世界上每個(gè)獨(dú)立發(fā)展的國(guó)家都曾在古代文明史中留下了自己的篇章。怎樣確定你的寫作目標(biāo)是一個(gè)重要的問(wèn)題，因?yàn)橹挥忻鞔_了目標(biāo)，你才能做出有針對(duì)性的計(jì)劃。以下是小編為大家整理的健康飲食總結(jié)，供大家參考。
論文中的注解篇一
首先，我要感謝我的導(dǎo)師吳冰副教授。吳老師嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)風(fēng)格、淵博的知識(shí)、一絲不茍的治學(xué)精神、高尚的師德深深的影響著我的學(xué)習(xí)和生活。在本文的寫作過(guò)程中，吳老師對(duì)我的論文選題、開(kāi)題、直到最終定稿都進(jìn)行了悉心的指導(dǎo)，使得我少走許多彎路，并順利的完成了論文的寫作。在此我衷心感謝吳老師無(wú)私的幫助與指導(dǎo)。
另外，感謝工商管理系各位老師，感謝他們?cè)谡n堂上的言傳身教和諄諄教誨，特別要感謝董臨萍老師、楊桂菊老師在我論文開(kāi)題時(shí)提出中肯而寶貴的意見(jiàn)。還有感謝班主任余開(kāi)靜老師和班級(jí)同學(xué)在兩年多的碩士研宄生學(xué)業(yè)中對(duì)我的幫助，師德永記、友誼長(zhǎng)存。
最后我要感謝妻子和女兒，妻子在這兩年多的時(shí)間里承擔(dān)了絕大部分照顧家庭和女兒的重任，使得我可以順利完成學(xué)業(yè);感謝女兒在這兩年里帶給我的歡樂(lè)，女兒也即將步入幼兒園的學(xué)堂，我相信，碩士研究生的學(xué)習(xí)經(jīng)歷必將成為我?guī)椭畠鹤聣殉砷L(zhǎng)的財(cái)富之一。
論文中的注解篇二
很感慨，我在長(zhǎng)舒一口氣后開(kāi)始寫我的畢業(yè)論文的致謝辭了。論文的完成標(biāo)志著我的大學(xué)四年即將結(jié)束，也意味著，新的生活又將開(kāi)始了。最近的半年則并行著找工作和寫論文。其間的起起伏伏、悲喜得失，今天想來(lái)仍舊唏噓不已。所幸我沒(méi)有被失敗擊垮。自信、堅(jiān)強(qiáng)、樂(lè)觀的態(tài)度讓我堅(jiān)持到了最后，并且爭(zhēng)取了最好的結(jié)局。
這篇論文所涉及到的議題是我大一時(shí)代捧讀《西瀅閑話》及與幾個(gè)教授交流看法后定下來(lái)的畢業(yè)論文自擬題。我由此希望盡自己最大的努力，能夠?qū)懗鲆稽c(diǎn)真正有現(xiàn)實(shí)意義的文字。事情的最后結(jié)果就是這篇論文，似乎總有些丑陋;但是閱讀、思考和寫作的過(guò)程并不輕松，有靈光乍現(xiàn)、興奮不已的時(shí)候，而更多的則是近乎“案牘勞神”，痛苦和疲憊相交。
衷心感謝我的導(dǎo)師羅宗宇老師對(duì)我的指導(dǎo)和教誨。您開(kāi)闊的思維、敏銳的洞察力以及詳細(xì)的修改意見(jiàn)一直給我很大的啟發(fā)。唯一的遺憾是我自己不夠主動(dòng)，錯(cuò)過(guò)了許多與您交流的機(jī)會(huì)。
感謝同一小組的曾璐敏、周雙玉、歐陽(yáng)艷平同學(xué)對(duì)于我的鼓勵(lì)與建議。
感謝愛(ài)晚紅楓的朋友們熱切關(guān)心我的論文進(jìn)度，及時(shí)督促我認(rèn)真扎實(shí)地完成論文寫作，為我提供免費(fèi)的論文數(shù)據(jù)庫(kù)檢索賬號(hào)并幫忙我收集查找資料。
感謝xx級(jí)李新建、余亮兩位學(xué)長(zhǎng)認(rèn)真幫忙提出論文修改意見(jiàn)。
感謝范寧同學(xué)一如既往的支持與鼓勵(lì)。
最后，要感謝我的父親母親。兒子永遠(yuǎn)不會(huì)忘記你們的良苦用心。即使在家庭遭遇天災(zāi)的艱難情況下，你們也保證了孩子的求學(xué)。而在最落魄的日子里，正是父親母親的親切鼓勵(lì)，讓自己能夠堅(jiān)強(qiáng)前行。今天是母親節(jié)，媽媽您辛苦了。
在前幾天召開(kāi)的組織生活會(huì)上，我用博客里的幾篇網(wǎng)志的標(biāo)題概括了我的大學(xué)四年生活――我的年華在幸福和忘懷中。每一個(gè)人都應(yīng)該為他的夢(mèng)想付出他的全部。在最美好的時(shí)光里遇見(jiàn)彼此。
“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海?！边@是我少年時(shí)最喜歡的詩(shī)句。就用這話作為這篇論文的一個(gè)結(jié)尾，也是一段生活的結(jié)束。希望自己能夠記取少年時(shí)的夢(mèng)想，永不放棄。
論文中的注解篇三
論文中致謝查重嗎？這個(gè)要更加實(shí)際的情況來(lái)定哦，但是一般是要查重的如果想要避免重復(fù)那么可以稍微修改一下說(shuō)話的方式，調(diào)整一下就好。
畢業(yè)論文是怎么查重的？
另外還有知網(wǎng)，知網(wǎng)要一百多，而且個(gè)人無(wú)法拿到檢測(cè)賬號(hào)。
檢測(cè)最主要的是看學(xué)校用哪個(gè)審核，如果跟學(xué)校不一樣的系統(tǒng)，結(jié)果不一定準(zhǔn)確。
查重原理。
1、知網(wǎng)學(xué)位論文檢測(cè)為整篇上傳，格式對(duì)檢測(cè)結(jié)果可能會(huì)造成影響，需要將最終交稿格式提交檢測(cè)，將影響降到最小，此影響為幾十字的小段可能檢測(cè)不出。對(duì)于3萬(wàn)字符以上文字較多的論文是可以忽略的。對(duì)比數(shù)據(jù)庫(kù)為：中國(guó)學(xué)術(shù)期刊網(wǎng)絡(luò)出版總庫(kù)，中國(guó)博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù)/中國(guó)優(yōu)秀碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù)，國(guó)重要會(huì)議論文全文數(shù)據(jù)庫(kù)，中國(guó)重要報(bào)紙全文數(shù)據(jù)庫(kù)，中國(guó)專利全文數(shù)據(jù)庫(kù)，個(gè)人比對(duì)庫(kù)，其他比對(duì)庫(kù)。部分書籍不在知網(wǎng)庫(kù)，檢測(cè)不到。
2、上傳論文后，系統(tǒng)會(huì)自動(dòng)檢測(cè)該論文的章節(jié)信息，如果有自動(dòng)生成的目錄信息，那么系統(tǒng)會(huì)將論文按章節(jié)分段檢測(cè)，否則會(huì)自動(dòng)分段檢測(cè)。
3、有部分同學(xué)反映說(shuō)自己在段落中明明引用或者抄襲了其他文獻(xiàn)的段落或句子，為什么沒(méi)有檢測(cè)出來(lái)，這是正常的。中國(guó)知網(wǎng)對(duì)該套檢測(cè)系統(tǒng)的靈敏度設(shè)置了一個(gè)閥值，該閥值為5%，以段落計(jì)，低于5%的抄襲或引用是檢測(cè)不出來(lái)的，這種情況常見(jiàn)于大段落中的小句或者小概念。舉個(gè)例子：假如檢測(cè)段落1有10000字，那么引用單篇文獻(xiàn)500字以下，是不會(huì)被檢測(cè)出來(lái)的。實(shí)際上這里也告訴同學(xué)們一個(gè)修改的方法，就是對(duì)段落抄襲千萬(wàn)不要選一篇文章來(lái)引用，盡可能多的.選擇多篇文獻(xiàn)，一篇截取幾句，這樣是不會(huì)被檢測(cè)出來(lái)的。
4、一篇論文的抄襲怎么才會(huì)被檢測(cè)出來(lái)？知網(wǎng)論文檢測(cè)的條件是連續(xù)13個(gè)字相似或抄襲都會(huì)被紅字標(biāo)注，但是必須滿足3里面的前提條件：即你所引用或抄襲的a文獻(xiàn)文字總和在你的各個(gè)檢測(cè)段落中要達(dá)到5%。
1）知網(wǎng)查重時(shí)，黃色的文字是“引用”，紅色的文章是“涉嫌剽竊”。
（2）知網(wǎng)查重時(shí)，只查文字部分，“圖”、“mathtype編輯的公式”、“word域代碼”是不查的（要想知道知網(wǎng)到底查那些部分，可以“全選”——“復(fù)制”——“選擇性粘貼”——“只保留文字”）。建議公式用mathtype編輯，不要用word自帶的公式編輯器。
（4）參考文獻(xiàn)的引用也是要算重復(fù)率的（包括在學(xué)校要求的x%以內(nèi)）！所以引用人家文獻(xiàn)的時(shí)候最好用自己的話改寫一下。
