huì)作者感情的變化。
2、理解“歡迎遠(yuǎn)客”這層文字，結(jié)合“彩虹”“歡呼”句理解。體會(huì)主人的熱情好客。
3、結(jié)合汽車(chē)“飛”與“走”的不同描寫(xiě)，深入體會(huì)作者心情的激動(dòng)。
二、學(xué)習(xí)課文第3—5段。
1、第三段：結(jié)合“熱乎乎”“你說(shuō)你的，我說(shuō)我的”等語(yǔ)句，體會(huì)主人的熱情，客人的動(dòng)情。
2、第四段：結(jié)合蒙民的招待物品及人們的表現(xiàn)，體會(huì)主人的熱情；結(jié)合“會(huì)心”等句，體會(huì)兩族人民感情的交融。
3、第五段：結(jié)合主客表現(xiàn)，理解結(jié)尾詩(shī)句，深入體會(huì)蒙漢人民的深情厚誼。
三、歸納全文，回到整體，揭示“民族大團(tuán)結(jié)”的課文主題，體會(huì)寫(xiě)作方法。
四、布置作業(yè)：
1、有感情地朗讀課文，體會(huì)民族感情。
2、寫(xiě)一篇讀后感，談?wù)剬W(xué)習(xí)體會(huì)。
19、草原。
草原課文解析篇七
積累品味優(yōu)美句，體會(huì)其含義，理解課文：草原人美、景美。使學(xué)生受到熱愛(ài)祖國(guó)和民族團(tuán)結(jié)的教育。
體會(huì)句子的含義。
師生互動(dòng)、生生交流、自主探究、體驗(yàn)觸情。
錄音機(jī)vcd。
留言卡。
自制心形卡熟讀課文收集草原資料。
同學(xué)們，今天老師想和大家比試一下預(yù)習(xí)作業(yè)（展示草原資料）你們的詩(shī)你們的佳句、老師的vcd都展現(xiàn)遼闊壯美，我相信也很想親自到草原去看看吧！今天就跟隨老舍先生一起走進(jìn)那令人向往而又神秘的土地吧！
（一）師生互動(dòng)學(xué)習(xí)第一段（草原美景）。
1、指名讀段。
2、出示學(xué)習(xí)提示：找出能體現(xiàn)草原美的詞、句，談?wù)勀愕睦斫猓焕砬鍖哟巍?/p>
3、老師走進(jìn)學(xué)生中傾聽(tīng)和誘導(dǎo)提煉理解精華，學(xué)生匯報(bào)，
4、自由讀文體會(huì)景物的美。
（二）生生交流學(xué)習(xí)第二段（迎客）。
1、自由讀文小組合作學(xué)習(xí)并匯報(bào)。
2、教師相機(jī)點(diǎn)撥：結(jié)合“灑脫”“怎么走都可以”體會(huì)作者的心情變化；結(jié)合“彩虹”“歡呼”體會(huì)主人的好客；結(jié)合汽車(chē)“飛”“走”不同的描寫(xiě)，動(dòng)靜結(jié)合把作者的激動(dòng)心情靈活的展現(xiàn)出來(lái)。
（三）自主學(xué)習(xí)第三、四段（相見(jiàn)款待）。
1、默讀自學(xué)質(zhì)疑匯報(bào)。
2、解疑點(diǎn)撥：如何體會(huì)蒙汗兩族人民的深情厚意。
你們看此情此景你想怎么表達(dá)你的心情呢？用歌、用詩(shī)、用畫(huà)......
1、把你的話寫(xiě)在你的心形卡上貼在黑板，進(jìn)行愛(ài)國(guó)教育。
2、嘗試片段做導(dǎo)游。
草原課文解析篇八
塔木欽草原給我的第一印象是：它多么像海啊!只有在海上，天和地才能像接到一起的兩匹布那么完完整整，沒(méi)有隙縫;只有海才這么寂靜，廣袤得望不到邊際，永遠(yuǎn)像一幅沒(méi)有框子的畫(huà)。
風(fēng)呼嘯起來(lái)，像千軍萬(wàn)馬奔騰而至。于是，穗頭已經(jīng)發(fā)黃的草上掀起一陣波浪，草梗閃出銀白色的光亮。偶爾，天邊也會(huì)出現(xiàn)一根細(xì)小的像桅桿似的東西，走近了才發(fā)現(xiàn)那原來(lái)是騎在馬上的牧民手中的桿子，它是用來(lái)套馬的?？吹今R背上牧民的雄姿，我心里油然生起敬幕之感。
塔木欽草原過(guò)去被稱做“旱?！薄獛變|年以前，它也許就是地道的海。過(guò)去，這里沒(méi)有水，也沒(méi)有人煙，牧人、旅客都視之為畏途。在這一望無(wú)際的草原上，除了公路旁邊偶爾出現(xiàn)的一座土丘，再也找不到任何其他可以做路標(biāo)的東西了。那些土丘也許是為搭篝火而堆起的石頭。從遠(yuǎn)處望去，黑黝黝的石堆時(shí)常會(huì)引起人們的錯(cuò)覺(jué)，以為公路旁邊伺伏著什么野獸，而那些牛群、馬群從遠(yuǎn)處望去，斑斑點(diǎn)點(diǎn)，又仿佛是一堆堆巨石。
也許因?yàn)檫@地方海拔接近1000米的緣故，天低得好像可以用手去摸，因而，人們對(duì)云彩的變幻也特別留心。在遼闊無(wú)邊的藍(lán)天上，云彩有時(shí)候團(tuán)團(tuán)飛卷著，像一簇狂舞著的雄獅，可是頃刻之間又會(huì)化成黑烏烏的一片煤層。這時(shí)候，汽車(chē)聲嘶力竭地跟云彩賽起跑來(lái)。忽然，煤層上“吧嗒吧嗒”地掉下雨點(diǎn)?？墒前涯X袋從帆布里鉆出來(lái)，朝四下里一望，烏云罩不到的地方卻仍然是黃澄澄的一片陽(yáng)光。驟雨還沒(méi)住，太陽(yáng)又嬉戲著，從云隙里投下一道亮光，就像懸在半空的一匹薄紗。
這時(shí)候，一個(gè)奇麗的景象在我們面前呈現(xiàn)了：一道完整的虹，襯著天空和草原，從地面拱了起來(lái)，好像一道彩色的巨門(mén)。我說(shuō)“完整”，是因?yàn)槲覀兛梢郧迩宄乜吹胶绲膬啥烁孛驺暯拥牡胤健?/p>
不一會(huì)兒，風(fēng)把云彩吹散了，雨自然也就停了下來(lái)，云彩又馴順地變成了白色，有的化成一棱棱，好像透視片上的肋骨，有的散成一座座島嶼，上面影影綽綽，似乎還辨得出一些蒼松古柏，也有的被吹成細(xì)長(zhǎng)條，好像半透明的銀魚(yú)，在藍(lán)天里逍遙自在地飄浮。
藍(lán)天下面，公路就像一條疊成無(wú)數(shù)折的黃色帶子。每逢汽車(chē)“嗚嗚”地向上爬行的時(shí)候，我們就好像是朝著一條通天的大道開(kāi)去。不過(guò)爬到頂端，就又是一片無(wú)邊無(wú)際的草原。
草原課文解析篇九
1、通過(guò)閱讀，使學(xué)生了解和體會(huì)草原的景及人的美。
2、體會(huì)作者表達(dá)的思想感情。
3、積累課文中優(yōu)美的語(yǔ)言。
1、品味課文優(yōu)美的.語(yǔ)言。
2、體會(huì)作者表達(dá)的思想感情。
多媒體電子課件。
1課時(shí)。
一、激趣導(dǎo)入。
孩子們，你們當(dāng)中有誰(shuí)去過(guò)大草原？草原美嗎？現(xiàn)在，我們一起來(lái)看看大屏幕。（播放電子課件，有草原美麗風(fēng)光，有牛羊成群地走過(guò)草原的動(dòng)感畫(huà)面，有牛、羊、馬的叫聲，有《美麗的草原我的家》的歌聲。）
二、草原美嗎？我們今天就學(xué)習(xí)小學(xué)課文《草原》。
1、板書(shū)課題。
2、全班集體讀題。
三、朗讀課文，感知大意。（感情朗讀——體驗(yàn)美）
1、學(xué)生用快速閱讀法讀課文。
2、鼓勵(lì)學(xué)生“讀了以后就想說(shuō)”。
草原的天空、草地、小丘、駿馬、牛羊、人物，特別是自己讀后心情、感受、想象等等。（板書(shū)：景美、人更美）
3、精讀課文（學(xué)生自找能表達(dá)作者思想感情的段落或全文均可：草原美景、風(fēng)俗、人情等等。）大聲讀。
4、自主、合作、探究（分學(xué)習(xí)小組或?qū)W習(xí)小伙伴，再全班交流。）
