總結(jié)不僅可以讓我們更好地認(rèn)識(shí)自己，也能夠讓他人對(duì)我們有更深刻的印象。寫一篇完美的總結(jié)需要有系統(tǒng)性的思維和條理性的表達(dá)。以下是專家為大家整理的職場(chǎng)技能提升指南，歡迎大家閱讀。
初中生數(shù)學(xué)小論文篇一
小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的終極目標(biāo)就是通過(guò)對(duì)兒童獲取教學(xué)知識(shí)形成數(shù)學(xué)能力，讓兒童初步學(xué)會(huì)運(yùn)用數(shù)學(xué)思維方式去觀察、分析現(xiàn)實(shí)社會(huì)，去解決日常生活中的問(wèn)題，培養(yǎng)兒童勇于探索、勇于創(chuàng)新的科學(xué)精神，獲得適應(yīng)社會(huì)和自身進(jìn)一步發(fā)展的教學(xué)技能。為此，在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中培養(yǎng)小學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)的良好情感和意識(shí)尤為重要。
下面談?wù)勎以诮虒W(xué)實(shí)踐中獲得的一點(diǎn)認(rèn)識(shí)。
一、創(chuàng)設(shè)情境。
在情境的活動(dòng)中培養(yǎng)兒童對(duì)數(shù)學(xué)的情感意識(shí)。兒童對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)的感知是從生活實(shí)例開始的，讓兒童在情境中感知數(shù)學(xué)知識(shí)，獲取數(shù)學(xué)知識(shí)的同時(shí)培養(yǎng)兒童對(duì)數(shù)學(xué)的情感意識(shí)。首先，根據(jù)兒童的生活經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)設(shè)兒童感覺親切的情境。日常生活中充滿了數(shù)學(xué)問(wèn)題，解決數(shù)學(xué)問(wèn)題就是解決生活的實(shí)際問(wèn)題，使兒童對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)感覺親切可信，從而產(chǎn)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣和動(dòng)機(jī)。
另外，選擇與兒童生活密切聯(lián)系的內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)激發(fā)兒童興趣的情境。學(xué)生對(duì)發(fā)生在自己身邊的事情最容易產(chǎn)生興趣，如果發(fā)生在身邊的事情還能用所學(xué)的知識(shí)來(lái)解決，就不但能激發(fā)興趣，而且能增強(qiáng)兒童學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的自信心。例如，在教學(xué)應(yīng)用題時(shí)，設(shè)計(jì)一次“我一個(gè)月的生活費(fèi)是多少”的數(shù)學(xué)實(shí)踐活動(dòng)。讓兒童回家了解一下一個(gè)月基本生活的各項(xiàng)開支情況，再將搜集的數(shù)據(jù)在老師的指導(dǎo)下整理，并提出有關(guān)的問(wèn)題。
二、培養(yǎng)數(shù)感。
所謂數(shù)感，就是兒童對(duì)數(shù)的大小、多少、計(jì)數(shù)原則中進(jìn)行位值和位置值的.感悟，感悟的強(qiáng)弱決定數(shù)感的高低。兒童的數(shù)感程度直接關(guān)系數(shù)學(xué)意識(shí)的強(qiáng)弱。因此，對(duì)兒童數(shù)感的培養(yǎng)是對(duì)兒童的數(shù)學(xué)意識(shí)的培養(yǎng)。
兒童的學(xué)習(xí)是一種以自我為中心的探索性的學(xué)習(xí)方式，根據(jù)兒童的這種學(xué)習(xí)特點(diǎn)，在教學(xué)10以內(nèi)數(shù)的認(rèn)識(shí)時(shí)，從兒童已有生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，組織兒童數(shù)全班有幾個(gè)小組，每組里有幾個(gè)不朋友：每組里有幾個(gè)男同學(xué)，有幾個(gè)女同學(xué)；哪組小朋友人數(shù)多，哪組小朋友人數(shù)少；數(shù)出的數(shù)中哪個(gè)數(shù)大，哪個(gè)數(shù)小等等。這些都是兒童熟悉的日常生活的數(shù)學(xué)問(wèn)題。讓兒童體會(huì)到日常生活需要數(shù)學(xué)，讓兒童感悟這些數(shù)有大小、多少，一個(gè)數(shù)可以分成兩部分（整十部分和單個(gè)的部分），兩部分?jǐn)?shù)還可以組合成一個(gè)數(shù)等等教學(xué)現(xiàn)象。這種數(shù)學(xué)思維的建立就是數(shù)學(xué)意識(shí)的初步培養(yǎng)。
例如，教學(xué)100以內(nèi)數(shù)的認(rèn)識(shí)時(shí)，出一個(gè)讓兒童數(shù)100根的小棒，看誰(shuí)數(shù)得又快又好的活動(dòng)。數(shù)的結(jié)果就會(huì)出現(xiàn)這樣的情況：逐一地?cái)?shù)；分組數(shù)；數(shù)出10根捆一捆，再10根10根地?cái)?shù)，數(shù)出100根，數(shù)完以后老師再提出，通過(guò)今天的數(shù)數(shù)你發(fā)現(xiàn)什么？數(shù)感強(qiáng)的學(xué)生會(huì)說(shuō)出：我發(fā)現(xiàn)10根10根地?cái)?shù)比一根一根地?cái)?shù)快一些，還不容易出錯(cuò)。教師應(yīng)緊緊地抓住學(xué)生的這種對(duì)計(jì)數(shù)原則中的位置值的感悟，進(jìn)行發(fā)掘與整理。老師接著問(wèn)為什么10根10根地?cái)?shù)不容易出錯(cuò)？待學(xué)生討論后再接著說(shuō)，在數(shù)數(shù)的時(shí)候我們給滿10根的數(shù)找一個(gè)位置，讓數(shù)滿10根的數(shù)都放在這個(gè)位置上?，F(xiàn)在我們給這個(gè)位置取個(gè)名——十位。兒童從逐一的計(jì)數(shù)到分群（分組）計(jì)數(shù)是對(duì)數(shù)的認(rèn)識(shí)的飛躍，是對(duì)計(jì)數(shù)原則中的位置的初步體會(huì)，是對(duì)兒童的關(guān)于數(shù)的意識(shí)的發(fā)展。
數(shù)學(xué)教學(xué)中，注意從兒童的生活實(shí)際出發(fā)，建立和培養(yǎng)學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)的感悟，這種感悟就是兒童的數(shù)感。當(dāng)兒童再重新回到現(xiàn)實(shí)中，解決現(xiàn)實(shí)生活中出現(xiàn)的數(shù)學(xué)問(wèn)題時(shí)，當(dāng)出現(xiàn)數(shù)和量時(shí)，兒童就會(huì)從建立的數(shù)感中立即作出數(shù)有大小、多少；量有相差、部總、倍比等等思維模式的反映，同時(shí)會(huì)產(chǎn)生解決這些問(wèn)題的數(shù)學(xué)思維方法，這種思維模式和數(shù)學(xué)思維方法就是數(shù)感和數(shù)學(xué)意識(shí)在兒童學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的體現(xiàn)。
三、重視實(shí)踐。
在數(shù)學(xué)教學(xué)中，一說(shuō)到應(yīng)用，我們的腦子里就立刻反映上“應(yīng)用題”?？吹骄唧w的應(yīng)用題時(shí)馬上就反應(yīng)用什么“數(shù)量關(guān)系”去解答。這也是一種數(shù)學(xué)的應(yīng)用意識(shí)，但這種數(shù)學(xué)意識(shí)是建立在必須有編擬好的應(yīng)用題的基礎(chǔ)上的，不是來(lái)自于對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的信息的處理的基礎(chǔ)上建構(gòu)的。這樣應(yīng)用數(shù)學(xué)知識(shí)的結(jié)果，要讓兒童真正做到應(yīng)用數(shù)學(xué)知識(shí)解決實(shí)際生活問(wèn)題是很困難的。要克服這種傾向，必須讓兒童在現(xiàn)實(shí)生活實(shí)踐中形成數(shù)學(xué)應(yīng)用意識(shí)，在解決現(xiàn)實(shí)生活數(shù)學(xué)問(wèn)題的實(shí)踐中發(fā)展數(shù)學(xué)應(yīng)用意識(shí)。
能過(guò)這樣的實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)兒童從周圍的情境中發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)問(wèn)題。通過(guò)搜集、交流、分析、整理、運(yùn)用，讓學(xué)生逐步養(yǎng)成良好的數(shù)學(xué)思維習(xí)慣，讓學(xué)生感受數(shù)學(xué)創(chuàng)造的樂趣，增進(jìn)兒童學(xué)好數(shù)學(xué)的信心。
初中生數(shù)學(xué)小論文篇二
當(dāng)前社會(huì)發(fā)展的主流是：用科學(xué)的發(fā)展觀構(gòu)建和諧社會(huì)主義。在這樣的社會(huì)背景下，重新思考我們的數(shù)學(xué)課堂教學(xué)，如何使我們的教、學(xué)關(guān)系更加和諧，成為社會(huì)輿論的焦點(diǎn)。我們提出的變式教學(xué)，他主張教育要尊重人的主體性，公平性，正好適應(yīng)這一歷史要求。所以說(shuō)，變式教學(xué)的實(shí)施可以促進(jìn)新一輪課程改革。
2.能促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性。
課堂教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生的參與情況很大程度上決定了課堂教學(xué)的效果。如何才能讓學(xué)生充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，積極地投入到課堂教學(xué)中來(lái)呢？如果有一種新鮮的生動(dòng)的教學(xué)方式，必然會(huì)吸引他們的眼球，喚起他們的好奇心和求知的欲望。變式教學(xué)正是這樣的一種教學(xué)模式。
3.能夠培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。
就變式教學(xué)而言，他本身就屬于是一種創(chuàng)新的教學(xué)模式?；谶@種創(chuàng)新的教學(xué)模式，能夠吸引學(xué)生積極主動(dòng)地參與到教學(xué)過(guò)程中來(lái)，通過(guò)學(xué)習(xí)，不斷訓(xùn)練，能夠有效地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)創(chuàng)新能力，做一個(gè)對(duì)將來(lái)社會(huì)發(fā)展有用的人才。
初中生數(shù)學(xué)小論文篇三
摘要：所謂問(wèn)題意識(shí)，是指學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)（如概念學(xué)習(xí)、命題學(xué)習(xí)、問(wèn)題解決學(xué)習(xí)）中意識(shí)到一些難以解決的、疑慮的實(shí)際問(wèn)題或理論問(wèn)題時(shí)產(chǎn)生的一種懷疑、困惑、焦慮、探究的心理狀態(tài)。這種心理狀態(tài)有利于學(xué)生好奇心的維護(hù)和學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，因此教師應(yīng)該不斷尋求方法，以培養(yǎng)學(xué)生問(wèn)題意識(shí)。為此，本文將從培養(yǎng)學(xué)生問(wèn)題意識(shí)的必要性入手，對(duì)小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生問(wèn)題意識(shí)進(jìn)行探討，以資借鑒。
關(guān)鍵詞：小學(xué)數(shù)學(xué)；問(wèn)題意識(shí)；心理狀態(tài)；質(zhì)疑；新課程標(biāo)準(zhǔn)。