（5）知網(wǎng)的查重是以“章”為基本單元的。比如“封面”、“摘要”、“緒論”都會(huì)作為單獨(dú)的一章，每一章出一個(gè)檢測(cè)結(jié)果，標(biāo)明重復(fù)率。每一章有單獨(dú)的重復(fù)率，全文還有一個(gè)總的重復(fù)率。有些學(xué)校在規(guī)定論文是否通過(guò)查重時(shí)，不僅要求全文重復(fù)率不能超過(guò)多少，還對(duì)每章重復(fù)率也有要求。
（6）知網(wǎng)查重的確是以“連續(xù)13個(gè)字與別的文章重復(fù)”做為判斷依據(jù)的，跟之前網(wǎng)上一些作者說(shuō)的情況一致。如果你能夠把論文改到任何一句與別的文章保證任意連續(xù)13個(gè)字都不一樣，知網(wǎng)是查不出來(lái)的。
（7）但是，如果你有一處地方超過(guò)13個(gè)字與別的文章重復(fù)，知網(wǎng)的服務(wù)器都對(duì)這處地方的前后進(jìn)行模糊搜索，那些僅僅是簡(jiǎn)單的加了一些“的”、“在……時(shí)”、“但是”等詞語(yǔ)來(lái)隔斷13個(gè)字多數(shù)情況是會(huì)檢測(cè)出來(lái)的。這些模糊搜索有時(shí)候非常傻，可能會(huì)把一篇寫如何養(yǎng)豬的文章跟你的那篇寫建筑的文章關(guān)聯(lián)到一起，說(shuō)你抄襲！遇到這種情況，你就自己”呵呵“吧！
（8）書、教材在知網(wǎng)的數(shù)據(jù)庫(kù)里是沒(méi)有的。但是，copy書的同學(xué)需要注意，你copy的那部分可能已經(jīng)被別的文章抄過(guò)了，檢測(cè)的時(shí)候就重復(fù)了。這樣的情況經(jīng)常出現(xiàn)，尤其是某些經(jīng)典理論，用了上百年了，肯定有人寫過(guò)了！
當(dāng)然，有些同學(xué)覺(jué)得用自己的話改寫一下就ok了。但現(xiàn)實(shí)情況是：這些經(jīng)典理論用自己的話寫了也一樣有”標(biāo)紅“的可能，因?yàn)檫@些經(jīng)典的理論已經(jīng)被人翻來(lái)覆去寫了n遍了！會(huì)不會(huì)”標(biāo)紅“就看你人品了！作者查重時(shí)，曾出現(xiàn)過(guò)一段話用自己的語(yǔ)言翻來(lái)覆去改了三遍仍然”標(biāo)紅“的情況，讓人哭笑不得。只能說(shuō)作者當(dāng)時(shí)人品衰得沒(méi)辦法了，但愿現(xiàn)在發(fā)的這篇文章能攢些人品，以待來(lái)日！
（9）網(wǎng)絡(luò)上的某些內(nèi)容也是在知網(wǎng)的數(shù)據(jù)庫(kù)里的。比如：“百度文庫(kù)”、“道客巴巴”、“豆丁網(wǎng)”、“互動(dòng)百科”、“百度百科”。作者查重的時(shí)候，甚至還遇到很多奇葩的網(wǎng)站，神馬“東方財(cái)富網(wǎng)博客”、“人大經(jīng)濟(jì)論壇”。所以，選擇網(wǎng)上的內(nèi)容時(shí)要慎重。
（10）外文文獻(xiàn)，知網(wǎng)數(shù)據(jù)庫(kù)里存儲(chǔ)較少。鼓勵(lì)大家多看外文文獻(xiàn)，多學(xué)習(xí)國(guó)外的先進(jìn)科學(xué)知識(shí)、工程技術(shù)，翻譯過(guò)來(lái)，把它們應(yīng)用到我國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化論文中來(lái)！
（11）建議各位學(xué)校查重前，在網(wǎng)上先自費(fèi)查一遍。檢測(cè)報(bào)告會(huì)對(duì)重復(fù)的地方”標(biāo)紅“，先修改一遍。
（12）檢測(cè)一遍修改完成后，同學(xué)們不要掉以輕心。因?yàn)橹W(wǎng)查重最變態(tài)、最令人憤怒的地方來(lái)了：第一次查重沒(méi)有“標(biāo)紅”的地方，第二遍可能會(huì)出現(xiàn)“標(biāo)紅”，說(shuō)你是抄襲。舍得花錢的話，在網(wǎng)上花錢再查一遍，直到低于學(xué)校要求的重復(fù)率。
（13）網(wǎng)上現(xiàn)在常用的查重有”萬(wàn)方“、”知網(wǎng)“、”paperpass“，paperpass最松，萬(wàn)方居中，知網(wǎng)最嚴(yán)。
萬(wàn)方的數(shù)據(jù)庫(kù)不全，查出來(lái)重復(fù)率會(huì)低于知網(wǎng)5%，知網(wǎng)是以”連續(xù)13個(gè)字一樣“就算重復(fù)，所以查出來(lái)重復(fù)率較高！
論文中的注解篇四
從去年9月份開(kāi)始著手準(zhǔn)備論文的寫作到現(xiàn)在論文完成，期間的我經(jīng)歷了茫然無(wú)錯(cuò)、無(wú)從下筆的過(guò)程，在我最需要指點(diǎn)的時(shí)候王樹(shù)祥老師給與了我極大的幫助，雖寥寥數(shù)語(yǔ)，卻能一語(yǔ)中的的點(diǎn)出我存在的問(wèn)題，是我茅塞頓開(kāi)，對(duì)如何選擇論文題目、組織論文結(jié)構(gòu)、引用數(shù)據(jù)分析結(jié)果有了清晰的思路，我對(duì)王老師廣博的知識(shí)面、深入的洞察能力、敏銳的觀察能力感到由衷地折服。在此，對(duì)王樹(shù)祥老師給與我無(wú)私的幫助表達(dá)我最誠(chéng)摯的謝意;在本文撰寫過(guò)程中，參閱并引用了大量國(guó)內(nèi)外專家學(xué)者的研究成果，再次向他們表示誠(chéng)摯的敬意和謝意。
值此機(jī)會(huì)，還要衷心感謝南昌商學(xué)院的全體老師，他們辛苦授業(yè)的工作態(tài)度、誨人不倦的敬業(yè)精神使我受益匪淺，使我能如期完成本科的學(xué)業(yè);同時(shí)還要向所有為我們提供良好教學(xué)環(huán)境的校領(lǐng)導(dǎo)和工作人員表示感謝!
論文中的注解篇五
感謝我的導(dǎo)師xxx教授，他們嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致、一絲不茍的作風(fēng)一直是我工作、學(xué)習(xí)中的榜樣;他們循循善誘的教導(dǎo)和不拘一格的思路給予我無(wú)盡的啟迪。
感謝我的室友們，從遙遠(yuǎn)的家來(lái)到這個(gè)陌生的城市里，是你們和我共同維系著彼此之間兄弟般的感情，維系著寢室那份家的融洽。四年了，仿佛就在昨天。
四年里，我們沒(méi)有紅過(guò)臉，沒(méi)有吵過(guò)嘴，沒(méi)有發(fā)生上大學(xué)前所擔(dān)心的任何不開(kāi)心的事情。只是今后大家就難得再聚在一起吃每年元旦那頓飯了吧，沒(méi)關(guān)系，各奔前程，大家珍重。
但愿遠(yuǎn)赴米國(guó)的c平平安安，留守復(fù)旦的d,e&f快快樂(lè)樂(lè)，揮師北上的g順順利利，也愿離開(kāi)我們寢室的h&i開(kāi)開(kāi)心心。我們?cè)谝黄鸬娜兆?，我?huì)記一輩子的。
感謝我的爸爸媽媽，焉得諼草，言樹(shù)之背，養(yǎng)育之恩，無(wú)以回報(bào)，你們永遠(yuǎn)健康快樂(lè)是我最大的心愿。
在論文即將完成之際，我的心情無(wú)法平靜，從開(kāi)始進(jìn)入課題到論文的順利完成，有多少可敬的師長(zhǎng)、同學(xué)、朋友給了我無(wú)言的幫助，在這里請(qǐng)接受我誠(chéng)摯的謝意!
本研究及學(xué)位論文是在我的導(dǎo)師鄭建立副教授的親切關(guān)懷和悉心指導(dǎo)下完成的。他嚴(yán)肅的科學(xué)態(tài)度，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)精神，精益求精的工作作風(fēng)，深深地感染和激勵(lì)著我。從課題的選擇到項(xiàng)目的最終完成，鄭老師都始終給予我細(xì)心的指導(dǎo)和不懈的支持。
兩年多來(lái)，鄭教授不僅在學(xué)業(yè)上給我以精心指導(dǎo)，同時(shí)還在思想、生活上給我以無(wú)微不至的關(guān)懷，在此謹(jǐn)向鄭老師致以誠(chéng)摯的謝意和崇高的敬意。
在此，我還要感謝在一起愉快的度過(guò)研究生生活的電工樓105各位同門，正是由于你們的幫助和支持，我才能克服一個(gè)一個(gè)的困難和疑惑，直至本文的順利完成。特別感謝我的師妹葉秋香同學(xué)，她對(duì)本課題做了不少工作，給予我不少的幫助。
在論文即將完成之際，我的心情無(wú)法平靜，從開(kāi)始進(jìn)入課題到論文的順利完成，有多少可敬的師長(zhǎng)、同學(xué)、朋友給了我無(wú)言的幫助，在這里請(qǐng)接受我誠(chéng)摯的謝意!最后我還要感謝培養(yǎng)我長(zhǎng)大含辛茹苦的父母，謝謝你們!
