總結(jié)是一種思考的方式，有助于我們更好地認(rèn)識自己。在寫總結(jié)時，可以運(yùn)用一些修辭手法和變換句式，增加語言的變化和表達(dá)的層次。接下來是一些通用總結(jié)范文，通過閱讀可以了解到寫作中的要點(diǎn)和技巧。
禮儀課即興演講篇一
禮儀在人際關(guān)系中的作用是顯而易見的，禮儀是協(xié)調(diào)人際關(guān)系的基礎(chǔ)。下面是小編為大家收集關(guān)于禮儀的即興。
演講稿。
希望能幫到你。
禮儀是在人際交往中，以一定的、約定俗成的程序方式來表現(xiàn)的律己敬人的過程，涉及穿著、交往、溝通、情商等內(nèi)容。從個人修養(yǎng)的角度來看，禮儀可以說是一個人內(nèi)在修養(yǎng)和素質(zhì)的外在表現(xiàn)。從交際的角度來看，禮儀可以說是人際交往中適用的一種藝術(shù)、一種交際方式或交際方法，是人際交往中約定俗成的示人以尊重、友好的習(xí)慣做法。。從傳播的角度來看，禮儀可以說是在人際交往中進(jìn)行相互溝通的技巧。可以大致分為政務(wù)禮儀、商務(wù)禮儀、服務(wù)禮儀、社交禮儀、涉外禮儀等五大分支。
禮儀是人們生活和社會交往中約定俗成的，人們可以根據(jù)各式各樣的禮儀規(guī)范，正確把握與外界的人際交往尺度，合理的處理好人與人的關(guān)系。如果沒有這些禮儀規(guī)范，往往會使人們在交往中感到手足無措，乃至失禮于人，鬧出笑話，所以熟悉和掌握禮儀，就可以做到觸類旁通，待人接物恰到好處。
禮儀是塑造形象的重要手段。在社會活動中，交談講究禮儀，可以變得文明;舉止講究禮儀可以變得高雅;穿著講究禮儀，可以變得大方;行為講究禮儀，可以變得美好……只要講究禮儀，事情都會做的恰到好處?？傊粋€人講究禮儀，就可以變得充滿魅力。
禮儀對規(guī)范人們的社會行為，協(xié)調(diào)人際關(guān)系，促進(jìn)人類社會發(fā)展具有積極的作用。
所以無論何時何地，我們都要以最恰當(dāng)?shù)姆绞饺ゴ私游?。這個時候“禮”就成了我們生命中最重要的一部分。禮儀是人際關(guān)系中的一種藝術(shù)，是人與人之間溝通的橋梁，禮儀是人際關(guān)系中必須遵守的一種慣例，是一種習(xí)慣形式，即在在人與人的交往中約定俗成的一種習(xí)慣做法。
各位老師、同學(xué)：
大家好!
我是x班的。今天我演講的題目是——《文明起，陋習(xí)滅》。德國著名文學(xué)家歌德曾經(jīng)說過：“一個人的禮貌就是一面照出他肖像的鏡子?！钡拇_，人們總是根據(jù)你的言談舉止評價(jià)你。因?yàn)?，禮貌是人類和諧相處的金鑰匙，只有擁有它才會幸福、快樂。
我們不必埋怨這個社會的文明水平不高;不必怨艾自己的力量太小，對社會的影響不大。試想一下，面包里的酵母不是很少么?可是，僅僅是這一點(diǎn)酵母，就可以讓面包膨脹數(shù)倍。所以，我們每一位同學(xué)都應(yīng)該做這個時代的酵母，讓自己的酵素，在這個社會起到應(yīng)有的作用。
中國的歷史總是被匆忙地翻過去，但問題并沒有解決，豐厚的遺產(chǎn)總是包裹著問題被永久寄存，而對未來的奢望必然注定了挫敗的宿命。
中國，自古以來就認(rèn)為自己是禮儀之邦，但現(xiàn)在人們所做的卻早已與其不符。
禮儀在人際關(guān)系中的作用是顯而易見的。首先，禮儀是協(xié)調(diào)人際關(guān)系的基礎(chǔ)。人際關(guān)系具有互動性。這種互動性表現(xiàn)為思想和行為的互動過程。比如，當(dāng)你走路時妨礙了對方，你表示歉意后，對方還之你以友好的微笑;當(dāng)你遭遇天災(zāi)時，朋友會伸出友誼之手援助你。再比如，人與人之間的互相原諒、互相謙讓等等。其次，禮儀也是人際關(guān)系的尺度。人們常以“遠(yuǎn)”、“近”、“親”、“疏”來形容人與人之間關(guān)系的程度。人與人之間的交往中，往往也根據(jù)不同程度，采用不同的禮儀去交往。烏申斯基曾經(jīng)說過：好習(xí)慣是人在神經(jīng)系統(tǒng)中存放的資本，這個資本會不斷地增長，一個人畢生都可以享用它的利息。而壞習(xí)慣是道德上無法償清的債務(wù)，這種債務(wù)能以不斷增長的利息折磨人，使他最好的創(chuàng)舉失敗，并把他引到道德破產(chǎn)的地步。
不可置否，我們的生活中還存在著許多陋習(xí)，例如隨手亂扔垃圾，用詞不雅，浪費(fèi)資源等等。盡管一個人的力量難以改變些什么，但是我相信，只要我們大家都攜起手來，任何陋習(xí)都可以解決。文明是自身道德的體現(xiàn)，而公共文明又建立在個人文明禮儀之上。倘若一個人不注重自身的文明修養(yǎng)，他也不會有良好的公共文明。個人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊的小事做起。所以魯迅先生說：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉?！薄傲⑷恕钡囊馑急闶且晟迫说乃枷牒臀拿餍摒B(yǎng)。正如古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人道德修養(yǎng)，便有了推進(jìn)社會公共文明的基礎(chǔ)。
那么，讓我們從現(xiàn)在開始，告別陋習(xí)，走向文明。
謝謝。
各位老師、同學(xué)們，大家好：
今天，我演講的題目是——《文明禮儀，從我做起》。德國著名文學(xué)家歌德曾經(jīng)說過：“一個人的禮貌就是一面照出他肖像的鏡子。”的確，人們總是根據(jù)你的言談舉止評價(jià)你。因?yàn)?，禮貌是人類和諧相處的金鑰匙，只有擁有它才會幸福、快樂。
我們不必埋怨這個社會的文明水平不高;不必抱怨自己的力量太小，對社會的影響不大。試想一下，面包里的酵母不是很少么?可是，僅僅是這一點(diǎn)酵母，就可以讓面包膨脹數(shù)倍。所以，我們每一位同學(xué)都應(yīng)該做這個時代的酵母，讓自己的酵素，在這個社會起到應(yīng)有的作用。
中國的歷史總是被匆忙地翻過去，但問題并沒有解決，豐厚的遺產(chǎn)總是包裹著問題被永久寄存，而對未來的奢望必然注定了挫敗的宿命。
中國，自古以來就認(rèn)為自己是禮儀之邦，但現(xiàn)在人們所做的卻早已與其不符。
