專業(yè)教師教學(xué)研究反思論文（案例16篇）

通過總結(jié)，我們可以將零散的思緒整理成一篇連貫的文章。注意總結(jié)的時間范圍和事件選擇。總結(jié)范文的分享，可以促進我們之間的交流和學(xué)習(xí)。

教師教學(xué)研究反思論文篇一

論文導(dǎo)讀：《計算機網(wǎng)絡(luò)技術(shù)》課程是計算機應(yīng)用專業(yè)必修的一門專業(yè)平臺課。隨著計算機網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展日新月異，因此，在教學(xué)過程中，培養(yǎng)學(xué)生掌握處理絡(luò)問題的基本方法，使其日后具有繼續(xù)學(xué)習(xí)和自我提升的能力，才是這門課程的教學(xué)目的。理論與實踐的教學(xué)組織都要圍繞這個教學(xué)目的來展開。

關(guān)鍵詞：計算機網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，實驗教學(xué)，理論教學(xué)

職業(yè)教育是國家教育事業(yè)的重要組成部分，是促進經(jīng)濟、社會發(fā)展和勞動就業(yè)的重要途徑。論文格式。目前國家加快職業(yè)技術(shù)教育的發(fā)展，加快推進職業(yè)技術(shù)教育大眾化進程，正是適應(yīng)社會主義市場經(jīng)濟和社會進步的需要。培養(yǎng)社會需要的實用型的中、高級技術(shù)人才是職業(yè)教育的首要任務(wù)，那么如何辦出職業(yè)技術(shù)教育特色，如何設(shè)計課程及教學(xué)內(nèi)容，以適應(yīng)市場經(jīng)濟的需要，是高職院校亟待解決的問題。

《計算機網(wǎng)絡(luò)技術(shù)》課程是計算機應(yīng)用專業(yè)必修的一門專業(yè)平臺課。通過計算機網(wǎng)絡(luò)技術(shù)課程的教學(xué)，學(xué)生不僅要掌握較扎實的計算機網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)知識和較強的實踐技能，還要養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和學(xué)習(xí)能力。眾所周知，高職學(xué)生的最大特點是學(xué)習(xí)沒有熱情，邏輯思維能力欠缺，依賴教師，自學(xué)習(xí)能力差。如何讓學(xué)生能真正地學(xué)到知識，獲得職業(yè)技能，提高自學(xué)習(xí)能力，是課堂教學(xué)中必須關(guān)注的問題。

一、理論教學(xué)組織

計算機網(wǎng)絡(luò)技術(shù)發(fā)展十分迅速，知識更新日新月異。作為一門交叉學(xué)科，它涉及計算機技術(shù)與通訊技術(shù)兩方面的內(nèi)容，且與工程技術(shù)結(jié)合非常緊密。論文格式。計算機網(wǎng)絡(luò)的概念較多，因此要強調(diào)基本概念，而不是過多地講具體的計算網(wǎng)絡(luò)中所使用的專用設(shè)備。計算機網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展非常迅速，新的技術(shù)不斷出現(xiàn)，因此應(yīng)盡可能地講述較新的內(nèi)容，使所學(xué)的內(nèi)容不致很快地過時。有必要在教學(xué)中適當引入最新的網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)品，重點講解一些最常用的網(wǎng)絡(luò)協(xié)議。

對這些產(chǎn)品與協(xié)議的介紹將有助于學(xué)生對網(wǎng)絡(luò)理論的理解，有利于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，幫助學(xué)生將理論與實踐結(jié)合起來。例如：在講解網(wǎng)絡(luò)層次結(jié)構(gòu)時，每一層的講解最好結(jié)合相應(yīng)的網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)品。在物理層的講解中，可以結(jié)合交叉線的制作；在數(shù)據(jù)鏈路層的講解中，可以結(jié)合hdlc協(xié)議及ppp協(xié)議；在介質(zhì)訪問控制層的講解中，可以結(jié)合交換機的工作原理及使用方法，以及最新的無線網(wǎng)絡(luò)設(shè)備；在網(wǎng)絡(luò)層的講解中，可以結(jié)合路由器的使用與ospf協(xié)議，等等。在講解過程中，教師還應(yīng)提醒學(xué)生：現(xiàn)有協(xié)議可能會被新的協(xié)議所取代，現(xiàn)有的網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)品也可能被升級，重要的是通過對當前這些協(xié)議的學(xué)習(xí)與分析，理解網(wǎng)絡(luò)的基本工作原理和協(xié)議的設(shè)計思想，明白協(xié)議在面對問題時采用了怎樣的解決思路。一旦學(xué)生掌握了處理網(wǎng)絡(luò)問題的基本方法，就能夠在面對網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的不斷發(fā)展時繼續(xù)學(xué)習(xí)。培養(yǎng)這種繼續(xù)學(xué)習(xí)的信心與能力，才是課程最重要的教學(xué)目的。論文格式。此外，教師應(yīng)淡化教材的作用。教材僅是主要參考書，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生多讀相關(guān)的書籍和報道。

二、理論與實訓(xùn)一體化教學(xué)探討

《計算機網(wǎng)絡(luò)技術(shù)》課程工程性較強，教學(xué)中應(yīng)理論聯(lián)系實際，重視實驗環(huán)節(jié)。學(xué)生只有通過具體的實踐，才能加深對所學(xué)基礎(chǔ)知識的.理解；只有經(jīng)歷了實踐的全過程，才能系統(tǒng)地掌握各個環(huán)節(jié)的基本技能。傳統(tǒng)的教學(xué)計劃安排是先講授《計算機網(wǎng)絡(luò)》理論課程，然后安排為期兩周的計算機網(wǎng)絡(luò)技術(shù)實訓(xùn)，有時理論課和實訓(xùn)課還不在一個學(xué)期，在指導(dǎo)學(xué)生實訓(xùn)時發(fā)現(xiàn)很多學(xué)生已對所學(xué)理論知識忘得差不多了，實訓(xùn)老師得花費大量的時間重新講解基本原理，這樣學(xué)生實操時間相對減少，往往很多學(xué)生實訓(xùn)結(jié)束達不到相應(yīng)的技能。為此我們學(xué)校采取理論與實訓(xùn)一體化教學(xué)方式，使理論與實訓(xùn)得到了充分的結(jié)合。任課教師既具有較高的理論知識又有較強的實踐能力。在教學(xué)中，教師講授一定的理論知識后，即進行實踐操作，使學(xué)生學(xué)完本門課程后，就掌握了本門課程的實踐操作，取得了較好的效果。

在實踐課的教學(xué)方式上，首先演示和講解實驗?zāi)康?、步驟、相關(guān)的背景環(huán)境以及需注意的事項，然后要求學(xué)生按照實驗指導(dǎo)人人動手，實際操作，完成實驗內(nèi)容以及教師所給出的情景問題。遇到問題首先要求學(xué)生分析問題，教師在旁邊指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生逐步解決所遇到的問題，這樣不但能提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，而且還能培養(yǎng)學(xué)生解決實際問題的能力。

三、實驗教學(xué)組織

對于網(wǎng)絡(luò)技術(shù)操作，實踐性強，在條件允許的情況下盡量為學(xué)生提供實驗的機會，但是學(xué)生接受能力不同，學(xué)校提供的機會總是有限的，為了更好地提高學(xué)生的操作技能，鞏固課堂教學(xué)效果，在改善實驗設(shè)備、實驗條件的同時，教會學(xué)生使用模擬環(huán)境，使學(xué)生能在宿舍自己的電腦上做網(wǎng)絡(luò)實驗，提高實踐效果。比如使用virtualpc即虛擬pc技術(shù)，讓學(xué)生在一臺pc上同時運行多個操作系統(tǒng)，而且不需要重新啟動系統(tǒng)，只要點擊鼠標便可以打開新的操作系統(tǒng)或是在操作系統(tǒng)之間進行切換。學(xué)生可以把一臺機器當作多臺使用，彼此互不侵犯，從而可進行對等網(wǎng)絡(luò)、windows20xxserver組建及l(fā)inux網(wǎng)絡(luò)等實驗。而利用boson．netsim模擬軟件，學(xué)生能完成交換機和路由器的實驗。通過模擬環(huán)境，學(xué)生不僅能熟悉命令完成配置，也為學(xué)生自學(xué)提供了平臺，使學(xué)生真正成為社會發(fā)展需要的高級技術(shù)型應(yīng)用人才。同時在教學(xué)中結(jié)合學(xué)生宿舍組網(wǎng)，讓學(xué)生自己動手完成組網(wǎng)，有助于學(xué)生對基本原理的理解并提高對實際應(yīng)用的認識，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)技能。

四、結(jié)語

計算機網(wǎng)絡(luò)發(fā)展更新迅速，教師在教學(xué)中要注意吸引學(xué)生的注意力，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，把培養(yǎng)學(xué)生解決問題的能力作為我們的教學(xué)目標。這樣，才能取得較好的教學(xué)效果。

參考文獻：

[2]崔軒輝。計算機組網(wǎng)工程[m]。武漢：武漢理工大學(xué)出版社，20xx：173―180。

[3]駱耀組。計算機網(wǎng)絡(luò)實用教程[m]。北京：機械工業(yè)出版社，20xx：150―200。

教師教學(xué)研究反思論文篇二

摘要：《刑法學(xué)》的教學(xué)實踐是一種課程實踐，《刑法學(xué)》課程的課堂實踐教學(xué)可以采用精心教學(xué)、案例教學(xué)、課堂演講、模擬審判及法庭辯論等形式，培養(yǎng)和提高學(xué)生的理論和實踐能力。

關(guān)鍵詞：《刑法學(xué)》教學(xué)課堂實踐教學(xué)教學(xué)形式。

《刑法學(xué)》作為法學(xué)的核心課程，它的教學(xué)實踐是一種課程實踐，即根據(jù)課程內(nèi)容和對學(xué)生的學(xué)習(xí)要求進行的實踐，一般安排在課程教學(xué)期間，與課程同步進行，計課程實踐學(xué)分，主要由任課教師在課堂或校內(nèi)實驗室組織進行，也可適當組織在校外進行。

其主要目的在于對專業(yè)知識的了解和運用，尤其是對專業(yè)課程知識點或技能點的逐個認知與訓(xùn)練。

在進行課程實驗的時候，應(yīng)注意的主要問題是法律知識的靈活運用，要將教材中生硬的法律規(guī)范、法律知識，通過實踐讓其“活”起來，著力保證學(xué)生在實踐課程中所學(xué)的是現(xiàn)實的、生動的法律知識。

筆者認為《刑法學(xué)》課程的課堂實踐教學(xué)可以開展精心教學(xué)、案例教學(xué)、課堂演講、模擬審判及法庭辯論等教學(xué)形式。

為使這些教學(xué)順利開展，我們制定了完善的教學(xué)大綱，嚴格按照教學(xué)計劃執(zhí)行，確保了教學(xué)目的的圓滿實現(xiàn)，學(xué)生的理論和實踐能力也得到了全面的培養(yǎng)和提高。

一、精心講解。

1.以刑法典為基準來取舍授課內(nèi)容，教學(xué)重點放在對刑法典的理解和適用上，但為避免學(xué)生產(chǎn)生“只見樹林，不見森林”的思維方式，對刑法典的立法背景、立法精神、立法原意、立法技術(shù)等要作必要交待，要突出刑法典總則和分則相互關(guān)系的講解，力求讓學(xué)生熟悉刑事立法和刑事司法中的歸納與演繹這兩種邏輯思維方法的運用。

2.對刑法典的總則部分的講解，應(yīng)側(cè)重于刑法的理論內(nèi)容，將理論知識的灌輸和評述作為重點，力求讓學(xué)生從整體上理解刑法，把握刑法的精神實質(zhì)。

3.對刑法分論的講解，應(yīng)當緊扣刑法典分則對具體罪名和法定刑的規(guī)定來講解，具體闡明每一種罪的犯罪構(gòu)成要件，掌握罪與非罪的標準、此罪與彼罪的區(qū)別。

除了按教材上犯罪分類來講述個罪外，如課時充裕，還可以按其他的犯罪分類，用分析比較的方法來講解個罪，如可將詐騙罪、合同詐騙罪和刑法分則第三章第五節(jié)中的八個金融詐騙罪合在一起來講解。

另外，對刑法分則的講解，一定要將最新的立法解釋、司法解釋和在司法實踐中關(guān)于某一特定犯罪的爭議融入授課內(nèi)容之中，這樣不僅可以開闊學(xué)生的視野，活躍他們的思維，而且可以使他們了解刑法在適用過程中出現(xiàn)的不足、問題和刑法的復(fù)雜性。

二、案例教學(xué)。

1.案例講授法。

它是以教師講解為主的，通過教師對案例的講解，說明課程內(nèi)容，使案例與課程的基本理論融為一體，構(gòu)成一個完整的課程內(nèi)容體系。

這種方法又可具體分為：以講案例為主來說明課程的基本理論，或者以講授基本理論為主，案例起到例證的作用。

2.案例模擬法。

它是事先編好案例的腳本，由學(xué)生扮演案例中的角色，再現(xiàn)案例情境，給學(xué)生以真實、具體的情境感受，然后引導(dǎo)學(xué)生對模擬的案例進行評析。

在教學(xué)過程中，許多教師組織學(xué)生開展的“模擬法庭”就屬于此種類型。

3.案例討論法。

它是指在教師的指導(dǎo)下，以學(xué)生為主體對案例進行討論分析的一種方法。

它有利于充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和積極性，增強其參與意識，提高學(xué)生獨立思考問題、分析和解決問題的能力，也有利于訓(xùn)練和提高學(xué)生的表達能力，創(chuàng)造生動活潑的教學(xué)局面。

討論從組織形式來看，可以先分小組討論，然后進行全班討論。

4.案例練習(xí)法。

在課后和單元練習(xí)及考試時，引入典型案例，以培養(yǎng)和檢測學(xué)生分析和解決實際問題的能力。

在具體運用案例教學(xué)法時更多地使用輔助性方法，即提問式教學(xué)方法，又稱蘇格拉底式教學(xué)方法。

三、課堂演講。

現(xiàn)在有不少學(xué)生由于缺乏鍛煉，不敢在大庭廣眾之下講話，這表明，有相當數(shù)量的學(xué)生不具備良好的心理素質(zhì)。

為了調(diào)動學(xué)生自學(xué)的積極性，了解學(xué)生學(xué)習(xí)的關(guān)注點，鍛煉學(xué)生分析問題、表達觀點的能力和勇氣，我系在《刑法學(xué)》課堂實踐教學(xué)中，采用了課堂演講的教學(xué)方式。

課堂演講是由學(xué)生講授的一種教學(xué)方式，安排在《刑法學(xué)》總論的教學(xué)過程中實施。

主要的實施步驟為：

1.由教研室根據(jù)教材內(nèi)容選定相關(guān)部分作為學(xué)生的自學(xué)素材，并提出講授要求，講授的內(nèi)容及要求應(yīng)提前一周向?qū)W生公布。

由于要求學(xué)生講授，所以選擇的內(nèi)容不能太難，一般選擇那些通俗易懂、條理性強的內(nèi)容，如刑罰的種類、體系和各種具體刑罰方法的執(zhí)行。

對于學(xué)生的選取，可采用自愿與教師指定相結(jié)合的辦法進行，接受任務(wù)的學(xué)生必須認真完成書面講稿。

2.學(xué)生每人的講授時間可定為10―15分鐘。

講授結(jié)束后，教師進行點評，一方面要對學(xué)生的講授效果、講授內(nèi)容進行評價，另一方面要對學(xué)生講得不對、講得不深入、容易出錯的地方進行補充，以充分適應(yīng)教學(xué)的深度和廣度要求。

