心得體會能夠讓我們更清晰地認識到自己在學習和工作中的成長和進步，為未來的發(fā)展打下基礎。寫心得體會時，我們要注重主題和重點，突出我們表達的核心思想和觀點。以下是小編為大家收集的心得體會范文，僅供參考，希望能給大家提供一些寫作上的啟示和借鑒。通過閱讀這些范文，我們可以了解到不同人在不同情境下的心得體會，更全面地認識和理解這個主題。同時也可以看到優(yōu)秀范文中的寫作技巧和表達方式，從而提升自己的寫作水平。希望大家能夠積極地學習和運用這些心得體會范文，不斷完善自己，取得更好的學習和工作成績。
共產(chǎn)主義青年心得體會篇一
時維五月，五四在即；青年成團，熠熠生輝。掬一捧月華在手，枯榮明滅，皎皎百年千秋，感時光的流動與溫存。浩浩神州，承載了太多戰(zhàn)士的血汗。
百余年前，噩耗傳來，天暗無色，日本企圖以一紙空文，竊揀青島?！吧綎|亡，是中國亡矣?！庇谑?，那群青年雙手高舉五四大旗，高聲亢奮?！懊裰鳌?、“獨立”、“科學”三詞銘記于心，且為此拋頭顱，灑熱血。那時民族飽受苦難，中國青年挺身而出，以視死如歸之勢力挽狂瀾，他們與時代共舞，去抗衡，去面對，去沖破。
彼時，我們正年少，微風不燥，陽光正好。我們生在紅旗下，長在春天里。我們皆為新時代的少年，亦是中國未來的.希望與脊梁。放眼而望，祖國母親“縱有千古，橫有八荒”，我們對她充滿著眷戀，亦對“前途似海，來日方長”滿懷希望。
革命家陳獨秀曾有言：“青春如初春，如百卉之萌動，如利刃之新發(fā)于硎，人生最寶貴之時期也”。
青春如韻華，圓夢正當時。2022的今天，中國已進入一個新的歷史階段，回首，五四青年的吶喊猶如仍響徹耳邊，歷史的硝煙還未散盡。伴隨著五四運動的掀起，迎來了新革命的浪潮。如今社會之重任降臨在我等青年之身，當承五四精神，傳愛國之熱血。
從呱呱墜地至垂垂老矣，祖國滋養(yǎng)了每一位華夏兒女。保中國，乃我輩之使命。倘若天下安樂，我等愿漁樵耕讀，江湖浪跡；倘若盛世將傾，深淵在側(cè)，我輩當萬死以赴。
可如今，我們沐浴著黨的光輝，隨時間而淡忘了那段歷史?；叵氘敵?，那群青年若不勤耕苦讀，牢記使命，又以何之淵博知識，保我泱泱華夏之尊嚴?春光燦爛之時，惟有惜時如金，勤耕雨讀，否則虛度光陰，蹉跎歲月，只會落得“青春虛度無所成，白首銜悲亦何及”的悲哀。
明代民族英雄于謙亦曾有言：“世間萬物有盛衰，人生安得常少年”。萬物盛衰有期，青春一次，過了便不再來。
我想，正值風華正茂，當繼五四薪火，發(fā)光發(fā)熱。弘揚傳播民族精神，共同續(xù)寫中國青年新篇章，發(fā)光發(fā)熱。奮斗驅(qū)蕭索，不負少年時。以許國的擔當和國的信念選擇奉獻，既閃耀著最真實的反哺，亦彰顯著最崇尚的使命。亦吾少年之意氣，與祖國萬里恒昌！
共產(chǎn)主義青年心得體會篇二
“青春孕育無限希望，青年創(chuàng)造美好明天。一個民族只有寄望青春、永葆青春，才能興旺發(fā)達?！?/p>
5月10日，習近平總書記出席慶祝中國共產(chǎn)主義青年團成立100周年大會并發(fā)表重要講話，20級旅游管理四班團支部組織全班進行學習和記錄。全面回顧了100年來共青團堅定不移聽黨話、跟黨走的青春歷程，充分肯定了共青團在黨的領導下、團結(jié)帶領一代代團員青年為實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢所作出的重要貢獻，深刻闡明了共青團和青年工作的歷史經(jīng)驗，對做好新時代共青團工作提出明確要求。
百年，是一個重要歷史刻度。習近平總書記的重要講話，飽含著黨中央對青年一代的親切關懷和對共青團事業(yè)的高度重視。“一百年來，在黨的堅強領導下，共青團不忘初心、牢記使命，走在青年前列，組織引導一代又一代青年堅定信念、緊跟黨走，為爭取民族獨立、人民解放和實現(xiàn)國家富強、人民幸福而貢獻力量，譜寫了中華民族偉大復興進程中激昂的青春樂章?！?/p>
一年后，面對青年一代，習近平總書記在講話中提到，“清澈的愛，只為中國”，成為當代中國青年發(fā)自內(nèi)心的最強音。
作為新一代青年和共青團員，在深刻體會習近平主席的一番話后，我支部認為我輩青年團員更應該在黨的光輝和團的指引下努力奮斗，不斷學習科學文化知識和提高思想道德修養(yǎng)，為黨的事業(yè)，國家建設奉獻出自己的力量!
共產(chǎn)主義青年心得體會篇三
緊張又充實的學習生活又告一段落了，回顧過去這段時間的學習生活，收獲頗豐，是時候回頭總結(jié)這段時間的實習生活，寫一份學習總結(jié)了。那么好的學習總結(jié)都具備一些什么特點呢？下面是小編幫大家整理的團課學習收獲與總結(jié)（精選20篇），僅供參考，希望能夠幫助到大家。
共產(chǎn)主義青年心得體會篇四
建團百年以來，我們走過萬水千山、跨越險灘激流，而青年的足印總是標注著歷史前進的方向。在我看來，正值建團百年之際，青年應傳承共青團精神。習近平總書記在慶祝中國共青團成立100周年大會中提到：“青春孕育無限希望，青年創(chuàng)造美好未來?！毕嘈徘嗄陼屑で槔硐?！
建團百年，不忘初心，中國青年應有家國情懷。自1919年五四運動的青年先驅(qū)高呼“國土不可斷送，人民不可低頭。”，建團百年以來，無數(shù)中國青年凝聚于奮斗的旗幟下。習近平總書記深刻指出：“近代以來，我國青年不懈追求的美好夢想，始終與振興中華的歷史進程緊密相聯(lián)。”
建團百年，風鵬正舉。中國青年應有鴻鵠之志。雖然我們都是普通的青年學生，但重要的是在平凡中創(chuàng)造不凡，在奮斗中追求卓越，方能無愧于國家，無悔于青春。增強本領擔當，勇挑時代重任。熱愛學習、腹中有墨，做有本領的青年人。
建團百年，櫛風沐雨。中國青年應有歷史使命。長春理工大學校訓“明德，博學，求是，創(chuàng)新”時刻提醒這片土地上的共青團員，我們是國家的后備力量，我們亦是國家的明日希望。習近平總書記說：“實現(xiàn)中國夢是一場歷史接力賽，當代青年要在實現(xiàn)民族復興的賽道上奮勇爭先。”
一百年載春華秋實，一百年載砥礪前行，一代接一代的共青團員在平凡的崗位上默默付出，換取今日之中國，我們生于紅旗下，長在春風里，人民有信仰，國家有力量，民族有希望共青團建團百年，同歡慶，共祝愿，祖國未來無限輝煌！學校培育我成材，我為共青團成立百年做貢獻。
共產(chǎn)主義青年心得體會篇五
青年，是國家的未來和民族的希望，是社會上最富有朝氣、最富有創(chuàng)造性、最富有生命力的群體。
習近平總書記充分肯定了我國民營經(jīng)濟的重要地位和作用，重申了我國堅持基本經(jīng)濟制度、堅持“兩個毫不動搖”的一貫立場，作出了大力支持民營企業(yè)發(fā)展壯大的重要部署，在全面建設小康社會、進而全面建設社會主義現(xiàn)代化國家的征程中，民營經(jīng)濟只能壯大，不僅不能“離場”，更要發(fā)揮著推動新時代經(jīng)濟發(fā)展的作用。習總書記的講話，給廣大的民營企業(yè)家吃了一顆定心丸，讓我們對近一段時間里紛紛擾擾的社會傳言增加了免疫力，也極大地鼓舞和激勵了廣大企業(yè)家做好企業(yè)經(jīng)營、為實現(xiàn)“中國夢”盡一份力量的信心與決心，使我們深刻感受到，國家和黨中央一直在支持和關注著民營企業(yè)的發(fā)展態(tài)勢，并為其進一步健康可持續(xù)發(fā)展修橋鋪路。