在論文完成的過(guò)程中，除了我自己一年多來(lái)的潛心學(xué)習(xí)和研究之外，也凝聚了很多人的心血。所以在這里，我要對(duì)幫助我完成論文的所有人表示感謝。
首先，我要對(duì)我的導(dǎo)師——任遠(yuǎn)教授，表示我最由衷的感謝，感謝任老師在我攻讀碩士學(xué)位的兩年中對(duì)我所付出的一切心血。兩年前，我從一個(gè)門外漢，在任老師潛心的教導(dǎo)下，成為一個(gè)熱衷于中國(guó)紀(jì)錄片的內(nèi)里人。
任老師身上的責(zé)任和熱情深深的感染著我，并讓我為之動(dòng)容，他老人家讓我覺(jué)得在學(xué)術(shù)和人生的道路上，還有很長(zhǎng)的路要走，我將會(huì)時(shí)刻牢記他老人家的教誨。
俗話說(shuō)，“一日為師，終身為父”，盡管他老人家年逾古稀，但身上時(shí)刻煥發(fā)的活力和熱情讓我覺(jué)得他是那樣的幽默、和藹可親，每周我最喜歡的就是跟他老人家在南食堂一起吃一頓韭菜陷兒餃子——感覺(jué)像一家人,親手為他端一碗湯或者倒一杯水，就讓我覺(jué)得很開(kāi)心，很幸福。
謝謝任老師!希望他老人家與師母能身體健康、永遠(yuǎn)年輕!
還要感謝讓我深入紀(jì)錄片制作一線的段鳴鏑老師。盡管我之前有在電視臺(tái)的工作經(jīng)驗(yàn)，但紀(jì)錄片制作對(duì)我而言還是一片很新鮮的領(lǐng)域，尤其是大制作的精品節(jié)目。
段老師讓我?guī)ьI(lǐng)攝像和助理獨(dú)闖三峽，這不僅僅是對(duì)我的肯定，更是對(duì)一個(gè)新人莫大的鼓勵(lì)，他的人格魅力讓我為之深深折服。紀(jì)錄片《靈渠》的最終完成，不僅是一段回憶，更是我成長(zhǎng)的見(jiàn)證。
此外，還要感謝著名導(dǎo)演廖燁老師，他為我打開(kāi)了一個(gè)認(rèn)識(shí)問(wèn)題的全新視角。
感謝電視系王曉紅老師一直以來(lái)對(duì)我的鼓勵(lì)和幫助，感謝朱羽君、葉鳳英、高曉紅、趙淑萍、張雅欣、任金州、何蘇六等老師對(duì)我學(xué)業(yè)的教誨，感謝電視系張龍老師對(duì)我的關(guān)心。
感謝我的師姐05電新碩士李奇，謝謝她對(duì)我無(wú)私的幫助。
還要感謝我的同門王凌嵐同學(xué)。
感謝在這兩年中陪我一起走過(guò)的06電視新聞的所有同學(xué)，感謝：秀龍、陳申、金銘、涵方、一楠、郭楊、林凱、大偉、老賀、曉宇、曉棟、范老師、勇老師、姜泓等等，感謝所有認(rèn)識(shí)的好同學(xué)們!
最后，我要感謝我的父母，他們一直是我努力和學(xué)習(xí)的動(dòng)力，感謝他們?yōu)槲宜冻鲆惠呑拥男羷?，感謝我的妹妹，感謝我的朋友和親人。
感謝蘇醒，感謝她一直以來(lái)的信任和支持。
論文中的注解篇六
在安徽財(cái)經(jīng)大學(xué)的碩士研宄生求學(xué)期間，我收獲良多，我的每一步成長(zhǎng)都得益于諸位良師益友。在這篇畢業(yè)論文結(jié)束之際，我要向所有支持鼓勵(lì)我的老師、同學(xué)和朋友表示我最衷心的感謝。
首先，我要向我的導(dǎo)師楊蓮娜教授表示感謝，讀研的兩年半時(shí)間里，在為人處事和做學(xué)問(wèn)上，楊老師都教會(huì)了我很多終生受用的道理。就讀研期間發(fā)表的論文而言，暈楊老師的幫助才使得我的研宄成果得到了肯定。畢業(yè)論文就更不用說(shuō)了，從選題到文章結(jié)構(gòu)的構(gòu)建，從研究思路到文章a每字每句都有楊老師的付出，最終畢業(yè)論文的順利完稿離不開(kāi)楊老師的指導(dǎo)和修改。楊老師淵博的知識(shí)、做學(xué)問(wèn)的態(tài)度以及為人處事的平和與大度都是我今后工作、學(xué)習(xí)的榜樣。
其次，我要感謝在研究生兩年半的時(shí)間里陪伴我的同學(xué)和室友。是你們?cè)趯W(xué)習(xí)和生活上對(duì)我提供了無(wú)私的幫助，我們短暫的兩年半朝夕相處的時(shí)光是我一生都將無(wú)法忘懷的美好回憶。真心的謝謝你們陪伴我的成長(zhǎng)。
再次，我要感謝財(cái)經(jīng)大學(xué)國(guó)際經(jīng)濟(jì)貿(mào)易學(xué)院所有教授過(guò)我的老師，他們有：周經(jīng)、馮德連、吳灼亮、沙文兵、徐松、邢孝兵等。謝謝你們?cè)谖易x研期間在學(xué)習(xí)和生活上給我提供的幫助。今后我會(huì)將研宄生階段學(xué)到的學(xué)習(xí)方法和思維方式運(yùn)用在工作中，用孜孜不倦、勤勤懇懇的態(tài)度面對(duì)人生。
論文中的注解篇七
孤單是一個(gè)人的狂歡。
狂歡是一個(gè)人的孤單。
————題記。
冷暖自知，這是我最近極度迷戀的一個(gè)詞。我在每個(gè)夜晚反復(fù)的默念然后沉睡。有誰(shuí)知道，這個(gè)詞，該用多大的勇氣來(lái)漠然的念出。
可是我發(fā)現(xiàn)當(dāng)我一個(gè)人向前走，偶爾回首尋找你們的時(shí)候，誰(shuí)都不在我身后。于是我只好假裝沒(méi)回頭，繼續(xù)前行。
一個(gè)許久沒(méi)聊的網(wǎng)友告訴我，自己的旅途，唯有一個(gè)人走。誰(shuí)都不能長(zhǎng)久的陪伴。孤單是必然。語(yǔ)氣冷淡的讓人心寒。如同積雪覆蓋大地，包括覆蓋了死去的夢(mèng)。
我忽然想起了在《島》里看的話：“孤單是你想約朋友逛街，結(jié)果發(fā)現(xiàn)朋友已經(jīng)約了別的朋友于是她對(duì)你說(shuō)抱歉。孤單是你再也不會(huì)為一個(gè)人的生日而費(fèi)勁心機(jī)地去挑選禮物。孤單是我站在這條經(jīng)線，而你站在那一條經(jīng)線，我和你之間隔了幾點(diǎn)幾個(gè)時(shí)差?！?/p>
孤單是心口上邊愈合邊綻放的花。
孤單是發(fā)短信發(fā)到最后手機(jī)兩頭沉默無(wú)言。
孤單是我記得起你大衣的牌子，記不起你明亮的眼睛。
孤單是想找個(gè)人說(shuō)說(shuō)話卻不知道電話該打給誰(shuí)。
孤單是落的停不下來(lái)的雨，落掉了天上所有的陽(yáng)光與熱情。
孤單是半夜做的夢(mèng)，哭醒后自己把淚水擦干睜眼到天光大亮。
孤單是給朋友留言說(shuō)了很多很多的話，然后半天收到一個(gè)字“哦”。
孤單是發(fā)覺(jué)自己會(huì)讓別人覺(jué)得很煩于是只好悶在心里越悶越孤單。
所以你們知道嗎。我好喜歡這個(gè)詞，冷暖自知。其實(shí)現(xiàn)在我已能毫不費(fèi)力的脫口而出了。
不帶感情平淡的說(shuō)出。
論文中的注解篇八
生活是公平的,你付出什么,你就收獲什么：付出一種心態(tài),收獲一種思想；付出一種思想,收獲一種行動(dòng)；付出一種行動(dòng),收獲一種習(xí)慣；付出一種習(xí)慣,收獲一種命運(yùn).收獲,是一件很美好的事,可是它也有自己的前提——付出.
記得看到過(guò)這樣一個(gè)故事：有一顆種子一次被大風(fēng)刮進(jìn)了無(wú)邊無(wú)際的沙漠中,只有一些熱帶植物才能生長(zhǎng)在這樣荒蕪人煙的地方.但是,小種子決定要在這里生根發(fā)芽,可當(dāng)其他的植物知道了他這個(gè)可笑的想法時(shí),不禁笑出聲來(lái),嘲笑、諷刺鋪天蓋地而來(lái),可是那顆小種子全不在乎,它將自己深深地埋在地下,用自己好不容易才長(zhǎng)出來(lái)的根往最深處伸去.經(jīng)過(guò)一番拼搏,它找到了水源.后來(lái)它憑借著自己的努力,終于長(zhǎng)成了一顆茂盛的植物.