培養(yǎng)學(xué)生問(wèn)題意識(shí)具有十分重大的意義，它不僅是課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，還源于學(xué)生問(wèn)題意識(shí)的缺乏。
1．1課程標(biāo)準(zhǔn)的要求：《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》在“數(shù)學(xué)課程總體目標(biāo)”中指出：“初步學(xué)會(huì)從數(shù)學(xué)的角度提出問(wèn)題、理解問(wèn)題，并能綜合運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)和技能解決問(wèn)題，發(fā)展應(yīng)用意識(shí)?！庇纱丝梢?，問(wèn)題意識(shí)的培養(yǎng)不僅是課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，也是小學(xué)數(shù)學(xué)科學(xué)發(fā)展的必然要求。
1．2問(wèn)題意識(shí)的意義：陶行知先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，“發(fā)明千千萬(wàn)，起點(diǎn)是一問(wèn)?！迸c此異曲同工的是愛因斯坦提出的著名論斷―――“提出一個(gè)問(wèn)題往往比解決一個(gè)問(wèn)題更為重要”。的確是這樣，要發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，必須要具備較強(qiáng)的思維能力和課堂上全神貫注的學(xué)習(xí)態(tài)度；要提出問(wèn)題需要一定的勇氣和創(chuàng)新性能力；解決問(wèn)題則需要學(xué)生具備較強(qiáng)的自主探究能力。綜上，只有學(xué)生具備發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力和意識(shí)，才能帶動(dòng)其他思維能力、探究能力、創(chuàng)新能力等綜合能力的發(fā)展。
1．3學(xué)生問(wèn)題意識(shí)的缺乏：雖然問(wèn)題意識(shí)具有不可忽略的意義，但當(dāng)前學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)并不強(qiáng)烈。主要是由于長(zhǎng)期以來(lái)受傳統(tǒng)教學(xué)方式與教材的束縛，以及教師教學(xué)權(quán)威地位的壓制，學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)難以得到發(fā)展，他們不是迷信權(quán)威，缺乏問(wèn)題意識(shí)，就是不敢提問(wèn)，或者缺乏解決問(wèn)題的能力。
2小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生問(wèn)題意識(shí)。
在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)，需要從以下幾個(gè)方面入手：
2．1遵循新課程標(biāo)準(zhǔn)，改革教學(xué)理念：新課程標(biāo)準(zhǔn)中對(duì)于學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)提出了明確的要求，比如“通過(guò)義務(wù)教育階段的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生初步學(xué)會(huì)從數(shù)學(xué)的角度提出問(wèn)題、理解問(wèn)題的能力”、“知識(shí)與技能、數(shù)學(xué)思考、解決問(wèn)題、情感與態(tài)度，這四個(gè)方面的目標(biāo)是一個(gè)密切聯(lián)系的有機(jī)整體，對(duì)人的發(fā)展具有十分重要的作用。要做到上述目標(biāo)的有機(jī)結(jié)合，充分培養(yǎng)學(xué)生解決問(wèn)題的能力，離不開培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)”等等。為此，教師應(yīng)該根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，以及新課程標(biāo)準(zhǔn)中對(duì)于師生角色的定位，及時(shí)改革教學(xué)理念，放低姿態(tài)，樹立學(xué)生為中心的教學(xué)觀，一切從學(xué)生出發(fā)，培養(yǎng)學(xué)生問(wèn)題意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生解決問(wèn)題的能力。
2．2創(chuàng)設(shè)和諧平等的氛圍，鼓勵(lì)發(fā)問(wèn)：激發(fā)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)，教師需要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)適合提問(wèn)的氛圍。這個(gè)氛圍必須是和諧的、平等的、寬松的，如此才能使學(xué)生敢于提問(wèn)、善于提問(wèn)、樂于提問(wèn)。比如，學(xué)生沒有問(wèn)題時(shí)，教師應(yīng)該是微笑著鼓勵(lì)、引導(dǎo)，使其認(rèn)真思考，積極提出問(wèn)題；學(xué)生提出錯(cuò)誤的、無(wú)價(jià)值的問(wèn)題時(shí)，教師應(yīng)該予以理解，對(duì)其勇氣加以贊賞；學(xué)生提出有意義的問(wèn)題時(shí)，教師要予以肯定，并帶動(dòng)其他學(xué)生思考和回答。這樣的氛圍是有利于學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題和解決問(wèn)題的.，需要教師努力創(chuàng)設(shè)。例如，教學(xué)《多邊形的面積》時(shí)，教師給出一個(gè)不規(guī)則的多邊形，要求學(xué)生求面積。多數(shù)學(xué)生將多邊形分解為三角形和梯形，很快便算出了答案。這個(gè)時(shí)候，一位學(xué)生站起來(lái)提問(wèn)：“老師，是不是可以不用分解就能求出來(lái)呢？”教師鼓勵(lì)他繼續(xù)說(shuō)下去。他說(shuō)道：“我覺得也可以用補(bǔ)足的方法來(lái)做?！苯處熚⑿χ膭?lì)這位學(xué)生，并號(hào)召全班學(xué)生共同探究不同的解題法，課堂氣氛十分活躍，學(xué)生在探究過(guò)程中也紛紛提出問(wèn)題，展現(xiàn)了自己的創(chuàng)造力。
2．3注意引導(dǎo)學(xué)生發(fā)問(wèn)的藝術(shù)與技巧：有時(shí)候，學(xué)生也有提出問(wèn)題、得到認(rèn)可的情感需求，但是他們年齡較小，并不知道如何去提出問(wèn)題。為此，教師需要引導(dǎo)學(xué)生發(fā)問(wèn)，使其掌握發(fā)問(wèn)的藝術(shù)與技巧，逐漸形成問(wèn)題意識(shí)。如教學(xué)《角的度量》一課，認(rèn)識(shí)量角器時(shí)，為了讓學(xué)生自主探索，獲得認(rèn)知，并提出有價(jià)值的問(wèn)題，教師對(duì)其進(jìn)行了引導(dǎo)。
2．4及時(shí)解決學(xué)生心中的質(zhì)疑與疑惑：在提出問(wèn)題、分析問(wèn)題的過(guò)程中，學(xué)生心中勢(shì)必會(huì)存在一些質(zhì)疑和疑惑，這些質(zhì)疑和疑惑如果得到解決，學(xué)生就會(huì)豁然開朗。但是如果被埋沒、被忽略，就會(huì)使學(xué)生難以形成深刻的印象，不利于學(xué)生問(wèn)題意識(shí)的發(fā)展。為此，教師在具體的教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)該及時(shí)發(fā)現(xiàn)并解決學(xué)生心中的質(zhì)疑與疑惑，維護(hù)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)。
3結(jié)語(yǔ)。
培養(yǎng)學(xué)生問(wèn)題意識(shí)不僅是小學(xué)數(shù)學(xué)教師的任務(wù)，也是所有學(xué)科、所有教師義不容辭的責(zé)任。為此，教師在教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)該及時(shí)改革教學(xué)理念，創(chuàng)設(shè)和諧平等的氛圍，注意引導(dǎo)學(xué)生發(fā)問(wèn)的藝術(shù)與技巧，及時(shí)解決學(xué)生心中的質(zhì)疑與疑惑，維護(hù)與培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)，促進(jìn)其發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題能力的發(fā)展。
參考文獻(xiàn):。
初中生數(shù)學(xué)小論文篇四
有夢(mèng)想的人，自然是好的。只是，現(xiàn)在的人，越來(lái)越不愿意去將夢(mèng)想表達(dá)出來(lái)，仿佛那是一件丟臉的事情。然而，事實(shí)上，我覺得，那是一件沒有必要的事情。
我們之所以不愿意去承認(rèn)這件事情，有時(shí)候，不是因?yàn)槲覀儧]有夢(mèng)想，而是因?yàn)槲覀兛謶诌@個(gè)夢(mèng)想，實(shí)現(xiàn)不了，而被他人質(zhì)疑，嘲笑，而顏面掃地。可是，我覺得，只要是有夢(mèng)想的人，就已經(jīng)足夠酷了。當(dāng)然，能夠堂堂正正的承認(rèn)自己的夢(mèng)想，也是好的。能夠?qū)崿F(xiàn)，就更好了。
人們現(xiàn)在越來(lái)不越不坦誠(chéng)了，不愿意承認(rèn)自己的夢(mèng)想，還對(duì)努力的人，加以打擊。很多時(shí)候，一個(gè)人想要努力去做一件事情，都要小心翼翼，偷偷摸摸，就怕別人發(fā)現(xiàn)，然后盯著你失敗，在你失落的時(shí)候，找機(jī)會(huì)打擊你。同樣，也是因?yàn)檫@個(gè)付出的過(guò)程，會(huì)讓別人看到，別人也會(huì)知道你想要做什么。這個(gè)時(shí)候，就會(huì)有不和諧的聲音，來(lái)刺激你的耳朵，而當(dāng)你放棄的時(shí)候，又會(huì)迎來(lái)新的打擊。這個(gè)過(guò)程，就變得痛苦起來(lái)了。其實(shí)也會(huì)有人鼓勵(lì)，但是人總是將痛苦的事情，記得清晰。
其實(shí)，我也不能說(shuō)，要封住別人的嘴，我只能說(shuō)，想要離自己理想的樣子，靠近一些，就要有這樣的心理承受能力。也許別人那樣的嘲諷是錯(cuò)的，可是你和別人去爭(zhēng)論，就更加錯(cuò)了。面對(duì)那些心胸狹隘的人，我們不用去理會(huì)，應(yīng)該保持自己的本心，努力是沒有錯(cuò)的，做正確的事情，也沒有錯(cuò)。不要因?yàn)閯e人的眼光，言語(yǔ)，而放棄真實(shí)的自己。你最好的回?fù)簦褪菆?jiān)持自己。哪怕傻傻的堅(jiān)持，沒能換來(lái)什么，也比那些懶散的人，只會(huì)說(shuō)風(fēng)涼話的人，好的多。
也許，沒有承認(rèn)夢(mèng)想的勇氣，但是，也不要去放棄。當(dāng)你真正成功的時(shí)候，就可以堂堂正正的說(shuō)出來(lái)，也由不得任何人質(zhì)疑。所謂夢(mèng)想，產(chǎn)不是丟臉的事情，努力也不是。我不懼怕一切災(zāi)難，我只畏懼你想要放棄。當(dāng)你真正有一個(gè)夢(mèng)想的時(shí)候，好好抓住它，并且，努力去做。別人說(shuō)什么，都是別人的話，不要忘了，那是你的夢(mèng)想，那是你的青春，那你要去的事情，與他人無(wú)關(guān)。如果別人幫不了你，那他同樣也打不敗你。
我一直以為自己沒有夢(mèng)想，因?yàn)樽约翰桓页姓J(rèn)，也覺得自己不行。我從內(nèi)心深處覺得自己是渺小的，卑微的，沒有夢(mèng)想的。但是，很多事情回過(guò)頭來(lái)，是自己沒有那個(gè)決心。夢(mèng)想，于我來(lái)說(shuō)，就是找盡所有借口說(shuō)不會(huì)去做，但是又，從來(lái)沒有放棄的那件事情。不是夢(mèng)想丟臉，是我怕自己不行，可是，如果不去努力，我又為什么一定不行。
初中生數(shù)學(xué)小論文篇五