要收集學(xué)生的講稿，與講述效果一起作為平時考核的重要手段。

四、模擬審判。

因為法學(xué)教育要注重應(yīng)用性教育，要大力培養(yǎng)法科學(xué)生的動腦、動手、動口能力，而模擬審判教學(xué)法可以通過模擬法庭活動，鞏固學(xué)生的理論基礎(chǔ)知識，使其熟悉和掌握司法程序，培養(yǎng)和提高學(xué)生的實踐能力。

另外，參與模擬審判活動，能夠幫助學(xué)生形成沉著冷靜的心理素質(zhì)。

在模擬審判教學(xué)中，學(xué)生發(fā)揮著主體作用。

在教師的指導(dǎo)下，直接將學(xué)生推向某個特定的法庭角色，使他們盡其所能地參與。

在莊嚴的法庭上，面對著參與旁聽的同學(xué)和老師，學(xué)生必定會認真對待，積極性能夠得到充分的發(fā)揮。

沒有擔(dān)當訴訟角色的同學(xué)，也會對模擬審判表現(xiàn)出很大的熱情，會運用所學(xué)知識對案件進行分析、討論和評價，通過旁聽，也等于上了一堂生動的法制課。

在模擬審判教學(xué)中，教師進行組織、指導(dǎo)、答疑和總結(jié)評論，發(fā)揮其主導(dǎo)作用。

筆者在《刑法學(xué)》分論的教學(xué)過程中實施過模擬審判，具體的實施步驟如下：

1.結(jié)合教學(xué)進度，選定合適案例并提出法庭審理預(yù)案，提前兩周公布。

案例是組織模擬法庭的基石，案例選擇的好壞直接關(guān)系到模擬法庭運作的成敗。

選擇案例應(yīng)注意是否有代表性、是否難易適當、是否為公開審理的案件等。

2.案例確定之后，應(yīng)根據(jù)案情確定人選，指定學(xué)生分別擔(dān)任法庭組成人員，如公訴人、被告人、證人、辯護人等。

在這一過程中應(yīng)當注意的是，要將學(xué)生分組，將那些不能上場的學(xué)生分配到某一個角色的準備過程中去。

雖然最終上場的只能是個別學(xué)生，但一定要保證所有的學(xué)生都參與到整個活動中來。

3.組織庭審的全部案件材料并進行排練。

根據(jù)具體案情，按照已確定的角色分工，由學(xué)生自己動手，準備模擬法庭必需的一切材料，如庭審調(diào)查提綱、起訴書、辯護詞、代理詞、相關(guān)證據(jù)材料等。

在人選、材料都準備好以后，要進行適當?shù)呐啪?，如有不足，要及時加以補充、修正，確保準備充分。

4.組織其他學(xué)生參加旁聽，并要求旁聽者做書面記錄，交任課教師評閱。

5.模擬審判結(jié)束后，由教師進行點評。

五、法庭辯論。

法庭辯論法，是對學(xué)生的邏輯思維能力、語言表達能力、法律思維訓(xùn)練、臨場發(fā)揮能力等多方面進行綜合訓(xùn)練的。教學(xué)方法。

實際教學(xué)過程中，針對《刑法學(xué)》的前沿理論，鼓勵學(xué)生主動查詢更多資料，盡可能多方面地比較分析，準確理解該法律的原則和法律精神，準確地組織論辯的思路和論點、論據(jù)，臨場能進行準確地陳述和辯駁。

在學(xué)生大量查詢資料后，提供一定課時，把學(xué)生分成“正、反”兩方進行課堂專業(yè)論辯，教師在專業(yè)論辯教學(xué)中也要為學(xué)生創(chuàng)造出自由發(fā)揮的空間，一般也不輕易地下結(jié)論，而是有效地控制主題和節(jié)奏，巧妙提問，引導(dǎo)學(xué)生展開論辯。

這種方法在提高學(xué)生對所學(xué)知識的綜合運用、獨立分析問題、解決問題的能力方面具有獨特的作用。

總之，筆者認為，《刑法學(xué)》是一門理論性和實踐性都較強的學(xué)科，在《刑法學(xué)》教學(xué)中，應(yīng)當將理論學(xué)習(xí)和實踐鍛煉這兩個環(huán)節(jié)等量齊觀，不能偏廢。

目前我們需要加強的是實踐環(huán)節(jié)，凡能夠增加學(xué)生的感性認識和實踐機會的方法，我們都應(yīng)嘗試。

除上述方法外，如能對現(xiàn)行教學(xué)計劃進行適當調(diào)整，使學(xué)生有機會到公檢法機關(guān)和律師事務(wù)所直接參與案件的辦理，讓他們真切感受刑事案件辦理的全過程，則是最好的方法。

教師教學(xué)研究反思論文篇三

[提要]《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(-)》中深刻闡述了我國教育應(yīng)是民族振興、社會進步的基石。

在教學(xué)方法上，引入案例教學(xué)是教學(xué)方法的大膽改革與創(chuàng)新。

本文從案例教學(xué)符合《刑法學(xué)》認識發(fā)展的一般規(guī)律，到案例教學(xué)符合《刑法學(xué)》教育改革的目標，再到案例教學(xué)符合《刑法學(xué)》素質(zhì)教育的要求出發(fā)，深入研究《刑法學(xué)》案例教學(xué)的必要性。

關(guān)鍵詞：《刑法學(xué)》;案例教學(xué)；必要性。

而在實際教育過程中，我國的教育現(xiàn)狀與整個教育發(fā)展規(guī)劃大不匹配。

我國的教育觀念相對落后，內(nèi)容方法比較陳舊是客觀存在。

教師教學(xué)研究反思論文篇四

我們學(xué)校每周沒有一節(jié)寫字課，老師對寫字教學(xué)的重視卻因人而異，低年級的識字教學(xué)和寫字教學(xué)雖連在一起，實際上教學(xué)中重識字輕寫字的現(xiàn)象極為嚴重；教師在實際的語文教學(xué)中對寫字教學(xué)投入的時間、精力少。

由于應(yīng)試教育的影響，教師對寫字教學(xué)的重視不夠。在寫字教學(xué)中要求不嚴，學(xué)生書寫時字跡潦草、行款不整齊、卷面不整潔等現(xiàn)象很普遍。

大多數(shù)老師認為教學(xué)水平主要體現(xiàn)在學(xué)生成績上，學(xué)生寫字好壞與成績、升學(xué)無關(guān)，于是忽略寫字教學(xué)。教師對此教學(xué)環(huán)節(jié)缺乏精心的設(shè)計，經(jīng)常是教師滿堂講或?qū)W生滿堂練，教學(xué)效果差。

我認為改變現(xiàn)狀可以從以下幾方面入手：

建議學(xué)校開設(shè)寫字課，教師交給學(xué)生習(xí)字方法。開展每天20分鐘天天練制度，校內(nèi)10分鐘，校外10分鐘?！疤焯炀殹辈磺髮懽值臄?shù)量，只求寫字的質(zhì)量。

興趣是最好的老師。要讓學(xué)生從練字中找到樂趣，自己喜歡上練字，教師就要花心思改革寫字課。如經(jīng)常講些書法家練字的故事調(diào)節(jié)枯燥的練字過程，想辦法提高寫字課的教學(xué)質(zhì)量。慢慢培養(yǎng)學(xué)生的習(xí)字興趣。

教師可通過多媒體、投影儀或粘貼板報的形式展示同學(xué)們的寫字訓(xùn)練成果，學(xué)校還可以組織優(yōu)秀作業(yè)評比，學(xué)生書法表演賽等等，讓學(xué)生在各種活動中，充分地展示自我，發(fā)展自己的特長。更激發(fā)習(xí)字的興趣。

讓我們通過寫字教學(xué)使學(xué)生感受漢字之美，傳承和弘揚這獨具魅力的漢字藝術(shù)吧！

教師教學(xué)研究反思論文篇五

當我們面對“教師進行教學(xué)研究的目的和行為、過程和結(jié)果如何？教師在教學(xué)研究中的地位、追求如何？”等問題時，是否把這些問題明朗化、條理化，形成了一種客觀的認識。

時下，我們不得不承認這樣一種事實：教學(xué)研究已經(jīng)沾染上了濃濃的商業(yè)氣息，教學(xué)研究已經(jīng)打上了深深的金錢烙印，盡管它在更多時候、更大程度上是不得已而為之。我們的研究一旦受到名利的驅(qū)使、唯利益是瞻，便會失去自己的個性和尊嚴，淪落為金錢和名利的附庸。

教師的教學(xué)研究本質(zhì)上是全心全意為教學(xué)本身服務(wù)的，它的使命就是認識教學(xué)、改進教學(xué)、完善教學(xué)。像李吉林的小學(xué)語文“情境教學(xué)——情境教育”、李鎮(zhèn)西的語文生活化教學(xué)、竇桂梅對“主題教學(xué)”的思考等等無一不是從教學(xué)出發(fā)又回到教學(xué)的。這樣來看，教學(xué)研究就是對課堂教學(xué)真真切切的感受，就是踏踏實實地度過一個又一個“45分鐘”教學(xué)歷程，就是對發(fā)生的每一個教學(xué)細節(jié)判斷和決策，就是窮根究底、直面自我的深刻剖析，就是未雨綢繆、指向下一代的的操勞和籌劃。因此，教學(xué)研究有自己獨立的品格，有更高的精神追求，是一種自由的、主動的、充分展現(xiàn)教師智慧和個性的發(fā)現(xiàn)之旅，是教師的一種不得不做的欲望和不得不說的沖動，是一種真真切切的內(nèi)在需要。

教師的教學(xué)研究是內(nèi)生的，并不是外鑠的。教師經(jīng)常處于充滿危機、困惑與尷尬的“壓力情境”中，感受到的是一種情境的“不確定性”、職域的“無邊界性”和責(zé)任的“無限性”。正是在日積月累的苦悶和苦惱中，教師產(chǎn)生了一種“我是誰”的自身審視、一種“我從哪里來”的自我詰問、一種“我要干什么”的自我求證、一種“我要到哪里去”的自我探詢。所以，“教師的提問不單純是一種求知、一種理智行為，而更多地反映出某種實際的生命遭遇、艱難的處境和困惑，以及關(guān)于教育教學(xué)生活的矛盾、苦惱。教師的探究更多地意味著遭遇挫折的驚異與震撼之后對兒童發(fā)展可能性的尋求，對自身專業(yè)命運的叩問，對已有教學(xué)經(jīng)驗、個人教育信念的澄清、質(zhì)疑。對教育應(yīng)然的追尋：意味著教師將‘不確定性’、‘無邊界性’、‘復(fù)雜性’等作為創(chuàng)造的契機加以把握、給以積極的應(yīng)答”。

真實的教師是生活在教學(xué)的真實當中的，教學(xué)的真實是蘊涵在真實的研究當中的。因為“真實”意味著教師在教學(xué)當中對一筆一畫的精心預(yù)設(shè)，意味著教師以一種怎樣的開場來引起學(xué)生的興趣，意味著在集中與分散、合作與個體、討論與講授當中或者擇善而從或者保持恰到好處的張力，意味著把開了小差的學(xué)生拉回課堂，意味著讓失控的課堂恢復(fù)秩序，意味著回答學(xué)生你壓根就沒想到的幾乎不按“套路”而來的千奇百怪的提問，意味著從學(xué)生的眼睛當中讀出是不是還需要繼續(xù)強化，意味著面對學(xué)生的挑釁還要強壓怒火、強裝笑臉顯示自己是民主的典范，意味著面對沉悶乏味的課堂還要抑制自己的不滿而顯示自我陶醉，意味著面對自己的低級失誤或無地自容或做無力的辯白……教師就是在這樣的現(xiàn)場、事件、瑣碎中操心著、思考著、應(yīng)答著。面對“真實”，要想避免單調(diào)和重復(fù)，要想從容而有意義，唯有研究。因此，教師的教學(xué)研究是“自求”的，是一種自我訴求、一種自我探求、一種自我要求、一種自我追求。正是這種“自求”，使教師增長教學(xué)智慧，形成教學(xué)理性，提升教學(xué)境界，實現(xiàn)教學(xué)意義。

教師在教學(xué)實踐中遇到的實際是大量的隨機的、偶發(fā)的、情境的、個別的問題。這些小現(xiàn)象一般在日常教學(xué)生活中已經(jīng)習(xí)以為常、司空見慣、見怪不怪了。如對學(xué)生進步情況的關(guān)注，對混亂、沖突的課堂秩序的關(guān)注，對學(xué)生的緊張情緒的關(guān)注，打算嘗試新方法等等。盡管這些現(xiàn)象很“小”并極容易被忽略，但卻真實地發(fā)生在教師自身或身邊，且在時時牽動著教師的神經(jīng)，常常觸動著教師的心情。發(fā)現(xiàn)這些小現(xiàn)象的過程，其實就是發(fā)現(xiàn)問題的過程；提升這些小現(xiàn)象的過程，其實就是歸納問題的過程；解決這些小現(xiàn)象的過程，其實就是研究這些問題的過程。正是通過對這些不起眼的教學(xué)小現(xiàn)象的研究，能夠讓教師感受到踏踏實實的收獲與成長，體會到教學(xué)研究的真實與真誠，引發(fā)起教師思想的波動與震撼，鍛煉教師的問題意識與問題能力。另外，教師在教學(xué)實踐中遇到的還有一些真實的、實用的、必在的、斥偽的問題。這些問題杜絕虛假和表演成分(如表演課、觀摩課、交流課等)，講求實際和管用。通過對真問題的關(guān)注，能夠使教師的教學(xué)研究求真、至善、達美。

事實上，教師所進行的研究是一種特定的“教學(xué)研究”，它是對教師自己的教學(xué)活動進行反思和探究，其目的不是為教學(xué)工作增加額外的負擔(dān)，而是力圖使教學(xué)活動以更有效的方式展開，使教師在有限的時間內(nèi)引導(dǎo)學(xué)生獲得更好更快的發(fā)展。因此，盡管在研究之初教師可能費時費力，但一旦進人研究的正常狀態(tài)，熟練掌握了適合自己的研究方法，那么教師的教學(xué)就演變成“研究式的教學(xué)活動”，課堂就不再是教師和學(xué)生彼此守望的陣地而是共同耕耘的田野，教室就不再是教師噩夢開始的地方而是教師天然的實驗室；一旦教師從自己的研究中找到了有效的教學(xué)策略，就有可能熟練地解決教學(xué)上的種種“困惑”；一旦教師從自己的研究中悟出管理的訣竅，就有可能減少無效的重復(fù)勞動。比如，魏書生可以靠“六步教學(xué)法”讓學(xué)生體會到學(xué)習(xí)是一種探究之旅，李吉林可以靠“情境”的魅力讓學(xué)生體會到學(xué)習(xí)是一種體驗之旅，李鎮(zhèn)西可以靠“民主”讓學(xué)生體會到學(xué)習(xí)是一種快樂之旅。因此，從長遠來看，教學(xué)研究不僅不會增加負擔(dān)，反而因教師能力的提高、有效策略和方法的掌握，會大大提高教學(xué)效率，改善教學(xué)效果。

教學(xué)的實踐本性同樣告訴我，研究不止步于一個概念的認識，而是一個實現(xiàn)的過程。一位教師，當他對教學(xué)的意義、對自己所授學(xué)科的意義、對自己正在教授的內(nèi)容的意義、對怎樣使這樣的意義在自己的教學(xué)、自己的學(xué)生身上得到實現(xiàn)始終保持著清醒的意識和探索的行動的時候，他對教學(xué)研究就算開始了。這樣做，研究完全融入了教師日常的教育教學(xué)活動，和他們的日常工作是一體的。同時，他們的教學(xué)活動也因為有了明確的、自覺的實現(xiàn)教學(xué)意義的意識而體現(xiàn)了教學(xué)研究的價值和意義。因此，盡管教師可能會為自己的研究結(jié)果而感到興奮，但教師更注重那種“百思不得其解”的研究過程。

