總結(jié)可以幫助我們更好地了解自己的長處和短處，進(jìn)一步提高自己的個人素質(zhì)。如何將科技創(chuàng)新運(yùn)用到實(shí)際生活中呢？總結(jié)是一個重要的思維工具，以下范文對于我們進(jìn)行總結(jié)工作具有參考價值。
傳承中國精神小論文篇一
是的，這就是偉大的五四運(yùn)動。
1前的今天，3000多北京學(xué)生高呼“外爭國權(quán)，內(nèi)懲國賊”、“取消賣國的二十一條”、“誓死收回青島”、“拒絕合約簽字”等口號，__、激慨萬分的學(xué)生們火燒趙家樓，痛打章宗祥。
這是一場影響深遠(yuǎn)的偉大的愛國運(yùn)動，思想解放的運(yùn)動和新文化運(yùn)動，它標(biāo)志著中國發(fā)展史翻開了新的一頁，標(biāo)志著中國青年成為反帝反封建斗爭的先鋒隊(duì)?！拔逅倪\(yùn)動”所體現(xiàn)的“愛國、進(jìn)步、民主、科學(xué)”的精神，正是中華民族精神的生動寫照。
“五四運(yùn)動”正是中華民族傳統(tǒng)精神與時代相結(jié)合的一個交匯點(diǎn)。在“五四運(yùn)動”精神的感染下，一代又一代中華兒女始終站在時代前列，不屈不撓地奮斗，歷盡艱辛地求索，創(chuàng)造了令人贊嘆的光輝業(yè)績。
五四運(yùn)動點(diǎn)燃的革命火炬已經(jīng)傳到當(dāng)代青年手中，五四先驅(qū)振興民族的崇高理想，將通過當(dāng)代青年繼往開來。我們更加要勤奮學(xué)習(xí)，為中華之崛起而讀書。
然而，如今我們優(yōu)秀豐富的民族精神卻面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。在科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)的當(dāng)今世界，文化的更新率無比之快。面對世界范圍各種思想文化的相互激蕩，中華民族的偉大精神顯得那樣蒼白，新一代有些人已不識雷鋒、焦裕祿、王進(jìn)喜是何許人也，這無疑是可悲的。一個民族，沒有振奮精神，沒有高尚的品格，沒有堅(jiān)定正確的方向，不可能自立于世界民族之林。中華民族的偉大精神是不可磨滅的，也是決不允許被磨滅的。
傳承中國精神小論文篇二
夢想是一根接力棒，傳遞的是幾代人對于知識的渴求。中國夢是永不衰敗的一場接力賽，因?yàn)橛袩o數(shù)華夏兒女做最堅(jiān)定的后盾，夢不再飄渺，圓夢已在路上。
爺爺喜歡教我認(rèn)北斗星。每一次抬頭望著星夜，他都會像孩子一樣笑得那么開懷，還靠近我的耳邊告訴我：“北斗星是夜空中最亮的那一顆，你將來要好好讀書，做一個像北極星一樣的人。”我喜歡看他說話認(rèn)真、神情專注的樣子，可也許因?yàn)楫?dāng)時年紀(jì)小，并不明白這是什么意思。聽大家說起，爺爺算是個孤兒，雖然成績好，可因負(fù)擔(dān)不起學(xué)費(fèi)，終究沒有走出那座大山。但在我眼里，他永遠(yuǎn)滿腹詩書。他在無形中給了我一種責(zé)任，一種或許很偉大、也很艱辛的責(zé)任：我需要替他做一個“像北斗星一樣的人”。我很清楚地明白，他，渴望書，渴望知識，渴望有一個夢，一個早已實(shí)現(xiàn)不了的夢。
爸爸靠自己數(shù)十年的努力，現(xiàn)在在一家私企上班，拿著每月固定的工資，日出而作，日落而息。爸爸在家是長子，理所當(dāng)然地將家中讀書的機(jī)會讓給年紀(jì)小的弟妹。大學(xué)的門檻，他終究沒有跨進(jìn)過，徘徊，徘徊，然后轉(zhuǎn)身離開，為的是不給家里太重的負(fù)擔(dān)。他常說，如果他有高學(xué)歷，一切都不成問題。與夢想擦肩而過，留下的，除了惋惜便只有遺憾，他不再選擇背著書包回到課堂，因?yàn)檫@也已經(jīng)不可能了。于是，冥冥之中，接力的夢想一代代傳到我手上。我感受到了它的分量，這是一個看似沒有形體、卻又厚實(shí)堅(jiān)硬的重?fù)?dān)。
有人告訴我，讀書是一件快樂的事。但我發(fā)現(xiàn)，事實(shí)上，快樂只是讀書中極小的一部分。與之不同的是夢想，夢想是一個讓你做夢都會笑出聲的東西。夢想，讓我原本稚嫩的翅膀就此擁有磅礴的力量。我的飛翔，擁有兩代人、一個世紀(jì)的力量。
尋找夢的路上，我與他們有著同一個方向。而我，擁有更好的條件，更平坦的道路，我的夢站在一個更高的起點(diǎn)，一個所有人為我鋪就的起點(diǎn)，我的前方，視野開闊，未來寬廣。有時，我會想，如果他們能讀書，結(jié)果會怎樣？可現(xiàn)實(shí)無情地告訴我，沒有如果！只有腳踏實(shí)地地付出，夢想才能實(shí)現(xiàn)！
追逐夢的腳步，從未停下。有一種堅(jiān)持叫風(fēng)雨無阻；有一種執(zhí)著叫不達(dá)目的不罷休。辛酸苦辣，驅(qū)不走我的夢，我父輩的夢，我們共同的中國夢！
圓夢在心，希望在前。夢想是黑夜渴求的光明，夢想是寒冷渴求的溫暖，夢想是一代代傳遞的火炬，給我更堅(jiān)定的步伐，更無阻的未來！
傳承中國精神小論文篇三
各位老師同學(xué)們大家好，今天我演講的題目是《五四之火永不熄》。
梁啟超曾說過：“少年智則國智，少年富則國富，少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年獨(dú)立則國獨(dú)立，少年自由則國自由，少年進(jìn)步則國進(jìn)步，少年勝于歐洲，則國勝于歐洲，少年雄于地球，則國雄于地球?！痹诟咚侔l(fā)展的今天，作為學(xué)生的我們應(yīng)該清楚的認(rèn)識到，想要報效祖國就要努力學(xué)習(xí)，努力學(xué)習(xí)就是學(xué)生愛國最重要的一種體現(xiàn)。其實(shí)，學(xué)好習(xí)并非易事，想要學(xué)好習(xí)首先要敢想，想后要敢做，做后要敢于堅(jiān)持。
說到敢想，就不得不提到我們學(xué)校赫赫有名的“一本班”，每天都在喊著“我要上一本?！蔽蚁氘?dāng)初一定有很多同學(xué)都滿懷著信心走進(jìn)高中校園，可是現(xiàn)實(shí)總是很骨感，把我們打磨的連想的勇氣都沒有了，其實(shí)，我們都忘記了一個道理，那就是不到最后一刻就永遠(yuǎn)不要放棄，我們應(yīng)該撿起夢想先前看。
敢想之后便是敢做，泰山不是壘的，學(xué)問不是吹的。天不言自高，地不語自厚。一個人要是僅僅喊空頭口號，終究會是一事無成。前面便說過學(xué)習(xí)非易事，它就像是一座險峻的山，如果你被它的險峻所嚇住不敢攀登，就永遠(yuǎn)也別想有“一覽眾山小”的感覺。也許當(dāng)你邁出第一步時，你就會覺得邁出第一步其實(shí)不難。
經(jīng)歷了敢想、敢做最后便是敢于堅(jiān)持，“堅(jiān)持就是勝利”。的確，同學(xué)們伸出我們的，用手摸摸我們的胸口，聽聽自己心的聲音，你是否也知道“不經(jīng)一番徹骨寒，怎得梅花撲鼻香?！敝馈俺缘每嘀锌啵綖槿松先??！奔热恢?，那為什么沒能堅(jiān)持?那是因?yàn)榍胺降穆诽L看不到頭。“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！惫磐駚碛钟心臈l路好走呢?既然開始了就義無反顧的走下去吧。
讓我們懷揣著堅(jiān)持，懷揣著新時代的五四精神走向祖國的未來，傳承下去讓五四之火永遠(yuǎn)熊熊燃燒在華夏大地。
謝謝大家，我的演講完畢。
現(xiàn)在的中國，繁榮昌盛，人民生活安居樂業(yè)，民族出現(xiàn)昌盛之景。但這一切，都是前人的努力拼搏才得以實(shí)現(xiàn)的......
