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秦觀鵲橋仙教學設計篇一
纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。金風玉露一相逢，便勝卻、人間無數(shù)。柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。兩情若是久長時，又豈在、朝朝暮暮。
注釋：
鵲橋仙：此調(diào)專詠牛郎織女七夕相會事。始見歐陽修詞，中有“鵲迎橋路接天津”句，故名。又名《金風玉露相逢曲》、《廣寒秋》等。雙調(diào)，五十六字，仄韻。
纖云弄巧：是說纖薄的云彩，變化多端，呈現(xiàn)出許多細巧的花樣。
飛星：流星。一說指牽牛、織女二星。
銀漢：銀河。迢迢：遙遠的樣子。暗度：悄悄渡過。
金風玉露：指秋風白露。李商隱《辛未七夕》：“由來碧落銀河畔，可要金風玉露時”。金風：秋風，秋天在五行中屬金。玉露：秋露。這句是說他們七夕相會。
忍顧：怎忍回視。
朝朝暮暮：指朝夕相聚。語出宋玉《高唐賦》。
評解：
《鵲橋仙》原是為詠牛郎、織女的愛情故事而創(chuàng)作的樂曲。本詞的內(nèi)容也正是詠此神話。
借牛郎織女的故事，以超人間的方式表現(xiàn)人間的悲歡離合，古已有之，如《古詩十九首》中的“迢迢牽牛星”，曹丕的《燕歌行》，李商隱的《辛未七夕》等等。宋代的歐陽修、柳永、蘇軾、張先等人也曾吟詠這一題材，雖然遣辭造句各異，卻都因襲了“歡娛苦短”的'傳統(tǒng)主題，格調(diào)哀婉、凄楚。相形之下，秦觀此詞堪稱獨出機杼，立意高遠。
下片則是寫依依惜別之情。“柔情似水”，就眼前取景，形容牛郎織女纏綿此情，猶如天河中的悠悠流水?！凹哑谌鐗簟保赛c出了歡會的短暫，又真實地揭示了他們久別重逢后那種如夢似幻的心境。“忍顧鵲橋歸路”，寫牛郎織女臨別前的依戀與悵惘。不說“忍踏”而說“忍顧”，意思更為深曲：看猶未忍，遑論其他？“兩情若是”二句對牛郎織女致以深情的慰勉：只要兩情至死不渝，又何必貪求卿卿我我的朝歡暮樂？這一驚世駭俗、震聾發(fā)聵之筆，使全詞升華到新的思想高度。
顯然，作者否定的是朝歡暮樂的庸俗生活，歌頌的是天長地久的忠貞愛情。在他的精心提煉和巧妙構思下，古老的題材化為閃光的筆墨，迸發(fā)出耀眼的思想火花，從而使所有平庸的言情之作黯然失色。
這首詞將抒情、寫景、議論融為一體。意境新穎，設想奇巧，獨辟蹊徑。寫得自然流暢而又婉約蘊藉，余味雋永。
集評：
張燕瑾《唐宋詞選析》：秦觀的這首《鵲橋仙》獨具豐彩，是富有創(chuàng)造精神的好作品。它既沒有慨嘆會少離多，也沒有抒發(fā)脈脈的相思。卻自出機抒，歌頌堅貞不渝、誠摯不欺的愛情。
沈祖棻《宋詞賞析》：這首詞上、下片的結(jié)句，都表現(xiàn)了詞人對于愛情的不同一般的看法。他否定了朝歡暮樂的庸俗生活，歌頌了天長地久的忠貞愛情。這在當時，是難能可貴的。
秦觀鵲橋仙教學設計篇二
體裁：詞。
纖云弄巧，飛星傳恨，
銀漢迢迢暗度。
金風玉露一相逢，
便勝卻、人間無數(shù)。
柔情似水，佳期如夢，
忍顧鵲橋歸路。
兩情若是久長時，
又豈在、朝朝暮暮。
《鵲橋仙》原是為詠牛郎、織女的愛情故事而創(chuàng)作的樂曲。本詞的內(nèi)容也正是詠此神話。上片寫佳期相會的盛況，下片則是寫依依惜別之情。這首詞將抒情、寫景、議論融為一體。意境新穎，設想奇巧，獨辟蹊徑。寫得自然流暢而又婉約蘊藉，余味雋永。
纖云弄巧：是說纖薄的云彩，變化多端，呈現(xiàn)出許多細巧的花樣。
金風：秋風，秋天在五行中屬金。玉露：秋露。這句是說他們七夕相會。
忍顧：怎么忍心回顧。
此詞熔寫景、抒情與議論于一爐，敘寫牽牛、織女二星相愛的神話故事，賦予這對仙侶濃郁的人情味，謳歌了真摯、細膩、純潔、堅貞的愛情。詞中明寫天上雙星，暗寫人間情侶；其抒情，以樂景寫哀，以哀景寫樂，倍增其哀樂，讀來蕩氣回腸，感人肺腑。
詞一開始即寫“纖云弄巧”，輕柔多姿的云彩，變化出許多優(yōu)美巧妙的圖案，顯示出織女的手藝何其精巧絕倫?？墒?，這樣美好的人兒，卻不能與自己心愛的人共同過美好的生活?！帮w星傳恨”，那些閃亮的星星仿佛都在傳遞著他們的離愁別恨，正在飛馳長空。
關于銀河，《古詩十九首》云：“河漢清且淺，相去復幾許？盈盈一水間，脈脈不得語。”“盈盈一水間，近在咫尺，似乎連對方的神情語態(tài)都宛然在目。
這里，秦觀卻寫道：“銀漢迢迢暗渡”，以“迢迢”二字形容銀河的遼闊，牛女相距之遙遠。這樣一改，感情深沉了，突出了相思之苦。迢迢銀河水，把兩個相愛的人隔開，相見多么不容易！“暗渡”二字既點“七夕”題意，同時緊扣一個“恨”字，他們踽踽宵行，千里迢迢來相會。
接下來詞人宕開筆墨，以富有感情色彩的議論贊嘆道：“金風玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)！”一對久別的情侶在金風玉露之夜，在碧落銀河之畔相會了，這美好的一刻，就抵得上人間千遍萬遍的相會。詞人熱情歌頌了一種理想的圣潔而永恒的愛情?！敖痫L玉露”用李商隱《辛未七夕》詩：“恐是仙家好別離，故教迢遞作佳期。由來碧落銀河畔，可要金風玉露時?！庇靡悦鑼懫呦ο鄷臅r節(jié)風光，同時還另有深意，詞人把這次珍貴的相會，映襯于金風玉露、冰清玉潔的背景之下，顯示出這種愛情的高尚純潔和超凡脫俗。
“柔情似水”，那兩情相會的情意啊，就象悠悠無聲的流水，是那樣的溫柔纏綿?！叭崆樗扑?，“似水”照應“銀漢迢迢”，即景設喻，十分自然。一夕佳期竟然象夢幻一般倏然而逝，才相見又分離，怎不令人心碎！“佳期如夢”，除言相會時間之短，還寫出愛侶相會時的復雜心情?！叭填欩o橋歸路”，轉(zhuǎn)寫分離，剛剛借以相會的鵲橋，轉(zhuǎn)瞬間又成了和愛人分別的歸路。不說不忍離去，卻說怎忍看鵲橋歸路，婉轉(zhuǎn)語意中，含有無限惜別之情，含有無限辛酸眼淚。
回顧佳期幽會，疑真疑假，似夢似幻，及至鵲橋言別，戀戀之情，已至于極。詞筆至此忽又空際轉(zhuǎn)身，爆發(fā)出高亢的.音響：“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮！”
秦觀這兩句詞揭示了愛情的真諦：愛情要經(jīng)得起長久分離的考驗，只要能彼此真誠相愛，即使終年天各一方，也比朝夕相伴的庸俗情趣可貴得多。這兩句感情色彩很濃的議論，與上片的議論遙相呼應，這樣上、下片同樣結(jié)構，敘事和議論相間，從而形成全篇連綿起伏的情致。這種正確的戀愛觀，這種高尚的精神境界，遠遠超過了古代同類作品，是十分難能可貴的。
這首詞的議論，自由流暢，通俗易懂，卻又顯得婉約蘊藉，余味無窮。作者將畫龍點睛的議論與散文句法與優(yōu)美的形象、深沉的情感結(jié)合起來，起伏躍宕地謳歌了人間美好的愛情，取得了極好的藝術效果。此詞的結(jié)尾兩句，是愛情頌歌當中的千古絕唱。
張燕瑾《唐宋詞選析》：秦觀的這首《鵲橋仙》獨具豐彩，是富有創(chuàng)造精神的好作品。它既沒有慨嘆會少離多，也沒有抒發(fā)脈脈的相思。卻自出機抒，歌頌堅貞不渝、誠摯不欺的愛情。
沈祖棻《宋詞賞析》：這首詞上、下片的結(jié)句，都表現(xiàn)了詞人對于愛情的不同一般的看法。他否定了朝歡暮樂的庸俗生活，歌頌了天長地久的忠貞愛情。這在當時，是難能可貴的。
秦觀鵲橋仙教學設計篇三
教學目的：
1.把握秦觀詞婉約清麗的藝術風格。
2.在誦讀品味中提高審美情趣，培養(yǎng)學生詩詞鑒賞能力。
教學重難點：
解讀文句，分析意境，比較秦觀與舒婷的“愛情觀”。
教學步驟：
一.話題導語。
“七夕”是一個美好而充滿神話色彩的浪漫節(jié)日，自南北朝至今，已纏綿悱惻地流傳千年，永無休止。民間傳說：牛郎因父母早逝與兄嫂共處，經(jīng)常遭受虐待，后來兄弟分家，牛郎僅得一頭老牛。此牛原是天上金牛星，因觸犯天規(guī)被貶下凡。一日老牛開口告知牛郎，黃昏時將有七仙女于湖中沐浴，到時可趁機取走一套衣服，使衣服主人無法返回天庭。牛郎依計行事，果然取得織女為妻，后來育有一對兒女。王母娘娘得知織女私嫁凡夫，乃令天神將其押回。牛郎發(fā)現(xiàn)織女被緝，乃依老牛臨終囑咐，披上牛皮，用籮筐挑起兒女飛奔天庭追尋織女。王母為阻絕兩人相聚，乃以金簪向天一劃，霎時化成波浪滾滾的天河，從此牛郎織女相隔天河，朝暮相望卻不得相聚。后來玉帝感其至誠，乃特準他們在每年七月七日夜，以喜鵲搭成鵲橋在天河相會。七夕夜經(jīng)常會下雨，稱之為七夕雨，相傳就是牛郎織女傾訴相思的淚水。如這晚不下雨，天空的云彩會特別好看，因為織女是織造云錦的巧手。舊時風俗，少女們要在此夜陳設瓜果，朝天禮拜，向織女“乞巧”。這一美麗神話，引起古往今來無數(shù)詩人的詠嘆。如杜牧《七夕》詩云：“天街夜色涼如水，臥看牽牛織女星”;崔顥《七夕》：“長安城中月如練，家家戶戶持針線”;白居易《長恨歌》：“七月七日長生殿，夜半無人私語時”林杰《乞巧》：“七夕今宵看碧霄，牛郎織女渡河橋”。我們在前面學過的《迢迢牽牛星》(請同學背誦)：“迢迢牽牛星，皎皎河漢女。纖纖擢素手，札札弄機杼。終日不成章，泣涕零如雨。河漢清且淺，相去復幾許?盈盈一水間，脈脈不得語。”我們今天要學習的《鵲橋仙》也是以這一神話為題材的傳誦不衰的絕唱。
二、作者簡介。
秦觀(1049~1100)北宋后期詞人，字少游，又字太虛，號淮海居士，高郵(今屬江蘇)人。神宗元豐八年進士及第。曾任秘書省正字，兼國史院編修。因政治上屬于舊黨，多次遭愛打擊，最后被貶到遙遠的西南，死于放還途中。他長詩文，詞更享有盛譽，被蘇軾譽為“屈宋之才”，有〈淮海集〉。秦觀為蘇門四學士之一(其余三人是黃庭堅、晁補之、張耒)，詞作受蘇軾影響，也受與歌女交往的生活經(jīng)歷影響，內(nèi)容多寫男女情愛，亦有感傷身世之作，風調(diào)凄迷幽婉，清麗曲雅，屬婉約派。
三、指導誦讀，整體感知。
1.請一學生朗讀，教師進行點撥。