每一門學(xué)科通常都有新授課、練習(xí)課和復(fù)習(xí)課，數(shù)學(xué)學(xué)科也不例外。針對(duì)不同的課時(shí)要求，運(yùn)用不同的變式教學(xué)。通常我們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中遇到的最多的是“概念”和“習(xí)題”的變式。新授課對(duì)于學(xué)生而言，需要接受新的概念，一個(gè)新的概念產(chǎn)生，如何能夠讓學(xué)生快速準(zhǔn)確的掌握？這就需要老師結(jié)合學(xué)生對(duì)新的概念的實(shí)際掌握情況，在不改變概念本質(zhì)的情況下，通過(guò)變換概念條件以達(dá)到本節(jié)授課的目的。習(xí)題的變式通常在習(xí)題課上進(jìn)行。以本章節(jié)的主要學(xué)習(xí)內(nèi)容為主線，適當(dāng)滲透數(shù)學(xué)思想和方法。復(fù)習(xí)課上的變式就需要我們橫向和縱向貫穿，以達(dá)到鞏固知識(shí)的目的。
2.適用性。
原則在數(shù)學(xué)課堂進(jìn)行變式教學(xué)時(shí)，要根據(jù)教學(xué)目標(biāo)以及當(dāng)前學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)狀況，在適當(dāng)?shù)姆秶鷥?nèi)進(jìn)行調(diào)整。難易程度要掌握到恰到好處。變得過(guò)于簡(jiǎn)單，對(duì)學(xué)生而言是重復(fù)學(xué)習(xí)，不能達(dá)到變式的效果。變得太難，又會(huì)挫傷學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，將會(huì)適得其反。這個(gè)尺寸如何拿捏，對(duì)授課老師的教學(xué)水平也是一種考驗(yàn)。
3.學(xué)生參與。
所有的變式教學(xué)不能由老師一個(gè)人來(lái)變。要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的課堂積極性，讓學(xué)生也參與到“變”的過(guò)程中來(lái)。這樣的好處是：一方面，老師一個(gè)人的思維畢竟有限，變題有一定的局限性。另一方面，一味地讓老師變題，學(xué)生的思維能力得不到有效的鍛煉。學(xué)生參與，既活躍了課堂教學(xué)氣氛，也能讓學(xué)生更好的理解、掌握所要學(xué)的知識(shí)。
初中生數(shù)學(xué)小論文篇六
摘要：在實(shí)施素質(zhì)教育的今天，一定要抓好課堂這個(gè)主陣地，要解放思想，革故鼎新，走出傳統(tǒng)的教學(xué)格局，擺正思想，真正把學(xué)生放到主體地位，不為困難找理由，只為前進(jìn)想辦法，讓學(xué)生主動(dòng)參與、積極動(dòng)手，營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍，千方百計(jì)擯棄教師壟斷課堂的老模式，讓學(xué)生唱主角，告別見書不見人、中看不中用的低效課，繼之而來(lái)的是讓每一個(gè)學(xué)生都實(shí)踐，讓每一個(gè)學(xué)生都參與，讓每一個(gè)學(xué)生都研究，讓每一個(gè)學(xué)生都探索，讓課堂成為快樂的殿堂、奇思妙想之處。
關(guān)鍵詞：小學(xué)數(shù)學(xué)參與意識(shí)培養(yǎng)。
追求高效課堂是每一位老師的永恒追求，為了實(shí)現(xiàn)高效課堂，就應(yīng)該擺脫傳統(tǒng)教學(xué)的束縛，大膽創(chuàng)新，與時(shí)俱進(jìn)，尊重學(xué)生的主體性，讓學(xué)生們動(dòng)起來(lái)，樂意接受學(xué)習(xí)知識(shí)，讓學(xué)生的個(gè)性得以表露，讓學(xué)生的思維得以活躍，讓學(xué)生的手腳得以解放，從而服務(wù)于課堂教學(xué)，求取高效課堂。課堂是搞好教育的主陣地，也是最基本的教育形式，還是傳授基礎(chǔ)知識(shí)、培養(yǎng)學(xué)生能力和提高學(xué)生素養(yǎng)的主要途徑。這里要求不能僅僅重視知識(shí)的結(jié)果，還要教給學(xué)生知識(shí)的來(lái)歷，過(guò)程和方法也顯得尤為重要，重結(jié)論而輕過(guò)程的傳統(tǒng)教法應(yīng)該摒棄，具體到平時(shí)的教學(xué)就應(yīng)該將結(jié)論的全部思維過(guò)程呈現(xiàn)出來(lái)，在表現(xiàn)的過(guò)程中加強(qiáng)學(xué)生的參與，實(shí)現(xiàn)知識(shí)與能力的雙豐收。
本文擬結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐談以下幾點(diǎn)：
一、知己知彼。
作為教育工作者應(yīng)該擺正思想，明確自己的身份。現(xiàn)在的教師不僅僅是一個(gè)知識(shí)的傳授者，具體的課堂教學(xué)中教師所扮演的角色應(yīng)該是一個(gè)導(dǎo)演，是課堂教學(xué)的主導(dǎo)，學(xué)生為主體，教師是一個(gè)組織者、點(diǎn)撥者。只有讓學(xué)生登上主體地位，教師擺正自己所扮演的角色，才能更為有效地搞好課堂教學(xué)，提高學(xué)生主動(dòng)參與的積極性，實(shí)現(xiàn)課堂的新飛躍。停留在傳道解惑授業(yè)的師道尊嚴(yán)，這是一種陳舊的以教師的教學(xué)為中心的觀念，如果擺脫不了，學(xué)生始終處在課堂的劣勢(shì)地位，教學(xué)效果一定會(huì)受到影響。這就要求教師要做一個(gè)課堂的輔導(dǎo)員，根據(jù)不同的情景扮演不同的角色，可扮演示范者，可扮演評(píng)論者，也可扮演欣賞者，顧問(wèn)和朋友都可以。
二、學(xué)生積極參與。
在進(jìn)行數(shù)學(xué)課堂教學(xué)時(shí)，學(xué)生的參與程度直接制約著課堂效率，學(xué)生如果能夠主動(dòng)自由并且有效地參與學(xué)習(xí)，就會(huì)創(chuàng)造出高效的課堂。要想保證學(xué)生能夠積極主動(dòng)地參與到教學(xué)活動(dòng)中，首先離不開和諧的課堂氛圍，教學(xué)氛圍創(chuàng)設(shè)得和諧民主，學(xué)生就更加善于發(fā)言、勤于動(dòng)腦。低落的情緒是十分不利于干任何事情的，學(xué)習(xí)更是不例外，想象力在情緒低落的時(shí)候連原來(lái)的三分之一都不夠，為此課堂氛圍是否寬松、是否民主，至關(guān)重要。
要想保證學(xué)生的創(chuàng)造性思維得以最佳發(fā)揮，絕對(duì)離不開老師友好寬容的心態(tài)。這就告誡老師，要善于在課堂上搭建師生之間親和的對(duì)話平臺(tái)，保證對(duì)話渠道暢通無(wú)阻，尤其是解放學(xué)生的地位，不再總是被動(dòng)厭煩地聽講，突出學(xué)生的主體地位，讓老師告別課堂內(nèi)容的壟斷者，打破老師的課堂主宰者的地位。在學(xué)生思考的時(shí)候，教師要不失時(shí)機(jī)地給予學(xué)生啟發(fā)，在具體的思考過(guò)程中教學(xué)生如何去思考，學(xué)會(huì)動(dòng)腦，一定不要一直以老師的思維為中心而牽制住學(xué)生，不要在老師的思維圈子中兜來(lái)兜去。不要?jiǎng)儕Z學(xué)生的主體地位，而要養(yǎng)成積極思考的好習(xí)慣，提高自己的能力，否則就會(huì)妨礙學(xué)生的發(fā)展，學(xué)生的主體地位就會(huì)削弱。教師應(yīng)該在新舊知識(shí)的連接點(diǎn)處引導(dǎo)學(xué)生積極地進(jìn)行思考，開動(dòng)學(xué)生的腦筋。尤其是在知識(shí)的疑難處更要積極啟發(fā)，是在思維的干擾處更要仔細(xì)思考，等到結(jié)果產(chǎn)生的時(shí)候，教師要給予鼓勵(lì)，并讓學(xué)生主動(dòng)地陳述出來(lái)，大膽地交代出心中的想法。比如概念是如何形成的，原理是怎樣產(chǎn)生的，公式又是如何推導(dǎo)的，解題思路是怎樣得到的，都屬于思考的范疇。
第二就是在數(shù)學(xué)課堂上要擺正學(xué)生的地位，學(xué)生的主體性時(shí)刻不能動(dòng)搖。學(xué)生要養(yǎng)成多討論、多交流的好習(xí)慣，從而保證學(xué)生主動(dòng)地去探究知識(shí)，用自己的方式去學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，用主人的身份去面對(duì)知識(shí)；還要學(xué)會(huì)與老師和同伴積極切磋和交流，讓問(wèn)題得到很好的探究，這種民主的有序的交流是新課堂必不可少的一環(huán)。學(xué)生是主體，但也脫離不了老師的指導(dǎo)，主導(dǎo)作用也不可替代。教師在備課時(shí)要清醒地認(rèn)識(shí)到什么地方需要老師做啟發(fā)、哪些地方學(xué)生自己就能解決，分析清楚哪里是教學(xué)的重難點(diǎn)，要根據(jù)具體的學(xué)生特點(diǎn)，讓每個(gè)學(xué)生都能拿出獨(dú)特的認(rèn)識(shí)方式，從而構(gòu)建對(duì)知識(shí)的認(rèn)識(shí)體系。不同的人有不同的'發(fā)現(xiàn)，不同的人學(xué)不同的數(shù)學(xué)，各不相同，教師要因勢(shì)利導(dǎo)，讓學(xué)生在小組討論中各抒己見，通過(guò)每個(gè)學(xué)生的認(rèn)識(shí)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，發(fā)揮自己的長(zhǎng)處，吸納別人的優(yōu)秀成分，從而成就一個(gè)完善的自我。沒有各位學(xué)生之間的相互借鑒和相互啟發(fā)，就沒有一個(gè)縱橫交錯(cuò)的思維網(wǎng)絡(luò)，收益就不會(huì)大，解決問(wèn)題的本領(lǐng)就不會(huì)提高。要在小組討論中令思維由集中到發(fā)散，再回歸集中，在集體的智慧中得以長(zhǎng)足的進(jìn)步。教師要放手讓學(xué)生去動(dòng)手、去討論、去交流，并且以平等的身份也參與到學(xué)生的活動(dòng)中去。
最后要鼓勵(lì)學(xué)生自己多動(dòng)手、多試驗(yàn)?！凹埳系脕?lái)終覺淺，絕知此事需躬行”，數(shù)學(xué)是一門演繹性很強(qiáng)的學(xué)科，在知識(shí)形成的過(guò)程中又帶有很強(qiáng)的歸納性，數(shù)學(xué)實(shí)驗(yàn)離不開已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，離不開寫一寫和算一算，量一量、畫一畫都是重要的途徑。面對(duì)題目不能只做空想，這樣做只是泛泛而談、隔靴搔癢，而應(yīng)該化空想為實(shí)驗(yàn)，真正走向數(shù)學(xué)的殿堂。
總而言之，在實(shí)施素質(zhì)教育的今天，一定要抓好課堂這個(gè)主陣地，要解放思想、革故鼎新，走出傳統(tǒng)的教學(xué)格局，擺正思想，真正把學(xué)生放到主體地位，不為困難找理由，只為前進(jìn)想辦法，讓學(xué)生主動(dòng)參與、積極動(dòng)手，營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍，千方百計(jì)擯棄教師壟斷課堂的老模式，讓學(xué)生唱主角，告別見書不見人、中看不中用的低效課，繼之而來(lái)的是讓每一個(gè)學(xué)生實(shí)踐，讓每一個(gè)學(xué)生都參與，讓每一個(gè)學(xué)生都研究，讓每一個(gè)學(xué)生都探索，讓課堂成為快樂的殿堂、奇思妙想之處。
初中生數(shù)學(xué)小論文篇七
一直以來(lái)我國(guó)數(shù)學(xué)教學(xué)中忽視數(shù)學(xué)的應(yīng)用，不注重培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)用意識(shí)和應(yīng)用能力；不注重?cái)?shù)學(xué)與其它學(xué)科的聯(lián)系，忽視數(shù)學(xué)的實(shí)用價(jià)值；忽視學(xué)生的自主探索和合作交流。針對(duì)這些問(wèn)題，新《標(biāo)準(zhǔn)》中不僅強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)知識(shí)與基本技能的獲得，更加強(qiáng)調(diào)讓學(xué)生經(jīng)歷數(shù)學(xué)知識(shí)的形成過(guò)程，了解數(shù)學(xué)的價(jià)值，增強(qiáng)應(yīng)用數(shù)學(xué)的意識(shí)，發(fā)展學(xué)生應(yīng)用數(shù)學(xué)的能力。那么具體教學(xué)實(shí)踐中，如何貫徹這一精神呢，筆者依據(jù)自己的工作實(shí)踐，總結(jié)了一些方法，希望得到同行的指證。
一、搜集數(shù)學(xué)應(yīng)用的事例，加深學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)應(yīng)用的理解。
