交通安全是每個人的責(zé)任，我們應(yīng)該遵守交通規(guī)則，保護(hù)自己和他人的安全。如何寫一篇較為完美的總結(jié)是我們需要思考和探索的重要問題。感謝大家的關(guān)注和閱讀，希望這些總結(jié)范文能夠?qū)Υ蠹矣兴鶐椭?/p>
文學(xué)欣賞論文篇一
1．1提高小學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣：小學(xué)數(shù)學(xué)的教學(xué)內(nèi)容基本是由大量的公式定律組成的，學(xué)生通過反復(fù)的練習(xí)與計(jì)算可以掌握一定的數(shù)學(xué)知識。小學(xué)生的心智還不成熟，耐性較差，在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識的時候，枯燥的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)模式很容易導(dǎo)致學(xué)生注意力不能集中，不能認(rèn)真學(xué)習(xí)的現(xiàn)象出現(xiàn)。在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)課堂上利用生活情境，構(gòu)建起和諧的學(xué)習(xí)氛圍?？梢约ぐl(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，還能有效的提高師生之間互動的有效性，師生之間進(jìn)行良性的互動與交流，可以培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力。
1．2可以有效的體現(xiàn)數(shù)學(xué)知識的實(shí)用性：通過在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中利用生活情境構(gòu)建數(shù)學(xué)教學(xué)模式，可以使學(xué)生能夠在比較熟悉的學(xué)習(xí)氛圍中學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識。不僅可以有效的增加數(shù)學(xué)教學(xué)的趣味性，還可以使學(xué)生認(rèn)識到數(shù)學(xué)知識在現(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)用性，這樣就會促使小學(xué)生主動觀察生活中的數(shù)學(xué)現(xiàn)象，并能主動應(yīng)用在課堂上學(xué)習(xí)的數(shù)學(xué)知識來解決在現(xiàn)實(shí)生活中遇到的數(shù)學(xué)問題，這樣不僅可以鍛煉學(xué)生思考問題、解決問題的能力，還能促進(jìn)學(xué)生對數(shù)學(xué)知識的綜合應(yīng)用能力。
2如何利用生活情境開展小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)。
2．1創(chuàng)設(shè)生活情境，啟發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣：小學(xué)生還在生長發(fā)育的初級階段，很容易對外界的事物產(chǎn)生興趣。學(xué)生對課堂教學(xué)產(chǎn)生興趣是提高課堂教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效果的有效手段，因此，教師在課堂教學(xué)中要注意結(jié)合學(xué)生的實(shí)際，設(shè)計(jì)與學(xué)生的生活情境比較相似的情境，可以激發(fā)學(xué)生的興趣。學(xué)生對課堂產(chǎn)生興趣就很容易聽從教師的指導(dǎo)，積極的參與到教學(xué)活動中。例如，教師可以在課堂之前和學(xué)生講與課堂教學(xué)內(nèi)容有關(guān)的小故事或者是小笑話，一方面可以吸引學(xué)生的注意力，另一方面也可以激發(fā)學(xué)生主動積極的思考。
2．2合理利用生活情境，同生活緊密相連：數(shù)學(xué)知識本身就是對生活現(xiàn)象運(yùn)用邏輯思維進(jìn)行抽象總結(jié)的知識體系，都是來源于實(shí)際生活的。學(xué)生在生活中已經(jīng)接觸了很多數(shù)學(xué)知識，只是缺乏抽象的總結(jié)，不能講將生活中的數(shù)學(xué)知識轉(zhuǎn)換成邏輯思維較強(qiáng)的數(shù)學(xué)知識。在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，教師就可以充分利用這一特點(diǎn)，將比較抽象的數(shù)學(xué)知識轉(zhuǎn)換成學(xué)生更容易理解的與生活情境比較貼近的知識，用更加直觀和學(xué)生更加熟悉的現(xiàn)象將數(shù)學(xué)邏輯知識呈現(xiàn)出來，學(xué)生學(xué)習(xí)、理解知識更加容易。同時，學(xué)生在學(xué)習(xí)知識后還能將該知識應(yīng)用到現(xiàn)實(shí)生活中。另外，學(xué)生也可以領(lǐng)略到學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識的.重要性，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，并能積極的參與到數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中。這也要求教師在對課堂教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行設(shè)計(jì)的時候，要充分考慮小學(xué)生的實(shí)際，盡量選取與小學(xué)生的生活情境比較相近的內(nèi)容，這樣可以在學(xué)生具有一定的認(rèn)知水平基礎(chǔ)上開展教學(xué)，從而提高教學(xué)質(zhì)量。
2．3積極應(yīng)用生活語言，縮進(jìn)生活與數(shù)學(xué)教學(xué)的距離：教師在開展教學(xué)時，要充分尊重小學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位，在設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容時要充分考慮小學(xué)生的認(rèn)知水平和心理特點(diǎn)，要使教學(xué)內(nèi)容能夠盡量和小學(xué)生的實(shí)際更加貼近，使小學(xué)生能夠更好的理解教學(xué)內(nèi)容。教師可以嘗試使用同小學(xué)生的生活實(shí)際比較貼近的語言進(jìn)行教學(xué)。這樣不僅可以使小學(xué)生更加容易理解教學(xué)內(nèi)容，還能拉近和教師之間的距離，可以與教師進(jìn)行更加有效的交流，學(xué)生不會對教學(xué)產(chǎn)生畏懼感，可以主動積極的配合教師，參與到教學(xué)活動中。例如，在進(jìn)行簡單的加減法教學(xué)過程中，教師可以轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)中的反復(fù)計(jì)算式的教學(xué)模式，將加減運(yùn)算用更加符合小學(xué)生認(rèn)知水平的生活化語言表達(dá)出來。教師還可以增加類似于分蘋果等游戲，在學(xué)生更加容易的語境中進(jìn)行教學(xué)，這樣不僅可以激發(fā)學(xué)生的興趣，還能激發(fā)學(xué)生觀察生活中數(shù)學(xué)知識的意識。教師要積極發(fā)掘生活中的數(shù)學(xué)現(xiàn)象，并在教學(xué)中進(jìn)行合理的應(yīng)用，從而提高教學(xué)質(zhì)量和效率。
3結(jié)束語。
總而言之，學(xué)生在小學(xué)階段學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)是為其以后學(xué)習(xí)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，對理科的學(xué)習(xí)有著重要的影響，因此，學(xué)生小學(xué)階段的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)是十分關(guān)鍵的。在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中積極的應(yīng)用生活情境，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，使學(xué)生能夠在愉快的學(xué)習(xí)環(huán)境中學(xué)習(xí)，并能使之產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣，有效提高學(xué)習(xí)的質(zhì)量與學(xué)習(xí)的效率。
文學(xué)欣賞論文篇二
每一門學(xué)科的發(fā)展程度如何，可以從該學(xué)科的理論構(gòu)建中直接得出，優(yōu)秀成熟的理論指導(dǎo)不但建立在該學(xué)科的實(shí)踐發(fā)展上，同時也指引著實(shí)踐的前進(jìn)方向，對于會計(jì)來說更是如此。
首先，會計(jì)是一個細(xì)致、復(fù)雜、關(guān)系到企業(yè)經(jīng)營和管理體系運(yùn)行的每一環(huán)節(jié)的關(guān)鍵崗位，其對職業(yè)技術(shù)能力和道德素質(zhì)要求很高，因此，有必要建立一個完善健全的會計(jì)體系來指導(dǎo)會計(jì)工作。從經(jīng)濟(jì)管理的發(fā)展角度來看，一個完整的會計(jì)體系，可以使會計(jì)工作更加全面和具體，在體系運(yùn)行中有條不紊地進(jìn)行經(jīng)濟(jì)管理。從會計(jì)工作者各人角度來看，由于工作人員需要與各部門進(jìn)行溝通和資金管理，因此，在繁重的工作面前，體系化的管理可以幫助會計(jì)按照體系要求逐條進(jìn)行財(cái)務(wù)管理，減少工作量和工作失誤。
其次，在認(rèn)識到構(gòu)建會計(jì)體系的重要性的基礎(chǔ)上，對于會計(jì)理論的發(fā)展和研究更應(yīng)該上升到一個新的高度，會計(jì)理論之于會計(jì)體系來說具有重要的理論指導(dǎo)意義。從國際上認(rèn)可的會計(jì)理論的目的來分析，一方面會計(jì)理論為會計(jì)工作的各個環(huán)節(jié)進(jìn)行統(tǒng)一規(guī)范的解釋，規(guī)范了會計(jì)工作的規(guī)則和方法；另一方面通過會計(jì)理論的運(yùn)用可以預(yù)測日后的會計(jì)工作方向甚至是經(jīng)濟(jì)工作運(yùn)行走向。因此，會計(jì)理論的研究可以使財(cái)務(wù)工作上升到一個新的領(lǐng)域。
二、會計(jì)理論發(fā)展中的問題。
盡管我國各種會計(jì)工作者和相關(guān)經(jīng)濟(jì)專家，都在為不斷地豐富我國的會計(jì)理論基礎(chǔ)而努力，并且也取得了一定的研究成果，但從長遠(yuǎn)來看，我國的會計(jì)理論和體系構(gòu)建仍然存在很大的進(jìn)步空間，其不足之處主要集中于以下幾點(diǎn)。
首先，會計(jì)理論研究中出現(xiàn)了很多理論性過強(qiáng)、實(shí)踐性不高的情況。隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，會計(jì)工作的內(nèi)容和方式在不斷地改變和發(fā)展，諸如信息技術(shù)和計(jì)算機(jī)等運(yùn)用都融入到了會計(jì)工作中，但是傳統(tǒng)的會計(jì)理論對于這些方面的深度剖析和研究并沒有很好地跟上時代的潮流。很多理論基礎(chǔ)研究和培訓(xùn)中依舊是過時老舊的相關(guān)理論，不利于指導(dǎo)會計(jì)從業(yè)者的工作。
其次，在針對基層財(cái)務(wù)工作者的理論基礎(chǔ)研究方面，理論重在考試，考試內(nèi)容也基本上是會計(jì)書本上的內(nèi)容背誦，并不能很好指導(dǎo)實(shí)踐。很多基層工作人員對于會計(jì)理論的學(xué)習(xí)也缺乏重視，更多的是為了考試而考試，而沒有認(rèn)識到理論對實(shí)踐的指導(dǎo)作用。
最后，理論語言表述復(fù)雜也降低了會計(jì)工作人員的學(xué)習(xí)積極性。會計(jì)是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科，但是有時會計(jì)理論的語言表達(dá)抽象而復(fù)雜，在從業(yè)者原本就缺乏重視度的基礎(chǔ)上又因?yàn)槔斫饽芰Φ南拗葡魅趿搜芯坷碚摰呐d趣。這樣，如何把會計(jì)理論發(fā)展得更加通俗易懂，但又不脫離現(xiàn)實(shí)和科學(xué)性，也是會計(jì)理論發(fā)展過程中的挑戰(zhàn)之一。
三、優(yōu)化會計(jì)理論和體系的冷靜思考。
事物都是在向前不斷的發(fā)展變化，盡管會計(jì)理論的不完善雖然是一個突出的現(xiàn)實(shí)，但是在多方人員的努力下，會計(jì)理論仍然在不斷地適應(yīng)我國的的基礎(chǔ)上，不僅能夠變得更加貼近我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的實(shí)際，還能從更高的高度去指導(dǎo)著整個會計(jì)系統(tǒng)的構(gòu)建。由此可見，不斷改進(jìn)理論研究中的不足，才是會計(jì)理論研究的.當(dāng)務(wù)之急。
（一）從實(shí)踐中提取理論基礎(chǔ)，使會計(jì)理論靈活發(fā)展正。
因?yàn)槔碚摽偸窃从趯?shí)踐，財(cái)務(wù)相關(guān)工作更是如此。在會計(jì)理論和會計(jì)體系的完善中，要注意到在會計(jì)體系不斷地變化和發(fā)展的同時，要不斷根據(jù)實(shí)際情況來作出理論上的修改，做到理論和實(shí)踐在不斷運(yùn)動中達(dá)到統(tǒng)一，這既能體現(xiàn)會計(jì)理論的創(chuàng)新發(fā)展的生命力，又能根據(jù)我國會計(jì)工作的實(shí)際情況進(jìn)行理論研究，保證了我國的會計(jì)理論具有更強(qiáng)的適用性，對于會計(jì)體系的構(gòu)建也有不可忽視的作用。
（二）理論研究要在實(shí)踐的基礎(chǔ)上，將理論融合到實(shí)踐之中。
會計(jì)理論研究的最終意義是指導(dǎo)會計(jì)工作的進(jìn)行，因此，理論研究不僅僅是書本上的研究，要落實(shí)到財(cái)務(wù)工作者的切身工作中來，這也是構(gòu)建完整會計(jì)體系的目的所在。所以，將“為了考理論而研究理論”轉(zhuǎn)化為“為了使用理論而研究理論”，這樣切合實(shí)際的理論研究會大大提高財(cái)務(wù)工作者的工作能力。
（三）簡化會計(jì)理論的語言描述，讓會計(jì)研究變得更明晰。
會計(jì)理論的研究方向還要做到盡量使會計(jì)理論通俗易懂，在理論的各個環(huán)節(jié)都能調(diào)動從業(yè)人員的研究興趣。會計(jì)體系的構(gòu)建是一個系統(tǒng)工程，僅僅是財(cái)經(jīng)學(xué)者們專注理論研究而基層工作者對理論缺乏興趣是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。眾所周知，興趣是進(jìn)行學(xué)習(xí)的根源所在，將會計(jì)理論教材設(shè)計(jì)得更符合基層工作者的學(xué)習(xí)心態(tài)能從很大幅度上提高會計(jì)理論的實(shí)踐性和指導(dǎo)性。綜上所述，我國財(cái)務(wù)的發(fā)展離不開基礎(chǔ)的會計(jì)工作。會計(jì)工作體系的健全與否，將直接關(guān)系到財(cái)務(wù)工作進(jìn)行的優(yōu)劣。面對如此復(fù)雜的國內(nèi)外經(jīng)濟(jì)環(huán)境，會計(jì)理論和體系的構(gòu)建與完善，將變成衡量我國會計(jì)工作水準(zhǔn)的一個重要標(biāo)準(zhǔn)，特別是如何將實(shí)踐與理論完美地統(tǒng)一并不斷發(fā)展，將成為每一個財(cái)務(wù)工作者需要認(rèn)真面對的問題，而不僅僅是經(jīng)濟(jì)專家學(xué)者的責(zé)任。
文學(xué)欣賞論文篇三
在教學(xué)中學(xué)生是主體,而教師是主導(dǎo)作用,故在教學(xué)中我們應(yīng)改變教師的角色,讓學(xué)生參與到演示實(shí)驗(yàn)中,可以激發(fā)學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣,調(diào)動學(xué)生們的積極性和注意力。增加學(xué)生對物理規(guī)律的理解深度,還可以加強(qiáng)對演示實(shí)驗(yàn)的實(shí)驗(yàn)方案的設(shè)計(jì),這樣培養(yǎng)了學(xué)生設(shè)計(jì)和創(chuàng)新能力。關(guān)鍵讓學(xué)生先考慮好該實(shí)驗(yàn)的實(shí)驗(yàn)原理和實(shí)驗(yàn)的步驟等各方面的準(zhǔn)備工作,這樣可以變限制性實(shí)驗(yàn)到開放性實(shí)驗(yàn),極大激發(fā)了學(xué)習(xí)和研究物理興趣的積極性,培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散性思維和創(chuàng)造性思維能力。
在“大氣壓強(qiáng)”一課中,我安排了“杯水倒置”的實(shí)驗(yàn)。讓同學(xué)將裝滿水的杯子用紙片蓋住、倒置。結(jié)果,水不倒流。實(shí)驗(yàn)的目的是為了證明大氣壓強(qiáng)的存在,這是一個極其簡單的小實(shí)驗(yàn),我把這個實(shí)驗(yàn)的主動權(quán)交給了學(xué)生,分別找?guī)孜粚W(xué)生輪流來做,特別是成績差的學(xué)生。結(jié)果,每次實(shí)驗(yàn)都很成功,整個課堂妙趣橫生。學(xué)生自己來做,吸引了他們的注意力,激發(fā)他們積極思維,然后我再不失時機(jī)地引入新課,在大家樂于參與的“游戲”中完成了知識的傳授,收到了很好的效果。
二、加強(qiáng)學(xué)生的分組實(shí)驗(yàn)。