_次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，1919年1月，英，法，美，日，意等帝國主義國家在法國巴黎召開所謂的“和平會議”，中國在會議上要求德歸還國土，但德國卻把中國山東的一切權(quán)力轉(zhuǎn)交給日本，激起中國人民的強(qiáng)烈反抗，因此，“五四運(yùn)動”爆發(fā)了。
五四運(yùn)動的爆發(fā)就是歷史前進(jìn)的一大證明。“五四運(yùn)動”是中國一次徹底反帝國主義和徹底反對封建主義的愛國運(yùn)動，是中國新民主主義革命的開端。
“五四運(yùn)動”，是一群意氣風(fēng)發(fā)，忠貞愛國的有志青年為了驅(qū)逐黑暗，為了祖國的獨(dú)立和富強(qiáng)，用熱血和生命譜寫的一曲壯麗的青春之歌。如今，“五四運(yùn)動”已作為光輝的一頁載入中華民族的史冊，五四運(yùn)動為我們留下了一筆寶貴的精神財富，五四精神永遠(yuǎn)激勵著一代又一代的中國青年不斷前進(jìn)，為國奉獻(xiàn)。
因此，弘揚(yáng)“五四精神”是十分有必要的，這次運(yùn)動中，無產(chǎn)階級登上政治的舞臺，起到了主力軍的作用;青年學(xué)生發(fā)揮了先鋒作用，這不正是青少年所應(yīng)該具備的無私奉獻(xiàn)的品質(zhì)么?正是因?yàn)橛心切閲瞰I(xiàn)的有志青年，才使得中華人民共和國成立，才有了我們今天的幸福安穩(wěn)的生活。
少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年智則國智。當(dāng)代青少年便是祖國的未來，是政治斗爭上的先鋒是祖國寄托希望的火苗，是中國人的驕傲。
傳承中國精神小論文篇四
同志們：
會贏，也竭盡全力。是你一路雖走得搖搖晃晃，但站起來抖抖身上的塵土，依舊眼中堅(jiān)定?！?/p>
就像一萬個讀者眼中就有一萬個哈姆雷特，身處不同行業(yè)，所處不同年齡的人們對于‘女排精神’也有各自的理解和感悟。記者在采訪中，提到再度奪冠，提起‘女排精神’，近乎所有采訪對象都難掩激動之情，有的甚至聲音幾度哽咽。
從清華大學(xué)走出的中國第一個國際大賽百米冠軍胡凱，如今已經(jīng)是清華大學(xué)團(tuán)委副書記。在采訪中，記者依然能感受到曾經(jīng)作為體育人的胡凱內(nèi)心的激動和感慨?！斑@是我第二次在清華大學(xué)見證中國女排奪冠。從雅典到里約，12年來氣質(zhì)不變，從80年代一路走來，30余年精神永存！”
“什么是女排精神？就是淘汰賽以來你有主場氣勢，我把你球迷打哭；你在心理占優(yōu)，我把你氣勢打掉；你本心態(tài)放松，我把你打到緊張！”胡凱說，“回顧歷次奪冠，中國女排沒有一次是在占有絕對優(yōu)勢的情況下獲得勝利的。我們的國家正走在民族復(fù)興和重塑自信的路上，這條路上的道艱難險阻，都需要女排精神來提振士氣，堅(jiān)定信念！”
清華大學(xué)體育部主任劉波說：“‘女排精神’可以概括為：團(tuán)結(jié)、拼搏、愛國。在清華大學(xué)，我們學(xué)習(xí)女排精神，要讓她成為新時期體育教育的主旋律，讓體育運(yùn)動和體育競賽不僅僅發(fā)揮強(qiáng)身健體的作用，更成為培養(yǎng)完善人格的最佳手段?！?/p>
首鋼總公司企業(yè)文化部部長郭慶說：“在企業(yè)，我們提倡‘傳承敢闖，敢堅(jiān)持，敢于苦干硬干，發(fā)揚(yáng)敢擔(dān)當(dāng)，敢創(chuàng)新，敢為天下先’的首鋼精神，這跟女排精神高度契合。在新時期，我們強(qiáng)調(diào)傳承和發(fā)揚(yáng)，就是要不忘初心，敢于作為。”
“今天我們面臨的國際社會的風(fēng)云變幻就像奧運(yùn)賽場的激烈角逐，所處的改革進(jìn)程就像中國女排此次里約之行的跌宕起伏?！痹诓稍L中，每個采訪對象都情不自禁地把“女排精神”融入今天的時代，融入自己的生活，“女排精神”將一直鼓舞和激勵著每一代人。
傳承中國精神小論文篇五
中國，一個以五千年文明為積淀，以百余年磨難為基礎(chǔ)，以五十余年發(fā)展為基石，多少榮辱悲歡，多少興衰成敗，成就了中國這只浴火重生的鳳凰！
中國之所以成為四大文明古國之一的原因，就是因?yàn)樗兄┐缶畹奈幕Ｕf起中國的傳統(tǒng)文化，那可真是數(shù)不計(jì)數(shù)，如：中國陶瓷、文房四寶、四大發(fā)明、皮影等等。今天，我就著重說一說元雜劇和文房四寶，元雜劇第一人是關(guān)漢卿，這位中國第一位戲劇作家一生寫了60多種雜居，是元雜劇的奠基人。他的部分劇作700年來一直上演不衰，關(guān)漢卿的劇作有描寫社會矛盾，歌頌人們斗爭的《竇娥冤》、《蝴蝶夢》、《魯齋郎》等，文房四寶就是人們說的筆、墨、紙、硯，筆因?yàn)橥豸酥木壒?，李渡毛筆名聲大振，墨具有“落紙如漆，萬載存真”的美譽(yù)，紙——明代《天工開物》中記載了鉛出造紙的狀況，對連四紙作了說明，并給予很高評價，硯——墨子的金星硯和婺源的龍尾硯都具有1000多年歷史！
在當(dāng)今開放的世界里，我們在吸收外來文化的同時，也要大力弘揚(yáng)華夏五千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，只有這樣，世界才會健康地朝多元化方向發(fā)展，才能更加地充滿生機(jī)和活力。
中華的傳統(tǒng)文化慢慢地被人們所淡忘，傳統(tǒng)佳節(jié)在社會里日益冷清，這些現(xiàn)象怎能不令人擔(dān)憂。不引起社會的廣泛關(guān)注呢？優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是我們老祖先留給我么的無形財富，傳統(tǒng)佳節(jié)蘊(yùn)含著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化因子，這是我們民族的優(yōu)秀勞動成果和智慧的結(jié)晶。
社會轉(zhuǎn)型期的今天，傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技激烈碰撞，逐步融合，而在這碰撞與融合中，各自煥發(fā)出新的生機(jī)，科技賦予傳統(tǒng)文化科學(xué)特性和創(chuàng)造力，科技是第一生產(chǎn)力也是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的強(qiáng)大驅(qū)動力。而科技發(fā)展中形成的科技精神，包括科學(xué)思維、科學(xué)態(tài)度、科學(xué)價值觀念等，深刻的影響著我們的生活方式，影響著傳統(tǒng)文化，在科技條件下，傳統(tǒng)優(yōu)秀文化經(jīng)過現(xiàn)代科技的陶冶和兼容，具有了新的創(chuàng)造活力，它既蘊(yùn)含了現(xiàn)代科技的新成果，又指導(dǎo)著現(xiàn)代科技條件下的民族文化，不斷創(chuàng)新和發(fā)展，永葆生機(jī)和活力，發(fā)揮科技優(yōu)勢，改造傳統(tǒng)文化，是保持傳統(tǒng)文化生機(jī)的不二法門。
作為一名中學(xué)生，我能做的只是，倡議大家為弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化貢獻(xiàn)一份微薄之力，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化不單單只屬于這個民族，它更屬于這個世界，我們盡力把我們的傳統(tǒng)佳節(jié)推廣到世界上，讓世界變得更加炫彩多姿！保衛(wèi)傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)民族精神！
傳統(tǒng)中國文化，共筑精神家園，讓我們攜起手來，眾志成城，把中華文化傳承好，發(fā)展好。共同筑牢中華民族的精神家園，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢凝聚強(qiáng)大的文化力量！
傳承中國精神小論文篇六
政府工作報告里的新詞匯“工匠精神”，這幾日備受關(guān)注?！肮そ尘瘛钡睦砟罹褪菑娜莳?dú)立、踏實(shí)務(wù)實(shí);摒棄浮躁、寧靜致遠(yuǎn);精致精細(xì)，執(zhí)著專一。
當(dāng)下，“中國制造”正在向“中國智造”強(qiáng)力邁進(jìn)，我們要補(bǔ)上“工匠精神”這一課，讓它為中國騰飛，做出積極擔(dān)當(dāng)。
從容獨(dú)立、踏實(shí)務(wù)實(shí)。“欲速則不達(dá)”、“蘿卜快了不洗泥”告訴我們，無論是企業(yè)發(fā)展、人的發(fā)展，太強(qiáng)調(diào)“快”和“立竿見影”，注定會留下粗糙、浮躁的印記。無法讓人永久記住。因此，需要在踏踏實(shí)實(shí)方面下功夫：不貪多求快，不好高騖遠(yuǎn)，不眼花繚亂，不惜力，不怕費(fèi)事。甚至費(fèi)盡周折沒有收獲也無怨無悔，不輕言放棄，用一步一個腳印的精神，艱苦磨練，產(chǎn)品和技能才能不斷攀越，走向精致。比如“大國工匠”胡雙錢，在自己的行業(yè)干了35年，“在車間里，他從不挑活，什么活都干，通過完成各種各樣的急件、難件，他的技術(shù)能力也在慢慢積累和提高”。
摒棄浮躁、寧靜致遠(yuǎn)。也就是所謂的職業(yè)心境的從容淡泊：外邊的世界很熱鬧，自己卻不輕易盲從;燈紅酒綠中的誘惑很多，自己卻堅(jiān)守“初心”，一切“走心”，像田野一樣安靜，像詩歌一樣平和。“靜能生慧”，“靜能生樂”，所以，工匠們才能把更多的時間投入到枯燥的專業(yè)發(fā)展中，擁有不知疲倦的技術(shù)性快樂。讓技術(shù)發(fā)展，離淺入深，不斷飛躍。比如“大國工匠”毛臘生，是給導(dǎo)彈鑄造衣服的人，在現(xiàn)實(shí)生活中，卻“很無趣，甚至連個愛好都沒有，有時甚至連表達(dá)都成問題”?！?9年，他只做了一件事——讀懂砂子，鑄好導(dǎo)彈”。他將“木訥”當(dāng)做淡定，將“無趣”當(dāng)做安靜，浮躁少了，當(dāng)然就能造就技術(shù)的輝煌。
精致精細(xì)，執(zhí)著專一?！渡袝?大禹謨》有云：“人心惟危，道心惟微;惟精惟一，允執(zhí)厥中?！痹诩夹g(shù)競爭、人才競爭白熱化的當(dāng)下，要想謀求更輝煌的成果，“差不多的思維”要不得，它會讓自己流于庸俗，止于輕薄、膚淺和粗糙。發(fā)展思想不精細(xì)，產(chǎn)品就上不了檔次。所以，我們要有 “人有我優(yōu)”的技術(shù)追求，選定一個目標(biāo)，努力用一生的時間和更多的精力，精心打造，永不放棄，不遺余力，精益求精，甚至用強(qiáng)迫一樣的思維，讓技術(shù)和產(chǎn)品“從99%到99.99%”的`過程中，迂回推進(jìn)，不厭其煩，努力堅(jiān)守，把每一個生產(chǎn)產(chǎn)品，當(dāng)作工藝品一樣精雕細(xì)刻、耐心打磨。久而久之，就能創(chuàng)造出與眾不同的發(fā)展奇跡、震撼效應(yīng)。比如“大國工匠”胡雙錢，“在35年里加工過數(shù)十萬個飛機(jī)零件，在這里面沒有出現(xiàn)過一個次品?！本?xì)到了何種程度，由此可見一斑。
人人都有“工匠精神”，“中國智造”、中國品質(zhì)，自然就能更上一層樓。
傳承中國精神小論文篇七
時代飛速發(fā)展，從前“車馬很慢，書信很慢”的時代早已離我們遠(yuǎn)去。取而代之的是機(jī)械化工業(yè)時代。中國是制造業(yè)大國，而現(xiàn)在很多企業(yè)都秉持“投資少，見效快”的理念，從而能忽略了“工匠精神”，導(dǎo)致如今中國人去日本等地大批量采批生活用品，甚至連馬桶蓋、剪刀等也求“日本制造”，對中國制造敬而遠(yuǎn)之。
這類現(xiàn)象的出現(xiàn)正是因?yàn)楝F(xiàn)在“工匠精神”的缺乏，放眼周遭，浮躁之風(fēng)滋生蔓延，所以我們才需要工匠精神。
工匠精神，需要它讓我們追求完美。榮寶齋的王玉良大師一生追求完美，他所做的《夜宴圖》木板復(fù)刻至今無人再做第二份，因?yàn)樗龅奶?，難度太大。他用 1667 塊木板才做成，先打板打印，不合適的再修改，如此反復(fù)，一年半才做成，其堅(jiān)守細(xì)致完美的工匠精神令人嘆服。正因這樣的工匠精神，才讓我們獲得如此藝術(shù)精品。相信有了這樣追求完美的精神，那些粗制濫造的產(chǎn)品也就不復(fù)存在了。
工匠精神，需要它來讓我們摒棄浮躁之氣。著名拼布藝術(shù)家金媛善認(rèn)為，工匠精神需要堅(jiān)守、情懷和修行。她靜心端坐，幾百個小時做出世間精絕的《百花爭艷》，在外國展覽上備受稱贊。她肯靜心做事，如同修行一般地做拼布藝術(shù)。反觀我們的有些制造業(yè)，不到一個小時產(chǎn)出成百上千的次品，讓國人對“中國制造”失去信心，假如像金大師一般的不浮躁，只專心做自己的產(chǎn)品，“中國制造”一定會大放異彩。
逯耀東先生說：“我們生活在一個以米飯為主食的國家，我們有一只有內(nèi)涵的碗嗎?我們每天點(diǎn)燈生活，我們有一盞有感覺的燈嗎?”是啊，如今文明推動文明太快，來不及體會傳統(tǒng)文化之美，做不出有中國人情懷的東西，即使有也是少數(shù)。所以我們要從今天開始拋下浮躁做產(chǎn)品，將中華傳統(tǒng)文化和中國人的工匠精神發(fā)揚(yáng)起來，融入產(chǎn)品，拉回國人總“向外看”的目光，讓中國制造有朝一日成為人人爭先購買的產(chǎn)品。
當(dāng)工匠精神被大眾所重視，當(dāng)手工的藝術(shù)與流水線上的產(chǎn)品區(qū)別開來，當(dāng)工匠精神帶上本應(yīng)屬于它的高貴，我們的工匠精神才能得以發(fā)揚(yáng)光大。
工匠精神，我們需要它!