數(shù)學(xué)與現(xiàn)代科技的發(fā)展使數(shù)學(xué)的應(yīng)用領(lǐng)域不斷擴(kuò)大，其不容忽視的作用被人們所認(rèn)同。讓學(xué)生了解數(shù)學(xué)的廣泛的應(yīng)用，可以幫助學(xué)生了解數(shù)學(xué)的發(fā)展，體會(huì)數(shù)學(xué)的應(yīng)用價(jià)值，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的信心，也可以幫助學(xué)生領(lǐng)悟數(shù)學(xué)知識(shí)的應(yīng)用過(guò)程?？梢怨膭?lì)學(xué)生自己通過(guò)多種渠道搜集數(shù)學(xué)知識(shí)應(yīng)用的具體的事例，并相互交流。在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，教師可以自己搜集有關(guān)的資料并介紹給學(xué)生，例如在教學(xué)中我適時(shí)的給學(xué)生介紹這樣一些利用數(shù)學(xué)方法處理社會(huì)科學(xué)中的問(wèn)題的事例。如近代的約翰古奧特于1662年發(fā)表了人口學(xué)中的第一張死亡率表，這是數(shù)學(xué)中統(tǒng)計(jì)方法在社會(huì)科學(xué)中的首次成功的應(yīng)用；在有關(guān)人類社會(huì)的研究中，數(shù)學(xué)也發(fā)揮著它巨大的作用，如生物學(xué)家達(dá)爾文的堂弟，優(yōu)生學(xué)奠基人弗高爾頓曾利用數(shù)學(xué)中的概率、統(tǒng)計(jì)學(xué)等相關(guān)的理論，研究出了身高與遺傳的關(guān)系；在人類的藝術(shù)創(chuàng)作中，數(shù)學(xué)也有它的作用，例如對(duì)于藝術(shù)作品中人們津津樂道的“黃金分割比例”，而“黃金分割”則是數(shù)學(xué)在藝術(shù)中的重大應(yīng)用；在國(guó)防科技中我們也能見到數(shù)學(xué)的應(yīng)用，如軍事的密電碼等。
二、聯(lián)系實(shí)際教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
生活離不開數(shù)學(xué)，數(shù)學(xué)來(lái)源于生活，數(shù)學(xué)與生活的關(guān)系是非常密切的。因此，在實(shí)際教學(xué)中，應(yīng)從實(shí)際生活中引入新知識(shí)，這樣可以讓學(xué)生體會(huì)到數(shù)學(xué)知識(shí)的應(yīng)用價(jià)值，讓學(xué)生主動(dòng)從數(shù)學(xué)的角度去分析問(wèn)題、解決問(wèn)題，以一定的生活背景為基礎(chǔ)引入新知識(shí)，能讓學(xué)生經(jīng)歷發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的全過(guò)程。因此，作為初中數(shù)學(xué)教師，教學(xué)中應(yīng)靈活的把教材內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系起來(lái)，通過(guò)創(chuàng)設(shè)問(wèn)題的情境來(lái)展開數(shù)學(xué)，讓學(xué)生在情境中觀察、類比、猜想、發(fā)現(xiàn)、引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)自己的探索，把實(shí)際問(wèn)題轉(zhuǎn)化為數(shù)學(xué)問(wèn)題來(lái)解決。同時(shí)，對(duì)數(shù)學(xué)的教學(xué)不僅要從學(xué)生的生活中找到數(shù)學(xué)問(wèn)題，使學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)的`興趣，培養(yǎng)數(shù)學(xué)應(yīng)用的意識(shí)，還必須要結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)際問(wèn)題，讓學(xué)生用數(shù)學(xué)知識(shí)去解決問(wèn)題，用數(shù)學(xué)的思維去分析問(wèn)題。通過(guò)豐富的生活情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)應(yīng)用意識(shí)。
例如，在教學(xué)“用四邊形拼地板”這一課時(shí)，教師可以先讓學(xué)生觀察自己家中的地板是什么圖形拼成的，并且準(zhǔn)備各種正多邊形在課堂上讓學(xué)生分成小組進(jìn)行拼圖，比一比哪一個(gè)小組拼的圖形種類最多，然后鼓勵(lì)學(xué)生自己總結(jié)哪些正多邊形能夠拼地板，它們有什么特征?結(jié)果這樣的課上下來(lái)，個(gè)別平時(shí)不愛學(xué)數(shù)學(xué)的學(xué)生在小組里也是興趣十足，爭(zhēng)先恐后地展示自己的拼圖成果，最后在教師的適當(dāng)指導(dǎo)下，學(xué)生輕松的得到:“圍繞一點(diǎn)拼在一起的幾個(gè)多邊形的內(nèi)角加起來(lái)能組成一個(gè)周角時(shí)，就能拼成一個(gè)平面圖形”這一結(jié)論。
三、為學(xué)生運(yùn)用數(shù)學(xué)知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題創(chuàng)造條件和機(jī)會(huì)。
我們常見到的數(shù)學(xué)概念、性質(zhì)、公式、法則等基本上舍棄了生活中的原型，已變成了抽象程度很高的數(shù)學(xué)形式，在教學(xué)中為了便于學(xué)生接受、理解，我們應(yīng)將其轉(zhuǎn)變?yōu)榻逃螒B(tài)，亦即在教學(xué)中，要想方設(shè)法為學(xué)生提供形象的感性材料，使學(xué)生容易接受有關(guān)知識(shí)，并滲透數(shù)學(xué)應(yīng)用的意識(shí)。例如在引入函數(shù)的概念時(shí)，我們不妨提出如下事實(shí):有“省內(nèi)通”和“神州行”兩種手機(jī)片，“省內(nèi)通”月租27元，每分鐘通話0.2元；“神州行”免收月租，每分鐘通話費(fèi)0.6元，請(qǐng)問(wèn)使用哪種手機(jī)更劃算一些呢？顯然這是一道通話時(shí)間與通話費(fèi)用之間的一個(gè)函數(shù)問(wèn)題。有這樣的生活問(wèn)題吸引學(xué)生，學(xué)生怎能不主動(dòng)去學(xué)習(xí)？怎能學(xué)不好函數(shù)問(wèn)題？諸如此類的生活實(shí)例是很多的，它們都是數(shù)學(xué)教學(xué)中豐富的組成部分。如果能在數(shù)學(xué)教材中添加更多的生活化材料，如果教師的課堂上有更多的實(shí)踐內(nèi)容，不僅學(xué)生能樂于學(xué)數(shù)學(xué)，而且能主動(dòng)自學(xué)數(shù)學(xué)。培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)用意識(shí)最有效的方法是讓學(xué)生有機(jī)會(huì)去親身實(shí)踐。在教學(xué)中，教師應(yīng)盡量發(fā)掘有價(jià)值的生活資源作為課堂練習(xí)或?qū)W生的課外實(shí)習(xí)作業(yè)，讓學(xué)生在現(xiàn)實(shí)中尋找解決問(wèn)題的方法。比如讓學(xué)生到市場(chǎng)為家里購(gòu)買商品，來(lái)解決商品銷售問(wèn)題中的進(jìn)價(jià)、利潤(rùn)、利潤(rùn)率等問(wèn)題。又如，讓學(xué)生了解居住環(huán)境的綠化情況，由調(diào)查的數(shù)據(jù)來(lái)計(jì)算一些常見樹木的成活率。無(wú)論哪種實(shí)踐調(diào)查活動(dòng)，都要學(xué)生從事物中明確所研究問(wèn)題需要的因素、如何獲得這些因素的相關(guān)信息，然后才能去具體尋找這些信息，并對(duì)這些信息加以分析和處理，思考解決問(wèn)題的方法，提出建議。學(xué)生得出基本結(jié)論或建議后，還可以繼續(xù)鼓勵(lì)學(xué)生在實(shí)踐中檢驗(yàn)自己的結(jié)論。
總而言之，隨著新一輪的課程改革的實(shí)施，初中數(shù)學(xué)教師應(yīng)樹立教育為現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)、與現(xiàn)代化發(fā)展相適應(yīng)的教育思想，轉(zhuǎn)變數(shù)學(xué)教學(xué)觀念，努力改革教學(xué)方法，培養(yǎng)自身較強(qiáng)的應(yīng)用意識(shí)，積極與社會(huì)生產(chǎn)實(shí)踐相結(jié)合，提高應(yīng)用能力。在傳授課本知識(shí)的同時(shí)，要滲透應(yīng)用思想，使課堂少一些枯燥的純數(shù)學(xué)問(wèn)題，多一些實(shí)際應(yīng)用問(wèn)題，潛移默化地感染學(xué)生，使學(xué)生逐步形成應(yīng)用數(shù)學(xué)知識(shí)、方法解決實(shí)際問(wèn)題的意識(shí)。
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初中生數(shù)學(xué)小論文篇八
活動(dòng)的開展舉步維艱理論性數(shù)學(xué)教學(xué)在我國(guó)經(jīng)歷了幾十年的歷程，在義務(wù)教育背景下，數(shù)學(xué)教材過(guò)度側(cè)重理論，致使初中數(shù)學(xué)教學(xué)思維和方式短期內(nèi)難以得到轉(zhuǎn)變。在這種情況下，我國(guó)初中階段數(shù)學(xué)活動(dòng)構(gòu)建式教學(xué)活動(dòng)基本上是處于停滯狀態(tài)。
2.落實(shí)數(shù)學(xué)活動(dòng)構(gòu)建不到位，未能體現(xiàn)學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中的主體地位。
在構(gòu)建數(shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng)中，學(xué)生本應(yīng)是活動(dòng)教學(xué)的主要參與者，只有通過(guò)學(xué)生親自參與數(shù)學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，才能使數(shù)學(xué)活動(dòng)建構(gòu)發(fā)揮作用。縱觀我國(guó)當(dāng)前數(shù)學(xué)教學(xué)狀態(tài)，在教學(xué)活動(dòng)中表面上是活動(dòng)實(shí)踐教學(xué)，但實(shí)際上仍然擺脫不了以教師為主體地位的傳統(tǒng)理論性教學(xué)的影子，這對(duì)于初中數(shù)學(xué)活動(dòng)構(gòu)建教學(xué)極為不利。
3.數(shù)學(xué)活動(dòng)構(gòu)建內(nèi)容死板，不夠形象和具體。
我國(guó)一些初中學(xué)校在實(shí)施數(shù)學(xué)活動(dòng)構(gòu)建教學(xué)的過(guò)程中對(duì)活動(dòng)構(gòu)建的內(nèi)容和質(zhì)量把握不好，內(nèi)容單調(diào)、枯燥不符合數(shù)學(xué)教學(xué)特點(diǎn)和實(shí)際，導(dǎo)致數(shù)學(xué)活動(dòng)構(gòu)建式教學(xué)收效甚微，數(shù)學(xué)活動(dòng)構(gòu)建式教學(xué)形同虛設(shè)。
初中生數(shù)學(xué)小論文篇九
[摘要]培養(yǎng)數(shù)學(xué)應(yīng)用意識(shí)，促進(jìn)知識(shí)內(nèi)化，達(dá)到發(fā)展學(xué)生智慧的目的，是當(dāng)前小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中人們關(guān)注的一個(gè)熱點(diǎn)問(wèn)題。本文從培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)應(yīng)用意識(shí)的理論依據(jù)及探索實(shí)踐這兩個(gè)方面對(duì)如何發(fā)展學(xué)生智慧問(wèn)題進(jìn)行探討。