教學(xué)研究到底是追求理論還是為了實踐，一直以來這是一個存在分歧的問題。主張追求理論的人認為，既然是研究就要遵守研究的“規(guī)則”，就要遵照“學(xué)術(shù)”的標準。持有這種主張的人大多是專業(yè)的教學(xué)理論工作者，他們強調(diào)教學(xué)研究重在描述、解釋教學(xué)現(xiàn)象，建構(gòu)教學(xué)理論，落腳點在“研究”上。而主張為了實踐的人則認為教師的教學(xué)研究有自己的研究“規(guī)則”和“學(xué)術(shù)”標準(質(zhì)化研究、行動研究、敘事研究、校本研究等)。持有這種主張的人大多是腳踏實地、兢兢業(yè)業(yè)從事一線教學(xué)的教師，他們強調(diào)教師的教學(xué)研究無意追求宏大的理論建構(gòu)，而是從自身教學(xué)實踐中發(fā)現(xiàn)問題，然后通過反思或分析解決這些問題，落腳點是在“行動”，是為了“行動”而“研究”。因此，兩個陣營的旨趣是有差異的，正如有學(xué)者所言：“教學(xué)論研究與教學(xué)研究密切相關(guān)，但不等于教學(xué)研究。教學(xué)論研究重在‘應(yīng)然’，教學(xué)研究突出‘實然’。教學(xué)研究展示對真的尊重、對現(xiàn)實的闡釋、對問題的解決，以自在為主要行動原則；教學(xué)論研究雖也有對真的展示，但更多的是體現(xiàn)對善的向往，對美的信仰，對未來的闡釋和追求，以自為為主要行動原則。”比如，教師可能會問這樣一個現(xiàn)實問題：我怎樣才能使我的沒有明確目的的學(xué)生每晚都做家庭作業(yè)呢？而研究者可能會問這樣的可研究性問題：兩種不同的獎勵制度(自由的在校時間與父母的表揚)對于無動機的學(xué)生按時完成作業(yè)有什么影響？這兩個問題都清楚地以問題形式陳述，但顯然兩者的關(guān)注點是不一樣的。

當然，教師的教學(xué)研究并不是排斥理論的，相反，還需要經(jīng)常進行理論學(xué)習(xí)，因為理論在問題的解決中起著不可替代的作用?！袄碚摰膶W(xué)習(xí)可以幫助教師沖破習(xí)慣和經(jīng)驗的束縛．讓教師掌握先進的教育教學(xué)思想，促進教師樹立新的教育教學(xué)觀念，并及時地了解先進的教育教學(xué)經(jīng)驗和教改信息，從而為教師的問題求證提供正確的理論基礎(chǔ)；理論的學(xué)習(xí)可以為熟悉的事件提供不熟悉的闡釋和另外的工作方式，從而給問題求證提供不同的視角；理論學(xué)習(xí)可以幫助教師升華自己的教育教學(xué)經(jīng)驗?！钡枰獜娬{(diào)的是，教學(xué)研究本真和使命乃在于實踐問題的解決，我們要“避免教學(xué)觀念世界的奴役和主宰，時刻注意在教學(xué)觀念世界與教學(xué)生活世界兩者之間保持一定的張力，以不脫離對方為最基本的尺度”。

教學(xué)研究的主體是教師自己。教師主體的回歸，教師專業(yè)化的發(fā)展，課程與教學(xué)的改革，這一切都強烈呼喚教師成為研究的主體。而擁有最佳的研究位置、豐富的研究機會、更多的研究權(quán)利則使教師成為研究的主體成為可能。教師成為教學(xué)研究的主體，意味著教師自己來研究問題、研究自己的問題、研究問題的自己。教師自己來研究問題決定了教師在所面臨的問題上可以進行自己的見解、分析和表達；教師研究自己的問題，可以激發(fā)教師研究的熱情和堅定教師研究的信念，解決教師面臨的困惑、迷茫和苦惱；教師研究問題的自己，就是在研究中重新認識自己、發(fā)現(xiàn)自己、理解自己，回到自己的真實狀態(tài)，以自己為研究對象，以自己為研究工具，不斷地提升自己。

教師的教學(xué)研究是一種“行動一感悟”式的研究，而不是“旁觀一發(fā)現(xiàn)”式的探究，是屬于原生態(tài)的研究。它要求教師把自己“擺進去”，以參與者而非旁觀者的身份“聚焦自己特定教學(xué)情境的經(jīng)歷、體驗與感悟，描述自己教學(xué)生活中實際的境遇、困惑與迷茫．以及嘗試理解、詮釋與解決教學(xué)問題，是對自己生存、發(fā)展意義的不斷探尋與叩問”。

“理論也許能轉(zhuǎn)化為技術(shù)，但它永遠不可能直接轉(zhuǎn)化為教育情境問題的處置所需要的直覺、藝術(shù)。對心靈問題所施加的教育影響往往不是技術(shù)的，而是藝術(shù)的；不是直接的，而是間接的；不是共通的，而是獨特的。面對極富有挑戰(zhàn)性的困難處境，教師恐怕也無法抽身出來，保持距離，作‘客觀性’的思量，其所迫切需要的是洞察問題的癥結(jié)，捕捉最佳時機，作開放式的聆聽、意譯，獲得移情理解，采取智慧行動，富有創(chuàng)造性地建構(gòu)出新的教育價值、教學(xué)方案與藝術(shù)。”當學(xué)生上課走神的時候，任何一位教師也不可能停下課來先去分析這位學(xué)生為什么走神，然后研究如何把他拉回課堂，而是通過一個眼神或者一個停頓來進行不動聲色的提醒，從而使學(xué)生回到課堂。所以，教學(xué)研究是一種智慧的生成，是一種藝術(shù)的升華。

教師教學(xué)研究反思論文篇六

一、音樂應(yīng)該是快樂的，沒有束縛的，但不是沒有規(guī)律的，首先是聽覺能力的培養(yǎng)，通過音調(diào)，音色，力度，時值等讓學(xué)生去感知和認識聲音，進而聽旋律，提高敏感性。音樂是一門聽的藝術(shù)，聽音樂時可以不必端正坐好，可以放松身心的。聽音樂也是有學(xué)問的，不是茫茫然的，不知所云的。我認為聽音樂時，可以告訴孩子們，我們要聽些什么，音樂里有什么，你可以做什么。這樣可以更好地讓學(xué)生特別是低年級的學(xué)生更好地了解自己在做什么，可以減少學(xué)生的心理負擔(dān)。

二、培養(yǎng)學(xué)生的理解，表現(xiàn)力，想像力，讓學(xué)生可以大膽的想，敢于挑戰(zhàn)，敢于表現(xiàn)。在音樂教學(xué)中，根據(jù)作品內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生從旋律，節(jié)奏，風(fēng)格入手，在掌握一些基礎(chǔ)知識的同時，利用舊知識對歌曲進行分析，從而使學(xué)生很快的理解掌握。尤其在我們演唱時，如何正確演唱一首歌曲，掌握正確的呼吸，準確的咬字吐字，準確的音高和節(jié)奏，恰到好處的力度，自然而美好的聲音，真切的情感等等。這都是從課堂中慢慢積累的，這些就是對音樂的表現(xiàn)能力的初步體現(xiàn)。

三、注重學(xué)生的情感體驗。所謂情感體驗，是指在音樂欣賞過程中，欣賞作品的時候產(chǎn)生的情感反映，這種反應(yīng)的體現(xiàn)是可以根據(jù)不同的音樂，不同的個人而變化的。這學(xué)期我給一年級上的一節(jié)欣賞課《小燕子》是一首同學(xué)們耳熟能詳?shù)膬和枨瑢W(xué)們在聽的時候，不表現(xiàn)出了高度的興趣。由于大部分同學(xué)都會唱這首歌，所以在課堂上，同學(xué)們都載歌載舞，邊唱邊跳，用自己稚嫩的嗓音，表現(xiàn)了對春的喜愛，對小燕子的喜愛，對家鄉(xiāng)的喜愛。這就是學(xué)生的情感隨著音樂起伏產(chǎn)生了共鳴，并從中獲得了心里上的藝術(shù)滿足。同學(xué)們通過肢體語言，繪畫等他們自己的方式來表現(xiàn)音樂，用他們自己的方式來表現(xiàn)他們的內(nèi)心情感。

教師教學(xué)研究反思論文篇七

新課標要求教學(xué)要為學(xué)生服務(wù)，要一切為了學(xué)生的終身發(fā)展，要為每個學(xué)生的成長提供一個適宜發(fā)展的環(huán)境。

然而傳統(tǒng)的小學(xué)美術(shù)教學(xué)模式是：教師要黑板上繪畫并進行解說--學(xué)生記憶繪畫步驟及過程--學(xué)生“復(fù)制”圖畫。

這種陳舊的教學(xué)模式，嚴重的束縛了學(xué)生的思維，使其想像力，創(chuàng)造力及動手實踐能力不能得以充分的發(fā)揮。

所以，要不斷地進行從教師的教和學(xué)生的學(xué)兩方面進行反思，培養(yǎng)孩子的想象力、思維能力、創(chuàng)造能力，提高其藝術(shù)修養(yǎng)，至關(guān)重要。

教學(xué)反思主要是指教師以自己的教學(xué)活動過程為思考對象，對自己所做出的某種教學(xué)行為、決策以及由此所產(chǎn)生的結(jié)果進行審視和分析的活動，是一種通過提高教師自我覺察水平促進教學(xué)監(jiān)控能力發(fā)展，提升教師專業(yè)素質(zhì)的重要手段和途徑。

當前“教學(xué)反思”已成為教育界使用率頗高的時髦詞匯，幾乎成了老師必談之話題，寫案例必寫之內(nèi)容。

如此鋪天蓋地盛行的反思之風(fēng)，固然有其存在的必然性和合理性，但若靜心分析一下則不難發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在老師們所進行的教學(xué)反思存在著不少問題和誤區(qū)，盡管教學(xué)反思本身沒有錯，但過度的反思，為了反思的反思，形式化，模式化，套話連篇等現(xiàn)象則需要我們予以高度的關(guān)注和深入的思考。

特別是不少教師把反思的著眼點多集中在教學(xué)的內(nèi)容、教學(xué)的方式方法、教學(xué)的組織形式、教學(xué)的效果等“教師怎么樣教”這一層面，對“學(xué)生的學(xué)”進行反思的并不多見。

主張課堂上“以學(xué)生為主，教師為輔”的理念。

教師的教最終應(yīng)以學(xué)生的學(xué)習(xí)發(fā)展為宗旨和歸宿，忽視對學(xué)生的分析和思考也就放逐了反思的意義和價值。

而且教學(xué)作為一種動態(tài)的活動過程，其實質(zhì)是以課程為中介，教師和學(xué)生相互作用或交往的共同發(fā)展的過程，在其中“教”與“學(xué)”本身是統(tǒng)一的，是相輔相成，缺一不可的有機的`整體。

所以進行教學(xué)反思時，應(yīng)該包括“教師的教”和“學(xué)生的學(xué)”兩大方面的內(nèi)容。

因此說：有志于教學(xué)反思的老師們，除了反思自身的教學(xué)能力外，還應(yīng)該多為學(xué)生考慮，從學(xué)生的角度進行反思自己的教學(xué)。

那么如何從學(xué)生的角度進行反思呢？經(jīng)過教學(xué)實踐，我們可以考慮學(xué)生的生理和心理，從學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)方式和創(chuàng)造能力方面進行反思。

一、對學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣的反思。

俗話說得好：“興趣是最大的動力，是成功的一半。”只有學(xué)生對美術(shù)感興趣，才能主動去吸收美術(shù)知識和技能，并更多地接觸優(yōu)秀的美術(shù)作品和生活中美好的事物。

興趣也是信心的推動力，對美術(shù)興趣盎然的兒童，總是信心十足敢于大膽表現(xiàn)，他們思想活躍，經(jīng)常表現(xiàn)出高度的創(chuàng)造欲望和熱情。

在教學(xué)中，教師可以采取多種方法，讓學(xué)生去感受事物并對事物產(chǎn)生充分的聯(lián)想，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)他們的表現(xiàn)欲望，充分發(fā)揮想象力和創(chuàng)造力。

兒童的好奇心強，好動，他們喜歡各種各樣富于樂趣的“游戲活動”，可以說喜愛游戲是兒童的天性，兒童的生活是游戲的生活，兒童的世界是游戲的世界。

因此，在平時的美術(shù)活動中，寓教于樂，常常采用游戲教學(xué)法，例如猜謎語、腦筋急轉(zhuǎn)彎、貼五官等游戲，激發(fā)孩子的學(xué)習(xí)興趣，學(xué)生不受任何條條框框的約束，心情舒暢地即興作畫，對培養(yǎng)孩子豐富的想象力，張揚學(xué)生的個性，挖掘內(nèi)在的潛力，具有很大的幫助。

二、對學(xué)生的學(xué)習(xí)方式的反思。

新課改，改變了以往傳統(tǒng)單一、被動的學(xué)習(xí)方式，學(xué)生可以自己去發(fā)現(xiàn)問題、分析問題。

學(xué)生不再是“接受器”，被動的接受知識。

通常以這種“探究”、“體驗”、“合作”等學(xué)習(xí)方式來代替這種“接受式”的學(xué)習(xí)方式。

“探究式”是當今最熱門的學(xué)習(xí)方式之一。

蘇霍姆林斯基曾說過：“在人的心靈深處都有一種根深蒂固的需要，這就是希望自己是一個發(fā)現(xiàn)者、研究者、探究者。

而在兒童的精神世界中，這種需要特別強烈?！币虼嗽诜此冀虒W(xué)中要重視從學(xué)生的探究式學(xué)習(xí)方式上考慮，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，訓(xùn)練學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力。

法國著名藝術(shù)家羅丹有一句名言：“自然總是美的”。

帶領(lǐng)孩子們走出教室，看看各式各樣的草兒、美麗的花兒，摸摸樹皮上斑駁陸離的花紋，觀察小動物們的行走姿態(tài)，傾聽鳥兒婉轉(zhuǎn)動聽的聲音等將孩子放歸大自然，讓孩子們自己發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，借助大自然的力量來啟發(fā)孩子的想象力，這樣孩子的興趣就會被激活，想象也就隨之迸發(fā)。

三、對學(xué)生的創(chuàng)新能力的反思。

愛因斯坦說：“想象力比知識更重要?！鼻楦惺莿?chuàng)造的靈魂，興趣是創(chuàng)造的先導(dǎo)，想象是創(chuàng)造的核心。

沒有想象，就不會有創(chuàng)造。

黑格爾在他的美學(xué)中也指出：“最杰出的藝術(shù)本身就是想象?！蹦敲矗诿佬g(shù)教學(xué)中，就是要給孩子創(chuàng)造一種利于他們思考和探究的良好氛圍，讓他們的豐富想象力在繪畫天地自由馳騁。

聽過一句耐人尋味的話，“我們留下一個什么樣的世界給子孫后代，在很大程度上取決于我們給世界留下什么樣的子孫后代?！睆倪@句話中我們可以體會到“創(chuàng)新教育”的重要性。

現(xiàn)在的學(xué)生正是未來的創(chuàng)造者，他們的創(chuàng)新能力將影響著一個民族能否自立于世界之林，能否位于科學(xué)技術(shù)的制高點。

而這一切又深深依賴于一個國家和民族創(chuàng)新教育能否得到勝利實施。

童年是充滿幻想的時代，好奇和幻想是兒童思維的特征，也是兒童心靈純潔天真的表現(xiàn)，他們可以“異想天開”：彎彎的月亮掛在天上，孩子可以幻想在月亮掛秋千搖蕩；蝴蝶紛飛撲向孩子身上，說明我比花兒更美；不同國家的兒童可以在紙筒互相“打”等在成人看來似乎“荒誕不經(jīng)”，對兒童來說，正是奧妙所在，因此，要指導(dǎo)兒童畫，首先要尊重兒童神奇的幻想，挖掘這審美的奧妙，進行一些能引起學(xué)生聯(lián)想、發(fā)揮想象的創(chuàng)造活動，讓學(xué)生展開想象的翅膀。

