心得體會(huì)是在一段時(shí)間內(nèi)對(duì)自己的感悟和經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行總結(jié)的一種文字記錄方式。3.心得體會(huì)的寫(xiě)作中，我們可以通過(guò)挖掘、分析和總結(jié)自己的感悟、體驗(yàn)和收獲，形成較為完整和深入的表達(dá)。通過(guò)閱讀以下心得體會(huì)范文，我們可以進(jìn)一步豐富自己的觀念和思維。
音樂(lè)欣賞教學(xué)心得體會(huì)篇一
這是我選修課電影音樂(lè)賞析的結(jié)課論文,因?yàn)橐贡际俏易钕矚g的電影之一。
"那個(gè)大雪的夜晚，當(dāng)我一個(gè)背轉(zhuǎn)身，我和林沖既是生離…也是死別了。這些年，我的夢(mèng)，始終是在那條雪夜的道路上無(wú)止境的奔跑，或者夢(mèng)見(jiàn)自己趕赴醫(yī)院見(jiàn)他最后一面，握住他的手，對(duì)他說(shuō)出，我的愛(ài)。"
每每聽(tīng)到結(jié)尾，幽遠(yuǎn)深沉的大提琴獨(dú)奏，加上少東的這段獨(dú)白，眼淚總是止不住掉下來(lái)，為了那段如泣如訴獨(dú)白式的音樂(lè)和沒(méi)有結(jié)果的愛(ài)情。把《夜奔》的原聲帶下到mp3里，在高三最暗淡無(wú)光的歲月里，我總是獨(dú)自站在教學(xué)樓寂靜的走廊上向遠(yuǎn)方的黃昏凝望，耳邊來(lái)回重復(fù)著這盤(pán)原聲帶，看著凄艷的晚霞一點(diǎn)點(diǎn)染紅那個(gè)南方城市溫潤(rùn)氤氳的天邊，心里涌出無(wú)數(shù)細(xì)碎紛亂的情緒。電影音樂(lè)里，有咚咚鏘鏘的鑼鼓聲，那是女主人公英兒最愛(ài)的昆曲，好戲開(kāi)場(chǎng)前，總是這樣喧嘩而熱鬧?？擅棵繎蛞簧?chǎng)，哀婉舒緩的大提琴獨(dú)奏就會(huì)響起，是曲散人終的不勝寂寥。那是中國(guó)式的家常喜樂(lè)和西洋式戲終謝幕的鮮明對(duì)比。
——很久沒(méi)有給你寫(xiě)信了，你好么?
——知道金秋是你的歸期，心里有莫名的高興。
——我該送什么當(dāng)作見(jiàn)面禮?
——真是不可思議，我們那么熟悉，怎么可能還沒(méi)有相遇。告訴我，你最想念什么，關(guān)于家鄉(xiāng)的事。
——我離家太久，家鄉(xiāng)對(duì)我，比異國(guó)還要陌生。很多看來(lái)理所當(dāng)然的情感，其實(shí)并不純粹。比方鄉(xiāng)愁，親情。雖然讀過(guò)許多對(duì)它的描述，但我找不到屬于它的聲音，顏色和氣味。還有愛(ài)情，理所當(dāng)然的愛(ài)情。這對(duì)我是另一個(gè)諷刺。我的感知依靠接觸，好比琴弓壓在弦上擦出來(lái)的聲音，至少我可以聽(tīng)見(jiàn)它，感覺(jué)到它震動(dòng)我的指尖和胸口。我不迷戀虛構(gòu)的世界。
——你的話讓我慚愧，我是這樣心甘情愿的沉迷在一個(gè)虛構(gòu)的世界里，那些戲臺(tái)上的忠義和情愛(ài)。昨天看了《牡丹亭》的尋夢(mèng)，還是哭了，比起現(xiàn)實(shí)生活，我更熟知那些戲曲故事里的人，他們的悲喜冷暖，有時(shí)候一句唱詞就能讓我落淚。我但愿你，不至于覺(jué)得我可笑。
——不。也許我回來(lái)，是為了在家鄉(xiāng)埋一滴眼淚，好讓我這一生，也有鄉(xiāng)愁。
影片一開(kāi)頭，就是這樣大段大段的男女主人公對(duì)白，優(yōu)美的如散文詩(shī)。畫(huà)面是少女英兒汽車?yán)鲜阶孕熊嚕Y騁在陽(yáng)光明媚的春;天津港輪渡，從美國(guó)回來(lái)的翩翩少年，肩上背著大提琴，那是他的生命。背景音樂(lè)是《鄉(xiāng)愁》，低回百轉(zhuǎn)、淡淡縈繞的鋼琴單音旋律重復(fù)，后來(lái)配之以宛轉(zhuǎn)悱惻的小提琴獨(dú)奏，如男女主人公對(duì)話的一問(wèn)一答，是靜謐恬美如詩(shī)的絮語(yǔ)。隨之是《試探》，是慌亂不安、略顯雜亂卻清新可愛(ài)的鋼琴獨(dú)奏，像水面劃過(guò)的波紋，像極了少女英兒的嬌羞歡喜。接著少東遇到了林沖。
——也只有林沖。
——我始終想知道，當(dāng)你的眼睛觸到林沖的那一霎那，你究竟看到了什么。
——我不是看，我是聽(tīng)。我對(duì)聲音極其敏感，一開(kāi)始我被他唱腔驚駭。我問(wèn)：它聲音從哪里來(lái)?它離得那么遠(yuǎn)，聲音卻可以像一根錐子直錐進(jìn)我的心里。我不知道他在唱什么，可是我竟然聽(tīng)到他胸口一種郁悒和悲憤，那是千軍萬(wàn)馬化作一滴男兒淚，那是暗夜孤身被棄置在荒野里的悲涼。我能懂?？帐幨幍呐_(tái)上，連一塊簡(jiǎn)陋的布景都沒(méi)有，但那是一個(gè)世界，隨著他的肢體，他的眼神，我像被催眠一樣，接受一切他給我的想象，山路，廟門(mén)，月冷星稀的寒夜，他存心要逃。
蒼涼的唱腔，是昆曲名段《林沖夜奔》。那個(gè)男子，沒(méi)有名字，僅僅因?yàn)檫@段戲唱得好，就被叫做林沖。少東本是酷愛(ài)西洋音樂(lè)的新派少年，卻在時(shí)空交錯(cuò)中，被舞臺(tái)上咿咿呀呀的那句"望家鄉(xiāng)，去路遙"擊中了聽(tīng)覺(jué)，兩個(gè)靈魂不同卻同樣寂寞的男子，在昆曲的張力沖擊下，靈魂撞擊，并開(kāi)始異質(zhì)的如血聚匯與交融……"只緣感君一回顧，使我思君暮與朝"，所有的故事追根溯源，都起自于一次偶然。也許音樂(lè)沒(méi)有文化背景、國(guó)度之分，我們聽(tīng)不懂非洲黑奴在唱什么，但在他們控訴般的嘶吼鳴叫中，就是有那樣莫名的、直達(dá)生命的力量，讓我們潸然淚下。
三個(gè)人開(kāi)車漫無(wú)目的走，唱著那段"望家鄉(xiāng)，去路遙"。那時(shí)的他們?nèi)齻€(gè)心里都滿是快樂(lè)，也因此注定三個(gè)人糾纏的一生。在快樂(lè)的時(shí)候有誰(shuí)會(huì)想到分離的時(shí)刻?記得在很多失望沮喪的時(shí)候，那曲美麗的《接觸》給了我莫大慰藉，第一小提琴獨(dú)舞般以張力極強(qiáng)的弦音奏出鮮明的主旋律，隨后眾多小提琴以較弱音應(yīng)和之，長(zhǎng)笛在其中若隱若現(xiàn)，那樣如泣如訴的旋律，讓我總有種重生后像朝霞再次走去的感覺(jué)，腦海中是三個(gè)年輕人如花燦爛的面龐。
可能因?yàn)閺男W(xué)習(xí)小提琴的緣故，對(duì)小提琴總是鐘愛(ài)莫名。也許一家之言失之偏頗，覺(jué)得鋼琴更適合表達(dá)細(xì)水長(zhǎng)流的生活狀態(tài)，花好月圓，安寧清朗，小提琴更能表達(dá)人性深處如泣如訴的細(xì)膩感情，比如滄海桑田，大起大落，多年重逢，物是人非，那樣微妙的弦音，撕扯著心靈最深處的回憶。
然后是原聲音樂(lè)《隱藏》。凄涼低回的小號(hào)兀自響起，點(diǎn)綴以蜻蜓點(diǎn)水般的鋼琴音，欲說(shuō)還休的隱忍無(wú)奈，就像兩男一女間纏繞的感情線。他愛(ài)林沖，卻有沒(méi)有勇氣沖破阻力，在那個(gè)雪夜，終于錯(cuò)過(guò)了自己的愛(ài);她也愛(ài)著林沖，可是她知道，他不屬于她的世界。他只是她一直迷戀的虛構(gòu)的世界的一個(gè)情結(jié)。而這個(gè)結(jié)太沉重，單純的她沒(méi)有解開(kāi)的能力。他也解不開(kāi)，所以他只有逃，也只能逃。他他她。人生總像一個(gè)圓，轟轟烈烈后總會(huì)回到起點(diǎn)，我們還是什么都沒(méi)有，什么都沒(méi)有。
后來(lái)，少東回了美國(guó)，英兒留在家里繼續(xù)給他寫(xiě)信，林沖在街頭流浪。
于是穿透一切的大提琴低沉響起，震撼人心的力量覆蓋了所有紅塵紛擾，化為年老的少東孤獨(dú)的回憶。他坐在三塊墓碑中間，畫(huà)外音在說(shuō)：有人經(jīng)過(guò)，問(wèn)我這是誰(shuí)的墓。我會(huì)告訴他，這里一個(gè)是我的妻子，一個(gè)是我的愛(ài)人。一個(gè)是追尋著自己的，一個(gè)是自己追尋但是只能逃避的。
這樣的生命，也許充滿了憂傷與遺憾。然而，也是這樣的憂傷與遺憾，完滿了生命。忽然有種細(xì)膩的感情，悄悄的，蠶食心靈。似乎整顆心被這感情占據(jù)著，即使掙扎到筋疲力盡，也無(wú)法擺脫。這一種感情，是感動(dòng)，是孤獨(dú)，或者憂傷。那是一種讓人忍不住想流淚的感情。
也許我們所需要的也許只是個(gè)可以讓我們此生安定的避風(fēng)港。在那里我們可以停泊，可以走出那一生的迷霧。
在那里，我們不需要夜奔。
靠在一起，感受微溫。
記得當(dāng)時(shí)電影做后期時(shí)，那群中國(guó)臺(tái)灣非常熱愛(ài)文藝電影的影人為音樂(lè)費(fèi)盡腦筋。制作人徐少功找到姚謙，姚謙又找了曾經(jīng)寫(xiě)下非常經(jīng)典的電影主題曲《新不了情》的音樂(lè)大師鮑比達(dá)合作，將中黃磊飾演的大提琴家所代表的西方音樂(lè)和尹昭德飾演的昆劇名角所代表的中國(guó)傳統(tǒng)戲曲，兩種東西方的元素巧妙融合，果然做出了人人稱道的經(jīng)典原聲，而且獲得第46屆亞太影展最佳音樂(lè)獎(jiǎng)。
謝謝他們，用音樂(lè)和影像的力量，潤(rùn)澤了曾經(jīng)干涸的心靈。
音樂(lè)欣賞教學(xué)心得體會(huì)篇二
音樂(lè)是一門(mén)充滿魔力的藝術(shù)，它能夠讓人們的心靈得到釋放和滋養(yǎng)。因此，音樂(lè)教育一直是中學(xué)教育中極為重要的一部分。中學(xué)音樂(lè)欣賞教學(xué)是音樂(lè)教育中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，通過(guò)學(xué)習(xí)和欣賞優(yōu)秀的音樂(lè)作品，使學(xué)生們進(jìn)一步認(rèn)識(shí)音樂(lè)，培養(yǎng)音樂(lè)素養(yǎng)，提升音樂(lè)欣賞的能力。在實(shí)際的教學(xué)中，我對(duì)中學(xué)音樂(lè)欣賞教學(xué)有了很多的感悟和體會(huì)，下面就與大家分享一下我的心得。
段落二：教學(xué)目標(biāo)。
在實(shí)際的教學(xué)中，我認(rèn)為中學(xué)音樂(lè)欣賞教學(xué)的核心是教學(xué)目標(biāo)。教師在確定教學(xué)目標(biāo)時(shí)，需要靈活應(yīng)變，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況進(jìn)行目標(biāo)的制定。在實(shí)際的教學(xué)中，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng)和音樂(lè)欣賞能力差別較大，部分學(xué)生對(duì)音樂(lè)知識(shí)的掌握不夠深入，因此，就需要教師在確定教學(xué)目標(biāo)時(shí)，充分考慮學(xué)生的差異性，采取不同的教學(xué)策略，個(gè)性化地幫助每個(gè)學(xué)生達(dá)成自己的教學(xué)目標(biāo)。
段落三：教學(xué)方法。
中學(xué)音樂(lè)欣賞教學(xué)方法十分靈活，在實(shí)際操作中，可以采用多種教學(xué)方法。在教學(xué)過(guò)程中，我常使用的兩種方法是“聽(tīng)-模仿”和“聽(tīng)-感悟”?！奥?tīng)-模仿”方法可以讓學(xué)生在音樂(lè)欣賞的過(guò)程中，不斷模仿和修改，最終完善自己的演奏技巧。而“聽(tīng)-感悟”方法則注重學(xué)生對(duì)音樂(lè)作品情感的理解和表達(dá)，在欣賞過(guò)程中體味音樂(lè)作品所表達(dá)的情感，以此激發(fā)學(xué)生的情感體驗(yàn)和表達(dá)能力。
段落四：教學(xué)評(píng)價(jià)。
教師在進(jìn)行中學(xué)音樂(lè)欣賞教學(xué)時(shí)，不僅要關(guān)注教學(xué)過(guò)程，還要注重學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，因此教學(xué)評(píng)價(jià)也是十分重要的。在實(shí)際教學(xué)中，我采用“形成性評(píng)價(jià)”與“終結(jié)性評(píng)價(jià)”相結(jié)合的評(píng)價(jià)方法?！靶纬尚栽u(píng)價(jià)”重點(diǎn)關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程，通過(guò)實(shí)時(shí)反饋和檢查，幫助學(xué)生糾正錯(cuò)誤，提高學(xué)習(xí)效果；“終結(jié)性評(píng)價(jià)”則對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)成果進(jìn)行綜合考核，評(píng)價(jià)學(xué)生的音樂(lè)學(xué)習(xí)成果和音樂(lè)素養(yǎng)。
通過(guò)中學(xué)音樂(lè)欣賞教學(xué)的實(shí)踐，我深刻認(rèn)識(shí)到音樂(lè)專業(yè)知識(shí)的重要性與實(shí)際運(yùn)用。教師需要升華自己的專業(yè)水平，不斷提升自己的音樂(lè)科學(xué)素養(yǎng)，以此提高教學(xué)水平，讓學(xué)生在真正的音樂(lè)氛圍中享受到音樂(lè)的美好，感受音樂(lè)帶來(lái)的人文價(jià)值和情感傳遞。最后，我希望全面提高中學(xué)音樂(lè)欣賞教學(xué)的質(zhì)量，為學(xué)生的發(fā)展提供更好的平臺(tái)。
總之，中學(xué)音樂(lè)欣賞教學(xué)是一門(mén)綜合性的學(xué)科，需要從多個(gè)方面進(jìn)行考慮。作為教師，我們需要注重學(xué)生的差異性，采用多種教學(xué)方法，注重教學(xué)評(píng)價(jià)，在實(shí)際操作中，不斷總結(jié)和探索出適合自己的教學(xué)風(fēng)格。只有不斷提高自己的水平，才能夠?yàn)閷W(xué)生提供更好的音樂(lè)教育。
音樂(lè)欣賞教學(xué)心得體會(huì)篇三
音樂(lè)無(wú)處不在，音樂(lè)一直都在我們身邊。它神秘、美妙。一直在影響著我們的情感，我們的快樂(lè)或者悲傷都離不開(kāi)音樂(lè)，快樂(lè)的時(shí)候，音樂(lè)讓我更加愉悅，悲傷的時(shí)候，音樂(lè)讓我走出陰霾。
馬克思說(shuō)過(guò):對(duì)于不懂音樂(lè)的耳朵，最美的音樂(lè)也沒(méi)有意義。這說(shuō)明，如果缺乏必要的音樂(lè)欣賞能力，那么音樂(lè)的美感就不能為人所感受，音樂(lè)本身也會(huì)黯然失色。每一首歌，每一首曲子，都有一個(gè)創(chuàng)作人。他都是創(chuàng)作者要書(shū)寫(xiě)的一個(gè)故事，歌那么多，故事那么多，總會(huì)有幾個(gè)故事和自己重疊，和自己共鳴，可以讓自己可以停下來(lái)好好思考，思考自己，思考人生。我特別喜歡聽(tīng)久石讓的鋼琴曲,有寧?kù)o，有歡快，他的鋼琴曲帶動(dòng)我的情感，讓我慢慢走出悲傷。
通過(guò)對(duì)音樂(lè)鑒賞課一個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)，我對(duì)音樂(lè)有了一個(gè)全新的理解，而且自己的音樂(lè)鑒賞能力也有了一定的提高。在選音樂(lè)鑒賞課之前，我認(rèn)為音樂(lè)只是用來(lái)聽(tīng)的。其實(shí)不然，音樂(lè)的功能不只是這些，所謂的音樂(lè)，廣義上來(lái)說(shuō)就是任何一種藝術(shù)的、令人愉快的、神圣的或其他什么方式排列起來(lái)的聲音就是音樂(lè)。它是一種符號(hào)，聲音符號(hào)，表達(dá)人的所思所想，是人們思想的載體之一；是有目的的，是有內(nèi)涵的，其中隱含了作者的生活體驗(yàn)，思想情懷；它能用有組織的旋律和節(jié)奏來(lái)表達(dá)人們思想感情和反映現(xiàn)實(shí)的社會(huì)生活。
