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小學教育論文參考文獻篇一
科研論文發(fā)表情況是評估、衡量學術機構及個人學術水平和科研實力的重要尺度。對高校來講，是衡量一個高?？蒲心芰Α⒖蒲兴胶途C合實力的一個重要指標。
目前對科研論文分析方面的研究，國內學者做出了很多方面的研究，也取得了一定的成果，但是往往以某一學科、某一高?；蛘吣骋粚I(yè)方面分析科研論文，得出的結論是某個學科、某個高?；蛘吣硞€專業(yè)方面的研究情況和發(fā)展趨勢，對于某一地區(qū)的多個高校發(fā)表論文總體情況進行分析研究比較少。
本研究通過對我省八所省屬重點高校近5年發(fā)表論文情況進行分析研究。八所省屬重點高校為河北工業(yè)大學（簡稱河北工大），河北大學、河北師范大學（簡稱河北師大）、河北科技大學（簡稱河北科大）、河北醫(yī)科大學（簡稱河北醫(yī)大）、河北農業(yè)大學（河北農大），河北經貿大學（簡稱河北經貿）、燕山大學，以中國期刊全文數據庫和萬方期刊數據庫以及一些公開發(fā)布的官方數據為依據，時間選擇從1月1日―月31日期間，對河北省八所重點高校公發(fā)表的論文，從發(fā)文量的情況、論文作者情況、論文獲得基金項目資助情況、論文被引情況等方面進行分析研究。
1.八所高?；厩闆r。
根據中國教育在線各高校最新的資料報告，河北大學現在有高級職稱人數為1118人，博士點為12個，碩士學位點為133個；河北工大現有高級職稱人員677人，博士點17個，碩士點56個；河北師大現有高級職稱人數為854人，博士點25個，碩士點92個；河北科大現有高級職稱人數為653人，碩士點50個；河北醫(yī)大現有高級職稱人數2058人，博士點18個，碩士點64個；河北農大現有高級職稱人數為942人，博士點38個，碩士點65個；河北經貿現有高級職稱人數為600人，碩士點28個；燕山大學現有高級職稱人數為827人，博士點48個，碩士點156個。從高級職稱人數來看，河北醫(yī)大人數最多，源于河北醫(yī)科大學除了學校的高級職稱人數，還包含了各附屬醫(yī)院的職稱人數，由于醫(yī)學教育的特殊性，其附屬醫(yī)院也是其教學單位，所以人數最多。從博士點和碩士點數量來看，燕山大學數量最多，其工科實力在河北省是最強的。
2.近5年發(fā)文量情況。
根據統(tǒng)計，2008―2012年5年期間，八所大學共發(fā)表論文是85638篇，平均每年每所大學發(fā)表論文2141篇?？傮w上來說從年代來看，這5年發(fā)表論文總數基本上平穩(wěn)，20發(fā)表論文總數最多的一年，為18203篇，占總論文數的21.26%。從單個學校來說，河北大學5年發(fā)表論文數最多，達到3篇，占發(fā)文總數的23.56%；其次是河北醫(yī)大，發(fā)文數為17471篇，占發(fā)文總數的20.40%；排名第三的是河北農大，發(fā)文數為10975篇，占發(fā)文總數的12.82%?？傊?，從近5年的發(fā)文量來看，河北大學、河北醫(yī)大以及河北農大是河北省高校中發(fā)文量是比較多的，顯示出它們雄厚的科研實力和較強的科研隊伍。具體發(fā)文量見表1。
3.作者分布情況。
分析作者分布情況，可以了解學科研究隊伍的分布狀況，也可以獲知該單位結構在某些領域具備的科研實力。據統(tǒng)計，八所高校近5年論文涉及的作者106914人，其中人數最多的前三位是河北大學、河北醫(yī)大、燕山大學，說明這一個時期三所高校學術水平高，是河北高校科研的主要力量。八所高校中，發(fā)表總數為48篇以上高產論文作者共有128人，共發(fā)表論文8530篇，占論文總數的9.96%。位于高產作者之首的單保恩共發(fā)表論文數是191篇，占高產作者論文總篇數的2.24%，發(fā)表論文總數第二和第三位的分別是劉懷軍、崔煒，三位均來自河北醫(yī)大。統(tǒng)計結果表明高產作者中以河北醫(yī)大人數最多，河北醫(yī)大發(fā)表48篇以上作者有39人，共發(fā)表論文2757篇，占高產作者論文總數的32.32%；其次是河北農大，高產作者33名，共發(fā)表論文2123篇，占高產作者論文總數的24.89%；河北大學20名，共發(fā)表論文1341篇，占高產作者論文總數的15.72%；燕山大學18名，共發(fā)表論文1157篇，占高產作者論文的13.56%；河北工大13名，共發(fā)表論文826篇，占高產作者論文的9.68%；河北師大4名，共發(fā)文263篇，占高產作者論文的3.08%；河北科大1名，發(fā)文63篇，占高產作者論文的0.74%，河北經貿沒有。高產作者排在前20名見表2。
4.基金資助情況。
基金資助論文是指由國家各級政府部門、各類基金組織和事業(yè)單位提供科研經費而產生的研究論文。它是科研活動的主要產出形式，代表著某研究領域內新動向、新趨勢，具有較大的難度和較高的水準，受到研究人員的普遍關注與重視?；鹫撐牡纳a能力是衡量一個學科科研實力和水平、科研組織能力及學科社會地位的重要標志。八所高校2008―2012年來獲得基金資助論文總數為20771篇，占全部發(fā)表論文的24.25%，也就是將近四分之一的論文是獲得基金資助。其中國家級基金為10367篇，占全部基金論文總數的49.91%；省部級為9973篇，占基金論文總數的48.01%；廳局級為344篇，占基金論文總數的1.66%；國際合作基金87篇，占基金論文總數的0.4%。基金項目的論文往往代表著一個研究領域內的新動向、新趨勢，具有較高的難度和較高的水準，在一定程度上反映出它的科研創(chuàng)新和學科前沿動態(tài)。從國家級基金論文來看，八所高校中發(fā)論文最多為燕山大學，為2770篇，占八所高校國家級論文總數的26.72%，占其發(fā)表基金項目論文總數的60.99%，發(fā)國家級論文第二多的是河北農大，為1835篇，占國家級論文總數17.70%；排名第三的`是河北大學，發(fā)文1703篇，占國家級論文總數的16.43%；從省部級基金來看，河北大學發(fā)文數最多，為1844篇，占八所高校省部級論文總數的18.49%，發(fā)文數第二的是燕山大學為1704篇，占八所高校省部級論文總數的17.09%，排名第三的是河北農大，為1641篇，占八所高校省部級論文總數的16.45%；從廳局級基金發(fā)文來看，八所高校均相差不大，只有河北經貿大學發(fā)文最少只有2篇。從獲得國際合作基金論文來，河北農大沒有獲取過國際合作基金，發(fā)文為0篇，其他高校都獲取過國際合作基金的資助，燕山大學還獲得過霍英東教育基金?？傊?，從基金資助情況來看，燕山大學、河北農大、河北大學三所高校在河北省高校中顯示出較高的科研能力和學術水平?；鹫撐那闆r見表3。
5.八所高校論文被引用情況。
論文被他人引用數量的多少是表明論文影響力的重要指標。論文出現比較高的引用率表明該論文在某領域往往是熱點，甚至是該領域研究的先驅者，在一定程度上說明該單位在該領域處于同行業(yè)領先地位。一般而言，論文被引用的次數越多，其對本學科及相關領域的影響就越大，學術影響力就越強。據統(tǒng)計20―2012年間八所高校發(fā)表的論文中，被引用次數最高的是河北農大的1篇論文，被引用了490次；其次是河北大學的1篇論文，被引用了224次，排在第三的是河北大學的1篇文獻，被引用了124次。被引頻次前10名中，河北農大占4名，河北大學占4名，河北經貿一名，河北醫(yī)大一名。具體見表4。
6.結束語。
通過對河北省內八所重點高校所發(fā)表論文的統(tǒng)計分析，研究發(fā)表河北省內高校之間科研實力和學術水平存在一定的差異。從總體實力來說，燕山大學、河北農大、河北大學這三所大學在省內科研明顯處于領先地位，其科研實力和科研水平都要強于省內其他高校。從單個指標來看，五年發(fā)文量比較多的是河北大學、河北醫(yī)大和河北農大；高產作者比較多的是河北醫(yī)大、河北大學和燕山大學；獲取基金資助較多的燕山大學、河北農大和河北大學；論文被引較多的是河北農大、河北大學。但是與全國同類高校相比還有一定的差距，與全國重點高校相比，差距更為巨大，所以省內高校一方面要加大科研資金的投入，保障科研資金足以支持科研工作，培養(yǎng)實力雄厚的科研團隊，另一方面大力吸引海內外優(yōu)秀人才，給他們創(chuàng)造非常優(yōu)良的科研環(huán)境，再者就是營造和諧寬松的科研環(huán)境，做好切實有效的科研激勵機制，鼓勵創(chuàng)新，加速科研成果的轉化，不斷提高核心競爭力。
小學教育論文參考文獻篇二
前言部分，主要是說明寫作的目的'，介紹有關的概念及定義以及綜述的范圍，扼要說明有關主題的現狀或爭論焦點，使讀者對全文要敘述的問題有一個初步的輪廓。前言部分要寫清：
(1)首先要說明寫作的目的。
(2)有關概念的定義。
(3)規(guī)定綜述的范圍、包括：“專題涉及的學科范圍”，綜述范圍切忌過寬、過雜，“時間范圍”，必須聲明引用文獻起止的年份。
(4)扼要說明有關問題的現況或爭論焦點，引出所寫綜述的核心主題，這是廣大讀者最關心而又感興趣的，也是寫作綜述的主線。
二﹑主體部分。
主題部分，是綜述的主體，其寫法多樣，沒有固定的格式?？砂茨甏樞蚓C述，也可按不同的問題進行綜述，還可按不同的觀點進行比較綜述，不管用那一種格式綜述，都要將所搜集到的文獻資料歸納、整理及分析比較，闡明有關主題的歷史背景、現狀和發(fā)展方向，以及對這些問題的評述，主題部分應特別注意代表性強、具有科學性和創(chuàng)造性的文獻引用和評述。
三、總結。
總結部分，與研究性論文的小結有些類似，將全文主題進行扼要總結，對所綜述的主題有研究的作者，最好能提出自己的見解。
