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論文設計理念篇一
在這一理念指導下，人居品質(zhì)成為了本次設計首先考慮的因素。為達到現(xiàn)代都市人越來越高居住需求，在項目布局上采用中國傳統(tǒng)建筑布局和文化意蘊來設計居住的空間；建筑風格上凸顯現(xiàn)代精美主義建筑格調(diào)；在建筑細部設計上，不追求建筑的曲線、折線，而在用材、色彩上追求社區(qū)時尚的語言；在細節(jié)設計上尋求現(xiàn)代精美主義建筑純凈、雅致的美學風格。
論文設計理念篇二
室內(nèi)環(huán)境營建的現(xiàn)代技術發(fā)展為我們帶來的大多是物理屬性上的舒適和便捷，而這種前所未有的成就感造成了我們對技術力量的盲目崇拜和濫用，已使這個伴隨設計而生之物正在超出人類的控制。這種自覺意識嚴重抽離了人類需求和情感關懷，產(chǎn)生的是非人文的異性表達，同時也造成今天日益嚴重的環(huán)境問題。生長于發(fā)達國家的現(xiàn)代技術浸染著西方價值觀，它是今天世界建筑趨同、地域文明消逝的隱性工具。此外，一些具有生態(tài)意義的高技術往往意味著高成本，這使許多發(fā)展中國家和地區(qū)難以負擔，高技術主要流行于發(fā)達國家和地區(qū)，具有區(qū)域局限性。在今天的可持續(xù)發(fā)展思想下審視上述問題，室內(nèi)設計開始提出適宜技術觀，它不一味將工具理性投射于問題解決，只關注技術如何切實實現(xiàn)人的真實需求。適宜技術把高技術和低技術以不同比例集合于不同的室內(nèi)環(huán)境中，這樣，低技術就自然地重新進入了人們的視野。低技術生長于原生態(tài)意識和相對隔絕的區(qū)域文明，與高技術恰恰相反的是，它少用甚至不用現(xiàn)代技術以達到生態(tài)化的目的，在建成后能自動實現(xiàn)環(huán)境功能，無需設備、電力和硬能源的支持。作為高技術的補充或替代，低技術具有重要的可持續(xù)意義，已經(jīng)越來越受到室內(nèi)設計的重視，在許多方案中設計師會有意識地運用這些簡單方法，但目前低技術的實際運用方法研究并不深入，也不全面，不利于低技術策略在設計中很好地配合適宜技術觀的實現(xiàn)。所以，就低技術如何在室內(nèi)設計中良好地發(fā)揮可持續(xù)功能的研究顯得日益重要。面對生態(tài)低技術在室內(nèi)設計中的實踐，設計師們各有自己的理解和側重點。如哈桑法賽（hassanfathy）很看重低成本技術的普及性，查爾斯柯里亞（charlescorrea）把氣候適應當作解決問題的起點，劉家琨則認為低技術必須在經(jīng)濟條件、技術水準和建筑藝術之間尋找一個平衡點[1]。但他們都是利用低技術自身所具有的傳統(tǒng)性、地域性、低成本、低影響等特征，以應對當代可持續(xù)發(fā)展面臨的生態(tài)、文化、人倫等多重難題，從這個根本出發(fā)點來看，可持續(xù)性室內(nèi)設計的低技術理念應體現(xiàn)出生態(tài)性和人文性。
一、健康舒適的人本關懷。
人文主義的核心思想即是“人乃萬物之本”，我們室內(nèi)設計活動必須首先能提供一個安全、健康、宜人的空間環(huán)境，簡單加工的低技術材料也要保證對人體安全無毒害。低技術設計要做到充足的自然采光、良好的自然通風及穩(wěn)定的溫濕度控制，適宜的綠化配置。同時，利用低技術的傳統(tǒng)語境和地方屬性，創(chuàng)造物理品質(zhì)以外的關懷和尊重，使空間環(huán)境成為一個生活記憶的重新組合——把人們集體和個人的夢境重新放回到一起……室內(nèi)環(huán)境在講述一個當?shù)厝撕蛨鏊墓适拢且环N理解我們身處自然界的途徑，讓在場者體悟一種心理需求的環(huán)境認同感，增強人們情感體驗上的舒適度。深層生態(tài)學強調(diào)生態(tài)和人的同等地位，以謀求人類的持續(xù)生存，所以，我們的可持續(xù)室內(nèi)設計對人的舒適度滿足并非是無限制的，富有智慧的低技術設計哲學應該倡導綠色健康的生活方式，讓人們自覺地克制于基本需求范圍，不要有過多的非理性欲望，更多地追求一種熱愛大自然的詩意棲居。
二、在和諧生態(tài)的前提下高效利用自然資源。
人們面對全球生態(tài)危機的`束手無策地已證明了人類沙文主義的愚昧，室內(nèi)環(huán)境不能依靠無節(jié)制的資源消耗。建筑系統(tǒng)應能很好地融于自然環(huán)境系統(tǒng)，在環(huán)境承受范圍內(nèi)用好有限的自然資源。
利用低技術客觀的地域自然屬性，尋求室內(nèi)環(huán)境、地區(qū)氣候、自然資源和生態(tài)環(huán)境的良性結合。設計應依循自然規(guī)律，順應氣候特征，項目初期要基于地理環(huán)境和資源狀況進行場地的技術分析，充分利用有利條件，規(guī)避不利因素或予以補救。資源利用講求高效率、可再生、清潔環(huán)保。材料盡量選擇低成本的當?shù)夭牧?，拒絕高環(huán)境影響的材料，材料使用應做到高效低廢，即物盡其用、回收使用和循環(huán)利用。盡可能借用可再生自然能源，以減少對人工能源和設備的依賴。低技術應盡可能采用被動式策略以達到人和環(huán)境的動態(tài)平衡。
三、易上手、易普及。
詹姆斯沃爾本克（jameswallbank）在其低技術宣言（lowtechmanifesto）中宣稱：“低技術是群眾的技術”，是為廣大的人民群眾所掌握并為大眾服務的技術[2]。技術簡單和成本低廉使低技術具有易學易普及的潛質(zhì)，低技術的理念較之高技術而言更接地氣?？沙掷m(xù)室內(nèi)設計中的低技術應是資金投入少、建造技術要求不高、適宜管理、方便維護。設計中要利用易掌握易操作的低技術為當?shù)貏诠ぬ峁└嗟木蜆I(yè)機會，促進經(jīng)濟復蘇和社會穩(wěn)定；通過“設計師——業(yè)主”合作模式，使家園擁有戶主的熱情、智慧、想象力；讓貧困地區(qū)的民眾自己動手來提高他們的文化水平，豐富他們的生活并增強他們的自信心，這些都低成本地實現(xiàn)了真正人性關懷。公眾參與性低技術創(chuàng)造富有文化親和力和引人入勝的工作，通過構建合作團體和人的自主意識來促進社區(qū)關系重建，實現(xiàn)社會和睦。低技術作為彌補因高技術而產(chǎn)生的情感冷漠、地域文化泯滅、發(fā)展不平衡等問題，是通過權力移交的方式表達對社會公平的一種呼喚和倫理訴求。設計師也應當是扮演著一個社會公益活動家的角色，努力在技術水準、生態(tài)環(huán)境、經(jīng)濟條件和社會公平之間尋找一個平衡點。
四、體現(xiàn)傳統(tǒng)文化和地域特質(zhì)。
技術是地域文化這一民族社會發(fā)展依托之重要載體，正是技術在歷史和地理上的制約才使各種社會形態(tài)得以呈現(xiàn)。當代建筑學棲身于地域文化已是大勢所趨，低技術的運用必須與地方自然生態(tài)環(huán)境和社會人文環(huán)境相協(xié)調(diào)，把生態(tài)與文化的并存作為出發(fā)點，幫助地域傳統(tǒng)和民俗文化找到立足點?？沙掷m(xù)室內(nèi)設計應尊重當?shù)厝说纳詈托袨榱晳T，重新挖掘當?shù)貍鹘y(tǒng)建造技術的潛力；并結合今天的生活方式和功能需求，簡單改進和創(chuàng)新傳統(tǒng)技術；采用地方意味的生態(tài)材料并探索其表現(xiàn)形式，把老建筑的保護性改造再利用作為傳承歷史和展現(xiàn)當?shù)匚幕闹匾獌?nèi)容。室內(nèi)環(huán)境應在形式上強調(diào)吻合傳統(tǒng)文脈的設計風格，具有時代的氣質(zhì)和歷史的神韻，把低技術的地域人文屬性轉移為當?shù)氐奈幕J同，讓低技術成為室內(nèi)環(huán)境發(fā)揚傳統(tǒng)文化和彰顯地域特質(zhì)的有效途徑。
五、技藝統(tǒng)一。
技術和藝術在古希臘時期被統(tǒng)稱為技藝，是工業(yè)革命使技術獨立出來，而技術又成為影響建筑藝術發(fā)展的一支暗流。歷史上那些充滿美感的室內(nèi)空間在技術上都達到了相當?shù)乃剑鞣接谢诠叭夹g的光輝穹頂，東方有基于木架結構的斗拱藝術。如今的室內(nèi)營造技術的生態(tài)化也必然會升華為藝術化審美意象，這種符合時代價值的新技術美學包含著生態(tài)美、傳統(tǒng)美、倫理美、和諧美、自由美，等等。低技術的運用應做到技術和藝術的完美統(tǒng)一，這要求設計師能對低技術有把玩能力的透徹理解，具有可持續(xù)意識和豐富的創(chuàng)造力與想象力；能駕輕就熟地將物理品質(zhì)創(chuàng)造于藝術形式中，把人的喜好、生活追求、民族情感、價值信仰等客觀地生態(tài)化和藝術化表達。設計中采用天然環(huán)保的材料、自然原理的技術、融合環(huán)境的流通空間、仿生的造型賦予空間自然屬性，借用傳統(tǒng)文脈的符號和時代語境的場景使空間具有人文氣息，讓富有感官和精神愉悅的技術化人工志趣帶給人們詩意的“天人合一”美境。
六、結語。
可持續(xù)室內(nèi)設計的低技術運用不只是出于使用功能和生態(tài)問題的考慮，還應利用低技術的文化屬性將技術功能拓展至心理范圍，達到促進社會公平、發(fā)揚地域文化、表達建筑藝術形象的作用。低技術不只是工具，它是一種對生態(tài)時代理念及文化的有力表現(xiàn)。設計中強調(diào)前期就場地、氣候、自然資源等進行精確地技術分析，從自然能源、生態(tài)材料、水資源、室內(nèi)陳設四個方面發(fā)揮低技術的生態(tài)功能和優(yōu)勢特征使室內(nèi)環(huán)境具有可持續(xù)價值。高技術與低技術的謙遜結合是未來設計的趨勢，室內(nèi)環(huán)境會因此顯現(xiàn)出更好地節(jié)能環(huán)保效果和綠色生活品質(zhì)。
參考文獻：
[1]殷葒.劉家琨建筑20年[j].時代建筑，2015，（01）:81.
[2]何人可，唐嘯，黃晶慧.基于低技術的可持續(xù)設計[j].裝飾，2009，（08）：26.