音樂(lè)藝術(shù)作品的賞析是培養(yǎng)大學(xué)生美感和情感的有效途徑。大學(xué)生的所學(xué)專業(yè)、興趣愛(ài)好、性格脾氣都是有差異的，但音樂(lè)以其獨(dú)有的藝術(shù)感染力，激發(fā)了我們內(nèi)心世界的美感和情感。音樂(lè)鑒賞的。
教學(xué)。
和實(shí)踐，使我們獲得了音樂(lè)基本知識(shí)，也使我領(lǐng)略了中外聞名的音樂(lè)樂(lè)曲,我對(duì)音樂(lè)有了新的認(rèn)識(shí)。學(xué)習(xí)了音樂(lè)鑒賞，我們也明白了藝術(shù)的是無(wú)國(guó)界，不管是中國(guó)音樂(lè)，還是外國(guó)音樂(lè)，每一個(gè)作品能表達(dá)音樂(lè)作者的情感，那就需要我們?nèi)バ蕾p。首先要了解音樂(lè)的作者、創(chuàng)作背景、民族特征、作者的創(chuàng)作個(gè)性，然后用感情逐漸的去感悟，去體會(huì)作者所要表達(dá)的感情，特別是遇到符合自己當(dāng)時(shí)情感的歌曲，更能與之產(chǎn)生共鳴。
我認(rèn)為音樂(lè)是能夠感染人，更能夠影響幾代人的一種神奇的東西。它以其獨(dú)特的功能來(lái)凈化人的心靈，美化人的行為。因此我們要充分發(fā)揮音樂(lè)的作用，用音樂(lè)塑造美、創(chuàng)造美的世界。
李琳琳師大班201013201242。
我很幸運(yùn)能選上音樂(lè)欣賞這門(mén)選修課，因?yàn)槲易约罕旧砭秃芟矚g音樂(lè)，在沒(méi)上這節(jié)課之前我對(duì)音樂(lè)的理解全部都停留在流行音樂(lè)上。本著對(duì)音樂(lè)的喜歡和學(xué)習(xí)音樂(lè)的心態(tài)，我選擇了音樂(lè)欣賞這一門(mén)課程。從小我就非常喜歡音樂(lè)，經(jīng)常一個(gè)人放聲歌唱。因?yàn)槲矣X(jué)得音樂(lè)不僅僅是音樂(lè)，它更像是一場(chǎng)心靈的盛宴。音樂(lè)就像我的一位老朋友，他聽(tīng)我述說(shuō)心事，為我分擔(dān)憂愁?？梢哉f(shuō)，在音樂(lè)的世界里，你不必偽裝自己。你能完全敞開(kāi)自己的心扉，與音樂(lè)一同分享快樂(lè)，分擔(dān)憂愁。在音樂(lè)的自由國(guó)度里，你的思緒可以憑借音樂(lè)的翅膀自由飛翔。在這個(gè)學(xué)期的音樂(lè)欣賞學(xué)習(xí)過(guò)程當(dāng)中，我不僅學(xué)習(xí)到了更多關(guān)于音樂(lè)欣賞的技巧，還提升了自己的精神境界。下面就由我簡(jiǎn)單說(shuō)說(shuō)這個(gè)學(xué)期學(xué)習(xí)音樂(lè)欣賞課的收獲與體會(huì)吧！
子曰“三月不知肉味。”一直都覺(jué)得音樂(lè)這東西很深?yuàn)W、很有內(nèi)涵、很奇妙，我也很喜歡音樂(lè)，不過(guò)只是喜歡聽(tīng)聽(tīng)唱唱流行歌曲，對(duì)于那種專業(yè)的音樂(lè)，還有肖邦、貝多芬什么的，雖能聽(tīng)聽(tīng)，卻不知所云，我只能在心里默默地感嘆，我一直覺(jué)得自己聽(tīng)不懂所謂的音樂(lè)，也許有一定程度的心理意識(shí)，反正我就是一直都有這種想法，而且也從來(lái)沒(méi)有去試過(guò)聽(tīng)那種音樂(lè)的感受。本來(lái)這次選修音樂(lè)欣賞課是因?yàn)殡S便玩玩才選的，之前也是抱著一種隨便聽(tīng)聽(tīng)的心態(tài)，不過(guò)漸漸地我被吸引了，它讓我再次感受到音樂(lè)的魅力。課堂上老師不但教給我們一些基礎(chǔ)樂(lè)理知識(shí)以便我們更好的學(xué)習(xí)，還叫我們視唱，還給我們能介紹樂(lè)曲和一些優(yōu)秀歌唱家的作品。讓我記起周國(guó)平先生這樣一段話比較有趣，他說(shuō)“音樂(lè)家用天國(guó)的語(yǔ)言敘說(shuō)天國(guó)的事情，詩(shī)人用人間的語(yǔ)言述說(shuō)天國(guó)的事情。詩(shī)人痛苦了，因?yàn)樗兹烁鶕?jù)人間的事情來(lái)理解人間的語(yǔ)言，總是誤解了詩(shī)人。音樂(lè)家可以免于此患，反正俗人聽(tīng)不懂天國(guó)的語(yǔ)言?！睆牧硪粋€(gè)角度來(lái)理解其最后一句，也就是每個(gè)人對(duì)于同一首音樂(lè)作品，會(huì)有各種不同的感受和理解。很多時(shí)候，即使同一個(gè)人在不同的環(huán)境和心境下，對(duì)于同一首作品的理解和感悟，也可能會(huì)發(fā)生很大的差異。
領(lǐng)略最高音樂(lè)藝術(shù)殿堂維也納金色大廳的魅力，從前的我并不喜歡交響樂(lè)，但是自從聽(tīng)了老師的音樂(lè)欣賞課后，我對(duì)交響樂(lè)有了新的看法。其實(shí)交響樂(lè)也是音樂(lè)中一種獨(dú)特的藝術(shù)形式。它所包含的藝術(shù)魅力是不可言喻的。欣賞交響樂(lè)需要一顆包容的心，當(dāng)你摒棄一切的負(fù)面情緒，靜靜地傾聽(tīng)音樂(lè)的時(shí)候，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己融入到了一個(gè)奇妙的世界。在這里，你感受著交響樂(lè)所要表達(dá)的情感，或是快樂(lè)，或是憂傷，或是平凡，或是輝煌。當(dāng)你置身其中的時(shí)候，你會(huì)若有所悟。
之后的課上老師又給我們介紹了一些樂(lè)器。讓我對(duì)音樂(lè)領(lǐng)域有了更多的了解，同時(shí)的也認(rèn)識(shí)到了音樂(lè)的深?yuàn)W。一個(gè)簡(jiǎn)單的樂(lè)器，卻能演奏出許多美妙的樂(lè)曲。不同的樂(lè)器又各具特色，也反映出地域文化，民族風(fēng)情的不同。其實(shí)在欣賞音樂(lè)的過(guò)程當(dāng)中，我們不僅僅是感受音樂(lè)帶給我們的感官享受，我們更是在透過(guò)音樂(lè)深思更有意義的事情。我們不僅欣賞各個(gè)歌星的美妙歌聲，更是在分析歌手本身。在歌手身上我們需要學(xué)習(xí)些什么和反思些什么。如今的社會(huì)跟從前相比，雖然物質(zhì)生活水平提高了很多，但是我們的精神境界還沒(méi)有得到很好的提升。也許我們更應(yīng)學(xué)會(huì)傾聽(tīng)自己的心聲，做一個(gè)真正對(duì)社會(huì)有用的人。
音樂(lè)也是一種語(yǔ)言，它能凈化人的心靈。讓我們將音樂(lè)發(fā)揚(yáng)光大，共同構(gòu)建我們和諧美好的明天吧！
音樂(lè)的魅力是巨大的，音樂(lè)的思想是無(wú)止境的?！兑魳?lè)鑒賞》，它不僅是一門(mén)簡(jiǎn)單的藝術(shù)理論課。通過(guò)對(duì)這門(mén)課的學(xué)習(xí)，我學(xué)到了很多。它使得我對(duì)音樂(lè)的熱愛(ài)又增添了幾分，它教會(huì)了我在欣賞音樂(lè)的同時(shí)也認(rèn)真領(lǐng)悟它所傳達(dá)的思想和反映的人生主題。
通過(guò)本學(xué)期對(duì)音樂(lè)鑒賞課的學(xué)習(xí)，我對(duì)音樂(lè)的思想認(rèn)識(shí)提升到了一個(gè)新的境界。從前，我只是喜歡聆聽(tīng)音樂(lè)，享受音樂(lè)給心靈帶來(lái)的那份愜意和舒心。現(xiàn)在，我認(rèn)識(shí)到，音樂(lè)它是一個(gè)有靈魂的東西。它不僅蘊(yùn)含了豐富的思想，同時(shí)又是生活的真實(shí)反映。一個(gè)學(xué)期下來(lái)，我不僅聆聽(tīng)了各種各樣的音樂(lè)，有古典派的，浪漫主義派的，遍及世界各地，也學(xué)到了不少音樂(lè)知識(shí)和一些偉大音樂(lè)家的成功事跡。
一直以來(lái)我對(duì)音樂(lè)有種說(shuō)不清道不明的情愫。音樂(lè)是人類最古老最具有普遍性和感染力的藝術(shù)形式之一以其獨(dú)特、美妙的藝術(shù)魅力伴隨人類歷史的發(fā)展，伴隨我們每一天的生活。聆聽(tīng)一場(chǎng)音樂(lè)會(huì)，會(huì)使我們陶醉其中，觀看一場(chǎng)歌舞晚會(huì)，會(huì)使們激動(dòng)萬(wàn)分。演奏家精湛的表演，令我們羨慕不已，歌唱家動(dòng)聽(tīng)的歌聲，令我們躍躍欲試，這是因?yàn)橐魳?lè)是美的藝術(shù)。追求美是人類的天性，高層次的審美追求會(huì)使人的精神得到升華，情操受到陶冶，我們的生活也將變得更加豐富而充實(shí)。
通過(guò)本學(xué)期的音樂(lè)鑒賞課學(xué)習(xí)，我對(duì)我國(guó)民族音樂(lè)又有了更深的認(rèn)識(shí)。以前我一直覺(jué)得民族音樂(lè)不好聽(tīng)，或者說(shuō)是聽(tīng)不懂，不了解。像大多數(shù)青年人一樣，我喜歡當(dāng)今的流行音樂(lè)，我對(duì)港臺(tái)流行音樂(lè)更是趨之若鶩，不喜歡民族音樂(lè)，對(duì)民族音樂(lè)知識(shí)可以說(shuō)了解甚少，說(shuō)不出幾種民族樂(lè)器的名稱、叫不出幾位中華民族音樂(lè)家的姓名。通過(guò)這一學(xué)期的學(xué)習(xí)，我深深地感受到我國(guó)民族音樂(lè)的優(yōu)美、動(dòng)人。我被吸引了，我國(guó)民歌浩若煙海，內(nèi)蒙民歌的豪放、遼闊，江南民歌的婉轉(zhuǎn)、秀麗，陜北民歌的高亢、奔放，云南民歌的明麗、清新，新疆民歌的活潑、歡快，無(wú)不給人以美的享受，從中得到豐富的體驗(yàn)，體味到各民族的風(fēng)俗民情和鮮明的地域色彩。民族音樂(lè)風(fēng)格上地區(qū)差異而不同，這也是它們的魅力所在，因?yàn)橹挥羞@樣，音樂(lè)的元素才會(huì)豐富起來(lái)，否則再有內(nèi)涵的歌曲總有一天也會(huì)聽(tīng)“膩”的，歌曲的最高境界我認(rèn)為還是音樂(lè)元素的多元化。
中文系09心理。
sy0910148鄭衛(wèi)榮。
這學(xué)期選上了音樂(lè)欣賞這門(mén)課我感到十分慶幸。我原本是想通過(guò)音樂(lè)欣賞這門(mén)課調(diào)節(jié)一下平日緊張的學(xué)習(xí)情緒。經(jīng)過(guò)一個(gè)學(xué)期的音樂(lè)熏陶后，不僅能舒緩平日緊張的學(xué)習(xí)氣氛，而且還能掌握許多音樂(lè)的相關(guān)知識(shí)以及提高我的音樂(lè)修養(yǎng)。所以我要感謝張又丹老師給了我這樣一個(gè)欣賞音樂(lè)的平臺(tái)，讓我在那么優(yōu)美寧?kù)o的環(huán)境下以一種輕松的心態(tài)欣賞音樂(lè)。我很珍惜每周僅有一次的音樂(lè)欣賞課，每一節(jié)課我都提早到場(chǎng)，完整聽(tīng)好老師所講的全部?jī)?nèi)容。在課上我會(huì)把好聽(tīng)的歌曲的名子記在筆記本里，課后我會(huì)簡(jiǎn)單的寫(xiě)下自己的感受，再課后找找音樂(lè)聽(tīng)?，F(xiàn)在翻起我的筆記本感觸真的很深：原來(lái)我在欣賞音樂(lè)的道路上是那么的豐富多彩。音樂(lè)是藝術(shù)的一種，是通過(guò)有組織的樂(lè)音所形成的藝術(shù)形象來(lái)表達(dá)人們的思想感情、反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活的實(shí)踐藝術(shù)。而音樂(lè)欣賞則是音樂(lè)藝術(shù)實(shí)踐的一個(gè)方面，是音樂(lè)創(chuàng)作、演唱、演奏的延伸，是一種審美活動(dòng)。
說(shuō)到音樂(lè)欣賞，很多人會(huì)感到音樂(lè)很神秘，不容易聽(tīng)懂，尤其是對(duì)于古典音樂(lè)來(lái)說(shuō)，似乎更加難以理解。其實(shí)，這主要是因?yàn)椴磺宄魳?lè)語(yǔ)言的特點(diǎn)，聽(tīng)覺(jué)與音樂(lè)之間沒(méi)有建立起有機(jī)聯(lián)系，對(duì)音樂(lè)的一些規(guī)律性的東西沒(méi)有能夠很好的把握。其實(shí)音樂(lè)之所以能被欣賞，就在于其具有內(nèi)在的美，音樂(lè)的旋律線條、節(jié)奏律動(dòng)、和聲織體、調(diào)性色彩、曲式變化與統(tǒng)一等，都能產(chǎn)生美感，而音樂(lè)欣賞本質(zhì)上就是在聆聽(tīng)的過(guò)程中對(duì)這些因素進(jìn)行捕捉和有效感知。那么，音樂(lè)和音樂(lè)欣賞之間存在怎樣的聯(lián)系，音樂(lè)欣賞又應(yīng)該從哪些方面入手呢？下面是我的上課筆記，談?wù)勎业目捶ā?/p>
王洛賓，一個(gè)大江南北無(wú)人不知無(wú)人不曉的名字，一位被譽(yù)為“西部歌王”、“西部民歌之父”和民族文化交流使者的音樂(lè)家，他的人生，正如他在寫(xiě)給臺(tái)灣著名女作家三毛的詩(shī)中所說(shuō)，“本是一場(chǎng)迷藏的夢(mèng)”。這個(gè)夢(mèng)仿佛一段交織在時(shí)空中的五線譜，卻無(wú)始無(wú)終，永遠(yuǎn)與那一支支一首首如訴如泣響徹靈魂的歌謠回蕩在祖國(guó)的山水之間。他創(chuàng)作了《老鄉(xiāng)上戰(zhàn)場(chǎng)》、《風(fēng)陵渡的歌聲》、《洗衣歌》《達(dá)坂城的姑娘》、《青春舞曲》、《虹彩妹妹》、《曼麗》《在那遙遠(yuǎn)的地方》、《半個(gè)月亮爬上來(lái)》、《瑪依拉》。新疆之于王洛賓，王洛賓之于新疆，緣分甚深。王洛賓與他的音樂(lè)已經(jīng)成為中國(guó)多民族和多元文化歷史上的又一個(gè)鮮活的傳奇，無(wú)法言說(shuō)，只能在悠揚(yáng)的歌聲中找尋。
《青藏高原》是新時(shí)期聲樂(lè)作品的典范之作。作為電視劇《天路》的主題歌，它謳歌了解放軍兩代官兵修筑青藏鐵路的業(yè)績(jī)，也贊頌了我們民族的偉大精神。作曲家張千一把駐藏賀綠汀先生是我國(guó)音樂(lè)界著名老前輩，其鋼琴創(chuàng)作數(shù)量雖然不多，卻是我國(guó)最早幾首實(shí)現(xiàn)了中國(guó)風(fēng)格的、具有開(kāi)拓意義的作品?！赌镣痰选贰稉u籃曲》《懷念》《晚會(huì)》《小曲》五首鋼琴作品是中西融合、突出中國(guó)風(fēng)味。賀綠汀的鋼琴音樂(lè)有著鮮明的民族風(fēng)格，體現(xiàn)在他創(chuàng)作的許多方面，尤其突出地體現(xiàn)在旋律的寫(xiě)作上。在他的鋼琴作品中，旋律來(lái)自于中國(guó)民間音樂(lè)的土壤，清新流暢，容易記憶和流傳，賀綠汀曾在他的日記中寫(xiě)道：“我所寫(xiě)的《牧童短笛》，有人說(shuō)是這個(gè)民歌或那個(gè)民歌，其實(shí)什么都不是。但它是地地道道的中國(guó)民間風(fēng)格，這也許叫創(chuàng)作吧。但是任何創(chuàng)造都不是天上掉下來(lái)的，是由于你知道的民歌太多了，流露出來(lái)的自然就有民間的風(fēng)格?！?/p>