參考文獻雖然放在文末，但卻是文獻綜述的重要組成部分。因為它不僅表示對被引用文獻作者的尊重及引用文獻的依據，而且為讀者深入探討有關問題提供了文獻查找線索。因此，應認真對待。參考文獻的編排應條目清楚，查找方便，內容準確無誤。
小學教育論文參考文獻篇三
摘要：
隨著教育事業(yè)的發(fā)展，“教師專業(yè)化”受到了廣泛的關注，反思是教師專業(yè)化成長的必經之路，教師成長分為三個階段：新手型、熟手型、專家型，本文主要圍繞教師教學反思有關的文獻進行綜述，從教師專業(yè)成長的角度，希望能夠為新手型教師的研究提供啟發(fā)和借鑒。
關鍵詞：
教師；教學反思；專業(yè)成長
近十多年來，教學反思已經成為了影響教學的思潮之一，反思是一條教師專業(yè)成長的重要捷徑。筆者在中國知網檢索關于教師教學反思相關的課題，發(fā)現關于教師教學反思的課題大約有2439篇，關于新手型教師教學反思的課題21篇。
綜上所述，研究關于教師教學反思的課題較多，十分缺乏關于新手型教師教學反思的課題。
一、教學反思的內涵
反思的思想由來已久，安富海認為教學反思是指教師對教育教學活動進行主動地自覺地思考并調節(jié)，在思考過程中主動地去發(fā)現教育教學問題，尋求有效的方法去解決問題的過程。申繼亮、劉加霞（）認為教學反思是一種教育活動，是對教育教學活動進行思考，在思考中發(fā)現教育教學問題，尋求方法解決問題。仇珍玲（）認為教學反思是教師以先進的理念為指引，以自身的教學活動為對象，對其教學行為、理念、效果等進行分析與思考，從而實現自身的專業(yè)發(fā)展的過程。
許多學者都對教學反思進行了解釋，結合先進理念和各學科，筆者認為教師的教學反思是各學科教師以先進的理念為指引，對已經發(fā)生或正在發(fā)生的學科教育教學活動以及這些活動的行為和效果，進行積極、持續(xù)、周密、自我調節(jié)性的思考。
二、教師教學反思現狀
通過文獻梳理筆者發(fā)現，教師教學反思的現狀并不理想，尤其是對新手型教師來說。王青（）指出新手型教師對教學反思意識不高、教學反思內容較淺、教學反思的方法較為單一。田甜（）指出專家教師以學生為中心，而新手教師反思則以自己為中心，只考慮自己語言、教態(tài)、板書、時間安排、失敗時大多選擇逃避。仇珍玲（2012）指出目前新手型教師更重視教師自身、不重視理念、輕視發(fā)展、過多的重視方法，不注重感受。
綜上所述，筆者發(fā)現大部分學者都認為目前教師教學反思的內容較為淺顯、缺乏理論支撐、反思方式單一。結合田甜和仇珍玲的觀點得出：新手型教師反思大多以自己為中心進行反思，很少去考慮自己的`教學方式是否適應學生，且不能將教學反思貫穿到教學的整個過程。
三、提高教師教學反思的策略
關于教師教學反思對策的研究數量很多，通過文獻搜集發(fā)現文獻提及的策略、途徑、對策屬性相近，在這里統(tǒng)稱為策略。費振新（）在學校層面和教師層面提出了對策：培育教學反思的文化、提供教師培訓機會、重視教育專業(yè)學生的反思能力和反思意識的培養(yǎng)。隋小美（）認為促進教師教學反思的策略包括：提高教師的反思意識、提高教師教學反思的能力、學校營造良好的反思氛圍。仇珍玲（2012）指出要加強學習實踐，培養(yǎng)反思習慣、更新教育理念、提高反思能力、改變管理方式、注重反思指導、對職初教師重規(guī)范、重積累、促進反思交流。
綜上所述，筆者認為要注重教育理論、培養(yǎng)反思意識、營造良好的反思氛圍，這些對策都可以被新手型教師所借鑒，但實施過程中需要有針對性的進行。
四、結語
通過研究發(fā)現，很多學者主要是從教學反思的宏觀層面來研究的，更多的是對教學反思的內涵、策略等進行了分析和闡述，但對新手型教師在教學中發(fā)生的實際問題缺乏針對性的分析。本文只是在理論的基礎上和眾多學者的觀點上對教師的教學反思作為初步的研究和分析，希望可以對新手型教師教學反思的研究提供現實素材，為新課程改革的施行盡綿薄之力。
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小學教育論文參考文獻篇五
文獻綜述是研究者在其提前閱讀過某一主題的文獻后，經過理解、整理、融會貫通，綜合分析和評價而組成的一種不同于研究論文的文體。
二、文獻綜述的寫作要求。
（一）文獻綜述的格式。
文獻綜述的格式與一般研究性論文的格式有所不同。這是因為研究性的論文注重研究的方法和結果，而文獻綜述介紹與主題有關的詳細資料、動態(tài)、進展、展望以及對以上方面的評述。因此文獻綜述的格式相對多樣，但總的來說，一般都包含以下四部分：即前言、主題、總結和參考文獻。撰寫文獻綜述時可按這四部分擬寫提綱，再根據提綱進行撰寫工作。
前言，要用簡明扼要的文字說明寫作的目的、必要性、有關概念的定義，綜述的范圍，闡述有關問題的現狀和動態(tài)，以及目前對主要問題爭論的焦點等。前言一般200-300字為宜，不宜超過500字。
正文，是綜述的重點，寫法上沒有固定的格式，只要能較好地表達綜合的內容，作者可創(chuàng)造性采用諸多形式。正文主要包括論據和論證兩個部分，通過提出問題、分析問題和解決問題，比較不同學者對同一問題的看法及其理論依據，進一步闡明問題的來龍去脈和作者自己的見解。當然，作者也可從問題發(fā)生的歷史背景、目前現狀、發(fā)展方向等提出文獻的不同觀點。正文部分可根據內容的多少可分為若干個小標題分別論述。
小結，是結綜述正文部分作扼要的總結，作者應對各種觀點進行綜合評價，提出自己的看法，指出存在的問題及今后發(fā)展的方向和展望。內容單純的綜述也可不寫小結。
參考文獻，是綜述的重要組成部分。一般參考文獻的多少可體現作者閱讀文獻的廣度和深度。對綜述類論文參考文獻的數量不同雜志有不同的要求，一般以30條以內為宜，以最近3-5年內的最新文獻為主。
（二）文獻綜述規(guī)定。
1.為了使選題報告有較充分的依據，要求碩士研究生在論文開題之前作文獻綜述。
3.在文獻綜述中，研究生應說明自己研究方向的發(fā)展歷史，前人的主要研究成果，存在的問題及發(fā)展趨勢等。
4.文獻綜述要條理清晰，文字通順簡練。
5.資料運用恰當、合理。文獻引用用方括號[]括起來置于引用詞的右上角。
6.文獻綜述中要有自己的觀點和見解。不能混淆作者與文獻的觀點。鼓勵研究生多發(fā)現問題、多提出問題、并指出分析、解決問題的可能途徑，針對性強。
7.文獻綜述不少于3000字。
1.專著：［序號］作者.書名[m].版本(第1版不著錄).出版地:出版者,出版年.起止頁碼.
2.期刊:［序號］作者.題名[j].刊名,年,卷(期):起止頁碼.
3.會議論文集（或匯編）:［序號］作者.題名[a].編者.論文集名[c].出版地:出版者,出版年.起止頁碼.
4.學位論文:［序號］作者.題名[d].學位授予地址：學位授予單位，年份.
5.專利:［序號］專利申請者.專利題名[p].專利國別（或地區(qū)）:專利號,出版日期.
6.科技報告:［序號］著者.報告題名[r].編號，出版地：出版者，出版年.起止頁碼.
7.標準:［序號］標準編號，標準名稱[s].頒布日期.
8.報紙文章:[序號]作者.題名[n].報紙名，年-月-日（版次）.
9.電子文獻:［序號］主要責任者.電子文獻題名［電子文獻及載體類型標識］.電子文獻的出處或可獲得地址，發(fā)表或更新日期/引用日期(任選).
10.各種未定義類型的文獻:［序號］主要責任者.文獻題名［z］.出版地：出版者，出版年.
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小學教育論文參考文獻篇九
問題一：言意不符，文章“糊”了!
很多老師感嘆，自己寫論文時常會陷入詞不達意的尷尬。其實，一線教師具有豐富的實踐智慧，也不缺乏論文寫作所需的理性思考。然而，一旦開始寫作，由于語言文字修養(yǎng)的相對匱乏，行文總似擠牙膏。好不容易“擠”出一些詞句來，又總覺得與自己原本想要表達的意思存在落差，由此導致“言意脫節(jié)”的現象。如果此類現象過多，文章表達的清晰度便會降低，從而使讀者萌生糊涂感。
例如，有位教師撰寫《附加題：想說愛你不容易》時，有這樣一段描述：“一年級學生最大的思維特點是直觀形象。附加題作為一種更加考驗孩子智慧與思維能力的題型，需要教師針對孩子的思維特點讓題目化抽象為具體、變文字為直觀?！?/p>
讀后，筆者不禁產生疑問：是教師命制附加題時注意呈現方式，做到“化抽象為具體，變文字為直觀”呢，還是教師教學課本及作業(yè)本所編附加題時講究引導策略，力求“化抽象為具體，變文字為直觀”呢?依筆者猜測，作者本意應是后者，即“附加題的教學指導”，但觀其語言表述，確實讓人有些費解。
另外，總有一些文章會產生“言過其實”的弊病。例如，有位教師在《如何提高簡便計算教學效率》一文的開篇寫道：“在計算教學中，簡便計算給筆者留下的印象最深，因為它是小學數學教學中的一部重頭戲，留給教師和學生的困惑實在太多?！?/p>
簡便計算固然不可忽視，但稱其為“小學數學教學中的重頭戲”是否有些夸大了?在這里，用“一塊重要內容”替換“一部重頭戲”，或許恰如其分。
對策：加強文字表述的準確性。進行論文寫作時，不要一味苛求詞藻的華麗、文筆的漂亮，首要的是努力促成“我這樣想”到“我這樣寫”的自然轉化，清晰、明確、完整地將所要表達的教研思考敘述清楚。無歧義，不偏頗，這是教學論文寫作文字表述的價值底線。
如筆者曾在《從“流于形式”到“指向實質”》(《小學教學研究》第8期)一文中，對當前解決問題的教學現狀作出如下描述：“很多教師過分追求解題策略的豐富多樣，但對每種策略僅是點到即止，缺乏扎實的本質挖掘。這樣一來，解決問題常常顯得‘轟轟烈烈’且‘飄忽不定’，學生在由衷感嘆‘方法真多啊’的同時，并沒能學到多少真正能夠發(fā)揮長效的策略思想?！庇纱耍瑢⒔鉀Q問題教學“偏重策略擴面、忽視思維深挖”的激進化狀態(tài)進行了客觀再現與樸實記錄。
問題二：內容松散，文章“蔫”了!