提高物理實(shí)驗(yàn)教學(xué)效果的關(guān)鍵在于引導(dǎo)學(xué)生參與教學(xué)活動,學(xué)生參與的水平愈高,教學(xué)效果愈好。實(shí)驗(yàn)教學(xué)必須充分發(fā)揮學(xué)生的主體性和主動性,讓學(xué)生主動地揭示問題的發(fā)生、發(fā)展過程,培養(yǎng)其觀察、思維技能,形成物理思想和科學(xué)態(tài)度。要加強(qiáng)學(xué)生參與實(shí)驗(yàn)教學(xué)活動,教師的教改意識與正確引導(dǎo)學(xué)生的技能是十分重要的`。學(xué)生要完成好學(xué)生實(shí)驗(yàn),學(xué)生實(shí)驗(yàn)是學(xué)生獨(dú)立操作、獨(dú)立探求知識、尋找規(guī)律的途徑。通過實(shí)驗(yàn)探究,不僅培養(yǎng)了學(xué)生的實(shí)驗(yàn)技能、技巧和觀察能力、分析推理能力,更重要的是促進(jìn)了學(xué)生的主動發(fā)展,提高了學(xué)生的科學(xué)素質(zhì)。學(xué)生通過自己的實(shí)踐來完成發(fā)現(xiàn),成為知識的發(fā)現(xiàn)者。學(xué)生通過動手做實(shí)驗(yàn),得出結(jié)論,找出規(guī)律;又經(jīng)過練習(xí)、鞏固和運(yùn)用所學(xué)知識,不但可使學(xué)到的知識掌握得更牢固、更靈活,而且可使學(xué)生的主動性和實(shí)踐能力及思維能力都得到進(jìn)一步的提高。
比如,在講“浮力”的內(nèi)容時有這樣一個問題,上浮的物體受到浮力,而浸入水中下沉的物體是否也受浮力?設(shè)疑之后,我安排學(xué)生自己去考證。首先,用投影將實(shí)驗(yàn)步驟打出,為了降低起點(diǎn),配圖加以說明清楚,使每個學(xué)生都能完成。然后,讓同學(xué)應(yīng)用彈簧秤、小石塊、細(xì)線、燒杯和水驗(yàn)證,觀察彈簧秤掛起的小石塊,在水中和空氣中兩次彈簧秤的示數(shù)分別是多少。試驗(yàn)中學(xué)生興趣極高,大家同處于一種緊張、團(tuán)結(jié)、奮進(jìn)的狀態(tài):一人操作,多人指點(diǎn),有的說方法,有的做記錄,有的糾正錯誤。實(shí)驗(yàn)當(dāng)中我盡量去幫助一些能力較差的學(xué)生,使他們能夠順利完成,最后經(jīng)同學(xué)討論,共同得出:石塊雖下沉,同樣受浮力作用。當(dāng)然,面向全體,也不是要求大家都達(dá)到一個水平,所以在此我又給優(yōu)秀生設(shè)下疑問,并進(jìn)一步讓他們得出f=g-f浮的式子。就這樣,利用了媒體手段,交給學(xué)生實(shí)驗(yàn)主動權(quán),既增強(qiáng)了學(xué)生的直觀印象,又創(chuàng)設(shè)了一個熱烈、活躍、緊張、有序的氛圍,學(xué)生的觀察力、想象力和思維力有了較大提高。
三、加強(qiáng)課外的小實(shí)驗(yàn)和小制作的開展。
初中物理可以說跟生活緊密聯(lián)系,那么加強(qiáng)物理與生活,社會和大自然的聯(lián)系是我們實(shí)驗(yàn)教學(xué)的目的。物理課外小實(shí)驗(yàn)是學(xué)生在課外自己設(shè)計(jì),自己尋找實(shí)驗(yàn)用品,自己動手,自己總結(jié)的簡單的實(shí)驗(yàn)。小制作是完全通過自己設(shè)計(jì),動手而成的能夠?qū)ι钣杏玫膶?shí)驗(yàn)。它們加深了物理知識與生產(chǎn)生活的聯(lián)系,為學(xué)生提供了大量動手的機(jī)會,彌補(bǔ)了課堂教學(xué)的不足,激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)物理的興趣。加強(qiáng)物理教學(xué)與生活的聯(lián)系是我們實(shí)施素質(zhì)教育的要求和重要途徑。
初中物理中的不少概念、原理都是比較抽象、枯燥的而小實(shí)驗(yàn)、小制作的開展趕到了聯(lián)系物理內(nèi)容與生產(chǎn)生活的作用。例如在生活中大量出現(xiàn)的自行車的輪胎,喝水的水壺,鍋爐的水位計(jì),各種打撈工程是浮力的利用。各種自動工程很多是電磁、電器的應(yīng)用。這樣讓學(xué)生明白了物理學(xué)習(xí)的內(nèi)容與日常生活有千絲萬縷的聯(lián)系,從而增強(qiáng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性,激發(fā)了學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力和探究能力,是增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的手段。
比如學(xué)過了滑動變阻器以后,我便動員同學(xué)制作簡易變阻器,去改變小燈泡的亮度。在學(xué)了“光的反射”后,讓學(xué)生自制針孔照相機(jī),在學(xué)了“摩擦力”讓學(xué)生在家里做筷子提米的實(shí)驗(yàn),在學(xué)了“生活用電”后,讓學(xué)生清楚如何安全用電,如何檢查家里的電路……這些實(shí)驗(yàn),極大激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科情感,學(xué)生的創(chuàng)造力有了提高,探究能力也得到了培養(yǎng),學(xué)生在實(shí)驗(yàn)中發(fā)現(xiàn):每一個實(shí)驗(yàn)的成功都來之不易,每一個實(shí)驗(yàn)都會給自己帶來的收獲,都會有新的發(fā)現(xiàn),嘗到了學(xué)習(xí)物理的樂趣,學(xué)習(xí)的積極性自然而然也得到了增強(qiáng)?？梢?學(xué)生自己動手,不但可以使他們對知識加深鞏固,而且還能自然而然的點(diǎn)燃其思維的火花,激發(fā)他們對更多的知識渴求的欲望。
總之,我通過大力加強(qiáng)實(shí)驗(yàn)教學(xué),積極開展進(jìn)行正確的指導(dǎo),大大的地激發(fā)了學(xué)生的學(xué)科情感,集中了學(xué)生的注意力,調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,提高了全體同學(xué)的實(shí)驗(yàn)?zāi)芰?在調(diào)節(jié)學(xué)生的觀察和思考能力、動手能力、創(chuàng)新能力上起到事半功倍的效果。
文學(xué)欣賞論文篇四
【論文摘要】我國幅員遼闊，物產(chǎn)富饒，世界廣袤無限、風(fēng)土各異，地理為我們了解祖國，了解世界打開了一扇天窗。地理學(xué)科涵蓋的范圍較廣，包括自然科學(xué)、社會科學(xué)的各個方面，比如：人口、資源、環(huán)境、生物、地貌、地圖等等。通過地理的學(xué)習(xí)可以提高學(xué)生們的愛國意識，培養(yǎng)他們愛國情操，而且可以為將來“行萬里路”奠定基礎(chǔ)。所以學(xué)好地理非常有必要。本文就情景教學(xué)模式在初中地理教學(xué)中的應(yīng)用進(jìn)行了淺析。
【論文關(guān)鍵詞】情景教學(xué)初中地理。
一、情景教學(xué)模式的特點(diǎn)。
情景教學(xué)模式是以案例或情景為載體引導(dǎo)學(xué)生自主探究性學(xué)習(xí)，以提高學(xué)生分析和解決實(shí)際問題的能力。采用“情景教學(xué)”，一般說來，可以通過“感知――理解――深化”三個教學(xué)階段來進(jìn)行。這種教學(xué)方式有如下特點(diǎn)：
1.形象逼真。
情境并不是實(shí)體的復(fù)線，而是簡化了的模擬，可以形成于實(shí)體相思的形象，所以給學(xué)生以真實(shí)的感覺，從而引發(fā)學(xué)生們對模擬體的興趣，進(jìn)而可以直觀的了解到實(shí)體的特征。
2.情景教學(xué)可以激發(fā)學(xué)生的想象力，可以開拓他們的思維。
情景教學(xué)是以生動形象的場景，激起學(xué)生學(xué)習(xí)的情緒，通過老師生動的語言，把情感寓于教材之中，情景教學(xué)倡導(dǎo)“情趣”“意象”，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)和開拓了一個廣闊的想象空間。
3.視覺、觸覺、聽覺，感知能力共同體會情景教學(xué)。
情景教學(xué)為了創(chuàng)設(shè)一定的教學(xué)情境，就運(yùn)用生活顯示情境，實(shí)物演示情境，音樂渲染情境，直觀再現(xiàn)情境，角色扮演情境，語言描繪情境等方法，把學(xué)生引入一定的情境和一組情境之中，使他們產(chǎn)生一定的內(nèi)心感受和情緒體驗(yàn)，從而克服一定的困難和障礙，形成一定的志向，積極的進(jìn)行學(xué)習(xí)。從而達(dá)到教學(xué)的目的。
情景教學(xué)法是一個靈活多變的方法，它的靈活性，在于可以根據(jù)不同的科目，不同科目的特點(diǎn)，進(jìn)行不同的情景教學(xué)，可以用模型，可以用語言創(chuàng)造現(xiàn)場，可以走出去接觸自然、走進(jìn)生活。
二、目前地理教學(xué)的不足與現(xiàn)狀。
這一點(diǎn)在學(xué)習(xí)地區(qū)的風(fēng)土人情、風(fēng)俗習(xí)慣、氣候。地形等運(yùn)用較融洽。新課程的教學(xué)理念包括：“生活即教材，生活即知識”。地理教學(xué)就應(yīng)該“讓學(xué)生學(xué)習(xí)對生活有用的地理知識?！蔽覀冊趯W(xué)到華北地區(qū)地形地貌時，可以結(jié)合當(dāng)?shù)氐膶W(xué)生們接觸到得地形，地貌，氣候，風(fēng)俗等來進(jìn)行教材與課本的聯(lián)系。季風(fēng)氣候單純的解釋不容易理解，但通過學(xué)生經(jīng)常生活的家鄉(xiāng)的氣候，來解釋季風(fēng)氣候等，學(xué)生們學(xué)起來就能夠加深理解、記憶。
2.運(yùn)用模擬場景，及器材形象的展示地理魅力。
地理涵蓋的世界性的東西，讓學(xué)生有一個深刻的認(rèn)識，可以通過地球儀，鐵塔模型，金字塔模型等教學(xué)設(shè)備來形象的展示世界各地的名聲古跡。我們還可以充分利用現(xiàn)代化的多媒體教學(xué)手段，采用記錄片的形式來向?qū)W生們展示世界各地的風(fēng)土人情，在屏幕上展示七大洲、四大洋的地理位置，幾各自的形狀，特點(diǎn)。可以通過電腦模擬火山形成機(jī)理，海嘯、地震形成的過程來向?qū)W生展示這些自然災(zāi)害發(fā)生的情況等等。
一些現(xiàn)代化的教學(xué)手段，教學(xué)設(shè)備的有效運(yùn)用都需要老師用巧妙，風(fēng)趣，有魅力的語言組織起來。老師在中間扮演的引導(dǎo)者，啟迪者的角色。只有老師發(fā)揮好自己的作用，并時常注意激發(fā)學(xué)生們的自主意識，通過巧妙地提問，給學(xué)生以自主思索的機(jī)會，從而培養(yǎng)其他們自主學(xué)習(xí)的意識。
情景教學(xué)需要情、景交融，情景教學(xué)的目的在于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，通過老師的引導(dǎo)與鼓勵，培養(yǎng)起學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識，這才是我們教學(xué)的目的。
參考文獻(xiàn)：
[1]張冬．談初中地理的興趣教學(xué)[j]．中華少年：教學(xué)版，(1)．。
[2]熊曉紅．初中地理課堂教學(xué)有效性探索[j]．沙棘：科教縱橫，(5)．。
[3]葛恒巧．讓“生活”走進(jìn)地理課堂[j]．新課程：教研版，2010(10)．。
文學(xué)欣賞論文篇五
摘要：以往的教改對情境教學(xué)重視不夠，最新頒布的《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》對情境教學(xué)給予了高度的重視，這也充分體現(xiàn)了新課改的觀念。本文從情境教學(xué)對語文學(xué)習(xí)的重要意義入手，對情境教學(xué)的重要性和必要性進(jìn)行了分析，并提出了一系列創(chuàng)設(shè)情境的方法。
關(guān)鍵詞：語文教學(xué)；情境；意義；創(chuàng)設(shè)；
一、?情境教學(xué)的意義。
（一）情境教學(xué)研究的必要性和迫切性。
歷次的基礎(chǔ)教育改革都非常關(guān)注教、學(xué)和課程。然而，人們卻很少關(guān)注另外一些很重要的方面，如學(xué)習(xí)地點(diǎn)的設(shè)計(jì)（物理環(huán)境），支持學(xué)習(xí)目標(biāo)的知識環(huán)境的選擇（軟件），與學(xué)習(xí)結(jié)果一致的價(jià)值氛圍的建立等等。雖然在商店和公司，人們花費(fèi)大量的金錢和時間來設(shè)計(jì)環(huán)境，以刺激顧客的購買欲望和提高雇員的工作效率，但是在教育中卻沒有認(rèn)真地考慮和堅(jiān)持這方面的努力，可以說情境教學(xué)一直受到忽視。如果我們想設(shè)計(jì)這樣一種學(xué)習(xí)環(huán)境，它能夠促使學(xué)生除了作筆記和記住事實(shí)之外還會做更多的事情，例如深層次的思考、小組合作等，教育者就必須特別注意自己設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)環(huán)境的方法一一包括知識、技能和情感三方面的環(huán)境。
國家最新頒布的《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》特別強(qiáng)調(diào)體驗(yàn)性學(xué)習(xí)。學(xué)生學(xué)習(xí)不僅要用自己的腦子去想，而且用眼睛看，用耳朵聽，用嘴說話，用手操作，即用自己的身體去經(jīng)歷，用自己的心靈去感悟。這不僅是理解知識的需要，更是激發(fā)學(xué)生生命活力、促進(jìn)學(xué)生成長的需要?；诖耍?《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出要“努力建設(shè)開放而有活力的語文課程”,強(qiáng)調(diào)創(chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)情境，讓學(xué)生在大量的語文實(shí)踐中掌握運(yùn)用語文規(guī)律；鼓勵學(xué)生對教科書進(jìn)行自我解讀與理解，尊重學(xué)生的個人感受和獨(dú)特見解。
但是過去在語文實(shí)際教學(xué)中，我們往往只注重知識的傳授而忽略了情境的創(chuàng)設(shè)（有時是難以創(chuàng)設(shè)），以至于出現(xiàn)上《祝福》和《在馬克思墓前的講話》之類課文而學(xué)生笑語不絕的尷尬局面。當(dāng)然，尷尬的絕不止于此。現(xiàn)在，我們有了新“課標(biāo)”,有了多媒體，有了發(fā)達(dá)的電子技術(shù)，可以從根本上改變這種面貌了。
（二）情境教學(xué)的理論基礎(chǔ)。
建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論和建構(gòu)主義學(xué)習(xí)環(huán)境強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心，不僅要求學(xué)生由外部刺激的被動接受者和知識的灌輸對象轉(zhuǎn)變?yōu)樾畔⒓庸さ闹黧w、知識意義的主動建構(gòu)者；而且要求教師要由知識的傳授者、灌輸者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生主動建構(gòu)意義的幫助者、促進(jìn)者。建構(gòu)主義認(rèn)為，情境創(chuàng)設(shè)為提取長時記憶中的知識、經(jīng)驗(yàn)與表象創(chuàng)造了有利條件。在傳統(tǒng)的課堂講授中，由于不能提供實(shí)際情境所具有的生動性、豐富性，不能激發(fā)聯(lián)想，難以提取長時記憶中的有關(guān)內(nèi)容，因而將使學(xué)習(xí)者對知識的意義建構(gòu)發(fā)生困難。
如果我們相信學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者建構(gòu)的結(jié)果，認(rèn)知結(jié)構(gòu)的發(fā)展是活動、工具和文化交互作用的產(chǎn)物，相應(yīng)的就應(yīng)當(dāng)為學(xué)習(xí)者建構(gòu)這樣的學(xué)習(xí)環(huán)境：材料豐富、物理安排的種類經(jīng)常變化和時間安排富有彈性。新的電子技術(shù)，可以整合進(jìn)物理的學(xué)習(xí)環(huán)境，作為學(xué)習(xí)環(huán)境綜合體系中的一部分，支持新概念指導(dǎo)下的教學(xué)過程。當(dāng)學(xué)習(xí)者與這些環(huán)境交互作用時，僅僅由于環(huán)境以不同的方式構(gòu)造知識和活動，他們也開始以不同的方式認(rèn)識現(xiàn)實(shí)。有研究表明：抽象的知識不僅難以學(xué)習(xí)，而且難以運(yùn)用；而不太抽象的情境性的知識則要容易學(xué)得多，并且更易于為相關(guān)知識提供支架，實(shí)現(xiàn)知識的遷移。今天，我們已經(jīng)邁入了21世紀(jì)，學(xué)校必須為學(xué)生在這個信息技術(shù)世界做好準(zhǔn)備。學(xué)生有權(quán)利擁有一個由印刷術(shù)和電子技術(shù)所帶來的信息資源豐富的學(xué)習(xí)環(huán)境。
現(xiàn)在，應(yīng)該是我們充分地利用電子技術(shù)，創(chuàng)設(shè)與當(dāng)前學(xué)習(xí)主題相關(guān)的、盡可能真實(shí)的情境的時候了。
語文教學(xué)應(yīng)創(chuàng)設(shè)接近真實(shí)情境的學(xué)習(xí)環(huán)境，在該環(huán)境下應(yīng)能仿真實(shí)際情境，從而激發(fā)學(xué)習(xí)者參與交互式學(xué)習(xí)的積極性，在交互過程中去完成問題的理解、知識的應(yīng)用和意義的建構(gòu)。在這種環(huán)境中應(yīng)有自包含的“幫助”系統(tǒng)，以便為學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過程中隨時提供咨詢與幫助。
（一）協(xié)作學(xué)習(xí)環(huán)境設(shè)計(jì)。
設(shè)計(jì)協(xié)作學(xué)習(xí)環(huán)境的目的是為了在個人自主學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，通過小組討論、協(xié)商，以進(jìn)一步完善和深化對主題的意義建構(gòu)。例如在多媒體網(wǎng)絡(luò)教學(xué)環(huán)境下，讓學(xué)生當(dāng)堂進(jìn)行看圖作文或命題作文，然后在課堂的后半段利用多媒體教室網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行全班性的評議交流就屬于這種情況。因?yàn)樵诖饲闆r下，事先只確定了一個目標(biāo)一一通過集體的評議交流來促進(jìn)全班的作文學(xué)習(xí)，而具體的評議內(nèi)容即學(xué)習(xí)主題在事先并不清楚。
（二）情境中的問題解決的設(shè)計(jì)。