古典主義音樂(lè)風(fēng)格在藝術(shù)表現(xiàn)上崇尚理性，音樂(lè)語(yǔ)言樸素精練，以嚴(yán)謹(jǐn)、明晰、勻稱的形式來(lái)表達(dá)淳樸真摯的感情，并且在以主調(diào)風(fēng)格為鮮明特征的音樂(lè)進(jìn)行中使作品中的矛盾沖突得到了極大的加強(qiáng)和深化。古典主義盛期的“維也納古典樂(lè)派”堪稱歐洲音樂(lè)史上極具輝煌成就的時(shí)期，一直影響著歐洲及世界各國(guó)音樂(lè)的發(fā)展?！熬S也納古典樂(lè)派”中海頓、莫扎特、貝多芬的音樂(lè)創(chuàng)作都有其個(gè)性化的風(fēng)格特征。海頓的音樂(lè)中明朗、快樂(lè)的情緒占主導(dǎo)地位，最有成就的領(lǐng)域是交響樂(lè)、室內(nèi)樂(lè)和清唱?jiǎng)。荒氐囊魳?lè)早期風(fēng)格有精致、典雅的特點(diǎn)，晚期創(chuàng)作則交織著抒情與戲劇性因素，其創(chuàng)作涉及聲樂(lè)和器樂(lè)的廣泛體裁，其中歌劇創(chuàng)作居首要地位；而貝多芬所創(chuàng)作的音樂(lè)的突出特征是“通過(guò)斗爭(zhēng)，取得勝利”的英雄般的毅力和信念，具有哲理性思辨和戲劇性風(fēng)格使其作品創(chuàng)作在理性、思想性和藝術(shù)性諸方面都達(dá)到最高成就，最擅長(zhǎng)的領(lǐng)域是器樂(lè)，其中以交響曲和奏鳴曲最為出色。
《黃河大合唱》是我國(guó)近代大型合唱作品的典范，也是我國(guó)近代合唱音樂(lè)創(chuàng)作史上的一座光輝的里程碑，不論是戰(zhàn)爭(zhēng)年代還是和平年代，無(wú)論是過(guò)去還是今天，每當(dāng)高歌此作品，高亢激昂的旋律即在人們的心中唱響，它展現(xiàn)的是中華民族不朽的精神，展示的是一種激流勇進(jìn)的黃河形象。這些都是中華民族苦難、斗爭(zhēng)、力量的象征。雖然是一首流傳了幾十年的曲目，它卻濃縮了詞曲作者太深的情感，包含了中華民族頑強(qiáng)的民族精神。它是一部既有民族氣派，又富于時(shí)代特征的音樂(lè)作品，正如作曲家冼星海自己所說(shuō)：“我還要堅(jiān)持這樣的風(fēng)格，這就是吸取歐美進(jìn)步技巧，利用中國(guó)固有喜聞樂(lè)見(jiàn)的旋律，用簡(jiǎn)單和聲配以中國(guó)和西洋樂(lè)器，尤其多用打擊樂(lè)，使作品本身成為大眾化、民族化、藝術(shù)化的統(tǒng)一藝術(shù)”?！饵S河大合唱》正是體現(xiàn)出了這一原則，從主題性與形象性出發(fā)深刻地表現(xiàn)了中華民族的民族苦難與民族力量，幾十年來(lái)都震撼著中華民族之魂。
人民精神訴求的一種重要形式，不僅在他們的生活當(dāng)中占據(jù)著重要地位，而且體現(xiàn)著他們的精神風(fēng)貌和價(jià)值追求。
我喜歡騰格爾的《天堂》，在此分析騰格爾創(chuàng)作的歌曲《天堂》：
藍(lán)藍(lán)的天空，青青的湖水，綠綠的草原，這是我的家喲。
奔馳的駿馬，潔白的羊群，還有你姑娘，這是我的家喲。
我愛(ài)你，我的家，我的家，我的天堂！
我愛(ài)你，我的家，我的家，我的天堂！
這是一首兩段體的聲樂(lè)藝術(shù)作品。作者在a段以近似“白描”的創(chuàng)作手法，以“中弱”的音量脈脈含情地吐露著心曲———用心底的歌聲謳歌著家鄉(xiāng)的風(fēng)物景致、故土親人。b段則通過(guò)酣暢淋漓的“潑墨大寫(xiě)意”似的創(chuàng)作手法，與a段形成鮮明的對(duì)比。在這一樂(lè)段中，騰格爾不事雕琢，直抒胸臆。他以發(fā)自肺腑的心聲，仿佛又像是在忘情地呼喚而盡情地謳歌著：“我愛(ài)你，我的家，我的家，我的天堂”———如此再三，激情不已。尤其是他在歌曲的尾聲中，一連串的“喔———哦啦啦———喔———哦啦啦———哦啦哦，哦啦哦，哦啊哦———”將聽(tīng)眾的思緒引向通往“天堂”的無(wú)垠的九霄云外。
閻維文唱過(guò)一支《小白楊》，他自己也像小白楊一樣，“根兒深桿兒壯”，長(zhǎng)在觀眾的心坎上。在部隊(duì)，干部戰(zhàn)士喜歡把閻維文稱作“戰(zhàn)士歌手”。閻維文喜歡這個(gè)稱呼，認(rèn)為這是部隊(duì)官兵對(duì)他的最高褒獎(jiǎng)。他常說(shuō)，沒(méi)有部隊(duì)，就沒(méi)有我閻維文，沒(méi)有戰(zhàn)士的掌聲，就沒(méi)有我閻維文的成功。閻維文老師是中華民族男高音的一個(gè)里程碑，他是中華民族男高音繼往開(kāi)來(lái)，開(kāi)拓創(chuàng)新的典范和舵手，他把中華民族男高音推向一個(gè)全新的高度和時(shí)代！
“找點(diǎn)空閑，找點(diǎn)時(shí)間，領(lǐng)著孩子常回家看看。媽媽準(zhǔn)備了一些嘮叨，爸爸張羅了一桌好飯。生活的煩惱跟媽媽說(shuō)說(shuō)，工作的事情和爸爸談?wù)??”這首情真意切的歌曲《?；丶铱纯础吩?999年的春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)上播出后，演唱者陳紅與這甜美的歌聲一起成名。
《世上只有媽媽好》在許多人的記憶里都是一枚重量級(jí)的催淚彈。應(yīng)該說(shuō)從上世紀(jì)80年代走來(lái)的觀眾，大抵都還記得記憶里的那一次集體揮淚《世上只有媽媽好》。幾乎每個(gè)從電影院里走出來(lái)的人，手里都搽著哭濕的手帕。一部臺(tái)灣苦情戲在內(nèi)地獲得如此之廣的共鳴，這是當(dāng)時(shí)發(fā)行這部影片的工作人員都沒(méi)有想到的?；蛟S是因?yàn)槟笎?ài)是一個(gè)放之四海而皆準(zhǔn)的題材，或許是因?yàn)樗o了善良的人們一個(gè)宣泄感情的端口。因?yàn)楦枨錆M了對(duì)母親的深情厚愛(ài)，所以做為插曲曾經(jīng)出現(xiàn)在2部弘揚(yáng)家庭倫理道德的華語(yǔ)電影中，即《媽媽再愛(ài)我一次》和《苦兒流浪記》。
音樂(lè)欣賞是一件復(fù)雜但又美好的事情，我們不應(yīng)該將它過(guò)于系統(tǒng)化和專業(yè)化，而應(yīng)該更大程度上將其作為一種隨性隨意的活動(dòng)。在音樂(lè)欣賞的過(guò)程中，只有我們積極主動(dòng)地了解音樂(lè)的背景和內(nèi)涵，用心聆聽(tīng)，同時(shí)不斷擴(kuò)大相關(guān)知識(shí)的學(xué)習(xí)，如作者和作品的時(shí)代背景、作品的時(shí)代與民族特征、音樂(lè)語(yǔ)言的表現(xiàn)功能等等，我們的音樂(lè)欣賞能力才能不斷提高。這學(xué)期的音樂(lè)欣賞課一眨眼就即將結(jié)束了，而我與音樂(lè)之間聯(lián)系是那樣的沒(méi)完沒(méi)了、永遠(yuǎn)都不會(huì)完結(jié)。這個(gè)學(xué)期的音樂(lè)欣賞課使我對(duì)音樂(lè)有了另一個(gè)新的起點(diǎn)，從這個(gè)起點(diǎn)出發(fā)，我的音樂(lè)之旅才剛剛開(kāi)始。
音樂(lè)鑒賞論文。
自從第一次上了音樂(lè)鑒賞課，我就對(duì)這門(mén)課很感興趣。無(wú)論是老師的授課方式還是音樂(lè)本身，對(duì)于老師所講的內(nèi)容，我都覺(jué)得受益匪淺。經(jīng)過(guò)一學(xué)期的相處和學(xué)習(xí)，在音樂(lè)方面我也略有所知，了解了不同音樂(lè)的發(fā)展史。無(wú)論是古代音樂(lè)，還是流行音樂(lè)，以及中外藝術(shù)歌曲，經(jīng)過(guò)老師的介紹，我也了解了很多。同時(shí)知道了許多音樂(lè)方面?zhèn)ゴ蟮淖髑遥撉偌遥约八麄儾粸槿酥钠D難創(chuàng)作歷程。當(dāng)老師給我們?cè)敿?xì)介紹每一個(gè)作品后，在我們了解了一首歌或者一首曲的創(chuàng)作背景以及作者所想要表達(dá)的思想之后再去聽(tīng)每一首歌，感覺(jué)真的很不一樣。不像以前總是很盲目的去聽(tīng)歌，根本什么都不了解，一味地追求流行音樂(lè)，把很多經(jīng)典的音樂(lè)遺忘了。
《百鳥(niǎo)朝鳳》伴奏部分的旋律看起來(lái)形似單調(diào)，實(shí)踐上卻起到了穿針引線的感化，把全曲各種禽鳥(niǎo)叫聲有機(jī)地貫穿起來(lái)。它的曲調(diào)是：
樂(lè)句由后半拍起拍，節(jié)拍比力明顯，也便于隨時(shí)與嗩吶旋律相跟尾，而音調(diào)的高興情緒則增強(qiáng)了樂(lè)曲得意洋洋的氣氛。全曲的結(jié)尾與肇端一樣，明快爽利，在歡喜的高潮中嘎但是行，使人回味不盡。
音樂(lè)的美就像只百靈鳥(niǎo)兒，譜寫(xiě)出一首首美麗動(dòng)人的樂(lè)章，使我們聆聽(tīng)著經(jīng)典之作?！栋嬴B(niǎo)朝鳳》，也稱《百鳥(niǎo)朝王》、《儀鳳圖》等，其文化內(nèi)涵十分豐富,也是用嗩吶演奏的傳統(tǒng)經(jīng)典曲目。它以奔放熱情的旋律和用嗩吶模擬百鳥(niǎo)爭(zhēng)鳴和唱的歡騰情景，表現(xiàn)生氣勃勃的大自然，抒發(fā)人們美好歡樂(lè)的心情。一般在結(jié)婚等喜慶的日子里演奏，代表吉祥、幸福！樂(lè)曲開(kāi)始，由嗩吶吹出一個(gè)長(zhǎng)音后，接著是呈現(xiàn)百鳥(niǎo)齊鳴的引子，然后是一段歡快的旋律，接著便是在固定曲調(diào)伴奏下各種鳥(niǎo)的爭(zhēng)相鳴叫聲，情趣盎然，形象鮮明。使用快速雙吐的演奏技巧，和氣息長(zhǎng)時(shí)間不斷的長(zhǎng)音襯腔，音樂(lè)高潮迭起。尾句再次百鳥(niǎo)齊鳴，與引子相呼應(yīng)。用心去感受，使人陶醉！
隨著樂(lè)曲的聲響---山谷中飛出一只小鳥(niǎo)，它美麗動(dòng)人的景象在我眼前浮現(xiàn)，它的羽毛是那樣的光彩奪目，明亮的眼睛，婉轉(zhuǎn)優(yōu)雅的飛行姿態(tài)，仿佛仙女飄過(guò)。
當(dāng)音樂(lè)高潮起伏時(shí)，你會(huì)覺(jué)得好像愈來(lái)愈多的鳥(niǎo)兒從山谷叢來(lái)直插云霄，自由的飛翔在廣漠的天際，猶如在空中漂浮的小白云朵，吉祥美麗！這來(lái)自山谷的鳥(niǎo)兒們聚集在一起，連同撿來(lái)的食物，一同飛往西邊。雖然一路坎坷，它們不畏艱險(xiǎn)，朝著鳳凰呆的地方，向鳥(niǎo)中之王飛去??。因?yàn)椋慨?dāng)鳳凰生日之時(shí)，四面八方的鳥(niǎo)兒都會(huì)飛來(lái)向鳳凰表示祝賀，這就是百鳥(niǎo)朝鳳。
傳說(shuō)鳳凰以前也是一只不起眼的小鳥(niǎo)，羽毛也很平常。但它非常勤勞，別的鳥(niǎo)兒吃飽了在玩，它卻從早忙到晚，不停的采集果實(shí)，儲(chǔ)藏食物。果然，有一年，森林大旱，鳥(niǎo)兒們找不到食物，餓的頭昏眼花。這時(shí)，鳳凰打開(kāi)山洞，把里面的食物拿出和大家共度難關(guān)。旱災(zāi)過(guò)后，為了感謝鳳凰的救命之恩，眾鳥(niǎo)兒都從自己身上選了一根最漂亮的羽毛拔下來(lái)，制成了一件光彩耀眼的百鳥(niǎo)衣獻(xiàn)給鳳凰，并一致推舉它為鳥(niǎo)王。
當(dāng)音樂(lè)接近尾聲了，我仿佛還在回味這激動(dòng)人心的美妙旋律----。是啊，百鳥(niǎo)朝鳳嗩吶演奏---它的藝術(shù)至今達(dá)到最高的境界，也是藝術(shù)家們不斷精益求精的經(jīng)典佳作。
音樂(lè)是美好的，它使人陶醉向往。如果生活像美麗的項(xiàng)鏈，那么音樂(lè)就是那璀璨的珍珠，我將終身與藝術(shù)相伴！
喜歡《kitherain》中文名字（雨的印記），《夢(mèng)的星空》，《秋日私語(yǔ)》，《therain》，《silentlove》，《thetwilightshore》，《天空之城》，《星空》這些國(guó)外的音樂(lè)中我最喜歡《kitherain》。
李閏珉(yiruma)的《雨的印記》(kitherain)kitherain，中文翻譯成《雨的印記》，出自韓國(guó)最擅長(zhǎng)描繪愛(ài)情的音樂(lè)家yiruma之手，寫(xiě)這首歌的時(shí)候，是在一個(gè)星星滿天的夜晚，忽然間一場(chǎng)雨，讓yiruma有感而發(fā)寫(xiě)下kitherain這首曲子。
與歐洲人善感的特質(zhì)；同時(shí)，純凈與清新的東方特色也呈現(xiàn)在他的音色里。藉由細(xì)致的音樂(lè)性探觸，他精致的演奏技巧，予人一種非凡藝術(shù)家的深刻印象。
詩(shī)人說(shuō)是一張或悲傷或歡喜的口中唱出的歌。詩(shī)是有文字的，那么這種歌指的應(yīng)該是有歌詞的歌曲。詩(shī)和歌曲都是借助一定的韻律或旋律以及文字表達(dá)一種心緒，他們確實(shí)有很多相通的地方，無(wú)怪乎有“詩(shī)歌”一詞。韻律或旋律營(yíng)造一種氛圍，提起人的某種情緒，文字則將人限制在某種具體的聯(lián)想和感悟中。
音樂(lè)欣賞教學(xué)心得體會(huì)篇四
音樂(lè)欣賞課程是我在大學(xué)期間選修的一門(mén)課程，通過(guò)這門(mén)課程的學(xué)習(xí)，我對(duì)音樂(lè)的理解和欣賞能力有了較大的提升。在這個(gè)充滿藝術(shù)氛圍的教學(xué)環(huán)境中，我不僅學(xué)到了音樂(lè)的基本知識(shí)，更加培養(yǎng)了自己的審美情趣和對(duì)音樂(lè)作品的深入理解。本文將從課程內(nèi)容、教學(xué)方法、學(xué)習(xí)收獲三個(gè)方面，對(duì)音樂(lè)欣賞課程的教學(xué)心得進(jìn)行總結(jié)和反思。
第二段：課程內(nèi)容。
音樂(lè)欣賞課程的內(nèi)容非常豐富，涵蓋了古典音樂(lè)、現(xiàn)代音樂(lè)、民族音樂(lè)等各個(gè)領(lǐng)域。每節(jié)課都有具體的專題，例如貝多芬的鋼琴作品、巴赫的管風(fēng)琴曲等。通過(guò)學(xué)習(xí)這些作品，我逐漸了解了音樂(lè)的發(fā)展史和不同風(fēng)格的特點(diǎn)。同時(shí)，老師還會(huì)邀請(qǐng)一些專業(yè)的音樂(lè)人來(lái)講解他們的創(chuàng)作過(guò)程和背后的故事，這使得課程更加生動(dòng)有趣。
第三段：教學(xué)方法。
在音樂(lè)欣賞課上，老師采用了多種教學(xué)方法，讓我們不僅能夠聽(tīng)懂音樂(lè)，還能夠深入理解音樂(lè)。其中，最讓我印象深刻的是進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)演示。老師會(huì)請(qǐng)一些同學(xué)上臺(tái)演奏，讓我們親身體驗(yàn)樂(lè)器的聲音和演奏的技巧。此外，老師還會(huì)安排一些聽(tīng)力訓(xùn)練，通過(guò)反復(fù)聽(tīng)同一段音樂(lè)，培養(yǎng)我們的音樂(lè)感知能力。這樣的教學(xué)方法不僅提高了我們的主動(dòng)參與度，也使我們更加深入地接觸到音樂(lè)。
第四段：學(xué)習(xí)收獲。
通過(guò)學(xué)習(xí)音樂(lè)欣賞課程，我從最初只是停留在表面，只對(duì)音樂(lè)的旋律有興趣，逐漸深入理解了音樂(lè)的內(nèi)涵和構(gòu)成要素。我學(xué)會(huì)了分析音樂(lè)的結(jié)構(gòu)，了解音樂(lè)表達(dá)情感的方式。我還學(xué)會(huì)了欣賞一些不同風(fēng)格、不同年代的音樂(lè)作品，并能夠用準(zhǔn)確的語(yǔ)言來(lái)描述它們。這些知識(shí)和能力在我日常生活和學(xué)習(xí)中都收到了很好的應(yīng)用，使我對(duì)音樂(lè)的理解更加深入和全面。
第五段：總結(jié)。
通過(guò)音樂(lè)欣賞課程的學(xué)習(xí)，我對(duì)音樂(lè)有了更深的認(rèn)識(shí)和理解，也培養(yǎng)了自己的審美情趣。我明白了音樂(lè)不僅僅是娛樂(lè)和消遣，更是一種精神上的享受和和情感的表達(dá)。在今后的學(xué)習(xí)和生活中，我將繼續(xù)努力提高自己的音樂(lè)欣賞能力，并將這種愛(ài)和熱情傳遞給身邊的人。音樂(lè)欣賞課程不僅開(kāi)闊了我的眼界，也為我的人生增添了更多的樂(lè)趣。
音樂(lè)欣賞教學(xué)心得體會(huì)篇五