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傳承中國精神小論文篇八
“魚不可脫于淵，大國利器不可以示人?！痹诂F(xiàn)今社會，國之利器是國家強(qiáng)盛的象征，是值得我們拿來夸耀并自豪的。國之利器，在于對傳統(tǒng)文化的傳承。
我們從小便開始書寫方塊字，一撇一橫間，我們體味著是非真假，美丑善惡;我們朗誦詩詞歌賦，于唐詩宋詞間，感受著文人墨客的才情。北京語文高考分值由150分提升至180分，英語分值由150份降至100分，這一舉措是國家對于傳統(tǒng)文化的重視，傳統(tǒng)文化，大國利器，母語教學(xué)，隨著中國改革的進(jìn)行，傳統(tǒng)文化日益受到人們的重視。
“少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年獨(dú)立則國獨(dú)立，少年雄于歐洲則國雄于歐洲?！备呖贾贫鹊母母镉欣谂囵B(yǎng)青少年的愛國精神，增強(qiáng)對國家數(shù)千年歷史的了解。在各國都很重視外語教學(xué)的現(xiàn)今社會，外語教學(xué)固然值得肯定，但我們更應(yīng)該注重傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)。
“漢字書寫大會”掀起一股猛烈的文化浪潮，科技在發(fā)展，外來文化在入侵我們的生活，“提筆忘字”不僅預(yù)示著人們對傳統(tǒng)文化、對母語的疏離，更意味著我們面臨著一個巨大的挑戰(zhàn)。文化見證了時代的更替，事物的興衰，它從千年前向我們款款走來，帶著書卷的香氣，引起我們對文化的渴求。
新華網(wǎng)稱：“降低英語分值絕非放慢向外部學(xué)習(xí)。”中國在強(qiáng)盛，但未來仍有一段路要走。對于外來文化，我們應(yīng)正確對待，盲目拒絕只會象腐朽的清廷一樣自取滅亡，唯有堅(jiān)守自我的同時，吸引外來文化的精華，將其變?yōu)槲覀兊酿B(yǎng)料，國家才會更興盛。
大國利器，文化傳承;文化傳承，在我少年?
【例文二】。
屋檐上的水滴隨著時光的推流而一滴滴地掉落在那堆積了一厘米深的小水暈中，泛起了小小的漣漪，望著眼前這一雨紛紛的美景，忽然一陣粽葉香，耐人尋味。
走進(jìn)廚房，家中還是那種老式的灶臺，有兩口大鍋，均由柴火燒制，容量十分大，我想，在爺爺奶奶他們那一代，家中要生存的人很多，所以先前的灶才會是這樣的吧。在這時，只見奶奶將用油炸蔥頭的“蔥頭油”撈起，放在一旁的小碗中。接著掀開另一鍋有拌著許多什么蒸咸蛋，五花肉，鵪鶉蛋，花生……一切適合的東西，奶奶一樣也不錯過。因?yàn)樵侔?，這些食物都未煮熟，因?yàn)楹ε绿?，所以我?guī)椭棠桃黄鹋Ｎ覀兪紫惹逑呆杖~，“呀”一不小心就被這粽葉的邊緣割破了手，輕微的流血，更映襯出我對這粽子的喜愛，瞧去，奶奶正眉開眼笑的.哼著小曲，包著粽。
雙手平攤，在手心先放上一個粽葉，用大拇指夾著，來一個90度的完美弧度，使粽葉上有一個圓錐形的凹形，然后以3：2：1的比例調(diào)配米，鵪鶉蛋，五花肉，一層壓一層，最后，再拿一片粽葉“封頂”，用一種植物的葉子綁上，放在籃子里，準(zhǔn)備下鍋。一只布滿皺紋的手和一只細(xì)皮嫩肉的手在一起忙的不亦樂乎。
這細(xì)細(xì)的粽香，環(huán)繞了整個屋子，忽然，聽見弟弟對著電話機(jī)喊了一聲：“小姑，等等你回來的時候給我?guī)б粋€漢堡跟一個芝士味的比薩，謝謝?！鳖D時，屋子里的氣氛僵硬了，空氣似乎要停止了流動，奶奶在這制作著中國的傳統(tǒng)食物，而這新時代的小男孩卻要去品嘗外國的“快餐”。
在當(dāng)今社會蓬勃發(fā)展的時代，人們都在物質(zhì)上不斷的追求，在生活水平上不斷的提高，在工作上同時也是精益求精，但是，人們又會停下來思考那份對于文化的紀(jì)念嗎?不，不會。然而，在中國古代，有許多優(yōu)秀的手藝都是因?yàn)闆]有人傳承而在現(xiàn)在已斷絕了，我們不能讓歷史成為歷史，要讓他們成為未來，而唯一的方法就是，每個人都應(yīng)該隨時接受著古老文化的熏陶，讓這種傳承成為永遠(yuǎn)，這樣，在中國的標(biāo)點(diǎn)上，就只有分號，沒有句號。
我想，如此的文化傳承，勢必會為中國擁有美好的遠(yuǎn)景藍(lán)圖。
粽葉飄香，傳之千里。
傳承中國精神小論文篇九
在這個時代經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，人們生活水平，教育水平不斷提高，但是青少年的思想?yún)s越來越不盡人意，我們應(yīng)該弘揚(yáng)并學(xué)習(xí)五四精神，做一個充滿活力，健康向上的愛國青年。
195月4日，在古都北京愛國青年紛紛走上街頭，高喊“外爭國權(quán)，內(nèi)懲國賊”。隨后革命浪潮迅速席卷全國，工人罷工，商人罷市，各界民眾同仇敵愾，共同奏起一曲浩氣長存的時代壯歌!
五四運(yùn)動使中國工人階級開始以獨(dú)立的政治力量登上歷史舞臺，也是一次高揚(yáng)民主與科學(xué)旗幟的思想啟蒙運(yùn)動，其持續(xù)的時間更長，影響也更深廣。
雖說已經(jīng)過去了很久，但是五四精神使不朽的。盡管已經(jīng)時過境遷，但是五四精神的生命之樹沒有隨著時間而枯萎，反而更加茁壯。那些愛國志士的呼喚和吶喊還仿佛縈繞在腦海、在耳畔回響。是他們用青春和熱血，激活了一個時代，激活了一個民族，他們的精神激勵著五四以后一代代青年，為中華民族的解放和振興貢獻(xiàn)著自己的青春、智慧和力量。
五四運(yùn)動孕育了愛國，進(jìn)步，民主，科學(xué)的偉大精神，愛國主義更是五四精神的核心。在國家危難之際，愛國青年為救亡圖存，奮不顧身，表現(xiàn)出了偉大的愛國情操和奉獻(xiàn)精神。五四運(yùn)動所體現(xiàn)的愛國精神，是中華民族百折不撓，自強(qiáng)不息的生動寫照。這種歷久彌新的偉大愛國主義精神是我國幾千年來發(fā)展和進(jìn)步的的重大力量和源泉。
列寧說過“忘記過去就意味著背叛”，一個忘記了國恥的民族是沒有希望的民族，一個沒有希望的民族就有可能再次淪為亡國奴。一個愛國的青年應(yīng)該銘記國恥，不能忘記昔日的愛國烈士高舉愛國，進(jìn)步，民主，科學(xué)的旗幟，無情的子彈也沒能撲滅他們的愛國熱情!
重溫這段歷史，我們可以理解為對國家的自救，也可以理解為對科學(xué)進(jìn)步的追求。做為一個新時代的青年，我們更應(yīng)懷著崇高的理想，從小事做起，一步步實(shí)現(xiàn)自己對知識的渴求。勇于探索，敢于創(chuàng)新，把學(xué)習(xí)作為重中之重。但是更要做到德智體全面發(fā)展。德是人才素質(zhì)的靈魂。在改革開放經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的現(xiàn)實(shí)下，德在青年人成長和發(fā)展過程中發(fā)揮了越來越重要的作用。一個人具有德行才能成為一個社會有用之人。具有美好的品德更是我中華民族的傳統(tǒng)品性。
智是人才素質(zhì)的基本內(nèi)容，作為一個學(xué)生，最重要的就是智力的培養(yǎng)。祖國的建設(shè)急需大批對人民有用的人才，大學(xué)是智力的海洋，我們就要學(xué)會在這海洋里遨游。一個民族若是智力不能得到提高，那這個民族就沒有了希望。所以我們要努力學(xué)習(xí)，并學(xué)會學(xué)習(xí)。不僅要掌握知識，也要學(xué)會掌握知識的能力。把自己的學(xué)習(xí)工作做好，也是具有愛國精神的體現(xiàn)。我相信，我們在不斷提升自我的同時，我們也在潛移默化的影響著我們的祖國!