禮儀在人際關(guān)系中的作用是顯而易見的。首先，禮儀是協(xié)調(diào)人際關(guān)系的基礎(chǔ)。人際關(guān)系具有互動性。這種互動性表現(xiàn)為思想和行為的互動過程。比如，當(dāng)你走路時妨礙了對方，你表示歉意后，對方還之你以友好的微笑;當(dāng)你遭遇天災(zāi)時，朋友會伸出友誼之手援助你。再比如，人與人之間的互相原諒、互相謙讓等等。其次，禮儀也是人際關(guān)系的尺度。人們常以“遠(yuǎn)”、“近”、“親”、“疏”來形容人與人之間關(guān)系的程度。人與人之間的交往中，往往也根據(jù)不同程度，采用不同的禮儀去交往。烏申斯基曾經(jīng)說過：“好習(xí)慣是人在神經(jīng)系統(tǒng)中存放的資本，這個資本會不斷地增長，一個人畢生都可以享用它的利息。而壞習(xí)慣是道德上無法償清的債務(wù)，這種債務(wù)能以不斷增長的利息折磨人，使他最好的創(chuàng)舉失敗，并把他引到道德破產(chǎn)的地步”。
不可置否，我們的生活中還存在著許多陋習(xí)，例如隨手亂扔垃圾，用詞不雅，浪費(fèi)資源等等。盡管一個人的力量難以改變些什么，但是我相信，只要我們大家都攜起手來，任何陋習(xí)都可以解決。文明是自身道德的體現(xiàn)，而公共文明又建立在個人文明禮儀之上。倘若一個人不注重自身的文明修養(yǎng)，他也不會有良好的公共文明。個人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊的小事做起。所以魯迅先生說：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉?！薄傲⑷恕钡囊馑急闶且晟迫说乃枷牒臀拿餍摒B(yǎng)。正如古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人道德修養(yǎng)，便有了推進(jìn)社會公共文明的基礎(chǔ)。
那么，讓我們從現(xiàn)在開始，告別陋習(xí)，走向文明。
謝謝。
禮儀課即興演講篇二
意氣風(fēng)發(fā)，徜徉在花季的長廊;氣宇軒昂，徘徊在雨季的路口。青春這條路，是泥濘之中的坦途，是荊棘叢中的鮮花。它是無比絢爛的。
我只依稀記得父輩母輩的人很喜歡說“你們這個年齡段是一輩子最美好的”它為何美好?“作業(yè)多死了，老師煩死了，我們快累死了。”的確，這是初中階段我對青春的解讀。它確實(shí)很累人，但我們不得不累。而且有時總覺得享有青春主宰權(quán)的是我們，不是書本、作業(yè)、教誨、壓力等等。
90后的我們，注重個性。所謂個性，是老師講完課后同學(xué)們的另一種奇思妙想，是老師批評完后同學(xué)們?yōu)t灑勇敢地承擔(dān)，也是受到侮辱時誓死維護(hù)尊嚴(yán)的執(zhí)著，更是受到幫助時謹(jǐn)記于心的感動。這似乎聽起來都很傳統(tǒng)。的確，它很平凡。甚至沒有什么鮮明的特征會讓人記住它。但它卻充滿著我們身體里的每一個細(xì)胞，甚至滲透到空氣里，形影不離。并且意味著我們新的思維方式，對青春主宰權(quán)的爭取，也是青春藍(lán)圖上濃墨重彩的一筆。我的青春我做主，這可能是對青春的另一種詮釋。
90后的我們，追求時尚。說起時尚，想必每個人都滔滔不絕。從手機(jī)到電腦，從衣著到音樂，再從明星到網(wǎng)絡(luò)紅人等等。這些都帶有時尚元素，是不是玩手機(jī)、打游戲就是時尚?是不是打扮得光鮮亮麗就是潮人?答案為：no。時尚有很多種涵義，外表是最膚淺的一種。它可以是思想前衛(wèi)，或者更超前，也可以是生活方式獨(dú)特、審美觀念新潮，它的身影，無處不在。因?yàn)檫@是這個時代的潮流，90后的象征。我的青春我做主，這似乎是對青春的另一種概括。
90后的我們，喜歡張揚(yáng)。談到張揚(yáng)，這可能是最具代表性的名詞。我們喜歡張揚(yáng)自己的喜好;喜歡發(fā)揮自己的特長;喜歡載著滿滿的熱情去干一些未知的事;喜歡在自習(xí)課上偷偷地說話，喜歡和老師調(diào)侃，喜歡……我們總是喜歡家長、老師難以理解的東西。我們似乎也已經(jīng)習(xí)慣失意時默默地發(fā)呆、承受。這是這個時代的專屬，有點(diǎn)狂妄，有點(diǎn)另類，又有一點(diǎn)幼稚。它的存在，隨處可見，有一絲神秘，又有些許陽光。我的青春我做主，這也許是對青春的另一種總結(jié)。
90后的我們，把青春的特征演繹地淋漓盡致。
青春之路。我們每一步都應(yīng)該走得神采飛揚(yáng)，不同凡響。煥發(fā)出青春的力量。讓我們盡情地放肆，盡情地呼喊，把所有的熱情釋放，將全部的個性張揚(yáng)。
禮儀課即興演講篇三
各位老師，各位同學(xué)，大家早上好!今天我國旗下講話的主題是“餐桌上的禮儀”。
餐桌禮儀，顧名思義，就是指在吃飯用餐時在餐桌上的禮儀常識，餐桌禮儀問題可謂源遠(yuǎn)流長。中國具有五千年文明歷史，素有“禮儀之邦”之稱，通過學(xué)習(xí)與掌握餐桌禮儀，不僅可以于人前塑造良好形象，贏得尊重，對自身修養(yǎng)的提升也大有裨益。在我們了解了餐桌禮儀的重要性以后，知道有哪些餐桌禮儀也是必不可少的。首先是入座的禮儀，我們要讓客人先入座，入座后也不能動筷子，更不能發(fā)出聲響。進(jìn)餐時，我們更是有著“食不言，寢不語”的禮儀，要盡量防止發(fā)出大的咀嚼聲。當(dāng)然，恰當(dāng)?shù)男÷曀秸Z也是可以的，我們可以時不時和坐在身旁的人保持適當(dāng)?shù)慕涣鳎哉{(diào)和氣氛。
那么在了解了一些基本的餐桌禮儀之后，接著讓我們來聊聊我們身邊的用餐禮儀吧。每天我們都會在食堂用餐，周圍絕大部分的同學(xué)會井然有序地排著隊(duì)，但也無可否認(rèn)總有那么幾個不遵守排隊(duì)的秩序，有插隊(duì)的，有叫別人帶的，還有被值班老師抓到拒不承認(rèn)的，違背了新七不規(guī)范中“守序不插隊(duì)”這一條。此外，整個食堂跟菜場似的，吵鬧聲不斷。誠然，要好的同學(xué)坐在一起難免少不了聊天，但如果每個人都放大音量坐在一起聊天，那么食堂該有多么嘈雜。另外，每天用餐結(jié)束，泔水桶總是滿桶的剩飯剩菜，雖然“節(jié)約糧食”等警示牌掛在了顯眼的位置，糧食還是難逃被浪費(fèi)的厄運(yùn)!
在此，我向全體同學(xué)發(fā)出如下倡議：
1、愛惜糧食，杜絕浪費(fèi)。這不僅是尊重他人勞動成果的表現(xiàn)，也是高尚人格的體現(xiàn)。
2、保持良好的就餐秩序，排隊(duì)就餐，不大聲喧嘩、打鬧。
3、就餐時保持安靜，細(xì)嚼慢咽。這不僅是自身禮儀的體現(xiàn)，也是對他人的禮貌和尊重。
4、自帶調(diào)羹、筷子等用餐工具，不使用一次性筷子。
同學(xué)們，節(jié)約不是一朝一夕之事，我們要從點(diǎn)滴做起，從我做起。讓我們齊心協(xié)力，讓“勤儉之風(fēng)”徜徉在我們心中，要讓“節(jié)約光榮、浪費(fèi)可恥”的理念在校園成風(fēng)，讓我們用實(shí)際行動來證明我們每一位__學(xué)子都是一個愛惜糧食、誠實(shí)守序的文明人!