在撰寫文章的過程中，很多老師會逐漸想到一個問題的多個方面，于是，想到一點，寫一點;再想到一點，再寫一點;又想到一點，又寫一點……這樣一來，論述視角齊全了，文章內容豐滿了，但總感覺是幾層意思的簡單疊加，顯得隨意散漫，缺乏精神。
例如，有位教師在《關于數學教學生活化的思考》行文時這樣敘述：“讓學生在生活中體驗數學，數學學習才有親近感，才富有活力和靈性。用生活中的例子來理解數學概念，總能有‘柳暗花明又一村’的體驗?！辈浑y發(fā)現，作者企圖表達兩層意思“依托生活情境體驗數學”“借助生活實例理解數學”，雖然寫得比較清楚，但總感覺兩層意思斷裂，讀起來不順溜，不如整合為“讓學生依托生活情境體驗數學、借助生活實例理解數學，使數學學習更有親近感”。
案例與評析不匹配，是導致內容松散的又一原因。就當下小學數學論文樣貌而言，“案例+評析”是非常重要的寫作手法，但“案例”與“評析”常常淪為“兩張皮”。
例如，在《淺談常態(tài)化數學教學的策略》一文中，有位教師首先呈現了一個案例：課堂上，老師想挑兩名學生板演。其中一名學生已經發(fā)現自己錯了，老師還是要求學生將錯誤板演出來，并當著全班同學“檢討”錯誤原因……應該說，案例比較典型，也有現實意義，但作者評析時只是空洞談論時代背景、教育理念、課標精神、人文關愛等“大道理”，而沒能緊貼案例場景加以針對性剖析，進而提出改進策略。于是，文章的整體性、表達力便被削弱了許多。
對策：重視文字表述的整體性。寫論文不同于寫日記，它既需要觸及某個主題的方方面面，也需要適當整合、有效提煉，并將幾個方面的意思娓娓道來，努力實現步步深入、層層遞進。請看筆者在《糾錯：呼喚“平等對話”》(《小學教學》第8期)中所寫的一段文字：“學生是尚未成熟的生命體，他們在學習過程中產生的一些錯誤，用成人眼光審視顯得一無是處，但從兒童視角體味則顯得可圈可點。因此，數學教師面對錯例，切忌武斷獨裁，而應巧拓學路。
案例中，華應龍老師基于‘中立者’的客觀姿態(tài)，引導‘出錯者’申辯錯理，組織‘觀錯者’指明錯因，讓全體學生領會了錯例的合情成分和謬誤之處?！边@段文字圍繞“錯例”關鍵詞，其三層意思較為清晰：一是“出錯”的背景，二是“迎錯”的立場，三是“糾錯”的實例，從理論到實踐，從背后到臺前，呼應提升，渾然一體。
問題三：廢話連篇，文章“空”了!
一篇教研論文，短的幾百字，長則幾千字。無論篇幅長短，每處文字均服務于主題論證，因而都是不可或缺的，可謂“少一字則嫌少，多一字則嫌多”。然而，受“越長越好、越厚越好”等錯誤價值觀的影響，當前一些文章“摻水”現象比較嚴重。
首先，講重要意義太多，寫個性對策偏少。圍繞主題(包括各級小標題)，很多教師會用大量篇幅描述其價值意義、作用地位。比如，闡述“把握起點”的，會強調把握起點怎么怎么重要;探討“創(chuàng)設情境”的，則說明創(chuàng)設情境如何如何必要……事實上，絕大多數文章都不可能是關于某個研究主題的“處女作”，所以其重要性、必要性往往已被前人重復千百遍，成為眾所周知的“正確的廢話”。在這種背景下，論文寫作的生命力顯然在于：既然這個主題如此重要且必要，我是怎么做的。而令人遺憾的是，本該濃墨重彩進行抒寫的“個性對策”卻被嚴重“縮水”了。
其次，引名家言論太多，亮自我聲音偏少。青年教師寫論文時，總習慣于旁征博引，借助專家學者的經典言論作為論據，這當然是無可厚非的。但如果一篇文章中引用名家言論太多，則會喧賓奪主，蓋過作者自己的聲音，使文章顯得空洞。例如，有位教師撰寫《基于錯誤資源利用的數學教學策略》時，先后引用了蘇霍姆林斯基、契訶夫、蓋耶、葉瀾、魏書生、鄭毓信及格式塔心理學派的諸多理論，全文給人以“名人名言集萃”之感，但對“基于錯誤資源利用的數學教學策略”的詮釋卻很不充分。
對策：凸顯文字表述的具體性。教研論文作為教師日常教學及常態(tài)研究的心得梳理、經驗總結及疑惑探討，重要的是有感而發(fā)，并且感得真切、發(fā)得具體，切忌“無病呻吟”。而相關的背景資料，僅是“作料”，應控制比重。如筆者曾應邀撰寫《課改十年：數學教學的“美麗轉身”》(《小學教學研究》第1期)，里邊關于“素材選擇”有這樣一段文字：“學習素材的重要意義無需多言。
但如果僅僅關注素材本身的時尚、‘噱頭’，而忽視素材呈現之后的數學化過程，那么，素材宛如‘花瓶’，會成為干擾學生數學學習的‘誘惑因子’，導致數學學習走向低效。”應該說，將“素材選擇”中的普遍性問題作出了客觀、具體的闡述。
問題四：表述枯燥，文章“乏”了!
雖說教研論文無需刻意苛求文采，以“把思考說清楚”為主要目的，但是，作為一種通過文字記錄、有待讀者閱覽的書面作品，可讀性還是需要注意的。例如，有位教師寫到備課時，有這樣一段話：“一節(jié)課下來，都會有這樣的體會：啊呀，我忘記提醒學生這一知識了，怪不得作業(yè)錯誤這么多?，F在流行集體備課，我也拿來了別人的教案，但看了一下，如果照他們的設計思路，我根本上不了課，完全不是自己能把握的，所以就老老實實自己備課吧……”
顯然，作為一篇論文，這里的寫作語言比較瑣碎，有些嗦，且太過口語化。另外，有些文章的用語盡管是書面化的，但詞匯貧乏，讓人缺少了通讀下去的興趣。
對策：追尋文字表述的藝術性。不求通篇美似散文，但對重點部分的表述展開，還是需要適當講究文學性的。這樣做的終極目的，并非嘩眾取寵，而是通過改變表達技巧，切實提升敘述張力，同時增強文章的可讀性。如筆者撰寫《新課程：我們需要怎樣的教學設計》(《小學數學教育》20第9期)時，對于傳統(tǒng)教學中“線型設計”的弊端，曾有這樣一段描寫：“在這樣的過程中學習，就好像是跟隨著教師行進在一條狹窄封閉的通道里。沒有旁逸斜出的余地，沒有駐足細品的時間，更沒有回望反思的機會，師生雙方就在這樣貌似順利的數學課堂中‘蜻蜓點水’。”這里，借助比喻來說明，通過排比來強調，文章活力便被激發(fā)了。
小學教育論文參考文獻篇十
1.在文獻綜述時，應系統(tǒng)地查閱與自己的畢業(yè)設計選題直接相關的國內外文獻。搜集文獻應盡量全，盡量選自學術期刊或學術會議。掌握全面、大量的文獻資料是寫好綜述的前提。
2.文獻綜述的題目不宜過大、范圍不宜過寬。
3.在引用文獻時，應注意選用代表性、可靠性和科學性較好的文獻。
4.在文獻綜述中，應說明畢業(yè)設計選題方向的發(fā)展歷史、他人的主要研究成果、存在的問題及發(fā)展趨勢等。文獻綜述在邏輯上要合理，即做到由遠而近先引用關系較遠的文獻，最后才是關聯最密切的文獻。要圍繞主題對文獻的各種觀點作比較分析，不要教科書式地將有關的理論和學派觀點簡要地匯總陳述一遍。評述(特別是批評前人不足時)要引用原作者的原文，防止對原作者論點的誤解。
5.文獻綜述要條理清晰，文字通順簡練。采用的文獻中的觀點和內容應注明來源，模型、圖表、數據應注明出處。
6.文獻綜述中要有自己的觀點和見解。鼓勵學生多發(fā)現問題、多提出問題，并指出分析、解決問題的可能途徑。
7.畢業(yè)設計(論文)的文獻綜述主要是為自己進行畢業(yè)設計(論文)提供文獻方面的幫助和指導，所以，只要把自己所作題目的相關文獻找準、找全，然后對這些文獻中的觀點、方法、原理、材料等進行歸納和總結，形成文字就可以了。總之，一篇好的文獻綜述，應有較完整的文獻資料，有評論分析，并能準確地反映主題內容。
8.文獻綜述的總字數要求不少于3000字，應重點提出主體部分。
9.合理選擇字體和行間距，力求整體布局合理、美觀。
小學教育論文參考文獻篇十一
隨著新課改的實施，一年級的識字量明顯增多。識字是閱讀的基礎，是低年級的教學重點，如何讓學生識記生字成為教學的難點。在識字教學中，我通過不同的教學方法，充分發(fā)揮學生的自主能動性，調動學生的多種感官參與學習，達到了識字教學的目的。
一、比較聯系識字。
在生字中有許多相近的字,在學習時，教師不要簡單地讓學生單獨去認字，而是把相近的字一并出現，在比較中識字，在聯系中區(qū)別。如：學習“目”字，可與“日”字相比較，太陽只有一個，所以“日”字里只有一橫。而眼睛有兩只，所以“目”字里有兩橫。如：學習“她”字時，可與“他”“地”相聯系進行比較。在學生觀察比較后，讓他們總結出：這三個字的右邊都是“也”，但又有不同，男人“他”是“亻”，女人“她”是“女”，“地”是“土”。這樣，學生通過比較它們的偏旁及其表示的意義，便不會混淆了。
二、聯想形象識字。
在生字中，有的字是象形字，如：《口耳目》一課的生字，這類字很容易讓學生由字聯想到它所表示的形象。還有一些字雖然不是象形字，但它的筆畫組合在一起往往是一幅圖畫。利用這一特點，在識字過程中，教師可以用聯想形象的方法幫助識記。如：學習“鼠”字，“鼠”字像只小老鼠，上面的“臼”是老鼠的臉，下面的是小老鼠的'牙齒。這樣一想，這個字就會深深地印在腦子里，學生的想象力和創(chuàng)造力也得到了發(fā)展。
三、表演動作識字。
在教學過程中，可以用肢體動作演示字的形義聯系。在所學生字中，有一部分是動詞。學動詞時可以想一想動作，再做一做動作。如：學習“看”字，把手放在眼睛（目）上，像孫悟空一樣可以看到很遠的地方。學習“跑”字，先想一想跑的動作，然后再做一下，這樣學生就會明白“跑”是用足跑，所以是足字旁。這樣不但讓學生記清了字形，而且弄懂了字義，學起來不費力氣，學生學習的積極性很高。
四、游戲鞏固識字。
學生對學過的字很快就會忘記。在教學過程中，教師要巧妙利用游戲，創(chuàng)設豐富多彩的教學情境，使學生樂學，愿學，產生主動學習的愿望，從而主動識字，快樂識字。學習了合體字后，我設計了一個游戲“摘蘋果，找朋友”，即把所學字的偏旁與部首分別寫在半個蘋果上，打亂后貼于一棵蘋果樹上，要求學生在限定的時間內思考、判斷，并把偏旁和部首組成字。哪個同學讀準了，讀對了，就把“蘋果”送給他。這樣一來，學生不僅學習情緒高漲，而且也培養(yǎng)了學生快速思考、判斷的能力。
五、結合生活識字。
漢字在日常生活中隨處可見，教師要創(chuàng)設識字環(huán)境，鼓勵學生養(yǎng)成留意周圍事物、學習生字的習慣，培養(yǎng)學生自主識字的能力。教師可讓學生將自己的作業(yè)本上的名字都標上拼音，然后讓學生輪流發(fā)本子，以達到擴大識字量的目的。還可通過“每日一句話”“每周一首古詩”誦讀活動，讓學生鞏固學過的生字，認識新字，同時提高學生的朗讀能力。
小學教育論文參考文獻篇十二
