演講稿的開頭要引人入勝，吸引聽眾的注意力，打開話題。演講稿的內(nèi)容要緊密圍繞主題，選取具有說(shuō)服力和吸引力的論點(diǎn)。借鑒他人的演講稿，可以提升自己的寫作水平。
修養(yǎng)演講稿三分鐘篇一
從一個(gè)人的行為我們就可以看出一個(gè)人的思想道德修養(yǎng)怎么樣。如上車排隊(duì)，講究衛(wèi)生，維護(hù)公共秩序，遵守交通規(guī)則，保護(hù)環(huán)境，不在公共場(chǎng)合吸煙，不要隨地吐痰，不要踐踏花草樹木等等，這些可以說(shuō)是一個(gè)人思想道德修養(yǎng)好的標(biāo)志。
提高自己的思想道德修養(yǎng)，遵守社會(huì)公德，創(chuàng)造美好生活，有利于精神文明建設(shè)，促進(jìn)物質(zhì)文明建設(shè)，也可以提高國(guó)民素質(zhì)，吸引國(guó)內(nèi)外游客旅游。
可是在現(xiàn)實(shí)生活中缺少思想道德修養(yǎng)，不遵守社會(huì)公德的例子真是太多了。
以前，人們遇到乞丐乞討時(shí)多數(shù)人愿意伸出了援助之手，表現(xiàn)出自己的同情之心，體現(xiàn)了助認(rèn)為樂(lè)的美德?？墒遣恢朗菑氖裁磿r(shí)候開始，當(dāng)人們看到乞丐到自己家乞討時(shí)，或者人們?cè)诖蠼稚峡吹接腥嗽谄蛴憰r(shí)，多數(shù)人不是表現(xiàn)出同情之心，伸出自己的援助之手，而是表現(xiàn)出厭惡之心，離乞丐遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，深怕乞丐把自己的衣服弄臟了。人們?yōu)槭裁磿?huì)有如此巨大的變化呢？這和一些人不遵守社會(huì)公德和缺少個(gè)人修養(yǎng)有很大的關(guān)系。聽我岳母說(shuō)，幾年前一個(gè)70多歲要飯的老頭來(lái)到我岳母家，把他要的糧食給了我岳母，同時(shí)在我岳母家休息了一會(huì)兒。
我岳母和他通過(guò)交談，了解到他是響水縣的，他年輕時(shí)是玩雜技的，家里是樓，自己有4萬(wàn)多存款，兒子是村里的書記。我岳母問(wèn)他為什么這么大年紀(jì)了還要出來(lái)要飯，他聽了非常生氣地說(shuō)；“出來(lái)要飯一個(gè)是吃飯不要錢，還掙到錢，二個(gè)可以到許多地方，見(jiàn)的世面也多?！睆倪@個(gè)要飯老頭的話里，我們就可以看出他的個(gè)人修養(yǎng)是多么的差，是多么的不遵守社會(huì)公德，我們就可以明白人們現(xiàn)在面對(duì)乞丐為什么不是伸出援助之手，而是表現(xiàn)出厭惡之心，就是因?yàn)橐恍┤巳鄙偕鐣?huì)公德，缺少個(gè)人修養(yǎng)，把乞討作為職業(yè)，而不是用自己的勞力去掙錢生活。
當(dāng)你出遠(yuǎn)門旅行，需要有人幫助時(shí)，這時(shí)假如有一個(gè)陌生人主動(dòng)幫助你，你會(huì)不會(huì)接受人家的幫助呢？我想多數(shù)人是保持警惕，不接受人家的幫助。這又是什么原因呢？我想這和我們整個(gè)的社會(huì)風(fēng)氣有關(guān)。在我國(guó)改革開放之前的幾十年里，我國(guó)絕大多數(shù)人的思想道德還是純潔的，是能夠遵守社會(huì)公德的。但是改革開放以后，受到國(guó)內(nèi)外一些不良思想的影響，極少數(shù)人的個(gè)人修養(yǎng)發(fā)生了不好的變化，他們往往會(huì)通過(guò)不正當(dāng)?shù)氖侄稳ブ\取錢財(cái)。就是因?yàn)闃O少數(shù)人缺少思想道德修養(yǎng)，不遵守社會(huì)公德，甚至是違法行為，使許多人遇到陌生人的好意幫助時(shí)，卻不敢接受人家的幫助。
電影《離開雷鋒的日子》里，一個(gè)老頭被一輛小轎車撞了，小小車趁沒(méi)有人發(fā)現(xiàn)逃跑了。雷鋒生前的戰(zhàn)友喬安山開車遇到了被撞的老頭，將老頭送到搶救。沒(méi)有想到，老頭的兒子居然要老頭說(shuō)是喬安山撞的，可見(jiàn)老頭兒子是多么的不遵守社會(huì)公德，多么的缺少個(gè)人修養(yǎng)。
修養(yǎng)演講稿三分鐘篇二
個(gè)人修養(yǎng)能夠促成一個(gè)人價(jià)值觀的構(gòu)成，與個(gè)人事業(yè)上，生活上的成敗有著很大的關(guān)系。
古話說(shuō)：“腹有詩(shī)書氣自華?！敝袊?guó)古代有一種考試制度，叫做科舉制，就是經(jīng)過(guò)考試選拔人才的一種方式，成績(jī)第一名的稱為進(jìn)士，第二名的稱為榜眼，第三名的稱為探花。古代許許多多的平民經(jīng)過(guò)十年寒窗苦讀，考取功名來(lái)光宗耀祖，為自我的事業(yè)開出一條新道路。所以，古代的普通人家的子弟，要是想要做官的話，就必須提高自身的文化修養(yǎng)，經(jīng)過(guò)考試來(lái)成就自我的一番事業(yè)。
說(shuō)實(shí)話，一個(gè)人的文化修養(yǎng)對(duì)其自身的發(fā)展有著密切的關(guān)系。文化程度較高的人一般都會(huì)比較有禮貌，不會(huì)隨地吐痰，不會(huì)亂扔垃圾，會(huì)更加注意個(gè)人衛(wèi)生，懂得愛(ài)護(hù)我們生活的環(huán)境。一般說(shuō)來(lái)，文化修養(yǎng)高，受教育程度高的人相比較較懂法，知法，也就更容易做一個(gè)守法的人，而那些沒(méi)怎樣受過(guò)教育的人犯罪的可能性會(huì)大一些。
我們總是樂(lè)于與有修養(yǎng)的人交往，因?yàn)榕c有修養(yǎng)的人交往，我們會(huì)驚奇地發(fā)現(xiàn)，時(shí)間過(guò)得很快，即使只是談?wù)撘恍┘页，嵤乱矔?huì)使我們心境愉快。所以，我們要努力提高個(gè)人修養(yǎng)，不斷完善自我。
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修養(yǎng)演講稿三分鐘篇三
演講稿。
也叫演講詞，是進(jìn)行演講的依據(jù)，也是對(duì)演講內(nèi)容和形式的規(guī)范和提示，它體現(xiàn)著演講的目的和手段。下面是本站小編為你整理的幾篇個(gè)人修養(yǎng)三分鐘演講稿，希望能幫到你喲。
每當(dāng)我們看到有人遇事不慌，亂不驚，謙虛、落落大方的為人處事時(shí)，我們心中就會(huì)油然而生一種敬養(yǎng)。一些人舉手投足，一舉一動(dòng)，一顰一笑，甚至是一聲問(wèn)候，都會(huì)帶給人一種親切。舒服、和諧的、美妙的感覺(jué)。這種美，不在外表，不管你的容貌是美還是丑，不管你的身材是否高大魁梧;這種美，不做作，不用你的刻意模仿;這種美，不裝飾，不用穿名牌，戴名牌;這種美，無(wú)時(shí)無(wú)刻不散發(fā)著一種極其誘人的人格魅力。這正是一個(gè)有修養(yǎng)的人的具體表現(xiàn)。
