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傳統(tǒng)村落的論文篇一
1)政府主導、市場運作。古村落和傳統(tǒng)文化保護利用是政府職責。政府要主導，組織古村落外部環(huán)境整治，內(nèi)部建筑維修，基礎設施配套，村民搬遷安置等。旅游經(jīng)營可由市場運作，成立保護利用有限公司(股份制)，國有控股、村集體控股、社會資金控股均可。為啟動新葉古村保護利用，建德市成立8人編制的古村落管理委員會，文體副局長專職負責，財政投入500萬元/年，同時落實60萬元專項管理經(jīng)費(12%)。黟縣成立遺產(chǎn)辦，設專職人員編制，統(tǒng)籌西遞、宏村的規(guī)劃、文物、文化等管理事項。
2)因地制宜、多措并舉。古村落保護利用，要因地制宜、針對性的采取措施，實行原地保護與異地保護并舉。對于有保護利用條件、街巷肌理尚存、傳統(tǒng)建筑較多的古村落，應該整體原地保護;對于散布在偏遠村落不便就地保護或即將倒塌急需搶修的古建筑，可通過異地搬移的方法集中保護;在保護措施上，可采取認租、認購、認領多種形式，既增加農(nóng)民收入，又促進傳統(tǒng)文化可持續(xù)發(fā)展。
3)有效利用、文化傳承。中國近代史上出現(xiàn)晉商、徽商兩大商業(yè)主流。深厚的徽商文化底蘊正是從古村落和傳統(tǒng)文化保護利用中得到延續(xù)、傳承，形成了文化產(chǎn)業(yè)鏈，產(chǎn)生持續(xù)的經(jīng)濟效益。當?shù)卣畯囊婚_始就從文化層面統(tǒng)領古村落保護利用，把古村落保護利用與建設美麗鄉(xiāng)村、小康村、生態(tài)旅游村有機結合。如黃山市黟縣西遞村、宏村申報為世界文化遺產(chǎn)，浙江金華市婺城區(qū)寺平村、杭州建德市新葉古村申報為國家歷史文化名村。建德市對新葉古村保護開發(fā)定位為“游秀美新鄉(xiāng)村，覽千年古建筑;體驗耕讀文化，品嘗農(nóng)家土菜”。寺平村在保護利用中將古村落保護與新農(nóng)村建設相結合，獲得了浙江省特色生態(tài)旅游村、小康示范村、美麗鄉(xiāng)村等稱號。
2古村落和傳統(tǒng)文化保護利用的思考。
1)政府主導。古村落歷史價值的特殊性，決定了它的保護利用必須政府主導，成立工作機構，具體負責規(guī)劃編制、政策制定、拆遷安置、資金籌措等工作，在處理好村民生存與發(fā)展、保護與利用、近期與長遠等關系的基礎上，充分調(diào)動民間力量，實行企業(yè)化運作。
2)規(guī)劃先行。編制古村落保護利用發(fā)展規(guī)劃。規(guī)劃要充分體現(xiàn)古村落的主題和特色，包括保護、完善、村民安置、旅游利用等內(nèi)容，并充分征求村民意見。規(guī)劃一經(jīng)確定，嚴格實施。古村落保護區(qū)內(nèi)，村民建房必須報批后才能動工。今后的規(guī)劃修編，也盡可能邀請原編制單位，以保證保護與利用思路、理念、技術方面的連續(xù)性。
3)科學保護。按照“有效保護，合理利用，加強管理”的指導思想制訂科學合理的保護方案。保護利用中應注意古村落周邊環(huán)境營造，盡可能的保護古村落的整體環(huán)境。對于需要新建的建筑，其建筑風格必須與歷史建筑保持傳承關系。
4)多元投入。古村落保護利用需要大量資金投入，非單個部門、鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村力所能及。針對財力緊張狀況，可建立政府、部門、鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村集體以及民間資金多元化的投資渠道，在發(fā)揮政府資金引導作用的前提下，堅持政府扶持、項目爭取、部門協(xié)作、民間資金和村民投資投勞相結合，全方位多渠道融合資金。
5)利益共享。古村落保護利用必須把村民收益納入計劃，讓村民通過保護利用增收。可借鑒安徽黟縣西遞村、宏村經(jīng)驗，由政府出臺優(yōu)惠政策，吸引村民以房屋、家具、古董等入股，每年從利益中抽取一部分用于古建筑維修和村民參與旅游的補償。同時，可引導當?shù)卮迕裢顿Y一些“短、平、快”的服務項目，因地制宜地開辦原汁原味的農(nóng)家菜館、鄉(xiāng)村旅店等，讓村民真正得到實惠，從而主動參與到古村落保護與利用中，讓古村落活起來。
3對祁縣古村落和傳統(tǒng)文化保護利用的建議。
傳統(tǒng)村落的論文篇二
浮梁縣在明代的茶葉生產(chǎn)逐漸走上衰落，但浮梁茶葉的生產(chǎn)也不缺乏精品，明代湯顯祖在《浮梁縣新作講堂賦》中就曾對浮梁茶贊譽:“今夫浮梁之茗，聞于天下，惟清惟馨系其揉者;浮梁之瓷，瑩于水玉，亦系其鈞火侯是足”。即使逐漸衰落，浮梁茶葉亦受到當時人們的贊賞，可見浮梁的茶葉在當時還依然有一定的影響力。時值晚清，浮梁茶葉生產(chǎn)又迎來了又一個春天，至清同治光緒年間，浮梁開始研制生產(chǎn)紅茶，浮梁茶在唐代之后再次進入鼎盛時期。這時期的浮梁紅茶重新達到了一個頂峰，產(chǎn)量與銷售量都急劇增加，銷售的市場極其廣泛，甚至遠銷海外。這一時期的浮梁紅茶以浮梁縣嚴臺村最具有代表性，嚴臺村實際處于祁門與浮梁這兩個紅茶大縣的中心地帶，清代末年嚴臺有茶園4000余畝，產(chǎn)量3000多擔，茶莊7家，1915年，嚴臺“天祥”茶號所產(chǎn)功夫紅茶被國家推薦參加在美國舊金山召開的太平洋地區(qū)第一屆巴拿馬萬國博覽會評選，并獲得金獎。從此嚴臺茶葉更是名聲大躁。浮梁縣紅茶在晚清民國時期產(chǎn)銷量一直逐年增加，直到抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)，浮梁茶葉由于受到戰(zhàn)事的影響，產(chǎn)銷逐漸縮小。建國后，浮梁茶葉的振興十分迅速，短短數(shù)年間，浮梁的茶產(chǎn)業(yè)規(guī)模就恢復到戰(zhàn)前的水平。1950年，嚴臺紅茶作為國禮慶賀蘇聯(lián)領導人xxx七十大壽。此時的浮梁茶葉在全國的茶葉中占有重要的地位。
二、浮梁古村落與茶文化遺存。
古村落是中華文化的根與魂，今天的古村落承載著五千年的傳統(tǒng)文化，是傳統(tǒng)文化在今天的活化石。在全國第三次文物普查活動中，浮梁縣有五十余古村落中發(fā)現(xiàn)茶文化遺跡，以嚴臺、滄溪、瑤里、纗溪、勒功等鄉(xiāng)村茶文化遺產(chǎn)最為豐富。2009年嚴臺村獲得中國歷史文化名村殊榮，村內(nèi)的大興油坊，是省內(nèi)唯一一座保存較完整的油坊，此油坊主要生產(chǎn)茶油，內(nèi)有保存至今的一套完整的清末民初時期的純手工榨油設備。村北的制茶作坊現(xiàn)已經(jīng)廢棄，坊內(nèi)目前只殘留有當時生產(chǎn)茶葉的爐灶和相關制茶用具，當年贈予xxx的國禮紅茶正是出自此作坊。村內(nèi)目前存有民國四年紀年銘文的茶葉桶，桶上寫有“民國四年江恒豐店辦用”;嚴臺“天祥”茶號所產(chǎn)功夫紅茶所獲得的巴拿馬萬國博覽會金獎獎牌現(xiàn)存于浮梁縣博物館。嚴臺村的紅茶制作技藝被認定為省級的非物質文化遺產(chǎn)，其用腳制茶的特殊方式成為一大特色。2010年滄溪村獲得中國歷史文化名村殊榮，滄溪現(xiàn)有茶園800畝，制茶、茶油是村民的主要收入，清末民初村內(nèi)曾有6家茶號，村內(nèi)現(xiàn)存有完整的茶商宅院，宅院占地面積大、裝飾豪華，可見當時滄溪茶葉貿(mào)易的興盛。村內(nèi)現(xiàn)在也還保留有傳統(tǒng)的制茶技術。纗溪村，古時是浮梁北部的古茶市，歷史上的纗溪以茶葉為支柱產(chǎn)業(yè)，茶園面積最大時有3000畝，產(chǎn)量900擔，茶號數(shù)十家，茶商收茶后直接送上海出口。清末民初，村內(nèi)有茶號24家，是紅茶傳入浮梁的起始站。纗溪村現(xiàn)存有大茶商汪騰蓬茶號防偽木刻印章及其茶號賬本;并且在民居中發(fā)現(xiàn)有民國時期制茶的茶袋子和茶箱。浮梁的茶文化與古村落有著不可分割的聯(lián)系，茶文化的興盛造就了現(xiàn)今村落里豐富的歷史文化遺存，大量遺留的茶號和茶商豪宅是古村落的重要組成部分，代表著古村落的巨大歷史和文化價值。浮梁興盛的茶文化造就了大量的富裕茶商，茶商大量建豪宅、開茶號、建茶館、筑祠堂、建碼頭等等，持續(xù)擴大村落的范圍，不斷的促進村落的發(fā)展，吸引大量的人口扎根于村落之中。浮梁縣的古村落與茶文化是一個不可分割的整體，兩者在歷史中相互促進，相互融合，最終形成了獨具特色的“茶文化村落”。
三、浮梁古村落衰敗的原因。
1．茶文化的衰落。
古時的景德鎮(zhèn)隸屬于浮梁縣，但是伴隨著瓷器貿(mào)易的急劇發(fā)展，景德鎮(zhèn)的地位大大超過了浮梁縣，從宋真宗時期御賜“景德”名，到元代在景德鎮(zhèn)設置浮梁瓷局，再到明清時期至高無上的御窯廠，無不顯示著景德鎮(zhèn)作為“瓷都”的崇高地位。在景德鎮(zhèn)瓷業(yè)不斷興盛之下，浮梁的茶葉經(jīng)濟不可避免的走上下坡路。明清時期，徽州的文化急劇發(fā)展，徽商不停的壯大，徽商抓住茶葉需求猛增的楔機，在全國經(jīng)營茶葉生意。明清時期的徽州，是一個“以賈代耕”、商人足跡“幾遍禹內(nèi)”的經(jīng)濟活躍之區(qū);又是一個人才輩出，“雖十家村落，亦有諷誦之聲”的文風昌盛之地?；罩菸幕殡S著徽商貿(mào)易在全國的展開，逐漸擴散到全國，徽州文化在這期間展現(xiàn)了強大的影響力。如圖五，浮梁茶文化區(qū)地處徽州文化區(qū)與景德鎮(zhèn)瓷業(yè)文化區(qū)之間，伴隨著徽州文化與瓷業(yè)文化的不斷興盛，浮梁的茶文化受到了兩者文化的不斷撞擊，瓷文化與徽州文化就像兩棵參天的大樹，在不斷的生長中“遮蔽”著浮梁茶文化的發(fā)展，正是這樣的“遮蔽”，造成了浮梁茶文化的衰落，甚至一蹶不振。
2．浮梁古村落的破壞。
除了茶文化的衰落，被嚴重破壞也是浮梁古村落衰敗的原因之一，大量建筑和古遺物被破壞勢必造成了古村落真實價值的流失。浮梁縣的古村落破壞主要在體現(xiàn)在兩個方面:一是村落古建筑的私自拆除。站在高處俯瞰村落的整體面貌，新式樓房拔地而起，與周圍的大環(huán)境顯得格格不入。在浮梁的每個古村落都可以看見大量的現(xiàn)代建筑，通過調(diào)查，發(fā)現(xiàn)這些都是村民私自拆除古建筑然后重新修建新房屋。古建筑是古村落的最重要組成部分，代表著一個古村落的獨特文化，建筑內(nèi)的布局、雕刻等等更是代表著古村落獨特的民風民俗，所以古建筑的私自拆除，就是一種直接破壞古村落的體現(xiàn)。二是古遺物的嚴重破壞。這里的古遺物主要是指古村落中的一些碑刻、書籍、墓葬等等。在對浮梁縣古村落的調(diào)查中，古遺物的破壞隨處可見，在嚴臺、滄溪、瑤里等古鎮(zhèn)的街巷中，隨處可見把古碑刻當作鋪路石，經(jīng)過長年的磨損，碑刻的字跡已經(jīng)辨認不清。除此之外，在對浮梁古村落進行實地的調(diào)查之中，發(fā)現(xiàn)村落內(nèi)的古遺物數(shù)量很少，大量的古遺物都在近幾十年被破壞。古遺物是古村落文化的見證，遺物自身同時也記載了大量關于古村落的歷史信息，但是伴隨著古遺物的破壞，古村落的歷史信息逐步減少，古村落也失去了其歷史面貌。
四、茶文化視角下古村落保護的措施。
1．建設古村落茶文化歷史館。
在浮梁的古村落中建設茶文化歷史館，目的是為了保護古村落的歷史文物，展示古村落的悠久歷史尤其是古老的制茶歷史。2013年9月至12月，在浮梁嚴臺村開始茶文化歷史館建設的試點，通過前期對嚴臺村歷史文化的考察和論證，終于在同年12月通過對茶文化歷史館建設的提案，正式開始建設茶文化歷史館，嚴臺村茶文化歷史館緊緊抓住嚴臺村悠久的茶葉歷史文化，通過茶葉種植歷史、茶葉產(chǎn)銷歷史、制茶相關物件以及制茶的相關技藝為主要內(nèi)容，來展示嚴臺村悠久豐富的茶葉歷史和文化。伴隨著嚴臺村茶文化歷史館的建設，其他村落的茶文化歷史館也開始逐步興建。浮梁古村落通過茶文化歷史館的建設，既加強了對于茶葉文化的建設，也提高了對于古村落保護的重視。大量古老的制茶器具進入村史館，得到了有效的保護，制茶的技藝在村史館展示也讓人們對此種技藝有了更加深刻的認識，吸引更多的年輕人去傳承制茶技藝。同時茶文化歷史館也作為旅游的景點之一，可以吸引大量游客，提高其茶葉歷史與文化的知名度，間接的促進古村落茶葉貿(mào)易與文化的發(fā)展，為浮梁的茶文化復蘇起到重要的作用。
2．加大浮梁古村落中制茶技藝的傳承。
非物質文化遺產(chǎn)是古村落遺產(chǎn)保護中的重要組成，如果說物質文化遺產(chǎn)是古村落的骨骼，那么非物質文化遺產(chǎn)就是血肉，骨骼與血肉缺一不可。在目前的浮梁縣古村落的制茶技藝中，以嚴臺村的功夫紅茶制作技藝最出名，此項目已經(jīng)被評為江西省非物質文化遺產(chǎn)，其用腳制茶的方法堪稱一絕。在景德鎮(zhèn)市所有49個非遺項目中，嚴臺村的浮梁工夫紅茶制作技藝是唯一入選的茶葉制作技藝?？梢姼×翰枞~的制作技藝并沒有得到應有的重視，浮梁各個村落間的制茶技藝各不相同，各有各的特色，除了制作茶葉，茶油的制作技藝也是一絕，但是在申請非遺項目中卻一直得不到重視。我們應該加大對村落中茶葉制作技藝的扶持，擴大與浮梁茶葉相關的非物質文化遺產(chǎn)比重，對于浮梁制茶技藝的傳承人要加大扶持的力度，將浮梁悠久的茶葉制作技藝與浮梁的古村落有機的結合起來，通過傳統(tǒng)制茶技藝的復興與傳承來帶動浮梁古村落的保護。
3．加強古村落建筑的保護與復建。
古村落是茶文化最重要的棲息地，是浮梁茶文化得以延續(xù)千年最重要的載體，古村落的消失就意味著浮梁千年茶文化的消失，所以加強浮梁古村落的保護是極其重要的。首先要在制高點對古村落進行鳥瞰視線控制，要保持浮梁古村落的徽派風格，對嚴重影響或破壞古村鳥瞰視覺完整性和統(tǒng)一性的近、現(xiàn)代建筑責令其改造或予以拆除。其次要嚴格控制主要街道兩側的建筑高度，保持視廊連續(xù)通暢，在可見范圍內(nèi)不得出現(xiàn)有礙古村街巷風貌協(xié)調(diào)的建筑物和構筑物。之后要整理電線、天線、路燈等到處亂堆亂掛現(xiàn)象，采用地埋、管線等方式使之有序，不干擾整體景觀風貌，同時也是減少火災的有效措施。政府應派專人定時巡邏村內(nèi)的危房民居，加強對于危房的監(jiān)視，對于出現(xiàn)倒塌的危房要及時進行維修與復原，對于破壞嚴重有倒塌趨勢的危房，要提前修補預防其損毀，政府部門對復原要有一個統(tǒng)一的標準，要嚴格監(jiān)控復原的質量。對于村落內(nèi)的古民居要區(qū)分等級進行保護，對等級高的建筑物要加大保護的力度和投資。對于浮梁古村落古茶號、作坊、茶商的宅地、茶樓以及其他與茶葉有關的建筑要尤其特別的標明，在每個建筑物門前要立詳細的解說牌，對于坍塌的要第一時間予以復建。
4．重塑浮梁與徽州間的“瓷茶”古道(徽饒古道浮梁段)。
浮梁與徽州間的古道一直是兩地瓷器與茶葉的主要運輸路線，古時景德鎮(zhèn)的瓷器和浮梁的茶葉正是通過古道而逐步走向全國。根據(jù)古文獻記載和數(shù)年的實地考察，目前可以確定徽饒古道浮梁段主要分兩個線路，東線到達今天的安徽休寧縣右龍村，北線到達今天安徽祁門縣的閃里鎮(zhèn)。從圖中可以清晰的看出，浮梁著名的古村落幾乎都是沿著古道分布，每個村落的茶葉都通過古道輸送到徽州。重塑這條“瓷茶”古道的重要意義就在于將浮梁的古村落置于一種線性的、整體的保護，這種保護的方式有利于還原古村落的真實的面貌，單一的散點式的保護，會讓人們忽略古村落在當時整個社會中的重要地位和作用。通過重塑“瓷茶”古道，可以再一次發(fā)掘出古道周邊村落的歷史文化遺跡，擴大浮梁古村落的保護范圍，將過去遺漏的古村落進一步的納入保護的大范圍中。與此同時，還可以鼓勵人們重走“瓷茶”古道，這樣既可以讓人們對古村落的重要作用和古村落的歷史文化有一個深刻的認識，也為古村落的保護積累了一定的經(jīng)濟基礎。其實這兩條線路的重塑不僅僅對古村落有著重要的作用，對古代徽州與饒州間的經(jīng)濟、地理、人口流動、民俗風情等同樣有著極其重要的意義。
5．加強古村落生態(tài)旅游建設，主打“茶葉”牌。
古村落的遺產(chǎn)保護與旅游開發(fā)一直是相輔相成的，合理的旅游開發(fā)才是古村落保護的物質保障。浮梁古村落的生態(tài)旅游應該主打“茶葉”這張牌，目前在浮梁的各個古村落尤其是國家級和省級的歷史文化名村中都開始打造生態(tài)旅游。比如:纗溪著力復原浮北古茶市的盛況，引導游客感受纗溪過去茶葉市場的繁忙，了解當時茶葉貿(mào)易中的些許趣事，感受博大的茶葉文化。嚴臺村著力打造“茶文化農(nóng)家樂”，在村外的河道兩邊建設生態(tài)茶館，改造大新油坊，讓每位游客都可以親自嘗試茶葉的制作過程，在茶文化歷史館中深入了解嚴臺茶葉的悠久歷史文化，并有機會親眼目睹嚴臺制茶步驟的動態(tài)展示。嚴臺還提供一部分茶園供游客親自采摘茶葉，游客可將采摘好的茶葉拿到村史館的動態(tài)展示平臺上進行親身的制作，制作好的茶葉以一定的價格買走。嚴臺的生態(tài)旅游措施是將茶葉的歷史文化、茶葉采摘、茶葉制作、茶油制作等有機的融合在了一起，形成了一個相互聯(lián)系的過程。生態(tài)旅游建設的展開，既促進了浮梁茶文化的復蘇，拓寬了浮梁茶葉的銷售渠道，同時也促進了浮梁古村落的保護。
五、結語。
村落是浮梁社會的縮影，是浮梁茶文化的博物館。浮梁千年的茶葉歷史文化都凝聚在浮梁的每個古村落里，我們惟有通過對古村落的保護和研究，才能深刻的感悟到浮梁千年茶文化的真諦。也只有通過對浮梁古村落的保護，才能讓千年的茶文化找到真正適合的棲息之地。在千年的崢嶸歲月中，村落是浮梁文明得以燦爛展示的平臺，尤其是浮梁博大精深的茶葉歷史與文化，更是在古村落的保護與建設中逐步走上復興。
傳統(tǒng)村落的論文篇三
近年來，隨著現(xiàn)代化的發(fā)展，傳統(tǒng)村落的保護成為一個熱點話題。作為一個古老文化的載體，傳統(tǒng)村落承載著歷史的記憶和文化的遺產(chǎn)。為了保護這些寶貴的資源，許多地方開始重視傳統(tǒng)村落的保護工作。在參與傳統(tǒng)村落保護的過程中，我深刻體會到了傳統(tǒng)村落保護的重要性和方法。在下面的文章中，我將分享我的心得體會。