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論文設計理念篇三
談到現(xiàn)代主義設計就不得不提起包豪斯，包豪斯是1919年在德國魏瑪成立的一所設計學院，也是世界上第一所為發(fā)展設計教育而建立起來的學校。包豪斯設計理念對平面設計也產(chǎn)生了深遠的影響。包豪斯為現(xiàn)代主義提供了明確的、使用的設計原則，追求簡潔、經(jīng)濟、、高效、實用的功能。而在現(xiàn)代海報設計中，可以看到包豪斯設計理念對其的影響。本文主要分析介紹包豪斯的形式追隨功能，少即是多的設計理念對招貼設計造成的影響。
包豪斯所設計的設計作品都要求單純的抽象效果，而且具有強烈的理性特征，利用簡單結構的力量，并利用平面來表達這種力量。包豪斯將構成主義的要素作為設計的基礎訓練，注重點線面的關系。包豪斯設計強調(diào)運用最簡潔的幾何形體為工業(yè)化生產(chǎn)服務，強調(diào)理性主義的原則。從包豪斯時期留下的設計作品中可以看出，包豪斯的設計作品沒有任何裝飾，形式簡潔、強調(diào)幾何構成，尤其適合于工業(yè)化生產(chǎn)，富有理性化，既符合功能主義的要求，也滿足現(xiàn)代主義的設計風格。
形式追隨功能是美國芝加哥建筑派的設計師路易斯.沙利文首先提出的。隨著時代的發(fā)展進步，僅僅滿足人們的對實用性的需求，是遠遠不夠的。
雖然“美”的觀念隨著歷史的發(fā)展，經(jīng)歷著不斷的變化，但人們對美的追求依然執(zhí)著，沒有減少。如果一件作品，它僅僅只是滿足了人們對其功能的需求，而沒有絲毫的美感、質(zhì)感可言，是不會得到人們的認可和欣賞的。所以說形式追隨于功能，這一點是包豪斯始終貫徹執(zhí)行的。
而這一理念也被廣泛應用在版式設計中了。版式設計出現(xiàn)在我們生活的方方面面,我們閱讀的報紙、小說、網(wǎng)頁、書籍、以及各種宣傳的海報、商品包裝、宣傳頁……版式設計發(fā)展至今，不僅僅信息有效傳達的重要手段，還具有藝術表現(xiàn)的作用，對于豐富我們的精神文化生活，具有其重要的作用。
版式設計，是平面設計中的重要組成部分，運用一定的設計方法，將版面內(nèi)的文字字體、圖像、線條、色塊等進行有效的、藝術化編排，來去引導受眾的視覺路線，進而達到向受眾傳達信息的目的。通過創(chuàng)造出系統(tǒng)化的平面分割，給予版面設計以新的形式，并且每個版面都要求內(nèi)容的結構化。這種結構化的藝術創(chuàng)造形式，類似于構成主義。這種結構化的版式編排不是簡單地把文字和圖片隨意排列放置在一起，而是從畫面的結構中的相互聯(lián)系性，發(fā)展出來一種新的形式法則。這種統(tǒng)一、嚴密的設計方案，貫穿于版式設計中，使其版式設計具有比例感，秩序感，并且使作品具備清晰感，準確性和嚴謹性。這樣使形式和功能達到前所未有的統(tǒng)一，所有的設計元素相互協(xié)調(diào)。
如果一件設計作品只是單純的好看，為了美而去進行單純的形式設計，這件作品是沒有根基的，沒有和做作品有內(nèi)在的聯(lián)系，是不會得到顧客的滿意，會看起來非常的空洞。
版式設計是現(xiàn)代平面設計的重要組成部分，是視覺傳達的一種重要手段。版式設計是有種對信息進行有效的過濾與整合，在重新傳播出去的的一種信息處理方式。
版式設計是設計者將版面的視覺傳達要素根據(jù)策劃主題的需要，進行系統(tǒng)的整理，將其理性思維貫徹其中，并已個性化的感性形式展示出來，呈現(xiàn)出完整的信息載體。形式追隨功能的設計理念，要求排版設計不能只是對圖形、圖片、文字的一種組合，而陷入了追求版面形式感的一種誤區(qū)中去。
而版式設計的的目的是通過設計作品來起到傳遞信息的作用。因此平面設計中的版式設計應將信息以直觀、快速、有感染力的方式傳達給受眾。隨著時代的進步發(fā)展，版式設計不再單一、規(guī)范化，將文字、圖形經(jīng)過有序、系統(tǒng)、結構化的處理組合，形成了不同尋常的構成形式，在滿足有效信息傳達功能的同時，其形式又豐富多變，給人以煥然一新，與眾不同的感覺，版式中簡潔的排版具有很強的生命力，恰當?shù)囊曈X流程指導下，更凸顯主題，具有很強的視覺沖擊力。
少即是多，由建筑大師密斯.凡德羅提出的。lessismore，但又絕不是簡單得像白紙一張，讓你覺得空洞無物，沒有內(nèi)涵思想，根本就沒有設計。
少即是多最開始是針對建筑的，在建筑藝術處理上的。這一理念在包豪斯的設計中一直貫穿始終，包豪斯認為，好的建筑設計可以讓人一眼看出建筑的用途。包豪斯建筑理念以及“少即是多”的思想對平面設計的影響深遠，可以從包豪斯字體開始追溯。包豪斯的平面設計師們把“少即是多”這一理念應用到字體設計中去，包豪斯的設計師去掉了古羅馬文字的裝飾線,一種以簡潔、整體、直觀的方式設計出包豪斯字體時,文字少了裝飾的干擾，本身的內(nèi)容得到了有效的傳達，“少即是多”的設計理念被平面設計師們得到運用和發(fā)揮，體現(xiàn)出一種貫穿始終的整體設計風格,嚴謹?shù)脑O計布局，使受眾準確、直觀、清晰的去閱讀其內(nèi)容，同時又具有一定的美感，有視覺感染力，強有力的吸引受眾。
現(xiàn)代主義平面設計追求簡潔和秩序，除了使用毫無修飾的字體，設計師還會在招貼設計當中以簡潔和秩序布局。招貼是一門視覺傳達藝術，在平面?zhèn)鞑ッ襟w中扮演著重要的作用，它不單單是商業(yè)宣傳促銷的工具，同時也被表達情感，傳播信息的具有設計表現(xiàn)力的藝術載體。
現(xiàn)代招貼設計在注重招貼設計的視覺表現(xiàn)力的同時，也更要注重信息的有效傳達。優(yōu)秀的招貼設計作品，其設計要可以通過設計傳達作用向受眾傳達信息，同時又能吸引觀者，給予觀者情感上的觸動，思想上的啟迪。無論是閱讀還是瀏覽，招貼設計當中簡潔和秩序地設計都能帶給人以感染力。
少即是多的設計理念，反對在平面設計中濫用條形標點以及繪畫式的構成圖案。少即是多不是一種粗狂的簡單化，而是一種精致的樸素。設計看似簡化了，而比例、寓意、質(zhì)地等都體現(xiàn)出一種極致。
包豪斯對現(xiàn)代設計的影響巨大，它的設計理念也對現(xiàn)代設計師，不論建筑設計師、工業(yè)產(chǎn)品設計師還是平面設計師都產(chǎn)生了深遠的啟發(fā)，高度理性化、功能化、簡約的設計，是一種品質(zhì)、品味的體現(xiàn)。
[4]曹方.視覺傳達設計原理[m].江蘇美術出版社,2005。
[5]戴云亭，戴云亮.設計基礎[m].上海人民美術出版社,2006。
論文設計理念篇四
對于任何一件商品的包裝設計都不是混亂的，而是有規(guī)律可循的。茶葉包裝設計中引入可持續(xù)理念，從概念到內(nèi)涵再到茶葉包裝設計中的應用，要在具備茶葉保護與銷售功能的基礎上，通過創(chuàng)新包裝設計方式來提升可持續(xù)性。
3.1環(huán)保性原則。
3.2可回收原則。
對于包裝設計中滿足基本包裝功能性、促銷性的同時，要更多的提升包裝的可回收性，特別是從資源節(jié)約使用上，最大化的實現(xiàn)資源價值。設計師在進行包裝設計之初就應該將方便回收納入到設計中，通過優(yōu)化不同包裝材料的合理配置來提升回收率。
3.3無害化原則。
對于商品的包裝在緩沖功能上多以聚苯乙烯泡沫材料為主，而對于聚苯乙烯，其降解周期達數(shù)百年。同時，聚苯乙烯本身重量輕、體積大，殘余價值較低，國際上很多國家嚴格禁止對含氟氯烴聚苯乙烯材料的使用。
3.4可循環(huán)原則。
可循環(huán)設計是基于資源回收及再利用理論，將整個社會資源置于開放式系統(tǒng)，以實現(xiàn)資源的可持續(xù)循環(huán)使用。如印度“happy”工作室設計的購物袋，其重復使用率達到100%，每只購物袋都可以進行拆分，如告示貼、筆筒、書簽等，既具有娛樂性、又具有實用性，深受消費者喜愛。
對于茶葉包裝設計中的可持續(xù)理念，設計師在應用中要基于茶葉的地域性、時代性、社會性特點，從可持續(xù)設計理念指導下來貫穿于茶葉的包裝設計中?？梢姡瑢τ诓枞~包裝設計可持續(xù)性，需要綜合考慮多種因素對茶葉包裝的影響，并從整體方案優(yōu)化上來完善茶葉包裝功能，提升茶葉品牌的核心競爭力。
包裝材料是進行包裝設計的基礎，材料的選擇是滿足可持續(xù)理念的前提，也是茶葉包裝設計需要綜合考慮的最復雜的任務。設計師要通過對各類包裝材料的環(huán)保性能進行深入分析、對比，從可持續(xù)理念中來減少對環(huán)境的污染，并在量化包裝行業(yè)中促進整個包裝周期內(nèi)對環(huán)境、生態(tài)的平衡。
4.2利用可替換材料來代替?zhèn)鹘y(tǒng)包裝材料。
對于茶葉本身具有吸濕性特點，且極易氧化變質(zhì)，因此對茶葉包裝材料的透濕率、透氧量提出較高要求。傳統(tǒng)包裝材料多采用復合薄膜、金屬包裝、紙質(zhì)包裝等材料為主，對于復合薄膜材料多是由2-5層單體材料復合而成，如聚乙烯、聚丙烯、鋁箔、聚偏二氯乙烯等材料。鋁箔和聚偏二氯乙煉的阻隔性最佳，具有良好的保色、保香效果；同時，以聚蔡二甲酸二乙酷為材料的新型聚酷樹脂，耐紫外線照射、阻隔性能強、強度高，在防止茶變質(zhì)方面性能優(yōu)異。另外對于其他復合性包裝材料，如內(nèi)塑外紙、牛皮卡紙等材料，在包裝設計結構、印刷及視覺傳達等方面也具有較高的應用價值。
4.3開發(fā)新型包裝材料。
隨著低碳、環(huán)保理念的不斷深入，開發(fā)新型環(huán)保包裝材料成為發(fā)展趨勢。如利用多層復合材料加充氮氣的包裝方式，成本低，且具有較高的實用性。以現(xiàn)代工藝生產(chǎn)的環(huán)保尼龍、無紡布材料，具有無毒、耐熱、無菌等特性，且滿足100%可降解，對環(huán)境污染基本為零。利用超聲波無痕封口技術，不僅減少了傳統(tǒng)封邊寬度，還具有衛(wèi)生、緊密、安全性，同時在視覺設計上具有較強的美感，不失為茶葉包裝的理想材料。
4.4對本地域材料的利用。
對于茶葉，如果包裝不合理，會直接影響茶葉的色、香、味，也不利于長時間保存、運輸及銷售。因此，在加大新型材料開發(fā)上，結合地域?qū)嶋H，積極探索本土材料來創(chuàng)新包裝設計。如利用竹子、竹筍、蠶桑等材料來進行包裝，既能夠降低包裝成本，還能增強地域茶葉的特產(chǎn)優(yōu)勢。如利用竹藤等材料來制作竹筒普洱茶包裝，選材天然，還能充分利用地域特色竹藤材料，古樸大方。對于筍殼，通常作為廢棄物，如果處置不當還對環(huán)境帶來污染。現(xiàn)代工業(yè)將筍殼作為加工材料，利用其韌性、可塑性來進行編織，以儲藏普洱磚茶。再者，利用植物類纖維材料，如秸稈材料、廢紙與淀粉制包裝等。
4.5在茶葉包裝結構上滲透可持續(xù)理念。
包裝結構是實現(xiàn)差異化、個性化包裝設計的重要內(nèi)容，合理的包裝結構對于提升茶葉包裝的可持續(xù)十分關鍵。如葡萄牙人joanacosta設計的立體三角形茶葉包裝結構，引入多面體結構思維，既能夠保護產(chǎn)品完整性，還能夠節(jié)省包裝材料，特別是在包裝封面滲透極富特色的中國傳統(tǒng)文化符號，簡潔而雅致。同時，在包裝設計的外部結構上，要簡化為主線，恰如其分的實現(xiàn)包裝功能與審美功能的統(tǒng)一。
5結語。
可持續(xù)設計理念作為未來包裝產(chǎn)業(yè)發(fā)展的總趨向，在茶葉包裝設計中，能夠從包裝材料、包裝結構等方面，全面滲透資源的節(jié)約和可循環(huán)利用理念，增強茶葉包裝的簡潔性、持久性、穩(wěn)定性，傳遞環(huán)保精神，倡導節(jié)約思想，順應茶葉包裝與生態(tài)環(huán)境的協(xié)同統(tǒng)一。
參考文獻：
論文設計理念篇五
首先，國家對于在全國范圍內(nèi)推廣綠色設計理念的力度有待進一步加大。近年來，綠色設計理念已經(jīng)開始被設計師們逐漸接受但也僅僅是停留在認知的階段，設計師們對于綠色設計理念還遠未達到深入的標準。所以國家應該大力推廣將綠色設計理念散播并扎根于各大企業(yè)，設計院，甚至是各大本科院校。讓建筑師從根本上了解熟知綠色設計理念。另一方面，國家要加強立法同時加強監(jiān)管。我們要在繼續(xù)堅持可持續(xù)發(fā)展觀的同時，細化每一個環(huán)節(jié)，要求企業(yè)必須嚴格遵守法律法規(guī)杜絕使用高耗能材料。
2.合理布局室內(nèi)空間以及協(xié)調(diào)周邊環(huán)境。
在現(xiàn)代室內(nèi)設計中對于設計師來說最重要的往往就是空間的布局。良好的空間布局有時候要比添加過多人工設施和裝飾更能體現(xiàn)設計特色并滿足用戶需求。合理的采光，日照和通風會讓人剛到舒適和安逸，而且也節(jié)省了一些不必要的資源浪費。例如結合空氣動力學的原理，將南北向的房屋窗戶開設也正好開設在南北向，窗戶的.位置設置一個高差，就會使室內(nèi)空氣更具有流動性。同時合理的協(xié)調(diào)和利用周邊環(huán)境也是一個重要的手段。例如在室內(nèi)添加盆栽等飾物營造清新綠色的視覺體驗得同時還能做到凈化空氣。做好室內(nèi)環(huán)境與室外自然環(huán)境的和諧統(tǒng)一往往會給人一種耳目一新的感覺。
3.推廣使用新技術和綠色能源。
