總結(jié)可以幫助我們更好地了解自己的長(zhǎng)處和短處，進(jìn)一步提高自己的個(gè)人素質(zhì)。如何將科技創(chuàng)新運(yùn)用到實(shí)際生活中呢？總結(jié)是一個(gè)重要的思維工具，以下范文對(duì)于我們進(jìn)行總結(jié)工作具有參考價(jià)值。
傳承中國(guó)精神小論文篇一
是的，這就是偉大的五四運(yùn)動(dòng)。
1前的今天，3000多北京學(xué)生高呼“外爭(zhēng)國(guó)權(quán)，內(nèi)懲國(guó)賊”、“取消賣(mài)國(guó)的二十一條”、“誓死收回青島”、“拒絕合約簽字”等口號(hào)，__、激慨萬(wàn)分的學(xué)生們火燒趙家樓，痛打章宗祥。
這是一場(chǎng)影響深遠(yuǎn)的偉大的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)，思想解放的運(yùn)動(dòng)和新文化運(yùn)動(dòng)，它標(biāo)志著中國(guó)發(fā)展史翻開(kāi)了新的一頁(yè)，標(biāo)志著中國(guó)青年成為反帝反封建斗爭(zhēng)的先鋒隊(duì)。“五四運(yùn)動(dòng)”所體現(xiàn)的“愛(ài)國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)”的精神，正是中華民族精神的生動(dòng)寫(xiě)照。
“五四運(yùn)動(dòng)”正是中華民族傳統(tǒng)精神與時(shí)代相結(jié)合的一個(gè)交匯點(diǎn)。在“五四運(yùn)動(dòng)”精神的感染下，一代又一代中華兒女始終站在時(shí)代前列，不屈不撓地奮斗，歷盡艱辛地求索，創(chuàng)造了令人贊嘆的光輝業(yè)績(jī)。
五四運(yùn)動(dòng)點(diǎn)燃的革命火炬已經(jīng)傳到當(dāng)代青年手中，五四先驅(qū)振興民族的崇高理想，將通過(guò)當(dāng)代青年繼往開(kāi)來(lái)。我們更加要勤奮學(xué)習(xí)，為中華之崛起而讀書(shū)。
然而，如今我們優(yōu)秀豐富的民族精神卻面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。在科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)的當(dāng)今世界，文化的更新率無(wú)比之快。面對(duì)世界范圍各種思想文化的相互激蕩，中華民族的偉大精神顯得那樣蒼白，新一代有些人已不識(shí)雷鋒、焦裕祿、王進(jìn)喜是何許人也，這無(wú)疑是可悲的。一個(gè)民族，沒(méi)有振奮精神，沒(méi)有高尚的品格，沒(méi)有堅(jiān)定正確的方向，不可能自立于世界民族之林。中華民族的偉大精神是不可磨滅的，也是決不允許被磨滅的。
傳承中國(guó)精神小論文篇二
夢(mèng)想是一根接力棒，傳遞的是幾代人對(duì)于知識(shí)的渴求。中國(guó)夢(mèng)是永不衰敗的一場(chǎng)接力賽，因?yàn)橛袩o(wú)數(shù)華夏兒女做最堅(jiān)定的后盾，夢(mèng)不再飄渺，圓夢(mèng)已在路上。
爺爺喜歡教我認(rèn)北斗星。每一次抬頭望著星夜，他都會(huì)像孩子一樣笑得那么開(kāi)懷，還靠近我的耳邊告訴我：“北斗星是夜空中最亮的那一顆，你將來(lái)要好好讀書(shū)，做一個(gè)像北極星一樣的人?！蔽蚁矚g看他說(shuō)話認(rèn)真、神情專(zhuān)注的樣子，可也許因?yàn)楫?dāng)時(shí)年紀(jì)小，并不明白這是什么意思。聽(tīng)大家說(shuō)起，爺爺算是個(gè)孤兒，雖然成績(jī)好，可因負(fù)擔(dān)不起學(xué)費(fèi)，終究沒(méi)有走出那座大山。但在我眼里，他永遠(yuǎn)滿腹詩(shī)書(shū)。他在無(wú)形中給了我一種責(zé)任，一種或許很偉大、也很艱辛的責(zé)任：我需要替他做一個(gè)“像北斗星一樣的人”。我很清楚地明白，他，渴望書(shū)，渴望知識(shí)，渴望有一個(gè)夢(mèng)，一個(gè)早已實(shí)現(xiàn)不了的夢(mèng)。
爸爸靠自己數(shù)十年的努力，現(xiàn)在在一家私企上班，拿著每月固定的工資，日出而作，日落而息。爸爸在家是長(zhǎng)子，理所當(dāng)然地將家中讀書(shū)的機(jī)會(huì)讓給年紀(jì)小的弟妹。大學(xué)的門(mén)檻，他終究沒(méi)有跨進(jìn)過(guò)，徘徊，徘徊，然后轉(zhuǎn)身離開(kāi)，為的是不給家里太重的負(fù)擔(dān)。他常說(shuō)，如果他有高學(xué)歷，一切都不成問(wèn)題。與夢(mèng)想擦肩而過(guò)，留下的，除了惋惜便只有遺憾，他不再選擇背著書(shū)包回到課堂，因?yàn)檫@也已經(jīng)不可能了。于是，冥冥之中，接力的夢(mèng)想一代代傳到我手上。我感受到了它的分量，這是一個(gè)看似沒(méi)有形體、卻又厚實(shí)堅(jiān)硬的重?fù)?dān)。
有人告訴我，讀書(shū)是一件快樂(lè)的事。但我發(fā)現(xiàn)，事實(shí)上，快樂(lè)只是讀書(shū)中極小的一部分。與之不同的是夢(mèng)想，夢(mèng)想是一個(gè)讓你做夢(mèng)都會(huì)笑出聲的東西。夢(mèng)想，讓我原本稚嫩的翅膀就此擁有磅礴的力量。我的飛翔，擁有兩代人、一個(gè)世紀(jì)的力量。
尋找夢(mèng)的路上，我與他們有著同一個(gè)方向。而我，擁有更好的條件，更平坦的道路，我的夢(mèng)站在一個(gè)更高的起點(diǎn)，一個(gè)所有人為我鋪就的起點(diǎn)，我的前方，視野開(kāi)闊，未來(lái)寬廣。有時(shí)，我會(huì)想，如果他們能讀書(shū)，結(jié)果會(huì)怎樣？可現(xiàn)實(shí)無(wú)情地告訴我，沒(méi)有如果！只有腳踏實(shí)地地付出，夢(mèng)想才能實(shí)現(xiàn)！
追逐夢(mèng)的腳步，從未停下。有一種堅(jiān)持叫風(fēng)雨無(wú)阻；有一種執(zhí)著叫不達(dá)目的不罷休。辛酸苦辣，驅(qū)不走我的夢(mèng)，我父輩的夢(mèng)，我們共同的中國(guó)夢(mèng)！
圓夢(mèng)在心，希望在前。夢(mèng)想是黑夜渴求的光明，夢(mèng)想是寒冷渴求的溫暖，夢(mèng)想是一代代傳遞的火炬，給我更堅(jiān)定的步伐，更無(wú)阻的未來(lái)！
傳承中國(guó)精神小論文篇三
各位老師同學(xué)們大家好，今天我演講的題目是《五四之火永不熄》。
梁?jiǎn)⒊f(shuō)過(guò)：“少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立，少年自由則國(guó)自由，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步，少年勝于歐洲，則國(guó)勝于歐洲，少年雄于地球，則國(guó)雄于地球?！痹诟咚侔l(fā)展的今天，作為學(xué)生的我們應(yīng)該清楚的認(rèn)識(shí)到，想要報(bào)效祖國(guó)就要努力學(xué)習(xí)，努力學(xué)習(xí)就是學(xué)生愛(ài)國(guó)最重要的一種體現(xiàn)。其實(shí)，學(xué)好習(xí)并非易事，想要學(xué)好習(xí)首先要敢想，想后要敢做，做后要敢于堅(jiān)持。
說(shuō)到敢想，就不得不提到我們學(xué)校赫赫有名的“一本班”，每天都在喊著“我要上一本?！蔽蚁氘?dāng)初一定有很多同學(xué)都滿懷著信心走進(jìn)高中校園，可是現(xiàn)實(shí)總是很骨感，把我們打磨的連想的勇氣都沒(méi)有了，其實(shí)，我們都忘記了一個(gè)道理，那就是不到最后一刻就永遠(yuǎn)不要放棄，我們應(yīng)該撿起夢(mèng)想先前看。
敢想之后便是敢做，泰山不是壘的，學(xué)問(wèn)不是吹的。天不言自高，地不語(yǔ)自厚。一個(gè)人要是僅僅喊空頭口號(hào)，終究會(huì)是一事無(wú)成。前面便說(shuō)過(guò)學(xué)習(xí)非易事，它就像是一座險(xiǎn)峻的山，如果你被它的險(xiǎn)峻所嚇住不敢攀登，就永遠(yuǎn)也別想有“一覽眾山小”的感覺(jué)。也許當(dāng)你邁出第一步時(shí)，你就會(huì)覺(jué)得邁出第一步其實(shí)不難。
經(jīng)歷了敢想、敢做最后便是敢于堅(jiān)持，“堅(jiān)持就是勝利”。的確，同學(xué)們伸出我們的，用手摸摸我們的胸口，聽(tīng)聽(tīng)自己心的聲音，你是否也知道“不經(jīng)一番徹骨寒，怎得梅花撲鼻香?！敝馈俺缘每嘀锌?，方為人上人?！奔热恢?，那為什么沒(méi)能堅(jiān)持?那是因?yàn)榍胺降穆诽L(zhǎng)看不到頭?！奥仿湫捱h(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！惫磐駚?lái)又有哪條路好走呢?既然開(kāi)始了就義無(wú)反顧的走下去吧。
讓我們懷揣著堅(jiān)持，懷揣著新時(shí)代的五四精神走向祖國(guó)的未來(lái)，傳承下去讓五四之火永遠(yuǎn)熊熊燃燒在華夏大地。
謝謝大家，我的演講完畢。
現(xiàn)在的中國(guó)，繁榮昌盛，人民生活安居樂(lè)業(yè)，民族出現(xiàn)昌盛之景。但這一切，都是前人的努力拼搏才得以實(shí)現(xiàn)的......