首先，在傳統(tǒng)村落保護的過程中，社會各界的參與非常重要。傳統(tǒng)村落的保護不僅僅是政府的責任，更需要全社會的共同努力。政府應該制定相關的政策和規(guī)劃，明確保護方向和目標。同時，社會各界也應該積極參與其中，提供各種資源和支持，共同推進傳統(tǒng)村落的保護工作。只有廣泛凝聚社會各方的力量，才能更好地保護傳統(tǒng)村落，傳承和弘揚傳統(tǒng)文化。
其次，在傳統(tǒng)村落保護中，信息的傳遞和宣傳也非常重要。傳統(tǒng)村落的保護需要引起公眾的注意和重視，讓人們了解傳統(tǒng)村落的歷史和文化價值。為此，應該充分利用各種傳播途徑，如宣傳報道、社交媒體和展覽活動等，向公眾介紹傳統(tǒng)村落的保護工作和取得的成果。只有讓更多的人了解和關注傳統(tǒng)村落保護的重要性，才能形成廣泛的保護共識，推動傳統(tǒng)村落保護工作向前發(fā)展。
此外，傳統(tǒng)村落保護中的技術手段也非常關鍵。在現(xiàn)代科技的支持下，許多先進的技術手段可以幫助我們更好地保護傳統(tǒng)村落。例如，利用無人機和衛(wèi)星遙感技術，可以對傳統(tǒng)村落進行全景、高清的測繪和監(jiān)測，及時發(fā)現(xiàn)問題并采取相應的保護措施。同時，利用數(shù)字化技術和虛擬現(xiàn)實技術，可以將傳統(tǒng)村落保存下來的文化遺產(chǎn)重新呈現(xiàn)給公眾，達到保護和傳承的目的。因此，借助現(xiàn)代科技的力量，能夠更加高效和精確地保護傳統(tǒng)村落。
除此之外，傳統(tǒng)村落保護還需要注重可持續(xù)發(fā)展。在保護傳統(tǒng)村落的同時，我們還要考慮如何繼續(xù)發(fā)展，使傳統(tǒng)村落煥發(fā)新的活力。在傳統(tǒng)村落保護中，需要注重融入新鮮的元素和創(chuàng)新的理念，使傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活相結合。通過開發(fā)旅游業(yè)、推動文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)等方式，為傳統(tǒng)村落注入新的動力，實現(xiàn)村民的增收和村落的可持續(xù)發(fā)展。只有在保護傳統(tǒng)村落的同時注重發(fā)展，才能真正實現(xiàn)傳統(tǒng)文化的傳承和保護工作的長久可持續(xù)。
最后，傳統(tǒng)村落保護需要長期堅持和持續(xù)努力。傳統(tǒng)村落保護工作是一項系統(tǒng)工程，不是一蹴而就的。需要各方的共同努力和長期投入。在傳統(tǒng)村落保護過程中，還會遇到各種困難和挑戰(zhàn)，需要我們保持激情和耐心，堅持不懈地推進工作。只有持之以恒地保護，才能使傳統(tǒng)村落真正得以保留和傳承，為后代子孫留下精神財富。
總而言之，傳統(tǒng)村落保護是一項重要的工作，涉及到政府、社會各界和個人的共同努力。在實踐中，我們應該注重社會參與、信息傳遞、技術手段、可持續(xù)發(fā)展和長期堅持等方面的工作。只有這樣，才能更好地保護傳統(tǒng)村落，傳承和弘揚中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。讓我們共同為傳統(tǒng)村落保護的事業(yè)努力奮斗！
傳統(tǒng)村落的論文篇四
一是家庭組織的普遍性。以血緣關系和親屬關系為基礎的家族組織，是傳統(tǒng)家族文化的外在構造。舊中國鄉(xiāng)村家族組織星羅棋布，構成社會主體的外觀形態(tài)。xxx在井岡山革命根據(jù)地時曾經(jīng)指出：湘贛邊界“無論那一縣，封建的家族組織十分普遍，多是一姓一個村子，或一姓幾個村子?！眡xx對家族組織結構也比較清楚?！凹易逭谓M織是祠堂。祠堂除族長外，還有刑長、傳長。”他在廣州主辦農(nóng)講所時，還把祠堂組織及族政情況作為學員社會調(diào)查的題目。散布于四荒八野的家族組織本身構成一種環(huán)環(huán)相扣的系統(tǒng)，其嚴密性超過不少社會系統(tǒng)，因而在社會生活中起著重要作用。xxx在分析中國社會性質時指出，中國社會存在三種權力支配系統(tǒng)：由國、省、縣、鄉(xiāng)的xxx構成的“國家系統(tǒng)”；由宗祠、支祠及家長的族權構成的“家庭系統(tǒng)”；由閻羅天子、城隍廟以至土地菩薩及玉皇大帝和各種神怪的神權構成的“鬼神系統(tǒng)”。xxx使用“家庭系統(tǒng)”這一概念，并給予“家族系統(tǒng)”與“國家系統(tǒng)”和“鬼神系統(tǒng)”差不多同等位置，足見他認為“家族系統(tǒng)”在中國社會結構中具有至關重要的地位。
二是族權壓迫的嚴重性。這是人們頗為熟悉的一段話：中國的男子，普遍要受xxx、族權、神權三種有系統(tǒng)的權力的支配，至于女子，除受上述三種權力支配外，還受男子夫權的支配?！斑@四種權力——xxx、族權、神權、夫權，代表了全部封建宗法的思想和制度，是束縛中國人民特別是農(nóng)民的四條極大的繩索?！眡xx對“家族系統(tǒng)”的高度重視，從根本上說就在于認為“家族系統(tǒng)”與封建壓迫結下了不解之緣。以族長為代表的族權，“借了祠堂公會，欺壓各姓貧民”。族員唯他們之命是從，不能違反，否則他們就可以借祖宗的名義隨意進行處罰。xxx少年時代在韶山時對此就有較豐富的感性認識。1926年他在《國民革命和農(nóng)民運動》一文中指出，族長和刑長等家族勢力往往利用族規(guī)族訓這些“被神圣化了的傳統(tǒng)”壓迫族員?！八麄儗r(nóng)民常以破壞族規(guī)的罪名動以酷刑。祠堂對同族人很不平等，貧苦農(nóng)民，婦女不能進入祠堂?！贝文辏诤峡疾燹r(nóng)民運動時，再次列舉了族權壓迫嚴重的種種具體表現(xiàn)。他把族權形象地稱為“四大繩索”之一，正因為這條繩索嚴重地捆住了農(nóng)民的手腳。
三是族權與xxx的交融性。“在中國封建社會，皇帝統(tǒng)治的方法，一是家法，二是王法。家法是地主階級的家族政治制度?！刂麟A級壟斷了祠堂，也獨占了國家。”在xxx看來，舊中國的族權壓迫與xxx壓迫聯(lián)系緊密。地主xxx是一切權力的基干，族權則是維護封建統(tǒng)治的輔助力量。村落家族存在著地主和農(nóng)民兩個對立階級。家族中的地主豪紳不僅把持了鄉(xiāng)政，而且壟斷了族政。家族組織大多被本族的地主豪紳所控制，族長多系族中的地主豪紳。把持族政的地主豪紳與帝國主義和軍閥互相勾結，成為國內(nèi)統(tǒng)治階級與國外帝國主義統(tǒng)治的堅實基礎。
四是大量族田的剝削性。舊中國村落家族普遍設有公堂土地，所占土地比例各地家族差異頗大。1930年xxx對興國第十區(qū)，即永豐圩一帶的土地占有情形進行調(diào)查，家族公堂約占當?shù)赝恋乜倲?shù)的百分之十。同年，他在尋烏調(diào)查時發(fā)現(xiàn)祠堂土地所占比例比興國更高?！皩豕锒啵闪烁鲄^(qū)普遍現(xiàn)象”。“祖宗方面的土地，占全部土地的百分之二十四?！眡xx認為，這些公堂土地名義上是全族共有，實際為地主富農(nóng)劣紳所公有。他們“把持公堂，從中剝削”?！肮靡啻蟛糠质莿兿髦髁x。”貧苦族員使用族田交納田租，向公堂借貸交納利息。一方面是一個能將公共世襲財產(chǎn)變?yōu)樗接胸敭a(chǎn)的剝削階級，另一方面則是一個毫無地位甚至最后都無權過問那些行使權力者的所作所為的佃農(nóng)階級。所以，“那些貧苦子孫往往鬧著要分公田，同時富裕部分的子孫卻反對分公田，成為一種氏族內(nèi)部的階級斗爭。”正因族田歷來不易被分掉，加上有助于擴大原有地產(chǎn)每年租金的積累，大量族田便為族權壓迫提供了最穩(wěn)固的物質基礎。
五是小農(nóng)經(jīng)營的封建性。村落家族中各姓祠堂的土地及地主階級占有的大量土地，主要是分散租給小農(nóng)家庭經(jīng)營。這種以封建所有制為基礎、以農(nóng)戶為單位，在小塊土地上耕作的小農(nóng)經(jīng)濟，生產(chǎn)手段落后，勞動剩余率很低。一個村落，一個家族，一個家庭，男耕女織，自給自足，世代相傳，聚族而居。在xxx看來這種基本上以自給自足為目的的自然經(jīng)濟，不僅使“農(nóng)民自己陷于永遠的窮苦”，而且也是包括族權統(tǒng)治在內(nèi)的封建統(tǒng)治的社會基礎。它澆注了村落家族共同體的權威基礎，因為家族共同體的成員要依靠共同體繼續(xù)生存，這形成了家族共同體的某種聚合力，使血緣家族和宗法關系得以穩(wěn)定，使家族制度得以存在和延續(xù)。因此，xxx明確指出：“分散的個體經(jīng)濟，家庭農(nóng)業(yè)和家庭手工業(yè)是封建社會的基礎，不是民主社會(舊民主、新民主、社會主義，一概如此)的基礎?！?/p>
六是“家族主義”的危害性。村落家族的族員關系，是建立在自然屬性的血緣關系基礎上的一種社會關系。血緣關系和由此產(chǎn)生的心理情感，有力地掩蓋了家族內(nèi)部的不平等關系。把血緣關系的倫理規(guī)范用于其它社會關系中，也最能掩飾這些社會關系的不公正性。所以，家族中擁有特權身份的等級，都必須本能地利用它來維護自己的特權。舊中國鄉(xiāng)村社會中宗法制的長期延續(xù)，宗法家族觀念成為社會價值體系的核心和占統(tǒng)治地位的社會文化心理。被壓迫者也易于接受血緣關系的倫理規(guī)范。xxx在創(chuàng)建井岡山革命根據(jù)地時，就注意到作為“中間階級”的小地主和富農(nóng)，往往利用“家族主義”蒙蔽威脅農(nóng)民，阻止他們起來打土豪分田地?！爱敻锩跗?，中間階級表面上投降貧農(nóng)階級，實際則利用他們以前的社會地位及家族主義，恐嚇貧家，延長分田時間?！痹谥醒胩K區(qū)，xxx再次提出要注意“姓氏主義”的危害性?！耙淮逯畠?nèi)，容易被地主富農(nóng)以姓氏主義蒙蔽群眾，不去徹底平田，徹底打土豪，這個意見可以注意。”
七是觀念形態(tài)的狹隘性。在xxx看來，從農(nóng)民方面來說，村落家族的經(jīng)濟形態(tài)滋育的小農(nóng)經(jīng)濟所特有的思想意識和思維方式，也限制了他們的政治作為。土地革命戰(zhàn)爭時期，xxx針對村落家族社區(qū)格局產(chǎn)生的“地方主義”對根據(jù)地黨的建設造成的阻礙，曾經(jīng)不無憂慮地指出：根據(jù)地的“社會組織普遍地是以一姓為單位的家族組織。黨在村落中的組織，因居住關系，許多是一個姓的黨員為一個支部，支部會議簡直同時就是家族會議。在這種情形下，‘斗爭的布爾什維克黨’的建設，真是難得很。說xxx不分國界省界的話，他們不大懂，不分縣界、區(qū)界、鄉(xiāng)界的話，他們也是不大懂的。”村落家族共同體生活在相對集中的一塊土地上，幾百年不變，這種穩(wěn)定性與封閉性造成了農(nóng)民生活方式、價值取向和心態(tài)的保守性，思想、眼界的狹隘性。“生產(chǎn)規(guī)模的狹小，限制了人們的眼界”，使農(nóng)民的頭腦被局限在極小的范圍內(nèi)，變得保守和狹隘。
總之，民主革命時期，xxx已充分認識到村落家族文化與農(nóng)村的改造、農(nóng)民的解放關系甚大，由此出發(fā)，判定了變革的必要性。
政治經(jīng)濟思想文化多重夾擊是xxx變革村落家族文化的實踐選擇。
村落家族文化作為一種體制與文化的凝結，在xxx看來，既不能在現(xiàn)存制度下通過改良主義方法得以改造，也不能孤立地進行變革，必須與社會總體的變革聯(lián)系起來，在社會總體進行革命性變革的進程中，對其結構作根本性變革。在半個世紀的革命生涯中，xxx堅定不移地以新的理想和新的意識形態(tài)，沖擊這一中國傳統(tǒng)而又牢固的社會形式。
一是推翻族長族權的統(tǒng)治。1926年至1927年，以兩湖為中心的農(nóng)村大革命，把家族制度和族權當作主要打擊目標之一。xxx曾以熱烈的語言贊頌湖南農(nóng)民打擊族權的斗爭：“農(nóng)會勢盛的地方，族長及祠款經(jīng)管人不敢再欺壓族下子孫，不敢再侵蝕祠款。壞的族長、經(jīng)管已被當作土豪劣紳打掉了。從前祠堂里‘打屁股’、‘沉潭’、‘活埋’等殘酷的肉刑和死刑，再也不敢拿出來了。婦女和窮人不能進祠堂吃酒的老例，也被打破?！奔易鍎萘ξ羧盏耐L掃地。這一進程后來雖沒有保存下來，經(jīng)過一段時間轟轟烈烈的變革之后，族權再度恢復。但是，湖南農(nóng)民曾經(jīng)造就的局面，正是xxx的理想所在。在隨后的革命進程中，他在把矛頭對準農(nóng)村封建xxx的同時，也無情地對準族權。土地革命中，相當數(shù)量的劣跡昭著的族長、房長、族款經(jīng)管人被當作惡霸勢力鎮(zhèn)壓了，其余的家族勢力也受到嚴厲打擊，祠堂被改作他用，族譜被焚燒，家族活動被禁止，族長族權的統(tǒng)治被推翻。
二是建立超家族的鄉(xiāng)村xxx和政治組織。建立新型的鄉(xiāng)村xxx，把家族成員組織在超家族的政治組織之中，是與推翻封建xxx和族權相對應的。農(nóng)會、黨支部、團支部、民兵營，貫徹的都是超家族體制的組織原則，不以血緣地位為依據(jù)，而以社會地位為依據(jù)。合作化運動雖然外觀主要地具有經(jīng)濟性質，實際上也是鄉(xiāng)村的政治重建。把村民組織在跨家族的組織，而不是分散的個體或以血緣為基礎的家族集團，本身意味著一種新型的超家族的權威開始形成。xxx強調(diào)合作社要注意經(jīng)濟以外的各項工作，也是意在發(fā)揮其行政性功能。人民公社“政社合一”、“一大二公”的組織原則表明，這種超家族組織既是行政組織，且超出合作社組織結構，把家族成員納入到更大的行政范疇中，也進一步限制了血緣關系作秩序依據(jù)的作用。xxx在世時，公社的基本體制一直保存下來，在鄉(xiāng)村成為社會政治體制的基層組織。社會政治體制堅定地滲入家族共同體，并同國家權力相銜接，有著強有力的后盾，成為鄉(xiāng)村生活中不可替代的權威。
三是廢除家族祠堂土地所有制。xxx在20年代即明確提出，農(nóng)民要完全推翻族權，還有待于經(jīng)濟斗爭的全部勝利。因此，黨在領導農(nóng)民徹底推翻地主xxx后，應“隨即開展經(jīng)濟斗爭，期于根本解決貧農(nóng)的土地及其它經(jīng)濟問題?！蓖恋貑栴}的焦點就是廢除封建土地所有制，廢除家族祠堂土地所有制，鏟除家族制度的物質基礎。xxx在江西中央革命根據(jù)地親手制定的幾個作為土地革命依據(jù)的“土地法”，都把沒收祠堂族田作為主要條款。如1931年xxx中央提出的土地法草案和中華工農(nóng)兵蘇維埃第一次全國代表大會通過的《土地法》，都規(guī)定一切祠堂、廟宇的土地必須無條件交給農(nóng)民。1947年至1952年全國范圍的土地改革，其根據(jù)是xxx中央1947年10月公布的《中國土地法大綱》和中央人民政府1950年6月公布的《xxx土地改革法》。兩個文件都明確規(guī)定，在廢除地主土地所有制的同時，廢除家族祠堂土地所有制，沒收族田族產(chǎn)，同沒收的地主土地一起，平均分配給無地少地的農(nóng)民。經(jīng)過土地改革，以“公田”形式出現(xiàn)的族田被消滅。
四是建立超家族的集體經(jīng)濟組織。在xxx看來，要進一步消解密切家族血緣間聯(lián)系的動力，打破“家族主義”和農(nóng)民本位主義思想根源的鄉(xiāng)土觀念，必須改變傳統(tǒng)的家庭經(jīng)營方式。1944年xxx就提出：農(nóng)民的家庭是必然要破壞的。要把家庭改造與群眾運動聯(lián)系起來。這種群眾運動有脫離家庭遠離農(nóng)村的，“有當?shù)夭幻撾x家庭的群眾運動——變工隊及合作社?！焙献骰腿嗣窆缁m然各自出于多種考慮，但核心精神是一致的：發(fā)展一種性質不同于村落家族的生產(chǎn)組織，實行統(tǒng)一經(jīng)營、集中勞動的原則，取消家庭勞動方式。統(tǒng)一經(jīng)營的原則本身決定必須根據(jù)生產(chǎn)力和生產(chǎn)工具的合理配置建構組織，因而是超出血緣關系和家族體制的。從初級社到人民公社是一個組織規(guī)模不斷擴張，“統(tǒng)”的范圍越來越大，集中程度越來越高的進程。規(guī)模愈大，“統(tǒng)”得愈多，功能愈齊全，對家庭和家族的生產(chǎn)功能以至生活功能的削弱就愈厲害。xxx對“一大二公”的高度贊賞，對公社初期集體生活模式的肯定，1958年甚至有過廢除家庭的思想，也清楚地折射出弱化家庭職能的意向。公社“生活集體化”現(xiàn)象被糾正之后，逐漸確立了“三級所有，隊為基礎”的體制，統(tǒng)一經(jīng)營、集中勞動的原則并沒有改變。xxx不允許“包產(chǎn)到戶”，而“包產(chǎn)到戶”勢必強化家庭功能和家族意識。
五是用階級關系取代血緣關系作秩序依據(jù)。村落家族中血緣關系的復雜性模糊了階級意識。xxx認為應通過階級的劃分，造成“村子里的階級分化”，使農(nóng)民“在斗爭中有了共同的利益”，引導他們起來進行階級斗爭，促進階級意識形成和上升。民主革命時期，xxx對農(nóng)村階級狀況作過深入調(diào)查研究，提出了按經(jīng)濟地位劃分農(nóng)村階級的具體標準。這種劃分方法比血緣關系劃分方法界線分明。按血緣關系，不同血緣的人只能屬于不同群體。階級劃分方法則從觀念形態(tài)上超越了血緣關系，不再依據(jù)人們在血緣關系中的地位劃分每個人的身份。不同血緣的人可能被劃分在同一階級內(nèi)，相同血緣的人可能被劃在不同階級內(nèi)。階級劃分確定了一種新的秩序關系的依據(jù)。xxx一再強調(diào)貫徹黨在農(nóng)村的階級路線，樹立貧農(nóng)在鄉(xiāng)村的領導地位，也是以階級地位作秩序依據(jù)的表現(xiàn)。xxx注重階級觀點教育，目的也是強化農(nóng)民的階級意識，促使其認識到天下農(nóng)民是一家，宗族親不如階級親，同宗同姓是分成階級的，并非真正一家人。階級意識的上升則意味著家族意識的削弱。