當前科學技術正處在一個大發(fā)展的環(huán)境當中，科技進步日新月異，能被采用到室內(nèi)設計當中的科學技術也越來越多。因此我們要大力的鼓勵研發(fā)高新科技，將更多的電子科技技術以及高新科技環(huán)保材料運用到室內(nèi)設計當中去。例如新研發(fā)出的熱反射玻璃，保溫墻體等先進建筑材料就能有效的節(jié)能減排并營造健康舒適的環(huán)境以達到綠色設計的目的。同時合理使用綠色能源和新能源也與綠色設計理念有著緊密的聯(lián)系。例如合理的利用太陽能，風能等清潔可持續(xù)型能源。貝聿銘被稱為“光的魔術師”，他設計的玻璃金字塔也正是合理利用了太陽光照才使得館內(nèi)形成靜謐祥和的良好氣氛。
結束語。
隨著現(xiàn)代社會的發(fā)展，越來越多的設計師開始認識到生態(tài)環(huán)境對建筑發(fā)展的重要性。人的居住環(huán)境與自然環(huán)境是密不可分的，只有協(xié)調(diào)好兩者的關系才能既滿足人的物質(zhì)需求又滿足人的精神需求。因此綠色設計理念對于今后室內(nèi)設計的發(fā)展有著重要的意義，成為主流設計理念也必然是大勢所趨。
論文設計理念篇六
有些設計追求原生態(tài)事物的真實狀態(tài)，例如做出枯葉卷曲的狀態(tài)，以體現(xiàn)其脆弱和柔美。這是一種對大自然的美的重現(xiàn)和保存，雖說是單純的模仿，但是由于注入了設計師的理解和感受，便顯得不再僵硬。而有些作品靈感多是來源于大自然，并突出某一特點，來表現(xiàn)作品的特征，以引起人們的共鳴。而有些設計則追求其身后的象征意義，可以說是追求其內(nèi)在美了。設計師把自然界事物中的某些元素提取出來，將其變成帶有敘述意味的玉石首飾或把件。這些成分是極具意象化的產(chǎn)物，帶著彎曲不平的表面、曲折的線條走向，顯得更隨意和順其自然，需要一番解讀才能悟透其中的故事，而且不同的人會有不同的情感投射。自然形態(tài)造型有許多，都具有某種象征意義，敘述著出生、生命、成長和復活。例如花瓣的形狀，給人柔美質(zhì)感，暗示著誘人的脆弱。百合花的形狀則是代表一種欲望向外延伸，兼具柔與剛。葡萄纏繞生長，暗示著無限的生命力。樹干是一種生命形態(tài)的再現(xiàn)。蜂窩是一種空間之上的秩序，以及某種隱私的秘密花園。分叉的枝干，是欲望的纏繞和生命的無力綿延。天然紋理也是一種原生態(tài)，設計天然紋理可以說是對大自然事物質(zhì)地的捕捉，也是一種追尋自然的形狀和崇敬事物本體的超自然感受。
抽象是對事物的一種高度的概括。抽象設計只是去掉了許多不必要的細節(jié)，使得主題更明確，以尋找一種和諧，展現(xiàn)的是設計師對珠寶玉石最感到有趣的部分。更重要的是，抽象手法可以避免太真實，因為有時候若是你把頭腦中的靈感事無巨細地描繪，便會使得設計太刻板和呆滯。有時候是對紋理的抽象，例如貝殼的`螺紋，可以抽象其螺旋質(zhì)感；用絮狀的紋理，可以抽象表現(xiàn)白云的輕盈棉柔，也可以抽象表現(xiàn)大海波濤洶涌；用紅色的暈染，抽象表現(xiàn)旭日或是成熟果實。又如抽象地表現(xiàn)風雨，可用搖曳的樹枝表現(xiàn)風吹雨落的情景。抽象手法可以把美感加到原本使人感到不協(xié)調(diào)的部位之上，棄其糟粕，取其精華，用俏色、巧雕設計的神來之筆使作品具有更多的想象空間，更具生命力。
論文設計理念篇七
室內(nèi)環(huán)境營建的現(xiàn)代技術發(fā)展為我們帶來的大多是物理屬性上的舒適和便捷，而這種前所未有的成就感造成了我們對技術力量的盲目崇拜和濫用，已使這個伴隨設計而生之物正在超出人類的控制。這種自覺意識嚴重抽離了人類需求和情感關懷，產(chǎn)生的是非人文的異性表達，同時也造成今天日益嚴重的環(huán)境問題。生長于發(fā)達國家的現(xiàn)代技術浸染著西方價值觀，它是今天世界建筑趨同、地域文明消逝的隱性工具。此外，一些具有生態(tài)意義的高技術往往意味著高成本，這使許多發(fā)展中國家和地區(qū)難以負擔，高技術主要流行于發(fā)達國家和地區(qū)，具有區(qū)域局限性。在今天的可持續(xù)發(fā)展思想下審視上述問題，室內(nèi)設計開始提出適宜技術觀，它不一味將工具理性投射于問題解決，只關注技術如何切實實現(xiàn)人的真實需求。適宜技術把高技術和低技術以不同比例集合于不同的室內(nèi)環(huán)境中，這樣，低技術就自然地重新進入了人們的視野。低技術生長于原生態(tài)意識和相對隔絕的區(qū)域文明，與高技術恰恰相反的是，它少用甚至不用現(xiàn)代技術以達到生態(tài)化的目的，在建成后能自動實現(xiàn)環(huán)境功能，無需設備、電力和硬能源的支持。作為高技術的補充或替代，低技術具有重要的可持續(xù)意義，已經(jīng)越來越受到室內(nèi)設計的重視，在許多方案中設計師會有意識地運用這些簡單方法，但目前低技術的實際運用方法研究并不深入，也不全面，不利于低技術策略在設計中很好地配合適宜技術觀的實現(xiàn)。所以，就低技術如何在室內(nèi)設計中良好地發(fā)揮可持續(xù)功能的研究顯得日益重要。面對生態(tài)低技術在室內(nèi)設計中的實踐，設計師們各有自己的理解和側重點。如哈桑法賽（hassanfathy）很看重低成本技術的普及性，查爾斯柯里亞（charlescorrea）把氣候適應當作解決問題的起點，劉家琨則認為低技術必須在經(jīng)濟條件、技術水準和建筑藝術之間尋找一個平衡點[1]。但他們都是利用低技術自身所具有的傳統(tǒng)性、地域性、低成本、低影響等特征，以應對當代可持續(xù)發(fā)展面臨的生態(tài)、文化、人倫等多重難題，從這個根本出發(fā)點來看，可持續(xù)性室內(nèi)設計的低技術理念應體現(xiàn)出生態(tài)性和人文性。
一、健康舒適的人本關懷。
人文主義的核心思想即是“人乃萬物之本”，我們室內(nèi)設計活動必須首先能提供一個安全、健康、宜人的空間環(huán)境，簡單加工的低技術材料也要保證對人體安全無毒害。低技術設計要做到充足的自然采光、良好的自然通風及穩(wěn)定的溫濕度控制，適宜的綠化配置。同時，利用低技術的傳統(tǒng)語境和地方屬性，創(chuàng)造物理品質(zhì)以外的關懷和尊重，使空間環(huán)境成為一個生活記憶的重新組合——把人們集體和個人的夢境重新放回到一起……室內(nèi)環(huán)境在講述一個當?shù)厝撕蛨鏊墓适?，是一種理解我們身處自然界的途徑，讓在場者體悟一種心理需求的環(huán)境認同感，增強人們情感體驗上的舒適度。深層生態(tài)學強調(diào)生態(tài)和人的同等地位，以謀求人類的持續(xù)生存，所以，我們的可持續(xù)室內(nèi)設計對人的舒適度滿足并非是無限制的，富有智慧的低技術設計哲學應該倡導綠色健康的生活方式，讓人們自覺地克制于基本需求范圍，不要有過多的非理性欲望，更多地追求一種熱愛大自然的詩意棲居。
二、在和諧生態(tài)的前提下高效利用自然資源。
人們面對全球生態(tài)危機的`束手無策地已證明了人類沙文主義的愚昧，室內(nèi)環(huán)境不能依靠無節(jié)制的資源消耗。建筑系統(tǒng)應能很好地融于自然環(huán)境系統(tǒng)，在環(huán)境承受范圍內(nèi)用好有限的自然資源。
利用低技術客觀的地域自然屬性，尋求室內(nèi)環(huán)境、地區(qū)氣候、自然資源和生態(tài)環(huán)境的良性結合。設計應依循自然規(guī)律，順應氣候特征，項目初期要基于地理環(huán)境和資源狀況進行場地的技術分析，充分利用有利條件，規(guī)避不利因素或予以補救。資源利用講求高效率、可再生、清潔環(huán)保。材料盡量選擇低成本的當?shù)夭牧?，拒絕高環(huán)境影響的材料，材料使用應做到高效低廢，即物盡其用、回收使用和循環(huán)利用。盡可能借用可再生自然能源，以減少對人工能源和設備的依賴。低技術應盡可能采用被動式策略以達到人和環(huán)境的動態(tài)平衡。
三、易上手、易普及。
詹姆斯沃爾本克（jameswallbank）在其低技術宣言（lowtechmanifesto）中宣稱：“低技術是群眾的技術”，是為廣大的人民群眾所掌握并為大眾服務的技術[2]。技術簡單和成本低廉使低技術具有易學易普及的潛質(zhì)，低技術的理念較之高技術而言更接地氣?？沙掷m(xù)室內(nèi)設計中的低技術應是資金投入少、建造技術要求不高、適宜管理、方便維護。設計中要利用易掌握易操作的低技術為當?shù)貏诠ぬ峁└嗟木蜆I(yè)機會，促進經(jīng)濟復蘇和社會穩(wěn)定；通過“設計師——業(yè)主”合作模式，使家園擁有戶主的熱情、智慧、想象力；讓貧困地區(qū)的民眾自己動手來提高他們的文化水平，豐富他們的生活并增強他們的自信心，這些都低成本地實現(xiàn)了真正人性關懷。公眾參與性低技術創(chuàng)造富有文化親和力和引人入勝的工作，通過構建合作團體和人的自主意識來促進社區(qū)關系重建，實現(xiàn)社會和睦。低技術作為彌補因高技術而產(chǎn)生的情感冷漠、地域文化泯滅、發(fā)展不平衡等問題，是通過權力移交的方式表達對社會公平的一種呼喚和倫理訴求。設計師也應當是扮演著一個社會公益活動家的角色，努力在技術水準、生態(tài)環(huán)境、經(jīng)濟條件和社會公平之間尋找一個平衡點。
四、體現(xiàn)傳統(tǒng)文化和地域特質(zhì)。
技術是地域文化這一民族社會發(fā)展依托之重要載體，正是技術在歷史和地理上的制約才使各種社會形態(tài)得以呈現(xiàn)。當代建筑學棲身于地域文化已是大勢所趨，低技術的運用必須與地方自然生態(tài)環(huán)境和社會人文環(huán)境相協(xié)調(diào)，把生態(tài)與文化的并存作為出發(fā)點，幫助地域傳統(tǒng)和民俗文化找到立足點?？沙掷m(xù)室內(nèi)設計應尊重當?shù)厝说纳詈托袨榱晳T，重新挖掘當?shù)貍鹘y(tǒng)建造技術的潛力；并結合今天的生活方式和功能需求，簡單改進和創(chuàng)新傳統(tǒng)技術；采用地方意味的生態(tài)材料并探索其表現(xiàn)形式，把老建筑的保護性改造再利用作為傳承歷史和展現(xiàn)當?shù)匚幕闹匾獌?nèi)容。室內(nèi)環(huán)境應在形式上強調(diào)吻合傳統(tǒng)文脈的設計風格，具有時代的氣質(zhì)和歷史的神韻，把低技術的地域人文屬性轉移為當?shù)氐奈幕J同，讓低技術成為室內(nèi)環(huán)境發(fā)揚傳統(tǒng)文化和彰顯地域特質(zhì)的有效途徑。
五、技藝統(tǒng)一。
技術和藝術在古希臘時期被統(tǒng)稱為技藝，是工業(yè)革命使技術獨立出來，而技術又成為影響建筑藝術發(fā)展的一支暗流。歷史上那些充滿美感的室內(nèi)空間在技術上都達到了相當?shù)乃?，西方有基于拱券技術的光輝穹頂，東方有基于木架結構的斗拱藝術。如今的室內(nèi)營造技術的生態(tài)化也必然會升華為藝術化審美意象，這種符合時代價值的新技術美學包含著生態(tài)美、傳統(tǒng)美、倫理美、和諧美、自由美，等等。低技術的運用應做到技術和藝術的完美統(tǒng)一，這要求設計師能對低技術有把玩能力的透徹理解，具有可持續(xù)意識和豐富的創(chuàng)造力與想象力；能駕輕就熟地將物理品質(zhì)創(chuàng)造于藝術形式中，把人的喜好、生活追求、民族情感、價值信仰等客觀地生態(tài)化和藝術化表達。設計中采用天然環(huán)保的材料、自然原理的技術、融合環(huán)境的流通空間、仿生的造型賦予空間自然屬性，借用傳統(tǒng)文脈的符號和時代語境的場景使空間具有人文氣息，讓富有感官和精神愉悅的技術化人工志趣帶給人們詩意的“天人合一”美境。
六、結語。
可持續(xù)室內(nèi)設計的低技術運用不只是出于使用功能和生態(tài)問題的考慮，還應利用低技術的文化屬性將技術功能拓展至心理范圍，達到促進社會公平、發(fā)揚地域文化、表達建筑藝術形象的作用。低技術不只是工具，它是一種對生態(tài)時代理念及文化的有力表現(xiàn)。設計中強調(diào)前期就場地、氣候、自然資源等進行精確地技術分析，從自然能源、生態(tài)材料、水資源、室內(nèi)陳設四個方面發(fā)揮低技術的生態(tài)功能和優(yōu)勢特征使室內(nèi)環(huán)境具有可持續(xù)價值。高技術與低技術的謙遜結合是未來設計的趨勢，室內(nèi)環(huán)境會因此顯現(xiàn)出更好地節(jié)能環(huán)保效果和綠色生活品質(zhì)。
參考文獻：
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論文設計理念篇八
摘要：我們處在一個標新立異、發(fā)展越來越快的時代，“慢設計”理念是對當今社會高速發(fā)展的一種反思,主張在快與慢之間找到一個合理的平衡點，注重考慮人、社會、生態(tài)的全面發(fā)展。通過對產(chǎn)品的設計分析，總結產(chǎn)品運用“慢設計”理念的具體方法，以引導人們減緩生活節(jié)奏，與產(chǎn)品進行情感交流，最終養(yǎng)成一種環(huán)保生態(tài)的生活習慣，對未來慢設計理念的應用實踐具有很重要的現(xiàn)實意義。