美是人才素質(zhì)的綜合體現(xiàn)，美不僅能陶冶情操，提高素養(yǎng)，而且有助于開發(fā)智力，對促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展有不可替代的作用。
但是，愛國主義不能只是口號，它更需要實(shí)踐。愛國真正需要的是做實(shí)事，然而我們?nèi)鄙俚恼亲鰧?shí)事的耐心和熱情，只有真正讓祖國強(qiáng)大起來才是愛國，我們作為普通人，無法有動輒影響國家前途和命運(yùn)的影響力，但一定要懷有一顆愛國之心，以主人翁的態(tài)度積極參與到國家的建設(shè)進(jìn)程中，并為此獻(xiàn)出自己的一份力量。
傳承中國精神小論文篇十
傳承文化，從小做起，要以德為本。孔子提倡“孝弟忠信，禮義廉恥”，并把“仁義禮智信”作為五常。以德為本不僅是幾千年來中國社會的道德評價標(biāo)準(zhǔn)，也是中華民族樸素的為人之道。“十年樹木，百年樹人”“君子務(wù)本，本立而道生”“天下為公”“與人為善”優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的思想觀念、美德情操陶冶著人們的心志，滋養(yǎng)著人們的心靈。所謂根本，就是事物的本源?！案静幻?，枝葉茂者，未之聞也。”對于少年兒童來說，強(qiáng)基固本尤為重要。民族的文明基因，文化的根源血脈，都要靠祖國的下一代不斷傳承。
從小做起，更要從自己做起，從身邊做起，從小事做起?！安环e跬步，無以至千里”，好的習(xí)慣要在日常生活中通過一件件小事逐步形成。青少年的思想觀念，受家庭、學(xué)校、社會各方面影響，各方面都要為文化傳承營造良好的環(huán)境。大人要做好榜樣，學(xué)校要組織好教育，社會要有明確的價值導(dǎo)向。“天行健，君子以自強(qiáng)不息”“正人必先正己，正己才能正人”。
傳承文化，不但要樹立榜樣，還要記住歷史。文化是民族的血脈，歷史是國家的'根基。不忘歷史，才能開辟未來。留住血脈，才能走向復(fù)興。習(xí)近平總書記反對語文教材“去中國化”，指出要深入挖掘和闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時代價值，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉。
“一屋不掃，何以掃天下？”傳統(tǒng)文化的精髓是立德修身，廣大青少年通過對傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，約束自身行為，才能更好地影響身邊的人，一起加入凈化社會環(huán)境的隊(duì)伍。無論是《論語》《道德經(jīng)》《資治通鑒》等經(jīng)典著作還是流傳千古的詩歌名篇，其中對仁、義、禮、智、信的弘揚(yáng)，沉淀著中華民族最深沉的精神追求，同時也飽含著溫文爾雅的人格養(yǎng)成。
廣大青年要了解傳統(tǒng)文化的思想精華和道德精髓，了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的時代價值。對廣大青少年朋友躬身踐行、以身作則，很有指導(dǎo)意義。
傳承中國精神小論文篇十一
近幾天，我閱讀了《傳承中國文化，共筑精神家園》這本讓我受到深刻啟迪的一本書，它記載了中國自誕生起所經(jīng)歷的艱苦磨難、永垂不朽的名人及民族的特色等。
從甲午戰(zhàn)爭到中華人民共和國成立，祖國飽經(jīng)風(fēng)霜，外國勢力把中國看做一塊肥肉，如豺狼一般肆意瓜分、欺殺凌辱，經(jīng)過中華兒女的奮力抗?fàn)幣c拼搏，祖國終于迎來了令人期盼已久的繁榮富強(qiáng)。
在中華民族歷史的長河中涌現(xiàn)出許許多多的杰出人物，其中令我最敬佩的有：至圣先師孔子，他是我國春秋時期著名的思想家、政治家、教育家。他修訂了六經(jīng)：《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》?？鬃右簧鷪?jiān)持“有教無類”,意思是各種類別的人不分地域、貧窮、老少、賢愚，都應(yīng)當(dāng)是教育的對象。他一視同仁的精神讓我恨不得在那個年代出生，拜入他的門下，成為他的弟子；“民族精神光照千秋”,明代愛國英雄戚繼光，他率領(lǐng)戚家軍擺下鴛鴦陣大敗倭寇的故事家喻戶曉，是他保衛(wèi)了祖國邊境的安寧；鄭成功在明朝末年，立志要收復(fù)祖國的寶島臺灣。1661年3月，他率領(lǐng)兩萬五千名士兵，經(jīng)過幾天幾夜的奮斗，終于收復(fù)了祖國的寶島臺灣；范仲淹從小自強(qiáng)不息，勤奮讀書，刻苦學(xué)習(xí)，經(jīng)常起早貪黑、通宵達(dá)旦的閱讀書籍，一天也就是才滴水粒米而已。最后，他領(lǐng)悟了六經(jīng)的主旨，立下了造福于人民的志向，寫下了“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”這句流傳千古的名言。
民族的節(jié)日使我不禁大開眼界。漢族一年一度的春節(jié)、全家幸福團(tuán)圓的中秋節(jié)、傣族的潑水節(jié)、蒙古族的那達(dá)慕大會。
我們是中華民族未來的“閃耀之星”,是那“更上一層樓”的`希望；是一根節(jié)節(jié)高升堅(jiān)不可摧的棟梁；是一把在戰(zhàn)場上剛硬尖刀上鋒利的刀尖。為實(shí)現(xiàn)祖國的夢，為建設(shè)社會主義價值觀，為傳承和弘揚(yáng)中國文化，為讓祖國“更上一層樓。”就讓我們團(tuán)結(jié)奮斗、發(fā)憤圖強(qiáng)，一起向美好的未來、向祖國的繁榮富強(qiáng)、向夢想、向中國夢，向成功之夢進(jìn)發(fā)吧！
傳承中國精神小論文篇十二
1894年甲午大海戰(zhàn)——這是一段日本侵華的歷史，這是更是一段中國不堪回首的歷史，卻又不可忘卻的前車之鑒??！甲午戰(zhàn)爭告訴我們，海軍強(qiáng)，則中國強(qiáng)！19世紀(jì)是海軍實(shí)力大放異彩的時代，而21世紀(jì)則是航天技術(shù)的大比拼！
21世紀(jì)，航天強(qiáng)，則中國強(qiáng)！自從1999年，我們成功發(fā)射了自行研制的第一艘飛船神舟一號，成為世界上第三個發(fā)射宇宙飛船的國家，打破了美國蘇聯(lián)壟斷航天技術(shù)的局面。中國自此站起來了！接踵而至的“神舟五號”，“神舟六號”“神舟七號”到令國人驕傲不已的“神舟八號”和“天宮一號”的對接。中國有了自己的無人和載人空間對接技術(shù)！
很久以前，中國人就有飛出地球，探求宇宙奧秘的愿望，我國古代的神話故事“嫦娥奔月”就是典型的故事。人類的好奇心永遠(yuǎn)是無止境的，也正是這份好奇心，使人類不斷進(jìn)步，不斷去探索與發(fā)現(xiàn)。
小時候的我，遙望夜空，總想著要摘下天上的星星；總想著天到底有沒有盡頭；總想著我能不能飛上去看看，到底哪里才是頭。進(jìn)入高中，也讀了很多有關(guān)宇宙的猜想和假說，我竟也開始越來越著迷于此。因?yàn)樗侨绱说纳衿嬉灾劣谌祟惖浆F(xiàn)在對宇宙還是知之甚少，更別說宙外宇宙了。因?yàn)樗嬖诹四敲茨敲淳茫覀內(nèi)祟悓τ谒鼇碚f，就好像是新生兒那樣。它見證了太多太多我們所不知道的，人類需要宇宙來回答這段歷史！
探究宇宙的第一步便是沖出地球。載人航天技術(shù)是我們努力的第一步。航天從此成了我心中的一個夢。我的心，你的心，中華兒女的心！被“東方紅一號”牽動著！被“921工程”牽動著！被神舟與天宮的對接牽動著！在這些時刻，我們可以驕傲地喊出“我們中國人！也是好樣的！”
我們看到了國家的進(jìn)步和輝煌，我們看到了21世紀(jì)航天對于一個民族意味著國際地位和聲望，我們看到了他的前景和未來。在地球資源越來越稀缺的明天，宇宙資源顯得愈發(fā)珍貴。在地球人口劇增的情況下，宇宙空間資源也給了我們希望！
在未來的某一天，或許會在某個遙遠(yuǎn)的星球，豎起我們中國的國旗！或許在未來的某一天，中國會有一架和光速相匹敵的宇宙飛船！或許在未來的某一天，我們也將是那些一代一代為了航天事業(yè)而奮斗一生的航天人！
天下興亡，匹夫有責(zé)。
傳承中國精神小論文篇十三
“每個人，都擁有一個夢，平凡而不平庸。”是的，每個人的心目中都有屬于自己的夢想，也許它不是那么的偉大，卻隱含著自己對未來的憧憬和期望。我的夢想是當(dāng)一名像劉洋一樣的女航天員。當(dāng)我有了這一夢想的時候。
“每個人，都擁有一個夢，平凡而不平庸?！笔堑模總€人的心目中都有屬于自己的夢想，也許它不是那么的偉大，卻隱含著自己對未來的憧憬和期望。
我的夢想是當(dāng)一名像劉洋一樣的女航天員。當(dāng)我有了這一夢想的時候，朋友們和同學(xué)都嘲笑我，說我在做夢?？僧?dāng)我看見劉洋和其他兩位宇航員帶著祖國的榮譽(yù)和光榮飛上太空時，我的心就不言而喻的激動和自豪。所以，我發(fā)誓，以后一定要做一個出色的女航天員！
劉洋曾經(jīng)說過這樣的一句話，深深地影響著我，也讓我更加堅(jiān)信，我一定會成為像她一樣，為祖國爭光！她說：“為了祖國的航天事業(yè)，我大約有兩年沒有逛過街了。”對于每個女孩或者女人來說，逛街是最美好的時光，而劉洋卻為了祖國的航天事業(yè)而犧牲自己的青春，將青春的熱血灑在祖國大陸上。
她的話讓我開始反省，反省自己以前的幼稚夢想：長大以后有錢用、有飯吃、有車開、有房住。比起劉洋，我覺得自己很渺小，甚至卑微。沒錯，劉洋是一個成功的航天員，可誰又知道，在劉洋身后聚集的是無數(shù)的傷痕和失??？！可她面對這些的態(tài)度是堅(jiān)持、是勇敢，而并非是選擇逃避亦或是放棄。
所以，對于這些：困難、失意、嘲諷、不屑和挫折我都已經(jīng)準(zhǔn)備好要如何去面對它們了，那就是：站直，迎接風(fēng)雨的犀利;笑對，永不放棄夢想的執(zhí)著與追求。只有這樣，我才能成功，才能使我們祖國航天事業(yè)的發(fā)展向前夸一大步，也才能就此改變中國是“弱國”的稱號。
我一定會向全世界宣告：我們中國，不是什么好欺負(fù)的好主兒;我們中國，不是一塊任人宰割的肉;我們中國，更不是什么隨便讓人冷嘲熱諷的“支那國”！我堅(jiān)信我一定會完成自己的中國夢，讓我的血液中流淌著對祖國的忠貞、崇敬和自豪的熱血！
傳承中國精神小論文篇十四