傳統(tǒng)村落的論文篇五
【原題回放】。
順其自然，歲月靜好（25+25+10=60）
筱敏曾在《捕蝶者》中追問：“什么是真正的美麗？是被做成標本名揚天下，還是默默損耗掉美麗終老山林？”其實，不用太多刻意為之的保護，順其自然未嘗不是一種保護手段。順其自然，保護的是一種原生態(tài)。頹態(tài)的建筑上記錄的是歲月的變遷和滄桑，為何還要去做那重繪重彩，翻舊為新的畫蛇添足之舉？順其自然保護的是看不見的人文情懷。就讓這些在村落中世代生活的人們，守住那一壺釅茶，在香氣氤氳中慢節(jié)奏地生活，花開花落，遠離喧囂，一世安然，歲月靜好。
那些古老的建筑在村落中靜靜佇立，遠離現(xiàn)代社會的物欲橫流、燈紅酒綠。沒有外部的干擾，或許才是讓它長久留存本來面目的最好方法。順其自然吧，讓這份寧靜祥和永存，讓它從古至今，都保留它原本最初的模樣。
一輪明月度你至春秋（22+25+10=57）
現(xiàn)代國人，不是不懂得應該保護古跡，而是肚子里少了幾捧汨羅河里屈原的淚水，少了幾缸書寫華夏春秋的王羲之的墨汁。
少了應有的文化底蘊，你拿什么來保護老祖宗留下的財富？將這些古跡，交給一個國學門外漢來保護來發(fā)展？豈不謬哉！
我想起我曾游歷古城荊州，那是古時軍事要塞兼魚米之鄉(xiāng)，更是一個人杰地靈之地。現(xiàn)如今的荊州，重修圍墻，雄偉而森嚴，再現(xiàn)古都之風。然而，城墻角下一隅，雖赫然立一牌坊道“張居正故居”，其實質卻冷冷清清，空無一物。同行者不時嬉皮笑臉地催促“走吧走吧，不就是一個破房子嗎？”
心懷對歷史的敬畏（23+23+9=55）
一片竹林，一泉水流，一抹夕陽，一個古村。歷史留了這些給我們。對于留下來的，是歷史的饋贈。但消失了的，是自然的規(guī)律。
想起賈島的“推敲”，忽然好想造訪那扇門，在月夜下感受“鳥宿池邊樹，僧敲月下門”。但似乎歷史沒有給我這個機會，那個地方早就隨著朝代的更替湮沒在歷史的紅塵里了。留給我們的只是一個美好的聯(lián)想。
但或許，這樣才是好的，若那個地方還存在著，怕是就算多次翻修如今也只是殘破的不堪了吧。見到這樣的殘垣，那首詩也不免染上悲愴的色彩，沒有任何事物經(jīng)過時間的洗刷還能繁華依舊。
無論是留了下來的，還是消失了的，這只是天道運行的一個變化，從出現(xiàn)到消失，從消失再出現(xiàn)，經(jīng)歷著繁華與衰落。
留下的古村落，是存在了見證了歷史的事物，從它出現(xiàn)到繁華到衰落，記下了每一刻，但無論它如今是如何的衰敗，那只是歷史的痕跡、歷史的雕刻，無論是岳陽樓，亦或是黃鶴樓，存在了千年，屹立不倒，我們只是站在上面，凝望江面，感受“日暮鄉(xiāng)關何處是？煙波江上使人愁”。它們存在著，見證著，等待著消失和新的出現(xiàn)。改變歷史，強行留下它們，卻早已不是原來的它們。
有人說：“只有經(jīng)得起時間的打磨才有意義?！敝挥薪?jīng)得起歷史的檢驗才存在得有價值。我寧愿撫摸破舊的古長城，也不愿在新修的長城上耀武揚威。因為它早已不是那個真正的歷史。開發(fā)過的古村落，也絕不是當初那個山青水秀，有著滄桑之感的它了。當它變得現(xiàn)代化時，它已經(jīng)消失了。真正的它只有原本的它。
我們對待歷史，對待遺留下來的一切，要保持敬畏的心，就算會消失，也不該強行留下。消失也只是歷史的規(guī)律與進程。我們不必要去干擾這一切。
該消失還是存在，不該由我們決定，而是，時間。是歷史。因為，就連我們，也都只是歷史上的一筆而已。
我們應該在它消失之前，感受滄涼的繁華，悲傷的意韻。這是歷史的感覺，是歷史的痕跡。驢友發(fā)現(xiàn)的古村落，就讓它在我們的注視中，如同遲暮的老人，緩緩消失，不舍但卻也無可奈何，消失只是歷史一個微小的步伐。
不做改變，心懷敬畏。
別去打擾古老的美好（58分）
想象一下，蘇子與客泛舟，卻發(fā)現(xiàn)赤壁景區(qū)要排隊買票；孟浩然登上岳陽樓，耳邊充斥著“照相十元一張”的叫賣聲；_因人多擁擠而感慨：不排隊，非好漢。好像有一種美好煙消云散，有一種意境灰飛煙滅。
是啊，本意在探尋美好的游客們反而破壞了這種美好，本是保護古老的景區(qū)建設仿佛貶低了這些古老。余秋雨的文化之旅有“苦”，苦于風景在，文化不在；苦于物是人是情已非。珍珠亦須時間的洗禮方能閃耀蚌胎，所有古老的美好也亟需我們用“心”呵護，而非用腳步來打擾。
-3不要刻意措施，自覺自發(fā)的珍視愛護，整個社會樹立一種保護傳統(tǒng)的共識，這是一種民族自覺，更是一份民族自信。
擁抱傳統(tǒng)，才能走向未來。保護，更是責任。
必要的開發(fā)才是保護之道（23+23+9=55）
傳統(tǒng)村落的論文篇六
近年來，隨著城市化進程的加快，越來越多的傳統(tǒng)村落逐漸被現(xiàn)代化的建筑所取代，許多獨具特色的文化元素面臨消失的危險。對于如何保護傳統(tǒng)村落，許多專家學者及相關部門進行了大量的探討和實踐。在參觀和學習了多個傳統(tǒng)村落保護試點后，我深受啟發(fā)并得出以下的心得體會。
首先，傳統(tǒng)村落保護需立足于文化傳承。傳統(tǒng)村落是承載著歷史文化的寶庫，是民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分。因此，保護傳統(tǒng)村落必須要注重對文化傳承的重視。在保護過程中，應當準確識別出該村落的文化特色，將其納入保護范圍，并采取切實有效的措施加以保護。這包括對建筑風格、工藝技術、民俗習慣、傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)等諸多方面的保護。同時，還要通過開展傳統(tǒng)文化的教育和宣傳活動，提高人們對傳統(tǒng)村落的認知和重視，激發(fā)社區(qū)居民的保護村落的自覺性和主動性。
其次，傳統(tǒng)村落保護要與可持續(xù)發(fā)展相結合。傳統(tǒng)村落保護不能只停留在“保護”的程度上，更應與當?shù)亟?jīng)濟社會的發(fā)展相結合，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。一方面，可以通過開發(fā)傳統(tǒng)村落的旅游資源，提升村落的知名度和吸引力，帶動村民參與旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，實現(xiàn)經(jīng)濟的增長；另一方面，還可以通過發(fā)展傳統(tǒng)生產(chǎn)技藝，推動村落的產(chǎn)業(yè)升級，促進當?shù)亟?jīng)濟的繁榮?？傊瑐鹘y(tǒng)村落保護要注重發(fā)揮其多元功能，實現(xiàn)文化、經(jīng)濟和社會的有機融合，以實現(xiàn)可持續(xù)的社會發(fā)展。
第三，政府在傳統(tǒng)村落保護中發(fā)揮重要作用。從實踐的角度來看，政府在傳統(tǒng)村落保護中發(fā)揮著重要的作用。首先，政府應當制定相關的法律法規(guī)，保證傳統(tǒng)村落的合法保護。其次，政府要加大對傳統(tǒng)村落保護的投入力度，提供財政資金和技術支持，為保護工作提供有力保障。同時，政府還要加強對傳統(tǒng)村落保護的組織管理，制定出合理的規(guī)劃綱要和保護措施，確保保護工作的順利進行。此外，在保護過程中，政府要激發(fā)地方政府和社會組織的積極性，形成聯(lián)合保護的強大合力。
第四，社會參與是傳統(tǒng)村落保護的重要力量。傳統(tǒng)村落的保護工作不僅依賴于政府，還需要廣大居民和社會組織的積極參與。傳統(tǒng)村落保護需要得到村民的支持和參與，通過激發(fā)村民對傳統(tǒng)村落文化的認同感和自豪感，形成保護傳統(tǒng)村落的共識。此外，社會組織也應當在傳統(tǒng)村落保護中發(fā)揮作用，通過開展相關的研究、宣傳、培訓和管理工作，提高保護工作的質量和效果。只有形成政府、社會組織和村民之間的良好合作機制，傳統(tǒng)村落的保護才能夠取得長遠和可持續(xù)的效果。
最后，傳統(tǒng)村落保護是一項系統(tǒng)工程。傳統(tǒng)村落保護涉及到文化、建筑、經(jīng)濟、社會等多個領域，是一項復雜而系統(tǒng)的工程。在保護工作中，各個部門和群體要加強溝通與合作，形成協(xié)同作戰(zhàn)的局面。只有全面考慮各個方面的利益和因素，形成整體規(guī)劃和綜合布局，才能夠實現(xiàn)傳統(tǒng)村落保護的目標。
綜上所述，傳統(tǒng)村落保護是一項復雜而又重要的工程，需要政府、社會組織和居民的共同參與。只有在文化傳承、可持續(xù)發(fā)展、政府引導、社會參與和系統(tǒng)工程方面形成完善的機制，才能夠真正實現(xiàn)傳統(tǒng)村落保護的目標，讓傳統(tǒng)文化得以傳承，保留我們民族的寶貴財富。
傳統(tǒng)村落的論文篇七
傳統(tǒng)聚落孕育了獨特的人文環(huán)境和建筑風格是中國具有特色的文化部落，保護好傳統(tǒng)村落具有重要的意義。下面是小編為大家整理的傳統(tǒng)村落保護實施方案，一起來看看吧!
為貫徹落實溫家寶在中央文史館成立60周年座談會關于“古村落的保護就是工業(yè)化、城鎮(zhèn)化過程中對于物質遺產(chǎn)、非物質遺產(chǎn)以及傳統(tǒng)文化的保護”的講話精神和加強保護工作的指示，摸清我縣傳統(tǒng)村落底數(shù)，加強傳統(tǒng)村落保護和改善，特制訂本方案。
一、調(diào)查目的和意義。
我縣傳統(tǒng)文化的根基在農(nóng)村，傳統(tǒng)村落保留著豐富多彩的文化遺產(chǎn)，是承載和體現(xiàn)中華民族傳統(tǒng)文明的重要載體。由于保護體系不完善，同時隨著工業(yè)化、城鎮(zhèn)化和農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的快速發(fā)展，一些傳統(tǒng)村落消失或遭到破壞，保護傳統(tǒng)村落迫在眉睫。開展傳統(tǒng)村落調(diào)查，全面掌握我縣傳統(tǒng)村落的數(shù)量、種類、分布、價值及其生存狀態(tài)，是認定傳統(tǒng)村落保護名錄的重要基礎，是構建科學有效的保護體系的重要依據(jù)，是摸清并記錄我縣傳統(tǒng)文化家底的重要工作。
二、調(diào)查對象。
傳統(tǒng)村落是指村落形成較早，擁有較豐富的傳統(tǒng)資源，具有一定歷史、文化、科學、藝術、社會、經(jīng)濟價值，應予以保護的村落。符合以下條件之一的村落列為調(diào)查對象：
1、傳統(tǒng)建筑風貌完整。
歷史建筑、鄉(xiāng)土建筑、文物古跡等建筑集中連片分布或總量超過村莊建筑總量的1/3，較完整體現(xiàn)一定歷史時期的傳統(tǒng)風貌。
2、選址和格局保持傳統(tǒng)特色。
村落選址具有傳統(tǒng)特色和地方代表性，利用自然環(huán)境條件，與維系生產(chǎn)生活密切相關，反映特定歷史文化背景。村落格局鮮明體現(xiàn)有代表性的傳統(tǒng)文化，鮮明體現(xiàn)有代表性的傳統(tǒng)生產(chǎn)和生活方式，且村落整體格局保存良好。
3、非物質文化遺產(chǎn)活態(tài)傳承。
該傳統(tǒng)村落中擁有較為豐富的非物質文化遺產(chǎn)資源、民族或地域特色鮮明，或擁有省級以上非物質文化遺產(chǎn)代表性項目，傳承形式良好，至今仍以活態(tài)延續(xù)。
三、進度安排。
1、組織學習階段(20xx年4月28至5月5日)組織住建局、文化局、文物局、財政局以及各鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府學習研究住建部建村【20xx】58號《關于開展傳統(tǒng)村落調(diào)查的通知》文件精神。同時住建局、文化局、文物局、財政局4家聯(lián)合成立成立由縣主要領導為組長的傳統(tǒng)村落調(diào)查小組，負責全縣傳統(tǒng)村落調(diào)查的組織、指導和監(jiān)督。
調(diào)查的村落。對符合條件的村，開展入村調(diào)查，并按“一村一表”的要求如實完整填寫登記表，拍攝相應照片和收集有關圖件。調(diào)查村落基本信息、村落傳統(tǒng)建筑、村落選址和格局、村落承載的非物質文化遺產(chǎn)、村落人居環(huán)境現(xiàn)狀等，具體見《傳統(tǒng)村落調(diào)查登記表》(附件)。
3、組織上報(20xx年6月2日至6月20日)整理調(diào)查成果，組織材料、裝訂成冊上報市建設局。
四、推進措施。
1、統(tǒng)一思想，提高認識。
認真學習“通知”的精神和有關要求，充分提高對“傳統(tǒng)村落調(diào)查”的認識，要積極向政府匯報調(diào)查工作進度，提高工作的積極性、主動性，保質保量的完成本次調(diào)查工作。
2、積極籌資，保障經(jīng)費。
根據(jù)國家四部聯(lián)合文件要求此次傳統(tǒng)村落調(diào)查經(jīng)費原則上由地方解決，縣財政部門要籌措資金、安排專門的工作經(jīng)費，用于此次調(diào)查的經(jīng)費，為高標準、高質量完成調(diào)查工作奠定基礎。
3、加強協(xié)調(diào)配合。
傳統(tǒng)村落調(diào)查實施工作，是住建局、文化部、文物局、財政局四家聯(lián)合辦公，需要各部門相互配合，形成合力，各部門要抽調(diào)業(yè)務骨干，在工作組的領導下，共同完成此次調(diào)查任務。
五、組織領導。
為了加強傳統(tǒng)村落調(diào)查實施工作力度，順利推進工作進展，特成立工作領導組織機構。
組長：縣政府縣長。
副組長：縣政府副縣長。
成員單位：肇源縣住建局。
肇源縣文化局。
肇源縣文物局。
肇源縣財政局。
相關鄉(xiāng)鎮(zhèn)人民政府。
領導小組下設辦公室，辦公室設在縣住房和城鄉(xiāng)建設局。辦公室主任由縣住房和城鄉(xiāng)建設局副局長222擔任。
傳統(tǒng)文化課程是山東省義務教育地方課程中規(guī)定的必修課程之一。開展好傳統(tǒng)文化課程對構建和諧校園,文明校園,書香校園,對拓寬學生的認知領域,情感領域和實踐領域,對促進學生的健康成長,豐富學生的人生積淀和提高學生的人文素養(yǎng)具有積極意義。根據(jù)《山東省義務教育地方課程傳統(tǒng)文化課程實施指導意見(試行)》和區(qū)教研室的要求,結合我校實際,特制定本實施方案:。
一、指導思想。
通過傳統(tǒng)文化課程的實施,使學生感受傳統(tǒng)文化的魅力,吸收傳統(tǒng)文化的智慧,提升學生的文化品位,厚重學生的人生底蘊,豐富學生的精神世界,培養(yǎng)學生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的人生觀、世界觀、價值觀和積極向上的人生態(tài)度。
二、實施目標。
通過實施傳統(tǒng)文化課程，使學生了解和掌握傳統(tǒng)文化的基本內(nèi)容和形式,培養(yǎng)熱愛傳統(tǒng)文化的情感,掌握學習傳統(tǒng)文化的科學方法,養(yǎng)成學習傳統(tǒng)文化的良好習慣，積極參與校內(nèi)外的傳統(tǒng)文化活動,自覺拓展學習視野。
2、能力目標：通過中國傳統(tǒng)文化的學習，培養(yǎng)自省能力，自我批判能力,具備判斷是非和初步的人生規(guī)劃能力，具備在個人生活和家庭生活中，規(guī)范自己的言行舉止的能力，具備通過所學服務社會的意識和能力。
3、情感、態(tài)度、價值觀目標：通過課程的學習，激發(fā)學生對學習傳統(tǒng)文化的興趣和熱愛，形成自覺珍視和傳承傳統(tǒng)文化的意識，樹立正確的世界觀,人生觀和價值觀,具備良好的道德情操和行為習慣——千學萬學學做中國人。
三、教學要求。
傳統(tǒng)文化對學生精神領域的影響是深廣的，對學生價值觀的形成具有重要的作用。教師要正確把握課程特點,根據(jù)學生的年齡特征和認知水平，開展教學活動，努力提高傳統(tǒng)文化課程的教學實效。
(一)備課要求:教師備課是課堂教學的起點與基礎,是進行有效教學,提高教學質量的可靠保證。
1、做到學期備課。系統(tǒng)了解學期教學內(nèi)容,掌握教材的編排體系，科學制定教學進度和教學計劃。
2、做到單元和章節(jié)備課。掌握本單元和本章節(jié)在整個教材中的地位、作用、教學的要求和重點。
3、分析教材的重點、難點、疑點、亮點、特點、焦點、盲點,并確定與學生認知特點,生活現(xiàn)實的結合點,通過對傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的充分開掘,創(chuàng)造性地研究和使用教材。
4、認真研究學生的心理渴望,根據(jù)學生已有的學習水平和興趣，分析學生群體特點和不同層次學生的需求，照顧學生個體差異。
5、教師要根據(jù)自身的特點，找到適合自己的教學方法，創(chuàng)設自己的教學設計，做到揚長避短。
6、加強集體備課。以教研組為單位，固定每單元一次在教研活動室進行。
集體備課，每次集體備課都提前安排好備課內(nèi)容和中心發(fā)言人，教研組長做好考勤記錄。
(二)上課要求：傳統(tǒng)文化課堂共5套教材，每年級各一套。建議每課采用1課時處理，個別內(nèi)容可以適當增加或合并課時，但不能減少課時，更不能挪用，擠占課時。課時的處理與要求：
(1)要積極創(chuàng)設教學情境，讓學生置身于古人的世界，體會古人的情懷。
(2)指導學生通過利用工具書，查找資料，自主解決教材中的疑難。
(3)要通過范讀，齊讀，領讀等多種方法，激發(fā)學生的朗讀興趣，同時要適時交給學生朗讀的技巧和方法，讓學生在朗讀中使學生在朗讀中感受語言的精妙，領會傳統(tǒng)文化的精髓。
(4)在熟讀的基礎上，要強化學生的背誦訓練，讓學生對傳統(tǒng)文化中的經(jīng)典名句,段落要爛熟于心，豐富學生的知識積淀。