關鍵詞：慢設計；產(chǎn)品設計；慢生活。
一、“慢生活”理念的產(chǎn)生。
1986年由意大利人卡爾洛佩特里尼(carlopetrini)引起“慢生活”的開端，是針對現(xiàn)代社會興起的一種運動。其本質(zhì)是慢節(jié)奏生活，體味日常生活的細節(jié),關注生命的本質(zhì)、尊重自然、生活環(huán)境及傳統(tǒng)文化，享受真實生活的樂趣。引申到設計上就是崇尚綠色和自然環(huán)保，追求天然簡樸的生活方式，強調(diào)人與自然和諧相處的“慢設計”理念?！奥O計”通過溫暖、簡約的造型、豐富的文化內(nèi)涵達到返璞歸真的狀態(tài)。
二、“慢設計”對當今生活的影響。
（一）“慢生活”對當代設計的影響。
當代社會處于一個信息爆炸、新鮮產(chǎn)品換代速度等不及用戶理解的時代，大眾逐漸失去了放下手中工作，放慢速度僅僅沉浸在自己思想中的藝術體驗。當代的人們仿佛放棄一切刺激，就會煩躁，就會恐慌，進而放棄了深入思考問題的機會。中國傳統(tǒng)設計思維與“慢設計”理念的出發(fā)點相通，對中國傳統(tǒng)設計思維方式而言，基本思維框架“三才觀”就已經(jīng)辯證地認為“天、地、人、萬物之本也”，萬事萬物都是“天生之，地養(yǎng)之，人成之”的結果。古人認為，與人類實踐活動發(fā)生聯(lián)系的一切事物，都必定受到天時、地利、人和的影響。而這三大要素的統(tǒng)一，不僅表現(xiàn)為時間對空間的統(tǒng)攝，也有人對自然的利用和平衡，同時也是研討一切具體事物所共同使用的理論原點?！奥O計”并不簡單地反對“快設計”，設計師的時間不是被愚蠢地剝奪，而是節(jié)省下來做更有意義的事情，更冷靜地來看待快與慢的相對關系。在當代生活節(jié)奏過快的現(xiàn)實生活中，人們厭惡嘈雜，慢慢開始渴望一種更接近自然狀態(tài)的生活方式。在此時提出“慢設計”理念具有非常積極的意義，通過“慢設計”理念的獨特方式來舒緩人們所受的壓力。
“慢設計”不是一種風格，而是一種理念。它不是指設計時間的長短，而是強調(diào)設計師在設計創(chuàng)作中一種耐心、謹慎、深思熟慮的態(tài)度，同時也增強了人們與作品之間的情感交流?！奥O計”主張設計師在設計創(chuàng)作中應處于一種平和、放松、隨性的感知狀態(tài)，即遵從內(nèi)心最率真的狀態(tài)。在這樣的.狀態(tài)下,“慢設計”的作品以一種令人驚訝又可親的形象展現(xiàn)出來，且其內(nèi)在意蘊意味深長?！奥O計”揭示了在日常生活中，我們常常錯過或忽略的經(jīng)歷，包括對材質(zhì)的接觸和操作過程，以至于很容易忽視我們周邊事物的存在，更難以認識到它們的變化。因而設計師對我們現(xiàn)有的生態(tài)價值提出了質(zhì)疑，開始關注產(chǎn)品的感性情感經(jīng)歷。隨著時間的推移，每件產(chǎn)品都留下了使用者的明顯痕跡，人與物的交互關系就在緩慢的時間演變中產(chǎn)生。對產(chǎn)品的生活新體驗，其層次之豐富含義遠遠超出了單純的功能和便利而用戶也更為珍惜這一經(jīng)歷。因為隨著時間的推移，每件物品都會低聲地說出一段生活故事，它們含情脈脈，訴說著它們與用戶共同度過的歲月，它們仿佛不是一個沒有生命的物體。在“破碎的白色”這一項目中，荷蘭設計師西蒙海登斯設計的陶瓷餐具可隨著時間的推移揭示使用者的個人痕跡。隨著人們的使用，光滑的白色的盤子、杯子和碗開始微微裂縫，慢慢地揭示復雜的花型圖案。每個不同的物品上的不同的痕跡反映了該物品與使用者的關系，其涵蓋的意義遠超出單純的功能性。西班牙工業(yè)設計師馬丁魯伊斯阿蘇阿設計的初衷就是合作，他設計的椅子，一組人坐在對方的膝蓋上,可以象征友誼，或者是一種依賴。在任何時刻,“椅子”可能崩潰，但它能很容易地被重新復制或允許更多的朋友加入。當使用它的人與之共同創(chuàng)造出友好和趣味,這個設計對象即被賦予意義。
以日用陶瓷產(chǎn)品為例，日用陶瓷產(chǎn)品造型的設計過程是以決定產(chǎn)品的形態(tài)特征為目的的創(chuàng)造活動。它的造型應該是功能與美感的統(tǒng)一，科技與藝術的結合。根據(jù)現(xiàn)實生活的實際需求，利用不同的原材料、采用相配的工藝流程設計具有一定審美價值的日用陶瓷用品的造型樣式。德國本土設計創(chuàng)作的“風趣”咖啡具（圖1），在形與體的一致性追求上別具一格，它清晰、精確、和諧的形式感受，表達了設計師對新時代深刻的體會，并將其轉化為特有的陶瓷藝術語言。國際品牌愛馬仕于推出的限量版咖啡具（圖2）以晶瑩光潔的白瓷為材料制成，造型秀麗，咖啡壺口線條呈波浪狀，有一種流動的形式感，把手部分的曲線方向有所轉換，引起韻律的變化，產(chǎn)生一種跳躍的動感，富有生動的情趣，從固態(tài)靜止的造型中，表現(xiàn)出一種強烈的生命形式。人們經(jīng)常會依照自身所受的文化熏陶、生活體驗，將一定的形態(tài)與相應的情感相關聯(lián)，也可以說是不同的形態(tài)有它各自的象征語言。在中國傳統(tǒng)文化中就有觸景生情一說，在日用陶瓷用品中所沉淀的情感也是通過每時每刻的日常生活細節(jié)來完成的。在圖3所示的這套日用陶瓷產(chǎn)品中就有充分的體現(xiàn)，它是由丹麥皇家哥本哈根陶瓷廠制作的唐草藍花茶、餐具。陶瓷餐具上采用鈷藍色的唐草手繪圖案，器形方面采用了西方傳統(tǒng)餐具的常見元素，主要體現(xiàn)在頂蓋的造型上，以及在形體主干部分的壓紋上。唐草元素的陶瓷產(chǎn)品已經(jīng)融入丹麥人的日常生活中，它寄托了丹麥人的豐富情感。當?shù)氐牡溔藦男【蜕钤谟刑撇莸沫h(huán)境中，很多家庭以使用唐草餐具為榮。這一傳統(tǒng)圖樣已有兩百多年的歷史，在不同的時代會有不同的裝飾風格，但唐草圖樣和諧柔美、清閑雅致的特色一直傳承了下來。在延續(xù)傳統(tǒng)的同時，設計師抓住時代的特征，依據(jù)慢設計原則設計出了符合現(xiàn)代人們審美需求和情感寄托的新一代產(chǎn)品。慢設計理念的日用陶瓷產(chǎn)品設計風格并不約束在某一特定的范圍內(nèi)。慢設計理念的日用陶瓷產(chǎn)品應該引導人們發(fā)現(xiàn)日常生活的美好，觀察曾被大眾忽視的生活細節(jié)，養(yǎng)成健康、平衡的生活方式及正確的價值觀，回歸自然，回歸真我。
三、結論。
設計來源于生活，設計為生活服務。作為設計者放慢腳步，給自己時間去思考、去觀察，了解自己的處境，那么將會更清楚設計工作存在的意義。有了明確的想法之后做出更明智的選擇，而不是匆忙之中的草率決定。慢的力量在于把握節(jié)奏、維持平衡?！奥O計”理念引起了一個廣泛的公眾對話，這也預示著緩慢的積極影響正在傳播?！奥O計”的原則鼓舞和激勵了無數(shù)的創(chuàng)新思維。其應用過程是高度的個人化反思過程，在設計工作中的運用來詮釋設計師的身份、反思設計過程，以此評估設計工作所取得的具體成果并展望新的場景。這種認真而持續(xù)的自我質(zhì)疑挑戰(zhàn)了設計師的潛能，并使我們認識到作為一個設計師的核心作用。
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論文設計理念篇九
如今，生態(tài)成為人們關注的焦點。綠色設計思想最早的提出是在20世紀60年代，強調(diào)設計應該認真考慮有限的地球資源的使用，為保護地球的環(huán)境而服務。綠色設計作為生態(tài)化設計的一種表現(xiàn)手段，成為主流的設計理念。
綠色設計作為現(xiàn)代設計的重要方向，是產(chǎn)品設計的必然選擇。綠色設計理論目前在嬰童用品中得到了一定的應用。但綠色設計對嬰兒手推車設計的影響還僅僅停留在理論的探討上,少有將綠色設計與手推車設計的發(fā)展相結合，真正使綠色嬰兒手推車設計成為市場的主導。目前綠色設計對嬰兒手推車設計的影響有一下兩個方面。
1.設計方法的轉變。
設計方法由傳統(tǒng)的注重安全、實用、美觀轉變?yōu)橄到y(tǒng)化的設計方法。系統(tǒng)化的設計方法要求設計師立足產(chǎn)品設計的大局，在產(chǎn)品與環(huán)境的相互聯(lián)系上研究設計物品現(xiàn)在及將來出現(xiàn)問題的可能性，并系統(tǒng)的做到設計目標最優(yōu)化以及資源利用率最大這一目的。系統(tǒng)化的設計方法，有利于調(diào)節(jié)兒童手推車各個設計指標間的平衡。另一方面設計方法轉向循環(huán)式，循環(huán)式設計方法注重產(chǎn)品的回收再利用。在設計嬰童手推車時考慮產(chǎn)品的報廢及再回收利用的可能性。促使設計師在嬰童手推車設計的材料及結構上考慮循環(huán)再利用的原則，從嬰童手推車的零部件到結構的可拆卸再到功能的多樣化等方面考慮循環(huán)性。
2.消費觀念的轉變。
綠色設計對消費的影響已經(jīng)不容忽視，綠色設計對消費行為的引導在整個嬰童用品市場中起到了決定性的作用。嬰童手推車用品周期的特殊性使消費觀念發(fā)生了巨大的改變，由注重材料的環(huán)保性轉變?yōu)闃酚谑褂锰烊徊牧?；由減少嬰童手推車的閑置率轉變?yōu)楣δ艿某砷L性。綠色設計從影響人們生活觀念的轉變，到影響消費觀念的轉變，消費者更加注重嬰童產(chǎn)品的材料、功能的成長性、造型的簡潔性。
在綠色設計理念的背景下，嬰童手推車設計更加關注節(jié)約資源，保護環(huán)境，考慮到產(chǎn)品的使用周期等。綜合目前嬰童手推車的設計現(xiàn)狀，結合綠色設計理念，未來嬰童手推車的設計趨勢可從以下三個方面分析：
1.多功能型。
綠色設計理念下，為達到節(jié)約資源的目的，通過產(chǎn)品合理功能的組合來增加其使用壽命，避免某一功能的淘汰而遭廢棄。嬰兒手推車的設計必然會趨向于多功能型。多功能型手推車能將多重功能集合為一體，達到一物多用，最終實現(xiàn)節(jié)約材料的目的，與此同時還能無形中增長產(chǎn)品的使用周期。例如，集睡藍、躺椅、座椅為一體的成長型設計；集購物車手推車為一體的實用型設計；集手推車、三輪車為一體的功能型設計；集滑板車、手推車為一體的娛樂型設計等等。這些多功能型是設計在滿足消費者特殊需求的同時，悄無聲息的將綠色設計理念融入其中，附加的功能增加了材料的使用價值，這種兩全其美的設計形式，無疑會成為設計師追捧的表現(xiàn)手法。
2.拆卸組合型。
拆卸型的設計多以折疊的形式表現(xiàn)，早起折疊型的設計目的多為節(jié)省空間，方便攜帶。如今拆卸組合型的設計，增加了設計組件的融合性，最大限度的實現(xiàn)了各個零部件的價值，同時為產(chǎn)品的附加功能提供了一種可能性。在拆卸的基礎上實現(xiàn)了手推車功能上的轉換。例如，利用連接件實現(xiàn)睡藍、座椅及躺椅功能的多用手推車。
3.結構可調(diào)型。
結構可調(diào)節(jié)型的手推車，通過連接部件實現(xiàn)旋轉，上下移動，360度旋轉等功能。這些功能的可調(diào)性能實現(xiàn)用戶的某些特殊的要求。結構可調(diào)節(jié)型的手推車通常采用“z”及“y”的結構。例如，stokke嬰兒車是源自北歐挪威的高級嬰兒車，共有5個狀態(tài)可供選擇、調(diào)節(jié)、可躺可坐。在設計使用體驗時從父母角度及嬰兒角度出發(fā)，獨特的高度、雙面朝向，增加父母與寶寶的親密交流，使寶寶覺得更有安全感。上下調(diào)節(jié)的功能增加嬰兒外出用餐的便捷性，上下樓梯可變?yōu)閮蓚€車輪，大大減輕上下梯的重負。座椅的高度可根據(jù)實際需求調(diào)節(jié)，手推車在使用過程中朝向問題也可通過調(diào)節(jié)實現(xiàn)?？烧{(diào)節(jié)型的'設計通常注重操作的便捷性及安全性，因此結構的設計起到關鍵性的作用。
4.情感溝通型。
嬰童特殊的情感需求，是作為父母最為關注的一方面。嬰兒手推車作為嬰童接觸最多和實用頻率最高的產(chǎn)品必然受到消費者及設計師的特別關注。另一方面，嬰童手推車不管是從結構、功能還是形態(tài)設計，最終服務對象都是為了更好的滿足使用者的需求。而情感需求及溝通又是設計的難點，因此未來嬰兒手推車的設計趨勢必然朝著情感溝通和需求的趨勢發(fā)展。嬰兒的情感體驗形式豐富多彩、層出不窮。融合到嬰童用品中主要體現(xiàn)在產(chǎn)品使用的娛樂性、形態(tài)的趣味性、色彩的體驗性及交互體驗。作為嬰童手推車的主要消費者——父母，嬰童產(chǎn)品的情感性體現(xiàn)在造型的安全性、色彩的童趣性及交互體驗幾個方面。
四、結語。
綠色設計在工業(yè)設計領域只是作為一種理念進行討論,在工業(yè)設計界仍處于憧憬和呼吁這種帶有理想主義色彩的設計思潮階段。一方面,是設計師、生產(chǎn)廠家、商家以及消費者對環(huán)境問題關注不夠;另一方面,綠色設計要求設計師具有廣博的知識和豐富的信息資源,以及明晰的設計理論和系統(tǒng)化的設計體系。
作者:余春林穆波單位:武昌理工學院武漢工程大學。
論文設計理念篇十
