通過總結(jié)心得體會，我們可以更好地發(fā)現(xiàn)自己的學(xué)習(xí)和工作方法是否合理，進(jìn)而改進(jìn)和優(yōu)化。在撰寫心得體會時，我們首先需要明確總結(jié)的目的和對象，明確自己想要總結(jié)的經(jīng)歷、學(xué)習(xí)或工作內(nèi)容，并選擇合適的寫作方式和結(jié)構(gòu)。同時，要注重客觀真實地反映自己的思考和感受，避免主觀臆斷和夸大其詞。另外，在撰寫過程中，可以適當(dāng)借鑒他人的心得體會，但必須注意保持原創(chuàng)性和個人特色，不得抄襲他人的觀點和文字。在這里，小編為大家整理了一些優(yōu)秀的心得體會案例，希望能為大家的寫作提供一些參考。
美育與新課標(biāo)心得體會篇一
新課標(biāo)提出了更高的美育標(biāo)準(zhǔn)，強(qiáng)調(diào)了美育的內(nèi)涵與意義。在美育教學(xué)中，我們不僅要注重學(xué)生的審美能力培養(yǎng)，更要關(guān)注學(xué)生的人文素養(yǎng)和綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。今天我將談?wù)勎以趯W(xué)習(xí)和實踐中對新課標(biāo)美育內(nèi)涵的心得體會。
第二段：內(nèi)涵與意義。
美育包括美學(xué)、美術(shù)、美德、美風(fēng)等方面，可以極大地促進(jìn)學(xué)生的思維發(fā)展、情感升華和綜合素質(zhì)提高。美育教育的意義在于給孩子開闊眼界，讓他們在美的世界里享受人生，感悟自然、人文和社會。在美育教育中，強(qiáng)調(diào)了美育與學(xué)科之間的聯(lián)系和互動，將美育融入教學(xué)體系，提高課程的整體性和綜合性。
第三段：實踐中的啟示。
新課標(biāo)美育內(nèi)涵不僅是理論概念，更是實踐指導(dǎo)。在美育教學(xué)實踐中，我們需要采用多種教學(xué)方法和手段，注重學(xué)生的參與和體驗，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維和審美能力。鼓勵學(xué)生自主地發(fā)現(xiàn)美，發(fā)現(xiàn)自己的美感。同時，美育教育要具有可持續(xù)性，注重在日常教育中培養(yǎng)和提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，讓他們在現(xiàn)實生活中發(fā)揚(yáng)美的精神和價值觀。
第四段：美育對未來的影響。
美育教育的培養(yǎng)目標(biāo)是全面人才的培養(yǎng)。美育教育的影響不僅僅是在學(xué)生畢業(yè)之后發(fā)揮，而是在未來的人生中具有長遠(yuǎn)和深刻的影響。美育文化的影響滲透到人們的思想、生活和行為中，提高當(dāng)代人的人文素養(yǎng)和美學(xué)修養(yǎng)。同時，美育教育可以促進(jìn)社會的和諧與穩(wěn)定，使社會更加美好。
第五段：總結(jié)。
新課標(biāo)美育內(nèi)涵的出現(xiàn)是教育改革中的一大亮點。美育教育的實踐需要老師們的專業(yè)技能和思想創(chuàng)新，同時需要家長和社會的共同支持。美是一種人類本能的情感和文化內(nèi)涵，美育教育是一種讓我們?nèi)祟惞餐w享有美好生活的教育。讓我們一起發(fā)揚(yáng)美的精神，共同推進(jìn)美育教育的健康發(fā)展。
美育與新課標(biāo)心得體會篇二
自今年起，新修訂的《中小學(xué)美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》已經(jīng)正式實施。隨著新課標(biāo)美育內(nèi)涵的不斷深入推進(jìn)，越來越多的教師開始思考如何更好地將美育融入到教學(xué)中，提升學(xué)生的審美素養(yǎng)和創(chuàng)造力。本文將會分享我對于新課標(biāo)美育內(nèi)涵的一些心得體會。
第二段：美育內(nèi)涵的提升思考。
新課標(biāo)美育內(nèi)涵包括藝術(shù)知識、技能、素質(zhì)和情感評價四個方面。在美術(shù)教育中，多教授一些藝術(shù)知識和技能會更容易得到學(xué)生的喜愛，但是我們不能忽視素質(zhì)和情感評價的重要性。通過塑造自己獨特的審美態(tài)度、價值觀和情感經(jīng)歷，幫助學(xué)生從審美的角度去理解和感受生活，打開情感上的想象空間和探索的能動性，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
第三段：美育教育中的“做”與“學(xué)”
對于美育教育過程中的“做”與“學(xué)”，我們都應(yīng)該采取更加平衡和合理的思路。在“做”的過程中，學(xué)生應(yīng)該獲得更多的自由和獨立性，去表達(dá)他們內(nèi)心的想法和感受。同時，在學(xué)習(xí)的過程中，我們應(yīng)該更注重啟發(fā)學(xué)生的思考，引導(dǎo)他們通過理性思維和藝術(shù)語言來表達(dá)自己的想法。在教學(xué)中，我們應(yīng)該避免簡單的“教師示范，學(xué)生照搬”的模式，而是應(yīng)該更多的激發(fā)學(xué)生的參與性和創(chuàng)造力。
第四段：實踐是美育教育的精髓。
在美育教育中，實踐是其精髓所在。學(xué)生在實踐的過程中，不僅能夠提高自己的藝術(shù)功底，更能夠通過不斷的嘗試，發(fā)現(xiàn)自己的藝術(shù)靈感和能力，增強(qiáng)自己的自信。因此，教師在實踐活動的設(shè)計上，應(yīng)該更加注重引導(dǎo)學(xué)生體驗藝術(shù)，讓學(xué)生能夠在真實的情境下自由地探索和發(fā)揮自己的想象力和創(chuàng)造力。
第五段：結(jié)語。
美育是一項長期的工作，需要廣大教師不斷的探索和實踐。我們應(yīng)該繼續(xù)不斷地研究、總結(jié)經(jīng)驗，逐步完善自己的教學(xué)理念和方法。只有不斷完善自己，才能使美育教育得到更好地發(fā)展，提高學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)和價值觀。
美育與新課標(biāo)心得體會篇三
新課標(biāo)美育內(nèi)涵心得體會，這是一個重要的話題。自2011年鈴聲響起，全國各地的學(xué)生們便開始了他們的美育之旅。新課標(biāo)美育內(nèi)涵涉及到諸多方面，它不僅是一門課程，更是一種態(tài)度、一種生活方式。
第二段：美育的意義。
美育是培養(yǎng)學(xué)生美好人格的重要途徑之一。它不僅是藝術(shù)教育的組成部分，更是一種對生命意義的追尋。通過美育，學(xué)生們能夠培養(yǎng)審美情趣、增強(qiáng)感受力、提高精神境界。對于成年人來說，美育還可以增加生活的色彩，提高生活品質(zhì)。
新課標(biāo)美育內(nèi)涵非常豐富，它包含了美術(shù)、音樂、舞蹈、戲劇等方面。同時，它也注重學(xué)生的靈魂層面，通過閱讀經(jīng)典文化、課堂情感教育等形式，培養(yǎng)人的思想品德、道德情操。而且，新課標(biāo)美育更加注重探究性學(xué)習(xí)、創(chuàng)造性學(xué)習(xí)，這種學(xué)習(xí)方式可以增強(qiáng)學(xué)生的自主性和創(chuàng)造性，讓他們更好地發(fā)揮自己的才能。
在新課標(biāo)美育的學(xué)習(xí)中，我深深感受到了它所蘊(yùn)含的精髓。通過繪畫、音樂、詩歌朗誦等活動，我學(xué)到了很多知識，同時也增強(qiáng)了自己的藝術(shù)素養(yǎng)。而且，新課標(biāo)美育注重多元化教學(xué)、個性發(fā)展，讓我在學(xué)習(xí)中不斷探索、不斷成長。此外，新課標(biāo)美育更加注重學(xué)生自主性，培養(yǎng)了我自主思考、自主學(xué)習(xí)的好習(xí)慣。
第五段：新課標(biāo)美育的發(fā)展對我國藝術(shù)教育的意義。
新課標(biāo)美育的發(fā)展，使得我國的藝術(shù)教育取得了重大進(jìn)展。它促進(jìn)了學(xué)生的多元化發(fā)展，增強(qiáng)了學(xué)生的文化素養(yǎng)和社會責(zé)任感。同時，它也提高了我國的人文底蘊(yùn)，增加了國家軟實力?？梢哉f，新課標(biāo)美育對我國教育事業(yè)、文化事業(yè)的發(fā)展都有著深遠(yuǎn)的意義。
總結(jié)：
新課標(biāo)美育內(nèi)涵心得體會，希望通過這篇文章，能夠讓更多人了解美育的意義和價值，并且從中獲得一些收獲。未來，我們應(yīng)該繼續(xù)加強(qiáng)美育的學(xué)習(xí)、傳播，推進(jìn)新課標(biāo)美育的實施，讓更多學(xué)生從中受益，讓美育成為學(xué)生幸福生活、美好人生的一個必要組成部分。
美育與新課標(biāo)心得體會篇四
新課標(biāo)美育作為新一輪教育改革的重要內(nèi)容，被視為培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展的重要途徑之一。在新課標(biāo)美育的閱讀中，我深深感受到了藝術(shù)給人們帶來的美好與啟迪，也重新認(rèn)識到了美育對學(xué)生的重要性。通過與這些著名作品的親密接觸，我在審美能力、情感體驗、人文素養(yǎng)等方面都有了長足的進(jìn)步。
第二段：審美能力的提升。
寓教于樂是新課標(biāo)美育閱讀的重要指導(dǎo)原則，通過閱讀各類文學(xué)作品，我潛移默化地提高了自己的審美能力。在閱讀中，我學(xué)會了欣賞優(yōu)美的語言、把握藝術(shù)形象，通過文字排列的藝術(shù)感染來感受文字的力量。例如，在閱讀郁達(dá)夫的《花的名字》時，他的描寫能夠讓我身臨其境地感受到花的美。通過這些閱讀，我漸漸培養(yǎng)出了對美的敏感度和鑒賞能力，這對個人的素養(yǎng)提升具有重要意義。
第三段：情感體驗的豐富。