_次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，1919年1月，英，法，美，日，意等帝國(guó)主義國(guó)家在法國(guó)巴黎召開(kāi)所謂的“和平會(huì)議”，中國(guó)在會(huì)議上要求德歸還國(guó)土，但德國(guó)卻把中國(guó)山東的一切權(quán)力轉(zhuǎn)交給日本，激起中國(guó)人民的強(qiáng)烈反抗，因此，“五四運(yùn)動(dòng)”爆發(fā)了。
五四運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)就是歷史前進(jìn)的一大證明?！拔逅倪\(yùn)動(dòng)”是中國(guó)一次徹底反帝國(guó)主義和徹底反對(duì)封建主義的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)，是中國(guó)新民主主義革命的開(kāi)端。
“五四運(yùn)動(dòng)”，是一群意氣風(fēng)發(fā)，忠貞愛(ài)國(guó)的有志青年為了驅(qū)逐黑暗，為了祖國(guó)的獨(dú)立和富強(qiáng)，用熱血和生命譜寫(xiě)的一曲壯麗的青春之歌。如今，“五四運(yùn)動(dòng)”已作為光輝的一頁(yè)載入中華民族的史冊(cè)，五四運(yùn)動(dòng)為我們留下了一筆寶貴的精神財(cái)富，五四精神永遠(yuǎn)激勵(lì)著一代又一代的中國(guó)青年不斷前進(jìn)，為國(guó)奉獻(xiàn)。
因此，弘揚(yáng)“五四精神”是十分有必要的，這次運(yùn)動(dòng)中，無(wú)產(chǎn)階級(jí)登上政治的舞臺(tái)，起到了主力軍的作用;青年學(xué)生發(fā)揮了先鋒作用，這不正是青少年所應(yīng)該具備的無(wú)私奉獻(xiàn)的品質(zhì)么?正是因?yàn)橛心切閲?guó)奉獻(xiàn)的有志青年，才使得中華人民共和國(guó)成立，才有了我們今天的幸福安穩(wěn)的生活。
少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年智則國(guó)智。當(dāng)代青少年便是祖國(guó)的未來(lái)，是政治斗爭(zhēng)上的先鋒是祖國(guó)寄托希望的火苗，是中國(guó)人的驕傲。
傳承中國(guó)精神小論文篇四
同志們：
會(huì)贏，也竭盡全力。是你一路雖走得搖搖晃晃，但站起來(lái)抖抖身上的塵土，依舊眼中堅(jiān)定?！?/p>
就像一萬(wàn)個(gè)讀者眼中就有一萬(wàn)個(gè)哈姆雷特，身處不同行業(yè)，所處不同年齡的人們對(duì)于‘女排精神’也有各自的理解和感悟。記者在采訪中，提到再度奪冠，提起‘女排精神’，近乎所有采訪對(duì)象都難掩激動(dòng)之情，有的甚至聲音幾度哽咽。
從清華大學(xué)走出的中國(guó)第一個(gè)國(guó)際大賽百米冠軍胡凱，如今已經(jīng)是清華大學(xué)團(tuán)委副書(shū)記。在采訪中，記者依然能感受到曾經(jīng)作為體育人的胡凱內(nèi)心的激動(dòng)和感慨?！斑@是我第二次在清華大學(xué)見(jiàn)證中國(guó)女排奪冠。從雅典到里約，12年來(lái)氣質(zhì)不變，從80年代一路走來(lái)，30余年精神永存！”
“什么是女排精神？就是淘汰賽以來(lái)你有主場(chǎng)氣勢(shì)，我把你球迷打哭；你在心理占優(yōu)，我把你氣勢(shì)打掉；你本心態(tài)放松，我把你打到緊張！”胡凱說(shuō)，“回顧歷次奪冠，中國(guó)女排沒(méi)有一次是在占有絕對(duì)優(yōu)勢(shì)的情況下獲得勝利的。我們的國(guó)家正走在民族復(fù)興和重塑自信的路上，這條路上的道艱難險(xiǎn)阻，都需要女排精神來(lái)提振士氣，堅(jiān)定信念！”
清華大學(xué)體育部主任劉波說(shuō)：“‘女排精神’可以概括為：團(tuán)結(jié)、拼搏、愛(ài)國(guó)。在清華大學(xué)，我們學(xué)習(xí)女排精神，要讓她成為新時(shí)期體育教育的主旋律，讓體育運(yùn)動(dòng)和體育競(jìng)賽不僅僅發(fā)揮強(qiáng)身健體的作用，更成為培養(yǎng)完善人格的最佳手段?！?/p>
首鋼總公司企業(yè)文化部部長(zhǎng)郭慶說(shuō)：“在企業(yè)，我們提倡‘傳承敢闖，敢堅(jiān)持，敢于苦干硬干，發(fā)揚(yáng)敢擔(dān)當(dāng)，敢創(chuàng)新，敢為天下先’的首鋼精神，這跟女排精神高度契合。在新時(shí)期，我們強(qiáng)調(diào)傳承和發(fā)揚(yáng)，就是要不忘初心，敢于作為。”
“今天我們面臨的國(guó)際社會(huì)的風(fēng)云變幻就像奧運(yùn)賽場(chǎng)的激烈角逐，所處的改革進(jìn)程就像中國(guó)女排此次里約之行的跌宕起伏?！痹诓稍L中，每個(gè)采訪對(duì)象都情不自禁地把“女排精神”融入今天的時(shí)代，融入自己的生活，“女排精神”將一直鼓舞和激勵(lì)著每一代人。
傳承中國(guó)精神小論文篇五
中國(guó)，一個(gè)以五千年文明為積淀，以百余年磨難為基礎(chǔ)，以五十余年發(fā)展為基石，多少榮辱悲歡，多少興衰成敗，成就了中國(guó)這只浴火重生的鳳凰！
中國(guó)之所以成為四大文明古國(guó)之一的原因，就是因?yàn)樗兄┐缶畹奈幕Ｕf(shuō)起中國(guó)的傳統(tǒng)文化，那可真是數(shù)不計(jì)數(shù)，如：中國(guó)陶瓷、文房四寶、四大發(fā)明、皮影等等。今天，我就著重說(shuō)一說(shuō)元雜劇和文房四寶，元雜劇第一人是關(guān)漢卿，這位中國(guó)第一位戲劇作家一生寫(xiě)了60多種雜居，是元雜劇的奠基人。他的部分劇作700年來(lái)一直上演不衰，關(guān)漢卿的劇作有描寫(xiě)社會(huì)矛盾，歌頌人們斗爭(zhēng)的《竇娥冤》、《蝴蝶夢(mèng)》、《魯齋郎》等，文房四寶就是人們說(shuō)的筆、墨、紙、硯，筆因?yàn)橥豸酥木壒剩疃擅P名聲大振，墨具有“落紙如漆，萬(wàn)載存真”的美譽(yù)，紙——明代《天工開(kāi)物》中記載了鉛出造紙的狀況，對(duì)連四紙作了說(shuō)明，并給予很高評(píng)價(jià)，硯——墨子的金星硯和婺源的龍尾硯都具有1000多年歷史！
在當(dāng)今開(kāi)放的世界里，我們?cè)谖胀鈦?lái)文化的同時(shí)，也要大力弘揚(yáng)華夏五千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，只有這樣，世界才會(huì)健康地朝多元化方向發(fā)展，才能更加地充滿生機(jī)和活力。
中華的傳統(tǒng)文化慢慢地被人們所淡忘，傳統(tǒng)佳節(jié)在社會(huì)里日益冷清，這些現(xiàn)象怎能不令人擔(dān)憂。不引起社會(huì)的廣泛關(guān)注呢？?jī)?yōu)秀的傳統(tǒng)文化是我們老祖先留給我么的無(wú)形財(cái)富，傳統(tǒng)佳節(jié)蘊(yùn)含著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化因子，這是我們民族的優(yōu)秀勞動(dòng)成果和智慧的結(jié)晶。
社會(huì)轉(zhuǎn)型期的今天，傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技激烈碰撞，逐步融合，而在這碰撞與融合中，各自煥發(fā)出新的生機(jī)，科技賦予傳統(tǒng)文化科學(xué)特性和創(chuàng)造力，科技是第一生產(chǎn)力也是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的強(qiáng)大驅(qū)動(dòng)力。而科技發(fā)展中形成的科技精神，包括科學(xué)思維、科學(xué)態(tài)度、科學(xué)價(jià)值觀念等，深刻的影響著我們的生活方式，影響著傳統(tǒng)文化，在科技條件下，傳統(tǒng)優(yōu)秀文化經(jīng)過(guò)現(xiàn)代科技的陶冶和兼容，具有了新的創(chuàng)造活力，它既蘊(yùn)含了現(xiàn)代科技的新成果，又指導(dǎo)著現(xiàn)代科技條件下的民族文化，不斷創(chuàng)新和發(fā)展，永葆生機(jī)和活力，發(fā)揮科技優(yōu)勢(shì)，改造傳統(tǒng)文化，是保持傳統(tǒng)文化生機(jī)的不二法門(mén)。
作為一名中學(xué)生，我能做的只是，倡議大家為弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化貢獻(xiàn)一份微薄之力，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化不單單只屬于這個(gè)民族，它更屬于這個(gè)世界，我們盡力把我們的傳統(tǒng)佳節(jié)推廣到世界上，讓世界變得更加炫彩多姿！保衛(wèi)傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)民族精神！
傳統(tǒng)中國(guó)文化，共筑精神家園，讓我們攜起手來(lái)，眾志成城，把中華文化傳承好，發(fā)展好。共同筑牢中華民族的精神家園，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)凝聚強(qiáng)大的文化力量！
傳承中國(guó)精神小論文篇六
政府工作報(bào)告里的新詞匯“工匠精神”，這幾日備受關(guān)注?！肮そ尘瘛钡睦砟罹褪菑娜莳?dú)立、踏實(shí)務(wù)實(shí);摒棄浮躁、寧?kù)o致遠(yuǎn);精致精細(xì)，執(zhí)著專(zhuān)一。
當(dāng)下，“中國(guó)制造”正在向“中國(guó)智造”強(qiáng)力邁進(jìn)，我們要補(bǔ)上“工匠精神”這一課，讓它為中國(guó)騰飛，做出積極擔(dān)當(dāng)。
從容獨(dú)立、踏實(shí)務(wù)實(shí)?！坝賱t不達(dá)”、“蘿卜快了不洗泥”告訴我們，無(wú)論是企業(yè)發(fā)展、人的發(fā)展，太強(qiáng)調(diào)“快”和“立竿見(jiàn)影”，注定會(huì)留下粗糙、浮躁的印記。無(wú)法讓人永久記住。因此，需要在踏踏實(shí)實(shí)方面下功夫：不貪多求快，不好高騖遠(yuǎn)，不眼花繚亂，不惜力，不怕費(fèi)事。甚至費(fèi)盡周折沒(méi)有收獲也無(wú)怨無(wú)悔，不輕言放棄，用一步一個(gè)腳印的精神，艱苦磨練，產(chǎn)品和技能才能不斷攀越，走向精致。比如“大國(guó)工匠”胡雙錢(qián)，在自己的行業(yè)干了35年，“在車(chē)間里，他從不挑活，什么活都干，通過(guò)完成各種各樣的急件、難件，他的技術(shù)能力也在慢慢積累和提高”。
摒棄浮躁、寧?kù)o致遠(yuǎn)。也就是所謂的職業(yè)心境的從容淡泊：外邊的世界很熱鬧，自己卻不輕易盲從;燈紅酒綠中的誘惑很多，自己卻堅(jiān)守“初心”，一切“走心”，像田野一樣安靜，像詩(shī)歌一樣平和?！办o能生慧”，“靜能生樂(lè)”，所以，工匠們才能把更多的時(shí)間投入到枯燥的專(zhuān)業(yè)發(fā)展中，擁有不知疲倦的技術(shù)性快樂(lè)。讓技術(shù)發(fā)展，離淺入深，不斷飛躍。比如“大國(guó)工匠”毛臘生，是給導(dǎo)彈鑄造衣服的人，在現(xiàn)實(shí)生活中，卻“很無(wú)趣，甚至連個(gè)愛(ài)好都沒(méi)有，有時(shí)甚至連表達(dá)都成問(wèn)題”?！?9年，他只做了一件事——讀懂砂子，鑄好導(dǎo)彈”。他將“木訥”當(dāng)做淡定，將“無(wú)趣”當(dāng)做安靜，浮躁少了，當(dāng)然就能造就技術(shù)的輝煌。
精致精細(xì)，執(zhí)著專(zhuān)一?！渡袝?shū)?大禹謨》有云：“人心惟危，道心惟微;惟精惟一，允執(zhí)厥中。”在技術(shù)競(jìng)爭(zhēng)、人才競(jìng)爭(zhēng)白熱化的當(dāng)下，要想謀求更輝煌的成果，“差不多的思維”要不得，它會(huì)讓自己流于庸俗，止于輕薄、膚淺和粗糙。發(fā)展思想不精細(xì)，產(chǎn)品就上不了檔次。所以，我們要有 “人有我優(yōu)”的技術(shù)追求，選定一個(gè)目標(biāo)，努力用一生的時(shí)間和更多的精力，精心打造，永不放棄，不遺余力，精益求精，甚至用強(qiáng)迫一樣的思維，讓技術(shù)和產(chǎn)品“從99%到99.99%”的`過(guò)程中，迂回推進(jìn)，不厭其煩，努力堅(jiān)守，把每一個(gè)生產(chǎn)產(chǎn)品，當(dāng)作工藝品一樣精雕細(xì)刻、耐心打磨。久而久之，就能創(chuàng)造出與眾不同的發(fā)展奇跡、震撼效應(yīng)。比如“大國(guó)工匠”胡雙錢(qián)，“在35年里加工過(guò)數(shù)十萬(wàn)個(gè)飛機(jī)零件，在這里面沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)一個(gè)次品?！本?xì)到了何種程度，由此可見(jiàn)一斑。
人人都有“工匠精神”，“中國(guó)智造”、中國(guó)品質(zhì)，自然就能更上一層樓。
傳承中國(guó)精神小論文篇七
時(shí)代飛速發(fā)展，從前“車(chē)馬很慢，書(shū)信很慢”的時(shí)代早已離我們遠(yuǎn)去。取而代之的是機(jī)械化工業(yè)時(shí)代。中國(guó)是制造業(yè)大國(guó)，而現(xiàn)在很多企業(yè)都秉持“投資少，見(jiàn)效快”的理念，從而能忽略了“工匠精神”，導(dǎo)致如今中國(guó)人去日本等地大批量采批生活用品，甚至連馬桶蓋、剪刀等也求“日本制造”，對(duì)中國(guó)制造敬而遠(yuǎn)之。
這類(lèi)現(xiàn)象的出現(xiàn)正是因?yàn)楝F(xiàn)在“工匠精神”的缺乏，放眼周遭，浮躁之風(fēng)滋生蔓延，所以我們才需要工匠精神。
工匠精神，需要它讓我們追求完美。榮寶齋的王玉良大師一生追求完美，他所做的《夜宴圖》木板復(fù)刻至今無(wú)人再做第二份，因?yàn)樗龅奶?，難度太大。他用 1667 塊木板才做成，先打板打印，不合適的再修改，如此反復(fù)，一年半才做成，其堅(jiān)守細(xì)致完美的工匠精神令人嘆服。正因這樣的工匠精神，才讓我們獲得如此藝術(shù)精品。相信有了這樣追求完美的精神，那些粗制濫造的產(chǎn)品也就不復(fù)存在了。
工匠精神，需要它來(lái)讓我們摒棄浮躁之氣。著名拼布藝術(shù)家金媛善認(rèn)為，工匠精神需要堅(jiān)守、情懷和修行。她靜心端坐，幾百個(gè)小時(shí)做出世間精絕的《百花爭(zhēng)艷》，在外國(guó)展覽上備受稱贊。她肯靜心做事，如同修行一般地做拼布藝術(shù)。反觀我們的有些制造業(yè)，不到一個(gè)小時(shí)產(chǎn)出成百上千的次品，讓國(guó)人對(duì)“中國(guó)制造”失去信心，假如像金大師一般的不浮躁，只專(zhuān)心做自己的產(chǎn)品，“中國(guó)制造”一定會(huì)大放異彩。
逯耀東先生說(shuō)：“我們生活在一個(gè)以米飯為主食的國(guó)家，我們有一只有內(nèi)涵的碗嗎?我們每天點(diǎn)燈生活，我們有一盞有感覺(jué)的燈嗎?”是啊，如今文明推動(dòng)文明太快，來(lái)不及體會(huì)傳統(tǒng)文化之美，做不出有中國(guó)人情懷的東西，即使有也是少數(shù)。所以我們要從今天開(kāi)始拋下浮躁做產(chǎn)品，將中華傳統(tǒng)文化和中國(guó)人的工匠精神發(fā)揚(yáng)起來(lái)，融入產(chǎn)品，拉回國(guó)人總“向外看”的目光，讓中國(guó)制造有朝一日成為人人爭(zhēng)先購(gòu)買(mǎi)的產(chǎn)品。
當(dāng)工匠精神被大眾所重視，當(dāng)手工的藝術(shù)與流水線上的產(chǎn)品區(qū)別開(kāi)來(lái)，當(dāng)工匠精神帶上本應(yīng)屬于它的高貴，我們的工匠精神才能得以發(fā)揚(yáng)光大。
工匠精神，我們需要它!