女排精神是團(tuán)隊(duì)精神。以里約奧運(yùn)會中國女排的晉級之路為例，從小組賽首輪不敵荷蘭，而后盡管連續(xù)戰(zhàn)勝波多黎各和意大利，卻又接連負(fù)于強(qiáng)敵塞爾維亞和美國，最終僅僅名列小組第四，從而不得不面對十八戰(zhàn)僅一勝的苦主也是東道主的巴西隊(duì)。在外界的一片質(zhì)疑聲中，這支球隊(duì)卻在逆境中爆發(fā)，體現(xiàn)了團(tuán)隊(duì)的粘合力、凝聚力和向心力，最終連克巴西、荷蘭、塞爾維亞等強(qiáng)敵登上了冠軍寶座。中紀(jì)委反腐何嘗不是如此。在十八大后“打虎拍蠅”之初，干部中、社會中“反腐影響經(jīng)濟(jì)發(fā)展”、“反腐一陣風(fēng)”、“反腐會引發(fā)各種言論層出不窮，但是從中紀(jì)委到地方各級紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)構(gòu)卻牢牢抱成一團(tuán)，敢于擔(dān)當(dāng)，敢于監(jiān)督執(zhí)紀(jì)問責(zé)，最終以實(shí)實(shí)在在的反工作成效贏得了社會的廣泛贊譽(yù)。
女排精神是拼搏精神。不論是1/4決賽3:2苦戰(zhàn)巴西隊(duì)，半決賽3：1力拼荷蘭隊(duì)，還是決賽3:1決戰(zhàn)塞爾維亞隊(duì)，其過程之驚險刺激、跌宕起伏絕非是最終大比分所顯示的這般簡單容易?？催^這幾場比賽的觀眾，之所以對中國女排贊不絕口，一個很重要的原因便是被女排姑娘們一球一球爭，一分一分咬，一局一句拼的拼搏精神所震撼，所感動。中紀(jì)委反腐也是如此。全國各級紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)構(gòu)緊盯一個個重要時間節(jié)點(diǎn)，一個環(huán)節(jié)一個環(huán)節(jié)的抓，一個問題一個問題的整改，以“零容忍”的態(tài)度推動中央八項(xiàng)規(guī)定精神落地生根，嚴(yán)防“四風(fēng)”問題反彈，取得了顯著成效。
傳承中國精神小論文篇十五
生命，從誕生之初，先后征服了海洋、陸地、天空，覆蓋了整個地球，而人類在三百萬年的進(jìn)化歷程中，成為地球霸主，縱觀歷史長河，工具、技術(shù)已成為人類掌握自然的利器，從鉆木取火，到iphone手機(jī)，每一項(xiàng)技術(shù)的發(fā)明都改變著人們的生活方式，使社會生產(chǎn)力發(fā)生巨大飛躍，并且隨著社會的不斷進(jìn)步，航空工業(yè)也從無到有蓬勃發(fā)展了起來。
從長遠(yuǎn)來看，一個地球已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足人類的需要，而外太空是一個巨大的發(fā)展空間。前一段時間美國“好奇號”火星探測器吸引了全球的目光，這架造價最高的探測器成功在火星著陸，開始了它的探索使命。的確，宇宙中有著太多的未知——神秘莫測的黑洞，大量無法觀察的暗物質(zhì)、暗能量在虛無縹緲的宇宙邊界——雖然霍金等科學(xué)家對此做了深入研究，但以我們現(xiàn)在的知識來研究宇宙還是很困難的，而正是因?yàn)槿祟惻c生俱來的對知識的渴望，我們未曾停下探索的腳步。在你讀這篇文章的時候，“旅行者號”正帶著全人類的希望飛離太陽系，向宇宙深處進(jìn)發(fā)。
面對如此誘人的前景，我國又怎能為之不動。自從蘇聯(lián)1957年發(fā)射第一顆人造衛(wèi)星，中國這個早就有“飛天”文化的國度踏上了夢想的實(shí)現(xiàn)之路。在無人援助的情況下，我國自主設(shè)計(jì)、研究，在1970年成功發(fā)射“東方紅”號衛(wèi)星，為我國打下堅(jiān)實(shí)的航天基礎(chǔ)。四十多年的發(fā)展之路，凝聚著勤勞勇敢的中國人的汗水，也涌現(xiàn)出一批又一批優(yōu)秀工作者，詮釋著特別能吃苦，特別能戰(zhàn)斗，特別能攻關(guān)，特別能奉獻(xiàn)的載人航天精神的精髓。
在以后的幾年中，我國有“嫦娥三號”、“天宮一號”、“神舟十號”等工程項(xiàng)目，也有在十幾年之后登月的目標(biāo)。我堅(jiān)信，在全體中國人的不懈努力下，這些目標(biāo)一定會實(shí)現(xiàn)。
傳承中國精神小論文篇十六
6月16日一大早，東風(fēng)航天城艷陽高照，晴空萬里，花草樹木安靜寧謐，天地間的萬物都顯得莊嚴(yán)肅穆、風(fēng)采卓越。“天氣真好!”出行的人們看到這樣的天氣，臉上露出舒心的笑容，默默地為即將要出征的3名航天員和神舟九號載人飛船祈福。城似海，人如潮，整個航天城的情緒著因即將升空的神舟九號飛船而空前高漲。
當(dāng)日15時左右，東風(fēng)中學(xué)的中學(xué)生和身著各式民族服裝的群眾手捧花束，連同航天科技人員和航天城的群眾，陸陸續(xù)續(xù)向黑河之畔的航天員公寓問天閣附近聚集，來為即將要出征的3名航天員壯行。問天閣周圍，處處懸掛著寫著“向航天員致敬、向航天員學(xué)習(xí)”、“祝載人航天交會對接任務(wù)圓滿成功”等字樣的橫幅，字字扣人心扉。
與前兩次航天員出征相比，此次為航天員出征送行的隊(duì)伍規(guī)模明顯要小得多，但送行的人們激情不減，圓夢園和周圍馬路上，聚集了數(shù)千名送行的人們。
烈日當(dāng)空，許多人的額頭和臉頰上滲出了汗珠，所有送行的人們臉上洋溢著豪情壯志。
15時30分，神舟九號飛船航天員乘組出征儀式在問天閣大廳簡約而隆重舉行，中央政治局常委、全國人大委員長吳邦國、中共中央政治局委員，國務(wù)委員劉延?xùn)|為航天員景海鵬、劉旺、劉洋送行。
17時40分，景海鵬、劉旺、劉洋身穿乳白色的航天服從問天閣來到圓夢園大院?，F(xiàn)場歡呼雷動，軍樂隊(duì)奏響《五星紅旗迎風(fēng)飄揚(yáng)》的樂曲。航天員向送行的人們揮手致意，記者們紛紛按下快門。
“報告總指揮，我們奉命執(zhí)行神舟九號載人航天飛行任務(wù)，準(zhǔn)備完畢，請指示，中國人民解放軍航天員大隊(duì)航天員景海鵬。”翟志剛行標(biāo)準(zhǔn)軍禮報告，劉旺、劉洋隨后依次響亮地報出了自己的姓名。
“出發(fā)!”總指揮常萬全果斷下達(dá)命令，現(xiàn)場激情再次被點(diǎn)燃。
穿著少數(shù)民族服裝的群眾和中學(xué)生載歌載舞，送行隊(duì)伍一片歡騰，掌聲如潮。在雄壯的軍樂聲和清脆的鑼鼓聲中，3名航天員向送行隊(duì)伍揮手告別，邁著穩(wěn)健的步伐登上專用車輛。在他們的臉上，始終帶著自信的微笑。由警用摩托車和軍警車輛開道的車隊(duì)繞過航天城南環(huán)路，向發(fā)射場進(jìn)發(fā)。車身后，送行人群跟著涌動，忘情歡呼。
發(fā)射前130分鐘，3名航天員登上發(fā)射塔，進(jìn)入神舟九號飛船。
傳承中國精神小論文篇十七
昨日發(fā)布的《2015中國電影產(chǎn)業(yè)研究報告》中詳細(xì)列舉了我國故事片產(chǎn)量、全年總票房、全國銀幕總數(shù)、全年城市影院觀影人次、全國放映總場次等關(guān)鍵數(shù)據(jù)。各項(xiàng)數(shù)據(jù)相比，都有30%左右的大幅增長。
出席《報告》的與會專家認(rèn)為，作為全球第二大電影市場一年才公映300多部影片，跟美國、日韓等國相比還相當(dāng)有限。以目前的韓國為例，每年公映的新片數(shù)量多達(dá)千部上下，約為中國市場的3倍;可他們的銀幕總數(shù)只有中國的1/10。
據(jù)中國電影家協(xié)會秘書長饒曙光透露，截至目前，內(nèi)地的銀幕總量已經(jīng)突破27000塊，接近了美國市場的70%，“已經(jīng)過去了4個多月，我們僅僅用了不到100天時間，就使電影票房戰(zhàn)勝了百億大關(guān)，昨天看數(shù)據(jù)，我們的電影票房達(dá)到118億，銀幕數(shù)量達(dá)到27000塊?！?/p>
而按照目前平均每天10多塊的增長速度，中國的銀幕總量有望在年內(nèi)突破30000大關(guān)。
電影大數(shù)據(jù)
影片產(chǎn)量
618部
公映數(shù)量
259部
全年總票房
296.39億
國產(chǎn)影片票房占有率
54.51%
銀幕總數(shù)
近2.36萬塊
銀幕數(shù)增長率
29.67%
全年觀影人次(城市影院)
8.3億
觀影人次增長
34.52%
全年放映總場次
3875.58萬場
放映場次增長
37.81%
傳承中國精神小論文篇十八
中國載人航天成功以后，我欣喜若狂，天天想著長大為祖國的航天事業(yè)做貢獻(xiàn)。我對爸爸媽媽說：“長大我也要當(dāng)航天員!”爸爸說：“你真是異想天開!”媽媽說：“你可別白日做夢了!”我說：“我白天不做夢，昨天夜里可真的做了一個夢。爸媽都說：“快說給我們聽聽!”于是我便講了夢中的事情：
由于我刻苦學(xué)習(xí)，升中學(xué)上大學(xué)，13年后從清華大學(xué)航天系畢業(yè)，被分配到西昌航天中心工作。我剛一上任就接到月球上嫦娥打來的電話，她說：“我是中國來到月球的公民，已經(jīng)住了幾千年，發(fā)現(xiàn)月球上有豐富的金礦，請祖國派人來這里開采金礦?！?/p>
經(jīng)過研究決定：把月球上的金礦命名為阜黃金礦(黃強(qiáng)是阜新人)，并任命我為礦長。當(dāng)時我高興得一蹦三尺高。經(jīng)過認(rèn)真準(zhǔn)備，第二天我便帶著機(jī)器人乘坐神州18號飛船登上月球。嫦娥和吳剛出來迎接我。他們把我迎到廣寒宮里熱情招待我。嫦娥給我做好了紅燒玉兔，吳剛捧出了親自釀造的桂花酒。我們一邊吃著喝著一邊談?wù)撻_礦的事。嫦娥說：“黃礦長，我給你當(dāng)秘書，有了工作我就不寂寞了?！眳莿傉f：“我給你當(dāng)工人，以后我再也不砍柴了?！?/p>
我說：“干活的事不用你們，你們倆都給我當(dāng)助手，吳剛當(dāng)采礦部經(jīng)理，嫦娥當(dāng)加工部經(jīng)理。每人手下分給你們?nèi)齻€機(jī)器人。你們只要通過電腦指揮它們工作就可以了?！?/p>
第二天，按照我制定的計(jì)劃開始生產(chǎn)。吳剛帶領(lǐng)機(jī)器人在環(huán)形山金礦場一個月就生產(chǎn)黃金一百噸，其中有五十噸經(jīng)過嫦娥帶領(lǐng)機(jī)器人加工生產(chǎn)出金項(xiàng)鏈、金手鐲等黃金制品。這時我遙控神州18號飛船擔(dān)任運(yùn)輸任務(wù)，把這100噸黃金及其制品運(yùn)回祖國，其中10噸分給阜新。這樣月月如此，年年如此，讓我們祖國成為地球第一富國，讓家鄉(xiāng)阜新成為全國第一富市。
后來爸爸媽媽因想念我，打電話叫我回家。我說：“我暫不回去，我熱愛月球，因?yàn)樗侵袊说牡诙枢l(xiāng)!”這時媽媽生氣地說：“黃強(qiáng)，你坐起航天夢，忘了爹和娘!”聽到這兒我突然驚醒了。
爸爸媽媽聽到這里說：“你的夢簡直是神話!”我說：“飛天是神話，楊利偉不是實(shí)現(xiàn)了嗎?到那時只要多去幾位科學(xué)家，我夢中嫦娥吳剛幫我辦的事情都可以辦到，而且會辦得更好!”
爸爸媽媽高興地說：“好吧，我們等待著實(shí)現(xiàn)的那一天!”