美育閱讀不僅僅是一種欣賞，更是一種情感的交流與體驗。通過閱讀，我學(xué)會了審視自己內(nèi)心的情感，感受他人情感的表達(dá)，懂得了如何用詞語將情感進(jìn)行傳達(dá)。例如，在閱讀魯迅的《朝花夕拾》時，他對于人生的痛苦與追求的獨特見解深深觸動了我。通過他的文字，我感受到了他內(nèi)心的苦悶與孤獨。這些閱讀讓我心靈得到了啟迪和升華，也讓我更加理解了人類情感的多樣性。
第四段：人文素養(yǎng)的提高。
文學(xué)作品蘊(yùn)含著豐富的人文知識，通過閱讀，我了解到了許多歷史文化背景和人文傳統(tǒng)。例如，在閱讀老舍的《茶館》時，我學(xué)習(xí)到了清末民初的歷史背景和社會風(fēng)貌，了解到了悲慘的社會現(xiàn)實與人民的疾苦。通過這些閱讀，我懂得了人類在不同歷史時期的不同生活方式和價值觀念。這些知識的積累極大地豐富了我的人文素養(yǎng)，提高了我對社會的洞察力和理解力。
第五段：總結(jié)。
美育閱讀，是一種享受和修養(yǎng)，通過與文學(xué)作品的親密接觸，我在審美能力、情感體驗和人文素養(yǎng)等多個方面得到了提升和錘煉。這種閱讀不僅提高了我的學(xué)業(yè)能力，更讓我更加感受到了人文藝術(shù)的魅力。新課標(biāo)美育閱讀的實施，無疑將對我們的學(xué)生產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，對我們的成長與發(fā)展具有重要的推動作用。相信在今后的學(xué)習(xí)生活中，我將繼續(xù)努力，不斷學(xué)習(xí)，更好地感受和理解美育的力量。
美育與新課標(biāo)心得體會篇五
隨著時代的發(fā)展和社會的進(jìn)步，人們對教育的要求也越來越高。美育新課標(biāo)的出臺，標(biāo)志著我國教育對于美育的重視程度進(jìn)一步加深。本文將結(jié)合我自身的學(xué)習(xí)和實踐經(jīng)驗，對美育新課標(biāo)進(jìn)行總結(jié)和體會，旨在促進(jìn)美育在學(xué)校教育中的全面推動。
首先，美育新課標(biāo)突出了美育的重要性。在以往的課程中，美育往往被忽視或者邊緣化，而美育新課標(biāo)明確強(qiáng)調(diào)了美育的獨特價值和作用。美育不僅能夠培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣和藝術(shù)鑒賞能力，還能夠培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和綜合素質(zhì)，提高學(xué)生的綜合能力和綜合素質(zhì)。對于每一個孩子來說，都應(yīng)該有機(jī)會接觸和參與美育活動，以發(fā)掘他們的藝術(shù)潛力和能力。
其次，美育新課標(biāo)注重了學(xué)生的實踐能力培養(yǎng)。在美育課程中，學(xué)生不再局限于書本知識的學(xué)習(xí)，而是通過實踐和體驗來豐富自己的藝術(shù)感悟和表現(xiàn)能力。比如，在音樂課程中，學(xué)生可以通過組織音樂會或者參加合唱團(tuán)等方式，鍛煉自己的演奏和表演能力；在美術(shù)課程中，學(xué)生可以通過繪畫、雕塑等創(chuàng)作方式，展現(xiàn)自己的藝術(shù)才華和創(chuàng)造力。通過實踐的方式，學(xué)生可以更好地理解和掌握美育知識，并將其應(yīng)用于實際生活中。
再次，美育新課標(biāo)鼓勵師生互動與合作。美育課程不再是僅僅由老師講授知識，而是要求學(xué)生積極參與到課堂中，展現(xiàn)自己的特長和才能。同時，老師也要充分發(fā)揮引導(dǎo)和激發(fā)學(xué)生的能力，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力。美育課程中，老師和學(xué)生之間的互動和合作是至關(guān)重要的。通過合作學(xué)習(xí)，學(xué)生可以相互借鑒和促進(jìn)，共同參與到藝術(shù)創(chuàng)作和表現(xiàn)中，增強(qiáng)團(tuán)隊合作和溝通能力。
最后，美育新課標(biāo)提倡多樣化的評價方式。在傳統(tǒng)的教育模式中，學(xué)生的評價都是基于筆試和考試，對于學(xué)生的創(chuàng)造力和綜合能力評價不足。而美育新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)了多樣化的評價方式，注重對學(xué)生的實踐和表現(xiàn)進(jìn)行評價。學(xué)生可以通過展覽會、演出、比賽等方式，展示自己的作品和成果，接受來自師生和社會的評價和肯定。這樣的評價方式，更能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和動力，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
總之，美育新課標(biāo)的出臺對于推進(jìn)美育在學(xué)校教育中的全面推動具有重要意義。美育不僅能夠培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)和審美情趣，還能夠培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和綜合素質(zhì)。美育課程注重實踐和體驗，鼓勵師生互動與合作，提倡多樣化的評價方式。對于每一個學(xué)生來說，都應(yīng)該有機(jī)會接觸和參與美育活動，展現(xiàn)自己的才華和能力。在今后的學(xué)習(xí)和實踐中，我們應(yīng)該進(jìn)一步貫徹和落實美育新課標(biāo)的要求，使美育真正成為學(xué)生全面發(fā)展的重要組成部分。
美育與新課標(biāo)心得體會篇六
近年來，美育教育逐漸受到人們的重視，國家也相繼出臺了一系列新課標(biāo)美育教育政策。作為學(xué)生，我深感這對于培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)以及提高其文學(xué)素養(yǎng)具有重要意義。通過學(xué)習(xí)與閱讀，我深刻體會到了新課標(biāo)美育在人們的審美情趣、智力等方面的積極影響。
首先，新課標(biāo)美育教育培養(yǎng)了學(xué)生的審美情趣。美育教育的核心是培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣，使其在審美過程中能夠?qū)γ赖男螒B(tài)和內(nèi)涵有所體味和把握。在課堂上，老師通過引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)與品味名家經(jīng)典之作，使學(xué)生們受益良多。例如，在課堂上研讀名著《紅樓夢》時，我們在欣賞其中的美妙描寫的同時，也被其中的傷感和哲理所感動。這種針對名著的研讀，使我們的審美情趣得到了培養(yǎng)和提高。
其次，新課標(biāo)美育教育拓展了學(xué)生的智力。在美育教育中，學(xué)生不僅僅是閱讀和欣賞藝術(shù)品，更重要的是能夠理解和思考其中的內(nèi)在意義。通過學(xué)習(xí)藝術(shù)史、文學(xué)欣賞等課程，學(xué)生們的思維被激發(fā)，智力也得到了鍛煉。例如，在學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化時，我們了解到中國傳統(tǒng)文化以“仁愛”為核心價值觀，使我們明白到，一個人的修養(yǎng)應(yīng)該是知識的積累和道德的提高相結(jié)合。這種能夠從藝術(shù)品中獲取智慧的學(xué)習(xí)方式，使我的智力得到了不斷的擴(kuò)展和提高。
再次，新課標(biāo)美育教育讓學(xué)生更加深入地了解文學(xué)藝術(shù)。通過閱讀文學(xué)作品并加以研讀，學(xué)生們可以更加深入地理解作品的內(nèi)涵和作者的創(chuàng)作意圖。在學(xué)習(xí)課文《月下獨酌》時，我們通過分析詩歌的藝術(shù)手法和意境，更好地理解了作者在感嘆人生短暫的同時，也在呼吁人們珍惜年華，享受生活。這種深入理解文學(xué)作品的學(xué)習(xí)方式，可以使我更好地欣賞和理解作品，增強(qiáng)自己對文學(xué)藝術(shù)的喜愛和興趣。
最后，新課標(biāo)美育教育提升了學(xué)生的藝術(shù)表達(dá)能力。美育教育鼓勵學(xué)生通過自己的創(chuàng)作來表達(dá)內(nèi)心的感受和情感，同時也鍛煉了學(xué)生的表達(dá)能力。例如，在美術(shù)課上，我們可以通過畫畫來表達(dá)自己的情感和思想。這種通過藝術(shù)創(chuàng)作來表達(dá)自己的學(xué)習(xí)方式，不僅可以提升學(xué)生的藝術(shù)水平，更為重要的是培養(yǎng)了他們的情感表達(dá)能力和思維能力。
總之，新課標(biāo)美育教育是一種很好的培養(yǎng)和提升學(xué)生綜合素質(zhì)的方式。通過學(xué)習(xí)與閱讀，我意識到美育教育對于學(xué)生的審美情趣、智力、文學(xué)藝術(shù)理解以及藝術(shù)表達(dá)能力等方面的積極影響。相信在新課標(biāo)美育教育的引領(lǐng)下，更多的學(xué)生將會在藝術(shù)中感受到美的力量，并在發(fā)自內(nèi)心的追求真善美的過程中不斷成長與進(jìn)步。
美育與新課標(biāo)心得體會篇七
美育新課標(biāo)作為我國教育體系中的重要組成部分，在培養(yǎng)學(xué)生美感、審美能力和創(chuàng)造能力方面發(fā)揮著重要的作用。通過學(xué)習(xí)美育新課標(biāo)，我深感教育的目的不僅是為了培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科知識，更要關(guān)注學(xué)生的綜合素質(zhì)發(fā)展。在與美育新課標(biāo)的接觸與實踐中，我有許多感悟和體會。本文將從美育新課標(biāo)的價值意義、培養(yǎng)學(xué)生的審美能力、開展多元藝術(shù)體驗活動、合理設(shè)置美育評價標(biāo)準(zhǔn)以及美育新課標(biāo)的實施與改進(jìn)等方面進(jìn)行探討。