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傳承中國(guó)精神小論文篇八
“魚(yú)不可脫于淵，大國(guó)利器不可以示人?！痹诂F(xiàn)今社會(huì)，國(guó)之利器是國(guó)家強(qiáng)盛的象征，是值得我們拿來(lái)夸耀并自豪的。國(guó)之利器，在于對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承。
我們從小便開(kāi)始書(shū)寫(xiě)方塊字，一撇一橫間，我們體味著是非真假，美丑善惡;我們朗誦詩(shī)詞歌賦，于唐詩(shī)宋詞間，感受著文人墨客的才情。北京語(yǔ)文高考分值由150分提升至180分，英語(yǔ)分值由150份降至100分，這一舉措是國(guó)家對(duì)于傳統(tǒng)文化的重視，傳統(tǒng)文化，大國(guó)利器，母語(yǔ)教學(xué)，隨著中國(guó)改革的進(jìn)行，傳統(tǒng)文化日益受到人們的重視。
“少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立，少年雄于歐洲則國(guó)雄于歐洲?！备呖贾贫鹊母母镉欣谂囵B(yǎng)青少年的愛(ài)國(guó)精神，增強(qiáng)對(duì)國(guó)家數(shù)千年歷史的了解。在各國(guó)都很重視外語(yǔ)教學(xué)的現(xiàn)今社會(huì)，外語(yǔ)教學(xué)固然值得肯定，但我們更應(yīng)該注重傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)。
“漢字書(shū)寫(xiě)大會(huì)”掀起一股猛烈的文化浪潮，科技在發(fā)展，外來(lái)文化在入侵我們的生活，“提筆忘字”不僅預(yù)示著人們對(duì)傳統(tǒng)文化、對(duì)母語(yǔ)的疏離，更意味著我們面臨著一個(gè)巨大的挑戰(zhàn)。文化見(jiàn)證了時(shí)代的更替，事物的興衰，它從千年前向我們款款走來(lái)，帶著書(shū)卷的香氣，引起我們對(duì)文化的渴求。
新華網(wǎng)稱：“降低英語(yǔ)分值絕非放慢向外部學(xué)習(xí)。”中國(guó)在強(qiáng)盛，但未來(lái)仍有一段路要走。對(duì)于外來(lái)文化，我們應(yīng)正確對(duì)待，盲目拒絕只會(huì)象腐朽的清廷一樣自取滅亡，唯有堅(jiān)守自我的同時(shí)，吸引外來(lái)文化的精華，將其變?yōu)槲覀兊酿B(yǎng)料，國(guó)家才會(huì)更興盛。
大國(guó)利器，文化傳承;文化傳承，在我少年?
【例文二】。
屋檐上的水滴隨著時(shí)光的推流而一滴滴地掉落在那堆積了一厘米深的小水暈中，泛起了小小的漣漪，望著眼前這一雨紛紛的美景，忽然一陣粽葉香，耐人尋味。
走進(jìn)廚房，家中還是那種老式的灶臺(tái)，有兩口大鍋，均由柴火燒制，容量十分大，我想，在爺爺奶奶他們那一代，家中要生存的人很多，所以先前的灶才會(huì)是這樣的吧。在這時(shí)，只見(jiàn)奶奶將用油炸蔥頭的“蔥頭油”撈起，放在一旁的小碗中。接著掀開(kāi)另一鍋有拌著許多什么蒸咸蛋，五花肉，鵪鶉蛋，花生……一切適合的東西，奶奶一樣也不錯(cuò)過(guò)。因?yàn)樵侔?，這些食物都未煮熟，因?yàn)楹ε绿?，所以我?guī)椭棠桃黄鹋?。我們首先清洗粽葉，“呀”一不小心就被這粽葉的邊緣割破了手，輕微的流血，更映襯出我對(duì)這粽子的喜愛(ài)，瞧去，奶奶正眉開(kāi)眼笑的.哼著小曲，包著粽。
雙手平攤，在手心先放上一個(gè)粽葉，用大拇指夾著，來(lái)一個(gè)90度的完美弧度，使粽葉上有一個(gè)圓錐形的凹形，然后以3：2：1的比例調(diào)配米，鵪鶉蛋，五花肉，一層壓一層，最后，再拿一片粽葉“封頂”，用一種植物的葉子綁上，放在籃子里，準(zhǔn)備下鍋。一只布滿皺紋的手和一只細(xì)皮嫩肉的手在一起忙的不亦樂(lè)乎。
這細(xì)細(xì)的粽香，環(huán)繞了整個(gè)屋子，忽然，聽(tīng)見(jiàn)弟弟對(duì)著電話機(jī)喊了一聲：“小姑，等等你回來(lái)的時(shí)候給我?guī)б粋€(gè)漢堡跟一個(gè)芝士味的比薩，謝謝?！鳖D時(shí)，屋子里的氣氛僵硬了，空氣似乎要停止了流動(dòng)，奶奶在這制作著中國(guó)的傳統(tǒng)食物，而這新時(shí)代的小男孩卻要去品嘗外國(guó)的“快餐”。
在當(dāng)今社會(huì)蓬勃發(fā)展的時(shí)代，人們都在物質(zhì)上不斷的追求，在生活水平上不斷的提高，在工作上同時(shí)也是精益求精，但是，人們又會(huì)停下來(lái)思考那份對(duì)于文化的紀(jì)念嗎?不，不會(huì)。然而，在中國(guó)古代，有許多優(yōu)秀的手藝都是因?yàn)闆](méi)有人傳承而在現(xiàn)在已斷絕了，我們不能讓歷史成為歷史，要讓他們成為未來(lái)，而唯一的方法就是，每個(gè)人都應(yīng)該隨時(shí)接受著古老文化的熏陶，讓這種傳承成為永遠(yuǎn)，這樣，在中國(guó)的標(biāo)點(diǎn)上，就只有分號(hào)，沒(méi)有句號(hào)。
我想，如此的文化傳承，勢(shì)必會(huì)為中國(guó)擁有美好的遠(yuǎn)景藍(lán)圖。
粽葉飄香，傳之千里。
傳承中國(guó)精神小論文篇九
在這個(gè)時(shí)代經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，人們生活水平，教育水平不斷提高，但是青少年的思想?yún)s越來(lái)越不盡人意，我們應(yīng)該弘揚(yáng)并學(xué)習(xí)五四精神，做一個(gè)充滿活力，健康向上的愛(ài)國(guó)青年。
195月4日，在古都北京愛(ài)國(guó)青年紛紛走上街頭，高喊“外爭(zhēng)國(guó)權(quán)，內(nèi)懲國(guó)賊”。隨后革命浪潮迅速席卷全國(guó)，工人罷工，商人罷市，各界民眾同仇敵愾，共同奏起一曲浩氣長(zhǎng)存的時(shí)代壯歌!
五四運(yùn)動(dòng)使中國(guó)工人階級(jí)開(kāi)始以獨(dú)立的政治力量登上歷史舞臺(tái)，也是一次高揚(yáng)民主與科學(xué)旗幟的思想啟蒙運(yùn)動(dòng)，其持續(xù)的時(shí)間更長(zhǎng)，影響也更深廣。
雖說(shuō)已經(jīng)過(guò)去了很久，但是五四精神使不朽的。盡管已經(jīng)時(shí)過(guò)境遷，但是五四精神的生命之樹(shù)沒(méi)有隨著時(shí)間而枯萎，反而更加茁壯。那些愛(ài)國(guó)志士的呼喚和吶喊還仿佛縈繞在腦海、在耳畔回響。是他們用青春和熱血，激活了一個(gè)時(shí)代，激活了一個(gè)民族，他們的精神激勵(lì)著五四以后一代代青年，為中華民族的解放和振興貢獻(xiàn)著自己的青春、智慧和力量。
五四運(yùn)動(dòng)孕育了愛(ài)國(guó)，進(jìn)步，民主，科學(xué)的偉大精神，愛(ài)國(guó)主義更是五四精神的核心。在國(guó)家危難之際，愛(ài)國(guó)青年為救亡圖存，奮不顧身，表現(xiàn)出了偉大的愛(ài)國(guó)情操和奉獻(xiàn)精神。五四運(yùn)動(dòng)所體現(xiàn)的愛(ài)國(guó)精神，是中華民族百折不撓，自強(qiáng)不息的生動(dòng)寫(xiě)照。這種歷久彌新的偉大愛(ài)國(guó)主義精神是我國(guó)幾千年來(lái)發(fā)展和進(jìn)步的的重大力量和源泉。
列寧說(shuō)過(guò)“忘記過(guò)去就意味著背叛”，一個(gè)忘記了國(guó)恥的民族是沒(méi)有希望的民族，一個(gè)沒(méi)有希望的民族就有可能再次淪為亡國(guó)奴。一個(gè)愛(ài)國(guó)的青年應(yīng)該銘記國(guó)恥，不能忘記昔日的愛(ài)國(guó)烈士高舉愛(ài)國(guó)，進(jìn)步，民主，科學(xué)的旗幟，無(wú)情的子彈也沒(méi)能撲滅他們的愛(ài)國(guó)熱情!
重溫這段歷史，我們可以理解為對(duì)國(guó)家的自救，也可以理解為對(duì)科學(xué)進(jìn)步的追求。做為一個(gè)新時(shí)代的青年，我們更應(yīng)懷著崇高的理想，從小事做起，一步步實(shí)現(xiàn)自己對(duì)知識(shí)的渴求。勇于探索，敢于創(chuàng)新，把學(xué)習(xí)作為重中之重。但是更要做到德智體全面發(fā)展。德是人才素質(zhì)的靈魂。在改革開(kāi)放經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的現(xiàn)實(shí)下，德在青年人成長(zhǎng)和發(fā)展過(guò)程中發(fā)揮了越來(lái)越重要的作用。一個(gè)人具有德行才能成為一個(gè)社會(huì)有用之人。具有美好的品德更是我中華民族的傳統(tǒng)品性。
智是人才素質(zhì)的基本內(nèi)容，作為一個(gè)學(xué)生，最重要的就是智力的培養(yǎng)。祖國(guó)的建設(shè)急需大批對(duì)人民有用的人才，大學(xué)是智力的海洋，我們就要學(xué)會(huì)在這海洋里遨游。一個(gè)民族若是智力不能得到提高，那這個(gè)民族就沒(méi)有了希望。所以我們要努力學(xué)習(xí)，并學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。不僅要掌握知識(shí)，也要學(xué)會(huì)掌握知識(shí)的能力。把自己的學(xué)習(xí)工作做好，也是具有愛(ài)國(guó)精神的體現(xiàn)。我相信，我們?cè)诓粩嗵嵘晕业耐瑫r(shí)，我們也在潛移默化的影響著我們的祖國(guó)!