禮儀課即興演講篇四
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同仁：
大家好!
我很榮幸，因?yàn)槲覐氖碌氖翘柕紫伦罟廨x的事業(yè)。更幸運(yùn)的是，從教二十年來，我一直擔(dān)任班主任工作。在二十年的班主任生涯中，有辛酸，有喜悅，有成功，有失敗，有諸多說不完的故事。
其中有一個故事給了我永遠(yuǎn)的鞭策和啟迪。這是發(fā)生在十五年前的一個故事，當(dāng)時我接任的是一個畢業(yè)班。面對個頭和我差不多高的四十九個孩子，心里總有這樣的想法：“嚴(yán)師出高徒，我必須嚴(yán)厲點(diǎn)，才能鎮(zhèn)住他們?！庇谑蔷拖胗脟?yán)厲的面孔、嚴(yán)厲的批評、嚴(yán)厲的懲罰來使學(xué)生折服。當(dāng)時班里有一個出了名的“搗蛋大王”叫李旺，他學(xué)習(xí)成績差，經(jīng)常欺負(fù)同學(xué)，全班孩子都懼怕他。暗地里還給他起了個了不起的綽號：李大帥。一次，他又打了班里的孩子，當(dāng)時火冒三丈的我對他是一頓狠狠地訓(xùn)斥。沒想到，他不但不服氣，還理直氣壯地頂撞我，我感到顏面盡失，當(dāng)時就被氣哭了，覺得自己受了莫大的委屈和恥辱。(說心里話，當(dāng)時我真想狠狠的打他一個大耳光，但是理智告訴我，千萬不能動手。)。
這件事之后，我對他冷若冰霜。而他上課再也不聽我講課，經(jīng)常變著花樣給我搗亂，對于我的大發(fā)雷霆，他根本就無動于衷。下課后，他更加肆意地欺負(fù)同學(xué)。他每天都給我繁忙的工作帶來更多更大的麻煩。當(dāng)時，我對這個孩子既恨之入骨，又無計(jì)可施。
可后來的故事卻改變了他，更教育了我。有一次習(xí)作，題目是《老師，請聽我說》，我看到李旺的作業(yè)本，感到很納悶，因?yàn)樗綍r很少交作業(yè)，今天，我看到的作文雖然寫的不是很多，但一看就是自己寫的，其中有幾句這樣寫道：“老師，你一定非常非常地討厭我、恨我吧，但我不討厭你，因?yàn)槲抑滥闶呛掼F不成鋼，可我討厭你對我毫不留情的訓(xùn)斥，并且不喜歡你兇巴巴的樣子?！蔽野堰@段話讀了很多很多遍，內(nèi)心深處有一種說不出的滋味，更有一種難以名狀的感覺。我對自己說：“該好好反省自己了?！庇谑牵以诤⒆拥淖鳂I(yè)本上，寫了這樣一段話，我說：“孩子，老師粗暴的話語傷害了你，老師真心向你道歉?！蹦翘煜挛绶艑W(xué)，我和這個孩子進(jìn)行了一次和顏悅色的談話，這是我第一次非常親切的和他說話。從那次談話以后，孩子仿佛變了一個人，許多不良習(xí)慣改掉了，畢業(yè)考試的時候，竟然考了班里第14名。
這件事已過去十多年了，但這段給了我教育的話，時刻鞭策著我以后的班主任工作，時時提醒我每個孩子都有他最可愛的一面。只有理解了這一點(diǎn)，才能去尊重和熱愛自己的學(xué)生。作為一名班主任，應(yīng)用自己的和顏悅色，用親切的目光，用慈愛的雙手、用溫暖、鼓勵的話語給每一個學(xué)生以自尊、自信、關(guān)愛和鼓勵，只有這樣，學(xué)生才會“親其師，信其道”。我們才會成為學(xué)生喜歡的好老師。
因?yàn)橛辛诉@個故事，在以后的班主任工作中，我以火熱的情懷辛勤工作，以平等、尊重和真誠的愛心去打開每一個孩子的心門，不讓任何一個孩子成為遺憾。去年，我接受領(lǐng)導(dǎo)安排到寶善街小學(xué)進(jìn)行輪崗，今年七月到期，7月16日那天下午，我和新接班的陳老師交接工作，陳老師到班里留暑假作業(yè)，當(dāng)時我不知道該怎樣和孩子們說，于是我選擇了躲起來，下了課，我進(jìn)教室看班，聰慧的孩子們一下子就知道了我將不再教他們，許多孩子圍了過來，其中一個叫黃海莎的小女孩抱著我就哭了，她說：“楊老師，我好舍不得您走?！碑?dāng)時我也特別難過，哽咽得說不出話來，這時上課鈴響了，孩子們回到座位，教室里傳來的是一片哭泣聲。我的淚再也忍不住，無聲地流了下來。我的付出得到了回報(bào)，我被孩子們感動著。放假了，許多家長打來電話，請我留在寶善繼續(xù)教他們的孩子。我只能對他們說抱歉了。一年的輪崗工作同樣也深深地教育了我，感動著我。
一份耕耘，一份收獲，只有含淚付出，才會微笑收獲。作為一位人民教師，我既無怨也無悔。給孩子陽光，他們就會把更多的陽光播撒到我們的心間，給孩子春風(fēng)，他們就會把無限的綠色展現(xiàn)在我們面前。我會帶著陽光，攜著春風(fēng)，用尊重和信任去澆灌每一株幼苗，在這條耕耘、播種的道路上，更加堅(jiān)定地一路前行。
謝謝大家!我的演講到此結(jié)束。
禮儀課即興演講篇五
深深呼吸―眼睛微閉，全身放松，心里默默的數(shù)數(shù)，這樣可以讓血液循環(huán)減慢，心神就會安定下來，全身有一種輕松感。
適當(dāng)運(yùn)動―由于緊張會使體內(nèi)產(chǎn)生大量的熱能，如果在講話前稍加活動，雙手握緊然后放松，讓肌肉縮緊再放松，就會促使熱量散發(fā)。
閉目養(yǎng)神―閉目用舌尖頂上腭，用鼻吸氣，可以達(dá)到安定神緒，獨(dú)自幽靜，怡然自得的目的。
凝視物體―確定某一物體，專注凝視，并去分析它的形狀，觀察其顏色與遠(yuǎn)近。攝入飲料―講話前準(zhǔn)備一杯開水，這樣可以增加唾液，保證喉部濕潤，也可穩(wěn)定情緒。
情緒轉(zhuǎn)移―情緒轉(zhuǎn)移也可以緩解緊張癥狀。英國有個企業(yè)家叫詹姆斯，因講話屢次失敗，怕在眾人面前丟丑，每次講話時那種緊張的場面就浮現(xiàn)在眼前。有次講話前他狠狠地?cái)Q了自己大腿一把，突然感到出奇的平靜，結(jié)果講得非常成功。
2、認(rèn)真構(gòu)思腹稿。在穩(wěn)定情緒的同時要理清講話思路，做到胸有成竹。構(gòu)思腹稿要防止下列話題：對于不知道的事情不要冒充內(nèi)行;不要在公共場所談?wù)搫e人的缺陷;不要談容易引起爭論的話題;不要到處訴苦發(fā)牢騷。
3、了解掌握聽眾。每到一處講話，即是三五成群的聊天，也要分個場合，可謂“逢場作戲”。了解聽眾主要有以下幾個方面：文化、職業(yè)、年齡、性別等。
(二)講話時的技巧。
1、開頭的技巧。即興講話是一種隨行就市，臨場發(fā)揮的行為。所以把開頭不要看得過分重要，也不要規(guī)定得過于死板，這樣會限制講話的臨場發(fā)揮。
開頭的方式有。
(1)直入式。
(2)引用式。
(3)提問式。
除此之外，還有故事式、懸念式、自我介紹式等，希望大家以后在實(shí)踐中慢慢體會。
2、講話中的技巧。講話中，如同文章的正文、主體。
3、結(jié)尾的技巧。講話的結(jié)束語用好了能起到預(yù)想不到的效果。
結(jié)尾的方式有：總結(jié)式、升華式、啟發(fā)式、號召式等。
禮儀課即興演講篇六
禮儀是人類為維持社會的正常運(yùn)轉(zhuǎn)而要求人們共同遵守的最基本的道德規(guī)范，它是人們在長期共同生活和相互交往中逐漸形成，并且以風(fēng)俗、習(xí)慣和傳統(tǒng)等方式固定下來的，今天本站小編給大家分享一些關(guān)于文明禮儀即興演講，希望對大家有所幫助。
大家好!