明確：詞的上片寫這對情侶奔赴鵲橋相會時急迫而欣慰的心情，下片寫他們將別時以長久相愛的誓言互勉。兩片的結(jié)構相似，都可以分為兩小層：前三句是賓，要讀得輕些;后兩句是主，可稍稍重讀。全詞四小節(jié)又類似律詩中的`起、承、轉(zhuǎn)、合，讀時須有與此相應的語氣，有鮮明的層次感。最后一小層即“兩情若是長久時，又豈在朝朝暮暮”兩句，是這首詞的主旨句，讀此句須放慢速度，聲音要柔和些，且有余韻——這雖是誓言，卻當視為兩位主人公的內(nèi)心獨白，讀成山盟海誓的語氣，就沒有余味可尋了。
2.播放錄音。
3.全班齊讀。通過誦讀，整體感知詞的思想內(nèi)涵，品味詞的音韻美。
四、品味意境，鑒賞要點。
馮煦在〈宋六十一家詞選例言〉中曾稱贊秦觀道：“其淡語皆有味，淺語皆有致。”下面逐層分析這首詞的情致理趣。
1.“纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。”(片片云彩變幻著花巧，銀河兩岸，牽?？椗枪忾W耀，訴說著無盡的思念與煩惱。只有這個七夕之夜，才能渡過遼闊的銀河。)寫的是這對情侶在奔赴見面地點的路上，的確是語淺而淡，但仔細想想，卻又很有情味。詞中先寫出人物形象：織女是紡織能手，善織云錦，所以用“纖云弄巧”寫她，可想象她是穿著自織的錦衣去會見她丈夫的。再寫處在銀河兩邊的牽?？椗畠尚情W爍不停，似乎流露出終年不得相見的無限悵恨，只有七夕才得相聚傾訴衷腸。暮色漫天，星光微明，長途跋涉，終得一見，匆匆復匆匆，怎不令人愁緒萬千。
板書：“河漢清且淺，相去復幾許?盈盈一水間，脈脈不得語?！?/p>
“你看，那淺淺的天河，定然是不甚寬廣。我想那隔河的牛女，定能夠騎著牛兒來往。我想他們此刻，定然在天街閑游。不信，請看那朵流星，那怕時他們提著燈籠在走。”引導學生進行比較鑒賞。明確：〈古詩十九首〉中，把銀河寫成“清且淺”，兩岸相隔也不遠，似乎近在咫尺，連對方的神情語態(tài)也宛然在目。但一水之隔，又是遠在天涯，有無限相思也只能含情脈脈對視。而此詞中“銀漢迢迢暗度”，以“迢迢”二字寫出銀河之遼闊，兩地相隔之遙遠。兩詩寫法不同，都是為了突出相思之苦，相見之難，可謂異曲同工?！刺焐系氖薪帧抵械拿鑼憛s是不同，它給人展示的是作者心中的天國樂園。在郭沫若筆下，牛郎織女這對情侶的面貌已煥然一新，他倆騎著牛兒過天河，游天街，無拘無束地共度自由幸福的生活。這體現(xiàn)了詩人大膽的想象和對幻美的追求，也是他對現(xiàn)實不滿的反映。
2.“金風玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)?！?在這金風玉露時節(jié)的一刻相逢，就勝過人間無數(shù)次相見)這是情節(jié)的發(fā)展，寫鵲橋相逢。如果是好作艷詞的作家，在這個地方定會不惜筆墨大肆渲染;而本詞只有這么簡單的兩句：一句說相逢的時令，一句說這樣的秋夜一見，已勝過了人間普通男女的日夜廝守。值得品味的是“金風玉露”一語，它不單是指秋天的風露，我們盡可放開去想——一對久別的情侶在金風玉露之夜，在碧落銀河之畔相會了，這是多么美好幸福的時刻!如此之夜，如此之景，映出多么高尚圣潔的愛情!
4.“兩情若是長久時，又且在朝朝暮暮!”這是詞的結(jié)句，寫兩位主人公的心愿。意思是，盡管相會的時間極其短暫，但只要雙方真摯地相愛，堅定不移，則年年必有此會，這是無盡期的愛，永恒的愛;而人間夫妻即使朝朝暮暮形影不離，也終有生離死別之日，以此永恒的愛與人間有盡期的愛相比，豈非“勝卻無數(shù)”的嗎?這就是短暫與永恒的辯證法。至此，詞的主旨已升華到了一個哲理的高度?！岸嗲樽怨艂x別”是人之常情，而秦觀這兩句詞卻揭示了愛情的真諦：愛情要經(jīng)得起長久分離的考驗，只要彼此真誠相愛，即使終年天各一方，也比朝夕相伴的庸俗情趣可貴得多。
提問：這兩句運用的是什么表達方式?與上闋的哪兩句相呼應?有什么作用?
明確：這兩句是感情色彩很濃的議論，它與上片的“金風玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)”兩句議論遙相呼應，使得全詞敘事和議論相間，從而形成全篇聯(lián)綿起伏的情致。同時，升華了詞的主旨，使詞的命意超絕。明人沈際飛評價說：“世人詠七夕，往往以雙星會少離多為恨，而此詞獨謂情長不在朝暮，化腐朽為神奇!”
秦觀鵲橋仙教學設計篇四
鵲橋仙。
秦觀。
體裁：詞。
纖云弄巧，飛星傳恨，
銀漢迢迢暗度。
金風玉露一相逢，
便勝卻、人間無數(shù)。
柔情似水，佳期如夢，
忍顧鵲橋歸路。
兩情若是久長時，
又豈在、朝朝暮暮。
【注釋】《鵲橋仙》原是為詠牛郎、織女的愛情故事而創(chuàng)作的樂曲。本詞的內(nèi)容也正是詠此神話。上片寫佳期相會的盛況，下片則是寫依依惜別之情。這首詞將抒情、寫景、議論融為一體。意境新穎，設想奇巧，獨辟蹊徑。寫得自然流暢而又婉約蘊藉，余味雋永。
纖云弄巧：是說纖薄的云彩，變化多端，呈現(xiàn)出許多細巧的花樣。
金風：秋風，秋天在五行中屬金。玉露：秋露。這句是說他們七夕相會。
忍顧：怎么忍心回顧。
【賞析】。
此詞熔寫景、抒情與議論于一爐，敘寫牽牛、織女二星相愛的神話故事，賦予這對仙侶濃郁的人情味，謳歌了真摯、細膩、純潔、堅貞的愛情。詞中明寫天上雙星，暗寫人間情侶；其抒情，以樂景寫哀，以哀景寫樂，倍增其哀樂，讀來蕩氣回腸，感人肺腑。
詞一開始即寫“纖云弄巧”，輕柔多姿的云彩，變化出許多優(yōu)美巧妙的圖案，顯示出織女的手藝何其精巧絕倫。可是，這樣美好的人兒，卻不能與自己心愛的人共同過美好的生活。“飛星傳恨”，那些閃亮的星星仿佛都在傳遞著他們的離愁別恨，正在飛馳長空。
關于銀河，《古詩十九首》云：“河漢清且淺，相去復幾許？盈盈一水間，脈脈不得語?！薄坝凰g，近在咫尺，似乎連對方的神情語態(tài)都宛然在目。
這里，秦觀卻寫道：“銀漢迢迢暗渡”，以“迢迢”二字形容銀河的遼闊，牛女相距之遙遠。這樣一改，感情深沉了，突出了相思之苦。迢迢銀河水，把兩個相愛的人隔開，相見多么不容易！“暗渡”二字既點“七夕”題意，同時緊扣一個“恨”字，他們踽踽宵行，千里迢迢來相會。
接下來詞人宕開筆墨，以富有感情色彩的議論贊嘆道：“金風玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)！”一對久別的情侶在金風玉露之夜，在碧落銀河之畔相會了，這美好的一刻，就抵得上人間千遍萬遍的相會。詞人熱情歌頌了一種理想的圣潔而永恒的愛情?！敖痫L玉露”用李商隱《辛未七夕》詩：“恐是仙家好別離，故教迢遞作佳期。由來碧落銀河畔，可要金風玉露時?！庇靡悦鑼懫呦ο鄷臅r節(jié)風光，同時還另有深意，詞人把這次珍貴的相會，映襯于金風玉露、冰清玉潔的背景之下，顯示出這種愛情的高尚純潔和超凡脫俗。
“柔情似水”，那兩情相會的情意啊，就象悠悠無聲的流水，是那樣的溫柔纏綿?！叭崆樗扑?，“似水”照應“銀漢迢迢”，即景設喻，十分自然。一夕佳期竟然象夢幻一般倏然而逝，才相見又分離，怎不令人心碎！“佳期如夢”，除言相會時間之短，還寫出愛侶相會時的復雜心情?！叭填欩o橋歸路”，轉(zhuǎn)寫分離，剛剛借以相會的鵲橋，轉(zhuǎn)瞬間又成了和愛人分別的歸路。不說不忍離去，卻說怎忍看鵲橋歸路，婉轉(zhuǎn)語意中，含有無限惜別之情，含有無限辛酸眼淚。
回顧佳期幽會，疑真疑假，似夢似幻，及至鵲橋言別，戀戀之情，已至于極。詞筆至此忽又空際轉(zhuǎn)身，爆發(fā)出高亢的音響：“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮！”
秦觀這兩句詞揭示了愛情的真諦：愛情要經(jīng)得起長久分離的考驗，只要能彼此真誠相愛，即使終年天各一方，也比朝夕相伴的庸俗情趣可貴得多。這兩句感情色彩很濃的議論，與上片的議論遙相呼應，這樣上、下片同樣結(jié)構，敘事和議論相間，從而形成全篇連綿起伏的情致。這種正確的戀愛觀，這種高尚的精神境界，遠遠超過了古代同類作品，是十分難能可貴的.。
這首詞的議論，自由流暢，通俗易懂，卻又顯得婉約蘊藉，余味無窮。作者將畫龍點睛的議論與散文句法與優(yōu)美的形象、深沉的情感結(jié)合起來，起伏躍宕地謳歌了人間美好的愛情，取得了極好的藝術效果。此詞的結(jié)尾兩句，是愛情頌歌當中的千古絕唱。
【歷代評析】。
張燕瑾《唐宋詞選析》：秦觀的這首《鵲橋仙》獨具豐彩，是富有創(chuàng)造精神的好作品。它既沒有慨嘆會少離多，也沒有抒發(fā)脈脈的相思。卻自出機抒，歌頌堅貞不渝、誠摯不欺的愛情。
沈祖棻《宋詞賞析》：這首詞上、下片的結(jié)句，都表現(xiàn)了詞人對于愛情的不同一般的看法。他否定了朝歡暮樂的庸俗生活，歌頌了天長地久的忠貞愛情。這在當時，是難能可貴的。
秦觀鵲橋仙教學設計篇五
(一)、內(nèi)部參照需要分析。
1、《鵲橋仙》是高中古詩詞七首其中之一，具有其獨特的風格!不論是在古代還是在現(xiàn)代，人們常常會因為聚少離多而心生憂愁。這就需要通過《鵲橋仙》的教學來調(diào)整學習者的情感，為因離別難聚而心生憂愁學生排解憂愁，讓他們學會淡然處之，同時陶冶學習者的性情。
2、學習者在初中對詩歌的學習中，大多注重十分理性的分析，甚至是單純的為考試而學習、記憶。這就需要我們?nèi)フ驹谠娙说慕嵌热ジ行泽w驗詩歌內(nèi)在的浪漫、魅力，致力于提高學習者的詩歌品評鑒賞能力。
(二)、外部參照需要分析。
1、在現(xiàn)代教學中，過分注重對詩歌理性的分析結(jié)構，缺少對詩歌感性的體會以及對其所表現(xiàn)的人生觀的把握。
2、在現(xiàn)代社會中，物欲橫流，人們大多注重物質(zhì)上的追求，缺少精神上的享受。所以我們要學習詩歌，豐富自己的情感世界，學會去熱愛生活，熱愛生活中的一切美好事物。
(三)、分析結(jié)果過去的詩歌學習過分注重對詩歌理性的解構分析，缺乏感性的理解與把握!因此在今后學習中我們要注重引導學生去感性的接受生活中的美好或是不美好的東西，并在此過程中陶冶性情，熱愛生活!