美是人才素質(zhì)的綜合體現(xiàn)，美不僅能陶冶情操，提高素養(yǎng)，而且有助于開(kāi)發(fā)智力，對(duì)促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展有不可替代的作用。
但是，愛(ài)國(guó)主義不能只是口號(hào)，它更需要實(shí)踐。愛(ài)國(guó)真正需要的是做實(shí)事，然而我們?nèi)鄙俚恼亲鰧?shí)事的耐心和熱情，只有真正讓祖國(guó)強(qiáng)大起來(lái)才是愛(ài)國(guó)，我們作為普通人，無(wú)法有動(dòng)輒影響國(guó)家前途和命運(yùn)的影響力，但一定要懷有一顆愛(ài)國(guó)之心，以主人翁的態(tài)度積極參與到國(guó)家的建設(shè)進(jìn)程中，并為此獻(xiàn)出自己的一份力量。
傳承中國(guó)精神小論文篇十
傳承文化，從小做起，要以德為本?？鬃犹岢靶⒌苤倚牛Y義廉恥”，并把“仁義禮智信”作為五常。以德為本不僅是幾千年來(lái)中國(guó)社會(huì)的道德評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，也是中華民族樸素的為人之道?！笆陿?shù)木，百年樹(shù)人”“君子務(wù)本，本立而道生”“天下為公”“與人為善”優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的思想觀念、美德情操陶冶著人們的心志，滋養(yǎng)著人們的心靈。所謂根本，就是事物的本源?！案静幻溃θ~茂者，未之聞也?！睂?duì)于少年兒童來(lái)說(shuō)，強(qiáng)基固本尤為重要。民族的文明基因，文化的根源血脈，都要靠祖國(guó)的下一代不斷傳承。
從小做起，更要從自己做起，從身邊做起，從小事做起?！安环e跬步，無(wú)以至千里”，好的習(xí)慣要在日常生活中通過(guò)一件件小事逐步形成。青少年的思想觀念，受家庭、學(xué)校、社會(huì)各方面影響，各方面都要為文化傳承營(yíng)造良好的環(huán)境。大人要做好榜樣，學(xué)校要組織好教育，社會(huì)要有明確的價(jià)值導(dǎo)向?！疤煨薪?，君子以自強(qiáng)不息”“正人必先正己，正己才能正人”。
傳承文化，不但要樹(shù)立榜樣，還要記住歷史。文化是民族的血脈，歷史是國(guó)家的'根基。不忘歷史，才能開(kāi)辟未來(lái)。留住血脈，才能走向復(fù)興。習(xí)近平總書(shū)記反對(duì)語(yǔ)文教材“去中國(guó)化”，指出要深入挖掘和闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時(shí)代價(jià)值，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉。
“一屋不掃，何以掃天下？”傳統(tǒng)文化的精髓是立德修身，廣大青少年通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，約束自身行為，才能更好地影響身邊的人，一起加入凈化社會(huì)環(huán)境的隊(duì)伍。無(wú)論是《論語(yǔ)》《道德經(jīng)》《資治通鑒》等經(jīng)典著作還是流傳千古的詩(shī)歌名篇，其中對(duì)仁、義、禮、智、信的弘揚(yáng)，沉淀著中華民族最深沉的精神追求，同時(shí)也飽含著溫文爾雅的人格養(yǎng)成。
廣大青年要了解傳統(tǒng)文化的思想精華和道德精髓，了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化講仁愛(ài)、重民本、守誠(chéng)信、崇正義、尚和合、求大同的時(shí)代價(jià)值。對(duì)廣大青少年朋友躬身踐行、以身作則，很有指導(dǎo)意義。
傳承中國(guó)精神小論文篇十一
近幾天，我閱讀了《傳承中國(guó)文化，共筑精神家園》這本讓我受到深刻啟迪的一本書(shū)，它記載了中國(guó)自誕生起所經(jīng)歷的艱苦磨難、永垂不朽的名人及民族的特色等。
從甲午戰(zhàn)爭(zhēng)到中華人民共和國(guó)成立，祖國(guó)飽經(jīng)風(fēng)霜，外國(guó)勢(shì)力把中國(guó)看做一塊肥肉，如豺狼一般肆意瓜分、欺殺凌辱，經(jīng)過(guò)中華兒女的奮力抗?fàn)幣c拼搏，祖國(guó)終于迎來(lái)了令人期盼已久的繁榮富強(qiáng)。
在中華民族歷史的長(zhǎng)河中涌現(xiàn)出許許多多的杰出人物，其中令我最敬佩的有：至圣先師孔子，他是我國(guó)春秋時(shí)期著名的思想家、政治家、教育家。他修訂了六經(jīng)：《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《樂(lè)》《易》《春秋》?？鬃右簧鷪?jiān)持“有教無(wú)類(lèi)”,意思是各種類(lèi)別的人不分地域、貧窮、老少、賢愚，都應(yīng)當(dāng)是教育的對(duì)象。他一視同仁的精神讓我恨不得在那個(gè)年代出生，拜入他的門(mén)下，成為他的弟子；“民族精神光照千秋”,明代愛(ài)國(guó)英雄戚繼光，他率領(lǐng)戚家軍擺下鴛鴦陣大敗倭寇的故事家喻戶曉，是他保衛(wèi)了祖國(guó)邊境的安寧；鄭成功在明朝末年，立志要收復(fù)祖國(guó)的寶島臺(tái)灣。1661年3月，他率領(lǐng)兩萬(wàn)五千名士兵，經(jīng)過(guò)幾天幾夜的奮斗，終于收復(fù)了祖國(guó)的寶島臺(tái)灣；范仲淹從小自強(qiáng)不息，勤奮讀書(shū)，刻苦學(xué)習(xí)，經(jīng)常起早貪黑、通宵達(dá)旦的閱讀書(shū)籍，一天也就是才滴水粒米而已。最后，他領(lǐng)悟了六經(jīng)的主旨，立下了造福于人民的志向，寫(xiě)下了“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”這句流傳千古的名言。
民族的節(jié)日使我不禁大開(kāi)眼界。漢族一年一度的春節(jié)、全家幸福團(tuán)圓的中秋節(jié)、傣族的潑水節(jié)、蒙古族的那達(dá)慕大會(huì)。
我們是中華民族未來(lái)的“閃耀之星”,是那“更上一層樓”的`希望；是一根節(jié)節(jié)高升堅(jiān)不可摧的棟梁；是一把在戰(zhàn)場(chǎng)上剛硬尖刀上鋒利的刀尖。為實(shí)現(xiàn)祖國(guó)的夢(mèng)，為建設(shè)社會(huì)主義價(jià)值觀，為傳承和弘揚(yáng)中國(guó)文化，為讓祖國(guó)“更上一層樓。”就讓我們團(tuán)結(jié)奮斗、發(fā)憤圖強(qiáng)，一起向美好的未來(lái)、向祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)、向夢(mèng)想、向中國(guó)夢(mèng)，向成功之夢(mèng)進(jìn)發(fā)吧！
傳承中國(guó)精神小論文篇十二
1894年甲午大海戰(zhàn)——這是一段日本侵華的歷史，這是更是一段中國(guó)不堪回首的歷史，卻又不可忘卻的前車(chē)之鑒啊！甲午戰(zhàn)爭(zhēng)告訴我們，海軍強(qiáng)，則中國(guó)強(qiáng)！19世紀(jì)是海軍實(shí)力大放異彩的時(shí)代，而21世紀(jì)則是航天技術(shù)的大比拼！
21世紀(jì)，航天強(qiáng)，則中國(guó)強(qiáng)！自從1999年，我們成功發(fā)射了自行研制的第一艘飛船神舟一號(hào)，成為世界上第三個(gè)發(fā)射宇宙飛船的國(guó)家，打破了美國(guó)蘇聯(lián)壟斷航天技術(shù)的局面。中國(guó)自此站起來(lái)了！接踵而至的“神舟五號(hào)”，“神舟六號(hào)”“神舟七號(hào)”到令國(guó)人驕傲不已的“神舟八號(hào)”和“天宮一號(hào)”的對(duì)接。中國(guó)有了自己的無(wú)人和載人空間對(duì)接技術(shù)！
很久以前，中國(guó)人就有飛出地球，探求宇宙奧秘的愿望，我國(guó)古代的神話故事“嫦娥奔月”就是典型的故事。人類(lèi)的好奇心永遠(yuǎn)是無(wú)止境的，也正是這份好奇心，使人類(lèi)不斷進(jìn)步，不斷去探索與發(fā)現(xiàn)。
小時(shí)候的我，遙望夜空，總想著要摘下天上的星星；總想著天到底有沒(méi)有盡頭；總想著我能不能飛上去看看，到底哪里才是頭。進(jìn)入高中，也讀了很多有關(guān)宇宙的猜想和假說(shuō)，我竟也開(kāi)始越來(lái)越著迷于此。因?yàn)樗侨绱说纳衿嬉灾劣谌祟?lèi)到現(xiàn)在對(duì)宇宙還是知之甚少，更別說(shuō)宙外宇宙了。因?yàn)樗嬖诹四敲茨敲淳茫覀內(nèi)祟?lèi)對(duì)于它來(lái)說(shuō)，就好像是新生兒那樣。它見(jiàn)證了太多太多我們所不知道的，人類(lèi)需要宇宙來(lái)回答這段歷史！
探究宇宙的第一步便是沖出地球。載人航天技術(shù)是我們努力的第一步。航天從此成了我心中的一個(gè)夢(mèng)。我的心，你的心，中華兒女的心！被“東方紅一號(hào)”牽動(dòng)著！被“921工程”牽動(dòng)著！被神舟與天宮的對(duì)接牽動(dòng)著！在這些時(shí)刻，我們可以驕傲地喊出“我們中國(guó)人！也是好樣的！”
我們看到了國(guó)家的進(jìn)步和輝煌，我們看到了21世紀(jì)航天對(duì)于一個(gè)民族意味著國(guó)際地位和聲望，我們看到了他的前景和未來(lái)。在地球資源越來(lái)越稀缺的明天，宇宙資源顯得愈發(fā)珍貴。在地球人口劇增的情況下，宇宙空間資源也給了我們希望！
在未來(lái)的某一天，或許會(huì)在某個(gè)遙遠(yuǎn)的星球，豎起我們中國(guó)的國(guó)旗！或許在未來(lái)的某一天，中國(guó)會(huì)有一架和光速相匹敵的宇宙飛船！或許在未來(lái)的某一天，我們也將是那些一代一代為了航天事業(yè)而奮斗一生的航天人！
天下興亡，匹夫有責(zé)。
傳承中國(guó)精神小論文篇十三
“每個(gè)人，都擁有一個(gè)夢(mèng)，平凡而不平庸。”是的，每個(gè)人的心目中都有屬于自己的夢(mèng)想，也許它不是那么的偉大，卻隱含著自己對(duì)未來(lái)的憧憬和期望。我的夢(mèng)想是當(dāng)一名像劉洋一樣的女航天員。當(dāng)我有了這一夢(mèng)想的時(shí)候。
“每個(gè)人，都擁有一個(gè)夢(mèng)，平凡而不平庸。”是的，每個(gè)人的心目中都有屬于自己的夢(mèng)想，也許它不是那么的偉大，卻隱含著自己對(duì)未來(lái)的憧憬和期望。
我的夢(mèng)想是當(dāng)一名像劉洋一樣的女航天員。當(dāng)我有了這一夢(mèng)想的時(shí)候，朋友們和同學(xué)都嘲笑我，說(shuō)我在做夢(mèng)?？僧?dāng)我看見(jiàn)劉洋和其他兩位宇航員帶著祖國(guó)的榮譽(yù)和光榮飛上太空時(shí)，我的心就不言而喻的激動(dòng)和自豪。所以，我發(fā)誓，以后一定要做一個(gè)出色的女航天員！
劉洋曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣的一句話，深深地影響著我，也讓我更加堅(jiān)信，我一定會(huì)成為像她一樣，為祖國(guó)爭(zhēng)光！她說(shuō)：“為了祖國(guó)的航天事業(yè)，我大約有兩年沒(méi)有逛過(guò)街了?！睂?duì)于每個(gè)女孩或者女人來(lái)說(shuō)，逛街是最美好的時(shí)光，而劉洋卻為了祖國(guó)的航天事業(yè)而犧牲自己的青春，將青春的熱血灑在祖國(guó)大陸上。
她的話讓我開(kāi)始反省，反省自己以前的幼稚夢(mèng)想：長(zhǎng)大以后有錢(qián)用、有飯吃、有車(chē)開(kāi)、有房住。比起劉洋，我覺(jué)得自己很渺小，甚至卑微。沒(méi)錯(cuò)，劉洋是一個(gè)成功的航天員，可誰(shuí)又知道，在劉洋身后聚集的是無(wú)數(shù)的傷痕和失?。?！可她面對(duì)這些的態(tài)度是堅(jiān)持、是勇敢，而并非是選擇逃避亦或是放棄。
所以，對(duì)于這些：困難、失意、嘲諷、不屑和挫折我都已經(jīng)準(zhǔn)備好要如何去面對(duì)它們了，那就是：站直，迎接風(fēng)雨的犀利;笑對(duì)，永不放棄夢(mèng)想的執(zhí)著與追求。只有這樣，我才能成功，才能使我們祖國(guó)航天事業(yè)的發(fā)展向前夸一大步，也才能就此改變中國(guó)是“弱國(guó)”的稱號(hào)。
我一定會(huì)向全世界宣告：我們中國(guó)，不是什么好欺負(fù)的好主兒;我們中國(guó)，不是一塊任人宰割的肉;我們中國(guó)，更不是什么隨便讓人冷嘲熱諷的“支那國(guó)”！我堅(jiān)信我一定會(huì)完成自己的中國(guó)夢(mèng)，讓我的血液中流淌著對(duì)祖國(guó)的忠貞、崇敬和自豪的熱血！
傳承中國(guó)精神小論文篇十四