以習近平總書記的思修升華自我，以總書記的精神作為前進的動力。日后我會大力將習近平總書記的話語作為精神引領，作為我學習路上的引路人！
共產(chǎn)主義青年心得體會篇六
作為一名團員，我積極參加青年團的相關活動，正確行使團章規(guī)定的權(quán)利，模范履行團員義務，共青團作為共產(chǎn)黨的后備主力軍，有著不可替代的作用。自從成為共青團員的那一刻起我便意識到了我所肩負的責任與義務，深切地感受到共青團員不只是一個稱號，不只是一種光榮，而更是一種使命，一種成為在中國共產(chǎn)黨領導下成為思想先進的青年的使命。進入大學以來，我時刻銘記自己是一個光榮的共青團員，處處嚴格地要求自己。但我深知更主要的是以身作則：學習上認真努力，政治上要求先進，活動中更要積極。樹立科學發(fā)展觀，積極參加各種社會實踐活動。在實踐中我得到了很大的鍛煉，這也使我對黨的認識有了進一步的提高，更加了解黨的基本路線、方針和政策等的真正含義，更加堅定共產(chǎn)黨的最終目標——共產(chǎn)主義社會制度終將實現(xiàn)。下面我將總結(jié)一下我在思想、學習、工作等方面的情況。
在思想政治方面。我積極要求進步，努力向黨組織靠攏，并時刻用黨的理論來指導自己的行為。大一伊始，我便遞交了入黨申請書，表明了我想入黨的決心。我知道努力決對不能盲目，要有正確方向的指引，與此同時還要不斷提高自身的思想覺悟和思想政治修養(yǎng)，所以除了學習之外，而且把一些原則性的問題積極落實到現(xiàn)實生活中。在思想道德上的不斷提高不僅是為我以后加入優(yōu)秀政黨提供了有力支撐，而且可以為更多同學入黨做好充分服務準備工作。中國共產(chǎn)黨“先公后私”、“立黨為公，執(zhí)政為民”的精神是我所追求的，我相信跟著這么優(yōu)秀的政黨，潛力是無窮的。
在學習方面。我上課認真聽講，課后及時完成作業(yè)，做到認真預習、復習兩個方面一起抓，我積極閱讀各種書籍資料和學術(shù)刊物來擴大自己的知識面。此外，我還多次參加學校、院系組織的學術(shù)論文比賽并取得了可喜的成績，但取得的成績不等于滿足，而是作為一種動力促使著我更加進步，促使著我走向成熟，融入社會，肩負起歷史和時代賦予我們神圣的使命。
在工作方面。為了更好地鍛煉自己，同時也想尋找一次為同學服務的機會，在開學之初我便積極參加班委的選舉，有幸成為了班級的宣傳委員，在任職期間我嚴格要求自己，力爭全心全意為老師和同學服務。除此之外，在大二我進入了系學生會任團總支宣傳委員，大三我任職學院社團聯(lián)合會外聯(lián)部部長和系學生會宣傳部部長，在組織和參與的多項活動中取得優(yōu)異的成績，我取得的可能是些微不足道的成績，但這與黨組織的關懷、學校的重視、老師的幫助、同學的支持是分不開的。
作為一名團員，我也時刻注意當今世界時事政治的變化。中國已不再是沉睡的雄獅，已傲然挺立在世界民族之林！事實證明：只有在中國共產(chǎn)黨的領導下，才能實現(xiàn)中華民族的偉大復興！
“革命尚未成功，同志仍需努力”，知識永無止境，學習更無止境?，F(xiàn)在我還只是一名團員，我要做的就是不斷地適應新時代的發(fā)展，跟上新時代的步伐，不斷地去擴充自身的知識儲備，以提高自身的修養(yǎng)。為了在不遠的將來能得到黨的認可，成為一名真正的中國共產(chǎn)黨員，也為了在大學畢業(yè)之后能和所有的有志之士一起工作、學習，我將繼續(xù)積極參加團支部組織的政治理論學習活動，團結(jié)同學，互助互愛，努力學習科學文化知識，做好社會實踐工作，做一個全面發(fā)展的。大學生。
共產(chǎn)主義青年心得體會篇七
習近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)主義青年團成立100周年大會上的重要講話，深刻闡明了共青團和青年工作的歷史經(jīng)驗，對當代青年寄予殷切期望，對做好新時代共青團工作提出明確要求。黨有號召，團有行動，黨旗所指就是團旗所向。作為青年教師，既要精通專業(yè)知識、做好“經(jīng)師”，又要涵養(yǎng)德行、成為“人師”，努力做精于“傳道授業(yè)解惑”的“經(jīng)師”和“人師”的統(tǒng)一者。在育人工作中，遵循青年成長規(guī)律、尊重青年天性、照顧青年特點，充分了解他們的思想動態(tài)、價值取向、行為模式、生活方式，做到零距離接觸、面對面交流，千方百計為青年辦實事、解難事，把黨的溫暖充分傳遞給青年。
若流風之回雪，若扶柳之花繁，不以一時失敗，判我終身無華，不以一時窮困，言我此生潦倒。無畏他人之言終幻月，只重己身之行才如果。青春，人生旅途中最精彩的一部分，輕易的揮霍不值，平庸的等待浪費，勇敢的追夢才算完全。活力青春，筑夢中國，你我終不悔。
活力青春，筑夢中國。習近平總書記系列重要講話醍醐灌頂。
“學習近平總書記講話，做合格共青團員”主題活動的核心是“教育實踐”，也就是要把深入學習習近平總書記系列重要講話的精神和治國理政的新理念、新思想、新戰(zhàn)略貫穿始終，使我們學習掌握貫穿馬克思主義中國化的立場、觀點和方法，學深吃透習近平總書記對青少年健康成長、對共青團工作的一系列新思想、新觀點，堅定理想信念、樹立遠大抱負、譜寫活力青春。
活力青春，筑夢中國。入團誓詞猶繞耳畔。
“我志愿加入中國共產(chǎn)主義青年團，堅決擁護中國共產(chǎn)黨的領導，遵守團的章程，執(zhí)行團的決議，履行團員義務，嚴守團的紀律，勤奮學習，積極工作，吃苦在前，享受在后，為共產(chǎn)主義事業(yè)而奮斗！”六年前的宣誓銘記于心，六年前的誓言至今猶存，以后也不會改變！時代要求我們做一個有志向、有理想、有追求、有責任、有擔當、有作為的六有青年，我們應該盡的努力去完成時代的使命，奉獻我們的青春，做一名合格的共青團員。
青春之所以令人懷念，不僅在于它的氣魄之宏大，更在與其有無限的可能！
活力青春，筑夢中國。中華民族偉大中國夢一路向前。
“現(xiàn)在，大家都在討論中國夢，我以為，實現(xiàn)中華民族偉大復興，就是中華民族近代以來最偉大的夢想?！绷暯綍涍@樣說。每一個時代，每一個人，都有自己的夢想。夢想因人而異，但我們的夢想都是建立在中國這片熱土之上，我們亦可以統(tǒng)稱為我的中國夢。在歷史的長河中，一個人的夢想如一涓細水，掀不起波浪，但全部中華兒女的同一個夢想，必將匯聚成奔騰的長江黃河，勢不可擋！實現(xiàn)中華民族偉大復興就不遠了！
拂過耳邊的是那一如既往的誓言，掠過視線的是那始終如一的信念。流年美眷，終成懷念，活力青春，此生無憾，筑夢中國，永世不悔！
共產(chǎn)主義青年心得體會篇八
《共產(chǎn)黨宣言》無疑是一本史無前例的著作。概述了人類社會的發(fā)展以及資本主義的產(chǎn)生，明確指出了階級這一貫穿整個社會發(fā)展過程的線索。共產(chǎn)主義宣言