美術教育作為小學素質教育的核心，美育能夠陶冶情操，開發(fā)智力塑造健康的人格，提升學生們的精神境界，對促進學生的全面發(fā)展有著不可替代的作用。
美術教育;素質教學;相互關系;德智體美勞。
美育在小學生素質教育中占有非常重要的地位，美術教育所培育的美育思想，必須滲透到小學教學的其它領域中支。在小學素質教育中，美育的重要手段就是美術教育，因此美術教育作為小學素質教育的核心，美育能夠陶冶情操，開發(fā)智力塑造健康的人格，提升學生們的精神境界，對促進學生的全面發(fā)展有著不可替代的作用。
美育與德育同屬于小學素質教學的范疇，兩種教育有著重要的聯系。美術教育與道德教學的主要關系在于，一方面，道德意義是美術教育題材的重要內容。美術教育與美術作品都是通過一定的美術形式去反映作品形式背后所代表的意義內容的，美術作品的形式反映的內容通常是具有社會正面意義的題材內容，這些題材的正面價值與意義，往往是與它的具有典型的道德價值與意義是分不開的，比如說像各種愛國主義題材的雕塑作品，表現英雄事跡的作品等等。以雕塑作品劉胡蘭為例，作品本身是一件人物雕塑，但是作品反映的是劉胡蘭的英雄事跡，學生們通過雕塑作品的外在形式接受了愛國主義教育。另一方面，道德教育需要借助美術的形式予以展示?！皩W校教育在發(fā)展學生視覺空間智能的同時，必須潛移默化地滲透社會的某種價值觀念。”
美術作品都包含了道德的內容，學生道德情操的教育，主要是通過美術作品的形體美的體驗與感昭來實現，實現以美感人，以情動人，美術教育以美感熏陶入對學生手展開品德與情操教育，遠遠比一味地灌輸思想道德內容的效果要好得多，因此，美術教學豐富了道德教育的方式，為道德教育的發(fā)展拓寬了新的形式。另外，在美術教育中，自然景物之美也同樣具有德育的功能，以自然景觀為內容的美術課程能夠增強學生們對自然和生的的熱愛和責任感培養(yǎng)學生們尊敬自然、保護自然的態(tài)度與創(chuàng)造美好生活的愿望與能力。
智育，主要學注重開發(fā)學生們的智力，美術教育對學生的智力開發(fā)有著巨大的推動作用。美術教育對學生智力開發(fā)的重要作用，另一方面是由人的大腦的特點決定的。現代科學家對人的大腦研究表明，人的大腦分為左右兩個半球，兩個半球都具有同樣的高級智力的功能，兩側大腦的功能各不相同，人的活動對大腦的開發(fā)也不相同，美術教學有助于開發(fā)人的右腦功能。人的大腦的左半球控制右側肌體的感覺和運動，主要側重于人的抽象、分析、計算和求同方面的控制，機時大腦的左半球是人腦處理語言、數字，進行邏輯思維、分析思維、輻合思維等的智力活動控制中樞，被稱為“優(yōu)勢半球”。右半球則控制著左側肌體的感覺和運動，著重于對人的想像性、虛構能力、對外部世界的感受的控制，是人腦處理表象、知覺，進行形象思維、直覺思維、發(fā)散思維的智力活動控制中樞。可見，在人的智力活動中，理論思維主要靠左半球控制，而形象思維則主要靠右半球。美術教學的特性決定了它是開發(fā)右腦這一智力世界的最有效途徑。美術教學本身不只是具體的專業(yè)知識與技能的傳授和訓練，但是在其教學過程中，通過引導學生們對社會及事物的感性及理性的認識，并把這種認識通過具體形象可觀的美術作品表達出來，在這一過程中學生們的創(chuàng)作的潛能得到有效的鍛煉與釋放，從而開發(fā)學生智力能力。一個人的智力是智慧和能力的綜合體現，主要包括感受力、觀察力、記憶力、想像力、創(chuàng)造力等，這些在美術教學的過程中都能得到充分的鍛煉。因此，不論是從美術的教學的內容還是從人腦的結構來看，小學美術教育對開發(fā)學生的智力具有重要的作用。
在小學的教育中，體育與美育二者是各成體系又相互聯系，相互影響的，美育與體育在小學教學的過程中，分別作為完善人的整體結構的過程中的兩個側面，它們相互交融，相互滲透，互為目的與手段。以美術教學為主要手段的美育和以運動鍛煉為主要特征的體育，在小學的素質教學中聯系得非常密切，這種聯系主要表現在，首先體育對美育的重要性上，美育是人體的心理活動，人的`心理結構是以生理結構為基礎的，也就是說在審美活動或者培養(yǎng)學生的審美能力前，必須要保證學生有個健康和身體條件。通過正確有效果的體育鍛煉，可以改善人的身體條件，確保人的審美心理的完善與發(fā)展。
小學生的體育鍛煉，可以促進和提高學生的大腦發(fā)育，這樣便為審美能力的培育與發(fā)展打下良好的物質基礎。小學美術教育在體育中的運用，主要是通過美術教育與體育相結合，即培養(yǎng)學生的身體美、精神美、技巧美等，美術教育對體育教育有重要的指導作用。體育活動需要美的思想為指導，美育的思想必須滲透到體育的各個環(huán)節(jié)中去，在體育活動中，運動技巧的高難度性，運動造型的藝術性，運動動作的協調性，運動成員配合的默契性以及動作的整體性等等，這要些體育活動取得的良好效果的必要條件，這些都必須要有美育的思想作為指導，則否將無法完成。因此，在學生素質教育中，美育與體育是相互促進，相互滲透，互為目的和手段的。
美育與勞育的關系，首先表現在熱愛勞動本身就是一種美，教學的目的之一就是在要從小培育小學生的勞動習慣，要讓學生從小養(yǎng)成熱愛勞動的習慣。其次是勞動創(chuàng)造美。這是馬克思的著名論斷，指出了人類勞動與美的關系，人類的勞動不但是以創(chuàng)造美的目的，而且勞動過程也是創(chuàng)造美的過程。通過勞動不但可以使學生對美的認識與感受暗送具體化、形象化，同時勞動創(chuàng)造性也是提升審美能力的重要手段。在小學素質教學的過程中，通過勞動可以培育學生的想象能力與創(chuàng)造能力，而美術課又對勞動有著重要的指導作用，將美術課和勞動課有機結合，對兒童的潛能開發(fā)和個性發(fā)展，以及綜合能力培養(yǎng)，都是一個重要途徑和基本保證。而培養(yǎng)這些能力的最好辦法就是重視學生的實際動手能力，做到美術課的過程就是勞動課的過程，美術課的目的就是勞動課的目的，讓學生在美術課中動起來，在實踐中學習，在學習中提高，讓美術課真正成為學生學習和動手操作的實際場所，通過動手，使學生的美術知識與美術實踐能得到完美的結合，提高學生的整體素。
素質教育是教育發(fā)展的必然要求和結果，體現了教育發(fā)展的本質規(guī)律，同時，素質教育是培育社會主義現代化建設人才的必然手段。美術教育的內容是，是其它各科的教學手段的補充與完善，而以美術教學為主要手段的美育，則是其它教學的指導思想和最終目的，美術教學在小學素質教育中起作重要的作用。
小學教育論文參考文獻篇十三
美國《標準》把藝術課程作為一門類似于知識和技能性質的學科，并基于這種認識，將掌握透徹的、堅實的、全面的藝術知識和技能作為藝術學科的培養(yǎng)目標指向。這里的知識技能，實質上就是藝術的經驗、藝術的能力，如實踐、表演、創(chuàng)造，等等。所以，美國中小學藝術教育的培養(yǎng)目標是偏重于形成學生綜合的藝術能力，自然也包括基于這種能力之上的藝術實踐。這種“能力—實踐”培養(yǎng)目標系統(tǒng)，構成了美國藝術教育標準的核心理念和價值取向。對此，美國著名藝術教育家加德納曾這樣論述：“美國人習慣于把藝術教育視為自我表現、創(chuàng)造能力等自發(fā)性和個人變異的源泉?！边@也間接證明了美國中小學藝術教育視實踐為藝術能力培養(yǎng)目標的理念。我國《標準》明確提出，藝術學科的總目標是“實現藝術能力和人文素養(yǎng)的綜合發(fā)展”。這里，除了“藝術能力”外，還添加了“人文素養(yǎng)”這個目標。也就是說，我國的中小學藝術教育不僅僅只重視藝術能力，同樣還注重人文素養(yǎng)的提升。人文素養(yǎng)，是基于藝術能力之上的內化于個體的一種精神經驗，它包含品味、人格、自由、情操等內容。進一步說，藝術教育在我國，更多的是“成人之美”。這一點，與美國《標準》偏重藝術能力，用藝術能力“呈物之美”有著根本的區(qū)別。同時，我國《標準》在描述課程價值時，也把“創(chuàng)造美和欣賞美”作為首要價值。因此，無論是從增加“人文素養(yǎng)”目標，還是把審美作為首要價值，無不體現出我國《標準》是把基于藝術能力之上的藝術人文素養(yǎng)———審美目標系統(tǒng)作為培養(yǎng)目標?！霸谥袊瑓⒓铀囆g活動被認為可以提高人的情操，激發(fā)善良的情感”。這也說明，藝術教育在中國是帶有強烈的人文審美情懷和價值取向的。
２０世紀以來，美國的主導教育思想是心理認知—結構主義、多元文化理論以及多元智能理論。就藝術教育領域而言，他們主張弱化“美”的本體概念，更為強調藝術學科的獨立性、學科性、學術性和結構性，主張系統(tǒng)化的課程設計與指導方法，注重教會學生如何形成藝術能力并付諸實踐；以學科的標準來測量學生的學習成果———藝術技能的掌握程度，突出藝術教育的本質性價值，倡導以學科為基礎的藝術教育。如美國《標準》強調“藝術學科本身的學術價值和學術體系”，顯然是直接受到布魯納的認知結構主義影響。而我國《標準》的制定，主要是受儒家傳統(tǒng)文化為主體，道、釋等多種形態(tài)的思想體系的綜合影響，同時也吸收國外部分教育思想，因而很難用某一種特定的文化思想來闡述。如我國《標準》明確指出：“藝術課程繼承和發(fā)揚中華民族詩、歌、舞、畫為一體的‘樂教’傳統(tǒng)?！辈⒃诙嗨囆g門類、多學科綜合的藝術教育中，通過藝術與生活、藝術與情感、藝術與文化、藝術與科學的連接，達到學生藝術能力、審美意識和審美情趣的逐步形成和提高，同時培養(yǎng)學生的尊重、關懷、交流、合作、分享等人文素養(yǎng)，促進學生個性的完善與發(fā)展。顯然，這里體現出來的是孔子“成于樂”的教育思想，旨在通過用傳統(tǒng)藝術文化方式，來達到教育成長的目的，本質上也是“以美育人，以文化之”的過程。從這個意義出發(fā)，我們可以把它理解為人文和人本主義教育思想。