二、學習內(nèi)容分析。
《鵲橋仙》原是為詠牛郎、織女的愛情故事而創(chuàng)作的樂曲。本詞的內(nèi)容也正是詠此神話。
借牛郎織女的故事，以超人間的方式表現(xiàn)人間的悲歡離合，古已有之，如《古詩十九首》中的“迢迢牽牛星”，曹丕的《燕歌行》，李商隱的《辛未七夕》等等。宋代的歐陽修、柳永、蘇軾、張先等人也曾吟詠這一題材，雖然遣辭造句各異，卻都因襲了“歡娛苦短”的傳統(tǒng)主題，格調(diào)哀婉、凄楚。相形之下，秦觀此詞堪稱獨出機杼，立意高遠。
層級分析：
三、學習者分析。
(一)學習者初始能力分析。
學習者已非初學古詩詞，在之前的學習中他們已經(jīng)具備一定的感受鑒賞能力。而且都正當十六十七歲，遇事甚少，住校必須與家人分離，并且感情萌發(fā)，心中多憂愁。而秦觀這首《鵲橋仙》一句“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮”安撫了多少少年的愁緒。并且學習者在之前的詩歌學習中對語言節(jié)奏、韻味以及意象的體會較少，學習者大多為應付考試只看重理性分析，對某一字的用法好處可以一一道來，但對其立意卻說不明白。
(二)學習者風格分析。
由于現(xiàn)代社會的浮躁以致學生學習，學校教學功利性過強!一切都以高考為參照物，以升學為最終目標。因而學生學習更加缺乏耐心與求知欲，只要把要考的掌握了就不再關心其他的。語文這本生鮮活、生動的科目無奈的變得枯燥無味!所以在語文教學中我們要努力改變學生的這種心態(tài)，以詩歌陶冶他們的性情，讓他們明白考上大學并不是終結(jié)，而只是他們?nèi)松械牧硪粋€起點。
四、學習目標闡明。
(一)、認知。
1、朗讀流利而順暢并且富有感情;。
2、能夠理解詞中的語言魅力尤其是個別字詞的獨到之處;。
3、能夠明白詩歌中所描繪的各種意象;。
(二)、技能。
1、可以在以后寫作中自然運用詞中名句;。
2、在誦讀品味中提高審美情趣，培養(yǎng)學生詩詞的鑒賞能力。
3、學會從意境角度鑒賞詩歌。
(三)、情感。
秦觀鵲橋仙教學設計篇六
1、《鵲橋仙》是高中古詩詞七首其中之一，具有其獨特的風格!不論是在古代還是在現(xiàn)代，人們常常會因為聚少離多而心生憂愁。這就需要通過《鵲橋仙》的教學來調(diào)整學習者的情感，為因離別難聚而心生憂愁學生排解憂愁，讓他們學會淡然處之，同時陶冶學習者的性情。
2、學習者在初中對詩歌的學習中，大多注重十分理性的分析，甚至是單純的為考試而學習、記憶。這就需要我們?nèi)フ驹谠娙说慕嵌热ジ行泽w驗詩歌內(nèi)在的浪漫、魅力，致力于提高學習者的詩歌品評鑒賞能力。
(二)、外部參照需要分析。
1、在現(xiàn)代教學中，過分注重對詩歌理性的分析結(jié)構，缺少對詩歌感性的體會以及對其所表現(xiàn)的人生觀的把握。
2、在現(xiàn)代社會中，物欲橫流，人們大多注重物質(zhì)上的追求，缺少精神上的享受。所以我們要學習詩歌，豐富自己的情感世界，學會去熱愛生活，熱愛生活中的一切美好事物。
(三)、分析結(jié)果過去的詩歌學習過分注重對詩歌理性的解構分析，缺乏感性的理解與把握!因此在今后學習中我們要注重引導學生去感性的接受生活中的美好或是不美好的東西，并在此過程中陶冶性情，熱愛生活!
《鵲橋仙》原是為詠牛郎、織女的愛情故事而創(chuàng)作的樂曲。本詞的內(nèi)容也正是詠此神話。
借牛郎織女的故事，以超人間的方式表現(xiàn)人間的悲歡離合，古已有之，如《古詩十九首》中的“迢迢牽牛星”，曹丕的《燕歌行》，李商隱的《辛未七夕》等等。宋代的歐陽修、柳永、蘇軾、張先等人也曾吟詠這一題材，雖然遣辭造句各異，卻都因襲了“歡娛苦短”的傳統(tǒng)主題，格調(diào)哀婉、凄楚。相形之下，秦觀此詞堪稱獨出機杼，立意高遠。
層級分析：
(一)學習者初始能力分析。
學習者已非初學古詩詞，在之前的學習中他們已經(jīng)具備一定的感受鑒賞能力。而且都正當十六十七歲，遇事甚少，住校必須與家人分離，并且感情萌發(fā)，心中多憂愁。而秦觀這首《鵲橋仙》一句“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮”安撫了多少少年的愁緒。并且學習者在之前的詩歌學習中對語言節(jié)奏、韻味以及意象的體會較少，學習者大多為應付考試只看重理性分析，對某一字的用法好處可以一一道來，但對其立意卻說不明白。
(二)學習者風格分析。
由于現(xiàn)代社會的浮躁以致學生學習，學校教學功利性過強!一切都以高考為參照物，以升學為最終目標。因而學生學習更加缺乏耐心與求知欲，只要把要考的掌握了就不再關心其他的。語文這本生鮮活、生動的科目無奈的變得枯燥無味!所以在語文教學中我們要努力改變學生的這種心態(tài)，以詩歌陶冶他們的性情，讓他們明白考上大學并不是終結(jié)，而只是他們?nèi)松械牧硪粋€起點。
(一)、認知。
1、朗讀流利而順暢并且富有感情;。
2、能夠理解詞中的語言魅力尤其是個別字詞的獨到之處;。
3、能夠明白詩歌中所描繪的各種意象;。
(二)、技能。
1、可以在以后寫作中自然運用詞中名句;。
2、在誦讀品味中提高審美情趣，培養(yǎng)學生詩詞的鑒賞能力。
3、學會從意境角度鑒賞詩歌。
(三)、情感。
秦觀鵲橋仙教學設計篇七
銀漢迢迢暗度。
金風玉露一相逢，
便勝卻、人間無數(shù)。
柔情似水，佳期如夢，
忍顧鵲橋歸路。
兩情若是久長時，
又豈在、朝朝暮暮。
過往詩話評論注釋之人，大多以為是秦觀為了牛郎織女忠貞的愛情所作，并以“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮”看作秦觀愛情觀的曠達——只要兩情至死不渝，又何必貪求卿卿我我的朝歡暮樂?多理智、清醒的愛情觀啊。
然而，真的愛情并非理智的產(chǎn)物。沒有房子，咱等他三十年，“只待將來有房時，又豈在朝朝暮暮?”當兩情相悅，干柴烈火之時，許以遙遠的空中樓閣是不管用的'。正因為如此，我對于秦觀在這首《鵲橋仙》中表達的那種冷靜到殘酷的“理智型愛情觀”，產(chǎn)生了一絲懷疑。
不信?你去問問那些熱戀中的少男少女們，看看誰愿意結(jié)婚以后一年只相聚一晚上?還“金風玉露”“勝卻人間無數(shù)”呢，叫他們到蓬萊島都沒有人會愿意。在過去禁欲的年代里，很多夫妻分居兩地，一年只有12天探親假，12天啊，比牛郎織女長了24倍，但絕沒有任何一對夫妻不愿意馬上調(diào)到一起，結(jié)束牛郎織女生涯的。那種理性的禁欲主義，對于人性是一種殘酷的摧殘。
不錯，秦觀就是在玩騙子的把戲。騙的不是別人，就是他的侍女朝華。
唐宋文人性觀念極為開放，不但是狎妓如杜牧之“十年一覺揚州夢”，身邊除了正妻之外，還要買上幾個非妻非妾的女孩子，有點類似于通房大丫頭之類，以陪伴他們游戲人生。這個姓邊的叫做朝華的19歲女孩子，就是秦觀游宦京師的時候“納之”的。
邊朝華不但年輕漂亮，而且聰明懂事，很會服侍，秦觀得到她以后，非常寵愛，經(jīng)常為她寫詩作詞。上面說的那首《鵲橋仙》就是秦觀贈給朝華的。為什么說得這樣肯定?有老秦其它贈詩為證：
天風吹月入欄桿，烏鵲無聲子夜閑。
織女明星來枕上，了知身不在人間。
秦觀自己手書的故事，證明此詩是贈給朝華的(見《墨莊漫錄》)。你看，在這首詩里，將朝華比喻成織女星，半夜里悄悄地來和他同床共枕，他自己快樂得飄飄然如在天上銀河，連烏鵲都很知趣地不叫喚了。這就證明，《鵲橋仙》中的織女，實際上就是朝華，而牛郎呢，就是秦觀自己了。如果仔細對比一下，你就會發(fā)現(xiàn)，這首詩和《鵲橋仙》詞，無論在意境還是人物上是多么“靈犀一點”!
那么，為什么說《鵲橋仙》是用來哄騙朝華的呢?原來秦觀這老小子人間艷福享受夠了，受了道士的蠱惑，想成仙學道了。要學神仙之道，怎么能帶小老婆呢?于是秦觀就把朝華退回娘家去，并且給了銀子陪嫁，叫她父親給找一個好人家嫁出去。誰知，朝華是“已經(jīng)滄海難為水”，在家整天哭泣，死也要回到秦觀身邊?？此蓱z，老秦又把她接回來了。
但是，過了不久，秦觀經(jīng)過淮上，與道友論議，覺得人生苦短，又想學道成仙了。這次決心特別大，無論如何不能再留朝華黏糊了。面對朝華的淚眼，他得找出十分切當?shù)睦碛砂参坎⒄f服她。他不是曾經(jīng)把朝華比喻為織女臨床么?于是乎就拿牛郎織女的故事做了說辭：就和牛郎織女似的，只要我們真心相愛，何必在“朝朝暮暮”呢?所以他又有臨別贈朝華的七絕：
月霧茫茫曉柝悲，玉人揮手斷腸時。
不須重向燈前泣，百歲終當一別離!