修養(yǎng)就是一個(gè)人在科學(xué)文化、藝術(shù)、思想品德等方面達(dá)到一定的水平，通常也是一個(gè)人綜合能力與素質(zhì)的具體表現(xiàn)。我們摸不著它，看不著它，但卻可以從有修養(yǎng)的人身上感覺(jué)到它的存在。簡(jiǎn)而言之，修養(yǎng)講究的是一個(gè)人品格的鍛煉和培養(yǎng)。它是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，每個(gè)人都欣賞這種良好修養(yǎng)所自然流露出來(lái)的美，但它又是著實(shí)難以修煉的。
品格與人的關(guān)系，就像大樹與樹根的關(guān)系，只有樹的根系發(fā)達(dá)強(qiáng)壯，樹干才會(huì)枝繁葉茂，才能經(jīng)受風(fēng)雨的洗禮，大樹才能長(zhǎng)成參天大樹。做人也是有根兒的，人的根兒就是品格。做一個(gè)好人，一個(gè)有修養(yǎng)的人，首先要有一個(gè)好根兒，就是要有好的品格。這樣的人，才能經(jīng)受艱難險(xiǎn)阻，修成正果，成為一個(gè)有修養(yǎng)的人。
要想成為一個(gè)有很高修養(yǎng)的人，必須自身具備很多優(yōu)秀的品格。一個(gè)人，有什么樣的品格就會(huì)做什么樣的事。一個(gè)隨地吐痰，亂穿馬路的人，就缺少了遵紀(jì)守法的品格。品格也是可以偽裝的，一個(gè)很壞的人在人前是可以裝作一個(gè)好人的;品格不受外表的影響;品格是有天生的成分;最重要的是品格是可以后天養(yǎng)成的，這也正是為什么我們要不斷地學(xué)習(xí)的意義所在。只有不斷地學(xué)習(xí)，人才能不斷地進(jìn)步，才能提高自身素質(zhì)，成為一個(gè)有修養(yǎng)的人。
社會(huì)上常有人忿忿不平:為什么教師除了清高就只能清貧。我要說(shuō)，這或許就是殘酷的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中的“游戲規(guī)則”，要耐不住清貧和寂寞，你一開始就錯(cuò)了--你不應(yīng)該選擇從事教育事業(yè)。
既然你選擇了教師你就別無(wú)選擇地?fù)?dān)負(fù)著教書育人、傳承文明的神圣責(zé)任。在今天特定的歷史時(shí)期，培養(yǎng)振興中華的下一代的重任也歷史性地落在了你的肩上，你依然別無(wú)選擇。你的一言一行都會(huì)對(duì)孩子產(chǎn)生潛移默化的影響。我們要提高自身修養(yǎng)，別無(wú)選擇。沒(méi)有良好的修養(yǎng)，不是一個(gè)好老師。
長(zhǎng)期以來(lái)流行著一種說(shuō)法，就是把師生關(guān)系比做“一桶水”和“一碗水”，現(xiàn)在很多人覺(jué)得不妥。是的，吃老本是會(huì)坐吃山空，誤人子弟的。所以有人認(rèn)為教師應(yīng)該是“自來(lái)水”。我看也不妥。水是不會(huì)自來(lái)的，必須要你一點(diǎn)一滴地積累。所謂“臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功”。教師的底蘊(yùn)除了學(xué)習(xí)積累別無(wú)他法。“泰山不擇細(xì)壤故能就其高，大海不擇細(xì)流故能就其深?！彼?，我認(rèn)為教師應(yīng)該是永不枯竭、永不腐臭的“活水”。
“只有當(dāng)教師的知識(shí)視野比學(xué)校教學(xué)大綱寬廣得無(wú)可比擬的時(shí)候，教師才能成為教育過(guò)程的真正的能手、藝術(shù)家和詩(shī)人”。舉一反三，舉重若輕，信手拈來(lái)，幾乎無(wú)所不知的老師才會(huì)讓學(xué)生肅然起敬。無(wú)所不知是不可能，但我們應(yīng)該時(shí)刻準(zhǔn)備著，不斷地進(jìn)修學(xué)習(xí)。
熱愛(ài)學(xué)生，為人師表，不僅是一種職業(yè)道德，也是一種修養(yǎng)。教師只有愛(ài)學(xué)生，才會(huì)愛(ài)崗敬業(yè)，忠于職守，才會(huì)了解學(xué)生、接近學(xué)生，贏得學(xué)生的尊敬、信任與愛(ài)戴。身教重于言教，教師的一言一行對(duì)學(xué)生影響很大，所以我們要有廣泛的興趣，堅(jiān)強(qiáng)的意志，開朗的性格，健康的情緒，努力培養(yǎng)自信，樂(lè)觀的性格，做學(xué)生的表率。
我們經(jīng)?？梢月犚?jiàn)這樣的評(píng)價(jià):這個(gè)人的修養(yǎng)真好，和他交往是一件快樂(lè)的事，或者也有人說(shuō):這個(gè)人的修養(yǎng)真差勁，太粗俗了。
修養(yǎng)常常與個(gè)人的文化水平有關(guān)，有文化氣息的人，在談吐舉止之間，自然地流露出一種高雅，一種文質(zhì)彬彬的感覺(jué)。古人形容一個(gè)世代文人之家為書香門第，事實(shí)上，門是絕不可能透露出書香之氣的，即使在屋里堆再多的書。真正能透出書香，能夠讓人一眼，一交談就感受到那種濃濃的書香氣息的是人，只有人才能在那種舉首投足之間就閃現(xiàn)出修養(yǎng)這兩個(gè)字。當(dāng)然，修養(yǎng)也包括了舉止，儀態(tài)，談吐等。但文化氣息卻是其中不可或缺的重要部分。
如何提高自己的修養(yǎng)，我想不僅在日常生活中要注意自己的談吐和舉止，不做不文雅的舉動(dòng)，不說(shuō)不文雅的話，而且更重要的一點(diǎn)是要讓自己多看點(diǎn)書，從書里沾一些書香氣息回來(lái)，總是有那樣的一種感覺(jué)，文化是一種很神奇的東西，它不是有形的，你在看它時(shí)決不會(huì)有任何的感覺(jué)，但它卻能在不知不覺(jué)中改變你，也許你自己也不會(huì)那么深刻的感覺(jué)到那種變化，但是別人卻會(huì)感覺(jué)到，發(fā)現(xiàn)你的變化，發(fā)現(xiàn)你的改變，發(fā)現(xiàn)你的令人刮目之處。
一個(gè)有修養(yǎng)的人，是一個(gè)你樂(lè)于交往的人，與這樣的人交往，不論是談古論今，或是只談?wù)劶页，嵤拢紩?huì)是人生快事，在這樣的交往中，你會(huì)發(fā)現(xiàn)時(shí)間過(guò)得很快;反之，如果和一個(gè)毫無(wú)修養(yǎng)的人交往，則你會(huì)感覺(jué)如坐針氈，時(shí)間過(guò)得太慢，分分秒秒都是一種折磨。相信這不只是我一個(gè)人的感覺(jué)吧!