美育新課標(biāo)的實施，標(biāo)志著學(xué)校美育工作由輔助性轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲗?dǎo)性的地位。美育新課標(biāo)將美育納入到全面發(fā)展的教育目標(biāo)中，旨在為學(xué)生提供更為全面、系統(tǒng)、多樣化的美育教育。美育新課標(biāo)恰當(dāng)?shù)貜?qiáng)調(diào)了美的科學(xué)性，將美育納入到學(xué)科化、科學(xué)化、規(guī)范化的軌道中，展示了美育的內(nèi)在智慧和藝術(shù)性。通過美育新課標(biāo)的實施，學(xué)生能夠真正理解美育的價值意義以及它的功能，進(jìn)一步提高審美意識和審美能力。
美育新課標(biāo)注重培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，通過培養(yǎng)學(xué)生的感知能力、表現(xiàn)能力和創(chuàng)造能力，使學(xué)生從接受美到欣賞美再到創(chuàng)造美。美育課堂的教學(xué)方式也發(fā)生了一些改變，不再只是傳統(tǒng)的講授和學(xué)習(xí)方法，而是更注重學(xué)生的參與和體驗，使學(xué)生通過實際操作來感知和理解藝術(shù)的魅力。在實踐中，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生的主動性和創(chuàng)造性得到了增強(qiáng)，他們能夠更好地理解和欣賞藝術(shù)作品，也能夠更加有信心地進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作。
多元藝術(shù)體驗是美育新課標(biāo)中的一項重要內(nèi)容。通過豐富多樣的藝術(shù)體驗活動，學(xué)生能夠接觸到不同形式和風(fēng)格的藝術(shù)作品，提升自己的審美素養(yǎng)和綜合能力。這些活動可以包括參觀美術(shù)館、欣賞音樂會、參與藝術(shù)實踐等，讓學(xué)生在實際體驗中親身感受藝術(shù)的魅力。在我校的實踐中，我們組織了學(xué)生參觀了當(dāng)?shù)氐拿佬g(shù)館和藝術(shù)展覽，引導(dǎo)學(xué)生用心欣賞藝術(shù)作品，不僅培養(yǎng)了學(xué)生的審美情趣，也提升了他們的綜合素質(zhì)。
合理設(shè)置美育評價標(biāo)準(zhǔn)，是美育新課標(biāo)的一個重要任務(wù)。美育評價不僅要注重學(xué)生的美感體驗和藝術(shù)作品的創(chuàng)造性，還要關(guān)注學(xué)生對于藝術(shù)作品的欣賞和解讀能力。評價標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該兼顧客觀性和主觀性，既要注重科學(xué)性和規(guī)范性，又要尊重學(xué)生的個性。通過設(shè)置合理的評價標(biāo)準(zhǔn)，可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和創(chuàng)作動力，從而更好地培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的審美能力。
然而，美育新課標(biāo)的實施過程中也面臨一些挑戰(zhàn)。首先，教師隊伍建設(shè)是關(guān)鍵。教師需要具備一定的美育知識和能力，才能更好地實施美育新課標(biāo)。同時，學(xué)校也應(yīng)提供良好的教育環(huán)境和資源，包括教材、設(shè)備和藝術(shù)活動組織等方面的支持。其次，家長和社會的支持也是必不可少的，他們應(yīng)該更加重視學(xué)生的美育教育，為學(xué)生提供良好的家庭環(huán)境和社會條件。最后，對于學(xué)生來說，他們需要樹立正確的審美觀和價值觀，主動參與美育活動，積極發(fā)展自己的審美能力和創(chuàng)造能力。
總而言之，美育新課標(biāo)的實施具有重要的意義和價值。通過美育新課標(biāo)的實施，學(xué)生能夠培養(yǎng)和發(fā)展自己的審美能力和創(chuàng)造能力，提升自己的綜合素質(zhì)和創(chuàng)新能力。然而，美育新課標(biāo)的實施也面臨一些挑戰(zhàn)，需要學(xué)校、教師、家長和社會的共同努力。相信在各方的支持與努力下，美育新課標(biāo)能夠取得更好的實施效果，為學(xué)生的全面發(fā)展提供更好的保障。
美育與新課標(biāo)心得體會篇八
近年來，我國教育體制發(fā)生了翻天覆地的變化，其中最重要的一項改革就是美育新課標(biāo)的出臺。美育新課標(biāo)的實施，不僅為學(xué)生提供了更為廣泛的藝術(shù)素養(yǎng)培養(yǎng)機(jī)會，也為教育教學(xué)注入了新的元素。通過對美育新課標(biāo)的實施和教學(xué)實踐的總結(jié)，我深刻體會到了美育新課標(biāo)的價值和意義。以下將從五個方面來闡述我的體會。
首先，美育新課標(biāo)在培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)方面發(fā)揮了重要作用。美育新課標(biāo)鼓勵學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)之外進(jìn)行自主藝術(shù)實踐，提供了多種多樣的創(chuàng)造性表達(dá)方式。在美術(shù)、音樂、舞蹈等方面的學(xué)習(xí)中，學(xué)生積極參與，不僅鍛煉了他們的審美能力和藝術(shù)技巧，更重要的是增強(qiáng)了他們的創(chuàng)造力和表達(dá)能力。這些核心素質(zhì)對于學(xué)生將來的發(fā)展至關(guān)重要，將對他們一生產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。
其次，美育新課標(biāo)通過培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)鑒賞力，提升了他們的文化素養(yǎng)。美育新課標(biāo)要求學(xué)生學(xué)習(xí)欣賞優(yōu)秀的藝術(shù)作品，深入了解不同藝術(shù)形式的發(fā)展歷程和內(nèi)涵。通過觀察、描述、分析和解釋藝術(shù)作品，學(xué)生能夠培養(yǎng)自己對藝術(shù)的獨立見解和品味。這些藝術(shù)作品不僅反映了社會歷史和文化傳統(tǒng)，也展示了人類的智慧和情感。通過學(xué)習(xí)欣賞美術(shù)、音樂等藝術(shù)作品，學(xué)生能夠擴(kuò)展視野，增長見識，提高自己的審美觀和文化素養(yǎng)。
第三，美育新課標(biāo)培養(yǎng)了學(xué)生的合作精神和團(tuán)隊意識。美育新課標(biāo)倡導(dǎo)學(xué)生在藝術(shù)實踐中進(jìn)行合作，通過互動和交流，共同完成藝術(shù)項目。這種合作方式不僅可以培養(yǎng)學(xué)生的協(xié)作能力和溝通能力，還能鍛煉他們的耐心和責(zé)任心。在實踐中，學(xué)生需要相互配合、共同追求卓越，這培養(yǎng)了他們的團(tuán)隊意識和集體榮譽(yù)感。通過合作藝術(shù)實踐，學(xué)生能夠感受到團(tuán)隊力量的重要性，這對于他們將來的工作和生活都有著積極的影響。
第四，美育新課標(biāo)激發(fā)了學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力。美育新課標(biāo)要求學(xué)生進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，提供了自由表達(dá)的平臺。學(xué)生可以在豐富的藝術(shù)材料和技術(shù)的幫助下，發(fā)揮自己的想象力和創(chuàng)造力，創(chuàng)作出獨特的藝術(shù)作品。在創(chuàng)作過程中，學(xué)生不斷嘗試，克服挑戰(zhàn)，培養(yǎng)了他們的創(chuàng)新意識和解決問題的能力。這種創(chuàng)造性思維方式對于學(xué)生的創(chuàng)新素質(zhì)和實踐能力的培養(yǎng)具有重要意義，有助于他們在未來的社會生活和職業(yè)發(fā)展中獲得更大的成功。
最后，美育新課標(biāo)提高了學(xué)生的情感體驗和情商。美育新課標(biāo)注重培養(yǎng)學(xué)生的情感體驗和情緒表達(dá)能力。通過美術(shù)、音樂、舞蹈等藝術(shù)形式的學(xué)習(xí)，學(xué)生能夠陶冶情操，感受美的力量，提高自己的情緒管理能力。藝術(shù)作品中蘊(yùn)含著豐富的情感和情緒，通過學(xué)習(xí)和表達(dá)，學(xué)生能夠更好地理解和把握自己的情感，培養(yǎng)自己的情商。這對于學(xué)生將來的人際交往和情感發(fā)展具有重要的積極影響。
綜上所述，美育新課標(biāo)對于培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)、提高文化素養(yǎng)、培養(yǎng)合作精神、激發(fā)創(chuàng)造力和提升情商等方面都發(fā)揮了重要作用。我深刻意識到美育新課標(biāo)的價值和意義，相信它將對我國教育事業(yè)的發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。我也希望自己能夠在實踐中不斷探索，不斷提高教學(xué)質(zhì)量，為學(xué)生的全面發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。