(5)要加強對學生誦讀效果的檢查,通過檢查發(fā)現(xiàn)問題,針對問題改善方法。
(6)要依托教材內(nèi)容進行適當?shù)囊辍⑼卣梗_拓學生的視野，要讓學生通過傳統(tǒng)文化課的學習從古人身上學會認識世界,豐富人生。
(7)要注意發(fā)揮學生的主體作用，讓學生根據(jù)所學內(nèi)容自主搜集資料，進行拓展閱讀,并將自己搜集和整理的優(yōu)秀作品介紹給同學。
(8)要根據(jù)學生的生活實際適當開展討論，反思等活動，培養(yǎng)學生的思維能力。
(9)可根據(jù)教材內(nèi)容適當開展社會實踐活動，讓學生從過參觀、訪問、游覽的形式親身體驗傳統(tǒng)文化的社會意義。
(三)教研要求:教學研究活動是教學管理的重點環(huán)節(jié)，要充分發(fā)揮教研組的。
作用，推動學校傳統(tǒng)文化課的實施再上一個新的臺階。
1、由教研組長負責，每兩周開展一次全校性的教研活動，總結交流在傳統(tǒng)文化課程實施過程中的新做法,新經(jīng)驗。
2、每學期在全校范圍內(nèi)開展一次“傳統(tǒng)文化優(yōu)質課評選”和“傳統(tǒng)文化課程優(yōu)秀論文評選”活動,通過活動促進教師教研水平的提高。
四、保障措施。
1、傳統(tǒng)文化課程為學生必修課程,教師必須嚴格按照學校規(guī)定的課程表按時上課,不得隨意挪用，擠占課時,如有特殊情況需要調(diào)課，必須及時填寫調(diào)課單,報教導處審批后方可調(diào)課。
2、教師必須按學校規(guī)定認真?zhèn)湔n，不得不帶。
教案。
進課堂，學校將對備課情況進行隨機檢查，每發(fā)現(xiàn)一次,扣教師責任制考核1分。
3、教師應積極探索傳統(tǒng)文化課程的教學模式和教學方法，對提供全區(qū)公開課和在正式刊物上發(fā)表文章的教師，在評先樹優(yōu),責任制考核上按學校有關規(guī)定給予優(yōu)先獎勵。
4、學校將傳統(tǒng)文化課程培訓納入校本培訓，定期對教師進行專題培訓,教師要按時參加,做好記錄,學習結束后,學校將統(tǒng)一組織考核,對考核不達標的,要給予責任制扣分處理。
5、教師應積極上傳優(yōu)秀教學案例和。
課件。
豐富傳統(tǒng)文化課程資源。學期末學校將根據(jù)上傳情況給予獎懲。
6、教師應具有資源開發(fā)和利用意識、通過網(wǎng)絡、圖書、社會文化設施、人文景觀等多種途徑對學生進行傳統(tǒng)文化教育，積極開展多種形式的學習實踐活動。
五、評價方法。
1、評價過程要以過程性評價為主,建立學生學習記錄袋，對學生的學習態(tài)度、學習能力、文化積累、情感體驗、活動表現(xiàn)等進行過程性記錄;要采用等級制評價,使用口試、觀察、訪談、作品分析和活動情況記錄等形式，避免筆試形式，要將評價結果納入《快樂成長》手冊。
2、教學過程中充分發(fā)揮評價的激勵性原則,要關注學生的每一點進步，及時表揚、鼓勵，不斷激發(fā)學生學習的積極性，使學生不斷獲得學習的興趣和發(fā)展的動力。
3、要關注學生在學習過程中的興趣、態(tài)度和情緒;關注學生閱讀興趣和文化視野的拓展;關注學生把握和內(nèi)化傳統(tǒng)文化精神，形成自己的價值追求和人格內(nèi)涵的過程。
4、要尊重學生的主體地位，指導學生開展。
自我評價。
相互評價，還可以請學生家長參與評價，使評價成為學校、教師、學生、同學、家長等多個主體共同參與的交互活動。
6、要通過“書畫比賽”、“傳統(tǒng)文化考察”、“傳統(tǒng)節(jié)日體驗”等活動,關注學生參與活動的情感態(tài)度以及活動過程中合作能力、實踐能力和創(chuàng)新能力。
根據(jù)國務院、省、州、市關于保護和弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神，加大傳統(tǒng)村落保護力度，特制訂如下魚木村傳統(tǒng)村落保護實施方案：
一、指導思想。
以黨的、xx屆三中全會精神為指導，深入貫徹落實各級關于傳統(tǒng)文化精神，遵循科學規(guī)劃、整體保護、傳承發(fā)展、注重民生、穩(wěn)步推進、重在管理的方針，加強傳統(tǒng)村落保護，改善人居環(huán)境，實現(xiàn)傳統(tǒng)村落的可持續(xù)發(fā)展。
二、基本原則。
整體保護與特色保護相結合。對魚木寨實施整體保護，保護的方法由古寨—古民居—古墓葬—歷史建(構)筑共四個層面，嚴格保護古寨的傳統(tǒng)空間風貌，歷史建筑，保護傳統(tǒng)建筑的空間布局、群體組合、結構形式、色彩材料與門窗細部等。魚木寨內(nèi)的寨墻、門樓、是魚木寨內(nèi)最有特色的文化遺產(chǎn)，采取特色保護的原則。此外，古寨內(nèi)的古墓葬是古寨的傳統(tǒng)文化的象征，針對這一特色，進行系統(tǒng)的整合。
一般保護與重點保護相結合。古寨的民居根據(jù)現(xiàn)存的條件，新灣、學堂以維護現(xiàn)狀，適度修復為主。對國家重點文物保護單老房子、六吉堂實施重點保護，保護歷史遺存的原真性，保護歷史環(huán)境的整體性，保護歷史信息的過程性。
適度修復與合理利用相結合。針對文物古寨及自然環(huán)境。
的現(xiàn)狀特征，以整治環(huán)境為主要方法，對嚴重損壞的歷史遺存進行適度修復，避免過度、過量修復而喪失其中的歷史信息。本著合理利用、永續(xù)利用文化資源的原則，在保護的前提下，進一步發(fā)揮歷史遺產(chǎn)的持續(xù)價值，實現(xiàn)將資源轉變?yōu)楫a(chǎn)業(yè)的目標。
三、主要目標。
力爭通過三年時間的努力，使謀道鎮(zhèn)魚木村的文物和文化遺產(chǎn)得到基本保護，具備基本的防災安全保障、基本的保護管理機制、逐步增強傳統(tǒng)村落保護發(fā)展的綜合能力。以魚木寨整體格局和歷史環(huán)境風貌的保護和利用為核心，以保護魚木寨的真實性、完整性、延續(xù)性為目標，使魚木寨成為自然、現(xiàn)代與歷史和諧共生的歷史文化名村和優(yōu)秀傳統(tǒng)村落。
四、項目需求。
除文物局已經(jīng)納入實施的項目外，在保護發(fā)展規(guī)劃基礎上，提出以下幾大類項目需求：
1、學堂古民居改造：
學堂古民居為清代遺址，均為典型的四合院式，學堂，兩廂齊備，加有外院朝門，占地面積2100平方米，學堂古民居改造;包含房屋室內(nèi)現(xiàn)代化改造和外立面整治，面積均為20xx平方米。
年完成周邊環(huán)境，院頭防災的建設。
共需投入資金50萬元，申請中央補助資金40萬元，地方財政府投入資金5萬元，集體和村民投入資金5萬元加社會贊助。
2、生基嘴古民居改造工程：
生基嘴古民居改造，包含房屋室內(nèi)現(xiàn)代化改造和外立面整治，建筑面積約為1200平方米。
20xx年完成1200平方米的民居室內(nèi)現(xiàn)代化改造和外立面整治。
共需投入資金30萬元，申請中央補助資金20萬元，各級地方政府投入資金5萬元，村集體和村民投入資金5萬元。
(二)防災安全保障類。
1、防火防災宣傳牌：
魚木村是森林資源較為豐富的景區(qū)，因此務必要提高森林防火意識，加快部署景區(qū)防火防災等各項旅游安全生產(chǎn)工作，不斷完善森林景區(qū)旅游安全管理機制。在景區(qū)多處掛警示宣傳牌，提醒廣大居民和游客進入景區(qū)游玩時，要自覺接受防火檢查，禁止野外用火。不要帶打火機、火柴、煙花爆竹、酒精、汽油等火源及危險品上山，也不要在森林里面吸煙、燒烤。要加強防火防災知識學習，在旅游過程中發(fā)現(xiàn)火情立即報警，報告火災發(fā)生地點、火勢等情況。
計劃做防火防災宣傳警示牌50塊，共需投入資金8萬元，申請中央補助資金5萬元，各級地方政府投入資金3萬元。
2、滑坡治理：
滑坡的防治要貫徹“及早發(fā)現(xiàn)，預防為主;查明情況，
綜合治理;力求根治，不留后患”的原則結合邊坡失穩(wěn)的因素和滑坡形成的內(nèi)外部條件，根據(jù)魚木村的實際情況治理滑坡主要從以下方面著手：邊坡人工加固，即修筑擋土墻、護墻等支擋不穩(wěn)定巖體。
治理計劃分三年度完成對魚木村4、5、6組滑坡地帶的治理，砌擋墻等：20xx年完成對4組滑坡帶治理;20xx年完成對5組滑坡地帶治理;20xx年完成對6組滑坡地帶治理。
共需投入資金100萬元，申請中央補助資金80萬元，各級地方政府投入資金10萬元，村集體和村民投入資金10萬元。
(三)歷史環(huán)境修復類。
1、卡門修復：
門。這些卡門全用規(guī)整條石壘砌，長方形門洞，卡門隘墻的外沿一般都有垛墻高出，現(xiàn)三陽關卡門仍是北出魚木寨的唯一通道，魚木洞卡門、大巖洞卡門因巖洞內(nèi)已無人居住使用，更不會再在里邊屯兵和制造槍炮錢幣，已失去了它的作用，但仍保存較好。兵洞卡門已無存。
三陽關卡門位于魚木寨北側三陽關，向北直通張鳳坪，是北出魚木寨的唯一通道。墻高5米，寬4米，門高2.3米，寬1.25米，卡門旁絕壁上鐫刻著“三陽關”三個隸書大字。
高2.6米，寬1.42米。
方形門洞，卡門的外沿有垛墻高出。
卡門修復主要是修復墻體和亭子，共需投入資金20萬元，申請中央補助資金12萬元，各級地方政府投入資金5萬元，村集體和村民投入資金3萬元。
2、寨墻修復：
魚木寨四周懸崖三迭，崖下稍有緩坡。為保寨內(nèi)安全，阻斷緩坡通路，古人在寨東青崗片、寨西垛子片一層巖下各修了一段石墻和一座卡樓，現(xiàn)卡樓已毀。
局部損毀。
5～6米，全用規(guī)整條石壘砌，損毀嚴重。
魚木寨墻現(xiàn)需修復長度300米，共需投入資金1000萬元，由于所需資金額巨大，基層財政無來源，申請中央補助資金1000萬元。
(四)基礎設施和環(huán)境改善類。
1、道路維修及改擴建：
魚木村為傳統(tǒng)古村落,村落道路修建年代較早，現(xiàn)已損壞嚴。
重，道路狹窄，路面不平。
計劃5千米青石板道路維修及改擴建，分兩年度完成，20xx年完成3千米青石板道路維修及改擴建20xx年完成2千米青石板道路維修及改擴建。共需投入資金3000萬元，由于所需資金額巨大，基層財政無來源，申請中央補助資金3000萬元。
2、游步綠化工程。
魚木村傳統(tǒng)村落具有較高的觀賞價值，每年迎來全國各地不少游客，建好游步綠化工程有助于提高觀賞品質，現(xiàn)準備在2500米游步道兩邊裁樹，共需投入資金60萬元，其中，申請中央補助資金20萬元，各級地方政府投入資金30萬元，村集體和村民投入資金10萬元。
3、魚木寨門樓電線地埋改造：
由于修建年代久遠，魚木寨門樓電線老化嚴重，現(xiàn)需要挖溝進行地埋改造。全長500米，共需投入資金20萬元，其中，申請中央補助資金10萬元，各級地方政府投入資金5萬元，村集體和村民投入資金5萬元。
4、修建停車場：
級地方政府投入資金20萬元，村集體和村民投入資金10萬元。
5、垃圾清運系統(tǒng)：
青山環(huán)抱下的傳統(tǒng)村落古樸而美麗，不能因為垃圾的堆積而破壞了這份自然之美。因而提早搞好垃圾治理工作十分必要,現(xiàn)需修建4個垃圾池，長期聘請環(huán)衛(wèi)工人保潔及清運垃圾，共需投入資金20萬元，申請中央補助資金10萬元，各級地方政府投入資金5萬元，村集體和村民投入資金5萬元。
(五)文物和非物質文化遺產(chǎn)保護利用類。
入資金5萬元。
五、管理措施。
1、項目經(jīng)理部明確各個崗位的職責和權限，建立并保持一套工作程序，對所有參與工作的人員進行相應的培訓。
2、工地設專門的文保員，建立以項目經(jīng)理為首的傳統(tǒng)村落保護小組。會同業(yè)主、監(jiān)理和文物部門對傳統(tǒng)村落進行定期檢查、確認、并做記錄。負責現(xiàn)場的日常保護管理工作，并且有完備的文字記錄，記錄當日工作情況、發(fā)現(xiàn)的問題以及處理結果。
3、開工前由文物部門劃定保護范圍，劃定重點保護區(qū)和一般保護區(qū)，對所有參建人員進行交底。
4、在工地顯著位置安置好文物部門設立的標志，標志中說明文物性質，重要性，保護范圍，保護措施。
5、建立文物保護科學的記錄檔案：包括文字資料，做好對現(xiàn)狀的精確描述，對保護情況和發(fā)生的問題做好詳細記錄。
6、保護措施上報審批制度。每個具體的文物保護措施都要在得到文物部門和建設方的批準后才可以實施。
7、不定期召開施工現(xiàn)場保護專題會，根據(jù)情況特點布置下一步的工作重點。
六、組織保障。
(一)加強領導。鎮(zhèn)黨委政府成立由鎮(zhèn)長任組長，分管領導為副組長，文管所、鎮(zhèn)直相關部門、工作站和村支兩委為成員的領導小組。
(二)明確責任。明確以文物部門為主，鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府配合協(xié)調(diào)實施各項目。建立健全施工期傳統(tǒng)村落保護管理組織機構、管理制度以及。
應急預案。
熟悉施工現(xiàn)場的環(huán)境特點，掌握傳統(tǒng)村落保護的工作程序，落實設計對傳統(tǒng)村落保護的工作措施和要求組織施工、管理人員學習傳統(tǒng)村落保護的有關法律、法規(guī)，提供對傳統(tǒng)村落保護工作重要性的認識鄉(xiāng)鎮(zhèn)積極配合文物部門組織的傳統(tǒng)村落保護工作。
傳統(tǒng)村落的論文篇八
近年來，隨著城市化的進程不斷加快，中國傳統(tǒng)村落的面臨嚴重的現(xiàn)代化沖擊和改造，許多珍貴的傳統(tǒng)村落正面臨著消失的危險。為了保護這些有著濃厚文化底蘊的傳統(tǒng)村落，不少機構和個人投入到傳統(tǒng)村落保護與修復的工作中。在這個過程中，我深刻體會到傳統(tǒng)村落保護的重要性，并從中獲得了一些心得體會。
首先，傳統(tǒng)村落保護需要社會的廣泛參與。在我從事傳統(tǒng)村落保護的過程中，我發(fā)現(xiàn)只有政府和專業(yè)機構的參與遠遠不夠，只有引導和動員社會廣泛參與，才能真正做到“熱點討論、全社會參與、共同推進、共建共享”。通過向社會公開村落保護的信息，征集建設和保存方面的建議，可以為傳統(tǒng)村落保護提供更多的資源和支持，并得到社會的廣泛關注，使傳統(tǒng)村落保護成為一種共識和行動。
其次，傳統(tǒng)村落保護需要堅持科學規(guī)劃。在傳統(tǒng)村落保護和修復的過程中，必須堅持科學規(guī)劃，不能簡單粗暴地以“重建”和“修舊如舊”為目標。傳統(tǒng)村落保護需要綜合考慮歷史、文化、環(huán)境等因素，合理規(guī)劃村落的功能、空間布局和建筑風格。同時，要尊重歷史的痕跡，保留和修復歷史建筑和文化景觀，讓傳統(tǒng)村落保持其獨特的歷史風貌和文化特色。
第三，傳統(tǒng)村落保護需要注重保護與開發(fā)的平衡。傳統(tǒng)村落的保護不能僅僅停留在保存古建筑和宣傳民俗文化的層面上，也要實現(xiàn)經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展。傳統(tǒng)村落保護需要找到傳統(tǒng)村落與現(xiàn)代文明的結合點，發(fā)展以傳統(tǒng)文化為特色的鄉(xiāng)村旅游，以吸引更多的游客和投資者，增加村民的收入，改善農(nóng)村居民的生活條件，實現(xiàn)保護與發(fā)展的雙贏。
第四，傳統(tǒng)村落保護需要注重教育與傳承。傳統(tǒng)村落是我們的歷史記憶和文化根基，傳統(tǒng)村落保護的最終目的是為了他們能世代傳承下去。在傳統(tǒng)村落保護的過程中，要注重對當?shù)鼐用窈陀慰偷慕逃?，讓他們深刻了解傳統(tǒng)村落的文化價值和意義。此外，要加強對傳統(tǒng)文化的研究和傳承，培養(yǎng)更多的人才從事村落保護工作，傳承和發(fā)揚傳統(tǒng)文化，使其在當代社會仍然有著獨特的價值。
最后，傳統(tǒng)村落保護需要加強國際合作。傳統(tǒng)村落的保護是一個全球性的問題，許多國家都面臨著類似的挑戰(zhàn)。因此，我們需要加強與其他國家的交流與合作，共同面對傳統(tǒng)村落保護的問題，分享經(jīng)驗與智慧。通過國際合作，可以借鑒其他國家的經(jīng)驗和成功案例，吸引國際資源和技術，為傳統(tǒng)村落的保護提供更多的支持和參考。
總之，傳統(tǒng)村落保護是一項長期而復雜的工作，需要政府、專業(yè)機構、社會各界以及每個人的共同努力。只有我們齊心協(xié)力，共同保護好這些傳統(tǒng)村落，才能使他們在現(xiàn)代社會中繼續(xù)煥發(fā)出自己獨特的魅力，讓傳統(tǒng)文化得到更好地傳承與發(fā)展。
傳統(tǒng)村落的論文篇九
(一)實施優(yōu)秀傳統(tǒng)文化保護行動。深入挖掘農(nóng)耕、服飾、飲食、歌舞、家訓等非物質文化遺產(chǎn)資源，積極申報納入非物質文化遺產(chǎn)保護名錄，2023年每個傳統(tǒng)村落至少實施1項非物質文化遺產(chǎn)保護項目，2025年分類建立非物質文化遺產(chǎn)項目數(shù)據(jù)庫。全面調(diào)查文物古建筑、古遺址、歷史建筑、傳統(tǒng)民居等傳統(tǒng)建筑和古路橋涵垣等歷史環(huán)境要素，2023年完成所有傳統(tǒng)建筑和歷史環(huán)境要素掛牌保護，明確保護責任主體，傳統(tǒng)村落逐步納入貴州省傳統(tǒng)村落數(shù)字博物館。按照原工藝、原材料、原形制、原結構的要求，2022年完成傳統(tǒng)村落所有瀕危不可移動文物搶救性保護，完成瀕臨消失的少數(shù)民族語言文字、民風民俗等文化遺產(chǎn)搶救性記錄整理。保護傳統(tǒng)文化依存場所和載體的原真性，嚴禁將大廣場、大牌坊等嫁接到傳統(tǒng)村落，禁止沒有依據(jù)的重建和仿制。積極配合檢察機關加大行政公益訴訟力度，依法監(jiān)督地方政府落實主體責任。將傳統(tǒng)村落納入地方志指導編纂內(nèi)容，2023年實現(xiàn)地方志編纂全覆蓋。嚴格執(zhí)行《貴州省傳統(tǒng)村落保護和發(fā)展條例》等法律法規(guī)，依法嚴格查處各類違法建設破壞行為。