修養(yǎng)是個(gè)人魅力的基礎(chǔ)，其它一切吸引人的長(zhǎng)處均來(lái)源于此。古人云：“修身、齊家、治國(guó)、平天下”。把“修身”列在首位說(shuō)明良好的個(gè)人修養(yǎng)是成就事業(yè)的前提。做一個(gè)文明的大學(xué)生是學(xué)校和社會(huì)對(duì)我們的基本要求。
但是在高度發(fā)達(dá)的現(xiàn)在社會(huì)里，修養(yǎng)不高的人卻比比皆是。缺乏修養(yǎng)的人還有很多，有些人亂扔垃圾，甚至隨地吐痰。還有些竟然臟話連篇，不注意語(yǔ)言文明。
一個(gè)人如果要獲得別人的贊賞、別人的尊重、甚至吸引別人的注意，提高自身的修養(yǎng)是非常重要的。為什么有些人說(shuō)話、舉手投足、甚至微笑或者問(wèn)候;更甚至接聽電話都給人一種很舒服的感覺(jué)，而有些人則恰恰相反呢?這里面就是一個(gè)人的修養(yǎng)了。有時(shí)，優(yōu)雅和禮貌并不完全是做給別人看的，其實(shí)從內(nèi)心深處，我們每一個(gè)人都很欣賞這樣的美。并不一定長(zhǎng)得很美、很帥;并不一定擁有一把很好的嗓子、或者一只名牌的手表，稍加注意，就可以在普通人中脫穎而出，這就是個(gè)人的修養(yǎng)了。俊朗的外表、皎好的面容僅僅是母親給的。但優(yōu)雅禮貌的行為則是后天的獲得。許多時(shí)候，后天的獲得都可以彌補(bǔ)先天的不足的。
因此，迫切的希望我們?cè)谔岣呓?jīng)濟(jì)水平的過(guò)程中能夠提高自己的修養(yǎng)，只有每個(gè)人的修養(yǎng)得到了提高，整個(gè)社會(huì)才可以算是真正發(fā)展起來(lái)了。
中國(guó)自古以來(lái)對(duì)人們就有“修身、齊家、治國(guó)、平天下”的嚴(yán)肅要求，若是一個(gè)人要在社會(huì)上有所大作為，首先就要修養(yǎng)自己的身心，包括為人正直、善良，言談舉止溫文爾雅，具有君子的風(fēng)范。
那么在當(dāng)今社會(huì)科技日益進(jìn)步的，人民生活水平不斷提高的21世紀(jì)，在各種利益驅(qū)使之下，甚至是以金錢之上，利益熏心的社會(huì)中，個(gè)人的修養(yǎng)是否依然那么重要呢?回答是肯定的，因?yàn)橐粋€(gè)人，一個(gè)人類進(jìn)步完全的社會(huì)人，若是沒(méi)有修養(yǎng)，特別是道德修養(yǎng)，那樣的話勢(shì)必不會(huì)尊重他人，不會(huì)保護(hù)良好的衛(wèi)生習(xí)慣。處處與人為敵，那么可以想象中國(guó)又怎么可以稱得上是禮儀之邦呢?而且法律的存在又有什么用呢?相信法律的存在就是更的不是用來(lái)懲罰人的，應(yīng)該是用來(lái)教育和約束人的。
所以不管在道德行為，還是在職業(yè)領(lǐng)域中，或者還有其他的領(lǐng)域，個(gè)人的修養(yǎng)都是顯得那樣的重要。要不然在社會(huì)上的任何家庭，任何單位，任何城市中都是難以容納一個(gè)沒(méi)有修養(yǎng)的人的，因?yàn)槟愕拇嬖趧?shì)必會(huì)影響這個(gè)家庭，這個(gè)單位，這個(gè)城市的形象。說(shuō)的嚴(yán)重點(diǎn)甚至?xí)У粢粋€(gè)國(guó)家的形象。試想，我們我們有怎么能因?yàn)樽约旱男摒B(yǎng)而去影響集體呢?當(dāng)然，個(gè)人修養(yǎng)的促成絕非是必然的，它個(gè)跟個(gè)人的這種種因素有關(guān)，比如是溫飽問(wèn)題，家庭經(jīng)濟(jì)或者其他原因的限制，都有可能影響個(gè)人修養(yǎng)的建立。這是很簡(jiǎn)單的問(wèn)題，因?yàn)闆](méi)有過(guò)剩的生產(chǎn)資料，沒(méi)有多余的勞動(dòng)力，沒(méi)有堅(jiān)強(qiáng)的物質(zhì)文明做后盾，就不可能有精神文明的出現(xiàn)。
但每個(gè)人都有應(yīng)該記?。簜€(gè)人修養(yǎng)是每個(gè)時(shí)代，每個(gè)成功的人比不可少的精神素養(yǎng)。
(誤解)小的時(shí)候，總是以為那種吃飯的時(shí)候抿著嘴巴、笑不露齒，甚至走路內(nèi)八字的女人是很有修養(yǎng)的人。因此極力的模仿，但是以自己的性格實(shí)在很難做到。
(更正)長(zhǎng)大了才知道，是否具備個(gè)人修養(yǎng)，基本不看外表，主要看個(gè)人的德行。德，即品德，是內(nèi)在的東西，在個(gè)人修養(yǎng)的首要位置。行，是由內(nèi)在品德素質(zhì)決定的外在表現(xiàn)。這兩樣構(gòu)成了個(gè)人修養(yǎng)。
(舉例)在我的身邊，我經(jīng)常發(fā)現(xiàn)有漂亮外表的人不一定就是有高尚品德的人，而外形一般的人往往擁有很好的個(gè)人修養(yǎng)。但是人是很奇怪的，往往喜歡通過(guò)外表判斷一個(gè)人是什么樣的人。對(duì)于人與人之間的交往，一般情況下是做不到深交的，所以也只能根據(jù)外表作膚淺的判斷，于是在這種情況下人的外表顯得尤為重要，于是很多偽善的人利用這樣的優(yōu)勢(shì)，把自己偽裝成漂亮、能干等等討人喜歡的樣子。
(討論)在讀大學(xué)的時(shí)候，我記得我們班曾經(jīng)一節(jié)課專門討論這個(gè)話題“外貌與能力”，看起來(lái)這個(gè)討論的結(jié)果已經(jīng)沒(méi)什么可爭(zhēng)議的，肯定是能力占上風(fēng)，事實(shí)上，當(dāng)時(shí)討論的結(jié)果是外貌在一般情況下比能力還重要，以大量的例證為依據(jù)，把對(duì)方的觀點(diǎn)壓倒。
在我看來(lái)，個(gè)人修養(yǎng)絕不只是指某一方面，但也很難做到全面的到位或完美，但是品德肯定是擺在第一位的。
(調(diào)查)前幾天看電視，一個(gè)記者做一個(gè)市場(chǎng)調(diào)查，專門到商場(chǎng)里挑東西，一般不買，臨走時(shí)就想看看營(yíng)業(yè)員是否會(huì)說(shuō)“謝謝”，但是一個(gè)也沒(méi)有，有的人甚至表現(xiàn)出厭煩、不滿，在記者的提示下有的人會(huì)說(shuō)下次再來(lái)，但是沒(méi)有人說(shuō)謝謝之類的話，記者很失望的在路邊走著，忽然聽見(jiàn)有人說(shuō)“謝謝您了，下回再來(lái)”，循聲找去，發(fā)現(xiàn)是路邊的一個(gè)賣報(bào)紙的老頭，記者驚喜極了，故意上前去問(wèn)路，觀察發(fā)現(xiàn)老頭很講禮貌，記者高興了給了他一個(gè)奧運(yùn)會(huì)吉祥物福娃，并感謝他為北京的城市文明作出了貢獻(xiàn)，老頭也很意外，自己說(shuō)了幾十年的習(xí)慣用語(yǔ)怎么突然間得到了獎(jiǎng)勵(lì)，覺(jué)得是意外的收獲。他并不美麗，但是他卻會(huì)讓和他交流的人感到溫馨，這樣的人我們說(shuō)就是有修養(yǎng)的人。
談到個(gè)人修養(yǎng)，我就想起培根在《論美》這篇文章中指出，形體之美勝于容顏之美，而氣質(zhì)之美是最高境界的美，而人的這種氣質(zhì)跟一個(gè)人的修養(yǎng)分不開的。所以，古人特別講究修身，覺(jué)得修身是一切成功的基點(diǎn)。但是在高度發(fā)達(dá)的現(xiàn)在社會(huì)里，修養(yǎng)不高的人卻比比皆是。
從搬進(jìn)新房的那天起，我的耳膜便要常受鞭炮之侵襲：因?yàn)榇蠖嗍切路?，很多人的婚房也便在此處，而結(jié)婚要借鞭炮張揚(yáng)喜氣，于是黃昏時(shí)聽到的鞭炮聲便是喜氣的音樂(lè);因?yàn)榕赃呥€是百里坊口，據(jù)說(shuō)附近的老人過(guò)世，都要在這路口舉行一個(gè)送葬儀式，噼里啪啦的鞭炮聲便宣布這死去的人兒要與親人作最后的告別，而這樣的儀式大多是在凌晨四五點(diǎn)中進(jìn)行。這兩種類型的鞭炮聲時(shí)間固定，聽到時(shí)心里已經(jīng)有了一定的準(zhǔn)備，但是最要命的是搬家時(shí)想起的鞭炮聲。