女排精神是團(tuán)隊(duì)精神。以里約奧運(yùn)會(huì)中國(guó)女排的晉級(jí)之路為例，從小組賽首輪不敵荷蘭，而后盡管連續(xù)戰(zhàn)勝波多黎各和意大利，卻又接連負(fù)于強(qiáng)敵塞爾維亞和美國(guó)，最終僅僅名列小組第四，從而不得不面對(duì)十八戰(zhàn)僅一勝的苦主也是東道主的巴西隊(duì)。在外界的一片質(zhì)疑聲中，這支球隊(duì)卻在逆境中爆發(fā)，體現(xiàn)了團(tuán)隊(duì)的粘合力、凝聚力和向心力，最終連克巴西、荷蘭、塞爾維亞等強(qiáng)敵登上了冠軍寶座。中紀(jì)委反腐何嘗不是如此。在十八大后“打虎拍蠅”之初，干部中、社會(huì)中“反腐影響經(jīng)濟(jì)發(fā)展”、“反腐一陣風(fēng)”、“反腐會(huì)引發(fā)各種言論層出不窮，但是從中紀(jì)委到地方各級(jí)紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)構(gòu)卻牢牢抱成一團(tuán)，敢于擔(dān)當(dāng)，敢于監(jiān)督執(zhí)紀(jì)問(wèn)責(zé)，最終以實(shí)實(shí)在在的反工作成效贏得了社會(huì)的廣泛贊譽(yù)。
女排精神是拼搏精神。不論是1/4決賽3:2苦戰(zhàn)巴西隊(duì)，半決賽3：1力拼荷蘭隊(duì)，還是決賽3:1決戰(zhàn)塞爾維亞隊(duì)，其過(guò)程之驚險(xiǎn)刺激、跌宕起伏絕非是最終大比分所顯示的這般簡(jiǎn)單容易?？催^(guò)這幾場(chǎng)比賽的觀眾，之所以對(duì)中國(guó)女排贊不絕口，一個(gè)很重要的原因便是被女排姑娘們一球一球爭(zhēng)，一分一分咬，一局一句拼的拼搏精神所震撼，所感動(dòng)。中紀(jì)委反腐也是如此。全國(guó)各級(jí)紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)構(gòu)緊盯一個(gè)個(gè)重要時(shí)間節(jié)點(diǎn)，一個(gè)環(huán)節(jié)一個(gè)環(huán)節(jié)的抓，一個(gè)問(wèn)題一個(gè)問(wèn)題的整改，以“零容忍”的態(tài)度推動(dòng)中央八項(xiàng)規(guī)定精神落地生根，嚴(yán)防“四風(fēng)”問(wèn)題反彈，取得了顯著成效。
傳承中國(guó)精神小論文篇十五
生命，從誕生之初，先后征服了海洋、陸地、天空，覆蓋了整個(gè)地球，而人類(lèi)在三百萬(wàn)年的進(jìn)化歷程中，成為地球霸主，縱觀歷史長(zhǎng)河，工具、技術(shù)已成為人類(lèi)掌握自然的利器，從鉆木取火，到iphone手機(jī)，每一項(xiàng)技術(shù)的發(fā)明都改變著人們的生活方式，使社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)生巨大飛躍，并且隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步，航空工業(yè)也從無(wú)到有蓬勃發(fā)展了起來(lái)。
從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，一個(gè)地球已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足人類(lèi)的需要，而外太空是一個(gè)巨大的發(fā)展空間。前一段時(shí)間美國(guó)“好奇號(hào)”火星探測(cè)器吸引了全球的目光，這架造價(jià)最高的探測(cè)器成功在火星著陸，開(kāi)始了它的探索使命。的確，宇宙中有著太多的未知——神秘莫測(cè)的黑洞，大量無(wú)法觀察的暗物質(zhì)、暗能量在虛無(wú)縹緲的宇宙邊界——雖然霍金等科學(xué)家對(duì)此做了深入研究，但以我們現(xiàn)在的知識(shí)來(lái)研究宇宙還是很困難的，而正是因?yàn)槿祟?lèi)與生俱來(lái)的對(duì)知識(shí)的渴望，我們未曾停下探索的腳步。在你讀這篇文章的時(shí)候，“旅行者號(hào)”正帶著全人類(lèi)的希望飛離太陽(yáng)系，向宇宙深處進(jìn)發(fā)。
面對(duì)如此誘人的前景，我國(guó)又怎能為之不動(dòng)。自從蘇聯(lián)1957年發(fā)射第一顆人造衛(wèi)星，中國(guó)這個(gè)早就有“飛天”文化的國(guó)度踏上了夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)之路。在無(wú)人援助的情況下，我國(guó)自主設(shè)計(jì)、研究，在1970年成功發(fā)射“東方紅”號(hào)衛(wèi)星，為我國(guó)打下堅(jiān)實(shí)的航天基礎(chǔ)。四十多年的發(fā)展之路，凝聚著勤勞勇敢的中國(guó)人的汗水，也涌現(xiàn)出一批又一批優(yōu)秀工作者，詮釋著特別能吃苦，特別能戰(zhàn)斗，特別能攻關(guān)，特別能奉獻(xiàn)的載人航天精神的精髓。
在以后的幾年中，我國(guó)有“嫦娥三號(hào)”、“天宮一號(hào)”、“神舟十號(hào)”等工程項(xiàng)目，也有在十幾年之后登月的目標(biāo)。我堅(jiān)信，在全體中國(guó)人的不懈努力下，這些目標(biāo)一定會(huì)實(shí)現(xiàn)。
傳承中國(guó)精神小論文篇十六
6月16日一大早，東風(fēng)航天城艷陽(yáng)高照，晴空萬(wàn)里，花草樹(shù)木安靜寧謐，天地間的萬(wàn)物都顯得莊嚴(yán)肅穆、風(fēng)采卓越。“天氣真好!”出行的人們看到這樣的天氣，臉上露出舒心的笑容，默默地為即將要出征的3名航天員和神舟九號(hào)載人飛船祈福。城似海，人如潮，整個(gè)航天城的情緒著因即將升空的神舟九號(hào)飛船而空前高漲。
當(dāng)日15時(shí)左右，東風(fēng)中學(xué)的中學(xué)生和身著各式民族服裝的群眾手捧花束，連同航天科技人員和航天城的群眾，陸陸續(xù)續(xù)向黑河之畔的航天員公寓問(wèn)天閣附近聚集，來(lái)為即將要出征的3名航天員壯行。問(wèn)天閣周?chē)?，處處懸掛著?xiě)著“向航天員致敬、向航天員學(xué)習(xí)”、“祝載人航天交會(huì)對(duì)接任務(wù)圓滿成功”等字樣的橫幅，字字扣人心扉。
與前兩次航天員出征相比，此次為航天員出征送行的隊(duì)伍規(guī)模明顯要小得多，但送行的人們激情不減，圓夢(mèng)園和周?chē)R路上，聚集了數(shù)千名送行的人們。
烈日當(dāng)空，許多人的額頭和臉頰上滲出了汗珠，所有送行的人們臉上洋溢著豪情壯志。
15時(shí)30分，神舟九號(hào)飛船航天員乘組出征儀式在問(wèn)天閣大廳簡(jiǎn)約而隆重舉行，中央政治局常委、全國(guó)人大委員長(zhǎng)吳邦國(guó)、中共中央政治局委員，國(guó)務(wù)委員劉延?xùn)|為航天員景海鵬、劉旺、劉洋送行。
17時(shí)40分，景海鵬、劉旺、劉洋身穿乳白色的航天服從問(wèn)天閣來(lái)到圓夢(mèng)園大院?，F(xiàn)場(chǎng)歡呼雷動(dòng)，軍樂(lè)隊(duì)奏響《五星紅旗迎風(fēng)飄揚(yáng)》的樂(lè)曲。航天員向送行的人們揮手致意，記者們紛紛按下快門(mén)。
“報(bào)告總指揮，我們奉命執(zhí)行神舟九號(hào)載人航天飛行任務(wù)，準(zhǔn)備完畢，請(qǐng)指示，中國(guó)人民解放軍航天員大隊(duì)航天員景海鵬?！钡灾緞傂袠?biāo)準(zhǔn)軍禮報(bào)告，劉旺、劉洋隨后依次響亮地報(bào)出了自己的姓名。
“出發(fā)!”總指揮常萬(wàn)全果斷下達(dá)命令，現(xiàn)場(chǎng)激情再次被點(diǎn)燃。
穿著少數(shù)民族服裝的群眾和中學(xué)生載歌載舞，送行隊(duì)伍一片歡騰，掌聲如潮。在雄壯的軍樂(lè)聲和清脆的鑼鼓聲中，3名航天員向送行隊(duì)伍揮手告別，邁著穩(wěn)健的步伐登上專(zhuān)用車(chē)輛。在他們的臉上，始終帶著自信的微笑。由警用摩托車(chē)和軍警車(chē)輛開(kāi)道的車(chē)隊(duì)繞過(guò)航天城南環(huán)路，向發(fā)射場(chǎng)進(jìn)發(fā)。車(chē)身后，送行人群跟著涌動(dòng)，忘情歡呼。
發(fā)射前130分鐘，3名航天員登上發(fā)射塔，進(jìn)入神舟九號(hào)飛船。
傳承中國(guó)精神小論文篇十七
昨日發(fā)布的《2015中國(guó)電影產(chǎn)業(yè)研究報(bào)告》中詳細(xì)列舉了我國(guó)故事片產(chǎn)量、全年總票房、全國(guó)銀幕總數(shù)、全年城市影院觀影人次、全國(guó)放映總場(chǎng)次等關(guān)鍵數(shù)據(jù)。各項(xiàng)數(shù)據(jù)相比，都有30%左右的大幅增長(zhǎng)。
出席《報(bào)告》的與會(huì)專(zhuān)家認(rèn)為，作為全球第二大電影市場(chǎng)一年才公映300多部影片，跟美國(guó)、日韓等國(guó)相比還相當(dāng)有限。以目前的韓國(guó)為例，每年公映的新片數(shù)量多達(dá)千部上下，約為中國(guó)市場(chǎng)的3倍;可他們的銀幕總數(shù)只有中國(guó)的1/10。
據(jù)中國(guó)電影家協(xié)會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)饒曙光透露，截至目前，內(nèi)地的銀幕總量已經(jīng)突破27000塊，接近了美國(guó)市場(chǎng)的70%，“已經(jīng)過(guò)去了4個(gè)多月，我們僅僅用了不到100天時(shí)間，就使電影票房戰(zhàn)勝了百億大關(guān)，昨天看數(shù)據(jù)，我們的電影票房達(dá)到118億，銀幕數(shù)量達(dá)到27000塊。”
而按照目前平均每天10多塊的增長(zhǎng)速度，中國(guó)的銀幕總量有望在年內(nèi)突破30000大關(guān)。
電影大數(shù)據(jù)
影片產(chǎn)量
618部
公映數(shù)量
259部
全年總票房
296.39億
國(guó)產(chǎn)影片票房占有率
54.51%
銀幕總數(shù)
近2.36萬(wàn)塊
銀幕數(shù)增長(zhǎng)率
29.67%
全年觀影人次(城市影院)
8.3億
觀影人次增長(zhǎng)
34.52%
全年放映總場(chǎng)次
3875.58萬(wàn)場(chǎng)
放映場(chǎng)次增長(zhǎng)
37.81%
傳承中國(guó)精神小論文篇十八
中國(guó)載人航天成功以后，我欣喜若狂，天天想著長(zhǎng)大為祖國(guó)的航天事業(yè)做貢獻(xiàn)。我對(duì)爸爸媽媽說(shuō)：“長(zhǎng)大我也要當(dāng)航天員!”爸爸說(shuō)：“你真是異想天開(kāi)!”媽媽說(shuō)：“你可別白日做夢(mèng)了!”我說(shuō)：“我白天不做夢(mèng)，昨天夜里可真的做了一個(gè)夢(mèng)。爸媽都說(shuō)：“快說(shuō)給我們聽(tīng)聽(tīng)!”于是我便講了夢(mèng)中的事情：
由于我刻苦學(xué)習(xí)，升中學(xué)上大學(xué)，13年后從清華大學(xué)航天系畢業(yè)，被分配到西昌航天中心工作。我剛一上任就接到月球上嫦娥打來(lái)的電話，她說(shuō)：“我是中國(guó)來(lái)到月球的公民，已經(jīng)住了幾千年，發(fā)現(xiàn)月球上有豐富的金礦，請(qǐng)祖國(guó)派人來(lái)這里開(kāi)采金礦?！?/p>
經(jīng)過(guò)研究決定：把月球上的金礦命名為阜黃金礦(黃強(qiáng)是阜新人)，并任命我為礦長(zhǎng)。當(dāng)時(shí)我高興得一蹦三尺高。經(jīng)過(guò)認(rèn)真準(zhǔn)備，第二天我便帶著機(jī)器人乘坐神州18號(hào)飛船登上月球。嫦娥和吳剛出來(lái)迎接我。他們把我迎到廣寒宮里熱情招待我。嫦娥給我做好了紅燒玉兔，吳剛捧出了親自釀造的桂花酒。我們一邊吃著喝著一邊談?wù)撻_(kāi)礦的事。嫦娥說(shuō)：“黃礦長(zhǎng)，我給你當(dāng)秘書(shū)，有了工作我就不寂寞了?！眳莿傉f(shuō)：“我給你當(dāng)工人，以后我再也不砍柴了?！?/p>
我說(shuō)：“干活的事不用你們，你們倆都給我當(dāng)助手，吳剛當(dāng)采礦部經(jīng)理，嫦娥當(dāng)加工部經(jīng)理。每人手下分給你們?nèi)齻€(gè)機(jī)器人。你們只要通過(guò)電腦指揮它們工作就可以了?！?/p>
第二天，按照我制定的計(jì)劃開(kāi)始生產(chǎn)。吳剛帶領(lǐng)機(jī)器人在環(huán)形山金礦場(chǎng)一個(gè)月就生產(chǎn)黃金一百噸，其中有五十噸經(jīng)過(guò)嫦娥帶領(lǐng)機(jī)器人加工生產(chǎn)出金項(xiàng)鏈、金手鐲等黃金制品。這時(shí)我遙控神州18號(hào)飛船擔(dān)任運(yùn)輸任務(wù)，把這100噸黃金及其制品運(yùn)回祖國(guó)，其中10噸分給阜新。這樣月月如此，年年如此，讓我們祖國(guó)成為地球第一富國(guó)，讓家鄉(xiāng)阜新成為全國(guó)第一富市。
后來(lái)爸爸媽媽因想念我，打電話叫我回家。我說(shuō)：“我暫不回去，我熱愛(ài)月球，因?yàn)樗侵袊?guó)人的第二故鄉(xiāng)!”這時(shí)媽媽生氣地說(shuō)：“黃強(qiáng)，你坐起航天夢(mèng)，忘了爹和娘!”聽(tīng)到這兒我突然驚醒了。
爸爸媽媽聽(tīng)到這里說(shuō)：“你的夢(mèng)簡(jiǎn)直是神話!”我說(shuō)：“飛天是神話，楊利偉不是實(shí)現(xiàn)了嗎?到那時(shí)只要多去幾位科學(xué)家，我夢(mèng)中嫦娥吳剛幫我辦的事情都可以辦到，而且會(huì)辦得更好!”
爸爸媽媽高興地說(shuō)：“好吧，我們等待著實(shí)現(xiàn)的那一天!”