摘要：隨著現(xiàn)代經(jīng)濟的發(fā)展，競爭已經(jīng)成為時代的某一個代名詞。而當下愈發(fā)復雜的經(jīng)營與管理環(huán)境，加劇了企業(yè)間的競爭，其核心是人才的競爭。競爭的能力取決于企業(yè)人力資源的整體實力和素質(zhì)水平，也取決于企業(yè)人力資源管理體系的性能。企業(yè)只有將現(xiàn)代人力資源管理引入到管理層面，才能夠提升企業(yè)競爭力。本案例選取xx公司為代表，通^相關人事負責人的訪談、生產(chǎn)車間的實地考察等調(diào)查方式，結合對企業(yè)現(xiàn)狀、人力資源體系的分析，深入探究該公司在人力資源體系中包括規(guī)劃及招聘中兩個主要模塊的具體實施狀況，結合該公司的管理經(jīng)驗與問題，提供具有實踐意義的參考建議。
關鍵詞：規(guī)劃設計;招聘途徑;對策。
1研究背景分析。
隨著“互聯(lián)網(wǎng)+”時代的來臨，經(jīng)濟快速發(fā)展，現(xiàn)代企業(yè)作為經(jīng)濟的重要支柱，以人為本的管理原則已經(jīng)成為企業(yè)在知識經(jīng)濟時代公認的準則。與此同時，現(xiàn)代人力資源管理在企業(yè)管理中扮演著越來越重要的角色。如何在企業(yè)工作中發(fā)揮員工的最大的潛能，使他們能夠各盡所能為企業(yè)帶來最大的效益和作用，這已經(jīng)成為各級管理者，尤其是企業(yè)高層管理者共同關注的一個重要問題。
人力資源管理簡單地來說就是識人、選人、育人、用人之間的協(xié)調(diào)工作，而企業(yè)管理從本質(zhì)上來說就是對人力資源的管理。由此可知，人力資源發(fā)展管理在企業(yè)發(fā)展中起到了舉足輕重的作用。隨著現(xiàn)代社會對人力資源開發(fā)戰(zhàn)略地位認識的不斷強化，人力資源發(fā)展理論研究的不斷深化，人力資源的發(fā)展無論在觀念上，還是在實際行為上，都出現(xiàn)了一些新的趨向，它必然會給組織管理帶來新的調(diào)整和改變。與此相應，人力資源部門在當代企業(yè)管理中扮演著一個重要角色，也是企業(yè)管理體系中的一個事關全局的關鍵部門。現(xiàn)代企業(yè)人力資源管理作為一門學科，其任務是分析和闡明其中存在的規(guī)律，為提高企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營、創(chuàng)造經(jīng)營和管理雙重效益而服務。
2.1人力資源規(guī)劃。
人力資源規(guī)劃包括一項長期，中期，短期規(guī)劃，規(guī)劃的目標是確保企業(yè)無論何時何地對員工的流失和員工需求危機，可以有效地處理。有效的戰(zhàn)略人力資源規(guī)劃需求的到的高層管理人員的支持和人力資源管理相關的管理技能，所以，xx公司不僅要通過處在國內(nèi)和國外的商場上與資源上來討論民營企業(yè)本身的發(fā)展策略，想要在國家與世界上站穩(wěn)腳跟富惡化經(jīng)濟的發(fā)展形勢，還要正確的應用有關的經(jīng)濟政策支撐企業(yè)的發(fā)展。最后，抓住機遇，選擇優(yōu)勢，提高企業(yè)管理系統(tǒng)，高度重視人力資源的戰(zhàn)略規(guī)劃，高度支持人力資源管理;還有，人力資源經(jīng)理，也一直提高管理能力，討論企業(yè)內(nèi)、外部環(huán)境，如何與直線經(jīng)理溝通，重視員工的發(fā)展趨勢，通過良好的人才規(guī)劃解決人才的流失，營造良好的工作氛圍吸引以及留住更多人才。
xx公司集團要保證其戰(zhàn)略目標的實現(xiàn)，針對集團現(xiàn)今和未來對各種人力資源的需求進行科學的預測和規(guī)劃，以保證集團在需要的時候和需要的崗位上能及時得到各種所需的人才，否則，集團的目標將難以實現(xiàn)。企業(yè)人力資源規(guī)劃會受多種因素的影響，例如公司戰(zhàn)略、經(jīng)營規(guī)劃、管理水平等。xx公司集團的人力資源規(guī)劃受公司戰(zhàn)略調(diào)整影響較多，一般周期為一年一次。
目前xx公司集團人力資源計劃的變化趨勢是，集團更重視將長期的人力資源計劃中的關鍵環(huán)節(jié)轉化成一個個的行動計劃，它包括年度策略計劃，以便更有效地確定每個行動計劃的責任和要求，并確定對其效果進行衡量的具體方法。
2.2招聘與配置。
在人力資源的招聘與配置上，xx公司集團首先是依據(jù)企業(yè)戰(zhàn)略，制定人力資源規(guī)劃，擬出人才能力素質(zhì)模型，通過規(guī)劃分析出各方面用人需求，結合素質(zhì)模型制定招聘計劃，選定招聘方式，進而發(fā)布招聘信息，實施招聘，并在整個招聘過程中通過簡歷篩選、背景調(diào)查，依據(jù)招聘標準做出決策，進而招聘到目標人才(詳見圖1)。
xx公司集團在招聘上對外通常采取獵頭、網(wǎng)站招聘、還有校園招聘這三種方法。而對內(nèi)主要采取的是內(nèi)部推薦法。外部招聘如下：
(1)獵頭公司。
在對于高層管理人才的和尖端人才的招聘上，集團本身對于此類高質(zhì)量專業(yè)人才的需求較迫切，而在其他傳統(tǒng)渠道招聘方法往往很難獲取，但這類人才對單位的作用卻非常重大。所以在此類高級人才的招聘上xx公司集團偏向于通過獵頭公司來獲取人才。同時xx公司集團也投入了將近90%的招聘成本來吸納這部分人才?？梢娂瘓F本身對于此類人才之重視。而獵頭這種招聘方式，也很好的'填補了xx公司集團在這部分高級人才上的缺口。
(2)校園招聘。
而在校園招聘(詳見圖2、圖3)這一塊上，在招聘上由于一些地域方面的限制，對于xx公司集團本身的現(xiàn)狀來說，它們對于生源較復雜的大學應屆畢業(yè)生的需求不算大，在校園招聘這一塊上它們做的不算很多，xx公司集團在才嘗試了第一次校園招聘，而目的是出于集團本身想培養(yǎng)一些后輩，儲備一些人才的考慮?？傮w來說校園招聘對于xx公司集團來說算是比較新而少的招聘方式。而從他們的實施現(xiàn)狀上來看，在銷售人才上，目前集團自身還是比較缺乏各地區(qū)人才的，而這與他們校園招聘的程度也有著不避免的關系，而從他們的實施方案上看，校園招聘的比例也會逐年提升，說明校園招聘也在一定程度上滿足了愛xx公司集團各地區(qū)人才的需求。
內(nèi)部招聘如下：
xx公司的內(nèi)部招聘方法有：內(nèi)部推薦和人員返聘。
xx公司集團缺失一些經(jīng)時，xx公司會對經(jīng)驗豐富的高級管理人員以及高技術人員在其退休后進行返聘，讓其為xx公司集團管理或是車間技術等工作做指導。而在這方面的人才的返聘也滿足了xx公司集團對經(jīng)驗豐富的員工的需求。
3公司人力資源管理的問題分析。
3.1校園招聘優(yōu)勢不突出。
據(jù)調(diào)研情況反映，xx公司集團從20才開始進行校園招聘，相比于同行業(yè)的其他公司而言，起步比較晚，相關的制度、實施辦法等，也比較不完善，競爭優(yōu)勢較小。企業(yè)公司選擇校園招聘，無疑可以通過這個媒介來擴大企業(yè)的影響力，也可以使更多的人去積極了解該企業(yè)，提高企業(yè)的影響力和知名度。學校往往會提供很多便利，在一定程度上減少了招聘成本，加強和合作，為以后繼續(xù)合作打下良好的基礎。校園招聘，可以讓企業(yè)在第一時間內(nèi)找到具有和崗位要求的專業(yè)知識相匹配的群體，學生具有專業(yè)性和數(shù)量眾多的特點，資源豐富，也比較有活力。校園招聘可以為企業(yè)的人才庫搭建提供保障性的支持。新畢業(yè)的學生有利于認同企業(yè)文化，使之與企業(yè)相融合，易于打造培養(yǎng)，可使之成為骨干。
3.2招聘渠道過于單一。
從訪談上了解到，xx公司的招聘渠道雖然有校園招聘、獵頭招聘、專業(yè)招聘網(wǎng)、內(nèi)部招聘等，但實際上，校園招聘從年才剛開始做，獵頭基本針對的是高層，所以對于絕大部分崗位上的員工招聘渠道還是十分有限的，無外乎招聘網(wǎng)以及內(nèi)部招聘。尤其是中層干部，絕大部分是內(nèi)部招聘。當然，內(nèi)部招聘有很多優(yōu)勢，也降低了招聘成本，但是站在公司長遠發(fā)展的角度上，過于單一的招聘方式，會在一定程度上降低了人員質(zhì)量，有競爭、有篩選、有全方面、有對比的招聘，才能更好的找到適合公司發(fā)展的人才。
4公司人力資源管理的改進措施。
xx公司的員工流失率較低，所以在招聘需求上不是很大，招聘渠道相對單一，這樣不利于有些人才的吸納。雖然拓寬招聘渠道會使招聘成本上升，但是人才的質(zhì)量相信會有較大的提升。多種招聘渠道多管齊下，相信會有更多優(yōu)秀的人才，加入到xx公司大家庭。
xx公司從2015年開始校園招聘，雖然校園招聘也會有不足之處，比如應屆生經(jīng)驗不足，職場能力較差等。不過可取的地方還是挺多的，總體而言是利大于弊。xx公司可以根據(jù)自身的實際情況，擇優(yōu)選擇，探索出一條適合自身發(fā)展的校園招聘之路。從公司整體上來看，對于設計方面的需求比較大的情況下，校園招聘是非常好的，學生的思路比較開闊，想法也比較多，也能跟上潮流。
論文設計理念篇十一
當前，社會主義市場經(jīng)濟在快速發(fā)展，為企業(yè)的發(fā)展營造了良好的氛圍，在此背景下，我國企業(yè)的發(fā)展逐漸趨于現(xiàn)代化與規(guī)模化。在企業(yè)發(fā)展過程中，企業(yè)管理直接影響著企業(yè)的生存與發(fā)展，其中財務管理是最為關鍵的環(huán)節(jié)，會計審計工作是企業(yè)可持續(xù)發(fā)展的重要保障，但目前，在現(xiàn)代經(jīng)營理念下，企業(yè)會計審計的現(xiàn)狀不容樂觀，其中存在一系列的問題，制約著企業(yè)經(jīng)濟效益的增長，影響著企業(yè)的穩(wěn)步與長足發(fā)展。因此，本文研究了基于現(xiàn)代經(jīng)營理念下的會計審計問題，同時提出了解決其問題的具體對策。
一、引言。
現(xiàn)階段，我國企業(yè)的發(fā)展面對著激烈的競爭與嚴峻的挑戰(zhàn)，在經(jīng)濟全球化與一體化的背景下，企業(yè)生存與發(fā)展的環(huán)境愈加復雜與多變。因此，對于企業(yè)財務管理的要求也逐漸增多，會計審計管理能力的提高，才能夠?qū)κ袌鲲L險、運營風險、財務風險等實現(xiàn)有效的預防。在現(xiàn)代經(jīng)營理念下，要求企業(yè)要注重自身的財務管理，保證會計審計工作的有序開展與全面落實，在此基礎上，企業(yè)才能夠獲得正常的經(jīng)營與健康的發(fā)展。
二、現(xiàn)代經(jīng)營理念下會計審計存在的問題。
(一)會計審計缺乏獨立性。
目前，我國企業(yè)會計審計的管理模式普遍采用企業(yè)領導直接管理，在此模式下，會計審計的機構缺乏獨立性，相關工作的實施受管理人員的影響較為明顯，審計部門不能及時地反映財務的'信息。企業(yè)會計審計工作對于相關人員有著較高的要求，但管理人員不能滿足審計工作的專業(yè)要求。因此，直接影響著審計工作的效果。同時，企業(yè)的會計審計人員均來自于企業(yè)內(nèi)部的職能部門，或者是來自于企業(yè)財務部門，在此基礎上，人員的職務未能實現(xiàn)分離，導致會計審計工作不能滿足相關制度的要求，同時此項工作在組織、管理等方面的獨立性較弱，在具體的工作之中，審計機構的作用未能得到有效的發(fā)揮。
(二)會計審計缺乏先進性。
(三)相關人員素質(zhì)有待提高。
如今，我國企業(yè)的管理逐漸具有了現(xiàn)代化、信息化與先進化的特征，此時，對于會計審計的要求也有所改變，其中對于會計審計人員的要求較為嚴格，相關人員不僅要具備完善的專業(yè)知識理論體系，還要具備較高的職業(yè)道德素質(zhì)，在此基礎上，才能夠滿足審計工作的實際需求。但我國會計審計人員的綜合素質(zhì)偏低，工作能力不足，不能適應信息化的辦公要求，其工作效率普遍偏低。
三、現(xiàn)代經(jīng)營理念下會計審計完善的對策。
(一)提高會計審計的獨立性。
會計審計工作的目的是為了保證企業(yè)財務活動的有序性、合法性與合理性，通過監(jiān)督、管理與約束等，使企業(yè)得到健康、穩(wěn)定的發(fā)展。因此，要注重企業(yè)會計審計工作，在其開展過程中，要保證其獨立性，獨立的審計機構是現(xiàn)代企業(yè)發(fā)展的保障。針對企業(yè)審計管理模式的不足，要創(chuàng)新管理模式，通過審計委員會的建立，使審計機構從眾多部門中分離出來，在單獨管理的基礎上，審計委員會開展會計審計工作，獨立的機構是其工作獨立、高效開展的基本前提，在此情況下，會計審計的工作才能夠取得良好的效果，其審計的質(zhì)量才能夠得到保障。
(二)保證會計審計的先進性。
會計審計的工作內(nèi)容較多，根據(jù)每項內(nèi)容的需求，要逐漸改進其工作的方法，對先進的科學技術進行應用，進而此項工作才能夠具有先進性與高效性?，F(xiàn)代企業(yè)的審計工作內(nèi)容主要有會計核算、利潤分配、資金管理、風險管理等，其中最為關鍵的環(huán)節(jié)便是風險管理，通過監(jiān)督與審計，企業(yè)才能夠?qū)?jīng)營風險、財務風險與市場風險等進行預防與規(guī)避。在具體的工作中，審計人員要對計算機技術、網(wǎng)絡技術與信息技術等進行應用，通過數(shù)學模型、投資分析等，保證審計報告的全面性與針對性，進而為企業(yè)管理人員提供可靠的分析報告，使其掌握企業(yè)的真實情況，并根據(jù)相關的數(shù)據(jù)對企業(yè)展開管理。