做什么事都講究良辰吉時(shí)，搬家更是如此。而很多的吉時(shí)都在半夜三更，當(dāng)你正在睡夢(mèng)中實(shí)現(xiàn)自己的理想時(shí)，突然，一聲聲刺耳的鞭炮聲硬是讓與周公告別，而一旦從睡夢(mèng)中驚醒，想再度入眠卻是難上加難之事，于是，一直睜眼到天明。關(guān)于失眠的感覺(jué)，不用描述，很多人只是能夠理解。
除了隨意制造噪聲之外，我覺(jué)得城市中缺乏修養(yǎng)的人還有很多，有些人還亂扔垃圾，甚至高空吐痰。我曾經(jīng)有過(guò)一次在我家的樓下被從樓上倒下來(lái)的一大盆水弄得全身濕透的經(jīng)歷，氣沖沖的找物業(yè)部門質(zhì)問(wèn)，可是他們也沒(méi)有辦法。
因此，迫切的希望我們?cè)谔岣呓?jīng)濟(jì)水平的過(guò)程中能夠提高自己的修養(yǎng)，只有每個(gè)人的修養(yǎng)得到了提高，整個(gè)社會(huì)才可以算是真正發(fā)展起來(lái)了。
修養(yǎng)演講稿三分鐘篇四
每當(dāng)我們看到有人遇事不慌，亂不驚，謙虛、落落大方的為人處事時(shí)，們心中就會(huì)油然而生一種敬養(yǎng)。些人舉手投足，一舉一動(dòng)，一顰一笑，甚至是一聲問(wèn)候，都會(huì)帶給人一種親切。、舒服、和諧的、美妙的感覺(jué)。這種美，不在外表，不管你的容貌是美還是丑，不管你的身材是否高大魁梧；這種美，不作做，不用你的刻意模仿；這種美，不裝飾，不用穿名牌，戴名牌；這種美，無(wú)時(shí)無(wú)刻不散發(fā)著一種極其誘人的人格魅力。這正是一個(gè)有修養(yǎng)的人的具體表現(xiàn)。
修養(yǎng)就是一個(gè)人在科學(xué)文化、藝術(shù)、思想品德等方面到達(dá)必須的水平，通常也是一個(gè)人綜合本事與素質(zhì)的具體表現(xiàn)。我們摸不著它，看不著它，但卻能夠從有修養(yǎng)的人身上感覺(jué)到它的存在。簡(jiǎn)而言之，修養(yǎng)講究的是一個(gè)人品格的鍛煉和培養(yǎng)。它是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，每個(gè)人都欣賞這種良好修養(yǎng)所自然流露出來(lái)的美，但它又是著實(shí)難以修煉的。
品格與人的關(guān)系，就象大樹與樹根的關(guān)系，僅有樹的根系發(fā)達(dá)強(qiáng)壯，樹干才會(huì)枝繁葉茂，才能經(jīng)受風(fēng)雨的洗禮，大樹才能長(zhǎng)成參天大樹。做人也是有根兒的，人的根兒就是品格。做一個(gè)好人，一個(gè)有修養(yǎng)的人，首先要有一個(gè)好根兒，就是要有好的品格。這樣的人，才能經(jīng)受艱難險(xiǎn)阻，修成正果，成為一個(gè)有修養(yǎng)的人。
要想成為一個(gè)有很高修養(yǎng)的人，必須自身具備很多優(yōu)秀的品格。一個(gè)人，有什么樣的品格就會(huì)做什么樣的事。一個(gè)隨地吐痰，亂穿馬路的人，就缺少了遵紀(jì)守法的品格。品格也是能夠偽裝的，一個(gè)很壞的人在人前是能夠裝做一個(gè)好人的；品格不受外表的影響；品格是有天生的成分；最重要的是品格是能夠后天養(yǎng)成的，這也正是為什么我們要不斷地學(xué)習(xí)的意義所在。僅有不斷地學(xué)習(xí)，人才能不斷地提高，才能提高自身素質(zhì)，成為一個(gè)有修養(yǎng)的人。
良好的個(gè)人修養(yǎng)是多少人一生的追求。而如何提高個(gè)人修養(yǎng)呢請(qǐng)牢記“謙虛、尊重、寬容”三原則。謙虛，就是不要自以為是，時(shí)刻把自我擺在低調(diào)位置。尊重，是對(duì)各層、各類人的尊重，對(duì)周圍的一切人尊重。寬容，是要有海納百川之胸懷。有個(gè)寫彌勒佛的'下聯(lián)，“大肚能容，容天下難容之事”。寬容是衡量你是否精神成熟，心靈豐盈的一把標(biāo)尺。
修養(yǎng)演講稿三分鐘篇五
尊敬的教師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
你喜歡自我嗎？你對(duì)自我滿意嗎？你很羨慕某些人，甚至愿意自我也成為他嗎？如果你對(duì)自我有疑惑，那么我來(lái)告訴你：就像每一片葉子都有它獨(dú)特的形狀，每一朵花兒都有它獨(dú)特的香味，我們每一個(gè)人都是世上獨(dú)一無(wú)二的個(gè)體，在這個(gè)世界上，沒(méi)有兩個(gè)人是完全一樣的。
我們每一個(gè)人的存在，都有自我的價(jià)值與意義，別人能夠比我好，也能夠比我差，但沒(méi)有人能夠代替我。美國(guó)少年天使肯尼，一出生就因?yàn)樯眢w畸形截掉雙腿，之后又發(fā)現(xiàn)切口的根部被癌細(xì)胞侵入，只好把腰部以下的身體全部切除。可是，肯尼并沒(méi)有向病魔低頭，他在家人的幫忙下向自我的生命挑戰(zhàn)，拼命練習(xí)生存技能，使得自我日漸獨(dú)立，能跟常人一樣上學(xué)，甚至還學(xué)會(huì)了溜滑板、溜冰。肯尼的生命是美麗的、動(dòng)人的。
有時(shí)候我們以為遭遇到的危機(jī)使我們走投無(wú)路了，卻在事后發(fā)現(xiàn)這是生命的轉(zhuǎn)機(jī)。美麗的生命在于勇于更新，且愿意努力學(xué)習(xí)?；紴榈?，才能使生命煥然一新。人的一生也需要蛻變才能成長(zhǎng)。每一次蛻變都會(huì)帶你走進(jìn)人生的新領(lǐng)域、新境界，使你獲得新的感受、新的驚喜。
另一方面要正確認(rèn)識(shí)自我。不要只從不一樣的方面平價(jià)自我，卻看不到自我的優(yōu)點(diǎn)，老覺(jué)得“某某的學(xué)習(xí)比我好，某某的書法比我好，某某的琴比我彈得好”，而實(shí)際上每個(gè)人身上都有自我的閃光點(diǎn)：學(xué)習(xí)好的可能體育不如你，書法好的可能學(xué)習(xí)不如你，不要一味給自我挑毛病。既能夠看到閃光點(diǎn)，也能夠看到不足之處，對(duì)自我的認(rèn)識(shí)才會(huì)全面，才能更好的取長(zhǎng)補(bǔ)短。
臺(tái)灣作家瓊瑤，小時(shí)候除了語(yǔ)文外，其他學(xué)科成績(jī)并不好。有一次，數(shù)學(xué)考試她只考了20分，學(xué)校發(fā)給她一張“通知單”，要她拿回去給父母蓋章。捱到深夜，她鼓足勇氣拿著通知書交給母親。母親整個(gè)臉色都陰暗下去，將他好好責(zé)罵了一頓。她絕望的給母親寫了一封長(zhǎng)信，服毒藥，幸虧搶救及時(shí)，才沒(méi)有造成終身的遺憾。從死神手中逃回來(lái)的她，分析了自我的長(zhǎng)處與短處，下決心取長(zhǎng)補(bǔ)短，專心寫作。父母默認(rèn)了她的追求，她開始發(fā)揮自我寫作方面的長(zhǎng)處，真正追求自我的事業(yè)，最終取得了令人羨慕的成就。
所以我們要多鼓勵(lì)自我：“成績(jī)單不漂亮沒(méi)關(guān)系，只要我努力，就是一名好學(xué)生！”“基礎(chǔ)不好沒(méi)關(guān)系，只要我每一天都有提高，就是一種成功！”“我的生活是充滿陽(yáng)光的，努力的我最美麗！”這樣自信的度過(guò)每一天，你會(huì)越來(lái)越體驗(yàn)到：
我的人生是十分有價(jià)值的，我是最棒的！
修養(yǎng)演講稿三分鐘篇六
是否具備個(gè)人修養(yǎng)，基本不看外表，主要看個(gè)人的內(nèi)在德行。德，即品德，是內(nèi)在的東西，是個(gè)人修養(yǎng)的主要內(nèi)涵。行，是由內(nèi)在品德素質(zhì)決定的外在表現(xiàn)。這兩樣構(gòu)成了個(gè)人修養(yǎng)。
那么，一個(gè)有修養(yǎng)的人到底要具備什么標(biāo)準(zhǔn)呢？