創(chuàng)設(shè)課程的一個有效策略就是設(shè)置一個中心“問題”.以問題為中心的課程，就是圍繞真實(shí)世界中問題的解決而建立的。將問題設(shè)為學(xué)習(xí)的中心，強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生的“做”,而非掌握一些零碎的知識或技能。我們應(yīng)該利用電子技術(shù)，選擇合適的問題，即現(xiàn)代的、非瑣碎的和真實(shí)的，而且一定是現(xiàn)實(shí)的、足夠復(fù)雜的問題，讓學(xué)生在其中探究。教師設(shè)置的問題真實(shí)性水平越高，問題與真實(shí)生活的聯(lián)系就越緊密，學(xué)習(xí)者的反應(yīng)就會越積極主動。
（三）知識學(xué)習(xí)的設(shè)計(jì)。
在知識內(nèi)容的教學(xué)中，還必須強(qiáng)調(diào)與“做”學(xué)科有關(guān)的過程的學(xué)習(xí)。學(xué)科知識與學(xué)生生活最為密切的就是學(xué)生用來解釋自身經(jīng)驗(yàn)的思維習(xí)慣與策略。教師進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時，要強(qiáng)調(diào)包括“做”的過程，為學(xué)生理解他們所經(jīng)驗(yàn)的世界的過程做好準(zhǔn)備。也就是說，教師要為學(xué)生的學(xué)設(shè)計(jì)一個合適的情境。例如，在經(jīng)濟(jì)學(xué)課堂上讓學(xué)生通過扮演經(jīng)濟(jì)學(xué)家來學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)知識。讓他們在網(wǎng)上參與到市場產(chǎn)品的發(fā)明中，進(jìn)行勞動分工從而可以大規(guī)模生產(chǎn)；使用數(shù)據(jù)庫分析市場調(diào)查圖表、圖像進(jìn)行廣告宣傳；用電子表格對成本、資金、利潤進(jìn)行核算；投入到買賣的關(guān)系中。――學(xué)生通過“做”而學(xué)習(xí)了經(jīng)濟(jì)學(xué)，這樣所學(xué)的東西要比通過教科書上的經(jīng)濟(jì)術(shù)語的概念和定義要多很多。語文教學(xué)同樣要創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生在“做”的過程中學(xué)習(xí)。
（四）讀寫教學(xué)環(huán)境的設(shè)計(jì)。
為了設(shè)計(jì)讀寫教學(xué)，教育者應(yīng)該從學(xué)生的興趣以及社會情境中選擇相關(guān)內(nèi)容，提供符號表征的實(shí)例，并給予學(xué)生解釋和反思這些實(shí)例的機(jī)會。
傳統(tǒng)的課堂教學(xué)中，老師往往會通過朗讀幫助學(xué)生感知課文的情感內(nèi)容，以便使學(xué)生更好地理解課文，但是，同樣的一篇文章，有人能讀出感情，引起別人共鳴，而有人平鋪直敘，沒有絲毫感情。再加上方言等因素的影響，課堂朗讀的教學(xué)還不盡如人意，許多時候，教學(xué)效果的好壞完全取決于教學(xué)主體水平的`高下。多媒體教學(xué)軟件制作時，課文朗讀可以交給專業(yè)人員來完成，他們能夠很好地把握課文的情感，用標(biāo)準(zhǔn)的普通話，抑揚(yáng)頓銼的聲調(diào)、準(zhǔn)確、傳神地傳達(dá)出課文的感情基調(diào)。無論是快樂明朗的、緬懷追憶的、慷慨激昂的，都把把握地非常到位。同時，圖片、聲音、音樂等多媒體手段一起參預(yù)進(jìn)來，可以渲染氣氛，最大程度地調(diào)動學(xué)生的感官系統(tǒng)，幫助學(xué)生感受全文，把握文章的基調(diào)。舉初一上冊《背影》為例，這一課的朗讀配有音樂、文字、圖片，文字根據(jù)朗讀速度滾動，圖片根據(jù)課文朗讀的進(jìn)度而自動切換，朗讀聲情并茂，音樂舒緩、低沉，使人仿佛感受到“父親”深沉的愛，這對理解課文的主旨起到了很大的作用。藝術(shù)都是相通的，音樂、畫面、聲音的輔助手段，無形中豐富了課文的審美空間，增加了課文的表現(xiàn)力，整個音樂、文字、聲音、畫面造成了巨大的情感磁場，真正營造了一個可感、可知的情境，讓人如臨其境，深受感染。
（五）詩歌教學(xué)情境的設(shè)計(jì)。
詩歌不是說明文，不能通過教條的分析去講解；也不同于議論文，不能運(yùn)用邏輯和抽象去分析。詩歌是形象，教學(xué)中要靠老師調(diào)動學(xué)生情感去理解、欣賞。傳統(tǒng)詩歌教學(xué)講究字、詞的疏通，句意的理解，不象是講詩，把好端端的詩歌分解成大白話，了無詩味。詩歌的教學(xué)重點(diǎn)應(yīng)該是讓學(xué)生去理解詩中的情，去感受詩歌意境，而中國古代詩歌本身的含蓄、韻味又很難通過語言去描述。所謂“只可意會，難于言傳”,老師很難用有限的語言去表述詩歌的意境美和獨(dú)特韻味，學(xué)生也就很難領(lǐng)會詩歌的美。多媒體的優(yōu)勢在這里表現(xiàn)得可謂淋漓盡致。中國古典詩歌很多都具有“詩中有畫，畫中有詩”的特點(diǎn)，詩、畫相通，音樂、畫面，動畫，很易于表現(xiàn)詩歌的意境?！逗擦謪R多媒體課堂》對兩首詩的表現(xiàn)給我留下了深刻的印象。且看一看多媒體對李清照的《如夢令》的解讀：一幅清新淡雅的水墨畫首先映入眼簾，明麗、輕悅的古箏聲作為背景，一古典女子輕搖小舟，從荷花池中緩緩駛出，一飛烏從荷花叢中騰空而起……整個過程讓人如癡如醉，仿佛自己被帶入宋朝，帶入詩人“沉醉不知?dú)w路”的那個傍晚。車爾尼雪夫斯基曾說過：“形象在美的領(lǐng)域占著統(tǒng)治地位，美是在個別的、活生生的事物，而不在抽象思維。”在這里，詩歌的意境美通過具體可感的畫面、聲音得以充分的表現(xiàn)。
（六）設(shè)計(jì)趣味盎然的檢測與評價(jià)。
多媒體易于將游戲與教學(xué)內(nèi)容相結(jié)合，使學(xué)習(xí)者在輕松、愉快的游戲過程中掌握知識。翰林匯的“語文多媒體課堂”“文趣園”的設(shè)置，就是這方面的典型代表。“文趣園‘’包括”古詩填趣“、”詞語溯源“、”猜謎“等游戲內(nèi)容?！惫旁娞钊ぁ爸?，列出一組詩句，每句詩中有一兩個空缺，要求學(xué)生將相應(yīng)的圖形拖至詩句中的空缺（漏字）位置。如這樣一組詩句：
1.留連戲?????時時舞，自在嬌?????恰恰啼。（杜甫《江畔獨(dú)步尋花七絕句》）。
2.明月別枝驚?????,清風(fēng)半夜鳴?????.（辛棄疾《西江月》。
3.稻花香里說豐年，聽取?????聲一片。（辛棄疾《西江月》。
4.幾處早鶯爭暖樹，誰家新?????啄春泥。（白居易《錢塘湖春行》）。
每一句詩中都有空缺，這時，學(xué)生只要將”蝶“、”鶯“、”鵲“、”蟬“、”蛙“、”燕“這些圖形拖入相應(yīng)位置，圖形即變?yōu)槲淖?，詩句也就完整了。這樣，學(xué)生不僅背熟了詩句，還增加了對詩歌的感性認(rèn)識。
像這樣的例子，以多媒體的教學(xué)軟件中還很多，它提供給我們一種思路：游戲與教學(xué)內(nèi)容的緊密結(jié)合，可以將呆板的教學(xué)內(nèi)容變得生動、活潑，更易于被教學(xué)對象接受、掌握，這是基于多媒體的游戲化教育最大優(yōu)勢。
三、結(jié)語。
重視教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)實(shí)則就是重視學(xué)生知識的建構(gòu)，實(shí)則就是把學(xué)生當(dāng)人而不是當(dāng)”容器“來看待，實(shí)則是把新課標(biāo)落到實(shí)處。隨著多媒體、電子技術(shù)的普及與利用，我們相信信息技術(shù)可以把課堂與外界聯(lián)系起來，把學(xué)生的學(xué)習(xí)放在真實(shí)的生活上中，把現(xiàn)代與歷史融合起來，學(xué)生在這樣豐富真實(shí)的環(huán)境中不僅獲得了知識，更主要的是發(fā)展起了他們以后生活所必需的收集信息、分析信息、創(chuàng)造信息、交流信息的能力。而這些能力遠(yuǎn)比擁有大量的知識更重要。
文學(xué)欣賞論文篇六
初中化學(xué)情境教學(xué)是教學(xué)設(shè)計(jì)的重要內(nèi)容之一，創(chuàng)設(shè)者結(jié)合教學(xué)內(nèi)容和學(xué)習(xí)者基本特征，創(chuàng)設(shè)情境，使學(xué)生這進(jìn)入情境中，參與學(xué)習(xí)的過程，不同的情境所展示的中心和重點(diǎn)都是不同的，在初中化學(xué)情境教學(xué)中，教師應(yīng)結(jié)合學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，尊重學(xué)生認(rèn)知能力的不同，創(chuàng)設(shè)多樣化的情境模式，提高學(xué)生的參與率，讓學(xué)生在情境教學(xué)中，發(fā)揮主觀性，發(fā)散思維，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的學(xué)習(xí)觀，從而有效的提高教學(xué)的有效性。一般而言，在初中化學(xué)情景教學(xué)中，所應(yīng)用的教學(xué)情境主要有：問題情境、實(shí)驗(yàn)情境、語言情境、等。
2．1問題情境。問題情境是在學(xué)習(xí)對所學(xué)問題有一定了解的基礎(chǔ)上，提出問題，激發(fā)學(xué)生去思考，具有啟發(fā)性。在教學(xué)過程中，問題情境的創(chuàng)設(shè)，能夠吸引學(xué)生注意力，創(chuàng)設(shè)為題，為學(xué)生提供思考方法，引導(dǎo)學(xué)生去思考，去學(xué)習(xí)，讓學(xué)生對學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣。如：復(fù)習(xí)引導(dǎo)法。教師通過對學(xué)習(xí)已學(xué)的知識點(diǎn)進(jìn)行反問和拓展，加深學(xué)生對已學(xué)知識點(diǎn)的記憶，同時又能很好的延伸新的知識點(diǎn)，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，培養(yǎng)學(xué)生正確的思維方法。
2．2實(shí)驗(yàn)情境?；瘜W(xué)是一門以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)的學(xué)科，所以實(shí)驗(yàn)情境在化學(xué)教學(xué)中是必不可少的，而實(shí)驗(yàn)的新穎性和特殊性能很好的抓準(zhǔn)學(xué)生注意點(diǎn)，吸引學(xué)生更快的投入到學(xué)習(xí)的氛圍中。在實(shí)驗(yàn)情境教學(xué)中，教師可采用邊講邊實(shí)驗(yàn)的方法，將抽象的知識點(diǎn)，具體化，層次化，讓學(xué)生感受到知識點(diǎn)的內(nèi)涵和實(shí)質(zhì)。并培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐操作能力，將所學(xué)的知識概念用實(shí)驗(yàn)展示出來，提高化學(xué)學(xué)習(xí)魅力。如：在講解一些無毒、易成功、無危險(xiǎn)等的元素時，通過實(shí)驗(yàn)，邊講邊實(shí)驗(yàn)讓學(xué)生更好的了解和接受每一個元素的特征，更容易去接受和理解。
2．3語言情境。語言是教師與學(xué)生溝通的基礎(chǔ)，同時也是學(xué)生對一門課期待值的直接表現(xiàn)。靈活、精準(zhǔn)、規(guī)范、生動形象的運(yùn)用語言教學(xué)，以情感帶動學(xué)生去學(xué)習(xí)，將枯燥的課堂變得活潑，讓學(xué)生自然的跟著教師思維去思考和學(xué)習(xí)。教師在教學(xué)中語言把握的精準(zhǔn)、生動、形象和幽默直接關(guān)系到整個課堂的效率，特別對于初中學(xué)生而言，教師作為一個引導(dǎo)者和學(xué)習(xí)榜樣，教師的語言表達(dá)能力和方式對學(xué)生更起到立竿見影的作用。風(fēng)趣幽默的語言表達(dá)，貼切的比喻，激勵的言詞，情感的投入，都在一定程度上豐富課堂內(nèi)容，使課堂教學(xué)更加精彩。
3結(jié)束語。
在初中化學(xué)教學(xué)中進(jìn)行情境教學(xué)有效的提高了課堂效率和課堂質(zhì)量，成為學(xué)習(xí)和掌握化學(xué)知識的一個重要的手段之一。良好的教學(xué)情境優(yōu)化了課堂氛圍，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)學(xué)生綜合學(xué)習(xí)能力的提高。有效的推動了初中化學(xué)教學(xué)有效性的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)教學(xué)的目的。
參考文獻(xiàn):。
［1］蔡洋；談化學(xué)課堂教學(xué)中問題情境的創(chuàng)設(shè)［j］；才智；2009年02期．。
文學(xué)欣賞論文篇七
摘要：
關(guān)鍵詞：
我國小學(xué)體育教學(xué)常規(guī)課中一直沿用“教師：講解—示范；學(xué)生：聽看—練習(xí)”的傳統(tǒng)教學(xué)模式。這種死板、單調(diào)、成人化的教學(xué)方法，嚴(yán)重抑制了小學(xué)生學(xué)習(xí)體育的興趣，突出表現(xiàn)為喜歡上體育課的小學(xué)生正在隨著年齡的增長而逐漸減少。因而，急需改進(jìn)教學(xué)方法，努力創(chuàng)設(shè)生動有趣的教學(xué)情境，讓學(xué)生想學(xué)、樂學(xué)。然而，目前大部分教師只有在“公開課”、“展示課”、“示范課”時才會“辛苦”地去試用情境教學(xué)，因?yàn)榇蠹叶加X得情境教學(xué)比較麻煩，其實(shí)不然，只要有的放矢相對就會簡單、易行。
一、創(chuàng)設(shè)游戲情境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。
興趣是學(xué)習(xí)的初始動機(jī)，也是有效學(xué)習(xí)的保證。兒童對任何事物都懷有好奇、求趣、喜新的心理，在體育教學(xué)中，教師有意識、有目的地創(chuàng)設(shè)一種符合兒童心理特點(diǎn)的體育情境，如以游戲的形式呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容，可激發(fā)學(xué)生的興趣愛好，活躍學(xué)生的創(chuàng)造才能，豐富學(xué)生的精神生活，愉悅學(xué)生的身心，從而使學(xué)生喜愛這門功課。
如上課前，教師組織學(xué)生布置好場地器材等，師生共同參與其樂無窮；上課伊始，教師要抓住學(xué)生大都還處在課間活動的興奮狀態(tài)中的特點(diǎn)，采用趣味游戲，如：“誰能跟著我一起做”，或“看看誰的反應(yīng)快”等游戲，調(diào)動學(xué)生注意力，使他們興奮的情緒穩(wěn)定下來；基本部分，教師應(yīng)力求做到精講多練，力求語言生動，并不斷改變練習(xí)方法。如在練習(xí)中引入競爭性游戲，不同形式的分組練習(xí)等，提高學(xué)習(xí)興趣；結(jié)束部分。學(xué)生的情緒極易松懈，此時教師的組織教學(xué)更不能忽視，應(yīng)采用一些調(diào)節(jié)情緒和恢復(fù)體力的放松性練習(xí)。如調(diào)整呼吸放松、肌肉放松、意念放松等。
二、創(chuàng)設(shè)音樂情境，提高課堂教學(xué)效果。
音樂是一種抒情功能極強(qiáng)的藝術(shù)表現(xiàn)形式，它通過直感式的體驗(yàn)，兒童很容易就從音樂的感知中產(chǎn)生情感體驗(yàn)，激起豐富的想象和聯(lián)想。音樂的語言是微妙和強(qiáng)烈的.，給人以豐富的美感，往往使人心曠神怡。教學(xué)中，運(yùn)用歡快的樂曲可以活躍情緒，運(yùn)用激昂的樂曲可以振奮精神，運(yùn)用優(yōu)美的樂曲可以調(diào)節(jié)情感。教師可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，選取音樂，創(chuàng)設(shè)情境。筆者在教《武術(shù)》時，創(chuàng)設(shè)了“精武館”的情境，在全體小徒弟跟著師傅學(xué)武時，播放《中國功夫》、《笑傲江湖》、《醉拳》等背景音樂，小徒弟們在鏗鏘有力的音樂聲中，練得很賣力，音樂愉悅了他們的身心，消除了他們的疲勞。在《自編韻律操》的教學(xué)中，筆者選用《健康歌》、《嘻唰唰》等節(jié)奏明快的音樂，調(diào)動全身的運(yùn)動細(xì)胞，使學(xué)生在歡快的旋律中忘記了練習(xí)的疲勞，達(dá)到練習(xí)的目的，教學(xué)氛圍活潑歡樂，教學(xué)效果顯著提高。
三、創(chuàng)設(shè)故事情境，提高人文體育成效。
低年級學(xué)生的語言理解、分析、接受能力比較差，所以利用情境，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)出思想教育的樂園。引導(dǎo)學(xué)生從模仿逐步轉(zhuǎn)化到自覺的行為上來。如走、跑等練習(xí)，筆者設(shè)計(jì)了“解放軍叔叔抗洪救災(zāi)”的故事情境，在跑的途中有山，有水、有河、有獨(dú)木橋等等，讓學(xué)生在模仿解放軍叔叔不怕困難，奮勇前沖，舍己救人的情境。學(xué)生如身臨其境，既接受愛國主義和集體主義教育，又鍛煉了在困難面前頑強(qiáng)勇敢，不屈不饒的精神。
四、精擇創(chuàng)境素材，提高陶情冶性效果。
教育心理學(xué)上講陶冶，意即給人的思想意識以有益或良好的影響。關(guān)于情境教學(xué)的陶冶功能，早在春秋時期的孔子就把它總結(jié)為“無言以教”、“里仁為美”；南朝學(xué)者顏之推進(jìn)一步指明了它在培養(yǎng)、教育青少年方面的重要意義：“人在少年，精神未定，所與款押，熏清陶染，言笑舉動，無心于學(xué)，潛易暗化，自然擬之”。即古人所說“陶情冶性”。情境教學(xué)的陶冶功能不言而喻，而題材的選擇也是豐富多彩，筆者認(rèn)為只要能激趣、陶情、冶性、怡人。如下：
1、影視題材。
上個世紀(jì)末電視劇《還珠格格》的可謂老少皆宜，兒童對“小燕子”的崇拜讓眾多商家嗅到了商機(jī)，后來各種“格格”題材的廣告充斥熒屏說明了商人的敏銳視覺。同樣，優(yōu)秀的流行影視題材也可以運(yùn)用在情境教學(xué)中，當(dāng)然，流行影視并不一定都適合兒童，老師就教學(xué)的時候注意適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)。
2、動漫題材。
動漫是兒童的最愛，每個兒童都會有自己熟悉的動漫英雄，或是奧特曼，或是天線寶寶，或是小公主。因此，筆者認(rèn)為，動漫題材的加入更貼近兒童的心靈世界，更易和兒童進(jìn)行溝通，同時也能活躍課堂的氣氛。
3、生活題材。
每個兒童都是在父母、爺爺、奶奶等長輩的關(guān)懷下成長，他們正是體會、學(xué)習(xí)親情的時候，同時也是外在世界在內(nèi)心世界的投射時期，模擬現(xiàn)實(shí)生活中的場景，能讓學(xué)生體會幫助長輩做事情帶來的成就感，實(shí)踐做勤奮孩子帶來的自我心理滿足和自我認(rèn)同。
五、把握創(chuàng)境時機(jī)，激活學(xué)生學(xué)習(xí)熱情。