作者在文中表達(dá)了什么樣的思想感情？
四、深入品讀。（品詞賞句——領(lǐng)悟美）
1、讓學(xué)生自主挑選并品味文中的草原美景、風(fēng)俗人情、民族團(tuán)結(jié)等方面的段落、句子以及詞語(yǔ)。（分學(xué)習(xí)小組或?qū)W習(xí)小伙伴交流。）
品讀方法：讀一段或句子，再說(shuō)說(shuō)美在哪里，或?yàn)槭裁疵馈?/p>
2、教師引導(dǎo)。播放電子課件。
“那些小丘的線條是那么柔美，就像只用綠色渲染，不用墨線勾勒的中國(guó)畫(huà)那樣，輕輕流入云際?！?/p>
說(shuō)說(shuō)這句子美在哪里，或?yàn)槭裁疵馈＃ㄔ~語(yǔ)、色彩、具體、生動(dòng)、準(zhǔn)確、詞語(yǔ)豐富、動(dòng)靜結(jié)合）
五、導(dǎo)游觀光表演（表演想象——?jiǎng)?chuàng)造美）
學(xué)生即興表演，外地旅游團(tuán)去草原觀光，小導(dǎo)游向游客介紹內(nèi)蒙古草原的自然風(fēng)光和民族風(fēng)情。介紹時(shí)盡量用上課文中的詞語(yǔ)。
六、播放電子課件，再次欣賞和體會(huì)草原的美景。
課件內(nèi)容是：小學(xué)課文《草原》內(nèi)容全過(guò)程的影片和小學(xué)課文《草原》課文同步朗讀配音。
七、總結(jié)全文。
八、作業(yè)：
1、背誦自己喜歡的段落。
2、選擇你喜歡的句子抄下來(lái)。
草原課文解析篇十
各位團(tuán)友：
大家好！我們今天的旅游目的地是騰格里沙漠通湖草原濕地旅游區(qū)。騰格里沙漠通湖草原濕地旅游區(qū)位于阿拉善左旗南境，在寧夏中衛(wèi)縣城西北18公里處的騰格里沙漠東南邊緣，與中衛(wèi)境內(nèi)的國(guó)家4a級(jí)旅游區(qū)——沙坡頭隔沙相望。乘包蘭鐵路旅客列車(chē)中衛(wèi)下車(chē)，具有最佳的可進(jìn)入性。
在騰格里沙漠中有兩個(gè)相對(duì)較大的湖泊，一個(gè)叫東湖，一個(gè)叫西湖。相傳古時(shí)候西湖邊上有座喇嘛廟，一個(gè)小喇嘛提銅壺到西湖里打水，不小心把壺掉進(jìn)湖里，怎么打撈也沒(méi)撈著。幾年后，小喇嘛從離西湖數(shù)十里之外的東湖邊撿到了那只銅壺，這才恍然大悟，原來(lái)兩湖是由地下河連通著的。
于是，通湖之名便不翼而飛，遠(yuǎn)近皆知。通湖草原濕地旅游區(qū)沙丘環(huán)抱，內(nèi)有4平方公里的濕地，綠草如茵，空氣清新，牛羊成群，水鳥(niǎo)翩翩。白色的蒙古包群、五彩的野營(yíng)帳篷、休閑茶座與飄飄營(yíng)旗撥撩著旅游者的心弦。這里蒙古族風(fēng)情濃郁，環(huán)境清幽靜謐，如詩(shī)如畫(huà)。
旅游項(xiàng)目有駕“順六輪”越野車(chē)、吉普車(chē)、摩托車(chē)、卡丁車(chē)瀚海沖浪和騎馬、騎駱駝穿越沙漠、滑沙、祭敖包、觀賞并參與民族歌舞、篝火晚會(huì)活動(dòng)等。騰格里沙漠通湖草原濕地旅游區(qū)現(xiàn)為國(guó)家3a級(jí)旅游區(qū)。來(lái)這里騎駝旅游，既可探險(xiǎn)觀奇，欣賞大漠風(fēng)光，又可體驗(yàn)大漠民俗風(fēng)情，不失為遠(yuǎn)離城市喧囂、鍛煉意志體力、增加西部閱歷的有益之旅。
朋友們，讓我們?cè)谶@里好好地放松放松，開(kāi)開(kāi)心心地玩它幾天吧！
草原課文解析篇十一
這是一篇散文，字里行間充滿了濃郁的草原風(fēng)情：那一碧千里的草原風(fēng)光，那馬上迎客、把酒聯(lián)歡、依依話別的動(dòng)人情景，那純樸、熱情好客的蒙古族同胞，都令人難以忘懷。本文是作者第一次訪問(wèn)蒙古大草原時(shí)的所見(jiàn)、所聞、所想、所感，并通過(guò)這些所見(jiàn)、所聞、所想、所感，贊美了草原的美麗風(fēng)光和民族之間的團(tuán)結(jié)。
本文是層次井然，作者按照事情發(fā)展順序敘述，先描寫(xiě)草原秀美的景色；再描寫(xiě)草原迎客場(chǎng)面和草原聯(lián)歡的情形。作者移步換景，由景及人，最后以簡(jiǎn)明有力、含義豐富的詩(shī)句結(jié)束。全文安排有序，脈絡(luò)清楚，銜接緊密，推進(jìn)自然。課文寫(xiě)景語(yǔ)言優(yōu)美，善于運(yùn)用比喻和擬人的寫(xiě)法，不但形似而且神似，生動(dòng)貼切，同時(shí)又不失純樸簡(jiǎn)練，生動(dòng)感人。
學(xué)習(xí)本課的重點(diǎn)是引導(dǎo)學(xué)生隨著作家的敘述，在頭腦中浮現(xiàn)出一幅幅生動(dòng)的畫(huà)面，從而感受草原風(fēng)光與人情的美好。教學(xué)難點(diǎn)一是品味優(yōu)美的語(yǔ)言，體會(huì)表達(dá)方法；二是通過(guò)學(xué)習(xí)課文，引導(dǎo)認(rèn)識(shí)西部，了解西部的興趣。
草原課文解析篇十二
一、課前播放音樂(lè)《天堂》師：知道咱們今天要上哪一課嗎？齊讀課題“草原”。誰(shuí)能講講，你想像中的草原是什么樣子的？（草原是牛羊們的天堂；原來(lái)草原也是那么的富有情趣；草原還是詩(shī)意）今天，我們就和作家老舍一起，走進(jìn)內(nèi)蒙古，走進(jìn)那高原遼闊的大草原。
三、作為著名的小說(shuō)家、戲劇學(xué)家，被譽(yù)為“人民藝術(shù)家的老舍先生，是如何把草原的美麗風(fēng)光展現(xiàn)出來(lái)呢？現(xiàn)在我們一哦起學(xué)習(xí)課文第一自然段，這一段文字，可謂描繪草原美景的經(jīng)典之作了。請(qǐng)大家用心地讀讀這一段，把自己置身于遼闊的大草原之中，那些語(yǔ)句給你留下了深刻的印象，把這些句子美美地多讀幾遍。讀讀你感受最喜歡的句子。（聽(tīng)出來(lái)了你喜歡高原遼闊的草原，你喜歡一碧千里的草原，你喜歡詩(shī)意的草原，你喜歡柔美、生動(dòng)活潑、帶給人們的奇妙心境。（你找的這個(gè)句子很有意思）大家讀出了這么多的草原，太好了！他讀的時(shí)候，大家拿出一支筆來(lái)，一邊聽(tīng)，一邊看，一邊想，手里還要一邊畫(huà)。畫(huà)什么呢？看看作者除去寫(xiě)風(fēng)光美以外，還寫(xiě)沒(méi)寫(xiě)別的東西？把你認(rèn)為不是直接寫(xiě)草原風(fēng)光的部分勾出來(lái)，看誰(shuí)勾得準(zhǔn)，你開(kāi)始讀吧。
生：我勾了兩句，“使我總想高歌一曲，表示我的愉快”，還有，“這種境界奇麗的小詩(shī)”。
師：還有沒(méi)有勾出別的來(lái)？
生：我勾了“在這境界里無(wú)限樂(lè)趣?！鄙何抑还戳恕昂孟窕匚吨菰臒o(wú)限樂(lè)趣?！?/p>
生：他想吟詩(shī)。師：怎么樣吟詩(shī)？
生：低吟。就是聲音很小地吟詩(shī)。
師：這是作者的兩次抒情，一次要高歌，一次要低吟，兩種不同的情感，不同的心境。我們?nèi)绻堰@兩個(gè)抒情的句子調(diào)換一下順序，先讓他低吟，再讓他高歌，行不行？（挺有意思的，誰(shuí)還有看法？）