(三)拓寬會計審計的范圍。
在現(xiàn)代企業(yè)發(fā)展過程中，其經(jīng)營的種類較多，業(yè)務的范圍較廣，部門的劃分較細，面對此情況，企業(yè)會計審計要對自身的工作范圍進行擴展，對企業(yè)的所有業(yè)務進行監(jiān)督與管理，才能夠保證企業(yè)的有序發(fā)展。
在設置方面，要求審計工作要堅持事前、事中與事后三者的共同審計，對企業(yè)的經(jīng)濟行為與業(yè)務決策等實現(xiàn)動態(tài)的、全面的審計監(jiān)督。在實施方面，要保證企業(yè)財務活動數(shù)據(jù)的準確性與真實性，以此為基礎，進行的審計才能夠具有高效性;同時，要保證審計工作程序的精細化，促進審計工作質(zhì)量的提高與效果的增強，進而企業(yè)的管理與經(jīng)營才能夠得到可靠的保障。
(四)建設會計審計的隊伍。
在現(xiàn)代企業(yè)發(fā)展過程中，會計審計人員是最為重要的因素，在企業(yè)發(fā)展日益現(xiàn)代化與制度化的背景下，要求相關的人員要注重自身綜合素質(zhì)的提高，同時，根據(jù)審計工作的實際需求，企業(yè)要積極建設人才隊伍，為審計工作的開展提供可靠的人次保障。
審計人員要逐漸提高自身的職業(yè)道德素質(zhì)，企業(yè)通過道德規(guī)范的教育與培訓等，保證相關人員的廉潔與公正，在其工作中，才能夠堅持原則與制度保證自身工作的順利實現(xiàn)。
審計隊伍要逐漸實現(xiàn)人員結構的調(diào)整，要對綜合素質(zhì)較高的人才進行積極地利用。目前，會計審計人員隊伍缺少創(chuàng)新型與復合型的人才。因此，企業(yè)要關注業(yè)務素質(zhì)較高、綜合能力較強的人才，將此類人員引入到審計工作之中，同時還要選擇信息化能力較強的人員，才能夠滿足信息化與先進化審計工作的實際需求。
審計人員要逐漸完善自身的知識體系，可以通過自我學習或者業(yè)務培訓等，使自身的工作能力不斷強化;企業(yè)可以通過專家的聘請，對相關人員進行專業(yè)知識與工作技能的培訓，也可以通過員工的外出學習等，讓審計人員對新的工作理念、工作手段與工作技巧等進行學習，在此基礎上，企業(yè)的審計體系才能夠逐步完善，并且具有高效性。
四、總結。
在現(xiàn)代經(jīng)營理念下，企業(yè)會計審計對于企業(yè)的管理與經(jīng)營均十分重要，健全的審計體系才能夠?qū)崿F(xiàn)企業(yè)會計活動的規(guī)范，才能夠促進企業(yè)經(jīng)營能力的提高，因此，企業(yè)要注重會計審計工作中存在的問題，對其進行及時的、全面的處理，企業(yè)會計審計要保證其獨立性、先進性與高效性，具體的措施有調(diào)整審計管理模式、改變審計工作方法、拓寬審計工作范圍、促進審計隊伍建設等，相信，在此基礎上，企業(yè)會計審計的水平將得到不斷地提升，同時企業(yè)的管理將得到可靠的保障。
論文設計理念篇十二
摘要：傳統(tǒng)的建筑設計理念一直具備相當?shù)挠^賞性以及經(jīng)濟價值傳統(tǒng)的建筑設計理念一直具備相當?shù)挠^賞性以及經(jīng)濟價值，其設計方針對我國現(xiàn)代建筑設計具有至關重要的影響，其影響以建筑設計的具體內(nèi)容為主其影響以建筑設計的具體內(nèi)容為主，與西方國家的建筑物的設計內(nèi)容相比，中式建筑更加重視建筑的平衡，再平衡期間將建筑的結構美發(fā)揮的淋漓盡致便是中式建筑的整體藝術風格結構美發(fā)揮的淋漓盡致便是中式建筑的整體藝術風格，本文就重點針對我國傳統(tǒng)建筑設計理念展開介紹，并簡要介紹傳統(tǒng)建筑設計理念對現(xiàn)階段建筑設計理念的影響計理念對現(xiàn)階段建筑設計理念的影響。
關鍵詞：設計理念設計理念；建筑設計；中國傳統(tǒng)建筑。
1前言。
在中國漫長悠久的建筑業(yè)發(fā)展長河中在中國漫長悠久的建筑業(yè)發(fā)展長河中，存在著較為豐富的傳統(tǒng)文化資源的傳統(tǒng)文化資源，這些文化資源從各個方面展示在人們的眼前前，其中傳統(tǒng)建筑便是其中之一，也是其中最具觀賞性的文化資源資源。中式建筑及建筑設計意指極為突出，其設計中具備著豐富的經(jīng)濟價值豐富的經(jīng)濟價值，非常值得人們對其進一步深入研究和探索。
論文設計理念篇十三
摘要：隨著當今醫(yī)療技術和醫(yī)學模式的不斷發(fā)展，醫(yī)院建筑的總體規(guī)劃和建筑設計也要適應各種制約因素的變化。本文結合西安141醫(yī)院建設項目實例，對醫(yī)院建筑的總體規(guī)劃和單體設計中的一些理念進行探討，以資參考。
關鍵詞：醫(yī)院建筑；總體規(guī)劃；單體設計。
當今醫(yī)療技術的發(fā)展和醫(yī)學模式的不斷完善，深深影響著醫(yī)院建筑的設計，現(xiàn)代醫(yī)院建筑要適應各種制約因素的變化，從而滿足社會需求。本文將以西安141醫(yī)院建設項目為例，探析現(xiàn)代綜合醫(yī)院建筑設計實踐中的一些理念。
1.1以人為本。
從建筑布局、環(huán)境設施到診治服務的全過程均要以方便患者為核心，給人以便捷、舒適的就醫(yī)環(huán)境，同時將長期在醫(yī)院工作的醫(yī)護人員，為他們提供良好的工作環(huán)境。
1.2科學合理。
根據(jù)醫(yī)院的特性，建筑設計需考慮醫(yī)患分流和潔污分流。從總體到單體，貫徹控制交叉感染的核心原則，建筑之間設置合理的景觀防護綠地，強調(diào)自然通風和采光，詳細分析人流物流，從整體到局部都應明確潔污分區(qū)與分流。
1.3綠色生態(tài)。
醫(yī)院屬于高能耗行業(yè)，在建筑設計中首先要盡量營造綠色生態(tài)的景觀環(huán)境，其次，采用高效的能源利用設施，結合可再生能源，減少環(huán)境污染并節(jié)約能源。
1.4可持續(xù)發(fā)展。
現(xiàn)代醫(yī)療技術和設施發(fā)展得越來越快，新技術和新設施應用直接或間接的影響了醫(yī)療模式的發(fā)展，醫(yī)院建筑的設計也要適應醫(yī)療模式的發(fā)展，預留靈活改造的空間。
2、建筑的總體規(guī)劃與單體布局。
醫(yī)院是一種功能復雜的公共建筑，醫(yī)院建筑的規(guī)劃設計應統(tǒng)籌全局，從城市、院區(qū)和建筑各個層面上進行把握，嚴格遵循潔污分區(qū)分流的原則，將傳染區(qū)與非傳染區(qū)相互隔離，防止院內(nèi)的交叉感染發(fā)生。就一般的綜合醫(yī)院而言，主要是由醫(yī)療（含門急診、醫(yī)技、住院），醫(yī)療后勤、行政辦公和生活服務四部分組成。對于有教學和科研功能的綜合醫(yī)院，其功能組成中還應包括教學設施用房以及科研用房。各功能部分之間各有不同程度的聯(lián)系，規(guī)劃設計時需根據(jù)場地周邊的地形、道路和建筑現(xiàn)狀，綜合處理好各組成部分之間的關系，合理安排位置。在西安141醫(yī)院規(guī)劃設計時，我們綜合考慮了以下方面：對醫(yī)院所在環(huán)境的.場所確認：完善醫(yī)院的發(fā)展系統(tǒng)和空間秩序感；形成門急診、醫(yī)技、住院、體檢中心等各部門的便捷聯(lián)系與合理構架；病人、訪客以及工作人員的交通組織與停車規(guī)劃；醫(yī)院的建筑總體、日照朝向、綠化景觀與城市的整體組合。
2.1功能分區(qū)。
本方案采用集中式布局，根據(jù)醫(yī)療功能特點以及醫(yī)院的可持續(xù)發(fā)展，將院區(qū)分為醫(yī)療綜合區(qū)、后勤輔助區(qū)及預留發(fā)展區(qū)。門急診部、醫(yī)技部、住院部通過醫(yī)療街有機組成了醫(yī)院的醫(yī)療綜合區(qū)，并通過連廊與體檢中心及行政辦公樓緊密聯(lián)系。在保證醫(yī)療功能組織合理的基礎上，滿足了預留發(fā)展用地的需求，同時確保了住院樓遠離噪聲并擁有良好的景觀朝向。
2.2流線組織。
總體規(guī)劃需考慮以合理有效的交通流線組織和功能配置實現(xiàn)醫(yī)院的高效有序運轉。保證交通流線便捷、提高診療效率的空間布局是醫(yī)院建筑設計的重點。西安141醫(yī)院院區(qū)設置兩個出入口與周邊城市道路相接，根據(jù)“醫(yī)患分流、潔污分流”的原則，對門診、急診、醫(yī)技、住院、體檢、辦公等功能單元的出入口均進行了較好的組織，并通過院區(qū)內(nèi)環(huán)道加以聯(lián)系。在門診部、急診部與住院部附近設地下車庫出入口，設置地面臨時停車位，方便就近停車，解決停車難的問題，保證了院區(qū)內(nèi)良好的人車秩序。
2.3景觀綠化。
現(xiàn)代醫(yī)院，除了需要現(xiàn)代化醫(yī)療技術和醫(yī)療模式，良好的環(huán)境也是必不可少的，現(xiàn)代醫(yī)院應強調(diào)天然、無害的綠色醫(yī)療環(huán)境。本方案中合理的總體布局形成了綠地景觀、入口廣場景觀、醫(yī)療街景觀中庭、景觀院落、屋頂花園等多層次的綠化景觀系統(tǒng)。
3、建筑單體功能組合與平面布局。
醫(yī)院建筑單體設計中，功能分區(qū)和流線組織是重點所在。隨著人們生活品質(zhì)和精神需求的提高，醫(yī)院建筑設計不僅需要解決功能分區(qū)和流線組織的問題，更要體現(xiàn)高效便捷和以人為本的時代需求。在西安141醫(yī)院建筑設計中，建筑單體平面布局充分體現(xiàn)以“病人為本”的現(xiàn)代化綜合醫(yī)院設計理念，并嚴格遵循“醫(yī)患分流、潔污分流”的設計原則。醫(yī)療綜合樓通過以醫(yī)療街為核心的水平交通和以自動扶梯、電梯為核心的豎向交通形成了高效有序的立體交通網(wǎng)絡，將各個醫(yī)療功能單元合理的組織在一起。
醫(yī)療綜合樓地下一層層高4.5m，布置了地下停車場、設備用房、洗衣房以及直線加速器與核醫(yī)學等醫(yī)技用房，并設置了污物集中通道。一層設門診大廳、急診部、住院部大廳、中心供應室和影像科等診療用房，獨立設置兒科和發(fā)熱、腸道門診入口，為方便患者和醫(yī)護人員就餐，住院部一層設置營養(yǎng)廚房。二層為診科單元，包括電生理科、內(nèi)窺鏡、檢驗科、血液透析中心和兒科護理等單元，設置特診科和職業(yè)病防治診室，并為其設置專用入口通道。各診科單元采用醫(yī)患分區(qū)分流的流線布局，保證了良好的就醫(yī)秩序。三層設有中醫(yī)理療科、制劑科、病案室和信息中心、產(chǎn)科分娩部和產(chǎn)科病房。四層為門急診部屋頂花園，以及聯(lián)系緊密的潔凈手術部、病理科及icu與外科病房。潔凈手術部嚴格區(qū)分無菌、潔凈、污染等區(qū)域，防治手術污染及院內(nèi)感染發(fā)生，手術部換床處、住院部及急診部均能取得快捷的聯(lián)系。醫(yī)生通過病理科入口處的衛(wèi)生通道到手術部內(nèi)，一層中心供應的無菌品庫與潔凈器械庫通過無菌梯垂直相連，保證了物品運輸高效性。污物走道端部設置污物電梯，直接連通一層中心供應室，方便器械及時消毒。潔凈手術部頂層設置凈化設備用房，提供手術部的凈化空調(diào)。5~11層為住院部標準層，每層包括兩個護理單元，按照醫(yī)患分區(qū)的原則分別設置醫(yī)護區(qū)、治療區(qū)、病房區(qū)及活動區(qū)。
病房區(qū)基本布置在南向，保證了良好的日照采光和景觀朝向。醫(yī)護人員通過醫(yī)務梯可以直接經(jīng)醫(yī)護通道到達醫(yī)護區(qū)。餐梯與一層營養(yǎng)廚房聯(lián)系緊密，便于食品配送。12層為vip病房層，包括普通單間、帶有客廳的豪華病房以及康復訓練室。屋頂設置直升機停機坪，為現(xiàn)代化高效的醫(yī)護救援提供了保障設施。體檢中心及行政辦公樓的1~3層為體檢中心，四層至五層為行政辦公區(qū)，并設有報告廳和圖書館。二層設有休息早餐廳，為體檢人員提供舒適輕松的體檢環(huán)境和人性化的服務，五層設有退臺屋頂花園，為辦公人員提供良好的景觀和交流場所。
4、建筑造型與立面設計。
外在形式和內(nèi)在功能是相互依存的建筑基本要素，醫(yī)院的建筑形象必然要充分體現(xiàn)其功能特征。由于醫(yī)院建筑功能要求復雜、嚴格，創(chuàng)作自由度偏低，因此形象設計宜平和自然，忌浮華張揚，既要充分反應醫(yī)療建筑的個性，也要考慮到患者的心理特征使建筑整體給人以親切溫馨的感覺。西安141醫(yī)院的建筑造型設計結合總體規(guī)劃充分考慮建筑的空間輪廓和城市形象，形成統(tǒng)一有序、層次豐富的空間界面，體現(xiàn)醫(yī)院建筑的獨特性和標識性。
5、結束語。