宋朝是中國(guó)歷史上一個(gè)著名的時(shí)期，其文化藝術(shù)輝煌燦爛，其中音樂(lè)更是氣質(zhì)高雅、艷麗多彩。近日，我在一次音樂(lè)鑒賞會(huì)上，有幸聆聽(tīng)到了一場(chǎng)關(guān)于宋朝音樂(lè)的演出，這讓我收獲頗豐。接下來(lái)，我將從曲目特色、表演方式、音樂(lè)特點(diǎn)、表現(xiàn)情感以及對(duì)現(xiàn)代音樂(lè)的啟發(fā)五個(gè)方面闡述對(duì)宋朝音樂(lè)的欣賞心得體會(huì)。
首先，宋朝音樂(lè)的曲目特色是多樣而精彩。在音樂(lè)鑒賞會(huì)上，有名的《岳陽(yáng)樓記》、《漁家傲》、《山居吟》等樂(lè)曲輪番演奏，每一首曲目都具有獨(dú)特的特點(diǎn)。其中，《岳陽(yáng)樓記》以其抒情動(dòng)人、意境深遠(yuǎn)的表現(xiàn)手法令人難以忘懷，《漁家傲》則充分展現(xiàn)了漁兒們朝氣蓬勃、樂(lè)觀向上的精神風(fēng)貌，《山居吟》則以自然山水的美麗意象勾勒出山居詩(shī)人的追求與向往。每一首曲目仿佛是一幅畫(huà)卷，在聽(tīng)眾的耳邊演繹出了一個(gè)個(gè)動(dòng)人的故事。
其次，宋朝音樂(lè)的表演方式是豐富多樣的。在音樂(lè)鑒賞會(huì)上，樂(lè)隊(duì)演奏、聲樂(lè)表演、舞蹈伴奏等形式都得到了運(yùn)用。樂(lè)隊(duì)演奏中，有笛子、琵琶、二胡等傳統(tǒng)樂(lè)器的清脆悠揚(yáng)，更有具有濃郁宋韻的竹笛聲響。而聲樂(lè)表演中，歌手們悠揚(yáng)的嗓音唱出了宋朝詞曲中的深情和故事，舞蹈伴奏中的舞姿優(yōu)雅、動(dòng)作矯健，更加強(qiáng)了宋朝音樂(lè)的表現(xiàn)力與魅力。這種多樣的表演方式為觀眾呈現(xiàn)了一場(chǎng)精彩絕倫的音樂(lè)盛宴。
再次，宋朝音樂(lè)的特點(diǎn)是和諧、雅致而內(nèi)斂的。宋朝時(shí)期，音樂(lè)追求的是“清、雅、麗、貼”四個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，以此塑造出充滿和諧美的音樂(lè)風(fēng)格。在音樂(lè)鑒賞會(huì)上，曲目的演奏清脆動(dòng)聽(tīng)，旋律婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)，給人一種寧?kù)o沉靜的感覺(jué)。同時(shí)，音樂(lè)營(yíng)造出的氛圍富有雅致。每一首樂(lè)曲的旋律、節(jié)奏以及演奏技巧都經(jīng)過(guò)精心設(shè)計(jì)，充分體現(xiàn)了宋朝音樂(lè)內(nèi)斂而含蓄的特點(diǎn)。
其次是宋朝音樂(lè)能夠表現(xiàn)豐富的情感。在音樂(lè)鑒賞會(huì)上，我深深感受到宋朝音樂(lè)所能表達(dá)的情感是多種多樣的。有的曲目表達(dá)了對(duì)人生的憧憬與追求，有的曲目表現(xiàn)了對(duì)家園的思念與眷戀，有的曲目表達(dá)了對(duì)愛(ài)情的深情厚意。比如《山居吟》中的“水聲山色共銀娟，相邀矮樹(shù)鳙鄉(xiāng)村。翠籍紅蘚挑船渡，竴杉樹(shù)直岸先風(fēng)”，通過(guò)自然山水的描繪，表達(dá)了對(duì)山居生活的向往與追求。這些迥異的情感在音樂(lè)中得到了精妙的結(jié)合和完美的表現(xiàn)，使人們能夠更好地感受音樂(lè)所傳遞的情感。
最后，宋朝音樂(lè)還給我對(duì)現(xiàn)代音樂(lè)的啟發(fā)。盡管距離宋朝已有千年之久，但宋朝音樂(lè)所追求和表達(dá)的許多元素仍對(duì)現(xiàn)代音樂(lè)有著重要的影響。宋朝音樂(lè)中所強(qiáng)調(diào)的和諧美、內(nèi)斂美和情感表達(dá)等都是現(xiàn)代音樂(lè)所追求的要素。無(wú)論在流行音樂(lè)中還是古典音樂(lè)中，我們都可以看到這些元素的痕跡。因此，通過(guò)對(duì)宋朝音樂(lè)的欣賞，我們可以更好地理解和欣賞現(xiàn)代音樂(lè)。
綜上所述，宋朝音樂(lè)以其獨(dú)特的曲目特色、豐富的表演方式、和諧的音樂(lè)特點(diǎn)、表現(xiàn)豐富情感以及對(duì)現(xiàn)代音樂(lè)的啟發(fā)等方面，給人們帶來(lái)了難以磨滅的藝術(shù)享受。通過(guò)這次音樂(lè)鑒賞會(huì)，我對(duì)宋朝音樂(lè)有了更深入的了解，并對(duì)現(xiàn)代音樂(lè)也有了新的思考。我相信，宋朝音樂(lè)的瑰麗與魅力將永遠(yuǎn)留在人們的心中，發(fā)揚(yáng)光大。
音樂(lè)欣賞教學(xué)心得體會(huì)篇六
音樂(lè)欣賞課程是學(xué)校音樂(lè)教育中不可或缺的一環(huán)，通過(guò)對(duì)各種音樂(lè)作品的欣賞和分析，培養(yǎng)學(xué)生良好的音樂(lè)品味和審美能力。對(duì)于一個(gè)音樂(lè)教師來(lái)說(shuō)，教授音樂(lè)欣賞課程既是一種挑戰(zhàn)也是一種機(jī)遇。經(jīng)過(guò)多年的教學(xué)實(shí)踐，我深刻體會(huì)到了音樂(lè)欣賞課程的獨(dú)特魅力，下面分享一些心得體會(huì)。
首先，音樂(lè)欣賞課程能夠豐富學(xué)生的音樂(lè)體驗(yàn)。在音樂(lè)欣賞課堂上，學(xué)生們不僅僅是通過(guò)聽(tīng)覺(jué)感受音樂(lè)，還可以通過(guò)視覺(jué)、觸覺(jué)等多種感官來(lái)感受音樂(lè)的魅力。我們可以給學(xué)生播放各種音樂(lè)作品的視頻，讓他們欣賞音樂(lè)家們的表演技巧和形象，讓他們了解到音樂(lè)作品不僅僅是一個(gè)音頻，還有很多與之相關(guān)的元素。通過(guò)多種感官來(lái)感受音樂(lè)，能夠讓學(xué)生更全面地理解和體驗(yàn)音樂(lè)所傳遞的情感和藝術(shù)性。
其次，音樂(lè)欣賞課程有助于培養(yǎng)學(xué)生的審美情操。音樂(lè)作為一種藝術(shù)形式，其本質(zhì)是要感染人的情感。通過(guò)對(duì)各種音樂(lè)作品的欣賞，可以讓學(xué)生感受到音樂(lè)所傳遞的情感和思想。當(dāng)學(xué)生們?cè)谛蕾p課上聆聽(tīng)到一首激情四溢的交響樂(lè)時(shí)，他們會(huì)被其中的豪情所打動(dòng)；當(dāng)他們?cè)谛蕾p課上聆聽(tīng)到一首優(yōu)美的鋼琴曲時(shí)，他們會(huì)被其中的柔情所感動(dòng)。這樣的音樂(lè)體驗(yàn)會(huì)深深地印在學(xué)生們的心中，使他們從小培養(yǎng)起對(duì)美的敏感和欣賞的眼光。
再次，音樂(lè)欣賞課程能夠幫助學(xué)生培養(yǎng)獨(dú)立思考和批判精神。通過(guò)對(duì)音樂(lè)作品的欣賞和分析，學(xué)生們需要學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，并對(duì)所聽(tīng)到的音樂(lè)作品進(jìn)行批判性的思考。他們會(huì)進(jìn)一步深入了解音樂(lè)作品的創(chuàng)作背景、藝術(shù)風(fēng)格、表現(xiàn)力等方面的內(nèi)容，并對(duì)音樂(lè)作品的精髓進(jìn)行概括和評(píng)論。這種獨(dú)立思考和批判精神培養(yǎng)不僅可以拓寬學(xué)生的音樂(lè)視野，還會(huì)讓他們?cè)谄渌I(lǐng)域的學(xué)習(xí)中受益。
此外，音樂(lè)欣賞課程可以激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力。在欣賞一首音樂(lè)作品時(shí)，學(xué)生們可以結(jié)合自己的想象力來(lái)給音樂(lè)配上一個(gè)故事情節(jié)，或者將音樂(lè)的映射場(chǎng)景進(jìn)行想象。例如，在欣賞一首輕松愉快的小夜曲時(shí)，學(xué)生們可以想象自己置身于一個(gè)美麗的公園中；在欣賞一首壯麗的交響樂(lè)時(shí)，學(xué)生則可以想象自己站在山巔俯瞰大地。這種想象力的培養(yǎng)對(duì)于學(xué)生的創(chuàng)造力非常重要，讓他們?cè)谝魳?lè)欣賞課程中感受到藝術(shù)的無(wú)限可能性。
最后，音樂(lè)欣賞課程鼓勵(lì)學(xué)生的參與和表達(dá)。教師可以組織學(xué)生進(jìn)行小組討論，分享對(duì)于一首音樂(lè)作品的看法和感受。學(xué)生們可以通過(guò)創(chuàng)作音樂(lè)評(píng)論或?qū)懽饕魳?lè)作品來(lái)表達(dá)自己的觀點(diǎn)和情感。這種參與和表達(dá)的機(jī)會(huì)，不僅能夠培養(yǎng)學(xué)生的自信心和表達(dá)能力，還能夠讓他們?cè)谝魳?lè)欣賞課程中找到自己獨(dú)特的聲音和表達(dá)方式。
總之，音樂(lè)欣賞課程作為一門(mén)特殊的音樂(lè)教育課程，不僅能豐富學(xué)生的音樂(lè)體驗(yàn)、培養(yǎng)審美情操，還能幫助他們培養(yǎng)獨(dú)立思考、批判精神、創(chuàng)造力和想象力。在實(shí)施音樂(lè)欣賞課程的過(guò)程中，教師需要善于運(yùn)用多種教學(xué)方法和手段，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和參與度。只有通過(guò)持續(xù)不斷的努力，才能讓音樂(lè)欣賞課程真正發(fā)揮出其應(yīng)有的教育價(jià)值，培養(yǎng)出更多對(duì)音樂(lè)感興趣并有良好音樂(lè)素養(yǎng)的學(xué)生。
音樂(lè)欣賞教學(xué)心得體會(huì)篇七
音樂(lè)作為一種藝術(shù)，是很多人日常生活中必不可少的一部分。隨著社會(huì)的發(fā)展和人民生活水平的提高，人們對(duì)音樂(lè)文化的認(rèn)知和了解逐漸深入。音樂(lè)教育是將學(xué)生進(jìn)行全面的音樂(lè)素質(zhì)教育，為他們走向社會(huì)奠定良好的音樂(lè)基礎(chǔ)。作為中學(xué)音樂(lè)教師，在教學(xué)中我們不僅要培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)技能和文化素質(zhì)，還要讓他們通過(guò)欣賞受益終生。本文將分享我的中學(xué)音樂(lè)欣賞教學(xué)心得體會(huì)。
第二段：培養(yǎng)學(xué)生音樂(lè)素養(yǎng)的重要性。
在中學(xué)音樂(lè)教育中，通過(guò)音樂(lè)欣賞教學(xué)可以有效地培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng)。音樂(lè)素養(yǎng)是指對(duì)音樂(lè)的感知、理解、欣賞和表現(xiàn)能力等綜合素質(zhì)。音樂(lè)欣賞可以讓學(xué)生了解和欣賞不同類型、風(fēng)格、流派的音樂(lè)作品，全面提高學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng)和文化底蘊(yùn)。
音樂(lè)欣賞教學(xué)需要有針對(duì)性的設(shè)計(jì)和掌握一些有效的策略和方法。首先，需要精選優(yōu)秀的音樂(lè)作品，讓學(xué)生在欣賞中接受美的熏陶，啟發(fā)他們的音樂(lè)創(chuàng)造力和想象力。其次，教師可以采用多角度教學(xué)，在課堂上利用多媒體工具、講解、展示等方式讓學(xué)生得到更全面的信息和印象。最后，教師還可以通過(guò)聽(tīng)、看、思考、表演等方式讓學(xué)生更好地參與到音樂(lè)欣賞過(guò)程中，達(dá)到音樂(lè)素養(yǎng)的提升和綜合能力的培養(yǎng)。
我在中學(xué)音樂(lè)欣賞教學(xué)中也有了實(shí)踐和體驗(yàn)。在任教期間，我注意挑選了一些具有代表性和藝術(shù)價(jià)值的音樂(lè)作品，如《“伏爾塔瓦”協(xié)奏曲》、《天堂之旅》、《卡門(mén)》等作品，讓學(xué)生通過(guò)多種形式進(jìn)行欣賞，了解作品的結(jié)構(gòu)、特點(diǎn)、意義和風(fēng)格特征，激發(fā)他們的音樂(lè)靈感和創(chuàng)意，拓寬了學(xué)生的音樂(lè)思維和視野，促進(jìn)了學(xué)生音樂(lè)素養(yǎng)的全面提升。
第五段：結(jié)尾。
總之，中學(xué)音樂(lè)欣賞教學(xué)是中學(xué)音樂(lè)教育中必不可少的一部分，通過(guò)教學(xué)可以提高學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng)、綜合素質(zhì)、審美水平和文化修養(yǎng)。在實(shí)踐中，中學(xué)音樂(lè)欣賞教學(xué)需要教師注重策略和方法的選擇和運(yùn)用，讓學(xué)生得到更好的體驗(yàn)和收獲。希望中學(xué)音樂(lè)教師們持之以恒地開(kāi)展音樂(lè)欣賞教學(xué)，為學(xué)生的音樂(lè)發(fā)展貢獻(xiàn)力量。
音樂(lè)欣賞教學(xué)心得體會(huì)篇八
音樂(lè)是人類共同的語(yǔ)言，它能夠讓人們沉浸在美妙的旋律中，領(lǐng)略到生命中美好而獨(dú)特的一面。作為一名中學(xué)音樂(lè)教師，我一直專注于音樂(lè)欣賞教育。在多年的教學(xué)實(shí)踐中，我發(fā)現(xiàn)，音樂(lè)欣賞教育可以激發(fā)學(xué)生的靈感，提高學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)審美素養(yǎng)。在這篇文章中，我將分享自己的教學(xué)心得和體會(huì)。
第二段：音樂(lè)欣賞的重要性。
音樂(lè)欣賞是音樂(lè)教育的重要組成部分。正如寫(xiě)作需要讀書(shū)積累，音樂(lè)創(chuàng)作也需要音樂(lè)欣賞作為基礎(chǔ)。音樂(lè)欣賞可以幫助學(xué)生更好地理解和欣賞音樂(lè)。通過(guò)對(duì)各種不同的音樂(lè)形式進(jìn)行分析和理解，學(xué)生可以提高自己的音樂(lè)鑒賞能力，把音樂(lè)作為一種語(yǔ)言去理解，從而更好地享受音樂(lè)傳達(dá)的情感和感受。
第三段：教學(xué)方法。
針對(duì)不同層次的學(xué)生，選擇合適的教學(xué)方法尤為重要。對(duì)于初中學(xué)生來(lái)說(shuō)，可以采用活動(dòng)式聽(tīng)音樂(lè)的方式，由學(xué)生自主提問(wèn)、分組合作，引導(dǎo)學(xué)生深入理解和感受音樂(lè)的情感和感受。而對(duì)于高中階段的學(xué)生，則可以采用論文、演講等方式進(jìn)行多維度的音樂(lè)欣賞分析，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)音樂(lè)的深入了解，提高音樂(lè)素養(yǎng)。
第四段：教學(xué)難點(diǎn)。
對(duì)于不熟悉音樂(lè)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，讓他們快速掌握音樂(lè)知識(shí)，了解音樂(lè)的基本概念和方法是一大挑戰(zhàn)。在這種情況下，老師可以通過(guò)多樣化的教學(xué)方式，激發(fā)學(xué)生的興趣，增強(qiáng)對(duì)音樂(lè)的興趣。同時(shí)，多安排音樂(lè)比賽，音樂(lè)晚會(huì)等形式化的活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的興趣，同時(shí)也增加了音樂(lè)欣賞教育的互動(dòng)性和趣味性。
第五段：結(jié)論。