學(xué)生數(shù)學(xué)應(yīng)用意識(shí)的培養(yǎng)要強(qiáng)調(diào)教學(xué)過(guò)程的開放性，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，改變學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的被動(dòng)狀態(tài)，促使其更為積極、主動(dòng)地進(jìn)行探索。例如“分?jǐn)?shù)的初步認(rèn)識(shí)”這節(jié)課，考慮到教學(xué)的起點(diǎn)是“1/2”的認(rèn)識(shí)，讓學(xué)生們結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)，表示出自己所發(fā)現(xiàn)的生活中的一半。有的用畫圖的方法，一圓分成兩半；有的學(xué)生用三點(diǎn)水表示姓江的一半；有的學(xué)生畫了一個(gè)桃子，一把刀切成兩半。這時(shí)教師出示“1/2”這個(gè)分?jǐn)?shù)，告訴學(xué)生所有這些都可以用1/2來(lái)表示，這就是生活中的一半，你們心目中的一半。隨著教學(xué)的進(jìn)一步深入，孩子們已理解了什么是1/3、1/4……但在表示上老師并沒有強(qiáng)求學(xué)生一定要用分?jǐn)?shù)來(lái)表示，有的學(xué)生還是用畫圖的方法來(lái)表示。這時(shí)老師出示了1/100，讓學(xué)生們來(lái)表示，結(jié)果絕大部分學(xué)生都采用分?jǐn)?shù)來(lái)表示，但乃有幾個(gè)學(xué)生堅(jiān)持用他們喜歡的圖形來(lái)表示，老師沒有阻止他們，耐心地等待他們自己的發(fā)現(xiàn)。畫了一會(huì)兒，覺得“畫圖實(shí)在太麻煩”，終于接受了分?jǐn)?shù)。這節(jié)課，孩子們對(duì)分?jǐn)?shù)的認(rèn)識(shí)是真實(shí)的，是自然的，學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的動(dòng)力逐步從“有趣”轉(zhuǎn)向“有意義”，并逐步建立學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的'穩(wěn)定心理定向，他們從內(nèi)心深處接受了這一看似抽象卻簡(jiǎn)潔明了的數(shù)學(xué)語(yǔ)言，感受到了數(shù)學(xué)的美和力量。
2，動(dòng)手操作，強(qiáng)化應(yīng)用意識(shí)。
學(xué)生能否發(fā)現(xiàn)和提出有價(jià)值的數(shù)學(xué)問(wèn)題是其數(shù)學(xué)應(yīng)用意識(shí)強(qiáng)弱的重要標(biāo)志。例如，當(dāng)學(xué)生推導(dǎo)出“圓柱的體積”公式后，可創(chuàng)設(shè)一個(gè)實(shí)踐的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生以小組為單位，應(yīng)用所學(xué)知識(shí)，解決日常生活中用過(guò)的圓柱形飲料瓶、茶葉筒、餅干盒等物體的體積問(wèn)題。要求體積，必須知道圓柱體的底面半徑和高。高比較好測(cè)量，如何測(cè)量底面半徑呢?學(xué)生根據(jù)自己的思維方式尋求解決問(wèn)題的策略，展示了各自的智慧：有的直接用直尺量出圓柱體的底面直徑，再求出半徑；有的把圓柱形物體用力往作業(yè)紙上一壓拿開后，測(cè)量出印在本子上圓的直徑，再求出半徑；有的用小繩圍繞圓柱體一周，用尺子量出繩子周長(zhǎng)，再求出半徑；有的直接在圓柱體上畫一點(diǎn)，再把圓柱體在作業(yè)本上滾動(dòng)一周，量出作業(yè)本上兩點(diǎn)間的距離(也是周長(zhǎng))，再求出半徑。通過(guò)這類實(shí)踐性活動(dòng)，讓生活問(wèn)題數(shù)學(xué)化，學(xué)生不僅感受到生活中處處有數(shù)學(xué)，強(qiáng)化了數(shù)學(xué)應(yīng)用意識(shí)。
3，通過(guò)社會(huì)調(diào)查，提高應(yīng)用意識(shí)。
我們組織學(xué)生以小組為單位，自己設(shè)計(jì)、開展社會(huì)調(diào)查活動(dòng)。他們走上街頭、走進(jìn)郵政所、派出所，走訪叔叔、阿姨，了解發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)編碼的廣泛應(yīng)用性：如號(hào)碼“122”表示交通事故報(bào)警、“12315”表示消費(fèi)者投訴熱線；身份證號(hào)碼的前面1至6位都是表示出生地，第7到14位表達(dá)的信息都是出生日期；郵政編碼反映了收件人居住地的相關(guān)信息；手機(jī)號(hào)120到133指聯(lián)通用戶，134到139指移動(dòng)用戶；公交車是按照線路進(jìn)行編號(hào)簡(jiǎn)單好記；自己學(xué)籍號(hào)表示的信息等等。學(xué)生經(jīng)過(guò)調(diào)查實(shí)踐，內(nèi)化了現(xiàn)代化社會(huì)數(shù)字中所蘊(yùn)含的信息、數(shù)學(xué)編碼的實(shí)際應(yīng)用價(jià)值，還切實(shí)地感受到數(shù)學(xué)與生活的聯(lián)系，學(xué)到了多方位的綜合性知識(shí)，獲得知識(shí)層面和智慧層面的“雙贏”。
培養(yǎng)數(shù)學(xué)應(yīng)用意識(shí)作為數(shù)學(xué)知識(shí)內(nèi)化的載體，是一個(gè)復(fù)雜多維的連續(xù)遞進(jìn)的過(guò)程，需要那種“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的潛移默化的教育，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，強(qiáng)化其內(nèi)化的動(dòng)力，使之在獲得對(duì)數(shù)學(xué)理解的同時(shí)智慧得到發(fā)展，涉及的不僅僅是教學(xué)方法問(wèn)題，而且也是數(shù)學(xué)教學(xué)理念的重要改變。
初中生數(shù)學(xué)小論文篇十
《小學(xué)數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“數(shù)學(xué)教學(xué)，應(yīng)從學(xué)生已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，讓學(xué)生親身經(jīng)歷參與特定的教學(xué)活動(dòng)，獲得一些體驗(yàn)，并且通過(guò)自主探索，合作交流，將實(shí)際問(wèn)題抽象成數(shù)學(xué)模型，并對(duì)此進(jìn)行解釋和應(yīng)用?！被诖苏J(rèn)識(shí)，我認(rèn)為在新教材的教學(xué)中，應(yīng)體現(xiàn)以下幾點(diǎn)：
一、源于生活，創(chuàng)設(shè)輕松愉快的學(xué)習(xí)情境。
蘇霍姆林斯基指出，教師在教學(xué)中如果不想方設(shè)法使學(xué)生產(chǎn)生情緒高昂和智力振奮的內(nèi)心狀態(tài)，而只是不動(dòng)情感的腦力勞動(dòng)，就會(huì)帶來(lái)疲倦。因此，我們的教學(xué)應(yīng)營(yíng)造一種輕松愉快的情境，使學(xué)生樂此不疲地致力于數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)。
數(shù)學(xué)離不開生活，生活中處處有數(shù)學(xué)。在教學(xué)中，以教材為藍(lán)本，注重密切數(shù)學(xué)與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系，創(chuàng)設(shè)輕松愉快的數(shù)學(xué)情境。
現(xiàn)實(shí)的學(xué)習(xí)情境，可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，誘導(dǎo)學(xué)生積極思維，使其產(chǎn)生內(nèi)在學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，并主動(dòng)參與教學(xué)活動(dòng)。如教學(xué)“認(rèn)位置”，以學(xué)生眼前的教室為情境，為學(xué)生提供了一個(gè)觀察生活中人與人、人與物、物與物之間位置關(guān)系的場(chǎng)景，讓學(xué)生在從指定觀察到自由觀察、換位觀察的過(guò)程中不斷加深對(duì)知識(shí)的認(rèn)識(shí)和理解，使他們不光會(huì)表述物體間的位置關(guān)系，還能感受到物體間位置關(guān)系的相對(duì)性，從而使學(xué)習(xí)變成一種主動(dòng)探索的過(guò)程。
心理學(xué)研究表明：比起現(xiàn)實(shí)情境來(lái)，幻想的情境更能激發(fā)學(xué)生豐富的情感，給他們帶來(lái)深刻的內(nèi)心體驗(yàn)。兒童最富于想象和幻想，兒童的世界是千奇百怪、色彩斑瀾的。兒童感興趣的“現(xiàn)實(shí)生活”，成人常常不可理喻，就像教材中的“小兔采蘑菇”“青蛙跳傘”“小蜜蜂采蜜”等，我們認(rèn)為不合邏輯常理，孩子們卻興趣盎然。因此，我們需要保有一顆純真的童心，善于從兒童的生活經(jīng)驗(yàn)和心理特點(diǎn)出發(fā)，努力避免成人化的說(shuō)教，這樣，才能捕捉到一幅幅令他們心動(dòng)的畫面，設(shè)計(jì)出一個(gè)個(gè)可親可近的情境。
新課程強(qiáng)調(diào)人人學(xué)有價(jià)值的數(shù)學(xué)，人人學(xué)有用的數(shù)學(xué)。因此，數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)必須加強(qiáng)與生活實(shí)際的聯(lián)系，讓學(xué)生感受到生活中處處有數(shù)學(xué)。
數(shù)學(xué)只有回到生活中，才會(huì)顯示其價(jià)值和魅力，學(xué)生只有回到生活中運(yùn)用數(shù)學(xué)，才能真實(shí)地顯現(xiàn)其數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的價(jià)值。
如在教學(xué)“比一比”時(shí)，通過(guò)找教室周圍的物體的長(zhǎng)短高矮的比較，使學(xué)生學(xué)會(huì)用數(shù)學(xué)的眼光觀察周圍事物。
又如在學(xué)習(xí)了“統(tǒng)計(jì)”后，問(wèn)學(xué)生你準(zhǔn)備統(tǒng)計(jì)什么？這一環(huán)節(jié)充分利用學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)，把所學(xué)的知識(shí)應(yīng)用到生活中去，解決身邊的數(shù)學(xué)問(wèn)題，了解數(shù)學(xué)在現(xiàn)實(shí)生活中的作用，從而使學(xué)生體會(huì)到學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的重要性，學(xué)而有用的喜悅感，數(shù)學(xué)與生活的`聯(lián)系得到了最好的體現(xiàn)。
使學(xué)生感受數(shù)學(xué)與生活的密切聯(lián)系，能運(yùn)用生活經(jīng)驗(yàn)對(duì)有關(guān)的數(shù)字信息作出解釋并初步學(xué)會(huì)用具體的數(shù)描述現(xiàn)實(shí)世界中的簡(jiǎn)單現(xiàn)象，是課程標(biāo)準(zhǔn)中規(guī)定的第一學(xué)段的教學(xué)目標(biāo)之一。一年級(jí)的小孩子正如他們?cè)谡n堂上所說(shuō)的那樣，“我把我的書包分類清理好了”“我學(xué)會(huì)了數(shù)數(shù)，上次家里來(lái)了好多客人，我就知道擺多少雙筷子了”“我學(xué)了加減法，就可以幫助媽媽上街買菜，不會(huì)算錯(cuò)錢了”，也就像家長(zhǎng)說(shuō)的那樣，“我的孩子回家把他的玩具和他書包里的書都分類收拾好了，真不錯(cuò)！”“我的孩子現(xiàn)在都會(huì)自己看鐘去上學(xué)了”?？梢姡陆滩脑谂囵B(yǎng)學(xué)生數(shù)感和應(yīng)用意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的自理能力和勞動(dòng)意識(shí)，體現(xiàn)學(xué)習(xí)有價(jià)值的數(shù)學(xué)等方面取得了初步的成效。
總之，數(shù)學(xué)離不開生活，生活中處處有數(shù)學(xué)，它來(lái)源于生活又應(yīng)用于生活。來(lái)于生活、歸于生活的知識(shí)才是有價(jià)值的知識(shí)。把數(shù)學(xué)與生活聯(lián)系起來(lái)，使學(xué)生在不知不覺中感悟數(shù)學(xué)的真諦。