(二)實施優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承行動。強化非物質文化遺產(chǎn)保護，在傳統(tǒng)村落建設一批非物質文化遺產(chǎn)教育研究實踐基地，實施傳統(tǒng)村落非遺傳承人認定全覆蓋工程，每年定期對傳統(tǒng)村落內(nèi)非遺傳承人開展專項培訓和非遺保護傳承活動。按照非物質文化遺產(chǎn)傳承人保護認定標準，建立傳統(tǒng)建筑營造技藝工匠認定制度，原則上傳統(tǒng)建筑修繕加固由持證傳統(tǒng)建筑營造技藝工匠主導實施。對持證傳統(tǒng)建筑營造技藝工匠納入非物質文化遺產(chǎn)代表性傳承人給予補助，補貼率達100%。弘揚社會主義核心價值觀，加強鄉(xiāng)風文明建設，每年組織開展優(yōu)秀村規(guī)民約、優(yōu)秀村民評選及宣傳活動，延續(xù)傳承優(yōu)秀家族文化和家風，規(guī)劃建設傳統(tǒng)村落公益性公墓。支持鼓勵所有傳統(tǒng)村落定期開展傳統(tǒng)文化習俗傳承活動。推進傳統(tǒng)村落非物質文化遺產(chǎn)進中小學。
(三)實施鄉(xiāng)村風貌保護提升行動。編制傳統(tǒng)村落保護改造指引圖冊，鼓勵使用當?shù)啬静?、石材、夯土等原生鄉(xiāng)土材料，以微更新、微改造方式改造提升傳統(tǒng)民居，嚴禁大拆大建、亂搭亂建。避免大面積使用混凝土、大理石等現(xiàn)代建材，破壞鄉(xiāng)土田園風光。實施傳統(tǒng)村落宜居農(nóng)房建設，保持傳統(tǒng)建筑原有高度、體量、外形及色彩，提升傳統(tǒng)建筑采光、通風、防水、隔音、衛(wèi)生等使用功能。按照宜花則花、宜果則果、宜菜則菜原則，在傳統(tǒng)建筑前庭后院和公共空間打造具有鄉(xiāng)土氣息的“三園”，即小花園、小果園、小菜園。采取生態(tài)化、藝術化、田園化方式重點整治傳統(tǒng)街巷空間。逐步消除影響傳統(tǒng)村落整體風貌的“火柴盒”“羅馬柱”等，對規(guī)劃保護范圍內(nèi)影響整體風貌的現(xiàn)有建筑予以拆除或整體修復，修復方案經(jīng)縣級住房城鄉(xiāng)_門組織專家論證后按規(guī)定批準實施。新建農(nóng)房須使用經(jīng)縣級住房城鄉(xiāng)_門批準或審定的通用圖集或設計方案，嚴格落實傳統(tǒng)村落保護發(fā)展規(guī)劃、國土空間用途管制規(guī)則和管控要求，每年新建農(nóng)房鄉(xiāng)村規(guī)劃許可和用地審批辦證率達100%。市(州)政府每半年、縣級政府每季度開展一次規(guī)劃專項執(zhí)法檢查，對傳統(tǒng)村落保護狀況和規(guī)劃實施情況進行動態(tài)監(jiān)測。
(四)實施人居環(huán)境質量整治提升行動。借助國土調(diào)查云系統(tǒng)等手段，強化執(zhí)法，對傳統(tǒng)村落內(nèi)擅自在耕地上建房、挖砂、采石、采礦、取土等破壞植被條件的限期整改或者治理，對傳統(tǒng)村落內(nèi)非法占用土地建住宅的限期拆除。因地制宜確定生活污水治理模式和處理工藝，持續(xù)改善水生態(tài)環(huán)境，2025年實現(xiàn)生活污水處理設施全覆蓋。健全傳統(tǒng)村落生活垃圾收運設施，推進生活垃圾減量化、資源化，生活垃圾實現(xiàn)應收盡收。傳統(tǒng)村落戶廁實現(xiàn)衛(wèi)生達標，同步實施衛(wèi)浴改造，集中連片保護利用示范集聚區(qū)公廁按照旅游星級標準實現(xiàn)全覆蓋。傳統(tǒng)村落面源污染基本實現(xiàn)有效治理，2023年畜禽糞污綜合利用率達80%以上。中央農(nóng)村環(huán)境綜合整治項目資金優(yōu)先向傳統(tǒng)村落傾斜，支持傳統(tǒng)村落環(huán)境整治申報貴州省綠色生態(tài)環(huán)保基金。
(五)實施公共設施建設行動。每年組織編制傳統(tǒng)村落道路、供電、供水、公共照明、停車場等高質量發(fā)展項目規(guī)劃，貴州省新型城鎮(zhèn)化基金優(yōu)先支持相關項目建設。切實提高傳統(tǒng)村落道路通達性，集中連片保護利用示范集聚區(qū)傳統(tǒng)村落率先實現(xiàn)至縣級政府所在地或高速公路出口、高速鐵路出站口半小時車程。按照應建盡建原則，高標準實施傳統(tǒng)村落步道項目建設，全面恢復和修繕已被破壞或覆蓋的傳統(tǒng)原生態(tài)步道，貴州省體育產(chǎn)業(yè)基金優(yōu)先支持原生態(tài)步道項目建設。高質量完成傳統(tǒng)村落消防隊伍組建、消防基礎設施維護、生產(chǎn)經(jīng)營場所消防管理、集中連片保護利用示范集聚區(qū)消防安全智能化監(jiān)管。每個傳統(tǒng)村落配套建設達標衛(wèi)生室，高質量建設集中連片保護利用示范集聚區(qū)傳統(tǒng)村落衛(wèi)生室。加快通信基礎設施建設，5g建設優(yōu)先向集中連片保護利用示范集聚區(qū)傾斜，逐步實現(xiàn)5g信號全覆蓋。2023年前，推進有實際需求、具備條件的學前教育設施需建盡建。
(七)實施旅游產(chǎn)業(yè)提升行動。將傳統(tǒng)村落作為發(fā)展鄉(xiāng)村旅游的重點，有序發(fā)展觀光、民宿、農(nóng)耕體驗、傳統(tǒng)手工藝等旅游業(yè)態(tài)，促進群眾增收致富。組織編制集中連片保護利用示范集聚區(qū)旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃，推動其落地見效。依托傳統(tǒng)手工技藝和特色食品等民族文化資源，開發(fā)創(chuàng)新傳統(tǒng)村落旅游文創(chuàng)產(chǎn)品，傳承民間手工技藝，完善文創(chuàng)體驗設施，打造20個以上“貴銀”“苗繡”“黔菜”等特色旅游示范村。完成傳統(tǒng)村落房屋產(chǎn)權確權頒證，鼓勵金融機構支持村民或村集體經(jīng)濟組織通過自主經(jīng)營、合作經(jīng)營、委托經(jīng)營等方式加快推進民宿建設，2021年在傳統(tǒng)村落新增標準級以上民宿、客棧、農(nóng)家樂(經(jīng)營戶)60家以上，到2025年在傳統(tǒng)村落新增標準級以上民宿、客棧、農(nóng)家樂(經(jīng)營戶)200家以上。對正常經(jīng)營一年以上的民宿，符合條件的可享受自主創(chuàng)業(yè)補貼。補齊旅游基礎設施短板，培育旅游市場主體，研發(fā)旅游創(chuàng)意產(chǎn)品，全省傳統(tǒng)村落每年新建30個省級以上鄉(xiāng)村旅游重點村，將每個集中連片保護利用示范集聚區(qū)打造成為國際國內(nèi)有影響力的鄉(xiāng)村精品旅游線路和鄉(xiāng)村旅游集聚區(qū)。
(八)實施保護示范試點行動。每個集中連片保護利用示范集聚區(qū)一個駐村團隊，分類打造60個以上傳統(tǒng)農(nóng)耕型、特色產(chǎn)品型、生態(tài)景觀型、教育科普型、精品民宿型傳統(tǒng)村落。以勵志超市為抓手，推廣美好環(huán)境與幸福生活共同締造活動成果，逐步建立村民為主的共謀、共建、共管、共評、共享保護發(fā)展機制，建立項目實施均由駐村專家審核把關制度。在傳統(tǒng)村落開展農(nóng)業(yè)農(nóng)村、交通水利、自然資源、生態(tài)環(huán)境、文化旅游等項目資金整合試點，建立項目資金整合和監(jiān)督機制，簡化項目審批流程，由村民委員會和村集體經(jīng)濟組織統(tǒng)籌實施項目，幫助村民就業(yè)增收。傳統(tǒng)村落農(nóng)村村民住宅建設用地所涉新增建設用地年度計劃指標實施單列管理，按照傳統(tǒng)村落保護發(fā)展規(guī)劃建設新村，農(nóng)村村民住宅建設用地所涉新增建設用地年度計劃指標實報實銷，應保盡保。
傳統(tǒng)村落的論文篇十
為了加強濕地保護，維護濕地生態(tài)功能和生物多樣性，促進濕地資源可持續(xù)利用，根據(jù)有關法律、行政法規(guī)的規(guī)定，結合本省實際，制定本條例。
第二條。
在本省行政區(qū)域內(nèi)從事濕地保護、利用、管理等活動，應當遵守本條例。
第三條。
本條例所稱濕地，是指常年或者季節(jié)性積水、適宜喜濕野生生物生存、具有重要生態(tài)功能的潮濕地域，主要包括湖泊濕地、河流濕地、庫塘濕地、沼澤濕地、泥炭濕地等。
濕地分為重要濕地和一般濕地。重要濕地，是指列入國際重要濕地、國家重要濕地和省重要濕地名錄的濕地。國際重要濕地和國家重要濕地的名錄按照國家有關規(guī)定確定;省重要濕地的名錄由省人民政府林業(yè)主管部門會同有關部門審核，報省人民政府批準后公布。
重要濕地可以通過建立濕地自然保護區(qū)、濕地公園、濕地保護小區(qū)、濕地多用途管理區(qū)、野生動物棲息地或者野生植物原生地等形式進行保護。
濕地資源是指濕地及依附濕地棲息、繁衍、生存的野生生物資源。
第四條。
濕地保護是一項重要的生態(tài)公益事業(yè)。
濕地保護工作應當遵循科學規(guī)劃、保護優(yōu)先、突出重點、合理利用和可持續(xù)發(fā)展的原則。
第五條。
濕地保護工作實行綜合協(xié)調(diào)、分部門實施的管理體制。
縣級以上人民政府應當加強對濕地保護工作的領導，建立綜合協(xié)調(diào)機制。省人民政府濕地保護綜合協(xié)調(diào)機構負責研究和協(xié)調(diào)全省濕地保護工作中的重大問題。
縣級以上人民政府林業(yè)主管部門負責本行政區(qū)域內(nèi)濕地保護的組織、協(xié)調(diào)、指導和監(jiān)督管理工作。
縣級以上人民政府發(fā)展改革、財政、水利、農(nóng)(漁)業(yè)、國土資源、住房和城鄉(xiāng)建設、環(huán)境保護、交通運輸、衛(wèi)生、旅游等部門，在各自職責范圍內(nèi)做好濕地保護工作。
鄉(xiāng)鎮(zhèn)人民政府應當配合有關部門做好濕地保護工作。
第六條。
縣級以上人民政府應當將濕地保護納入本級國民經(jīng)濟和社會發(fā)展規(guī)劃，并將濕地保護經(jīng)費納入財政預算。
第七條。
省人民政府林業(yè)、科技等部門應當組織、支持開展?jié)竦乇Ｗo、恢復的科學研究，積極推廣濕地保護、恢復的先進技術。
鼓勵大專院校、科研機構以及科技人員開展?jié)竦乜茖W考察。
第八條。
各級人民政府及有關部門應當加強濕地保護的宣傳教育工作，開展多種形式的宣傳教育活動，提高公民濕地保護意識。對在濕地保護工作中做出顯著成績的單位和個人，按照有關規(guī)定給予表彰、獎勵。
第九條。
公民、法人和其他組織都有保護濕地資源的義務，對破壞、侵占濕地資源的行為有權檢舉或者控告。
第二章濕地保護規(guī)劃。
第十條。
省人民政府林業(yè)主管部門應當會同發(fā)展改革、財政、水利、農(nóng)業(yè)、國土資源、環(huán)境保護、住房和城鄉(xiāng)建設、衛(wèi)生、旅游等主管部門編制全省濕地保護規(guī)劃，報省人民政府批準后組織實施。
設區(qū)的市、縣(市、區(qū))人民政府林業(yè)主管部門應當根據(jù)上一級人民政府批準的濕地保護規(guī)劃，會同發(fā)展改革、財政、水利、農(nóng)(漁)業(yè)、國土資源、環(huán)境保護、住房和城鄉(xiāng)建設、衛(wèi)生、旅游等主管部門編制本行政區(qū)域濕地保護規(guī)劃，報本級人民政府批準后組織實施，并報上一級人民政府林業(yè)主管部門備案。
第十一條。
編制濕地保護規(guī)劃，應當與土地利用總體規(guī)劃、林地保護利用規(guī)劃、水利和水土保持總體規(guī)劃、城鄉(xiāng)規(guī)劃、環(huán)境保護規(guī)劃、旅游發(fā)展規(guī)劃和漁業(yè)發(fā)展規(guī)劃等相銜接，符合有關法律、法規(guī)的規(guī)定和有關國際公約的要求，并結合本行政區(qū)域濕地生態(tài)系統(tǒng)的實際狀況，明確保護和合理利用的總體目標、階段目標、實施方案及主要措施。
第十二條。
編制濕地保護規(guī)劃，應當通過論證會、聽證會等形式，征求有關單位、專家和公眾的意見。
經(jīng)批準的濕地保護規(guī)劃，應當向社會公布。
第十三條。
經(jīng)批準的規(guī)劃必須嚴格執(zhí)行，不得擅自修改;確需修改的，應當按照原編制和批準程序辦理。
第十四條。
縣級以上人民政府應當定期對濕地保護規(guī)劃的實施情況進行監(jiān)督檢查，督促指導相關部門做好濕地保護工作。
第三章濕地自然保護區(qū)和濕地公園的建立。
第十五條。
具備下列條件之一的濕地，應當建立濕地自然保護區(qū)：
(一)代表不同類型的典型天然濕地;。
(二)具有生物多樣性豐富特征或者珍稀、瀕危野生生物物種集中分布的濕地;。
(三)候鳥主要繁殖地、棲息地，以及遷徙路線上的主要停歇地;。
(四)對主要水生動物的洄游、棲息、繁殖、越冬有典型或者重要意義的濕地;。
(五)具有重要生態(tài)價值、經(jīng)濟價值或者重大科學文化價值及其他特殊保護意義的濕地。
第十六條。
濕地自然保護區(qū)根據(jù)國家和省人民政府有關規(guī)定分為國家級、省級、設區(qū)的市級和縣級。
濕地自然保護區(qū)的建立可以不受行政區(qū)劃和資源隸屬關系限制，按照濕地生態(tài)系統(tǒng)的完整性劃定。
第十七條。
國家級濕地自然保護區(qū)的建立，按照《中華人民共和國自然保護區(qū)條例》的規(guī)定辦理。
省級、設區(qū)的市級和縣級濕地自然保護區(qū)的建立，分別由省人民政府有關濕地自然保護區(qū)主管部門、濕地所在地的設區(qū)的市、縣級人民政府向省人民政府提出申請。
跨兩個以上行政區(qū)域的濕地自然保護區(qū)的建立，由有關行政區(qū)域人民政府協(xié)商一致后提出申請。
第十八條。
申請建立省級、設區(qū)的市級或者縣級濕地自然保護區(qū)的，應當組織專家對建立濕地自然保護區(qū)的必要性和可行性進行論證，并按規(guī)定提交下列材料：
(一)建立濕地自然保護區(qū)的申報書;。
(二)擬建濕地自然保護區(qū)的總體規(guī)劃;。
(三)擬建濕地自然保護區(qū)的科學考察報告;。
(四)擬建濕地自然保護區(qū)土地權屬證明材料;。
(五)擬建濕地自然保護區(qū)管理機構及技術、管理人員配置情況等說明材料;。
(六)法律、法規(guī)、規(guī)章規(guī)定的其他材料。
省人民政府環(huán)境保護主管部門自收到申報材料之日起十個工作日內(nèi)，完成申報材料的審查。對申報材料不完備的，應當及時要求申請單位補充申報材料;對不符合評審條件的，應當退回申請單位并說明理由。
第十九條。
省人民政府環(huán)境保護主管部門負責組織自然保護區(qū)評審委員會對申報材料進行評審，提出審批建議，報省人民政府批準，并報國務院環(huán)境保護主管部門和國務院有關濕地自然保護區(qū)主管部門備案。
自然保護區(qū)評審委員會認為不宜作為濕地自然保護區(qū)的，應當說明理由，并由省人民政府環(huán)境保護主管部門通知申請單位。申請單位自接到通知之日起半年內(nèi)，可以向省人民政府環(huán)境保護主管部門提出復評申請。
經(jīng)批準建立的濕地自然保護區(qū)及其范圍，由省人民政府向社會公布。
第二十條。
濕地自然保護區(qū)所需管理經(jīng)費，由濕地自然保護區(qū)所在地的縣級以上人民政府安排。濕地自然保護區(qū)管理機構也可以采取措施多渠道籌措資金，用于濕地自然保護區(qū)管理工作。
第二十一條。
對生態(tài)景觀優(yōu)美、生物多樣性豐富、科普宣傳教育價值明顯，以及城市規(guī)劃區(qū)內(nèi)有特殊保護價值的濕地，可以建立濕地公園。
濕地公園分為國家濕地公園和省級濕地公園。
國家濕地公園及其管理機構的設立和職責按照國家有關規(guī)定執(zhí)行。
新建濕地公園與自然保護區(qū)、森林公園、風景名勝區(qū)等不得重疊或者交叉。
第二十二條。
設立省級濕地公園，應當向省人民政府林業(yè)主管部門提出申請報告，并提交下列材料：
(一)擬建濕地公園的總體規(guī)劃;。
(二)濕地資源的圖表、影像等資料及土地權屬證明材料;。
(三)擬建濕地公園管理機構及技術、管理人員配置情況等說明材料。
省人民政府林業(yè)主管部門應當自收到申請之日起十個工作日內(nèi)，完成對申報材料的審查。對申報材料不完備的，應當及時要求申請單位補充申報材料;對不符合評審條件的，應當退回申請單位并說明理由。
對符合評審條件的申請材料，省人民政府林業(yè)主管部門應當在二十個工作日內(nèi)會同水利、農(nóng)業(yè)、國土資源、環(huán)境保護、住房和城鄉(xiāng)建設、衛(wèi)生、旅游等主管部門組織論證，提出審查意見，報省人民政府批準公布，并報國家林業(yè)主管部門備案。
第二十三條。
對有特殊保護價值，但不具備建立濕地自然保護區(qū)或者濕地公園條件的濕地，可以建立濕地保護小區(qū)、濕地多用途管理區(qū)，或者劃定為野生動物棲息地、野生植物原生地。
建立濕地保護小區(qū)、濕地多用途管理區(qū)或者劃定野生動物棲息地、野生植物原生地，由濕地所在地的縣級人民政府有關主管部門提出申請，報本級人民政府批準公布，并報省和設區(qū)的市人民政府有關主管部門備案。
第二十四條。
縣級以上人民政府林業(yè)主管部門應當對重要濕地設立保護界標，保護界標應當標明濕地的類型和保護范圍。任何單位和個人不得破壞或者擅自移動重要濕地保護界標。
第四章濕地保護一般規(guī)定。
第二十五條。
縣級以上人民政府林業(yè)主管部門應當定期組織有關部門開展?jié)竦刭Y源調(diào)查，加強濕地資源監(jiān)測，建立濕地資源數(shù)據(jù)庫。
省人民政府林業(yè)主管部門應當定期公布濕地資源調(diào)查、監(jiān)測結果。