傳承中國精神小論文篇十九
［摘要］人們看電影，是源于內(nèi)心需求和精神渴望。正因?yàn)檫@樣，電影最本質(zhì)的流行元素是其精神性。在中國電影市場之下，我們所能感受的電影精神的元素在日漸消融，一些電影過度追求娛樂至上，搞笑為王，只追求票房收益，只講刺激眼球；一些電影急功近利，內(nèi)容膚淺，以惡搞、戲說、低俗、媚俗為噱頭。中國電影市場虛浮下，到底是經(jīng)濟(jì)磨損了電影，還是市場決定了意識。
［關(guān)鍵詞］精神；中國電影；商品價值；電影市場
電影，是再現(xiàn)和反映生活的一門藝術(shù)，而生活，在很多時候給予我們濃厚的創(chuàng)作欲望與靈感，但有些時候，也會在不經(jīng)意間成為模式化的負(fù)擔(dān)。中國電影從誕生至今，經(jīng)歷了無數(shù)次的發(fā)展與演變，隨著社會、經(jīng)濟(jì)、科技的發(fā)展，各時期的中國電影都呈現(xiàn)出各自的模樣。然而，回望我們所能窺見的中國電影市場，每一年層出不窮的各類國產(chǎn)影片充斥著眼球，各色導(dǎo)演也顯露神通般的將某些題材疊來折去，仿佛不折騰個十萬八千里就對不起中國的電影市場?？僧?dāng)我們在正視中國電影時，依然需要感嘆的是中國電影不應(yīng)該失去一些精神的東西?？措娪?，有時就像是在看一個時期、一個社會，甚至于說，更像是能觸探到一些人文心態(tài)的媒介體，你能從中感受到的不僅僅是一時的市場需求、文藝價值，或多或少的，還能感受到社會群體的心態(tài)情感。所以說，電影在中國的市場占據(jù)的不僅僅是消費(fèi)空間，更多的是精神層面的衍射?？上У氖牵@樣的市場環(huán)境下，更多人看重的卻是商業(yè)價值與經(jīng)濟(jì)效益。不可否定，電影原本就是作為一種生產(chǎn)體系，一次性文化商品的制作，在影片的商業(yè)操作系統(tǒng)中，它便要遵從大眾化、通俗化、商業(yè)化的操作規(guī)則，不能過多地片面地強(qiáng)調(diào)主體個人的藝術(shù)愛好和追求，相反，倒需要將主體的藝術(shù)愛好和追求服從于大眾的商業(yè)文化的創(chuàng)制規(guī)則與要求。然而，這卻讓我想到了韓小磊先生所提到的當(dāng)下影視創(chuàng)作中的流俗心態(tài)，《電影導(dǎo)演藝術(shù)教程》中有這樣的描述：“流俗心態(tài)在其影視創(chuàng)作中呈現(xiàn)為：作品思想的膚淺、粗俗、僵化和老化；對低下的世俗文化需求的曲意迎合；賣力地圖解權(quán)力話語符號等。”中國電影市場中，這種流俗心態(tài)雖不是整體狀貌，卻仿佛有了一種時代性的趨勢，就像一種潛意識中的蔓延。我們不禁要問：“中國電影市場除了票房、經(jīng)濟(jì)收益，還需要看重些什么？”
有資料顯示，，中國電影總票房26.2億元，按平均票價30元計(jì)算，共計(jì)8700萬電影觀眾。而20世紀(jì)80年代初，電影票的平均票價是0.1元，全國每年有297億觀影人次，票房收入近30億元。20多年的時間里，電影票價上漲300倍，票房卻縮水近1／3。北京平均每人每年的觀影次數(shù)是0.78次，這個遠(yuǎn)高于全國平均水平的數(shù)字與美國（平均每人每年5.5次）、韓國（平均每人每年2次）相比，差距實(shí)在太大?？措娪暗娜颂伲措娪暗念l率太低，這是中國電影產(chǎn)業(yè)面臨的一大困境。而導(dǎo)致看電影的人太少的一個重要原因是：能被觀眾喜愛和接受的國產(chǎn)電影太少。全國政協(xié)委員、中國電影文學(xué)學(xué)會會長王興東認(rèn)為，中國電影必須走出“原創(chuàng)疲軟、形象匱乏、精神潰瘍、侵權(quán)盜版”四大困境。而我則認(rèn)為，這些困境最為根本的原因則是：中國的電影市場需要擺脫經(jīng)濟(jì)利益營造出的虛浮感，打破票房數(shù)值所帶來的虛假滿足空間，中國電影人應(yīng)該認(rèn)真反思自己所創(chuàng)作出的電影作品到底能夠給觀眾帶來些什么？如何能夠從中國本土找到更為值得借鑒和推崇的電影題材。這樣的市場能夠孕育的是真正的電影，而非那種片面迎合的視覺影像。觀眾的價值取向，在某些時候也是中國電影目前狀況所造就的，所以說市場、電影、觀眾群體本身就是相互牽引與制約的。時代在變化，觀眾與市場的需求同樣也在變，面對海外各類電影作品的沖擊，如若沒有對中國電影的遠(yuǎn)瞻與開拓，中國的電影市場將會停滯不前，甚至盲從。，票房過億元的國產(chǎn)影片有17部，但是，在超過100億元的城市票房中，進(jìn)口影片就占了44.38%的份額。如今，縱觀中國電影市場，我們從中不難看出，一些電影過度追求娛樂至上，搞笑為王，只追求票房收益、只講刺激眼球；一些電影急功近利，內(nèi)容浮淺，以惡搞、戲說、低俗、媚俗為噱頭。試想，中國如此龐大的電影市場，在巨資的轟炸之下，竟然找不到幾部讓觀眾側(cè)目的好電影，實(shí)在是一種諷刺味極重的幽默。我們不難發(fā)現(xiàn)票房霧障之下，中國電影匱乏著：精神。
好萊塢電影有他們的商業(yè)精神，歐洲電影具有他們的藝術(shù)精神，日本電影具有他們獨(dú)立的情感精神，香港電影具有地域精神，哪怕是韓國電影都具有他們上進(jìn)的一種精神。每一個人都是獨(dú)立的個體，每一部電影也都是獨(dú)立的個體，好萊塢有好萊塢的特色，它似乎更關(guān)注人性，它以美國——這樣一個全球經(jīng)濟(jì)大國的眼光關(guān)系著人類的生存，就像華語電影宣揚(yáng)民族精神一樣。日本電影有日本電影的特色，熟悉日本動漫電影的朋友很容易發(fā)現(xiàn)，日本人熱衷于宣揚(yáng)一種堅(jiān)持，僅從這一點(diǎn)來說，是可貴的。影視作品很大程度上反映一個民族的價值取向，只是彼此的方式有所不同罷了。“精神”一詞可能是我們從小就在學(xué)習(xí)的一個詞匯，也是在各種報道輿論中使用率比較高的一個詞匯，然而在我們的環(huán)境之中仿佛越是見得到、聽得多的詞，越是最快地被人遺忘！正因?yàn)楹芏嗳硕歼z忘了什么是精神，所以我們的社會才渴望和諧，恐怕現(xiàn)在要牽連到的就不僅僅是電影這一個行當(dāng)，因?yàn)榇竺娣e的人群忘卻了精神，所以才誕生了我們今天看到的琳瑯滿目的精彩的跟不精彩的社會新聞。庸俗本身并不可怕，相反，大眾喜聞樂見的文化娛樂都屬此列，可怕的是以庸俗為美，做著庸俗之事業(yè)，卻大言不慚地辯稱高雅，這就成為惡俗。就拿廣告而言，廣告的終極目的并非宣傳品牌，更主要的是構(gòu)造商品特質(zhì)和升華品牌精神。電影亦然，即便它僅僅是娛樂產(chǎn)品，快速消費(fèi)品，也須得擁有些許的精神訴求。一部電影不一定能夠百分之百地具有厚重感，但是它一定會有屬于自己的特色和精神，這些特色和精神讓電影飽滿，有血有肉，讓觀眾能夠從多個角度品味出不同的東西。
布努艾爾曾說過：“電影是表現(xiàn)夢、情緒、本能的最好的工具。”一直以來，電影要順應(yīng)社會大眾的文化心理需求，其實(shí)也是電影的本質(zhì)使然，并不單是商業(yè)利益驅(qū)動下的`文化操作。在各門類藝術(shù)中，惟有電影能最真實(shí)、及時地再現(xiàn)人類現(xiàn)實(shí)生活的狀貌，能最準(zhǔn)確地反饋當(dāng)下的日常生活與社會心理愿望，當(dāng)代人更愿意看到自己的存在，電影人的意識與社會職責(zé)，讓電影理所當(dāng)然地要關(guān)注著社會現(xiàn)實(shí)，現(xiàn)實(shí)生活中人的存在、人的現(xiàn)狀、人的心理及精神的渴求。對大多數(shù)人來說，看電影不外乎一個目的：逃避，逃避不完美的現(xiàn)實(shí)，逃避缺憾的人生，暫時遠(yuǎn)離或平淡無奇，或孤獨(dú)寂寞，或緊張繁忙的生活。逃避分消極和積極兩種：沉溺于虛幻的世界的電影屬于消極逃避——娛樂，藝術(shù)和科幻電影多屬于此類;沉浸于一個虛擬現(xiàn)實(shí)世界的屬于積極逃避。而這個虛擬現(xiàn)實(shí)世界又分兩種，一種是用白描的手法真實(shí)反映出的，無奈和殘酷盡收眼底，沁人心脾，寒徹心扉的現(xiàn)實(shí)世界，一種是用藝術(shù)的手法再現(xiàn)出的，使觀眾在感慨現(xiàn)實(shí)的無奈和丑陋的同時經(jīng)歷心靈洗禮和精神升華的現(xiàn)實(shí)世界。在眾多人看來，如同所有其他的藝術(shù)形式一樣，電影的最高境界是能給人以情緒上的感動和思想上的震撼。電影應(yīng)該在不斷的形式變幻中試圖宣揚(yáng)著精神，一種能給人以某種啟示和支撐的精神。例如，“執(zhí)著”是現(xiàn)實(shí)中稀缺的眾多精神之一?，F(xiàn)代社會節(jié)奏太快，現(xiàn)階段的中國變化太多太大，人們有些手足無措，無所適從，慌忙調(diào)集所有的精力來應(yīng)付。他們不敢再執(zhí)著，因?yàn)椴蛔龀杀臼找娣治龅膱?zhí)著太奢侈。在做人上執(zhí)著意味著受損失，在感情上執(zhí)著意味著受傷害。具有諷刺意味的是，人們在小心翼翼，處心積慮地算計(jì)后，似乎也總是不一定能做到收支平衡。那種惶惶不安，如履薄冰的感覺似乎是一種太大的代價，雖然人們還沒有意識到，或者說不愿意承認(rèn)。他們下意識里其實(shí)希望生活中有一種不變的東西指導(dǎo)和支撐。他們希望自己能忠于一個原則，一種理想，或是一個愛人。無奈生命苦短，生命屬于我們只有一次，我們每走出一步，都無法再回頭。所以我們不敢執(zhí)著，生怕在堅(jiān)持的時候會錯過很多。于是我們?nèi)ル娪袄镞^這種執(zhí)著的生活。
在一個商業(yè)化的時代，電影業(yè)以商品價值最大化為目標(biāo)，追求著速度、規(guī)模的膨脹。中國電影在創(chuàng)造著一個又一個票房新高的同時，也在上演著一幕又一幕這樣的荒誕和矛盾——人們已然習(xí)慣于以一部電影投入資金的多少、場面是否宏大、有無明星陣容、是否搞笑等作為自己選片的標(biāo)準(zhǔn)。剝?nèi)テ狈可裨挼耐鈿?，無法掩飾的卻是中國電影精神層面體驗(yàn)的不足以及藝術(shù)追求的日益墮落。電影把生活中的故事賦予了藝術(shù)價值，也再現(xiàn)了生活中原本就存在的間隙脈絡(luò)，近的中國電影，無論是大片還是藝術(shù)片，都和現(xiàn)實(shí)越來越遠(yuǎn)。中國電影在畫面日益精美化的同時，正在失去關(guān)注現(xiàn)實(shí)的能力。南開大學(xué)的周志強(qiáng)教授曾說：“這種景觀化的趨勢，暗示人們用旅游的方式看電影，不過是看看電影當(dāng)中的奇異景觀，而不關(guān)心電影當(dāng)中的批判精神和文化，這是在市場化之后中國電影可能面臨第一次危機(jī)?！彪娪芭c人的精神生存緊密聯(lián)系著。人們看電影，是源于內(nèi)心需求和精神渴望。正因?yàn)檫@樣，電影最本質(zhì)的流行元素是其精神性。失去精神性的影片，不管它多么華麗炫目，它的商業(yè)配方多么精到，它都傳不開，留不住，只能是一次性的快餐。精神性的東西絕非虛無縹緲，它與食物和空氣一樣，是我們生存的必需品。我們活著，就會渴求公正平等，生命不管怎么卑微，都需要尊重；就要表達(dá)愛心和愛意，需要在施愛中確立自己的存在；就要叩問人性的復(fù)雜，從而呼喚那種純粹單純的人生；就要觀照個體的生存境遇，抒寫內(nèi)心的不平和憤懣，等等，這些精神性訴求，是一切藝術(shù)也包括電影生成的動力和源泉。娛樂即使至死，也無法替代這些精神性問題，更何況，當(dāng)今人們的精神性問題比以往更尖銳，更突出。謝晉導(dǎo)演曾說：“一個真正的藝術(shù)家，同時也應(yīng)該是一個思想家，應(yīng)該通過他的影片對一些社會問題發(fā)言?！倍v觀當(dāng)下，那些忙著在影院呼風(fēng)喚雨的導(dǎo)演里，又有幾個能夠擔(dān)負(fù)得起對時代的反思呢？其實(shí)，中國人應(yīng)該有中國人自己的審美和精神，流沙河的詩說得好：中國人有中國人的心態(tài)，中國人有中國人的耳朵。人類文化學(xué)表明，文化發(fā)展不能脫離人的社會生存方式以及由此產(chǎn)生的相應(yīng)的思維方式。只有主體在所處的那個待定的社會生活方式與思維方式中，而不是逃避它、流亡出去或拒絕它，才有可能創(chuàng)造出不同于別國、別民族不同于以往歷史的文化，電影作為現(xiàn)代新型文化，更是如此。中國電影人需要清醒地正視現(xiàn)實(shí)，尊重現(xiàn)實(shí)，深刻地認(rèn)識現(xiàn)實(shí)，才會善于同現(xiàn)實(shí)相處，善于在文化逆境中發(fā)現(xiàn)電影文化、創(chuàng)造電影文化、保護(hù)電影文化。不能忘記的是，電影是藝術(shù)，更是一種大眾文化，電影是一種文化商品，更是一種創(chuàng)作。但愿中國的電影企業(yè)和電影人時刻不忘“精神”二字，真正的雙贏是社會責(zé)任與道義和電影人基業(yè)長青兩者之間的雙贏，這樣的雙贏更令人尊重。
［參考文獻(xiàn)］
［1］王海龍.人類學(xué)電影［m］.上海:上海文藝出版社，.