較其他公共建筑而言，醫(yī)院建筑有許多特殊的要求。建筑師在進行醫(yī)院建筑設計時不僅要滿足復雜的醫(yī)療功能要求，體現(xiàn)人文關懷，還要強調(diào)建筑與環(huán)境和諧共處，關注節(jié)能降耗，實現(xiàn)建筑設計的靈活適應性，滿足建筑的可持續(xù)發(fā)展需求。
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論文設計理念篇十四
在國家生態(tài)建設過程中，森林的作用不容小覷。而森林覆蓋率能夠真實地展現(xiàn)生態(tài)建設效果，森林并不只是具備經(jīng)濟效益，同樣兼具了社會與生態(tài)效益。為此，林業(yè)勘察工作人員在開展勘察設計工作的過程中，一定要積極地拓展個人視野，靈活運用創(chuàng)新思維，將先進的科研成果及栽培技術應用在工程造林與園林綠化等方面，通過多種栽培技術，實現(xiàn)林業(yè)和農(nóng)業(yè)等領域建設的協(xié)調(diào)性，推進林業(yè)的多元發(fā)展[5]。這樣一來，林業(yè)原有的單一種植發(fā)展模式就能夠得以改變，使得林業(yè)發(fā)展成為環(huán)保與生態(tài)林業(yè)。與此同時，林業(yè)勘察設計工作人員應當以創(chuàng)新角度思考問題，對勘察設計工作理念進行有效轉變，確保林業(yè)的跨越式發(fā)展，擴展林業(yè)勘察設計成果的廣度。
6結束語。
綜上所述，在新形勢背景下，林業(yè)發(fā)展需要在提升經(jīng)濟效益的基礎上，深入貫徹并落實可持續(xù)發(fā)展的理論，注重社會與生態(tài)效益的提升。為此，林業(yè)勘察設計工作的理念需要與時俱進，合理轉變并創(chuàng)新，對理念轉變展開深入研究。林業(yè)勘察設計工作的重點就是要充分發(fā)揮林業(yè)生態(tài)功能，為國家生態(tài)建設提供高質(zhì)量服務。在林業(yè)勘察設計理念轉變的背景下，林業(yè)勘察設計工作的成果將更加科學，且操作性會不斷增強，進一步促進林業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。
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論文設計理念篇十五
內(nèi)容摘要：商業(yè)建筑在居住區(qū)內(nèi)是一種特殊的建筑，它與居民的生活聯(lián)系緊密而且增強了居住區(qū)的開放性和活力。本文分析了我國居住區(qū)商業(yè)建筑設計存在的問題及其應遵循的設計理念，希望能對居住區(qū)商業(yè)建筑的設計和改進有所裨益。
改革開放以來，房地產(chǎn)業(yè)已經(jīng)成為我國經(jīng)濟發(fā)展新的增長點，住宅已成為居民新的消費熱點。在居住區(qū)規(guī)劃和住宅的設計中積極推進“以人為本”的設計創(chuàng)新理念，創(chuàng)造具有地方特色、設備完善、達到21世紀現(xiàn)代化居住標準的住宅是擺在建筑師面前的迫切任務。居住區(qū)商業(yè)建筑與居民的生活聯(lián)系緊密而且增強了居住區(qū)的開放性和活力，對其進行研究具有現(xiàn)實意義。
20世紀80年代我國改革開放政策的實施為住宅及居住區(qū)商業(yè)建筑的建設發(fā)展帶來了契機，使之進入全面發(fā)展的新時期。在此之前，居住區(qū)的商業(yè)建筑比較簡單，布局模式大多為單一的行列式布局，且數(shù)量不多。到了90年代后，居住區(qū)的商業(yè)建筑設計逐步得到重視，居住區(qū)開始有了超級市場、復合型商業(yè)建筑、步行街和購物中心等，這種變化反映了居住區(qū)商業(yè)建筑設計從滿足人們的基本需求過渡到關注生活質(zhì)量這一層面。
我國居住區(qū)商業(yè)建筑在設計上的狀況總體說來，在“商”與“住”兩個方面存在矛盾。尤其對其建筑設計而言，還存在一定的問題，具體表現(xiàn)在以下方面：
內(nèi)部空間處理不當。有些居住區(qū)商業(yè)建筑的空間處理較為草率，平面局促，不符合商業(yè)建筑大開間的使用要求。人們經(jīng)常會看到一些居住區(qū)的商業(yè)建筑由于空間結構不靈活導致無法隨著居民的使用需求加以變化，只能閑置或者挪作他用。
外觀設計失敗。我國居住區(qū)呈現(xiàn)越來越豐富的形態(tài)，大多居住區(qū)商業(yè)建筑卻缺乏特色，呈雷同化趨勢，有些則是為了達到吸引眼球和銷售的目的'，外觀形象極盡花哨，忽視其基本使用功能，且與居住區(qū)形象格格不入。
居住區(qū)商業(yè)建筑與城市建設發(fā)展和居民生活密切相關，它的合理布置和設置將影響居民生活和城市環(huán)境。本文針對目前我國居住區(qū)商業(yè)建筑的現(xiàn)狀，認為其設計應遵循以下理念：
以人為本。居住區(qū)商業(yè)建筑及其環(huán)境的創(chuàng)造，“以人為本”應該是其設計構思的出發(fā)點，也是最終檢驗商業(yè)環(huán)境優(yōu)劣的標準。居住區(qū)商業(yè)建筑設計并非消極被動地應付居民需求，而是要積極主動地去發(fā)現(xiàn)更多的可能性需求，使用者可以從設計者提供的可能性需求中去滿足他們的真正需求。
具有綜合性與專業(yè)性功能。按照方便生活、提高生活質(zhì)量的要求，居住區(qū)商業(yè)網(wǎng)點的建設要大中小相結合，提高單個網(wǎng)點面積，發(fā)展超市和大型綜合商場，形成集購物、餐飲、娛樂、休閑為一體的購物中心。行業(yè)結構要吃、穿、用、玩相結合，綜合與專業(yè)相結合，尤其要開拓一些新興的服務性行業(yè)。
注重商業(yè)區(qū)的空間秩序。在中國傳統(tǒng)空間意識中，采取有層次、有發(fā)展的手法把人們從開頭引導到末尾，在高潮中實現(xiàn)富于戲劇的結束，具有強烈的空間秩序。在以通行為主的線狀商店街面上都有一定的節(jié)奏感，使街道具有整體統(tǒng)一性。而招牌、幌子、匾額更是我國傳統(tǒng)商業(yè)經(jīng)營上的一大特點，從某種意義上講居住區(qū)內(nèi)的商業(yè)建筑由于程式化程度高，它沒有櫥窗陳列，各個單位雖然所賣的物品不同，但從外部形象上卻很相似，為了區(qū)別，就全靠招牌、幌子這種廣告手段，直接點明其經(jīng)營內(nèi)容，并且具有裝飾功能。
合理的商業(yè)網(wǎng)點布局模式。本文認為住宅區(qū)的商業(yè)網(wǎng)點布局模式以組團單體建筑為宜。根據(jù)規(guī)劃服務半徑和服務人口確定建筑總量，地理位置可安排在居住區(qū)的主要出入口或整個住宅區(qū)的交通干道旁。在建筑樣式上既要富于變化，又要有機聯(lián)系，以形成優(yōu)美的建筑景觀。
結論。
西方發(fā)達國家的商業(yè)發(fā)展遠遠領先于我國，他們在商業(yè)建筑設計中注重人性化設計的經(jīng)驗值得我們借鑒；而我國傳統(tǒng)商業(yè)街的集中式商業(yè)布局設計具有濃厚的人文氣息，商業(yè)建筑設計應該遵循商業(yè)的本質(zhì)規(guī)律，即對商業(yè)利益的追逐。商業(yè)建筑設計中的人性化傾向，與之并不矛盾。因為只有吸引來更多的消費者，滿足他們多元化的需要，才能獲得更大的商業(yè)效益。成功的商業(yè)建筑項目應是一個具有鮮明文化內(nèi)涵的建筑物，也是對一個地區(qū)、一個時期文化藝術的濃縮，對延續(xù)歷史文脈、彰顯時代風貌、傳播物質(zhì)文明和精神文明起到積極作用。
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論文設計理念篇十六
近幾年來，建筑行業(yè)也開始關注長遠發(fā)展戰(zhàn)略，眾多的企業(yè)逐漸認識到可持續(xù)發(fā)展的重要性，因此眾多企業(yè)開辟出建設綠色建筑的發(fā)展道路，首當其沖的便是要求建筑設計人員要將建筑工程設計合理，盡可能做到節(jié)約資源的效果，除此之外，還要求設計人員一定要將長久發(fā)展的理念融入到設計方案當中，一直堅持采用綠色環(huán)保的施工材料、施工技能，并且對于施工現(xiàn)場的管理也要求不能破壞到周邊環(huán)境，一切的出發(fā)點都是人群，這樣才能建設出綠色環(huán)保的項目。
若想完成對建筑工程周邊環(huán)境的節(jié)約任務，那么就需要做好兩點：第一點是選擇合適的建筑場地；第二點是科學合理的設計建設方案。一般情況下，提供給居民進行日常生活的建筑物，其對于一個好的建筑地點的要求為：具有充足的陽光、能夠保持室內(nèi)外不時換氣。建筑企業(yè)在對項目方案的設計后，企業(yè)人員根據(jù)具體要求選擇建筑場地和設計建筑場地的環(huán)境，接著不斷地分析所選地址的惡劣程度，選擇一個最適合的場地和安排結果，以此實現(xiàn)建筑節(jié)能的順利完成。除此之外，管理人員還要做好對建筑物形狀和體積的設計研究環(huán)節(jié)，為建筑節(jié)約理念的實施奠定基礎。尤其是要十分關注建筑形狀系數(shù)的大小，它的求法為建筑物和外部環(huán)節(jié)的關聯(lián)面積比上建筑物自身的體積大小。但是不得不提到的一點，在對建筑物進行方案設計時，場地的布局工作是最難的，因為這會嚴重影響到建筑工程能否實現(xiàn)減少能源損耗量的任務。所以說，建筑領域在開發(fā)項目之前，一定要對建筑場地周邊的環(huán)境、空氣狀況、土質(zhì)和地形等等自然現(xiàn)象做好調(diào)差工作，以此完成建筑節(jié)能理念的真正實行。
論文設計理念篇十七
眾所周知，現(xiàn)今社會之所以變得如此富足，必然少不了大自然帶給我們的饋贈，任何生產(chǎn)的發(fā)展和延續(xù)，都需要自然資源的支持，只有足夠的資源數(shù)量、足夠的資源種類，才能確保經(jīng)濟社會的快速發(fā)展。建設社會最關鍵的因素就是擁有充足的資源，就好比人類的生存離不開水資源一樣。由于近年來，社會各行各業(yè)的發(fā)展占用了大量的現(xiàn)有資源，人們開始越來越關注節(jié)能的任務，尤其是建筑領域在節(jié)能方面采取的措施。自從進入到21世紀以來，長遠發(fā)展的建設理念開始走進建筑領域，越來越多的企業(yè)將節(jié)能作為企業(yè)建設最基本的標準。接下來，作者根據(jù)建筑行業(yè)最近一段時間的發(fā)展狀態(tài)展開分析，憑借自身對建筑行業(yè)了解，在建筑節(jié)能方面提出一系列建議，希望可以在思想上幫助到建筑管理人員。
論文設計理念篇十八
高層建筑的建造和發(fā)展已有百余年的歷史，是人們生活中一種重要的建筑類型。高層建筑體量巨大，視覺沖擊力強，充分體現(xiàn)了現(xiàn)代建筑技術、美學、文化等魅力，對城市形態(tài)也有重要的影響。因此，人們倍加關注高層建筑的發(fā)展。高層建筑風格的轉變一直是人們研究、探討的焦點，其中西薩。佩里和阿達。路易斯。赫克斯泰布針對高層建筑風格演進的特點，提出四個“摩天樓時期”，清晰地概括了百余年高層建筑美學發(fā)展歷程，是有關高層建筑風格演進的極有價值的論著。筆者認為高層建筑設計理念的更新是引起高層建筑風格變化的主要因素，同樣的設計理念也可以促進不同風格的高層建筑的出現(xiàn)，這一傾向在20世紀60年代以后的高層建筑發(fā)展中體現(xiàn)得最為顯著。因此，探討高層建筑設計理念的更新與高層建筑設計風格變化的相互關系，將有利于現(xiàn)代高層建筑的發(fā)展。
高層建筑設計理念主要有兩種：工業(yè)主義建筑設計理念和工業(yè)主義建筑人文化設計理念。工業(yè)主義建筑設計理念主要表現(xiàn)為以適應大工生產(chǎn)為基本出發(fā)點，講究建筑功能，在建筑設計中注重對材料和結構的率真表達。工業(yè)主義建筑人文化設計理念，是工業(yè)主義建筑設計理念的補充與完善，建筑形體在強調(diào)對材料和結構的率真表達的同時，也重視建筑的語義表達；不單單關注建筑本身的純粹形式或理想的秩序，更強調(diào)建筑與周圍環(huán)境和城市文脈的整合。
從1853年到20世紀30年代，是高層建筑設計的曲折探索階段，工業(yè)主義建筑設計理念雖處于支流地位，但對后來高層建筑設計的影響最大。20世紀30年代到20世紀60年代，現(xiàn)代主義風格的高層建筑風靡全球，工業(yè)主義建筑設計理念得到了完美詮釋。從19開始到20世紀30年代，工業(yè)主義建筑設計人文化設計理念處于萌芽階段，20世紀60年代以后逐漸深入人心，它豐富了高層建筑創(chuàng)作手段和方法，極大地促進了高層建筑呈現(xiàn)多元化、個性化的趨勢。