通覽美國《標準》關于藝術學科的性質和定位的描述，影響最大的是在頂層設計上，把藝術課程確立為一門與其他學科相同的、真正獨立的核心學科，并用科學、精確、可操作的術語，在“對學生、對社會”兩個層面，把藝術的功能意義表述出來。其中特別強調藝術學科在開發(fā)學生創(chuàng)造性思維和個性創(chuàng)造力方面的功能。如此，就把藝術學科的工具價值（培養(yǎng)學生的藝術能力等）和藝術學科的內在價值（定位為核心學科等）有機地結合在一起，成為一個獨立的學科體系。比較而言，我國《標準》對藝術學科和課程性質認識的描述，較為籠統(tǒng)、抽象，如人文性、綜合性、愉悅性、經典性，既沒有專門對藝術課程的價值進行論述，也沒有對該學科在整個教育體系中的位置做出說明，僅僅認為“藝術課程是一門綜合課程”。無疑，這樣的描述顯得乏力和無力，不僅沒有消解社會對藝術課程的模糊認識，反而進一步加重了藝術課程在我國處于“可有可無”“可上可不上”的邊緣渙散狀態(tài)。所以，在對學科的價值、性質和功能的認識上，美國《標準》的闡述更系統(tǒng)、更深透、更到位。
通過上述比較分析，我們可以預見的是，中美標準之間存在的這種差異，必然會給兩國的藝術教育帶來不同的現狀和后果。美國注重學生的藝術“能力—實踐”式系統(tǒng)培養(yǎng)，那么，學生的藝術知識和技能可能較強；而我國注重的“人文—審美素養(yǎng)”式系統(tǒng)培養(yǎng)，學生可能會在藝術的整體素養(yǎng)方面要顯得更加突出。然而，是什么原因造成這種不同？筆者認為，主要有以下幾個方面的原因。
從歷史上看，美國是一個由移民組成的國家，也是一個文化移植的社會。因此，其文化思想具有一般國家所不具有的開拓性、包容性以及多元性。各種文化共生，思想交織并存，賦予了美國多樣性的社會特征。而隨著美國本土的實用主義哲學的出現，其教育思想發(fā)生轉向。它強調實踐性、實證性、科學性，注重事實和經驗，強調真理的客觀性，追求由經驗產生的實際價值和利益，把實際效能作為解決或認識問題的準則。這種思想反映到中小學普通藝術教育中，表現為強調學生的藝術學習要與經驗實際、與能力的培養(yǎng)相結合，引導學生積極探索藝術的經驗，掌握藝術知識和技能，發(fā)展和完善藝術思維。由此，不難看出，實用主義哲學構成了美國藝術教育的理論來源，成為他們藝術教育的哲學指南。與美國不同，我國具有悠久的藝術教育歷史。早在２１００多年前就產生了一種綜合了歌、詩、舞、畫等形式的'藝術教育模式———“樂教”，形成了“樂教”文化，成為我國《標準》“人文—審美”目標體系的思想來源?？鬃釉浻谩芭d于詩，立于禮，成于樂”來表達“樂教”的最高境界。這種境界要求，反映到教育中，就必然以人為中心，通過藝術的教育，實現“君子不器”、仁厚寬德的完美人格。不難看出，正是我國的“樂教文化”思想，從本質處有別于西方的“實用文化”，從而積淀出我們獨有的文化底蘊。也正是由于這種本質差別，才導致了兩國藝術教育的根本差異。
這里主要是指教育經費的撥款體制。在美國，一門課程開設的經費，取決于這門課程能否爭取到專項撥款；而要爭取到國家的專項撥款，就必然要證明藝術課程獨立存在的價值和理由。藝術課程要通過某種具體的、可量化的東西予以呈現。所以，只有通過學生在藝術課程的學習過程中所掌握的藝術經驗和藝術能力，來證明藝術課程的學科價值，從而爭取到教育撥款。正是由于這種自下而上的課程經費申請體制，進一步強化了美國《標準》“能力—實踐”目標培養(yǎng)體系的形成。在我國，由于中小學教育實行的是自上而下的統(tǒng)一經費撥款體制，課程的設置，由教育管理部門統(tǒng)一審批，因而也就不存在針對某門課程的特殊經費。國家統(tǒng)一規(guī)定課程，國家統(tǒng)一撥款。概言之，一門課程開設和經費撥款不存在明顯的直接聯系，課程無須為證明自身存在的價值而爭取撥款。再加上社會對藝術課程的認識仍處于模糊的水平，教育管理部門對藝術課程的重視程度也還不夠，對學生藝術課程學業(yè)水平的系統(tǒng)評估測試體系尚未建立，致使我國的藝術教育水平還有待進一步提高。
美國《標準》明確提出：“本《標準》為學生的評估提供一種基礎，供全國、各州和地方各級評估方案使用。測驗和其他測量方法在用于學生藝術學習的評估時，應該合乎效度和信度在統(tǒng)計上的要求?！边@表明，美國《標準》要求對中小學所有學段學生的藝術能力進行統(tǒng)一的量化測試，以確保藝術課程的有效性和學生掌握的效度。可見，在美國，一套與“能力—實踐”培養(yǎng)體系相適應的、較為完善的、可操作性強的評測體系已經建立。這種評測也會從另外一個方面，使得社會和師生更加注重藝術能力，以便通過測試。因為一旦被納入測試，學生的藝術能力就會相應地被強調、被突出。反觀我國《標準》，對學生主要采取“質性評價方式”。所謂質性評價，是強調學生的學習過程，注重學生的表現，注重學生的整體成長的一種評價方式。相對而言，它較少通過數據、實證、技能等方式呈現，并且弱化學習結果。很明顯，這種評價方式，與我國藝術課程凸顯“人文—審美”的培養(yǎng)目標系統(tǒng)是相一致的。
在比較分析中美兩國標準后，擺在我們面前一個突出的問題便隨之而來，即中小學普通藝術教育到底走向何方？是以“能力—實踐”系統(tǒng)為核心目標，還是以“人文—審美”系統(tǒng)為培養(yǎng)目標？在國際音樂教育領域，存在兩種不同的聲音：一種是以美國人莫瑟爾和雷諾為代表藝術（音樂）教育“審美”核心說，倡導“音樂教育要成為審美教育”；另一種是以埃里奧特為代表的藝術（音樂）教育實踐核心說，提出建構“新音樂教育哲學”。在我國，也同樣存在兩種不同的觀點：一種是以杜亞雄教授和管建華教授為代表，他們分別從創(chuàng)造主體、音樂的本質角度和普遍主義、反歷史主義和多元文化的角度出發(fā)，主張藝術教育（音樂）以“表演”為核心；一種是以郭聲健教授為代表，從藝術教育的價值取向角度，認為藝術（音樂）教育應以人文“審美”為核心。這兩種學說之爭，為我們準確把握中小學普通藝術教育的未來路向，提供了思想上的借鑒。首先，對于藝術（音樂）作品的創(chuàng)作而言，特別是音樂作品的最終呈現結果來說，沒有表演，就沒有作品的最終問世，也就沒有審美活動賴以產生的基本載體。這是從藝術作品的創(chuàng)造主體角度而言。然而，對于欣賞者而言，一個最基本的事實是：他無須以藝術（音樂）表演技能為核心去獲得某種技能。他需要的是一顆愿聽音樂的“心”和本能的耳朵。也就是說，沒有獲得表演的技能，并不妨礙音樂的美好形式通過本能的耳朵直達心靈，并不能阻礙音樂帶給人的精神愉悅。如果以表演為核心，就等于是剝奪了一部分不會表演的人的享受藝術的權利。因而，音樂藝術的審美，不一定要以音樂藝術的表演為前提，而藝術表演則一定有目的指向，否則音樂只是用來表演，淪為一種純粹的技藝，這樣就完全抹殺了音樂的內在價值。其次，藝術（音樂）教育活動中，表演的目的不僅僅是為了事實意義上的表演，而是要指向回歸到價值意義上的“表演”，那么這個價值是指向什么的價值呢？是藝術教育于人的價值。因為藝術教育的價值，最終通過對人的文化和審美價值來確立，否則它將失去存在的意義。對于人而言，最重要的是能從藝術的表演活動中獲得身心愉悅，精神豐盈，人格健全。所以，審美應該成為藝術教育的核心價值指向。因為即使是一種技能的表演，也不應該只是一種單純的操作技能的掌握，背后應該是一種有人文精神的培育。一種技能只有當它提高到精神的境界并以審美的態(tài)度去把握的時候，才能最大程度調動學習者的學習熱情與創(chuàng)造精神。如果一種藝術表演活動，不能帶給人心理或精神上的愉悅和震撼，那很難說，這種藝術活動是否還有存在的理由。最后，正確理解并把握審美中“美”的概念?！懊缹W”一詞最早由德國哲學家鮑姆嘉通提出。他把“人類感性認識的完善作為美學研究的對象，”并把藝術學從美學中獨立出來。時至今日，西方的美學一直延續(xù)這種理解的范式。而在我國，“美與善同義”。不難發(fā)現，在中西各自的話語體系下，對“審美”的理解是截然不同的。如果按照西方理解的范式，把“美”定位為“現實感性認識的完善”和把美的對象定義為“快感”，那無疑藝術（音樂）教育就不能以審美為核心。而在我國文化體系中，“美”不是一個概念，而是一個外延極為廣大的范疇，包含與人的關系、與自然的關系、與世界的關系，比如“天人合一”“大美無言”，等等，它主要指的是人生情趣、心靈旨趣和精神境界等。因而，可以說，凡是在藝術活動中能引起人的心靈或精神上的愉悅的變化，凡是經由人的生活經驗而上升的人生觀、世界觀和價值觀的呈現，都可以稱之為審美。無疑，西方的美學和我們的美學概念存在根本上的不同，因而也就不難理解他們之間的差異了。西方美學把“美”哲學化了，思辨化了，抽象化了，而我們把“美”生活化了，現實化了，人化了。由此，我們可以看出，其實“審美”和“表演”是兩個層面的問題。一個是就藝術對于人的價值本質而言的，一個是從藝術作品的角度而言的，兩者并不存在非此即彼的關系。也基于此，我們認為，“能力—實踐”系統(tǒng)和“人文—審美”系統(tǒng)，前者是事實標準，即是從事實意義上來確證；后者則是價值標準，即是從價值意義上來彰顯。在日常的教學過程中，藝術的表演和技能的確占有十分重要的位置。但能力的獲得，最終目的還是要指向人、為了人、服務人、完善人。所以，從這個角度上看，無論是人文審美核心說，還是能力實踐核心說，其實質都要回歸人文、走向綜合、植根生活。
藝術朝向審美，藝術表現文化。從藝術的根基上看，藝術本身是一種文化，是文化的重要載體和形態(tài)，也是文化的重要組成部分。文化包括藝術，藝術的背后是文化。在某種意義上說，教育是“以文化之”的過程，而文化則通過藝術的具體樣態(tài)予以呈現，因而藝術在教育中必然占有重要地位。學校作為教育的場域，沒有藝術的教育，就等于未教“文化”。因而缺乏藝術教育，是不完整的教育體系，也就不可能培養(yǎng)健全人格的人。因此，用人文統(tǒng)領藝術教育，將藝術教育還原到文化中，以文領藝、以文促藝，實現兩者的和諧統(tǒng)一?！笆聦嵣希囆g屬人文學科，本質是人文的。藝術教育的本質也是人文的，其目的應該是提高人的人文素養(yǎng)。”我們認為，藝術教育既是“以美育人”的過程，同時，也是“以文化之”的過程。以美育人和以文化之，是指通過藝術教育，使學生獲得“美”的感受、濡染、體驗，進而提升人文情懷，培養(yǎng)健全人格，建構完美人性的過程。它們是一個同向并進、不可分割的過程。因為從概念的廣延意義上理解，“美”也是一種文化，文化也是一種“美”。因而，美的教育，就是文化的教育；文化的教育，就是美的教育。由此，以人文精神統(tǒng)領藝術教育，是未來藝術教育發(fā)展的趨勢和路向，正如李澤厚先生所言：“２１世紀應當是教育學的世紀?！蔽覀儾浑y理解，說２１世紀是教育學的世紀，等同于說，２１世紀應是以人為中心、以教育為中心學科的世紀。而藝術教育的革命應該是這個教育世紀的突破點。