［2］韓小磊.電影導(dǎo)演藝術(shù)教程［m］.北京:中國電影出版社，.
［3］彭吉象.電影銀幕世界的魅力［m］.北京:北京大學(xué)出版社，1991.
傳承中國精神小論文篇二十
北京時間2016年8月21日，對于國人來說，注定是一個難忘的日子。這天上午，在里約奧運(yùn)會賽場的馬拉卡納奇諾體育館內(nèi)，中國女子排球隊(duì)以3比1的領(lǐng)先優(yōu)勢，力克塞爾維亞女排，斬獲奧運(yùn)會金牌。
時隔12年后，中國女排的姑娘們，又一次通過自己的拼搏，站在了奧運(yùn)會冠軍的領(lǐng)獎臺上。這也是中國女排繼1984年洛杉磯奧運(yùn)會和2004年雅典奧運(yùn)會折桂后，第三次獲得奧運(yùn)會冠軍。
中國女排奪冠后，人們沸騰了。這些連日來拼搏在賽場上的姑娘們，情不自禁地相擁而泣。汗水和淚水交織在一起，見證了這一重要的時刻。這淚水，是幸福的淚水，也是高興的淚水。
女排姑娘們，你們是好樣的!你們憑借著一股不服輸?shù)木瘢B強(qiáng)拼搏，為全國人民做出了榜樣，讓國人懂得了什么是拼搏，什么是永不言敗。女排的這種精神，是值得我們學(xué)習(xí)的。
當(dāng)前，我市正處于“十二五”圓滿收官、“十三五”揚(yáng)帆啟航的歷史時期，正在堅(jiān)持用新發(fā)展理念引領(lǐng)發(fā)展行動，提出了“復(fù)興千年古鎮(zhèn)、重塑世界瓷都、保護(hù)生態(tài)家園、建設(shè)旅游名城，打造一座與世界對話的城市”的發(fā)展定位。
為了達(dá)到這一目標(biāo)，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)女排那種團(tuán)結(jié)協(xié)作、頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息的精神，充分挖掘利用我市的歷史文化資源，美化城市環(huán)境，努力做好本職工作，讓我市的產(chǎn)業(yè)更強(qiáng)、城市更美、文化更特、生態(tài)更優(yōu)、民生更實(shí)，真正成為一座能夠“與世界對話的城市”
這不是一場只關(guān)乎輸贏的比賽，我們震撼的是她們一次又一次的絕地反擊，能夠在摸爬滾打中不拋棄不放棄，正是這樣的精神讓我們感動到熱淚盈眶。武僧團(tuán)的學(xué)子們，女排精神所詮釋的是體育精神，也是武術(shù)精神!
傳承中國精神小論文篇二十一
中華上下五千年的歷史，留下來的藝術(shù)瑰寶燦若繁星，永遠(yuǎn)閃爍在歷史的長河中。這些明星可能是源遠(yuǎn)流長的中國漢字，可能是振奮人心的中國武術(shù)，可能是逸韻悠揚(yáng)的琴棋書畫，或又是舉世聞名的四大發(fā)明。它們是我們傳統(tǒng)文化的代表，更是我們中華子孫的驕傲！
字以溯源。
漢字，是世界上唯一流傳至今仍具有生命力的文字。而我們可以從這神奇的文字里學(xué)到做人的價值觀，與我們的祖先進(jìn)行心靈的交流。雖然中國人的發(fā)音千變?nèi)f化，但由于文字思想保持一致，中華文明的文化才得以保存。這一筆一畫，都是古人高度智慧的結(jié)晶，涵括了世間萬物，表達(dá)了文學(xué)上與生活上的種種觀念。因此，漢字對華夏文明的進(jìn)步，推動社會的發(fā)展，起了不可埋沒的貢獻(xiàn)。漢字是中國文化的基石，帶領(lǐng)我們穿越歷史，感受未來。從這小小的漢字窗口里看到了中華博大精深的文化。
然而隨著漢字的發(fā)展，不僅是我們國人在學(xué)漢字，越來越多的外國朋友也開始學(xué)習(xí)漢字、了解漢字。而來自美國的“漢字叔叔”理查德·西爾斯的故事深深地，感動到了我。他被漢字的獨(dú)特魅力吸引，從此與中國結(jié)下不解之緣。他廢寢忘食，努力學(xué)習(xí)，漢字成了他生活的全部。西爾斯為了他所熱愛的古漢字研究，付出了所有，但他依然無悔。他熱愛漢字，更熱愛中國。在這世界上獨(dú)一無二的方塊字當(dāng)中，有著中國人的智慧，當(dāng)然也因此有更多的人弘揚(yáng)我們偉大的傳統(tǒng)文化。
武以振魂。
俗話說“文武雙全”，這個“武”不僅指身體上的動作，更是習(xí)武之人鍥而不舍的精神。中華武術(shù)的技藝高超，這一招一式更蘊(yùn)含著中華民族仁義正直、勇敢堅(jiān)韌的品質(zhì)。我認(rèn)為真正的強(qiáng)者不是想著如何去戰(zhàn)勝別人，而是用這種力量來保護(hù)自己，保護(hù)別人。面對著一次次的挫折，他們不會輕易放棄，而是繼續(xù)拼搏，這彰顯了中華武術(shù)千錘百煉、自強(qiáng)不息的可貴精神。作為一個有擔(dān)當(dāng)、有骨氣的中國人，我們理應(yīng)傳承發(fā)揚(yáng)武術(shù)精神，以自強(qiáng)精神振奮民族之魂。
武術(shù)精神是中華民族的人文精神，以每個人的倫理道德為基礎(chǔ)，升華和完善了我們的品質(zhì)。隨著中華武術(shù)的誕生，一代一代人的傳承與進(jìn)步，它已融入到中國人的血液中，凝聚了中華民族的優(yōu)秀品格、德行操守，是中華民族偉大的精神財富。華夏民族幾千年的文明繁衍到了現(xiàn)在，成為世界上最最偉大的民族，這無疑是與我們具有偉大的中華武術(shù)精神是密不可分的。所以說，這種寶貴的精神為奠定祖國的萬里基業(yè)打下了扎實(shí)的基礎(chǔ)，也值得被我們傳承。
棋以明志。
琴棋書畫，“棋”便指的是圍棋。小小的棋盤包羅萬象，蘊(yùn)含著東方的意蘊(yùn)智慧，啟發(fā)我們無數(shù)的幻想；黑白棋子之間，教會我們勇于超越，敢于突破的精神。前不久柯潔與“阿爾法圍棋”之間展開的“人機(jī)大戰(zhàn)”由人類落敗告終。但我們應(yīng)該能感受到，人類與科技最大的不同就是人類有鮮活的情感和靈動的思想，與人類相比，“阿爾法圍棋”只是個高速運(yùn)轉(zhuǎn)的計(jì)算器，沒有對圍棋的一絲熱愛和熱情正如柯潔所說的：“它唯一所有感覺的，也只不過是勝率表上跳動的數(shù)字罷了?！笨萍茧m沒有感情，然而，科技的未來也正孕育著無數(shù)風(fēng)采可能向我們而來，這一傳統(tǒng)文化——圍棋，也開始邁入全新的紀(jì)元。人工智能的出現(xiàn)一方面證實(shí)了人類智慧的強(qiáng)大，另一方面也給人類創(chuàng)造出了新的挑戰(zhàn)。在柯潔縝密的邏輯中，在他鏗鏘有力的每一句話里，都透露著對圍棋堅(jiān)定的支持與勢必將圍棋傳承下去的決心。面對失敗，我們就要有著像他這樣面對著新的變化、新的挑戰(zhàn)能夠迎難而上的人，去拼盡全力勇敢面對，哪怕你已經(jīng)預(yù)料到了后果，但仍不能認(rèn)輸！
文以載道。
另一個就是古典詩詞了。而許淵沖老先生就向我們聲情并茂的講解了他是如何翻譯古詩詞的。唐詩宋詞元曲，每一樣都有著自己獨(dú)特的魅力，而許老就用著自己獨(dú)特的方式，將這帶有墨香的一個個字，傳向國際。詩，要像凝神品茗一樣，方能辨析詩詞意象細(xì)微的情感色調(diào)，領(lǐng)略包孕其間的雋永意味。中國是一個詩的國度，古典詩文歷經(jīng)了幾千年歲月淘洗流傳下來，是我國民族文化的精髓，是華夏文明的核心，是傳統(tǒng)文化中的奇麗瑰寶。它博大精深，源遠(yuǎn)流長，包蘊(yùn)厚重，意存高遠(yuǎn)，能夠感化人，啟發(fā)人，教育人，團(tuán)結(jié)人。它是中華民族傳統(tǒng)道德之根，只有培根固本，民族之樹才能枝繁葉茂，勃發(fā)生機(jī)。翻開一本書，讀上一首詩，就像乘著文學(xué)的小船，漫游在上下五千年的歷史長河中。
絲綢新路。
一座“古樸高雅”的絲綢之路的石雕屹立在西安玉祥門外，這是國際的見證，歷史的見證！絲綢之路是我們中華民族的驕傲，將我們?nèi)A夏文化帶向國際。在無數(shù)個春秋以后，我們仿佛還能聽到一聲聲駝鈴，見到了金色的光芒！而巴基斯坦就是絲路到達(dá)過的一個地方，有這么一個人，到現(xiàn)在都還做著中巴文化藝術(shù)交流工作。她就是巴基斯坦第一個本土漢語教師米斯巴。在她學(xué)習(xí)漢語的過程中，遇到了對她一生都有影響的兩位老師：楊老師和常老師，他們就像父母，關(guān)懷著中文系所有的學(xué)生們，無私奉獻(xiàn)。
巴基斯坦是生活條件不怎么好的國家，但仍有這些園丁在為國外孩子們傳播漢語獻(xiàn)上了自己的一生。這既是漢語的進(jìn)步，更是國際交流的進(jìn)步。這些無私奉獻(xiàn)的國際教師不僅恪盡職守，而且更像父母一樣，溫暖著國際學(xué)生們。這跨國師生情，架起了一帶一路的橋梁。絲綢之路記錄著中華民族一步一步走來的輝煌歷史，講述了中國文化“走出去”的堅(jiān)定腳步。每一位中華兒女都應(yīng)當(dāng)不忘初心，砥礪前行，共同開辟未來。
“只要我們相向而行，心連心，不后退，不停步，我們終能迎來路路相連，美美與共的那一天。”這是習(xí)主席在一帶一路是講的一句話。傳承中華傳統(tǒng)文化，感受前人留下的藝術(shù)瑰寶，向各國架起友誼的橋梁，共迎挑戰(zhàn)，共享機(jī)遇，共創(chuàng)繁榮。
繼承傳統(tǒng)，擁抱未來，為大國之智譜寫新的篇章！
傳承中國精神小論文篇二十二