傳承中國(guó)精神小論文篇十九
［摘要］人們看電影，是源于內(nèi)心需求和精神渴望。正因?yàn)檫@樣，電影最本質(zhì)的流行元素是其精神性。在中國(guó)電影市場(chǎng)之下，我們所能感受的電影精神的元素在日漸消融，一些電影過(guò)度追求娛樂(lè)至上，搞笑為王，只追求票房收益，只講刺激眼球；一些電影急功近利，內(nèi)容膚淺，以惡搞、戲說(shuō)、低俗、媚俗為噱頭。中國(guó)電影市場(chǎng)虛浮下，到底是經(jīng)濟(jì)磨損了電影，還是市場(chǎng)決定了意識(shí)。
［關(guān)鍵詞］精神；中國(guó)電影；商品價(jià)值；電影市場(chǎng)
電影，是再現(xiàn)和反映生活的一門(mén)藝術(shù)，而生活，在很多時(shí)候給予我們濃厚的創(chuàng)作欲望與靈感，但有些時(shí)候，也會(huì)在不經(jīng)意間成為模式化的負(fù)擔(dān)。中國(guó)電影從誕生至今，經(jīng)歷了無(wú)數(shù)次的發(fā)展與演變，隨著社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、科技的發(fā)展，各時(shí)期的中國(guó)電影都呈現(xiàn)出各自的模樣。然而，回望我們所能窺見(jiàn)的中國(guó)電影市場(chǎng)，每一年層出不窮的各類(lèi)國(guó)產(chǎn)影片充斥著眼球，各色導(dǎo)演也顯露神通般的將某些題材疊來(lái)折去，仿佛不折騰個(gè)十萬(wàn)八千里就對(duì)不起中國(guó)的電影市場(chǎng)?？僧?dāng)我們?cè)谡曋袊?guó)電影時(shí)，依然需要感嘆的是中國(guó)電影不應(yīng)該失去一些精神的東西?？措娪?，有時(shí)就像是在看一個(gè)時(shí)期、一個(gè)社會(huì)，甚至于說(shuō)，更像是能觸探到一些人文心態(tài)的媒介體，你能從中感受到的不僅僅是一時(shí)的市場(chǎng)需求、文藝價(jià)值，或多或少的，還能感受到社會(huì)群體的心態(tài)情感。所以說(shuō)，電影在中國(guó)的市場(chǎng)占據(jù)的不僅僅是消費(fèi)空間，更多的是精神層面的衍射?？上У氖牵@樣的市場(chǎng)環(huán)境下，更多人看重的卻是商業(yè)價(jià)值與經(jīng)濟(jì)效益。不可否定，電影原本就是作為一種生產(chǎn)體系，一次性文化商品的制作，在影片的商業(yè)操作系統(tǒng)中，它便要遵從大眾化、通俗化、商業(yè)化的操作規(guī)則，不能過(guò)多地片面地強(qiáng)調(diào)主體個(gè)人的藝術(shù)愛(ài)好和追求，相反，倒需要將主體的藝術(shù)愛(ài)好和追求服從于大眾的商業(yè)文化的創(chuàng)制規(guī)則與要求。然而，這卻讓我想到了韓小磊先生所提到的當(dāng)下影視創(chuàng)作中的流俗心態(tài)，《電影導(dǎo)演藝術(shù)教程》中有這樣的描述：“流俗心態(tài)在其影視創(chuàng)作中呈現(xiàn)為：作品思想的膚淺、粗俗、僵化和老化；對(duì)低下的世俗文化需求的曲意迎合；賣(mài)力地圖解權(quán)力話語(yǔ)符號(hào)等?！敝袊?guó)電影市場(chǎng)中，這種流俗心態(tài)雖不是整體狀貌，卻仿佛有了一種時(shí)代性的趨勢(shì)，就像一種潛意識(shí)中的蔓延。我們不禁要問(wèn)：“中國(guó)電影市場(chǎng)除了票房、經(jīng)濟(jì)收益，還需要看重些什么？”
有資料顯示，，中國(guó)電影總票房26.2億元，按平均票價(jià)30元計(jì)算，共計(jì)8700萬(wàn)電影觀眾。而20世紀(jì)80年代初，電影票的平均票價(jià)是0.1元，全國(guó)每年有297億觀影人次，票房收入近30億元。20多年的時(shí)間里，電影票價(jià)上漲300倍，票房卻縮水近1／3。北京平均每人每年的觀影次數(shù)是0.78次，這個(gè)遠(yuǎn)高于全國(guó)平均水平的數(shù)字與美國(guó)（平均每人每年5.5次）、韓國(guó)（平均每人每年2次）相比，差距實(shí)在太大。看電影的人太少，看電影的頻率太低，這是中國(guó)電影產(chǎn)業(yè)面臨的一大困境。而導(dǎo)致看電影的人太少的一個(gè)重要原因是：能被觀眾喜愛(ài)和接受的國(guó)產(chǎn)電影太少。全國(guó)政協(xié)委員、中國(guó)電影文學(xué)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)王興東認(rèn)為，中國(guó)電影必須走出“原創(chuàng)疲軟、形象匱乏、精神潰瘍、侵權(quán)盜版”四大困境。而我則認(rèn)為，這些困境最為根本的原因則是：中國(guó)的電影市場(chǎng)需要擺脫經(jīng)濟(jì)利益營(yíng)造出的虛浮感，打破票房數(shù)值所帶來(lái)的虛假滿足空間，中國(guó)電影人應(yīng)該認(rèn)真反思自己所創(chuàng)作出的電影作品到底能夠給觀眾帶來(lái)些什么？如何能夠從中國(guó)本土找到更為值得借鑒和推崇的電影題材。這樣的市場(chǎng)能夠孕育的是真正的電影，而非那種片面迎合的視覺(jué)影像。觀眾的價(jià)值取向，在某些時(shí)候也是中國(guó)電影目前狀況所造就的，所以說(shuō)市場(chǎng)、電影、觀眾群體本身就是相互牽引與制約的。時(shí)代在變化，觀眾與市場(chǎng)的需求同樣也在變，面對(duì)海外各類(lèi)電影作品的沖擊，如若沒(méi)有對(duì)中國(guó)電影的遠(yuǎn)瞻與開(kāi)拓，中國(guó)的電影市場(chǎng)將會(huì)停滯不前，甚至盲從。，票房過(guò)億元的國(guó)產(chǎn)影片有17部，但是，在超過(guò)100億元的城市票房中，進(jìn)口影片就占了44.38%的份額。如今，縱觀中國(guó)電影市場(chǎng)，我們從中不難看出，一些電影過(guò)度追求娛樂(lè)至上，搞笑為王，只追求票房收益、只講刺激眼球；一些電影急功近利，內(nèi)容浮淺，以惡搞、戲說(shuō)、低俗、媚俗為噱頭。試想，中國(guó)如此龐大的電影市場(chǎng)，在巨資的轟炸之下，竟然找不到幾部讓觀眾側(cè)目的好電影，實(shí)在是一種諷刺味極重的幽默。我們不難發(fā)現(xiàn)票房霧障之下，中國(guó)電影匱乏著：精神。
好萊塢電影有他們的商業(yè)精神，歐洲電影具有他們的藝術(shù)精神，日本電影具有他們獨(dú)立的情感精神，香港電影具有地域精神，哪怕是韓國(guó)電影都具有他們上進(jìn)的一種精神。每一個(gè)人都是獨(dú)立的個(gè)體，每一部電影也都是獨(dú)立的個(gè)體，好萊塢有好萊塢的特色，它似乎更關(guān)注人性，它以美國(guó)——這樣一個(gè)全球經(jīng)濟(jì)大國(guó)的眼光關(guān)系著人類(lèi)的生存，就像華語(yǔ)電影宣揚(yáng)民族精神一樣。日本電影有日本電影的特色，熟悉日本動(dòng)漫電影的朋友很容易發(fā)現(xiàn)，日本人熱衷于宣揚(yáng)一種堅(jiān)持，僅從這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，是可貴的。影視作品很大程度上反映一個(gè)民族的價(jià)值取向，只是彼此的方式有所不同罷了?！熬瘛币辉~可能是我們從小就在學(xué)習(xí)的一個(gè)詞匯，也是在各種報(bào)道輿論中使用率比較高的一個(gè)詞匯，然而在我們的環(huán)境之中仿佛越是見(jiàn)得到、聽(tīng)得多的詞，越是最快地被人遺忘！正因?yàn)楹芏嗳硕歼z忘了什么是精神，所以我們的社會(huì)才渴望和諧，恐怕現(xiàn)在要牽連到的就不僅僅是電影這一個(gè)行當(dāng)，因?yàn)榇竺娣e的人群忘卻了精神，所以才誕生了我們今天看到的琳瑯滿目的精彩的跟不精彩的社會(huì)新聞。庸俗本身并不可怕，相反，大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化娛樂(lè)都屬此列，可怕的是以庸俗為美，做著庸俗之事業(yè)，卻大言不慚地辯稱高雅，這就成為惡俗。就拿廣告而言，廣告的終極目的并非宣傳品牌，更主要的是構(gòu)造商品特質(zhì)和升華品牌精神。電影亦然，即便它僅僅是娛樂(lè)產(chǎn)品，快速消費(fèi)品，也須得擁有些許的精神訴求。一部電影不一定能夠百分之百地具有厚重感，但是它一定會(huì)有屬于自己的特色和精神，這些特色和精神讓電影飽滿，有血有肉，讓觀眾能夠從多個(gè)角度品味出不同的東西。
布努艾爾曾說(shuō)過(guò)：“電影是表現(xiàn)夢(mèng)、情緒、本能的最好的工具?！币恢币詠?lái)，電影要順應(yīng)社會(huì)大眾的文化心理需求，其實(shí)也是電影的本質(zhì)使然，并不單是商業(yè)利益驅(qū)動(dòng)下的`文化操作。在各門(mén)類(lèi)藝術(shù)中，惟有電影能最真實(shí)、及時(shí)地再現(xiàn)人類(lèi)現(xiàn)實(shí)生活的狀貌，能最準(zhǔn)確地反饋當(dāng)下的日常生活與社會(huì)心理愿望，當(dāng)代人更愿意看到自己的存在，電影人的意識(shí)與社會(huì)職責(zé)，讓電影理所當(dāng)然地要關(guān)注著社會(huì)現(xiàn)實(shí)，現(xiàn)實(shí)生活中人的存在、人的現(xiàn)狀、人的心理及精神的渴求。對(duì)大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，看電影不外乎一個(gè)目的：逃避，逃避不完美的現(xiàn)實(shí)，逃避缺憾的人生，暫時(shí)遠(yuǎn)離或平淡無(wú)奇，或孤獨(dú)寂寞，或緊張繁忙的生活。逃避分消極和積極兩種：沉溺于虛幻的世界的電影屬于消極逃避——娛樂(lè)，藝術(shù)和科幻電影多屬于此類(lèi);沉浸于一個(gè)虛擬現(xiàn)實(shí)世界的屬于積極逃避。而這個(gè)虛擬現(xiàn)實(shí)世界又分兩種，一種是用白描的手法真實(shí)反映出的，無(wú)奈和殘酷盡收眼底，沁人心脾，寒徹心扉的現(xiàn)實(shí)世界，一種是用藝術(shù)的手法再現(xiàn)出的，使觀眾在感慨現(xiàn)實(shí)的無(wú)奈和丑陋的同時(shí)經(jīng)歷心靈洗禮和精神升華的現(xiàn)實(shí)世界。在眾多人看來(lái)，如同所有其他的藝術(shù)形式一樣，電影的最高境界是能給人以情緒上的感動(dòng)和思想上的震撼。電影應(yīng)該在不斷的形式變幻中試圖宣揚(yáng)著精神，一種能給人以某種啟示和支撐的精神。例如，“執(zhí)著”是現(xiàn)實(shí)中稀缺的眾多精神之一。現(xiàn)代社會(huì)節(jié)奏太快，現(xiàn)階段的中國(guó)變化太多太大，人們有些手足無(wú)措，無(wú)所適從，慌忙調(diào)集所有的精力來(lái)應(yīng)付。他們不敢再執(zhí)著，因?yàn)椴蛔龀杀臼找娣治龅膱?zhí)著太奢侈。在做人上執(zhí)著意味著受損失，在感情上執(zhí)著意味著受傷害。具有諷刺意味的是，人們?cè)谛⌒囊硪?，處心積慮地算計(jì)后，似乎也總是不一定能做到收支平衡。那種惶惶不安，如履薄冰的感覺(jué)似乎是一種太大的代價(jià)，雖然人們還沒(méi)有意識(shí)到，或者說(shuō)不愿意承認(rèn)。他們下意識(shí)里其實(shí)希望生活中有一種不變的東西指導(dǎo)和支撐。他們希望自己能忠于一個(gè)原則，一種理想，或是一個(gè)愛(ài)人。無(wú)奈生命苦短，生命屬于我們只有一次，我們每走出一步，都無(wú)法再回頭。所以我們不敢執(zhí)著，生怕在堅(jiān)持的時(shí)候會(huì)錯(cuò)過(guò)很多。于是我們?nèi)ル娪袄镞^(guò)這種執(zhí)著的生活。