從1853年到20世紀30年代，由于高層建筑剛剛出現(xiàn)，人們對高層建筑的理解和認識還需進一步深入和完善，設計上也缺乏經(jīng)驗，因此，借鑒歷史傳統(tǒng)和美學理論成為當時時尚，以學院派為代表的復古主義占上風。但是，歐洲和美國的少數(shù)建筑師，堅決反對抄襲歷史形式，堅信工業(yè)主義建筑設計理念，認為一幢新建筑應符合新功能、新材料、新社會制度和新技術的要求，并對高層建筑設計進行了積極探索，奠定了20世紀30年代到60年代現(xiàn)代主義高層建筑的設計原則和形式基礎。如由伯姆和魯特設計的瑞萊斯大廈，其水平帶幾乎全是玻璃，強調(diào)圍護結構的輕質(zhì)透明，表達框架結構的美學特點，建筑的美學特色有別于官邸式三段式建筑的沉重感，影響了密斯。凡。德。羅的設計。格羅皮烏斯和伊里爾。沙利寧參加1922年舉行的芝加哥《論壇報》大廈設計競賽的設計方案對后來的高層建筑設計影響最大。格羅皮烏斯的設計方案形式簡潔，沒有多余的裝飾，充分展現(xiàn)框架結構的美學品位，無論是在結構上還是功能上都是杰出的，極其適合辦公樓要求，成為第二次世界大戰(zhàn)后流行的高層辦公樓形式的早期萌芽。伊里爾。沙利寧的方案強調(diào)建筑建垂直上升的表現(xiàn)，頂部收縮、跌落，但形式同樣地簡潔和反對繁瑣裝飾，是體現(xiàn)工業(yè)主義建筑設計理念的成功作品。
20世紀30年代到60年代高層建筑最完美地體現(xiàn)了工業(yè)主義建筑設計理念。這一時期的建筑所關心的問題聚焦在如何開發(fā)材料、結構的表現(xiàn)力，如何單純的抽象表達使用功能、表達空間組合。密斯。凡。德。羅設計的湖濱路公寓、西格拉姆大廈都充分展現(xiàn)了鋼框架結構和圍護墻體玻璃材料的表現(xiàn)力；漢考克大廈著力挖掘了結構構件x型支撐的美學特色；利華大廈開創(chuàng)了靈活空間的模式；貝聿銘設計的約翰。漢考克大廈的藝術重點則轉向追求由鏡面玻璃反射所引起的感官愉悅。
從1909年開始到20世紀30年代是工業(yè)主義建筑人文化設計理念的萌芽階段。這一時期的高層建筑設計，由于建筑師們認識到高層建筑將成為城市天際線的主宰因素，而十分重視高層建筑冠部設計的標志性，如大都會人壽保險公司，這是建筑與城市文脈整合的早期表現(xiàn)。工業(yè)主義建筑人文化設計理念主要體現(xiàn)在20世紀60年代以后的高層建筑設計中。20世紀60年代后期，人們開始對工業(yè)主義建筑設計理念進行反思，并意識到工業(yè)主義建筑設計理念以適應大工業(yè)生產(chǎn)為目標，強化“以物為中心”，缺乏對人性的關懷，因此，許多設計也暴露出嚴重的缺陷。如密斯式的方盒子建筑在世界范圍流行，地方特色受到嚴重沖擊；世界貿(mào)易中心大而失度的形體，導致曼哈頓繁華區(qū)的空間尺度失去平衡等等。正是基于對這些問題的反思，人們開始認識到建筑設計的核心問題是為“人”服務。20世紀60年代以后，高層建筑設計理念發(fā)生了巨大轉變，建筑形體在強調(diào)對材料和結構的率真表達的同時，也重視建筑的語義表達；同時注重強調(diào)建筑與周圍環(huán)境的和諧和與城市文脈的整合，工業(yè)主義建筑人文化設計理念開始深入人心。高技派、后現(xiàn)代主義、晚期現(xiàn)代主義、生態(tài)建筑、可持續(xù)性建筑等各種建筑流派和思潮，都是工業(yè)主義建筑人文化設計理念某些觀念的具體體現(xiàn)。
如菲利浦約翰遜設計的美國電話電報公司總部、磯崎新設計的日本筑波中心與貝聿銘設計的香港中國銀行大廈都十分重視建筑的語義表達，但建筑風格迥異，實現(xiàn)的手段也不同。電話電報公司總部、日本筑波中心都是借用歷史符號，而香港中國銀行“芝麻開花節(jié)節(jié)高”的隱寓則是通過有意識地強化結構支撐構件而實現(xiàn)的。o.m.翁格爾斯設計的德國托豪斯大廈隱寓的“大門”形象，同樣沒有借鑒歷史符號，而是通過建筑的`虛實對比實現(xiàn)的。
諾曼。福斯特設計的香港匯豐銀行表現(xiàn)了“材料—結構—設備”的高技風格，同時，采用懸掛結構體系實現(xiàn)大樓底層完全敞開，與樓前的皇后廣場連成一片，充分體現(xiàn)了建筑與城市文脈的整合意識。
理查德邁耶設計的美國步里奇波特中心，極力追尋建筑的尺度與形態(tài)同城市的整體結構相適應。為表示對相鄰的巴納姆博物館的尊重，其體量打散處理，形成一個輪廓線豐富、由低矮和中等高度體量組成的連續(xù)體。這與世界貿(mào)易中心大而失度的體量形成鮮明的對比，探究其深層次原因是設計理念的差異所致。
諾曼福斯特事務所設計的法蘭克福商業(yè)銀行總部大廈在強調(diào)象征意義和功能的同時，又引入生態(tài)的概念，是世界上第一座“生態(tài)型”超高層建筑。其建筑平面呈三角形，宛如三葉花瓣夾著一支花莖：花瓣部分是辦公空間，花莖部分為中空大廳。中空大廳起自然通風作用，同時還為建筑內(nèi)部創(chuàng)造了豐富的景觀。
高層建筑已走過百年的發(fā)展歷程，其風格是不斷變化的，任何風格的建立和興起，都有它存在的道理和意義，也有它的局限性和負面效果。探究高層建筑風格的發(fā)展變化的深層原因，可以看到高層建筑設計理念的更新是推動建筑風格變化的重要因素。因此，重視對高層建筑設計理念的探討，進一步完善高層建筑設計理念是推動高層建筑設計健康發(fā)展的有效途徑。
論文設計理念篇十九
摘要:現(xiàn)代城市居住區(qū)園林景觀是傳統(tǒng)園林藝術和現(xiàn)代文明的完美結合，不僅能夠美化城市的生態(tài)環(huán)境，而且可以為市民提供休息場所和文化娛樂場所，提高市民的審美鑒賞能力。園林藝術屬于中國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，創(chuàng)新是中華民族的靈魂，在設計現(xiàn)代城市居住區(qū)園林景觀的過程中融入創(chuàng)新理念，合理規(guī)劃綠地建設可以進一步提高園林景觀的藝術價值，發(fā)揮園林的環(huán)保作用。本文將分析城市居住區(qū)園林景觀的生態(tài)性，論述當前城市居住區(qū)綠地規(guī)劃設計與景觀建設存在的問題，并探討現(xiàn)代城市居住區(qū)園林景觀設計思路。
現(xiàn)代城市居住區(qū)園林景觀設計并不只是單一的建筑工程設計，需要體現(xiàn)出生態(tài)性、藝術性和自然美。現(xiàn)代城市居住區(qū)園林景觀設計的生態(tài)性以改善城市環(huán)境，打造清新美麗的現(xiàn)代文明城市為主旨，藝術性是運用植物造景和建筑造景來提高園林的視覺效果，創(chuàng)新園林文化藝術，自然美是讓園林景觀呈現(xiàn)出天然效果，讓市民在欣賞園林風景的過程中領略自然風光的美麗。本文將簡單介紹現(xiàn)代城市居住區(qū)園林景觀的生態(tài)性，分析城市居住區(qū)綠地規(guī)劃設計與景觀建設的存在問題，并從合理規(guī)劃綠地面積，創(chuàng)新園林設計，注重園林的文化藝術美和運用植物造景的方法等四個方面來探索城市風景園林景觀的設計方案。
1園林景觀設計的生態(tài)性分析。
現(xiàn)代化建設推動了城市經(jīng)濟的發(fā)展，但是對城市自然環(huán)境的破壞不容忽視?，F(xiàn)代城市居住區(qū)園林景觀設計的生態(tài)性以改善城市環(huán)境，維護生態(tài)平衡，創(chuàng)造清新優(yōu)美的現(xiàn)代文明城市為主旨，主張在園林景觀設計中融入生態(tài)性、藝術性和自然美。園林景觀的藝術性要求在設計園林景觀時借鑒傳統(tǒng)園林的經(jīng)驗，并在此基礎上融入現(xiàn)代文明以提高城市風景園林景觀的視覺美。注重園林景觀的自然美則需要構建生態(tài)園林，通過種植不同種類的花草樹木，引用活水修建小池塘，并飼養(yǎng)適量的動物來提高園林的天然效果。
2當前城市居住區(qū)綠地規(guī)劃設計與景觀建設存在的問題。
2．1綠地面積規(guī)劃不合理。
綠地建設是現(xiàn)代城市居住區(qū)園林景觀設計的重要組成部分，合理規(guī)劃綠地面積需要園林工程管理人員仔細查地形，然后根據(jù)地形條件和交通環(huán)境，運用3dsmax、cad和photoshop等現(xiàn)代繪圖方法來設計圖紙，但是，大多數(shù)園林工程管理人員不認真查看地形，甚至沒有進行實地考察就直接繪制圖紙，圖紙上的比例大小不合理必然嚴重影響綠地規(guī)劃設計質(zhì)量。
2．2園林景觀建設缺乏創(chuàng)新。
現(xiàn)代城市居住區(qū)園林景觀設計提倡創(chuàng)新園林建設，在借鑒傳統(tǒng)園林設計經(jīng)驗的基礎上融入現(xiàn)代文明和城市文化，但是，大多數(shù)居住區(qū)的園林景觀缺乏創(chuàng)新，部分園林綠地面積過大，植物過于單一，園林建筑樣式陳舊，缺乏靈動性。其次，現(xiàn)代城市居住區(qū)園林景觀的文化藝術氛圍不夠濃厚，沒有充分利用中華文化資源和現(xiàn)代技術，園林的道路設計不是特別合理，園林點、線、面的搭配不協(xié)調(diào)。導致這些問題的主要原因是園林工程管理人員的創(chuàng)新精神和專業(yè)技能有待提升。
3．1合理規(guī)劃綠地面積。
園林工程師在規(guī)劃綠地面積時必須進行實地考察，依據(jù)當?shù)氐牡匦螚l件、商貿(mào)圈和交通環(huán)境來核算綠地面積大小，采用3dsmax、cad和photoshop等現(xiàn)代技術繪制圖紙，并在圖紙上標注準確的比例，確保綠地面積規(guī)劃的合理性。
3．2創(chuàng)新園林景觀設計。
創(chuàng)新園林景觀設計需要借鑒傳統(tǒng)園林的優(yōu)秀經(jīng)驗并在此基礎上融入現(xiàn)代文化和先進技術，可以學習蘇州園林獨辟蹊徑的設計方法，科學搭配花草樹木與樓臺建筑和假山、池沼，不過分追求對稱，修建池塘時應引用清澈的活水，在水中放置小巧玲瓏的雨花石和鵝卵石，飼養(yǎng)各種美麗的金魚和鴛鴦、沙鷗、白鷺等水鳥，這樣可以賦予現(xiàn)代城市居住區(qū)園林景觀的靈動性。此外，可以選用適量的彩燈來裝飾園林建筑，雕塑象征現(xiàn)代文明的雕像，使園林景觀既有古色古香的美感，又凝聚了現(xiàn)代文化。另一方面，園林工程管理人員在規(guī)劃園林道路時應注意設計不同的道路，可以根據(jù)園林景觀的具體位置分別設計平坦開闊的大路和鵝卵小徑，在假山上布局有規(guī)律的山路。而且，園林工程師應注意處理好園林點、線、面的關系，采用依水造景和依綠設景的方針使園林植物、建筑、假山、池塘和噴泉能夠形成一幅完美的立體畫面。
3．3注重園林的文化藝術美。
園林工程師在設計園林景觀時要注重園林的文化藝術美，在風景園林中融入城市的歷史文化和現(xiàn)代文化。河南開封市的園林一般都能夠成功再現(xiàn)北宋汴梁城的風貌，園林工程管理人員在設計自然風景與人文景觀的過程中融入了大量的詩詞意境，例如牡丹園的美景可以體現(xiàn)“容華淡佇，綽約俱見天真”和“東城邊，南陌上，正日烘池館，競走香輪”的詩情畫意，水邊的軒榭樓臺可以重現(xiàn)柳永所贊嘆的“霽色榮光，望中似睹，蓬萊清淺”的唯美意境。成都的居住區(qū)園林不僅可以呈現(xiàn)“花重錦官城”的美景，而且設計了現(xiàn)代噴泉、花廳和玻璃幕墻的建筑，有效推動了園林藝術的發(fā)展。
3．4靈活運用植物造景的方法。
運用植物造景首先要遵循自然性、科學性、生活性與藝術性等四項原則，根據(jù)地形條件和氣候因素種植不同顏色和不同種類的花草樹木，使現(xiàn)代城市居住區(qū)園林景觀具有色彩美、韻律美、意境美和層次感等藝術效果。其次，需要根據(jù)季節(jié)的變化來栽培不同的植物，使現(xiàn)代城市居住區(qū)園林景觀具有明顯的季節(jié)性和靈動性，例如種植迎春、牡丹、芍藥、玉蘭、銀杏、玫瑰、繡球花、丁香、海棠、玉簪、菊花、水仙和梅花等季節(jié)性花卉，讓市民在一年四季可以欣賞不同的美景。還可以根據(jù)植物的特點來營造梨花伴月、楊柳細雨、映日荷花、寒菊傲霜和臘梅報春等獨特景點。此外，園林工程師可以利用植物來設計主題景觀，像桃花園、葡萄園、芰荷園、玫瑰園、杜鵑園和桂花園等。另一方面，運用植物造景時應該考慮園林景觀的靈動性，協(xié)調(diào)搭配各種元素，使花草樹木與道路和假山、池塘、人工湖達到完美結合，創(chuàng)造出林蔭路、花徑、櫻花大道、合歡路、枇杷湖等特色景觀。如果道路比較長，可以配置多種不同的植物，并突顯出主要景觀，例如在草坪中種植一株紅玫瑰，創(chuàng)造出“萬綠從中一點紅”的效果。植物與山石相結合的時候，要讓花草樹木與巖石參差交錯，互相襯托，加強景觀的色彩美與立體感。在山石上宜的地方應該采用少量的平伸與懸垂植物，以顯示山石的優(yōu)美線條，并且，要注重讓植物的體形枝干與山石的紋理形成對比。
4結束語。
綜上所述，現(xiàn)代城市居住區(qū)園林景觀設計需要融入創(chuàng)新理念和現(xiàn)代文明，體現(xiàn)出生態(tài)性、藝術性和自然美。目前，在現(xiàn)代城市居住區(qū)園林景觀設計中還普遍存在綠地面積規(guī)劃不合理和園林景觀建設缺乏創(chuàng)新等問題，因此，園林工程管理人員需要合理規(guī)劃綠地面積，靈活運用3dsmax、cad和photoshop等現(xiàn)代繪圖方法認真設計圖紙，借鑒傳統(tǒng)園林的經(jīng)驗，創(chuàng)新園林設計方案，注重提升園林的文化藝術美，運用植物造景的方法，讓現(xiàn)代城市居住區(qū)的園林景觀體現(xiàn)出時代風貌，這樣方能全面提高現(xiàn)代城市居住區(qū)風景園林景觀的審美藝術效果。
參考文獻:。
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