音樂(lè)無(wú)處不在，與生活息息相關(guān)，因此音樂(lè)教育必不可少。將音樂(lè)教育與實(shí)際生活相結(jié)合，幫助學(xué)生對(duì)音樂(lè)有深入的理解和欣賞，以及通過(guò)音樂(lè)欣賞增強(qiáng)審美素養(yǎng)，變得更加優(yōu)美、美好和高尚，這是音樂(lè)欣賞教育目標(biāo)的核心。因此，在今后的教學(xué)實(shí)踐中，我將更加注重音樂(lè)欣賞教育，并不斷完善教育教法，培養(yǎng)更多的音樂(lè)人才，為音樂(lè)事業(yè)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的一份力量。
音樂(lè)欣賞教學(xué)心得體會(huì)篇九
音樂(lè)欣賞課作為xx大學(xué)最熱門(mén)的人文校選修課之一，直到這個(gè)大四上學(xué)期才選上了音樂(lè)欣賞這門(mén)課我感到十分慶幸。我是一名工科化學(xué)專業(yè)的大四學(xué)生，上學(xué)期中大量的專業(yè)課程、專業(yè)實(shí)驗(yàn)、生產(chǎn)實(shí)習(xí)以及找工作的事情弄得我的生活緊張煩躁，一堆的壓力積聚在心頭無(wú)法排解。每天通過(guò)玩網(wǎng)絡(luò)游戲，看網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)等東西來(lái)緩解平日緊張的生活節(jié)奏，可惜這些又容易讓人沉迷而忘卻正事，而且這些玩完之后總給人一種空洞、貧乏、無(wú)聊、寂寞的感覺(jué)，總導(dǎo)致脾氣的輕易暴躁，心情極易被周圍環(huán)境惹起波瀾，又郁結(jié)于心。生活總是處于一種頹廢、沒(méi)有朝氣的狀態(tài)。而這些，音樂(lè)欣賞給了我解決答案。
作為一個(gè)“必修”的校選修課，這個(gè)學(xué)期我上的是姚紹昭老師的音樂(lè)知識(shí)欣賞選修課。十幾周的學(xué)習(xí)下來(lái)，雖然未必獲得什么所謂的人生感悟，又或者所謂個(gè)人修養(yǎng)的提高，再或者其他的一大類所謂的大道理。這些東西對(duì)于年輕叛逆的青年們來(lái)說(shuō)其實(shí)是最為討厭的，而且，由于閱歷的問(wèn)題，我們也真的聽(tīng)不入耳，記不上心。但是，姚老師所帶來(lái)的輕松愉悅的課程和貼近我們年紀(jì)的講解讓我至少也獲益匪淺。一個(gè)學(xué)期下來(lái)。多多少少使我了解了一些音樂(lè)樂(lè)理的知識(shí),也使我領(lǐng)略了中外聞名的音樂(lè)樂(lè)曲,我對(duì)音樂(lè)有了新的認(rèn)識(shí)使我從簡(jiǎn)單的“聽(tīng)歌”這樣的膚淺理解，到懂得欣賞音樂(lè)元素的基本欣賞方法的概念的轉(zhuǎn)變。開(kāi)始學(xué)習(xí)這門(mén)課程就感覺(jué)到音樂(lè)的魅力，或許真的是這樣：我們不一定都要成為音樂(lè)家，但是懂得欣賞音樂(lè)就是我們對(duì)音樂(lè)最直接的熱愛(ài)的表現(xiàn)形式，可以通過(guò)音樂(lè)宣泄出心中情緒、壓力和感動(dòng)就是我們對(duì)音樂(lè)最好的解釋，能夠從音樂(lè)中收獲人生一二就是我們最大的幸運(yùn)。
我記得讀初高中的時(shí)候，還是很多時(shí)間在聽(tīng)歌的，但大學(xué)以后，就少有聽(tīng)歌啦，也許是時(shí)間的匆忙，又或者心思的太多。音樂(lè)欣賞對(duì)不斷放縱大學(xué)生活的我來(lái)說(shuō)，只是一個(gè)久遠(yuǎn)的名詞了。時(shí)常想，小時(shí)候的喜歡聽(tīng)歌也只是那時(shí)的娛樂(lè)太少，而周圍同學(xué)哼唱時(shí)給的一種羨慕的壓力罷了吧。
而如今長(zhǎng)大了之后，閱歷有些提升，年少的幻想也不多了，對(duì)流行音樂(lè)有不怎么感冒了。一百首流行歌之中，至少有九十九首是情情愛(ài)愛(ài)的，而且還是死去活來(lái)的那種。丫，生活中又么夸張嗎?而且大多流行音樂(lè)的基調(diào)又都是為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁的那種，少有激昂向上的曲、詞。每次想獲得一種輕松愉悅的感覺(jué)，又或者排解下緊張的快節(jié)奏生活的壓力，又或者得到一種大勇奮進(jìn)的激情，可總是一聽(tīng)就被敗壞了，各種亂七八糟的曲調(diào)，越出格越吸引眼球越商業(yè)化的越來(lái)越多，真正純凈的音樂(lè)在流行音樂(lè)中那地方還有守望著的。對(duì)我來(lái)說(shuō)，流行音樂(lè)已經(jīng)逐漸成為了一種消遣而不是欣賞!!而大多時(shí)候，消遣的還是自身。
一開(kāi)始上課，姚老師就給我們說(shuō)到：“本學(xué)期的音樂(lè)欣賞不需要你們獲得什么好深入的研究之類的，這些東西一個(gè)學(xué)期也學(xué)不了。同學(xué)們只要能通過(guò)以聆聽(tīng)音樂(lè)、表現(xiàn)音樂(lè)和音樂(lè)創(chuàng)造活動(dòng)為主的審美活動(dòng)，充分體驗(yàn)蘊(yùn)涵于音樂(lè)音響形式中的美和豐富的情感，為音樂(lè)所表達(dá)的真善美理想境界所吸引、所陶醉，與之產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感共鳴就可以啦!可以出去生活的壓力，緩解現(xiàn)代生活的浮躁虛華的心情，又或者能獲得一些體會(huì)是最好的事情了?！钡拇_，正如老師所說(shuō)，音樂(lè)藝術(shù)只是凈化心靈、陶冶情操、啟迪智慧、情智互補(bǔ)的東西，賦予太多就成了累贅，欣賞就更是無(wú)從談起。
學(xué)習(xí)過(guò)程中，我們除了對(duì)音樂(lè)的學(xué)習(xí)欣賞，同時(shí)也對(duì)各種樂(lè)器也認(rèn)識(shí)啦一下，中國(guó)的傳統(tǒng)樂(lè)器：最早的吹奏樂(lè)器有骨笛、骨哨等，塤，以及管、蕭、笙等，讓古典音樂(lè)的發(fā)展更加豐富多彩。此外還有擊奏樂(lè)器也極為常見(jiàn)，如罄、鼓。又或者如西方的豎琴、鋼琴、提琴、薩克斯、號(hào)、吉他等等，總之，時(shí)代的發(fā)展，樂(lè)器也是一個(gè)最好的見(jiàn)證者。再美的詞與聲音如果沒(méi)有樂(lè)器的陪伴是無(wú)法打動(dòng)人的聽(tīng)覺(jué)器官的，就像紅花總要有綠葉來(lái)陪的。當(dāng)然有些樂(lè)器本來(lái)就能演奏出最打動(dòng)人心的音樂(lè)。古箏的《梅花三弄》、《平沙落雁》，鋼琴的《命運(yùn)交響曲》。樂(lè)器欣賞本身就是一門(mén)音樂(lè)欣賞，如果用樂(lè)器來(lái)代表音樂(lè)這是不為過(guò)的。在不同的樂(lè)器奏樂(lè)中我們?cè)趯ふ抑鴮儆谒旧硭哂械哪欠菡嬷B。音樂(lè)鑒賞能力的重要體現(xiàn)就在對(duì)不同樂(lè)器以及它所體現(xiàn)的思想的詮釋有這深刻的體會(huì)。
要說(shuō)音樂(lè)的欣賞，我最喜歡的還是華夏幾千年流傳的古典音樂(lè)。歷史厚重感如百年老酒般醇厚積淀，醇香誘人;神秘感如同神秘軼事一般若隱若現(xiàn)，又之遺留爪影鴻跡;更帶著我們傳承的風(fēng)尚與寄托，讓人迷醉不已。
如今，每次心煩意亂之時(shí)，或者無(wú)聊寂寞之時(shí)，又或者生活中壓力很大時(shí)，我都會(huì)找點(diǎn)曲調(diào)來(lái)輕松舒緩一下自身，從中獲得一些現(xiàn)代生活難以得到的平靜和靜心。如很多夜晚時(shí)分，一曲佛教音樂(lè)《清心咒》可以讓我感覺(jué)一天的煩躁忽然遠(yuǎn)去，心不在煩惱，思緒也不在糾結(jié)郁悶。有時(shí)，也在自己出門(mén)時(shí)早早準(zhǔn)備一點(diǎn)激昂的音樂(lè)來(lái)振奮自己，給自己一個(gè)好心情去面對(duì)門(mén)外的風(fēng)景。雖然依舊不怎么喜歡流行音樂(lè)(以至于和同學(xué)去唱k時(shí)只能聽(tīng)著)，但其他的音樂(lè)那么多選擇怎么也給我的日常生活多增添了一絲旋律，一絲充實(shí)。
這學(xué)期的音樂(lè)欣賞課一眨眼就即將結(jié)束了而我與音樂(lè)之間聯(lián)系是那樣的沒(méi)完沒(méi)了、永遠(yuǎn)都不會(huì)完結(jié)。這個(gè)學(xué)期的音樂(lè)欣賞課使我對(duì)音樂(lè)有了另一個(gè)新的起點(diǎn)，從這個(gè)起點(diǎn)出發(fā)，我的音樂(lè)之旅才剛剛開(kāi)始。
我的生活也由此多了一絲旋律和音調(diào)，而滿耳朵不是充斥著都市高分貝的雜亂噪音。90后我也通過(guò)音樂(lè)得到了一分積淀和平靜。
當(dāng)人需要用音樂(lè)去放松心情的時(shí)候，可以純粹地從聽(tīng)覺(jué)上享受音樂(lè)，即從欣賞音樂(lè)過(guò)程中，由于感受旋律、節(jié)奏等音樂(lè)所包含的基本要素時(shí)達(dá)到放松心情的效果。在這個(gè)層面上，我們不一定要具備很多音樂(lè)知識(shí)或者有高層次的欣賞水平，只要“打開(kāi)耳朵”去聽(tīng)音樂(lè)即可。在欣賞音樂(lè)時(shí)，你便會(huì)感受到到旋律是優(yōu)美的或者是動(dòng)聽(tīng)的，并且憑直覺(jué)去選擇個(gè)人覺(jué)得悅耳的歌曲或樂(lè)曲去欣賞。例如在聽(tīng)很多的交響曲時(shí)，很多時(shí)候我們僅僅是欣賞它的旋律，從中獲得心情上的釋放。
在欣賞音樂(lè)作品時(shí)，也可以從更深的層面去體會(huì)歌曲和樂(lè)曲中的情感和內(nèi)涵。我們可以通過(guò)反復(fù)的欣賞同一首歌或者樂(lè)曲，通過(guò)聯(lián)想，通過(guò)思考，從而得出這首歌曲或者樂(lè)曲所渲染的感情。更進(jìn)一步地，我們可以去了解音樂(lè)作品的時(shí)代背景、風(fēng)格、體裁以及其音樂(lè)語(yǔ)言的特點(diǎn)和作者生平等等，更深層的體味音樂(lè)作品的內(nèi)涵。這個(gè)過(guò)程中，我們就需要對(duì)音樂(lè)的基本知識(shí)有所了解以及具備一定得欣賞能力。而在更深入的欣賞音樂(lè)作品的時(shí)候，我們既可以獲得欣賞過(guò)程中的快感，還可以培養(yǎng)我們的音樂(lè)審美能力和陶冶情操。正如當(dāng)我們?cè)诼?tīng)交響曲時(shí)，如果我們知道的作者創(chuàng)作用意，創(chuàng)作背景，我們就能聽(tīng)音樂(lè)作品更為深刻的內(nèi)涵。 在欣賞同一個(gè)音樂(lè)作品時(shí)，往往每個(gè)人所領(lǐng)略的感受或者從中聽(tīng)出來(lái)的內(nèi)涵是不一樣的，跟作者的創(chuàng)作的原意也不一定相同。這是跟幾個(gè)因素有關(guān)系的。
第一，這與我們對(duì)該音樂(lè)作品的本身的了解相關(guān)。在不了解作者創(chuàng)作時(shí)的感情，音樂(lè)作品所處的時(shí)代背景等與該音樂(lè)作品相關(guān)的具體內(nèi)容時(shí)，我們?cè)谛蕾p該音樂(lè)作品時(shí)或許就不會(huì)真正體會(huì)的出作者相憑借該作品所要表達(dá)的思想感情。例如在欣賞貝多芬《致愛(ài)麗絲》這首音樂(lè)作品時(shí)，如果我們不了解該音樂(lè)的題目以及與該音樂(lè)相關(guān)的一系列信息，我們大概會(huì)覺(jué)得旋律悅耳，再根據(jù)個(gè)人情感賦予它一些內(nèi)容。不過(guò)當(dāng)我們知道這個(gè)作品的題目以及可能是寫(xiě)給一位貝多芬的學(xué)生還有作者的背景，我們或者會(huì)賦予這首作品一些浪漫的色彩，并且體會(huì)到更多與作者相近的情感。在我們聽(tīng)《we are the champion》，我覺(jué)得此作品就是一首鼓勵(lì)人心的歌曲，而從來(lái)沒(méi)想過(guò)原來(lái)作者創(chuàng)作用意是鼓勵(lì)同性戀的。
音樂(lè)欣賞教學(xué)心得體會(huì)篇十
縣里組織了志愿者送課下鄉(xiāng)活動(dòng)，我有幸參加了此次活動(dòng)，在聽(tīng)過(guò)兩位老師執(zhí)教的《小螺號(hào)》和《節(jié)日歡歌》兩堂音樂(lè)課，讓我深有體會(huì)，這兩堂課的共同優(yōu)點(diǎn)有：
1、注重聽(tīng)覺(jué)體驗(yàn)，每次聆聽(tīng)都有明確的目的且循序漸進(jìn)。
音樂(lè)課是聽(tīng)覺(jué)的藝術(shù)，聽(tīng)覺(jué)體驗(yàn)是學(xué)習(xí)音樂(lè)的基礎(chǔ)，應(yīng)貫穿在音樂(lè)教學(xué)的全部活動(dòng)之中。但聆聽(tīng)不是泛泛而聽(tīng)，對(duì)學(xué)生提出明確要求，有助于學(xué)生帶著這個(gè)要求有目的地聽(tīng)，聆聽(tīng)才有效果。對(duì)學(xué)生聆聽(tīng)的要求也要循序漸進(jìn)，大體來(lái)說(shuō)，可以分成三個(gè)階段：快樂(lè)感知地聽(tīng)、分析理解地聽(tīng)、評(píng)價(jià)鑒賞地聽(tīng)。我認(rèn)為它們可以與初步感受歌曲情緒風(fēng)格、歌曲學(xué)唱處理、歌曲表現(xiàn)等環(huán)節(jié)大致對(duì)應(yīng)起來(lái)。比如“這首歌好象把我們帶到一個(gè)什么地方?”“今天，讓我們帶著愉快的心情去海邊好嗎?出發(fā)吧!”這時(shí)的聆聽(tīng)目的就是讓學(xué)生初步感受音樂(lè)的基本情緒、速度、基本節(jié)奏等。第二階段聆聽(tīng)時(shí)，則注重從細(xì)微處入手，把注意力集中到旋律的起伏變化上，目的在于解決歌曲的難點(diǎn)，讓學(xué)生對(duì)歌曲的情緒有了進(jìn)一步深刻體驗(yàn)后把歌曲唱準(zhǔn)、唱好、唱出感情。如“你覺(jué)得歌曲中哪兩個(gè)音變化?”“哪句歌詞最能表達(dá)小朋友對(duì)小螺號(hào)的喜愛(ài)?”“小朋友是怎樣唱的?速度怎樣情緒怎樣?”，都是為了對(duì)歌曲的情緒、風(fēng)格特點(diǎn)、旋律走向等的進(jìn)一步理解和把握，這樣學(xué)生在演唱的時(shí)候就能注意這些地方。第三階段，鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)音樂(lè)有獨(dú)立的見(jiàn)解，懂得鑒別。如“你認(rèn)為老師唱得好嗎?為什么?”“小螺號(hào)想和你們比一比，請(qǐng)你們?cè)俅务雎?tīng)——有信心比他唱得好嗎?”這時(shí)的聆聽(tīng)就有了評(píng)判的目的。
當(dāng)然這只是大致的劃分，每一階段又可以根據(jù)不同的需要提出具體的聆聽(tīng)要求。
2、以興趣為動(dòng)力進(jìn)行愉快教育，注重審美體驗(yàn)。
生全身的每個(gè)細(xì)胞都融入到音樂(lè)之中，把他們從座位上解放出來(lái)，蹦蹦跳跳進(jìn)入音樂(lè)的世界，在輕松的氛圍中得到審美愉悅。
3、教師與學(xué)生平等對(duì)話，師生關(guān)系和諧融洽，教師笑容可掬，語(yǔ)言親切隨和，富有激勵(lì)性。同時(shí)過(guò)渡語(yǔ)的設(shè)計(jì)也環(huán)環(huán)相扣，引人入勝。
實(shí)踐證明，學(xué)生愛(ài)上某一門(mén)課往往是因?yàn)閻?ài)這門(mén)課的老師，所以教師對(duì)學(xué)生的態(tài)度很大程度決定了學(xué)生的情感取向。音樂(lè)作為一門(mén)藝術(shù)課，不僅是聲音的藝術(shù)，更是情感的藝術(shù)。所以作為一名音樂(lè)教師，更應(yīng)該把美好的情感傳遞給學(xué)生。