在一個(gè)商業(yè)化的時(shí)代，電影業(yè)以商品價(jià)值最大化為目標(biāo)，追求著速度、規(guī)模的膨脹。中國(guó)電影在創(chuàng)造著一個(gè)又一個(gè)票房新高的同時(shí)，也在上演著一幕又一幕這樣的荒誕和矛盾——人們已然習(xí)慣于以一部電影投入資金的多少、場(chǎng)面是否宏大、有無(wú)明星陣容、是否搞笑等作為自己選片的標(biāo)準(zhǔn)。剝?nèi)テ狈可裨挼耐鈿ぃ瑹o(wú)法掩飾的卻是中國(guó)電影精神層面體驗(yàn)的不足以及藝術(shù)追求的日益墮落。電影把生活中的故事賦予了藝術(shù)價(jià)值，也再現(xiàn)了生活中原本就存在的間隙脈絡(luò)，近的中國(guó)電影，無(wú)論是大片還是藝術(shù)片，都和現(xiàn)實(shí)越來(lái)越遠(yuǎn)。中國(guó)電影在畫(huà)面日益精美化的同時(shí)，正在失去關(guān)注現(xiàn)實(shí)的能力。南開(kāi)大學(xué)的周志強(qiáng)教授曾說(shuō)：“這種景觀化的趨勢(shì)，暗示人們用旅游的方式看電影，不過(guò)是看看電影當(dāng)中的奇異景觀，而不關(guān)心電影當(dāng)中的批判精神和文化，這是在市場(chǎng)化之后中國(guó)電影可能面臨第一次危機(jī)。”電影與人的精神生存緊密聯(lián)系著。人們看電影，是源于內(nèi)心需求和精神渴望。正因?yàn)檫@樣，電影最本質(zhì)的流行元素是其精神性。失去精神性的影片，不管它多么華麗炫目，它的商業(yè)配方多么精到，它都傳不開(kāi)，留不住，只能是一次性的快餐。精神性的東西絕非虛無(wú)縹緲，它與食物和空氣一樣，是我們生存的必需品。我們活著，就會(huì)渴求公正平等，生命不管怎么卑微，都需要尊重；就要表達(dá)愛(ài)心和愛(ài)意，需要在施愛(ài)中確立自己的存在；就要叩問(wèn)人性的復(fù)雜，從而呼喚那種純粹單純的人生；就要觀照個(gè)體的生存境遇，抒寫(xiě)內(nèi)心的不平和憤懣，等等，這些精神性訴求，是一切藝術(shù)也包括電影生成的動(dòng)力和源泉。娛樂(lè)即使至死，也無(wú)法替代這些精神性問(wèn)題，更何況，當(dāng)今人們的精神性問(wèn)題比以往更尖銳，更突出。謝晉導(dǎo)演曾說(shuō)：“一個(gè)真正的藝術(shù)家，同時(shí)也應(yīng)該是一個(gè)思想家，應(yīng)該通過(guò)他的影片對(duì)一些社會(huì)問(wèn)題發(fā)言。”而縱觀當(dāng)下，那些忙著在影院呼風(fēng)喚雨的導(dǎo)演里，又有幾個(gè)能夠擔(dān)負(fù)得起對(duì)時(shí)代的反思呢？其實(shí)，中國(guó)人應(yīng)該有中國(guó)人自己的審美和精神，流沙河的詩(shī)說(shuō)得好：中國(guó)人有中國(guó)人的心態(tài)，中國(guó)人有中國(guó)人的耳朵。人類(lèi)文化學(xué)表明，文化發(fā)展不能脫離人的社會(huì)生存方式以及由此產(chǎn)生的相應(yīng)的思維方式。只有主體在所處的那個(gè)待定的社會(huì)生活方式與思維方式中，而不是逃避它、流亡出去或拒絕它，才有可能創(chuàng)造出不同于別國(guó)、別民族不同于以往歷史的文化，電影作為現(xiàn)代新型文化，更是如此。中國(guó)電影人需要清醒地正視現(xiàn)實(shí)，尊重現(xiàn)實(shí)，深刻地認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)，才會(huì)善于同現(xiàn)實(shí)相處，善于在文化逆境中發(fā)現(xiàn)電影文化、創(chuàng)造電影文化、保護(hù)電影文化。不能忘記的是，電影是藝術(shù)，更是一種大眾文化，電影是一種文化商品，更是一種創(chuàng)作。但愿中國(guó)的電影企業(yè)和電影人時(shí)刻不忘“精神”二字，真正的雙贏是社會(huì)責(zé)任與道義和電影人基業(yè)長(zhǎng)青兩者之間的雙贏，這樣的雙贏更令人尊重。
［參考文獻(xiàn)］
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傳承中國(guó)精神小論文篇二十
北京時(shí)間2016年8月21日，對(duì)于國(guó)人來(lái)說(shuō)，注定是一個(gè)難忘的日子。這天上午，在里約奧運(yùn)會(huì)賽場(chǎng)的馬拉卡納奇諾體育館內(nèi)，中國(guó)女子排球隊(duì)以3比1的領(lǐng)先優(yōu)勢(shì)，力克塞爾維亞女排，斬獲奧運(yùn)會(huì)金牌。
時(shí)隔12年后，中國(guó)女排的姑娘們，又一次通過(guò)自己的拼搏，站在了奧運(yùn)會(huì)冠軍的領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上。這也是中國(guó)女排繼1984年洛杉磯奧運(yùn)會(huì)和2004年雅典奧運(yùn)會(huì)折桂后，第三次獲得奧運(yùn)會(huì)冠軍。
中國(guó)女排奪冠后，人們沸騰了。這些連日來(lái)拼搏在賽場(chǎng)上的姑娘們，情不自禁地相擁而泣。汗水和淚水交織在一起，見(jiàn)證了這一重要的時(shí)刻。這淚水，是幸福的淚水，也是高興的淚水。
女排姑娘們，你們是好樣的!你們憑借著一股不服輸?shù)木?，頑強(qiáng)拼搏，為全國(guó)人民做出了榜樣，讓國(guó)人懂得了什么是拼搏，什么是永不言敗。女排的這種精神，是值得我們學(xué)習(xí)的。
當(dāng)前，我市正處于“十二五”圓滿收官、“十三五”揚(yáng)帆啟航的歷史時(shí)期，正在堅(jiān)持用新發(fā)展理念引領(lǐng)發(fā)展行動(dòng)，提出了“復(fù)興千年古鎮(zhèn)、重塑世界瓷都、保護(hù)生態(tài)家園、建設(shè)旅游名城，打造一座與世界對(duì)話的城市”的發(fā)展定位。
為了達(dá)到這一目標(biāo)，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)女排那種團(tuán)結(jié)協(xié)作、頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息的精神，充分挖掘利用我市的歷史文化資源，美化城市環(huán)境，努力做好本職工作，讓我市的產(chǎn)業(yè)更強(qiáng)、城市更美、文化更特、生態(tài)更優(yōu)、民生更實(shí)，真正成為一座能夠“與世界對(duì)話的城市”
這不是一場(chǎng)只關(guān)乎輸贏的比賽，我們震撼的是她們一次又一次的絕地反擊，能夠在摸爬滾打中不拋棄不放棄，正是這樣的精神讓我們感動(dòng)到熱淚盈眶。武僧團(tuán)的學(xué)子們，女排精神所詮釋的是體育精神，也是武術(shù)精神!
傳承中國(guó)精神小論文篇二十一
中華上下五千年的歷史，留下來(lái)的藝術(shù)瑰寶燦若繁星，永遠(yuǎn)閃爍在歷史的長(zhǎng)河中。這些明星可能是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中國(guó)漢字，可能是振奮人心的中國(guó)武術(shù)，可能是逸韻悠揚(yáng)的琴棋書(shū)畫(huà)，或又是舉世聞名的四大發(fā)明。它們是我們傳統(tǒng)文化的代表，更是我們中華子孫的驕傲！
字以溯源。
漢字，是世界上唯一流傳至今仍具有生命力的文字。而我們可以從這神奇的文字里學(xué)到做人的價(jià)值觀，與我們的祖先進(jìn)行心靈的交流。雖然中國(guó)人的發(fā)音千變?nèi)f化，但由于文字思想保持一致，中華文明的文化才得以保存。這一筆一畫(huà)，都是古人高度智慧的結(jié)晶，涵括了世間萬(wàn)物，表達(dá)了文學(xué)上與生活上的種種觀念。因此，漢字對(duì)華夏文明的進(jìn)步，推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展，起了不可埋沒(méi)的貢獻(xiàn)。漢字是中國(guó)文化的基石，帶領(lǐng)我們穿越歷史，感受未來(lái)。從這小小的漢字窗口里看到了中華博大精深的文化。
然而隨著漢字的發(fā)展，不僅是我們國(guó)人在學(xué)漢字，越來(lái)越多的外國(guó)朋友也開(kāi)始學(xué)習(xí)漢字、了解漢字。而來(lái)自美國(guó)的“漢字叔叔”理查德·西爾斯的故事深深地，感動(dòng)到了我。他被漢字的獨(dú)特魅力吸引，從此與中國(guó)結(jié)下不解之緣。他廢寢忘食，努力學(xué)習(xí)，漢字成了他生活的全部。西爾斯為了他所熱愛(ài)的古漢字研究，付出了所有，但他依然無(wú)悔。他熱愛(ài)漢字，更熱愛(ài)中國(guó)。在這世界上獨(dú)一無(wú)二的方塊字當(dāng)中，有著中國(guó)人的智慧，當(dāng)然也因此有更多的人弘揚(yáng)我們偉大的傳統(tǒng)文化。
武以振魂。
俗話說(shuō)“文武雙全”，這個(gè)“武”不僅指身體上的動(dòng)作，更是習(xí)武之人鍥而不舍的精神。中華武術(shù)的技藝高超，這一招一式更蘊(yùn)含著中華民族仁義正直、勇敢堅(jiān)韌的品質(zhì)。我認(rèn)為真正的強(qiáng)者不是想著如何去戰(zhàn)勝別人，而是用這種力量來(lái)保護(hù)自己，保護(hù)別人。面對(duì)著一次次的挫折，他們不會(huì)輕易放棄，而是繼續(xù)拼搏，這彰顯了中華武術(shù)千錘百煉、自強(qiáng)不息的可貴精神。作為一個(gè)有擔(dān)當(dāng)、有骨氣的中國(guó)人，我們理應(yīng)傳承發(fā)揚(yáng)武術(shù)精神，以自強(qiáng)精神振奮民族之魂。
武術(shù)精神是中華民族的人文精神，以每個(gè)人的倫理道德為基礎(chǔ)，升華和完善了我們的品質(zhì)。隨著中華武術(shù)的誕生，一代一代人的傳承與進(jìn)步，它已融入到中國(guó)人的血液中，凝聚了中華民族的優(yōu)秀品格、德行操守，是中華民族偉大的精神財(cái)富。華夏民族幾千年的文明繁衍到了現(xiàn)在，成為世界上最最偉大的民族，這無(wú)疑是與我們具有偉大的中華武術(shù)精神是密不可分的。所以說(shuō)，這種寶貴的精神為奠定祖國(guó)的萬(wàn)里基業(yè)打下了扎實(shí)的基礎(chǔ)，也值得被我們傳承。
棋以明志。
琴棋書(shū)畫(huà)，“棋”便指的是圍棋。小小的棋盤(pán)包羅萬(wàn)象，蘊(yùn)含著東方的意蘊(yùn)智慧，啟發(fā)我們無(wú)數(shù)的幻想；黑白棋子之間，教會(huì)我們勇于超越，敢于突破的精神。前不久柯潔與“阿爾法圍棋”之間展開(kāi)的“人機(jī)大戰(zhàn)”由人類(lèi)落敗告終。但我們應(yīng)該能感受到，人類(lèi)與科技最大的不同就是人類(lèi)有鮮活的情感和靈動(dòng)的思想，與人類(lèi)相比，“阿爾法圍棋”只是個(gè)高速運(yùn)轉(zhuǎn)的計(jì)算器，沒(méi)有對(duì)圍棋的一絲熱愛(ài)和熱情正如柯潔所說(shuō)的：“它唯一所有感覺(jué)的，也只不過(guò)是勝率表上跳動(dòng)的數(shù)字罷了。”科技雖沒(méi)有感情，然而，科技的未來(lái)也正孕育著無(wú)數(shù)風(fēng)采可能向我們而來(lái)，這一傳統(tǒng)文化——圍棋，也開(kāi)始邁入全新的紀(jì)元。人工智能的出現(xiàn)一方面證實(shí)了人類(lèi)智慧的強(qiáng)大，另一方面也給人類(lèi)創(chuàng)造出了新的挑戰(zhàn)。在柯潔縝密的邏輯中，在他鏗鏘有力的每一句話里，都透露著對(duì)圍棋堅(jiān)定的支持與勢(shì)必將圍棋傳承下去的決心。面對(duì)失敗，我們就要有著像他這樣面對(duì)著新的變化、新的挑戰(zhàn)能夠迎難而上的人，去拼盡全力勇敢面對(duì)，哪怕你已經(jīng)預(yù)料到了后果，但仍不能認(rèn)輸！
文以載道。
另一個(gè)就是古典詩(shī)詞了。而許淵沖老先生就向我們聲情并茂的講解了他是如何翻譯古詩(shī)詞的。唐詩(shī)宋詞元曲，每一樣都有著自己獨(dú)特的魅力，而許老就用著自己獨(dú)特的方式，將這帶有墨香的一個(gè)個(gè)字，傳向國(guó)際。詩(shī)，要像凝神品茗一樣，方能辨析詩(shī)詞意象細(xì)微的情感色調(diào)，領(lǐng)略包孕其間的雋永意味。中國(guó)是一個(gè)詩(shī)的國(guó)度，古典詩(shī)文歷經(jīng)了幾千年歲月淘洗流傳下來(lái)，是我國(guó)民族文化的精髓，是華夏文明的核心，是傳統(tǒng)文化中的奇麗瑰寶。它博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，包蘊(yùn)厚重，意存高遠(yuǎn)，能夠感化人，啟發(fā)人，教育人，團(tuán)結(jié)人。它是中華民族傳統(tǒng)道德之根，只有培根固本，民族之樹(shù)才能枝繁葉茂，勃發(fā)生機(jī)。翻開(kāi)一本書(shū)，讀上一首詩(shī)，就像乘著文學(xué)的小船，漫游在上下五千年的歷史長(zhǎng)河中。
絲綢新路。
一座“古樸高雅”的絲綢之路的石雕屹立在西安玉祥門(mén)外，這是國(guó)際的見(jiàn)證，歷史的見(jiàn)證！絲綢之路是我們中華民族的驕傲，將我們?nèi)A夏文化帶向國(guó)際。在無(wú)數(shù)個(gè)春秋以后，我們仿佛還能聽(tīng)到一聲聲駝鈴，見(jiàn)到了金色的光芒！而巴基斯坦就是絲路到達(dá)過(guò)的一個(gè)地方，有這么一個(gè)人，到現(xiàn)在都還做著中巴文化藝術(shù)交流工作。她就是巴基斯坦第一個(gè)本土漢語(yǔ)教師米斯巴。在她學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的過(guò)程中，遇到了對(duì)她一生都有影響的兩位老師：楊老師和常老師，他們就像父母，關(guān)懷著中文系所有的學(xué)生們，無(wú)私奉獻(xiàn)。