（作者單位：747199甘肅省夏河縣九甲小學(xué)）。
初中生數(shù)學(xué)小論文篇十一
摘要：獨(dú)立學(xué)院的學(xué)生普遍數(shù)學(xué)基礎(chǔ)薄弱、數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)積極性不高，適度推行符合自身特點(diǎn)的數(shù)學(xué)實(shí)驗(yàn)課程，有利于提高學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)興趣，有助于培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)應(yīng)用意識(shí)和應(yīng)用能力，從而提高學(xué)生的實(shí)踐創(chuàng)新能力。
關(guān)鍵詞：數(shù)學(xué)實(shí)驗(yàn)；應(yīng)用意識(shí)；應(yīng)用能力；學(xué)習(xí)金字塔；cdio。
學(xué)以致用是教學(xué)活動(dòng)的最終目的。讓學(xué)生親身經(jīng)歷將實(shí)際問(wèn)題轉(zhuǎn)化為成數(shù)學(xué)問(wèn)題，并進(jìn)行數(shù)學(xué)表達(dá)和解決的過(guò)程，學(xué)生掌握書本中的知識(shí)，運(yùn)用所學(xué)的數(shù)學(xué)知識(shí)去解決實(shí)際問(wèn)題，才真正完成了從理論到實(shí)踐，這才是數(shù)學(xué)教學(xué)的根本目的。獨(dú)立學(xué)院應(yīng)用型人才的培養(yǎng)目標(biāo)迫切需要加強(qiáng)理論的實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)，目前的大學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)只完成了教學(xué)過(guò)程的前半部分，缺乏知識(shí)的實(shí)踐過(guò)程。而數(shù)學(xué)實(shí)驗(yàn)為數(shù)學(xué)知識(shí)的實(shí)踐提供了平臺(tái)，理論與軟件應(yīng)用相結(jié)合的教學(xué)模式能很好地輔助教學(xué)過(guò)程完成從理論到應(yīng)用，為理論教學(xué)起到了畫龍點(diǎn)睛的作用。針對(duì)獨(dú)立學(xué)院的實(shí)際情況，因地制宜地適度開展數(shù)學(xué)實(shí)驗(yàn)課程，才能夠?qū)⑴囵B(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)應(yīng)用意識(shí)和應(yīng)用能力、培養(yǎng)應(yīng)用型人才的辦學(xué)宗旨才能落到實(shí)處。
一、數(shù)學(xué)實(shí)驗(yàn)課程能提高學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。
1.數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)比較枯燥。高等數(shù)學(xué)中極限、求導(dǎo)、積分，線性代數(shù)中的行列式、方程組、矩陣的逆、特征值、特征向量的計(jì)算，概率統(tǒng)計(jì)中的積分問(wèn)題等，都是學(xué)生難以掌握又比較容易出錯(cuò)的環(huán)節(jié)。在講解及練習(xí)中耗費(fèi)了大量的學(xué)時(shí)，學(xué)習(xí)起來(lái)又比較枯燥。而這些在軟件操作中簡(jiǎn)單易行，學(xué)生只需要達(dá)到理解定義，借助軟件正確求解就可以。計(jì)算技巧在實(shí)際應(yīng)用中并無(wú)意義，卻讓學(xué)生在大量練習(xí)中喪失了學(xué)習(xí)的興趣。2.看不到學(xué)習(xí)的“即時(shí)效果”。長(zhǎng)期以來(lái)，大學(xué)數(shù)學(xué)課程的教與學(xué)，始終是按定義、性質(zhì)、定理的推導(dǎo)、證明的方式進(jìn)行的，教與學(xué)都是如此。教與學(xué)如果缺乏實(shí)踐過(guò)程，必然導(dǎo)致兩種后果，一是參與性很弱；二是學(xué)了數(shù)學(xué)后不知道用，也不會(huì)用。導(dǎo)致在專業(yè)學(xué)習(xí)時(shí)，很難理解其背后的數(shù)學(xué)含義，失去了大學(xué)數(shù)學(xué)課程作為公共基礎(chǔ)課的本意。數(shù)學(xué)實(shí)驗(yàn)課把繁雜的計(jì)算交給數(shù)學(xué)軟件，教與學(xué)都能從繁重的推導(dǎo)及計(jì)算練習(xí)中解脫出來(lái)。每一堂數(shù)學(xué)實(shí)驗(yàn)課就是一個(gè)別開生面的研究課題，每一個(gè)問(wèn)題的求解都是一個(gè)小小的數(shù)學(xué)模型，有自己獨(dú)特的概念和方法。教師在實(shí)驗(yàn)課堂上引導(dǎo)學(xué)生在自主學(xué)習(xí)、團(tuán)隊(duì)協(xié)作中加強(qiáng)對(duì)知識(shí)的理解，在學(xué)習(xí)的探索中把數(shù)學(xué)應(yīng)用落到實(shí)處。數(shù)學(xué)實(shí)驗(yàn)改變了學(xué)生以往對(duì)大學(xué)數(shù)學(xué)課程的排斥心理。學(xué)生親歷每個(gè)問(wèn)題的求解過(guò)程，在學(xué)習(xí)中有所作為，認(rèn)識(shí)到數(shù)學(xué)的實(shí)用性，體會(huì)到數(shù)學(xué)對(duì)于專業(yè)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)作用，從而大大激發(fā)了學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性就會(huì)有很大的提高。
二、數(shù)學(xué)實(shí)驗(yàn)課能有效提高學(xué)習(xí)效果。
知識(shí)的實(shí)踐對(duì)于知識(shí)的理解和應(yīng)用起著非常重要的作用。數(shù)學(xué)實(shí)驗(yàn)課就是對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)的實(shí)踐。著名的學(xué)習(xí)金字塔理論就充分說(shuō)明了這一點(diǎn)。學(xué)習(xí)金字塔是一種現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式的理論，是美國(guó)緬因州的國(guó)家訓(xùn)練實(shí)驗(yàn)室研究成果，它通過(guò)記錄學(xué)習(xí)者的平均學(xué)習(xí)保持率來(lái)研究不同的學(xué)習(xí)形式的學(xué)習(xí)效果。研究結(jié)果如下圖所示：研究結(jié)果表明，“聽講”是最傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式，學(xué)生的參與度最低，學(xué)習(xí)效果也是最差的?！伴喿x”方式相對(duì)于被動(dòng)地聽講帶有主觀思考，學(xué)習(xí)效果有所提高，這也就是為什么我們強(qiáng)調(diào)預(yù)習(xí)的原因。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中增加視聽效果能有效保持學(xué)習(xí)專注力，所以，多媒體今天才會(huì)被廣泛應(yīng)用于課堂教學(xué)。用“示范、演示”的方式學(xué)習(xí)，使學(xué)習(xí)者在模仿中學(xué)習(xí)，可以達(dá)到30％。但目前的教育模式，學(xué)生仍然主要以聽、讀、看三種方式被動(dòng)學(xué)習(xí)；教師主要靠演示的方式傳授知識(shí)，這都是個(gè)人學(xué)習(xí)或被動(dòng)學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)狀態(tài)，學(xué)習(xí)內(nèi)容的保存率相當(dāng)?shù)拖?，學(xué)習(xí)效果自然較差。討論、實(shí)踐、教授給他人屬于團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)、主動(dòng)學(xué)習(xí)或是參與式學(xué)習(xí)，而學(xué)習(xí)效果在50％以上的。而數(shù)學(xué)實(shí)驗(yàn)課中的小組討論、軟件實(shí)現(xiàn)就包含了討論、實(shí)踐、傳授他人三種主動(dòng)學(xué)習(xí)的方式。在小組討論中，學(xué)生兼顧了學(xué)生和教師的身份，在討論中學(xué)習(xí)，在討論中對(duì)其他人進(jìn)行教學(xué)，同時(shí)也提升了自己潛在智能的發(fā)展。軟件實(shí)現(xiàn)不僅是解決問(wèn)題更是驗(yàn)證自己的對(duì)知識(shí)的理解和自己的思維過(guò)程，大大提高了學(xué)生的數(shù)學(xué)應(yīng)用意識(shí)和應(yīng)用能力。
三、開設(shè)數(shù)學(xué)實(shí)驗(yàn)課是基于興趣和自主學(xué)習(xí)的cdio教學(xué)模式探討。
cdio代表構(gòu)思（conceive）、設(shè)計(jì)（design）、實(shí)現(xiàn)（implement）和運(yùn)作（operate），是近年來(lái)國(guó)際工程教育改革的最新成果。它注重培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)中的構(gòu)思—設(shè)計(jì)—實(shí)現(xiàn)—運(yùn)行四個(gè)過(guò)程中的能力。這與獨(dú)立學(xué)院的應(yīng)用型人才培養(yǎng)有著相同的教學(xué)理念。數(shù)學(xué)實(shí)驗(yàn)課通過(guò)對(duì)數(shù)學(xué)軟件的學(xué)習(xí)，使學(xué)生學(xué)會(huì)如何將實(shí)際問(wèn)題數(shù)學(xué)化，借助數(shù)學(xué)軟件解決實(shí)際問(wèn)題；使學(xué)生在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)過(guò)程中不會(huì)停留在知識(shí)表面，能夠體會(huì)數(shù)學(xué)在實(shí)際生產(chǎn)實(shí)踐中的應(yīng)用價(jià)值，這種教與學(xué)的模式符合cdio的教育理念。數(shù)學(xué)實(shí)驗(yàn)課程能夠使學(xué)生深入理解數(shù)學(xué)課程中的基本理論，深化建模的思想，更好地運(yùn)用數(shù)學(xué)知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題。通過(guò)課程的學(xué)習(xí)使學(xué)生能主動(dòng)嘗試應(yīng)用數(shù)學(xué)知識(shí)和方法構(gòu)思解決問(wèn)題的策略。利用軟件解決數(shù)學(xué)問(wèn)題達(dá)到生產(chǎn)管理的目的，讓學(xué)生在解決實(shí)際問(wèn)題的過(guò)程中體驗(yàn)構(gòu)思—設(shè)計(jì)—實(shí)現(xiàn)—運(yùn)行的數(shù)學(xué)應(yīng)用過(guò)程。達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)思維、形成應(yīng)用數(shù)學(xué)的意識(shí)的目的，從而激發(fā)學(xué)生的實(shí)踐創(chuàng)新能力，這正是cdio工程教育理念的實(shí)踐。
四、獨(dú)立學(xué)院如何開展數(shù)學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)。