兒童的生理和心理特點(diǎn)主要表現(xiàn)為：有意注意時間短，興奮過程和無意注意占優(yōu)勢，好奇、好動、好模仿、好競爭等。同時，一節(jié)課中，學(xué)生的注意力、意志和情緒等心理活動的變化也是不同的。教學(xué)中，教師要充分利用兒童生理和心理特點(diǎn)進(jìn)行組織教學(xué),把握創(chuàng)境時機(jī)。
合理安排教學(xué)內(nèi)容。由于學(xué)生注意力在課的前半部達(dá)到高峰，意志力在課的中后部達(dá)到高峰，情緒則在課的后半部達(dá)到高峰。根據(jù)這一特點(diǎn)，教師在組織教學(xué)中應(yīng)把新教材安排在課的前半部分。有利于學(xué)生對新教材的學(xué)習(xí)、理解和掌握；在課的后半部分則應(yīng)安排一些競爭性、游戲性較強(qiáng)的內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生興趣，同時，要做好主教材與輔助教材的搭配，尤其要抓住主教材與輔助教材的內(nèi)在聯(lián)系進(jìn)行組織教學(xué)，以提高教學(xué)效果。在各環(huán)節(jié)中，創(chuàng)設(shè)出相應(yīng)的情境，避免“牽強(qiáng)附會”，讓情境教學(xué)合理化、科學(xué)化、協(xié)調(diào)化，以達(dá)激活學(xué)生學(xué)習(xí)熱情之功效。
六、依據(jù)教學(xué)要求，提高創(chuàng)境教學(xué)實(shí)效。
情境教學(xué)只是一種教學(xué)方法，是為了吸引學(xué)生的注意力，調(diào)動學(xué)生積極健康的情感體驗(yàn)，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)習(xí)活動成為學(xué)生主動參與的快樂的事情。創(chuàng)設(shè)情境要注意以下幾個問題，才能提高創(chuàng)境教學(xué)實(shí)效。
1、創(chuàng)設(shè)故事情境應(yīng)以完成教學(xué)目標(biāo)為出發(fā)點(diǎn)。要注重考慮學(xué)生通過本堂課學(xué)習(xí)，學(xué)到了什么，掌握了哪些知識和技術(shù)動作。
2、創(chuàng)設(shè)情境要與教學(xué)內(nèi)容緊密配合。要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，控制情境導(dǎo)入的時機(jī)，把握情境導(dǎo)入的節(jié)奏，逐步展開和延伸情境。
3、創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)場境，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和要求，合理規(guī)劃教學(xué)場地，創(chuàng)設(shè)美觀，新穎的氛圍，以激發(fā)興趣和熱情。
4、創(chuàng)設(shè)情境要與兒童的認(rèn)知水平相符合。不要跨越學(xué)生的認(rèn)知水平，以致學(xué)生無所適從。
5、故事情境的創(chuàng)設(shè)要有利于學(xué)生的身心發(fā)展,有利于將德育滲透到課堂中。例如，根據(jù)在泉州舉辦的“第六屆全國農(nóng)運(yùn)會”，課堂上就可以創(chuàng)設(shè)與農(nóng)運(yùn)有關(guān)的趣味體育活動，讓學(xué)生體會“粒粒皆辛苦”，感悟“一分耕耘，一分收獲”。
6、情境創(chuàng)設(shè)要提高教師的影響力，……。
情境教學(xué)是一門藝術(shù)，它沒有什么固定的模式，創(chuàng)設(shè)情境的方法也很多。小學(xué)體育教學(xué)中借鑒情境教育教學(xué)的方法，關(guān)鍵在于教師應(yīng)從教學(xué)目的出發(fā)，根據(jù)體育教學(xué)的不同要求，設(shè)置最佳的教學(xué)情境，為學(xué)生提供廣泛的形象思維的空間舞臺，使學(xué)生真正快樂起來。讓情境教學(xué)成為體育課堂一道亮麗的風(fēng)景線。
文學(xué)欣賞論文篇八
我們知道，依據(jù)經(jīng)濟(jì)控制論原理，我們可以把對經(jīng)濟(jì)活動的控制分為皮憤控制、前饋控制和防護(hù)性控制三種形式?企業(yè)內(nèi)部經(jīng)濟(jì)責(zé)任制作為一項(xiàng)經(jīng)濟(jì)管琿制度，本身就是對企業(yè)經(jīng)濟(jì)活動的一種按制這一大的控制系統(tǒng)，是由反餓控制系統(tǒng)，前饋控制系統(tǒng)和防護(hù)性控制系統(tǒng)共同組成的。其中的任何一個控制系統(tǒng)都離不開會計(jì)，都把舍計(jì)作為自已的組成部分，要求會計(jì)充分發(fā)揮其控制職能，為了說明這一問題，我們先從反饋控制系統(tǒng)說起。
一般的反饋是指原固與結(jié)果的反饋偶合，即結(jié)杲又可以反過來壺為原因。經(jīng)濟(jì)活動的反&控制系統(tǒng)，即是通過對經(jīng)濟(jì)活動過程某魚方面的計(jì)量，對輸出信息友其原因進(jìn)行分析、調(diào)盤行動來克旅胞禽#準(zhǔn)的偏差，達(dá)到控制經(jīng)濟(jì)活動過的目的?經(jīng)濟(jì)責(zé)任制是通過責(zé)，利的緊密結(jié)合和國象、企業(yè)、職工物質(zhì)利益的正確處趣來進(jìn)各鎂濟(jì)實(shí)體提高壘濟(jì)效益的，這就薷要逋過對經(jīng)濟(jì)效益的考梭分析，不美時機(jī)地調(diào)整各方面的經(jīng)濟(jì)關(guān)系以達(dá)到預(yù)期的效果。這一反饋s制系統(tǒng)就要求會計(jì)至少完成下達(dá)任務(wù)。
首先，會計(jì)必須盡可能迅速地完成計(jì)螢任務(wù)，有效地提供經(jīng)濟(jì)信息，會計(jì)應(yīng)該系統(tǒng)地、連續(xù)地、總括而又明細(xì)準(zhǔn)確地反映經(jīng)濟(jì)活動，這一點(diǎn)是毋庸置疑的，但是，如果按照傳統(tǒng)會計(jì)的定期計(jì)算產(chǎn)品成本，編制會計(jì)報(bào)表和提供會計(jì)報(bào)告，勢必因失控期間太長而造成損失太大，從而與經(jīng)濟(jì)責(zé)任制要求不相容^為了解決這一問葭，就需要會計(jì)人員即使是在缺芝電子計(jì)算機(jī)這樣先進(jìn)手段的條件下，改進(jìn)核算方法，以便迅速提供信息。我們手頭就有湘萌氮肥廠使用的這樣一張車間崧算日報(bào)表，這張表固然玦乏偏離定額成本的量差和價(jià)差分析，在表格設(shè)計(jì)和具體計(jì)方法上也還有尚須改進(jìn)之處，但有了這張表，就能逐日提供成本升降情況。使廣長和車間主任等生產(chǎn)指渾人員按照“例外管理”的原則采取行動，迅速糾正偏差以控制成本，它的基本方法不僅對于單階段的簡單生產(chǎn)，而且對于備階段的復(fù)雜生產(chǎn)也是適應(yīng)的，除成本之外，企業(yè)其它各項(xiàng)經(jīng)濟(jì)活動都有一個需要會計(jì)迅速反映昀問題?我們認(rèn)為，要做到這一點(diǎn)，需要沖諛一些公認(rèn)會計(jì)原則的束縛，例如上列表中的全月累計(jì)支出總額就不必一定要與財(cái)務(wù)會計(jì)帳簿和報(bào)表中的本月產(chǎn)品實(shí)際總成本相等?此外，會計(jì)向各級各部門管理人員提供的信息必須是充分和有效的，否則將會使管理人員產(chǎn)生錯覺，貽誤效果，過去，我們的企業(yè)財(cái)務(wù)會計(jì)部門習(xí)慣于定期地不分對象地提供統(tǒng)一格式和內(nèi)容的會計(jì)報(bào)表，這樣的信息顯然不能滿足完善經(jīng)濟(jì)責(zé)任制的需要會計(jì)定期向接受會計(jì)報(bào)告的部門提供對該部門充分有致的信息外*還要隨時提供各部門所需要的多種數(shù)據(jù).
其次，會計(jì)應(yīng)該通過對輸出信息與預(yù)期目標(biāo)的對比分析，向企業(yè)的各級領(lǐng)導(dǎo)人員提出調(diào)整建議和aa.例如我們在調(diào)整中發(fā)現(xiàn)一部分企業(yè)生產(chǎn)任務(wù)明jr不足，而對低于成本的加工定貨又不敢接受，其矣我ft知道，根據(jù)量、本、利分析原理，只要邊際節(jié)軟率大于零，接受加工訂貨就較為有利。在類似的情形下，為了提髙經(jīng)濟(jì)效益，就需要會計(jì)對輸出.信息（如固定費(fèi)用、變動費(fèi)用和盈虧數(shù)類）進(jìn)行分折研究，提出調(diào)整行動（如改為接s訂貨）的建議，會計(jì)的這一職能作用之所以顯得重要，在于經(jīng)濟(jì)過桓較之技術(shù)過程，要復(fù)雜多變得多，經(jīng)濟(jì)過程中的反餓系統(tǒng)不可能象技術(shù)過程中的.反饋系統(tǒng)那樣實(shí)現(xiàn)完全的自動調(diào)節(jié)，企業(yè)的指諢人員也不可能對一切信息作出迅速準(zhǔn)確的反應(yīng)。
最后，也許最重要的是，會計(jì)必須依據(jù)決策和輸出信息，制訂或修訂控制的標(biāo)準(zhǔn)?？刂茦?biāo)準(zhǔn)的制訂是否科學(xué)合理，對于責(zé)、權(quán)、利的結(jié)合是否和諧，h家、企業(yè)、職工的經(jīng)濟(jì)利益是否兼頊，從而影響經(jīng)濟(jì)效果的是否提高關(guān)系極大，我們在此次調(diào)查中了解到有一個以手工操作為主的小農(nóng)機(jī)廠，去年七月改為實(shí)行計(jì)件工資，計(jì)件的辦法是收入扣除直接材料費(fèi)用后，廠部和職工對半分成。執(zhí)行結(jié)果，當(dāng)月全廠平均工資為109.89元，為定級平均工資的2.27倍，其中有一個小組，人平月工資191.31元，最窩的一人達(dá)342.34元，最低的一人只出了三天勤，日平均工資亦達(dá)8.08元，使國家和集體蒙受了不應(yīng)有的損失?十分明顯，這個廠制訂的對職工收入的控制標(biāo)準(zhǔn)太松，是不合理的。我們還發(fā)現(xiàn)不少同志認(rèn)為國家規(guī)定的獎金控制額偏緊，反映工作難做，有的甚至用低價(jià)或無鉉發(fā)放實(shí)物的辦法來代替梵僉，這說明過去的控制標(biāo)準(zhǔn)不夠合理。
當(dāng)然，控制標(biāo)準(zhǔn)不僅僅只是工資和獎金問題，控制標(biāo)準(zhǔn)是否平衡合理，也不僅僅是造成苦樂不均而影響經(jīng)濟(jì)責(zé)任制的作用，特別是會因?yàn)闃?biāo)準(zhǔn)不當(dāng)而掩蓋人力物力財(cái)力的浪費(fèi)，削弱經(jīng)濟(jì)效果，會計(jì)的反饋控制作用，是為大多數(shù)同志所承認(rèn)并在實(shí)際工作中廣泛運(yùn)用的，問題只是在于發(fā)揮得不夠充分，特別是一些企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人員習(xí)慣于靠經(jīng)驗(yàn)和文件辦事，不重視數(shù)據(jù)，也缺乏“一切用數(shù)據(jù)來說話”的經(jīng)營管理能力《對會計(jì)已能提供的信息也沒有加以利用，如果我們把反饋控制系統(tǒng)比做“亡羊補(bǔ)牢”，那么，前饋控制系統(tǒng)就有如“未雨綢繆”，前者s依據(jù)輸出來調(diào)整輸入，后者則是通過對輸入的監(jiān)督來預(yù)測輸出，調(diào)整行動以防患于未然。朱用純《治家格言》說，“宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井”?治家如此，治廠亦然，在推行企業(yè)內(nèi)部經(jīng)濟(jì)責(zé)任制中，企業(yè)的責(zé)任和權(quán)力都相應(yīng)增大了，特別需要加強(qiáng)對輸入的監(jiān)測和輸出的預(yù)測，將經(jīng)濟(jì)活動控制在計(jì)劃之內(nèi).
會計(jì)在前饋控制系統(tǒng)中的作用，餘也要完成計(jì)量任務(wù)外，還有預(yù)測和監(jiān)督《就拿企業(yè)內(nèi)部經(jīng)濟(jì)責(zé)任制的形式來說吧，現(xiàn)在采用的內(nèi)部責(zé)任制的確是s目繁多，我們還看到一個集體所有制的造紙廠，依據(jù)產(chǎn)品產(chǎn)量和質(zhì)量計(jì)算工資，再k“百分制”箅獎方法把工資分配到個人，和農(nóng)村社隊(duì)的工分制相似。我們認(rèn)為，由于企業(yè)的生產(chǎn)類型、有機(jī)構(gòu)成、管理水平、外部條件等不同，企業(yè)內(nèi)部經(jīng)濟(jì)責(zé)任制應(yīng)u有多種模式，決不能強(qiáng)求統(tǒng)一，生搬硬套。但是土業(yè)采取的經(jīng)濟(jì)責(zé)任制形式一要與本企業(yè)的主、客觀條件相適應(yīng)二是切忌多變?否則會挫傷車間、科室、班組和職工的積極性，損書經(jīng)濟(jì)效果。這就有一個選擇經(jīng)濟(jì)責(zé)任制的最優(yōu)形式問題。
因而需要會計(jì)對于各種不同形式的責(zé)任制所能獲得的經(jīng)濟(jì)效益進(jìn)行預(yù)測，為領(lǐng)導(dǎo)人員提供最優(yōu)決策方案。例如產(chǎn)品供不應(yīng)求，原材料供應(yīng)充分的企業(yè)，可以通過fi本利分析，預(yù)測增加產(chǎn)品產(chǎn)量的經(jīng)濟(jì)效益，考慮采用以產(chǎn)量為主的責(zé)任制形式》生產(chǎn)耗費(fèi)大，產(chǎn)品成本高的企業(yè)，可以通過價(jià)值分折，預(yù)測降低成本的可能性，考慮采用以成本為主的責(zé)任制形式，生產(chǎn)任務(wù)不足，生產(chǎn)能力過剩的企業(yè)，可以通過對固定成本和變動成本的分析，預(yù)測接受加工定貨的可能性，考慮采用以利潤為主的責(zé)任制的形式》承擔(dān)新產(chǎn)品試制、老產(chǎn)品更新或者需要轉(zhuǎn)產(chǎn)的企業(yè)，可以通過投資方向可行性研究，預(yù)測不同投資方向的經(jīng)濟(jì)效益，考慮采用以投資為主的責(zé)任制形式i生產(chǎn)周期長，資金周轉(zhuǎn)失靈的企業(yè)，可以通過存貨分析，預(yù)測降低資金占用的可能性，考慮采用以資金為主的責(zé)任制形式等等。
會計(jì)的前饋控制作用還表現(xiàn)在對輸入的監(jiān)贄上，對于各項(xiàng)開支的監(jiān)督就是一個明顯的例子。我們看到相當(dāng)一部分企業(yè)或者材料超儲，或者產(chǎn)品積壓，或者亂擠成本，降低了經(jīng)濟(jì)效益，損害了國家利益。甚至有的會計(jì)人員還違反財(cái)經(jīng)紀(jì)律，出歪點(diǎn)子，置國家利益于不顧，這是與推行經(jīng)濟(jì)貢任制背道而馳的。s于通過對輸入的監(jiān)督，預(yù)測輸入對經(jīng)濟(jì)過程是否有利而慶定舍取，則實(shí)為罕見，例如投入何種材料，使用何種設(shè)備，確定何種工藝，選擇何種人員才能使耗費(fèi)更小，經(jīng)濟(jì)效益更大之類的實(shí)際做法，是我們在此次調(diào)查中未得一聞的，較之反饋控制，會計(jì)的前饋控制更不為人們所蜇視。在會計(jì)學(xué)界，一些理論工作者不承認(rèn)會計(jì)的預(yù)測k策職能,從事實(shí)際財(cái)會工作的同志，則多把精力花在“反上作文章，我們覺得發(fā)揮會計(jì)的前饋控制作用比反饋控制作用更為必要，只有通過對輸入的監(jiān)骨和對輸出的預(yù)測，才能更好地運(yùn)用經(jīng)濟(jì)責(zé)任制，更大地提高企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效果。
會計(jì)是管理會計(jì)的重要組成部分，也是推行經(jīng)濟(jì)責(zé)任制的一個重要的防護(hù)性控制系統(tǒng)。為么責(zé)任會計(jì)對于推行經(jīng)濟(jì)責(zé)任制能起到巨大的推進(jìn)作用呢？這是由于經(jīng)濟(jì)責(zé)任制是以責(zé)為中心的責(zé)、權(quán)、利結(jié)合，是與責(zé)任會計(jì)一理相通的,都是把“國民經(jīng)濟(jì)的一切大部門建立在個人利益的關(guān)心上面”
因而經(jīng)濟(jì)責(zé)任制中的防護(hù)性控制與會計(jì)的防護(hù)性控制幾乎重合，經(jīng)濟(jì)責(zé)任制中防護(hù)性控制系統(tǒng)的工作主要是依靠會計(jì)完成的，在會計(jì)的防護(hù)性控制作用方面，當(dāng)前的問題是如何逐步完善責(zé)任會計(jì)制度，其中的所謂橫向管理，即如何在職能科室中實(shí)行責(zé)任會計(jì)，是一個普追未能解決的問題。這不僅影響經(jīng)濟(jì)效益，而且不利于管理人員和工人之間的團(tuán)結(jié)?我區(qū)平江火柴廠在這一方面做了一些有益的探索?前年該廠實(shí)行“成本包干到車間，本票結(jié)算，節(jié)約計(jì)獎”，發(fā)現(xiàn)不足之處在于對生產(chǎn)車間考核嚴(yán)，對股室、后勤考核松》對生產(chǎn)工人考核嚴(yán)，對干部和服務(wù)人員考核對看得見的指標(biāo)考核緊，對安全、紀(jì)律等秦核松，因此有人說“工人吃不成大鍋飯，干部照樣端鐵飯碗”，為了解決這一問題，去年他們采取“指標(biāo)分解，歸口管理”的辦法，對四個股室下達(dá)了九十三項(xiàng)小指標(biāo)，把毎項(xiàng)指標(biāo)當(dāng)作一項(xiàng)經(jīng)濟(jì)責(zé)任,按貨任考核，按效果獎懲。
以倉庫保管員為例，責(zé)任在于：一是保證按質(zhì)按量配套適價(jià)的材料滿足生產(chǎn)需要，二是盡可能節(jié)約儲備資金，因此，保管員對計(jì)劃采購、提前采購的材料有拒絕驗(yàn)收之權(quán)，對車間未及時領(lǐng)用計(jì)劃內(nèi)的材料有權(quán)收取滯納金，月末按實(shí)際平均儲備額低于儲備定額而節(jié)約的利息支出發(fā)獎，反之受罰，這祥建立了一個從書記、廠長到門衛(wèi)、幼師的賈任制度，使每一個人都有明確的職責(zé)范圍，都承擔(dān)一定的經(jīng)濟(jì)責(zé)任，取得了較好的經(jīng)濟(jì)效果，各項(xiàng)技術(shù)經(jīng)濟(jì)指標(biāo)都創(chuàng)造了歷汜最好水平?？梢?，搞好橫向管理在職能科室中實(shí)行責(zé)任會計(jì)，是加強(qiáng)企業(yè)的防護(hù)性控制的一個重要環(huán)節(jié)，這里面尚有許多問題有待大家去研究，例如職能科室對全廠的某一方面工作負(fù)有責(zé)任，但這一方面的經(jīng)濟(jì)效益卻是全廠而并非某個科室活動的結(jié)果，成本、利潤指標(biāo)應(yīng)由財(cái)會部門分管，但財(cái)會部門卻無力對影響這兩個指標(biāo)的所有因素負(fù)責(zé)。這就需要采用一定的辦法，較為準(zhǔn)確地決定職能科室對某一指標(biāo)的負(fù)責(zé)程度，據(jù)以確定考核該項(xiàng)指標(biāo)的計(jì)分標(biāo)準(zhǔn)與獎懲辦法，從而真正達(dá)到對分管部門起_應(yīng)有的促進(jìn)作用。