心得體會
怎么寫呢?下面是本站小編整理的共產(chǎn)主義宣言心得體會資料，歡迎閱讀。《共產(chǎn)黨宣言》作為無產(chǎn)階級向全世界宣布的一個綱領性的宣言，她代表一個劃時代的意義――無產(chǎn)階級將成為資產(chǎn)階級的掘墓人，共產(chǎn)主義將接替資本主義。馬克思主義從此成為全世界無產(chǎn)階級革命的理論武器，從此世界誕生了蘇聯(lián)和中國的社會主義革命。歷史走過了無數(shù)個春夏秋冬，世界發(fā)生了天翻覆地的變化，歷史走到今天，馬克思主義發(fā)展到今天，我對《共產(chǎn)黨宣言》和共產(chǎn)主義也有了更深的理解。
今天再次學習《共產(chǎn)黨宣言》，進一步了解《共產(chǎn)黨宣言》的相關內(nèi)容?！缎浴纷鳛槿澜鐭o產(chǎn)階級的理論和實踐的綱領，它的主要觀點、內(nèi)容、地位和作用又一次深深震撼了我。 下面就再次學習《共產(chǎn)黨宣言》談談體會：
1847年11月，“共產(chǎn)主義者同盟”召開第二次代表大會。大會委托馬克思和恩格斯為同盟起草綱領。1848年2月，新綱領發(fā)表，這就是國際工人運動的第一個戰(zhàn)斗綱領——《共產(chǎn)黨宣言》。 《共產(chǎn)黨宣言》深刻分析了資本主義不可克服的矛盾，揭示了資產(chǎn)階級的滅亡和無產(chǎn)階級的勝利同樣是不可避免的客觀規(guī)律，闡明了無產(chǎn)階級偉大的歷史使命、共產(chǎn)黨的性質(zhì)和特點，規(guī)定了黨的綱領、目的和無產(chǎn)階級專政的基本思想。
《共產(chǎn)黨宣言》揭露和批判了種種社會主義流派，分析了產(chǎn)生這些思潮的社會階級根源及其本質(zhì)和客觀作用;制定了黨的策略原則：聯(lián)合一切可以聯(lián)合的力量反對主要敵人，在聯(lián)合中堅持無產(chǎn)階級革命原則;同時，提出了把資產(chǎn)階級民主革命向無產(chǎn)階級社會主義革命轉(zhuǎn)變的思想。
《共產(chǎn)黨宣言》還明確指出，無產(chǎn)階級應當建立自己的政黨，沒有自己的政黨，就不能達到解放目的。
《共產(chǎn)黨宣言》最后號召：“全世界無產(chǎn)者，聯(lián)合起來!”
馬克思和恩格斯以《共產(chǎn)黨宣言》創(chuàng)造了一個時代。它的發(fā)表第一次完整系統(tǒng)地闡述馬克思主義的基本原理，標志著馬克思主義的誕生。從此以后，無產(chǎn)階級有了科學理論的指導，國際工人運動蓬勃開展起來，形成了不可抗拒的歷史潮流。
160多年前，馬克思主義的發(fā)表，直到160多年后的今天，社會主義中國昂然屹立于世界東方，中國共產(chǎn)黨以科學發(fā)展觀的先進思想，迎接著世界變局的挑戰(zhàn)……從《共產(chǎn)黨宣言》到“科學發(fā)展觀”，濃縮了160年國際共產(chǎn)主義運動波瀾壯闊的發(fā)展歷程。想想在黑暗的舊中國，這個光輝時刻的到來，浸透著無數(shù)仁人志士的智慧、勇敢和鮮血。太平天國農(nóng)民革命運動、資產(chǎn)階級改良運動、義和團反帝愛國運動，這些斗爭的最終失敗揭示，農(nóng)民、資產(chǎn)階級改良派都不可能承擔起領導民主革命的重任。1920xx年，辛亥革命結(jié)束了中國兩千多年的封建君主專制制度，但這次革命由于歷史的、階級的局限，未能改變舊中國的半殖民地半封建性質(zhì)和人民的悲慘境遇。路在何方?這依然是中國志士仁人和先進知識分子苦苦求索的問題。
1921年7月，馬克思主義與中國工人運動相結(jié)合的產(chǎn)物——中國共產(chǎn)黨宣告成立。中國共產(chǎn)黨自誕生之日起就高高舉起了馬克思主義旗幟，從此，中國革命有了科學理論的指引，中國革命的面貌煥然一新。20xx年艱苦奮斗玉汝于成，20xx年真理之火熊熊燃燒。以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人，堅持把馬克思主義的普遍真理同中國的具體實際相結(jié)合，完成了民族獨立和人民解放的歷史重任，取得了新民主主義的偉大勝利，建立了中華人民共和國。這不僅是中國新民主主義革命的勝利，還是馬克思列寧主義的勝利。
同時，我學習了《共產(chǎn)黨宣言》有了更大的啟發(fā)： 一、中國共產(chǎn)黨仍然是絕大多數(shù)人的政黨，仍然是馬克思主義的政黨。
雖然現(xiàn)在社會上流傳，中國共產(chǎn)黨現(xiàn)在是全民黨、社會黨。但這次通過學習《共產(chǎn)黨宣言》，覺得這種說法非常狹隘?！缎浴分性f：“無產(chǎn)階級的運動是絕大多數(shù)人的，為絕大多數(shù)人謀利益的獨立的運動”，絕大多數(shù)人不同的時代有不同的范疇:馬克思所處的時代，是工人階級，其主要組成者是無產(chǎn)者;而在今天，絕大多數(shù)人仍然是工人階級，但組成者除了工人、農(nóng)民、知識分子、軍人、干部外，還包括了民營科技企業(yè)的創(chuàng)業(yè)人員和技術(shù)人員、個體戶、私營企業(yè)主等,而無產(chǎn)者，反而是少數(shù)人。 二、 中國仍然是社會主義國家。
現(xiàn)在大部分人都認為中國是在搞資本主義，看看我們國家經(jīng)濟也有些像資本主義，這次學了《共產(chǎn)黨宣言》，覺得這種說法很膚淺。改革開放以前，中
國學
習蘇聯(lián)模式，與本國的實際相結(jié)合，在奪取政權(quán)中獲得了成功。但在建設社會主義新中國時，還是學習蘇聯(lián)模式，導致經(jīng)濟停滯不前。黨的第二、三代領導人在認真總結(jié)經(jīng)驗教訓的基礎上，探索出了第三種模式，中國特色的社會主義，并且已經(jīng)成效明顯。由此觀之，什么是社會主義，《宣言》中沒有明說，只是指明了方向，世上也沒有一成不變的標準模式。既然這樣，又怎能說中國的制度不是社會主義?更何況，按照《宣言》的要求，真正的社會主義必須具備生產(chǎn)力水平高度發(fā)展、民主法制十分健全這兩個根本條件，我黨取得政權(quán)之后，在不具備這兩個根本條件的情況下，搞所謂的社會主義建設，從而走了彎路。黨的第二、三代領導人明察秋毫，洞察了這一精髓所在，從補上生產(chǎn)力水平高度發(fā)展，民主法制健全這兩門功課著手，從而使我國初步走上了社會主義建設的正路。所以說中國的社會制度、性質(zhì)沒有變，仍然是社會主義，而且是符合國情，符合馬克思主義基本原理的中國特色社會主義。三、構(gòu)建和諧社會是對馬克思主義的繼承和發(fā)展。
的高度，這是對馬克思主義普遍原理的開創(chuàng)性地探索、實踐、豐富和發(fā)展。