師不要急著舉手，這個(gè)問(wèn)題不好回答。你們一邊思考這個(gè)問(wèn)題，一邊好好默讀課文。怎么讀呢，我告訴你們一個(gè)方法。大家可以這樣考慮：一開(kāi)始，作者看到了什么樣的景物，使他產(chǎn)生了什么樣的感情，所以他要高歌；后來(lái)他又看到什么樣的景色，產(chǎn)生了什么情感，而要低吟。要想通這個(gè)問(wèn)題，咱們必須把前后文對(duì)照起來(lái)，把景和情聯(lián)系起來(lái)體會(huì)。
1、這次，我看到了草原。那里的天比別處的更可愛(ài)，空氣是那么清鮮，天空是那么明朗，使我總想高歌一曲，表示我滿心的愉快。
（1）作者究竟看到什么？感受到了什么？使他情不自禁想高歌一曲？
因?yàn)槭堑谝淮?，所以他還會(huì)對(duì)周?chē)囊磺谐錆M新奇，面對(duì)這樣的美景，他會(huì)發(fā)出怎樣的感嘆呢！出示圖片（草原好大、天藍(lán)、天高、晴朗真想不到世界上竟還有如此美麗的地方）
是啊，這里沒(méi)有了林立的工廠、沒(méi)有密集的樓群，沒(méi)有廢氣濃煙的`污染，空氣像溪水一樣清澈。像泉水一樣純凈，不帶任何雜質(zhì)）置身在這樣的空氣中，你會(huì)怎么做呢？（大口大口地呼吸，貪婪地吸氣，讓每個(gè)毛孔都張開(kāi)，讓清新的空氣浸潤(rùn)到身體的每一個(gè)細(xì)胞。這就是清鮮的空氣。
一個(gè)清字帶給我們?nèi)绱嗣烂畹母杏X(jué)，讓我們一起把這種感覺(jué)讀出來(lái)。（但感覺(jué)還不夠不夠新鮮，不夠明朗；情感變?nèi)趿耍浑x極點(diǎn)還差一點(diǎn)；）
初到草原，心胸為之開(kāi)闊，視野為之大開(kāi)，一股豪情放之情油然而生，不禁使人引吭高歌，一吐為快。（再激昂，再有力些）
2、在天底下，一碧千里，而并不茫茫。
（1）、師：(板書(shū)：一碧千里并不茫茫)你讀得太好了。你能不能給大家說(shuō)一說(shuō)，“一碧千里”在你腦海中是一幅怎樣的畫(huà)面。（你能把你這個(gè)到處具體展開(kāi)嗎？）
（2）、生：在小丘是綠的，平地也是綠的。眼前是綠色，遠(yuǎn)一點(diǎn)的是綠色，再遠(yuǎn)一點(diǎn)的也還是綠色!草原非常遼闊，放眼望去，草原如同一張巨幅的綠色絨毯，一直鋪到天地相接的地方。放眼處處皆綠色。
（3）、師：我們都要像他這樣讀書(shū)，一邊讀一邊想象畫(huà)面。
（4）這一派綠色使人忘掉了疲勞和愁苦、帶給人們舒展與寧?kù)o，大家能用什么詞形容作者此時(shí)的感受？生：心情開(kāi)朗。生：心曠神怡。生：神清氣爽。舒服（好一個(gè)一碧千里?。?/p>
3、那些小丘的線條是那么柔美，就像只用綠色渲染，不用墨線勾勒的中國(guó)畫(huà)那樣，到處翠色欲流，輕輕流入云際。
（1）、同學(xué)們，課文中還有一個(gè)形容綠色的詞語(yǔ)，趕緊找一找?！按渖鳌?/p>
（2）這個(gè)詞在哪句話中出現(xiàn)的，請(qǐng)你把這句話找出來(lái)，讀一讀。
（3）這句話寫(xiě)的是什么？誰(shuí)能用自己的手來(lái)表現(xiàn)小丘柔美的線條？
（4）緩緩地高起，又緩緩地低下，就像是綠色的——波浪。沿著這條波浪般的線條放眼望去，就覺(jué)锝整個(gè)綠色的草原在流動(dòng)，所以作者說(shuō)“翠色欲流”。
4、羊群一會(huì)兒上了小丘，一會(huì)兒又下來(lái)，走到哪里都像給無(wú)邊的綠毯繡上了白色的大花。
草原上這幅巨大的絨毯僅僅是一種綠顏色嗎？
這里的色彩太美了，綠草配白羊，碧綠的草地，潔白的羊群，多美！不同的顏色給人不同的感覺(jué)。比如紅加黃讓人感受到很燦爛。紅的加綠的使人覺(jué)得很鮮艷，白的和黑的放在一起，就很肅穆。這綠色配白色呢？給你什么感覺(jué)？（清麗、雅致）出示畫(huà)面。
同學(xué)們，再反復(fù)讀讀這個(gè)句子，你覺(jué)得哪個(gè)字作者用得最為巧妙？
是“繡”字！羊群本因?yàn)槌圆轃o(wú)意地走來(lái)走去，可在老舍的筆下它們就是一些能工巧匠，在精心為草原這塊無(wú)邊的綠毯繡上白色的大花。巨幅綠色絨毯上的圖案在不斷變換，真實(shí)奇妙！
5、靜靜地望，細(xì)細(xì)地品，面對(duì)這番美景，此時(shí)此刻老舍先生他怎么了？難怪老舍先生會(huì)不由得發(fā)出這樣的感慨——(全班齊讀句子：“這種境界，既使人驚嘆，又叫人舒服，既愿久立四望，又想坐下低吟一首奇麗的小詩(shī)。
五、看來(lái)，同學(xué)們都陶醉于這雄奇壯麗的草原風(fēng)光了，這完全得益于作者優(yōu)美的語(yǔ)言和傳神的描繪。讓我們把這優(yōu)美的語(yǔ)言，這令人陶醉的景色永遠(yuǎn)留在記憶中吧！大聲背誦這一段。
草原課文解析篇十三
記得小時(shí)候?qū)W習(xí)課文的時(shí)候，覺(jué)得寫(xiě)的很好很美，但現(xiàn)在讀起來(lái)又有了一些另類(lèi)的體會(huì)，那就是父輩的教育問(wèn)題。
文中，父親讓孩子說(shuō)一下花生的好處，最后自己說(shuō)有一樣最可貴：它的果實(shí)埋在地里，不像桃子、石榴、蘋(píng)果那樣，把鮮紅嫩綠的果實(shí)高高地掛在枝頭上，使人一見(jiàn)就生愛(ài)慕之心。你們看它矮矮地長(zhǎng)在地上，等到成熟了，也不能立刻分辨出來(lái)它有沒(méi)有果實(shí)，也必須挖起來(lái)才知道。這句話現(xiàn)在一讀就覺(jué)得有些不妥，你想想，埋在地里別人必須挖起來(lái)才知道有沒(méi)有果實(shí)就是最可貴的嗎?桃子、石榴、蘋(píng)果掛在枝頭上就賤嗎?做人要深藏不露，還是才華橫溢?做事是偷偷摸摸，還是光明磊落?要知道這如果是對(duì)孩子說(shuō)的話，對(duì)他一生的影響都會(huì)很大，所以作者后來(lái)起筆名“落花生”。
實(shí)際上人之外的東西本身都是沒(méi)有貴賤好壞有用無(wú)用之分的，但人的主觀性一定要根據(jù)對(duì)人的用處去將外物歸類(lèi)。電影《霍元甲》中田中安野說(shuō)茶有高低和品性之分，霍元甲則認(rèn)為茶品的上下高低,不是由茶本身決定的,而是由人來(lái)選擇的。喝茶是一種心情,茶品的高低只不過(guò)是一種選擇.這句話說(shuō)得真是鞭辟入里，入木三分。也說(shuō)明不同的人對(duì)事對(duì)物都有不同的看法，也導(dǎo)致做人的不同，這也許就是張三之所以是張三，李四之所以是李四吧。
文中父親對(duì)孩子們的希望是“要做有用的人，不要做只講體面，而對(duì)人沒(méi)有好處的人”。這句話本身沒(méi)錯(cuò)，但在落花生文章里面，也就是順帶打擊了桃子之流，說(shuō)桃子石榴蘋(píng)果這些使人一見(jiàn)就生愛(ài)慕之心的果實(shí)是只講體面而對(duì)人沒(méi)有好處的東西。
我想，不管哪個(gè)時(shí)代，做人都要做既很有用又體面的人。
附：霍元甲中的對(duì)話。
田中安野：霍先生這么說(shuō)，難道當(dāng)真不懂茶?
霍元甲：不是我不懂，是我不愿意懂。我不想將茶分出高低。是茶就好。
田中安野：可是這茶卻有高低和不同品性之分。
霍元甲：什么是高?什么是低?
霍元甲：它們本身都是生長(zhǎng)與/自然當(dāng)中，并沒(méi)有高低之分。
田中安野：看來(lái)閣下真不懂，否則的話，自然會(huì)品出高低。
田中安野：哦?為什么?
霍元甲：喝茶是一種心情，如果你的心情中了，茶的.高低還有那么重要嗎?
霍元甲：我想是這樣的。
田中安野：那么先生，安野想請(qǐng)教，既然武術(shù)沒(méi)有高低之分，為何還要比武競(jìng)技呢?