美育與新課標(biāo)心得體會篇九
近年來，美育教育成為教育界熱議的話題，而新課標(biāo)的發(fā)布更是給美育教育注入了新的活力。作為一名教師，在教學(xué)實踐中，我深切感受到了美育新課標(biāo)帶給教育工作者和學(xué)生們的影響。通過不斷探索和實踐，我終于明白了美育新課標(biāo)對學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)、學(xué)校的整體發(fā)展以及美育教師的角色定位所起到的積極作用。
第一段：美育新課標(biāo)對學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)
美育新課標(biāo)的出臺，將美育納入了學(xué)生素質(zhì)教育的體系，強(qiáng)調(diào)了學(xué)生的感受和審美能力的培養(yǎng)。通過參加各種美育活動，學(xué)生們可以從學(xué)習(xí)和生活中感受到美的存在，提高對美的感知和理解能力。而這種審美能力的培養(yǎng)，不僅僅只是局限在美術(shù)課堂中，而是貫穿于整個學(xué)習(xí)和生活過程之中。這不僅可以拓寬學(xué)生們的視野，增加他們對世界的認(rèn)知，還能培養(yǎng)他們的創(chuàng)新思維和創(chuàng)造力。因此，美育新課標(biāo)無疑對學(xué)生的個人發(fā)展和綜合素質(zhì)的培養(yǎng)起到了積極的推動作用。
第二段：美育新課標(biāo)對學(xué)校的整體發(fā)展
作為一所學(xué)校來說，實施美育新課標(biāo)不僅僅是為了學(xué)生的個人發(fā)展，也是為了學(xué)校整體發(fā)展的提升。通過將美育融入到學(xué)校的課程體系中，可以豐富學(xué)校的課程結(jié)構(gòu)，提升學(xué)校的學(xué)科績效和學(xué)校的整體形象。此外，美育科目的設(shè)置也是學(xué)校文化建設(shè)的一部分，通過培養(yǎng)學(xué)生們對藝術(shù)的熱愛和領(lǐng)悟，可以培養(yǎng)學(xué)生們的審美情趣和創(chuàng)造力，從而形成良好的學(xué)校文化氛圍。美育新課標(biāo)的實施不僅僅是為了學(xué)生的個人發(fā)展，更是為了學(xué)校整體發(fā)展的提升。
第三段：美育新課標(biāo)對美育教師的角色定位
美育新課標(biāo)的實施對美育教師的角色定位提出了更高的要求。傳統(tǒng)的美育教師被要求具備藝術(shù)表現(xiàn)能力和藝術(shù)教育理論知識，而新課標(biāo)則要求美育教師具備跨學(xué)科教學(xué)的能力，并且能夠在引導(dǎo)學(xué)生欣賞藝術(shù)的同時，還要將藝術(shù)與其他學(xué)科進(jìn)行結(jié)合，實現(xiàn)美育與學(xué)科教學(xué)的融合。這對于美育教師來說無疑是一種挑戰(zhàn)，需要他們不斷學(xué)習(xí)和提高自己的綜合素質(zhì)，以更好地發(fā)揮自己的教學(xué)作用。
第四段：美育新課標(biāo)的實施亟待各方共同努力
美育新課標(biāo)的實施需要各方共同努力，包括政府、學(xué)校、教師和學(xué)生。政府應(yīng)該提供更多的資金和資源，為美育教育的實施提供保障；學(xué)校要重視美育教育的重要性，制定切實可行的美育教育方案和計劃；教師要加強(qiáng)自身的專業(yè)知識和教學(xué)能力，不斷提高自己的教學(xué)水平；學(xué)生則要主動參與美育活動，提高自身的藝術(shù)素養(yǎng)。只有各方共同努力，才能更好地實施美育新課標(biāo)，提升學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)和文化素質(zhì)。
第五段：總結(jié)
美育新課標(biāo)的實施對學(xué)生的綜合素質(zhì)培養(yǎng)、學(xué)校的整體發(fā)展以及美育教師的角色定位都起到了積極的推動作用。然而，美育新課標(biāo)的實施需要各方共同努力，才能取得更好的效果。只有通過政府、學(xué)校、教師和學(xué)生的共同努力，才能讓美育新課標(biāo)真正成為學(xué)生們?nèi)姘l(fā)展和素質(zhì)教育的重要組成部分，為他們的未來發(fā)展打下堅實的基礎(chǔ)。
美育與新課標(biāo)心得體會篇十
隨著時代的發(fā)展和社會的進(jìn)步，教育理念也從傳統(tǒng)的注重知識教育逐漸轉(zhuǎn)向全面發(fā)展的人才培養(yǎng)。其中，美育作為重要的教育內(nèi)容之一，正在得到越來越多的重視。美育新課標(biāo)作為教育改革的重要內(nèi)容，著眼于學(xué)生的全面發(fā)展，激發(fā)學(xué)生成為美的創(chuàng)造者和享受者的潛能。在這個過程中，我深深感受到美育新課標(biāo)的價值與意義，以及其中的挑戰(zhàn)與機(jī)遇。以下是我對美育新課標(biāo)的心得體會總結(jié)。
首先，美育新課標(biāo)注重學(xué)生的實踐能力培養(yǎng)。新課標(biāo)指出，學(xué)生需要通過參與藝術(shù)實踐來感受、體驗和創(chuàng)造美。這對我來說是一項重大的改變。以往的教育更注重知識的傳授，而通過實踐來培養(yǎng)學(xué)生的能力意味著教育要更貼近實際、貼近學(xué)生。在美育課堂上，老師不再只是講解藝術(shù)作品的歷史與背景，而是鼓勵學(xué)生通過繪畫、音樂表演等方式實際參與其中，將所學(xué)理論和知識付諸實踐。
其次，美育新課標(biāo)注重培養(yǎng)學(xué)生的審美素養(yǎng)。審美素養(yǎng)是指個體對美的感知、鑒賞和創(chuàng)造的能力。在美育新課標(biāo)中，學(xué)生需要通過學(xué)習(xí)和欣賞優(yōu)秀的藝術(shù)作品來培養(yǎng)自己的審美素養(yǎng)。這對學(xué)生來說是一次全新的體驗。通過欣賞藝術(shù)作品，學(xué)生可以提升自己對美的敏感度和理解力，培養(yǎng)自己獨立思考和判斷的能力。同時，美育新課標(biāo)也鼓勵學(xué)生自主創(chuàng)作，通過展現(xiàn)和分享自己的作品來提升自己的審美素養(yǎng)。
第三，美育新課標(biāo)注重跨學(xué)科的融合。美育不是一個孤立的學(xué)科，它與其他學(xué)科有著密切的聯(lián)系。美育新課標(biāo)鼓勵教師和學(xué)生在教學(xué)中將美育與其他學(xué)科有機(jī)地結(jié)合起來，以促進(jìn)學(xué)生對知識的全面理解和應(yīng)用。例如，在語文課上，可以通過閱讀文學(xué)作品來領(lǐng)悟其中的藝術(shù)之美；在數(shù)學(xué)課上，可以通過繪制圖形來感受數(shù)學(xué)與藝術(shù)的奇妙結(jié)合。這種跨學(xué)科的融合能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提升課程的實際應(yīng)用價值。
第四，美育新課標(biāo)注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。創(chuàng)新是現(xiàn)代社會發(fā)展的驅(qū)動力之一，而美育培養(yǎng)的正是學(xué)生的創(chuàng)新能力。美育新課標(biāo)要求學(xué)生通過實踐和欣賞，培養(yǎng)自己的創(chuàng)造力和想象力，成為美的創(chuàng)造者。這對學(xué)生來說既是一項挑戰(zhàn)也是一次機(jī)遇。通過美育的學(xué)習(xí)，學(xué)生可以拓寬自己的思維邊界，培養(yǎng)自己的創(chuàng)造性思維，在未來的生活和工作中更有競爭力。
最后，美育新課標(biāo)注重培養(yǎng)學(xué)生的人文精神。美育不僅僅是培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)能力，更是培養(yǎng)學(xué)生的人文精神。美育新課標(biāo)鼓勵學(xué)生通過學(xué)習(xí)藝術(shù)作品了解不同的文化背景和價值觀，培養(yǎng)學(xué)生良好的道德情操和審美情趣。在美育的教育過程中，學(xué)生不僅僅是在學(xué)習(xí)藝術(shù)，更是在感受人類智慧和情感的共鳴。
總之，美育新課標(biāo)是一項重要的教育改革，它以學(xué)生為中心，致力于培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力、審美素養(yǎng)、創(chuàng)新能力和人文精神。通過美育的學(xué)習(xí)，學(xué)生能夠全面發(fā)展，提升自我。雖然在實施過程中會面臨一些挑戰(zhàn)，但美育新課標(biāo)的價值與意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過這些困難。我相信，在美育新課標(biāo)的引領(lǐng)下，我們的孩子們將能夠成為具有批判性思維和創(chuàng)造性能力的綜合型創(chuàng)新人才。
美育與新課標(biāo)心得體會篇十一
第一段：引言和背景介紹（200字）。
新課標(biāo)美育閱讀是新課程標(biāo)準(zhǔn)下，面向初中生開展的一項培養(yǎng)學(xué)生閱讀興趣和能力的重要教學(xué)內(nèi)容。這一閱讀教學(xué)體系旨在通過培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣，提升他們的人文素養(yǎng)和藝術(shù)修養(yǎng)，促進(jìn)綜合素質(zhì)的全面發(fā)展。在近期的學(xué)習(xí)過程中，我深深感受到了新課標(biāo)美育閱讀的獨特魅力和重要性。
第二段：培養(yǎng)閱讀興趣的重要性（200字）。