上帝也是公平的,只有你付出過(guò),他才會(huì)讓你有所收獲.那顆小種子在尋找水源時(shí)也曾折斷過(guò)自己的根,可是它并沒(méi)有選擇放棄,正是這樣,才會(huì)有后來(lái)那顆茂盛的植物啊!
植物是如此,人亦如此.
小時(shí)候?qū)W走路,難免總要摔上幾跤,才可以學(xué)會(huì),若是經(jīng)歷一次摔跤后便放棄的人,恐怕長(zhǎng)大后也就不會(huì)有多大的出息了.
有這樣一句古訓(xùn)：世上無(wú)難事,只怕有心人.是啊,世上并沒(méi)有什么可以難倒一個(gè)人的,就你看是否會(huì)去付出自己的努力了.要是努力過(guò),付出過(guò),就算沒(méi)有成功,也不要灰心喪氣,因?yàn)槟悴⒉皇且粺o(wú)所獲,至少你獲得了一次寶貴的經(jīng)歷了,這樣也是向成功邁近了一步.
想收獲,必須是要先付出.
記得有一位老師對(duì)我們說(shuō)過(guò)：“因?yàn)槟銈冞€不懂得付出,所以收獲的并不多.”聽(tīng)了這句話后,我真的覺(jué)得很慚愧,自我哇哇落地那天起,我付出的寥寥可數(shù),而別人為我付出的則是多不勝數(shù),例如父母為了養(yǎng)育我而付出,老師為了教育我而付出,他們的付出都不渴望回報(bào).而我們呢?不但沒(méi)有付出,還希望收獲.現(xiàn)在想想,覺(jué)得自己真是太不應(yīng)該了.
或許付出與收獲不一定會(huì)像速度與路程那樣成正比,但也絕對(duì)不會(huì)成反比.我一直堅(jiān)信并可以肯定地說(shuō)：“沒(méi)有付出過(guò)的人就注定會(huì)一無(wú)所得!”
論文中的注解篇九
人們常說(shuō)，享受生活很快樂(lè)；有家就有溫暖；吃好喝好，天天開(kāi)心……但我發(fā)現(xiàn)了，心交，才是真正的快樂(lè)。
月現(xiàn)了，我走在月下白露的大地上。欣然走者，不經(jīng)意發(fā)現(xiàn)了一個(gè)看起來(lái)很可憐的人在獨(dú)自飲酒，好象他在無(wú)奈的消愁。我看見(jiàn)了亦聽(tīng)見(jiàn)了，他邊喝酒邊發(fā)出失落的嘆息。也確是呀。月是無(wú)法了解他痛苦的飲，影子也確實(shí)白跟著他了。太白呀，太憐了。舉杯消愁，使你更愁了吧。雖然你領(lǐng)略了山川的`美，但，看景色的快樂(lè)能敵的過(guò)你沒(méi)有知己的寂寞嗎？太白？你確實(shí)也是人生在世不稱意了吧。這不稱意原因，難道不是少了那真懂自己心的知己？也只能說(shuō)，太白，太憐。我發(fā)現(xiàn)了，心的朋友，美景是比不過(guò)他的。嘆息著，我便繼續(xù)自己的旅行了。
月，滿了。霜?dú)?，更寒了。朦朧之意，更濃了。繼續(xù)的尋找使自己累了。去休息了會(huì)，坐在蒼茂的樹(shù)下，允吸著快樂(lè)的空氣。感覺(jué)好快樂(lè)的。不經(jīng)意看見(jiàn)個(gè)農(nóng)民的背影，一個(gè)很高大的背影，帶者一把長(zhǎng)鋤。又好奇怪，他的背影本是那樣高大，但為何他的背影又忽然變的好小，是那樣的小?？此谋秤爸懒怂鞘挚鞓?lè)的，但又為何看起來(lái)又更像是悲傷？更奇怪的是這背影我好象在哪見(jiàn)過(guò)，我想了好久，終于想起了，原來(lái)是他，原來(lái)是那個(gè)不為斗米折腰，無(wú)奈寄托世外的元亮?；叵肫饋?lái)，他，亦是憐人呀。沒(méi)有知己，失望之極，傷心之極，你看破了紅塵。這，才出的那桃花園吧，不是嗎，元亮？無(wú)奈的與嘆息的，你是把這篇文章當(dāng)成你的知己了吧?？蓱z，實(shí)在可憐，從來(lái)沒(méi)有過(guò)快樂(lè)之感的“飲酒”。
月，快退了。霞光從東方悄悄爬上了天。悄悄慢慢地占領(lǐng)了朦朧的悲傷的夜。一夜，就快要過(guò)去了。此時(shí)我登上高處想看看朝陽(yáng)的美。也卻是，我看到了朝陽(yáng)的美，我很高興。但令我更高興的是另個(gè)景色。太陽(yáng)慢慢的升起，在太陽(yáng)中隱約看見(jiàn)了青蓮和五柳。他們兩個(gè)好象在太陽(yáng)在離我最遠(yuǎn)的那米陽(yáng)光下喝酒對(duì)飲。我感覺(jué)到了，他們兩個(gè)的臉上沒(méi)有一絲的憂愁，只有那上翹的嘴角，只有那微笑的眉毛。他兩個(gè)，從來(lái)沒(méi)有過(guò)的高興。他們兩個(gè)，成為知己了吧。彼此的命運(yùn)是那樣相象，不成為知己才怪。他們好高興。說(shuō)真的，我還真羨慕他們。此時(shí)，我確信，我找到了我以后的目標(biāo)。就是去找我的知己。
我在知道自己以后的目標(biāo)的同時(shí)，不經(jīng)意發(fā)現(xiàn)了：太陽(yáng)，天空，大地，全都笑了。
論文中的注解篇十
水，這個(gè)地球上最常見(jiàn)的物質(zhì)之一，它每天伴隨我們。在我的眼里，它是有生命的，它是美的，它有它存在的價(jià)值。它是大自然賜予人類最好的禮物。
因?yàn)橛辛怂?，生命才得以出現(xiàn)，既然水創(chuàng)造了生命，創(chuàng)造了動(dòng)物與人，那么動(dòng)物與人身上多少也有水的身影。正如楊萬(wàn)里寫的《小池》一樣，“泉眼無(wú)聲惜細(xì)流，樹(shù)陰照水愛(ài)晴柔?！比o靜、細(xì)細(xì)地流，大樹(shù)的影子映在水面上，似一幅美麗的畫卷。可如果沒(méi)有水，就算景色再美，也不會(huì)有生機(jī)，荷花不會(huì)盛開(kāi)。更沒(méi)有詩(shī)的下半句“小荷才露尖尖腳，早有蜻蜓立上頭。”
春是生命萌芽的時(shí)期。當(dāng)我們迎來(lái)春雨滋潤(rùn)萬(wàn)物的一天時(shí)，心中總是充滿喜悅。杜甫爺爺也看到了一切，并寫下了《春夜喜雨》，“好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲?！泵枥L了錦官城內(nèi)生機(jī)勃勃的一派景象。但有誰(shuí)想過(guò)如果沒(méi)有雨水，是絕不會(huì)有這一優(yōu)美的春季景色。
水，除了滋養(yǎng)萬(wàn)物生命，它本身也是變幻無(wú)窮，非常美的。在白居易的《暮江吟》中，不難看出水的美麗：“一道殘陽(yáng)鋪水中，半江瑟瑟半江紅?！卑頃r(shí)分，晚霞灑在水中，江面變得一半碧綠，一半通紅。這是多么奇妙的景觀。而在蘇軾的筆下，在他的《飲湖上初晴后雨》一詩(shī)中，杭州的西湖無(wú)論晴天或是雨天都非常有特色，有屬于它的美麗--“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜?！?/p>
水，默默地以它千變?nèi)f化的姿態(tài)養(yǎng)育我們這個(gè)星球，使萬(wàn)物生生不息。我們應(yīng)該保護(hù)水資源，珍惜每一滴水，我們的家園才有更美好的未來(lái)！
論文中的注解篇十一
你的快樂(lè)、幸福是輕快的腳印，你的憂愁、苦痛是凌亂的腳?。荒愕某鸷?、悲憤是沉重的腳印。正是因?yàn)橛辛诉@樣一個(gè)個(gè)、一串串、一片片不同的腳印，你的人生之路才值得細(xì)細(xì)回味，你的人生之路才能夠永遠(yuǎn)銘記。
因?yàn)橛辛巳松哪_印，我們能體會(huì)到前人的偉大和今人的奮發(fā)；因?yàn)橛辛巳松哪_印，我們能感受到從前的酸甜苦辣和現(xiàn)在的苦盡甘來(lái)；因?yàn)橛辛巳松哪_印，我們能聯(lián)想到往昔的崢嶸歲月和如今的幸福生活。
朋友，走好人生第一步，不要讓人生之路布滿悔恨、愧疚、遺憾；走好人生每一步，我們可以在未來(lái)一個(gè)如水的夜晚里，打開(kāi)記憶的閘門，細(xì)心體味曾經(jīng)的腳印，感受以前的風(fēng)風(fēng)雨雨，曾有的深深記憶、往昔的種。種情感，你會(huì)感到心滿意足！
論文中的注解篇十二