參考文獻。

[1]北京師范大學(xué)出版社《美術(shù)課程標準》。

教師教學(xué)研究反思論文篇八

關(guān)鍵詞：教育研究專業(yè)發(fā)展校本教研自我反思同伴互助專業(yè)引領(lǐng)教育敘事

有專家指出：當前國內(nèi)外教育改革已經(jīng)聚焦在下面兩個觀點：一是教師事關(guān)重大，另一個是改革最終發(fā)生在課堂。這種變化體現(xiàn)在教師身上，就是使教師的教育觀念、教育角色、教育行為、教育技能，適應(yīng)知識性教學(xué)向發(fā)展性教學(xué)的轉(zhuǎn)變。而且要全面的培養(yǎng)學(xué)生的素質(zhì)，特別是培養(yǎng)創(chuàng)新意識與創(chuàng)新能力。為了促進教育的均衡、協(xié)調(diào)、規(guī)范、內(nèi)涵、特色發(fā)展，提高教師專業(yè)化水平、加強教師隊伍建設(shè)自然成為提高教育教學(xué)質(zhì)量的突破口，提高辦學(xué)質(zhì)量就成為重中之重，因此教師專業(yè)能力的提高，已經(jīng)超越教師的個人層面，成為推進教育改革提高學(xué)校教育教學(xué)水平所必須面臨的問題。因此，教師有必要參加教育科研課題研究。

教師最主要的活動場所是教室，從實驗研究的角度看，教室是檢驗教育理論的理想的實驗室，教師可以通過一個科學(xué)研究過程來系統(tǒng)地解決課堂中遇到的問題，這使教師擁有研究機會。所以教師不僅處于最佳的研究位置，而且擁有最佳的研究機會。從自然觀察的角度看，教師又是最理想的觀察者，因為教師本來就置身于教學(xué)中，對于教學(xué)活動，他們不是一個局外人，而可以是掌握觀察方法，了解觀察意圖卻不改變原來課堂教學(xué)情景的最佳人選。

一、提高專業(yè)發(fā)展意識，積極參與校本教研

1、校本教研促進了教師專業(yè)成長

新課程下的校本教研，使教師充分利用自己的專業(yè)能力進行課程的開發(fā)、實施、創(chuàng)新設(shè)計與評價，不僅使得新課程從理想變?yōu)榱爽F(xiàn)實，而且也使教師自身獲得專業(yè)成長的機會，培養(yǎng)對教學(xué)實踐的反思和研究能力。把實踐反思和行動研究當成了自己專業(yè)生活的一部分，成為了新課改的真正參與者。

我校的教研母課題是“培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣”，通過研課前的個人備課，加深了教師對教材及教材知識體系的理解和掌握，同時通過學(xué)習(xí)新課程標準，使教師進一步明確了教學(xué)的依據(jù)，為教師合理安排教學(xué)內(nèi)容、設(shè)計教學(xué)流程提供保障。1）通過同備、同上一節(jié)課，使同年段教師在共同的交流中互相促進，取長補短，有效的提高了教師的教學(xué)設(shè)計能力、教學(xué)問題的解決能力、教學(xué)基本功、教學(xué)水平。2）創(chuàng)設(shè)了濃郁的教研氛圍，使教研不只是一節(jié)課，而是貫穿在教師平時的課堂教學(xué)之中，貫穿在教學(xué)“五環(huán)節(jié)”之中，并為所有的教師所體驗、所認同，提高了教師教、科研工作的熱情。提高教學(xué)質(zhì)量3）通過研課，提高了教師對新課程標準的踐行能力及從容交流的心理素質(zhì)。以下是我校開展校本教研（集體備課）的流程：

（1）本校包保領(lǐng)導(dǎo)做主題培訓(xùn)，形式可以多樣。

(2)主講人結(jié)合教研課題及課例說課。

教研問題的提出：即研究的課題及課題提出的依據(jù)。

假想：結(jié)合教研課題進行想象，通過自己的教學(xué)設(shè)計能達到什么效果。

問題解決方案的設(shè)計：即教學(xué)設(shè)計的一部分，重點體現(xiàn)對教研問題的設(shè)計過程及依據(jù)。

（3）集體評課：

要求結(jié)合新課程理念，對主講教師在課題的選擇、問題的假想、解決問題的設(shè)計（方法與手段的選擇）及有效教學(xué)理念的支持等方面進行評議，并結(jié)合自己的教學(xué)實踐提出合理的建議。每位教師一學(xué)期至少一次作為集體備課的中心發(fā)言人，全體教師參加學(xué)習(xí)討論、研究教學(xué)中的實際問題，做到記錄詳細、有評價、有討論發(fā)言有總結(jié)、有領(lǐng)導(dǎo)積極參與記錄。

（4）結(jié)合問題設(shè)計，主講人上課：

要求聽課有記錄,有過程有重點、有點評和反思。

（5）主講人反思

要求主講人結(jié)合課題及課例對教學(xué)進行反思，包括新課程理念的實踐、課題的解決方法、師生的互動及有效評價等，重點反思教學(xué)課題的解決與教學(xué)過程的整合程度。

（6）領(lǐng)導(dǎo)總結(jié)。

教師個人、教師集體、專業(yè)研究人員是校本研究的三個核心要素，他們構(gòu)成了校本研究的三位一體關(guān)系，教師個人的自我反思、教師集體的同伴互助、專業(yè)研究人員的專業(yè)引領(lǐng)是開展校本研究和促進教師專業(yè)化成長的三種基本力量和行為方式，三足鼎立，缺一不可。

2、促進了學(xué)生的發(fā)展

通過教研，通過各學(xué)科、各班子課題的選擇與實踐，解決了教學(xué)中“如何培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣”的實際問題，培養(yǎng)了學(xué)生朗讀能力、自主合作探究的能力、識字的能力，促進了學(xué)生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成。

3、學(xué)校都有自己不同的發(fā)展歷史、文化背景和發(fā)展個性。通過精細化的常規(guī)管理，大力開展校本教研，促進了教師專業(yè)成長、個性張揚，提高教育教學(xué)質(zhì)量，基于我校自身的發(fā)展而形成了本校的辦學(xué)特色，我們教研的成果已經(jīng)逐步沉淀為學(xué)校的傳統(tǒng)和文化。

二、經(jīng)驗+反思=成長，經(jīng)常進行自我反思

自我反思被認為是“教師專業(yè)發(fā)展和自我成長的核心因素”。實踐證明，自我反思是教師開展校本研究的基礎(chǔ)和前提，是校本教研最普遍和最基本的活動形式。反思是教師以自己的職業(yè)活動為思考對象，對自己在職業(yè)活動中的行為以及由此產(chǎn)生的結(jié)果進行審視和分析的過程。反思不是一般意義上的回顧，而是反省、思考、探索和解決教學(xué)活動中存在的各個方面問題，具有研究的性質(zhì)。

教師的自我反思在內(nèi)容上包括教學(xué)觀念、教學(xué)行為、教學(xué)效果三個方面。教師在教學(xué)中，把自己作為研究的對象，研究自己的教學(xué)觀念和實踐，反思自己的教學(xué)觀念、教學(xué)行為以及教學(xué)效果，形成自己對教學(xué)現(xiàn)象、教學(xué)問題的獨立思考和創(chuàng)造性見解，使自己真正成為教學(xué)和教學(xué)研究的主人。教師通過反思性教學(xué)促進專業(yè)發(fā)展的過程可分為可五步：

1、分析教學(xué)現(xiàn)狀，發(fā)現(xiàn)問題。教師要自覺地全面審視自己的教學(xué)實踐，對自己的教學(xué)水平、教學(xué)方法、手段的選擇、教學(xué)理念等做出評價，界定具體的教學(xué)情境中存在的教學(xué)問題，并通過集體的討論，明確問題。

2、全方位審視問題。問題明確后，教師主要可以從四個角度去審視問題：從所教學(xué)生提供的視角，同事所提供的視角，教育文獻所提供的視角，從心理學(xué)、社會學(xué)等相關(guān)學(xué)科的角度對問題的描述和分析。從不同的角度審視問題，有利于教師進一步分析和把握問題，剖析問題本質(zhì)。

3、進行目的――手段分析。教師以問題為中心，收集與問題相關(guān)的資料和信息，明確通過問題的解決要達到的目的。在這一過程中，教師可以不斷地進行自我提問，從已有的知識、其他教師、各種文獻中去收集相關(guān)的信息，找出能解決問題的各種手段，然后對各種能實現(xiàn)目的的.手段進行評估，從中擇優(yōu)選取最終的解決問題的方案。這一過程有助于教師充分調(diào)動自己各方面的潛能，掌握并提高自己解決問題的能力。

4、實施行動。選取行動措施后，反思性教學(xué)進入實施階段。要把各項措施自覺落實到教學(xué)的全過程，并且要不斷觀察和反思實施效果，并隨時對行動進行修改和調(diào)整。

5、總結(jié)評估。反思性教學(xué)計劃實施一個周期或階段之后，教師要對實施的效果進行一個專業(yè)判斷并得出一個暫時性的結(jié)論。其中著重要對反思性教學(xué)中學(xué)生的學(xué)習(xí)效果和教師的教學(xué)體會進行總結(jié)，并做出相應(yīng)的評估。這次的總結(jié)和評估，是前一段行動的終結(jié)，也是新一輪反思性教學(xué)的前奏。

當然，這五個步驟的劃分是相對的，不能截然分開。具體而言，教師要善與在教學(xué)前、教學(xué)中、教學(xué)后三個階段進行反思，也要善于通過閱讀思考反思比較自己的實踐效果，從其中發(fā)現(xiàn)差距。

三、認真開展同伴互助

同伴互助是教師與同行的對話，是校本研究的標志和靈魂。校本研究強調(diào)教師在自我反思的同時，開放自己，加強教師之間以及在課程實施等教學(xué)活動上的專業(yè)切磋、協(xié)調(diào)和合作，共同分享經(jīng)驗，互相學(xué)習(xí)，彼此支持，共同成長。

我們的教研活動采取的是自主研修同伴互助的學(xué)習(xí)方式，教研組是開展校本教研的中間力量與基本組織。我校非常重視其建設(shè)，并成立了以責(zé)任校長為組長、業(yè)務(wù)校長、主任為副組長的教研領(lǐng)導(dǎo)機構(gòu)，親自參與聽課與評課，帶動了教師進行教學(xué)研究的熱情，并結(jié)合教學(xué)實際給予指導(dǎo)，并根據(jù)學(xué)校實際分成語文、數(shù)學(xué)、?？迫齻€學(xué)科教研組，明確各教研組長的職責(zé)，制定好實施計劃，每位授課教師都積極踐行新課標理念，結(jié)合教研課題上好每一節(jié)課。在教研活動中，以具體課例為載體，教師在教學(xué)研究的過程中緊密結(jié)合常規(guī)教學(xué)的五壞節(jié)進行――充分的挖掘并創(chuàng)造性的使用教材的過程，充分進行教學(xué)資源的導(dǎo)引的過程；整合身邊的教學(xué)資源的過程；大家的評議、領(lǐng)導(dǎo)的總結(jié)及反思的過程，這種教師主動參與的教學(xué)研究活動，對所有參與教研的教師的教學(xué)都是一種感悟與提升。同時，校本集中培訓(xùn)與自我研修，對教師也是一個提高，盡力做到以研促培，以培促研，有效促進教師專業(yè)化成長的進程，促進教師“新課程”的踐行度，實現(xiàn)“研、培、教”一體化。在期末教師們結(jié)合教研課題形成了具有自己實踐性、個性化的語言的教學(xué)反思與案例，展示了自己的階段性的教學(xué)研究成果。

我們規(guī)定每月一次的校本教研集體備課，活動要求做到“十個有”：有時間、有專人負責(zé)、有主題培訓(xùn)、有中心發(fā)言人、有主題、有課例、有集體評議、有主講人反思、有總結(jié)、有領(lǐng)導(dǎo)參與。這里體現(xiàn)了信息交換的各種類型，如集體評議中的有主題的深度會談。它是一個自由的開放發(fā)散過程，它會誘使教師把深藏于心的甚至連自己都意識不到的看法、思想、智慧展示出來、表達出來，這個過程同時也是最具有生成性和建設(shè)性的，它會冒出和形成很多有價值的新見解。大家在一起圍繞某個問題暢所欲言，提出各自的意見和看法。如我們在開展語文《如何培養(yǎng)學(xué)生的朗讀能力》的教研時，我們的教師就朗讀在教學(xué)中的穿插、方式及指導(dǎo)各方面進行研討，使上邊談到的各環(huán)節(jié)更清晰、進行得更規(guī)范更科學(xué)，更有效果。在活動中教師之間彼此協(xié)作，我們本學(xué)期因中心校是單班教學(xué)的實際，采取了聯(lián)合教研的方式，中心發(fā)言人尋找的是同年級的教師作為協(xié)作對象既有共同的研究目的，又有各自的研究責(zé)任；課例的展示使教師有互相交流與學(xué)習(xí)的機會，有助于教師深入研究教學(xué)和學(xué)生，提高教育質(zhì)量。

我們的教研形式多樣，我們把校本教研作為教師進行業(yè)務(wù)切磋、相互學(xué)習(xí)、提升自我的一個有力平臺。大家在每周的教研活動時間里，能暢所欲言，談?wù)摻虒W(xué)中的種種困惑，抒發(fā)教學(xué)中的得意情懷，探討教學(xué)中的神來之筆，明辨教學(xué)中的是非曲直。教研已脫去了它神秘的外衣，更加平民化、大眾化。不知不覺中，教研已成為了教師教學(xué)中不可或缺的重要內(nèi)容。除了固定的教研活動時間外，即時教研司空見慣：辦公室里，同學(xué)科任課教師圍繞某一教材或教學(xué)內(nèi)容展開研討交流，以求化解教學(xué)疑難、探討教法學(xué)法；經(jīng)常針對某一班級現(xiàn)象或某一學(xué)生的某一方面表現(xiàn)進行現(xiàn)象透析、探討教育之方；很多教師下課回來后放下書本，一手端起茶杯，一邊興奮地向同事們講述剛剛發(fā)生的教學(xué)故事……這些不起眼的形似“聊天”的行為和過程，就是被我們稱為校本教研“小插曲”的群眾性即時教研活動。

四、充分發(fā)揮“專業(yè)引領(lǐng)“的重要作用

我們主要是從進修學(xué)校教研員及領(lǐng)導(dǎo)理論學(xué)習(xí)輔導(dǎo)講座、教學(xué)現(xiàn)場指導(dǎo)以及教學(xué)專業(yè)咨詢（座談）等來實現(xiàn)的，實踐證明，專業(yè)研究人員與教師共同備課（設(shè)計）、聽課（觀察）、評課（總結(jié)）等，對教師幫助最大。

自我反思、同伴互助、專業(yè)引領(lǐng)三者具有相對獨立性，同時又是相輔相成、相互補充、相互滲透、相互促進的關(guān)系。只有充分地發(fā)揮自我反思、同伴互助、專業(yè)引領(lǐng)各自的作用并注重相互間的整合，才能有效地促成以校為本的教學(xué)研究制度的建設(shè)。