第二十六條。
縣級以上人民政府水行政主管部門在制定水資源利用規(guī)劃和調(diào)度水資源時，應當維持江河的合理流量和湖泊、水庫的合理水位，維護水體的自然凈化能力，保障濕地的生態(tài)功能。
省人民政府對種植蔓荊等旱生植物改良沙化濕地的，應當予以鼓勵、扶持，將其納入防沙治沙工程。
第二十七條。
在濕地從事生產(chǎn)經(jīng)營活動，應當符合濕地保護規(guī)劃，維護濕地資源的可持續(xù)利用，不得影響濕地生態(tài)系統(tǒng)基本功能和超出濕地資源的再生能力或者給野生動植物物種造成破壞性損害。
縣級以上人民政府農(nóng)業(yè)主管部門和其他有關部門，應當采取預防措施，指導農(nóng)業(yè)生產(chǎn)者科學、合理地施用化肥，鼓勵使用高效、低毒、低殘留的有機農(nóng)藥，防止造成濕地環(huán)境的污染。
對農(nóng)用薄膜、農(nóng)藥容器、捕撈網(wǎng)具等不可降解或者難以腐爛的廢棄物，其使用者應當回收。
第二十八條。
單位和個人向濕地引入生物新品種的，應當按照有關規(guī)定報請省級以上人民政府林業(yè)、農(nóng)業(yè)主管部門批準后方可實施。
縣級以上人民政府林業(yè)、農(nóng)(漁)業(yè)主管部門對引進的生物新品種應當進行跟蹤監(jiān)測，發(fā)現(xiàn)對濕地造成危害的，應當及時報告本級人民政府和上一級人民政府林業(yè)或者農(nóng)(漁)業(yè)主管部門，并采取措施，消除危害。
第二十九條。
縣級以上人民政府旅游主管部門應當會同林業(yè)主管部門做好本行政區(qū)域內(nèi)濕地旅游資源的普查評價工作，通過多種形式發(fā)布濕地旅游資源開發(fā)利用的相關信息，科學引導和管理濕地旅游資源的`合理開發(fā)利用。
在濕地區(qū)域不得開設破壞濕地生態(tài)環(huán)境的旅游項目;在濕地自然保護區(qū)、濕地公園內(nèi)建設旅游設施的，應當征得濕地自然保護區(qū)、濕地公園管理機構的同意。
第三十條。
禁止在重要濕地范圍內(nèi)從事下列活動：
(一)非法圍(開)墾、填埋濕地，排放濕地水資源，或者修建阻水、排水設施;。
(二)擅自采砂、采礦、挖塘、揭取草皮;。
(六)擅自新建建筑物和構筑物;。
(七)破壞重要濕地保護監(jiān)測設施及場地;。
(八)其他破壞重要濕地的行為。
第三十一條。
進行勘查、開采礦藏和各項建設工程，應當不占或者少占重要濕地;確需占用或者征收重要濕地的，應當符合土地利用總體規(guī)劃，征得省級林業(yè)主管部門的同意，并進行環(huán)境影響評價，依照有關土地管理法律、行政法規(guī)的規(guī)定辦理建設用地審批手續(xù)。
第三十二條。
縣級以上人民政府應當加強對城市規(guī)劃區(qū)內(nèi)濕地的保護，維護其生態(tài)功能。在城市規(guī)劃、建設、發(fā)展過程中，禁止侵占或者破壞濕地。確需占用的，應當征得同級林業(yè)主管部門的同意，并依照有關法律、行政法規(guī)的規(guī)定辦理審批手續(xù)。
縣級以上人民政府對城市規(guī)劃區(qū)內(nèi)退化的濕地，應當采取措施，恢復其生態(tài)功能。
第三十三條。
縣級以上人民政府應當逐步建立健全濕地生態(tài)補償機制。對依法占用濕地和利用濕地資源的，按照國家有關規(guī)定收費，用于濕地生態(tài)保護。對因保護濕地生態(tài)環(huán)境使?jié)竦刭Y源所有者、使用者的合法權益受到損害的，應當給予補償。具體補償辦法由省人民政府林業(yè)主管部門會同財政部門制定，報省人民政府批準后實施。
第五章鄱陽湖濕地保護特別規(guī)定。
第三十四條。
鄱陽湖濕地保護適用本章的規(guī)定;本章沒有規(guī)定的，適用本條例濕地保護一般規(guī)定。
鄱陽湖濕地區(qū)域，包括鄱陽湖豐水期水體所能覆蓋的區(qū)域范圍內(nèi)具有調(diào)節(jié)周邊生態(tài)環(huán)境功能的水域、草洲、洲灘、島嶼等，具體范圍由省人民政府確定。
第三十五條。
鄱陽湖濕地區(qū)域人民政府應當加強水土保持和濕地植被保護與恢復工作，禁止在鄱陽湖濕地區(qū)域內(nèi)的濕地自然保護區(qū)、濕地公園圍墾、毀草開墾、填埋濕地以及其他擅自改變濕地用途的行為。
第三十六條。
鄱陽湖濕地區(qū)域人民政府應當合理規(guī)劃，分類指導，引導生產(chǎn)經(jīng)營者從事種植業(yè)、畜牧業(yè)和水產(chǎn)業(yè)。提倡采取圈養(yǎng)、輪牧、輪養(yǎng)等措施，適度控制牧畜、魚、蟹、蝦、蚌、菱、蓮等動植物的種養(yǎng)規(guī)模，保護濕地生態(tài)環(huán)境和濕地資源的再生能力。
禁止在鄱陽湖濕地區(qū)域種植有礙濕地功能的林木。
第三十七條。
鄱陽湖濕地區(qū)域人民政府應當因地制宜發(fā)展多種經(jīng)營，通過調(diào)整產(chǎn)業(yè)結構，逐步增加沿湖地區(qū)農(nóng)民收入。有條件的地方可以依托鄱陽湖濕地自然保護區(qū)、濕地公園發(fā)展生態(tài)旅游。
第三十八條。
鄱陽湖濕地區(qū)域人民政府應當采取水旱輪作、改水改廁、生物滅螺、封洲禁牧等措施，預防和控制血吸蟲病的傳播。因防治血吸蟲病等向鄱陽湖濕地施放滅螺藥物，負責施藥的單位在施藥前，應當通報當?shù)乜h級以上人民政府林業(yè)、農(nóng)(漁)業(yè)主管部門和濕地自然保護區(qū)、濕地公園管理機構，共同采取防范措施，避免或者減少對野生動植物和生態(tài)環(huán)境的不利影響。
第三十九條。
每年10月1日至翌年3月31日為鄱陽湖候鳥越冬期。候鳥越冬期間，在鄱陽湖濕地區(qū)域內(nèi)的國家級濕地自然保護區(qū)不得從事破壞候鳥棲息和覓食環(huán)境的活動。
每年3月20日至6月20日為鄱陽湖水域禁漁期;鄱陽湖魚類的越冬場所實行季節(jié)性輪流休漁禁港制度。
第四十條。
在候鳥越冬期，省人民政府林業(yè)、公安等部門和鄱陽湖濕地區(qū)域人民政府，應當開展多種形式的候鳥保護宣傳活動，制定候鳥保護工作方案，加強候鳥保護，依法打擊獵捕候鳥和破壞候鳥生存環(huán)境的行為。
鄱陽湖濕地區(qū)域內(nèi)的濕地自然保護區(qū)和濕地公園管理機構，以及省人民政府林業(yè)主管部門設立的濕地保護監(jiān)測站，應當依法履行職責，加強執(zhí)法巡查，保護候鳥及其生存環(huán)境。
第四十一條。
鄱陽湖濕地區(qū)域內(nèi)的濕地自然保護區(qū)、濕地公園管理機構應當建立健全珍稀水禽、水生野生動物救護機制，及時受理有關救護報告，對受傷、擱淺或者被困的珍稀水禽、水生野生動物采取緊急救護措施。
第四十二條。
在鄱陽湖濕地區(qū)域內(nèi)應當保證江豚和其他水生動物的洄游通道暢通。確需在洄游通道上修建水工程或者電力、航運等工程的，建設單位應當進行科學論證、評估，并征求農(nóng)(漁)業(yè)和有關濕地主管部門的意見;對有可能影響洄游通道暢通的，應當根據(jù)有關部門意見，采取其他補救措施。
第四十三條。
鄱陽湖濕地區(qū)域禁止圍湖造地，已退田還湖的地域禁止新建居民點或者其他永久性建筑物、構筑物;退出后的舊房必須及時拆除。禁止移民返遷。
省人民政府有關部門和鄱陽湖濕地自然保護區(qū)所在地人民政府應當統(tǒng)籌規(guī)劃，對濕地自然保護區(qū)內(nèi)人口居住較密集的，可以有計劃地組織移民。對遷出后仍從事農(nóng)業(yè)種植的移民，應當安置到人均耕地較多的地方;安排給移民的耕地，應當不低于當?shù)氐娜司鶚藴省?/p>
第四十四條。
省人民政府林業(yè)主管部門和鄱陽湖濕地區(qū)域人民政府，應當依照國家和省有關規(guī)定，加強濕地保護工作的國際交流與合作，做好國際援助濕地項目的實施工作。
第六章法律責任。
第四十五條。
違反本條例第二十四條第二款規(guī)定，破壞或者擅自移動濕地自然保護區(qū)界標的，由濕地自然保護區(qū)管理機構責令限期恢復原狀，并處一千元以上五千元以下罰款;破壞或者擅自移動其他重要濕地保護界標的，由縣級以上人民政府林業(yè)主管部門責令限期恢復原狀，并處一千元以上五千元以下罰款。
第四十六條。
違反本條例第三十條規(guī)定，有下列行為之一的，由縣級以上人民政府林業(yè)主管部門或者其他有關部門責令停止違法行為，并視情節(jié)輕重予以處罰：
(一)擅自在重要濕地內(nèi)揭取草皮的，處每平方米十元以上二十元以下罰款。
(二)擅自以圍(開)墾、填埋、挖塘方式破壞重要濕地的，責令限期恢復原狀，處每平方米二十元以上五十元以下罰款;拒不恢復的，由縣級以上人民政府林業(yè)主管部門代為恢復，所需費用由違法者承擔。擅自排放濕地水資源或者修建阻水、排水設施的，責令限期恢復原狀，處三千元以上一萬元以下罰款;造成嚴重后果的，處二萬元以上十萬元以下罰款;拒不恢復的，由縣級以上人民政府水行政或者林業(yè)主管部門代為恢復，所需費用由違法者承擔。
(三)使用耙網(wǎng)捕撈螺蚌的，沒收捕撈物和耙網(wǎng)，處一萬元以上五萬元以下罰款。
(四)采用天網(wǎng)、投毒、強光、仿聲等方式非法獵捕，以及非法出售、收購、運輸、攜帶候鳥及其他受保護的野生動物的，依照有關野生動物保護的法律、行政法規(guī)的規(guī)定處罰。
(五)破壞重要濕地保護監(jiān)測設施及場地的，責令其依法予以賠償，并按監(jiān)測設施及場地實際受損價值處一倍以上三倍以下罰款。
第四十七條。
違反本條例第三十六條第二款規(guī)定，在鄱陽湖濕地區(qū)域種植有礙濕地功能林木的，由所在地的縣級人民政府林業(yè)主管部門責令停止違法行為，限期恢復原狀;拒不恢復的，由縣級以上人民政府林業(yè)主管部門代為恢復，所需費用由違法者承擔。
第四十八條。
違反本條例第三十九條第一款規(guī)定，候鳥越冬期間，在鄱陽湖濕地區(qū)域內(nèi)的國家級濕地自然保護區(qū)破壞候鳥棲息和覓食環(huán)境的，由國家級濕地自然保護區(qū)管理機構處以五百元以上二千元以下罰款。
第四十九條。
從事濕地保護和行政管理的工作人員，濫用職權、玩忽職守、徇私舞弊，造成濕地資源破壞的，由縣級以上人民政府及有關部門依法給予處分。
第五十條。
違反本條例規(guī)定的其他行為，法律、法規(guī)已有處罰規(guī)定的，從其規(guī)定。林業(yè)、水利、農(nóng)(漁)業(yè)、國土資源、住房和城鄉(xiāng)建設、環(huán)境保護等有關部門，可以在其法定權限內(nèi)，委托濕地自然保護區(qū)、濕地公園管理機構實施行政處罰。
第七章附則。
第五十一條。
在自然保護區(qū)、風景名勝區(qū)、森林公園內(nèi)的濕地保護，適用本條例對重要濕地的相關規(guī)定。
第五十二條。
本條例自5月1日起施行。11月27日江西省第十屆人民代表大會常務委員會第六次會議通過的《江西省鄱陽湖濕地保護條例》同時廢止。
傳統(tǒng)村落的論文篇十一
近幾年，流行語中一句“記得住鄉(xiāng)愁”，曾勾起無數(shù)人的鄉(xiāng)土記憶、親情回味?！氨Ｐl(wèi)鄉(xiāng)村，留住鄉(xiāng)愁”，對于疾步行走在工業(yè)化、城鎮(zhèn)化快車道上的中國，更是一個緊迫且沉重的時代難題。
在網(wǎng)上公示7136個傳統(tǒng)村落中，已有2555個正式進入國家保護的視野，這意味著保護工作上升到國家層面。但可悲的是，即便如此，依舊阻擋不住傳統(tǒng)村落的瀕危和被破壞。過度商業(yè)化，正在侵蝕傳統(tǒng)村落。
另一個更令人沉痛的現(xiàn)實是，有些傳統(tǒng)村落審定了，但村落的人越來越少，空巢化的逐漸滲透讓只有外殼沒有內(nèi)核的傳統(tǒng)村落喪失了生命力。
村民追求現(xiàn)代化的都市生活，對傳統(tǒng)村落的保護價值缺乏認知和意識。另一方面，截至目前，我國還沒有一項專門針對古村落開發(fā)與保護的法規(guī)條文，加之地方保護缺少行之有效的經(jīng)驗做法。有時候，都只能忍著疼痛，眼睜睜望著傳統(tǒng)村落逐步在城鎮(zhèn)化進程中走向衰落。
事實上，保護不是凍結，發(fā)展也不止于經(jīng)濟。
在一個擁有悠久農(nóng)耕文明史的國家，千姿百態(tài)的傳統(tǒng)村落秉承的`文化底蘊太過厚重。凝結著歷史的記憶，反映著文明的進步。鄉(xiāng)村絕非城市經(jīng)濟文化的附庸，即便在新型城鎮(zhèn)化建設進程中，留住傳統(tǒng)村落也是不可遺忘的組成部分。同時，我們更要喚醒棲居于其中的村民的鄉(xiāng)愁。
別等哪一天，傳統(tǒng)村落瀕臨或是消失，繼而只存在于記憶中時，才驀然回首，原來我們已然失去寄托鄉(xiāng)愁的本體。
傳統(tǒng)村落的論文篇十二
根據(jù)國務院、省、州、市關于保護和弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神，加大傳統(tǒng)村落保護力度，特制訂如下魚木村傳統(tǒng)村落保護實施方案：
一、指導思想。
以黨的、十八屆三中全會精神為指導，深入貫徹落實各級關于傳統(tǒng)文化精神，遵循科學規(guī)劃、整體保護、傳承發(fā)展、注重民生、穩(wěn)步推進、重在管理的方針，加強傳統(tǒng)村落保護，改善人居環(huán)境，實現(xiàn)傳統(tǒng)村落的可持續(xù)發(fā)展。
二、基本原則。
整體保護與特色保護相結合。對魚木寨實施整體保護，保護的方法由古寨—古民居—古墓葬—歷史建(構)筑共四個層面，嚴格保護古寨的傳統(tǒng)空間風貌，歷史建筑，保護傳統(tǒng)建筑的空間布局、群體組合、結構形式、色彩材料與門窗細部等。魚木寨內(nèi)的寨墻、門樓、是魚木寨內(nèi)最有特色的文化遺產(chǎn)，采取特色保護的原則。此外，古寨內(nèi)的古墓葬是古寨的傳統(tǒng)文化的象征，針對這一特色，進行系統(tǒng)的整合。
一般保護與重點保護相結合。古寨的民居根據(jù)現(xiàn)存的條件，新灣、學堂以維護現(xiàn)狀，適度修復為主。對國家重點文物保護單老房子、六吉堂實施重點保護，保護歷史遺存的原真性，保護歷史環(huán)境的整體性，保護歷史信息的過程性。
適度修復與合理利用相結合。針對文物古寨及自然環(huán)境。
的現(xiàn)狀特征，以整治環(huán)境為主要方法，對嚴重損壞的歷史遺存進行適度修復，避免過度、過量修復而喪失其中的歷史信息。本著合理利用、永續(xù)利用文化資源的原則，在保護的前提下，進一步發(fā)揮歷史遺產(chǎn)的持續(xù)價值，實現(xiàn)將資源轉變?yōu)楫a(chǎn)業(yè)的目標。
三、主要目標。
力爭通過三年時間的努力，使謀道鎮(zhèn)魚木村的文物和文化遺產(chǎn)得到基本保護，具備基本的防災安全保障、基本的保護管理機制、逐步增強傳統(tǒng)村落保護發(fā)展的綜合能力。以魚木寨整體格局和歷史環(huán)境風貌的保護和利用為核心，以保護魚木寨的真實性、完整性、延續(xù)性為目標，使魚木寨成為自然、現(xiàn)代與歷史和諧共生的歷史文化名村和優(yōu)秀傳統(tǒng)村落。
四、項目需求。
除文物局已經(jīng)納入實施的項目外，在保護發(fā)展規(guī)劃基礎上，提出以下幾大類項目需求：
1、學堂古民居改造：
學堂古民居為清代遺址，均為典型的四合院式，學堂，兩廂齊備，加有外院朝門，占地面積2100平方米，學堂古民居改造;包含房屋室內(nèi)現(xiàn)代化改造和外立面整治，面積均為平方米。
分三年段完成：(1)完成500平方米的古民居改造;(2)完成1500平方米的古民居改造;(3)。
年完成周邊環(huán)境，院頭防災的建設。
共需投入資金50萬元，申請中央補助資金40萬元，地方財政府投入資金5萬元，集體和村民投入資金5萬元加社會贊助。
2、生基嘴古民居改造工程：
生基嘴古民居改造，包含房屋室內(nèi)現(xiàn)代化改造和外立面整治，建筑面積約為1200平方米。
20完成1200平方米的民居室內(nèi)現(xiàn)代化改造和外立面整治。
共需投入資金30萬元，申請中央補助資金20萬元，各級地方政府投入資金5萬元，村集體和村民投入資金5萬元。
(二)防災安全保障類。
1、防火防災宣傳牌：
魚木村是森林資源較為豐富的景區(qū)，因此務必要提高森林防火意識，加快部署景區(qū)防火防災等各項旅游安全生產(chǎn)工作，不斷完善森林景區(qū)旅游安全管理機制。在景區(qū)多處掛警示宣傳牌，提醒廣大居民和游客進入景區(qū)游玩時，要自覺接受防火檢查，禁止野外用火。不要帶打火機、火柴、煙花爆竹、酒精、汽油等火源及危險品上山，也不要在森林里面吸煙、燒烤。要加強防火防災知識學習，在旅游過程中發(fā)現(xiàn)火情立即報警，報告火災發(fā)生地點、火勢等情況。
計劃做防火防災宣傳警示牌50塊，共需投入資金8萬元，申請中央補助資金5萬元，各級地方政府投入資金3萬元。
2、滑坡治理：
滑坡的防治要貫徹“及早發(fā)現(xiàn)，預防為主;查明情況，
綜合治理;力求根治，不留后患”的原則結合邊坡失穩(wěn)的因素和滑坡形成的內(nèi)外部條件，根據(jù)魚木村的實際情況治理滑坡主要從以下方面著手：邊坡人工加固，即修筑擋土墻、護墻等支擋不穩(wěn)定巖體。
治理計劃分三年度完成對魚木村4、5、6組滑坡地帶的治理，砌擋墻等：20完成對4組滑坡帶治理;年完成對5組滑坡地帶治理;完成對6組滑坡地帶治理。
共需投入資金100萬元，申請中央補助資金80萬元，各級地方政府投入資金10萬元，村集體和村民投入資金10萬元。
(三)歷史環(huán)境修復類。
1、卡門修復：
門。這些卡門全用規(guī)整條石壘砌，長方形門洞，卡門隘墻的外沿一般都有垛墻高出，現(xiàn)三陽關卡門仍是北出魚木寨的唯一通道，魚木洞卡門、大巖洞卡門因巖洞內(nèi)已無人居住使用，更不會再在里邊屯兵和制造槍炮錢幣，已失去了它的作用，但仍保存較好。兵洞卡門已無存。
三陽關卡門位于魚木寨北側三陽關，向北直通張鳳坪，是北出魚木寨的唯一通道。墻高5米，寬4米，門高2.3米，寬1.25米，卡門旁絕壁上鐫刻著“三陽關”三個隸書大字。