[摘要]人們看電影，是源于內(nèi)心需求和精神渴望。正因?yàn)檫@樣，電影最本質(zhì)的流行元素是其精神性。在中國電影市場之下，我們所能感受的電影精神的元素在日漸消融，一些電影過度追求娛樂至上，搞笑為王，只追求票房收益，只講刺激眼球;一些電影急功近利，內(nèi)容膚淺，以惡搞、戲說、低俗、媚俗為噱頭。中國電影市場虛浮下，到底是經(jīng)濟(jì)磨損了電影，還是市場決定了意識。
[關(guān)鍵詞]精神;中國電影;商品價值;電影市場
電影，是再現(xiàn)和反映生活的一門藝術(shù)，而生活，在很多時候給予我們濃厚的創(chuàng)作欲望與靈感，但有些時候，也會在不經(jīng)意間成為模式化的負(fù)擔(dān)。中國電影從誕生至今，經(jīng)歷了無數(shù)次的發(fā)展與演變，隨著社會、經(jīng)濟(jì)、科技的發(fā)展，各時期的中國電影都呈現(xiàn)出各自的模樣。然而，回望我們所能窺見的中國電影市場，每一年層出不窮的各類國產(chǎn)影片充斥著眼球，各色導(dǎo)演也顯露神通般的將某些題材疊來折去，仿佛不折騰個十萬八千里就對不起中國的電影市場?？僧?dāng)我們在正視中國電影時，依然需要感嘆的是中國電影不應(yīng)該失去一些精神的東西?？措娪埃袝r就像是在看一個時期、一個社會，甚至于說，更像是能觸探到一些人文心態(tài)的媒介體，你能從中感受到的不僅僅是一時的市場需求、文藝價值，或多或少的，還能感受到社會群體的心態(tài)情感。所以說，電影在中國的市場占據(jù)的不僅僅是消費(fèi)空間，更多的是精神層面的衍射?？上У氖牵@樣的市場環(huán)境下，更多人看重的卻是商業(yè)價值與經(jīng)濟(jì)效益。不可否定，電影原本就是作為一種生產(chǎn)體系，一次性文化商品的制作，在影片的商業(yè)操作系統(tǒng)中，它便要遵從大眾化、通俗化、商業(yè)化的操作規(guī)則，不能過多地片面地強(qiáng)調(diào)主體個人的藝術(shù)愛好和追求，相反，倒需要將主體的藝術(shù)愛好和追求服從于大眾的商業(yè)文化的創(chuàng)制規(guī)則與要求。然而，這卻讓我想到了韓小磊先生所提到的當(dāng)下影視創(chuàng)作中的流俗心態(tài)，《電影導(dǎo)演藝術(shù)教程》中有這樣的描述：“流俗心態(tài)在其影視創(chuàng)作中呈現(xiàn)為：作品思想的膚淺、粗俗、僵化和老化;對低下的世俗文化需求的曲意迎合;賣力地圖解權(quán)力話語符號等?！敝袊娪笆袌鲋校@種流俗心態(tài)雖不是整體狀貌，卻仿佛有了一種時代性的趨勢，就像一種潛意識中的蔓延。我們不禁要問：“中國電影市場除了票房、經(jīng)濟(jì)收益，還需要看重些什么?”
有資料顯示，20，中國電影總票房26.2億元，按平均票價30元計(jì)算，共計(jì)8700萬電影觀眾。而20世紀(jì)80年代初，電影票的平均票價是0.1元，全國每年有297億觀影人次，票房收入近30億元。20多年的時間里，電影票價上漲300倍，票房卻縮水近1/3。北京平均每人每年的觀影次數(shù)是0.78次，這個遠(yuǎn)高于全國平均水平的數(shù)字與美國(平均每人每年5.5次)、韓國(平均每人每年2次)相比，差距實(shí)在太大?？措娪暗娜颂伲措娪暗念l率太低，這是中國電影產(chǎn)業(yè)面臨的一大困境。而導(dǎo)致看電影的人太少的一個重要原因是：能被觀眾喜愛和接受的國產(chǎn)電影太少。全國政協(xié)委員、中國電影文學(xué)學(xué)會會長王興東認(rèn)為，中國電影必須走出“原創(chuàng)疲軟、形象匱乏、精神潰瘍、侵權(quán)盜版”四大困境。而我則認(rèn)為，這些困境最為根本的原因則是：中國的電影市場需要擺脫經(jīng)濟(jì)利益營造出的虛浮感，打破票房數(shù)值所帶來的虛假滿足空間，中國電影人應(yīng)該認(rèn)真反思自己所創(chuàng)作出的電影作品到底能夠給觀眾帶來些什么?如何能夠從中國本土找到更為值得借鑒和推崇的電影題材。這樣的市場能夠孕育的是真正的電影，而非那種片面迎合的視覺影像。觀眾的價值取向，在某些時候也是中國電影目前狀況所造就的，所以說市場、電影、觀眾群體本身就是相互牽引與制約的。時代在變化，觀眾與市場的需求同樣也在變，面對海外各類電影作品的沖擊，如若沒有對中國電影的遠(yuǎn)瞻與開拓，中國的電影市場將會停滯不前，甚至盲從。年，票房過億元的國產(chǎn)影片有17部，但是，在超過100億元的城市票房中，進(jìn)口影片就占了44.38%的份額。如今，縱觀中國電影市場，我們從中不難看出，一些電影過度追求娛樂至上，搞笑為王，只追求票房收益、只講刺激眼球;一些電影急功近利，內(nèi)容浮淺，以惡搞、戲說、低俗、媚俗為噱頭。試想，中國如此龐大的電影市場，在巨資的轟炸之下，竟然找不到幾部讓觀眾側(cè)目的好電影，實(shí)在是一種諷刺味極重的幽默。我們不難發(fā)現(xiàn)票房霧障之下，中國電影匱乏著：精神。
好萊塢電影有他們的商業(yè)精神，歐洲電影具有他們的藝術(shù)精神，日本電影具有他們獨(dú)立的情感精神，香港電影具有地域精神，哪怕是韓國電影都具有他們上進(jìn)的一種精神。每一個人都是獨(dú)立的個體，每一部電影也都是獨(dú)立的個體，好萊塢有好萊塢的特色，它似乎更關(guān)注人性，它以美國——這樣一個全球經(jīng)濟(jì)大國的眼光關(guān)系著人類的生存，就像華語電影宣揚(yáng)民族精神一樣。日本電影有日本電影的特色，熟悉日本動漫電影的朋友很容易發(fā)現(xiàn)，日本人熱衷于宣揚(yáng)一種堅(jiān)持，僅從這一點(diǎn)來說，是可貴的。影視作品很大程度上反映一個民族的價值取向，只是彼此的方式有所不同罷了?！熬瘛币辉~可能是我們從小就在學(xué)習(xí)的一個詞匯，也是在各種報道輿論中使用率比較高的一個詞匯，然而在我們的環(huán)境之中仿佛越是見得到、聽得多的詞，越是最快地被人遺忘!正因?yàn)楹芏嗳硕歼z忘了什么是精神，所以我們的社會才渴望和諧，恐怕現(xiàn)在要牽連到的就不僅僅是電影這一個行當(dāng)，因?yàn)榇竺娣e的人群忘卻了精神，所以才誕生了我們今天看到的琳瑯滿目的精彩的跟不精彩的社會新聞。庸俗本身并不可怕，相反，大眾喜聞樂見的文化娛樂都屬此列，可怕的是以庸俗為美，做著庸俗之事業(yè)，卻大言不慚地辯稱高雅，這就成為惡俗。就拿廣告而言，廣告的終極目的并非宣傳品牌，更主要的是構(gòu)造商品特質(zhì)和升華品牌精神。電影亦然，即便它僅僅是娛樂產(chǎn)品，快速消費(fèi)品，也須得擁有些許的精神訴求。一部電影不一定能夠百分之百地具有厚重感，但是它一定會有屬于自己的特色和精神，這些特色和精神讓電影飽滿，有血有肉，讓觀眾能夠從多個角度品味出不同的東西。
傳承中國精神小論文篇二十三
當(dāng)你第一次帶著夢想踏入武僧團(tuán)的校園時，學(xué)習(xí)、生活、練武也會常常伴隨著苦澀和艱難，但不知不覺中，這里教會了你遇到失敗能夠?qū)櫲璨惑@，像中國女排一樣，明知前面是萬丈深淵，依然要放手一搏，“吃常人所不能吃的`苦，忍常人所不能忍的氣，做常人所不能做的事”!這是女排精神，也是武僧團(tuán)學(xué)子們所具備的精神!
上個世紀(jì)八十年代，中國女排創(chuàng)造了“五連勝”的神話。1981年，學(xué)校停課、工廠停工，各行各業(yè)無一例外地暫停了腳步，只為全民收看一場決賽的直播。報紙的郎平專欄里，有報道說，那個年代工廠女工深受女排精神感動，主動加班超額完成任務(wù)。這是怎樣的一種正能量?這種永不磨滅的斗志傳承了30年仍舊熠熠生輝!
而當(dāng)時的女排主攻手郎平，是當(dāng)之無愧的國民女神。為了練習(xí)扣球，郎平每天早、中、晚都要各扣300次，練到最后雙手都失去了知覺，這樣日復(fù)一日的苦訓(xùn)才成就了后來的鐵榔頭。
真是靠著這樣的不要命地奮斗，她們終于在最困苦的年代殺出一條血路來。這就是中國女排!也是武僧團(tuán)學(xué)子們正在培養(yǎng)和造就的優(yōu)秀品質(zhì)。2010年盛夏，郎平教練一行來到嵩山少林寺武僧團(tuán)，感受少林禪宗文化內(nèi)涵的同時，與總教頭釋延魯大師進(jìn)行交流并互贈禮物，這是一次中國體育文化精神傳承與融合的里程碑。
在窮頓困苦的年代，頂著東亞病夫的敵意，我們憑一己之力走上世界之巔揚(yáng)眉吐氣，因?yàn)榕啪?，因?yàn)檫@場奇跡般的勝利，沒有親身經(jīng)歷過的人大概永遠(yuǎn)無法想象這帶給國人的是怎樣的振奮和昂揚(yáng)!這些聽來不可思議的事例，是我們父輩們時至今日依然仰頭自豪的永恒記憶。相信在不久的將來，中國武術(shù)也會傳承國人之信仰成為讓中國傲立群雄的資本!
郎平說，失去的一切，我都要拿回來。女排精神不是贏得冠軍，而是有時候明知不會贏，也要竭盡全力，是一路哪怕艱難險阻，也不忘在絕境中揮拳和怒吼，無論結(jié)果，都要把殺氣和猙獰留給對手!希望我們嵩山少林寺武僧團(tuán)的學(xué)子們，也能夠?qū)⑸倭侄U武精髓發(fā)揚(yáng)光大，讓武術(shù)文化成為繼女排精神之后，又一個能讓國人挺直腰桿、昂首自豪的國之信仰!
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