五、積極開展教育敘事研究

組織教師通過對有意義的校園生活、教育教學(xué)事件、教育教學(xué)實踐經(jīng)驗的描述與分析，從而發(fā)掘或揭示內(nèi)隱于這些生活、事件、經(jīng)驗和行為背后的教育思想、教育理論和教育信念，從而發(fā)現(xiàn)教育的本質(zhì)、規(guī)律和價值意義。敘事研究主要從以下幾方面進行：首先要常學(xué)習(xí)，養(yǎng)成讀書學(xué)習(xí)的習(xí)慣，提高理論素養(yǎng)，為開展研究工作做好準備。其次，處處留意身邊的問題，關(guān)注身邊的事情，就可以找到很多可以用于開展探討的話題，比如，教育生活故事、學(xué)生成長個案、教師成長記錄、教育教學(xué)對話、教學(xué)設(shè)計案例、教學(xué)反思案例，等等。教育教學(xué)活動方方面面的內(nèi)容都可成為敘事研究的話題。第三，要善于反思。思考和反思是敘事研究的靈魂，教師通過敘事研究中的思考和反思，不僅可以深刻地領(lǐng)會到先進的教育思想和理念，更新教育教學(xué)觀念，而且可以從根本上改進教育教學(xué)工作。用什么方式方法去解決這些問題，需要深入的思考；對問題或事件的解決過程、解決到什么程度、方式方法如何、總體效果如何等，需要深刻的反思。第四，、要得法。教育敘事研究作為一種研究方法，內(nèi)含一些基本要素：第一，有鮮明的主題或引人入勝的問題；第二，有解決問題的技巧和方法；第三，有解決問題的情境性、沖突性、過程性、復(fù)雜性以及師生角色變化等的描述；四，有解決問題過程中及過程后的反思；第五，有理性反思中所獲得的經(jīng)驗或教訓(xùn)，所蘊含的教育理論和教育思想的升華或啟發(fā)。敘述在研究的過程中已經(jīng)在收集研究資料和解釋研究資料。敘述的內(nèi)容也就構(gòu)成了“我”的可供公開發(fā)表的研究報告，校本教研的基本過程就轉(zhuǎn)換為由我們教師講述自己（“我”）的教育故事，由人到己，由理論到實踐，真正進入了教師的日常教育教學(xué)。同時，我們把教師的教研成果編輯成冊，包括教育教學(xué)敘事、教學(xué)案例、教學(xué)感悟、隨筆等，為全校教師共同交流、提高提供了平臺。

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教師教學(xué)研究反思論文篇九

摘要：在五年制臨床醫(yī)學(xué)教學(xué)中，口腔科學(xué)作為其重要的有機組成部分，是一門具有較強實踐性與特殊性的必修課。

但在實際教學(xué)中存在許多不足之處，如教學(xué)方法陳舊、學(xué)生學(xué)習(xí)積極性不高、專業(yè)知識與現(xiàn)實生活相脫節(jié)等問題。

筆者結(jié)合自身教學(xué)經(jīng)驗，從教學(xué)常見的問題入手，以教學(xué)方法探索及教師隊伍建設(shè)兩個方面進行分析，以期對今后的教學(xué)工作有所裨益。

關(guān)鍵詞：臨床醫(yī)學(xué)；口腔；教學(xué)體會。

口腔作為人體重要的組織器官，對人體的健康至為重要。

一方面，口腔健康與否對人體的整體健康有著極大影響；另一方面，以口腔癥狀為突破口，根據(jù)口腔所表現(xiàn)出的癥狀可檢測、反映人體其他部位的健康狀況。

可在實際中，由于沒有將口腔科學(xué)作為臨床醫(yī)生執(zhí)業(yè)考試的內(nèi)容，造成學(xué)校及學(xué)生對這門課程的忽視。

學(xué)校壓縮了口腔教學(xué)的課時安排。

學(xué)生則表現(xiàn)為不重視、不喜歡這門課程。

因此，這門課程的教學(xué)需要在在有限的教學(xué)時間內(nèi)，以優(yōu)質(zhì)的教學(xué)質(zhì)量、高效的教學(xué)方法，激發(fā)出學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，達到讓學(xué)生全面掌握口腔內(nèi)科學(xué)及口腔頜面外科學(xué)的教學(xué)目的。

1教學(xué)實踐中所遇見的問題。

1.1學(xué)生方面的問題。

在實際教學(xué)中，教師作為引路人，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體。

如果學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性不高，那么教師的教學(xué)工作也就很難取得理想的成效。

學(xué)生學(xué)習(xí)積極性不高的原因有以下幾點。

首先，思想認識不夠。

大部分學(xué)生認為畢業(yè)后并不從事口腔方面的工作，因此忽視這門課程的學(xué)習(xí)。

上課玩手機、睡覺的比比皆是，課堂紀律嚴重渙散。

面對這種情況，一方面打擊了教師教學(xué)的熱情；另一方面，也影響到了一些同學(xué)的學(xué)習(xí)熱情。

特別對于大班授課，這種情況尤其顯著。

其次，學(xué)習(xí)困難大。

客觀來說，由于教學(xué)課時比較少，而課程的知識量又很大，這導(dǎo)致學(xué)生很難在上課時很難有良好的收獲。

要在20個課時內(nèi)完成口腔專業(yè)兩年內(nèi)的教學(xué)內(nèi)容，學(xué)生確實很掌握那些繁多且抽象的知識點。

1.2教學(xué)模式僵化問題。

優(yōu)質(zhì)的教學(xué)模式產(chǎn)生優(yōu)質(zhì)的教學(xué)效果。

筆者認為，單調(diào)僵硬的教學(xué)模式也是嚴重阻礙口腔教學(xué)的一大因素。

表現(xiàn)為以下幾點。

首先是教學(xué)方法陳舊，比如照本宣科式的教學(xué)方式。

這類教學(xué)方法早已不早適應(yīng)當前的教學(xué)模式。

這種教學(xué)方法最大的弊端是缺乏“反饋”信息，教師雖然很努力的完成了教學(xué)任務(wù)，但卻不了解學(xué)生的接受情況。

學(xué)生在跟不上教師“節(jié)奏”后，自然而然也就不想再繼續(xù)聽課。

也即是說，缺乏交流互動的教學(xué)模式是低效而僵硬的。

其次，在教學(xué)工作中，“無目的”的教學(xué)方法也是不科學(xué)的。

筆者認為的“無目的”是指按照書本順序教學(xué)，沒有根據(jù)一個個具體的問題而進行展開、研究進而解決的教學(xué)方法。

這種教學(xué)方法也很難取得理想的教學(xué)效果。

2教學(xué)模式探索。

2.1加強思想認識。

隨著社會的進步，醫(yī)學(xué)模式的改革。

口腔醫(yī)學(xué)在整個醫(yī)學(xué)體系中，所占有的地位越來越重要，社會及國家給予口腔醫(yī)學(xué)的重視也越來越多。

針對學(xué)生對于這門課程重要性認識不夠，教師及學(xué)校應(yīng)加大對于口腔課程重要性及必要性的宣傳，讓學(xué)生從思想上重視這門課程的學(xué)習(xí)。

思想是行動的源泉，只有學(xué)生根本上的重視口腔醫(yī)學(xué)，才能順利的展開以后的教學(xué)工作。

2.2借鑒pbl教學(xué)法。

pbl教學(xué)法，也即是“問題為基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)”的教學(xué)方法。

具體表現(xiàn)為以問題為探討、研究的主體，教師輔以教學(xué)方法，學(xué)生相互討論解決問題。

這種教學(xué)方法具有許多好處。

首先，學(xué)生針對具體的問題研究。

將抽象復(fù)雜的理論知識變成實實在在的客觀問題，可激發(fā)出學(xué)生的求知欲，學(xué)習(xí)熱情也就點燃了。

如在牙體牙髓常見病這一節(jié)中，我們設(shè)計的問題是：俗話說牙痛不是病，痛時真要命。

試問不同的。主訴與牙體牙髓病的發(fā)展、診斷、鑒別診斷及治療有何意義針對病例。

以具體問題激發(fā)學(xué)生對所學(xué)內(nèi)容的興趣。

最后，應(yīng)根據(jù)實際情況作出相應(yīng)的變化、調(diào)整。

我們的教學(xué)內(nèi)容是以完成教學(xué)大綱為基礎(chǔ)，所以在具體教學(xué)工作中，不能完全按照國外的pbl教學(xué)方法，這與我們的實際情況不相符合。

2.3應(yīng)用互動教學(xué)法。

筆者認為，師生互動遠比教師“獨角戲”教學(xué)更具有效果。

首先，“親其師，而信其道”。

教學(xué)過程中師生互動，一方面活躍了課堂氛圍，使學(xué)生在輕松的學(xué)習(xí)環(huán)境中學(xué)到了知識；另一方面也增進了學(xué)生與教師之間的感情，學(xué)生喜歡老師，也就更愿意學(xué)習(xí)這門課程。

其次，能夠相互討論學(xué)習(xí)。

討論是學(xué)習(xí)進步的一大積極因素，集體思考取長補短的學(xué)習(xí)方法遠比“閉門造車”更高效、科學(xué)。

在具體教學(xué)工作中，可采用“問答式”與“討論式”兩種互動方式進行教學(xué)。

比如對于理論知識的掌握，教師可以在課堂上對學(xué)生進行“提問-回答”的互動，這樣能全面、方便的了解學(xué)生對理論知識的掌握情況。

而對于新學(xué)習(xí)的知識如臨床典型病例等，教師可讓學(xué)生分組討論、研究，然后在教師的指導(dǎo)下針對問題回答問題，教師就在活躍的課堂氛圍中完成了教學(xué)工作。

2.4加強教師隊伍建設(shè)。

教師是教學(xué)工作中重要的組成部分，教師的教學(xué)效果很大程度上決定了整個教學(xué)工作的質(zhì)量。

因此，提高教師隊伍建設(shè)，加強教師教學(xué)效果，是提高教學(xué)質(zhì)量的重要方法。

加強教師隊伍建設(shè)可從以下兩方面入手。

首先，業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)制度。

具體表現(xiàn)為教師除了認真?zhèn)湔n外，還要仔細研究教學(xué)內(nèi)容。

將教學(xué)內(nèi)容“分門別類”，哪些知識點學(xué)生可以自學(xué)完成，哪些知識點應(yīng)詳細講解。

針對性教學(xué)能起到事半功倍的作用。

其次，以科研促進教學(xué)。

具體表現(xiàn)為不斷學(xué)習(xí)、跟進前沿的學(xué)科動態(tài)，以最新的學(xué)術(shù)知識更新教學(xué)中的某些內(nèi)容；還應(yīng)該鼓勵教師參加各種學(xué)術(shù)探討活動，積累、拓寬知識儲量，更好的完成教學(xué)工作。

總之，口腔教學(xué)因其特殊性與重要性，在教學(xué)工作會遇到許多問題。

面對這些問題，需要教師在教學(xué)工作中不斷積累教學(xué)經(jīng)驗，不斷創(chuàng)新、調(diào)整教學(xué)方法；不斷提高教師業(yè)務(wù)能力及拓寬知識儲量，才能優(yōu)質(zhì)的完成教學(xué)工作。

參考文獻。

教師教學(xué)研究反思論文篇十

研究教學(xué)交互的紀律對教學(xué)活動，特別是對以人文化成為宗旨的語文教學(xué)活動具有十分重要的意義，新課程鼎新要求語文教學(xué)適應(yīng)新時代的特點，而語文教學(xué)中實施交互式教學(xué)成為一種行之有效的教學(xué)方法。語文交互式教學(xué)是一種圍繞“意義”所停止的全面的立體的交互。既包括課堂組織中的師生互動、生生互動，也包括進修過程中的師本互動、生本互動；既包括顯性互動，也包括隱性互動；它應(yīng)當體現(xiàn)在閱讀教學(xué)、寫作教學(xué)以及綜合性實踐活動等諸多方面。語文交互式教學(xué)以生態(tài)學(xué)的共生論、哲學(xué)的主體間性、建構(gòu)主義為理論基礎(chǔ)，另外，我國古代理論中也孕育了交互的萌芽，為當前語文教育的鼎新提供了豐富的滋養(yǎng)。進進新世紀以來，語文教學(xué)鼎新進進了一個嶄新的階段。我國的語文教育工作者在教學(xué)宗旨、教學(xué)方法等諸多領(lǐng)域都停止了大膽的探索，但仍有許多不盡如人意的地方。正是在這個背景下，本文一方面對語文交互式教學(xué)的歷史與研究現(xiàn)狀停止了全面的縱向梳理，另一方面還運用橫向比力的方法對語文交互式教學(xué)的內(nèi)涵、理論基礎(chǔ)、特征等問題進行了深進探討；在對語文交互式教學(xué)的理論內(nèi)涵進行縱深探究的同時，我還聯(lián)絡(luò)余映潮、李鎮(zhèn)西等教學(xué)名家的教學(xué)實錄以及我個人的教學(xué)體驗對語文交互式教學(xué)的理論與應(yīng)用進行了深入細致的探討。本論文由五個部分組成：第一部分為語文交互式教學(xué)的理論認識，主要探討“交互式教學(xué)”及“語文交互式教學(xué)”的內(nèi)涵，并多角度地探討了語文交互式教學(xué)的作用與價值。第二部分主要探討語文交互式教學(xué)的歷史與現(xiàn)狀。交互式教學(xué)理念雖屬新生事物，但在我國幾千年的語文教育的歷史長河中，先哲們對語文教學(xué)方法的探索從來沒有中斷過，其中不乏交互式教學(xué)智慧的閃光。在“歷史掃描”一節(jié)，我們總結(jié)了古代語文教育在凸顯“交互”特征方面的三個主要特點：

1.古代語文教育夸大觸及人之本性，啟發(fā)自覺之心。

2.古代語文教育注重人文化成，構(gòu)建完麗人格，

3.古代語文教育教學(xué)強調(diào)物我交融，追求理想境界，

差異測量——教學(xué)設(shè)計——課堂教學(xué)——綜合評價——反思改進”的步驟組織教學(xué)。為了驗證所建構(gòu)模式的有效性，筆者以陜西省西安市育才中學(xué)高一·六班學(xué)生為研究對象，進行了為期一個月的實證。研究過程分為三步：前測分析、教學(xué)實驗、后測評估。主要實驗工具有：進修風(fēng)格問卷、化學(xué)進修問卷、進修興趣問卷、教師訪談提綱。根據(jù)前測信息與具體教學(xué)內(nèi)容，筆者與執(zhí)教教師擬定差異教學(xué)模式指導(dǎo)下的課時教學(xué)設(shè)計。執(zhí)教教師按教學(xué)設(shè)計開展課堂教學(xué)，筆者進行課堂視察并記載。通過課堂視察、教師訪談、作業(yè)分析、問卷處理等進行評估得知，實施差異教學(xué)對于增進學(xué)生全體全面發(fā)展具涌？極作用。當然，模式運用尚存不足之處，有待后繼研究解決。要將差異教學(xué)進一步深化，并在大范圍內(nèi)實施，筆者建議可以從以下方面入手：培養(yǎng)學(xué)生元認知能力、引導(dǎo)教師走專業(yè)化發(fā)展道路、注重差異教學(xué)的創(chuàng)新與拓展、加強差異教學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)與管理。

教師教學(xué)研究反思論文篇十一

摘要：高中語文教師專業(yè)發(fā)展必須要在明確影響其因素的情況下，讓高中語文教師轉(zhuǎn)變思想觀念，制定并執(zhí)行完備的個人成長計劃，改變過去對教師的評價制度等來實現(xiàn)。

高中語文教師專業(yè)發(fā)展關(guān)系著高中語文課堂教學(xué)的高效性，也關(guān)系著高中語文教學(xué)教育方向與發(fā)展趨向。因為教學(xué)是在教師的主導(dǎo)下進行的，通過教學(xué)預(yù)設(shè)對學(xué)生的主體學(xué)習(xí)活動進行干預(yù)的。因此，我們有必要對高中語文教師的專業(yè)發(fā)展的途徑進行探索與總結(jié)。

1.1語文教師的教學(xué)理念―――根本因素。

所謂教師的教學(xué)理念是指教師對教育、學(xué)生以及學(xué)習(xí)等問題的基本看法與根本觀點。教師的教學(xué)理念主要是包括教師的教育觀念、人才觀、課程觀、學(xué)生觀、教師觀。教學(xué)理念上的戰(zhàn)略性方向，看似與教學(xué)無關(guān)，實際上對我們的教學(xué)確有著非常重要的聯(lián)系與作用。而現(xiàn)實中部分教師對自身專業(yè)發(fā)展缺少進取意識，對語文教師專業(yè)發(fā)展規(guī)律與價值等認識模糊。從而導(dǎo)致缺乏發(fā)展意識，在教學(xué)上表現(xiàn)為“今日似明日”的靜態(tài)發(fā)展狀態(tài)，久而久之出現(xiàn)了教育觀念滯后，缺少主動性的發(fā)展，行為計劃性差等，最終淪為“忙碌”的普通教師。