綜上，我覺得學習《共產(chǎn)黨宣言》的目的就是要學習馬克思、恩格斯善于洞察社會、揭示社會發(fā)展規(guī)律的本領?？v觀歷史，從列寧到斯大林，從毛澤東到鄧小平、，他們就是運用這種本領，找出了本國社會發(fā)展的歷史規(guī)律，從而取得了巨大成功，豐富和發(fā)展了馬克思主義。同時學習《共產(chǎn)黨宣言》就是要在思想上與時俱進，在工作中開拓創(chuàng)新。 馬、恩指出：“隨時隨地都要以當時的歷史條件為轉(zhuǎn)移”。這充分說明了馬克思主義不是僵死不變的教條，而是不斷發(fā)展的理論。 與時俱進、開拓創(chuàng)新是人類社會發(fā)展的一般規(guī)律。我想我們只有遵循這一規(guī)律，隨著時代條件的不斷變化而變化，隨著社會生活的日益變動而變動，才能永遠走在時代的前列。這是馬克思主義的根本精神，更是我們黨解放思想，實事求是思想路線的反映。作為一名大學生，在學習和工作中，不要去照搬照套，唯書唯上，上面沒有說的就不敢去做，而應學習偉人與時俱進、開拓創(chuàng)新的精神，善于把理論與實踐相結(jié)合，創(chuàng)造性地開展工作。
167年后的今天，社會主義中國昂然屹立于世界東方，中國共產(chǎn)黨以三個代表的先進思想，迎接著世界變局的挑戰(zhàn)從《共產(chǎn)黨宣言》到三個代表，濃縮了157年國際共產(chǎn)主義運動波瀾壯闊的發(fā)展歷程，更顯示著中國共產(chǎn)黨94年奮斗發(fā)展的輝煌。
1848年2月，英國倫敦瓦倫街19號一家不大的印刷所，印出了一本字數(shù)不多卻震撼世界、影響人類的小冊.--《共產(chǎn)黨宣言》。這本小冊.之所以有如此巨大的威力，是因為它的發(fā)表標志著一個偉大的真理--馬克思主義的誕生。在馬克思主義誕生以前，一切社會運動都是少數(shù)人的或者為少數(shù)人謀利益的運動。在《共產(chǎn)黨宣言》中，馬克思、恩格斯以歷史唯物主義考察了人類社會的發(fā)展進程，論述了社會主義代替資本主義、最終發(fā)展為共產(chǎn)主義的歷史必然，闡明了無產(chǎn)階級作為資本主義掘墓人和未來社會創(chuàng)造者所擔負的歷史使命?！豆伯a(chǎn)黨宣言》成為工人階級斗爭實踐的一個光輝起點。
在黑暗的舊中國，這個光輝起點的到來，浸透著無數(shù)仁人志士的智慧、勇敢和鮮血。太平天國農(nóng)民革命運動、資產(chǎn)階級改良運動、義和團反帝.國運動，這些斗爭的最終失敗揭示，農(nóng)民、資產(chǎn)階級改良派都不可能承擔起領導民主革命的重任。1920xx年，辛亥革命結(jié)束了中國兩千多年的封建君主專制制度，但這次革命由于歷史的、階級的局限，未能改變舊中國的半殖民地半封建性質(zhì)和人民的悲慘境遇。路在何方?這依然是中國志士仁人和先進知識分.苦苦求索的問題。
1921年7月，馬克思主義與中國工人運動相結(jié)合的產(chǎn)物--中國共產(chǎn)黨宣告成立。中國共產(chǎn)黨自誕生之日起就高高舉起了馬克思主義旗幟，從此，中國革命有了科學理論的指引，中國革命的面貌煥然一新。
歷史唯物主義揭示，每一歷史時代的經(jīng)濟關系是整個社會的基礎，生產(chǎn)力的發(fā)展是社會變革和進步的終極原因。《共產(chǎn)黨宣言》的一個重要理論貢獻就是強調(diào)：無產(chǎn)階級奪取政權(quán)以后，要把發(fā)展生產(chǎn)力擺在首位。
在中國這樣一個經(jīng)濟文化比較落后的東方大國建設社會主義，是馬克思主義發(fā)展史上的新課題。正如鄧小平所指出的：在社會主義國家，一個真正的馬克思主義政黨在執(zhí)政以后，一定要致力于發(fā)展生產(chǎn)力，并在這個基礎上逐步提高人民的生活水平。我國改革開放20多年，取得了舉世矚目的偉大成就，生產(chǎn)力發(fā)展水平、人民生活水平、綜合國力都上了一個新的臺階。面向新世紀，黨中央提出三個代表的重要思想。三個代表是對國際共運史和中共黨史經(jīng)驗的深刻總結(jié)，閃耀著馬克思主義的真理光芒。
歷史雄辯地說明，代表中國先進社會生產(chǎn)力發(fā)展要求、先進文化前進方向和最廣大人民根本利益的中國共產(chǎn)黨，必將指引中華民族走向新的輝煌。中國共產(chǎn)黨領導中國人民取得的豐功偉績，有如日月經(jīng)天，江河行地，改變了中國的歷史和面貌，并深刻影響著人類社會的發(fā)展，并向世人昭示：馬克思主義只有同時代前進的步伐和各國的具體實際相結(jié)合，才能煥發(fā)出經(jīng)久不息的活力。從《共產(chǎn)黨宣言》到三個代表，科學社會主義理論的真理之火，之所以能穿越150多年的時空依然光芒四射、璀璨奪目，其原因就在于：馬克思主義一以貫之的理論品格，就是與時俱進。
在人類文明史上，有過許多傳世名著，但沒有哪一篇能夠像《共產(chǎn)黨宣言》這樣牽動全世界最廣大人民的心魄。因為馬克思主義不是僵死不變的教條，而是不斷發(fā)展的理論。正如馬克思在為《共產(chǎn)黨宣言》1872年德文版寫的序言中強調(diào)的，隨時隨地都要以當時的歷史條件為轉(zhuǎn)移。
生產(chǎn)力的發(fā)展本身是一個新陳代謝的過程，落后了就會逐步退出歷史舞臺，被先進的生產(chǎn)力所代替。就工人階級的某一部分而言，也可能由于新的生產(chǎn)力不斷出現(xiàn)，原先所聯(lián)系的生產(chǎn)力變得落后了。為了從整體上始終保持工人階級是先進生產(chǎn)力的代表者，工人階級的內(nèi)部結(jié)構(gòu)也應該隨時相應地加以變動，不斷地向更加先進的生產(chǎn)力轉(zhuǎn)移。作為工人階級先鋒隊的共產(chǎn)黨，也應該有不斷前進的意識。
開拓，才有出路;創(chuàng)新，才能發(fā)展。一個執(zhí)政黨只有不斷地研究新問題，總結(jié)新經(jīng)驗，努力推進黨的理論創(chuàng)新和實踐創(chuàng)新，才能永遠走在時代的前列。三個代表本身是創(chuàng)新的產(chǎn)物，處處體現(xiàn)出創(chuàng)新精神，其實質(zhì)是要求全黨在新的歷史條件下，研究新情況、解決新問題，及時進行新的理論概括。
在實踐中豐富和發(fā)展馬克思主義，這種實事求是的思想路線，正是馬克思主義活的靈魂，是馬克思主義的真諦。
《共產(chǎn)黨宣言》是科學共產(chǎn)主義的最偉大的綱領性文件。這本書雖然非常的簡短，但它的價值確是相當之高，是無產(chǎn)階級重要的指導性文獻。1847年11月,共產(chǎn)主義者同盟第二次代表大會在倫敦召開,馬克思、恩格斯在大會上闡述了科學共產(chǎn)主義的觀點,大會經(jīng)過辯論,接受了他們的觀點,并委托他們?yōu)橥似鸩菀粋€綱領。馬克思、恩格斯從1847年11月至1848年1月底用德文寫成了《共產(chǎn)黨宣言》。1848年2月底在倫敦出版了《共產(chǎn)黨宣言》第一個德文單行本,之后,《共產(chǎn)黨宣言》被譯成多種文字,在世界廣泛傳播。它是馬克思主義誕生的重要標志，其內(nèi)容豐富、深刻，盡管距離發(fā)表之初，至今已有一百六十一年的歷史，但《共產(chǎn)黨宣言》閃耀的思想光芒仍然是照耀人類社會前進的璀璨的明燈。這部有著深刻歷史意義的宣言,不僅對當時資本主義社會中的階級對立和斗爭進行了深刻的分析,而且為無產(chǎn)階級的斗爭指明了方向。