高2.6米，寬1.42米。
方形門洞，卡門的外沿有垛墻高出。
卡門修復主要是修復墻體和亭子，共需投入資金20萬元，申請中央補助資金12萬元，各級地方政府投入資金5萬元，村集體和村民投入資金3萬元。
2、寨墻修復：
魚木寨四周懸崖三迭，崖下稍有緩坡。為保寨內(nèi)安全，阻斷緩坡通路，古人在寨東青崗片、寨西垛子片一層巖下各修了一段石墻和一座卡樓，現(xiàn)卡樓已毀。
局部損毀。
5～6米，全用規(guī)整條石壘砌，損毀嚴重。
魚木寨墻現(xiàn)需修復長度300米，共需投入資金1000萬元，由于所需資金額巨大，基層財政無來源，申請中央補助資金1000萬元。
(四)基礎設施和環(huán)境改善類。
1、道路維修及改擴建：
魚木村為傳統(tǒng)古村落,村落道路修建年代較早，現(xiàn)已損壞嚴。
重，道路狹窄，路面不平。
計劃5千米青石板道路維修及改擴建，分兩年度完成，2015年完成3千米青石板道路維修及改擴建20完成2千米青石板道路維修及改擴建。共需投入資金3000萬元，由于所需資金額巨大，基層財政無來源，申請中央補助資金3000萬元。
2、游步綠化工程。
魚木村傳統(tǒng)村落具有較高的觀賞價值，每年迎來全國各地不少游客，建好游步綠化工程有助于提高觀賞品質，現(xiàn)準備在2500米游步道兩邊裁樹，共需投入資金60萬元，其中，申請中央補助資金20萬元，各級地方政府投入資金30萬元，村集體和村民投入資金10萬元。
3、魚木寨門樓電線地埋改造：
由于修建年代久遠，魚木寨門樓電線老化嚴重，現(xiàn)需要挖溝進行地埋改造。全長500米，共需投入資金20萬元，其中，申請中央補助資金10萬元，各級地方政府投入資金5萬元，村集體和村民投入資金5萬元。
4、修建停車場：
級地方政府投入資金20萬元，村集體和村民投入資金10萬元。
5、垃圾清運系統(tǒng)：
青山環(huán)抱下的傳統(tǒng)村落古樸而美麗，不能因為垃圾的堆積而破壞了這份自然之美。因而提早搞好垃圾治理工作十分必要,現(xiàn)需修建4個垃圾池，長期聘請環(huán)衛(wèi)工人保潔及清運垃圾，共需投入資金20萬元，申請中央補助資金10萬元，各級地方政府投入資金5萬元，村集體和村民投入資金5萬元。
(五)文物和非物質文化遺產(chǎn)保護利用類。
入資金5萬元。
五、管理措施。
1、項目經(jīng)理部明確各個崗位的職責和權限，建立并保持一套工作程序，對所有參與工作的人員進行相應的培訓。
2、工地設專門的文保員，建立以項目經(jīng)理為首的傳統(tǒng)村落保護小組。會同業(yè)主、監(jiān)理和文物部門對傳統(tǒng)村落進行定期檢查、確認、并做記錄。負責現(xiàn)場的日常保護管理工作，并且有完備的文字記錄，記錄當日工作情況、發(fā)現(xiàn)的問題以及處理結果。
3、開工前由文物部門劃定保護范圍，劃定重點保護區(qū)和一般保護區(qū)，對所有參建人員進行交底。
4、在工地顯著位置安置好文物部門設立的標志，標志中說明文物性質，重要性，保護范圍，保護措施。
5、建立文物保護科學的記錄檔案：包括文字資料，做好對現(xiàn)狀的精確描述，對保護情況和發(fā)生的問題做好詳細記錄。
6、保護措施上報審批制度。每個具體的文物保護措施都要在得到文物部門和建設方的批準后才可以實施。
7、不定期召開施工現(xiàn)場保護專題會，根據(jù)情況特點布置下一步的工作重點。
六、組織保障。
(一)加強領導。鎮(zhèn)黨委政府成立由鎮(zhèn)長任組長，分管領導為副組長，文管所、鎮(zhèn)直相關部門、工作站和村支兩委為成員的領導小組。
(二)明確責任。明確以文物部門為主，鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府配合協(xié)調(diào)實施各項目。建立健全施工期傳統(tǒng)村落保護管理組織機構、管理制度以及應急預案。熟悉施工現(xiàn)場的環(huán)境特點，掌握傳統(tǒng)村落保護的工作程序，落實設計對傳統(tǒng)村落保護的工作措施和要求。組織施工、管理人員學習傳統(tǒng)村落保護的有關法律、法規(guī)，提供對傳統(tǒng)村落保護工作重要性的認識。鄉(xiāng)鎮(zhèn)積極配合文物部門組織的傳統(tǒng)村落保護工作。
傳統(tǒng)村落的論文篇十三
海峽兩岸之間最重要的、堅不可摧的紐帶，是我們共同享有的、從同一個祖先那里傳承而來的。它溝通著我們南北兩岸，是大陸與臺灣密不可分的聯(lián)系。
兩岸文化與兩岸，就像血液之于血管一般，是兩岸人民團結在一起的有力證據(jù)，其重要性可見一斑。而我們，也應當將傳承兩岸文化視為自己的義務和責任。我們應當通過不斷的交流與研討，來溝通兩岸情誼，保護、延續(xù)我們特有的文化。
兩岸文化有哪些?若你真有心，就會發(fā)現(xiàn)兩岸文化早已浸潤在我們生活中。我們同宗同源，同說漢語，同說漢字，更有著幾乎一模一樣的習俗。不必說兩岸共同的特色美食蚵仔煎、春卷、肉粽等，也不必說兩岸基本一致的方言——閩南話。單是那發(fā)源于臺灣本土，由臺灣同胞和福建人民共同培育與喜愛的地方戲曲劇種——歌仔戲就值得我們好好探究。
歌仔戲自誕生后，兩岸戲班及藝人演出交流不斷，作為海峽兩岸人民共同創(chuàng)造、擁有的寶貴藝術形式，它是維系兩岸人民的精神文化的一條重要紐帶。
只是，隨著社會的進步，受現(xiàn)代文化藝術形式和流行風尚的影響，歌仔戲的發(fā)展空間極快地縮減了。歌仔戲現(xiàn)在主要在中、老年人之間流行;極少有青年人對其感興趣，這種現(xiàn)狀極大地影響了歌仔戲的延續(xù)與傳承。
在此，我向大家提出幾點倡議：
一、多了解兩岸傳統(tǒng)文化，學習這方面的知識;。
二、關注諸如歌仔戲、布袋戲、媽祖文化等傳統(tǒng)文化的傳承，自覺保護這些文化遺產(chǎn)。
三、多領會這些文化的美妙之處。
兩岸傳統(tǒng)文化是我們共有的財富，我們一定要自覺地愛護、傳承它們。
傳統(tǒng)村落的論文篇十四
近年來，在快速城鎮(zhèn)化的浪潮下，傳統(tǒng)村落逐漸被遺棄，很多村莊失去了原有的特色和美景。作為一名文藝青年，我深深地意識到傳統(tǒng)村落的美，經(jīng)過多次旅行與拍攝，我認為留住傳統(tǒng)村落之美的關鍵是要重視傳統(tǒng)文化、保護建筑特色、發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)、弘揚美德、保護自然環(huán)境。以下是我的心得體會。
第一段：重視傳統(tǒng)文化
傳統(tǒng)村落是一個民族的根，是精神信仰和文化傳承的重要載體。為了留住傳統(tǒng)村落之美，我們需要重視傳統(tǒng)文化，回歸傳統(tǒng)。每個民族都有自己的習俗、節(jié)日、說唱、舞蹈等文化元素，這些元素通過一代一代人的傳承，沉淀下來并與村莊的建筑風格、生產(chǎn)方式相互融合。如何才能將這些文化元素傳承下去呢？我們可以通過各種方式，比如論壇、討論會、文藝展覽等形式，積極挖掘和研究村莊的文化內(nèi)涵，以保護傳統(tǒng)文化為目標，讓它能夠在現(xiàn)代社會中持續(xù)發(fā)展。
第二段：保護建筑特色
傳統(tǒng)村落的建筑特色是其獨具魅力的地方。傳統(tǒng)村落建筑多數(shù)是以木材、石材、泥土等為主要原材料，風格各異，具有明顯的地區(qū)特色。但受到現(xiàn)代工業(yè)化高速發(fā)展的沖擊，在現(xiàn)代化建筑的影響下，很多傳統(tǒng)建筑材料被逐漸淘汰，建筑特色也漸失。我們必須保護傳統(tǒng)建筑特色，力求保持原有特色，重現(xiàn)傳統(tǒng)韻味。這可以通過制定相關法規(guī)、政策和規(guī)劃，強化傳統(tǒng)建筑材料應用，使傳統(tǒng)村落重新煥發(fā)生機。
第三段：發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)
近年來，傳統(tǒng)村落的旅游產(chǎn)業(yè)越來越受到青睞。游客們通過旅游的方式來了解村莊傳統(tǒng)文化、風土民情、古老建筑和老街巷，促進了當?shù)氐慕?jīng)濟和文化交流。因此，在留住傳統(tǒng)村落之美的過程中，我們必須發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)，從而保證傳統(tǒng)村落的文化吸引力和經(jīng)濟價值的最大化。但是，在發(fā)展旅游業(yè)的過程中也需要好好地考慮環(huán)境問題和文物保護問題，確保旅游業(yè)的可持續(xù)性。
第四段：弘揚美德
傳統(tǒng)村落是一個有著健康和美好生活方式的社區(qū)，在這里，人們注重傳統(tǒng)美德的繼承和弘揚，如孝道、敬老、尊師、友善、信仰等。在現(xiàn)代社會，我們常常需要許多指導，村莊的文化和美德是我們學習和學習的來源。因此，我們需要弘揚美德，倡導文明鄉(xiāng)風、文明村民的進步思想，讓文化得以傳承。
第五段：保護自然環(huán)境
自然環(huán)境是傳統(tǒng)村落得以存在的重要前提。傳統(tǒng)村落多處于自然環(huán)境優(yōu)美的地方，如河流、湖泊、山谷、平原等地。我們應該保護傳統(tǒng)村落所在的自然環(huán)境，采取有效措施，保護水、土和空氣質量的環(huán)境，從而促進整個生態(tài)系統(tǒng)的平衡，為人類賴以生存的環(huán)境創(chuàng)造美好條件，增強環(huán)保意識。
總之，留住傳統(tǒng)村落之美，需要我們共同努力，重視傳統(tǒng)文化、保護建筑特色、發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)、弘揚美德、保護自然環(huán)境。只有這樣才能保持村落的獨特性和文化底蘊的魅力，為我們創(chuàng)造更加美好、和諧的未來。
傳統(tǒng)村落的論文篇十五
傳統(tǒng)村落是農(nóng)耕文明的重要載體，是無比珍貴和不可再生的文化遺產(chǎn)，是各族兒女的鄉(xiāng)愁，是大美黔東南的名片。目前，我州共四批309個村落列入中國傳統(tǒng)村落名錄，占全國4153個傳統(tǒng)村落的7。44%，占貴州省545個的56。70%，位居全國地州市級第一。近年來，我州在強化組織領導、建章立制等制度創(chuàng)新上下功夫，在加大基礎設施、人居環(huán)境、公共服務設施建設等項目投入上下功夫，在舉辦“中國傳統(tǒng)村落?黔東南峰會”、打造村落旅游示范村等平臺建設上下功夫，著力推進傳統(tǒng)村落又好又快發(fā)展。
一、保護發(fā)展工作現(xiàn)狀。
（一）建立健全保護機制。
一是在出臺《黔東南苗族侗族自治州民族文化村寨保護條例》《黔東南苗族侗族自治州傳統(tǒng)村落保護實施辦法（試行）》基礎上，5月下發(fā)《關于進一步加強我州傳統(tǒng)村落保護工作的通知》，明確各級單位職責，規(guī)定建設紅線范圍，制定獎懲措施，進一步加強我州傳統(tǒng)村落保護發(fā)展。
二是為加強工作統(tǒng)籌、協(xié)調(diào)、督查、研判，充分整合各方力量和資源，調(diào)整州縣傳統(tǒng)村落保護工作領導小組，加強村寨建設中心人才配置，建立黔東南中國傳統(tǒng)村落保護與發(fā)展研究中心、州級傳統(tǒng)村落保護專家委員會及組建黔東南傳統(tǒng)村落保護發(fā)展聯(lián)盟。
（二）強化保護發(fā)展規(guī)劃。
一是完成309個傳統(tǒng)村落保護規(guī)劃編制和建檔。其中，300個已通過住建部技術性審查，9個正在整改完善，273個通過縣級人民政府批復。
二是下發(fā)《黔東南州傳統(tǒng)村落檔案管理辦法（試行）的通知》，進一步加強和規(guī)范我州傳統(tǒng)村落的檔案管理工作。
三是編制《黔東南苗族侗族自治州地方傳統(tǒng)建筑參考圖集》，免費提供村民建房使用，規(guī)范村民建房。
四是出臺《黔東南州中國傳統(tǒng)村落“十三五”保護發(fā)展實施方案》，提出“十三五”期間重點實施傳統(tǒng)村落活態(tài)保護、基礎設施、人居環(huán)境、特色產(chǎn)業(yè)等工程，加快推進傳統(tǒng)村落可持續(xù)發(fā)展。
（三）加強基礎設施建設。
一是加大資金投資。充分用好用活各級資金，啟動實施污水垃圾處理、民居修繕、文物保護、步道建設等項目，切實改善人居環(huán)境和基礎設施。目前，獲中央和省級補助資金共計95451萬元，撥付到各縣市項目實施部門68709。67萬元，累計完成投資21804。86萬元。
二是大力推進傳統(tǒng)村落消防改造。針對我州村落為木質結構特點，為有效防控火災隱患安全，實施消防常高壓系統(tǒng)建設，在完成100個傳統(tǒng)村落消防基礎設施改造基礎上，20將全面完成209個傳統(tǒng)村落消防基礎設施建設，全面提高村落消防安全管控能力。
（四）探索保護發(fā)展途徑。
一是政府主導的旅游開發(fā)模式。通過政府投入對村寨基礎設施、環(huán)境衛(wèi)生、交通通達條件進行改善，引導發(fā)展鄉(xiāng)村休閑、觀光旅游等業(yè)態(tài)，如西江苗寨、肇興侗寨保護發(fā)展模式。
二是建生態(tài)博物館保護傳承模式。通過合作、自建、捐建等模式，將文化遺產(chǎn)原狀地保護和保存在其所在的環(huán)境中，如黎平堂安（侗族）、隆里村生態(tài)博物館（漢族）保護傳承模式。
三是村企合作保護模式。加強與大企業(yè)合作，促進企業(yè)資金技術與傳統(tǒng)村落資源有效聯(lián)姻，如以騰訊公司與黎平銅關村、中國西部文化生態(tài)工作室與黎平地捫村為代表的村企合作保護模式。四是村民自治保護模式。通過制定村規(guī)民約，強化村民自治，促進村寨社會結構、文化結構、產(chǎn)業(yè)結構的保存以及村寨風貌完整性，如以雷山上郎德、從江岜沙為代表的村民自治保護模式。
（五）培育產(chǎn)業(yè)推動發(fā)展。
一是規(guī)劃建設傳統(tǒng)村落旅游示范村，通過實施村寨環(huán)境綜合整治、建設精品酒店、改造精品民宿、開展村民培訓等項目，示范村落得到極大的提升和完善，為我州在傳統(tǒng)村落保護發(fā)展路徑探索上邁出重要一步，20我州規(guī)劃建設黎平縣四寨村等8個示范村，實施村寨環(huán)境綜合整治、建設精品酒店、改造精品民宿、開展村民培訓等116個項目，完成投資6850萬元，示范村落得到極大的提升和完善。
二是通過積極發(fā)展“互聯(lián)網(wǎng)+村落資源”，著力打造民族村寨品牌，借助互聯(lián)網(wǎng)平臺將特色農(nóng)產(chǎn)品、文化產(chǎn)品等進行銷售，拓寬當?shù)厝罕娫鍪盏拈T路，促進村落保護發(fā)展的良性互動。如肇興千戶侗寨、雷山郎德苗寨、從江岜沙苗寨等傳統(tǒng)村落開發(fā)鄉(xiāng)村旅游，極大提高了這些傳統(tǒng)村落在國內(nèi)乃至國際上的知名度，旅游等產(chǎn)業(yè)成為提高當?shù)乩习傩帐杖牒蛶拥貐^(qū)經(jīng)濟發(fā)展的支柱產(chǎn)業(yè)，實現(xiàn)了經(jīng)濟社會效益和保護傳統(tǒng)村落的雙贏。
（六）搭建保護發(fā)展平臺。
“中國傳統(tǒng)村落?黔東南峰會”和年連續(xù)成功舉辦兩屆，實現(xiàn)了將峰會辦成國際化、現(xiàn)代化、信息化、特色化文化交流盛會的目標，搭建了傳統(tǒng)村落保護傳承發(fā)展的重要平臺，率先唱響了傳統(tǒng)村落保護發(fā)展的好聲音，使黔東南在貴州在全國甚至世界傳統(tǒng)村落保護發(fā)展中贏得了先發(fā)優(yōu)勢，開啟了傳統(tǒng)村落保護傳承發(fā)展的黔東南新篇章。
二、存在主要問題。
我州在傳統(tǒng)村落保護發(fā)展工作上做了大量卓有成效工作，但傳統(tǒng)村落保護和發(fā)展是一項系統(tǒng)工程，我州村落產(chǎn)業(yè)發(fā)展和業(yè)態(tài)培育依然滯后、建設性破壞和破壞性建設依然存在、基礎設施和公共服務設施依然不完善、貧窮落后依然是村落的主要標簽，等等問題。
（一）保護壓力大。
黔東南州在傳統(tǒng)村落保護發(fā)展上進行了積極有益的探索，雖出臺了一些地方性法規(guī)，設立專門的傳統(tǒng)村落保護發(fā)展專項資金，但沒有形成從上到下完整的約束保護體系。如從黨委和政府整個層面來講，從決策到推動執(zhí)行，沒有一套完整的組織領導體系，保護工作還沒有真正走向法治化、制度化、機制化。隨著城鎮(zhèn)化、工業(yè)化進程的加快和外來文化的沖擊影響以及交通條件的大幅改善，居住在傳統(tǒng)村落的群眾期望改善現(xiàn)狀，拆舊建新、房屋擴建的現(xiàn)象比較多，外出務工人員返鄉(xiāng)后借鑒外來現(xiàn)代建筑風格，傳統(tǒng)村落建筑形式和布局被打亂；同時，交通條件的改善帶動了鄉(xiāng)村旅游業(yè)的發(fā)展，部分傳統(tǒng)村落在旅游發(fā)展中缺乏整體規(guī)劃，導致產(chǎn)業(yè)較為低端和同質化；打工潮興起導致部分農(nóng)村空心化，民間技師工匠外出打工或改行，傳統(tǒng)工藝瀕臨失傳；城市建筑模式向農(nóng)村蔓延建設性破壞問題比較突出，使得傳統(tǒng)村落的保護和發(fā)展面臨著極大的考驗和壓力。
（二）基礎設施不完善。
通過近些年的建設投入，全州村落人居環(huán)境雖然有所改善，但總體水平仍然較低，生態(tài)環(huán)境脆弱、基礎設施薄弱、消防安全隱患大，一些農(nóng)村生態(tài)環(huán)境、消防隱患問題還比較突出。同時，黔東南州傳統(tǒng)村落90%以上的建筑為木質結構，耐火等級低，加上大多數(shù)村寨分布在交通條件落后山區(qū)，房屋依山而建，較為密集，無防火隔離措施，隨著農(nóng)村經(jīng)濟條件和生活水平的提高，電器產(chǎn)品不斷增多，村民用電負荷劇增，部分村民電線標準低、電線老化、用電安全意識薄弱等問題，極易引發(fā)火災，而農(nóng)村消防基礎設施薄弱，消防隊伍不健全，成為傳統(tǒng)村落被毀和消失及老百姓人身財產(chǎn)安全的最大隱患。