1.2教師評價制度―――語文教師面對的客觀導(dǎo)向因素。

教育管理部門為了實現(xiàn)管理的目標，往往會對教師的教學(xué)行為進行評價，而這種評價決定著教師的教學(xué)方向，也間接決定著教育發(fā)展的方向，當然這所有教師遇到的共性問題。比如為了彰顯本地的教學(xué)成績，往往是看當?shù)氐母呖汲煽?，說白了就是高考分數(shù)的獲得，教育管理部門為了獲得這種光鮮的成績，往往直接把通過高考人數(shù)與教師的收入掛鉤，如很多地方還存在著高考獎金，這種獎金的發(fā)放就是高考指標完成程度如何，名牌大學(xué)完成程度如何。這樣的教師評價對教師本人的教育觀念、育人的目標都起著重要的影響。由此可見，這種教育評價不從教師評價的全過程著眼、不從學(xué)生的情感獲得與個性發(fā)展出發(fā)，而更多地停留在對教師量化的教學(xué)成果出發(fā)，對教師進行評價、選拔、甄別、鑒定，影響了教師的教育目標方向，很大程度上制約了教師的專業(yè)化發(fā)展，阻礙了新課程改革的深入。

內(nèi)因是事物發(fā)展的決定因素，而教師專業(yè)化發(fā)展所應(yīng)具備的所有因素都是教師所具備的，教師自我發(fā)展規(guī)劃也即個人的努力就成了教師專業(yè)化發(fā)展的決定因素。作為語文教師，不僅要有完備與開放的知識結(jié)構(gòu)，還要有完備人格心理結(jié)構(gòu)及其知識才能適應(yīng)新時代所賦予教師角色的時代要求、完成歷史任務(wù)。但實際教學(xué)中教師自我發(fā)展規(guī)劃有著天壤之別，正如專家所說，這就是名師與普通教師的區(qū)別。如：有的教師寫教案、備課是為了上級檢查，寫論文、做研究是為了評職稱。長期下來形成的不同教師素質(zhì)現(xiàn)狀與發(fā)展能力是有較大差距的。

教師教學(xué)研究反思論文篇十二

摘要：幼兒教師專業(yè)發(fā)展的核心價值在于去路徑依賴化，無論是外部路徑依賴還是內(nèi)部路徑依賴都是幼兒教師專業(yè)發(fā)展最大的精神障礙。目前，幼兒教師的專業(yè)發(fā)展已經(jīng)演化至更高級、更復(fù)雜的形而上的階段。在這一階段，專業(yè)智慧、專業(yè)技能等早已為專業(yè)精神所統(tǒng)攝，而專業(yè)精神的源泉則出自于幼兒教師后天自覺的精神創(chuàng)造力，精神凝聚力以及精神約束力等強大的精神動力。

奧古斯丁的身心交感論與平行論，為由精神動力驅(qū)動行為自覺，從而達成行為自覺，進而最終實現(xiàn)主觀能動性，提供了科學(xué)理論指引。人類普遍存在著一種本能的生物驅(qū)動的惰性與慣性，當這種生物本能的惰性與慣性加以合并，即形成一種路徑依賴，這種路徑依賴會在潛意識下支配并驅(qū)使人類產(chǎn)生周而復(fù)始的因循行為。在幼兒教師隊伍當中，這種路徑依賴更加顯著地存在著，并且由于幼兒教師還存在著個人需要以及社會需要等相對而言更為復(fù)雜的，來自外界的精神影響與精神訴求，因此導(dǎo)致目前我國廣大幼兒教師專業(yè)發(fā)展過程中，所遭遇到的普遍缺乏精神動力等方面的問題。

亞里士多德在其《畀思黑》中有“魂與身戰(zhàn)”的提法，這種提法既先驗又生動地解釋了精神動力對于行為的促進意義。針對幼兒教師專業(yè)發(fā)展的精神動力缺乏問題分析，我們看到，雖然幼兒教師的專業(yè)發(fā)展看似簡單，但是從嚴格的學(xué)術(shù)意義上來講，社會對于幼兒教師的專業(yè)發(fā)展的要求反而會更高，其原因就在于，幼兒教師所執(zhí)教的是人的一生中最為超前的教育階段，這一階段對于幼兒品德、情懷、性格、行為、習(xí)慣等的塑造至關(guān)重要，這一階段幾乎就已經(jīng)能夠映射出人的一生的未來發(fā)展歷程?？v觀西方發(fā)達國家幼兒教育現(xiàn)狀可以看到，對于幼兒教師的專業(yè)發(fā)展要求遠比中小學(xué)教師的要求更為嚴格。而在我國，在幼兒教師專業(yè)發(fā)展上則存在著較為放任的傾向［1］。除上文提及的路徑依賴等因循慣性，我國幼兒教師專業(yè)發(fā)展上還存在著更為嚴重的工作動力、專業(yè)發(fā)展動力、自我更新動力不足等方面的問題，這些問題歸根結(jié)底就是缺乏精神動力。

伍德沃斯的“s－o－r”范式為精神動力可持續(xù)性地作用于行為提供了深入研究的階梯，精神動力取決于發(fā)散思維，發(fā)散思維既是精神動力與精神創(chuàng)造力的唯一突破口，又是幼兒教師專業(yè)發(fā)展的唯一突破口。制約幼兒教師專業(yè)發(fā)展精神動力的養(yǎng)成因素，由外向內(nèi)包括環(huán)境影響、教育機制、教育基礎(chǔ)、教育層次以及教育內(nèi)涵等的影響。這些影響因素的綜合作用形成了促進或阻礙幼兒教師專業(yè)發(fā)展的精神要素，而這些精神要素必定會嚴重影響幼兒教師的學(xué)習(xí)維度與服務(wù)維度，更為嚴重的是還將極大地影響幼兒教師的育人維度。育人維度對于幼兒成長而言是關(guān)乎未來的舉足輕重的維度，將對幼兒一生產(chǎn)生決定性的影響［2］。從幼兒教師的專業(yè)發(fā)展而言，基于精神創(chuàng)造力的強內(nèi)聚式激發(fā)與強外延式輻射，是幼兒教師必要的基本素質(zhì)，這種以精神動力為內(nèi)部力量與內(nèi)在驅(qū)策的素質(zhì)，將為幼兒教育注入新的發(fā)展動力。

（三）幼兒教師專業(yè)發(fā)展的獨創(chuàng)性與潛在創(chuàng)造性。

伍德沃斯的外察反饋、內(nèi)施自省為精神創(chuàng)造力的實現(xiàn)提供了可能。幼兒教師專業(yè)發(fā)展的精神動力首先來源于發(fā)散思維影響的精神創(chuàng)造力，而幼兒教師專業(yè)發(fā)展的精神創(chuàng)造力則主要取決于其精神獨創(chuàng)性與精神潛在的創(chuàng)造性。從發(fā)散思維的視角而言，幼兒教師的執(zhí)教環(huán)境較為特殊，既不同于中小學(xué)的執(zhí)教環(huán)境，又不同于大學(xué)的執(zhí)教環(huán)境，這種特殊性要求幼兒教師必須具備適應(yīng)這種特殊環(huán)境的獨創(chuàng)性。而實際上，我們看到，許多優(yōu)秀的高級幼兒教師其成功之處也恰恰在于其獨創(chuàng)性。此外，作為幼兒教師，在執(zhí)教的過程中還應(yīng)具備潛在的創(chuàng)造性，這種潛在的創(chuàng)造性是由幼兒教育的特點決定的，優(yōu)秀的幼兒教師在積極主動的意志力與幼兒教育事業(yè)特質(zhì)深度融合的基礎(chǔ)上，以“魂與身戰(zhàn)”的精神創(chuàng)造力，發(fā)展出切合幼兒教育的創(chuàng)造性教學(xué)范式，以彌合幼兒教育發(fā)展與其他教育發(fā)展之間顯著存在著的不均衡性。

幼兒教師專業(yè)發(fā)展的精神動力除來源于其精神創(chuàng)造力而外，還來源于其強勁的精神凝聚力，精神凝聚力是一種更高級別的精神動力，精神凝聚力之所以比精神創(chuàng)造力更加高級，最重要的一點就在于精神凝聚力能夠使得幼兒教師在執(zhí)教的過程中煥發(fā)出一種吸引幼兒的潛在的精神特質(zhì)，這種精神特質(zhì)可以讓幼兒們主觀上愿意凝聚在幼兒教師周圍，從而由幼兒教師的身上獲得言傳身教的感化與影響。針對精神凝聚力加以微觀解析，我們看到精神親和力是其中重要的環(huán)節(jié)，精神親和力是一種融入了人格、品格雙重因子的精神魅力，更是教師尤其是幼兒教師必備的一種責(zé)任感為基礎(chǔ)的精神特質(zhì)，這種精神特質(zhì)使得幼兒教師能夠獲得幼兒的信任與接受。同時，幼兒則能夠由幼兒教師處獲得無微不至的體貼與和藹可愛的關(guān)懷。

人類都是隨際遇而生伴境遇而長的，因此人與人之間必然存在著較大的精神差異性，除此而外，人與人之間還存在著另外一種特殊的稟賦，那就是由內(nèi)向外輻射出來的精神吸引力。這種精神吸引力是精神凝聚力中細分化而來的一個重要的特質(zhì)，是一種磁石一般的隱形的精神力量。當然，這種精神力量表現(xiàn)為一種突出的氣質(zhì)，對于不同人而言，這種氣質(zhì)還可以表現(xiàn)為氣場。而事實上，作為幼兒教師而言，你的潛意識中的意圖決定了你的精神吸引力，你的精神動力則決定了你具有怎樣的精神吸引力，每位教師都是自己心靈的主宰。同時，又能夠?qū)⑦@種精神意識透過吸引力發(fā)散出去，因此，實際上每位幼兒教師也都是一位精神傳道士，幼兒教師也在不斷地，以其精神吸引力潛移默化地向幼兒傳遞著一種精神信仰。

精神吸引力為幼兒教師建構(gòu)起了獨特的人格感染力，這種人格感染力或者說是人格魅力必然會產(chǎn)生一種精神吸附力，使得在其吸附之下，幼兒會依附在其周圍，從而產(chǎn)生一種由被依附者與吸附者共同組成的精神向心力。當精神吸引表現(xiàn)為一種影響力時，就會產(chǎn)生一種由外向內(nèi)的強大的精神向心力。康德則從自然演化的視角給出了另外一種解釋，那就是人類存在著潛意識支配下的趨目的性。當幼兒每天都和幼兒教師在一起時，自然會產(chǎn)生一種潛意識的趨目的性，幼兒在幼兒園時會將幼兒教師當作其暫時替代父母的臨時心靈皈依所，從而圍繞著幼兒教師形成由耗散結(jié)構(gòu)變?yōu)橄蛐慕Y(jié)構(gòu)的自組織群體［3］。當然，不同的幼兒教師其精神向心力不同，究其根本原因就在于其內(nèi)在的精神動力存在著較為顯著的差異性。

幼兒教師專業(yè)發(fā)展的精神動力不僅關(guān)乎精神創(chuàng)造力與精神凝聚力，而且還關(guān)乎精神約束力。實際上，精神約束力是精神創(chuàng)造力與精神凝聚力不可或缺的精神基礎(chǔ)。尤其是對于處在身心發(fā)展遠未達到成熟階段的幼兒時期的孩子們而言，幼兒園經(jīng)常會突發(fā)各種狀況，這些突發(fā)事件顯然較少出現(xiàn)在中小學(xué)等教育階段，但在幼兒教育階段卻可能會層出不窮。許多幼兒教育工作者在最初參加工作的幾個月內(nèi)，都會或多或少地出現(xiàn)情緒失控的現(xiàn)象。此時，就需要加強自我控制能力。自我控制能力實質(zhì)上是一種積極主動的意志力，這種積極主動的意志力是精神動力的重要來源。同時，也是自我控制的最佳驅(qū)策力量。這種精神動力可以使得幼兒教育工作者能夠克服所有的惰性，將注意力集中到幼兒教育事業(yè)上來，對幼兒成長所給予的關(guān)心越多，由此反饋而來的精神助推力量也會越來越強。

幼兒教育的終極目的就在于使幼兒學(xué)習(xí)生活在無盡的快樂與幸福之中。要達成這一目標，顯然僅靠幼兒教師的知識與能力是遠遠不夠的，還需要幼兒教師具備強大的精神動力。這種精神動力首先表現(xiàn)為一種積極主動的精神創(chuàng)造力。同時，也表現(xiàn)為一種由內(nèi)而外的精神凝聚力，這二者必然需要精神約束力的依托與調(diào)控方能得以順暢實現(xiàn)?；谧晕铱刂频淖晕艺{(diào)節(jié)尤為必要，否則就極有可能出現(xiàn)精神無法承受之重的精神崩潰。面對突發(fā)事件的換位思考，可以幫助幼兒教師實現(xiàn)釋然式的自我調(diào)節(jié)，當幼兒教師把自己想象為幼兒中的一員時，就能夠在理解幼兒行為的基礎(chǔ)上對幼兒給予更多的發(fā)自內(nèi)心的關(guān)照。自我調(diào)節(jié)是控制精神動力保持平衡的關(guān)鍵。同時，平衡也是幼兒教師不至精神失衡的關(guān)鍵。

布倫塔諾的由意向而意動、由意動而作為的理論為精神動力促進幼兒教師專業(yè)發(fā)展提供了最直接的支持。自我約束是精神動力中更為高級的形式，對于幼兒教育工作者而言，自我約束顯然更加困難，首先，人類普遍存在著對某一事物的潛意識支配下的抵制力量，越是對某一事物深覺倦怠，這種潛意識的抵制力量就越強，而這種潛意識抵制力量越強，就越是不容易針對該事物加以主動式地自我約束與自我改觀。其次，幼兒教師這一工作顯然無法與其他所謂的高大上工作相提并論。因此，幼兒教師內(nèi)心亦會產(chǎn)生一種權(quán)衡性的考量，這種考量對于自我約束顯然也是一種極強的惰性阻撓力量［4］。針對上述情況，就需要調(diào)動意志力透過行動加以改良，并維持這種意志力，使意志力形成一種堅持的力量。自我約束的精神動力需要持之以恒與逐步培養(yǎng)，每一點一滴的成功都會產(chǎn)生正反饋的激勵作用，這種激勵作用會與意志力一道克服潛意識抵制力與失衡心態(tài)下的被動權(quán)衡。深入探析現(xiàn)代幼兒教育理論，我們看到，針對幼兒教師專業(yè)發(fā)展的研究早已上升到了形而上的新高度，為幼兒教師這一關(guān)乎兒童未來茁壯成長的職業(yè)，提出了基于精神動力這一更高的要求。之所以提出精神動力這一更高要求，旨在敦促幼兒教師徹底擺脫外部與內(nèi)部的雙重路徑依賴，更加充分地發(fā)揮幼兒教師的精神創(chuàng)造力、精神凝聚力以及精神約束力，并將這三股力量最終完形為可持續(xù)的精神動力，最終在精神動力的驅(qū)策下，實現(xiàn)幼兒教育的不斷創(chuàng)新，而創(chuàng)新才是幼兒教師專業(yè)發(fā)展不竭的精神動力源泉。由此可見，精神動力在某種程度上完全可以做到“以意逆志”，從而為幼兒教師提供了精神動力助推下的專業(yè)發(fā)展的騰飛。