霍元甲：我以為，世上的武術(shù)確實(shí)沒(méi)有高低之分，只有習(xí)武的人才有強(qiáng)弱之別，通過(guò)競(jìng)技我們可以發(fā)現(xiàn)和認(rèn)識(shí)一個(gè)真正的自己，因?yàn)槲覀冋嬲膶?duì)手，可能就是我們自己。
我讀完《落花生》這一課產(chǎn)生了許多感想，我對(duì)課文中的父親、母親還有孩子們很佩服。
課文第一自然段“母親說(shuō)”的那段話：“讓它荒著怪可惜的，你們那么愛(ài)吃花生，就開(kāi)辟出來(lái)種花生吧”。從“母親”說(shuō)的這段話里知道了母親很勤勞，也很辛苦，母親也可以在外面買(mǎi)點(diǎn)花生可是她讓她的孩子盡過(guò)勞動(dòng)來(lái)鍛煉自己的孩子，讓她的孩子們自己創(chuàng)造自己的生活來(lái)教育自己的孩子。
父親說(shuō)的那段讓我產(chǎn)生了很大的啟發(fā)“花生的好處有很多，有一樣最可貴”它的果實(shí)埋在地里，不像桃子、石榴、蘋(píng)果那樣，把鮮紅嫩綠的果實(shí)高高掛在枝頭上，使人一見(jiàn)就生愛(ài)慕之心。比如我們有的同學(xué)穿的好，吃得好、戴的好但是不好好學(xué)習(xí)。這篇課文使我懂得了要做踏踏實(shí)實(shí)的人要像花生一樣，不要做外表好看內(nèi)心不美的人。
課文中“我”說(shuō)的那段話，人要做有用的人，不要做只講體面而對(duì)比人沒(méi)有好處的人。
能為他人和自己創(chuàng)造財(cái)富的人才叫有用的人，我要做有用的人不會(huì)讓爸爸媽媽和老師操心。
草原課文解析篇十四
《彷徨》是魯迅的小說(shuō)作品集，共收入其1924年至1925年所作小說(shuō)十一篇。首篇《祝福》寫(xiě)于1924年2月16日，末篇《離婚》寫(xiě)于1925年11月6日，實(shí)際的時(shí)間跨度是一年半多。整部小說(shuō)集貫穿著對(duì)生活在封建勢(shì)力重壓下的農(nóng)民及知識(shí)分子“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”的關(guān)懷。《彷徨》于1926年8月由北京北新書(shū)局初版，列為作者所編的《烏合叢書(shū)》之一。作者生前共印行十五版次。此后印行的版本都與初版相同。
《祝?！穼?xiě)祥林嫂毫無(wú)希望、就是有點(diǎn)希望也要被撲滅的一生；
《在酒樓上》寫(xiě)曾經(jīng)激進(jìn)的青年呂緯甫，最終回到子曰詩(shī)云的教授之中；
《幸福的家庭》其實(shí)在經(jīng)濟(jì)的壓迫之下并不幸福；
草原課文解析篇十五
朋友們總說(shuō)，草原上最好的季節(jié)是七八月，一望無(wú)際的碧草如氈如毯，上面盛開(kāi)著數(shù)不清的五彩繽紛的花，如繁星在天，如落英在水，風(fēng)過(guò)時(shí)草浪輕翻，花光閃爍，那景色是何等地迷人。但是不巧，我總趕不上這個(gè)季節(jié)，今年上草原時(shí)，又是八月之末了。在城里辦完事，主人說(shuō)：“怕這時(shí)壩上已經(jīng)轉(zhuǎn)冷，沒(méi)有多少看頭了。”我想總不能枉來(lái)一次，還是驅(qū)車(chē)上了草原。
從圍場(chǎng)縣出發(fā)，翻過(guò)山，穿過(guò)茫茫林海，過(guò)一界河，剛才在山下溝谷中所感受的峰回路轉(zhuǎn)和在林海里感覺(jué)到的綠浪滔天，一下都被甩到另一個(gè)世界上，天地頓時(shí)開(kāi)闊得好像連自己的五臟六腑也不復(fù)存在。
草色已經(jīng)轉(zhuǎn)黃了，在陽(yáng)光下泛著金光。由于地形的變換和車(chē)子的移動(dòng)，那金色的光帶在草面上掠來(lái)飄去，像水面閃閃的亮波，又像一匹大綢緞上的反光?？粗@些，你突然會(huì)感到自己身體的四壁已豁然散開(kāi)，所有的煩惱連同所有的雄心、理想都一下逸散得無(wú)影無(wú)蹤。你已經(jīng)被融化在這透明的天地間。
車(chē)子在緩緩地滑行，除了車(chē)輪與草的摩擦聲，便什么也聽(tīng)不到了。草一絲不動(dòng)，因此你也無(wú)法聯(lián)想到風(fēng)的運(yùn)動(dòng)。放眼盡量地望，細(xì)細(xì)地尋，不見(jiàn)一個(gè)人，于是那牛羊群也不像是人世之物了。我努力想用眼睛找出一點(diǎn)聲音。牛羊在緩緩地移動(dòng)，它不時(shí)抬起頭看我們幾眼，或甩一下尾，像是無(wú)聲電影里的物。仿佛連空氣也沒(méi)有了，周?chē)氖澜缇故沁@樣空明。
這偌大的草原又難得的干凈。干凈得連雜色都沒(méi)有。這草本是一色的翠綠，說(shuō)黃就一色的黃，像是冥冥中有誰(shuí)在統(tǒng)一發(fā)號(hào)施令。樹(shù)是成片的林子，卻整齊得像一塊剛切割過(guò)的蛋糕，擺成或方或長(zhǎng)的幾何圖形。一色樺木，雪白的樹(shù)干，上面覆著黛綠的樹(shù)冠。遠(yuǎn)望一片林子就如黃呢毯上的幾塊積木，偶有幾株單生的樹(shù)，插在那里，像白襪綠裙的少女，亭亭玉立。藍(lán)天之下干凈得就剩下了黃綠、雪白、黛綠這三種層次。
在這個(gè)大淺盤(pán)的最低處是一片水，當(dāng)?shù)亟信葑樱鋵?shí)就是一個(gè)小湖。當(dāng)年康熙帝的舅父曾帶兵在此與陰謀勾結(jié)沙俄叛國(guó)的噶爾丹部決一死戰(zhàn)，并為國(guó)捐軀。因此這地名就叫將軍泡子。水極清，也像凝固了一樣，連倒影的云朵也紋絲不動(dòng)。對(duì)岸有石山，鮮紅色，說(shuō)是將士的血凝成。歷史的活劇已成隔世渺茫的傳說(shuō)。我遙望對(duì)岸的紅山，水中的白云，覺(jué)得這泡子是一塊凝入了歷史影子的透明琥珀，或一塊凝有三葉蟲(chóng)的化石。往昔歲月的深沉和眼前大自然的純真使我陶醉。歷史只有在靜思默想中才能感悟，有誰(shuí)會(huì)在車(chē)水馬龍的街市發(fā)思古之幽情?這空曠、靜謐、水草連天、藍(lán)天無(wú)垠的草原，教人真想長(zhǎng)嘯一聲念天地之悠悠，想大呼一聲魂兮歸來(lái)。教人靈犀一點(diǎn)想到光陰的飛逝，想到天地人間的久長(zhǎng)。
我們將返回時(shí)，主人還在惋惜未能見(jiàn)到草原上千姿百態(tài)的花。我說(shuō)，看花易，看這草原的純真難。感謝上帝的安排，陰差陽(yáng)錯(cuò)，我們?cè)诨ㄒ驯M、雪未落、草原這位小姐換裝的一剎那見(jiàn)到了她不遮不掩的真美。正如觀眾在劇場(chǎng)里欣賞舞臺(tái)上濃妝長(zhǎng)袖的美人是一種美，畫(huà)家在畫(huà)室里欣賞裸立于窗前晨曦中的模特又是一種美。兩種都是藝術(shù)美，但后者是一種更純更深的展示著靈性的美。這種美不可多得也無(wú)法搬上舞臺(tái)，它不但要有上帝特造的極少數(shù)的標(biāo)準(zhǔn)的模特，還要有特定的環(huán)境和時(shí)刻，更重要的還要有能生美感共鳴的欣賞者。這幾者一剎那的交匯，才可能迸發(fā)出如電光石火般震顫人心的美。
大凡看景只看人為的熱鬧，是初級(jí)；拋開(kāi)人的熱鬧看自然之景，是中級(jí)；又能拋開(kāi)浮在自然景上的迷眼繁花而看出個(gè)味和理來(lái)，如讀小說(shuō)分開(kāi)故事讀里面的美學(xué)、哲學(xué)，這才是高級(jí)。這時(shí)自然美的韻律便與你的心律共振，你就可與自然對(duì)話交流了。
嗚呼！草原八月末。大矣！凈矣！靜矣！真矣！山水原來(lái)也和人一樣會(huì)一見(jiàn)鐘情，如詩(shī)一樣耐人尋味。我一步三回頭地離開(kāi)那塊神秘的草地。將要翻過(guò)山口時(shí)又停下來(lái)佇立良久。明年這時(shí)還能再來(lái)嗎？我的草原。
（取材于梁衡同題散文）。
1.下列詞語(yǔ)中的加點(diǎn)字解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（2分）。