我今天演講的題目是《文明禮儀在校園》。禮儀是無處不在的，它可以表現(xiàn)出一個人的道德修養(yǎng)，它可以增進(jìn)人與人之間的友誼，它的作用太多太多了。在這陽春三月，春意濃濃、生機(jī)勃勃，意味著我們該有一個嶄新面貌。那么怎樣才能使小學(xué)生禮儀洋溢在美麗的校園里呢?我們小學(xué)生要著裝得體，符合學(xué)生身份，體現(xiàn)出新世紀(jì)學(xué)生篷勃向上的風(fēng)采，因?yàn)閮x表、儀容、儀態(tài)可以讓人一看便知道你的修養(yǎng)。升旗儀式，最為莊嚴(yán)。這凝聚了文明與熱血的國旗，在禮儀的包圍中更顯得鮮艷。此時此刻，國旗下的我們要嚴(yán)肅認(rèn)真、精神飽滿、高唱國歌，不負(fù)于“禮儀之邦”這個美譽(yù)。課堂禮儀對老師的教學(xué)影響很大，它直接關(guān)系著一個班的榮譽(yù)與凝聚力，體現(xiàn)這個班的班風(fēng)班貌。校園禮儀就更重要了，下課后的休息時間，不隨地吐痰、亂扔紙屑、不拿粉筆頭玩、上下樓梯一律右行、見老師和客人要用普通話主動問好。我們還應(yīng)該愛護(hù)花草樹木和一切設(shè)施，不穿越綠化帶，愛護(hù)清潔衛(wèi)生，服從老師管理和接受值周學(xué)生的批評勸阻。受到老師的幫助，應(yīng)主動誠懇地說謝謝。同學(xué)之間也離不開禮儀，它就像潤滑油，使粗糙的磨擦消跡，如果有矛盾，多進(jìn)行自我反省?；ハ嗬斫?、寬容待人。培養(yǎng)較強(qiáng)的協(xié)作精神，這樣使班級更團(tuán)結(jié)、友誼更深厚。在3月這個文明禮貌月，全中國都彌漫著文明禮貌的芳香。而這些芳香正來自于各種花朵，你，便是他們中的一份子，相信自己，我們一定能行。我們將挑起傳承禮儀的使命，無負(fù)于未來，無負(fù)于這教育我們的美麗校園。
我的演講到此結(jié)束!謝謝!
古人說，“不學(xué)禮，無以立”。就是說，你不學(xué)“禮”，就沒法在社會中立身。那么，什么是禮儀呢?簡單地說，禮儀就是律己、敬人的一種行為規(guī)范，是表現(xiàn)對他人尊重和理解的過程和手段。文明禮儀，不僅是個人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個人道德和社會公德的體現(xiàn)。更是城市的臉面，更是國家的臉面。所以，學(xué)習(xí)禮儀不僅可以內(nèi)強(qiáng)個人素質(zhì)、外塑單位更能夠潤滑和改善人際關(guān)系。
作為具有50xx年文明史的“禮儀之邦”，講文明、用禮儀，也是弘揚(yáng)民族文化、展示民族精神的重要途徑。我們身在社會中，身份、角色在不停地變化之中。我們這一刻討厭別人，下一刻往往成了別人討厭的對象。這些無非都是“不拘小節(jié)”的行為所致。
當(dāng)我們身為游客的時候，總是依著自己的興致，隨地吐痰、吐口香糖、踩踏草坪、在文物上亂寫亂涂;當(dāng)我們是市民的時候，又是對隨地吐痰、亂寫亂畫的現(xiàn)象深惡痛絕。
當(dāng)我們和同學(xué)相處的時候，總會埋怨同學(xué)的“不拘小節(jié)”，無論是工作上還是生活上的說話、借東西;而我們自己又往往懶得去理那些“小節(jié)”。
當(dāng)我們乘坐公共汽車的時候，總是為能搶到座位而沾沾自喜，擠到、踩到別人的時候從不屑于說對不起;當(dāng)我們被人擠到或踩到的時候，總是對對方不說聲抱歉的話而耿耿于懷甚至拳腳相加;當(dāng)我們是老人的時候，站在晃晃悠悠的車上，總是渴望能有人為站立不住的自己讓個座。
隨著社會的發(fā)展和進(jìn)步，人們的精神需求層次和自我認(rèn)知價(jià)值的越來越高，就越來越希望得到理解、受到尊重。毫無疑問，在當(dāng)前的形勢下，禮儀已不是個別行業(yè)、個別社會層次的需求，而是全民所需。
毫不疑問，我們的文明禮儀推廣和普及工作，就會更加容易。那么我們的精神文明建設(shè)，就會和物質(zhì)文明建設(shè)一樣，取得飛速發(fā)展。我們十三億人民的精神面貌，必然會煥然一新，人們都會生活在友好、寬容、關(guān)愛、溫馨的社會氛圍中!
文明禮儀，強(qiáng)調(diào)的是“尊重為本”。想讓別人尊敬你，首先就得尊敬人。那些陋習(xí)，圖的是一時之快，丟的是自己的人格和尊嚴(yán)。一個連自己都不尊重的人，別人還會尊重你嗎!
各位朋友們：
大家早上好!
勞動是什么?勞動為我們創(chuàng)造食物，勞動為我們創(chuàng)造幸福，所以我說，勞動是人類生存和發(fā)展的基石。沒有勞動就沒有我們這個繽紛的世界。然而，勞動也是艱辛的，會付出汗水，付出辛勞。因此我認(rèn)為每個人的都應(yīng)當(dāng)自覺的珍惜勞動成果。
勞動是非常偉大的，勞動是光榮而神圣的。勞動創(chuàng)造了物質(zhì)生活，創(chuàng)造了精神文明，創(chuàng)造了人類五千年?duì)N爛的文明史。勞動人民用自己的勤勞和智慧，為整個世界做出了巨大的貢獻(xiàn)!五一勞動節(jié)。
演講稿。
由本站提供!
勞動是沒有高低貴賤之分的。當(dāng)太陽還未升起的時候，被譽(yù)為“城市美容師”的清潔工早早的來到自己的崗位上，為城市掃去了垃圾，卻怎么也掃不去兩鬢不斷生長的銀發(fā);那些建筑工人冒著嚴(yán)寒酷暑，將一磚一瓦蓋成大樓大廈。
這些不都是別人辛勤勞動的成果嗎?這凝結(jié)著汗水的勞動成果，理所當(dāng)然受到尊重。
點(diǎn)滴在于勤，勞動最光榮。各位朋友們，從這一刻起，讓我們都來提高自己的道德素養(yǎng)，養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，珍惜別人的點(diǎn)滴勞動成果吧!只有尊重別人，別人才會尊重自己。
所以，讓讓我們從自身做起!從小事做起!從現(xiàn)在做起!