人間再好，“百歲終當一別離”，整天在一起也就幾十年光陰，哪里如牛郎織女雖然一年一次，卻能永遠至于無窮?這就是“金風玉露一相逢，又豈在朝朝暮暮”隱藏的秘密，還是神仙好啊。
由此，黃絲判定，所謂《鵲橋仙》，乃秦觀面對悲痛哭泣的朝華，給她的一顆寬心丸，哄孩子的把戲，呵呵。
秦觀鵲橋仙教學設計篇八
1.了解作者的生平及其思想意識。
2.把握詞中經(jīng)典名句的文本含義及其延伸內(nèi)涵。3.理解詞人表達的愛情觀，并樹立正確的愛情觀導入：
愛情是人類最珍貴最美好的情感之一，對愛情的傳誦古今中外皆有，外國我們比較熟悉的有《羅密歐與朱麗葉》，中國的則有四大愛情傳說(白蛇傳、孟姜女、梁祝、牛郎織女)。其中牛郎織女出現(xiàn)在很多膾炙人口的佳作中，而最早以此為題材的詩歌應該是《古詩十九首》里邊的《迢迢牽牛星》，但是流傳最為廣泛、經(jīng)久不衰的應該要算秦觀的《鵲橋仙》了。在詠牛郎織女的詩詞作品中，詩人們更多的是將眼光投注在牛郎織女的不幸上，對此傾注了他們的同情。而在這首《鵲橋仙》中，秦觀卻從一個嶄新的角度來看待牛郎織女的愛情，并表達了他對牛郎織女純潔高尚的愛情的熱情贊頌，寫出了“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮”的千古絕句。
一、秦觀簡介：
秦觀，字少游，又字太虛，號淮海居士。北宋著名詞人，是“蘇門四學士”之一，與蘇軾的交誼很深，但詞風與蘇軾大不相同。雖然也有少數(shù)具有豪放特色的作品，但從總體來看，他是一個標準的婉約詞人。他流傳下來的詞作，只有90首左右，但名篇佳作不少，所以他歷來被視為婉約派的大家之一。
從內(nèi)容看，秦觀詞所反映的生活面比較窄，直接表現(xiàn)國計民生的重大題材幾乎沒有，而其中最為突出的是“情”、“愁”二字。
秦觀詞表現(xiàn)愛情，大多真摯而高雅，揭示出心靈深處的共鳴，在一定程度上，把愛情升華到美的`高度來審視。
二、解題：
《鵲橋仙》，詞牌名，此調(diào)專詠七夕。鵲橋，據(jù)說牛郎織女長年分隔銀河兩岸，只有七夕這一天才能相會。在這一天，多情善良的喜鵲從四方涌來，自覺搭成一座橋，牛郎織女由此橋渡河相會。
基本解讀：
1.“纖云弄巧，飛星傳恨”這兩句點出了織女會牛郎時的情景。有景有情，情景交融?！袄w云”“飛星”是相會的景物描寫。
2“纖云弄巧”纖薄輕盈的云彩，變幻出優(yōu)美巧妙的圖案，不僅暗示織女精巧絕倫的手藝，而且我們描繪了一幅美麗的初秋夜空圖?！芭焙汀皞鳌弊謹M人化手法，點出漫天瑰麗的云霞和流星也都頗通人性，一個為他們的相會感到高興，另一個為他們傳遞著離愁別恨。
1.在《迢迢牽牛星》中，也有描寫織女的心靈手巧的句子，是怎么說的?(纖纖擢素手，札扎弄機杼。終日不成章，泣涕零如雨。)這是直接描寫心靈手巧的織女因相思而終日不成章，突出相思之深之苦，《鵲橋仙》卻是委婉含蓄，二者大相徑庭。
2.“銀漢迢迢暗渡”經(jīng)過長途跋涉，兩人終得一見?！疤鎏觥辈粌H形容銀河之遼闊，牛女相距之遙，相見之難，也表明他們的相思如銀河水綿綿無邊。“暗”字一是點出會于七夕之夜;二是表明相會無聲無息，人們難以察覺。
3.“金風玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)?！边@是對牛郎織女鵲橋相會的議論。“金風玉露”指秋風白露，這里點明時令，牛郎織女雖然終年難得一見，卻心心相印、息息相通，在這樣一個美麗的秋夜他們終于得以相會，一述衷腸，其情意纏綿，已勝過了人間普通男女的日夜廝守。金風玉露，不單指秋天的風露，更是一個大背景。詞人把這次珍貴的相會映襯于金風玉露、冰清玉潔的背景之下，更顯出這種愛情的高尚純潔和超凡脫俗。
小結(jié)：上闋寫聚會，寫這對情侶奔赴鵲橋相會時急迫而欣慰的心情。
4.“柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路?！边@幾句寫兩位主人公相會時的情景?！叭崆樗扑?，“似水”照應前面的“銀漢迢迢”，即景設喻，將兩位主人公的萬般柔情比作銀河之水，既深且長?！凹哑谌鐗簟保叭鐗簟?，一是甜美，二是短暫。在此是二者兼?zhèn)?。同時，這還是他們相會時復雜的心情寫照。他倆平時只能在夢中相見，此時真的相會了，卻又“乍見翻疑夢”了。這是久別重逢后人們常有的心態(tài)。但這畢竟不是夢，因為歸路就在身后。“忍顧鵲橋歸路”，“忍顧”是不忍回頭看。相逢太短，不忍分離。剛剛借以相會的鵲橋，轉(zhuǎn)眼又成分別的歸路。才相見又分離，一次短暫的相見卻又是此后長別離的開始。正是“相見時難別亦難”!
5.如果是柳永，在這鵲橋歸路前的心情一定是：此去經(jīng)年，應是良辰好景虛設。便縱有千種風情，更與何人說?(柳永《雨霖鈴》)如果是李清照，在這離別時的反應自然是：不如向簾兒底下，聽人笑語。(李清照《永遇樂》)但是，秦觀卻在山窮水盡的之處獨辟蹊徑，道出了“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮”的千古絕唱?！俺耗骸保赋ο嗑?。盡管相會的時間極其短暫，但只要彼此誠摯地相愛，即使終年天各一方也比朝夕相處的庸俗情趣可貴得多。這是詞人對牛郎織女的愛情的熱情歌頌，也是他申明的愛情觀：愛情所追求的不是朝朝暮暮的相依相隨，而是心靈上最充分最徹底的契合。只要愛得深，愛得專一，又何必貪求卿卿我我的朝歡暮樂。
這兩句是感情色彩很濃的議論，與上片的“金風玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)”遙相呼應，使得全詞在結(jié)構上，敘事與議論相間，從而形成全篇連綿起伏的情致。同時，這兩句升華了詞的主旨，使詞的命意超絕。明代沈際飛評價說：“世人詠七夕，往往以雙星會少離多為恨，而此詞獨謂情長不在朝暮，化腐朽為神奇!”這是此詞與包括《迢迢牽牛星》在內(nèi)的其他詠七夕的作品最大的不同。
小結(jié)：下闋寫離別，寫他們將別時以長久相愛的誓言互勉。
四、思考：
解釋：
兩者提倡的都是一種純潔的愛，這樣的愛情都是美好的，無所謂對錯。
舒婷詩倡導的是一種轟轟烈烈的愛，敢于沖破世俗枷鎖的愛。這是一種感性之愛，充滿激情，但是缺乏理性。
秦觀詞倡導的是一種超凡脫俗的心靈之愛。此愛圣潔無比，是一種理性與感性結(jié)合的愛：因為深愛，所以選擇堅守;因為堅守，所以愛得深刻。
現(xiàn)在同學們芳華正茂，對異性有朦朧的情感是正常的。但希望同學們能夠理性地思考：這種情感真的是愛嗎?如果不是，自不必說。如果是，那也不妨告訴自己再等等，等到條件成熟了，再去追求朝朝暮暮。
秦觀鵲橋仙教學設計篇九
朝代：宋代。
作者：秦觀。
【原文】。
纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。金風玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)。(度通：渡)。
柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。
【注釋】。
纖云：輕盈的云彩。弄巧：指云彩在空中幻化成各種巧妙的花樣。
飛星：流星。一說指牽牛、織女二星。
銀漢：銀河。迢迢：遙遠的樣子。暗度：悄悄渡過。
金風玉露：指秋風白露。李商隱《辛未七夕》：“由來碧落銀河畔，可要金風玉露時”。
忍顧：怎忍回視。
朝朝暮暮：指朝夕相聚。語出宋玉《高唐賦》。
【譯文】。
纖薄的云彩在天空中變幻多端，天上的流星傳遞著相思的愁怨，遙遠無垠的銀河今夜我悄悄渡過。在秋風白露的七夕相會，就勝過塵世間那些長相廝守卻貌合神離的夫妻。
共訴相思，柔情似水，短暫的相會如夢如幻，分別之時不忍去看那鵲橋路。只要兩情至死不渝，又何必貪求卿卿我我的朝歡暮樂呢。
【賞析】。
借牛郎織女的.故事，以超人間的方式表現(xiàn)人間的悲歡離合，古已有之，如《古詩十九首·迢迢牽牛星》，曹丕的《燕歌行》，李商隱的《辛未七夕》等等。宋代的歐陽修、張先、柳永、蘇軾等人也曾吟詠這一題材，雖然遣辭造句各異，卻都因襲了“歡娛苦短”的傳統(tǒng)主題，格調(diào)哀婉、凄楚。相形之下，秦觀此詞堪稱獨出機杼，立意高遠。
這是一首詠七夕的節(jié)序詞，起句展示七夕獨有的抒情氛圍，“巧”與“恨”，則將七夕人間“乞巧”的主題及“牛郎、織女”故事的悲劇性特征點明，練達而凄美。借牛郎織女悲歡離合的故事，歌頌堅貞誠摯的愛情。結(jié)句“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮”最有境界，這兩句既指牛郎、織女的愛情模式的特點，又表述了作者的愛情觀，是高度凝練的名言佳句。這首詞因而也就具有了跨時代、跨國度的審美價值和藝術品位。此詞熔寫景、抒情與議論于一爐，敘寫牽牛、織女二星相愛的神話故事，賦予這對仙侶濃郁的人情味，謳歌了真摯、細膩、純潔、堅貞的愛情。詞中明寫天上雙星，暗寫人間情侶;其抒情，以樂景寫哀，以哀景寫樂，倍增其哀樂，讀來蕩氣回腸，感人肺腑。
詞一開始即寫“纖云弄巧”，輕柔多姿的云彩，變化出許多優(yōu)美巧妙的圖案，顯示出織女的手藝何其精巧絕倫?？墒?，這樣美好的人兒，卻不能與自己心愛的人共同過美好的生活。“飛星傳恨”，那些閃亮的星星仿佛都傳遞著他們的離愁別恨，正飛馳長空。
關于銀河，《古詩十九首》云：“河漢清且淺，相去復幾許?盈盈一水間，脈脈不得語?！薄坝凰g，近咫尺，似乎連對方的神情語態(tài)都宛然目。這里，秦觀卻寫道：”銀漢迢迢暗渡“，以”迢迢“二字形容銀河的遼闊，牛女相距之遙遠。這樣一改，感情深沉了，突出了相思之苦。迢迢銀河水，把兩個相愛的人隔開，相見多么不容易!”暗渡“二字既點”七夕“題意，同時緊扣一個”恨“字，他們踽踽宵行，千里迢迢來相會。
接下來詞人宕開筆墨，以富有感情色彩的議論贊嘆道：“金風玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)!”一對久別的情侶金風玉露之夜，碧落銀河之畔相會了，這美好的一刻，就抵得上人間千遍萬遍的相會。詞人熱情歌頌了一種理想的圣潔而永恒的愛情?！敖痫L玉露”用李商隱《辛未七夕》詩：“恐是仙家好別離，故教迢遞作佳期。由來碧落銀河畔，可要金風玉露時?！庇靡悦鑼懫呦ο鄷臅r節(jié)風光，同時還另有深意，詞人把這次珍貴的相會，映襯于金風玉露、冰清玉潔的背景之下，顯示出這種愛情的高尚純潔和超凡脫俗。
“柔情似水”，那兩情相會的情意啊，就象悠悠無聲的流水，是那樣的溫柔纏綿?！叭崆樗扑?，“似水”照應“銀漢迢迢”，即景設喻，十分自然。一夕佳期竟然象夢幻一般倏然而逝，才相見又分離，怎不令人心碎!“佳期如夢”，除言相會時間之短，還寫出愛侶相會時的復雜心情?！叭填欩o橋歸路”，轉(zhuǎn)寫分離，剛剛借以相會的鵲橋，轉(zhuǎn)瞬間又成了和愛人分別的歸路。不說不忍離去，卻說怎忍看鵲橋歸路，婉轉(zhuǎn)語意中，含有無限惜別之情，含有無限辛酸眼淚。回顧佳期幽會，疑真疑假，似夢似幻，及至鵲橋言別，戀戀之情，已至于極。詞筆至此忽又空際轉(zhuǎn)身，爆發(fā)出高亢的音響：“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮!”秦觀這兩句詞揭示了愛情的真諦：愛情要經(jīng)得起長久分離的考驗，只要能彼此真誠相愛，即使終年天各一方，也比朝夕相伴的庸俗情趣可貴得多。這兩句感情色彩很濃的議論，成為愛情頌歌當中的千古絕唱。它們與上片的議論遙相呼應，這樣上、下片同樣結(jié)構，敘事和議論相間，從而形成全篇連綿起伏的情致。這種正確的戀愛觀，這種高尚的精神境界，遠遠超過了古代同類作品，是十分難能可貴的。