首先，對(duì)人要和善親切、誠(chéng)懇熱情。從內(nèi)心去愛(ài)、去關(guān)心、去幫助別人。朋友之間更要互相理解互相寬容。其次，謙虛隨和：古人說(shuō)：“滿招損，謙受益?！敝t虛總是受人歡迎的美德，社交場(chǎng)合上任何自傲情緒的流露都會(huì)成為你通向成功的障礙。最后，誠(chéng)信守約：一個(gè)人能夠在社會(huì)上立足，靠的是信用。隨著現(xiàn)代生活節(jié)奏的加快和生活內(nèi)涵的多樣化，人們的時(shí)間觀念越來(lái)越強(qiáng)。參加各種活動(dòng)要守時(shí)，不論是什么原因遲到都是失禮的。
另外，修養(yǎng)往往與個(gè)人的文化水平有關(guān)。有文化氣息的人，在談吐舉止之間，自然地流露出一種高雅，一種文質(zhì)彬彬的感覺(jué)。當(dāng)然，修養(yǎng)也包括了舉止，儀態(tài)，談吐等。
如何提高自己的修養(yǎng)，我想不僅在日常生活中要注意自己的談吐和舉止，不做不文雅的舉動(dòng)，不說(shuō)不文雅的話，而且更重要的一點(diǎn)是要讓自己多看點(diǎn)書，從書里沾一些書香氣息回來(lái)。
一個(gè)有修養(yǎng)的人，是一個(gè)你樂(lè)于交往的人，與這樣的人交往，不論是談古論今，或是只談?wù)劶页，嵤?，都?huì)是人生快事，在這樣的交往中，你會(huì)發(fā)現(xiàn)時(shí)間過(guò)得很快；反之，如果和一個(gè)毫無(wú)修養(yǎng)的人交往，則你會(huì)感覺(jué)如坐針氈，時(shí)間過(guò)得太慢，分分秒秒都是一種折磨。相信這不只是我一個(gè)人的感覺(jué)吧！
既然你選擇了教師你就別無(wú)選擇地?fù)?dān)負(fù)著教書育人、傳承文明的神圣責(zé)任。在今天特定的歷史時(shí)期，培養(yǎng)振興中華的下一代的重任也歷史性地落在了你的肩上，你依然別無(wú)選擇。你的一言一行都會(huì)對(duì)孩子產(chǎn)生潛移默化的影響。我們要提高自身修養(yǎng)，別無(wú)選擇。沒(méi)有良好的修養(yǎng)，不是一個(gè)好老師。
長(zhǎng)期以來(lái)流行著一種說(shuō)法，就是把師生關(guān)系比做“一桶水”和“一碗水”，現(xiàn)在很多人覺(jué)得不妥。是的，吃老本是會(huì)坐吃山空，誤人子弟的。所以有人認(rèn)為教師應(yīng)該是“自來(lái)水”。我看也不妥。水是不會(huì)自來(lái)的，必須要你一點(diǎn)一滴地積累。所謂“臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功”。教師的底蘊(yùn)除了學(xué)習(xí)積累別無(wú)他法?！疤┥讲粨窦?xì)壤故能就其高，大海不擇細(xì)流故能就其深。”所以，我認(rèn)為教師應(yīng)該是永不枯竭、永不腐臭的“活水”。
“只有當(dāng)教師的知識(shí)視野比學(xué)校教學(xué)大綱寬廣得無(wú)可比擬的時(shí)候，教師才能成為教育過(guò)程的真正的能手、藝術(shù)家和詩(shī)人”。舉一反三，舉重若輕，信手拈來(lái)，幾乎無(wú)所不知的老師才會(huì)讓學(xué)生肅然起敬。無(wú)所不知是不可能，但我們應(yīng)該時(shí)刻準(zhǔn)備著，不斷地進(jìn)修學(xué)習(xí)。
熱愛(ài)學(xué)生，為人師表，不僅是一種職業(yè)道德，也是一種修養(yǎng)。教師只有愛(ài)學(xué)生，才會(huì)愛(ài)崗敬業(yè)，忠于職守，才會(huì)了解學(xué)生、接近學(xué)生，贏得學(xué)生的尊敬、信任與愛(ài)戴。身教重于言教，教師的一言一行對(duì)學(xué)生影響很大，所以我們要有廣泛的興趣，堅(jiān)強(qiáng)的意志，開朗的性格，健康的情緒，努力培養(yǎng)自信，樂(lè)觀的性格，做學(xué)生的表率。
修養(yǎng)演講稿三分鐘篇七
尊敬的教師，各位親愛(ài)的同學(xué)：
大家好！
梁?jiǎn)⒊酝f(shuō)過(guò)：“人生須知負(fù)職責(zé)的苦處，才能明白盡職責(zé)的樂(lè)趣?！彼f(shuō)的好，一個(gè)人要想在學(xué)校中、家庭里、乃至社會(huì)上立足，就必須盡到自我應(yīng)盡到的職責(zé)，心中時(shí)時(shí)充滿著職責(zé)感，才會(huì)體會(huì)到付出和兌現(xiàn)自我職責(zé)后的歡樂(lè)。
縱觀此刻社會(huì)上的清潔工、醫(yī)生、教師、工人等不一樣職業(yè)的人，他們恪盡職守，堅(jiān)守著自我的崗位，時(shí)時(shí)刻刻提醒自我應(yīng)當(dāng)做什么，怎樣把事情做好。這些工作崗位不一樣的人，都勇于在生活中把自我的職責(zé)放在最首，用職責(zé)心去完成自我應(yīng)當(dāng)完成的一切。他們把平常的小事看成一座高峰，不攀到峰頂，不把事情做到完美，是不會(huì)輕易罷休的。他們每個(gè)人心中都蘊(yùn)含著一把職責(zé)的鑰匙，要用自我的行動(dòng)和職責(zé)感，打開一把堅(jiān)固的鎖，敞開一扇厚厚的大門，進(jìn)入一個(gè)全新的空間。
文中的鳴鳴，在父親去世、母親大病的情景下獨(dú)立生活，每一天除了做完作業(yè)，辦完自我該做的事情之后，還要做家務(wù)，打掃屋子。應(yīng)對(duì)家庭的貧窮，鳴鳴樂(lè)觀地生活著，用自我稚嫩的雙手撐起了家庭的天空。這，就是職責(zé)；這，就是不會(huì)被困難擊倒的職責(zé)！
在生活中，有很多事情需要我們付出自我的心血，盡到自我的職責(zé)。勞動(dòng)的時(shí)候，我們要從雙手中表達(dá)自我的職責(zé)；幫忙別人的時(shí)候，我們要從語(yǔ)言訴出自我的職責(zé)；學(xué)習(xí)、聽課、做作業(yè)的時(shí)候，我們更要在我們的心中來(lái)抒發(fā)我們發(fā)自內(nèi)心的職責(zé)感。畢竟，這是我們的義務(wù)——我們必須要做的事情。
修養(yǎng)演講稿三分鐘篇八
從兒時(shí)的牙牙學(xué)語(yǔ)到此刻的辯論辟談，晃晃而悠的時(shí)間，在日新月異中流逝，消散?？蓧?mèng)想?yún)s在這摸不著的淡忘中揚(yáng)起風(fēng)帆。有位哲人說(shuō)過(guò)：“夢(mèng)里走過(guò)許多路，醒來(lái)卻還是在床?！彼蜗蟮母嬖V我們一個(gè)道理：人不能躺在虛幻式的夢(mèng)想中生活，在夢(mèng)想中等待新的開始不僅遙遙無(wú)期，甚至連已經(jīng)擁有的也會(huì)失去。朋友們，你們是否也在虛幻式的夢(mèng)想中徘徊呢？人的一生要有所追求，要有屬于自己的人生夢(mèng)想，人生目標(biāo)。前人說(shuō)得好：有志者立長(zhǎng)志，無(wú)知之人常立志。那些無(wú)志之人將自己的藍(lán)圖構(gòu)畫的十分完美，但卻不付諸行動(dòng)，不去努力，或者只是三分鐘熱血，那么最終也只能使空中樓閣，海市蜃樓罷了！
我們?cè)缫迅鎰e無(wú)憂無(wú)慮的兒童時(shí)代，步入了少年，今天的我們充滿力量，充滿志向，充滿希望。如今，我們有必要去好好規(guī)劃一下我們的人生，為自己，為父母，為我們明天的生活去努力，去奮斗。別再猶豫，別在徘徊，時(shí)光在流逝，青春就在我們手中，抓住這短暫即逝的光陰，珍惜這來(lái)之不易的生活，為生活，為夢(mèng)想去拼上一拼！
列夫托爾斯泰把人生的夢(mèng)想分成一輩子的夢(mèng)想，一個(gè)階段的夢(mèng)想，一年的夢(mèng)想，甚至一天，一小時(shí)，一分鐘的夢(mèng)想。如果我們也能按照這樣的模式去規(guī)劃我們的夢(mèng)想，每天進(jìn)步一點(diǎn)，那么你會(huì)以最短的時(shí)間，最高的效率實(shí)現(xiàn)你的目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)你的夢(mèng)想。但是，要知道機(jī)會(huì)永遠(yuǎn)是留給有準(zhǔn)備的人的。的確，青春是資本，但是如果你不懂得珍惜，不去把握，時(shí)不待人，稍縱即逝，終將一事無(wú)成。我們的人生只有一次，青春只有一次，它禁不起揮霍，它終將逝去。人生就如同一個(gè)坐標(biāo)，時(shí)間是縱軸，夢(mèng)想就是橫軸，人生的目標(biāo)就在這個(gè)坐標(biāo)中移動(dòng)，不要怕輸，青春是永不服輸?shù)模灰闳バ袆?dòng)，只要你肯努力，夢(mèng)想終究會(huì)實(shí)現(xiàn)！