a．落英：花。
b．亭亭玉立：高聳直立的`樣子。
c．藍(lán)天無(wú)垠：邊界。
d．一見(jiàn)鐘情：衷心。
2.下列對(duì)文章的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）。
a．作者運(yùn)用了動(dòng)靜結(jié)合手法，以細(xì)膩的筆觸具體描寫(xiě)出眼前草原的開(kāi)闊、靜謐、干凈。
b．文章第段“被融化在這透明的天地間”一句形象寫(xiě)出了開(kāi)闊草原給人的神奇感受。
c．文中寫(xiě)當(dāng)年康熙皇帝舅父血戰(zhàn)叛軍，為國(guó)捐軀，意在表現(xiàn)作者強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義情懷。
d．文章的結(jié)尾，作者把八月末的草原稱之為“我的草原”，表達(dá)了對(duì)草原濃濃的深情。
3．文章第段用了三個(gè)“總”字，分別表達(dá)了作者怎樣的思想感情？文章這樣開(kāi)頭，有什么好處？請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容具體分析。（5分）。
4．作者寫(xiě)“將軍泡子”的來(lái)歷，在文中有什么作用？（4分）。
5．請(qǐng)聯(lián)系全文談?wù)勀銓?duì)第段畫(huà)線句的理解。（6分）。
6．文章第段畫(huà)線句表達(dá)了作者對(duì)于“美”的體驗(yàn)，請(qǐng)結(jié)合《紅樓夢(mèng)》中的一處情節(jié)，談?wù)勀銓?duì)這種“美”的理解。（6分）。
1.（2分）【考查詞語(yǔ)、成語(yǔ)中重點(diǎn)字的字義】d（一見(jiàn)鐘情：專(zhuān)注、集中）。
3.（5分）【參考答案】。
文章開(kāi)頭這樣寫(xiě)，欲揚(yáng)先抑；為下文突出八月末無(wú)花草原的另一種大美、真美做鋪墊。
【評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：2分，每點(diǎn)1分】【考查對(duì)表達(dá)效果的賞析?！?。
4.（4分）【考查文本結(jié)構(gòu)、作者思路的梳理和分析，重點(diǎn)段落的作用。】。
【參考答案】。
5.（6分）【考查文學(xué)作品思想內(nèi)容、作者情感的把握?！俊?/p>
【參考答案】。
劃線句表達(dá)了作者對(duì)八月末的草原的由衷贊美?！按?、凈、靜、真”表現(xiàn)了草原開(kāi)闊、干凈、靜謐，富有歷史人文色彩的特點(diǎn)。作者在感嘆中詮釋了自然美的韻律能夠與人心律共振的道理。
6.【6分】。
【結(jié)合對(duì)文中重要句子的理解和解釋考查對(duì)文學(xué)經(jīng)典的理解、感悟和評(píng)價(jià)】。
【評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)】結(jié)合名著作品分析這句話時(shí)，要注意三個(gè)要點(diǎn)：標(biāo)準(zhǔn)的模特、特定的環(huán)境或時(shí)刻、能生美感共鳴的欣賞者。這三者的交匯產(chǎn)生了作者所定義的“美”。
例子依據(jù)《紅樓夢(mèng)》，分析言之成理即可。
【優(yōu)秀答案示例】。
作者認(rèn)為“美”的體驗(yàn)需要有極少數(shù)“模特”，即美的事物，又要有特定的環(huán)境和時(shí)刻，更要有懂得欣賞美的人。我認(rèn)為“美”要有“天時(shí)地利人和”?！都t樓夢(mèng)》黛玉葬花這一情景，書(shū)中正直花神退位之時(shí)，百花凋零，唯黛玉憐惜，將其收集、埋葬，花瓣落下，黛玉嬌弱的身影立于樹(shù)下，將花埋葬，這一美極之情景，又恰被寶玉這一懂得欣賞美的人遇見(jiàn)，占盡“天時(shí)地利人和”，實(shí)在美極。
作者認(rèn)為，純粹靈性的美需特定景物、特定環(huán)境和時(shí)刻以及欣賞者三個(gè)要素方能展現(xiàn)出來(lái)?！都t樓夢(mèng)》凹晶館聯(lián)詩(shī)一回便是一個(gè)例子。是夜本中秋佳節(jié)，賈府卻冷清寥落。湘云、黛玉二位孤苦卻極富才情的女子避開(kāi)了熱鬧，月下聯(lián)詩(shī)。吟：“寒塘渡鶴影，冷月葬花魂”，有心人讀至此處，見(jiàn)詩(shī)中孤高格調(diào)，兩位姑娘的命運(yùn)性情，在賈府中寥落的襯托下，定會(huì)為曹公的設(shè)計(jì)所折服，融入情境之中。冷清佳節(jié)為環(huán)境，史、林二人以及聯(lián)詩(shī)即“模特”，再加上有心的讀者，方能生發(fā)至美。三者缺一不可。
草原課文解析篇十六
《草原》全文語(yǔ)句多姿多彩，美不勝收。要讓學(xué)生欣賞到作者行文之美，閱讀指導(dǎo)尤為重要。
1、讀前提示創(chuàng)設(shè)氛圍
同學(xué)們，《草原》是一篇非常精彩的課文。作者用十分優(yōu)美的語(yǔ)言，描繪了內(nèi)蒙古大草原的美麗景色。它像一首詩(shī)，吟誦出千里草原的旖旎風(fēng)光；它又像一幅畫(huà)，描繪出草原牧區(qū)欣欣向榮的喜人景象；它更像是一首歌，歡唱著蒙漢兩族人民團(tuán)結(jié)友好的情誼……“這是我在上課時(shí)的一段導(dǎo)讀語(yǔ)，它一下子吸引了學(xué)生的注意力，激起大家強(qiáng)烈的欣賞欲望，創(chuàng)設(shè)出濃厚的閱讀氛圍，為隨后的閱讀指導(dǎo)起到很重要的感情鋪墊。
2、讀中指導(dǎo)挖掘精華
要讓學(xué)生真正感受到語(yǔ)言美的魅力，還須在精讀上下功夫。精讀，就是要去尋找、挖掘課文中最生動(dòng)、最精彩、最具感染力的”華彩樂(lè)段“。我把這個(gè)任務(wù)交給學(xué)生。首先，我讓學(xué)生邊讀邊想，動(dòng)筆劃出自己認(rèn)為寫(xiě)得最美的句段，然后小組交流。隨后，我讓學(xué)生自由發(fā)言，把自己最滿意的句段當(dāng)場(chǎng)朗讀給大家聽(tīng)，果然收獲不小。這時(shí)，我不失時(shí)機(jī)地提出：誰(shuí)來(lái)說(shuō)說(shuō)，這些句子美在哪里？這下發(fā)言更踴躍了，有的說(shuō)，這一句寫(xiě)草地像無(wú)邊的綠毯，羊群像白色的大花，這樣的景色太迷人了；有的說(shuō)，這一句寫(xiě)草原上的河流像一條明如玻璃的帶子，那河里的水一定是最干凈、最甜美的，我真想喝一口；還有的說(shuō)，課文最后一句寫(xiě)蒙漢情深何忍別，天涯碧草話斜陽(yáng)，這比詩(shī)還要美……如此種種的表達(dá)，盡管理解還較膚淺，但也反映出學(xué)生的語(yǔ)言文字鑒賞能力，已經(jīng)上了一個(gè)新臺(tái)階。
3、讀后訓(xùn)練提高能力
指導(dǎo)感情朗讀，首先要幫助學(xué)生找準(zhǔn)課文的主體基調(diào)。就本課而言，應(yīng)該用歡快、喜悅、激動(dòng)、贊嘆的語(yǔ)調(diào)來(lái)朗讀。以第一段”草原美景“為例：開(kāi)頭寫(xiě)草原的天，朗讀時(shí)應(yīng)緩緩而起，有如在悠揚(yáng)舒緩的牧笛聲中出現(xiàn)草原晴朗明凈的萬(wàn)里藍(lán)天。接著寫(xiě)天底下一碧千里的景色，隨著草地、羊群、小丘的出現(xiàn)，朗讀的語(yǔ)調(diào)應(yīng)漸趨歡快，流露出滿心的喜悅。及至讀到”這種境界，既叫人驚嘆，又叫人舒服；既愿久立四望，又想坐下低吟一首奇麗的小詩(shī)。在這種境界里，就連駿馬和大牛也有時(shí)候靜立不動(dòng)，好像回味著草原的無(wú)限樂(lè)趣“這一層，則應(yīng)讓聽(tīng)者能聽(tīng)出讀者內(nèi)心掩飾不住的”驚嘆“與”舒服“了。
二、領(lǐng)略自然美