我的演講完畢，謝謝大家!
禮儀課即興演講篇七
在短短的3分鐘之內(nèi)你好只演講一個主題，發(fā)表一個觀點(diǎn)，在這演講的3分鐘時間內(nèi)，全力以赴地讓你的觀點(diǎn)“植入”到聽眾的大腦中。那么在如此倉促的時間內(nèi)，如何開始一個話題呢?舉例子，也就是講故事。講故事，是人類從遠(yuǎn)古時代就流傳下來的天性。對于演講者來說，圍繞著一個話題，搜索頭腦中的故事并表達(dá)出來，比現(xiàn)場講一堆理論要容易得多。對于聽眾來說，當(dāng)演講者一開場就講一個真實(shí)具體的故事，聽眾很容易就被帶入到那個場景中去，帶入到演講者的語境中去，跟隨著演講者情緒的喜怒哀樂。因此，當(dāng)你在任何的臨時場合講話時，一時不知道講什么，講個和這個話題或觀點(diǎn)關(guān)聯(lián)的故事吧，這會讓你的觀點(diǎn)更吸引人、更有深度，也會讓演講者慢慢進(jìn)入演講狀態(tài)，不那么緊張了。
第二步連接。時刻將自己和故事連接;。
聽眾愿意聽演講者講故事，更愿意聽演講者講故事背后的原因和感受。也就是說，當(dāng)一位演講者在講完故事后，一定要聯(lián)想到自己，讓故事和自己產(chǎn)生連接。因?yàn)椋牨娭饕哪康牟皇莵砺牴适碌模锹犙葜v者的觀點(diǎn)的。試想，如果你是企業(yè)的，你的客戶或員工在聽完你的故事后，是不是會更想了解你自身是怎么看待這個故事，這個觀點(diǎn)的?以及這件事對你自己有什么影響?同時，連接自己，是演講者個人發(fā)表自我見解的關(guān)鍵一步。所謂“一千個讀者，就有一千個《哈姆雷特》”，對同一個故事，不同人的看法必然會各不相同。聽眾需要從演講者那里了解到你對這個故事的解讀和看法。
第三步分享。分享給聽眾你真實(shí)的感受;。
那么，如何發(fā)表你對這個故事的看法?簡單而真實(shí)的方法就是分享你的感受。對一位演講者來說，馬上梳理出一個條理清晰的觀點(diǎn)可能會比較困難，相對來說，馬上分享你對演講的感受就是一件自然而然的事。情緒是觸動臺下聽眾的根本，演說者與聽眾連接的兩道法門一是細(xì)節(jié)，二是情緒。一個人在臺上的喜，能引發(fā)向上情感，傳遞向上向善的正能量;一個人在臺上傳達(dá)憤怒，能釋放內(nèi)在的壓抑的能力，拉動臺下人的情緒;一個人在臺上的哀愁，能引發(fā)觀眾的思考與進(jìn)入，讓彼此的內(nèi)心無限接近;而一個人在臺上恐懼的表達(dá)，能更具感染力，牽動臺下聽眾的心緒。
第四步大我。上升到影響聽眾的“大我”層面。
從步到第三步，都是以演講者為核心，分享演講者的故事和感受，后一步，一定要和聽眾產(chǎn)生清晰的連接，讓你的觀點(diǎn)能夠真正影響到聽眾，終讓聽眾產(chǎn)生行動。后一步，號召呼吁，從演講者自身的“小我”上升到整場聽眾甚更大范圍人群的“大我”層面。需要注意，號召，一是要簡短有力，號召的內(nèi)容盡量字?jǐn)?shù)少一些;二是要具體，比如“注意交通安全”與“不要把頭伸到車窗外”相比，后者就更為具體;三是要容易去做，這樣大家才會去踐行。對于企業(yè)來說，后的號召呼吁是終的目的。不管是內(nèi)部講話激勵員工，還是對外招商打動客戶，后充滿激情和力量的號召，無疑相當(dāng)于為整場演說一錘定音，決定著整場演說終是否能產(chǎn)生結(jié)果。因此，對于商務(wù)演說而言，號召呼吁絕不是可有可無的，而是終關(guān)鍵的一步!
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禮儀課即興演講篇八
編寫簡歷是一門藝術(shù)，可根據(jù)自己應(yīng)聘單位的條件和要求及自己的強(qiáng)項(xiàng)等不同狀況注意有的放矢，一定要站在對方的角度考慮問題,重點(diǎn)突出與所應(yīng)聘單位及職位相關(guān)的經(jīng)驗(yàn)與技能?？赡茏约壕哂休^高的學(xué)位，也可能雖然文化水平不高但有好幾項(xiàng)技術(shù)革新成果，但他們并不一定是你在這次應(yīng)聘中所要強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)，所寫的重點(diǎn)一定要與用人單位的需求相符,同時兼顧簡潔扼要。讓應(yīng)聘者可以在簡短的時間內(nèi)就能看到有效的資料。
充分了解應(yīng)聘單位的性質(zhì)、地址、業(yè)務(wù)范圍、經(jīng)營業(yè)績、發(fā)展前景等，對應(yīng)聘崗位職責(zé)及所需的專業(yè)知識和技能等要有一個全面的了解，同時還應(yīng)該通過熟人、朋友或有關(guān)部門了解即將對你進(jìn)行面試考官的有關(guān)情況以及面試的方式、過程和時間安排，索取可能提供給你的相關(guān)資料，可根據(jù)這些資料聯(lián)想一些考官會問到的問題，這樣有利于自己在進(jìn)入面試考場時能夠有方向的回答問題，也可以有針對性的展示自己的能力。
衣著儀表是一個人內(nèi)在素養(yǎng)的外在表現(xiàn)，得體的打扮不僅體現(xiàn)求職者朝氣蓬勃的精神面貌，也可以表示求職者的誠意以及一個人的修養(yǎng)。儀表往往左右著招聘者的第一印象。因此，面試前應(yīng)注意自己的著裝打扮。衣著不整、蓬頭垢面，會被認(rèn)為是邋遢窩囊;過于超前的服裝，也會被認(rèn)為不可信賴。大學(xué)畢業(yè)生在求職面試過程中應(yīng)給人以整潔、大方、朝氣蓬勃的感覺。應(yīng)該說，大多數(shù)用人單位還是喜歡樸素端莊的畢業(yè)生。
大學(xué)生在求職過程中要自信地應(yīng)對面試，就必須對自己有一個清醒的認(rèn)識，確定與自己的個性、興趣相符的工作環(huán)境，熟悉與應(yīng)聘崗位相關(guān)的專業(yè)知識和技能。面試前還要準(zhǔn)備一個簡短的自我介紹，包括自己的長處、特點(diǎn)、具備了什么樣的專業(yè)知識，專業(yè)技能和勝任應(yīng)聘崗位的能力等，這樣才能看出自己是否適合這份工作，而不要盲目的去應(yīng)聘。
面試前要準(zhǔn)備自薦書一份，考官通常都會就申請表上的資料發(fā)問，自薦書不單可以準(zhǔn)確地回答一些問題，也能避免使自己忘了所填報(bào)的資料而陷入尷尬;要準(zhǔn)備寫過的文章、報(bào)告、計(jì)劃書以及獲得的各種獎勵證書復(fù)印件或原件等;還要攜帶相關(guān)證件,以備招聘單位查閱。用一個文件袋把所有資料準(zhǔn)備好,并排列整齊,以免面試中需要時到處亂翻給考官留下壞印象。
禮儀課即興演講篇九
各位領(lǐng)導(dǎo)、老師、同學(xué)們：
大家下午好!