首先，人們體會到了由經濟發(fā)展帶來物質的享受，同時卻感覺不到相應的精神愉悅和幸福感。身心失衡、麻木冷漠、娛樂至死，已然成為社會成員的共性心理特征。碎片化、娛樂化和數字化，開始成為人們的一種生活方式。顯然，這種生活樣態(tài)，把人推向消解生存意義的深淵，致使人類面臨精神空心的危機。而要扭轉這一現狀，就必須要重構豐富多樣的生命體驗和精神本質。而綜合的藝術教育，由于直接作用于人的情感精神世界，因而具有豐盈精神、涵育生命、精神救贖的功能。它把人，從一種千篇一律的、機械的、瑣碎的日常生活中解救出來，給我們的現實生活帶來無比的情趣和快意，并在理性和感性沖突之間找到平衡，形成健全人格和完美人性，使人的生活方式由“物質化、身體化”向“藝術化、審美化”轉變。其次，多元文化的發(fā)展要求藝術教育走向綜合。從文化發(fā)展的總的趨勢來看，如今，生態(tài)文明的文化意識已經取代工業(yè)文明，多元文化也正在逐步取代單極文化。東西方文化等各種文化樣態(tài)之間的關系，以及這些文化資源的互動與對話，都將影響到未來的綜合藝術教育，它也因此獲得嶄新的意義。隨著歷史社會進程的推進，各民族的多元文化并起發(fā)展已經是可以預見的現象和必然的趨勢。最后，人的全面發(fā)展要求藝術教育走向綜合。當前，以片面注重書本知識和強調考試分數為特征的教育模式，給藝術教育造成了極大影響。它表現為：重知識技能，輕感性直觀；重智識課程，輕藝術課程；重理性邏輯，輕審美情感，致使受教育者完美人性缺失，和諧身心被割裂，存在的意義被消解?！叭俗约喊炎约号囵B(yǎng)成了碎片?！边@不僅與教育培養(yǎng)全面發(fā)展的人的根本目標相背離，而且也與藝術教育在整個人的教育過程中的“奠基”作用相悖逆，因而要改變這一狀況，就必然要求藝術教育走向綜合，發(fā)揮綜合藝術教育在人性建構中的多重作用。
藝術源于現實，源于生活。如果說文化是藝術的底板，那么，生活則是藝術的源泉。本質上看，藝術反映的是生活，藝術是生活整體的一部分。多年的教育實踐表明：沒有現實生活作為基礎的藝術教育，是沒有生命力的，也是沒有根基的，更是行而不遠的。因此，我們認為，既然生活是人們生存發(fā)展和實踐活動的場域，那么，走向生活的藝術教育就是一種必然的趨勢。我們主張，要把豐富多彩的生活，作為中小學藝術教育的重要內容，在方法上觀察體悟生活，在形式上表現生活，在結果上美化生活，使生活真正成為中小學普通藝術教育的重要源泉和基礎。六、結語由于中西方文化以及價值體系的不同，對藝術教育的本質核心的認識也不同。事實上，采用哪一種學說作為藝術教育的本質核心，其歸根結底取決于社會文化、價值觀念等多方的共識，取決于人、課程、生命、生活的關系。然而，“如果一項教育計劃忽略了理性的本質方面，或者回避了生命本身那充滿寓意和情感的一面，那么它充其量只是半個教育。而它導致的最壞的結果是培養(yǎng)出一些對生活中悅目的詩意視而不見、無動于衷的人?！币虼?，回歸人文、走向綜合、植根生活，應成為中小學普通藝術教育未來發(fā)展的必然趨勢。
小學教育論文參考文獻篇十四
摘要：隨著小學新課程改革的實施和素質教育的推行，如何充分調動和培養(yǎng)小學生的學習積極性和創(chuàng)新意識越來越受到社會的關注。
根據長期從事小學教育管理工作的經驗，從教育管理的角度探討了當前小學教育改革存在的問題與相應的對策。
關鍵詞：小學教育;管理模式;創(chuàng)新
學校教育，無論是對學生，還是對整個社會的發(fā)展都是至關重要的。
而小學教育作為人生的奠基教育，是對孩子的未來，甚至國家的未來最有影響的教育，同時也是最難實施的教育。
因此，國家一直都對小學教育的管理給予高度重視，并不斷地在探索和改進小學教育管理中存在的問題。
隨著新課程改革的實施和小學素質教育的全面推行，我國小學整體辦學水平在一定程度上得到了提高。
但筆者在長期的小學教育工作實踐中，認為小學教育仍存在諸多管理方面的困境，如何采取有效措施來提高管理效率，這是值得一線教師思考的問題。
一、目前小學教育管理中存在的問題
1.傳統(tǒng)的教學管理模式未能從根本上轉變
雖然新一輪的課程改革帶來一些全新的教育理念，如課程的理念、發(fā)展的理念、評價的理念、校本的理念、有效教學的理念，但由于多年的定式思維影響，新課程的理念沒有被真正內化成為教育管理者的教育理念，使得前瞻的教學理念并沒有真正抵達教學管理者和教師的心靈，使得“課堂生成”“師生平等對話”“課程整合”等只是教學管理者和教師筆下的一個名詞。
教師仍然遵從管理者既定的大綱要求進行填鴨式的教學、并以學生成績的好壞來衡量教師的教學質量、缺少人文關懷是傳統(tǒng)教學模式的主要特點。
在這樣的教學管理模式下，造成教師的教學積極性不高，教師和學生都只是被動地傳授或接受知識，教師和學生的個性得不到發(fā)揮，同時也直接影響了學生學習知識的能動性，表現為教師為了學生取得考試的好成績而讓學生死記硬背考點，而不是以生動、形象的例子讓學生真正掌握到解題的思路和方法;或者學生只是把學習作為每天需要完成的任務，而絲毫沒有主動學習的興趣，他們不知道學習的樂趣和目的所在;或者教師為了學生能在文化課上取得好成績而忽略學生的德育、體育和美育的培養(yǎng)，影響孩子的全面發(fā)展。
2.忽視課程評價的重要性，脫離課程評價的核心
長期以來，我國小學課程的評價往往只是結果的評價，忽視了過程評價的重要性。
主要表現在：(1)未對課程評價進行系統(tǒng)的規(guī)劃，缺乏有效的評價機制;(2)過度關注教師本身的專業(yè)水平和教學技能，輕視了教學過程中學生學習能力的培養(yǎng)和創(chuàng)新思維的鍛煉;(3)評價的主體限于同行、專家、領導等，忽略了教學本身最重要的角色――學生，其實學生對于教師的認同度和課堂知識的感受度才是課程評價的意義所在。
3.缺乏高素質的師資力量
在整個教學過程中，教師無疑是最為關鍵的角色。
教師作為人類靈魂的工程師，擔負著培育下一代的歷史重任。
而目前我國小學教師的學歷相對其他教育階段較低，并且相互交流、培訓的機會較少，部分小學教師的教學觀念仍未更新，仍堅持“成績決定一切”的錯誤觀念，批評學生多、鼓勵學生少，在學生面前樹立的不是和藹可親而是敬畏的形象，這樣直接影響了學生與教師之間的有效溝通，并容易造成孩子逆反和扭曲的心理。
特別是農村的小學教師，呈現出年齡結構偏大，知識結構單一，教育教學方式陳舊等問題。
部分實行包班上課的教師的教學負擔過重，再加上家庭的負擔，使得教師超負荷運轉，沒有充足的時間和精力去備課，更談不上從事學習和教研活動。
4.學校與家長之間信息不對稱
學校與家長之間缺乏有效的溝通機制，導致學校與家長之間的信息不對稱。
許多家長，好像從來沒有覺得自己可以是教育的主要部分，而是把所有的希望都寄托給學校。
對孩子在學校的表現不聞不問，而只是一味地拿期中或期末成績來評價孩子在學校的表現。
部分教師在向家長匯報學生的情況時，也只是拿成績作為衡量學生的標準，直接屏蔽了孩子在學校其他方面的表現，而家長也未及時地將孩子的心理變化情況通知教師，以采取必要的措施來幫助孩子，這些信息不對稱直接影響了孩子的心理成長，并影響孩子學習的興趣和信心。
二、加強小學教育管理的對策
1.改變傳統(tǒng)的應試教育模式
改變單一的評價制度。
傳統(tǒng)教學管理模式最大的弊端就在于單一的教學評價標準。
以成績作為單一的評價標準是造成教師缺乏創(chuàng)新和人文關懷、學生缺乏學習能動性和創(chuàng)新意識的直接原因。
教育行政部門應按照新課程改革的精神，改變用應試教育評價模式去評價校長、評價小學的教學管理工作，不能以分數的高低、升學率的高低簡單劃分學校的好壞，教師水平的高低。
不僅要考核學校的教學質量，還應考核學校是否貫徹了素質教育理念，學生在掌握知識的基礎上，德、體、美、勞、心理方面是否也得到了健康的發(fā)展。
2.以實施課程評價為主要手段，重視教學過程的管理
實施課程評價是實現課程質量監(jiān)控和教師行為引導的有效手段。
小學實施課程評價應至少體現如下理念：(1)以學校為單位，系統(tǒng)規(guī)劃課程評價機制，使課程評價貫穿于包括教學內容、教學方法、教學條件以及教學反饋等各個主要環(huán)節(jié)。
(3)確立學生在課程評價中的主體地位，即以學生作為評價判斷的主體，側重檢查教師是否為學生建立了一個健康的學習環(huán)境，學生在這種環(huán)境下是否能被激發(fā)出學習的積極性，學生是否學習到了發(fā)現、分析、解決問題的能力和創(chuàng)新能力;(4)評價不應完全標準化，而應在一定程度上尊重教師個性的發(fā)揮，支持教師課程創(chuàng)新，使“個性”與“責任”有機地結合起來。
3.全面提高師資隊伍力量
百年大計，教育為本。
教育發(fā)展，教師為本。
教師是教學過程中的主要力量，教師的專業(yè)素養(yǎng)直接關系到整個教育事業(yè)的發(fā)展。
因此，學校教學管理的第一要策是重視教師的發(fā)展。
學校只有通過提高教師的專業(yè)素養(yǎng)，幫助教師成長，讓教師理解并接受新的教育理念，還要積極而又創(chuàng)造性地落實到具體的教學行動中，才能實現新課程改革的目標，才能讓學生真正成為新課程改革的受益者。
(1)學校應通過管理促進教師的職業(yè)發(fā)展，增加教師對自己職業(yè)的滿意度和自豪感。
在激勵制度方面，體現按勞分配與效率優(yōu)先、兼顧公平的原則。
要通過建立科學、合理的考評制度，把教職工的待遇與德、能、勤、績掛鉤，強化教職工的主人翁意識，鼓勵教師為學校教育教學改革創(chuàng)新多作貢獻。
(2)加強教師職后進修培訓，不斷提高教師的業(yè)務水平與綜合素質。
學校應通過一系列措施完善教師繼續(xù)教育的終身學習體系，鼓勵教師提高學歷層次，建立以校本培訓為主的教師培訓機制，促進教師教育觀念轉變，拓寬視野，強化教師的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力。