閱讀是開啟知識之門的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。而培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣，則是打開這一門的關(guān)鍵。在新課標(biāo)美育閱讀中，通過多樣化的文本和活動，幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)閱讀的樂趣和益處。例如，通過文學(xué)作品的賞析，學(xué)生們對文學(xué)的興趣得到了培養(yǎng)；通過藝術(shù)品的觀看和分析，學(xué)生們對藝術(shù)的欣賞也得到了提升。這些活動不僅提升了學(xué)生們的閱讀能力，更重要的是激發(fā)了他們對文學(xué)、藝術(shù)等美學(xué)領(lǐng)域的興趣。
第三段：提升人文素質(zhì)的重要途徑（200字）。
人文素質(zhì)的提升是新課標(biāo)美育閱讀的目標(biāo)之一。通過閱讀文學(xué)經(jīng)典作品，學(xué)生們能夠接觸到不同的文化和歷史背景，拓寬自己的視野，提升人文素質(zhì)。例如，閱讀《紅樓夢》，我們了解到古代中國社會的倫理道德觀念；閱讀《哈利·波特》，我們感受到西方魔法文化的奇妙。這些作品帶給我們的不僅僅是知識，更是一種沉浸式的文化體驗，讓我們更好地理解和尊重不同的文化。
第四段：提升藝術(shù)修養(yǎng)的有效途徑（200字）。
新課標(biāo)美育閱讀不僅涉及文學(xué)作品，還涵蓋了藝術(shù)領(lǐng)域。通過解析藝術(shù)作品，學(xué)生們能夠?qū)λ囆g(shù)品的構(gòu)圖、色彩以及意境等進(jìn)行深入分析。例如，學(xué)生們可以通過觀賞名畫來提升藝術(shù)審美能力，通過閱讀藝術(shù)評論品味大師們的藝術(shù)造詣。這些活動使我們逐漸培養(yǎng)出了鑒賞藝術(shù)作品的能力，提升了我們的藝術(shù)修養(yǎng)。
第五段：全面發(fā)展綜合素質(zhì)的廣闊空間（200字）。
新課標(biāo)美育閱讀無疑為學(xué)生的全面發(fā)展提供了廣闊的空間。通過閱讀與藝術(shù)相結(jié)合，學(xué)生們的綜合素質(zhì)得到了全面提升。他們不僅能夠運(yùn)用所學(xué)的知識和技巧，更能夠理解和欣賞不同的文化和藝術(shù)形式。此外，新課標(biāo)美育閱讀也為學(xué)生的未來發(fā)展做好了鋪墊。無論是從事文學(xué)創(chuàng)作、藝術(shù)設(shè)計，還是從事相關(guān)研究和教育工作，這種全面發(fā)展的背景都將使學(xué)生在未來的道路上更加得心應(yīng)手。
結(jié)束語（100字）：
新課標(biāo)美育閱讀是一種全新的閱讀教學(xué)模式，它將文學(xué)、藝術(shù)融為一體，既培養(yǎng)了學(xué)生的閱讀興趣，又提升了他們的人文素質(zhì)和藝術(shù)修養(yǎng)。通過學(xué)習(xí)新課標(biāo)美育閱讀，我深刻地認(rèn)識到閱讀的重要性和美育對學(xué)生全面發(fā)展的積極影響。我相信，在新課標(biāo)美育閱讀的引領(lǐng)下，學(xué)生們將能夠擁有更廣闊的視野和更豐富的知識儲備，成為有思想、有情懷的人才。
美育與新課標(biāo)心得體會篇十二
美育新課標(biāo)是我國新一代素質(zhì)教育改革的重要舉措，旨在培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣和創(chuàng)作能力。通過學(xué)習(xí)美術(shù)、音樂、舞蹈和文藝等多種藝術(shù)形式，學(xué)生可以獲得全面的美育教育。我在參與美育新課標(biāo)的教學(xué)過程中，深感其重要性并獲得了許多體驗和思考。本文將從美育課程設(shè)計、學(xué)生的美育成長和教師的角色等方面進(jìn)行總結(jié)和體會。
美育新課標(biāo)的課程設(shè)計緊密結(jié)合了現(xiàn)代教育理念，突出了能力的培養(yǎng)。課程設(shè)計注重讓學(xué)生在實踐中獲得美育的體驗，通過創(chuàng)造性的藝術(shù)表達(dá)實現(xiàn)自我價值的展現(xiàn)。例如，在音樂課程中，學(xué)生不僅僅是學(xué)習(xí)音樂的基本知識和技能，更要感受音樂的魅力與情感，并通過演奏、合唱等形式表達(dá)自己的內(nèi)心世界。這種實踐性的學(xué)習(xí)方式使學(xué)生能夠全面發(fā)展自己的美育能力，培養(yǎng)自己的審美情趣，提高自己的創(chuàng)造力。
學(xué)生的美育成長是美育課程最直接的體現(xiàn)之一。通過參與美育課程，學(xué)生在審美能力、藝術(shù)表達(dá)能力、團(tuán)隊合作能力等方面得到了全面的提升。例如，在美術(shù)課程中，學(xué)生通過學(xué)習(xí)素描、水彩等繪畫技巧，不僅提升了自己的繪畫水平，更增強(qiáng)了自己對美的感知能力。在舞蹈課程中，學(xué)生通過學(xué)習(xí)舞蹈技巧和編排舞蹈，不僅展現(xiàn)了自己的舞蹈才華，更培養(yǎng)了自己的形體美感和舞蹈表達(dá)能力。這些美育成長的經(jīng)歷將對學(xué)生一生的發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，使他們更加具備綜合素質(zhì)和創(chuàng)造力。
教師在美育新課標(biāo)中發(fā)揮著重要的引導(dǎo)作用。教師要有良好的審美素養(yǎng)和專業(yè)技能，能夠有效地開展美育教學(xué)。通過課堂講授和實踐指導(dǎo)，教師能夠激發(fā)學(xué)生的興趣和熱情，引導(dǎo)他們主動參與學(xué)習(xí)。同時，教師還應(yīng)該為學(xué)生提供適當(dāng)?shù)乃囆g(shù)作品和文化背景的教育資源，豐富學(xué)生的藝術(shù)體驗和視野。課堂上，教師應(yīng)該倡導(dǎo)學(xué)生的獨立思考和創(chuàng)造性表達(dá)，鼓勵他們勇于探索和創(chuàng)新。通過這種教學(xué)方式，學(xué)生能夠真正體驗藝術(shù)的魅力，發(fā)揮自己的想象力和創(chuàng)造力。
美育新課標(biāo)雖然在發(fā)展的過程中面臨著一些困難和挑戰(zhàn)，但從整體上來看，它對我國的素質(zhì)教育具有積極的促進(jìn)作用。美育新課標(biāo)的推行使得學(xué)生能夠接觸到更多的藝術(shù)形式，促進(jìn)了學(xué)生對文化、藝術(shù)的認(rèn)知和理解。它不僅是一種知識的傳遞，更是一種情感的表達(dá)和心靈的陶冶。美育新課標(biāo)注重學(xué)生的實踐和創(chuàng)造，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和創(chuàng)新能力。這將有助于學(xué)生在未來的工作和生活中更加自信和自主，更具有創(chuàng)造力和競爭力。
總之，美育新課標(biāo)的實施對于培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣和創(chuàng)作能力具有重要意義。通過學(xué)習(xí)多種藝術(shù)形式，學(xué)生能夠全面發(fā)展自己的美育能力，提高自己的綜合素質(zhì)。教師在美育教學(xué)中發(fā)揮著重要的引導(dǎo)作用，能夠激發(fā)學(xué)生的興趣和熱情，引導(dǎo)他們主動參與學(xué)習(xí)。盡管美育新課標(biāo)在發(fā)展過程中仍然面臨一些困難和挑戰(zhàn)，但它對我國素質(zhì)教育的進(jìn)一步改革具有重要的推動作用。我們應(yīng)該加強(qiáng)對美育工作的重視和支持，為學(xué)生提供更好的藝術(shù)教育，培養(yǎng)出更多具有創(chuàng)造力和競爭力的人才。
美育與新課標(biāo)心得體會篇十三
《義務(wù)教育體育與健康課程標(biāo)準(zhǔn)》中提出，體育與健康課程學(xué)習(xí)的評價與考試是通過系統(tǒng)收集學(xué)生的課內(nèi)體育學(xué)習(xí)態(tài)度與表現(xiàn)、課外體育鍛煉情況與成效、健康行為等信息，依據(jù)學(xué)業(yè)質(zhì)量對所反映的核心素養(yǎng)水平及學(xué)生的體育與健康課程學(xué)習(xí)情況進(jìn)行判斷和評估的活動，是不斷完善課程建設(shè)的重要環(huán)節(jié)和途徑通過多樣化的學(xué)習(xí)評價，促進(jìn)學(xué)生達(dá)成課程目標(biāo)，發(fā)展核心素養(yǎng)。下面我將從評價任務(wù)、標(biāo)準(zhǔn)、方式三個方面談?wù)劺斫夂透惺堋?/p>
設(shè)計評價任務(wù)
評價任務(wù)有單元前測、課堂活動表現(xiàn)、課時作業(yè)、單元后測等。我重點探討的課堂活動表現(xiàn)，這是一種表現(xiàn)性評價任務(wù)，也是課堂學(xué)習(xí)活動，主要作用在于預(yù)設(shè)水平、診斷反饋和自主反思改進(jìn)。如果要評價學(xué)生是否達(dá)成目標(biāo)的`要求，那么評價中給予學(xué)生的任務(wù)就必須能夠引出目標(biāo)所要求的那些反應(yīng)或行為。比如，想檢測學(xué)生能否“掌握廣播體操”，那么評價中給予學(xué)生的任務(wù)、活動或試題就應(yīng)當(dāng)要求學(xué)生展示“掌握”，如跟著音樂連貫完成廣播體操。
細(xì)化評價標(biāo)準(zhǔn)