那今天也是非常榮幸作為學(xué)生代表在此發(fā)言，今天我演講的主題是“書香涵泳，潤澤心靈”。依稀記得曾經(jīng)自己特別喜歡看一些散文的書籍，因?yàn)槲矣X得人的本真在于內(nèi)心的一種抒發(fā)。而散文對我來講，其中蘊(yùn)含了作者的生活、哲理與世界觀。所以我很喜歡看散文書，喜歡猜作者筆尖下的內(nèi)心世界。
當(dāng)然有人會問：“讀書有什么好處。”我可以舉個例子，中央電視臺主持人董卿她是我的偶像。她的主持風(fēng)格我特別特別敬仰。因?yàn)樗恼Z言中書香味道十足，讓人聽著如此甜美。當(dāng)然，她有個習(xí)慣就是看書。她的語言功底，書香意氣全部來自于書中。其實(shí)現(xiàn)在自己也是在校廣播臺做播音工作，讓我切真切實(shí)的感受到，看的書越多，在話筒面前播音才會更加游刃有余的表達(dá)自己想要說的話。可見讀書一直圍繞在我們的身邊，一直陪伴著我們。
作為一名大學(xué)生，每天吃飯、上課、兼職、睡覺。似乎很充實(shí)，但是如果多擠出一點(diǎn)兒時間去看書，我相信你的大學(xué)生活定將精彩紛呈。
其實(shí)自己作為一名男生，更加希望自己擁有睿智與能力。母親常對我說，有事兒沒事兒多看看書，對自己有好處。母親那個年代，書對她來說就是寶貝一樣?？上М?dāng)時家里窮就沒有讀大學(xué)。這也是她今生的遺憾。書是一種財(cái)富，讀書破萬卷下筆如有神，書中自有黃金屋。這是我們從小背到大幾句詩歌了。幾句詩歌對我們來說去圖書館能夠輕松得到，但是對過去的那些年、那些懷揣著大學(xué)夢想的父輩們又有多少辛酸。
外面的風(fēng)在吹，我們再也感覺不到寒冷，因?yàn)楝F(xiàn)在是春天。書香之氣，撲面而來，我們再也感覺不到失落，因?yàn)樽x書可以讓我們找到前方的路。
我是大學(xué)生，我為讀書代言。
謝謝，我的發(fā)言至此結(jié)束。
禮儀課即興演講篇十
不論在生活中，還是在網(wǎng)上，人人都會有朋友。友情是一種最純潔、最高尚、最樸素、最平凡的感情，也是最浪漫、最動人、最堅(jiān)實(shí)、最永恒的情感。人人都離不開友情。你可以沒有愛情，但是你絕不能沒有友情;一旦沒有了友情，生活就不會有悅耳的和音，就像死水一灘。
大千世界，紅塵滾滾，于蕓蕓眾生、茫茫人海中，朋友能夠彼此遇到，能夠走到一起，彼此相互認(rèn)識，相互了解，相互走近，實(shí)在是緣份。在人來人往，聚散分離的人生旅途中，在各自不同的生命軌跡上，在不同經(jīng)歷的心海中，能夠彼此相遇、相聚、相逢，可以說是一種幸運(yùn)，緣份不是時刻都會有的，應(yīng)該珍惜得來不易的緣。
朋友相處是一種相互認(rèn)可，相互仰慕，相互欣賞、相互感知的過程。對方的優(yōu)點(diǎn)、長處、亮點(diǎn)、美感，都會映在你腦海，盡收眼底，哪怕是朋友一點(diǎn)點(diǎn)的可貴，也會成為你向上的能量，成為你終身受益的動力和源泉。朋友的智慧、知識、能力、激情，是吸引你靠近的磁力和力量。同時你的一切也是朋友認(rèn)識和感知你的過程。
朋友是一種相契朋友就是彼此一種心靈的感應(yīng)，是一種心照不宣的感悟。你的舉手投足，一顰一笑，一言一行，哪怕是一個眼神、一個動作、一個背影、一個回眸，朋友都會心領(lǐng)神會，不需要彼此的解釋，不需要多言，不需要廢話，不需要張揚(yáng)，都會心心相印的。那是一種最溫柔、最愜意、最暢快、最美好的意境。
朋友是一種相助風(fēng)雨人生路，朋友可以為你擋風(fēng)寒，為你分憂愁，為你解除痛苦和困難，朋友時時會伸出友誼之手。她是你登高時的一把扶梯，是你受傷時的一劑良藥，是你饑渴時的一碗白水，是你過河時的一葉扁舟;她是金錢買不來，命令下不到的，只有真心才能夠換來的最可貴、最真實(shí)的東西。
朋友是一種相思朋友是彼此的牽掛，彼此的思念，彼此的關(guān)心，彼此的依靠。思念就像是一條不盡的河流，像一片溫柔輕拂的流云，像一朵幽香陣陣的花蕊，像一曲余音裊裊的洞簫。她有時也是一種淡淡的回憶、淡淡的品茗、淡淡的共鳴。
既然我們相遇了，希望你是我永遠(yuǎn)的朋友，永遠(yuǎn)相知、相契、相助、相思、相輝的朋友!