音樂(lè)欣賞教學(xué)心得體會(huì)篇十一
在老師的講解和引導(dǎo)下，我通過(guò)對(duì)《音樂(lè)鑒賞》這門(mén)課程的學(xué)習(xí)，讓我對(duì)音樂(lè)有了新的認(rèn)識(shí)和新的體會(huì)，改變了我對(duì)音樂(lè)的欣賞角度和對(duì)音樂(lè)的審美觀。其實(shí)，正如老師所講的那樣，音樂(lè)無(wú)時(shí)無(wú)刻都在們身邊，伴隨著我們成長(zhǎng)。今天我就來(lái)談?wù)勔魳?lè)與我的關(guān)系及我對(duì)音樂(lè)的感悟和認(rèn)識(shí)。
我認(rèn)為在所有的藝術(shù)里，音樂(lè)是最有感覺(jué)的，而感覺(jué)又是一個(gè)無(wú)形的東西，它是最容易融入進(jìn)你的靈魂深處。音樂(lè)是充滿著靈性的，和其他藝術(shù)的表現(xiàn)形式都不一樣，而且它和任何藝術(shù)之間都有著“通感”。這就是音樂(lè)的藝術(shù)魅力所在，音樂(lè)是具有靈性的。一個(gè)真正懂音樂(lè)的人，他對(duì)于音樂(lè)的欣賞不會(huì)停留在音樂(lè)表面，而是融入到音樂(lè)中去體驗(yàn)音樂(lè)的美，體驗(yàn)音樂(lè)帶來(lái)的美感。通過(guò)音樂(lè)來(lái)提升我們的審美判斷力，培養(yǎng)出優(yōu)雅的品性和高尚的氣質(zhì)。
我想音樂(lè)作為一種藝術(shù)，帶給我們的有時(shí)候不僅僅是美感，更重要的是一種精神。對(duì)于我而言，雖然平時(shí)很喜歡聽(tīng)音樂(lè)，主要是聽(tīng)一些流行音樂(lè)，對(duì)于所聽(tīng)的這些流行音樂(lè)也僅僅只是用來(lái)愉悅，用來(lái)放松一下心情，因而只停留在喜歡聽(tīng)的層次面上，而沒(méi)有正真去融入到音樂(lè)中去欣賞它。因此對(duì)音樂(lè)并不了解，沒(méi)有體驗(yàn)到音樂(lè)給我?guī)?lái)的美感和價(jià)值。而是通過(guò)老師對(duì)音樂(lè)鑒賞課的講解和引導(dǎo)，讓我對(duì)音樂(lè)的欣賞有了新的想法和認(rèn)識(shí)。我漸漸地就被它吸引了，它讓我再次感受到音樂(lè)的魅力。在課堂上老師給我們看了許多音樂(lè)鑒賞的視頻，每次看完視頻，老師都會(huì)給我們分析一下該如何去欣賞音樂(lè)和感受音樂(lè)給我們帶來(lái)的體驗(yàn)。老師不但教給我們一些基礎(chǔ)知識(shí)以便我們更好的學(xué)習(xí)，還讓我們認(rèn)真的看音樂(lè)視頻的講解，通過(guò)這些視頻中一些很出名的音樂(lè)大師的講解，給我們介紹了好多經(jīng)典的樂(lè)曲和一些非常有特色的民族樂(lè)器及不同地域的民族音樂(lè)文化。這不但使我們了解一些民族音樂(lè)，也使我們受益頗多。甚至到現(xiàn)在還有一些優(yōu)美的民族音樂(lè)一直縈繞在我耳邊呢!就這樣，漸漸地我對(duì)鑒賞音樂(lè)有了更深刻的理解，也懂得了鑒賞音樂(lè)的方式方法，并且在通過(guò)課堂上看視頻以及老師的講解。通過(guò)一個(gè)學(xué)期對(duì)《音樂(lè)鑒賞》課程的學(xué)習(xí)，我漸漸的對(duì)音樂(lè)文化知識(shí)有了很多的了解，讓我了解到了更多種形式的音樂(lè)。同時(shí)，讓我感受到了音樂(lè)的魅力所在，改變了我對(duì)音樂(lè)的看法和欣賞角度，提升了我對(duì)音樂(lè)的審美觀，也讓我的藝術(shù)修養(yǎng)得到了很大的提高。
在音樂(lè)鑒賞課上通過(guò)看音樂(lè)鑒賞視頻以及老師的講解分析，讓我對(duì)我們國(guó)民族音樂(lè)也有了更深的認(rèn)識(shí)。以前我總覺(jué)得民族音樂(lè)不好聽(tīng)，總喜歡聽(tīng)一些流行音樂(lè)，很少去了解我們國(guó)家的民族音樂(lè)。因此對(duì)于許多具有民族色彩的音樂(lè)總是聽(tīng)不懂。和大多數(shù)年青人一樣，我們總喜歡聽(tīng)一些流行音樂(lè)，不懂得去欣賞一些具有特色的民族音樂(lè)，而對(duì)民族音樂(lè)知識(shí)的了解實(shí)在是太少，甚至說(shuō)不出幾種民族樂(lè)器的名稱、叫不出幾位中國(guó)民族音樂(lè)家的姓名。而通過(guò)老師的講解看音樂(lè)鑒賞視頻及這一段時(shí)間的學(xué)習(xí)，我深深地感受到我國(guó)民族音樂(lè)的優(yōu)美、動(dòng)人，及民族音樂(lè)文化的博大精深。我被民族音樂(lè)深深地吸引了!這也讓我深刻的認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)民族音樂(lè)文化對(duì)提升我們音樂(lè)素養(yǎng)及審美觀的重要性。在很大程度上，提升對(duì)于民族音樂(lè)文化的認(rèn)識(shí)和了解，增強(qiáng)我們對(duì)民族音樂(lè)的鑒賞水平，可以更高層次提高我們的對(duì)音樂(lè)的欣賞水平及培養(yǎng)我們優(yōu)雅的人格品性和氣質(zhì)。通過(guò)這學(xué)期的學(xué)習(xí)也讓我了解了一些不同地域具有特色的民族音樂(lè)文化。如我國(guó)民歌浩若煙海，有內(nèi)蒙民歌的豪放、遼闊，江南民歌的婉轉(zhuǎn)、秀麗，陜北民歌的高亢、奔放，云南民歌的明麗、清新，新疆民歌的活潑、歡快，無(wú)不給人以美的享受。我開(kāi)始覺(jué)得我可以從中得到豐富的體驗(yàn)，甚至體味到各民族的風(fēng)俗民情和鮮明的地域色彩。另一方面，民族音樂(lè)也因地區(qū)的差異而有不同的風(fēng)格特色，這也是不同地域的民族音樂(lè)文化的魅力所在，正是因?yàn)檫@樣，音樂(lè)的元素才會(huì)豐富起來(lái)，否則再有的歌曲總有一天也會(huì)聽(tīng)“膩”的，歌曲的境界我認(rèn)為還是音樂(lè)元素的多元化，這也正是我國(guó)民族音樂(lè)文化豐富多彩，博大精深的原因。
其實(shí)，音樂(lè)時(shí)時(shí)刻刻都在我們身邊，只是我們沒(méi)有走進(jìn)音樂(lè)，沒(méi)有融入到音樂(lè)中去，沒(méi)有從欣賞的角度去感受音樂(lè)的美妙，從而感受不到音樂(lè)的存在。然而伴隨著社會(huì)的不斷發(fā)展與進(jìn)步，音樂(lè)在人們的日常生活中扮演著越來(lái)越重要的角色，成為人們生活中不可分割的一部分。生活中總是充斥著各種各樣的音樂(lè)節(jié)奏，如同生命里的行進(jìn)步伐一般。伴隨著自己喜愛(ài)的音樂(lè)，尋找那片屬于自己的天地。對(duì)于大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，音樂(lè)是一種消遣娛樂(lè)的表現(xiàn)形式。音樂(lè)作為我們生活的一部分，可以更好的幫助我們緩解工作中的壓力，減輕了精神上的負(fù)擔(dān)。在日常學(xué)習(xí)和生活中我們可以深刻的感受到音樂(lè)存所在的意義，在情緒低落時(shí)適合聽(tīng)激情澎湃的音樂(lè)如交響曲與進(jìn)行曲，在心情煩躁和學(xué)習(xí)疲勞的時(shí)候聽(tīng)一些輕音樂(lè)不但能放松心情還能讓我們平靜下來(lái)，認(rèn)真的思索。在這個(gè)充滿競(jìng)爭(zhēng)的世界，在這個(gè)信息化的時(shí)代里，音樂(lè)，作為一種意識(shí)形態(tài)，作為一種感情重要的存儲(chǔ)和表達(dá)方式，也越來(lái)越受人們的歡迎，這也是音樂(lè)能成為我們生活中不可或缺的一部分的原因，它為我們的人生生活添加了豐富的色彩。
談到我們國(guó)家的古典音樂(lè)，我們可以體味到中國(guó)古典音樂(lè)的美。笛聲的清脆，簫聲的深沉，琵琶的錚錚之音，這些我們都從中感受到了華夏之音的美妙，體味到古典音樂(lè)的魅力所在。我還記得在課堂上老師給我們講了中國(guó)傳統(tǒng)的古典音樂(lè)——《梁?！?。這是一首值得讓人細(xì)細(xì)品味的優(yōu)秀名曲。它源自于一個(gè)古老而優(yōu)美動(dòng)人的民間傳說(shuō)：講述了一對(duì)青年男女因無(wú)法與封建禮教的婚姻約束作抗?fàn)?，最終化為兩只蝴蝶的一段凄美的愛(ài)情故事。整首曲子富有豐富的創(chuàng)作靈感，時(shí)而歡快，時(shí)而悲憤，時(shí)而舒緩，時(shí)而激昂。從旋律風(fēng)格的變化中可以領(lǐng)悟到，劇情也是一起一伏地在變化。悠揚(yáng)的笛聲中，我們仿佛可以看到一對(duì)青年男女在花間嬉戲的場(chǎng)景;悲涼的曲聲中，我們也能感受到祝英臺(tái)因梁山伯的離去而萬(wàn)分悲傷。曲子的最后一段也表現(xiàn)出一絲欣喜的韻味，那是兩人雙雙化蝶后所表現(xiàn)出來(lái)的對(duì)美好愛(ài)情的向往與渴望。除了《梁?！芬酝?，我們也通過(guò)看視頻欣賞了其他的古典音樂(lè)，如鏗鏘有力、催人奮進(jìn)的《十面埋伏》等。
對(duì)于這門(mén)《音樂(lè)鑒賞》課程的學(xué)習(xí)之后，給我的體會(huì)就是它改變了我對(duì)音樂(lè)的看法和欣賞角度，讓我對(duì)音樂(lè)的欣賞有了更高層次的認(rèn)識(shí)。我認(rèn)為欣賞音樂(lè)最重要的是要走進(jìn)音樂(lè)，融入音樂(lè)的靈魂中去感受音樂(lè)，去感受音樂(lè)所要傳達(dá)的思想。而對(duì)于音樂(lè)高層次的審美追求可以使人的精神得到升華，情操受到陶冶，生活也將變得更加豐富而充實(shí)。
我認(rèn)為音樂(lè)它不僅是一個(gè)有靈魂的東西，它還蘊(yùn)含了豐富的思想，音樂(lè)更是對(duì)生活的真實(shí)反映。以前的我對(duì)音樂(lè)不理解，只知道聽(tīng)一些流行音樂(lè)，而忽略了聽(tīng)一些我們國(guó)家比較經(jīng)典的民族音樂(lè)，總是覺(jué)得民族音樂(lè)不好聽(tīng)，沒(méi)有更好的去了解和欣賞我們國(guó)家的音樂(lè)文化。而現(xiàn)在在老師的引導(dǎo)下，我開(kāi)始學(xué)會(huì)從欣賞音樂(lè)的角度去融入音樂(lè)，去感受音樂(lè)所要表達(dá)的內(nèi)容。如果只是單純的聽(tīng)音樂(lè)，而聽(tīng)音樂(lè)的目的只是為了愉悅心情，而不懂得去欣賞音樂(lè)，這樣的話你永遠(yuǎn)也不能走進(jìn)音樂(lè)，永遠(yuǎn)也不能體會(huì)到音樂(lè)給我們帶來(lái)的美妙。
當(dāng)我們真正的懂得了該如何去欣賞音樂(lè)的時(shí)候，我們才發(fā)現(xiàn)，只有真的理解了音樂(lè)所表達(dá)的情感，才能真正的從心里感受它所帶給你的美感?？偟膩?lái)講，我對(duì)音樂(lè)的感受就是音樂(lè)不僅給了我們另一個(gè)世界，還給了我們一個(gè)想要多大就有多大的世界，在那里，我們可以擱下所有的憂愁和煩惱，快樂(lè)成長(zhǎng)。音樂(lè)是充滿著靈性的，和其他藝術(shù)的表現(xiàn)形式都不一樣，而且它和任何藝術(shù)之間都有著“通感”。同時(shí)，音樂(lè)帶給我們的有時(shí)候不僅僅是美感，更重要的是一種精神。
《音樂(lè)鑒賞》這門(mén)課就這樣結(jié)束了，真的有些不舍，因?yàn)檫@門(mén)課讓我感受到了音樂(lè)的魅力所在，改變了我對(duì)音樂(lè)的看法和欣賞角度，提升了我對(duì)音樂(lè)的審美觀，也讓我的藝術(shù)修養(yǎng)得到了很大的提高。同時(shí)也非常感謝老師的講解，讓我對(duì)音樂(lè)有了新的認(rèn)識(shí)。其實(shí)，音樂(lè)一直都在我們身邊，需要我們?nèi)ジ惺芎腕w會(huì)。
音樂(lè)欣賞教學(xué)心得體會(huì)篇十二
此次到濟(jì)南聽(tīng)課，確實(shí)收獲頗多。下面談一下自己四點(diǎn)較大的感想：
一、真摯的情感永遠(yuǎn)讓人覺(jué)得美、讓人感動(dòng)。比如《新疆好》，課堂上展示出的淳樸、自然、真誠(chéng)與簡(jiǎn)單讓人特別感動(dòng)，聽(tīng)完這節(jié)課許多人都情不自禁地隨歌而舞、隨歌而和。
二、教師要提升專業(yè)技能，老師的專業(yè)技能是決定課的優(yōu)劣的重要因素之一，唱、彈、跳要有拿手絕活。比如上《放牛山歌》的老師那優(yōu)美的竹笛聲讓聽(tīng)課者都陶醉在其中，流連忘返。
三、教師應(yīng)加強(qiáng)對(duì)教材內(nèi)容的理解、把握能力，重點(diǎn)、難點(diǎn)的把握與突破能力，教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)自然流暢的能力。比如在《乃呦乃》這節(jié)課中，教師抓住歌曲的特點(diǎn)：節(jié)奏，并在情境中教學(xué)，讓學(xué)生在高昂的興趣中自發(fā)地學(xué)習(xí)，教學(xué)效果非常好;而在李路老師的《牧童》利用多媒體教學(xué)，給學(xué)生欣賞了很多生動(dòng)活潑動(dòng)漫，優(yōu)美的草原風(fēng)景，并學(xué)唱了《放牛歌》使學(xué)生置身與音樂(lè)的學(xué)習(xí)、音樂(lè)的活動(dòng)、音樂(lè)的體驗(yàn)之中。把課堂展示得有聲有色，精彩紛呈。以至于在課堂中，學(xué)生的困惑還沒(méi)有得到解決，學(xué)生的思考還不夠深入，學(xué)生沒(méi)有得到進(jìn)步或者發(fā)展，教師就因?yàn)橼s時(shí)間而匆匆去進(jìn)行下一個(gè)環(huán)節(jié)的學(xué)習(xí)。在這樣的課堂中，更多的是教師如何設(shè)想、如何調(diào)控、如何操作。而缺少的是學(xué)生如何學(xué)習(xí)，學(xué)生是否得到進(jìn)步，學(xué)生學(xué)得是否快樂(lè)。始終被老師艱難地拖著走，越到后來(lái)越顯得在應(yīng)付老師，讓上課和聽(tīng)課的人都覺(jué)得很累。
四、教師要注重自己專業(yè)知識(shí)的系統(tǒng)構(gòu)建，才能理清音樂(lè)的脈絡(luò)，不致造成學(xué)生思維的混亂。比如《小夜曲》一課中老師要求學(xué)生為樂(lè)曲分段伴奏，但是沒(méi)有給學(xué)生一個(gè)統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)生說(shuō)什么答案的都有，后來(lái)老師自己的分段也是沒(méi)有以同一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)分段，給人一種混亂的感覺(jué)。而在《三個(gè)和尚》一課中教師以興趣為動(dòng)力進(jìn)行愉快教育，注重審美體驗(yàn)。利用舞蹈、律動(dòng)、打擊樂(lè)器伴奏，將抽象枯燥的技能訓(xùn)練形象化、具體化，發(fā)揮了通感的作用。這樣視聽(tīng)結(jié)合、動(dòng)靜結(jié)合，將學(xué)生全身的每個(gè)細(xì)胞都融入到音樂(lè)之中，把他們從座位上解放出來(lái)，蹦蹦跳跳進(jìn)入音樂(lè)的世界，在輕松的氛圍中得到審美愉悅。
根據(jù)自己初步的體會(huì)，我覺(jué)得自己應(yīng)該從以上幾個(gè)方面努力，不斷提升自己的教學(xué)水平。很感謝學(xué)校給我這次聽(tīng)課學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，讓我有信心為我校的音樂(lè)教育事業(yè)做出應(yīng)盡的責(zé)任與義務(wù)。
音樂(lè)欣賞教學(xué)心得體會(huì)篇十三