作者寫(xiě)草原的天”比別處的更可愛(ài)“；寫(xiě)草原的地”一碧千里而并不茫?！?、像”無(wú)邊的綠毯“；寫(xiě)草地上的羊群像”白色的大花“，河流像”迂回的明如玻璃的帶子“。還有那平地、小丘、駿馬、大?！羞@一切，就像一幅”只用綠色渲染，不用墨線勾勒“的中國(guó)畫(huà)，”到處翠色*流，輕輕流入云際“。要讓學(xué)生真正領(lǐng)略到遼闊草原這撩人心魄的自然美，除了通過(guò)閱讀欣賞之外，還可以從以下幾方面來(lái)獲得。
1、借助多媒體的功能
”同學(xué)們，講課之前，我們一起來(lái)欣賞一段精彩的音樂(lè)。“教室里響起一曲悠揚(yáng)的歌：”藍(lán)藍(lán)的天上白云飄，白云下面馬兒跑……“在優(yōu)美的樂(lè)聲中，大屏幕上出現(xiàn)了藍(lán)天、白云、草地、潔白的羊群、奔馳的'駿馬、白蘑菇樣的蒙古包……”同學(xué)們，大家剛才聽(tīng)到的，看到的，跟課文里描寫(xiě)的一樣美嗎？“”太美了，老師，再放一遍，再放一遍！“”好，等學(xué)完了這一段，咱們?cè)賮?lái)欣賞?！耙陨暇褪俏艺n前借助多媒體，讓學(xué)生進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)的一段小插曲。顯然，多媒體的介入，把文字轉(zhuǎn)換為直觀、立體的視頻語(yǔ)言，調(diào)動(dòng)了學(xué)生的視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)功能，既讓學(xué)生有滋有味地欣賞了一番，又在腦海里再現(xiàn)了課文描述的生動(dòng)畫(huà)面，這是一種多么有效的手段。
2、鑒賞作者的寫(xiě)作手法
作者對(duì)草原風(fēng)光的描繪如此美妙，與其精湛高超的寫(xiě)作技巧是分不開(kāi)的。在課文中，我們隨處可見(jiàn)多種多樣的修辭手法。文中的比喻，如：把草地比作”綠毯“，把羊群比作”白色大花“，把河流比作”玻璃帶子“等等，無(wú)一不是形象生動(dòng)，精彩絕妙；文中的排比，如：”這種境界，既使人驚嘆，又叫人舒服；既愿久立四望，又想坐下低吟一首奇麗的小詩(shī)“，真是激情跌宕，一唱三嘆；文中的擬人，如：”在這種境界里，連駿馬和大牛都有時(shí)候靜立不動(dòng)，好像回味著草原的無(wú)限樂(lè)趣“，在作者的筆下，連動(dòng)物們都仿佛也與遠(yuǎn)方的來(lái)客心靈相通了。凡此種種，都應(yīng)該啟發(fā)學(xué)生加以了解，加以借鑒，才能真正領(lǐng)會(huì)到這篇文章為什么會(huì)寫(xiě)得這樣美。
三、品味人情美
人情美，是指課文寫(xiě)的是蒙族人民熱情好客，蒙漢兩族同胞親如兄弟的美好情操。主要通過(guò)四個(gè)感人的場(chǎng)面來(lái)表現(xiàn)。
1、歡迎遠(yuǎn)客——寫(xiě)牧民們來(lái)到幾十里外歡迎漢族客人：”忽然，像被一陣風(fēng)吹來(lái)的，遠(yuǎn)處的小丘上出現(xiàn)了一群馬，馬上的男女老少穿著各色的衣裳，群馬疾馳，襟飄帶舞，像一條彩虹向我們飛過(guò)來(lái)“；”見(jiàn)到我們，主人們立刻撥轉(zhuǎn)馬頭，歡呼著，飛馳著，在汽車(chē)左右與前面引路“。
2、主客相見(jiàn)——寫(xiě)牧民們從幾十里外乘馬或坐車(chē)來(lái)會(huì)見(jiàn)客人：”也不知道是誰(shuí)的手，總是熱乎乎的握住不散“，”大家的語(yǔ)言不同，心可是一樣。握手再握手，笑了再笑“，”你說(shuō)你的，我說(shuō)我的，總的意思是民族團(tuán)結(jié)互助“。
4、聯(lián)歡話別——飯后：”姑娘們表演民族舞蹈，小伙子們表演套馬、摔跤……我們也舞的舞，唱的唱“，真是”蒙漢情深何忍別，天涯碧草話斜陽(yáng)“??！
這一部分內(nèi)容雖多，但語(yǔ)言樸實(shí)親切，平白如話，學(xué)生易于理解，盡可放手讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)。通過(guò)讀一讀，議一議，畫(huà)一畫(huà)，說(shuō)一說(shuō)，最后歸納出主要內(nèi)容即可。
課文的結(jié)尾，作者滿懷深情地寫(xiě)道：”是呀，蒙漢情深何忍別，天涯碧草話斜陽(yáng)。"這一結(jié)晶之句，點(diǎn)明了作者流連忘返，不忍離去的原因——那就是草原的自然之美、人情之美，留住了作者的一顆眷戀之心，寫(xiě)下了這一曲民族團(tuán)結(jié)的時(shí)代頌歌！
草原課文解析篇十七
大家好！
我是你們的導(dǎo)游xx。
現(xiàn)在我們是在內(nèi)蒙古大草原上的鄂溫克少數(shù)民族分布地。今天我們來(lái)看草原。
現(xiàn)在我們來(lái)到蒙古包里，大家可以品嘗品嘗內(nèi)蒙古的特色手抓羊肉，還有加有羊奶釀的奶酒，和奶豆腐，我來(lái)介紹一下手抓羊肉，奶茶，還有奶豆腐。這三樣蒙古族同胞的重要食品，手抓羊肉，咱們的蒙古族同胞習(xí)慣用刀把羊肉切成大塊，煮熟了吃。吃的時(shí)候用到割，用手抓。奶茶可不是我們常喝的珍珠奶茶，而是摻和著牛羊奶的茶，是內(nèi)蒙古同胞招待客人，敬客最重要的飲料。奶豆腐，當(dāng)然也不是豆腐了，它是用牛奶制成的凝固食品，盛在盤(pán)子里用來(lái)當(dāng)招待客人的點(diǎn)心，比如奶酪，它也是叫奶豆腐的。這些東西都是內(nèi)蒙古同胞的特色食品。
好了，今天的旅游就到此結(jié)束。
草原課文解析篇十八
第一次接觸老舍先生的文章是在初中的時(shí)候，他的一篇《駱駝祥子》令我深受感動(dòng)，舊社會(huì)的困難真的是令人絕望，不過(guò)老舍先生在絕望中還是給我們希望了，這就是他的高明之處。之后忙于中考，一直沒(méi)有接觸老舍的文集。
不過(guò)在高中的時(shí)候，我又一次學(xué)到了老舍，他的著名話劇《茶館》，其政治背景和主角下場(chǎng)比《駱駝祥子》還慘，這是令人更個(gè)暗道絕望的社會(huì)，唯一的希望就是《茶館》中提到我們的中國(guó)共產(chǎn)黨了，我們終于可以解放了!
之后我就迷上了老舍先生的文集，我在上大學(xué)后時(shí)間久多了，我可以講老舍先生的書(shū)慢慢的欣賞了。讀了老舍先生的文章后，讓我覺(jué)得草原不僅有美若仙境的自然環(huán)境，也對(duì)蒙古人民濃厚的民族風(fēng)情留下了深刻的印象。
就像一道被風(fēng)吹來(lái)的彩虹，蒙古人穿著五彩繽紛的民族服飾騎馬出現(xiàn)在了草原的山丘上。那些好客的蒙古人大方、誠(chéng)實(shí)待人，這些感染了訪客們，好像回到了自己家，一點(diǎn)兒都不拘束。人們都那么親切，如同多年未見(jiàn)的老朋友不知不覺(jué)就進(jìn)了蒙古包。蒙古的特產(chǎn)都擺上了，大家邊吃邊聊，好似一家人。
老舍先生用可愛(ài)來(lái)描寫(xiě)天空很恰當(dāng)，仿佛躺在天底下，天空格外高，藍(lán)地讓人舒服。一團(tuán)團(tuán)的大白云掛在天空，白地讓你忍不住摸一摸再舔一舔。有了它，天空不再那么空虛。老舍寫(xiě)到：“使我總想高歌一曲，表示我滿心的愉快?！钡拇_，在這種環(huán)境下，誰(shuí)都會(huì)不由自主地忘掉一切煩惱，只剩下天空一樣純潔而又明凈的心，只有粗獷和豪放的歌聲才能表達(dá)出回歸自然的愉悅。
這篇文章放到現(xiàn)在也是給人類(lèi)敲響了警鐘。因?yàn)槟寥藷o(wú)限擴(kuò)張動(dòng)物的數(shù)量和不停地開(kāi)墾草原，藍(lán)天碧草的景色已經(jīng)不多了。我們一定不能讓環(huán)境再惡化下去，必須保護(hù)這美麗的大草原!
老舍先生的優(yōu)秀作品還有很多，只是我還沒(méi)有讀完，相信早晚會(huì)讀完的，我感到這才是文學(xué)大師的厲害之處，比現(xiàn)在社會(huì)上那些：“80后”作家不知道強(qiáng)多少，只能感嘆社會(huì)的發(fā)展，人民都在欣賞速食讀物，讀完了就忘了，沒(méi)有印象，而老舍先生的作品真正是最好嚼頭和最值得回味的作品!