于是我在鄉(xiāng)村的爺爺奶奶家捉了幾只小飛蛾裝在一個(gè)小塑料瓶里，扎幾個(gè)小孔讓它們呼吸。我把房間的門和窗關(guān)掉，把大燈也關(guān)掉，打開(kāi)我的小臺(tái)燈，小飛蛾看到小燈開(kāi)啟后，都迫不及待的想向這邊飛來(lái)，一直在打塑料瓶，我慢慢打開(kāi)瓶蓋，一只小飛蛾從瓶子里鉆了出來(lái)。我看著它一直朝燈光的方向而去，我在中間故意隔了一層塑料膜，看看它會(huì)怎么辦，過(guò)了一會(huì)兒，它發(fā)現(xiàn)前面有一個(gè)障礙物，便向右邊畫弧線繞了過(guò)去，我看了這個(gè)現(xiàn)象驚奇不已--我一直以為飛蛾只會(huì)向前直飛，不會(huì)繞圈呢！它飛過(guò)塑料膜后又直直地飛向燈光處，但我發(fā)現(xiàn)：它飛在燈光前時(shí)，轉(zhuǎn)了一個(gè)圈到臺(tái)燈后面去了，又繞了一個(gè)圈到前面來(lái)了，之后就一直持續(xù)這樣的動(dòng)作。
哦！我終于明白了，原來(lái)飛蛾是因?yàn)橛汹吂庑圆艜?huì)向著光走的呀！但是為什么飛蛾不會(huì)迷路，而且它是怎樣找到方向的呢？我不禁想起在一本書上看到的--飛蛾等昆蟲(chóng)在夜間飛行活動(dòng)時(shí)，是依靠月光來(lái)判定方向的。飛蛾總是使月光從一個(gè)方向投射到它的眼里。飛蛾在逃避蝙蝠的追逐，或者繞過(guò)障礙物轉(zhuǎn)彎以后，它只要再轉(zhuǎn)一個(gè)彎，月光仍將從原先的方向射來(lái)，它也就找到了方向。這是一種“天文導(dǎo)航”。哦！我明白了！原來(lái)飛蛾是吧燈光誤認(rèn)為“月光”，于是，它就用“燈光”來(lái)辨認(rèn)方向。但月光離地球遠(yuǎn)得很，飛蛾只要保持同月亮的固定角度，就可以使自己朝一定的方向飛行?？墒?，燈光距離飛蛾很近，飛蛾按本能仍然使自己同光源保持著固定的角度，于是只能繞著燈光打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，直到最后，它便會(huì)因精疲力竭而死去。
原來(lái)，飛蛾竟是靠光來(lái)確定方向不使自己迷路的呀！這“飛蛾向光走”的原理終于讓我想了出來(lái)，大自然真是奇妙呀！
論文中的注解篇十三
摘要：《論語(yǔ)》是一部常讀常新的經(jīng)典著作。本文從訓(xùn)詁學(xué)、語(yǔ)法學(xué)的角度，對(duì)《論語(yǔ)·雍也》和《論語(yǔ)·子罕》中的兩則記錄進(jìn)行了重新的審視和說(shuō)解，同時(shí)加入語(yǔ)義的照應(yīng)和上下文的銜接來(lái)處理，以求得更加合理的理解，使文義暢通、詞順字安。
關(guān)鍵詞：論語(yǔ)，訓(xùn)詁，名詞活用，語(yǔ)義照應(yīng)
對(duì)“野”、“史”、“君子”的看法
《論語(yǔ)·雍也》有載：“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史，文質(zhì)彬彬，然后君子”。
目前對(duì)“野”、“史”和“君子”的具體訓(xùn)釋，沒(méi)有形成一致的意見(jiàn)，主要有幾種看法：一是認(rèn)為“野”、“史”和“君子”為形容詞；二是認(rèn)為“史”為動(dòng)詞，看作是“飾”字的假借；本文持第三種意見(jiàn)：認(rèn)為“野”、“史”和“君子”是名詞。
清代劉寶楠在《論語(yǔ)正義》中的解釋是相對(duì)復(fù)雜的，比如劉氏提到：“當(dāng)時(shí)君子，非質(zhì)勝文，即文勝質(zhì)，其名雖曰君子，其實(shí)則曰野曰史而已。夫子為之正其名，究其義曰‘文質(zhì)彬彬，然后君子’。言非質(zhì)備，無(wú)以為君子矣。”、“敬而不中禮謂之野，禮是文，野人有質(zhì)無(wú)文，故言鄙略?！秲x禮·聘記》云‘辭多則史’……”劉氏主要在于說(shuō)明或者支撐儒家講求的禮儀之道，有些地方集眾家的解釋，而最終就“野”、“史”、“君子”的具體所指卻沒(méi)有言明。后來(lái)?xiàng)畈壬凇墩撜Z(yǔ)譯注》中對(duì)這句話的譯文是“樸實(shí)多于文采，就未免粗野；文采多于樸實(shí)，有未免虛??；文采和樸實(shí)，配合得當(dāng)，這才是個(gè)君子。”我們認(rèn)為有不當(dāng)之處：從訓(xùn)詁角度來(lái)講，“野”、“史”和“君子”是應(yīng)該相互對(duì)照來(lái)加以解說(shuō)的，在詞類和詞義上應(yīng)有相通之處。楊先生在譯文中把“野”解釋為“粗野”、“史”解釋為“虛浮”，都是形容詞用法，把“君子”視作名詞用法，這樣一來(lái)顯得對(duì)全句的說(shuō)解不夠?qū)ΨQ，沒(méi)能表現(xiàn)出三者的一致性，出現(xiàn)了偏差。包咸說(shuō)“野如野人，言鄙略也。史者文多而質(zhì)少。彬彬，文質(zhì)相半之貌”，包咸的說(shuō)法對(duì)我們有很大的啟發(fā)。后來(lái)有人以“彬”做“斌”，有人以“彬”通“份”，指參半的樣子。這句話的主要意思大致是說(shuō)“文采”和“樸實(shí)”的關(guān)系，也就是“文”與“質(zhì)”的關(guān)系問(wèn)題。而劉寶楠始終未能說(shuō)明該句的要旨，至少不夠明確。而包咸所說(shuō)的“野人”，我們也不能以今天的眼光去加以理解?！氨陕詣t近于俗”，“野人”是指“偏遠(yuǎn)之地、目光短淺之人”。段玉裁在《說(shuō)文解字注》中說(shuō)“野，郊外也”，根據(jù)這些我們才能夠理解“野人”并不是在說(shuō)居住在偏僻地方的人，而是說(shuō)“質(zhì)”多于“文”的人：受到拘束，目光不夠遠(yuǎn)大。同理可以理解“史”：“史”就是史官，據(jù)《周禮》、《禮記》記載，“史”是當(dāng)時(shí)國(guó)家必需的專門人才，以記國(guó)之大事，或記帝王、國(guó)君的行為、政績(jī)。當(dāng)然在記載這些事跡過(guò)程中，作為統(tǒng)治者不免有標(biāo)榜自己“德行”的傾向。作為史官，在史書的記載中不免出現(xiàn)虛夸成分，于是“史”自此有了另一種意味?！熬印辈⒎侨鐒氶f(shuō)“群男子”的意思，因?yàn)榕c“野”、“史”相對(duì)應(yīng)，“君子”當(dāng)理解為當(dāng)時(shí)社會(huì)上真正有德有識(shí)有才之士。據(jù)此可以認(rèn)定“野”、“史”、“君子”是名詞，是指具備了“野人”、“史官”、“君子”這三種人各自具備的最明顯特征的人。
我們還可從語(yǔ)法學(xué)的角度再做分析。上古時(shí)期并未有嚴(yán)格的語(yǔ)法規(guī)范，名詞本身是具有這種用法的'，《論語(yǔ)》中還有很多用例，比如：
（1）、信如君不君，臣不臣，父不父，子不子，雖有粟，吾得而食諸？（《論語(yǔ)·顏淵》）
（2）、觚不觚。觚哉！觚哉！（《論語(yǔ)·雍也》）
（3）、固天縱之將圣，有多能也。（《論語(yǔ)·子罕》）
上述例句中斜體部分的詞語(yǔ)，我們可以認(rèn)為是具有了形容詞的功能，但它們本身還是名詞。這種句子在語(yǔ)法意義上是指前面的本體具備了這個(gè)名詞（喻體）所具備的性質(zhì)或狀態(tài)，這和現(xiàn)代漢語(yǔ)中的比喻很相似，我們把某物比喻成另一物，并不是說(shuō)這本體和喻體完全相同，而是說(shuō)本體或本體的一部分具有了喻體的相似性質(zhì)、狀態(tài)。所以從語(yǔ)法角度，我們可以對(duì)這句話作出合理的解釋，所以把“野”、“史”、“君子”理解為名詞既不牽強(qiáng)，也符合這幾個(gè)詞語(yǔ)的本來(lái)用法和語(yǔ)法性質(zhì)。這樣，從訓(xùn)詁學(xué)和語(yǔ)法學(xué)的雙重角度對(duì)這一句話中的重點(diǎn)詞語(yǔ)進(jìn)行了說(shuō)明，詞順而文安，絲毫不致混亂。
關(guān)于“子畏于匡”