在自己的世界里，到底什么才是你的夢(mèng)想呢？夢(mèng)想不能說(shuō)，會(huì)破；夢(mèng)想不能碰，會(huì)痛；夢(mèng)想不在前方，在以往；夢(mèng)想不在水面，而在深處埋藏；有時(shí)候夢(mèng)想不是物質(zhì)，而是精神；有時(shí)候夢(mèng)想不是炫耀，而是遠(yuǎn)離塵囂；有時(shí)候夢(mèng)想不是為了自己，而是心中所想到的人；有時(shí)候夢(mèng)想不是生前，而是生后；曲終了，人散了，夢(mèng)想就出現(xiàn)了；酒醒了，心碎了，夢(mèng)想就清晰了；堅(jiān)持了，熬過(guò)了，夢(mèng)想就實(shí)現(xiàn)了；去過(guò)了，看見(jiàn)了，夢(mèng)想就放大了；夢(mèng)想不是回憶，是努力，是努力了創(chuàng)造活著的意義；夢(mèng)想不是忍受是怒吼，是決定在明天不等待；夢(mèng)想不是服輸，而是掙扎，然后活得更瀟灑；夢(mèng)想不是保守，而是愿意付出任何代價(jià)，然后分享給大家；原來(lái)夢(mèng)想不是孝順，而是有時(shí)間去陪伴；原來(lái)夢(mèng)想不是溺愛(ài)，而是有能力去關(guān)懷；原來(lái)夢(mèng)想不是爭(zhēng)辯，而是會(huì)心一笑；原來(lái)夢(mèng)想不是來(lái)自光明的動(dòng)力，而是常常來(lái)自于陰沉的激勵(lì)。
曇花苦等十年，只為一現(xiàn)，甘愿承受長(zhǎng)久的寂寞；雄鷹苦練十年，只為搏擊長(zhǎng)空，毅然接受了嚴(yán)峻的考驗(yàn)；彩虹苦經(jīng)風(fēng)雨，只為展現(xiàn)自己，甘愿經(jīng)受風(fēng)雨的洗禮；流星放棄生命，只愿瞬間永恒，寧可付出沉重的代價(jià)。夢(mèng)想，一旦付諸行動(dòng)，就會(huì)變得無(wú)比精彩。人生道路漫長(zhǎng)，也有鋪滿鮮花的日子，也有陰雨連綿的時(shí)候，有掌聲環(huán)繞的日子，也有獨(dú)自一人寂寞的時(shí)候，當(dāng)我們不可避免地遇到挫折和困惑，走到人生的低谷，我們唯一的辦法就是調(diào)整好自己的心態(tài)，堅(jiān)持自己的夢(mèng)想與信念，繼續(xù)向前走。林肯說(shuō)過(guò)：“每個(gè)人都應(yīng)該堅(jiān)韌不拔，百折不撓，勇往直前的使命感，努力拼搏是每個(gè)人的責(zé)任，對(duì)于這樣的責(zé)任感，我們應(yīng)該懷有一種舍我其誰(shuí)的耐心，毅力與信念。
海闊任魚躍，天高任鳥飛。每個(gè)人都懷揣著屬于自己的夢(mèng)想。然而，什么是夢(mèng)？什么又是夢(mèng)想？夢(mèng)是期待，而夢(mèng)想是堅(jiān)強(qiáng)——是你把飄渺的夢(mèng)堅(jiān)持作為自己夢(mèng)想的勇氣與執(zhí)著，是你對(duì)自己負(fù)責(zé)的最高境界。但捫心自問(wèn)，我們有多少人能夠成就自己心中最初的夢(mèng)想？我們的夢(mèng)想，是一個(gè)簡(jiǎn)單的信念，是一份對(duì)自己未來(lái)與生命的責(zé)任。也許，是二十歲的豪情壯志；也許，是青春期的迷茫與沖動(dòng)；也許只是一份平淡的渴望，渴望掌聲，渴望成功。無(wú)數(shù)的“可能”，無(wú)數(shù)的“希望”，以為我們的青春歲月充滿奇跡，我們心中大大小小的夢(mèng)在生活中的每一個(gè)角落里彌漫芬芳。親愛(ài)的`朋友們，回眸自己的一路成長(zhǎng)，還記得每一個(gè)夢(mèng)想帶來(lái)的悸動(dòng)嗎？讓夢(mèng)想從心靈起飛，讓夢(mèng)想在歲月的海洋中揚(yáng)帆起航！
修養(yǎng)演講稿三分鐘篇九
親愛(ài)的同學(xué)們：
大家早上好！
今日由我來(lái)為大家進(jìn)行課前三分鐘的演講，我感到十分的榮幸。今日我演講的主題就是自信。
不明白大家有沒(méi)有聽過(guò)這么一句話：“我寧愿選擇驕傲也不選擇自卑。因?yàn)轵湴列枰Y本，資本需要積累，積累需要汗水，而自卑卻什么也不需要。”這句話是我在看喬松樓將軍在復(fù)旦大學(xué)演講視頻時(shí)偶然間聽到的。
每個(gè)人的人生都并非一帆風(fēng)順，并非永無(wú)波浪的湖面。而是一場(chǎng)充滿艱辛，坎坷，曲折，充滿挑戰(zhàn)與挫折的旅途。屬于我們的每一個(gè)新的一天都是一次挑戰(zhàn)。在迎接每日的朝陽(yáng)時(shí)，我們需要足夠的自信來(lái)克服遇到的困難，不要一遇到一點(diǎn)困難就覺(jué)得是世界末日了，其實(shí)都會(huì)過(guò)去的，并沒(méi)有那么困難。
愛(ài)因斯坦的“相對(duì)論”發(fā)表之后，有人曾炮制了一本《百人駁相對(duì)論》，網(wǎng)羅了一批所謂名流對(duì)這一理論進(jìn)行聲勢(shì)浩大的撻伐?？墒?，愛(ài)因斯坦自信自我的理論必然勝利，對(duì)噠伐不屑一顧。他說(shuō)：“假如我的理論是錯(cuò)的，一個(gè)人反駁就夠了，一百個(gè)零加起來(lái)還是零?！?/p>
同學(xué)們，或許我們無(wú)法成為像愛(ài)因斯坦一樣成為為社會(huì)做出極大貢獻(xiàn)的人。但我們依舊應(yīng)當(dāng)向他一樣自信的應(yīng)對(duì)一切，應(yīng)對(duì)困難，應(yīng)對(duì)挫折，或許前面有很多的機(jī)會(huì)在等著我們。
居里夫人說(shuō)過(guò)：“我們應(yīng)當(dāng)有恒心，尤其要有自信心！我們必須相信，我們的天賦是要用來(lái)做某種事情的，無(wú)論發(fā)生什么事情，活著的人總要照常工作?！闭亲孕牛С炙诮?jīng)受了失戀、喪夫、社會(huì)上的流言蜚語(yǔ)等打擊之后，兩次榮獲了諾貝爾獎(jiǎng)，為人類的科學(xué)事業(yè)做出了巨大的貢獻(xiàn)。
我一向都堅(jiān)信，自信是一種力量，一種引領(lǐng)我們堅(jiān)持的力量。無(wú)論身處順境，還是逆境，都應(yīng)當(dāng)微笑地，平靜地應(yīng)對(duì)人生，有了自信，生活便有了期望?！疤焐也谋赜杏谩?，哪怕命運(yùn)之神一次次把我們捉弄，只要擁有自信，擁有一顆自強(qiáng)不息、積極向上的心，成功遲早會(huì)屬于你的。
親愛(ài)的同學(xué)們，從今日開始，從此刻開始，我們都能夠把汗水的積累轉(zhuǎn)化為驕傲，自信的資本。以舍我其誰(shuí)也的雄心壯志應(yīng)對(duì)我們應(yīng)當(dāng)應(yīng)對(duì)的每一次考驗(yàn)。讓我們的學(xué)習(xí)生活成為人生光彩絢麗的回憶。
我的演講完畢，多謝大家！
修養(yǎng)演講稿三分鐘篇十
今天是我課前三分鐘演講的時(shí)候了。在基督降生320xx年以前，有一個(gè)古希臘大政治家，雄辯家，是一個(gè)真正變態(tài)的家伙，不信，請(qǐng)?jiān)试S我用他真實(shí)的經(jīng)歷給你們一一介紹！
德摩斯梯尼天生就是一個(gè)聲音微弱、吐字不清而又氣喘的人，（可以想象，他真是可憐！）尤其是“r ”這個(gè)字母，他怎么說(shuō)也說(shuō)不清楚，而且他的發(fā)音比剛學(xué)會(huì)說(shuō)話的小孩還更糟糕！