這首詞的議論，自由流暢，通俗易懂，卻又顯得婉約蘊藉，余味無窮。作者將畫龍點睛的議論與散文句法與優(yōu)美的形象、深沉的情感結(jié)合起來，起伏躍宕地謳歌了人間美好的愛情，取得了極好的藝術效果。
【名家點評】。
沈際飛：(世人詠)七夕，往往以雙星會少離多為恨，而此詞獨謂情長不在朝暮，化腐臭為神奇!(《草堂詩余四集·正集》)。
李攀龍：相逢勝人間，會心之語。兩情不在朝暮，破格之談。七夕歌以雙星會少別多為恨，獨少游此詞謂“兩情若是久長”二句，最能醒人心目。(《草堂詩余集》)。
黃蘇：七夕歌以雙星會少別多為恨，少游此詞謂兩情若是久長，不在朝朝暮暮，所謂化臭腐為神奇。凡詠古題，須獨出心裁，此固一定之論。少游以坐黨被謫，思君臣際會之難，因托雙星以寫意，而慕君之念，婉側(cè)纏綿，令人意遠矣。(《蓼園詞選》)。
【詞牌格律】。
詞牌說明。
鵲橋仙，詞牌名，又名“鵲橋仙令”“金風玉露相逢曲”“廣寒秋”?！讹L俗記》：“七夕，織女當渡河，使鵲為橋?！币蛉∫詾榍?，以詠牛郎織女相會事?！稑氛录啡搿靶刚{(diào)”，較一般所用多三十二字。通常以《淮海詞》為準。五十六字，上下片各兩仄韻。亦有上下片各四仄韻者。
格律對照。
(上片)。
纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。
中平中仄，中平中仄，中仄中平中仄。
金風玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)。
中平中仄仄平平，仄中仄、平平中仄。
(下片)。
柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。
中平中仄，中平中仄，中仄中平中仄。
兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。
中平中仄仄平平，仄中仄、平平中仄。
(說明：平，平聲;仄，仄聲;中，可平可仄。加粗體字為韻腳所在。)。
秦觀鵲橋仙教學設計篇十
注釋：
鵲橋仙：農(nóng)歷七月七日夜，牛郎織女渡過鵲橋相會，是民間廣為流傳的愛情故事。此調(diào)有兩體，五十六字者始自歐陽修，因其詞中有“鵲迎橋路接天津”句，取以為名;八十八字者始于柳永。此調(diào)多詠七夕。
纖云弄巧：纖細的云彩變幻出許多美麗的花樣來。這句寫織女勞動的情形。傳說織女精于紡織，能將天上的云織成錦緞。
飛星傳恨：飛奔的牽牛星流露出(久別的)怨恨。作者想象被銀河阻隔的牛郎、織女二星，閃現(xiàn)出離愁別恨的樣子。
銀漢：銀河。
迢迢：遙遠貌。
暗度：指牛郎織女深夜過橋幽會。
金風：秋風。秋，在五行中屬金。
玉露：晶瑩如玉的露珠，指秋露。
佳期：指情侶的會面。
忍顧：不忍心回頭看。
朝朝暮暮：日日夜夜。這里指日夜相聚。
評解：
《鵲橋仙》原是為詠牛郎、織女的愛情故事而創(chuàng)作的樂曲。本詞的內(nèi)容也正是詠此神話。借牛郎織女的故事，以超人間的方式表現(xiàn)人間的悲歡離合，古已有之，如《古詩十九首》中的“迢迢牽牛星”，曹丕的《燕歌行》，李商隱的《辛未七夕》等等。宋代的歐陽修、柳永、蘇軾、張先等人也曾吟詠這一題材，雖然遣辭造句各異，卻都因襲了“歡娛苦短”的傳統(tǒng)主題，格調(diào)哀婉、凄楚。相形之下，秦觀此詞堪稱獨出機杼，立意高遠。
上片寫佳期相會的盛況，“織云弄巧”二句為牛郎織女每年一度的聚會渲染氣氛，用墨經(jīng)濟，筆觸輕盈。“銀漢”句寫牛郎織女渡河赴會推進情節(jié)?！敖痫L玉露”二句由敘述轉(zhuǎn)為議論，表達作者的愛情理想：他們雖然難得見面，卻心心相印、息息相通，而一旦得以聚會，在那清涼的秋風白露中，他們對訴衷腸，互吐心音，是那樣富有詩情畫意!這豈不遠遠勝過塵世間那些長相廝守卻貌合神離的夫妻?下片則是寫依依惜別之情。“柔情似水”，就眼前取景，形容牛郎織女纏綿此情，猶如天河中的悠悠流水?！凹哑谌鐗簟保赛c出了歡會的短暫，又真實地揭示了他們久別重逢后那種如夢似幻的心境。“忍顧鵲橋歸路”，寫牛郎織女臨別前的依戀與悵惘。不說“忍踏”而說“忍顧”，意思更為深曲：看猶未忍，遑論其他?“兩情若是”二句對牛郎織女致以深情的慰勉：只要兩情至死不渝，又何必貪求卿卿我我的朝歡暮樂?這一驚世駭俗、震聾發(fā)聵之筆，使全詞升華到新的思想高度。
顯然，作者否定的是朝歡暮樂的庸俗生活，歌頌的是天長地久的忠貞愛情。在他的精心提煉和巧妙構思下，古老的題材化為閃光的筆墨，迸發(fā)出耀眼的思想火花，從而使所有平庸的言情之作黯然失色。這首詞將抒情、寫景、議論融為一體。意境新穎，設想奇巧，獨辟蹊徑。寫得自然流暢而又婉約蘊藉，余味雋永。
集評：
張燕瑾《唐宋詞選析》：秦觀的這首《鵲橋仙》獨具豐彩，是富有創(chuàng)造精神的好作品。它既沒有慨嘆會少離多，也沒有抒發(fā)脈脈的相思。卻自出機抒，歌頌堅貞不渝、誠摯不欺的愛情。
沈祖棻《宋詞賞析》：這首詞上、下片的結(jié)句，都表現(xiàn)了詞人對于愛情的不同一般的看法。他否定了朝歡暮樂的庸俗生活，歌頌了天長地久的忠貞愛情。這在當時，是難能可貴的。
《文史知識》(1982.12)：秦觀的這首《鵲橋仙》上片以“金風玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)”發(fā)抒感慨，下片詞人將意思翻進一層，道出了“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮”的愛情真諦。這字字珠璣、落地若金石聲的警策之語，正是這首詞流傳久遠，歷久而不衰的關鍵所在。
纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。
[譯文]朵朵的彩云編織出絢麗優(yōu)美的圖案，遙遙相對的牛郎織女在暗暗傳遞著離怨。銀河啊，盡管你迢迢萬里無邊無沿，今夜，他們也要踏著鵲橋在你河邊會面。
譯文1：
彩云顯露著自己的乖巧，流星傳遞著牛女的愁恨。
縱然那迢迢銀河寬又闊，鵲橋上牛郎織女喜相逢。
團圓在金風習習霜降日，勝過了人間多少凡俗情。
莫說這含情脈脈似流水，莫遺憾美好時光恍如夢。
莫感慨牛郎織女七夕會，莫悲傷人生長恨水長東。
只要是真情久長心相印，又何必朝夕相聚度此生。
譯文2：
朵朵的彩云編織出絢麗優(yōu)美的圖案，遙遙相對的牛郎織女在暗暗傳遞著離怨。銀河啊，盡管你迢迢萬里無邊無沿，今夜，他們也要踏著鵲橋在你河邊會面。乘著秋風，踩著白露，哪怕只有這一次的相逢啊，就勝過那人間的千遍萬遍。
幸福的相會情深意長，甜蜜的佳期竟像一場夢幻，這喜鵲搭成的長橋多么遙遠啊，怎能忍心回顧。只要彼此間永遠相親相愛，就勝過那朝朝歡會，夜夜相伴。
譯文3：
天空中飄過一朵朵纖柔多姿、精巧神奇的`彩云，這是織女星飛向銀河時留下的，只有在今夜她才能渡過遼闊的天河，與牛郎相會。一對心心相印的愛侶在圣潔的金風玉露之夜的一次幸福的相會，就勝過了人間無數(shù)次尋常的聚首。
脈脈的柔情就像銀河水一樣悠長，相聚之時猶如在夢中，怎么忍心回頭看鵲橋上歸去的道路。只要兩人的愛情堅貞不渝，又何必要每天廝守在一起呢。
譯文4：
纖薄的彩云變化巧妙花樣，閃爍的兩星如傳送離恨，夜幕中暗暗渡過遼闊的天河。在每年金秋季節(jié)的“七夕”，牛郎和織女都有一次相逢，這種相會卻能夠勝過，世上長相廝守的人兒無數(shù)。
深情如水一樣溫柔，佳期似夢一般飄忽，怎忍心回顧鵲橋歸路。兩情若是真純意遠，天長地久永無盡期，又豈能在乎那能否日日夜夜守在一起。
秦觀生平見春去也，飛紅萬點愁如海。和山抹微云，天連衰草，畫角聲斷譙門。
《鵲橋仙》原是為詠牛郎、織女的愛情故事而創(chuàng)作的樂曲。本詞的內(nèi)容也正是詠此神話。
借牛郎織女的故事，以超人間的方式表現(xiàn)人間的悲歡離合，古已有之，如《古詩十九首》中的“迢迢牽牛星”，曹丕的《燕歌行》，李商隱的《辛未七夕》等等。宋代的歐陽修、柳永、蘇軾、張先等人也曾吟詠這一題材，雖然遣辭造句各異，卻都因襲了“歡娛苦短”的傳統(tǒng)主題，格調(diào)哀婉、凄楚。相形之下，秦觀此詞堪稱獨出機杼，立意高遠。
下片則是寫依依惜別之情。“柔情似水”，就眼前取景，形容牛郎織女纏綿此情，猶如天河中的悠悠流水。“佳期如夢”，既點出了歡會的短暫，又真實地揭示了他們久別重逢后那種如夢似幻的心境?！叭填欩o橋歸路”，寫牛郎織女臨別前的依戀與悵惘。不說“忍踏”而說“忍顧”，意思更為深曲：看猶未忍，遑論其他?“兩情若是”二句對牛郎織女致以深情的慰勉：只要兩情至死不渝，又何必貪求卿卿我我的朝歡暮樂?這一驚世駭俗、震聾發(fā)聵之筆，使全詞升華到新的思想高度。
顯然，作者否定的是朝歡暮樂的庸俗生活，歌頌的是天長地久的忠貞愛情。在他的精心提煉和巧妙構思下，古老的題材化為閃光的筆墨，迸發(fā)出耀眼的思想火花，從而使所有平庸的言情之作黯然失色。
這首詞將抒情、寫景、議論融為一體。意境新穎，設想奇巧，獨辟蹊徑。寫得自然流暢而又婉約蘊藉，余味雋永。
此詞熔寫景、抒情與議論于一爐，敘寫牽牛、織女二星相愛的神話故事，賦予這對仙侶濃郁的人情味，謳歌了真摯、細膩、純潔、堅貞的愛情。詞中明寫天上雙星，暗寫人間情侶;其抒情，以樂景寫哀，以哀景寫樂，倍增其哀樂，讀來蕩氣回腸，感人肺腑。
詞一開始即寫“纖云弄巧”，輕柔多姿的云彩，變化出許多優(yōu)美巧妙的圖案，顯示出織女的手藝何其精巧絕倫?？墒?，這樣美好的人兒，卻不能與自己心愛的人共同過美好的生活?！帮w星傳恨”，那些閃亮的星星仿佛都在傳遞著他們的離愁別恨，正在飛馳長空。
關于銀河，《古詩十九首》云：“河漢清且淺，相去復幾許?盈盈一水間，脈脈不得語?！薄坝凰g，近在咫尺，似乎連對方的神情語態(tài)都宛然在目。
這里，秦觀卻寫道：“銀漢迢迢暗渡”，以“迢迢”二字形容銀河的遼闊，牛女相距之遙遠。這樣一改，感情深沉了，突出了相思之苦。迢迢銀河水，把兩個相愛的人隔開，相見多么不容易!“暗渡”二字既點“七夕”題意，同時緊扣一個“恨”字，他們踽踽宵行，千里迢迢來相會。
接下來詞人宕開筆墨，以富有感情色彩的議論贊嘆道：“金風玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)!”一對久別的情侶在金風玉露之夜，在碧落銀河之畔相會了，這美好的一刻，就抵得上人間千遍萬遍的相會。詞人熱情歌頌了一種理想的圣潔而永恒的愛情?！敖痫L玉露”用李商隱《辛未七夕》詩：“恐是仙家好別離，故教迢遞作佳期。由來碧落銀河畔，可要金風玉露時?！庇靡悦鑼懫呦ο鄷臅r節(jié)風光，同時還另有深意，詞人把這次珍貴的相會，映襯于金風玉露、冰清玉潔的背景之下，顯示出這種愛情的高尚純潔和超凡脫俗。
“柔情似水”，那兩情相會的情意啊，就象悠悠無聲的流水，是那樣的溫柔纏綿?！叭崆樗扑?，“似水”照應“銀漢迢迢”，即景設喻，十分自然。一夕佳期竟然象夢幻一般倏然而逝，才相見又分離，怎不令人心碎!“佳期如夢”，除言相會時間之短，還寫出愛侶相會時的復雜心情?！叭填欩o橋歸路”，轉(zhuǎn)寫分離，剛剛借以相會的鵲橋，轉(zhuǎn)瞬間又成了和愛人分別的歸路。不說不忍離去，卻說怎忍看鵲橋歸路，婉轉(zhuǎn)語意中，含有無限惜別之情，含有無限辛酸眼淚。
回顧佳期幽會，疑真疑假，似夢似幻，及至鵲橋言別，戀戀之情，已至于極。詞筆至此忽又空際轉(zhuǎn)身，爆發(fā)出高亢的音響：“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮!”