文章一開始，獨特的
開場白
，就深深震撼著人們的心靈：“一個幽靈，共產(chǎn)主義的幽靈，在歐洲游蕩。為了對這個幽靈進行神圣的圍剿，舊歐洲的一切勢力，教皇和沙皇、梅特涅和基佐、法國的激進派和德國的警察，都聯(lián)合起來了?！焙茈y想象，一部充滿理論與實踐思想的綱領性文件竟以文學色彩濃厚的一句話作為開頭，也許這正是馬克思和恩格斯的高明之處。充滿感情、激情的文章，再加上透徹的理性思考與分析，才更能讓人產(chǎn)生共鳴，才會有全世界那么多馬克思主義的執(zhí)著追求者，而馬克思主義才成為最偉大的思想之一。馬克思恩格斯首先對資產(chǎn)階級進行分析，深入淺出的講述了資產(chǎn)階級產(chǎn)生，發(fā)展以及逐漸成為社會主要支配力量的過程，給人以資產(chǎn)階級的產(chǎn)生似乎是歷史發(fā)展必須經(jīng)歷的一個階段。他們在客觀公正的看待資產(chǎn)階級，肯定其積極的意義。但是，資本主義卻不是人類社會發(fā)展的最終階段。資產(chǎn)階級制造了自己的掘墓人——無產(chǎn)階級。無產(chǎn)階級反對資產(chǎn)階級的斗爭是與資產(chǎn)階級的產(chǎn)生同時存在的。當無產(chǎn)階級團結(jié)起來，推翻資本主義，建設一個新的沒有剝削、沒有壓迫的新世界，勢將成為必然。
在漫漫人類文明史上，有很多傳世名著，但沒有哪一篇能像《共產(chǎn)黨宣言》這樣牽動全世界最廣大人民的心魄。這不僅在于它第一次比較系統(tǒng)地闡明了馬克思主義的基本原理，論述了社會發(fā)展的客觀規(guī)律，還在于它鮮明地闡述了馬克思主義不是僵死不變的教條，而是不斷發(fā)展的理論?！豆伯a(chǎn)黨宣言》第一次全面系統(tǒng)地闡述了科學社會主義理論，指出共產(chǎn)主義運動已成為不可抗拒的歷史潮流。從原始社會解體以來人類社會的全部歷史都是階級斗爭的歷史，這個歷史包括一系列發(fā)展階段，現(xiàn)在已經(jīng)達到這樣一個階段，即無產(chǎn)階級如果不同時使整個社會擺脫任何剝削、壓迫以及階級劃分和階級斗爭，就不能使自己從資產(chǎn)階級的剝削統(tǒng)治下解放出來。
《共產(chǎn)黨宣言》正文分為四個部分:資產(chǎn)者和無產(chǎn)者,無產(chǎn)者和共產(chǎn)黨人,社會主義和共產(chǎn)主義的文獻,共產(chǎn)黨對各種反對黨派的態(tài)度。它明確指出迄今一切社會的歷史是階級斗爭的歷史。詳細論述了資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級的形成和各自的特點,繼而以此為基礎分析了當時的革命形勢,指出了無產(chǎn)階級的奮斗目標。資產(chǎn)階級作為一個當時的新興階級在人類社會的發(fā)展史上,起過重要的積極作用。宣言詳細的概括了資產(chǎn)階級的起源,發(fā)展,用辯證的觀點指出了資產(chǎn)階級起的積極作用,包括反對封建,追求自由,開拓世界市場,極大的提高了人類社會的生產(chǎn)力水平。同時也指出,資本主義其固有的缺陷和弊端也逐漸暴露出來,它把人與人之間的關系變成了純粹的金錢關系,把財產(chǎn)重新聚集在少數(shù)人手中,它與無產(chǎn)階級的矛盾日益突出,越來越不適合生產(chǎn)力的發(fā)展。而無產(chǎn)階級作為資產(chǎn)階級的對立階級,也日益顯示出其特有的先進性,他們反對資產(chǎn)階級的斗爭是和他們的存在同時開始的;無產(chǎn)階級沒有自己的個人利益,因為他們沒有生產(chǎn)資料;他們通過機器化大工業(yè)和歷次革命活動得到了鍛煉,達到了前所未有的團結(jié),其革命的目的必然是為了絕大多數(shù)人民的利益,最終解放全人類。
《共產(chǎn)黨宣言》的主要內(nèi)容包括以下幾個方面：一、資產(chǎn)階級。資產(chǎn)階級時代的特點是：它使階級對立簡單化了，整個社會日益分裂為兩大相互直接對立的階級——資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級。現(xiàn)代資產(chǎn)階級本身是一個長期發(fā)展過程的產(chǎn)物，是生產(chǎn)方式和交換方式一系列變革產(chǎn)物。 資產(chǎn)階級的自由相當于“用一種沒有良心貿(mào)易自由代替了無數(shù)特許的和自力掙得的自由?！钡Y產(chǎn)階級在歷史上曾經(jīng)起過非常革命的作用。資產(chǎn)階級的影響：由于一切生產(chǎn)工具的迅速改進，由于交通的極其便利，把一切民族甚至野蠻的民族都卷到文明中來了。它的商品的低廉價格是用來摧毀一切萬里長城、征服野蠻人最頑強的仇外心理的重炮。它迫使一切民族采用資產(chǎn)階級的生產(chǎn)方式。擁有統(tǒng)一的政府、統(tǒng)一的法律、統(tǒng)一的民族階級利益和統(tǒng)一的關稅的民族。二、無產(chǎn)階級。隨著資產(chǎn)階級即資本的發(fā)展，無產(chǎn)階級即現(xiàn)代禁欲階級也在同一程度上得到發(fā)展。無產(chǎn)階級經(jīng)歷了各個不同的發(fā)展階段，它反對資產(chǎn)階級的斗爭是和它的存在同時開始。最初是單個的工人，然后是某一工廠的工人，然后是某一地方的某一勞動部門的工人，同直接剝削他們的單個資產(chǎn)者作斗爭。他們不僅僅攻擊資產(chǎn)階級的生產(chǎn)關系，而且攻擊生產(chǎn)工具本身。工業(yè)的進步把統(tǒng)治階級的整批成員拋到無產(chǎn)階級隊伍里去，或者至少也使他們的生活條件受到威脅。他們也給無產(chǎn)階級帶來了大量的教育因素。三、共產(chǎn)黨人。共產(chǎn)黨人不是同其他工人政黨相對立的特殊政黨。他們沒有任何同整個無產(chǎn)階級的利益不同的利益。共產(chǎn)黨人同其他無產(chǎn)階級政黨不同的地方是：一方面在無產(chǎn)者不同的民族斗爭中，共產(chǎn)黨人強調(diào)和堅持整個無產(chǎn)階級共同的不合民族的利益;另一方面，在無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級的斗爭所經(jīng)歷的各個發(fā)展階段上，共產(chǎn)黨人始終代表整個運動的利益。共產(chǎn)黨人可以把自己的理論概括為一句話：消滅私有制。四、各類偽社會主義。首先是反動的社會主義：包括封建的社會主義、小資產(chǎn)階級社會主義、德國的或“真正的”社會主義。其次是保守的或資產(chǎn)階級的社會主義。再次是批判的空想的社會主義和共產(chǎn)主義。五、共產(chǎn)黨人的根本態(tài)度。共產(chǎn)黨人到處都支持一切反對現(xiàn)存的社會制度和政治制度的革命運動。共產(chǎn)黨人強調(diào)所有制問題是運動的基本問題，不管這個問題的發(fā)展程度怎樣。共產(chǎn)黨人不屑于隱瞞自己的觀點和意圖：他們的目的只有用暴力推翻全部現(xiàn)存的社會制度才能達到。讓統(tǒng)治階級在共產(chǎn)主義革命面前發(fā)抖吧。無產(chǎn)者在這個革命中失去的只是鎖鏈，他們獲得的將是整個世界。