（三）村落脫貧面大。
黔東南州貧困面大、貧困程度深、扶貧攻堅任務重，是貴州省乃至全國扶貧開發(fā)工作的主戰(zhàn)場，是貴州省貧困人口分布集中，貧困面大、貧困程度深的地區(qū)之一。我州有16個縣被納入滇黔桂石漠化片區(qū)，占國家片區(qū)覆蓋縣數(shù)82的19。51%，占貴州省覆蓋總縣數(shù)44個的36。36%。扶貧開發(fā)工作重點縣14個，占全州16個縣市的87。5%。我州村寨多分布散，傳統(tǒng)村落大多數(shù)又集中在“雷公山、月亮山”地區(qū)，交通、基礎設施建設落后，通村公路等級低，出行難、運輸難，信息閉塞，抵御自然災害的能力差，難以為農(nóng)村經(jīng)濟社會的全面發(fā)展提供有利條件。傳統(tǒng)村落大多數(shù)以傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)為主，增收渠道單一，農(nóng)民增收困難，要實現(xiàn)與全國同步小康任務十分艱巨。隨著，社會經(jīng)濟水平的提高，消費水平（包括教育支出、醫(yī)療支出、養(yǎng)老支出、電腦手機設備支出等）的提高，這些依靠傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的傳統(tǒng)村落，收入不能滿足日常生活需求。
（四）保護資金少。
黔東南州傳統(tǒng)村落建設涉及面廣，山大溝深，交通不便，公路路況差，通電、通水、通路戶均投資高，自然災害頻繁，基礎設施遭水毀、塌方等損失嚴重，資金需求量大，除國家、省投入部分資金外，所在縣市均沒有配套能力，群眾自籌能力較弱。除少數(shù)鄉(xiāng)村旅游發(fā)展比較好的村寨外，大部分村寨沒有村集體經(jīng)濟，無力對村寨進行有效保護和建設。而每個中國傳統(tǒng)村落獲中央補助資金每村大概300萬元左右，省級少量扶持資金，州級陪一點專項資金，這一些資金對于傳統(tǒng)村落的保護建設簡直的杯水車薪，我們做個詳細初算每個傳統(tǒng)村落要建成樣子，每村至少投入不低于5000萬元，資金缺口量大，投入資金少。
（五）產(chǎn)業(yè)層次低。
黔東南州80%以上的'傳統(tǒng)村落是以傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)為主，這些村寨多數(shù)地處山區(qū)，耕地多為梯田，人均田地也較少，設施建設滯后，不便于機械化，大多數(shù)農(nóng)村仍以傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)為主，產(chǎn)業(yè)發(fā)展單一，農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)發(fā)展效果不明顯、難以發(fā)揮產(chǎn)業(yè)鏈的作用。近些年來，農(nóng)品價格增幅不大，傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)相對其他產(chǎn)業(yè)，受益較低，差距也在逐步拉大，因此，單純依賴傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)增加收入的空間非常有限。刺繡、銀飾、工藝品特色手工藝產(chǎn)品規(guī)模和檔次不高，產(chǎn)品附加值開發(fā)不足，市場開發(fā)欠缺，缺乏有影響力的大企業(yè)帶動，產(chǎn)業(yè)鏈不完善，核心競爭力弱。除少數(shù)村落因發(fā)展旅游而獲益外，多數(shù)村落的主要產(chǎn)業(yè)依舊保持傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)，農(nóng)民增收緩慢，集體經(jīng)濟收入低，加上地處偏遠、交通非常的不便，交通、基礎設施建設落后，通村公路等級低，出行難、運輸難，加上外出務工人員多，原住民文化程度低、素質技能低，村寨內(nèi)地勢較陡，產(chǎn)業(yè)發(fā)展投入大、收益小，很難形成整體效益。
三、對策建議。
為讓中國傳統(tǒng)村落保護與發(fā)展的篇章從黔東南掀開，中國傳統(tǒng)村落保護與發(fā)展的典范，也要從黔東南豎起。我們要按照省委、省政府的要求，積極探索在脫貧攻堅、全面小康戰(zhàn)略背景下，實現(xiàn)傳統(tǒng)村落保護和發(fā)展的有效途徑，努力打造成為國內(nèi)外知名民族文化旅游目的地，彰顯黔東南特色體現(xiàn)黔東南文化價值的發(fā)展新路，更好保護發(fā)展傳統(tǒng)村落、發(fā)掘文化價值、提升群眾生活，推動全面小康的新路，讓黔東南成為傳統(tǒng)村落保護與發(fā)展的標桿和旗幟。
（一）堅持規(guī)劃先行，抓好綜合整治設計。
按照傳統(tǒng)村落規(guī)劃編制要求，加快我州傳統(tǒng)村落保護發(fā)展規(guī)劃編制，繼續(xù)優(yōu)化完善前三批傳統(tǒng)村落規(guī)劃編制，抓好第四批傳統(tǒng)村落保護發(fā)展規(guī)劃編制，力爭年底前完成第四批傳統(tǒng)村落保護發(fā)展規(guī)劃編制工作。同時，要立足于村落實際和大局工作的要求，輕重緩急、統(tǒng)籌實施，對重點打造的傳統(tǒng)村落要在原有的傳統(tǒng)村落保護發(fā)展規(guī)劃進一步優(yōu)化和深化，充分挖掘和利用傳統(tǒng)村落文化資源、旅游資源以及生態(tài)資源，抓好村落綜合整治項目和設計，在傳統(tǒng)資源保護、新建項目規(guī)劃、道路系統(tǒng)規(guī)劃、基礎設施布局、公共服務設施布局中，深化成項目施工圖紙或現(xiàn)場指導，真正起到指導項目建設的工程藍圖作用，實現(xiàn)鄉(xiāng)村建設發(fā)展有目標、重要建設項目有安排、生態(tài)環(huán)境有管控、自然景觀和文化遺產(chǎn)有保護、農(nóng)村人居環(huán)境改善有效措施。
（二）完善基礎設施，改善村落人居環(huán)境。
圍繞滿足群眾增長需求、發(fā)展鄉(xiāng)村旅游、帶動扶貧摘帽的要求，按照《黔東南州“十三五”期間加強傳統(tǒng)村落保護發(fā)展實施方案》（黔東南黨辦發(fā)〔2016〕7號）抓好著力實施傳統(tǒng)村落活態(tài)保護、信息宣傳、文物保護、新村安居、環(huán)境保護、基礎設施、消防改造、村落清潔、人畜飲水、特色產(chǎn)業(yè)、和諧家園等十一大工程，突出重點，兼顧全面，有計劃實施好傳統(tǒng)村落項目建設。優(yōu)先抓好消防設施建設，采用消防常高壓系統(tǒng)建設，力爭在底完成前三批傳統(tǒng)村落消防基礎設施改造任務，消除我州農(nóng)村木質結構連片村寨消防隱患。優(yōu)先抓好文化保護。健全非物質文化遺產(chǎn)項目、傳承人和示范基地的認定與管理制度體系，要以建設國家級民族文化生態(tài)保護實驗區(qū)為抓手，建成一批文化宿地、古建筑群保護維修工程、重大遺址保護工程、文化鄉(xiāng)鎮(zhèn)、文化村，建設一批非物質文化遺產(chǎn)項目傳承保護發(fā)展示范村，將一批傳統(tǒng)村落建成民族文化生態(tài)博物館。同時對重點打造的傳統(tǒng)村落要按照示范村規(guī)劃建設要求，實施道路交通、基礎設施、公共服務設施、生態(tài)環(huán)境、景觀綠化、綜合防災減災、新村建設、村寨環(huán)境綜合整治、提升整體景觀、建設精品酒店、改造精品民宿、配套服務項目、開展村民培訓等示范項目，積極整合各類資源，按照“缺什么，補什么”的原則進行設計建設，為實現(xiàn)全域旅游，推動農(nóng)村村貌美起來、農(nóng)村經(jīng)濟活起來、農(nóng)民群眾富起來。
（三）注重平臺建設，促進村落提升轉型。
要打造一批傳統(tǒng)村落示范點?？偨Y推廣2016年打造8個示范村建設經(jīng)驗做法，繼續(xù)實施中國傳統(tǒng)村落旅游發(fā)展示范村建設，抓好中國傳統(tǒng)村落的村寨環(huán)境綜合整治、整體景觀提升、精品民宿打造、配套服務完善等工程建設，利用傳統(tǒng)村落文化、旅游、生態(tài)等資源，將傳統(tǒng)村落打造成旅游精品村寨。爭取國家支持建設集中連片地區(qū)旅游扶貧示范區(qū)和鄉(xiāng)村旅游示范區(qū)，到建成更多的鄉(xiāng)村旅游示范村寨。要打造一批有影響力的發(fā)展平臺。繼續(xù)辦好“中國傳統(tǒng)村落?黔東南峰會”等重大節(jié)會，承辦世界古村落大會等世界級活動，謀劃打造一批重大平臺支撐載體，推動培育壯大一批精品客棧、精品民宿等產(chǎn)業(yè)，以示范帶動群眾廣泛參與，把傳統(tǒng)村落相關產(chǎn)業(yè)發(fā)展成具有世界影響力的共享經(jīng)濟品牌。
（四）培育特色產(chǎn)業(yè)，增強村落發(fā)展后勁。
總結推廣2016年打造8個示范村建設經(jīng)驗做法，結合各村落自身實際，以“農(nóng)文旅一體發(fā)展”為抓手，充分利用傳統(tǒng)村落文化資源、旅游資源以及生態(tài)資源，大力實施傳統(tǒng)村落產(chǎn)業(yè)發(fā)展推進計劃，大力發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、有機農(nóng)村和特色農(nóng)業(yè)，突出抓好林下經(jīng)濟、稻魚、稻蟹、稻蝦等共生體系，著力生產(chǎn)中高端農(nóng)產(chǎn)品，生產(chǎn)方式上要生態(tài)化、綠色化、有機化，注重休閑、體驗、觀光，將生態(tài)優(yōu)勢轉化為經(jīng)濟優(yōu)勢，從原生態(tài)走向現(xiàn)代文明的生態(tài)。突出山地旅游、民族文化旅游、休閑觀光旅游、健康養(yǎng)生旅游，培育傳統(tǒng)村落+農(nóng)業(yè)觀光、+森林康養(yǎng)、+手工藝品、+文化體驗、+山水風光等業(yè)態(tài)，推動重點旅游景區(qū)建設與傳統(tǒng)村落旅游利用的有機銜接，在村落保護的基礎上，嵌入旅游服務設施及景觀設計，提升村落服務功能及品味，重點抓好月亮山片區(qū)和雷公山片區(qū)兩個片區(qū)傳統(tǒng)村落苗侗游線建設，推出一批特色鮮明的精品旅游村落和線路。大力發(fā)展民宿經(jīng)濟，通過鼓勵村民出租、轉讓閑置民居或房屋入股等方式，傳統(tǒng)村落旅游發(fā)展示范村按照1個村不低于50間精品客棧+30間精品民宿（簡稱“5+3”）規(guī)模建設，建立村民自愿廣泛參與的旅游開發(fā)運作和利益分享機制，讓傳統(tǒng)文化元素變成村民致富的“搖錢樹”。加強民族民間文化產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)建設，大力發(fā)展刺繡、蠟染、銀飾等民族民間手工業(yè)，推廣宣傳民族特色、地域特色食品、紀念品的生產(chǎn)和營銷，高品位的民俗風情歌舞表演、民族競技活動、特色飲食品嘗，打造民族文化消費、體驗與傳播的新平臺。
（五）加強市場運作，激發(fā)村落發(fā)展活力。
啟動實施村寨環(huán)境綜合整治、提升整體景觀、建設精品酒店、改造精品民宿、配套服務項目、開展村民培訓等示范村規(guī)劃建設，要按照“誰投資、誰受益”方式，由州級目標公司――貴州傳統(tǒng)村落旅游發(fā)展有限公司，與各縣平臺公司合作成立目標公司，明確利益分配，建立起示范村規(guī)劃建設和運營管理“州縣鄉(xiāng)村四級聯(lián)動”機制，依法將示范村的特許經(jīng)營權出讓給投資公司，統(tǒng)一規(guī)劃建設和管理。公司按照市場化原則負責融資，引進一流的團隊，承擔示范村主要項目的建設實施。在運營管理上，形成目標公司牽頭主導，村“兩委”、村民積極參與的管理運營機制，引進國際水平酒店管理公司負責酒店運營管理，提升品質和服務水平。同時，堅持國際視野，創(chuàng)新文化體驗旅游項目，充分吸引高端旅游客群。
（六）探索共享機制，實現(xiàn)村落脫貧小康。
要按照全面建成小康目標的要求，堅持尊重村民主體地位，堅持傳統(tǒng)村落保護發(fā)展為老百姓，充分將傳統(tǒng)村落保護發(fā)展與老百姓利益相結合，探索脫貧收益模式，調(diào)動群眾參與保護、建設、管理的積極性和自覺性，將資源優(yōu)勢變?yōu)榻?jīng)濟優(yōu)勢，增加老百姓收入，提高生活水平。大力發(fā)展民宿經(jīng)濟，利用村民出租、轉讓、置換閑置民居或房屋改建為精品客棧、精品民宿，優(yōu)先將建檔立卡貧困戶住房列入改造對象，探索老百姓入股利益分享機制模式，讓老百姓真正受益。結合當?shù)貙嶋H，通過以人口、戶頭、房屋、田土、生活習俗、民族文化、農(nóng)耕文化等資源要素作為收益分配，安排一些就業(yè)崗位等方式，多渠道多方式考慮老百姓利益，讓他們共享開發(fā)收益，不斷增加收入來源。建立精準扶貧機制，通過旅游示范帶動，探索“政府+公司+合作社+農(nóng)戶”、“公司+村集體+經(jīng)濟組織+農(nóng)戶”等多種經(jīng)營分配模式，在推進傳統(tǒng)村落保護發(fā)展和公司發(fā)展利益時，要充分考慮老百姓利益，優(yōu)先考慮扶貧對象，做好貧困戶建檔立卡和動態(tài)管理，真正實現(xiàn)資源變資產(chǎn)、資金變股民、農(nóng)民變股東，確保村民每年現(xiàn)金收入實現(xiàn)增長，確保貧困戶收益率先脫貧。同時，要確保示范村集體保底收入，目標公司在正式運營第一年內(nèi)要拿出一定資金給予村集體經(jīng)濟，視情況逐年遞增，增強村集體自我“造血”能力。
（七）強化法制建設，推動村落和諧發(fā)展。
堅持立法引領保護，增強責任意識。加快出臺黔東南州傳統(tǒng)村落保護發(fā)展條列，明確村落保護紅線及州縣鄉(xiāng)村四級各級各部門職責，做到事有人抓、事有人管，層層分解落實下去。建立嚴格的責任追究機制，切實增強傳統(tǒng)村落保護的地方法律強制約束力，使傳統(tǒng)村落保護有法可依，讓獨具特色的傳統(tǒng)居民、民族文化、民族工藝等得到保護和傳承發(fā)展。堅持村民自治制度建設。積極引導村寨建立完善村規(guī)民約，把立法和制定村規(guī)民約結合起來，對傳統(tǒng)村落進行嚴格保護，促進傳統(tǒng)村落保護、規(guī)劃、利用、建設、經(jīng)營等各方面規(guī)范化、制度化、法治化。加強文化制度建設。實施“活態(tài)文化傳承工程”、“創(chuàng)意鄉(xiāng)村發(fā)展工程”，促進非物質文化遺產(chǎn)的活態(tài)保護、科學挖掘、合理利用和創(chuàng)新發(fā)展。加強經(jīng)濟制度建設，尊重村民主體地位，調(diào)動群眾參與示范村建設的內(nèi)在動力，將資源優(yōu)勢變?yōu)榻?jīng)濟優(yōu)勢，讓群眾獲益。強化社會制度建設。抓好宣傳，開展村民素質提升培訓，強化“家園意識”，形成“人人是村落形象，處處是美麗環(huán)境”的良好氛圍。抓好引導，積極引導全體村民的理解和參與，目標公司提供一定額度的保護和獎勵資金，鼓勵村民對村落開展自我保護。
傳統(tǒng)村落的論文篇十六
1、現(xiàn)存建筑有一定的久遠度，文物保護單位的等級達到標準，傳統(tǒng)建筑的占地規(guī)模、現(xiàn)存?zhèn)鹘y(tǒng)建筑(群)和周邊環(huán)境保存有一定的完整性，建筑的造型、結構、材料及裝飾有一定的美學價值，并有對傳統(tǒng)技藝的傳承。
2、傳統(tǒng)村落在選址、規(guī)劃等方面，代表了所在地域、民族及特定歷史時期的典型特征，并具有一定的科學、文化、歷史以及考古的價值，并與周邊的自然環(huán)境相協(xié)調(diào)，承載了一定的非物質文化遺產(chǎn)。
保護狀況。
一是城市擴張和工業(yè)發(fā)展突飛猛進，大批農(nóng)民入城務工，人員與勞動力向城鎮(zhèn)大量轉移，致使村落的生產(chǎn)生活瓦解，空巢化嚴重，已經(jīng)出現(xiàn)了人去村空――從“空巢”到“棄巢”。近10年我們在各地考察民間文化時，親眼目睹這一劇變對村落生態(tài)影響之強烈。
二是城市較為優(yōu)越的新的生活方式，成為愈來愈多年輕一代農(nóng)民傾心的選擇。許多在城市長期務工的年輕一代農(nóng)民，已在城市安居和定居，村落的消解勢所必然。
三是城鎮(zhèn)化。城鎮(zhèn)化是政府行為，撤村并點力度強大，所向披靡;它直接導致村落消失，是近10年村落急速消亡最主要緣由。
傳統(tǒng)村落的論文篇十七
我們這里快要舉行第二屆國際自行車比賽了，為向國際友人展示中國新農(nóng)村的面貌，路邊村莊可謂煞費苦心。
路兩邊的舊圍墻，用涂料粉刷一新；兩邊的甬道都用小石子砌好；閑置的空地上載滿了五顏六色的草花；陳舊的房屋用彩鋼瓦棚上一俊遮百丑。
此外，他們還人為地開發(fā)出許多景點：種了幾顆桃樹就美其名曰“世外桃源”；搬了古書一查村莊原來是一座驛站，于是就有“古驛站”的別稱；民間傳說也當做史料，了不得了，不起眼的村莊居然跟皇族有關，于是“皇后故里”的牌子也就掛上了；村里還有幾處清末民初建造的尚未坍塌的大瓦房，于是申請“中國傳統(tǒng)古村落”就當仁不讓了。
其實呢，就是一陣風。尤其是“傳統(tǒng)村落”的構建，上面要求見效快，出成果早，于是下面一哄而上，建幾個小亭子，修一座石橋，弄幾面古色古香的墻壁就萬事大吉了。
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