草原課文解析篇十九
草原，這片廣袤無(wú)邊的土地，給人以無(wú)盡的遐想和美好的向往。近日，我在一本小學(xué)課本上閱讀了一篇關(guān)于草原的課文，通過(guò)對(duì)這篇課文的仔細(xì)品讀，我對(duì)草原有了更深的認(rèn)識(shí)，也體會(huì)到了草原給人們帶來(lái)的獨(dú)特魅力和寶貴意義。
首先，草原給人們帶來(lái)了壯麗迷人的自然景觀。課文描繪了一幅幅美麗的圖景：甘肅草原上，奔馳著成群的牛羊，它們隨風(fēng)奔跑，好似天地間獨(dú)有的舞蹈。牛羊們縱橫奔馳的身姿，與藍(lán)天碧草相映成趣，構(gòu)成了一幅獨(dú)特的自然畫(huà)卷。而在內(nèi)蒙古的大草原上，一望無(wú)際的綠色給人以無(wú)限的遐想。當(dāng)我想象著站在草原上俯瞰，只見(jiàn)青草連綿，呼嘯的風(fēng)吹拂過(guò)青茵茵的大地，我便覺(jué)得內(nèi)心充滿了寧?kù)o與寬廣。
其次，草原是牧民們的家園。課文中描寫(xiě)了牧民們的勤勞和智慧：他們以頑強(qiáng)的毅力耕種著這片土地，用自己的汗水滋養(yǎng)著這片美麗，他們以對(duì)土地的深厚熱愛(ài)，用尊重和珍視守護(hù)著這片家園。在與大自然的共同呼吸中，牧民們獲得了身心的舒暢和愉悅。他們與牛羊相伴，與草原同行，他們的生活雖然艱辛，但卻是樸實(shí)而幸福的。
再次，草原是一個(gè)獨(dú)特的文化瑰寶。草原上棲息著許多古老而神奇的民族，如蒙古族、哈薩克族等。在這片土地上，他們保留著豐富多彩的傳統(tǒng)文化，草原上的歌舞、音樂(lè)、繪畫(huà)等藝術(shù)形式與神秘的草原文化相融合，給人以刺激和感動(dòng)。而牧歌更是草原上的瑰寶，那優(yōu)美的旋律和深情的歌詞讓人回味無(wú)窮。草原文化不僅是牧民們的精神寄托，也是中華民族文化的重要組成部分。
最后，草原與大自然共存，呼喚著人類(lèi)對(duì)環(huán)境的保護(hù)和愛(ài)護(hù)。草原生態(tài)的破壞將對(duì)人類(lèi)的生存和發(fā)展產(chǎn)生嚴(yán)重影響。我們應(yīng)當(dāng)意識(shí)到，草原是人類(lèi)賴以生存的重要資源，它的涵養(yǎng)作用、調(diào)節(jié)氣候作用、水源涵養(yǎng)作用都是不可替代的。我們應(yīng)當(dāng)保護(hù)草原，倡導(dǎo)綠色發(fā)展，守護(hù)草原的生態(tài)環(huán)境，讓我們的子孫后代也能有機(jī)會(huì)欣賞到草原的美麗。
通過(guò)閱讀這篇課文，我深深感受到了草原的壯麗與寬廣，體會(huì)到了牧民們的辛勤與智慧，領(lǐng)略到了草原文化的瑰麗與多樣。同時(shí)，我也深感責(zé)任重大，我們每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)以實(shí)際行動(dòng)來(lái)保護(hù)草原，讓這片土地永葆美麗與富饒。讓我們一起呼喚起手，守護(hù)草原，讓這片廣袤的土地永遠(yuǎn)繁榮美麗。
草原課文解析篇二十
這些漢人明顯來(lái)自大都市。他們衣著時(shí)髦，舉止得體，處處顯得大方而又自信。但在此分離時(shí)刻，也忍不住紅了眼睛。在這蕩漾著古老風(fēng)情的草原上，面對(duì)著這一群豪爽誠(chéng)樸的蒙古主人。作為客人的那一段記憶將濃濃的，深深的鐫刻在他們的腦海里，回味一生。
最終漢人們走上他們的座駕。那是一輛線條流暢的“陸虎”越野車(chē)。車(chē)子鳴著汽笛，在可愛(ài)的羊群之間緩緩穿行。面對(duì)這一龐然怪物，羊兒們絲毫不覺(jué)詫異，依舊閑適地吃著草。
便在這時(shí)，有幾個(gè)年輕的蒙古漢子忽然躍上馬背，追向遠(yuǎn)去的車(chē)子。他們一邊馳騁，一邊扯著脖子大聲歌唱。與此同時(shí)，老人們、女人們拿起馬頭琴，拉奏起來(lái)。這會(huì)兒，雖然天地不再靜謐，但他們?cè)入y過(guò)的心情，卻隨著歌聲和琴聲漸漸明朗起來(lái)。與此同時(shí)，天涯、碧草、斜陽(yáng)，三者間似乎也漸漸渾然一體。
是??！暫時(shí)的離別，只是為了更為歡喜的重聚。
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草原課文解析篇二十一
魯迅《故鄉(xiāng)》寫(xiě)于19，其中的故事情節(jié)和主要人物，大多取材于真正的現(xiàn)實(shí)生活，它深刻地概括了1921年前的30年內(nèi)，特別是辛亥革命后十年間中國(guó)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)凋敝，農(nóng)民生活日益貧困的歷史，反映了那個(gè)時(shí)代的社會(huì)風(fēng)貌。
一、難點(diǎn)確定
魯迅的小說(shuō)內(nèi)涵深刻，哲理豐富，在《故鄉(xiāng)》中則主要體現(xiàn)在關(guān)于希望的闡述上?！豆枢l(xiāng)》中關(guān)于希望的闡述，是一段寓意深長(zhǎng)的獨(dú)白，是十九世紀(jì)二十年代一位心情沉重，感覺(jué)悲涼的成年知識(shí)分子，對(duì)前途對(duì)未來(lái)難以確知的希冀的表露。要恰當(dāng)理解話中的含義，對(duì)老師來(lái)講也需凝神一思，對(duì)初二學(xué)生來(lái)講，更不是件易事了。
另外，少年不知愁滋味，十三四歲的少年還是生活與社會(huì)的門(mén)外看客，他們對(duì)近距離的師長(zhǎng)父母的心情、性格都很難體會(huì)。要他們把握半個(gè)多世紀(jì)前作品中人物的性格，恐怕不是件易事。文中三個(gè)人物：“閏土”、“楊二嫂”、“我”，若說(shuō)有差別就是“閏土”，這個(gè)人物在小學(xué)教材中已出現(xiàn)過(guò)，而且魯迅在刻畫(huà)這個(gè)人物時(shí)濃墨重彩，前后對(duì)比鮮明，所以把握起來(lái)還較容易?！皸疃奔啊拔摇眲t是當(dāng)時(shí)特定歷史時(shí)期的產(chǎn)物，他們的性格成因相當(dāng)復(fù)雜，且文中介紹不多，但能否準(zhǔn)確掌握兩個(gè)人物形象所蘊(yùn)含的意義卻與把握好主題有較大關(guān)系。因此，我們確定本文的教學(xué)難點(diǎn)為：第一，如何引導(dǎo)學(xué)生把握“我”和“楊二嫂”這兩個(gè)人物形象所代表的意義及在作品中的作用。第二，準(zhǔn)確理解文中關(guān)于“希望”的含義。
二、難點(diǎn)的突破
教育的主體是學(xué)生，設(shè)定難點(diǎn)時(shí)是以學(xué)生的理解能力為依據(jù)的，所以要突破難點(diǎn)，也就必須設(shè)計(jì)學(xué)生易于接受的方法。
根據(jù)初二學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)，我們可以從以下幾個(gè)方面人手：首先，娓娓敘述，介紹背景，為的是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣；接著，通讀課文進(jìn)行聯(lián)想，引導(dǎo)學(xué)生分析人物形象；最后，聯(lián)系實(shí)際，引人人勝，深究作品表現(xiàn)的'哲理。
在實(shí)施過(guò)程中則采用教師引導(dǎo)、總結(jié)與學(xué)生課內(nèi)討論相結(jié)合的教學(xué)方法，具體可以分三步走：
第一步：引導(dǎo)。如何引導(dǎo)呢？最好的辦法是講故事，孩子都愛(ài)聽(tīng)故事。那么，我們就從課文的時(shí)代背景講起，可以講講辛亥革命的成敗，敘敘魯迅的生平經(jīng)歷，談?wù)勽斞傅募彝コ蓡T，說(shuō)說(shuō)紹興的風(fēng)土人情，最后當(dāng)我們講到1912月初，魯迅從北京回故鄉(xiāng)紹興接母親時(shí)，可以把學(xué)生的視線拉回課文，再牽出一條學(xué)生已有所了解的承前啟后的線索——閏土。接著便可過(guò)渡到分析學(xué)生不大熟悉的與閏土相關(guān)的“我”和“楊二嫂”了。
第二步：?jiǎn)l(fā)。由于學(xué)生對(duì)作家、作品及時(shí)代背景已有所了解。第二步我們可以以啟發(fā)為主，激發(fā)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，主動(dòng)積極地去理解掌握人物形象的內(nèi)涵。啟發(fā)可從三個(gè)角度人手，“我”與“閏土”有何不同？今日的楊二嫂與昔日的楊二嫂有何變化？是什么原因造成這些不同與變化？并以此為綱，再派生出若干小問(wèn)題，要求學(xué)生思考，目的是最后給兩位人物定位。這是一個(gè)非常有趣的過(guò)程，我們可以展開(kāi)課堂討論，讓學(xué)生暢所欲言，還能促使學(xué)生深入閱讀課文，鉆研課文，最后在討論中明確兩位人物形象所代表的意義?！拔摇笔且粋€(gè)具有民主進(jìn)步思想傾向的小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子形象，是當(dāng)時(shí)社會(huì)進(jìn)步希望之所在。而“楊二嫂”則是一個(gè)在當(dāng)時(shí)社會(huì)既被侮辱，被損害，而又深受私有觀念支配的村鎮(zhèn)小私有者形象。她在作品中的存在意義有二：一是她的自私刻薄襯托了閏土的純樸善良；二是她的變化說(shuō)明城鎮(zhèn)小市民的貧困化。從另一個(gè)側(cè)面反映了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的破敗，反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的弊病。