《共產(chǎn)黨宣言》之所以能穿越160年的時空依然光芒四射，璀璨奪目。很重要的一點就在于：這一理論不但深刻揭示了歷史發(fā)展的客觀規(guī)律，為無產(chǎn)階級所運用，而且還在不斷得到繼承和發(fā)展。從列寧到斯大林，從毛澤東到鄧小平，他們都在運用這一理論，找出了本國社會發(fā)展的歷史規(guī)律，從而取得了巨大成功，從而豐富和發(fā)展了馬克思主義。
我們學習《共產(chǎn)黨宣言》就是要在思想上與時俱進，在工作中開拓創(chuàng)新。馬克思主義本身是科學發(fā)展、開拓創(chuàng)新的產(chǎn)物?！缎浴钒l(fā)表后數(shù)十年間，馬、恩一直注意用實踐檢驗自己的理論：在總結(jié)1848年革命經(jīng)驗教訓的基礎上，闡明了不斷革命、工農(nóng)聯(lián)盟、無產(chǎn)階級專政的思想;根據(jù)巴黎公社的經(jīng)驗教訓發(fā)展了關于無產(chǎn)階級革命無產(chǎn)階級專政和無產(chǎn)階級政黨的學說和理論。
當今世界和時代已經(jīng)發(fā)生了深刻的變化，我們國家在社會主義改革開放和現(xiàn)代化建設過程中，正面臨著許多新的問題。高舉中國特色社會主義偉大旗幟，深入貫徹落實科學發(fā)展觀，促進社會和諧，是黨的xx大確定奪取小康社會階段目標。雖然在發(fā)展過程中會遇到許多障礙，但我們堅信，在為首的黨中央堅強領導下，不管現(xiàn)在和將來，是一定能帶領中國人民實現(xiàn)以上宏偉目標的。因為中國共產(chǎn)黨是中國先進社會生產(chǎn)力的代表，是中國先進文化的前進方向的代表，是中國最廣大人民的根本利益忠實代表。
我決心深刻認識積極參與學習實踐科學發(fā)展觀活動，信奉共產(chǎn)主義遠大理想，堅信社會主義發(fā)展的規(guī)律，堅定不移地樹立和落實科學發(fā)展觀，緊跟共產(chǎn)黨人的前進步伐，更好地完成新世紀新階段我們年輕人肩上所肩負的歷史任務，為共產(chǎn)主義理想而奮斗終身!
共產(chǎn)主義青年心得體會篇九
第一段：介紹共產(chǎn)主義的基本概念和起源（約200字）。
共產(chǎn)主義是一種旨在建立無階級社會的理論和實踐體系，其最基本的原則是實現(xiàn)財產(chǎn)公有和平等分配的社會制度。共產(chǎn)主義思想起源于19世紀的歐洲，最早由卡爾·馬克思和弗里德里?！ざ鞲袼固岢?。共產(chǎn)主義的根本目標是消滅階級之間的對立和剝削，建立一個平等、公正和富有人道關懷的社會。
第二段：探究共產(chǎn)主義的核心理念（約250字）。
共產(chǎn)主義的核心原則是“共同擁有一切”。在共產(chǎn)主義社會中，所有的財產(chǎn)都屬于全體人民，生產(chǎn)資料和結(jié)果都是集體的財富。個人不再擁有私有財產(chǎn)，不再存在階級差異和剝削現(xiàn)象。此外，共產(chǎn)主義追求社會平等，強調(diào)人與人之間的合作和互助，反對競爭和自私自利。這種平等與互助的理念在共產(chǎn)主義國家中通常體現(xiàn)為共同生活、共同勞動和共同發(fā)展。
第三段：分析共產(chǎn)主義的實踐與挑戰(zhàn)（約350字）。
然而，盡管共產(chǎn)主義的理念富有吸引力，但實際上要實現(xiàn)這種理念卻面臨著重重困難。共產(chǎn)主義試圖改變?nèi)祟愰L期形成的私有觀念和利己主義，這需要人們的覺醒和意識形態(tài)的變革。在實踐中，共產(chǎn)主義國家往往面臨著經(jīng)濟上的困難和資源分配的問題，以及權(quán)力過度集中和個人自由受限的挑戰(zhàn)。一些共產(chǎn)主義社會也出現(xiàn)了擴張主義和獨裁統(tǒng)治的問題，導致了公共利益的忽視和個人自由的缺失。
第四段：共產(chǎn)主義的現(xiàn)實意義和價值（約250字）。
共產(chǎn)主義雖然在實踐中面臨挑戰(zhàn)，但它仍然具有重要的現(xiàn)實意義和價值。共產(chǎn)主義強調(diào)社會公平和公正，以及人們共同參與社會建設和決策的權(quán)力，從而消除了階級對立和社會不平等。共產(chǎn)主義還關注人類對自然環(huán)境的保護和可持續(xù)發(fā)展，提倡社會的和諧與進步。共產(chǎn)主義的理念激發(fā)了無數(shù)人為社會公義而奮斗，推動社會的變革和發(fā)展。
第五段：個人體會和總結(jié)（約250字）。
通過對共產(chǎn)主義的學習和思考，我深刻認識到共產(chǎn)主義理想的偉大和可貴。共產(chǎn)主義為我們提供了一個追求社會公平和人類幸福的愿景，強調(diào)合作和互助的精神，以及對人類和環(huán)境的關懷。然而，共產(chǎn)主義在實踐中面臨著種種挑戰(zhàn)和困難，要實現(xiàn)這樣一個理想的社會需要我們共同的努力和智慧。在今后的生活和學習中，我將秉持共產(chǎn)主義的核心價值觀，促進平等和公正，并為社會的進步與發(fā)展貢獻自己的力量。
共產(chǎn)主義青年心得體會篇十
·總則。
·第一章團員。
·第二章團的組織制度。
·第三章團的中央組織。
·第四章團的地方和軍隊的組織。
·第五章團的基層組織。
·第六章團的干部。
·第七章團旗、團徽、團歌、團員證。
·第八章團的經(jīng)費。
·第九章團同少年先鋒隊的關系。
《入團申請書》用于表達自己入團的意愿，只有經(jīng)過團組織批準，才能夠加入。
年齡在十四周歲及以上，二十八周歲及以下的中國青年，承認團的章程，愿意參加團的一個組織并在其中積極工作，執(zhí)行團的決議和按期交納團費的，可以申請加入中國共產(chǎn)主義青年團。并且得顯得有誠意。
共產(chǎn)主義青年心得體會篇十一
團的干部是團的工作的骨干。共青團要按照德才兼?zhèn)洹⒁缘聻橄鹊脑瓌t，大膽選拔年輕干部，保持團干部隊伍年輕化的優(yōu)勢，努力實現(xiàn)團干部隊伍的革命化、知識化和專業(yè)化，在“保留骨干、以資熟手”的同時，不斷為黨和國家輸送年輕干部。
團的各級領導干部要做團員和青年的表率，模范地履行團員的各項義務，刻苦學習、勤奮工作、勇于創(chuàng)造、自覺奉獻，做黨放心、青年滿意的干部。
(一)政治上要堅強。具有相應的馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論的水平，自覺實踐“三個代表”重要思想，堅持講學習、講政治、講正氣，堅決執(zhí)行黨的基本路線和各項方針政策，立志改革開放，獻身社會主義現(xiàn)代化建設事業(yè)。
(二)學習要刻苦。帶頭學習政治、經(jīng)濟、文化、歷史、法律、科學技術(shù)和現(xiàn)代管理知識，不斷提高思想政策水平和實際工作能力。