綜上所述,我們認(rèn)為在推行企業(yè)經(jīng)濟(jì)a任制中，發(fā)揮會計(jì)的控制職能是十分重要的?可以說任何—個企業(yè)都需要財(cái)務(wù)會計(jì)人員參與經(jīng)濟(jì)責(zé)任制具體形式方案的選擇，參與制訂各單位各部門責(zé)、權(quán)、和結(jié)合的實(shí)施細(xì)則，并監(jiān)腎、考核和反映其經(jīng)濟(jì)效果》分配經(jīng)濟(jì)利益*廣大財(cái)務(wù)會計(jì)人員亦應(yīng)以此為己任，振奮精神，開闊視野，為加強(qiáng)企業(yè)管理、提高經(jīng)濟(jì)效益作出貢獻(xiàn)。
文學(xué)欣賞論文篇九
摘要：小學(xué)科學(xué)是小學(xué)教育的重要組成部分，在新課程的改革之下，教學(xué)目標(biāo)也傾向于在教學(xué)活動中聯(lián)系生活，增強(qiáng)學(xué)生體驗(yàn)機(jī)會，培養(yǎng)學(xué)生解決實(shí)際問題的能力。但在實(shí)際課堂教學(xué)中往往受多方面因素的影響，小學(xué)科學(xué)的教學(xué)不能使學(xué)生利用所學(xué)的知識與生活相結(jié)合。因此通過情景教學(xué)這一方法，利用現(xiàn)代的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)去創(chuàng)設(shè)真實(shí)的生活情景，有效組織課堂教學(xué)活動，讓學(xué)生能有機(jī)會親自體驗(yàn)，有利于探究意識的培養(yǎng)，從而促進(jìn)科學(xué)的學(xué)習(xí)。本文從小學(xué)科學(xué)教學(xué)過程中面臨的現(xiàn)狀出發(fā)，結(jié)合相關(guān)策略進(jìn)行探討。
關(guān)鍵詞：小學(xué)科學(xué)；情境教學(xué)；技術(shù)。
全球已經(jīng)進(jìn)入信息化時代，人們生活的方方面面都受著科技的影響，科技的不斷進(jìn)步為教育事業(yè)的發(fā)展提供了有利的技術(shù)支持。在新課改的要求下，小學(xué)科學(xué)課程要從小學(xué)生的生活出發(fā)，改變教學(xué)方式，增加師生之間的互動，更加關(guān)注學(xué)習(xí)內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系，注重以學(xué)生為主體，讓學(xué)生在日后的學(xué)習(xí)中處于有利的地位。
但在實(shí)際的教學(xué)活動中卻存在一些問題：
第一，教師只知道一味的照本宣科，忽視與學(xué)生之間的互動，難以調(diào)動課堂氛圍。
第二，沒有有效利用多媒體技術(shù)，無法創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的學(xué)習(xí)情境，只是把書本的知識換一種方式呈現(xiàn)在屏幕上。
第三，科學(xué)學(xué)科的學(xué)習(xí)是建立在實(shí)驗(yàn)的基礎(chǔ)之上，而在教學(xué)中教師卻很少將實(shí)驗(yàn)融入到課堂中，一些書本上的實(shí)驗(yàn)要求也只是直接給予答案就結(jié)束的，學(xué)生體驗(yàn)機(jī)會減少，對相應(yīng)的知識點(diǎn)不能很好的理解，只能通過死記硬背的方式。解決上述問題的有效途徑就是運(yùn)用情境教學(xué)，所謂的情境教學(xué)就是利用一定的信息技術(shù)手段創(chuàng)設(shè)虛擬的學(xué)習(xí)情境，將教學(xué)中較為抽象的概念以生活場景、真實(shí)實(shí)驗(yàn)等方式形象生動的表現(xiàn)出來，為學(xué)生的學(xué)習(xí)發(fā)展?fàn)I造了良好的學(xué)習(xí)氛圍?？梢哉f在情境教學(xué)的過程中，學(xué)生通過模擬化的場景增加學(xué)習(xí)的興趣，能在學(xué)習(xí)中感到快樂，有利于學(xué)習(xí)效率的提高。
因此，如何將情境教學(xué)應(yīng)用到小學(xué)科學(xué)教學(xué)中，提出如下策略。
1.生活情境化。
使教學(xué)內(nèi)容貼近生活是運(yùn)用情境教學(xué)在小學(xué)課堂教學(xué)中的第一步。教育的目的就是為了讓學(xué)生能更好的生活，而且學(xué)生利用生活中的知識能對教育進(jìn)行更好的理解，因此教育與生活之間的關(guān)系是相輔相成的?？茖W(xué)的學(xué)習(xí)與生活密切聯(lián)系，學(xué)生能結(jié)合自身的生活常識來進(jìn)行更好的知識點(diǎn)學(xué)習(xí)，同時學(xué)習(xí)科學(xué)合理的知識能糾正學(xué)生已形成的錯誤的生活常識，從而培養(yǎng)學(xué)生的探究能力。由于學(xué)生的主要學(xué)習(xí)場地就是課堂，教師在教學(xué)中將情境教學(xué)融入課堂中，促進(jìn)學(xué)生更好的學(xué)習(xí)。另一方面，創(chuàng)設(shè)生活化情境就要求教師在教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)上注重將知識點(diǎn)與生活結(jié)合，在實(shí)際教學(xué)中，注意課堂提問方式，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，讓學(xué)生利用自身的生活經(jīng)驗(yàn)來進(jìn)行對知識點(diǎn)的理解，促進(jìn)科學(xué)的有效學(xué)習(xí)。比如在上到食物這章節(jié)時，這一整大節(jié)都在介紹與我們生活密切聯(lián)系的知識點(diǎn)，通過食物含有哪些成分，能從中獲得哪些營養(yǎng)以及辨別食物中的營養(yǎng)成分等等小章節(jié)，學(xué)生可以學(xué)習(xí)到飲食方面的很多科學(xué)知識。像脂肪的`辨別方法就是用棉簽蘸一點(diǎn)食用油，涂在白紙上，分別用肥肉、花生米等在白紙上擠壓、滑動，含有脂肪的食物在白紙上留有油漬。
2.結(jié)合多媒體技術(shù)創(chuàng)造學(xué)習(xí)情境。
將多媒體技術(shù)與情境教學(xué)相結(jié)合有利于小學(xué)科學(xué)的教學(xué)。首先在進(jìn)行情境設(shè)計(jì)時要遵循以下幾點(diǎn)原則，一是正確把握教學(xué)目標(biāo)，深入專研于教材，使得教學(xué)目標(biāo)貫穿于整個教學(xué)活動；二是重點(diǎn)關(guān)注難點(diǎn)，有針對性進(jìn)行整合；三是增加學(xué)生與學(xué)生之間，學(xué)生與老師之間的互動；四是注重評價(jià)與反思；五是以學(xué)習(xí)效果的最優(yōu)化為目標(biāo)。在遵循這五大原則的基礎(chǔ)之后，利用信息技術(shù)將書本知識點(diǎn)與情境進(jìn)行合理設(shè)計(jì)，學(xué)生能夠通過生動形象化的畫面來進(jìn)行知識點(diǎn)的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生置身與真實(shí)的場景中去思考，利用多媒體創(chuàng)設(shè)的情境，加之多種媒體的特點(diǎn)，將復(fù)雜的問題簡明化，抽象的問題形象化，有利于學(xué)生進(jìn)行更好的理解，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，改善了學(xué)習(xí)氣氛。如《養(yǎng)蠶》一課中，由于客觀條件的限制，學(xué)生不能親自飼養(yǎng)，這時，便可以通過播放紀(jì)錄片，讓學(xué)生了解蠶的生長過程，以及蠶的形態(tài)、習(xí)性等知識。
3.進(jìn)行實(shí)驗(yàn)操作。
小學(xué)科學(xué)課是一門以探究實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)的課程，它的特點(diǎn)就是實(shí)踐性與操作性，直接也體現(xiàn)在教材內(nèi)容編排中，教材中有許多的“動手做”和“觀察”性實(shí)驗(yàn)，但這些實(shí)驗(yàn)往往在實(shí)際教學(xué)活動中是被教師忽略的。造成這一問題的原因有兩方面，一是學(xué)校的教學(xué)資源設(shè)備不足，無法為學(xué)生的參與實(shí)驗(yàn)提供有利條件；另一方面就是教師忽視實(shí)驗(yàn)對學(xué)生學(xué)習(xí)的影響。因此，在科學(xué)教學(xué)過程中可以創(chuàng)設(shè)模擬實(shí)驗(yàn)的情境，也可以要求學(xué)生私下完成實(shí)驗(yàn)，但要做好相關(guān)實(shí)驗(yàn)記錄作為作業(yè)，老師在其中發(fā)揮監(jiān)督作用，這樣做的目的能增加學(xué)生對科學(xué)的學(xué)習(xí)熱情，有效解決資源設(shè)備緊缺的問題。實(shí)驗(yàn)使學(xué)生在感興趣的狀態(tài)下，進(jìn)行探究活動和掌握知識。它既是幫助學(xué)生獲得直觀感性認(rèn)識的手段，也是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的措施。比如在進(jìn)行探究面包上的霉菌生長速度時，教師在講解課程之后，發(fā)放給學(xué)生一張記錄表，讓學(xué)生準(zhǔn)備四塊面包，分為2組進(jìn)行7天實(shí)驗(yàn)觀察，記錄相關(guān)數(shù)據(jù)?？茖W(xué)作為小學(xué)課程的主科之一，對于小學(xué)生探究能力的培養(yǎng)具有極其重要的影響。小學(xué)科學(xué)的對象是生活化的，只要你敢于開發(fā)思維，任何事物都存在這微妙的聯(lián)系，一項(xiàng)偉大的發(fā)明往往來自意想不到的小事思考，所以只要你有想法就去做，必然會從中得到不少的經(jīng)驗(yàn)，有利于自身的發(fā)展。
參考文獻(xiàn)：
[1]孫作江.建構(gòu)主義指導(dǎo)下的科學(xué)課的教學(xué)模式研究..
[2]解月光.基于整合理念的信息技術(shù)教學(xué)應(yīng)用模式.中小學(xué)信息化教育。
[3]趙玉，基于情境創(chuàng)設(shè)之教學(xué)模式的探究.中國電教化教育.
作者:齊立單位:吉林市船營區(qū)第二十五小學(xué)松江校區(qū)。
文學(xué)欣賞論文篇十
化學(xué)作為一門以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)的學(xué)科，與人們?nèi)粘Ｉ钕⑾⑾嚓P(guān)，而對于初中學(xué)生，對于化學(xué)比較陌生，接收能力和理解能力有限，教師在教學(xué)過程中，要結(jié)合這一時期學(xué)生的特點(diǎn)，從身邊的事例出發(fā)，創(chuàng)設(shè)適合學(xué)生理解和學(xué)習(xí)的情境，以情境調(diào)動學(xué)生的主觀性，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的學(xué)習(xí)觀，從而有利于學(xué)生綜合素質(zhì)水平的提高。初中化學(xué)情境教學(xué)的重要性主要體現(xiàn)有：第一，情境教學(xué)是教師結(jié)合學(xué)生學(xué)習(xí)特征和教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)設(shè)的，符合學(xué)生這一時期的學(xué)習(xí)特點(diǎn)。在情境教學(xué)中，以學(xué)生為主體，調(diào)動學(xué)生思維，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力，活躍課堂氛圍，讓學(xué)生在一個輕松的氛圍中自然而然的全神貫注的投入學(xué)習(xí)中，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性。第二，情境教學(xué)有利于學(xué)生更全面的、具體的掌握化學(xué)概念和規(guī)律?；瘜W(xué)是一門復(fù)雜的、抽象的學(xué)科，要是單一的按照課本教學(xué)則會使學(xué)生難以掌握學(xué)習(xí)內(nèi)容，久而久之導(dǎo)致學(xué)生對學(xué)習(xí)化學(xué)失去興趣。而情境教學(xué)，讓學(xué)生參與到教學(xué)情境中，使學(xué)生更加真實(shí)和具體的接觸到化學(xué)，了解化學(xué)的內(nèi)涵，提高對化學(xué)的學(xué)習(xí)積極性。第三，情境教學(xué)有助于學(xué)生綜合學(xué)習(xí)能力的提高。在化學(xué)教學(xué)中，應(yīng)用情境教學(xué)并不單單只是為了讓學(xué)生了解化學(xué)的實(shí)質(zhì)和內(nèi)涵，更主要的是發(fā)散學(xué)生的思維模式，培養(yǎng)學(xué)生動腦能力和實(shí)際操作能力，通過情境化教學(xué)，將知識實(shí)質(zhì)化，使學(xué)生在實(shí)現(xiàn)知識內(nèi)化的同時，提高自身綜合素質(zhì)和學(xué)習(xí)能力。
文學(xué)欣賞論文篇十一
現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展導(dǎo)致多學(xué)科相互滲透，滲透的結(jié)果是使科學(xué)發(fā)展呈現(xiàn)既高度綜合、又高度分化的趨勢。這種趨勢促使大量交叉性學(xué)科的出現(xiàn)，引起教學(xué)論的巨大反應(yīng)和變化。在教學(xué)中，如何做到既傳授知識又發(fā)展學(xué)生智力、培養(yǎng)學(xué)生能力，怎樣運(yùn)用啟發(fā)式和調(diào)動學(xué)生的非智力因素、發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力，這些問題遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了一般教學(xué)論的范圍，而這些問題直接關(guān)系到課堂教學(xué)的質(zhì)量。同時，教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和教育理論研究成果的日益豐富為教學(xué)藝術(shù)論的研究提供了豐富的源泉，新的教育、心理研究成果的問世也為教學(xué)藝術(shù)的理論研究提供了豐富的養(yǎng)料。
1.教學(xué)藝術(shù)研究的基本范式。
縱觀已有的教學(xué)藝術(shù)研究，依其研究途徑和它們賴以確立的前提預(yù)設(shè)，我們可將教學(xué)藝術(shù)研究分為兩種基本范式：科學(xué)實(shí)證和人文理解。
科學(xué)實(shí)證范式的基本假設(shè)是，教學(xué)藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)是客觀存在的，可以進(jìn)行精確的觀察和測度，所獲資料、數(shù)據(jù)可以進(jìn)行分析、抽象和概括，其結(jié)論是具有普遍適用的范圍和解釋力的。這種范式特別強(qiáng)調(diào)教學(xué)藝術(shù)的可操作性和實(shí)效性，在具體研究方法上重視觀察法、實(shí)驗(yàn)法、測量法、統(tǒng)計(jì)法的運(yùn)用，試圖找到一些普適性強(qiáng)的方法技巧體系和可供選擇的操作模式。
人文理解范式的基本假設(shè)是，教學(xué)藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)盡管是客觀存在的，但它是個體化的，具有主觀性、不可重復(fù)性，難以進(jìn)行精確觀察和測量。在具體研究方法上，較多地采用內(nèi)省觀察法、個案法、現(xiàn)象學(xué)方法等，試圖對教學(xué)藝術(shù)創(chuàng)造過程做出整體的、深層次的把握。
這兩種研究范式都有其各自的價(jià)值，重要的是克服二元對立思維的局限，使二者保持必要的張力，實(shí)現(xiàn)其優(yōu)勢互補(bǔ)。在教學(xué)藝術(shù)研究過程中，要克服兩種傾向：一是教學(xué)藝術(shù)的技術(shù)主義；二是教學(xué)藝術(shù)的主觀主義。
教學(xué)藝術(shù)的技術(shù)主義；就是將教學(xué)藝術(shù)視為教學(xué)的技術(shù)、技能、技巧，單純追求教學(xué)藝術(shù)的可操作性。固然，教學(xué)藝術(shù)創(chuàng)造離不開教學(xué)技能、技巧，并以此為手段，特別是在教學(xué)藝術(shù)創(chuàng)造的早期階段，它對教學(xué)技能、技巧的依賴性更大。這譬如詩人遵循一定的既成的韻律格式做詩時，如果不了解關(guān)于作詩的法則規(guī)定性，不進(jìn)行相應(yīng)的作詩方法的練習(xí)的話，那么，無論怎樣為內(nèi)在的激奮和感情所驅(qū)使，無論怎樣發(fā)揮旺盛的詩的想像力，詩歌創(chuàng)造都不能取得成功。但是，片面地強(qiáng)調(diào)教學(xué)藝術(shù)的操作，就會使教學(xué)藝術(shù)陷入機(jī)械主義的形式中，喪失教學(xué)藝術(shù)本身所蘊(yùn)含的活力、個性、自由，把教學(xué)藝術(shù)研究引入歧途。藝術(shù)家若把精力過分地凝集于技巧，偏重于追求技巧效果的話，那就容易欠缺藝術(shù)固有的內(nèi)在生命的翔實(shí)與火焰，使作品成為脆弱、枯燥而沒有生命的東西。
教學(xué)藝術(shù)的主觀主義，就是過分強(qiáng)調(diào)教學(xué)藝術(shù)的主體性、情境性和不可重復(fù)性，把教學(xué)藝術(shù)作為一種只可意會、不可言傳的東西。的確，教學(xué)藝術(shù)與主體的動機(jī)、信念、情感、經(jīng)驗(yàn)、審美、個性等密切相關(guān)，但不能因此否定教學(xué)藝術(shù)的客觀性、可測性和創(chuàng)造過程的普遍規(guī)律性。教學(xué)藝術(shù)并非是神秘不可知的東西。
2.教學(xué)藝術(shù)的應(yīng)用策略。
教學(xué)藝術(shù)論的理論體系及研究方法的主要內(nèi)容應(yīng)包括教學(xué)藝術(shù)的基本理論、備課藝術(shù)論、授課藝術(shù)論、課堂管理藝術(shù)論和教學(xué)優(yōu)化藝術(shù)論。教學(xué)藝術(shù)論的研究必須以馬克思主義哲學(xué)方法論為基礎(chǔ)，堅(jiān)持普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)、發(fā)展的觀點(diǎn)和實(shí)踐第一的觀點(diǎn)。在總的方法論的指導(dǎo)下，教學(xué)藝術(shù)的研究可采用以下五種方法，即觀察法、總結(jié)分析法、實(shí)驗(yàn)法、比較法和系統(tǒng)法。