秦觀這兩句詞揭示了愛情的真諦：愛情要經(jīng)得起長久分離的考驗，只要能彼此真誠相愛，即使終年天各一方，也比朝夕相伴的庸俗情趣可貴得多。這兩句感情色彩很濃的議論，與上片的議論遙相呼應，這樣上、下片同樣結(jié)構，敘事和議論相間，從而形成全篇連綿起伏的情致。這種正確的戀愛觀，這種高尚的精神境界，遠遠超過了古代同類作品，是十分難能可貴的。
這首詞的議論，自由流暢，通俗易懂，卻又顯得婉約蘊藉，余味無窮。作者將畫龍點睛的議論與散文句法與優(yōu)美的形象、深沉的情感結(jié)合起來，起伏躍宕地謳歌了人間美好的愛情，取得了極好的藝術效果。此詞的結(jié)尾兩句，是愛情頌歌當中的千古絕唱。
“纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度?！边@三句是寫七月七日的夜晚，牛郎織女相會時的環(huán)境，但景中有情?！袄w云”，是纖薄的云層。“弄巧”是寫纖薄云層很輕柔，隨風飄動，形態(tài)不斷變化，像是巧妙地織出了許多美麗的圖案。傳說織女手很巧，善于紡織，所以古代民間習俗，婦女就在七月七日晚上擺出瓜果食品向織女“乞巧”，同時用線穿針，希望織女給予她們紡織刺繡的工巧。詞人在這里以“纖云”的千姿百態(tài)，想象為織女的巧手織出的各式各樣的云錦。這都表現(xiàn)出詞人善于扣住題目去展開描寫，而不流于浮泛。“飛星傳恨”一句也是緊扣題目，但“飛星”并不指牛郎星、織女星，而是泛指，指天上間或飛過的流星，那劃破夜空的一道一道長長的火光，它像是信使，仿佛在傳達牛郎織女長久分離的怨恨，這怨恨雖然時隱時出，但總是如火光閃爍，難以平息?！般y漢迢迢暗度”一句更是與題目有關?！般y漢”，即銀河。牛郎織女被銀河阻隔，相會也是在銀河?！疤鎏觥?，在這里是形容銀河的寬闊與長遠。“暗度”，不是說牛郎織女偷偷地渡過銀河，而是說銀河隨著夜晚時間的過去，正慢慢地轉(zhuǎn)換著方向。這實際上是表現(xiàn)天上的空曠，銀河的闊而長，牛郎織女就這么被它長期阻隔。這三句未寫相逢，先寫相逢的環(huán)境，感情是哀怨的。
古人寫詩詞，有時寫成銀河，有時寫成銀漢，這是為什么?
銀漢與銀河雖屬同義詞，但義同聲異。銀漢的漢字讀去聲(屬仄聲類)，銀河的河字讀陽平(屬平聲類)。這種義同聲異的詞匯，對寫文章來說是無所謂的，可對作詩填詞來講，就沒有像寫文章那樣自由了。因為寫詩填詞對每個字的讀音是很有講究的，該用平聲的字就不能用仄聲字，該用仄聲字的就不能用平聲字。
譬如說蘇軾《陽關曲》中的“暮云收盡溢清寒，銀漢無聲轉(zhuǎn)玉盤”，和秦觀《鵲橋仙》中的“纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度”，如果將“銀漢”統(tǒng)統(tǒng)換作“銀河”的話，那讀者就難以詠吟了。同樣，如果將李白《望廬山瀑布二首》里的一句“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”中的“銀河”換作“銀漢”的話，平仄錯位，也同樣會讓人感到不順口的。
“纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。金風玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)?！逼呦?，古老而又神秘，浪漫卻不乏含蓄。它蘊涵著深厚的本土愛情文化。
窗外的九里香讓人有點心神不寧起來。老望向窗外的天空，渴望晚霞的最后一抹余暉早早消去，讓夜幕籠罩天空，在這七夕前夜，讓銀河提前搭起鵲橋，讓滿天星辰轉(zhuǎn)遞愛意，讓天上人間的有情人沐浴在愛河中。
早有天文學家告訴我們，怎么在夜空中尋找牛郎星、織女星。入夜后兩小時左右，仰望天空，在頭頂附近，銀河中間與兩邊有3顆明亮的星星，其中最亮的一顆呈青白色，她在銀河西北邊，這就是織女星。織女星的下方有四顆較暗的星，組成小小的平行四邊形，它們就是神話傳說中織女編織的美麗云霞和彩虹的梭子。另一顆亮星在織女星的南偏東，即銀河的東南邊，他就是牛郎星(又名河鼓二)。牛郎星是顆微黃色的亮星，在他兩邊的兩顆小星叫扁擔星，傳說中是牛郎挑著一對兒女。傳說織女是天帝的女兒，她私自下凡與牛郎相愛，生育了一對兒女，可是天帝硬逼著織女離開人間，只允許織女在每年的農(nóng)歷七月初七與牛郎和兒女相會。此時，天上的喜鵲會為他們搭起彩色橋。七夕節(jié)又名乞巧節(jié)，歷來有多少少女、少婦仰望夜空，乞求織女能賜予她們心靈手巧和幸福。
秦觀的一首《鵲橋仙》，已寫出愛情的最高境界：“纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。金風玉露一相逢，便更勝卻人間無數(shù)。柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路!兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。”本想再添點注腳，卻恐詞不達意，驚擾了別人的美夢。
夜未至，人還是醒著的，入夢難。把窗兒輕輕關上，讓窗外的世界慢慢隱去……。
然而，秦少游富于傳奇色彩的想象及哀嘆，改變不了天體運行的冷峻現(xiàn)實。“臥看牽?？椗牵罗D(zhuǎn)過梧桐樹影”。農(nóng)歷七月初七晚9時左右，在城郊找一個清靜的去處，抬頭望星月，可以看到天頂附近一顆明亮的恒星，天文學上叫天琴座，這就是織女星?？椗墙杂腥w小星，即織女織一、織女二、織女三，構成三角形，被認為是織女織布所用的梭子。隔著天河在天琴座的東南方，有個星座稱作天鷹座。這個星座有一顆明亮的恒星稱作牽牛星，牽牛星包括三顆星：即河鼓一、河鼓二、河鼓三，正中的河鼓二即牽牛星，兩邊的兩顆小星，好象牛郎用扁擔挑著的兩個孩子。所謂“天河”指銀河系，它是比太陽系更大的天體系統(tǒng)，象太陽這樣的恒星就有多億顆，牽牛、織女二星是銀河系的星體。牽牛星距地球約16光年，織女星距地球約27光年，兩星之間的距離約14——16光年。牽牛、織女二星在七夕之夜渡河相會絕無可能。即使牽牛星“思妻心切”，乘火箭每秒飛行11千米，到達織女星也需要約40萬年。
秦觀詞作是：“纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度，金風玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)。柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。”詞的意思是：織女手藝精巧，織出云錦，布作天上彩霞，弄出無窮巧趣。牽牛、織女二星傳出終年不得相見的離恨。牛郎織女在寂靜的秋夜，悄悄渡過遼闊的天河見面。縱然每年只有一次相逢，卻勝過了塵世凡間的千次萬遍。匆匆相見而長久離別，因為傷別不忍回首鳥鵲架成的歸路。牛、女雖然一年一遇，但代代無窮。人世雖朝暮相守，卻短促易逝。即使不能朝夕相守，兩人的感情天長地久，卻永遠不會分離。
神話傳說中牛郎、織女鵲橋相會的奇妙天象，在宇宙天體運行中根本不會出現(xiàn)?？磥砼＠煽椗呦o橋相會只是一個甜絲絲的夢幻，是人世間向往美滿生活的一種期盼。如此這般，牽牛、織女只能望“河”興嘆，腸斷天河，將渭濱離恨，廢弛相思在凡間代代留傳。
“山圍故國周遭在，潮打空城寂寞回。淮水東邊舊時月，夜深還過女墻來”“纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度”“感時花濺淚，恨別鳥驚心”“更喜岷山千里雪，三軍過后盡開顏”……或沉郁，或壯闊，或清淡，或濃重，或柔婉，或豪放，這些優(yōu)美的語言文字，如果不是作者的移情，又如何能打動讀者，引起共鳴?11、美學大師立普斯認為，通過移情在外物那里獲得的愉快情感才是美感。所以，移情是審美的關鍵，審美實際上就是一個移情的過程。在這個過程中，主體凝神觀照對象，在不知不覺中將情感“移入”或者“輸入”對象，結(jié)果就使自我變成了對象，對象變成了自我，這種“主客默契，物我同一”的境界，就是審美的境界。
秦觀鵲橋仙教學設計篇十一
平日閑趣逸致，喜歡看上幾首古詩詞，近日閱讀了一篇《鵲橋仙》，十分有意思，一起看看吧！
鵲橋仙。
纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。金風玉露一相逢，便勝卻、人間無數(shù)。
柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。兩情若是久長時，又豈在、朝朝暮暮。
注釋：
鵲橋仙：此調(diào)專詠牛郎織女七夕相會事。始見歐陽修詞，中有“鵲迎橋路接天津”句，故名。又名《金風玉露相逢曲》、《廣寒秋》等。雙調(diào)，五十六字，仄韻。
纖云弄巧：是說纖薄的云彩，變化多端，呈現(xiàn)出許多細巧的花樣。
飛星：流星。一說指牽牛、織女二星。
銀漢：銀河。
迢迢：遙遠的樣子。
暗度：悄悄渡過。
金風玉露：指秋風白露。李商隱《辛未七夕》：“由來碧落銀河畔，可要金風玉露時”。
金風：秋風，秋天在五行中屬金。
玉露：秋露。這句是說他們七夕相會。
忍顧：怎忍回視。
朝朝暮暮：指朝夕相聚。語出宋玉《高唐賦》。
秦觀鵲橋仙教學設計篇十二
1，感受秦觀婉約的詞風。
2，鑒賞“金鳳玉露一相逢。便勝卻人間無數(shù)。”和“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮”的情致理趣。
3，掌握“柔情似水”化無形為有形的修辭手法。
鑒賞本詞的情致理趣。
一課時。
授課方式：
講授式。
導入：
在我國的愛情詩篇中有許多膾炙人口的詩句。譬如：唐代詩人元縝的“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云?！庇秩缣拼娙税拙右椎摹霸谔煸笧楸纫眸B，在地愿為連理枝。”另外《梅花三弄》引用的千古絕唱“問世間情為何物，只教人生死相許?！苯裉煳揖蛠碣p析宋代詞人秦觀的“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮”的情致理趣。