參考文獻：

教師教學(xué)研究反思論文篇十三

隨著我國經(jīng)濟的發(fā)展，教育改革勢在必行，我們已從尊重教師職業(yè)地位和權(quán)利的初級階段，進入到關(guān)注教師專業(yè)發(fā)展的高級階段?！敖處煂I(yè)發(fā)展”的內(nèi)涵是教師不斷成長、不斷接受新知識和提高專業(yè)能力的過程，它包含教師在職業(yè)生涯中提升工作能力的所有活動。教師專業(yè)發(fā)展強調(diào)終身學(xué)習(xí)和成長。本文就中美教師專業(yè)發(fā)展的比較分析，為我國教育改革和發(fā)展提供參考。

20世紀末，美國高質(zhì)量教育委員會發(fā)表《國家在危險中：教育改革勢在必行》的報告，在美國國內(nèi)引發(fā)一場關(guān)于教育質(zhì)量的激烈爭論，進而掀起了以“重建學(xué)習(xí)體系”和“全面提高教育質(zhì)量”為核心的教育改革浪潮，奏響了面向21世紀教育改革的序曲。人們呼吁重新認識教師職業(yè)，重建教師教育體系，并通過提高職前培養(yǎng)和在職培訓(xùn)的質(zhì)量，促進教師職業(yè)向?qū)I(yè)化發(fā)展。

此后在卡內(nèi)基教育和經(jīng)濟論壇上發(fā)表題為《準備就緒的國家：二十—世紀的教師》的報告提出，教師是教改成功的核心和關(guān)鍵，必須使教師職業(yè)成為與醫(yī)生、建筑師、律師等職業(yè)一樣名副其實的“專門職業(yè)”，并提出“無限的熟練教師”概念。

美國教師教育協(xié)會從1992年起，每年以一定的主題發(fā)表《教師教育年鑒》，用來評估和推進教育改革和教師專業(yè)發(fā)展。他們認為課程創(chuàng)立不在于學(xué)位，而在于不斷創(chuàng)新的學(xué)習(xí)標準和實踐標準。

（二）美國成功教師的標準。

在美國，教師是專業(yè)人員，建立有全國教師聯(lián)盟，美國教師聯(lián)盟教師專業(yè)委員會制定的成功教師的標準如下。

1.對學(xué)生及其學(xué)習(xí)盡職盡責(zé)。

他們致力于使知識容易被每個學(xué)生接受，對學(xué)生一視同仁，同時又充分考慮學(xué)生之間的個別差異。他們根據(jù)對學(xué)生興趣、能力、技能、知識、家庭環(huán)境和同伴關(guān)系的觀察和了解，在尊重個體、文化、宗教和種族差異的基礎(chǔ)上，不斷調(diào)整教學(xué)實踐方式和方法，培養(yǎng)學(xué)生具有自尊、守法的公民責(zé)任及相應(yīng)的專業(yè)知識和能力。

2.了解其所教學(xué)科及向?qū)W生傳授該學(xué)科知識。

充分理解其所授學(xué)科及和其他學(xué)科的聯(lián)系，并與實踐相結(jié)合。他們掌握一系列教學(xué)技術(shù)，創(chuàng)造多種教學(xué)途徑，確保有紀律的.學(xué)習(xí)氛圍，使學(xué)生達到學(xué)習(xí)目標。他們注重發(fā)展學(xué)生自身的批判和分析能力，在掌握知識的同時解決實際問題。他們設(shè)定學(xué)生之間和師生之間社會交往的規(guī)范，充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機。

3.系統(tǒng)地思考實踐，從實踐中總結(jié)學(xué)習(xí)。

成功的教師具有教養(yǎng)者的風(fēng)范，他們努力在學(xué)生中成為美德的榜樣（如耐心、誠實、正直、尊重多樣性、重視文化差別），也是智力發(fā)展先決條件之能力的榜樣（如推斷能力、多種角度看問題能力、創(chuàng)造和冒險能力、保持一種實驗性和問題解決取向的能力）。同時，根據(jù)社會發(fā)展需要，不斷批判和審視自己的實踐，調(diào)整教學(xué)，擴展技能和知識，注重學(xué)習(xí)過程和實際效果。

4.學(xué)習(xí)共同體的成員。

成功的教師通過教學(xué)實踐，課程開發(fā)與其他人員合作，以促進學(xué)校整體發(fā)展與提高。

1993年，《中華人民共和國教師法》以立法形式說明教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員，規(guī)定取得教師資格的相應(yīng)學(xué)歷標準。出版《中華人民共和國職業(yè)分類大典》，將我國社會職業(yè)歸為8類，其中教師屬專業(yè)技術(shù)人員類。

目前我國教師專業(yè)發(fā)展模式依然是傳統(tǒng)的，有關(guān)政策的制定和發(fā)展計劃的草擬，均將教師排除在外。在教育決策者和部分專業(yè)發(fā)展者眼里，教師先天不足，不具備當前社會發(fā)展及教育改革要求的素質(zhì)，需要由外來專家設(shè)計理想教師的模型，然后根據(jù)模型應(yīng)具備的知識或技能，對教師進行培訓(xùn)和補救。這種專業(yè)發(fā)展思路崇拜專家的學(xué)術(shù)權(quán)威，它最關(guān)心的是將那些所謂必需的“知識”、“技能”等各項素養(yǎng)通過培訓(xùn)方式讓教師獲得。所以教育改革通常采取由點及面、分層推進的策略，即首先挑選骨干，將其培訓(xùn)為改革目標期待的教師模型，通過這些骨干，進而影響輻射到其他普通教師身上，從而帶動教師專業(yè)發(fā)展。

我國每年都在評選優(yōu)秀教師，但至今還沒有一個像美國教師聯(lián)盟教師專業(yè)委員會制定的成功教師標準，只有一些不成系統(tǒng)卻被公認的標準。

優(yōu)秀教師應(yīng)有敬業(yè)精神和明確的主體意識，這是教師專業(yè)發(fā)展的重要支撐。教師成為“一種專門職業(yè)”，使得教師從以往“知識傳授者”的角色定位，提高到具有一定專業(yè)腳學(xué)術(shù)層面上，使教師工作獲得了“生命力和尊嚴”。

優(yōu)秀教師應(yīng)具有明確的研究意識，體現(xiàn)在對自己的教育實踐和周圍發(fā)生教育現(xiàn)象的反思能力。優(yōu)秀教師要注重發(fā)展學(xué)生自身的批判能力、發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的能力。優(yōu)秀教師應(yīng)具備信息素養(yǎng)，即把信息作為產(chǎn)生知識的原料，經(jīng)過去粗取精、去偽存真的加工過程，升華為新思維、新知識。

由于我國是人口大國，高校相對較少，大學(xué)入學(xué)競爭非常激烈。同時，由于“滿堂灌”、死記硬背的教學(xué)方式應(yīng)付升學(xué)考試比較有效，所以不少學(xué)校采納。這種教育模式是一種競爭性的選擇模式。而美國教育模式實際上是一種合作定向模式，其大學(xué)入學(xué)率高，基礎(chǔ)教育課程較輕，學(xué)業(yè)評價重點放在地區(qū)性的平時考查上，學(xué)校有條件安排更多的發(fā)展個性和創(chuàng)造力的活動。無論是競爭性的選擇，還是合作定向模式，都將直接影響中美教師專業(yè)發(fā)展的模式及教育目標的實現(xiàn)。

從課程結(jié)構(gòu)選擇性來看：美國在中學(xué)階段實行選修制，設(shè)置學(xué)術(shù)性、中間性、職業(yè)性的選修課，初、高中選修課占總課時比例各為1／3、1／2;現(xiàn)階段我國課程結(jié)構(gòu)比較單一。從教學(xué)內(nèi)容的現(xiàn)實性看，美國重經(jīng)濟、技術(shù)及實踐性知識，特別重視創(chuàng)造力的培養(yǎng)；我國重學(xué)術(shù)取向，與實踐、時代及鄉(xiāng)土實際脫節(jié)。

根據(jù)我國現(xiàn)狀和美國的教師專業(yè)發(fā)展經(jīng)驗，結(jié)合世界上先進國家的教育改革和教師專業(yè)發(fā)展趨勢，我國教師專業(yè)發(fā)展面臨著極大的挑戰(zhàn)。

擺在我國教育者面前的，是教師專業(yè)發(fā)展正式代替課程改革，所以多出版一些教育方面的刊物，如美國教育研究會的年鑒和《教育研究評論》，每期都以一定篇幅的文章討論教師教育和教師專業(yè)發(fā)展問題，為我們提供了有益的啟示。

不要限于入行時的學(xué)位，關(guān)鍵要建立教師不斷學(xué)習(xí)和總結(jié)機制。教師的知識可分兩類：理論性知識和實踐性知識。教師的實踐性知識是教師專業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)，開發(fā)教師的實踐性知識比灌輸學(xué)科知識、教育理論和模仿教學(xué)技藝更重要。

教師職業(yè)應(yīng)有進行質(zhì)量監(jiān)督的專業(yè)團體，引導(dǎo)教育改革的健康發(fā)展，建立可操作性的優(yōu)秀教師專業(yè)標準，對每一位教師的評估，不僅限于理論知識提高和科研的立項，更重要的是理論聯(lián)系實際，在實踐中解決問題的能力和效果。

總之，深入開展教育改革，一定要把教師專業(yè)發(fā)展放在第一位。作為教師，應(yīng)該用優(yōu)秀教師的標準嚴格要求自己，力爭成為一名合格的專業(yè)教師。

教師教學(xué)研究反思論文篇十四

專業(yè)引領(lǐng)是至關(guān)重要的如果沒有專業(yè)引領(lǐng)，這就是一個幼兒教師快樂、自主生長的過程。所有影響我專業(yè)生長的重要因素中。也許只是一味埋頭苦干，就像是蘿卜煮蘿卜，還是蘿卜”如果沒有專業(yè)引領(lǐng)，也許只是一只“井底之蛙”永遠只看到頭頂上的一小片天空。應(yīng)該慶幸，能處在一個注重專業(yè)知識、提倡專業(yè)引領(lǐng)的時代，只有通過專業(yè)引領(lǐng)，才干促進我教師不時克服困難，不時總結(jié)經(jīng)驗，從而進行有效的自我反思，促成自身的專業(yè)化生長。

注重人格和主體回歸的人文時代，這是一個弘揚個性。這是一個高度重視問題意識、思維品性和實踐能力培養(yǎng)的發(fā)明教育時代，這更是一個以信息多元易得可選、教育更趨向民主理性為特征的后喻文化和網(wǎng)絡(luò)教育時代。這樣的時代，教師在教育教學(xué)改革中的傳承作用得到人們更廣泛的認同。教師專業(yè)化發(fā)展，無論在實踐上還是理論上都成為世界教師教育關(guān)注的焦點。

如何在自己的專業(yè)化水平上有進一步的提高與超越，作為教師。不時地追求。

這個班的男孩們特別地頑皮，記得剛來幼兒園是三年前的事情了接的一個大班。尤其是以三個男孩為首的園的風(fēng)云人物”人們都說頑皮地孩子都是比較聰明的確，身上尤為顯著。

頭腦靈活、思維敏捷。歐陽，劉。想象力豐富、能詞善辯、能一口氣念完一整篇故事。姚，能說會道，講故事繪聲繪色，劉的朋友。三人無論是學(xué)什么身手都是率先完成的于是會想出各種方式來戲弄其他小朋友，耳邊不時傳來小朋友的*。這時我往往讓他三人坐回位子，告訴他不要影響其他人。過了沒多久，位子上早已沒了蹤影。一次、兩次、三次之后，陷入了深思中，這樣下去不是方法呀？該怎么辦呢？試著表揚他身手學(xué)得棒，繼而請他協(xié)助其他小朋友。沒想到這個方法果然奏效，三個人安安靜靜地做起了小老師”

教育評價的過程，自我反思被認為是教師專業(yè)發(fā)展和自我生長的核心因素”教師發(fā)現(xiàn)、分析、研究、解決問題的過程。也是教師的專業(yè)學(xué)習(xí)與全面發(fā)展的過程。反思中，教師的角色發(fā)生了兩個變化，由單純的教育工作者變?yōu)檠芯啃徒處?，由“傳道、授業(yè)、解惑”者變?yōu)椤皩W(xué)習(xí)型”教師，自己身上實現(xiàn)了教學(xué)與研究，教育與學(xué)習(xí)的一體化。從這個意義上說，反思不及只是改進教育實踐，還可以改變教師自己的生活方式，這種生活方式中，教師能夠體會到自己存在價值與意義，可以逐步實現(xiàn)教師的專業(yè)自主發(fā)展。

時刻關(guān)注幼兒，為了使自己成為一名反思型的教師。關(guān)心幼兒的發(fā)展；關(guān)心自己，關(guān)心自己的生長，關(guān)心自我完善，努力以自己的生命之光啟迪孩子的心靈，為自己的生命能與眾多兒童的生命一起閃光而感到自豪與滿足。

經(jīng)常會在教學(xué)前進行反思，首先。使教學(xué)成為一種自覺的實踐，并有效地提高自身的教學(xué)預(yù)測和分析能力。每一次活動前，都會對前一次的活動進行反思，想想自己是否與孩子親近尊重了孩子的發(fā)展；否適時的介入活動，有效的引導(dǎo)幼兒；否對孩子的問題、行為做出了及時的反饋…除此之外，還會對孩子在本次活動中的一些表示進行估計，孩子對這個游戲的興趣會怎樣，否會出現(xiàn)比較激動的局面，一旦出現(xiàn)該怎樣較好的引導(dǎo)；回答問題時孩子會回答哪些方面的內(nèi)容，考慮各種答案的可能性等。

教師教學(xué)研究反思論文篇十五

摘要：反思性教學(xué)因具有將“學(xué)會教學(xué)”與“學(xué)會學(xué)習(xí)”結(jié)合起來的實踐合理性而迅速影響到世界各國，成為一種強勁的教學(xué)思潮。本研究采用個案研究法，界定了幼兒教師反思性教學(xué)的概念，探討了反思性教學(xué)的過程，分析了幼兒教師反思性教學(xué)實踐過程的主要環(huán)節(jié)，在此基礎(chǔ)上提出了提高幼兒教師反思性教學(xué)實踐活動的途徑，以期為幼兒教師反思性教學(xué)實踐活動提供建設(shè)性的建議。

反思性教學(xué)是一種把關(guān)注學(xué)習(xí)和行為變化的思想和行動整合起來的方式，因其具有將“學(xué)會教學(xué)”與“學(xué)會學(xué)習(xí)”結(jié)合起來的實踐合理性而迅速影響到世界各國，成為一種強勁的教學(xué)思潮。幼兒教師如果在教育活動中能堅持自覺反思，那么其發(fā)展就不是一種短期的或階段性的，而是一種可終身持續(xù)的發(fā)展過程，然而，在長期的教育實踐中，幼兒反思性教學(xué)的實踐不容樂觀，能達到在教學(xué)過程中通過自覺學(xué)習(xí)不斷反思成為研究型的幼兒教師是很少的。基于此，本文采用個案研究法，從教師的真實感受出發(fā)，探討幼兒教師反思性教學(xué)實踐，為提高幼兒教師反思性教學(xué)實踐活動提供建設(shè)性的建議。