嵌入式實(shí)驗(yàn)教學(xué)改革是在cdio工程教育理念上把大學(xué)數(shù)學(xué)理論課程的內(nèi)容進(jìn)行分解，根據(jù)相應(yīng)的知識(shí)點(diǎn)，嵌入演示性、驗(yàn)證性、綜合性、設(shè)計(jì)性實(shí)驗(yàn)內(nèi)容。嵌入式實(shí)驗(yàn)教學(xué)改革需要調(diào)整大學(xué)數(shù)學(xué)的理論教學(xué)內(nèi)容：一是壓縮那些與高中數(shù)學(xué)重疊的知識(shí)點(diǎn)的授課學(xué)時(shí)。二要將原理簡(jiǎn)單應(yīng)用性強(qiáng)的'部分直接作為實(shí)驗(yàn)教學(xué)的內(nèi)容。嵌入式實(shí)驗(yàn)教學(xué)改革中的實(shí)驗(yàn)課即上機(jī)學(xué)習(xí)操作數(shù)學(xué)軟件，matlab、lingo、spss等。每一次實(shí)驗(yàn)都是針對(duì)于一類實(shí)際問(wèn)題的探討與求解，對(duì)實(shí)驗(yàn)內(nèi)容即實(shí)際問(wèn)題的案例設(shè)計(jì)要合理，既要便于數(shù)學(xué)思維的滲透，又不能對(duì)軟件的應(yīng)用要求過(guò)高。另外，還要在恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)進(jìn)程中引入實(shí)驗(yàn)，這也是嵌入式實(shí)驗(yàn)教學(xué)的創(chuàng)新所在。根據(jù)理論知識(shí)的儲(chǔ)備情況恰當(dāng)?shù)卮┎鍞?shù)學(xué)實(shí)驗(yàn)。為了讓學(xué)生重視實(shí)驗(yàn)部分的課程，應(yīng)把數(shù)學(xué)實(shí)驗(yàn)納入考核。實(shí)驗(yàn)的考核可以包括基本的軟件操作和實(shí)際問(wèn)題的解決，以實(shí)驗(yàn)報(bào)告或是論文的形式將實(shí)驗(yàn)部分納入課程的考核。
五、小結(jié)。
數(shù)學(xué)實(shí)驗(yàn)是理論聯(lián)系實(shí)際、培養(yǎng)學(xué)生掌握數(shù)學(xué)方法和提高數(shù)學(xué)應(yīng)用意識(shí)和應(yīng)用能力的重要平臺(tái)。只有從獨(dú)立學(xué)院的實(shí)際教學(xué)情況出發(fā)，優(yōu)化大學(xué)數(shù)學(xué)課程體系結(jié)構(gòu)，更新教學(xué)內(nèi)容，采用數(shù)學(xué)理論學(xué)習(xí)與數(shù)學(xué)實(shí)驗(yàn)相結(jié)合的方式進(jìn)行嵌入式實(shí)驗(yàn)教學(xué)模式才是符合獨(dú)立學(xué)院實(shí)際的應(yīng)用型人才培養(yǎng)的教育之路。互聯(lián)網(wǎng)正在改變傳統(tǒng)高等教育的重要性和吸引力，各種互聯(lián)網(wǎng)學(xué)習(xí)社區(qū)正在和教師爭(zhēng)奪課堂，尤其是大學(xué)數(shù)學(xué)課堂。面對(duì)互聯(lián)網(wǎng)的沖擊，大學(xué)數(shù)學(xué)教育不能局限于知識(shí)的傳承，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)應(yīng)用意識(shí)和應(yīng)用能力。獨(dú)立學(xué)院面對(duì)的是數(shù)學(xué)基礎(chǔ)薄弱、學(xué)習(xí)積極性不高的學(xué)生，適度推行符合自身實(shí)際的數(shù)學(xué)實(shí)驗(yàn)課程，有利于培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)應(yīng)用意識(shí)和應(yīng)用能力，從而提高學(xué)生的實(shí)踐創(chuàng)新能力。
參考文獻(xiàn)：
初中生數(shù)學(xué)小論文篇十二
我愛江南水鄉(xiāng)。我在斯里蘭卡出生長(zhǎng)大。我已經(jīng)沉浸在江南的溫柔里了。江南的秋天，到處都是流動(dòng)的芳香，鮮花和雨水。我喜歡秋天。自古以來(lái)，學(xué)者對(duì)秋天的看法大多是悲涼的，只是因?yàn)榍镲L(fēng)掃葉的蒼涼。但是，我只愛江南的秋天。風(fēng)涼而不冷，水清而不冰。
我總是喜歡有水的地方。我一直認(rèn)為，有水的地方就會(huì)有靈氣，江南的女人就會(huì)溫柔美麗。
唱歌《雨巷》，也會(huì)有調(diào)皮的小朋友在雨中玩耍。清脆的笑聲就像掛在屋檐和墻角的風(fēng)鈴。那個(gè)甜美的丁香一樣的女孩，撐著油紙傘消失在迷蒙的雨巷，留下一個(gè)背影讓人遐想。這里的一切都像一首優(yōu)美的詩(shī)，每一朵花每一棵樹都充滿靈氣，營(yíng)造出一種詩(shī)意的氛圍。
真秋自然坦蕩，秋天的滿月更像一個(gè)天真無(wú)邪的少女，摘下神秘的面紗，在清澈的天湖中暢游。秋天是一個(gè)透明的季節(jié)。秋雨最善解人意，宛如古典美人。然而秋雨卻成了江南最具代表性的景觀之一。秋雨中的風(fēng)景與秋雨安靜平和的交流，那份閑適與秋雨相呼應(yīng)，構(gòu)成了天地間最美的一幕。浪漫而專注的畫面映入眼簾，讓人想起每天溫暖的故事，關(guān)于昨天、今天、明天、你和我每天的驚喜。
我細(xì)細(xì)低語(yǔ)，在這個(gè)秋雨的季節(jié)，讓大自然溫暖的美裝點(diǎn)沉淀已久的怯懦的優(yōu)雅，它總是那么簡(jiǎn)潔，簡(jiǎn)潔是那么同一杯水，卻是淡淡的，滋潤(rùn)著心靈。
但是，寒意，冷雨初歇，秋葉添了不少?zèng)鲆狻Ｒ乐巴膺B綿不斷的雨聲，聲音悄然而至，悠悠而逝。
初中生數(shù)學(xué)小論文篇十三
宅最初源于日本電視劇《螢之光》，傳入中國(guó)后它象征了一種新文化的開始，不再是那個(gè)簡(jiǎn)單的宅，而是人們對(duì)自我世界提升，凈化的方式。
現(xiàn)代都市白領(lǐng)無(wú)時(shí)無(wú)刻不過(guò)著快節(jié)奏的城市生活，職業(yè)競(jìng)爭(zhēng)，商業(yè)勾心斗角，社會(huì)冷暖讓他們倍感壓力，他們中的許多人開始出現(xiàn)憤世嫉俗的思想，對(duì)逝去的懷念、對(duì)現(xiàn)實(shí)的失望、對(duì)未來(lái)的憧憬使他們更加鐘情于孤獨(dú)與寂靜的生活。如今足不出戶便可知天下的互聯(lián)網(wǎng)信息時(shí)代很好的符合了這樣的宅文化，可以幫助白領(lǐng)們宅出自己的特點(diǎn)，宅出自己所希望的生活，宅出自己的未來(lái)。
宅并不是單純的純宅，俗稱蹲在家，這樣的宅是不健康的，是對(duì)人對(duì)事有抵觸心理的行為：宅也不是虛無(wú)宅，不同于純宅，虛無(wú)宅屬于在社會(huì)生活上沒有朋友，不了解社會(huì)交際重要性更不了解自己，沒有上進(jìn)心，沒有目標(biāo)，無(wú)工作的病宅。正確的宅很好的避開了前兩個(gè)宅的誤區(qū)，它在宅人有工作，有目標(biāo)，有理想的基礎(chǔ)上獨(dú)自一人生活工作，這不是病態(tài)而是一種自我尋找，自我發(fā)現(xiàn)的方式。
古往今來(lái)，“采菊東籬下”的陶淵明、“如今當(dāng)三分天下“的諸葛亮都是經(jīng)典宅男。陶淵明看清了官場(chǎng)狡詐，勾心斗角，對(duì)自己踏入仕途的醒悟與悔恨，晚年他依然辭去官職，奔向隱居的田園生活，盡享“弊廬何必廣，取足蔽床席。鄰曲時(shí)時(shí)來(lái)，抗言談在昔。奇文共欣賞，疑義相與析”的宅日子。不同于陶淵明，諸葛亮先宅后出，出道前十余年，諸葛亮在茅廬中飽讀詩(shī)書，縱觀天下，深諳兵法，未出茅廬便得出三分天下的結(jié)論，可謂“前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者”，劉備的三顧茅廬，使諸葛亮找到明主，厚積薄發(fā)，懷著“鞠躬盡瘁，死而后已”的想法輔佐玄德匡扶漢室。小隱隱于市，大隱隱于世?！罢币彩且环N隱居，在這充滿浮躁之氣，爭(zhēng)名逐利的社會(huì)，“宅”于內(nèi)心，“宅”于一片凈土，不為花花綠綠的欲望所累，“宅”是一種境界。
宅在中庸，便能登峰造極：宅在極致，便可玉石俱焚。宅貴于度，宅貴于精，子曰：過(guò)猶不及。宅也是這個(gè)道理，適合的宅可以修身養(yǎng)性，提升自我境界，相反過(guò)度的宅便使自己漸漸脫離了社會(huì)，成為沒血沒肉的機(jī)器人。沒有生活追求，是輕佻的，是可怕的：宅出平靜，宅出安逸，宅出技術(shù)，人宅心不宅，始終準(zhǔn)備擁抱社會(huì)。一朝宅在家，只為明天更好一飛沖天：一朝宅在家，只為舞動(dòng)人生奇跡：一朝宅在家，只為尋找一片心靈凈土。
許多人問(wèn)我：“想宅么？”實(shí)話實(shí)說(shuō)，我還沒有準(zhǔn)備好，敢宅是勇氣，宅好才是真本領(lǐng)，我顯然并不夠格去宅好，畢竟我涉世未深，畢竟我經(jīng)驗(yàn)尚淺，我從未著急，我努力把握現(xiàn)在，如果將來(lái)有機(jī)會(huì)，有能力我定會(huì)好好宅它一把。
一時(shí)之宅，閉關(guān)蓄力，出宅之時(shí)，厚積薄發(fā)，演繹精彩人生。
初中生數(shù)學(xué)小論文篇十四
鏡子是我們生活中不可或缺的日用品，它可以真實(shí)地反映出我們每一個(gè)人的外表特點(diǎn)，不管男女老少，不論漂亮與否，任何地方、任何時(shí)候它都能真實(shí)地呈現(xiàn)出我們每個(gè)人的缺點(diǎn)或優(yōu)點(diǎn)。我們經(jīng)常在出門上學(xué)、參加集會(huì)之前都需要它提醒自己如何以最佳的形象來(lái)給外面的世界增添精彩的風(fēng)景。男同學(xué)對(duì)鏡整整衣冠，女同學(xué)少不了對(duì)鏡略施粉黛?！爱?dāng)窗理云鬢，對(duì)鏡貼花黃”是我們大家所熟知的《木蘭辭》中的兩句詩(shī)，通過(guò)簡(jiǎn)明精煉的語(yǔ)言，描述了木蘭從戎?jǐn)?shù)載后重還女兒身時(shí)的那種激動(dòng)、羞澀而又自信的心情。這其中起畫龍點(diǎn)睛作用的一個(gè)道具就是“鏡子”，通過(guò)它把木蘭當(dāng)時(shí)的動(dòng)作和心理映射得淋漓盡致。所以，鏡子對(duì)于每一個(gè)人來(lái)講都是不可缺少的。而除了能反映我們直觀形象的鏡子之外，還有另一種“鏡子”，那就是我們每個(gè)人在成長(zhǎng)進(jìn)步過(guò)程中所不能缺少的那種能夠折射出我們行為美與丑的“鏡子”。
人們常說(shuō)要“以史為鑒”，“鑒”在古漢語(yǔ)中的意思就是鏡子。
對(duì)中國(guó)的`歷史，我們不僅要對(duì)歷史事件進(jìn)行認(rèn)真地學(xué)習(xí)，當(dāng)然也需要進(jìn)行認(rèn)真地思考，用我們所掌握的知識(shí)去思索歷史，探求歷史發(fā)展的一般規(guī)律，從中尋找成敗與得失，大而言之以史“鑒”國(guó)家，小而言之以史“鑒”自己。由此看來(lái)，這個(gè)“史”不單單只是歷史，還包括在成長(zhǎng)中發(fā)生在我們身邊的事情。我們每一個(gè)人的成長(zhǎng)過(guò)程肯定都有過(guò)成功，也遇到過(guò)挫折。我們應(yīng)及時(shí)地進(jìn)行總結(jié)和思考，并時(shí)時(shí)用這面“鏡子”照照自己，只有這樣，我們才能夠清楚地看到自己的行為是否正確。
我們還要學(xué)會(huì)“以人為鏡”。唐朝重臣魏徵去世以后，唐太宗李世民大哭“我失去了一面鏡子”，可見人這面“鏡子”的重要。我們學(xué)生也應(yīng)該以那些學(xué)習(xí)成績(jī)好、思想品德好、人生目標(biāo)正確的青年為榜樣，以他們作為自己的一面“鏡子”，當(dāng)自己虛度年華的時(shí)候，看看他們?cè)谧鍪裁?；?dāng)自己被外面五彩繽紛的世界所吸引而荒廢學(xué)業(yè)的時(shí)候，了解一下他們?cè)诟墒裁础Ｎ覀兺瑯右阅切┎凰歼M(jìn)取、安逸享樂的青年人為警示，時(shí)刻來(lái)警醒自己哪些是我們應(yīng)該追求的，哪些是我們應(yīng)該摒棄的。只有這樣，我們才能朝著正確的方向發(fā)展。
我們還應(yīng)知道，我們的行為和舉止也同樣是折射我們自身休養(yǎng)和素質(zhì)的一面“鏡子”。別人也會(huì)通過(guò)我們的行為舉止來(lái)審視我們的內(nèi)在涵養(yǎng)。因此，我們也要時(shí)刻注意自己的言行，培養(yǎng)自己良好的文明習(xí)慣，時(shí)刻檢查自己的行為，不斷加強(qiáng)人格修養(yǎng)，做一個(gè)對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)的人。
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初中生數(shù)學(xué)小論文篇十五
毛毛蟲就是一個(gè)很好的代表。破繭成蝶故事相信大家都一定還記得，看看那五彩繽紛，逆風(fēng)飛舞的蝶，他們都是經(jīng)過(guò)磨煉的勇士。這，就是我喜愛蝴蝶的重要原因。
沒有誰(shuí)的一生是一帆風(fēng)順的，這句話不知見了多少次。每個(gè)生命都要經(jīng)歷磨煉，方能煥發(fā)自身的光彩。只有在逆境中站起來(lái)，走出來(lái)的人才有希望走上生命的巔峰。一句歌唱得好“把握生命中的每一分鐘，全力以赴我們心中的夢(mèng)，不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見彩虹?”