巴基斯坦是生活條件不怎么好的國(guó)家，但仍有這些園丁在為國(guó)外孩子們傳播漢語(yǔ)獻(xiàn)上了自己的一生。這既是漢語(yǔ)的進(jìn)步，更是國(guó)際交流的進(jìn)步。這些無(wú)私奉獻(xiàn)的國(guó)際教師不僅恪盡職守，而且更像父母一樣，溫暖著國(guó)際學(xué)生們。這跨國(guó)師生情，架起了一帶一路的橋梁。絲綢之路記錄著中華民族一步一步走來(lái)的輝煌歷史，講述了中國(guó)文化“走出去”的堅(jiān)定腳步。每一位中華兒女都應(yīng)當(dāng)不忘初心，砥礪前行，共同開(kāi)辟未來(lái)。
“只要我們相向而行，心連心，不后退，不停步，我們終能迎來(lái)路路相連，美美與共的那一天。”這是習(xí)主席在一帶一路是講的一句話。傳承中華傳統(tǒng)文化，感受前人留下的藝術(shù)瑰寶，向各國(guó)架起友誼的橋梁，共迎挑戰(zhàn)，共享機(jī)遇，共創(chuàng)繁榮。
繼承傳統(tǒng)，擁抱未來(lái)，為大國(guó)之智譜寫(xiě)新的篇章！
傳承中國(guó)精神小論文篇二十二
[摘要]人們看電影，是源于內(nèi)心需求和精神渴望。正因?yàn)檫@樣，電影最本質(zhì)的流行元素是其精神性。在中國(guó)電影市場(chǎng)之下，我們所能感受的電影精神的元素在日漸消融，一些電影過(guò)度追求娛樂(lè)至上，搞笑為王，只追求票房收益，只講刺激眼球;一些電影急功近利，內(nèi)容膚淺，以惡搞、戲說(shuō)、低俗、媚俗為噱頭。中國(guó)電影市場(chǎng)虛浮下，到底是經(jīng)濟(jì)磨損了電影，還是市場(chǎng)決定了意識(shí)。
[關(guān)鍵詞]精神;中國(guó)電影;商品價(jià)值;電影市場(chǎng)
電影，是再現(xiàn)和反映生活的一門(mén)藝術(shù)，而生活，在很多時(shí)候給予我們濃厚的創(chuàng)作欲望與靈感，但有些時(shí)候，也會(huì)在不經(jīng)意間成為模式化的負(fù)擔(dān)。中國(guó)電影從誕生至今，經(jīng)歷了無(wú)數(shù)次的發(fā)展與演變，隨著社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、科技的發(fā)展，各時(shí)期的中國(guó)電影都呈現(xiàn)出各自的模樣。然而，回望我們所能窺見(jiàn)的中國(guó)電影市場(chǎng)，每一年層出不窮的各類(lèi)國(guó)產(chǎn)影片充斥著眼球，各色導(dǎo)演也顯露神通般的將某些題材疊來(lái)折去，仿佛不折騰個(gè)十萬(wàn)八千里就對(duì)不起中國(guó)的電影市場(chǎng)?？僧?dāng)我們?cè)谡曋袊?guó)電影時(shí)，依然需要感嘆的是中國(guó)電影不應(yīng)該失去一些精神的東西。看電影，有時(shí)就像是在看一個(gè)時(shí)期、一個(gè)社會(huì)，甚至于說(shuō)，更像是能觸探到一些人文心態(tài)的媒介體，你能從中感受到的不僅僅是一時(shí)的市場(chǎng)需求、文藝價(jià)值，或多或少的，還能感受到社會(huì)群體的心態(tài)情感。所以說(shuō)，電影在中國(guó)的市場(chǎng)占據(jù)的不僅僅是消費(fèi)空間，更多的是精神層面的衍射?？上У氖牵@樣的市場(chǎng)環(huán)境下，更多人看重的卻是商業(yè)價(jià)值與經(jīng)濟(jì)效益。不可否定，電影原本就是作為一種生產(chǎn)體系，一次性文化商品的制作，在影片的商業(yè)操作系統(tǒng)中，它便要遵從大眾化、通俗化、商業(yè)化的操作規(guī)則，不能過(guò)多地片面地強(qiáng)調(diào)主體個(gè)人的藝術(shù)愛(ài)好和追求，相反，倒需要將主體的藝術(shù)愛(ài)好和追求服從于大眾的商業(yè)文化的創(chuàng)制規(guī)則與要求。然而，這卻讓我想到了韓小磊先生所提到的當(dāng)下影視創(chuàng)作中的流俗心態(tài)，《電影導(dǎo)演藝術(shù)教程》中有這樣的描述：“流俗心態(tài)在其影視創(chuàng)作中呈現(xiàn)為：作品思想的膚淺、粗俗、僵化和老化;對(duì)低下的世俗文化需求的曲意迎合;賣(mài)力地圖解權(quán)力話語(yǔ)符號(hào)等?！敝袊?guó)電影市場(chǎng)中，這種流俗心態(tài)雖不是整體狀貌，卻仿佛有了一種時(shí)代性的趨勢(shì)，就像一種潛意識(shí)中的蔓延。我們不禁要問(wèn)：“中國(guó)電影市場(chǎng)除了票房、經(jīng)濟(jì)收益，還需要看重些什么?”
有資料顯示，20，中國(guó)電影總票房26.2億元，按平均票價(jià)30元計(jì)算，共計(jì)8700萬(wàn)電影觀眾。而20世紀(jì)80年代初，電影票的平均票價(jià)是0.1元，全國(guó)每年有297億觀影人次，票房收入近30億元。20多年的時(shí)間里，電影票價(jià)上漲300倍，票房卻縮水近1/3。北京平均每人每年的觀影次數(shù)是0.78次，這個(gè)遠(yuǎn)高于全國(guó)平均水平的數(shù)字與美國(guó)(平均每人每年5.5次)、韓國(guó)(平均每人每年2次)相比，差距實(shí)在太大?？措娪暗娜颂?，看電影的頻率太低，這是中國(guó)電影產(chǎn)業(yè)面臨的一大困境。而導(dǎo)致看電影的人太少的一個(gè)重要原因是：能被觀眾喜愛(ài)和接受的國(guó)產(chǎn)電影太少。全國(guó)政協(xié)委員、中國(guó)電影文學(xué)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)王興東認(rèn)為，中國(guó)電影必須走出“原創(chuàng)疲軟、形象匱乏、精神潰瘍、侵權(quán)盜版”四大困境。而我則認(rèn)為，這些困境最為根本的原因則是：中國(guó)的電影市場(chǎng)需要擺脫經(jīng)濟(jì)利益營(yíng)造出的虛浮感，打破票房數(shù)值所帶來(lái)的虛假滿足空間，中國(guó)電影人應(yīng)該認(rèn)真反思自己所創(chuàng)作出的電影作品到底能夠給觀眾帶來(lái)些什么?如何能夠從中國(guó)本土找到更為值得借鑒和推崇的電影題材。這樣的市場(chǎng)能夠孕育的是真正的電影，而非那種片面迎合的視覺(jué)影像。觀眾的價(jià)值取向，在某些時(shí)候也是中國(guó)電影目前狀況所造就的，所以說(shuō)市場(chǎng)、電影、觀眾群體本身就是相互牽引與制約的。時(shí)代在變化，觀眾與市場(chǎng)的需求同樣也在變，面對(duì)海外各類(lèi)電影作品的沖擊，如若沒(méi)有對(duì)中國(guó)電影的遠(yuǎn)瞻與開(kāi)拓，中國(guó)的電影市場(chǎng)將會(huì)停滯不前，甚至盲從。年，票房過(guò)億元的國(guó)產(chǎn)影片有17部，但是，在超過(guò)100億元的城市票房中，進(jìn)口影片就占了44.38%的份額。如今，縱觀中國(guó)電影市場(chǎng)，我們從中不難看出，一些電影過(guò)度追求娛樂(lè)至上，搞笑為王，只追求票房收益、只講刺激眼球;一些電影急功近利，內(nèi)容浮淺，以惡搞、戲說(shuō)、低俗、媚俗為噱頭。試想，中國(guó)如此龐大的電影市場(chǎng)，在巨資的轟炸之下，竟然找不到幾部讓觀眾側(cè)目的好電影，實(shí)在是一種諷刺味極重的幽默。我們不難發(fā)現(xiàn)票房霧障之下，中國(guó)電影匱乏著：精神。
好萊塢電影有他們的商業(yè)精神，歐洲電影具有他們的藝術(shù)精神，日本電影具有他們獨(dú)立的情感精神，香港電影具有地域精神，哪怕是韓國(guó)電影都具有他們上進(jìn)的一種精神。每一個(gè)人都是獨(dú)立的個(gè)體，每一部電影也都是獨(dú)立的個(gè)體，好萊塢有好萊塢的特色，它似乎更關(guān)注人性，它以美國(guó)——這樣一個(gè)全球經(jīng)濟(jì)大國(guó)的眼光關(guān)系著人類(lèi)的生存，就像華語(yǔ)電影宣揚(yáng)民族精神一樣。日本電影有日本電影的特色，熟悉日本動(dòng)漫電影的朋友很容易發(fā)現(xiàn)，日本人熱衷于宣揚(yáng)一種堅(jiān)持，僅從這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，是可貴的。影視作品很大程度上反映一個(gè)民族的價(jià)值取向，只是彼此的方式有所不同罷了。“精神”一詞可能是我們從小就在學(xué)習(xí)的一個(gè)詞匯，也是在各種報(bào)道輿論中使用率比較高的一個(gè)詞匯，然而在我們的環(huán)境之中仿佛越是見(jiàn)得到、聽(tīng)得多的詞，越是最快地被人遺忘!正因?yàn)楹芏嗳硕歼z忘了什么是精神，所以我們的社會(huì)才渴望和諧，恐怕現(xiàn)在要牽連到的就不僅僅是電影這一個(gè)行當(dāng)，因?yàn)榇竺娣e的人群忘卻了精神，所以才誕生了我們今天看到的琳瑯滿目的精彩的跟不精彩的社會(huì)新聞。庸俗本身并不可怕，相反，大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化娛樂(lè)都屬此列，可怕的是以庸俗為美，做著庸俗之事業(yè)，卻大言不慚地辯稱高雅，這就成為惡俗。就拿廣告而言，廣告的終極目的并非宣傳品牌，更主要的是構(gòu)造商品特質(zhì)和升華品牌精神。電影亦然，即便它僅僅是娛樂(lè)產(chǎn)品，快速消費(fèi)品，也須得擁有些許的精神訴求。一部電影不一定能夠百分之百地具有厚重感，但是它一定會(huì)有屬于自己的特色和精神，這些特色和精神讓電影飽滿，有血有肉，讓觀眾能夠從多個(gè)角度品味出不同的東西。
傳承中國(guó)精神小論文篇二十三
當(dāng)你第一次帶著夢(mèng)想踏入武僧團(tuán)的校園時(shí)，學(xué)習(xí)、生活、練武也會(huì)常常伴隨著苦澀和艱難，但不知不覺(jué)中，這里教會(huì)了你遇到失敗能夠?qū)櫲璨惑@，像中國(guó)女排一樣，明知前面是萬(wàn)丈深淵，依然要放手一搏，“吃常人所不能吃的`苦，忍常人所不能忍的氣，做常人所不能做的事”!這是女排精神，也是武僧團(tuán)學(xué)子們所具備的精神!
上個(gè)世紀(jì)八十年代，中國(guó)女排創(chuàng)造了“五連勝”的神話。1981年，學(xué)校停課、工廠停工，各行各業(yè)無(wú)一例外地暫停了腳步，只為全民收看一場(chǎng)決賽的直播。報(bào)紙的郎平專(zhuān)欄里，有報(bào)道說(shuō)，那個(gè)年代工廠女工深受女排精神感動(dòng)，主動(dòng)加班超額完成任務(wù)。這是怎樣的一種正能量?這種永不磨滅的斗志傳承了30年仍舊熠熠生輝!
而當(dāng)時(shí)的女排主攻手郎平，是當(dāng)之無(wú)愧的國(guó)民女神。為了練習(xí)扣球，郎平每天早、中、晚都要各扣300次，練到最后雙手都失去了知覺(jué)，這樣日復(fù)一日的苦訓(xùn)才成就了后來(lái)的鐵榔頭。
真是靠著這樣的不要命地奮斗，她們終于在最困苦的年代殺出一條血路來(lái)。這就是中國(guó)女排!也是武僧團(tuán)學(xué)子們正在培養(yǎng)和造就的優(yōu)秀品質(zhì)。2010年盛夏，郎平教練一行來(lái)到嵩山少林寺武僧團(tuán)，感受少林禪宗文化內(nèi)涵的同時(shí)，與總教頭釋延魯大師進(jìn)行交流并互贈(zèng)禮物，這是一次中國(guó)體育文化精神傳承與融合的里程碑。
在窮頓困苦的年代，頂著東亞病夫的敵意，我們憑一己之力走上世界之巔揚(yáng)眉吐氣，因?yàn)榕啪?，因?yàn)檫@場(chǎng)奇跡般的勝利，沒(méi)有親身經(jīng)歷過(guò)的人大概永遠(yuǎn)無(wú)法想象這帶給國(guó)人的是怎樣的振奮和昂揚(yáng)!這些聽(tīng)來(lái)不可思議的事例，是我們父輩們時(shí)至今日依然仰頭自豪的永恒記憶。相信在不久的將來(lái)，中國(guó)武術(shù)也會(huì)傳承國(guó)人之信仰成為讓中國(guó)傲立群雄的資本!
郎平說(shuō)，失去的一切，我都要拿回來(lái)。女排精神不是贏得冠軍，而是有時(shí)候明知不會(huì)贏，也要竭盡全力，是一路哪怕艱難險(xiǎn)阻，也不忘在絕境中揮拳和怒吼，無(wú)論結(jié)果，都要把殺氣和猙獰留給對(duì)手!希望我們嵩山少林寺武僧團(tuán)的學(xué)子們，也能夠?qū)⑸倭侄U武精髓發(fā)揚(yáng)光大，讓武術(shù)文化成為繼女排精神之后，又一個(gè)能讓國(guó)人挺直腰桿、昂首自豪的國(guó)之信仰!
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