關(guān)于教師要掌握的.教學(xué)藝術(shù)，是指教師在具備淵博知識前提下，在教學(xué)過程中運(yùn)用靈活多變的方法，調(diào)動學(xué)生的積極性，使師生共振共鳴，并產(chǎn)生較好美學(xué)效果的教學(xué)技巧。它是吸引學(xué)生樂學(xué)的動力，是提高教學(xué)質(zhì)量的重要保證。因此，建議教師研究掌握其策略。
2.1要深刻把握教學(xué)藝術(shù)理論。
通過教學(xué)藝術(shù)理論的學(xué)習(xí)，使教師認(rèn)識到教學(xué)藝術(shù)是一種教學(xué)的理想境界，并自覺地把它作為自己的一個目標(biāo)。即使達(dá)不到目標(biāo)，也會增強(qiáng)教師不斷追求教學(xué)藝術(shù)的積極性，使其由對教學(xué)藝術(shù)的樸素認(rèn)識過渡到比?較深刻的理性思考，從成就與挫折中進(jìn)一步培育和鍛煉獨(dú)立思考能力和實(shí)事求是的精神。
2.2要發(fā)展創(chuàng)造性思維，找到教學(xué)藝術(shù)的“土壤”
美國的教育心理學(xué)家奧萊伯樂認(rèn)為，創(chuàng)造性是一個要求很高的概念。教師為了在教學(xué)中體現(xiàn)創(chuàng)造性，就必須首先進(jìn)行創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。教學(xué)藝術(shù)的“土壤”，就是教師的較高的教育理論修養(yǎng)、淵博的專業(yè)知識和過硬的基本素質(zhì)(如語言表達(dá)、動作表情、板書等)的合一。
2.3要養(yǎng)成審美能力，體現(xiàn)出教學(xué)美。
開展觀摩教學(xué)，是提高教學(xué)技藝的好方法?！俺哂兴?，寸有所長”，教師應(yīng)經(jīng)常一起進(jìn)行“教學(xué)會診”，研究探討教學(xué)方法。因此，在提倡教師個體認(rèn)真?zhèn)湔n、鈷研教材、上課、輔導(dǎo)、批改作業(yè)獨(dú)立完成的前提下，要積極提倡和組織教師集體參與教學(xué)全過程，發(fā)揮其集體作用。只有在集體中，教師個體才能不斷取得進(jìn)步，才能在觀摩、啟發(fā)、切磋、砥礫中提髙教學(xué)藝術(shù)。
文學(xué)欣賞論文篇十二
隨著我國社會多元化的文化交流增多，人才如果只是簡單地掌握單一的文化背景是不夠的，更重要的是我們還要了解國外的習(xí)俗、行為習(xí)慣、思想和價(jià)值取向，這會影響到交際能否順利進(jìn)行。而這樣的跨文化知識背景，正是大學(xué)生的薄弱環(huán)節(jié)所在，英美文學(xué)的閱讀和教學(xué)能夠彌補(bǔ)這方面的不足。文學(xué)的語言既是現(xiàn)實(shí)的語言，也是藝術(shù)的語言，具有形象生動、思想深邃和源于生活又高于生活的特點(diǎn)，這是學(xué)生模仿和學(xué)習(xí)多元化知識的最好載體，同時活潑生動和故事性有利于學(xué)生的吸收。[1]本文將會從對英美文學(xué)的閱讀方法和教學(xué)兩方面來闡述，研究更好地學(xué)習(xí)英美文學(xué)的方法。
一、英美文學(xué)閱讀出現(xiàn)的問題。
雖然基礎(chǔ)知識儲備優(yōu)秀的學(xué)生已經(jīng)具備較為扎實(shí)的閱讀、寫作的基本能力，但是大多數(shù)學(xué)生在閱讀的過程中不注重閱讀方法，而且缺乏有效的策略，僅僅在課堂上有限的練習(xí)，造成閱讀教學(xué)效果不理想。
首先，學(xué)生的英美文學(xué)學(xué)習(xí)缺少計(jì)劃，沒有足夠的自覺性。學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中，往往是功利性的，他們的目標(biāo)僅僅是為了應(yīng)試，這樣的過程中學(xué)生的學(xué)習(xí)一定是消極的，他們不會主動搜集跟他們學(xué)習(xí)相關(guān)的東西，在政治、經(jīng)濟(jì)和文化等方面都缺乏相應(yīng)的了解，這樣死記硬背的學(xué)習(xí)，是肯定不會有預(yù)期的效果的。
其次，學(xué)生缺乏自制力，注意力分散，學(xué)習(xí)效果低下。如果對一篇作品的背景不夠了解，在閱讀中想要獲得的信息目的性不強(qiáng)，那么學(xué)生閱讀一篇文章之后取得的效果一定收效甚微，同時學(xué)生的耐心非常有限，在遇到困難之后他們肯定會只拘泥于文章的表面特征，不能根據(jù)文章的信息進(jìn)行更多的聯(lián)想和推理，也就不能得出文章的深層含義。英美文學(xué)大多是專業(yè)文章，學(xué)生在閱讀的過程中遇到困難本來是非常正常的，這時候?qū)W生應(yīng)該調(diào)節(jié)心理重新反復(fù)閱讀，或者查一下文章的相關(guān)知識背景，但是學(xué)生一旦遇到困難就會學(xué)習(xí)效率低下，一直在胡思亂想浪費(fèi)時間，最后效果非常不理想。
最后，學(xué)生在閱讀的過程中能力欠缺。有的學(xué)生能夠把文章內(nèi)容用漢語思維理解，但是其實(shí)對于文章的脈絡(luò)和主旨把握不清楚，也根本不了解文章究竟講的是什么，無法整體把握文章的脈絡(luò)。這是因?yàn)樵谖恼碌拈喿x中，除了具備基本的解碼能力，還需要掌握相應(yīng)的知識，完善自己的知識結(jié)構(gòu)，具有豐富的知識積累，這樣才能形成創(chuàng)造性思維能力和審美能力，這是在閱讀中必不可少的條件，也是學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中不可欠缺的。
二、閱讀能力提高的方法論。
閱讀表面上是對作品內(nèi)容的了解，對作家寫作風(fēng)格的了解，其實(shí)不然。事實(shí)上，每個人的閱讀都是對自己的思想活動和學(xué)習(xí)活動的再創(chuàng)造。根據(jù)美國學(xué)者弗萊沃的元認(rèn)知理論，閱讀過程包括：計(jì)劃策略、監(jiān)控策略、調(diào)節(jié)策略和評價(jià)策略，主要分為閱讀前、閱讀中和閱讀后三個階段進(jìn)行。
（一）閱讀前。
閱讀前是閱讀的準(zhǔn)備階段，學(xué)生應(yīng)該在這一階段了解學(xué)習(xí)目標(biāo)、閱讀材料背景和作品概述等。在學(xué)習(xí)的過程中，學(xué)生應(yīng)多渠道獲得基礎(chǔ)信息，學(xué)會利用資料來主動尋找有難度的任務(wù)，這種學(xué)習(xí)模式下的大學(xué)生能夠更加有針對性地掌握閱讀資料的方向。
（二）閱讀中。
這個過程需要同學(xué)和老師共同采取監(jiān)控策略，檢查監(jiān)控學(xué)生的思維活動是否達(dá)到了預(yù)定目標(biāo)，同時學(xué)生還可以進(jìn)行自我監(jiān)控和自我調(diào)節(jié)的方式，對材料進(jìn)行跟蹤討論，檢測和對照自己的理解程度和方向是否在預(yù)定的軌道上進(jìn)行，這樣能夠?qū)徍藢W(xué)生的邏輯思維和推理判斷是否合理。[2]很多學(xué)生缺乏對自己的監(jiān)控策略，閱讀晦澀的作品時，他們通常采取再讀一遍或者查閱課堂筆記的方式，這種策略不具有較高的效率。監(jiān)控策略就是建議學(xué)生應(yīng)該采取猜測、筆記以及跳讀較難段落以及長難句和前后句分析策略，往往是有針對性的精讀才能提高學(xué)生的閱讀能力。策略訓(xùn)練還包括推斷策略和預(yù)測策略，學(xué)生如果能夠掌握以上能力，對文學(xué)作品的理解能力必然會獲得進(jìn)一步提高。
此外，調(diào)節(jié)策略與監(jiān)控策略相輔相成，兩者都是一種對思維活動的調(diào)整，是屬于心理學(xué)層面的研究方法。學(xué)生要非常敏感地意識到已有的學(xué)習(xí)障礙和閱讀難點(diǎn)，而不是一味地避重就輕閱讀。只有勇敢面對不足，才能夠進(jìn)一步調(diào)節(jié)心理變化和矯正學(xué)習(xí)行為。
（三）閱讀后。
閱讀后學(xué)生需要對自己的閱讀行為進(jìn)行評價(jià)，依據(jù)對文學(xué)作品的閱讀過程，對計(jì)劃是否已經(jīng)實(shí)現(xiàn)、監(jiān)控措施是否起到了一定的效果、自我調(diào)節(jié)是否到位等進(jìn)行反思和總結(jié)。如果上述的各項(xiàng)指標(biāo)的評價(jià)都為“是”，那么說明閱讀過程中的方法正確并行為得當(dāng)；但是如果各項(xiàng)指標(biāo)評價(jià)為“否”，那么就可以認(rèn)為閱讀方法是亟需改進(jìn)的，在以后的閱讀過程中要重點(diǎn)關(guān)注閱讀法的調(diào)整。
無論學(xué)生對此次閱讀的評價(jià)是否良好，都對下一次的閱讀過程起到一定的積極作用，學(xué)生不僅要評價(jià)對自己的閱讀理解過程，還應(yīng)該在閱讀后反思自己的思維過程并予以評價(jià)，這樣才能在下一次閱讀任務(wù)中得到全面完善。
與一般閱讀相比，不同文化背景下的文學(xué)作品存在明顯的差異，英美文學(xué)作品是更復(fù)雜的文本，對背景的查閱、目標(biāo)的鎖定、步驟的設(shè)定和時間的安排都與一般作品有所區(qū)別，教師對學(xué)生的檢查、監(jiān)控和調(diào)節(jié)以及學(xué)生自身的檢查、監(jiān)控和調(diào)節(jié)都可以改變閱讀中出現(xiàn)的一些問題。這一認(rèn)知過程可以掃清所有閱讀過程中出現(xiàn)的障礙，計(jì)劃策略提高了學(xué)生對閱讀的自覺性，讓學(xué)生有備而來；監(jiān)控和調(diào)節(jié)策略解決了學(xué)生自主性的問題，并且促進(jìn)了其自我調(diào)節(jié)；最后，評價(jià)策略能夠提高學(xué)生的歸納總結(jié)能力，更能促進(jìn)學(xué)生的下一次閱讀能力的提高。
三、英美文學(xué)閱讀的教學(xué)方法和策略。
（一）改革教學(xué)模式。
教師在教學(xué)的過程中，應(yīng)該改變填鴨式教學(xué)模式，盡全力調(diào)動學(xué)生的積極性，這需要無論是教師還是學(xué)生都從理念上先進(jìn)行轉(zhuǎn)變，讓學(xué)生從情感上可以體驗(yàn)作品，由被動接受變?yōu)橹鲃芋w驗(yàn)。同時，很多教師對教材內(nèi)容安排比較隨意，經(jīng)常是按照自己的想法和喜好為學(xué)生安排閱讀的范圍，這樣的方式令學(xué)生很難涉及到各個時期的文學(xué)作品的社會背景和主流思潮，在文學(xué)閱讀上很難形成自己的線索，更不可能從一個整體的'思維方式上理解文學(xué)史。學(xué)生應(yīng)該參與到教學(xué)內(nèi)容選定中，為形成完整的知識脈絡(luò)要豐富閱讀類型，體驗(yàn)不同的文化背景。
很多教師在教學(xué)的過程中為了提高效率經(jīng)常采用自己講、學(xué)生聽的方式，這樣給學(xué)生帶來的都是理性認(rèn)識，教學(xué)效果不理想。為了讓學(xué)生親自體驗(yàn)閱讀的樂趣，教師應(yīng)該讓學(xué)生直接接觸作品，把閱讀過程交給學(xué)生主導(dǎo)。在與學(xué)生共同討論文學(xué)作品時，教師要在討論中加入文學(xué)批評理論的評價(jià)方式，帶領(lǐng)學(xué)生自主完成總結(jié)作品的特點(diǎn)和流派特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生從閱讀經(jīng)驗(yàn)上升到閱讀審美的層面，學(xué)生養(yǎng)成閱讀習(xí)慣后，就會慢慢獲得閱讀帶來的成就感，隨后的細(xì)讀教學(xué)就會變得水到渠成。
在學(xué)生的文學(xué)學(xué)習(xí)過程中，很多時候需要教師采用多樣的教學(xué)方法，模擬表演和演講就是課堂中可操作的方法。[3]為了尊重學(xué)生個性和個人化的表達(dá)方式，老師可以通過作品人物的角色扮演的方式提高學(xué)生的閱讀興趣，同時還能提高學(xué)生的閱讀和語言表達(dá)能力，更好地體會書中人物性格和心理變化。還能使學(xué)生在閱讀的過程中通過文化認(rèn)可達(dá)到交流目的，從而實(shí)現(xiàn)與作者思想的溝通與共鳴，學(xué)生更能通過文學(xué)閱讀體驗(yàn)場景和感悟人生。同時，教師還要充分利用文學(xué)影音資料，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，尤其是針對長篇小說的閱讀，可以讓學(xué)生查閱一些相關(guān)的資料以調(diào)動其思維的積極性。同時，在積累一定的文學(xué)素材后，也可以組織學(xué)生多進(jìn)行學(xué)習(xí)交流，讓學(xué)生在互動中取長補(bǔ)短，進(jìn)一步貫徹閱讀方法。
（二）提高學(xué)生的自學(xué)能力。
教師應(yīng)該利用自己的教學(xué)優(yōu)勢，改變以講授為主的傳統(tǒng)教學(xué)模式，讓學(xué)生學(xué)會自己去查閱文獻(xiàn)資料，多措并舉地讓學(xué)生體會自主式學(xué)習(xí)的樂趣。同時教會學(xué)生跳讀、略讀等閱讀技巧，學(xué)生在閱讀中不會被困難所難倒，自學(xué)能力增強(qiáng)后閱讀就會變得更加輕松。如果學(xué)生能通過自己的分析對文學(xué)作品的思潮、流派、分類、特點(diǎn)有一定的掌握，就可以讓學(xué)生通過對文學(xué)作品的理解由感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識，這樣的學(xué)習(xí)模式就更加深入本質(zhì)，記憶也比較深刻。
同時，教師可以根據(jù)作家的流派、語言風(fēng)格等特點(diǎn)選定一些名家名篇讓學(xué)生背誦，這樣才能培養(yǎng)學(xué)生的語感，好的語感才能產(chǎn)生更好的能力，包括理解能力和閱讀能力，如果能在語感中深刻地體會作品的魅力、作家的情感變化，閱讀的效果和記憶的深度就能夠達(dá)到一個較高的層次，并且能提高審美體驗(yàn)。另外，學(xué)生在閱讀的過程中，應(yīng)該養(yǎng)成改寫和評論的好習(xí)慣，這不僅能讓學(xué)生在更深層次上理解作者的原創(chuàng)動力，而且能夠提高學(xué)生的寫作能力和思考能力，長此以往，學(xué)生對英語寫作的興趣和理解力都會提高。
結(jié)語。
英美文學(xué)作品閱讀要比普通的閱讀更加復(fù)雜，學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中也會面臨很多問題，這類作品文化內(nèi)容豐富、內(nèi)容構(gòu)思新穎、語言表達(dá)優(yōu)美并且內(nèi)涵深刻，會給學(xué)生帶來理解上的畏懼心理，非常容易讓學(xué)生陷入虎頭蛇尾的閱讀狀態(tài)中。這就更加要求我們要善于總結(jié)閱讀的方法和技巧，讓學(xué)生熟悉閱讀方法并靈活運(yùn)用，幫助學(xué)生建立自信，踏實(shí)走好每一步，最終取得事半功倍的閱讀效果。同時，在教學(xué)中教師要采取多種教學(xué)方法，開展閱讀理解的引導(dǎo)，不僅傳授知識，更要注意培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力并有效地進(jìn)行訓(xùn)練，只有不斷完善教學(xué)，英美文學(xué)閱讀才能取得更加理想的教學(xué)效果。
文學(xué)欣賞論文篇十三
摘要：隨著新課改的不斷的深入和發(fā)展，傳統(tǒng)的教學(xué)模式和教學(xué)觀念已經(jīng)不能滿足現(xiàn)如今教學(xué)事業(yè)發(fā)展的需求，開發(fā)、主動、有效的教學(xué)模式成為教學(xué)改革的方向和目標(biāo)。在初中化學(xué)課堂教學(xué)中，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)目的，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，引導(dǎo)學(xué)生快速的投入學(xué)習(xí)氛圍中，抓住學(xué)生注意力，活躍課堂氛圍，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，在理論和實(shí)踐中，讓學(xué)生感受到化學(xué)的魅力，從而主動去學(xué)習(xí)，從而有效的提高教學(xué)效率，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的。
初中化學(xué)主要以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)，是一門抽象，復(fù)雜的學(xué)科，在教學(xué)過程中，情境教學(xué)作為提高教學(xué)效率的重要手段之一，在教學(xué)過程中起著重要的作用。情景教學(xué)調(diào)節(jié)了課堂氣氛，抓住課堂定向，引導(dǎo)學(xué)生更好的學(xué)習(xí)和理解化學(xué)知識。在化學(xué)情境教學(xué)中，教學(xué)情境的根本目的是為教學(xué)內(nèi)容服務(wù)的，是教師根據(jù)課堂內(nèi)容創(chuàng)設(shè)的，它一般能直接反映課堂的主題和中心思想，能有效的結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況，將抽象化的知識點(diǎn)具體化，將復(fù)雜化的'知識簡單化，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生主動思考和自主學(xué)習(xí)的能力，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)能力的提高。本文主要通過對初中化學(xué)情境教學(xué)的理論與實(shí)踐進(jìn)行分析探討，闡述其對初中化學(xué)教學(xué)的重要性。
文學(xué)欣賞論文篇十四
培根的一句“知識就是力量?！备嬖V了我們知識是人生道路上的一個助跑器，有了知識的人就會超越別人，贏在起跑線上，高爾基的一句“書籍是人類進(jìn)步的階梯。”讓我們了解了文學(xué)的重要性。不僅僅只有外國知名人士提到過文學(xué)知識的重要性，我們中國古人也在文學(xué)方面運(yùn)用得惟妙惟肖，開心時，王安石的“稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片?！睂懗隽俗髡叩南矏傊?。
傷心時，張養(yǎng)浩的一句“望西都，意躊躇，傷心秦漢經(jīng)行處?！庇稚鷦拥膶懗隽俗髡叩谋瘣碇椋监l(xiāng)時，王昌齡的一首《芙蓉樓送辛漸》中也提到過，幻想憧憬時，孟子的《大道之行也》也將自己心中的大同社會描寫得淋漓盡致。
古典文學(xué)充分展示了中國文學(xué)的博大精深，現(xiàn)代文學(xué)也頗具魅力，小學(xué)課本當(dāng)中也有提到過，老舍的`《貓》中將老舍的愛貓描述得活靈活現(xiàn)，朱自清的《匆匆》也寫出了作者對時間飛逝的感嘆，初中的課本也不例外，魯迅的《從百草園到三味書屋》也描述出了魯迅兒時的一件件有趣的事情，除此之外，當(dāng)然還有......