只有教師的教育觀念徹底從傳統(tǒng)的教育理念中解放出來，才能徹底貫徹我國教育制度的改革與創(chuàng)新。
同時，教師整體綜合素質的提高，對于培養(yǎng)學生對待學習的心態(tài)，樹立正確的人生觀具有深遠的意義。
4.增強家長與學校間的信息溝通
家長是學生教育中至關重要的一部分，家長教育與學校教育是密切相關、相輔相成的關系。
因此學校應充分重視家長的參與，建立一個實時的學校和家長之間的信息溝通渠道，隨時了解學生學習、生活的各個方面。
教師用心，家長用愛，建立家長和學校溝通的橋梁。
針對學生出現或可能出現的問題及時糾正、及時幫助、及時溝通，讓學校的管理和家庭的潛意識教育連接在一起。
讓學生感受到，有很多人在關注他們的成長，關注他們的生活。
教育管理中教育管理者管理的主要對象是教師和學生，這就決定了教學管理要以人為本，著眼于促進教師和學生的發(fā)展去進行管理。
在當前新課改的背景下，教學管理出現的問題更加錯綜復雜，這就需要教育管理者在加強自身理論學習的同時，將日常的管理活動與理論研究結合起來，在管理中研究，在研究中管理，不斷發(fā)現、研究問題，探尋解決之道。
參考文獻：
小學教育論文參考文獻篇十五
這是在一年級的一個班上上音樂課發(fā)生的事情。那天唱完問好歌后，孩子們剛坐下，我還沒來得及離開琴凳，就聽到有講話的聲音。一轉身，剛好逮到一個講話特起勁的小男孩，我很嚴肅地讓那個小男孩站起來，批評的話語還沒有出口，班上一個女生的聲音就響起“他是我們班最喜歡講話、最不聽話的一個……”隨著，全班大部分的同學都開始附和，甚至帶著控訴，那個小男孩卻不以為意。不管是控訴方還是被控訴方的表現都讓我很詫異，一年級的孩子怎么會說這樣的話？怎么會有這樣的表現？通過了解，原來他確實喜歡講話，基本上每節(jié)課都會講話，每節(jié)課都會受到老師的批評，有些老師也會說些“你最喜歡講話、最不乖、老師最不喜歡你……”之類的話，久而久之，這個孩子就是老師、同學眼中“最不乖”的學生了，而他自己更是變本加厲，有種不負你們“所望”的感覺。
其實，每個孩子都有“好孩子”的潛質，我告訴他，老師并不覺得你是你們班最喜歡講話、最不乖的孩子，其實你能管好你的嘴巴……在后面的課上我特別留意了這個小男孩，一節(jié)課下來都表現非常好，還積極舉手回答了問題。孩子在跟著老師的引導專注地學習，哪兒還有時間去講小話。下課時我當著全班同學的面表揚了他，告訴同學們他在這節(jié)課中種種好的表現，他不是最不乖的孩子，而是一個好孩子……教室里不約而同地響起了掌聲。
因此，作為老師的我們，在平時的教育教學過程中，應特別注意自己的言行舉止，在批評學生時千萬不要使用諸如“你太笨了”“你就是個死腦子”“你哪節(jié)課不搗亂呀”“你就是我們班最煩的”“你要是按時寫作業(yè)太陽都從西邊出來了”等帶有打擊式的批評語言，特別是當著其他孩子的面。這樣的話語不僅從語言上傷害了孩子，還以老師的身份無意識地當眾給該孩子下了定義，貼上了“壞孩子”的標簽。其他孩子自然就會下意識地產生一種認同感，并不自覺地按照老師所批評的話語去塑造自己的言行舉止，不愿意和“壞孩子”做朋友，甚至刻意孤立“壞孩子”。畢竟學生正處于成長期，其世界觀、人生觀尚未形成，沒有獨立的判斷力，老師作為他們最尊敬和最信任的人，自然就成了他們判斷的標準。所以，我們老師在教育學生時，一定要講究科學的方式方法，特別是在批評學生時，應當“就事論事”，不能“上綱上線”，只批評學生的具體不良行為，切記不要借機貶低學生的品質和能力。
這是四年級一對雙胞胎的聲音。這對雙胞胎讓我“頭痛”了很久，我使出了很多“招數”對付他們，y果都宣布失敗了。他們依然會在進教室的時候在地上爬，上課的時候下位、講話，甚至打架……簡直就像兩個問題學生。“我們也想發(fā)書”這是一個多么簡單的要求呀，我該答應他們嗎？他們會做好嗎？經過一番交談和約定，他們倆取代了科代表，做了我的小助手。其實，也就是收書、發(fā)書、組織學生進音樂教室等瑣碎的事情。我以為收書、發(fā)書，這么簡單的事情，想必對兩個四年級的孩子來說，肯定是沒問題的。但是，我錯了，剛開始的時候，他們根本收不好，也發(fā)不好。他們不能將書整齊地收回書柜，每次發(fā)書的時候不是這組多了幾本，就是那組少了幾本?？粗麄兎旁跁窭锪鑱y的一疊書，我有些生氣，有些無奈，但不能就此止步。我給他們示范怎么一組一組地收書，指導他們一遍一遍地練習。幾周過后，我發(fā)現他們不僅會收好書了，而且還能有序地組織同學進入音樂教室、下課后不忘整理板凳等。慢慢的，我發(fā)現他們在課上坐得住了，講話的次數也越來越少，最后他們還會提醒周圍講話的同學認真聽講。我甚是欣慰，其實他們做的都是很平常的事情，只是多了老師的關注和鼓勵，在班上有了存在感而已。
其實每個孩子在班上都有其存在的價值，只是由于老師太過關注學習好、表現好的孩子，從而造成了不受關注、不復存在的錯覺。為了引起老師、同學的注意，尋找所謂的存在感，他們不惜劍走偏鋒：上課講話、隨意走動，甚至拌嘴打架等。所以我們老師不但要關注學習好、表現好的孩子，還要關注學習一般、表現平平的孩子，更要關注學習差、調皮搗蛋的孩子。要讓孩子們知道，在老師眼中都是一視同仁的，都有他們存在的價值，整個班級缺一不可。只有孩子們的精神世界里有了這種意識，他們才會更積極主動地去做自己應該做的事情，才會更快地成長。
所謂教書育人，我們老師在教育教學過程中，不單單要教會孩子讀書寫字，還要鼓舞學生的心靈、體察學生的需要，讓學生更有信心、更順暢地走向目的地。每個孩子都有獨特的個性和要求，在成長的過程中，他們也許跑步前進，也許緩慢而行，也許邊走邊?！夹枰覀兊年P注和幫助，著名的教育學家蘇霍姆林斯基曾給出這樣的建議：“請記住，沒有也不可能有抽象的學生?！彼?，我們老師都應該牢記：教育是滿足孩子的需要，我們要關注、觀察每個孩子。只有如此，我們才能更有效地發(fā)揮指導者的作用，給予孩子最大的幫助，而不是使之流于空話。
小學教育論文參考文獻篇十六
(一)思想道德素質方面
(二)文化素質掌握方面
小學生要學習知識內容不是很難，但是標準卻很高。所以對他們文化素質方面的要求也非常嚴格。這其中就要求小學教師要有廣博扎實的專業(yè)知識，如數學、語文、外語、歷史、地理、體育等多方面的知識，以滿足小學教學中，對教師綜合知識儲備充分的要求，力求學生全面發(fā)展。由于現在的學生和老師都處在信息大爆炸的時期，學生的知識面有的時候可能比教師還要廣，因此高校在小學教育專業(yè)課程設置時候就要盡量做到“廣”和“精”!這樣才能讓小學教育專業(yè)的學生日后走上工作崗位以后坦然應對學生提出的各種奇怪的問題。
(三)業(yè)務素質方面
一名合格的小學教師如果僅僅具備了以上兩個素質，并不能稱之為合格的小學教育專業(yè)的畢業(yè)生。因為最為小學教育專業(yè)的教師更應具備較強的業(yè)務能力。這些能力包括:教學工作技能、教育科研技能、教育管理技能。高校小學教育專業(yè)培養(yǎng)出來的教師要同事具備現代教育理論、掌握現代教學手段、方法、從事教師職業(yè)的基本技能(如三字一話)的素質，從而具備從事小學教育工作的綜合能力。20xx年國家提出了“教師資格證書”需要學生自行考取的政策，20xx年開始試點實施師范類學生考取“教師資格證”的工作。從考試內容我們可以看出小學教師業(yè)務方面應該具備的能力:普通話測試、粉筆字、鋼筆字、毛筆字、教育學綜合……這些都表明了一名合格的中小學教師應當具備的最基本的素質。
(四)身體心理素質方面
由于小學教師教學任務的特殊性，所以要求小學教師具備一定的體育素質和良好健康的體魄。另外，小學教師的心理健康狀況，對小學生身心的發(fā)展也有至關重要的作用。現在很多中小學要求教師必須具備心理咨詢師證書或者至少精修過心理咨詢課程內容。由此可以看出最為一名中小學教師，首先必須是心理健康的，這樣家長才會敢把孩子交到她們手中。
新課標強調“培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識和實踐能力要成為教學的一個重要目的和一個基本原則。高校在小學教育專業(yè)課程的設置問題，實際上就是逐漸達到教學目標的過程。目的在于使學生“文理兼?zhèn)?，學有所長”，以培養(yǎng)出具有符合型知識結構的高素質教師。當今我國高校小學教育專業(yè)課程大致包括如下模塊:
(一)公共基礎課程
主要目的在于使小學教育專業(yè)的學生具備大學生基本的文化素質和培養(yǎng)水平，如思想政治、法律、體育、外語、計算機、三字一話等課程。意在幫助學生樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀。
(二)專業(yè)基礎知識
(三)專業(yè)必修課
不同學科方向的小學教育專業(yè)的學生，應當完成一定量的必修課程，目的在于讓學生在日后的工作中有所專長，能多擔負起一門或兩門主干課程的講解。很多高校的教科院(教育系)設有三個方向:小學教育語文方向、小學教育數學方向、小學教育外語方向。每個方向都開設了幾門專業(yè)必修課，如現代漢語、兒童文學、高等數學等同時專業(yè)必修課中還包括兒童心理學、教育科研方法等，以使學生掌握小學生的身心發(fā)展規(guī)律。通過專必修課的學習，使學生做到綜合培養(yǎng)，具有了較強的教學、科研能力。
(四)選修課
選修課的開設目的'是“有所專長”發(fā)展學生的特性，豐富學生的知識促進學生的發(fā)展。學生可以根據自己的愛好和專長選上學院或全校開設的選修課，從而進一步提高自己的教學科研能力。小學教育專業(yè)的課程的設置時基于“培養(yǎng)多元化、全方位”中小學教師的指導方針基礎上。在素質教育呼聲的教育背景下，很多人開始對小學教師有更多的要求了，如希望小學教師能夠為小學生學生的創(chuàng)新意識和實踐能力的培養(yǎng)提供機會。因為國家在中小學新教材中都增加了“研究性課題”或“研究性課題”延伸的“課題作業(yè)”。教師作為教學過程的設計者、組織者、引導者，為適應新數學課程，理應構建全新的課程和教學理念，促進自己的專業(yè)化成長。因此小學教育專業(yè)的課程設置和課程的講授要注重培養(yǎng)學生的此項能力。