有了評價任務(wù)，該如何讓持續(xù)性評價落地呢？我們應(yīng)該細(xì)化了評價標(biāo)準(zhǔn)。這些評價標(biāo)準(zhǔn)源自三個方面：1?；谠u價內(nèi)容/指標(biāo)2。學(xué)科核心素養(yǎng)內(nèi)涵3。能力表現(xiàn)4。已有經(jīng)驗，預(yù)設(shè)學(xué)生表現(xiàn)水平，形成評價標(biāo)準(zhǔn)。這一步比較考驗教師的教學(xué)經(jīng)驗。評價標(biāo)準(zhǔn)與評價任務(wù)一一對應(yīng)，教師預(yù)設(shè)學(xué)生可能達(dá)到的表現(xiàn)水平，設(shè)定不同的層級標(biāo)準(zhǔn)。課堂學(xué)習(xí)活動就是評價任務(wù)，針對學(xué)習(xí)活動設(shè)計評價方法。評價任務(wù)可以是一個或者多個活動，要涵蓋評價內(nèi)容，但不是一一對應(yīng)的。也就是說，有四塊評價內(nèi)容，但是可以設(shè)計三大評價任務(wù)來評價學(xué)生是否達(dá)標(biāo)。此外，評價任務(wù)應(yīng)嵌入教學(xué)活動中，我們傳統(tǒng)的做法是先教學(xué)后評價，而教學(xué)評一體化理念倡導(dǎo)我們將評價活動直接設(shè)計成教學(xué)活動，以評促教，以評促學(xué)。
多元評價方式
教師可根據(jù)學(xué)生實際，綜合運(yùn)用清單式評價、觀察評價、等級評價、展示或比賽評價、書面測評、口頭測驗、成長檔案袋等方法，充分發(fā)揮不同方法的特點和優(yōu)勢，多角度評定學(xué)生的核心素養(yǎng)水平。比如學(xué)習(xí)過程評價中的活動表現(xiàn)評價，根據(jù)評價階段的不同，在單元前測階段，常用的評價方式有紙筆測查、問卷、前置性學(xué)習(xí)單等，在學(xué)習(xí)過程評價中，常用的評價方式有活動表現(xiàn)評價、課堂學(xué)習(xí)單、課后作業(yè)等，在單元后測階段，常見的評價方式有單元檢測、素養(yǎng)闖關(guān)等。我們要通過評價活動診斷和反饋學(xué)情，從而幫助學(xué)生自主反思改進(jìn)。
新課程標(biāo)準(zhǔn)下的的課堂評價是一種持續(xù)性學(xué)習(xí)評價，是指教師根據(jù)學(xué)習(xí)目標(biāo)，在學(xué)習(xí)過程中或者學(xué)習(xí)結(jié)束后，通過對話、觀察、作業(yè)、評價量表、單元測試、個別化指導(dǎo)等方式，對學(xué)生學(xué)習(xí)目標(biāo)達(dá)成情況進(jìn)行分析、診斷，發(fā)揮調(diào)控學(xué)習(xí)過程、反饋與指導(dǎo)教學(xué)改進(jìn)，以及促進(jìn)學(xué)生進(jìn)行反思改進(jìn)的作用。
美育與新課標(biāo)心得體會篇十四
學(xué)的方式轉(zhuǎn)變可以理性地在課堂中呈現(xiàn)，證明教的方式轉(zhuǎn)變，證明教師新理念的真正樹立。把課標(biāo)學(xué)習(xí)與教材教法研究結(jié)合起來，要鉆研新教材，理解和把握新教材，用好新教材，要重視教學(xué)反思的研究和收集；要牢記驗證課標(biāo)和檢驗教材的實驗任務(wù)。
在教學(xué)實踐中，我將力求打破傳統(tǒng)封閉、單項、機(jī)械的教學(xué)模式，主要將采取了以下幾點作法：
克服以往在語文教學(xué)中忽視學(xué)生的主體地位，忽視人文精神和科學(xué)精神的培養(yǎng)，過分追求學(xué)科知識系統(tǒng)的錯誤傾向，真正確立語文教育的新理念，通過教學(xué)任務(wù)的完成，全面提高學(xué)生的整體語文素養(yǎng)，注重提高學(xué)生的語文實踐能力，積極倡導(dǎo)，促進(jìn)學(xué)生主動發(fā)展的學(xué)習(xí)方法，拓寬學(xué)習(xí)和運(yùn)用的領(lǐng)域，注重聯(lián)系生活，跨學(xué)科的學(xué)習(xí)和探究式學(xué)習(xí)，使學(xué)生獲得現(xiàn)代社會所需要的終身受用的語文能力。
弄清教科書與《課程標(biāo)準(zhǔn)》、教科書各教程之間的內(nèi)在聯(lián)系，弄清教科書各種編輯設(shè)計的意圖和著力點，以在備課和教學(xué)活動中準(zhǔn)確設(shè)定教學(xué)的重點，找準(zhǔn)達(dá)到《課程標(biāo)準(zhǔn)》提出的課程目標(biāo)的'落腳點，有效地實施語文教學(xué)。
根據(jù)學(xué)生的年齡特征和不同教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)造性地靈活地選擇和運(yùn)用教科書的各種設(shè)計，采取合適的教學(xué)策略，把讀寫聽說和綜合實踐活動落到實處，大力改進(jìn)課堂教學(xué)，提倡啟發(fā)式、討論式教學(xué)，積極開發(fā)課堂學(xué)習(xí)資源和課外學(xué)習(xí)資源，溝通課堂內(nèi)外，溝通平行學(xué)科，創(chuàng)造性地開展各種活動，增加學(xué)生語文實踐的機(jī)會，讓學(xué)生在實踐中豐富語言積累，掌握學(xué)習(xí)方法，提高基本技能，接受熏陶感染，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，打下扎實的語文基礎(chǔ)；鼓勵學(xué)生采用各種手段擴(kuò)大閱讀面，增強(qiáng)學(xué)生在一切場合學(xué)語文用語文的意識，積極參加各種課改活動，促進(jìn)學(xué)生語文素養(yǎng)的整體提高，新的一輪以課程與教材為核心的改革正在逐步展開，這給小學(xué)語文教學(xué)帶來了生機(jī)，當(dāng)然也帶來了挑戰(zhàn)。
語文教學(xué)內(nèi)容上的整體觀，要堅持知識傳授，技能訓(xùn)練和智力開發(fā)的整體教育，語文教學(xué)方法上的整體觀，要堅持讀寫聽說的綜合訓(xùn)練，處理好教與學(xué)，講與練，學(xué)與用的辯證關(guān)系；語文教學(xué)過程中的整體觀，要堅持學(xué)用結(jié)合，知行統(tǒng)一，實現(xiàn)知識能力的不斷遷移。
新課程標(biāo)準(zhǔn)對語文基礎(chǔ)知識不但有具體的要求，還有量化標(biāo)準(zhǔn)。我覺得把握新的課程評價標(biāo)準(zhǔn)，有一點最應(yīng)值得重視，那就是：語文課程評價一定要立足于現(xiàn)代社會要求學(xué)生所具備的語文素養(yǎng)上，也就是說，我們的評價要讓社會認(rèn)可，當(dāng)我們的學(xué)生踏入社會，社會上的人說“這個人的語文素養(yǎng)不錯”時，我們的評價才沒有出問題?，F(xiàn)代社會需要怎樣的語文人才呢？一手好字，一篇好文章，依然是現(xiàn)代社會所需要的，除了這兩點，現(xiàn)代社會要求民要有一定的口語交際能力和運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)搜索，處理信息的能力，基于這些思考，就可以發(fā)現(xiàn)目前的評價沒有很好地評價學(xué)生口語交際的水平，也沒有很好地評價學(xué)生的書寫能力，更沒有很好地去評價學(xué)生開展語文活動的實踐能力，既然現(xiàn)代社會需要這些能力，我們就應(yīng)該做好這方面的評價工作。
美育與新課標(biāo)心得體會篇十五
培訓(xùn)過后再次翻看新課標(biāo)發(fā)現(xiàn)內(nèi)容竟然比原來變化了那么多，修訂過后的課程標(biāo)準(zhǔn)把傳統(tǒng)的“雙基”目標(biāo)發(fā)展為“四基”目標(biāo)，增加了基本活動經(jīng)驗和基本思想的新要求。新課程標(biāo)準(zhǔn)更關(guān)注于學(xué)生，關(guān)注于學(xué)生的未來、生活和發(fā)展，讓知識與時俱進(jìn)符合社會發(fā)展，符合社會需求。
通過學(xué)習(xí)感觸最深的要數(shù)課程理念中的課程內(nèi)容片斷，課程內(nèi)容的修訂的更改只是少數(shù)，但在這部分我卻看到了新課程標(biāo)準(zhǔn)對數(shù)學(xué)與生活相結(jié)合的追求。本段落在初讀的時候發(fā)現(xiàn)只不過改了一點而已，但在進(jìn)行細(xì)捉摸的時候讓我想到了自己的課堂教學(xué)，雖然從面上課程內(nèi)容與課堂教學(xué)意義相隔甚遠(yuǎn)，但是在課堂教學(xué)內(nèi)容何嘗不是遵循課程內(nèi)容呢？課程內(nèi)容中的三個要處理好的三個關(guān)系在我們課堂上何嘗不是呢？在自己今后的課堂中一定要處理好過程與結(jié)果的關(guān)系，直觀與抽象的`關(guān)系，直接經(jīng)驗與間接經(jīng)驗的關(guān)系，課堂內(nèi)容也要注意層次性和多樣性。除此之外課程內(nèi)容中寫道“課程內(nèi)容既要反映社會需要、數(shù)學(xué)的特點，也要符合學(xué)生認(rèn)知規(guī)律”再次告訴我們數(shù)學(xué)要關(guān)注與學(xué)生，關(guān)注與社會，關(guān)注與它自身特點。接下來的一句為它不僅包括數(shù)學(xué)的結(jié)果，也包括數(shù)學(xué)結(jié)果的形成過程和思考方法。讓我想到可課堂中的課程評價，注重于形成性評價，讓學(xué)生學(xué)會思考學(xué)會學(xué)習(xí)。
美育與新課標(biāo)心得體會篇十六
20xx年4月，20xx版義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)正式面世。一時間，全國上下掀起了新一輪學(xué)習(xí)語文新課標(biāo)的熱潮。因為每位老師都明白課程標(biāo)準(zhǔn)就好比是一部教育教學(xué)的“法典”，是所有從教者的綱領(lǐng)手冊，在無形中規(guī)范指導(dǎo)著我們的教育教學(xué)。我們只有積極深入理解語文新課程標(biāo)準(zhǔn)的內(nèi)涵要求，這樣才能更好轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，革新教學(xué)方式，做一名適應(yīng)時代發(fā)展要求的語文教師。