世界文學(xué)博大精深，文學(xué)知識是無窮無盡的，讓我們一起在文學(xué)的世界中徜徉，細(xì)細(xì)品味文學(xué)，了解文學(xué)，將它納入我們生活中來，讓我們一起品味它，走近它，領(lǐng)略它的風(fēng)采吧！
文學(xué)欣賞論文篇十五
中師英語專業(yè)的任務(wù)是為培養(yǎng)能正確地用英語進(jìn)行交際并具備從事小學(xué)英語教學(xué)和教研能力的英語人才，這是在業(yè)務(wù)方面對學(xué)生的要求，為了達(dá)到這一要求，必須在重視和加強(qiáng)基礎(chǔ)語言訓(xùn)練的同時，給予學(xué)生語言理論方面的指導(dǎo)。
在英語教學(xué)中，經(jīng)驗(yàn)豐富的教師總是用語言理論指導(dǎo)自己的教學(xué)實(shí)踐，他善于把語言學(xué)、詞法學(xué)、詞匯學(xué)、句法學(xué)、修辭學(xué)和語用等理論知識滲透到日常教學(xué)中去，不僅注意用語言理論解釋說明授課過程中出現(xiàn)的各種語言現(xiàn)象而且還注意把類似的或帶有共性的語言現(xiàn)象歸納、總結(jié)，從而找出它們之間的內(nèi)在聯(lián)系和規(guī)律并上升到理論高度予以概括，這樣，使學(xué)生學(xué)到的知識既扎實(shí)又牢固，因?yàn)樗麄儗λ鶎W(xué)到的知識不僅知其然，而且知其所以然。
有人認(rèn)為，學(xué)習(xí)外語就得靠死記硬背、機(jī)械模仿，不需要什么語言理論。他們覺得，英語專業(yè)的學(xué)生能用英語同別人交談就算是把英語學(xué)好了，這樣的標(biāo)準(zhǔn)顯然是不夠高的。
初學(xué)英語的`人背誦一些好的詞句、段落、有意識地模仿英國人或美國人的語音，語調(diào)固然必要，但是學(xué)習(xí)語言單憑死記硬背或機(jī)械模仿是很不夠的，因?yàn)楸痴b和模仿的東西畢竟是有限的。因此，學(xué)生必須兼?zhèn)漭^強(qiáng)的英語實(shí)踐能力和基本的英語理論修養(yǎng)，要看他聽、說、讀、寫、譯等各方面的綜合能力如何。
學(xué)校類型不同，培養(yǎng)的目標(biāo)也相應(yīng)不同。課程設(shè)置、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法等方面都會有一定差異，有些外語院校主要是培養(yǎng)導(dǎo)游或其他口譯人員，他們的聽說能力的確很強(qiáng)，但是讓他們作外語教學(xué)工作或從事語言研究，卻往往因缺乏基礎(chǔ)理論知識而無所作為，這就是人們所說的“缺乏后勁”。
中等師范英語專業(yè)的教學(xué)任務(wù)應(yīng)是培養(yǎng)能勝任小學(xué)英語教學(xué)的人才，在加強(qiáng)其本質(zhì)語言訓(xùn)練的同時，并注意給予學(xué)生一定的語言理論的指導(dǎo)，這樣培養(yǎng)出來的學(xué)生不僅基礎(chǔ)知識扎實(shí)，而且有從事教研和繼續(xù)深造的潛力，這就是人們所說的“有后勁”。
每種語言都有自己的特點(diǎn)和規(guī)律，從音位、音節(jié)、詞素、詞、短語到句子，每個語言單位都是按照一定的規(guī)則進(jìn)行組合的，作為一名英語教師，了解和掌握這些語言知識，并自覺地運(yùn)用這些語言理論解釋說明英語教學(xué)中出現(xiàn)的各種語言現(xiàn)象，就會使教學(xué)搞得深入，學(xué)生學(xué)到的知識扎實(shí)。只有學(xué)生有一定的語言理論基礎(chǔ)，才能培養(yǎng)起獨(dú)立思考、解決問題和獲得新知識的能力。
[1][2]。
文學(xué)欣賞論文篇十六
摘要：我國各個高等學(xué)校專業(yè)設(shè)立中，設(shè)立最多、設(shè)立時間最長，同時又是學(xué)校專業(yè)組成中必不可少的專業(yè)之一便是漢語言文學(xué)。
它具有眾多的優(yōu)勢，例如基礎(chǔ)實(shí)力雄厚、就業(yè)范圍較為廣泛、社會各個行業(yè)對其需求比較穩(wěn)定，等等。
但是，在信息社會不斷向前發(fā)展的同時，我國的科學(xué)教育事業(yè)與經(jīng)濟(jì)文化也在飛速向前發(fā)展，這都在漸漸改變著人們傳統(tǒng)的教育觀念以及人才戰(zhàn)略觀念，更對傳統(tǒng)的人文類專業(yè)造成巨大的沖擊。
作為歷史久遠(yuǎn)的傳統(tǒng)類專業(yè)之一的漢語言文學(xué)專業(yè)，早在“五四”時期便已確立其基本內(nèi)涵，而其專業(yè)中的課程系統(tǒng)組成是在20世紀(jì)中葉左右，在借鑒前蘇聯(lián)模式的基礎(chǔ)上確定的。
在時代的限制下，漢語言文學(xué)的人才培育方式發(fā)展為知識性的，其能力培育僅僅是知識傳播下的衍生品，能力本質(zhì)并不是其目的。
如今社會迫切需要專業(yè)性能力較強(qiáng)的應(yīng)用型專業(yè)人員對于漢語言文學(xué)類專業(yè)畢業(yè)的學(xué)生來說，展現(xiàn)自身能力及才華的主要方式就是寫作，這也是社會各界對此類專業(yè)畢業(yè)生的最基礎(chǔ)性的要求。
從當(dāng)今漢語言文學(xué)專業(yè)畢業(yè)的學(xué)生就業(yè)狀況來看，他們的主要工作類型有：語文教育、文化宣傳推廣、新聞類工作、秘書、行政管理等，這些工作都要求相關(guān)從事人員具備較高的寫作能力。
所以，漢語言文學(xué)專業(yè)的學(xué)生，在大學(xué)時期要進(jìn)行語言及文學(xué)基礎(chǔ)知識的扎實(shí)積累，同時還要進(jìn)行文學(xué)氣質(zhì)的培養(yǎng)、語言表達(dá)能力的提升、審美觀念與創(chuàng)新思想的培育，這都是為畢業(yè)生踏上社會贏得歡迎所做的備戰(zhàn)工作。
所以，要從當(dāng)前社會對漢語言文學(xué)專業(yè)人才所要具備的能力培育出發(fā)，針對其課程系統(tǒng)與培育方式進(jìn)行相關(guān)的改進(jìn)以及結(jié)構(gòu)性的調(diào)整，整體提高漢語言文學(xué)專業(yè)畢業(yè)生對社會發(fā)展的適應(yīng)能力，以此形成自身特有優(yōu)勢，不僅順應(yīng)實(shí)際需求，同時也是順應(yīng)時勢潮流。
漢語言文學(xué)專業(yè)的畢業(yè)生的職業(yè)定位是比較模糊的，它不像建筑工程學(xué)、會計(jì)學(xué)以及醫(yī)學(xué)類專業(yè)那樣具有較強(qiáng)的針對性與實(shí)用性，因此難以與應(yīng)用型直接相提并論。
漢語言文學(xué)專業(yè)是傳統(tǒng)的人文類學(xué)科，不僅承載展現(xiàn)人文精神風(fēng)貌的重任，還承載著發(fā)揚(yáng)和提高全民整體語言文化素質(zhì)的重任。
它的主要內(nèi)容是對中外優(yōu)秀文化及其遺產(chǎn)的學(xué)習(xí)與傳承，其核心內(nèi)容是關(guān)心人類社會生存發(fā)展的意義與價(jià)值，即對人類、國家、民族、集體、個人與自身的一種認(rèn)知和社會責(zé)任。
因此，其專業(yè)教育的特色在于其培育出的畢業(yè)生主要就職于人事的相關(guān)工作，對專業(yè)生人文素質(zhì)的培育比較重視；教育非直接體現(xiàn)于應(yīng)用方面，而是從對社會人文觀念及精神文明擇取的影響上加以體現(xiàn)；不注重直接創(chuàng)造出的、可以進(jìn)行計(jì)算的經(jīng)濟(jì)收益，而是注重對無法以數(shù)值計(jì)算的社會收益的創(chuàng)造，等等。
目前，在社會不斷進(jìn)步以及就業(yè)形勢逐漸嚴(yán)峻的情況下，教育的實(shí)用性逐漸成為教育的追求目標(biāo)。
對漢語言文學(xué)專業(yè)的教育來講，進(jìn)行適當(dāng)變革是很有必要的，在堅(jiān)持傳統(tǒng)的同時，積極與社會需要接軌。
課程設(shè)置中存在的問題。
比普修課課程安排，專修課的上課時間明顯太少，導(dǎo)致對專業(yè)的深度學(xué)習(xí)出現(xiàn)不足；其次，教育教學(xué)方式中存有的問題，實(shí)踐類課程安排較少，學(xué)生的專業(yè)實(shí)踐能力不強(qiáng)。
考核體制與考核形式方面的問題。
部分學(xué)生對專業(yè)知識的研究及掌握不足，但是都能夠順利獲得相關(guān)學(xué)分以及通過最終畢業(yè)考核，這其實(shí)是對專業(yè)考核體制與專業(yè)考核形式存在缺陷的一種展現(xiàn)。
例如：部分試卷考核的只是一些簡單的專業(yè)概念，等等。
同時，試卷決定課程最終成功的觀念使得學(xué)生們只關(guān)心考試的最終結(jié)果，而忽略教育教學(xué)的整個過程。
學(xué)生對自身所學(xué)專業(yè)的熱愛程度不足的問題。
對自身所學(xué)專業(yè)的認(rèn)知不足，缺少對優(yōu)秀文化傳承與發(fā)揚(yáng)的光榮感及使命感，同時自身專業(yè)素養(yǎng)還有待提升。
1專業(yè)教學(xué)借助實(shí)用性理念來指導(dǎo)。
在《中國大學(xué)生》這本雜志中，該專業(yè)的就業(yè)方向被描述為各類的編輯職務(wù)、教師、文案策劃工作人員以及文秘等。
然而，現(xiàn)實(shí)中，這個領(lǐng)域的畢業(yè)生的就業(yè)方向多為新聞出版社、政府工作機(jī)關(guān)、企業(yè)公司以及科研機(jī)構(gòu)，還有部分人從事了新興的產(chǎn)業(yè)，諸如房地產(chǎn)、律師、金融外貿(mào)等。
由此，我們可以看到，漢語言文學(xué)這個專業(yè)的就業(yè)面是非常廣泛的，但是此專業(yè)畢業(yè)生的就業(yè)往往面臨著有關(guān)專業(yè)的競爭壓力，比如像新聞、公共管理、廣告、文秘等專業(yè)。
2優(yōu)化課程，增加學(xué)生專業(yè)知識。
漢語言文學(xué)專業(yè)的課程量多且雜，包含了諸如古代漢語、現(xiàn)代漢語、古代文學(xué)以及現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)等十幾門課程，為了使?jié)h語言專業(yè)具有更好的競爭力，我們應(yīng)當(dāng)從三方面對課程進(jìn)行優(yōu)化：(1)課程內(nèi)容精簡化，要隨著本領(lǐng)域的發(fā)展步伐，將最新的知識體系以及分析方法注入每門課程中。
（2）核心內(nèi)容凸顯化，每門課程的結(jié)構(gòu)都必須優(yōu)化，學(xué)科基礎(chǔ)的建立應(yīng)根據(jù)此學(xué)科當(dāng)前的發(fā)展來確定。
（3）課程內(nèi)容體系突出化，將各課程中的內(nèi)容進(jìn)行整合，使交叉重復(fù)現(xiàn)象最大限度地消除。
3提高學(xué)生的專業(yè)應(yīng)用能力。
為了滿足就業(yè)的需求，必須提高專業(yè)的應(yīng)用性，根據(jù)漢語言文學(xué)專業(yè)的就業(yè)方向，增加其專業(yè)應(yīng)用性。
應(yīng)該在“讀”、“寫”、“說”這三個領(lǐng)域下功夫，這三方面的技能必須得到強(qiáng)化。
此專業(yè)要從以下五個方面來進(jìn)行實(shí)用性教學(xué)工作：現(xiàn)代各種類型問題的寫作能力、古今各種問題類型的閱讀能力、信息的調(diào)研能力、語言的教學(xué)能力以及口頭表達(dá)能力。
課程體系必須得到良好的設(shè)置，教學(xué)內(nèi)容也應(yīng)豐富化，最好是能夠形成某些應(yīng)用模塊來輔助專業(yè)課程的教學(xué)。
只有這樣，學(xué)生的這五個方面的能力才能加強(qiáng)，為以后的工作打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，成為一個專業(yè)的漢語言文學(xué)專業(yè)應(yīng)用人才。
4要始終圍繞著目標(biāo)進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容的改革。
結(jié)合開放式的人才教育培養(yǎng)目標(biāo)，教育教學(xué)中后續(xù)課程與該課程的銜接工作應(yīng)得到我們的重視。
比如，在現(xiàn)代漢語和古代漢語中都有某些相同的文字，我們應(yīng)該對此部分知識進(jìn)行整合梳理，讓重復(fù)度降到最低。
安排課程內(nèi)容的教學(xué)工作，不必追求過深，只要“夠用”“必須”即可。
要結(jié)合本專業(yè)的最新動態(tài)精選課程內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生的語言敏感度以及自主學(xué)習(xí)的能力。
關(guān)于教學(xué)資源的選取問題，學(xué)校應(yīng)根據(jù)課程改革以及教學(xué)大綱的需求，優(yōu)化選擇各種不同的教材。
一方面要選擇使用頻繁的教材，滿足語文教師的各種新需求以及現(xiàn)代教育的新挑戰(zhàn)；另一方面要選擇足夠量的參考教材作為后備資源。
這樣一來，諸如教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)的制定、教學(xué)大綱的實(shí)施、課程體系的確立、教學(xué)輔導(dǎo)的夯實(shí)、教學(xué)資源評價(jià)以及數(shù)字化工作才能得到有效的開展。
我們要借助網(wǎng)絡(luò)，穩(wěn)步有序地組織有關(guān)的教學(xué)輔助資料以及與本課程有關(guān)的'教材檔案體系。
四專業(yè)教育要具有創(chuàng)新的理念作為指導(dǎo)我們進(jìn)行創(chuàng)新就要做到內(nèi)容創(chuàng)新、教學(xué)方式創(chuàng)新以及教學(xué)思維的創(chuàng)新，各自的具體內(nèi)容如下。
1)教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)新要突破專業(yè)限制。
該專業(yè)的畢業(yè)生雖然擁有著一個廣闊的就業(yè)面，然而因?yàn)閷I(yè)針對性不強(qiáng)，其就業(yè)工作往往受到其他專業(yè)學(xué)生的強(qiáng)力沖擊。
因此，本專業(yè)的教學(xué)工作不能僅僅考慮文學(xué)和語言本身，而應(yīng)該適當(dāng)?shù)亟Y(jié)合就業(yè)現(xiàn)狀和學(xué)科的發(fā)展歷史推陳出新，增強(qiáng)學(xué)生的職業(yè)技能。
其實(shí)說白了，像廣告、公共管理、文秘以及新聞專業(yè)，其實(shí)就是在漢語言文學(xué)這個領(lǐng)域經(jīng)過創(chuàng)新發(fā)展起來的。
由此可見，在具備扎實(shí)的專業(yè)基礎(chǔ)前提下，我們還應(yīng)該突破傳統(tǒng)的限制，不斷改革創(chuàng)新，讓漢語言文學(xué)的優(yōu)勢發(fā)揮得淋漓盡致。
諸如新聞傳播、教育教學(xué)工作、社區(qū)文化管理、公關(guān)和文秘、廣告文秘等，都可以成為漢語言文學(xué)專業(yè)的一個應(yīng)用模塊，借助各個模塊的學(xué)校教育，學(xué)生可以獲得寶貴的從業(yè)能力和動手能力。
2)強(qiáng)化培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。
漢語言文學(xué)專業(yè)有著極強(qiáng)的文學(xué)底蘊(yùn)，要求學(xué)生不僅要有堅(jiān)實(shí)的東方文化底蘊(yùn)，還要有深厚的漢語感情。
學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)的形成能力與自身關(guān)于東方文化的親和力以及自己推陳出新的能力有很大的關(guān)系。
學(xué)生創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)非常重要。
一方面，教師要在思想上與時俱進(jìn)，具有極強(qiáng)的意識以及新穎的教育教學(xué)思路，他們不僅要潛心實(shí)驗(yàn)、樂于探索，還要不斷地開拓進(jìn)取。
要一改以往的那種文化傳聲筒的角色，通過創(chuàng)新活動培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維，針對某些社會問題（例如新媒體傳播方式、博客等）可以為我所用，將其帶到課堂之上供學(xué)生思考。
另一方面，教師也要培養(yǎng)自己的思維創(chuàng)新能力。
他們要利用自己淵博的知識，在教學(xué)工作中不斷地創(chuàng)新，用新觀點(diǎn)、新思想不斷地激勵學(xué)生，學(xué)生在巨大的感召力之下也會感同身受，進(jìn)行探索、發(fā)現(xiàn)、分析、思考、創(chuàng)新。
雖然，根據(jù)專業(yè)特點(diǎn)，此專業(yè)的教師大都不訥于言，然而，他們必須要以實(shí)際行動，言行結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生的自信心和善于思考的能力。
總之，新課堂不僅饒有趣味充斥著人文氣息，而且還洋溢著人性的光輝，它讓師生之間的交流互動工作做到了最好，極大地調(diào)動了學(xué)生的求知欲望。
新課堂從某種意義上說已經(jīng)成為了精神棲息的最佳港灣，培育新型思維的一方沃土，更成為師生人生歷程的一次洗禮。
如今的我，還沒有達(dá)到這樣的境界，還不能實(shí)現(xiàn)如此完美的教學(xué)目標(biāo)，但只要我站在了神圣的三尺講臺之上，我就要孜孜不倦、竭我所能地工作。
學(xué)生是我國的未來，我們在進(jìn)行中文教學(xué)的過程中，更應(yīng)該貫徹實(shí)施上面提到的問題，學(xué)生實(shí)際掌握的語文知識豐富了，學(xué)生的漢語言體系自然就完善了，只要這樣，中華文化才能不斷地流淌，傳統(tǒng)文化才能不斷地傳承和弘揚(yáng)。
參考文獻(xiàn)。
[2]陳艷芳。在語文教學(xué)中實(shí)施審美教育[j]。新鄉(xiāng)教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2007(2)。
[3]姚玲，周杰。如何在語文教學(xué)中實(shí)施審美教育[j]。小學(xué)科學(xué)（教師），2010(2)。
[4]許靜。淺析中學(xué)歷史教學(xué)中的審美教育[j]。四川職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2004(1)。
文學(xué)欣賞論文篇十七
：多民族文學(xué)教育的展開需要強(qiáng)調(diào)多元文化的交融發(fā)展，肯定文學(xué)的歷史融合，重建文學(xué)評價(jià)體系，以漢語進(jìn)行多民族文學(xué)實(shí)踐，追求多元一體文學(xué)格局目標(biāo)，無論哪個方向或環(huán)節(jié)都需要對民族文學(xué)和漢語文學(xué)進(jìn)行跨越和整合，因此，多民族文學(xué)教育必將有效推進(jìn)民族文學(xué)和漢語文學(xué)的融合發(fā)展。