禮儀課即興演講篇十一
有些人總認(rèn)為生活應(yīng)該一帆風(fēng)順的才叫精彩，才會令人羨慕，然而我認(rèn)為人生的精彩在于生活中的挫折，樂觀面對挫折作文。
同學(xué)們對“發(fā)明大王”愛迪生都不陌生吧，他，一個被世人仰慕的大科學(xué)家，人人都瞻仰他的成功，然而那成功的背后有太多的失敗了。
1914年12月深夜，愛迪生的制造設(shè)備被一場大火嚴(yán)重毀壞，他損失了約有100萬美元和絕大部分難以用金錢來計(jì)算的工作記錄。第二天早晨，他在“埋葬”著他多年勞動成果的灰燼旁邊散步。這位發(fā)明家說：“災(zāi)難有災(zāi)難的價(jià)值，我們的錯誤全部燒掉了，現(xiàn)在可以重新開始了?！睈鄣仙某删蛯?shí)在令人佩服，但更讓人佩服的是他面對挫折的勇氣。
是啊，就像科學(xué)家愛迪生所說的那樣：災(zāi)難有災(zāi)難的價(jià)值，我們的錯誤全部燒掉了，現(xiàn)在可以重新開始了。
當(dāng)我們遇見挫折時，完全可以換個角度去思考：那些挫折與困難是不是預(yù)示著我們在做這項(xiàng)工作時存在著一些不妥當(dāng)?shù)牡胤剑€需要改進(jìn)，需要停止工作去修改一下呢。
如果，愛迪生、羅斯福、奧斯特洛夫斯基、張海迪、林肯等等這些偉人們，在追求成功的道路上并沒有遇見什么挫折與困難而都是一帆風(fēng)順，那么也許愛迪生的燈泡永遠(yuǎn)不會發(fā)明出來，更不會造福人類;那么林肯就不會當(dāng)選上總統(tǒng)。生下來就一貧如洗，八次競選八次落敗，兩次經(jīng)商失敗，甚至還精神崩潰過一次，然而他并沒有被挫折打敗，毅然直沖，才有了眾人皆知的今天。
所以，朋友們，當(dāng)我們的人擁有挫折時，請不要?dú)怵H，要樂觀搏擊，這樣在風(fēng)雨過后，彩虹就會掛在天邊的。
有些人總認(rèn)為生活應(yīng)該一帆風(fēng)順的才叫精彩，才會令人羨慕，然而我認(rèn)為人生的精彩在于生活中的挫折。
1914年12月深夜，愛迪生的制造設(shè)備被一場大火嚴(yán)重毀壞，他損失了約有100萬美元和絕大部分難以用金錢來計(jì)算的工作記錄。第二天早晨，他在“埋葬”著他多年勞動成果的灰燼旁邊散步。這位發(fā)明家說：“災(zāi)難有災(zāi)難的價(jià)值，我們的錯誤全部燒掉了，現(xiàn)在可以重新開始了?！睈鄣仙某删蛯?shí)在令人佩服，但更讓人佩服的是他面對挫折的勇氣。
是啊，就像科學(xué)家愛迪生所說的那樣：災(zāi)難有災(zāi)難的價(jià)值，我們的錯誤全部燒掉了，現(xiàn)在可以重新開始了。
當(dāng)我們遇見挫折時，完全可以換個角度去思考：那些挫折與困難是不是預(yù)示著我們在做這項(xiàng)工作時存在著一些不妥當(dāng)?shù)牡胤剑€需要改進(jìn)，需要停止工作去修改一下呢。
如果，愛迪生、羅斯福、奧斯特洛夫斯基、張海迪、林肯等等這些偉人們，在追求成功的道路上并沒有遇見什么挫折與困難而都是一帆風(fēng)順，那么也許愛迪生的燈泡永遠(yuǎn)不會發(fā)明出來，更不會造福人類;那么林肯就不會當(dāng)選上總統(tǒng)。生下來就一貧如洗，八次競選八次落敗，兩次經(jīng)商失敗，甚至還精神崩潰過一次，然而他并沒有被挫折打敗，毅然直沖，才有了眾人皆知的今天。
所以，朋友們，當(dāng)我們的人擁有挫折時，請不要?dú)怵H，要樂觀搏擊，這樣在風(fēng)雨過后，彩虹就會掛在天邊的。
禮儀課即興演講篇十二
(1)把握重點(diǎn)、簡捷明了、條理清楚、有理有據(jù)。一般情況回答問題要結(jié)論在先，議論在后，先將自己的中心意思表達(dá)清晰，然后再做敘述和論證。否則，長篇大論，會讓人不得要領(lǐng)，面試時間有限，神經(jīng)有些緊張，多余的話太多，容易走題，進(jìn)而會將主題沖淡或漏掉。
(2)主考官提問總是想了解一些應(yīng)試者的具體情況，切不可簡單地僅以“是”、“否”作答。針對所提問題的不同，有的需要解釋原因，有的需要說明程度。不講原委、過于抽象的回答，往往不會給主試者留下具體的印象。
(3)面試中，如果對主考官提出的問題，一時摸不到邊際，以致不知從何答起或難以理解對方問題的含義時，可將問題復(fù)述一遍，并先談自己對這一問題的理解，請教對方以確認(rèn)內(nèi)容。對不太明確的問題，一定要搞清楚。這樣才會有的放矢，不致所答非所問。
(4)主考官每年要接待應(yīng)試者若干名，相同的問題要問若干遍，類似的回答也要聽若干遍。因此，主考官會有乏味、枯燥之感。只有具有獨(dú)到的個人見解和個人特色及創(chuàng)新思想的回答，才會引起對方的興趣和注意。
(5)面試遇到自己不知、不懂、不會的問題時，一定不要默不做聲、牽強(qiáng)附會或是不懂裝懂，誠懇坦率地承認(rèn)自己的不足之處，反倒會贏得主試者的信任和好感。
禮儀課即興演講篇十三
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
夢想，從古至今，無數(shù)的人們在酸甜苦辣中編制著夢想。在黑夜，夢想是時暗時明的火光，帶給人們忽遠(yuǎn)忽近的希望。每個人的心底都有屬于自己的夢想，它漂浮在想象和期待之中，是人們心中孜孜不倦地追求。夢想越清晰，就越容易走進(jìn)。只有有了夢想我們才有真正的.動力，才有激情去行動。夢想就是我們行動的指南，沒有夢想，我們只會醉生夢死的活著，只會虛度光陰。有夢想就會有奇跡，有夢想誰都了不起，但大多數(shù)人都覺得自己的夢想只不過是夢想，它虛幻得可想而不可及，于是將它深深地埋在心底，連破土的機(jī)會都不給它，這樣，夢想怎么會開出絢麗芬芳的花兒呢？同學(xué)們，你們知道嗎？我有一個夢想，一個從我小時候開始就有的一個夢想！它一直深深扎根于我的心中。我要通過自己的努力，讓家里人過上幸福、富裕的生活，是的，這是一個普遍，平凡的夢想，每當(dāng)甜甜的品味自己的夢想時，路上走過的坎坷，心中承受的心酸，都會漸漸的過去，雖走的辛苦，但奮斗的過程卻讓我很開心很充實(shí)。盡管我沒有過人的才智，沒有嚴(yán)密的思維，也沒有特別準(zhǔn)確的判斷力，但是我仍不會放棄努力。盡管這個夢想還距我有一段距離，但我仍不會停止追求。
謝謝。
禮儀課即興演講篇十四
演講稿。
中國具有五千年文明史，素有“禮儀之邦”之稱，中國人也以其彬彬有禮的風(fēng)貌而著稱于世。禮儀文明作為中國傳統(tǒng)文化的一個重要組成部分，對中國社會歷史發(fā)展起了廣泛深遠(yuǎn)的影響，其內(nèi)容十分豐富。禮儀所涉及的范圍十分廣泛，幾乎滲透于古代社會的各個方面。
禮儀教育的內(nèi)容涵蓋著社會生活的各個方面。從內(nèi)容上看有儀容、舉止、表情、服飾、談吐、待人接物等;從對象上看有個人禮儀、公共場所禮儀、待客與作客禮儀、餐桌禮儀、饋贈禮儀、文明交往等。在人際交往過程中的行為規(guī)范稱為禮節(jié)，禮儀在言語動作上的表現(xiàn)稱為禮貌。加強(qiáng)道德實(shí)踐應(yīng)注意禮儀，使人們在“敬人、自律、適度、真誠”的原則上進(jìn)行人際交往，告別不文明的言行。
儀容的禮儀在于服裝之類，例如在一個舞蹈晚會，別人都穿著鮮艷的服裝，而你，穿著一身的乞丐裝，這是對別人的一種褻瀆，這是對別人的一種不尊重。
談吐作為一門藝術(shù)，也是個人禮儀的一個重要組成部分。禮貌：態(tài)度要誠懇、親切;聲音大小要適宜，語調(diào)要平和沉穩(wěn);尊重他人。一般用語為表示尊敬和禮貌的如“請”、“謝謝”、“對不起”，第二人稱中的“您”字等。初次見面為“久仰“很久不見”“久違”;請人批評為“指教‘;麻煩別人稱”打擾“;求給方便為”借光“;托人辦事為”拜托“等等。要努力養(yǎng)成使用敬語的習(xí)慣?，F(xiàn)在，我國提倡的禮貌用語是十個字：“您好”、“請”、“謝謝”、“對不起”、“再見”。這十個字體現(xiàn)了中國文明的基本的語言形式。
禮儀文化建設(shè)對企業(yè)形象和企業(yè)素質(zhì)的提升具有促進(jìn)作用，健全的禮儀文化建設(shè)是適應(yīng)現(xiàn)代信息時代發(fā)展的需要，禮儀文化建設(shè)在企業(yè)的發(fā)展歷程中具有重要戰(zhàn)略地位。所以進(jìn)行禮儀文化建設(shè)可以形成良好社會風(fēng)氣。
但是長期以來，由于大量禮儀文化的精華和糟粕處于滲融并存的狀態(tài)，又由于禮儀文化的糟粕所產(chǎn)生不可低估的消極作用。我們忽視了傳統(tǒng)禮儀文明這一寶貴的精神財(cái)富。當(dāng)相長一段時間內(nèi)，社會、學(xué)校對禮儀養(yǎng)成教育不夠重視，許多不文明的行為亦有增無減。在今天社會主義精神文明建設(shè)中，我們應(yīng)立足于吸收民族文化中的精華，使傳統(tǒng)文明禮儀古為今用，重建一套現(xiàn)代文明禮儀。
有一樣?xùn)|西，叫文化;有一種文化，叫傳統(tǒng);有一種傳統(tǒng)，叫禮儀。中華禮儀五千年，更有禮儀之邦的稱號。
禮儀就好像一樣看得見摸不著的東西。而禮儀也絕不止如此。
有一種禮儀叫尊老敬老。在古代，百善孝為先：為人子女，皆要孝敬父母，即使不是自己的父母，也有長者為尊。更有子路翻山借米，只為讓父母吃上米飯。
有一種禮儀叫禮賢下士。在古代，尤逢亂世人才更是珍貴。有曹操求賢若渴;亦有劉備三顧茅廬，只為請得臥龍先生。
在這里已漸漸走向形式之際，難道不應(yīng)該將其挽留，不應(yīng)該有人站出來嗎?有一種禮儀叫當(dāng)仁不讓!!!