近兩周學(xué)習(xí)20xx年版義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)，從聆聽各位語文大咖的視頻分析解讀，到自我研讀新課標(biāo)內(nèi)容?？傆行┱n標(biāo)呈現(xiàn)的關(guān)鍵詞在腦海中浮現(xiàn)，讓我充滿教學(xué)的遐思與感觸。時代是發(fā)展的，社會需求是轉(zhuǎn)變的，科技是進(jìn)步的，我們的教育，我們從事教育的人，也應(yīng)該要順應(yīng)時代要求，做適應(yīng)時代發(fā)展要求的轉(zhuǎn)變。
20xx年版義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)突顯了育人導(dǎo)向，這是新時代黨和國家把“立德樹人”育人思想轉(zhuǎn)化到語文教育教學(xué)的突出驗證。這就要求我們一線語文老師，在注重強(qiáng)化學(xué)科知識教學(xué)的同時，更是要注重學(xué)生思想價值觀的教育。在平時語文教學(xué)中要注重學(xué)生美好品質(zhì)，健康人格的培養(yǎng)。要培養(yǎng)新時代跟黨走，愛國家，愛人民的`好少年，能夠為國家培養(yǎng)實現(xiàn)百年夢想新時代社會主義建設(shè)接班人。我想，這也是時代發(fā)展對語文課程教學(xué)的總要求。身為一線老師，我們只有站穩(wěn)課堂，樹立“立德樹人”根本教育育人思想，才能做適應(yīng)新時代社會發(fā)展要求的一名語文老師。
對語文新課程標(biāo)準(zhǔn)解讀，語文核心素養(yǎng)的內(nèi)涵，我想應(yīng)該是20xx年版語文課程標(biāo)準(zhǔn)的靈魂所在吧。而我則更對核心素養(yǎng)的文化自信深有感觸，什么是文化自信？為什么要讓我們的孩子擁有文化自信？我們的語文教學(xué)怎樣才能讓學(xué)生擁有文化自信？文化自信應(yīng)該是對中華文化的熱愛、傳承與自豪，當(dāng)然還應(yīng)該具有自身的文化底蘊(yùn)。文明的傳承是社會歷史發(fā)展的脈絡(luò)根基，只有讓我們的下一代認(rèn)同熱愛我們的傳統(tǒng)文化，革命文化，新時代社會主義先進(jìn)文化，他們才能內(nèi)心有國家，內(nèi)心有民族，才能擁有強(qiáng)烈的民族時代感，才能緊跟黨走，聽黨話，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗前進(jìn)。作為一名語文老師，在今后的語文課堂教學(xué)中，我們更應(yīng)該緊緊立足教材內(nèi)容，在語文課堂教學(xué)中加強(qiáng)中華傳統(tǒng)文化，革命文化，新時代社會主義先進(jìn)文化的深化擴(kuò)展教學(xué)，讓學(xué)生能夠充分感知祖國不同時期文化的精神所在，培養(yǎng)學(xué)生對中華大文化的認(rèn)知感知，構(gòu)建新時代少年強(qiáng)烈的民族歸屬感，同時還要培養(yǎng)他們闊達(dá)的包容思想，在語文課堂上多多擴(kuò)展世界文化內(nèi)涵精神，讓他們能夠吸收更多世界民族優(yōu)秀文化，讓新時代少年更加擁有民族自豪、民族優(yōu)越認(rèn)知，為建設(shè)社會主義強(qiáng)國堅定信念與責(zé)任。這就要求我們語文老師要做堅定中華文化的宣講者，成為符合時代要求的語文老師。
任何一次課程實施標(biāo)準(zhǔn)的改變，都會帶來一次教學(xué)實踐方式的轉(zhuǎn)變，規(guī)范教學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)內(nèi)容在變，當(dāng)然我們的教學(xué)方式也自然要能夠按標(biāo)準(zhǔn)的要求去改變。限于自身對新課標(biāo)學(xué)習(xí)認(rèn)知的局限，我想轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，其他的教學(xué)怎么轉(zhuǎn)變，暫且我可能還不是很清晰，但新時代是信息技術(shù)突飛猛進(jìn)，日新月異的時代?；ヂ?lián)網(wǎng)+，信息大數(shù)據(jù)，人工智能語音，云計算信息技術(shù)的應(yīng)用發(fā)展，這就需要我們能夠按課程標(biāo)準(zhǔn)所要求創(chuàng)設(shè)真實情境教學(xué)，跨學(xué)科教學(xué)，整合各種學(xué)習(xí)資源教學(xué)，所以新時代的語文老師一定要能運(yùn)用信息技術(shù)教學(xué)，要讓課堂更具有真實的生活真實情境，讓學(xué)生在自主、合作、探究的學(xué)習(xí)情境中獲取更多收獲。
我知道新課程標(biāo)準(zhǔn)學(xué)習(xí)不是一時半會兒的事情，用語文大師王崧舟的話講“就是要細(xì)讀，精讀，逐一逐一的讀”。我想，我今后會一邊教學(xué)，一邊讀，讀著，讀著，我可能也老了，但時代不會老去。
美育與新課標(biāo)心得體會篇十七
《義務(wù)教育體育與健康課程標(biāo)準(zhǔn)》于今年4月正式由教育部發(fā)布，對推進(jìn)我國義務(wù)教育體育與健康課程深化改革和高質(zhì)量發(fā)展具有現(xiàn)實意義和長遠(yuǎn)作。新課標(biāo)明確在基本理念中提出，落實“教會、勤練、參賽”要求，注重“學(xué)、練、賽”一體化教學(xué)。其中，“教會”是實施勤練和開展常賽的基礎(chǔ)，“勤練”是掌握技能和增強(qiáng)體質(zhì)的過程，“常賽”是運(yùn)用技能和培養(yǎng)品德的有效手段。三者相互聯(lián)系，相互促進(jìn)，互為依存。下面將談?wù)勎覀€人的心得體會。
“教會”——循序漸進(jìn)，因材施教。
“教會”是指體育教師依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)，結(jié)合學(xué)校實際情況和學(xué)生的發(fā)展特點，設(shè)計行之有效的教學(xué)活動，循序漸進(jìn)，因材施教。學(xué)生通過積極的課內(nèi)外學(xué)練，掌握體育與健康知識、基本運(yùn)動技能和專項運(yùn)動技能，且能在特定的.環(huán)境中快速、準(zhǔn)確地做出反應(yīng)，運(yùn)用所學(xué)的知識、技戰(zhàn)術(shù)，在行動中表現(xiàn)出良好的學(xué)科素養(yǎng)。每個水平段“教會”的標(biāo)準(zhǔn)不盡相同，應(yīng)是一個螺旋上升的呈現(xiàn)，最終達(dá)到學(xué)生在日常生活或比賽場景中靈活自如的運(yùn)用。
“勤練”——質(zhì)量兼并，寓練于樂。
“勤練”是指盡可能地多練、經(jīng)常練，時間是前提，主動性是關(guān)鍵。體育課是“勤練”的主陣地，教師要充分認(rèn)識到學(xué)練時間的重要性，要多法并舉地為學(xué)生贏得足夠的課堂學(xué)練時間。不過，“勤練”也不只是量的積累，還要注重質(zhì)的保障。教師應(yīng)注重提高學(xué)生的學(xué)練積極性，綜合各種教學(xué)要素，有效設(shè)計教學(xué)，確保課堂具有吸引力，寓練于樂，樂不知疲。新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)采用游戲化、多樣化的教學(xué)手段和方法，通過不同數(shù)量、時間、形式、場景，以及個人與小組間的各種練習(xí)形式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和參與熱情，使學(xué)生在豐富多彩的練習(xí)環(huán)境中體驗運(yùn)動的樂趣，讓學(xué)生愛上體育與健康課，能夠真正了解體育、參與體育、享受體育。
“常賽”——賽中檢驗，賽中成長。
“常賽”是指通過比賽對學(xué)生運(yùn)動技能掌握程度和體能發(fā)展水平進(jìn)行實戰(zhàn)性檢驗。它能展示學(xué)生的運(yùn)動風(fēng)采，給學(xué)生帶來榮譽(yù)感和自豪感，讓學(xué)生對體育運(yùn)動有更深刻的認(rèn)識和理解，使學(xué)生從內(nèi)心深處真正愛上運(yùn)動。同時，競賽還是實現(xiàn)體育特殊育人價值的重要手段，對培養(yǎng)學(xué)生積極進(jìn)取、遵守規(guī)則、責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)攘己皿w育品德發(fā)揮積極作用。我們可以利用體育課組織豐富多彩、靈活多樣的競賽活動，可以使學(xué)生充分體驗運(yùn)動的樂趣與魅力，有助于學(xué)生學(xué)習(xí)、鞏固和運(yùn)用運(yùn)動技能，還能促進(jìn)學(xué)生體育品德的形成和發(fā)展。
“教會、勤練、常賽”是對體育教育提出的新要求，與當(dāng)下的社會發(fā)展形勢相適應(yīng)，是新時代的發(fā)展新要求，同時反映出國家對體育教育事業(yè)的重視，以及未來體育工作的重點方向和工作特征。作為新時代的體育教師，我們更應(yīng)該將“教會、勤練、常賽”一體化教學(xué)新模式落實到位。
美育與新課標(biāo)心得體會篇十八
20xx年4月教育部印發(fā)義務(wù)教育課程方案和課程標(biāo)準(zhǔn)（20xx版），這標(biāo)志著我國義務(wù)教育階段的課程改革又進(jìn)入了一個新的階段，作為一線教師又該如何適應(yīng)新的課程標(biāo)準(zhǔn)？又該如何進(jìn)行教育教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生，就需要我們認(rèn)真學(xué)習(xí)研讀新課程標(biāo)準(zhǔn)，掌握變與不變。