(三)工作要勤奮。有強烈的革命事業(yè)心和責任感，勤于思考，勇于創(chuàng)新，知難而進，積極主動地在青年中開展工作，努力做出實績。
(四)作風要扎實。朝氣蓬勃，實事求是，發(fā)揚民主，敢想敢干，深入基層，調(diào)查研究，講實話，辦實事，求實效，不搞形式主義，不沾染官僚習氣，熱心為青年服務，做青年的知心朋友。
(五)品德要高尚。顧全大局，公道正派，團結(jié)同志，助人為樂，誠實謙虛，清正廉潔，有自我批評精神，自覺接受團員和青年的監(jiān)督。
團的各級組織負有協(xié)助黨管理團干部的責任。要加強對團干部的選拔和培養(yǎng)，建立正規(guī)的培訓制度，辦好各級團校和培訓班;建立和健全團干部的考核和監(jiān)督制度;主動向有關黨委和團委推薦下級或同級團組織負責人人選，對團干部的調(diào)動提出建議。
團的各級組織要關心團干部的工作、學習、生活和休息，努力幫助他們解決實際問題，積極為他們的成長和轉(zhuǎn)業(yè)創(chuàng)造條件。
對工作有顯著成績的團干部，團的組織應當給以表揚和獎勵。
團干部要認真了解黨組織工作全局，主動匯報團的工作情況，積極負責地發(fā)表意見，結(jié)合團的工作實際，創(chuàng)造性地完成黨組織交給的任務。
共產(chǎn)主義青年心得體會篇十二
《共產(chǎn)黨宣言》是科學共產(chǎn)主義的最偉大的綱領性文件。這本書雖然非常的簡短，但它的價值確是相當之高，是無產(chǎn)階級重要的指導性文獻。1847年11月,共產(chǎn)主義者同盟第二次代表大會在倫敦召開,馬克思、恩格斯在大會上闡述了科學共產(chǎn)主義的觀點,大會經(jīng)過辯論,接受了他們的觀點,并委托他們?yōu)橥似鸩菀粋€綱領。馬克思、恩格斯從1847年11月至1848年1月底用德文寫成了《共產(chǎn)黨宣言》。1848年2月底在倫敦出版了《共產(chǎn)黨宣言》第一個德文單行本,之后,《共產(chǎn)黨宣言》被譯成多種文字,在世界廣泛傳播。它是馬克思主義誕生的重要標志，其內(nèi)容豐富、深刻，盡管距離發(fā)表之初，至今已有一百六十一年的歷史，但《共產(chǎn)黨宣言》閃耀的思想光芒仍然是照耀人類社會前進的璀璨的明燈。這部有著深刻歷史意義的宣言,不僅對當時資本主義社會中的階級對立和斗爭進行了深刻的分析,而且為無產(chǎn)階級的斗爭指明了方向。
文章一開始，獨特的開場白，就深深震撼著人們的心靈：“一個幽靈，共產(chǎn)主義的幽靈，在歐洲游蕩。為了對這個幽靈進行神圣的圍剿，舊歐洲的一切勢力，教皇和沙皇、梅特涅和基佐、法國的激進派和德國的警察，都聯(lián)合起來了。”很難想象，一部充滿理論與實踐思想的綱領性文件竟以文學色彩濃厚的一句話作為開頭，也許這正是馬克思和恩格斯的高明之處。充滿感情、激情的文章，再加上透徹的理性思考與分析，才更能讓人產(chǎn)生共鳴，才會有全世界那么多馬克思主義的執(zhí)著追求者，而馬克思主義才成為最偉大的思想之一。
馬克思恩格斯首先對資產(chǎn)階級進行分析，深入淺出的講述了資產(chǎn)階級產(chǎn)生，發(fā)展以及逐漸成為社會主要支配力量的過程，給人以資產(chǎn)階級的產(chǎn)生似乎是歷史發(fā)展必須經(jīng)歷的一個階段。他們在客觀公正的看待資產(chǎn)階級，肯定其積極的意義。但是，資本主義卻不是人類社會發(fā)展的最終階段。資產(chǎn)階級制造了自己的掘墓人——無產(chǎn)階級。無產(chǎn)階級反對資產(chǎn)階級的斗爭是與資產(chǎn)階級的產(chǎn)生同時存在的。當無產(chǎn)階級團結(jié)起來，推翻資本主義，建設一個新的沒有剝削、沒有壓迫的新世界，勢將成為必然。
在漫漫人類文明史上，有很多傳世名著，但沒有哪一篇能像《共產(chǎn)黨宣言》這樣牽動全世界最廣大人民的心魄。這不僅在于它第一次比較系統(tǒng)地闡明了馬克思主義的基本原理，論述了社會發(fā)展的客觀規(guī)律，還在于它鮮明地闡述了馬克思主義不是僵死不變的教條，而是不斷發(fā)展的理論?！豆伯a(chǎn)黨宣言》第一次全面系統(tǒng)地闡述了科學社會主義理論，指出共產(chǎn)主義運動已成為不可抗拒的歷史潮流。從原始社會解體以來人類社會的全部歷史都是階級斗爭的歷史，這個歷史包括一系列發(fā)展階段，現(xiàn)在已經(jīng)達到這樣一個階段，即無產(chǎn)階級如果不同時使整個社會擺脫任何剝削、壓迫以及階級劃分和階級斗爭，就不能使自己從資產(chǎn)階級的剝削統(tǒng)治下解放出來。
《共產(chǎn)黨宣言》正文分為四個部分:資產(chǎn)者和無產(chǎn)者,無產(chǎn)者和共產(chǎn)黨人,社會主義和共產(chǎn)主義的文獻,共產(chǎn)黨對各種反對黨派的態(tài)度。它明確指出迄今一切社會的歷史是階級斗爭的歷史。詳細論述了資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級的形成和各自的特點,繼而以此為基礎分析了當時的革命形勢,指出了無產(chǎn)階級的奮斗目標。資產(chǎn)階級作為一個當時的新興階級在人類社會的發(fā)展史上,起過重要的積極作用。宣言詳細的概括了資產(chǎn)階級的起源,發(fā)展,用辯證的觀點指出了資產(chǎn)階級起的積極作用,包括反對封建,追求自由,開拓世界市場,極大的提高了人類社會的生產(chǎn)力水平。同時也指出,資本主義其固有的缺陷和弊端也逐漸暴露出來,它把人與人之間的關系變成了純粹的金錢關系,把財產(chǎn)重新聚集在少數(shù)人手中,它與無產(chǎn)階級的矛盾日益突出,越來越不適合生產(chǎn)力的發(fā)展。而無產(chǎn)階級作為資產(chǎn)階級的對立階級,也日益顯示出其特有的先進性,他們反對資產(chǎn)階級的斗爭是和他們的存在同時開始的;無產(chǎn)階級沒有自己的個人利益,因為他們沒有生產(chǎn)資料;他們通過機器化大工業(yè)和歷次革命活動得到了鍛煉,達到了前所未有的團結(jié),其革命的目的必然是為了絕大多數(shù)人民的利益,最終解放全人類。