音樂(lè)課堂教學(xué)是教師與學(xué)生共同完成知識(shí)、技能訓(xùn)練的過(guò)程，教學(xué)過(guò)程中，除了相對(duì)單純的知識(shí)和技能之外，體現(xiàn)更多地的是對(duì)藝術(shù)美的意識(shí)教育，也就是我們通常所說(shuō)的審美教育。這種審美教育貫穿于整個(gè)音樂(lè)教學(xué)過(guò)程，對(duì)增強(qiáng)音樂(lè)教學(xué)效果，培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展，引導(dǎo)學(xué)生從心靈深處理解音樂(lè)、表達(dá)情感起著決定性的作用?，F(xiàn)將我平時(shí)積累的一些做法與各位共享。
“樂(lè)由情起”，這句話是說(shuō)音樂(lè)是由情感引起的。而正是這種“情”牽動(dòng)著無(wú)數(shù)顆童心，正是這情讓孩子們深入地挖掘音樂(lè)的內(nèi)涵，進(jìn)而為提高學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng)鋪路搭橋?！扒椤备撬囆g(shù)創(chuàng)作的靈魂，它引導(dǎo)學(xué)生感悟作者的創(chuàng)作意境。音樂(lè)課上根據(jù)音樂(lè)創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的情境、意境，使學(xué)生對(duì)音樂(lè)作品的內(nèi)涵達(dá)到一定的認(rèn)識(shí)，才能感受到音樂(lè)作品抽象的美。學(xué)生接受美的教育，就能夠提升審美情趣。
興趣是創(chuàng)新的基礎(chǔ)和源泉，成功中的喜悅和樂(lè)趣，會(huì)極大地喚起學(xué)生的創(chuàng)新熱情，課堂中我的評(píng)價(jià)極為開(kāi)放，而開(kāi)放評(píng)價(jià)的目的就是讓學(xué)生不斷品嘗到學(xué)習(xí)音樂(lè)和獲得創(chuàng)新的成功樂(lè)趣。烏申斯基說(shuō)：“沒(méi)有興趣，被迫進(jìn)行學(xué)習(xí)會(huì)扼殺學(xué)生掌握知識(shí)的意愿?！敝茖W(xué)家愛(ài)因斯坦也曾講過(guò)：“興趣是最好的老師”。教學(xué)中如何吸引學(xué)生的注意力，引發(fā)學(xué)生的好奇心，這就需要教師創(chuàng)設(shè)好情景。
在學(xué)生的座位排列上我也有所改變，將傳統(tǒng)的成排成行的座次形式改變成”擁抱形”，”圓形”的座位層次。這些做法不只消除了教學(xué)中師生間相互交往，相互合作的心理障礙，而且還大大的縮短了師生間的心理距離，在”互動(dòng)式”教學(xué)模式的啟發(fā)下，為創(chuàng)設(shè)與教學(xué)內(nèi)容相符合的情境。這種形式的排位方法，學(xué)生的興致得到極大地提高。
著名的教育學(xué)家蘇霍姆林斯基說(shuō)：“在每個(gè)孩子心中最隱秘的一角，都有一根獨(dú)特的琴弦，撥動(dòng)它就會(huì)發(fā)出特有的音調(diào)?！边@就說(shuō)明充滿豐富感情色彩的課堂教育活動(dòng)，總能打開(kāi)師生之間、學(xué)生之間心理交往的渠道，形成真誠(chéng)、信任、民主、和諧、愉快的課堂氛圍。為改一改以往教學(xué)形式單一、教學(xué)氛圍緊張嚴(yán)肅的局面，我根據(jù)學(xué)生認(rèn)識(shí)“最近發(fā)展區(qū)”為學(xué)生提供豐富的材料，從學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的實(shí)物、實(shí)例入手，采用講故事、聽(tīng)音樂(lè)、做游戲、角色扮演等多種形式，營(yíng)造和諧、生動(dòng)、有趣的課堂氛圍，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，喚起學(xué)生思維的能動(dòng)性。
所以，和諧愉快的音樂(lè)教學(xué)氛圍是傳遞藝術(shù)的無(wú)聲媒介，是啟迪智慧的無(wú)形鑰匙，是陶冶情操的潛在力量，能使教與學(xué)主體雙方產(chǎn)生情感上的交融和思想上的共鳴，使教師教得輕松，學(xué)生學(xué)得扎實(shí)。
教學(xué)語(yǔ)言是傳遞知識(shí)，交流信息的媒介，起著直接溝通教與學(xué)兩方面的作用。講究教學(xué)的語(yǔ)言美是音樂(lè)課堂教學(xué)美育的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。語(yǔ)言是師生交往的第一要素，清晰的抑揚(yáng)頓挫的語(yǔ)調(diào)和優(yōu)美流暢的語(yǔ)言表述，往往能引起同學(xué)們的喜愛(ài)和積極的情緒反應(yīng)，也容易激發(fā)學(xué)生的想象力和好奇心。課堂教學(xué)語(yǔ)言美有著控制、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的魔力？。因此，要使自己的課堂教學(xué)活動(dòng)達(dá)到預(yù)期的目的，就要講究語(yǔ)言藝術(shù)的美。
1、音樂(lè)教學(xué)氣氛渲染
好的課堂氣氛，令學(xué)生如沐春風(fēng)，如飲甘泉，人人輕松愉快，個(gè)個(gè)心馳神往，因此音樂(lè)教師運(yùn)用語(yǔ)言藝術(shù)渲染教學(xué)氣氛就顯得非常重要。例如，在課堂上往往看到這樣兩種不同的場(chǎng)面：有的教師精神飽滿生動(dòng)傳情，學(xué)生情緒高漲，注意力集中，教與學(xué)都沉浸在一種輕松愉快的氣氛之中，都積極開(kāi)啟智能的機(jī)器，共同探索著知識(shí)之迷；有的教師則不甚得法，講的口干舌燥，聲音嘶啞，而學(xué)生則毫無(wú)反映，整個(gè)課堂猶如一潭死水。
2、音樂(lè)教學(xué)肢體語(yǔ)言
音樂(lè)教師的肢體語(yǔ)言是教學(xué)的無(wú)語(yǔ)匯，它借助表情、眼神、舉止、手勢(shì)、儀表等手段來(lái)傳達(dá)感情，是一種具有較高審美價(jià)值和感情交流價(jià)值的溝通工具。研究表明，充滿生氣和激情的教師會(huì)極大地喚起學(xué)生參與學(xué)習(xí)的積極性，使教學(xué)生動(dòng)活潑，避免學(xué)生感到學(xué)習(xí)枯燥乏味。
音樂(lè)教師的動(dòng)姿藝術(shù)可根據(jù)動(dòng)作部位不同分為以下若干種類：身體動(dòng)作――通過(guò)軀干和四肢的動(dòng)作變化來(lái)傳遞信息，包括手勢(shì)步抬與頭姿等。面部表情――通過(guò)臉上肌肉變化，眉、眼、口、鼻的活動(dòng)和形狀變化而傳遞信息。教師的面部表情是學(xué)生在課堂中體驗(yàn)教師情感過(guò)程的“溫度計(jì)”，眼睛是心靈的窗口，透過(guò)這扇窗口師生之間有效地交流了大量的情感信息。
教學(xué)語(yǔ)言在鑄造人的過(guò)程中具有無(wú)法估量的作用。有人說(shuō)：“教師的語(yǔ)言如鑰匙，能打開(kāi)學(xué)生心靈的窗戶；如火炬，能照亮學(xué)生的未來(lái)；如種子，能深埋在學(xué)生的心里?！辈诲e(cuò)，教師在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，通過(guò)教學(xué)中的多種語(yǔ)言的完美結(jié)合，使本來(lái)就“美”的音樂(lè)更錦上添花。
當(dāng)然，音樂(lè)課堂教學(xué)與審美教育不僅僅包括以上所講的幾個(gè)方面，作為審美教育它在整個(gè)音樂(lè)教學(xué)過(guò)程的各個(gè)環(huán)節(jié)中，應(yīng)當(dāng)一切都按照美的規(guī)律，符合美的特性來(lái)進(jìn)行。讓學(xué)生在美的情境中獲得知識(shí)，接受美感的熏陶，培養(yǎng)美的創(chuàng)造力。
首先中國(guó)民族民間音樂(lè)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，蘊(yùn)藏深厚的文化底蘊(yùn)，我們應(yīng)重視民族民間音樂(lè)。我們還要充分利用課堂主渠道和藝術(shù)學(xué)科獨(dú)特的功能，同時(shí)運(yùn)用優(yōu)秀的民族民間音樂(lè)實(shí)施美育，這將可以極大提高教育的感染力、可行性和深刻性，用民族民間音樂(lè)來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣，通過(guò)審美的陶冶達(dá)到思想的升華。
其次教師應(yīng)該是一個(gè)具有廣博知識(shí)和深厚文化底蘊(yùn)的高素質(zhì)人才。作為審美教育為主導(dǎo)者的教師，既要有相當(dāng)水平的專業(yè)知識(shí)，還要兼有其他輔助知識(shí)。教師只有具備多方面的豐富知識(shí)和恰當(dāng)?shù)慕逃虒W(xué)方法才可能把握住作品精髓之所在，做到言簡(jiǎn)意賅，幫助學(xué)生正確理解作品的歷史背景，主題思想，分析音樂(lè)的各種表現(xiàn)手段，同時(shí)掌握正確的欣賞方法，領(lǐng)略韻味，理解作品豐富的表現(xiàn)力，把握住音樂(lè)作品的情感內(nèi)涵。教師對(duì)授課的內(nèi)容有個(gè)通盤(pán)設(shè)計(jì)，合理布局，重點(diǎn)突出，深入淺出，只有這樣才能使學(xué)生不僅感受到所學(xué)音樂(lè)的內(nèi)容美，同時(shí)也能體驗(yàn)到學(xué)習(xí)過(guò)程的韻律美。
最后教師要充分意識(shí)到學(xué)生是審美的主體，運(yùn)用本民族民間音樂(lè)培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣，不僅可以發(fā)散學(xué)生的思維，增加教育的內(nèi)涵，更重要的是它有利于引起學(xué)生的共鳴，教師要善于抓住這一點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生的興趣、積極引導(dǎo)學(xué)生參與到音樂(lè)學(xué)習(xí)中來(lái)、才能獲得良好的教學(xué)效果，最終實(shí)現(xiàn)綜合審美的目的。
總之，運(yùn)用民族民間音樂(lè)培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣，這不僅是個(gè)美學(xué)問(wèn)題，同時(shí)也是個(gè)教育問(wèn)題。教師只有充分的挖掘民族民間音樂(lè)，打開(kāi)民族民間音樂(lè)文化的寶庫(kù)，從中吸取營(yíng)養(yǎng)，才能激起學(xué)生熱愛(ài)民族民間音樂(lè)的熱情，才能陶冶情操、提高審美意識(shí)。我將不懈努力實(shí)現(xiàn)我的目標(biāo)使我的音樂(lè)課堂熠熠生輝。
音樂(lè)欣賞教學(xué)心得體會(huì)篇十四
這學(xué)期學(xué)了《少數(shù)民族音樂(lè)賞析》這門(mén)課程。雖然只有短短的八周課程?？墒钦娴膶W(xué)到了挺多的知識(shí)。雖然現(xiàn)在已經(jīng)是大二的后半學(xué)期了，在新疆待了快兩年了，但是新疆的地域特色，少數(shù)民族的民族風(fēng)情一直是一無(wú)所知。
老實(shí)說(shuō)，跟其他同學(xué)一樣，我也很少認(rèn)真聽(tīng)選修課，但是這個(gè)課我聽(tīng)起來(lái)還是比較認(rèn)真的。因?yàn)楦杏X(jué)這個(gè)講的挺有意思的，每天上完課之后很疲憊，晚上還可以聽(tīng)聽(tīng)不同風(fēng)格的音樂(lè)，放松一下，感覺(jué)挺好。我知道了新疆有7個(gè)自治州6個(gè)自治縣5個(gè)直轄市，知道了，南疆北疆以天山為劃分等一些基本常識(shí)。
記得老師說(shuō)過(guò)一首歌，刀郎的新疆好，其中有一句歌詞是：彈起你的冬不拉啊。在一次演唱時(shí)，有人說(shuō)冬不拉不能代表新疆的樂(lè)器，于是改成了：彈起你的熱瓦普啊。因?yàn)槎焕且环N哈薩克族民間流行的彈撥樂(lè)器。音箱是用松木或樺木制成，或扁平或瓢形，琴桿細(xì)長(zhǎng)，上面有8—10個(gè)品位，兩根絲弦或鋼絲弦，可奏出三至八度的和音。演奏的基本方法是彈與挑，一般彈用于重拍，挑用于輕拍。這是哈薩克族人民喜愛(ài)的一種藝術(shù)表演形式，他們用冬不拉伴奏，自彈自唱。
在音樂(lè)上可分為歌唱性和說(shuō)唱性兩種，歌唱性有固定的唱詞，旋律悠揚(yáng)、寬廣、而明快，擅長(zhǎng)演奏哈薩克族民間的混合拍子，伴奏、合奏、獨(dú)奏都能應(yīng)用自如，是冬不拉彈唱藝術(shù)在音樂(lè)上的主要特征。人們把即席作詞演唱歌者稱為“阿肯”，意即游唱詩(shī)人。曲調(diào)分為歌唱性和說(shuō)唱性兩種，節(jié)奏多用混合拍子。可奏出三度、四度、五度、六度和八度的和音。音量較小，一股用于自彈自唱、獨(dú)奏和合奏等。熱瓦甫，又稱熱瓦普、拉瓦波、喇巴卜。維吾爾族，烏孜別克族彈弦樂(lè)器。流行于新疆維吾爾自治區(qū)。相傳創(chuàng)制于十四世紀(jì)。毛拉·艾斯木吐拉穆吉孜《樂(lè)師史》中記載，熱瓦普起源于南疆喀什。民間流傳的喀什熱瓦普，全長(zhǎng)130厘米。
民間歌曲，是各少數(shù)民族用以表達(dá)思想、感情、意志和愿望的藝術(shù)形式。許多少數(shù)民族地區(qū)被稱譽(yù)為歌海、音樂(lè)之鄉(xiāng)。歌聲伴隨著他們的勞動(dòng)生產(chǎn)、社交、娛樂(lè)等活動(dòng)。他們?cè)诜拍?、從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)時(shí)唱歌，婚禮或喪葬時(shí)唱歌，談情說(shuō)愛(ài)，思念故土?xí)r也唱歌。許多民族都有歌唱節(jié)日，如壯族的歌、回及撒拉等族的花兒會(huì)、苗族的龍船節(jié)及繞三靈、侗族的采桑節(jié)對(duì)歌、布依族的老鷹坡歌會(huì)、族的溫泉水邊賽歌節(jié)、瑤族的耍歌堂、彝族的火把節(jié)等。情歌在少數(shù)民族民歌中占有很大比例，或在草原、山野、森林或在月光下、火塘邊、公房(供男女青年社交活動(dòng)的房屋)，都蕩漾著優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的歌聲。
在我國(guó)新疆西南部，在那雪山冰峰高聳的帕米爾高原上，居住著勤勞、勇敢、有悠久歷史與文化傳統(tǒng)的塔吉克族人民。
鷹是帕米爾高原上神圣動(dòng)物，它是自由勇敢的象征。鷹是塔吉克族先民的圖騰，至今塔吉克人仍自稱為鷹的傳人，鷹文化在帕米爾高原上源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、奔騰不息，它已成為了一個(gè)民族的靈魂所在、力量之源。當(dāng)人們走近它時(shí)，無(wú)不為之感動(dòng)。塔吉克人的音樂(lè)藝術(shù)寶庫(kù)中，有一顆耀眼的明珠——鷹笛，塔吉克語(yǔ)稱“那依”，它就是用老鷹的骨頭做成的笛子。鷹笛，是塔吉克人的驕傲，是塔吉克族樂(lè)舞的靈魂.但是現(xiàn)在國(guó)家已經(jīng)禁止射殺鷹了，所以現(xiàn)在鷹笛一般是買不到的，他們一般都是把撿到的病死或老死的鷹的骨頭來(lái)做。
還記得老師放過(guò)一個(gè)“花兒”的視頻，唱歌的是一位老爺爺。雖然我已記不清他的名字，但是他卻讓我記住了“花兒”這個(gè)民歌。