1，秦觀：
字少游，北宋詞人，號淮海居士，是蘇門四學士(秦觀，黃庭堅，張耒，晁補之)之一。此人少年好俊，胸懷壯志，攻讀兵書，準備馳騁疆場，建功立業(yè)。然而世事艱難，他未能如愿以償，后來，性格發(fā)生了翻天覆地的變化，性格變成了多愁善感，憂郁細膩，可以這樣概括：“身為男兒身，心為女兒心”
2，秦觀詞的特點：
情韻兼勝，淡語有味，淺語有致，總之，傷心人寫傷心詞。
相傳牛郎織女相戀而結(jié)合，觸怒天帝，先是牛郎被逐下凡塵，后夫妻分居在銀河兩側(cè)。每年七月初七晚上是他們一年一度相會的日子。這天晚上會有無數(shù)喜鵲飛來，為他們搭成一座長橋，便于他們相會，人稱“鵲橋相會”。傳說織女精于紡織，能將天上的云織成錦緞，是織造云錦的巧手，所以，這天夜晚天空的云彩特別好看。舊時風俗，少女們要于此夜陳設瓜果，朝天禮拜，向織女“乞巧”。這個美麗神話，引起了古往今來多少詩人的詠嘆。
1，師讀，學生齊讀，一名學生讀。
然后讓學生說出上下闕的內(nèi)容：
上闕：情侶奔赴鵲橋相會。
下闕：情侶以長久相愛的誓言互勉。
1，“纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度?！?/p>
“纖云弄巧”引出會織彩云的織女，“飛星傳恨”引出急切想見到自己心愛的妻子的牛郎?！般y漢迢迢暗度”寫七月七日夜，他們從天帝強劃的迢迢銀河兩邊雙雙暗度。
2，“金鳳玉露一相逢。便勝卻人間無數(shù)?！?/p>
這是情節(jié)的發(fā)展，寫鵲橋相會，如果碰上好做艷詞的詞人，在這個地方定會不惜筆墨大肆渲染得說他們?nèi)绾卫p綿!如何悱惻!如何多情!本詞作者只寫這么簡單的兩句：一是說相逢的時節(jié)(秋天的早晨)，二是說這樣的相逢遠勝于人間的相逢。
值的回味的是“金鳳玉露”一語，他不但使這秋天的風露，有它的象征意義，秋天的露水晶瑩剔透，象征著他們的愛情純潔和高貴，一年只有一次，這此刻是情侶之間最美好的時刻。
至于，“勝卻人間無數(shù)”的深刻內(nèi)蘊，則無妨作為一個懸念暫且留下，看多下闕，自會明白。
3，“柔情似水，佳期入夢，忍顧鵲橋歸路?！?/p>
這一句，寫的是這對情侶相會時的心情。“柔情似水，佳期入夢”(從修辭上來講：比喻，對偶)。
“柔情似水”著重寫情態(tài)，托情于物，將兩位主人公的萬般如情比作銀河里的水，含有微波蕩漾、綿綿不斷之意。
“佳期入夢”著重寫心態(tài)，極言相會之不易，此所謂：“既見而驚，驚而后喜，喜而反疑是夢?！弊髡咄瑫r代人晏幾道有詩云：“今宵剩把銀剛照，猶恐相逢是夢中?！笨梢娺@是久別重逢后人們的常有心態(tài)。
關于“柔情似水，佳期入夢，”我們可以試想一下，《新白娘子傳奇》中“西湖送傘”的故事情節(jié)，許先和白素珍的一舉一動，一言一行，無不是“柔情似水，佳期入夢，”的最好闡釋。
“忍顧鵲橋歸路”是寫不忍心回頭看剛剛相會過的鵲橋和分離時的歸路，這一句則表現(xiàn)他們難舍難分、難以割舍的情感。是呀，一次短暫的相距卻是此后長久分離的開始，此情此景，讓人如何承受呢?因為來自不易，所以難能可貴，所以他們短暫的相聚比人間夫婦的朝朝暮暮更讓人感動，更讓人留戀。這就是“勝卻人間無數(shù)”的所在。
4，“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮”
這是詞的結(jié)句，意思是寫兩個人的愛情若是象織女和牛郎那樣，真摯牢固又長久，又那里在乎什么表面上的時時相守、朝朝暮暮!
意思是盡管相會的時間極其短暫，但只要雙方真摯的相愛，堅定不移，則年年必有此會，這是無盡期的愛，永恒的愛，而人間夫妻即使朝朝暮暮，形影不離，也終有生離死別之日，一次永恒的愛與人間有近期的愛相比，這就是作者所言“勝卻人間無數(shù)”之所在。這就短暫與永恒的辯證法。到這，詞的主旨就升華到一個哲理高度。這是其一。
只要兩情久長，真心相愛，你心中有我，我心中有你，即使不是天天在一起，卻也勝過朝歡暮聚，這把追求耳鬢廝磨，朝夕相處卿卿我我的世俗愛情，升華到崇高的精神境界.這是其二。
背誦這首詞，默寫這首詞。
秦觀鵲橋仙教學設計篇十三
纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。金風玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)。
柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。
譯文。
纖薄的云彩在天空中變幻多端，天上的流星傳遞著相思的愁怨，遙遠無垠的銀河今夜我悄悄渡過。在秋風白露的七夕相會，就勝過塵世間那些長相廝守卻貌合神離的夫妻。
共訴相思，柔情似水，短暫的相會如夢如幻，分別之時不忍去看那鵲橋路。只要兩情至死不渝，又何必貪求卿卿我我的朝歡暮樂呢。
賞析。
鵲橋仙：詞牌名。此調(diào)專詠牛郎織女七夕相會之事。始見歐陽修詞，中有“鵲迎橋路接天津”句，故名。又名《金風玉露相逢曲》、《廣寒秋》等。雙調(diào)，五十六字，仄韻。
纖云弄巧：片片云朵作弄出巧妙的圖案。是說纖薄的云彩，變化多端，呈現(xiàn)出許多細巧的花樣。
飛星傳恨：牽牛星、織女星流露出終年不得見面的離別之恨。飛星，指牽牛星，織女星。
銀漢迢迢暗渡：在黑夜里渡過遼闊的天河相會。迢迢，遙遠的樣子。暗渡，悄悄渡過。
金風玉露一相逢：指七夕相會。金風玉露，指秋風的氣候。金風，秋風。玉露，晶瑩的露水，古代詩詞中常將金風和玉露并用。
忍顧鵲橋歸路：怎么忍心回頭看那從鵲橋回去的路呢？忍顧，怎忍回視。
兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮：雙方的感情若是牢固、長久，又怎么在于是不是朝夕相處？朝朝暮暮，在這里指朝夕相聚。
天上中的云彩不停地變幻著奇巧的圖案，牛郎、織女守候在寬廣的銀河兩岸，每年只能在七月七日的夜晚才相會一次?？蛇@如同秋風、露水般的短暫相逢，卻要勝過人世間那些伴侶的日日夜夜長相廝守。
秦觀（1049-1100），字少游，一字太虛，號淮海居士，北宋時期揚州高郵人，著名詞人。由于蘇軾的推薦，秦觀做過太學博士，并整理國家藏書。因黨派之爭，在政治上再三遭受打擊，被貶斥到遙遠的西南。死于赦免后北歸途中。
秦觀出于蘇軾之門，但詩詞卻自成一家，尤以詞名為盛。他的詞以善于刻畫，用字精密，富于情韻見長。詞集有《淮海居士長短句》問世。
本詞是根據(jù)牛郎織女的愛情故事寫的。詞人突破俗套，以全新的獨特手法反映出牛郎織女悲歡離合的復雜心情，歌頌真摯不渝的愛情。尤其是“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮”，一掃陳腐，翻出新意，成了千古絕唱。
上闕：寫佳期相會，感嘆相逢之艱難與可貴。
“纖云弄巧，飛星傳恨”以極其簡約而又經(jīng)濟的筆墨，以輕盈明快的筆觸，為牛郎、織女每年一度的聚會渲染了氣氛。在作者的筆下牛郎織女的忠貞愛情不禁感動了天上的神仙和塵世間的人們，仿佛也感動了世間萬物為之動容，在這相會佳期，彩云都來為他們“弄巧”，流星也來為他們“傳恨”，足見詞人對牛郎織女堅貞不渝的愛情所持的態(tài)度?！般y漢迢迢暗渡”寫的是牛郎織女在七月七日的夜里悄悄地渡河相會的場景，是情節(jié)的推進。
“金風玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)”，在這里，作品由前三句的描寫與敘述轉(zhuǎn)為議論，進而直接表達作者對愛情的態(tài)度：他們雖然難得見面，每年才能有一次難得的如“金風”、“玉露”般短暫的相聚，然而她們卻千百年來守候在遙遠的銀河兩岸，經(jīng)年守望，心心相印，至死不渝。難得的一年一度的聚會，難得的互訴衷腸，互吐心中無盡的思念和柔情，卻要遠遠勝過人世間那些伴侶的日日夜夜長相廝守。
下闕：寫依依惜別之情，揭示愛之真諦。
“柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路”，這三句話極言牛郎織女情之纏綿，相聚之短暫，離別之苦痛難忍?！叭崆樗扑?，一年才難得一次相聚和傾訴，這纏綿悱惻的柔情，婉如這天河中的悠悠流水，短暫的一個夜晚怎說得完呢?！凹哑谌鐗簟?，這相聚夢一般短暫，夢一般轉(zhuǎn)瞬即逝，既點出了歡會的短暫，又真實地揭示了他們久別重逢后那種如夢如幻的難以名狀的心境?！叭填欩o橋歸路”，巧妙地表現(xiàn)了牛郎織女臨別時的依戀與悵惘。一年才有這短暫的一聚，又要匆匆惜別，各回其岸邊重新守候，那分別的路，看不忍，不看也不忍，復雜、痛苦、無奈多種感受躍然紙上。讀之令人揪心，思之催人淚下。
“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮”，這是詞人對牛郎織女致以深情的慰勉——只要兩情至死不渝，直至地老天荒，又何必貪求卿卿我我的朝歡暮樂？同時也是詞人對真愛的深刻感悟。這一感悟之筆，使全詞升華到了一個新的思想極致高度。
作品以寫景、敘事、議論、抒情有機地融為一體的獨特手法，以構思的奇巧，以新穎的意境，以自然流暢而又婉約蘊藉的風格，將古老的題材，古老的愛情故事，綻放出了新鮮耀眼的火花，是對傳統(tǒng)的言情作品的一個挑戰(zhàn)。
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秦觀鵲橋仙教學設計篇十四
鵲橋上牛郎織女喜相逢。團圓在金風習習霜降日，勝過了人間多少凡俗情。
莫說這含情脈脈似流水，莫遺憾美好時光恍如夢。莫感慨牛郎織女七夕會，
莫悲傷人生長恨水長東。只要是真情久長心相印，又何必朝朝暮暮度此生。
纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。
金風玉露一相逢，便勝卻、人間無數(shù)。
鵲橋上牛郎織女喜相逢。團圓在金風習習霜降日，勝過了人間多少凡俗情。
柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。
莫說這含情脈脈似流水，莫遺憾美好時光恍如夢。莫感慨牛郎織女七夕會，
兩情若是久長時，又豈在、朝朝暮暮。
莫悲傷人生長恨水長東。只要是真情久長心相印，又何必朝朝暮暮度此生。
秦觀鵲橋仙教學設計篇十五
《鵲橋仙》原是為詠牛郎、織女的愛情故事而創(chuàng)作的樂曲。
鵲橋仙。
纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。金風玉露一相逢，便勝卻、人間無數(shù)。
柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。兩情若是久長時，又豈在、朝朝暮暮。
注釋：
鵲橋仙：此調(diào)專詠牛郎織女七夕相會事。始見歐陽修詞，中有“鵲迎橋路接天津”句，故名。又名《金風玉露相逢曲》、《廣寒秋》等。雙調(diào)，五十六字，仄韻。
纖云弄巧：是說纖薄的云彩，變化多端，呈現(xiàn)出許多細巧的花樣。
飛星：流星。一說指牽牛、織女二星。
銀漢：銀河。迢迢：遙遠的樣子。暗度：悄悄渡過。
金風玉露：指秋風白露。李商隱《辛未七夕》：“由來碧落銀河畔，可要金風玉露時”。金風：秋風，秋天在五行中屬金。玉露：秋露。這句是說他們七夕相會。
忍顧：怎忍回視。
朝朝暮暮：指朝夕相聚。語出宋玉《高唐賦》。
評解：
《鵲橋仙》原是為詠牛郎、織女的愛情故事而創(chuàng)作的樂曲。本詞的內(nèi)容也正是詠此神話。
借牛郎織女的故事，以超人間的方式表現(xiàn)人間的悲歡離合，古已有之，如《古詩十九首》中的“迢迢牽牛星”，曹丕的《燕歌行》，李商隱的《辛未七夕》等等。宋代的歐陽修、柳永、蘇軾、張先等人也曾吟詠這一題材，雖然遣辭造句各異，卻都因襲了“歡娛苦短”的傳統(tǒng)主題，格調(diào)哀婉、凄楚。相形之下，秦觀此詞堪稱獨出機杼，立意高遠。
下片則是寫依依惜別之情。“柔情似水”，就眼前取景，形容牛郎織女纏綿此情，猶如天河中的悠悠流水。“佳期如夢”，既點出了歡會的短暫，又真實地揭示了他們久別重逢后那種如夢似幻的心境?！叭填欩o橋歸路”，寫牛郎織女臨別前的依戀與悵惘。不說“忍踏”而說“忍顧”，意思更為深曲：看猶未忍，遑論其他?“兩情若是”二句對牛郎織女致以深情的慰勉：只要兩情至死不渝，又何必貪求卿卿我我的朝歡暮樂?這一驚世駭俗、震聾發(fā)聵之筆，使全詞升華到新的思想高度。
顯然，作者否定的是朝歡暮樂的庸俗生活，歌頌的是天長地久的忠貞愛情。在他的精心提煉和巧妙構思下，古老的題材化為閃光的筆墨，迸發(fā)出耀眼的思想火花，從而使所有平庸的言情之作黯然失色。
這首詞將抒情、寫景、議論融為一體。意境新穎，設想奇巧，獨辟蹊徑。寫得自然流暢而又婉約蘊藉，余味雋永。
集評：
張燕瑾《唐宋詞選析》：秦觀的這首《鵲橋仙》獨具豐彩，是富有創(chuàng)造精神的好作品。它既沒有慨嘆會少離多，也沒有抒發(fā)脈脈的相思。卻自出機抒，歌頌堅貞不渝、誠摯不欺的愛情。
沈祖棻《宋詞賞析》：這首詞上、下片的結(jié)句，都表現(xiàn)了詞人對于愛情的不同一般的看法。他否定了朝歡暮樂的庸俗生活，歌頌了天長地久的忠貞愛情。這在當時，是難能可貴的。
《文史知識》(1982.12)：秦觀的這首《鵲橋仙》上片以“金風玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)”發(fā)抒感慨，下片詞人將意思翻進一層，道出了“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮”的愛情真諦。這字字珠璣、落地若金石聲的警策之語，正是這首詞流傳久遠，歷久而不衰的關鍵所在。
秦觀鵲橋仙教學設計篇十六
纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。金風玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)。
柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。
譯文。
纖薄的云彩在天空中變幻多端，天上的流星傳遞著相思的愁怨，遙遠無垠的銀河今夜我悄悄渡過。在秋風白露的七夕相會，就勝過塵世間那些長相廝守卻貌合神離的夫妻。
共訴相思，柔情似水，短暫的相會如夢如幻，分別之時不忍去看那鵲橋路。只要兩情至死不渝，又何必貪求卿卿我我的朝歡暮樂呢。
賞析。
鵲橋仙：詞牌名。此調(diào)專詠牛郎織女七夕相會之事。始見歐陽修詞，中有“鵲迎橋路接天津”句，故名。又名《金風玉露相逢曲》、《廣寒秋》等。雙調(diào)，五十六字，仄韻。
纖云弄巧：片片云朵作弄出巧妙的圖案。是說纖薄的云彩，變化多端，呈現(xiàn)出許多細巧的花樣。
飛星傳恨：牽牛星、織女星流露出終年不得見面的離別之恨。飛星，指牽牛星，織女星。
銀漢迢迢暗渡：在黑夜里渡過遼闊的天河相會。迢迢，遙遠的樣子。暗渡，悄悄渡過。
金風玉露一相逢：指七夕相會。金風玉露，指秋風的氣候。金風，秋風。玉露，晶瑩的露水，古代詩詞中常將金風和玉露并用。
忍顧鵲橋歸路：怎么忍心回頭看那從鵲橋回去的路呢？忍顧，怎忍回視。
兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮：雙方的感情若是牢固、長久，又怎么在于是不是朝夕相處？朝朝暮暮，在這里指朝夕相聚。
天上中的云彩不停地變幻著奇巧的圖案，牛郎、織女守候在寬廣的銀河兩岸，每年只能在七月七日的夜晚才相會一次?？蛇@如同秋風、露水般的短暫相逢，卻要勝過人世間那些伴侶的日日夜夜長相廝守。
秦觀（1049-1100），字少游，一字太虛，號淮海居士，北宋時期揚州高郵人，著名詞人。由于蘇軾的推薦，秦觀做過太學博士，并整理國家藏書。因黨派之爭，在政治上再三遭受打擊，被貶斥到遙遠的西南。死于赦免后北歸途中。
秦觀出于蘇軾之門，但詩詞卻自成一家，尤以詞名為盛。他的詞以善于刻畫，用字精密，富于情韻見長。詞集有《淮海居士長短句》問世。
本詞是根據(jù)牛郎織女的愛情故事寫的。詞人突破俗套，以全新的獨特手法反映出牛郎織女悲歡離合的復雜心情，歌頌真摯不渝的愛情。尤其是“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮”，一掃陳腐，翻出新意，成了千古絕唱。
上闕：寫佳期相會，感嘆相逢之艱難與可貴。
“纖云弄巧，飛星傳恨”以極其簡約而又經(jīng)濟的筆墨，以輕盈明快的筆觸，為牛郎、織女每年一度的聚會渲染了氣氛。在作者的筆下牛郎織女的忠貞愛情不禁感動了天上的神仙和塵世間的人們，仿佛也感動了世間萬物為之動容，在這相會佳期，彩云都來為他們“弄巧”，流星也來為他們“傳恨”，足見詞人對牛郎織女堅貞不渝的愛情所持的態(tài)度。“銀漢迢迢暗渡”寫的是牛郎織女在七月七日的夜里悄悄地渡河相會的場景，是情節(jié)的推進。
“金風玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)”，在這里，作品由前三句的描寫與敘述轉(zhuǎn)為議論，進而直接表達作者對愛情的態(tài)度：他們雖然難得見面，每年才能有一次難得的如“金風”、“玉露”般短暫的相聚，然而她們卻千百年來守候在遙遠的銀河兩岸，經(jīng)年守望，心心相印，至死不渝。難得的一年一度的聚會，難得的互訴衷腸，互吐心中無盡的思念和柔情，卻要遠遠勝過人世間那些伴侶的日日夜夜長相廝守。
下闕：寫依依惜別之情，揭示愛之真諦。
“柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路”，這三句話極言牛郎織女情之纏綿，相聚之短暫，離別之苦痛難忍?！叭崆樗扑?，一年才難得一次相聚和傾訴，這纏綿悱惻的柔情，婉如這天河中的悠悠流水，短暫的一個夜晚怎說得完呢?！凹哑谌鐗簟保@相聚夢一般短暫，夢一般轉(zhuǎn)瞬即逝，既點出了歡會的短暫，又真實地揭示了他們久別重逢后那種如夢如幻的難以名狀的心境?！叭填欩o橋歸路”，巧妙地表現(xiàn)了牛郎織女臨別時的依戀與悵惘。一年才有這短暫的一聚，又要匆匆惜別，各回其岸邊重新守候，那分別的路，看不忍，不看也不忍，復雜、痛苦、無奈多種感受躍然紙上。讀之令人揪心，思之催人淚下。
“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮”，這是詞人對牛郎織女致以深情的慰勉——只要兩情至死不渝，直至地老天荒，又何必貪求卿卿我我的朝歡暮樂？同時也是詞人對真愛的深刻感悟。這一感悟之筆，使全詞升華到了一個新的思想極致高度。
作品以寫景、敘事、議論、抒情有機地融為一體的獨特手法，以構思的奇巧，以新穎的意境，以自然流暢而又婉約蘊藉的風格，將古老的題材，古老的愛情故事，綻放出了新鮮耀眼的火花，是對傳統(tǒng)的言情作品的一個挑戰(zhàn)。
秦觀鵲橋仙教學設計篇十七
纖云弄，飛星傳，銀漢迢迢暗。金風玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)。
柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。
纖薄的云彩在天空中變幻多端，天上的流星傳遞著相思的愁怨，遙遠無垠的銀河今夜我悄悄渡過。在秋風白露的`七夕相會，就勝過塵世間那些長相廝守卻貌合神離的夫妻。
共訴相思，柔情似水，短暫的相會如夢如幻，分別之時不忍去看那鵲橋路。只要兩情至死不渝，又何必貪求卿卿我我的朝歡暮樂呢。
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