《論語(yǔ)·子罕》中有載：“子畏于匡，曰文王既沒(méi)，文不在茲乎？天之欲喪斯文也，后死者不得與于斯文也；天之未喪斯文也，匡人其如予何？”
劉寶楠在《論語(yǔ)正義》中對(duì)“畏”字引用《說(shuō)文解字》的說(shuō)法，認(rèn)為是“惡也”，還引用《廣雅》中“懼也，恐也”的說(shuō)法，認(rèn)為“夫子見(jiàn)圍于匡，有畏懼之意”。此處依據(jù)孔子曾經(jīng)被匡地人圍困的史實(shí)，認(rèn)為孔子有“畏懼之意”，并把這種理解作為對(duì)該句中“畏”字解釋，我們認(rèn)為有不當(dāng)之處。依據(jù)《說(shuō)文解字》和《廣雅》的說(shuō)法，“畏”應(yīng)該解釋為“懼也，恐也”，那么它就是表示心理活動(dòng)的內(nèi)動(dòng)詞，“于”如果是被動(dòng)標(biāo)志，此處把這句話解釋為被動(dòng)用法是不合適的。因?yàn)椤翱帧帧币庠谏瞎艜r(shí)期直至今天的漢語(yǔ)中，如果不適當(dāng)活用，是不能用于表示被動(dòng)的，所以把“畏”解釋為“畏懼”是局限于詞義訓(xùn)釋的，沒(méi)能結(jié)合上下文做更為合理的解釋和探討。依據(jù)楊伯峻先生《論語(yǔ)譯注》的說(shuō)法，“孔子（及其弟子）在匡地被當(dāng)?shù)氐娜罕娋薪?，（孔子）便道……”，把“畏”解釋為“拘禁”，其注釋是依?jù)《史記·孔子世家》中的記載“孔子適陳、過(guò)匡，匡人囚禁孔子”等史實(shí)指出“畏”的意思是“拘囚”。楊伯峻先生并未把“畏”解釋為“恐懼”。爭(zhēng)論焦點(diǎn)就在于“畏”字上。我們認(rèn)為把“畏”理解為“圍”字的通假字，“子圍于匡”是典型的先秦漢語(yǔ)的被動(dòng)句式。在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，用“于”字作為標(biāo)志是當(dāng)時(shí)最主要的被動(dòng)句句式。把“畏”解釋為“圍”，那么它便成為具有被動(dòng)意義的外動(dòng)詞，“于”字之后的“匡”不僅是指地方，而轉(zhuǎn)義為“（當(dāng)時(shí)在）匡地的人”，就是被動(dòng)句式中的施動(dòng)者。更重要的，在《韓非子·難言》中我們發(fā)現(xiàn)“仲尼善說(shuō)而匡人圍之”的記載，兩相對(duì)照，此處理解為被動(dòng)句，“畏”與“圍”通，這是很有說(shuō)服力的，這是文獻(xiàn)例證和文獻(xiàn)訓(xùn)釋。
根據(jù)下文，在“被匡人圍（畏）”之后，孔子十分自信地認(rèn)為“文王既沒(méi)”之后“斯文在茲”，雖然說(shuō)到“天之未喪斯文”和“天之欲喪斯文”兩種情況，我們卻能體會(huì)到孔夫子旨在強(qiáng)調(diào)“天之未喪斯文”的情況，孔子并未驚恐，集“道德、仁義、斯文”于一身的孔子針對(duì)“道之不行，已知之矣”的現(xiàn)實(shí)已經(jīng)習(xí)慣了，卻又實(shí)在有一種“朝聞道夕死可矣”的精神，我們可以推斷孔子的“道”會(huì)時(shí)常碰壁，所以即使周游列國(guó)，結(jié)果卻總是不理想，所以孔子及門人經(jīng)常不被各國(guó)執(zhí)政者理會(huì)，甚至被直接驅(qū)逐，那么在匡地被圍（拘禁）也實(shí)在不足懼了。所以把“畏”解為“恐也、懼也”在文中沒(méi)有明確體現(xiàn)出來(lái)。此處解為“圍困”之“圍”更能使文章通達(dá)。從整體的文意、整體的篇章上去把握，更利于準(zhǔn)確地分析字義、句義。
參考文獻(xiàn)
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論文中的注解篇十四
從前，有座漂亮的山谷，小林和爸爸媽媽就住在這里，生活得無(wú)憂無(wú)慮。
傍晚，天色已晚，怪物此時(shí)又出去尋找小女孩了，小林趁機(jī)救出了爸爸媽媽和所有的小女孩，而他自己還等著怪物回來(lái)同他決一死戰(zhàn)。深夜怪物終于回來(lái)了，小林和他整整搏斗了五天五夜，終于在第六天早上把怪物消滅了。從此小林和父母又過(guò)上了幸?？鞓?lè)的生活。
論文中的注解篇十五
摘要：宋朝開(kāi)國(guó)宰相趙普說(shuō)過(guò)一句話：“半部論語(yǔ)治天下。？現(xiàn)在看來(lái)未免言過(guò)其實(shí)，但是，在中國(guó)文化史上《論語(yǔ)》確實(shí)是最重要的一部書。所謂“千里滔滔水，源自濫觴時(shí)”，它是許多中國(guó)文化傳統(tǒng)的源頭，所以有人說(shuō)認(rèn)識(shí)中國(guó)文化傳統(tǒng)須從儒家開(kāi)始，而認(rèn)識(shí)儒家則須從孔子開(kāi)始，而要在透徹地了解《論語(yǔ)》的思想的同時(shí)，仔細(xì)琢磨它的文學(xué)手法的自覺(jué)運(yùn)用，我們會(huì)對(duì)它流傳千載而仍有無(wú)窮魅力的經(jīng)典地位更為信服。
關(guān)鍵詞：論語(yǔ)、文學(xué)手法、文學(xué)價(jià)值
一、言簡(jiǎn)意賅、雋永有味的語(yǔ)言
《論語(yǔ)》是記錄孔子與弟子的言行，闡釋深刻義理的一部書，它以當(dāng)時(shí)明白曉暢的口語(yǔ)為著，同時(shí)吸收了書面語(yǔ)典雅洗練的長(zhǎng)處，形成了言簡(jiǎn)意賅、雋永有味的獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)貌，是語(yǔ)錄體的典范之作。在先秦諸子中除了勞資的《道德經(jīng)》可與之婢美，其他優(yōu)秀的先秦諸子著作或是短小完整的說(shuō)理文、或是長(zhǎng)篇大論，都不像《論語(yǔ)》那樣三言五語(yǔ)便講述一個(gè)深刻的道理。后人受其影響，也有不少語(yǔ)錄體著作，較為著名的有朱熹的《朱子語(yǔ)類》，但文學(xué)價(jià)值遠(yuǎn)不能與《論語(yǔ)》相比。因此《論語(yǔ)》中出現(xiàn)的許多含義深刻，令人回味的格言、成語(yǔ)，千百年來(lái)為人爭(zhēng)相傳頌，“學(xué)而不思則輞，思而不學(xué)則殆”，“溫故而知新，可以為師矣?！薄爸疄橹恢獮椴恢?，是知也?！薄耙?jiàn)義不為，無(wú)勇也?！保檎扒裳粤钌?，鮮矣仁?！保▽W(xué)而篇）“色厲則內(nèi)荏，譬諸小人，其猶穿竊之盜也與！”“道聽(tīng)而途說(shuō)，德之棄也?！保ā蛾?yáng)貨篇》）還有很多如吾日三省吾身、既往不咎、不恥下問(wèn)、三思而后行、后生可畏、舉一反三、任重而道遠(yuǎn)、欲速則不達(dá)、過(guò)猶不及、禍起蕭墻、既來(lái)之則安之等不一一列舉，語(yǔ)言簡(jiǎn)練而發(fā)人深省。
二、表現(xiàn)的形象化
形象化是文學(xué)的精髓。《論語(yǔ)》善于運(yùn)用具體的意象表現(xiàn)深刻的道理，闡釋得明白、生動(dòng)、甚至富有詩(shī)意。如孔子批評(píng)宰于大白天睡大覺(jué)“朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也”（《公治長(zhǎng)》）因?yàn)樵子柚霸攀牡┑┮W(xué)習(xí)，因此孔子又說(shuō)“始吾與人也，聽(tīng)其言而信其行，今吾于人也，聽(tīng)其言而觀其行，于予與改是?！笨鬃佑眯嗄竞图S土之墻來(lái)說(shuō)明人的不可救藥，用宰予的行為教育學(xué)生不能輕信他人的表白還要看他的行為。當(dāng)子貢詢問(wèn)孔子有一塊美玉是保存起來(lái)還是買了，孔子說(shuō)：“沽之哉！沽之哉！吾待賈者也！”一語(yǔ)雙關(guān)，把自己比做待價(jià)而沽的美玉。有些形象化的表達(dá)還非常富有詩(shī)意，如：“子在川上曰：逝者如斯夫，不舍晝夜?！庇煤铀拇鞑幌?lái)象征光陰的流逝，意味深唱。“歲寒，然后知松柏之后凋也?！庇盟砂貋?lái)贊頌人的不屈精神，給后世文人無(wú)窮的創(chuàng)作靈感。