《共產(chǎn)黨宣言》的主要內(nèi)容包括以下幾個方面：一、資產(chǎn)階級。資產(chǎn)階級時代的特點是：它使階級對立簡單化了，整個社會日益分裂為兩大相互直接對立的階級——資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級。現(xiàn)代資產(chǎn)階級本身是一個長期發(fā)展過程的產(chǎn)物，是生產(chǎn)方式和交換方式一系列變革產(chǎn)物。 資產(chǎn)階級的自由相當于“用一種沒有良心貿(mào)易自由代替了無數(shù)特許的和自力掙得的自由。”但資產(chǎn)階級在歷史上曾經(jīng)起過非常革命的作用。資產(chǎn)階級的影響：由于一切生產(chǎn)工具的迅速改進，由于交通的極其便利，把一切民族甚至野蠻的民族都卷到文明中來了。它的商品的低廉價格是用來摧毀一切萬里長城、征服野蠻人最頑強的仇外心理的重炮。它迫使一切民族采用資產(chǎn)階級的生產(chǎn)方式。擁有統(tǒng)一的政府、統(tǒng)一的法律、統(tǒng)一的民族階級利益和統(tǒng)一的關稅的民族。二、無產(chǎn)階級。隨著資產(chǎn)階級即資本的發(fā)展，無產(chǎn)階級即現(xiàn)代禁欲階級也在同一程度上得到發(fā)展。無產(chǎn)階級經(jīng)歷了各個不同的發(fā)展階段，它反對資產(chǎn)階級的斗爭是和它的存在同時開始。最初是單個的工人，然后是某一工廠的工人，然后是某一地方的某一勞動部門的工人，同直接剝削他們的單個資產(chǎn)者作斗爭。他們不僅僅攻擊資產(chǎn)階級的生產(chǎn)關系，而且攻擊生產(chǎn)工具本身。工業(yè)的進步把統(tǒng)治階級的整批成員拋到無產(chǎn)階級隊伍里去，或者至少也使他們的生活條件受到威脅。他們也給無產(chǎn)階級帶來了大量的教育因素。三、共產(chǎn)黨人。共產(chǎn)黨人不是同其他工人政黨相對立的特殊政黨。他們沒有任何同整個無產(chǎn)階級的利益不同的利益。共產(chǎn)黨人同其他無產(chǎn)階級政黨不同的地方是：一方面在無產(chǎn)者不同的民族斗爭中，共產(chǎn)黨人強調(diào)和堅持整個無產(chǎn)階級共同的不合民族的利益;另一方面，在無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級的斗爭所經(jīng)歷的各個發(fā)展階段上，共產(chǎn)黨人始終代表整個運動的利益。共產(chǎn)黨人可以把自己的理論概括為一句話：消滅私有制。四、各類偽社會主義。首先是反動的社會主義：包括封建的社會主義、小資產(chǎn)階級社會主義、德國的或“真正的”社會主義。其次是保守的或資產(chǎn)階級的社會主義。再次是批判的空想的社會主義和共產(chǎn)主義。五、共產(chǎn)黨人的根本態(tài)度。共產(chǎn)黨人到處都支持一切反對現(xiàn)存的社會制度和政治制度的革命運動。共產(chǎn)黨人強調(diào)所有制問題是運動的基本問題，不管這個問題的發(fā)展程度怎樣。共產(chǎn)黨人不屑于隱瞞自己的觀點和意圖：他們的目的只有用暴力推翻全部現(xiàn)存的社會制度才能達到。讓統(tǒng)治階級在共產(chǎn)主義革命面前發(fā)抖吧。無產(chǎn)者在這個革命中失去的只是鎖鏈，他們獲得的將是整個世界。
《共產(chǎn)黨宣言》之所以能穿越160年的時空依然光芒四射，璀璨奪目。很重要的一點就在于：這一理論不但深刻揭示了歷史發(fā)展的客觀規(guī)律，為無產(chǎn)階級所運用，而且還在不斷得到繼承和發(fā)展。從列寧到斯大林，從毛澤東到鄧小平，他們都在運用這一理論，找出了本國社會發(fā)展的歷史規(guī)律，從而取得了巨大成功，從而豐富和發(fā)展了馬克思主義。
我們學習《共產(chǎn)黨宣言》就是要在思想上與時俱進，在工作中開拓創(chuàng)新。馬克思主義本身是科學發(fā)展、開拓創(chuàng)新的產(chǎn)物?！缎浴钒l(fā)表后數(shù)十年間，馬、恩一直注意用實踐檢驗自己的理論：在總結(jié)1848年革命經(jīng)驗教訓的基礎上，闡明了不斷革命、工農(nóng)聯(lián)盟、無產(chǎn)階級專政的思想;根據(jù)巴黎公社的經(jīng)驗教訓發(fā)展了關于無產(chǎn)階級革命無產(chǎn)階級專政和無產(chǎn)階級政黨的學說和理論。
當今世界和時代已經(jīng)發(fā)生了深刻的變化，我們國家在社會主義改革開放和現(xiàn)代化建設過程中，正面臨著許多新的問題。高舉中國特色社會主義偉大旗幟，深入貫徹落實科學發(fā)展觀，促進社會和諧，是黨的xx大確定奪取小康社會階段目標。雖然在發(fā)展過程中會遇到許多障礙，但我們堅信，在為首的黨中央堅強領導下，不管現(xiàn)在和將來，是一定能帶領中國人民實現(xiàn)以上宏偉目標的。因為中國共產(chǎn)黨是中國先進社會生產(chǎn)力的代表，是中國先進文化的前進方向的代表，是中國最廣大人民的根本利益忠實代表。
我決心深刻認識積極參與學習實踐科學發(fā)展觀活動，信奉共產(chǎn)主義遠大理想，堅信社會主義發(fā)展的規(guī)律，堅定不移地樹立和落實科學發(fā)展觀，緊跟共產(chǎn)黨人的前進步伐，更好地完成新世紀新階段我們年輕人肩上所肩負的歷史任務，為共產(chǎn)主義理想而奮斗終身!
共產(chǎn)主義青年心得體會篇十三
尊敬的團組織:。
加入中國共產(chǎn)主義青年團，成為一名合格的共青團員是我一直所追求的。我認識到中國共產(chǎn)主義青年團是中國公產(chǎn)堂領導的先進青年的群眾組織，是廣大青年在實踐中學習共產(chǎn)主義的學校，以中國公產(chǎn)堂的助手和后備軍。我要求加入中國共青團堅決擁護中國公產(chǎn)堂的綱領，是以馬列主義，毛澤東思想，鄧小平理論為行動指南。為把我國建設成富強，民主，文明的社會主義現(xiàn)代化國家，為最終實現(xiàn)共產(chǎn)主義的社會制度而奮斗。
我通過學習認識到中國共產(chǎn)主義青年團是在中國領導下發(fā)展壯大的，始終站在革命斗爭的前列，有著光榮的歷史。在建設新中國，確立和鞏固這會主義的制度，發(fā)展社會主義的經(jīng)濟，政治，文化的進程中發(fā)揮了生力軍和突擊隊的作用，為黨培養(yǎng)，輸送了大批新生力量和工作骨干。
共產(chǎn)主義青年團要堅持四項基本原則，堅持改革開放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，促進生產(chǎn)力發(fā)展和社會進步，在建設有中國特色社會主義的偉大實踐中，造就有理想，有道德。有文化，有紀律的接班人。
共產(chǎn)主義青年團要接受黨的基本路線教育，愛國主義，集體主義和社會思想教育，近代史，現(xiàn)代史教育和國情教育，民主和法制教育，增強青年的民族自尊，自信和自強精神，樹立正確的思想，信念和價值觀。必須有共產(chǎn)主義遠大理想，學習現(xiàn)代科學文化知識，不斷提高青年的思想道德素質(zhì)和科學文化素質(zhì)。在經(jīng)濟建設中充分調(diào)動和發(fā)揮青年的積極性和創(chuàng)造性，組織青年參加改革開放和建立社會主義市場經(jīng)濟體制的實踐，樹立科學技術(shù)是第一生產(chǎn)力的概念，掌握和運用先進的科學技術(shù)，學習和適應現(xiàn)代化管理方式，誠實勞動，勇于創(chuàng)新。緊密圍繞黨的中心任務，促進改革開放和經(jīng)濟建設，為推進社會主義現(xiàn)在化建設事業(yè)做出了重要貢獻。
此致
敬禮!
申請人:。
x年xx月xx日。
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