20xx年5月30日有幸聆聽東北師范大學(xué)史寧中教授《義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)初中內(nèi)容解讀》，史教授分別從四基到核心素養(yǎng)，結(jié)構(gòu)與內(nèi)容的變化，整體設(shè)計分布實施三個方面進(jìn)行解讀，讓我理解了為什么要修訂課程標(biāo)準(zhǔn)與課程方案，主要是圍繞立德樹人，培養(yǎng)有創(chuàng)新能力的人。作為一名初中數(shù)學(xué)老師該如何進(jìn)行教育教學(xué)，我覺得需要站在更高，通過更高的視角，來理解我們的教育，讓整個教學(xué)做到整體性、一致性和階段性。我有以下幾點感悟。
數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的表述為會用數(shù)學(xué)的眼光觀察顯示世界，會用數(shù)學(xué)的思維思考顯示世界，會用數(shù)學(xué)的語言表達(dá)顯示世界。這“三個用”描述的數(shù)學(xué)導(dǎo)向很明確，就是讓數(shù)學(xué)回歸現(xiàn)實世界，回歸實際應(yīng)用，不要再去鉆研那些偏難怪題了。未來的考核應(yīng)用類的題目會增加，相關(guān)學(xué)科聯(lián)合類的題目會增多。這些特征如何與數(shù)學(xué)知識結(jié)合，就需要我們理解其內(nèi)涵。數(shù)學(xué)的眼光就是數(shù)學(xué)抽象，抽象能力是發(fā)明創(chuàng)造的根本，體現(xiàn)數(shù)學(xué)的一般性。如自然數(shù)的抽象，2個蘋果，2支筆，先在形式上去掉名詞（感性具體），變成2，這里的可以代表任何實物，實質(zhì)上舍去背景（感性一般），再抽象成數(shù)字2，就是抽象的本質(zhì)（理性具體），最終體現(xiàn)數(shù)學(xué)的一般性。在歷史的長河中，從最初的結(jié)繩計數(shù)，發(fā)展到現(xiàn)在的超復(fù)數(shù)和廣義數(shù)，數(shù)的家庭已發(fā)展得十分龐大。這無疑是歷史的進(jìn)步，數(shù)學(xué)的發(fā)展。通過抽象，得到數(shù)學(xué)的研究對象，對現(xiàn)實生活中的數(shù)量與數(shù)量關(guān)系，圖形與圖形關(guān)系進(jìn)行抽象，用定義或符號表達(dá)。數(shù)學(xué)的思維就是邏輯推理，包括代數(shù)的推理和幾何的推理。通過推理，得到數(shù)學(xué)的研究結(jié)果，一般借助于歸納與類比研究對象的性質(zhì)，關(guān)系和規(guī)律，得到結(jié)論；借助于計算和演繹，驗證結(jié)論，考察數(shù)學(xué)體現(xiàn)數(shù)學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)性。數(shù)學(xué)的語言就是數(shù)學(xué)模型，通過模型，構(gòu)建數(shù)學(xué)與現(xiàn)實世界的橋梁，用數(shù)學(xué)的概念方法和結(jié)論認(rèn)識，理解和表達(dá)現(xiàn)實世界。體現(xiàn)數(shù)學(xué)的廣泛應(yīng)用性。
數(shù)學(xué)的核心素養(yǎng)是數(shù)學(xué)教育的，與人的行為（包括思維、做事）有關(guān)的終極目標(biāo)；是學(xué)生在本人參與的數(shù)學(xué)活動中逐步形成發(fā)展的；是經(jīng)驗的積累，是過程性目標(biāo)的拓展，是四基的繼承發(fā)展。
這次新的義務(wù)教育階段數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)在學(xué)段上由三個階段變成四個階段，體例上增加一章學(xué)業(yè)質(zhì)量，結(jié)構(gòu)上增加代數(shù)的兩個基本事實，內(nèi)容在圖形與幾何、統(tǒng)計與概念。不難發(fā)現(xiàn)，新課標(biāo)內(nèi)容相對于舊版更加完善，新課標(biāo)教學(xué)理念對于教師團(tuán)隊的要求會比較高。不管怎樣變化，數(shù)學(xué)的核心素養(yǎng)不會變，始終圍繞立德樹人，終生學(xué)習(xí)的理念。在教師的教學(xué)中一定要知道自己教學(xué)的位置，知道前后教學(xué)（知識）的聯(lián)系，整體把握，才能進(jìn)行有效的教學(xué)。作為初中數(shù)學(xué)老師，也要認(rèn)真研讀小學(xué)部分課標(biāo)的要求，更要知道小學(xué)數(shù)學(xué)的內(nèi)容的增加與減少，包括學(xué)業(yè)要求，才能在初中階段的教學(xué)達(dá)到一致性。
在整個教學(xué)中，注意教學(xué)的整體設(shè)計，如大單元教學(xué)，課時教學(xué)，分步實施。在教學(xué)設(shè)計中要選擇要貼近學(xué)生的實際，因地制宜選擇有利于學(xué)生體驗與理解的素材進(jìn)行思考與探索。體會數(shù)學(xué)與自然及人類社會的密切聯(lián)系，了解數(shù)學(xué)的價值，增進(jìn)對數(shù)學(xué)的理解學(xué)好數(shù)學(xué)的信心。初步學(xué)會運(yùn)用數(shù)學(xué)的思維方式去觀察、分析現(xiàn)實社會，去解決日常生活中和其他學(xué)科學(xué)習(xí)中的問題，增強(qiáng)應(yīng)用數(shù)學(xué)的意識。課程教學(xué)內(nèi)容的選擇要重視過程，處理好過程與結(jié)果的關(guān)系；要重視直觀，處理好直觀與抽象的關(guān)系；要重視直接經(jīng)驗，處理好直接經(jīng)驗與間接經(jīng)驗的關(guān)系。要反映社會的需要、數(shù)學(xué)的特點，要符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律。它不僅包括數(shù)學(xué)的結(jié)果，也包括數(shù)學(xué)結(jié)果的形成過程和蘊(yùn)涵的數(shù)學(xué)思想方法。教學(xué)的設(shè)計呈現(xiàn)應(yīng)注意層次性和多樣性。教師教學(xué)中要注意關(guān)注學(xué)生的獲得，不是學(xué)習(xí)態(tài)度；還要關(guān)注知識的獲得，思維的獲得。
通過這次的學(xué)習(xí)，我將學(xué)習(xí)所得應(yīng)用新學(xué)期的教育教學(xué)中，努力培養(yǎng)具有創(chuàng)新能力的人，我們?nèi)沃囟肋h(yuǎn)。路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索，終生學(xué)習(xí)。
美育與新課標(biāo)心得體會篇十九
20xx年4月21日，教育部正式公布義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)，新課標(biāo)將于今年秋季學(xué)期開始正式施行，下面談一談20xx版道德與法治學(xué)科的課程標(biāo)準(zhǔn)的幾個特點。
一、目標(biāo)明確。20xx版道德與法治學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)完善了培養(yǎng)目標(biāo)，結(jié)合義務(wù)教育性質(zhì)及課程定位，從有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)三個方面，明確義務(wù)教育階段時代新人培養(yǎng)的具體要求。
二、價值引領(lǐng)。突出政治性，特別是堅持黨的正確領(lǐng)導(dǎo)，思政課是立德樹人的關(guān)鍵課程，初中道德與法治課就是初中階段的思政課，它是一門綜合性課程，具有政治性、思想性和實踐性。中國共產(chǎn)黨是中國工人階段的先鋒隊，是中國人民和中華民族的`先鋒隊，是中國特色社會主義的本質(zhì)特征。堅持黨對一切工作的領(lǐng)導(dǎo)，是黨和國家的根本所在、命脈所在。是全國各族人民的利益所在、幸福所在，道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)充分反映了這些。
三、素養(yǎng)導(dǎo)向。學(xué)生核心素養(yǎng)是學(xué)生通過課程學(xué)習(xí)而逐步形成的正確價值觀、必備品格和關(guān)鍵能力。本次課程標(biāo)準(zhǔn)的修訂工作圍繞核心素養(yǎng)展開，突出素養(yǎng)導(dǎo)向，基于核心素養(yǎng)設(shè)定課程目標(biāo)，選擇和組織課程內(nèi)容，開展教學(xué)實施，研制學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，變革評價與考試命題。
四、一體設(shè)計。整合小學(xué)原品德與生活、品德與社會和初中原思想品德為“道德與法治”，進(jìn)行九年一體化設(shè)計。分為1-2、3-4、5-6、7-9四個學(xué)段，加強(qiáng)了“幼小銜接”“小初銜接”，統(tǒng)籌課程性質(zhì)、課程理念、核心素養(yǎng)、課程目標(biāo)、課程內(nèi)容、學(xué)業(yè)質(zhì)量、課程實施等各個部分內(nèi)容，使課程標(biāo)準(zhǔn)既是有機(jī)統(tǒng)一的整體，又體現(xiàn)不同學(xué)段的適切性，把握課程深度、廣度的變化。由表及里，由淺入深，實現(xiàn)螺旋上升式的發(fā)展。
五、教考一體。針對“要求”提出“學(xué)業(yè)““教學(xué)提示”，細(xì)化了評價與考試命題建議，注重實現(xiàn)教、學(xué)、考的一致性。新版課標(biāo)增強(qiáng)了學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)和命題建議，在此基礎(chǔ)上明確提出了素養(yǎng)立意的命題思想，這對我國義務(wù)教育階段的學(xué)業(yè)評價工作尤其是考試命題工作產(chǎn)生重要影響。
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