三、豐富的感情色彩
文學(xué)作品之所以能感動(dòng)人，很大程度上在于它的情感力量。《論語(yǔ)》是記言的語(yǔ)錄，談的有都是做人、治學(xué)、治國(guó)的大道理，卻不是干巴巴的說(shuō)教，因?yàn)槿蝿?wù)的語(yǔ)言總帶有豐富的感情色彩?！断冗M(jìn)》篇中有幾章寫空子與顏回的感情，非常感人?？鬃酉矏?ài)自己的笛子顏回，把他當(dāng)作自己的知音，自己的道德學(xué)問(wèn)的傳人，他曾用詩(shī)一般的語(yǔ)言贊美他：“賢哉回也！一簞食，一瓢飲，居陋巷。人不堪其憂，回不改其樂(lè)。賢哉回也！”顏回不幸早逝，孔子傷心欲絕，頓足捶胸地說(shuō)：“噫！天喪予！天喪予！”弟子擔(dān)心他哭壞了身子，勸他節(jié)哀，他說(shuō)：“非夫人之為而誰(shuí)為？”這種表達(dá)深厚感情的語(yǔ)言比比皆是?？鬃宇I(lǐng)著弟子周游列國(guó)，在匡地被圍困的時(shí)候，顏回走丟了，最后好不容易逃了出來(lái)，孔子見(jiàn)到顏回，又驚又喜，說(shuō)：“吾以女為死矣。”曰：“子在，回何敢死！”兩位夫子的言語(yǔ)中傳達(dá)著熱烈而深摯的感情。顏回深知老師對(duì)自己的鐘愛(ài)、器重，自己死了，老師不知會(huì)怎樣悲痛，因此逃難時(shí)他一心要回到老師身邊，見(jiàn)到老師才會(huì)說(shuō)出這樣的話。但是顏回還是死在了孔子的前面，第二年孔子的另一個(gè)得意的弟子子路也死了，孔子經(jīng)受不住打擊，一病不起，沒(méi)過(guò)多久就去世了。閱讀了這些對(duì)話，我們又怎能不為這其中包含的深深的師生之情所打動(dòng)呢？這就是《論語(yǔ)》所蘊(yùn)涵的動(dòng)人的文學(xué)力量。所謂“發(fā)之于新，形之于言?！笨鬃影l(fā)怒的時(shí)候，《八佾》篇記載季氏越禮使用八佾之舞，孔子說(shuō)：“是可忍，孰不可忍也！”憤激之情，溢于言表。情之所至，甚至口不擇言，孔子對(duì)殉葬的陋習(xí)極為憎恨，當(dāng)時(shí)有人用人形陶俑陪葬，孔子大罵“始作俑者，其無(wú)后乎？”遭到了孔子斷子絕孫的詛咒。子貢問(wèn)，今之從政者何如，孔子說(shuō)：“噫！斗筲之人，何足算也！”斗筲是一種小的盛飯的工具，不屑的語(yǔ)言批評(píng)了當(dāng)政者的心胸狹隘和無(wú)能。有愛(ài)有恨，有喜有憂，嬉笑怒罵，《論語(yǔ)》表現(xiàn)了豐富的感情色彩。
四、個(gè)性化的語(yǔ)言，鮮明的人物形象
《論語(yǔ)》以記言為主，雖然簡(jiǎn)短，卻能充分體現(xiàn)人物個(gè)性，所以《論語(yǔ)》的人物形象很鮮明?？鬃颖救撕吞@可親的神態(tài)，誨人不卷的精神，知其不可而為之的執(zhí)著精神都隨其言談而呼之欲出。孔門的幾大弟子，語(yǔ)言各是一種風(fēng)格，顏回的虛心虔誠(chéng)，子貢的智慧巧妙，子路的莽撞冒失，無(wú)不與其精神氣質(zhì)相合。子貢在孔門弟子中智商很高，是一個(gè)明白事理、迎合實(shí)際的人，他當(dāng)過(guò)官，不肯過(guò)窮日子，投機(jī)做生意發(fā)過(guò)財(cái)，賺過(guò)錢，但是孔子說(shuō)他達(dá)不到仁的境界，《八佾》篇記載了子貢可惜告朔祭禮上作犧牲的羊，覺(jué)得浪費(fèi)，孔子就諷刺他說(shuō)，你愛(ài)惜羊，我更愛(ài)惜禮。在孔子弟子中，子路的個(gè)性最為鮮明，他愛(ài)憎分明、豪爽成性，做事風(fēng)風(fēng)火火，說(shuō)話冒冒失失，多次頂撞孔子，《子路》篇中記載，有一次子路問(wèn)孔子，如果衛(wèi)國(guó)請(qǐng)孔子出來(lái)當(dāng)政，孔子將從何入手，孔子說(shuō)：“為政，必先正名也。”子路聽(tīng)了，放肆大笑說(shuō)：“有是哉，子之迂也！!奚其正?"氣得孔子大罵子路粗野：“野哉,由也!君子於其所不知,蓋闕如也?！弊勇肪褪沁@樣心無(wú)成府，口無(wú)遮攔之人，因此總受到老師的呵責(zé)。還有一次，孔子稱贊顏回：“用之則行，,舍之則藏,唯我與爾有是夫!”子路聽(tīng)了很吃醋，質(zhì)問(wèn)孔子：“子行三軍,則誰(shuí)與?”（《子罕》）子路有勇力，又有軍事才能，是以此為驕傲，于是又遭到了老師的一頓批評(píng)。子路就是這樣，直來(lái)直去，心里藏不住東西。他還是大方俠義之人，他曾說(shuō)：“恩車馬衣裘，與朋友共，敝之而無(wú)憾?！保ā豆伍L(zhǎng)》）孔子深知子路的脾氣，出于對(duì)學(xué)生的愛(ài)護(hù)，總是抓住一切機(jī)會(huì)教育他，子路雖然經(jīng)常頂撞老師，卻打內(nèi)心尊敬老師，子路的頂撞和孔子的批評(píng)，為《論語(yǔ)》增加了很多趣味。
圣人孔子并不是道貌岸然、冷酷地拒人于千里之外的樣子，他正如林語(yǔ)堂先生所說(shuō)是“最近人情，恭而安,威而不猛”。除此之外，在《論語(yǔ)》中我們還看出了他的幽默、親切、率真甚至是任性的一面?？鬃訉?duì)門人說(shuō)的話，很多是燕居閑適的話，脫口而出的話，甚至破口罵人的話?！蹲雍薄分凶迂曊f(shuō)：“有一塊眉宇，是把它收藏起來(lái)還是找一個(gè)識(shí)貨的商人賣掉呢？”子曰：“沽之哉！沽之哉！我待賈者也！”幽默的回答表達(dá)了希望賢君能用他。有一次，他要出去做事說(shuō)：“我難道是一只匏瓜么，怎能只掛在那里面而不給人吃呢？”當(dāng)時(shí)友人認(rèn)為孔子雖然偉大，很博學(xué)，但沒(méi)有什么可以成名的專長(zhǎng)，孔子說(shuō)：“我專做什么呢？做駕車的'么？做射箭的么？那么我從事駕車好了?！保ㄗ雍保┛鬃右采魄裳陨L(fēng)：“不曰如之何，如之何者，吾固不知如之何他已矣?！保ā稇梿?wèn)》）記公明賈說(shuō)公叔文子總是在最適當(dāng)?shù)臅r(shí)候說(shuō)話，真正快樂(lè)的時(shí)候歡笑，符合禮儀的時(shí)候才索取?？鬃勇?tīng)后，將信將疑，覺(jué)得公叔文太偉大，又有些懷疑他是否真的做到，于是沖口而出：“其然，豈其然乎？”毫不掩飾他的想法。當(dāng)子路誤認(rèn)為他作了什么不正當(dāng)?shù)氖聲r(shí)，他那對(duì)天發(fā)誓的樣子：“予所否者，天厭之！天厭之!”連說(shuō)了兩次，急于表明心跡，圣人的率真盡顯無(wú)疑?！蛾?yáng)貨》中說(shuō)有一個(gè)叫孺悲的人去看孔子，孔子不愿見(jiàn)他，便讓學(xué)生回話，說(shuō)自己不舒服，不便見(jiàn)客?？删驮趯W(xué)生轉(zhuǎn)告孺悲的時(shí)候，孔子又是彈琴又是唱歌，這是孔子深惡痛絕鄉(xiāng)愿的表示，孔子還曾經(jīng)在極端氣憤是大罵：“老而不死，是為賊?！边@是些話語(yǔ)都表現(xiàn)了空子幽默率真甚至是人性而為的一面。
五、情趣盎然的場(chǎng)景感
《陽(yáng)貨》第一章寫孔子千方百計(jì)地躲避陽(yáng)貨，卻偏偏狹路相逢，兩個(gè)人談話也很有性格化，文字不長(zhǎng)但將陽(yáng)貨的盛氣凌人，挖苦打擊，孔子的尷尬無(wú)奈，都刻畫得淋漓盡致，密切聯(lián)系周圍的環(huán)境氣氛，寫的很戲劇化?！段⒆印穼懗窠虞浀母吒?，對(duì)孔子的贊揚(yáng)和勸告，使孔子非常感動(dòng)，欲上前攀談，他卻一路小跑的走掉了。這段文字為我們刻畫了一個(gè)隱士的飄逸形象，也給我們留下了回味咀嚼的余地?！墩撜Z(yǔ)》中有很多這樣的場(chǎng)景，這樣的文字，這樣一個(gè)個(gè)不完整的小故事，一個(gè)個(gè)記人記言的小片段，都寫得情趣盎然，乃人尋味，可以當(dāng)作筆記小說(shuō)來(lái)讀。