眾所周知，中華民族是禮儀之邦。講禮儀是祖先留下的寶貴財(cái)富。
禮儀是在人際交往過程中，以約定俗成的方式來展現(xiàn)出自己律己敬人的過程，也可以說是一個人內(nèi)在修養(yǎng)和素質(zhì)的外在表現(xiàn)。
講禮儀是體現(xiàn)人教養(yǎng)的一種標(biāo)志。有這樣一個例子：學(xué)校每天中午都有工作餐，教師都在一起吃。但為了學(xué)生安全，每天都安排了兩位教師送學(xué)生過馬路，這就使得這兩位教師要晚一些吃飯。一天中午，許多教師都和往常一樣開始吃午餐了，只有陳校長一人坐在桌邊沒有動筷。我們還以為他哪兒不舒服，沒想到他給我們講了一個故事。故事大概是講“義門陳”的人都十分注重“義”和“禮”，使得當(dāng)時皇帝都為之震驚。其中有一個細(xì)節(jié)說：這兒的狗都知道“義”、“禮”，有“一犬不至，百犬不食”的傳說。當(dāng)大家聽完這個故事之后，才記起還有兩個老師為了送學(xué)生過馬路還沒來吃飯……從此以后，他們每次吃飯都會等到所有人到齊才開筷。雖然這是一件普通的事，但卻也體現(xiàn)出了陳校長十分的講禮儀，非常的有教養(yǎng)。
作為一個人，講禮儀是最起碼的準(zhǔn)則。連狗都知道講禮儀，更何況一個人呢!
講禮儀為擺脫低級庸俗。車上擠滿了人，似乎稍一動，就會磕碰到別人。而此時，又上來了一位中年婦女，她勉勉強(qiáng)強(qiáng)站了上來，接著，又緩緩地向里走。但不小心踩到了另一個人的腳，但自己卻沒感覺到。此時，被踩人要求道歉，但她卻硬說沒踩，反倒不屑一顧。然后就是，一場不可避免的口水戰(zhàn)，最后也就不了了之了。其實(shí)，我作為一個旁觀者，覺得如果中年女子及時道歉，就不會有接下來的麻煩了。而中年女子卻未辦到，從而未能化解矛盾沖突。
禮儀其實(shí)都是在小事或細(xì)節(jié)方面體現(xiàn)的，這樣才能體現(xiàn)一個人的心靈美!
不過，要做到讓世界成為一個沒有污染的”世外桃源”，還是需要那句銘記于心的話：講禮儀從我做起，只有你我他都”從我做起”，才能實(shí)現(xiàn)如此美好的希望!
禮儀課即興演講篇十五
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
心有多高，路就有多遠(yuǎn)。我是一名平凡而普通的老師，我的夢想很簡單，就是用我的青春、汗水和激情把學(xué)生培養(yǎng)成為有獨(dú)立的人格，有良好的心態(tài)，有健康的體魄的接班人。我會告訴他們：人生有機(jī)遇和巧合，不是所有的努力都會成功，但是不努力絕對不能成功。即使達(dá)到夢想的田園，努力的過程已經(jīng)超越了結(jié)果本身。夢想不能空想，夢想不能靠運(yùn)氣，夢想需要腳踏實(shí)地的耕耘，夢想需要堅(jiān)持不懈的奮斗！夢想的'實(shí)現(xiàn)浸染了勤奮和汗水。點(diǎn)亮夢想，即使我們在枯燥孤獨(dú)的日子亦能苦中做樂，苦中求樂。
沒有比腳更長的路，沒有比夢想更蔚藍(lán)的天空。xx先生從小就種下穿越地平線的夢想，創(chuàng)業(yè)10多年來遇到挫折不氣餒，碰到困難不低頭，憑著堅(jiān)持和創(chuàng)新的精神，讓xx聞名全國，實(shí)現(xiàn)了穿越地平線的夢想。在未來的日子里，我會懷揣夢想，撐一支篙向夢想處前行。
我的夢想很簡單，但我會沿著夢想前進(jìn)，點(diǎn)亮學(xué)生的未來，為xx的教育盡一己之力。我堅(jiān)信，不論未來是平坦還是泥濘只要熱愛教育，一切都在意料中。謝謝。
禮儀課即興演講篇十六
尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：
大家好！
有些同學(xué)在儀表的姿態(tài)、風(fēng)度方面，和大方的言談方面做得不夠好。上課發(fā)言，一定要流暢、大聲。聲音小的只有蚊子叫一樣，那你到底是說給46位同學(xué)聽還是自己聽啊？不流暢，有的同學(xué)一個“因?yàn)椤币f不下五遍，下文還接不上去，讓人聽著累。你說得也累，這種感覺會讓人受不了的！
也是上課發(fā)言方面，有些同學(xué)伶牙俐齒，大大方方，站有站相，而有些同學(xué)就結(jié)結(jié)巴巴，忸忸怩溺，站沒站相，首先讓人看了就不舒服。其次會讓人認(rèn)為他沒自信，不會有更多的耐心去聽，即使他的回答再精彩。所以，姿態(tài)也很重要！
風(fēng)度，是表現(xiàn)在各個細(xì)節(jié)方面的，比如說：春秋游中午吃飯時，別人碰倒了你的東西時，別人撞倒你時---吃飯時，你大方的呈上你的美味佳肴，與伙伴們分享；別人碰倒你的東西時，你能不計(jì)較的拾起來，不與別人爭論；別人撞倒你時，你對別人微笑，并告訴他你沒事，寬容別人。如果你能做到這點(diǎn)，你就是一個有風(fēng)度的人。
現(xiàn)在，我們學(xué)會了儀表大方，在社會上工作后，你會很受人們歡迎，因?yàn)槟阌酗L(fēng)度，回寬恕別人，你有儀表。
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