“花兒”是流傳在青海、甘肅、寧夏三省(區(qū))廣大地區(qū)的民歌?！盎▋骸庇址Q“少年”。男青年唱的叫“少年”，女青年唱的稱“花兒”。據(jù)說(shuō)，“花兒”至少已有四百多年的歷史了。它內(nèi)容豐富多彩，形式自由活潑，語(yǔ)言生動(dòng)形象，曲調(diào)高昂優(yōu)美，具有濃郁的生活氣息和鄉(xiāng)土特色，深受回、漢、藏、東鄉(xiāng)、土、撒拉等民族的喜愛(ài)?，F(xiàn)在甘肅最具代表性的是“洮岷花兒”。岷縣“花兒”傳承的中堅(jiān)力量，也是被省民協(xié)命名為“甘肅省花兒歌手”的有41人，大多年齡都在30歲到40歲之間，而他們當(dāng)中大部分不識(shí)字，文化程度低。這一批歌手成長(zhǎng)在上個(gè)世紀(jì)60年代末到70年代初，家庭生活困難，沒(méi)有機(jī)會(huì)讀書(shū)，在長(zhǎng)期的生產(chǎn)勞動(dòng)中鍛煉成長(zhǎng)為“花兒”歌手。相對(duì)而言，出生于80年代或90年代的年輕人大都走進(jìn)了學(xué)校，他們基本沒(méi)有機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)“花兒”，而校園文化和流歌曲等新興的娛樂(lè)活動(dòng)也在弱化著“花兒”對(duì)年輕一代的熏陶。
“花兒”分三類根據(jù)“花兒”的發(fā)源地，我們可把“花兒”分為三類：
第一類是“河州花兒”，發(fā)源于河州地區(qū)，即今甘肅省臨夏縣，現(xiàn)在遍及臨洮、康樂(lè)、和政、廣和、永靖、夏河等縣，有的流傳到寧夏。
第二類叫“洮岷花兒”，在洮岷地區(qū)，即現(xiàn)在甘肅省的臨潭、岷縣、單尼一帶。
流行曲目第三類是“西寧花兒”，發(fā)源于西寧地區(qū)，即現(xiàn)在青海省的西寧、湟源、貴德、樂(lè)都、循化一帶。還有那蒙古朋友喜歡的馬頭琴，馬頭琴是中國(guó)蒙古族民間拉弦樂(lè)器。蒙古語(yǔ)稱“綽爾”。琴身木制，長(zhǎng)約一米，有兩根弦。共鳴箱呈梯形。聲音圓潤(rùn)，低回宛轉(zhuǎn)，音量較弱。相傳有一牧人懷念死去的小馬，取其腿骨為柱，頭骨為筒，尾毛為弓弦，制成二弦琴，并按小馬的模樣雕刻了一個(gè)馬頭裝在琴柄的頂部，因以得名。郭小川《平爐王出鋼記》詩(shī)：“牧區(qū)的人們聽(tīng)說(shuō)鋼花噴，蒙古包里拉起了馬頭琴?！?/p>
雖然真正記住的內(nèi)容并不多，大多數(shù)只是有一個(gè)大概印象，但我自己感覺(jué)上這門(mén)課還是有很大收獲的，希望以后自己可以多看看這方面的書(shū)，使自己對(duì)新疆的音樂(lè)有更加全面的了解。
音樂(lè)欣賞教學(xué)心得體會(huì)篇十五
這部短短2小時(shí)的電影將一個(gè)人從童年到成人這個(gè)漫長(zhǎng)的成長(zhǎng)經(jīng)歷生動(dòng)地展現(xiàn)給觀眾，沒(méi)有絲毫倡促感，看完電影感覺(jué)就像看完了主人公的一生，你對(duì)他十分透徹的了解，正像那名警官說(shuō)的：“你太過(guò)真實(shí)了”。本片最大的亮點(diǎn)是搭配了讓人激動(dòng)、活力四射的主題旋律，主人公的遭遇雖然讓人心碎，貧民窟的人民生活狀況同樣讓人感到難過(guò)，但配上音樂(lè)后讓人感到貧民窟人民雖然貧苦卻依然熱愛(ài)生活，每天都非常快樂(lè)，電影的原聲音樂(lè)甚至可以用喧賓奪主來(lái)形容，我很肯定如果去掉或者換上壓抑沉重的旋律這部電影將失色不少。電影中一系列元素：貧苦、暴力、黑幫、性、青春、謊言、背叛、兄弟之情，還有更重要的童話一般美好的愛(ài)情，都為電影營(yíng)造了一種史詩(shī)般的氛圍，劇情的起起落落更是深深吸引著觀眾。
這些音樂(lè)透露著濃郁的印度色彩，使我一度以為是印度人拍的，而事實(shí)是一名英國(guó)導(dǎo)演在印度本土所拍的電影，故事場(chǎng)景地就設(shè)在印度孟買dharavi貧民窟，亞洲最大的貧民窟。片中融入了大量印度元素，其中的印度音樂(lè)占了較大比重，這是我很喜歡的風(fēng)格，印度片給我最大的感覺(jué)就是觀眾不是在看電影而是在欣賞音樂(lè)。印度的音樂(lè)和舞蹈文化都是很獨(dú)特的，而這些都是最能傳遞感情和感染觀眾的表現(xiàn)手法，對(duì)比國(guó)內(nèi)電影很少注重電影音樂(lè)的提升，甚至采用低廉的商業(yè)音效作為背景，有甚者更是直接使用當(dāng)前的流行音樂(lè)作為主題曲。
但這些音樂(lè)又和傳統(tǒng)的印度音樂(lè)不同，我們知道印度音樂(lè)十分注重打擊樂(lè)器——鼓，如魔力單根鼓、陶壺鼓、塔不拉鼓、帕卡瓦甲鼓等，鼓聲隨著節(jié)奏快慢、力度的不同能表現(xiàn)出喜悅、熱情、悲傷、虔敬、溫柔、神秘等一系列復(fù)雜的情感。印度音樂(lè)還注重的一方面就是弦樂(lè)器，在這部電影中弦樂(lè)器主要用于表現(xiàn)愛(ài)情的柔美，轉(zhuǎn)達(dá)一種溫馨與美好。這部電影的原聲融入了許多現(xiàn)代氣息，有電子樂(lè)的味道，有美國(guó)的浪漫主義、歐洲的人文主義，電影的音樂(lè)更偏重于打擊樂(lè)器，而古典印度音樂(lè)偏重于弦樂(lè)器，我覺(jué)得現(xiàn)代印度音樂(lè)和dj有很多的類似，這也許是很多廣場(chǎng)舞使用印度音樂(lè)的原因吧。
另一首值得推薦的插曲是《osaya》，《osaya》是開(kāi)場(chǎng)貧民窟的孩子們肆意奔跑躲避追捕時(shí)的背景音樂(lè)，同時(shí)入圍第81屆奧斯卡最佳電影歌曲提名，《貧民窟的百萬(wàn)富翁》的原聲音樂(lè)也因此贏得了金球獎(jiǎng)?！秓saya》有著濃厚的印度風(fēng)土民情，輕快的現(xiàn)代音樂(lè)和婉轉(zhuǎn)的印度歌曲穿插著，感覺(jué)整個(gè)故事古今輝映東西合璧，使得電影的開(kāi)頭非常出彩。其中的歌詞也非常有意思：我們是流浪漢，抓我吧，我輕松把你來(lái)耍，我一路順手牽羊，狗兒跟著我跑，我有我的運(yùn)道，偶爾把他們整倒，為了全家老小，找來(lái)生活鈔票，希望我也成為明星，也去酒吧逛逛，也去賭城闖闖，只為忘卻我那一身傷。別想把我們抓住，我們兵分兩路，飛快的速度，別想把我抓住。我們是流浪漢，抓我吧，我輕松把你來(lái)耍還有插曲《paperplanes》入圍第51屆格萊美音樂(lè)獎(jiǎng)年度制作提名?！秔aperplanes》是賈馬爾和哥哥薩利姆在火車上做些小本買賣時(shí)播放的一段插曲。兄弟兩雖然身無(wú)分文，但他們相互依靠，依然頑強(qiáng)的生活了下來(lái)。聽(tīng)《paperplanes》的過(guò)程中你會(huì)立刻被響亮的槍聲所“驚嚇”，然后腦海浮現(xiàn)的就是戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)景，整首歌所營(yíng)造的氛圍乃“痛并快樂(lè)著”。
插曲《dreamsonfire》獲20xx金球獎(jiǎng)最佳電影原聲獎(jiǎng)，這首低吟的女聲曲子給我留下了深刻的印象，音樂(lè)一開(kāi)始是哼唱部分，很煽情很感人，似乎在訴說(shuō)著賈馬爾對(duì)女主人公拉媞卡的相思之情，伴隨著音樂(lè)觀眾也受到了感染。當(dāng)電影開(kāi)始這段曲子時(shí)，我腦海中快速閃現(xiàn)的是賈馬爾永不言棄的一生，他第一次遇到拉媞卡，他在火車頂上奔跑，他在站臺(tái)深情望著拉媞卡，他被警官帶走拷問(wèn)，他一次又一次與拉媞卡重逢，等待他的卻是一次又一次的分離，無(wú)論是金錢(qián)的誘惑，還是生命受到威脅，都沒(méi)有窒滅他對(duì)拉媞卡的愛(ài)與追求?？梢哉f(shuō)這首曲子是整部電影最能打動(dòng)人的一首。
與《dreamsonfire》交相輝映的是插曲《latika'stheme》，這段背景音樂(lè)是在男主人公賈馬爾·馬利克在尋找女主人公拉媞卡的時(shí)候出現(xiàn)的，采用了低吟淺唱配合電影唯美的敘事手法，讓人看了之后難以忘懷，感慨萬(wàn)千。整首曲子在優(yōu)美的男聲的哼吟中結(jié)束，與上一首不同的是，這是一首聽(tīng)了讓人全身放松的插曲。
音樂(lè)欣賞教學(xué)心得體會(huì)篇十六
近年來(lái)，隨著人們生活節(jié)奏的加快和壓力的增加，很多人開(kāi)始選擇在晨光中欣賞音樂(lè)，以放松身心，調(diào)整狀態(tài)。晨景音樂(lè)欣賞成為了一種獨(dú)特的享受方式，它能夠帶給人們清新的視聽(tīng)感受，讓人在忙碌的生活中找到內(nèi)心的寧?kù)o。在這篇文章中，我將分享我對(duì)晨景音樂(lè)欣賞的心得體會(huì)。
在一個(gè)寧?kù)o的清晨，我選擇了坐在陽(yáng)臺(tái)上，欣賞著晨景音樂(lè)。由于時(shí)間尚早，整個(gè)城市還沒(méi)有完全醒來(lái)，所以街上寂靜無(wú)聲，只有微風(fēng)輕拂樹(shù)葉的聲音和晨鳥(niǎo)的歌聲。這時(shí)，悠揚(yáng)的音樂(lè)在耳邊響起，我仿佛被帶入了一個(gè)完全陌生的世界。音樂(lè)讓我忘卻了外界的喧囂，只專注于自己的內(nèi)心。在這樣的環(huán)境下，音樂(lè)的每一個(gè)音符都更加清晰，每一個(gè)音符都能夠觸動(dòng)我內(nèi)心深處的情感。我感受到了音樂(lè)的力量，它能夠令我投入其中，感受到一種與世無(wú)爭(zhēng)的美好。
除了音樂(lè)本身的美妙，晨景音樂(lè)也能夠喚起我對(duì)大自然的熱愛(ài)與美好的回憶。在這樣的環(huán)境中，我不禁聯(lián)想起小時(shí)候的鄉(xiāng)村生活，那時(shí)候我能夠在山間奔跑，和小伙伴們一起歡笑，遠(yuǎn)離塵囂。晨景音樂(lè)中的和諧旋律和自然的音樂(lè)元素讓我不禁想起大自然的美景。無(wú)論是晨曦中的溪流流水聲，還是鳥(niǎo)兒的歡唱聲，都能夠讓我想起大自然的美好。這樣的音樂(lè)欣賞經(jīng)歷，彷佛帶我穿越時(shí)光，回到了那段純真的童年時(shí)光，感受到了大自然帶給我的寧?kù)o與祥和。
對(duì)于我來(lái)說(shuō)，晨景音樂(lè)欣賞不僅僅是一種享受，更是一種療愈。在快節(jié)奏的生活中，我們時(shí)常面臨工作壓力、生活壓力等等。然而，在晨景音樂(lè)的陪伴下，我能夠暫時(shí)拋開(kāi)這些困擾，專注于內(nèi)心的平靜。音樂(lè)的旋律和和諧的各種樂(lè)器聲音能夠迅速占據(jù)我的思緒，將我的注意力從繁忙的生活轉(zhuǎn)移到美好的音樂(lè)中。這樣一種轉(zhuǎn)換，使我放松了身心，重新獲得了力量。因此，我開(kāi)始堅(jiān)持每天早上欣賞晨景音樂(lè)，將它視為調(diào)整自己狀態(tài)的手段。
晨景音樂(lè)不僅帶給我身心的放松，也讓我感受到了內(nèi)心的寂靜與安寧。在這個(gè)現(xiàn)代社會(huì)中，我們時(shí)常被各種噪音環(huán)繞，無(wú)法享受到寧?kù)o的時(shí)刻。然而，在晨景音樂(lè)中，我能夠找到內(nèi)心的寧?kù)o。音樂(lè)的流暢旋律演奏中，我仿佛跟隨著音樂(lè)的節(jié)奏，尋找到了一種內(nèi)在的安寧感。去掉瑣事的紛擾，我能夠更加專注于當(dāng)下，享受音樂(lè)給我?guī)?lái)的快樂(lè)。在這樣的體驗(yàn)中，我開(kāi)始感受到內(nèi)心的寧?kù)o，感受到大自然的魅力。
綜上所述，晨景音樂(lè)欣賞讓我感受到了生活中美好的一面。在晨光的照射下，音樂(lè)的力量讓我忘卻煩惱，重新獲得內(nèi)心的寧?kù)o。它喚起了我對(duì)大自然的熱愛(ài)和美好的回憶，讓我再次感受到大自然帶給我的寧?kù)o與祥和。晨景音樂(lè)欣賞不僅僅是一種享受，更是一種療愈，讓我能夠放松身心，重新獲得力量。它帶給我內(nèi)心的寂靜與安寧，讓我能夠從喧囂的世界中尋找到寧?kù)o的時(shí)刻。我相信，只要堅(jiān)持每天享受晨景音樂(lè)的美妙，我們都能夠在忙碌的生活中找到真正的快樂(lè)與平靜。
音樂(lè)欣賞教學(xué)心得體會(huì)篇十七
一、秩序井然的課堂常規(guī)是重要的保障。
孟子說(shuō)：“不以規(guī)矩,無(wú)以成方圓”。即做任何事都必須有規(guī)定，有約束，否則一無(wú)所成。所以，每每新學(xué)期接手一批新生我覺(jué)得就得非常注重上好這“開(kāi)學(xué)第一課”?！伴_(kāi)學(xué)第一課”就讓學(xué)生們了解音樂(lè)課和音樂(lè)教師的基本要求。比如：準(zhǔn)確的歌唱姿勢(shì)、愉悅自信地歌唱;欣賞音樂(lè)時(shí)要靜靜的聽(tīng)，大膽的想，勇敢地說(shuō)等等。師生心有了靈犀，配合就有了默契，老師的一個(gè)手勢(shì)、一個(gè)表情學(xué)生都能讀懂。有了這些“規(guī)矩”長(zhǎng)期的潛移默化，我們的音樂(lè)課才能順利進(jìn)行，學(xué)生才能養(yǎng)成的行為習(xí)慣。
二、規(guī)范完美的示范是最好的說(shuō)服。
唱歌教學(xué)是音樂(lè)課的主要組成部分，也是學(xué)生最喜歡的學(xué)習(xí)內(nèi)容。但是怎樣引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的歌唱習(xí)慣一直是我們?cè)诮虒W(xué)中常思常想的問(wèn)題。面對(duì)學(xué)生大喊大叫缺乏美感的歌聲，千姿百態(tài)的坐姿，木訥的表情。我每節(jié)課都要口感舌燥地反復(fù)強(qiáng)調(diào)歌聲要優(yōu)美一點(diǎn)，坐姿要端正，表情要愉悅自然一些?？尚Ч槐M人意。
俗話說(shuō)：“親其師，信其道。”教師規(guī)范完美的示范潛移默化中影響著學(xué)生，比嘮嘮叨叨的說(shuō)教要實(shí)效的多。所以在平常的授課過(guò)程中，我特別注重為學(xué)生示范時(shí)的聲音和表情。另外，為防止學(xué)生乏味，我還為學(xué)生尋覓了許多“老師”。
如：“網(wǎng)絡(luò)老師”從網(wǎng)上下載小學(xué)生歌唱比賽視頻，讓他們?cè)谟^看的過(guò)程中了解歌唱姿勢(shì)和歌唱表情;“攝像機(jī)老師”把學(xué)生自己的歌唱場(chǎng)面錄制再播放，讓他們?cè)谛蕾p過(guò)程中給自己的歌唱找出優(yōu)缺點(diǎn)。讓學(xué)生在模仿和對(duì)比、鑒賞的過(guò)程中逐步形成正確的歌唱習(xí)慣。
三、適時(shí)多樣的課堂評(píng)價(jià)是最佳催化劑。
適時(shí)準(zhǔn)確的課堂評(píng)價(jià)，可以使學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中認(rèn)識(shí)自我，樹(shù)立自信，不斷體驗(yàn)進(jìn)步的快樂(lè)，享受成功的愉悅。在我們的課堂上采用最多的是單調(diào)的師評(píng)方式。這往往讓學(xué)生感到乏味，產(chǎn)生“抗藥性”。所以我采用學(xué)生自評(píng)、他評(píng)、師評(píng)相結(jié)合的方式評(píng)價(jià)學(xué)生。
學(xué)生自評(píng)不僅能鍛煉學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力，培養(yǎng)了自信，而且學(xué)生在自評(píng)的過(guò)程中不僅做到“知己”，也可做到“知人”;這不正驗(yàn)證了《呂氏春秋》上所說(shuō)：“察己則可以知人”嗎?俗話說(shuō)的好：“旁觀者清”他評(píng)，更是有趣而見(jiàn)效。特別是低年級(jí)小學(xué)生的語(yǔ)言天真、真實(shí)，讓小伙伴更容易接受，也更貼近他們的實(shí)際情況，更有說(shuō)服力，促進(jìn)了學(xué)生良好習(xí)慣的形成。
小學(xué)生音樂(lè)學(xué)習(xí)習(xí)慣的形成不是一朝一夕的事，需要我們耐心的在教學(xué)過(guò)程中逐步摸索、實(shí)踐、驗(yàn)證、使用，最終達(dá)到事半功倍的教學(xué)效果。
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