一、幼兒教師反思性教學(xué)的內(nèi)涵。

較早研究反思的是英國哲學(xué)家、教育思想家洛克。洛克認為反思是對獲得觀念的心靈的反省自照。是人們把自己的心理活動作為認識對象的認識活動，是對思維的思維。美國哲學(xué)家、教育家杜威認為“反思起源于主體在活動情境過程中產(chǎn)生的懷疑或困惑，是引發(fā)有目的探究行為和解決情境問題的有效手段。”而反思性教學(xué)這一術(shù)語的正式出現(xiàn)主要得益于美國學(xué)者斯岡1983年的著作反思實踐者：專業(yè)人員在行動中如何思考一書的影響。斯岡認為“反思性教學(xué)是教師從自己的教學(xué)經(jīng)驗中學(xué)習(xí)的過程，反思性教學(xué)的問世是對將教學(xué)改革簡單地貼上成功或失敗標簽的超越?！蹦壳?，對反思性教學(xué)的主要觀點有：第一，把反思性教學(xué)看作教師主體借助理智的思考、批判的態(tài)度和方法進行批判分析的過程；第二，把反思性教學(xué)看作不僅要從技術(shù)上考慮、質(zhì)疑或評價自己教學(xué)的有效性，而且要理解教學(xué)的廣泛的社會和道德的基礎(chǔ)；第三，把反思性教學(xué)看作包括課堂情景反思、課堂實踐基礎(chǔ)反思、道德倫理反思三個層次；第四，把反思性教學(xué)看作對實踐反思、實踐中反思、為實踐反思的過程。以上觀點分別從反思主體、反思對象、反思過程等不同側(cè)面揭示了反思性教學(xué)的涵義，如果將它們加以綜合考慮，似乎能更全面地勾畫出反思性教學(xué)的完整圖景。反思性教學(xué)是教學(xué)主體借助行動研究不斷探索與解決自身和教學(xué)目的以及教學(xué)工具等方面的問題，將“學(xué)會教學(xué)與“學(xué)會學(xué)習(xí)”統(tǒng)一起來，努力提升教學(xué)實踐合理性，使自己成為學(xué)者型教師的過程。

筆者認為反思性教學(xué)就是指教師主體通過一定的反思實踐對一定對象進行反思，力求探索教學(xué)改進，以實現(xiàn)學(xué)生和教師的共同發(fā)展為目的的活動。它是一種要求自我發(fā)展的教學(xué)態(tài)度和意識，它既是對過去經(jīng)驗的反思，同時又是做出新計劃和行動的依據(jù)，從而達到提高教育教學(xué)效果、促進學(xué)生進步和促進教師自身專業(yè)素質(zhì)發(fā)展的目的。幼兒教師反思性教學(xué)就是指幼兒教師通過一定的反思實踐對一定對象進行反思，力求探索教學(xué)改進、以實現(xiàn)幼兒和幼兒教師的共同發(fā)展為目的的活動。

1．幼兒教師的主體反思意識。反思是指人對自己的行為以及由此產(chǎn)生的結(jié)果進行審視和分析的過程，本質(zhì)是一種理論和實踐之間的對話。從某種意義上講，人類的進步也是一次次的反思的結(jié)果。反思性教學(xué)又是由教師操作完成，而人的行為受思想支配的影響，所以，反思性教學(xué)有效實施的關(guān)鍵就在于教師主體是否具有反思意識。筆者認為主體反思意識主要包括心理認同感、職業(yè)道德意識、自覺反思意識與反思效能感這四個方面。

研究發(fā)現(xiàn)，幼兒教師對幼兒園開展反思性教學(xué)活動持一種積極的態(tài)度，能夠意識到開展反思性教學(xué)活動的必要性和重要意義，并且希望通過組織反思性教學(xué)活動使自己的反思意識不斷提高。

在職業(yè)道德意識方面，教師態(tài)度不一。一些受訪的教師表示，如有可能自己將離開幼兒園另謀職業(yè)。另一些表示，愿意從事幼教工作。提高教師職業(yè)道德意識的重要方面就是責(zé)任感，而責(zé)任感是教師自覺反思教學(xué)行為的前提，它能提高教師的教學(xué)反思能力，改進自己的教學(xué)實踐。

關(guān)于主體的自覺反思意識方面，許多教師已經(jīng)意識到自覺反思的重要性，基本上形成自覺的反思習(xí)慣。

在反思效能感方面，一般地，反思效能感較高，主體意識越強，越容易進入反思狀態(tài)；主體職業(yè)道德水平越高，越有執(zhí)著性與責(zé)任心，越會自覺反思；如果缺乏情感，就缺乏反思內(nèi)驅(qū)力；如果缺乏反思意識，一切行為將都是紙上談兵。

2．反思性教學(xué)活動的設(shè)計。反思性教學(xué)活動的設(shè)計是指在反思性教學(xué)活動初始階段，幼兒教師對教育活動目標的制定，教育活動內(nèi)容、活動準備的選擇以及教育活動等環(huán)節(jié)的設(shè)想過程。?反思性教學(xué)活動的設(shè)計主要體現(xiàn)在以下四個方面：第一，教育活動目標的制定以((綱要))所提出的各領(lǐng)域目標為指導(dǎo)，結(jié)合本班幼兒的發(fā)展水平、經(jīng)驗和需要來確定；目標具體、明確、切實可行。第二，教育活動內(nèi)容的選擇與本班幼兒發(fā)展水平要相適應(yīng)，同時又能促進幼兒發(fā)展，貼近幼兒的生活和經(jīng)驗，而且又有助于拓展和提升幼兒的經(jīng)驗，能有效地促進幼兒諸方面的和諧發(fā)展并為幼兒終身發(fā)展打基礎(chǔ)，能為幼兒提供與活動目標相一致的經(jīng)驗。第三，教育教學(xué)活動的準備圍繞活動目標和教育內(nèi)容來創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的學(xué)習(xí)環(huán)境；投放的活動材料需安全、衛(wèi)生，便于幼兒操作、觀察、嘗試、探索，要為幼兒做好與活動內(nèi)容相關(guān)的知識準備等等。第四，教育教學(xué)活動環(huán)節(jié)的設(shè)計要注意教學(xué)過程每一步驟的有效性，每一環(huán)節(jié)所起的教育作用。

3．反思性教學(xué)活動的實施過程。幼兒教師反思性教學(xué)活動的實施主要體現(xiàn)在兩個方面：幼兒教師設(shè)計教育活動和幼兒學(xué)習(xí)教育活動。

反思性教學(xué)活動方案的.實施過程可重點反思四個方面：第一，教育活動組織形式的選用要適宜，要因材料靈活地運用。第二，教育活動內(nèi)容的組織要考慮幼兒的學(xué)習(xí)特點和認識規(guī)律；注意各領(lǐng)域內(nèi)容之間的有機聯(lián)系、相互滲透；注意寓教育于游戲活動之中。第三，教師的指導(dǎo)要注意激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動幼兒學(xué)習(xí)的內(nèi)部動機；注意面向全體、因材施教、分類指導(dǎo)；為幼兒提供人際交往的機會，特別是幼兒之間相互學(xué)習(xí)和自由交往的機會；要重視幼兒學(xué)習(xí)方法和思維方法的指導(dǎo)；靈活地處理偶發(fā)事件，具有應(yīng)變能力；能在觀察和評估幼兒發(fā)展水平的基礎(chǔ)上適時調(diào)整計劃等等。第四，教師要耐心傾聽、努力理解幼兒的想法與感受；關(guān)注幼兒在活動中的反應(yīng)，敏感地察覺幼兒的需要并及時以適當?shù)姆绞綉?yīng)答，形成合作探究式的師生互動；能根據(jù)教育活動的需要靈活地轉(zhuǎn)換角色，成為幼兒活動的支持者、合作者等。

4．反思性教學(xué)活動的評價。關(guān)于反思性教學(xué)活動的評價主要包括兩個方面：首先是幼兒學(xué)習(xí)后的發(fā)展狀況；幼兒發(fā)展狀況與活動目標的符合程度；活動產(chǎn)生了哪些非預(yù)期的結(jié)果。其次是教師通過這一活動的實施獲得哪些提高等等。

教師教學(xué)研究反思論文篇十六

摘要：在基礎(chǔ)教育改革中，教師持續(xù)的專業(yè)發(fā)展成為國際教育改革中的焦點問題。本文從教育敘事中的反思、同伴互助間的反思及利用《學(xué)科教學(xué)創(chuàng)新的課堂分析系統(tǒng)》中的反思工具來探討高效能教師持續(xù)的專業(yè)發(fā)展的途徑并結(jié)合信息化教育對完善教師持續(xù)的專業(yè)發(fā)展所提出的新內(nèi)涵做淺陋的見解。

關(guān)鍵詞：教師專業(yè)發(fā)展；教育敘事；學(xué)科教學(xué)創(chuàng)新；課堂分析系統(tǒng)。

教師持續(xù)的專業(yè)發(fā)展是推進優(yōu)質(zhì)教育的重心，而教師持續(xù)的專業(yè)發(fā)展有賴于教師是如何進行反思的。教育敘事、同伴互助的反思對教師內(nèi)部結(jié)構(gòu)的不斷完善具有一定的作用，利用“學(xué)科教學(xué)創(chuàng)新的課堂分析系統(tǒng)”進行反思更突顯教育全面性、系統(tǒng)性。該系統(tǒng)切合了我國實際的當代課堂教學(xué)理論、策略和方法，為教師提供了教學(xué)自我診斷、反思與評價的平臺，更好的實現(xiàn)教師基于日常課堂實踐中的專業(yè)發(fā)展。教師對自身實踐和同伴互助的持續(xù)反思是“教師專業(yè)發(fā)展”的真諦。而要得到持續(xù)的、終身的專業(yè)發(fā)展，在信息化已經(jīng)成為助推教育變革和發(fā)展的核心要素的今天，提高教師的信息化素養(yǎng)已迫在眉睫。

教育敘事指憑借記憶或再現(xiàn)用敘事的.語言將立足于日常教學(xué)中的實踐表述出來的一種方式。教育敘事不僅僅是事件的實錄，更是對過往經(jīng)歷的一種演繹、理解、注釋的過程，是敞開心扉，是分享經(jīng)歷，是共同反思的過程。在這個過程中教師不斷地審視自己的教學(xué)行為，把自己的理論置于實踐的參照下，接受實踐的檢驗，讓承載著教育經(jīng)驗的理論得到啟發(fā)和提升，從而使理論和實踐在相互融合的過程中得到豐富、完善。

教育敘事的表現(xiàn)模式可以是多樣化的，尤其在信息化成為助推教育變革和發(fā)展的核心要素的今天，除了用“案例”的形式記錄外，我們還可以借助“博客”這個全球化、個性化、數(shù)字化的交流平臺。在“博客”中根據(jù)教師對自己日常教學(xué)生活的描述和分析，可以與廣大的群體進行深度的交流，達到深度的反思，以促進教師持續(xù)的專業(yè)化成長。

二、通過團隊間的同伴互助來實現(xiàn)自我持續(xù)的專業(yè)發(fā)展。

在教學(xué)活動中，教師的自我反思是自省常新的有效手段，但由于教師個人的主觀因素從而教師個人的反思帶有一定的封閉性和局限性。因此，國際領(lǐng)域?qū)處煂I(yè)發(fā)展提出了“同伴互助”的概念，提倡教師要共同工作，共同反思，彼此學(xué)習(xí)和改進教學(xué)策略，提升教學(xué)質(zhì)量。

同伴互助為的是最大限度地滿足在學(xué)校環(huán)境中每個教師的專業(yè)發(fā)展需要。教師是智慧的實踐者，通過同伴間的互相觀課和指導(dǎo)是一種有利于教師持續(xù)專業(yè)發(fā)展的有效途徑。同伴互助強調(diào)基于教學(xué)實踐平等的原則上通過同伴間的對話、溝通、反思和實踐的形式集合大家的智慧，在共同的反思與參與中自我改進以獲得教師專業(yè)的追求、專業(yè)的探索、專業(yè)的發(fā)展。

三、利用課堂分析系統(tǒng)幫助教師反思以促進教師持續(xù)的專業(yè)發(fā)展。

《學(xué)科教學(xué)創(chuàng)新的課堂分析系統(tǒng)》在國內(nèi)的研究開發(fā)中屬于首創(chuàng)，在國際研究界也極少有對這一領(lǐng)域的系統(tǒng)開發(fā)。該系統(tǒng)的應(yīng)用為教師的反思提供了有效的認知工具，通過系統(tǒng)的反思，能準確的處理如何矯正學(xué)生的錯誤認知，能建立對后進生幫助的策略，不斷在反思中完善自己的教學(xué)觀與學(xué)習(xí)觀。除此之外，還可以借助此系統(tǒng)，根據(jù)教師的反饋信息，不斷審視自己的職業(yè)情感和教學(xué)素養(yǎng)。這樣一套辨析教學(xué)效能的分析系統(tǒng)，是教師自我和共同反思的工具，更加切實地幫助了教師在日常教學(xué)實踐中的自我持續(xù)的專業(yè)發(fā)展?！秾W(xué)科教學(xué)創(chuàng)新的課堂分析系統(tǒng)》是在對本土學(xué)科教育研究經(jīng)驗上的提煉，因此它更加切合我國本土的教育，符合本土教師的教育水平。通過對課堂的監(jiān)控，通過對學(xué)生學(xué)習(xí)效果的自我診斷，教師可以更好地來反思反觀自己的教學(xué)效果，從中找到可取的經(jīng)驗與教訓(xùn)，在實踐和反思的結(jié)合中重新組建已有的理論，把新生的理論再運用于實踐中，在實踐中檢驗它的可行性，如此不斷地循環(huán)來促進教師專業(yè)化的進程。

反思是教師專業(yè)發(fā)展的核心，是促進教師專業(yè)成長的有效措施，它有助于理論與實踐的結(jié)合。只有經(jīng)過反思的經(jīng)驗才能升華為智慧，才能昭示隱藏在實踐中的價值，才能使經(jīng)驗系統(tǒng)化、理論化，并使之上升到一個新的理論，實現(xiàn)教師持續(xù)的專業(yè)發(fā)展。在教育信息化帶動教育的跨越式發(fā)展之時，教師作為教育事業(yè)的第一資源，對持續(xù)的專業(yè)發(fā)展提出了新的內(nèi)涵：要不斷更新自己的素質(zhì)，具備較高的信息化素養(yǎng)。

四、信息化教育需要教師提升信息化素養(yǎng)，完善教師持續(xù)的專業(yè)發(fā)展內(nèi)涵。

技術(shù)飛速發(fā)展，信息資源日益豐富的信息化時代，給我們教師的專業(yè)發(fā)展帶來了新的機遇和新的挑戰(zhàn)。信息技術(shù)的高速發(fā)展和普及，使人們的學(xué)習(xí)和交流打破了時空的界限，信息時代不僅要求學(xué)生獲得所需的知識，更要掌握運用信息技術(shù)進行學(xué)習(xí)的方法，新的教育思潮與信息技術(shù)的不斷整合要求教育要現(xiàn)代化、要信息化。在教育信息化的進程中，教師的信息化專業(yè)知能發(fā)展是關(guān)鍵因素，而教師的信息化素養(yǎng)是面向信息化的教師專業(yè)知能的重要基礎(chǔ)。

何謂信息化素養(yǎng)？它是一個動態(tài)且發(fā)展的概念，是隨著信息技術(shù)的發(fā)展不斷變化、與時俱進的，因此目前我們只能期待透過現(xiàn)象捕捉到些本質(zhì)。信息化素養(yǎng)主要是指對信息的敏銳性、對信息的主動獵取性、對信息的主動接納性、對信息的即時處理性、對信息的情感性和較強的信息技術(shù)操作技能，它要求教師從知識的傳授者轉(zhuǎn)換為學(xué)習(xí)的組織者、協(xié)調(diào)者和導(dǎo)航者。有高水平的信息化素養(yǎng)能使得教師在教學(xué)中恰當?shù)?、自如地用好信息技術(shù)，能更容易實現(xiàn)信息技術(shù)與課程的有效整合，提高工作效率、完成教育教學(xué)的目標。

教師的信息化素養(yǎng)的高低直接影響到教師能否有效地使用信息技術(shù)促進教學(xué)，關(guān)系到我國基礎(chǔ)教育新課改的成敗。因此我們要不斷跟隨信息時代的步伐，不斷提升自身的信息化素養(yǎng)，不斷完善教師持續(xù)的專業(yè)發(fā)展的內(nèi)涵，以登上教育變革的舞臺。

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