還記得一段話，那是曾讓兒時(shí)的我在逆境中站起來(lái)的一段話——
疾風(fēng)野火，對(duì)于草而言都是逆境，堅(jiān)忍不拔的草能屈能伸，能毀能生，展現(xiàn)出無(wú)窮的生命活力。人也一樣，需要經(jīng)歷磨煉，方能煥發(fā)自身的生命活力，發(fā)揮出光與熱，做出非凡的成就。
這不禁讓我想起了一首詩(shī)“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”看似柔弱的小草，一吹即折的小草，卻能頑強(qiáng)地挺過(guò)磨煉，生存下來(lái)，成為各大文人的寫作題材，也許這就是生命對(duì)挺過(guò)磨煉的小草的獎(jiǎng)勵(lì)吧。
回憶起往事，不禁自嘲，當(dāng)時(shí)是那樣大罵生命給我?guī)?lái)的磨煉。現(xiàn)在想想，還得感謝生之磨煉呢。假想一下，生活中沒有了磨煉，我們將是多么的弱小，人生將是多么的無(wú)趣!
終于懂得了，生之磨煉所告訴我們的和帶給我們的。
生活中其實(shí)沒有絕境，絕境在于我們的心沒有打開。封閉的心，如同沒有窗戶的房間，會(huì)出在永恒的黑暗中。但實(shí)際上周圍只是一層紙，一捅就破。所以，不要再害怕生命給你帶來(lái)的磨煉，去勇敢地迎接生之磨煉吧，外面是一片光輝燦爛的天空!
初中生數(shù)學(xué)小論文篇十六
蝴蝶破繭而出，一些痛苦幻化為空中動(dòng)人的舞姿；彩虹劃過(guò)天際，電閃雷鳴后帶來(lái)的是一片湛藍(lán)的天空；雄鷹搏擊長(zhǎng)空，拋棄所有的憂愁與煩惱，只為心中那自由而美麗的夢(mèng)。是挫折，造就了蝶的美麗；是挫折，編織出了虹的七彩，是挫折，激勵(lì)著雄鷹振翅高飛。
人生中的挫折如同酸甜苦辣咸一樣，是生活的調(diào)味品，沒有它，我們的人生將會(huì)像一杯白開水一樣，沒有滋味，沒有色彩。挫折更像是一個(gè)沒有路標(biāo)的十字路口，需要我們停下匆匆的腳步，靜靜地思索，細(xì)細(xì)地品味。待我們重整旗鼓，準(zhǔn)備好再次出發(fā)時(shí)，再重新踏上我們的旅途。
穿越時(shí)空，我看到一個(gè)個(gè)孤獨(dú)的身影。是那“揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷”的蘇東坡嗎？與挫折抗?fàn)?，揮灑著他“大江東去”的豪情。是那個(gè)在唱“凄凄慘慘戚戚”的奇異女子嗎？國(guó)破之凄，喪夫之痛，易安卻同我們一起感懷春光，感受著她的落日黃花。是那“飄飄何所似，天地一沙鷗”的杜甫嗎？窮困潦倒一生，卻在每一次嘆息中流露出了對(duì)國(guó)家的憂愁，對(duì)人民的情思。沒有長(zhǎng)途跋涉的攀登，哪來(lái)“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的感嘆。如果沒有經(jīng)歷過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)的創(chuàng)傷與痛苦，怎能感受到今天生活的美好。只有經(jīng)歷過(guò)苦難的人，才能懂得人生的意義，只有經(jīng)受過(guò)痛苦的人，才能收獲金色的希望。
面對(duì)挫折，也許我們?nèi)鄙俚闹皇且活w執(zhí)著的心，多一份堅(jiān)持，多一點(diǎn)信念，迷霧的后面定是一片艷陽(yáng)天。不要再自欺欺人地把自己的軟弱當(dāng)作是堅(jiān)強(qiáng)，更不要再為自己的膽怯尋找什么借口。揮灑自己的汗水，把這片原本貧瘠的土地變得肥沃，看它慢慢從沙漠變成綠洲，最后收獲那累累的果實(shí)。我相信，只要我們敢于面對(duì)人生中的挫折，就不會(huì)有失敗的人生。
看看那斗霜的菊，傲雪的梅，高山上的雪蓮，是什么讓他們綻放醉人的風(fēng)景，是挫折！是蝶，就要承受破繭的痛苦，是虹，就要經(jīng)歷暴風(fēng)驟雨的考驗(yàn)，是雄鷹，就要經(jīng)得起無(wú)數(shù)次跌落的失敗。我們，走在人生這條充滿未知數(shù)的路上，披荊斬棘，愈挫愈勇！
初中生數(shù)學(xué)小論文篇十七
初中生物教學(xué)面臨中考分?jǐn)?shù)低、課時(shí)少、內(nèi)容多、學(xué)生不夠重視等諸多方面的教學(xué)阻力。因此，上好初中生物需要我們花更多的時(shí)間。以下是我關(guān)于上好初中生物的幾點(diǎn)建議。
一、大膽創(chuàng)想，用好教具。
教師的大膽創(chuàng)想，可以帶給學(xué)生直觀的刺激，激發(fā)他們的興趣，贏得他們的好奇心。同時(shí)降低學(xué)習(xí)難度。例如在講《沒有細(xì)胞結(jié)構(gòu)的微小生物———病毒》時(shí)，上課開始時(shí)給學(xué)生展示一個(gè)燈泡———病毒的模型。學(xué)生既困惑又好奇，增加了本節(jié)課的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。
二、多引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)。
《義務(wù)教育生物課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“生物教學(xué)要倡導(dǎo)探究性學(xué)習(xí)，以探究為核心，探究既是教學(xué)的目標(biāo)，又是學(xué)習(xí)的方式?！边M(jìn)行探究活動(dòng)是為了在“做”中“學(xué)”，要讓學(xué)生做完每一個(gè)探究活動(dòng)都能有最大的收獲。探究性學(xué)習(xí)是指在教學(xué)過(guò)程中以問(wèn)題為載體，創(chuàng)設(shè)一種類似于科學(xué)研究的情景和途徑，讓學(xué)生通過(guò)自己收集、分析和處理信息來(lái)實(shí)際感受和體驗(yàn)知識(shí)的產(chǎn)生過(guò)程，進(jìn)而了解社會(huì)、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力和創(chuàng)造力。如何引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)是上好生物課的關(guān)鍵。
1.進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)一定要突破傳統(tǒng)教學(xué)的封閉，把學(xué)生置身于一種開放性、主動(dòng)性、多元化的學(xué)習(xí)情境中，這樣可以活躍他們的思維，進(jìn)入探究性學(xué)習(xí)的狀態(tài)。
課程的開放性、多元化，就是在教學(xué)過(guò)程中能具有發(fā)展變化的眼光，開闊的視野，尊重多樣性、兼容并收的多元化態(tài)度，動(dòng)態(tài)的、聯(lián)系的、層次性的、系統(tǒng)性的觀念，發(fā)散、逆向、整體、綜合的思維方式，層次整合、互動(dòng)構(gòu)建、轉(zhuǎn)化出新的認(rèn)識(shí)方法，主動(dòng)選擇和探究的教學(xué)方法，過(guò)程與結(jié)果相結(jié)合的評(píng)價(jià)方式，等等。后現(xiàn)代教育學(xué)和后現(xiàn)代課程論認(rèn)為：“如果教學(xué)中沒有真理的創(chuàng)生，或者更確切地說(shuō)，如果課堂不是尋求真理、發(fā)現(xiàn)真理、分享真理的首要地方，那么，教學(xué)難以成為生活?！薄肮蚕碚胬怼笔撬麄兘?jīng)常提到的一個(gè)觀點(diǎn)，他們還認(rèn)為封閉系統(tǒng)與開放系統(tǒng)的區(qū)別在于“封閉系統(tǒng)可傳遞和轉(zhuǎn)移（transfer）；開放系統(tǒng)則可轉(zhuǎn)變（transform）”，體現(xiàn)在對(duì)課程的看法上，前者認(rèn)為教學(xué)是“傳遞和傳輸知識(shí)”，后者則是“要探討轉(zhuǎn)變性的課程”，在開放的系統(tǒng)中“教學(xué)改變了做法，從教導(dǎo)性轉(zhuǎn)向?qū)υ捫浴薄Ｋ麄儗?duì)知識(shí)的形成提出了新的看法，認(rèn)為：“世界的知識(shí)不是固定在那里等待被發(fā)現(xiàn)的，只有通過(guò)我們的反思性行為它才能得以不斷地?cái)U(kuò)展和生成?！?/p>
2.教師要實(shí)現(xiàn)其角色的根本轉(zhuǎn)變。
對(duì)教師的角色、課程和學(xué)習(xí)的意義也有了新的理解，這就是“相互作用是構(gòu)成成長(zhǎng)的核心?！啊苯處煹慕巧辉偈窃蛐缘?，而是轉(zhuǎn)變性的。課程不再是跑道，而成為跑的過(guò)程自身。這就要求教師轉(zhuǎn)變成為學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者、促進(jìn)者、參與者、組織者，而不是主導(dǎo)者。教師和學(xué)生都是作為主體參與到教學(xué)活動(dòng)中來(lái)，同學(xué)生一起探究。讓學(xué)生充分發(fā)揮自己的好奇、探索、究根尋底的精神。讓他們展開想象的翅膀，在廣闊的世界中去發(fā)現(xiàn)、探究。讓學(xué)生體驗(yàn)知識(shí)獲得的過(guò)程，同時(shí)也獲得情感、態(tài)度、價(jià)值觀的體驗(yàn)?，F(xiàn)在教師的職責(zé)已經(jīng)越來(lái)越少地傳授知識(shí)，而是越來(lái)越多地激勵(lì)思考。教師必須集中時(shí)間和精力從事那些有效果、有創(chuàng)造性的活動(dòng)，相互理解、影響、激勵(lì)、鼓舞。
3.探究性學(xué)習(xí)倡導(dǎo)合作交流。
教師要善于營(yíng)造一個(gè)師生平等交流的教學(xué)環(huán)境，積極鼓勵(lì)學(xué)生與教師、與同伴的交流。每一個(gè)學(xué)生都是一個(gè)創(chuàng)新的主體，有自己獨(dú)特的學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)方式和學(xué)習(xí)能力，他們會(huì)從不同的角度去認(rèn)識(shí)和分析同一個(gè)問(wèn)題。這是課堂教學(xué)中豐富共享的資源。教師同學(xué)生、生與生之間進(jìn)行著觀點(diǎn)的碰撞交鋒，也進(jìn)行著智慧的交流與互動(dòng)。教師和學(xué)生的潛能得到充分地發(fā)揮，教師同學(xué)生都變成了學(xué)習(xí)活動(dòng)的主體。
三、用好角色扮演。
教育家實(shí)驗(yàn)觀察發(fā)現(xiàn)，學(xué)生的學(xué)習(xí)效率與教學(xué)方法相關(guān)。實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)表明：
（1）如果只是聽，學(xué)習(xí)效率是30%；
（2）邊聽邊看，學(xué)習(xí)效率是50%；
（3）如果融入實(shí)際操作，教學(xué)效果可以達(dá)到80%。這就說(shuō)明了我聽了會(huì)忘記，我看了我記得，我做了我就知道。這就說(shuō)明了角色演繹可以明顯提高課堂效率。不過(guò)角色扮演作為一種具體的教學(xué)形式，并不適用于任何教學(xué)內(nèi)容。那角色扮演主要可以用于以下范圍。
1.用于較抽象、枯燥的教學(xué)內(nèi)容，生動(dòng)課堂。如，維生素的缺乏癥相關(guān)內(nèi)容，學(xué)生可以扮演醫(yī)生和病人。
3.用于課堂小結(jié)，促進(jìn)學(xué)生建構(gòu)知識(shí)。例如，《輸送血液的泵———心臟》，結(jié)束可以讓學(xué)生給自己的心臟做個(gè)自我介紹。
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