高校小學教育專業(yè)學生的培養(yǎng)方式基本分為兩種方式。第一種方式就是教師講授為主的理論教學，這種教學方式是現在小學教育專業(yè)乃至很多高校大部分專業(yè)學生的主要授課方式，目的在于完善學生知識體系培養(yǎng)學生能力。第二種方式是實踐教學，即在教師的領導下，學生到學校中去，參與到實踐當中去，從而能把學校學習到的知識、理論、方法應用到實踐中。實踐過程中如果遇到問題可以及時向老師、同學咨詢。避免了學生畢業(yè)后遇到問題無人指導的狀況的出現。四、對高校小學教育專業(yè)的展望我國由于小學教育專業(yè)創(chuàng)設時間短，沒有形成一套統(tǒng)一的辦學模式和指導理論，我國小學教育專的課程建設還是存在一系列問題。隨著國家政策的變動，很多院校小學教育專業(yè)的課程設置也會面臨重大的調整。如是否會取消小學教育(英語)方向學生的招生;是否會增加小學教育文科、理科方向學生的招生;是否會增加學生的語文、數學專業(yè)課學習的課時等。這些都會很多學者和課程制定者們需要思考的問題。盡管存在這么多問題。我們不可以否認，我國高校小學教育專業(yè)的發(fā)展前景還是呈星星之火可以燎原之勢態(tài)。筆者相信隨著教學經驗和辦學理論的不斷積累，我國高校小學教育專業(yè)培養(yǎng)的教師一定會滿足社會對小學教師的業(yè)務素質、文化素質、身心素質各方面的高要求的。
小學教育論文參考文獻篇十七
1、1中小學學生參加體育活動的行為態(tài)度。
通過對中小學學生體育活動參與情況的調查分析發(fā)現：鄂西南農村中小學的大多數學生能夠認識到體育的本質功能,但對目前體育課的滿意度較低，不愿意上有教師指導的體育課；在體育參與的態(tài)度方面,主動參與型人數較少,被動、消極參與型的人數居多,同時對教材、教法的認同度和滿意度也不高。原因是從小學到中學,體育課的內容及組織形式單一,一直沿用傳統(tǒng)的授課模式。
1、2體育活動項目、時間、頻度。
鄂西南農村中小學的大多數學生喜歡球類項目，但不經常參加，對健美操、體育舞蹈等塑造形體、陶冶情操的體育項目，也沒有興趣去學習；學生們的課外活動的時間與國家陽光體育所倡導的時間差之甚遠，沒有形成固定的課外體育鍛煉時間；學生每周參加課外體育鍛煉的頻度也不足三次。這些都是由于受場地器材缺乏、課時多、學習壓力大等因素造成的。
1、3學生的課外鍛煉缺乏理論性指導，參與性差。
學生充分認識到了體育信息的重要性，渴求獲得科學的訓練知識與方法來指導自己的課外鍛煉，但由于獲取體育知識的途徑少，不能滿足學生參與課外體育活動和維護自身健康的需要，致使其參與性較差。
2、1學校體育資源匱乏，體育經費少。
由于鄂西南農村地區(qū)經濟欠發(fā)達，國家或地方對學校體育的投入經費少，造成學校的體育設施陳舊，器材缺乏。學校體育設施陳舊、落后會直接影響學生體育參與行為的積極性。體育的趣味性多半是來自對體育器材的操控,單調乏味的走、跑、跳、投等動作的重復難以激發(fā)學生積極參與體育活動的興趣。
2、2學校不重視體育活動，只注重最終的成績考核。
在“分數第一”、“升學第一”等應試教育理念的影響下，鄂西南地區(qū)的農村學校忽視了體育活動的健身及其他的功能。對學生的體育考核多采取技術評定的方法，這種體育教學評價的一致性，忽視了學生的個體差異性。教學評價的目的不僅是為了檢驗教學效果，更重要的是讓學生了解自我，從中獲得激勵，不斷鼓舞自己向新的目標努力。體育成績的評定方式不僅影響著學校體育工作的開展，也間接影響著學生體育行為的形成。
2、3農村中小學體育教師整體化狀況堪憂。
在經濟不發(fā)達及市場經濟的影響下，農村中小學體育教師由于經費緊缺、人員緊張等原因,無法進行正常的進修及培訓，教師的知識結構、能力結構等不能滿足當今學生參與體育活動的需要，必然會阻礙學生體育行為參與的積極性。
3、1加強思想、理論教育，使學生樹立終身體育意識。
體育工作者應強化“教書育人”的理念，加強“以學生為本”的教育力度，因材施教，引導學生形成良好的終身體育意識，激發(fā)學生參與體育的主動性和鍛煉的興趣。只有不斷加強思想、理論教育,才可能樹立正確、遠大的.目標,促進學生體育參與意識和行為的形成。
3、2加強溝通，充分發(fā)揮現有器材的作用。
體育教研室應加強與學校領導的溝通,爭取獲得更多支持,以加大學校體育設施的建設。學校各級領導也應重視并努力改善學校體育的設施條件，促進學校體育改革與調整的實現。在現有體育場地設施的基礎上，充分發(fā)揮其作用，為學生體育參與行為的有效開展提供有利條件。
3、3提高教師的綜合素質，開設地方特色體育項目。
依據學校實際情況，有計劃地對現有體育教師進行培訓，加強體育教研組間的交流、學習，提高綜合素質。體育教師可根據各地的經濟及地理條件,開設具有地方特色的傳統(tǒng)體育項目，并利用現有的體育資源,進行有效地改革，緩解學校場地器材不足的現狀，為學生體育行為的多樣性發(fā)展奠定基礎。
小學教育論文參考文獻篇十八
本科畢業(yè)論文寫作過程中的文獻綜述部分，往往是同學們比較困惑的問題，也存在不少的誤解。不少同學把文獻綜述寫成是論文的梗概或縮寫，也有些同學是干脆羅列文獻充數，個別同學甚至是在論文完成以后再開始文獻綜述的寫作！在指導學生論文寫作的過程中，我覺得這個問題比較突出，亟待解決，為此專門寫就此篇短文，希望能夠對學生有所幫助。
一、文獻綜述的概念、性質和特點。
文獻綜述就是對特定的某一領域的文獻進行歸納整理而寫成的一篇文章，它介于文獻資料匯編和文獻評述論文之間。其特點主要包括以下三個方面：
（一）“文獻”性。
與一般的論文不同，文獻綜述以文獻為文本和素材，而不是以現實中的數據和親自調查得來的資料為素材。它所歸納和分析的是文本中的觀點和理論這樣的事實，而不是外部客觀世界的事實。所以這要求圍繞一定的選題范圍（這一范圍的選擇決不是不重要的。有些同學把文獻綜述的題目就定為“文獻綜述”，這就如同把論文的題目定為“論文”一樣荒謬！），大量地搜集文獻，包括各種類型，各種載體，以及各種歷史時期的，經典以及非經典的文獻。巧婦難為無米之炊，文獻綜述要求作者在浩如煙海的各種文獻里面，進行“從觀點到觀點”的調查研究。
（二）“綜”合性。
文獻綜述要求具有全面、綜合的特點，而不是要求“片面而深刻”。它重視的是歸納的方法，而不是演繹的方法。它主要關注的不是某一具體的法學觀點，而是這一觀點在學術譜系上的位置，即在學術研究歷史過程中的邏輯地位。當然，綜述的過程是一個去偽存真，去粗取精的過程，選取有代表性的觀點進行高度濃縮式的闡述，而不是簡單地羅列所有搜集到的文獻中的觀點，哪怕沒有多大價值的觀點。文獻首先貴“精”而不貴“多”，這主要就表現在對于文獻中的觀點的取舍上。
（三）闡“述”性。
文獻綜述重視對文獻的敘述或描述，概括，但并不要求對文獻的理論觀點給以深入的分析和評價，進行論述。文獻綜述基本上不直接發(fā)表自己的學術觀點，尤其不要排斥與自己觀點不同的學者的.文獻，根本不予搜集和歸納，也就是說要有一個客觀、中立的立場和角度，而不是先入為主，帶著有色眼鏡去搜集和概括文獻資料，盡管絕對的客觀是不可能達到的。
這也就是說，一篇好的文獻綜述不是因為具有自己的創(chuàng)新的觀點，而是具有自己的創(chuàng)新的系統(tǒng)化的，有條理的敘述方式。
二、文獻綜述的寫作格式和步驟。
首先，開篇引言，明確所欲探討的文獻的范圍或領域。任何一門學科都有很多領域，不可能一一詳細闡述，只能選取某一方面來進行探討。這一領域就是本科學生所欲寫作論文的領域。通常這一領域是比較狹隘的，以便于集中精力，搜集資料。
其次，明確寫作的順序。如可以按照文獻產生的時間順序，文獻之間的邏輯順序（某學術觀念或理論的定義、性質、作用、價值等），或以學者，即文獻作者的重要程度順序等。
第三，闡述學者的基本觀點和理由。這里特別需要注意不同學者觀點的對比。實際上找出觀點之間的差別和對立、沖突，通常比發(fā)現不同學者之間的相同之處要更加具有學術上的重要意義，因為這可以積極地促使作者去思考問題。
這里要強調的是，不僅要對研究現狀進行整理和歸納，更要對該領域問題的歷史學的淵源的探究和說明。
第四，結語。學術觀點之間的譜系學線索的梳理，以及必要的該學術問題進一步觀點或理論的展望。說明已解決的問題，以及尚未解決的問題。
第五，參考文獻附錄。寫明主要搜集了哪些文獻資料。
此外，具體形式格式，如摘要、關鍵詞、注釋等同一般論文的要求，并不因為是文獻綜述而有所降低。
文獻綜述的寫作步驟，一般包括確定領域，搜集資料，歸納整理，簡要分析概括，成文等幾個步驟，與一般論文寫作差不多（寫作文獻綜述，可謂是論文寫作的預演?。＿@里不再贅述。
三、文獻綜述的作用和價值。
作為本科生來講，寫作文獻綜述主要是為了：
（一）寫好自己的畢業(yè)論文。
文獻綜述是給自己看的，是下一步撰寫論文開題報告的必需（對于學院的要求學生只能遵守，從這一點來說，文獻綜述同時也是學生“必須”要撰寫的），不可或缺。不了解，或不充分了解（僅僅搜集和物質性的占有文獻資料是遠遠不夠的）前人的研究進展情況，如何開始自己的寫作？一切“從我做起，從現在做起”？不能寫好文獻綜述，自然寫好論文也就無從談起。
（二）熟悉論文寫作的過程，培養(yǎng)自己的學術素養(yǎng)。
文獻綜述表明了學術繼承性的一面。文獻綜述可以反映論文寫作的基礎，在某種程度上就決定了論文寫作的質量。評價一篇論文是否是真正的好論文，通常只需要看一下參考文獻就可以大致確定了。在現實中寫作論文不一定要首先寫作文獻綜述，通常只需要作者在腦中有一篇文獻綜述就可以了，未必要以書面文字的形式表述出來。而本科畢業(yè)論文之所以要這樣做，是由于這是一種正規(guī)的學術訓練過程?，F在寫文獻綜述，是為了將來直接寫出高質量的論文（實際上有些大家有時甚至可以不打草稿，一篇短的文章直接一揮而就?。┳龅臏蕚?。文獻綜述的撰寫可以培養(yǎng)學生的搜集、歸納文獻資料的能力，為將來進行學術研究打下良好的基礎。
文獻綜述可謂是學科研究史，如某一特定領域法學史的探討。同學們可以通過閱讀中國法學史，中國民法學史，以及訴訟法學研究的回顧與展望等文獻（通常在學術期刊的年終一期都有這樣的文章）來加深自己的理解。
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