當(dāng)他站在臺(tái)上面對(duì)聽眾演講時(shí)，他經(jīng)歷了無(wú)數(shù)次的失敗，尤其是在他第一次嘗試演講時(shí)，他的語(yǔ)句全混亂了，聽眾們都放聲大笑。為了提高自己演講能力，他特意挖了一個(gè)地洞，每天在里面練習(xí)他的聲音，和演說(shuō)的姿勢(shì)，他還將自己的頭發(fā)剃去了半邊，以此來(lái)控制自己想上街的欲望。德摩斯梯尼的堅(jiān)持終于取得了成果，他成為了自古以來(lái)古希臘最偉大的演說(shuō)家之一。
這個(gè)故事告訴我們，一個(gè)人的缺陷有時(shí)就是上蒼給他的成功信息的暗示，一個(gè)人的弱點(diǎn)可以成為他一生中最大的激勵(lì)因素，也可成為你消沉膽怯的借口。當(dāng)?shù)履λ固莩咴诤∈訒r(shí)，當(dāng)他在海邊、在洞坑里的時(shí)候，心里肯定依舊在想，我要變態(tài)！我要超越常人狀態(tài)，在幾十年后，他將會(huì)說(shuō)：“如此的這種的變態(tài)，怎么可能不成功？！
愛(ài)迪生在發(fā)明燈泡的過(guò)程中，經(jīng)歷了1萬(wàn)多次的失敗，；可口可樂(lè)公司開張第一年反銷出了400瓶可口可樂(lè)；創(chuàng)立迪士尼樂(lè)園的沃樂(lè)特？迪士尼在報(bào)社工作曾以“缺乏創(chuàng)意”被開除；超級(jí)球星喬丹曾被所在的中學(xué)籃球球隊(duì)除名；瑞弗。約翰遜，十項(xiàng)全能的冠軍，有一只腳先天畸形。
當(dāng)他們完成了各項(xiàng)偉業(yè)的時(shí)候，他們一定會(huì)說(shuō)：如此的這種變態(tài)，怎么可能不成功？！
修養(yǎng)演講稿三分鐘篇十一
親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！剛上初中時(shí)，由于自己心無(wú)城府，言行傻乎乎的有點(diǎn)“二”，再加上身高只有一米四幾，于是得了個(gè)“雅號(hào)”——“根號(hào)二”。
一次班上舉行故事會(huì)，我入神地聽著。突然一位男同學(xué)高喊：“根號(hào)二，該你了！”老師茫然地問(wèn)：“誰(shuí)是根號(hào)二？可不許亂取綽號(hào)喲！”我在同學(xué)們的哄笑聲中走上講臺(tái)。傻傻地在黑板上用數(shù)字符號(hào)寫上“根號(hào)二約等于一點(diǎn)四一四”。這時(shí)，同學(xué)們笑得更厲害了。我沒(méi)有笑，反而煞有介事地說(shuō)：“根號(hào)二約等于一點(diǎn)四一四，他的諧音就是：說(shuō)話做事要‘一點(diǎn)一點(diǎn)試一試’，這使我想起了小時(shí)候聽過(guò)的《小馬過(guò)河》的故事，但我今天不講這個(gè)故事，我講一個(gè)也許大家沒(méi)有聽過(guò)的故事吧。”我頓了頓，接著問(wèn)：“你們知道，著名的秦始皇陵兵馬俑的鎮(zhèn)館之寶是什么？”同學(xué)們都搖著頭，于是，我朗聲講道：
“在秦始皇陵兵馬俑博物館，有一尊跪射俑。它左腿蹲曲，右膝跪地，右足豎起，足尖抵地。上身微左側(cè)，雙目炯炯凝視前方，兩手在身體右側(cè)一上一下呈持*狀。秦兵馬俑坑至今已經(jīng)出土清理了大量陶俑，除跪射俑外，皆有不同程度的損壞，需要人工修復(fù)，故而價(jià)值也就大打折扣。而這尊跪射俑是保存最完整的。仔細(xì)觀察，就連衣紋、發(fā)絲都還清晰可見(jiàn)。跪射俑何以能保存得如此完整呢？這得益于它的低姿態(tài)。首先跪射俑高度不到根號(hào)二米，尤其是作蹲跪姿，重心偏低，支點(diǎn)頗多，穩(wěn)定性強(qiáng)。而普通立姿兵馬俑的身高都在1。8米至2米多，兵馬俑坑是地下坑道式土木結(jié)構(gòu)建筑，當(dāng)棚頂塌陷、土木俱下時(shí)，高大的立姿傭首當(dāng)其沖受損，而砸過(guò)立傭的土木反倒成為低姿的跪射俑的保護(hù)層，因此得以歷經(jīng)兩千多年仍保存完好，成為名副其實(shí)的鎮(zhèn)館之寶?！贝蠹衣犞?，都沒(méi)有再笑，末了還報(bào)以熱烈的掌聲。
特別是在“2”上面加個(gè)根號(hào)，它就更低了，但卻讓它更可以從容淡定地看天空云卷云舒，賞窗外花開花落。同學(xué)們每喊一次根號(hào)二，就給我多一次提醒：比你高的人多著哩，你要把自己看得很低，為人處事低調(diào)一點(diǎn)，切莫自以為是，說(shuō)話做事要小心地“一點(diǎn)一點(diǎn)試一試”才行！所以，我要感謝叫我“根號(hào)二”的同學(xué)！雖然我現(xiàn)在身高已經(jīng)一米有六，但我仍然喜歡大家永遠(yuǎn)叫我“根號(hào)二”，尤其喜歡聽到大家說(shuō)：“根號(hào)二，你又長(zhǎng)高了?。 保崃业男β暫驼坡暎?。
謝謝大家！
修養(yǎng)演講稿三分鐘篇十二
尊敬的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
要想有船來(lái)，就必須修建屬于自己的碼頭。要想成功，就必須通過(guò)自己的努力?！奥勲u起舞早耕耘，天道酬勤有志人?！鄙咸鞎?huì)按每個(gè)人的付出給予回報(bào)，唯有努力才能抓住機(jī)遇。只有立足于當(dāng)下克服浮躁才能成功。
任何一件事在你執(zhí)行前都是從零開始的，可以有參照，但絕無(wú)現(xiàn)成。創(chuàng)業(yè)就是一個(gè)再好不過(guò)的例子了。阿里巴巴的創(chuàng)始人馬云想必也是家喻戶曉令人刮目相看了。但是馬云在創(chuàng)立阿里巴巴前卻是一名英語(yǔ)教師，本來(lái)英語(yǔ)說(shuō)不標(biāo)準(zhǔn)的他當(dāng)一名教師時(shí)常常被人譏笑和嘲諷。可是他可沒(méi)有在意這些，善于觀察生活的他抓住互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的機(jī)遇開始自己的創(chuàng)業(yè)。同樣的例子還有騰訊的創(chuàng)始人馬化騰。他們都是善于觀察抓住了機(jī)遇才能成功。
成功并不是一時(shí)半就成功的，要有水滴石穿的決心與毅力才能厚積薄發(fā)。偉大的社會(huì)主義理論家馬克思為了完成他的《資本論》廢寢忘食的在圖書館查閱
修養(yǎng)演講稿三分鐘篇十三
敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
今天我演講的題目是《改變不了環(huán)境，就改變自己》。
著名的文學(xué)家托爾斯泰曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“世界上只有兩種人：一種是觀望者，一種是行動(dòng)者。
大多數(shù)人想改變這個(gè)世界，但沒(méi)人想改變自己。
想要改變現(xiàn)狀，就要改變自己;要改變自己。
就得改變自己的觀念。
一個(gè)黑人小孩在他父親的葡萄酒廠看守橡木桶。
每天早上，他用抹布將一個(gè)個(gè)木桶擦干凈，然后一排排地整齊地放好。
令他生氣的是，往往一夜之間，風(fēng)就把他排列整齊的木桶吹得東倒西歪。
小男孩很委屈地哭了。
父親摸著小男孩的頭說(shuō)：“孩子，不要哭，我們可以想辦法去征服風(fēng)。
于是小男孩擦干了眼淚坐在木桶邊想啊想，想了半天終于想出了一個(gè)辦法，他從井邊挑來(lái)一桶又一桶的清水，然后把它們倒進(jìn)那些空空的橡木桶里，然后他就忐忑不安地回家睡覺(jué)了。
第二天，天剛蒙蒙亮，小男孩就匆匆地爬了起來(lái)，他跑到放桶的地方一看，那些橡木桶一個(gè)一個(gè)排列得整整齊齊，沒(méi)有一個(gè)被風(fēng)吹倒的，也沒(méi)有一個(gè)被風(fēng)吹歪的。
小男孩開心地笑了，他對(duì)父親說(shuō)：“要想木桶不被風(fēng)吹倒，就要加重木桶的重量。
男孩的父親贊許地微笑了。
是的，我們不能改變風(fēng)，改變不了這個(gè)這個(gè)世界上的許多東西，但是我們可以改變自己，給自己加重，這樣我們就可以適應(yīng)變化，不被打敗!