最后，借助林堅(jiān)在《論語(yǔ)的文學(xué)趣味性初探》中所說(shuō)：“講學(xué)語(yǔ)與文學(xué)趣味性的高度融合……常常借助于口語(yǔ)化，形象化的文學(xué)語(yǔ)言所造成的理趣、情趣和諧趣，使得行文風(fēng)趣自然，生動(dòng)含蓄，讀來(lái)毫無(wú)枯燥，在平易近人，娓娓動(dòng)聽(tīng)的談話中，領(lǐng)略了旨趣甚至是深?yuàn)W的哲理?！边@正是《論語(yǔ)》這部說(shuō)理性散文所表現(xiàn)出來(lái)的文學(xué)價(jià)值。
論文中的注解篇十六
1.不求……但求……:不求轟動(dòng)效應(yīng),但求經(jīng)世致用;不求輝煌卓越,但求從容淡定;不求如日中天,但求月白風(fēng)清。
2.不是……而是……:不是大地歸屬心靈,而是心靈歸屬大地。因?yàn)槲覀兌际堑刂樱竦螺d物的大地是我們茁壯成長(zhǎng)和詩(shī)意棲居的家園，是我們精神和情感的港灣。不是人使真理偉大，而是真理使人偉大。(羅曼??羅蘭)。
3.……也……:親情的生長(zhǎng)，源自生活的環(huán)境，也渴望制度的保障。
4.……是……是……:尊嚴(yán)是生命的天賦內(nèi)涵，尊嚴(yán)是人格力量的彰顯，尊嚴(yán)是人生價(jià)值的標(biāo)桿。
淡定是一種心態(tài)，淡定是一種力量，淡定是一種胸懷。
淡定是一種從容的心態(tài)，淡定是一種內(nèi)在的力量，淡定是一種博大的胸懷。
淡定是一種從容不迫的心態(tài)，淡定是一種以柔克剛的力量，淡定是一種博大寬容的胸懷。
5.需要……更需要……:改革需要理念設(shè)計(jì)，更需要信心和行動(dòng);改革需要智慧和能力，更需要勇氣和良知;改革需要激情和超越，更需要理性和務(wù)實(shí)。
人生需要理想和憧憬，更需要腳踏實(shí)地的行動(dòng);人生需要燦爛和輝煌，更需要平淡和從容;人生需要激情和個(gè)性，更需要理性和寬容。
6.需要……不需要……:我們需要自尊，不需要廉價(jià)的憐憫;我們需要理性，不需要盲目的激情;我們需要信念，不需要混沌和懵懂。
7.要看到……更要看到……:要看到民生是國(guó)計(jì)的起點(diǎn)和終點(diǎn)，民富是國(guó)強(qiáng)的保障和支撐。但更要看到，民生深處是民權(quán)，沒(méi)有民權(quán)就沒(méi)有民生。
8.沒(méi)有……就沒(méi)有……:沒(méi)有姹紫嫣紅的花朵，就沒(méi)有美麗婀娜的春天;沒(méi)有高遠(yuǎn)不俗的`理想，就沒(méi)有五彩斑斕的翅膀;沒(méi)有明亮清澈的眼睛，就沒(méi)有美麗無(wú)邊的風(fēng)景;沒(méi)有堅(jiān)定執(zhí)著的信念，就沒(méi)有詩(shī)意氤氳的人生。
9.沒(méi)有……哪有……:沒(méi)有天哪有地，沒(méi)有地哪有家，沒(méi)有家哪有你,沒(méi)有你哪有我?
10.(需要)有一種……叫……:面對(duì)生活，我們需要一種姿態(tài)，這種姿態(tài)叫擁抱。擁抱燦爛擁抱輝煌，也擁抱悲傷和滄桑;擁抱鮮花擁抱掌聲，也擁抱誤解和爭(zhēng)鳴。有一種力量叫從容，有一種腳步叫匆匆，有一種幸福叫淡定，有一種眷戀叫深情。
11.所有的……:所有的故事都有一個(gè)主題歌。但我知道，那永遠(yuǎn)不是我。
所有的故事都在詮釋著今天，所有的歷史都在當(dāng)下發(fā)言。往事并不如煙，人心并不健忘，歷史也不是任人打扮的小姑娘。
所有的智慧都來(lái)自思考?xì)v練，所有的尊嚴(yán)都來(lái)自人格風(fēng)范，所有的幸福都來(lái)自淡定的心態(tài)和匆匆的步履。
所有的人都是平等的，使人不同的不是出身而是德行。
12.……的……還是……:激情的里面還是激情，天空的上面還是天空，腳步的前面還是腳步。，道路的前面還是道路。
13.……而且……:只要樹(shù)立了遠(yuǎn)大理想,就會(huì)有一種激情從內(nèi)心最深處的每一寸角落里孕育、澎湃而且升騰.
14.最:一個(gè)純潔甜美的微笑,讓人想起春風(fēng)中最嫵媚的那朵玫瑰花。
15……:但……:貧窮永遠(yuǎn)不能湮滅親情，但貧窮時(shí)時(shí)可能壓抑甚至扭曲親情。
心態(tài)雖然不能解決所有的問(wèn)題，但如果心態(tài)不端正甚至消極、畸形、陰暗，那么人生注定會(huì)暗淡無(wú)光、荊棘叢生。
16.……著……的……：我幸福著你的幸福，孤獨(dú)著你的孤獨(dú)，牽掛著你的牽掛，焦慮著你的焦慮。
17.……和……:電視春晚的出現(xiàn)，曾經(jīng)帶給人們些許激動(dòng)。但是很快就引發(fā)了人們的懷疑、疲憊和失望。
18.有……有……有……:每個(gè)人都應(yīng)該有一雙清澈銳利的眼睛，有一個(gè)美麗繽紛的夢(mèng)想，有一顆淳樸博大的心靈。因?yàn)橹挥羞@樣，我們才能坦然面對(duì)人生二字，不因懵懂愚昧而羞恥，不因平庸無(wú)能而赧顏，不因心胸狹隘而無(wú)地自容。
19.……的……的……的:愛(ài)是純潔的，愛(ài)是博大的，愛(ài)是永恒的。
20……里面有……:愛(ài)里面有純潔優(yōu)雅的情感，有優(yōu)美豐富的人性，有神圣莊嚴(yán)的責(zé)任，有闊大坦蕩的胸襟。愛(ài)是給予是奉獻(xiàn)是悲憫是擔(dān)當(dāng)，是永恒的人性之光。
21.這就是……:這就是生活，這就是人生。這就是生活的魅力，這就是輝煌的人生。
22.比如……比如……:要想為個(gè)性的成長(zhǎng)塑造良好社會(huì)環(huán)境，我們就必須堅(jiān)決摒棄那些壓抑個(gè)性發(fā)育的陳腐僵化、沒(méi)有出息的觀念，比如不求有功但求無(wú)過(guò)，比如出頭的椽子先爛，比如木秀于林風(fēng)必摧之。
23.……對(duì)……的……:渾渾噩噩的生活，是對(duì)生活的褻瀆，是對(duì)自我的放縱，是對(duì)青春的辜負(fù)，是對(duì)心靈的玷污。
24.為……的……:那一刻，我差點(diǎn)落下淚來(lái)，為他們稚嫩的臉上面向困難始終燦爛著的那抹笑容;那一刻，我差點(diǎn)落下淚來(lái)，為他們能在貧瘠中從容書寫飽滿豐富的人生;那一刻，我差點(diǎn)落下淚來(lái)，為他們的命運(yùn)，為他們的堅(jiān)強(qiáng)，為他們艱難困頓中倔強(qiáng)而昂揚(yáng)的成長(zhǎng)。
25.大……:偉大的人物也有快樂(lè)也有悲傷也有孤獨(dú)也有寂寞，但那是一種大快樂(lè)、大悲傷、大孤獨(dú)、大寂寞。因?yàn)樗麄儾患臣秤趥€(gè)人得失,他們的心臟和整個(gè)宇宙一起跳動(dòng)。
26.也許:也許花兒只為一人紅,也許楊柳春風(fēng)本無(wú)情,也許命運(yùn)也由命注定,也許歷史只是上帝遺落人間的一雙眼睛。其實(shí)沒(méi)有也許,只有真實(shí)的人生。
28.……著……著……著……：人生無(wú)處不風(fēng)光，思考著、感悟著、傾聽(tīng)著、傾訴著……這一切都是快樂(lè)的。
29.當(dāng)……時(shí)，當(dāng)……時(shí)，當(dāng)……時(shí)：書是人的精神支柱，它塑造了我的靈魂。當(dāng)簡(jiǎn).愛(ài)說(shuō)：“我們是平等的,我不是無(wú)感情的機(jī)器”時(shí),我懂得了作為女性的尊嚴(yán);當(dāng)裴多菲說(shuō)：“若為自由故，二者皆可拋”時(shí)，我懂得了生命的價(jià)值;當(dāng)魯迅說(shuō)：“心事浩茫連廣宇，于無(wú)聲處聽(tīng)驚雷”時(shí)，我懂得了沉默中的力量。
30.不在……中……，就在……中……：沉默啊，沉默，不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡。
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