第三步：深化。分析到這里，學(xué)生們對(duì)整篇課文的內(nèi)容已基本掌握和理解，現(xiàn)實(shí)是殘酷的，我們當(dāng)然憧憬未來(lái)，但未來(lái)是有希望的嗎？希望又是什么呢？魯迅說(shuō)：“我想：希望是本無(wú)所謂有，無(wú)所謂無(wú)的。這正如地上的路；其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路?！边@是一句比喻，把希望的存在比為“路的開(kāi)創(chuàng)”，含義是希望的有無(wú)，取決于實(shí)踐，光有美好的希望，不去努力奮斗，必然落空，等于沒(méi)有希望；希望看去遙遠(yuǎn)，實(shí)現(xiàn)起來(lái)困難重重，但只要努力奮斗，百折不撓地去干，去實(shí)踐，希望終能實(shí)現(xiàn)。但這樣的解釋?zhuān)瑢?duì)初中學(xué)生來(lái)講仍顯拗口難懂，我們不妨先撇開(kāi)“抽象”的希望，而從“路”談起。
請(qǐng)?jiān)O(shè)想，洪荒年代，荊棘遍地，要想到達(dá)遠(yuǎn)方，無(wú)路可走，束手無(wú)策，則永遠(yuǎn)離不開(kāi)原地；只有奮斗，披荊斬棘，才有可能到達(dá)遠(yuǎn)方的目的地，怎么辦？只有“開(kāi)路”，才有希望。那么，行動(dòng)吧！
有行動(dòng)，才有路，有實(shí)踐，才有希望。希望來(lái)自?shī)^斗，魯迅先生要我們明白的就是這一點(diǎn)。
三、教學(xué)總結(jié)
通過(guò)《故鄉(xiāng)》的難點(diǎn)教育，學(xué)生們解決的不僅僅是對(duì)課文主題的準(zhǔn)確把握問(wèn)題，同時(shí)也要求初步學(xué)會(huì)抽絲剝繭、求真探微的分析能力。另外，還要求學(xué)生盡可能多地了解魯迅，了解魯迅筆下的故鄉(xiāng)，為以后學(xué)習(xí)魯迅的作品打下較好的基礎(chǔ)。
草原課文解析篇二十二
《朝花夕拾》是魯迅所寫(xiě)的唯一一部回憶散文集，原名《舊事重提》，一向得到極高的評(píng)價(jià)。
魯迅的回憶性散文，也就是魯迅的往事。它是一本家喻戶曉的散文集。是一本必讀的散文集。是一本如良師益友的散文集?！冻ㄏκ啊凡皇菫樯倌陜和瘜?xiě)的，但寫(xiě)了許多關(guān)乎少年兒童的事，讀起來(lái)興味盎然，而且隨著年歲的增加，我們總能從中讀出不同的味道來(lái)，這就是魯迅作品的魅力所在。全書(shū)由《小引》《狗·貓·鼠》《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》《二十四孝圖》《五猖會(huì)》《無(wú)常》《從百草園到三味書(shū)屋》《父親的病》《瑣記》《藤野先生》《范愛(ài)農(nóng)》《后記》構(gòu)成。本書(shū)里面的每一篇文章都展現(xiàn)當(dāng)時(shí)的世態(tài)人情、民俗文化，流露了魯迅先生對(duì)社會(huì)的深刻觀察和對(duì)家人師友的真摯感情。敘述親切感人，又有機(jī)地糅進(jìn)了大量的描寫(xiě)、抒情和議論，文筆優(yōu)美清新，所以被堪稱現(xiàn)代文學(xué)史上最高水平的回憶散文?！冻ㄏκ啊纷髌分形勒Z(yǔ)句摘抄：
1、成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤(rùn)而不膩耳的音響，一種不需要對(duì)別人察顏觀色的從容，一種終于停止了向周?chē)暝V求告的大氣，一種不理會(huì)哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無(wú)須聲張的厚實(shí)，一種并不陡峭的高度。
2、生活，就是面對(duì)現(xiàn)實(shí)微笑，就是越過(guò)障礙注視未來(lái)；生活，就是用心靈之剪，在人生之路上裁出葉綠的枝頭；生活，就是面對(duì)困惑或黑暗時(shí)，靈魂深處燃起豆大卻明亮且微笑的燈展。
3、人生似一束鮮花，仔細(xì)觀賞，才能看到它的美麗；人生似一杯清茶，細(xì)細(xì)品味，才能賞出真味道。我們應(yīng)該從失敗中、從成功中、從生活品味出人生的哲理。
4、人生是美好的，又是短暫的。有的人生寂寞，有的人生多彩，不。
同的人有著不同的人生追求；人生是一條沒(méi)有回程的單行線，每個(gè)人都用自己的所有時(shí)光前行。
5、生活是一位睿智的長(zhǎng)者，生活是一位博學(xué)的老師，它常常春風(fēng)化雨，潤(rùn)物無(wú)聲地為我們指點(diǎn)迷津，給我們?nèi)松膯⒌稀?/p>
6、生活是一部大百科全書(shū)，包羅萬(wàn)象；生活是一把六弦琴，彈奏出多重美妙的旋律：生活是一座飛馬牌大鐘，上緊發(fā)條，便會(huì)使人獲得濃縮的生命。
7、生活如花，姹紫嫣紅；生活如歌，美妙動(dòng)聽(tīng)；生活如酒，芳香清醇；生活如詩(shī)，意境深遠(yuǎn)，絢麗多彩。
8、人生如一本書(shū)，應(yīng)該多一些精彩的細(xì)節(jié)，少一些乏味的字眼；人生如一支歌，應(yīng)該多一些昂揚(yáng)的旋律，少一些憂傷的音符；人生如一幅畫(huà)，應(yīng)該多一些亮麗的色彩，少一些灰暗的色調(diào)。
9、人生就像一座山，重要的不是它的高低，而在于靈秀；人生就像一場(chǎng)雨，重要的不是它的大小，而在于及時(shí)。
10、人生的路漫長(zhǎng)而多彩，就像在天邊的大海上航行，有時(shí)會(huì)風(fēng)平浪靜，行駛順利；而有時(shí)卻會(huì)是驚濤駭浪，行駛艱難。但只要我們心中的燈塔不熄滅，就能沿著自己的航線繼續(xù)航行。人生的路漫長(zhǎng)而多彩：在陽(yáng)光中我學(xué)會(huì)歡笑，在陰云中我學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)；在狂風(fēng)中我抓緊希望，在暴雨中我抓緊理想；當(dāng)我站在中點(diǎn)回望，我走出了一條屬于我的生之路。
11、前天，已將《野草》編定了；這回便輪到陸續(xù)載在《莽原》上的《舊事重提》，我還替他改了一個(gè)名稱：《朝花夕拾》。帶露折花，色香自然要好得多，但是我不能夠。便是現(xiàn)在心目中的離奇和蕪雜，我也還不能使他即刻幻化，轉(zhuǎn)成離奇和蕪雜的文章?；蛘?，他日仰看流云時(shí)，會(huì)在我的眼前一閃爍罷。
12、生命的美麗，永遠(yuǎn)展現(xiàn)在她的進(jìn)取之中；就像大樹(shù)的美麗，是展現(xiàn)在它負(fù)勢(shì)向上高聳入云的蓬勃生機(jī)中；像雄鷹的美麗，是展現(xiàn)在它搏風(fēng)擊雨如蒼天之魂的翱翔中；像江河的美麗，是展現(xiàn)在它波濤洶涌一瀉千里的奔流中。
13、生命是盛開(kāi)的花朵，它綻放得美麗，舒展，絢麗多資；生命是精美的小詩(shī)，清新流暢，意蘊(yùn)悠長(zhǎng)；生命是優(yōu)美的樂(lè)曲，音律和諧，宛轉(zhuǎn)悠揚(yáng)；生命是流淌的江河，奔流不息，滾滾向前。
草原課文解析篇二十三
本以為自己的聲音很清脆，看錄像時(shí)發(fā)現(xiàn)自己的聲音很大，缺乏張力，句與句之間的聯(lián)系缺乏層次感，連帶著課堂就不是太能吸引人。想起盛新鳳老師說(shuō)的話，課堂上說(shuō)話一定要輕輕柔柔的說(shuō)，不要太用力，這樣課才有美感。這句話早就記在心里，可是當(dāng)局者迷，自己在這一方面并沒(méi)有太在意。這次以一個(gè)旁觀者的心態(tài)去看這節(jié)課，才知道自己的聲音原來(lái)是這樣的，以后一定努力改正。
教學(xué)總結(jié)花生的可貴品質(zhì)時(shí)，我估計(jì)孩子們可能會(huì)結(jié)合課文內(nèi)容來(lái)說(shuō)，準(zhǔn)備在學(xué)生們自由發(fā)言后總結(jié)給出“不圖虛名、默默奉獻(xiàn)”這些詞的。沒(méi)想到上課時(shí)學(xué)生們直接就把這兩個(gè)詞說(shuō)了出來(lái)，我當(dāng)時(shí)把這兩個(gè)詞板書(shū)后，這一環(huán)節(jié)的教學(xué)就結(jié)束了。課上完后，我很后悔，當(dāng)時(shí)應(yīng)該讓學(xué)生說(shuō)一說(shuō)為什么說(shuō)他們不圖虛名、默默奉獻(xiàn)的，因?yàn)檎n后我發(fā)現(xiàn)大部分學(xué)生課前看課課通都把這兩個(gè)詞寫(xiě)到了書(shū)上，其實(shí)大部分同學(xué)似懂非懂。因?yàn)槿狈逃龣C(jī)智，這個(gè)環(huán)節(jié)沒(méi)處理好。
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