人生如水，人只能去適應(yīng)環(huán)境。
如果不能改變環(huán)境，就改變自己，只有這樣，才能克服更多的困難，戰(zhàn)勝更多的挫折，實(shí)現(xiàn)自我。
如果不能看到自己的缺點(diǎn)和不足，只是一味地埋怨環(huán)境不利，從而把改變境遇的希望寄托在改變環(huán)境上，這實(shí)在是徒勞無(wú)益。
雖然我們不能改變世界，但我們可以改變自己，讓我們用愛(ài)心和智慧來(lái)面對(duì)一切環(huán)境。
敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!今天我演講的題目是《改變不了環(huán)境，就改變自己》。
著名的文學(xué)家托爾斯泰曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“世界上只有兩種人：一種是觀望者，一種是行動(dòng)者。
大多數(shù)人想改變這個(gè)世界，但沒(méi)人想改變自己。
想要改變現(xiàn)狀，就要改變自己;要改變自己。
就得改變自己的觀念。
一切成就，都是從正確的觀念開始的。
一連串的失敗，也都是從錯(cuò)誤的觀念開始的`。
要適應(yīng)社會(huì)，適應(yīng)環(huán)境，適應(yīng)變化，就要學(xué)會(huì)改變自己。
柏拉圖告訴弟-子自己能夠移山，弟-子們紛紛請(qǐng)教方法，柏拉圖笑道，說(shuō)：“很簡(jiǎn)單，山若不過(guò)來(lái)，我就過(guò)去。
弟-子們一片嘩然。
這一個(gè)世界上根本就沒(méi)有移山之術(shù)，唯一的一個(gè)移動(dòng)山的方法就是：山不過(guò)來(lái)，我便過(guò)去。
同樣的道理，人不能改變環(huán)境，那么我們就要改變自己。
一個(gè)黑人小孩在他父親的葡萄酒廠看守橡木桶。
每天早上，他用抹布將一個(gè)個(gè)木桶擦干凈，然后一排排地整齊地放好。
令他生氣的是，往往一夜之間，風(fēng)就把他排列整齊的木桶吹得東倒西歪。
小男孩很委屈地哭了。
父親摸著小男孩的頭說(shuō)：“孩子，不要哭，我們可以想辦法去征服風(fēng)。
于是小男孩擦干了眼淚坐在木桶邊想啊想，想了半天終于想出了一個(gè)辦法，他從井邊挑來(lái)一桶又一桶的清水，然后把它們倒進(jìn)那些空空的橡木桶里，然后他就忐忑不安地回家睡覺(jué)了。
第二天，天剛蒙蒙亮，小男孩就匆匆地爬了起來(lái)，他跑到放桶的地方一看，那些橡木桶一個(gè)一個(gè)排列得整整齊齊，沒(méi)有一個(gè)被風(fēng)吹倒的，也沒(méi)有一個(gè)被風(fēng)吹歪的。
小男孩開心地笑了，他對(duì)父親說(shuō)：“要想木桶不被風(fēng)吹倒，就要加重木桶的重量。
男孩的父親贊許地微笑了。
是的，我們不能改變風(fēng)，改變不了這個(gè)這個(gè)世界上的許多東西，但是我們可以改變自己，給自己加重，這樣我們就可以適應(yīng)變化，不被打敗!
在威斯敏斯特教堂地下室里，英國(guó)圣公會(huì)主教的墓碑上寫著這樣一段話：當(dāng)我年輕自由的時(shí)候，我的想象力沒(méi)有任何局限，我夢(mèng)想改變這個(gè)世界。
當(dāng)我漸漸成熟明智的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)這個(gè)世界是不可改變的，于是我將眼光放得短淺了一些，那就只改變我的國(guó)家吧!但是我的國(guó)家似乎也是我無(wú)法改變的。
當(dāng)我到了遲暮之年，抱著最后一絲努力的希望，我決定只改變我的家庭、我最親近的人——但是，唉!他們根本不接受改變。
現(xiàn)在我在臨終之際，我才突然意識(shí)到：如果起初我只改變自己，接著我就可以依次改變我的家人。
然后，在他們的激發(fā)和鼓勵(lì)下，我也許能改變我的國(guó)家。
再接下來(lái)，誰(shuí)又知道呢，也許我連整個(gè)世界都可以改變。
人生如水，人只能去適應(yīng)環(huán)境。
如果不能改變環(huán)境，就改變自己，只有這樣，才能克服更多的困難，戰(zhàn)勝更多的挫折，實(shí)現(xiàn)自我。
如果不能看到自己的缺點(diǎn)和不足，只是一味地埋怨環(huán)境不利，從而把改變境遇的希望寄托在改變環(huán)境上，這實(shí)在是徒勞無(wú)益。
雖然我們不能改變世界，但我們可以改變自己，讓我們用愛(ài)心和智慧來(lái)面對(duì)一切環(huán)境。
我的演講完畢，謝謝大家!
修養(yǎng)演講稿三分鐘篇十四
尊敬的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家早上好!
我今天演講的題目是《珍愛(ài)生命，安全第一》。
生命是寶貴的，我們歌頌生命；生命是美好的，我們熱愛(ài)生命。為了我們能有一個(gè)舒心、優(yōu)雅的學(xué)習(xí)環(huán)境，我向大家發(fā)出以下倡議：
一、加強(qiáng)宣傳教育。認(rèn)真組織開展安全教育班會(huì)，提高我們的安全意識(shí)，要時(shí)時(shí)想安全，事事講安全，樹立自己安全意識(shí)。
二、提高個(gè)人思想素質(zhì)。團(tuán)結(jié)同學(xué)，和睦相處。不因小事和同學(xué)爭(zhēng)吵，不打架斗毆。
三、關(guān)注課間安全。不做劇烈的活動(dòng)，避免發(fā)生各種傷害事故；不追逐嬉戲；不在教室內(nèi)打球、踢球。
四、遵守交通規(guī)則和交通秩序。上學(xué)放學(xué)做到文明行路，不騎自行車；集體外出必須經(jīng)過(guò)學(xué)校同意，必須服從帶隊(duì)老師的指揮。
五、講究飲食衛(wèi)生，養(yǎng)成良好習(xí)慣。拒絕三無(wú)食品，不吃變質(zhì)食品，不吃零食，不喝生水，不偏食，不暴食暴飲。
六、增強(qiáng)“防火防水防電”意識(shí)。不玩火，不隨意觸摸各種電器。遇到形跡可疑的人要及時(shí)報(bào)告老師。
同學(xué)們，校園是我家，為了創(chuàng)建文明、安全的校園，為了大家都能健康快樂(lè)地成長(zhǎng)，讓我們攜起手來(lái)，從現(xiàn)在做起，從自己做起，從點(diǎn)滴做起，共同維護(hù)好我們的校園環(huán)境，為構(gòu)建安全校園貢獻(xiàn)自已的一分力量！
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