：多民族文學(xué)；民族文學(xué)；漢語文學(xué)；融合。
多民族共存的社會格局決定了多民族文學(xué)共存的現(xiàn)實(shí)，少數(shù)民族文學(xué)和漢語文學(xué)共同構(gòu)成了中國文學(xué)，但是長期以來，在政治形態(tài)和意識觀念的影響下，中國文學(xué)格局一向以漢語文學(xué)為主導(dǎo)民族文學(xué)為補(bǔ)充，少數(shù)民族文學(xué)的主體性被忽略。隨著中國文學(xué)的深入發(fā)展，如何在中華文學(xué)體系中體現(xiàn)多民族國家多元一體的事實(shí)格局，多民族政治共同體內(nèi)部的文學(xué)關(guān)系如何梳理等有關(guān)中國文學(xué)如何發(fā)展的問題逐漸凸顯。與此同時，隨著世界民族族群意識的覺醒，世界文學(xué)格局中多民族文學(xué)的差異性和特殊性逐漸得到重視，成為世界文學(xué)話語的重要構(gòu)成。內(nèi)外因素共同作用下，多民族文學(xué)教育逐漸成為中國文學(xué)研討的熱點(diǎn)問題。多民族文學(xué)教育的本質(zhì)是肯定民族文學(xué)在中國文學(xué)中的主體性，把民族文學(xué)和漢語文化放置于平等位置，跨越差異，進(jìn)行文化資源整合，共同構(gòu)筑中國文學(xué)的格局，因此，多民族文學(xué)教育的展開實(shí)際上也是民族文學(xué)和漢語文學(xué)融合發(fā)展的肯定和促進(jìn)。
多民族文學(xué)教育展開首先要做的是明確多民族文學(xué)概念。雖然近年來多民族文學(xué)理念滲透于中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史討論中，但是對于什么是多民族文學(xué)并無統(tǒng)一的說辭。根據(jù)各方面的探討，筆者理解多民族文學(xué)是在基于多元一體政治格局的基礎(chǔ)上，使民族文學(xué)由原來漢語文學(xué)的補(bǔ)充或點(diǎn)綴，獲得文化上的主體性，使其擺脫當(dāng)前在中國文學(xué)中的邊緣狀態(tài)。這個概念的成立意味著之前所定義的以漢語文學(xué)為主導(dǎo)的中國文學(xué)向更為寬廣的方向擴(kuò)容，中國文學(xué)概念被重新詮釋，之前以漢語文學(xué)為主導(dǎo)的中國文學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)槊褡逦膶W(xué)和漢語文學(xué)的共同構(gòu)建。在多民族教育實(shí)踐過程中，就要通過民族文學(xué)和漢語文學(xué)形態(tài)的共建來體現(xiàn)以上對中國文學(xué)的詮釋，而這種詮釋和體現(xiàn)的過程自然也是民族文學(xué)和漢語文學(xué)融合發(fā)展的過程。多民族教育以民族文學(xué)和漢語文學(xué)共建中國文學(xué)概念需要解決以下問題：第一，民族文學(xué)的主體性；第二，民族文學(xué)和漢語文學(xué)的求同存異。多民族文學(xué)教育對以上兩個問題的解答過程也是民族文學(xué)和漢語文學(xué)融合發(fā)展的過程。首先，從前者來說，多民族文學(xué)認(rèn)為民族文學(xué)和漢語文學(xué)一起構(gòu)成和推動了中國文學(xué)的發(fā)展，都是中國文學(xué)的組成部分，因此，民族文學(xué)自然需要和漢語文學(xué)獲得同等地位，能夠平等對話，而不是處于中國文學(xué)史的邊緣地帶。多民族文學(xué)把民族文學(xué)和漢語文學(xué)相提并論，強(qiáng)調(diào)其主體性，意味著民族文學(xué)和漢語文學(xué)是平等但又有差異的兩種文學(xué)形態(tài)，兩者具有異質(zhì)性，并不能完全糅合在一起，共同作為中國文學(xué)的內(nèi)驅(qū)要素，兩者需要融合創(chuàng)新才能形成凝聚力，共同推動中國文學(xué)的發(fā)展。[1]由此可見，在多民族文學(xué)教育中對民族文學(xué)的主體性明確，在中國文學(xué)體系內(nèi)，其必然需要和漢語文學(xué)融合發(fā)展。其次，從民族文學(xué)和漢語文學(xué)的求同存異來說，在教育實(shí)踐中，民族文學(xué)和漢語文學(xué)共同成為中國文學(xué)教育的內(nèi)容，但是兩者又存在著差異，要使兩者有機(jī)結(jié)合，成為中國文學(xué)不可分割的一部分，就需要對兩者尋求共性，求同存異，如漢語文學(xué)擁有發(fā)達(dá)的書面文學(xué)傳統(tǒng)，而藏族、蒙古族則有口頭文學(xué)傳統(tǒng)，也有部分民族口頭文學(xué)和漢語文學(xué)共存，這些文學(xué)形態(tài)都是中國文學(xué)形態(tài)的一部分，只是文學(xué)載體不同，認(rèn)知和明確書面文學(xué)和口頭文學(xué)的差異，并從中尋找共性，使其共生共存，在這個明確特殊性并保持一致的實(shí)踐中，實(shí)際上也是民族文學(xué)和漢語文學(xué)相結(jié)合發(fā)展的過程，自然也是兩者融合發(fā)展的過程。
全球化背景下，世界各地的聯(lián)系越來越緊密，和現(xiàn)實(shí)情境相一致，知識界開始顛覆單一國家或民族主流民族歷史敘事的潮流或模式，開始提倡性別或族群話語，以族群嬗變和互動視角來講述文學(xué)現(xiàn)象稱為世界文學(xué)研究的跨國轉(zhuǎn)向，族群文學(xué)成為超越國別文學(xué)敘述的支撐點(diǎn)，多民族文學(xué)教育由此而起。族群文學(xué)的研究自然需要從族群文學(xué)的歷史源流來把握，因此，沿循歷史脈絡(luò)解讀多民族文學(xué)便成為多民族文學(xué)教育的必然內(nèi)容。在中國歷史發(fā)展中，民族文學(xué)和漢語文學(xué)的發(fā)展一直是你中有我、我中有你同生共創(chuàng)的發(fā)展?fàn)顟B(tài)，中國文學(xué)的發(fā)展一直是民族文學(xué)和漢語文學(xué)互動互融的過程。[2]歷史已成過去，但是歷史并未完全抹平民族文學(xué)和漢語文學(xué)交融發(fā)展的歷史，以南北朝的詩歌為例，雖然當(dāng)時的《樂府詩集》中很多民族詩歌的內(nèi)容已經(jīng)遺失，但是胡琴、琵琶、羌笛等民族特色樂器卻在遺存詩歌中多有出現(xiàn)，以此便可以想象當(dāng)時民族文學(xué)和漢語文學(xué)共榮共生的和諧情境。每個民族的文化或文學(xué)都不是單一發(fā)展的，各民族之間的文學(xué)發(fā)展都相互影響，特別是中國歷史上由于戰(zhàn)爭或政治因素造成了多次民族遷徙，每一次民族遷徙都意味著遷徙民族和其他民族的融合，而民族融合環(huán)境下，表現(xiàn)在文學(xué)上便是民族文學(xué)和漢語文學(xué)的融合，如遼金時期，漢語詩詞中包含了民族文化的成分，特別是漢語戲曲等民間文學(xué)的民族成分更加明顯。中國歷史中的多民族融合使得民族文學(xué)和漢語文學(xué)也相互交融，中國文學(xué)史中包含了大量少數(shù)民族的文學(xué)成分。[3]雖然歷史發(fā)展中民族文學(xué)一直和漢語文學(xué)共生互融，共同構(gòu)建了中國文學(xué)的框架體系，但是由于漢族人口數(shù)量的絕對優(yōu)勢和漢語語言的官方通用下，當(dāng)下教育體制對于中國文學(xué)的表述理所當(dāng)然地指向了漢語文學(xué)，無論是中國文學(xué)史的編寫，還是教育體制中的文學(xué)教育，以及大眾視野中的中國文學(xué)概念，都從事實(shí)上佐證了這一點(diǎn)。在漢語文學(xué)被作為中國文學(xué)的全部或主導(dǎo)時，中國文學(xué)歷史發(fā)展中漢語文學(xué)和民族文學(xué)的共生互融的事實(shí)被遺忘或忽略。而這種情況在大眾的視野由漢語文學(xué)轉(zhuǎn)向多民族文學(xué)時，民族文學(xué)的歷史發(fā)展和嬗變成為關(guān)注的焦點(diǎn)，多民族文學(xué)共存共榮的歷史融合自然而然便會重新提起或發(fā)掘，在多民族文學(xué)教育展開時，民族文學(xué)和漢語文學(xué)的融合發(fā)展的歷史真實(shí)面目最終會突破教育體制、意識觀念和語言等因素的阻隔重新回歸到民眾視野中，而這種回歸也將成為民族文學(xué)和漢語文學(xué)融合發(fā)展的開端。
文化是人類在不同生存發(fā)展環(huán)境中自我保護(hù)、自我表達(dá)的機(jī)制，雖然表述方式不同，但是所有文化表達(dá)的都是共同的人性。文學(xué)是文化重要的表達(dá)方式之一，不同文化體系的文學(xué)表達(dá)各有特點(diǎn)，對不同文學(xué)表述差異的學(xué)習(xí)和了解，可以擴(kuò)展人類對人性認(rèn)知的寬度，同時也能讓人類在多種文學(xué)表述中探尋人類共性的邊界，因此，對于各種文學(xué)形態(tài)都需要端正認(rèn)識。不同文學(xué)作品由不同文學(xué)創(chuàng)作者創(chuàng)作，由于創(chuàng)作者本身的文字水平和思想認(rèn)知的限制，文學(xué)作品有高低之分。同時，由于表達(dá)需要，文學(xué)作品有多種體裁，不同體裁的文學(xué)作品有不同的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，才能使文學(xué)作品得到合理評價(jià)。特別是在文學(xué)教育中，更需要借助科學(xué)合理的評價(jià)體系來對文學(xué)作品進(jìn)行分析，從而通過文學(xué)評價(jià)使學(xué)生對文學(xué)作品有一定的判斷。文學(xué)評價(jià)體系包括多個方面的內(nèi)容，思想性、作品形態(tài)、作品表達(dá)、語言文字、文學(xué)價(jià)值等都是文學(xué)評價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)，越全面的文學(xué)評價(jià)體系得到的評價(jià)結(jié)果更加客觀。多民族文學(xué)理念下，漢語文學(xué)和民族文學(xué)共同作為民族文學(xué)的構(gòu)成部分，更需要多元文學(xué)評價(jià)體系才能使評價(jià)結(jié)果接近客觀事實(shí)，而多民族文學(xué)教育也需要通過這個評價(jià)體系來對學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)。由于社會環(huán)境及文化發(fā)展的影響，少數(shù)民族文學(xué)形成了各種神話、史詩、歌謠等文學(xué)作品，同時由于文字及書寫習(xí)慣所限，部分民族文學(xué)并未成為書面文學(xué)，而只是用口頭方式傳承下來，成為口頭文學(xué)，這些形式各異的文學(xué)作品具有不同的文學(xué)價(jià)值，如少數(shù)民族歌謠是民族民眾人際交往、調(diào)適身心、溝通神靈的媒介，而民族史詩則傳達(dá)了民族特定的宇宙觀，對民族歷史進(jìn)行了記憶。和書面文學(xué)一致，各種形式的少數(shù)民族文學(xué)都是人類用身體、儀式進(jìn)行的文化展演，在人類影響上和書面文學(xué)有同樣的價(jià)值。但是在當(dāng)前的文學(xué)評價(jià)體系中，書面文學(xué)是文學(xué)的唯一形態(tài)，漢語語言是主要評價(jià)語言，這樣的文學(xué)評價(jià)體系自然把民族語言創(chuàng)作的民族文學(xué)和口頭民族文學(xué)排除在外。在多民族文學(xué)教育中，隨著民族文學(xué)的主體性加強(qiáng)，以及主體地位的回歸，必然要形成新的文學(xué)評價(jià)體系，擴(kuò)大文學(xué)層面，調(diào)整評判標(biāo)準(zhǔn)。新的文學(xué)評價(jià)體系對民族文學(xué)形態(tài)特征的兼顧，以及對民族文學(xué)評價(jià)資源的整合，也是變相的民族文化和漢語文化的融合發(fā)展。
語言是文化的一部分，語言中蘊(yùn)含著特定的文化信息，對某種語言的文學(xué)使用，自然會使作品具有以上語言所對應(yīng)的文化意味，而這種由于不同語言使用而進(jìn)行的文學(xué)創(chuàng)作也是文化之間的交融。由于語言和文化的密切關(guān)系，因此，在文化教育中，用什么語言來書寫往往就成為文學(xué)研究的重點(diǎn)問題。由于漢語的官方使用和大范圍內(nèi)應(yīng)用，當(dāng)前的少數(shù)民族文學(xué)作品主要分為本民族語言所創(chuàng)作的文學(xué)作品和用漢語創(chuàng)作的民族文學(xué)作品，以本民族語言創(chuàng)作的民族文學(xué)作品自然不存在語言文化的差異問題，但是對于以漢語創(chuàng)作的文學(xué)作品目前還有不同的認(rèn)知。有人認(rèn)為漢語和特定民族文化不屬于同一個文化系統(tǒng)，無論是漢語的文化表達(dá)，還是漢語對民族韻味的反映，都存在欠缺，因此，對于漢語創(chuàng)作民族文學(xué)作品還存在一些爭議。另外，也有觀點(diǎn)認(rèn)為，民族文學(xué)的特質(zhì)在于民族思想文化，關(guān)鍵是文學(xué)中的價(jià)值觀念和思想意識，使用漢語創(chuàng)作對于民族文學(xué)有影響但影響并不大，而且漢語創(chuàng)作還有利于漢語文學(xué)作品的廣泛傳播，有利于民族文學(xué)作品的影響擴(kuò)大。[4]爭議歸爭議，事實(shí)上，由于民族學(xué)生的漢語學(xué)習(xí)，相當(dāng)一部分的民族學(xué)生并未掌握民族語言文字的使用，而在現(xiàn)實(shí)教育中，高等院校的文學(xué)教育也往往是以漢語來教學(xué)，20個擁有一級語言學(xué)科學(xué)位授予權(quán)的“985”院校幾乎都有漢語言文學(xué)，但是僅有中央民族大學(xué)等四所大學(xué)設(shè)置了民族語言學(xué)科?，F(xiàn)實(shí)的客觀情況決定了即便是民族文化和漢語文化并列于院校的課程內(nèi)容中，但是由于民族語言普及限制，多民族文學(xué)教育實(shí)踐仍然主要是以漢語為主導(dǎo)，民族語言的離席意味著多民族文學(xué)教育實(shí)踐只能以漢語為主，在民族學(xué)生對漢語的輸入學(xué)習(xí)中，以及漢字的輸出創(chuàng)作中，漢語的文化意義已經(jīng)和民族學(xué)生原有的母語文化進(jìn)行了對接或融合。
費(fèi)孝通先生曾經(jīng)對多民族共存狀態(tài)及趨勢提出了美美與共的總結(jié)和構(gòu)想，這個觀點(diǎn)是在多民族不同文化、不同歷史的差異基礎(chǔ)上為各民族尋求和諧發(fā)展的模式，對多民族文學(xué)同樣有借鑒意義。形成于不同民族文化背景的每個民族文學(xué)都有自己的特點(diǎn)，文化的差異決定了民族文學(xué)的差異和分歧，在文學(xué)歷史發(fā)展的長河中，各民族文學(xué)不同程度地參與到中國文學(xué)的發(fā)展創(chuàng)造中，最終形成了中國文學(xué)體系內(nèi)部你中有我、我中有你的文學(xué)生態(tài)。多民族文學(xué)的提出雖然強(qiáng)調(diào)了民族文學(xué)的特殊性和差異性，并對民族文學(xué)的主體性提出了要求，但是最終的目的是強(qiáng)調(diào)民族文學(xué)的價(jià)值意義，并對其在文學(xué)史中進(jìn)行明確地位，意圖通過民族文學(xué)地位的合理確定和文學(xué)資源的合理利用推動中國文學(xué)發(fā)展，而并非對民族文學(xué)厚此薄彼。無論是漢語文學(xué)還是民族文學(xué)都要置于中國文學(xué)的語境下，多元文化政治共同體決定了多民族文學(xué)教育的最終目的形成多元一體文學(xué)共同體。[5]在這個構(gòu)想下，各民族文學(xué)都共同參與到中國文學(xué)歷史的發(fā)展中，共同創(chuàng)造中國文學(xué)史，而這種參與并非是無序雜拌，而是少數(shù)民族文學(xué)和漢語文學(xué)的相互融合創(chuàng)新來實(shí)現(xiàn)。多民族文學(xué)教育對以上構(gòu)想的實(shí)踐，首先，便是樹立多民族文學(xué)史觀；其次，通過各種方式促進(jìn)民族文學(xué)和漢語文學(xué)的融合。多民族文學(xué)史觀自然會對民族文學(xué)和漢語文學(xué)融合關(guān)系給予肯定，在此文學(xué)觀引導(dǎo)下，多民族文學(xué)教育要明確各民族文學(xué)的差異和特征，使各種文學(xué)都能從其他文學(xué)中尋求到可以融合的要素或方式，并以各種方式來促進(jìn)其融合交流，而中國文學(xué)統(tǒng)一體開放和包容的組織結(jié)構(gòu)也為民族文學(xué)和漢語文學(xué)的融合提供了更多可能。
雖然長時期以來，少數(shù)民族文學(xué)和漢語文學(xué)在歷史發(fā)展中互融共生，共同推動了中國文學(xué)的發(fā)展，但是由于族群力量、語言等方面的差異，少數(shù)民族文學(xué)在歷史中的影響和作用并未在中國文學(xué)史中真實(shí)呈現(xiàn)，中國文學(xué)體系形成了漢語文學(xué)一支獨(dú)大的格局，這種格局不僅使少數(shù)民族文學(xué)既有的貢獻(xiàn)和價(jià)值難以得到正確評估，同時也局限了中國文學(xué)的多樣化發(fā)展。隨著民族意識的覺醒和民族文學(xué)的價(jià)值發(fā)掘，多民族文學(xué)必將成為中國文學(xué)發(fā)展的主要趨勢。多民族文學(xué)理念是中國文學(xué)內(nèi)部的反思和重構(gòu)，其對中國文學(xué)概念擴(kuò)容和新文學(xué)格局的重建，都意味著多民族文學(xué)教育的過程也是民族文學(xué)和漢語文學(xué)融合發(fā)展的過程，對多民族文學(xué)教育的系統(tǒng)梳理和認(rèn)知，將有助于民族文學(xué)和漢語文學(xué)更好地融合發(fā)展，民族文學(xué)和和漢語文學(xué)的同創(chuàng)共生也將最終促進(jìn)中國文學(xué)的大繁榮。
[1]李宏巖。英美文學(xué)參照下民族文學(xué)創(chuàng)作的文化認(rèn)同差異[j]。貴州民族研究，20xx，(11)。
[2]陳躍紅，付海鴻。多民族文學(xué)教育的融合與發(fā)展——北京大學(xué)中文系陳躍紅教授訪談[j]。百色學(xué)院學(xué)報(bào)，20xx，(2)。
[3]肖昕茹。我國少數(shù)民族流動人口社會融合現(xiàn)狀研究[j]。云南民族大學(xué)學(xué)報(bào)，20xx，(1)。
[4]張利玲。漢語言文學(xué)對湘西民族文學(xué)的滲透和影響[j]。吉首大學(xué)學(xué)報(bào)，20xx，(2)。
[5]徐新建。回顧與前瞻：20xx中國多民族文學(xué)論壇評述[j]。貴州民族大學(xué)學(xué)報(bào)，20xx，(6)。
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/7234511.html】
